[2] these sciences will remain obscure to the average intellect.

[2] these sciences will remain obscure to the average intellect.

[2] các khoa học này sẽ vẫn còn mơ hồ đối với trí năng trung bình.

He's always telling us how average we really are. Maybe we just have to assume that some of these sciences about which he's talking, which he's developing, are still obscure to us.

Ngài luôn nói với chúng ta rằng thật ra chúng ta trung bình đến mức nào. Có lẽ chúng ta chỉ phải giả định rằng một số khoa học mà Ngài đang nói đến, mà Ngài đang phát triển, vẫn còn mơ hồ đối với chúng ta.

[3] Once, however, the intuition can come into action, via the antahkarana, light will gradually begin to pour in.

[3] Tuy nhiên, một khi trực giác có thể đi vào hoạt động, qua antahkarana, ánh sáng sẽ dần dần bắt đầu tuôn vào.

You can understand how important Mercury is for the inflowing of intuitive light. A lot of work that people do with Mercury in the concrete mind through reasoning is like the tendril of energy which comes up from the earth and attracts the lightning. As I said before, I wish I had examined it more clearly when the documentary was on, but I saw it.

Các bạn có thể thấu hiểu Sao Thủy quan trọng như thế nào đối với sự tuôn vào của ánh sáng trực giác. Nhiều công việc mà con người làm với Sao Thủy trong trí cụ thể qua lý luận giống như tua năng lượng vươn lên từ đất và thu hút tia chớp. Như tôi đã nói trước đây, tôi ước gì mình đã xem xét nó rõ hơn khi bộ phim tài liệu được chiếu, nhưng tôi đã thấy nó.

There was a tendril of energy coming up from the earth which was the invocation of the lightning. The work we do with reasoning invokes the intuition. That's what I want to say. It doesn't necessarily have to obscure it. Careful reasoning invokes intuitive response to complete that which reasoning cannot complete. From reasoning comes pure reason.

Có một tua năng lượng vươn lên từ đất, đó là sự khẩn cầu tia chớp. Công việc chúng ta làm bằng lý luận khẩn cầu trực giác. Đó là điều tôi muốn nói. Nó không nhất thiết phải che mờ trực giác. Lý luận cẩn trọng khẩn cầu đáp ứng trực giác để hoàn tất điều mà lý luận không thể hoàn tất. Từ lý luận phát sinh lý trí thuần túy.

The light on the new science will gradually begin to pour in.

Ánh sáng về khoa học mới sẽ dần dần bắt đầu tuôn vào.

[4] The world must begin to accept and give weight to the conclusions of its intuitives;

[4] Thế giới phải bắt đầu chấp nhận và coi trọng các kết luận của những người có trực giác;

Especially if they have a good abstract mind and concrete mind for the sake of explanation. That's the thing: many mystics have made pronouncements and they sound outrageous. They are given in a language which no one can understand unless you've had a similar experience. They have not been interpreted. Mercury also, with its third ray meaning, is a planet of interpretation, not only a planet of intuition.

Đặc biệt nếu họ có trí trừu tượng và trí cụ thể tốt để giải thích. Đó là vấn đề: nhiều nhà thần bí đã đưa ra các tuyên bố và chúng nghe có vẻ kỳ quặc. Chúng được đưa ra bằng một ngôn ngữ mà không ai có thể thấu hiểu trừ khi bạn đã có một kinh nghiệm tương tự. Chúng chưa được diễn giải. Sao Thủy cũng vậy, với ý nghĩa cung ba của nó, là một hành tinh của sự diễn giải, không chỉ là một hành tinh của trực giác.

The world must begin to give weight to the conclusions of its intuitives.

Thế giới phải bắt đầu coi trọng các kết luận của những người có trực giác.

[5] they have ever taken the first needed steps in the unfoldment of the human consciousness.

[5] họ luôn luôn đã thực hiện những bước đầu tiên cần thiết trong sự khai mở của tâm thức nhân loại.

Many people in the motion picture industry are intuitive. They seem to foresee future states for humanity. Hopefully some of them are only possibilities and not destiny, because some are pretty grim. But unless there was the grim there wouldn't be drama, and humanity has the habit of drama. It has the habit of misery.

Nhiều người trong ngành điện ảnh có trực giác. Họ dường như thấy trước các trạng thái tương lai của nhân loại. Hy vọng rằng một số trong đó chỉ là những khả năng chứ không phải định mệnh, vì một số khá u ám. Nhưng nếu không có cái u ám thì sẽ không có kịch tính, và nhân loại có thói quen kịch tính. Nó có thói quen khổ đau.

