[4] 7. Base of Spine... first ray... Pluto

[4] 7. Base of Spine... first ray... Pluto

[4] 7. Đáy cột sống... cung một... Sao Diêm Vương

At the base of the spine center, there are three rulerships which are shared—three planetary ruleships: Venus ajna, Uranus Sacral, and Pluto Base of the Spine Center. The others are different, and in the difference, and in the analysis of the difference, there are important things revealed.

Ở trung tâm đáy cột sống, có ba quyền chủ quản được chia sẻ—ba quyền chủ quản hành tinh: Sao Kim đối với ajna, Sao Thiên Vương đối với trung tâm Xương cùng, và Sao Diêm Vương đối với Trung tâm Đáy Cột sống. Những cái khác thì khác nhau, và trong sự khác biệt ấy, cũng như trong việc phân tích sự khác biệt ấy, những điều quan trọng được mặc khải.

You might ask when it comes to the ajna center ruled by Venus or Mercury, what is the difference? The ajna center ruled by Venus has a more direct connection with the higher mental plane, and with the Egoic Lotus and the causal body. The ajna center, to my way of thinking at least when ruled by a higher Mercury, has a greater connection with the Spiritual Triad and with the cosmic ethers.

Các bạn có thể hỏi, khi nói đến trung tâm ajna được cai quản bởi Sao Kim hoặc Sao Thủy, sự khác biệt là gì? Trung tâm ajna được Sao Kim cai quản có mối liên hệ trực tiếp hơn với Cõi thượng trí, với Hoa Sen Chân Ngã và thể nguyên nhân. Theo cách nghĩ của tôi, ít nhất khi được một Sao Thủy cao hơn cai quản, trung tâm ajna có mối liên hệ lớn hơn với Tam Nguyên Tinh Thần và với các dĩ thái vũ trụ.

We still have to sort out that question about whether the Uranus-Mercury rulership of the head and the ajna pertain only to disciples below the third initiation, or whether somehow there is something going on beyond the third initiation for those. Mercury is a higher planet than Venus. It's older, it receives what's called seven times the light which Earth receives, whereas Venus receives only three times the solar light. Mercury is an older and more occult planet, and definitely connected with the cosmic ethers. Mercury is always an etherically related planet—whether it's our systemic ethers in our etheric body, or our higher principles in their vehicles, the cosmic ethers. Uranus is found there with Mercury. Venus, generally, not so much, although it does have its Buddhic qualities.

Chúng ta vẫn phải làm sáng tỏ câu hỏi rằng liệu quyền chủ quản Sao Thiên Vương–Sao Thủy của đầu và ajna chỉ liên quan đến các đệ tử dưới lần điểm đạo thứ ba, hay bằng cách nào đó có điều gì đang diễn ra vượt quá lần điểm đạo thứ ba đối với những trung tâm ấy. Sao Thủy là một hành tinh cao hơn Sao Kim. Nó cổ xưa hơn, nó nhận điều được gọi là bảy lần ánh sáng mà Trái Đất nhận được, trong khi Sao Kim chỉ nhận ba lần ánh sáng mặt trời. Sao Thủy là một hành tinh cổ xưa hơn và huyền bí hơn, và chắc chắn liên hệ với các dĩ thái vũ trụ. Sao Thủy luôn là một hành tinh liên hệ về mặt dĩ thái—dù đó là các dĩ thái hệ thống của chúng ta trong thể dĩ thái của chúng ta, hay các nguyên khí cao hơn của chúng ta trong các vận cụ của chúng, tức các dĩ thái vũ trụ. Sao Thiên Vương được tìm thấy ở đó cùng với Sao Thủy. Nói chung, Sao Kim thì không nhiều như vậy, mặc dù nó có các phẩm tính Bồ đề của nó.

The ajna connects with the Spiritual Triad, and I believe we are told that.

Ajna liên kết với Tam Nguyên Tinh Thần, và tôi tin rằng chúng ta đã được nói điều đó.

