chapter 009 05

3. If he will study the “fluid area” where the planets, veiled by the Sun and Moon, come into play and will realise that he must decide (from a study of the chart of the subject and any knowledge he may have) what is the point in evolution reached and which of the three veiled planets is the ruler, he will get much intuitive understanding.

3. Nếu y nghiên cứu “vùng lưu chất” nơi các hành tinh, được Mặt Trời và Mặt Trăng che phủ, đi vào hoạt động, và nhận ra rằng y phải quyết định, từ việc nghiên cứu lá số của đối tượng và bất kỳ tri thức nào y có thể có, điểm tiến hoá đã đạt tới là gì và hành tinh nào trong ba hành tinh được che phủ là chủ tinh, y sẽ nhận được nhiều thấu hiểu trực giác.

We basically have to discover whether people are Vulcan people, Neptune people, or Uranian people, and he does tell us in the beginning of the whole book that the more advanced will be Uranian and the undeveloped man, Vulcanian. He doesn't really talk about Neptune in that context, but we can infer that it will have more to do with people who are at least kama-manasic, or under the influence of the emotions, because Neptune does have a strictly emotional meaning, not only a Buddhic meaning.

Về căn bản, chúng ta phải khám phá xem con người là người Vulcan, người Sao Hải Vương hay người Sao Thiên Vương, và Ngài nói với chúng ta ngay phần đầu của toàn bộ quyển sách rằng người tiến bộ hơn sẽ thuộc Sao Thiên Vương và người chưa phát triển thuộc Vulcan. Ngài không thật sự nói về Sao Hải Vương trong bối cảnh đó, nhưng chúng ta có thể suy ra rằng nó sẽ liên hệ nhiều hơn với những người ít nhất là trí-cảm, hoặc chịu ảnh hưởng của cảm xúc, bởi Sao Hải Vương thật sự có một ý nghĩa thuần túy cảm xúc, không chỉ một ý nghĩa Bồ đề.

He will find himself able to throw much light upon the problem of the probationary disciple when considering the exoteric rulers and upon the problems of disciples when dealing with the esoteric rulers.

Y sẽ thấy mình có khả năng soi nhiều ánh sáng lên vấn đề của người đệ tử dự bị khi xét các chủ tinh công truyền, và lên các vấn đề của các đệ tử khi đề cập đến các chủ tinh nội môn.

Perhaps the higher part of the meaning of the exoteric rulers should be used for probationers—the higher meaning of the indications, higher meaning of the exoteric rulers. They don't always have to be interpreted in an undeveloped manner. They can actually relate to transitional efforts, which elevate the personality of the disciple into or towards the realm of the soul.

Có lẽ phần cao hơn trong ý nghĩa của các chủ tinh công truyền nên được dùng cho những người dự bị—ý nghĩa cao hơn của các chỉ dẫn, ý nghĩa cao hơn của các chủ tinh công truyền. Chúng không luôn phải được diễn giải theo cách chưa phát triển. Thật ra chúng có thể liên hệ với các nỗ lực chuyển tiếp, nâng phàm ngã của người đệ tử vào, hoặc hướng tới, lĩnh vực của linh hồn.

If the astrologer will consider these three points and will be willing to experiment with them, a great stride forward into the unveiling of the astrology of the soul will take place. He will find it useful also to work out the higher correspondences to the material realities for which the houses stand. For instance, I will give you some idea of [Page 511] these correspondences in connection with the first two houses:

Nếu nhà chiêm tinh xem xét ba điểm này và sẵn lòng thử nghiệm với chúng, một bước tiến lớn vào việc khai mở chiêm tinh học của linh hồn sẽ diễn ra. Y cũng sẽ thấy hữu ích khi triển khai các tương ứng cao hơn đối với những thực tại vật chất mà các nhà đại diện. Chẳng hạn, tôi sẽ cho các bạn một vài ý niệm về [Page 511] các tương ứng này liên hệ với hai nhà đầu tiên:

There's the Uranian attitude, right? This we did over three programs. I wish it were better organized, but at least the ideas are more or less properly aggregated around the focus that is required. He will give some indication in relation to the first three houses, which he did, and which we expanded upon. Now we have twelve suggestions for developing the new esoteric astrology, and some repetition, but each one of the suggestions has something unique about it, and should be carefully studied.