[6] It is the complexity of detail which primarily is responsible for the confusion. The intuition (as the philosopher understands it) is the ability to arrive at knowledge through the activity of some innate sense, apart from the reasoning or logical processes.

[6] Chính sự phức tạp của chi tiết là điều chủ yếu chịu trách nhiệm cho sự rối rắm. Trực giác, như nhà triết học thấu hiểu nó, là khả năng đạt tới tri thức qua hoạt động của một giác quan bẩm sinh nào đó, tách khỏi các tiến trình lý luận hay lô-gic.

What a fine definition of intuition, and one which I would like to bring over here to the AAB extracts which I'd like you all to have if you want it some fine day.

Thật là một định nghĩa hay về trực giác, và là một định nghĩa mà tôi muốn đưa vào đây trong các trích đoạn AAB mà tôi muốn tất cả các bạn có nếu một ngày đẹp trời nào đó các bạn muốn.

The intuition as the philosopher understands it is the ability to arrive at knowledge through the activity of some innate sense apart from the reasoning or logical process. We'll put that in the AAB extracts: Intuition Definition. I've been collecting these a long time when I realized that there are so many golden treasures in the Tibetan's work. By collecting them and seeing them in relation to each other, arcs of light can unite them meaningfully according to pure reason, according to the actual divine design, according to the actual divine pattern.

Trực giác, như nhà triết học thấu hiểu nó, là khả năng đạt tới tri thức qua hoạt động của một giác quan bẩm sinh nào đó, tách khỏi tiến trình lý luận hay lô-gic. Chúng ta sẽ đưa điều đó vào các trích đoạn AAB: Định nghĩa về Trực giác. Tôi đã thu thập những điều này từ lâu khi tôi nhận ra rằng có rất nhiều kho báu vàng trong công trình của Chân sư Tây Tạng. Bằng cách thu thập chúng và nhìn chúng trong mối liên hệ với nhau, các cung ánh sáng có thể kết nối chúng một cách có ý nghĩa theo lý trí thuần túy, theo thiết kế thiêng liêng thực sự, theo mô hình thiêng liêng thực sự.

[7] It comes into activity when the resources of the lower mind have been used, explored and exhausted.

[7] Nó đi vào hoạt động khi các nguồn lực của hạ trí đã được sử dụng, khảo sát và cạn kiệt.

Don't avoid the lower mind in the search for the intuition. Even the abstract mind—because some of the great thinkers have reasoned in the abstract mind very high and lofty things which have not been blessed by the confirmation of intuition.

Đừng tránh né hạ trí trong cuộc tìm kiếm trực giác. Ngay cả trí trừu tượng cũng vậy—vì một số nhà tư tưởng vĩ đại đã lý luận trong trí trừu tượng về những điều rất cao siêu và cao cả nhưng chưa được ban phúc bởi sự xác nhận của trực giác.

[8] Then, and then only, the true intuition begins to function.

[8] Khi ấy, và chỉ khi ấy, trực giác chân thật mới bắt đầu vận hành.

There are responses which masquerade as the intuition—the so-called psychic hunch. Don't confuse the two.

Có những đáp ứng giả dạng trực giác—cái gọi là linh cảm thông linh. Đừng nhầm lẫn hai điều này.

[9] It is the sense of synthesis, the ability to think in wholes, and to touch the world of causes.

[9] Đó là ý thức tổng hợp, khả năng suy nghĩ trong các toàn thể, và chạm đến thế giới của các nguyên nhân.

Another great definition of intuition to be put together with what we find in the beginning of the Glamour: A World Problem book. There he talks about love, wholeness, universality—things of that nature. The sense of synthesis: the ability to think in wholes and to touch the world of causes. This is Esoteric Astrology Adventure number 516 and another intuition definition.

Một định nghĩa vĩ đại khác về trực giác cần được đặt chung với điều chúng ta tìm thấy ở phần đầu của quyển Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới. Ở đó Ngài nói về tình thương, tính toàn vẹn, tính phổ quát—những điều thuộc bản chất ấy. Ý thức tổng hợp: khả năng suy nghĩ trong các toàn thể và chạm đến thế giới của các nguyên nhân. Đây là Hành Trình Chiêm Tinh Học Nội Môn số 516 và một định nghĩa khác về trực giác.