The head centre relates the monad and the personality. The ajna centre relates the Spiritual Triad (the expression of the monad in the formless worlds) to the personality. Ponder on this statement, because you have here—in the symbolism of the head centre, physically considered—the reflection of the spiritual will, atma, and spiritual love, buddhi. Here also comes in the teaching on the place of the eyes in the development of conscious expression, creatively carrying forward the divine purpose. EH, 148

Trung tâm đầu liên hệ chân thần và phàm ngã. Trung tâm ajna liên hệ Tam Nguyên Tinh Thần, tức biểu hiện của chân thần trong các thế giới vô sắc tướng, với phàm ngã. Hãy suy ngẫm về phát biểu này, bởi ở đây các bạn có—trong biểu tượng của trung tâm đầu, xét về mặt hồng trần—sự phản chiếu của ý chí tinh thần, atma, và bác ái tinh thần, Bồ đề. Ở đây cũng xuất hiện giáo huấn về vị trí của đôi mắt trong sự phát triển của biểu hiện có ý thức, mang Thiên Ý tiến tới một cách sáng tạo. EH, 148

This is Esoteric Healing 148. Which would be a more likely ruler to you? Venus connecting the Spiritual Triad to the personality, or Mercury connecting the Spiritual Triad? I think Venus connects the soul to the personality, whereas Mercury connects the Spiritual Triad. If it's Mercury connecting the Spiritual Triad to the personality, it happens at a later initiation than that in which Venus connects the soul to the personality.

Đây là Trị Liệu Huyền Môn 148. Theo các bạn, chủ tinh nào có khả năng hơn? Sao Kim nối kết Tam Nguyên Tinh Thần với phàm ngã, hay Sao Thủy nối kết Tam Nguyên Tinh Thần? Tôi nghĩ Sao Kim nối kết linh hồn với phàm ngã, trong khi Sao Thủy nối kết Tam Nguyên Tinh Thần. Nếu Sao Thủy nối kết Tam Nguyên Tinh Thần với phàm ngã, thì điều đó xảy ra ở một lần điểm đạo muộn hơn lần điểm đạo trong đó Sao Kim nối kết linh hồn với phàm ngã.

One has to read DK's words there on Esoteric Healing 151 very carefully and with the intuition open. For the moment, I am thinking that the Mercury rulership of the ajna center is a higher rulership than the Venus rulership of the ajna center. Everything changes after the third degree, but is he telling us that it changes to Uranus-Mercury after the third degree? It can't be changing to Venus-Vulcan after the third degree because that definitely applies to disciples. Venus-Vulcan, to me, is less high than Mercury-Uranus. There is a close connection between Venus and Vulcan and they both have ultimate second ray Monads connected with the Sun. I have reason for saying that, but the outer expression, of course, is very different.

Người ta phải đọc lời của Chân sư DK ở đó, trong Trị Liệu Huyền Môn 151, thật cẩn thận và với trực giác mở ra. Hiện giờ, tôi đang nghĩ rằng quyền chủ quản của Sao Thủy đối với trung tâm ajna là một quyền chủ quản cao hơn quyền chủ quản của Sao Kim đối với trung tâm ajna. Mọi sự thay đổi sau cấp độ thứ ba, nhưng liệu Ngài có đang nói với chúng ta rằng nó đổi thành Sao Thiên Vương–Sao Thủy sau cấp độ thứ ba không? Nó không thể đổi thành Sao Kim–Vulcan sau cấp độ thứ ba, bởi điều đó chắc chắn áp dụng cho các đệ tử. Đối với tôi, Sao Kim–Vulcan thấp hơn Sao Thủy–Sao Thiên Vương. Có một mối liên hệ gần gũi giữa Sao Kim và Vulcan, và cả hai đều có các Chân thần cung hai tối hậu liên hệ với Mặt Trời. Tôi có lý do để nói như vậy, nhưng dĩ nhiên biểu hiện bên ngoài thì rất khác.

I'll make this into one of those less bold statements. We've gone through and discussed some associations between the rulers of the chakras at various stages. We could ask: what are the stages given here or implied elsewhere in which the chakras have various planetary rulers? We have, in terms of what he said, undeveloped man, where we have five non-sacred planets and two sacred planets ruling the head center and heart center. Then we have average man: five non-sacred planets and two sacred planets ruling the ajna center and the sacral center. Then we have the disciple or initiate with six sacred planets—Uranus and Pluto—where three planets (Venus, Uranus, and Pluto) are the same as in the case of average man.