Đó là thái độ Sao Thiên Vương, đúng không? Chúng ta đã làm điều này trong ba chương trình. Tôi ước gì nó được tổ chức tốt hơn, nhưng ít nhất các ý tưởng ít nhiều được tập hợp đúng quanh tiêu điểm cần thiết. Ngài sẽ đưa ra một số chỉ dẫn liên hệ với ba nhà đầu tiên, điều Ngài đã làm, và chúng ta đã mở rộng. Bây giờ chúng ta có mười hai gợi ý để phát triển chiêm tinh học nội môn mới, có một số lặp lại, nhưng mỗi gợi ý đều có điều độc đáo riêng, và nên được nghiên cứu cẩn thận.

I will try to expand this a little bit.

Tôi sẽ cố mở rộng điều này một chút.

[8] It is just as impossible to determine which of the planetary influences are conditioning the centres in the fourth kingdom in nature or in the Earth (viewing it as the vehicle of the planetary Logos) as it is in man, the individual, unless the point in evolution is known and it can be determined upon which stage of the Path of Return the Dweller in the form—macrocosmic and microcosmic—is standing.

[8] Việc xác định những ảnh hưởng hành tinh nào đang tác động lên các trung tâm trong giới thứ tư của tự nhiên hay trong Trái Đất, khi xem nó như vận cụ của Hành Tinh Thượng đế, cũng bất khả như trong con người, cá nhân, trừ khi điểm tiến hoá được biết và có thể xác định Kẻ Chận Ngõ trong hình tướng—đại thiên địa và tiểu thiên địa—đang đứng ở giai đoạn nào trên Con Đường Trở Về.

We have talked about humanity, and we have talked about the continents, and we know that given humanity's approach to the first degree, the base of the spine is not active, but the sacral center must begin to fade. He talks in A Treatise on Cosmic Fire about the good effects which will happen when the solar plexus center of humanity takes over from its sacral center.

Chúng ta đã nói về nhân loại, và đã nói về các lục địa, và chúng ta biết rằng xét theo cách nhân loại tiến gần lần điểm đạo thứ nhất, đáy cột sống chưa hoạt động, nhưng trung tâm xương cùng phải bắt đầu phai nhạt. Trong Luận về Lửa Vũ Trụ, Ngài nói về những hiệu quả tốt đẹp sẽ xảy ra khi trung tâm tùng thái dương của nhân loại tiếp quản từ trung tâm xương cùng của nó.

He said reduction of 70 or 75 percent of sex-related crimes is to be expected, that kind of reduction. The sacral center presents its own possibilities, but within humanity, different types of human beings represent the different chakras. Human beings are found in all the different chakras.

Ngài nói rằng có thể trông đợi sự giảm bớt 70 hoặc 75 phần trăm các tội phạm liên quan đến tình dục, loại giảm bớt như vậy. Trung tâm xương cùng trình bày các khả năng riêng của nó, nhưng trong nhân loại, các loại con người khác nhau đại diện cho các luân xa khác nhau. Con người được tìm thấy trong tất cả các luân xa khác nhau.

Within the brain as well, cells in the brain are mobile, moving cells that are not implanted, but can be used anywhere. D.K. follows this analogy in other books when talking about the status of different types of human beings, like cells in certain areas. What is the heart center of humanity? It has been said that humanity is the heart center in the Solar Logos, but perhaps the New Group of World Servers is the heart center in Sanat Kumara.

Ngay cả trong bộ não cũng vậy, các tế bào trong bộ não là linh động, những tế bào chuyển động không được cấy cố định, mà có thể được dùng ở bất cứ đâu. Chân sư DK theo phép tương đồng này trong các sách khác khi nói về địa vị của những loại con người khác nhau, như các tế bào trong những khu vực nhất định. Trung tâm tim của nhân loại là gì? Người ta đã nói rằng nhân loại là trung tâm tim trong Thái dương Thượng đế, nhưng có lẽ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là trung tâm tim trong Sanat Kumara.

There's a difference between thinking of what role we play within the planetary logos as a kingdom, and what role we play within his emanated representation, Sanat Kumara, himself, as it were, an incarnation in a lesser space than the entire planet. Humanity is the world disciple, certainly an aspirant, and is sometimes called the world disciple, and is on the verge of being the First Ray, first degree initiate. The sacral center and the throat center will be very activated.

Có sự khác biệt giữa việc nghĩ chúng ta đóng vai trò nào trong Hành Tinh Thượng đế với tư cách một giới, và chúng ta đóng vai trò nào trong đại diện xuất lộ của Ngài, Sanat Kumara, chính Ngài, có thể nói như vậy, là một sự lâm phàm trong một không gian nhỏ hơn toàn bộ hành tinh. Nhân loại là đệ tử thế giới, chắc chắn là một người chí nguyện, và đôi khi được gọi là đệ tử thế giới, và đang ở ngưỡng trở thành điểm đạo đồ cung một, cấp độ thứ nhất. Trung tâm xương cùng và trung tâm cổ họng sẽ rất được kích hoạt.