A sense of synthesis. The candidates for the new schools must have at least this embryonic sense of synthesis. The schools are meant to transcend the concrete mind; the concrete mind is out of balance with everything else, and the antidote is given in the new schools. This embryonic sense of synthesis must be there in all those who will be accepted to the true new schools. The ability to think in wholes, including many, many relations and the wholeness in which those relations find themselves, and to touch the world of causes—which only begins with the causal body and goes on up from there through the cosmic ethers. Those are the true worlds of causation. The final world of causes is the logoid plane itself when we are considering the cosmic physical plane, but of course it can't stop there either.

Một ý thức tổng hợp. Các ứng viên cho những trường học mới phải có ít nhất ý thức tổng hợp phôi thai này. Các trường học ấy nhằm vượt lên trên trí cụ thể; trí cụ thể đang mất cân bằng với mọi thứ khác, và thuốc giải được đưa ra trong các trường học mới. Ý thức tổng hợp phôi thai này phải có trong tất cả những ai sẽ được chấp nhận vào các trường học mới chân thật. Khả năng suy nghĩ trong các toàn thể, bao gồm rất nhiều, rất nhiều mối liên hệ và tính toàn vẹn trong đó các mối liên hệ ấy tự tìm thấy mình, và chạm đến thế giới của các nguyên nhân—thế giới chỉ bắt đầu với thể nguyên nhân và đi lên từ đó qua các dĩ thái vũ trụ. Đó là những thế giới chân thật của nguyên nhân. Thế giới cuối cùng của các nguyên nhân là chính cõi Thượng đế khi chúng ta xét cõi hồng trần vũ trụ, nhưng dĩ nhiên nó cũng không thể dừng lại ở đó.

[10] When this becomes possible, the [Page 517] investigating astrologer will find that the complexities of the problem will disappear and the details fall into obvious position and in such a manner that the sum total will appear in a blinding light of surety.

[10] Khi điều này trở nên khả hữu, nhà chiêm tinh đang khảo cứu sẽ thấy rằng những phức tạp của vấn đề sẽ biến mất, và các chi tiết sẽ rơi vào vị trí hiển nhiên, theo cách mà tổng thể sẽ xuất hiện trong một ánh sáng chói lòa của sự chắc chắn.

That's a wonderful anticipation—may that day soon be with us. When surveying a great quantity of bewildering details, the tangle will disappear, the details will fall into their obvious and correct position, and the sum total and its indications will appear in the blinding light of surety. The certainty that goes along with real intuition—because it is the revelation of truth. It's not speculation; it's not what might be or what could be. It is what is. Another great definition of the intuition.

Đó là một sự dự liệu tuyệt vời—mong ngày ấy sớm đến với chúng ta. Khi khảo sát một khối lượng lớn các chi tiết gây bối rối, mớ rối sẽ biến mất, các chi tiết sẽ rơi vào vị trí hiển nhiên và đúng đắn của chúng, và tổng thể cùng các chỉ dấu của nó sẽ xuất hiện trong ánh sáng chói lòa của sự chắc chắn. Sự chắc chắn đi kèm với trực giác chân thật—vì đó là sự mặc khải của chân lý. Nó không phải là suy đoán; không phải là điều có thể là hay có lẽ là. Nó là điều đang là. Một định nghĩa vĩ đại khác về trực giác.

Intuitive confirmation appears in the blinding light of surety. This is not the same thing as being sure of one's opinions, which can simply arise from not having investigated other possibilities. This is an inner intuitive conviction which brings true knowledge.

Sự xác nhận trực giác xuất hiện trong ánh sáng chói lòa của sự chắc chắn. Điều này không giống với việc chắc chắn về các ý kiến của mình, vốn có thể chỉ phát sinh từ việc chưa khảo sát các khả năng khác. Đây là một niềm xác tín trực giác bên trong mang lại tri thức chân thật.

[11] At present students cannot see the wood for the trees, as the proverb says, and that proverb is right. These sciences are mutually interpreting.

[11] Hiện nay, các đạo sinh không thể thấy rừng vì cây, như tục ngữ nói, và tục ngữ ấy đúng. Các khoa học này diễn giải lẫn nhau.

Or do we also mean mutually interpenetrating? If we know certain of them reasonably well, we may be able to shed light on the others. The rays can help us shed light on the other four; the centers on the other four; the triangles on the other four, and so on. The word interpreting is correct, and in a way they also interpenetrate. That's for sure. They're all part of each other.