Tôi sẽ biến điều này thành một trong những phát biểu ít táo bạo hơn. Chúng ta đã đi qua và thảo luận một số liên kết giữa các chủ tinh của các luân xa ở những giai đoạn khác nhau. Chúng ta có thể hỏi: những giai đoạn nào được nêu ở đây hoặc được hàm ý ở nơi khác, trong đó các luân xa có các chủ tinh hành tinh khác nhau? Xét theo những gì Ngài đã nói, chúng ta có người chưa phát triển, nơi năm hành tinh không thiêng liêng và hai hành tinh thiêng liêng cai quản trung tâm đầu và trung tâm tim. Rồi chúng ta có người trung bình: năm hành tinh không thiêng liêng và hai hành tinh thiêng liêng cai quản trung tâm ajna và trung tâm xương cùng. Rồi chúng ta có đệ tử hoặc điểm đạo đồ với sáu hành tinh thiêng liêng—Sao Thiên Vương và Sao Diêm Vương—trong đó ba hành tinh, Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Diêm Vương, giống như trong trường hợp người trung bình.

Then another set of rulers featuring Uranus at the head center and Mercury at another center. The question is: is this higher or lower than the preceding set of rulerships? And then one that I'm merely inferring: a set in which the three synthesizing planets rule the three major head centers, and those would be Uranus, Neptune, and Saturn, ruling the major head center, the ajna, and the alta major center. Those would be three sets. We could even go higher and leave the alta major out altogether, and wonder whether the head center, the twelve-petaled lotus in the head, and the jewel might be ruled by three separate planets: Uranus being the entire head center, Neptune being the twelve-petaled lotus within the head, and Vulcan representing the jewel.

Rồi một bộ chủ tinh khác, trong đó Sao Thiên Vương nổi bật ở trung tâm đầu và Sao Thủy ở một trung tâm khác. Câu hỏi là: bộ này cao hơn hay thấp hơn bộ quyền chủ quản trước đó? Và rồi một bộ mà tôi chỉ suy luận: một bộ trong đó ba hành tinh tổng hợp cai quản ba trung tâm đầu chính, và đó sẽ là Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Thổ, cai quản trung tâm đầu chính, ajna và trung tâm alta major. Đó sẽ là ba bộ. Chúng ta thậm chí có thể đi cao hơn và bỏ hẳn alta major ra ngoài, rồi tự hỏi liệu trung tâm đầu, hoa sen mười hai cánh trong đầu, và viên ngọc có thể được cai quản bởi ba hành tinh riêng biệt hay không: Sao Thiên Vương là toàn bộ trung tâm đầu, Sao Hải Vương là hoa sen mười hai cánh bên trong đầu, và Vulcan đại diện cho viên ngọc.

Of course, we still have to have a place for Saturn, for its connection with the alta major center makes a lot of sense. And we wonder about Jupiter, the planet of vision at the ajna center, giving a broad, expansive vision. The rays or the emissions—the influences of these various planets—can stimulate different centers in different ways. The whole idea about the functional mutability of the planets ruling the chakras within the Solar Logos and also within our own system is a complicated issue, with everything shifting and changing according to law.

Dĩ nhiên, chúng ta vẫn phải có một vị trí cho Sao Thổ, vì mối liên hệ của nó với trung tâm alta major rất hợp lý. Và chúng ta tự hỏi về Sao Mộc, hành tinh của tầm nhìn tại trung tâm ajna, đem lại một tầm nhìn rộng lớn, mở rộng. Các cung hoặc các phát xạ—các ảnh hưởng của những hành tinh khác nhau này—có thể kích thích các trung tâm khác nhau theo những cách khác nhau. Toàn bộ ý tưởng về tính biến đổi chức năng của các hành tinh cai quản các luân xa bên trong Thái dương Thượng đế và cũng bên trong hệ thống của chính chúng ta là một vấn đề phức tạp, với mọi thứ chuyển dịch và thay đổi theo định luật.

What we have to do is get a snapshot of what's happening in the life of a human being at any one moment. Where it came from and where it may go are interesting things, but what's happening right now—what's really happening over a period of years—is where there will be a need to assist the person in handling the various energies.

Điều chúng ta phải làm là có một bức ảnh chụp nhanh về những gì đang xảy ra trong đời sống của một con người vào bất kỳ khoảnh khắc nào. Nó đến từ đâu và có thể đi về đâu là những điều thú vị, nhưng điều đang xảy ra ngay bây giờ—điều thật sự đang xảy ra trong một giai đoạn nhiều năm—là nơi sẽ có nhu cầu trợ giúp người ấy xử lý các năng lượng khác nhau.