People who represent the sacral center, and its transference to the throat center, people who represent the throat center, attempting to evoke the creativity of the human race, will be in dynamic interaction. The New Group of World Servers, perhaps representing the heart center of humanity, will be coming alive, because the heart center is one of the focal centers. The birth of the Christ within the heart is the first initiation; the base of the spine is not to be considered the heart center for self-directing. The thinkers of the human race, and the intelligent ones are found in the throat center, but in the heart center may be some of the highest.

Những người đại diện cho trung tâm xương cùng và sự chuyển dịch của nó lên trung tâm cổ họng, những người đại diện cho trung tâm cổ họng, cố gợi lên sự sáng tạo của nhân loại, sẽ ở trong tương tác năng động. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, có lẽ đại diện cho trung tâm tim của nhân loại, sẽ trở nên sống động, bởi trung tâm tim là một trong các trung tâm tiêu điểm. Sự sinh ra của Đức Christ trong tim là lần điểm đạo thứ nhất; đáy cột sống không được xem là trung tâm tim cho sự tự định hướng. Những nhà tư tưởng của nhân loại và những người thông minh được tìm thấy trong trung tâm cổ họng, nhưng trong trung tâm tim có thể có một số người cao nhất.

In the head center, we'd have certain initiates who are directing the human process, but are still members of humanity altogether. We can't say that Sanat Kumara would be in the head center of humanity, although he would have an effect, because he's not human in that sense. It would have to be someone who is still within the human kingdom, and thus not beyond the initiate of the fifth degree.

Trong trung tâm đầu, chúng ta sẽ có một số điểm đạo đồ đang điều khiển tiến trình nhân loại, nhưng vẫn hoàn toàn là thành viên của nhân loại. Chúng ta không thể nói rằng Sanat Kumara sẽ ở trong trung tâm đầu của nhân loại, dù Ngài sẽ có một ảnh hưởng, bởi Ngài không phải là con người theo nghĩa đó. Đó phải là người vẫn còn ở trong giới nhân loại, và do đó không vượt quá điểm đạo đồ cấp năm.

Certain initiates will be found in the heart center, and in the head center of humanity, whereas the average intelligent person will be found more in the throat center of humanity, and some of the leaders in the Ajna center, and more average man in the solar plexus center. Five centers being active, the sacral center being considered as residing on the base of the spine, not yet present in any really noticeable way. Humanity is not yet a sacred kingdom, isn't it? You have to be what to be a sacred kingdom? Is it like the planetary correspondence? Do you have to be an initiate of the third degree?

Một số điểm đạo đồ sẽ được tìm thấy trong trung tâm tim và trong trung tâm đầu của nhân loại, trong khi người thông minh trung bình sẽ được tìm thấy nhiều hơn trong trung tâm cổ họng của nhân loại, và một số nhà lãnh đạo trong trung tâm ajna, còn người trung bình hơn trong trung tâm tùng thái dương. Năm trung tâm đang hoạt động, trung tâm xương cùng được xem như cư trú ở đáy cột sống, chưa hiện diện theo bất kỳ cách nào thật sự đáng chú ý. Nhân loại chưa phải là một giới thiêng liêng, phải không? Các bạn phải là gì để trở thành một giới thiêng liêng? Có giống như tương ứng hành tinh không? Các bạn có phải là điểm đạo đồ cấp ba không?

When the majority of human beings are of the third degree, will it be sacred, or is it like the planetary logarithm, that humanity must consist of a majority of masters? But then they would be members of the hierarchy. They would have moved into the next kingdom. So, what is it for the fourth kingdom in nature to be sacred? That is the question.

Khi đa số con người ở cấp độ thứ ba, nó sẽ thiêng liêng chăng, hay nó giống như lôgarit hành tinh, rằng nhân loại phải gồm đa số các Chân sư? Nhưng khi ấy họ sẽ là thành viên của Thánh đoàn. Họ sẽ đã chuyển vào giới kế tiếp. Vậy thì, đối với giới thứ tư của tự nhiên, trở nên thiêng liêng nghĩa là gì? Đó là câu hỏi.

It's just as impossible to determine the planetary influence conditioning the centers in the fourth kingdom as it would be if we don't know the degree of evolution of the individual. In a way, it's perhaps easier to do that than to understand the degree of evolution of humanity in greater specificity.