Hay chúng ta cũng muốn nói là thâm nhập lẫn nhau? Nếu chúng ta biết một vài trong số chúng một cách tương đối tốt, chúng ta có thể soi sáng những khoa học khác. Các cung có thể giúp chúng ta soi sáng bốn khoa học kia; các trung tâm soi sáng bốn khoa học kia; các tam giác soi sáng bốn khoa học kia, vân vân. Từ “diễn giải” là đúng, và theo một cách nào đó chúng cũng thâm nhập lẫn nhau. Điều đó chắc chắn. Tất cả chúng đều là một phần của nhau.

When you think about the great number of words that had to be put down in order to create this book, and the possibility for mistakes existing, maybe it's surprising there are so few.

Khi các bạn nghĩ về số lượng lớn các từ ngữ đã phải được ghi xuống để tạo nên quyển sách này, và khả năng sai sót tồn tại, có lẽ thật đáng ngạc nhiên là có quá ít lỗi.

[12] During the life cycle of humanity through which we are now passing,

[12] Trong chu kỳ đời sống của nhân loại mà chúng ta hiện đang đi qua,

The emergence from the fourth to the fifth, the world discipleship, the preparing for the first initiation of humanity of a certain proportion of humanity—

Sự trồi lên từ lần thứ tư đến lần thứ năm, địa vị đệ tử thế giới, sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất của nhân loại đối với một tỷ lệ nhất định của nhân loại—

[13] in the relation between the centres and the rays and, therefore, between the centres and the planets, it will be found that the centres are governed by the following rays:

[13] trong mối liên hệ giữa các trung tâm và các cung, và do đó giữa các trung tâm và các hành tinh, người ta sẽ thấy rằng các trung tâm chịu sự cai quản của các cung sau đây:

In other life cycles of humanity, the governance of the centers by these rays or planets could be different. Everything—the contradictions are due to the changes of energy at different times. I've referred to this chart so often, haven't I?

Trong các chu kỳ đời sống khác của nhân loại, sự cai quản các trung tâm bởi các cung hay hành tinh này có thể khác. Mọi thứ—các mâu thuẫn là do những thay đổi năng lượng vào các thời điểm khác nhau. Tôi đã thường xuyên đề cập đến biểu đồ này, phải không?

[14] AVERAGE MAN—EXOTERIC PLANETS

[14] CON NGƯỜI TRUNG BÌNH—CÁC HÀNH TINH NGOẠI MÔN

[15] 1. Head Centre... first ray... Pluto

[15] 1. Trung tâm đầu... cung một... Sao Diêm Vương

The head center for the average man is ruled by Pluto, telling us of the cerebral quality of Pluto and its possible relation to the third ray or the first ray. We know the head center in a way is number one as well as number seven. Uranus is there with number seven but also number one, but there's a very strong research quality—a mental quality to Pluto, a cerebral mental quality.

Trung tâm đầu đối với con người trung bình do Sao Diêm Vương cai quản, cho chúng ta biết phẩm tính não bộ của Sao Diêm Vương và mối liên hệ khả hữu của nó với cung ba hoặc cung một. Chúng ta biết rằng trung tâm đầu theo một cách nào đó là số một cũng như số bảy. Sao Thiên Vương ở đó với số bảy nhưng cũng với số một, nhưng có một phẩm tính nghiên cứu rất mạnh—một phẩm tính trí tuệ nơi Sao Diêm Vương, một phẩm tính trí tuệ não bộ.

[16] 2. Ajna Centre... fifth ray... Venus

[16] 2. Trung tâm ajna... cung năm... Sao Kim

The ajna center is ruled by fifth ray Venus, and we discussed this earlier—Venus is a sacred planet. Are there any others? We were told that even in the case of the undeveloped man, two centers would be ruled by the sacred planets; the ajna was not included. I'm trying to remember now—was it the sacral center and the head center in the case of the undeveloped man? Well, I was incorrect, but this is the place—the head center is one of them. This is back just a few pages back; I should have remembered that.

Trung tâm ajna do Sao Kim cung năm cai quản, và chúng ta đã thảo luận điều này trước đó—Sao Kim là một hành tinh thiêng liêng. Có hành tinh nào khác không? Chúng ta được cho biết rằng ngay cả trong trường hợp con người chưa phát triển, hai trung tâm sẽ do các hành tinh thiêng liêng cai quản; ajna không được bao gồm. Bây giờ tôi đang cố nhớ—có phải đó là trung tâm xương cùng và trung tâm đầu trong trường hợp con người chưa phát triển không? Vâng, tôi đã không đúng, nhưng đây là chỗ—trung tâm đầu là một trong số đó. Điều này ở chỉ vài trang trước; lẽ ra tôi đã phải nhớ.