For instance, is your heart ruled by the Sun, or by that non-sacred planet, or by Jupiter? How do you feel it? Is your ajna center ruled by Venus or perhaps by Mercury, and how do you feel it? What about your head center in general, do you find that it's Pluto, or do you find that it's Vulcan, or do you find that Uranus rules the head center? And what about the sacral center? Is it Uranian for you, or is it Martian in some way, or both? Or would even Earth play its role there? Sometimes when I see people who have maybe twenty children, I wonder if Earth is not playing its role in the sacral center.

Chẳng hạn, tim của các bạn được Mặt Trời cai quản, hay được hành tinh không thiêng liêng ấy cai quản, hay được Sao Mộc cai quản? Các bạn cảm thấy điều đó như thế nào? Trung tâm ajna của các bạn được Sao Kim cai quản hay có lẽ bởi Sao Thủy, và các bạn cảm thấy điều đó ra sao? Còn trung tâm đầu của các bạn nói chung thì sao, các bạn thấy đó là Sao Diêm Vương, hay các bạn thấy đó là Vulcan, hay các bạn thấy Sao Thiên Vương cai quản trung tâm đầu? Và còn trung tâm xương cùng thì sao? Đối với các bạn, nó mang tính Sao Thiên Vương, hay theo một cách nào đó mang tính Sao Hỏa, hay cả hai? Hoặc thậm chí Trái Đất có đóng vai trò của nó ở đó không? Đôi khi khi tôi thấy những người có lẽ có hai mươi đứa con, tôi tự hỏi liệu Trái Đất có đang đóng vai trò của nó trong trung tâm xương cùng hay không.

All of this is controlled by law, and the combinations of these energies are lawful and discernible to those who can discern. We obviously want to number ourselves among such people through careful study and observation and intuitive realization.

Tất cả điều này được kiểm soát bởi định luật, và các tổ hợp của những năng lượng này đều hợp định luật và có thể được nhận biết bởi những ai có khả năng phân biện. Rõ ràng chúng ta muốn tự xếp mình vào số những người như vậy thông qua sự nghiên cứu và quan sát cẩn thận cùng sự chứng nghiệm trực giác.

[5] To these rays must be added (in both groups of human beings) the fourth ray which governs humanity itself as a centre in the body of the planetary Logos,

[5] Vào các cung này phải thêm cung bốn, trong cả hai nhóm con người, cung cai quản chính nhân loại như một trung tâm trong thân thể của Hành Tinh Thượng đế,

What center is that? We've been told the ajna center. That's one of the things we've been told, sometimes the throat center, but humanity is the ajna center in the body or expression of the Planetary Logos, and thus relates the fourth ray and Mercury to the ajna center. Mercury does bring in primarily the fourth ray, and we have the two petals of the ajna center and ninety-six plus two—maybe ninety-eight petals altogether.

Đó là trung tâm nào? Chúng ta đã được nói rằng đó là trung tâm ajna. Đó là một trong những điều chúng ta đã được cho biết, đôi khi là trung tâm cổ họng, nhưng nhân loại là trung tâm ajna trong thân thể hoặc biểu hiện của Hành Tinh Thượng đế, và do đó liên hệ cung bốn và Sao Thủy với trung tâm ajna. Sao Thủy quả thật chủ yếu đưa vào cung bốn, và chúng ta có hai cánh của trung tâm ajna và chín mươi sáu cộng hai—có lẽ tổng cộng chín mươi tám cánh.

We have a mercurial situation where it could be this way, it could be that way, and we're attempting to decide. That's why Libra as a constellation has such a strong connection with the ajna center. Probably the entire zodiac is contained in each center in a way. Libra relates to the sacral center, Libra to the ajna center, and can Libra in its second ray aspect be considered related to the heart center? The heart provides the balance, we've been told in Agni Yoga, and the whole idea of right human relations is a very second ray Libra type of configuration and relates to the heart—the heart which recognizes everyone else as the soul.