Việc xác định ảnh hưởng hành tinh đang tác động lên các trung tâm trong giới thứ tư cũng bất khả như khi chúng ta không biết mức độ tiến hoá của cá nhân. Theo một cách nào đó, có lẽ làm điều ấy còn dễ hơn là thấu hiểu mức độ tiến hoá của nhân loại một cách đặc thù hơn.

unless the point in evolution is known and it can be determined upon which stage of the Path of Return the Dweller in the form—macrocosmic and microcosmic—is standing.

trừ khi điểm tiến hoá được biết và có thể xác định Kẻ Chận Ngõ trong hình tướng—đại thiên địa và tiểu thiên địa—đang đứng ở giai đoạn nào trên Con Đường Trở Về.

[9] The whole subject is constantly shifting and changing,

[9] Toàn bộ chủ đề này luôn luôn chuyển dịch và biến đổi,

He saw a vision—never shifting as he moved—it's a higher position than the Sixth Ray Law of Repulse. But still, we have to get, if there is such a thing, and I don't know whether there is, but we can call it the Law of Mutability.

Y thấy một linh ảnh—không bao giờ chuyển dịch khi y di chuyển—đó là một vị trí cao hơn Định luật Đẩy Lùi của cung sáu. Nhưng dù vậy, chúng ta phải đạt đến, nếu có một điều như thế, và tôi không biết liệu có hay không, nhưng chúng ta có thể gọi đó là Định luật Biến Dịch.

I want to add something here to it. I want to call it the Law of Rational Mutability. Not just change for change's sake, but change for the sake of carrying out the Plan. Or cyclic mutability. There is a reason behind all this movement, and it's not just random, it's not just chaotic, it is directed by great intelligences who do not really superimpose their will upon any emanation of themselves which has achieved individualization.

Tôi muốn thêm vào đây một điều. Tôi muốn gọi đó là Định luật Biến Dịch Hợp Lý. Không phải chỉ thay đổi vì chính sự thay đổi, mà là thay đổi để thực hiện Thiên Cơ. Hay là sự biến dịch theo chu kỳ. Có một lý do đằng sau tất cả chuyển động này, và nó không chỉ ngẫu nhiên, không chỉ hỗn loạn; nó được điều hướng bởi những trí tuệ vĩ đại, các Ngài không thực sự áp đặt ý chí của mình lên bất cứ xuất lộ nào của chính mình đã đạt được sự biệt ngã hóa.

[10] just as the individual human being is constantly changing his focus or is to be found working first in one area [Page 515] of his “body of force” (the three substantial bodies) and then in another.

[10] cũng như cá nhân con người không ngừng thay đổi tiêu điểm của mình, hoặc được thấy là hoạt động trước hết trong một vùng [Page 515] của “thể mãnh lực” của y (ba thể chất liệu), rồi sau đó trong một vùng khác.

It's like an exercise program. You concentrate on one muscle group at one time, and then on another. It reminds me of Master Morya's statement that rest is a change of labor.

Điều này giống như một chương trình luyện tập. Các bạn tập trung vào một nhóm cơ vào một lúc, rồi sau đó vào nhóm khác. Nó làm tôi nhớ đến phát biểu của Chân sư Morya rằng nghỉ ngơi là thay đổi lao động.

When he promises us nothing but eternal labor, of course, there is the great Mahapralayic rest, if we can call it that, the return to what I call the infinitescence, and who knows? Nobody knows. I don't think anybody knows what goes on when God is all in all, and that has to do with the mathematics of infinity, which I would someday like to understand a whole lot better than I do now. There's going to be a shift of attention constantly, but the main thing is, for whatever entity it may be, to know the level at which that entity is expressing, and we should practice that.

Khi Ngài hứa với chúng ta không gì ngoài lao động vĩnh cửu, dĩ nhiên, vẫn có sự nghỉ ngơi vĩ đại của Đại giai kỳ qui nguyên, nếu chúng ta có thể gọi như vậy, sự trở về với điều tôi gọi là trạng thái vô hạn vi tế, và ai biết được? Không ai biết. Tôi không nghĩ có ai biết điều gì diễn ra khi Thượng đế là tất cả trong tất cả, và điều đó liên quan đến toán học của vô hạn, điều mà một ngày nào đó tôi muốn thấu hiểu nhiều hơn hiện nay rất nhiều. Sẽ luôn luôn có một sự chuyển dịch chú tâm, nhưng điều chính yếu là, đối với bất cứ thực thể nào, phải biết cấp độ mà thực thể ấy đang biểu lộ, và chúng ta nên thực hành điều đó.