Chúng ta có một tình huống mang tính Sao Thủy, trong đó nó có thể là thế này, có thể là thế kia, và chúng ta đang cố gắng quyết định. Đó là lý do tại sao Thiên Bình với tư cách một chòm sao lại có mối liên hệ rất mạnh với trung tâm ajna. Có lẽ toàn bộ Hoàng đạo, theo một cách nào đó, được chứa trong mỗi trung tâm. Thiên Bình liên hệ với trung tâm xương cùng, Thiên Bình với trung tâm ajna, và liệu Thiên Bình trong phương diện cung hai của nó có thể được xem là liên hệ với trung tâm tim không? Tim cung cấp sự quân bình, chúng ta đã được nói trong Agni Yoga, và toàn bộ ý tưởng về các mối quan hệ đúng đắn của con người là một cấu hình thuộc loại Thiên Bình cung hai rất rõ, và liên hệ với tim—trái tim nhận ra mọi người khác như linh hồn.

To these rays must be added the fourth ray. The fourth is not always listed, but sometimes the fourth is related to the base of the spine in some of the tabulations. Mercury is found there because it rules kundalini active, whereas Mars rules kundalini latent. The complexity of the assignments of rays and planets in a state of rational mutability is perhaps more than most of us want to reckon with.

Vào các cung này phải thêm cung bốn. Cung bốn không phải lúc nào cũng được liệt kê, nhưng đôi khi cung bốn được liên hệ với đáy cột sống trong một số bảng biểu. Sao Thủy được tìm thấy ở đó bởi nó cai quản kundalini hoạt động, trong khi Sao Hỏa cai quản kundalini tiềm tàng. Sự phức tạp của các chỉ định về cung và hành tinh trong một trạng thái biến đổi hợp lý có lẽ vượt quá điều mà phần lớn chúng ta muốn tính đến.

[6] thus bringing all the ray influences into a sevenfold stream of energy, playing upon the lower self in the three worlds or upon those who are entering into or are a part of the fifth kingdom in nature.

[6] nhờ vậy đưa tất cả các ảnh hưởng cung vào một dòng năng lượng thất phân, tác động lên phàm ngã trong ba cõi thấp hoặc lên những ai đang bước vào hoặc là một phần của giới thứ năm trong tự nhiên.

That would be tabulation number two, in which more sacred planets are found: Jupiter for the heart, Vulcan for the head, Saturn for the throat, and Neptune for the solar plexus.

Đó sẽ là bảng biểu số hai, trong đó có nhiều hành tinh thiêng liêng hơn: Sao Mộc cho tim, Vulcan cho đầu, Sao Thổ cho cổ họng, và Sao Hải Vương cho tùng thái dương.

[7] Intensifying the problem for humanity as a whole is the problem of the individual within that whole. To the influences to which he is subjected as an individual through his [Page 518] past and his own peculiar horoscope and to those in which he shares as a part of the fourth kingdom in nature must be added the effects of his two major rays (personal and egoic).

[7] Làm cho vấn đề đối với toàn thể nhân loại thêm mãnh liệt là vấn đề của cá nhân bên trong toàn thể ấy. Vào các ảnh hưởng mà y phải chịu với tư cách một cá nhân qua quá khứ [Page 518] của y và lá số chiêm tinh đặc thù riêng của y, cũng như các ảnh hưởng mà y chia sẻ với tư cách một phần của giới thứ tư trong tự nhiên, phải thêm các hiệu quả của hai cung chính của y, tức cung cá nhân và cung chân ngã.

Apparently these will affect the chakras. Earlier we were told that two sacred planets rule the undeveloped man—or rather, rule two chakras in the undeveloped man—according, I suppose, to soul and personality ray.

Rõ ràng những điều này sẽ tác động đến các luân xa. Trước đó chúng ta được nói rằng hai hành tinh thiêng liêng cai quản người chưa phát triển—hay đúng hơn, cai quản hai luân xa nơi người chưa phát triển—tôi cho là tùy theo cung linh hồn và cung phàm ngã.

[8] These indicate his type of mechanism and his soul quality.

[8] Những cung này cho thấy loại bộ máy của y và phẩm tính linh hồn của y.

The type of mechanism here is obviously the personality ray, and his soul quality is ruled by, of course, the soul ray.

Loại bộ máy ở đây rõ ràng là cung phàm ngã, và phẩm tính linh hồn của y thì dĩ nhiên được cai quản bởi cung linh hồn.