Esoteric Astrology Adventure 134b

Esoteric Astrology Adventure 134b

Tóm Tắt

Vai trò của các nhà lãnh đạo quốc gia và các trung tâm thế giới

Thầy MDR nhấn mạnh rằng vận mệnh của các quốc gia phần lớn nằm trong tay các nhà lãnh đạo, những người tập trung ý chí quốc gia và định hình tính cách của dân tộc, để lại những biểu tượng của ý định hoặc sự sa đọa quốc gia. Các lãnh đạo thường thuộc cung một, nhưng cung hai Chân Thần cũng có vai trò quan trọng. Thầy MDR đối chiếu Hitler (cung một linh hồn, không có cung hai Chân Thần rõ ràng), Roosevelt (cung một phàm ngã và linh hồn, cung hai Chân Thần thứ yếu giống Lincoln), và Churchill (cung một linh hồn, cung bốn phàm ngã) như những trường hợp minh họa cho cách cung năng lượng định hình sự lãnh đạo.

Ảo cảm và các biểu tượng quốc gia của Đức Quốc xã

Thầy MDR lưu ý rằng biểu tượng chữ Vạn vốn là một biểu tượng quan trọng và tuyệt vời nhưng đã bị lạm dụng, và cử chỉ giơ tay chào theo cung một cũng là một hành động bị lạm dụng tương tự. Nước Đức với phàm ngã Song Ngư dưới ảnh hưởng của Sao Diêm Vương rất dễ bị in ấn và dễ rơi vào ảo cảm; thể tinh tú của nước Đức có tương quan mạnh với phàm ngã Song Ngư đó. Chân sư DK cho rằng Đức Quốc xã chịu ảnh hưởng của Hắc đoàn nhiều hơn so với Ý và Nhật, hai nước này đôi khi còn chiến đấu chống lại ảnh hưởng tà ác đó một cách vô thức.

Các cung của Tây Bán Cầu và Đông Bán Cầu

Phương Tây có cung linh hồn là cung hai và cung phàm ngã là cung bốn; phương Đông có cung linh hồn là cung bốn và cung phàm ngã là cung ba. Thầy MDR chỉ ra sự liên kết sâu sắc: cung phàm ngã của phương Tây trùng với cung linh hồn của phương Đông, hứa hẹn sự hòa hợp khi linh hồn cung hai của phương Tây trở thành yếu tố chi phối. Thầy MDR nhận xét thêm rằng cung ba hiện đang dịch chuyển mạnh sang phương Đông, biểu hiện qua chủ nghĩa vật chất mới của các quốc gia đó, trong khi cung linh hồn của phương Tây cộng hưởng với cung linh hồn của Hành Tinh Thượng đế.

Vai trò tinh thần của phương Tây và các truyền thống phương Đông

Thầy MDR dẫn lời Chân sư DK rằng huyền bí học đang dịch chuyển về phương Tây, và nếu nhân loại bước vào một trạng thái tốt hơn, điều đó sẽ được kiến tạo nhiều hơn ở phương Tây. Phật giáo tại phương Tây đang có xu hướng tích cực và tiến bộ hơn, Ấn Độ giáo cũng có tín đồ ở phương Tây, và có sự giao lưu hai chiều giữa các truyền thống tinh thần phương Đông và các phương pháp bên ngoài được phát triển ở phương Tây. Thầy MDR kết luận rằng vận mệnh tinh thần của nhân loại hiện tại gắn liền với những gì được thực hiện với các truyền thống tinh thần phương Đông tại phương Tây.

Sự chuyển dịch cung và ba quốc gia nắm giữ vận mệnh nhân loại

Chân sư DK xác định ba quốc gia nắm giữ vận mệnh nhân loại là Hoa Kỳ, Anh Quốc và Nga. Thầy MDR nhận xét rằng Chân sư DK vẫn dùng tên "Russia" dù lúc đó còn là Liên Xô, và tiên đoán sự chấm dứt của chế độ độc tài Xô Viết đã ứng nghiệm với cái chết của Stalin năm 1953 rồi dần dần mở đường cho dân chủ qua Gorbachev. Thầy MDR cũng lưu ý rằng Hoa Kỳ đang học hỏi chậm nhất trong ba quốc gia vì là quốc gia trẻ nhất và còn ở giai đoạn vị thành niên, trong khi nền chính trị của nước này đang phục vụ tùng thái dương và các trung tâm thấp hơn, còn Anh Quốc vẫn chịu xu hướng đế quốc của phàm ngã cung một.

Khoa học về các mối quan hệ năng lượng và tam giác quốc gia

Chân sư DK đề xuất nghiên cứu khoa học về các mối quan hệ năng lượng từ ba góc độ: các đối kháng có vẻ không thể tránh khỏi (có thể được hóa giải bằng năng lượng linh hồn), sự đồng nhất về mãnh lực dẫn đến sự đồng nhất về lợi ích, và sự dung hợp thống nhất về tầm nhìn và mục tiêu. Thầy MDR minh họa bằng các cường quốc Trục với cung bốn, cung sáu và cung một thống trị; sự liên kết giữa Anh và Mỹ qua cung hai; và sự hợp nhất giữa Nga và Mỹ qua dấu hiệu linh hồn Bảo Bình. Thầy MDR cũng chỉ ra rằng nhiều quốc gia Arab và sự trỗi dậy của Trung Quốc sau cách mạng 1949 chưa được Chân sư DK phân tích đầy đủ vì xảy ra vào cuối giai đoạn viết sách.

Cung hai và cung bốn là hai cung chủ đạo của nhân loại

Chân sư DK khẳng định nhân loại chủ yếu được cai quản bởi cung hai và cung bốn, với gợi ý trong Esoteric Psychology 1 trang 346–347 rằng trước đây cung bốn và cung năm là quan trọng hơn. Thầy MDR giải thích sự chuyển dịch này: nhân loại đang thoát khỏi trạng thái phân ly mà cung năm trên cấp độ phàm ngã có xu hướng tạo ra, và hướng đến cung hai và cung bốn; cung năm của Đức Chúa Tể Cung năm sẽ được rút khỏi chu kỳ lớn chi phối nhân loại và trí tuệ trực giác Bồ đề sẽ đặc trưng hơn cho nhân loại. Cung bốn là cung đặc biệt quan trọng với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức giới nhân loại, và đa số các chân ngã trong đó sẽ có phàm ngã cung bốn.

Các quốc gia quan trọng cộng hưởng với cung hai và cung bốn

Thầy MDR liệt kê các quốc gia có cung hai và cung bốn sẽ đóng vai trò lớn trong việc định hình vận mệnh nhân loại: Hoa Kỳ, Anh Quốc, Brazil (cung bốn và cung hai, sẽ rất quan trọng trong giống dân gốc thứ sáu và đang trỗi dậy nhanh), Canada, Úc và New Zealand, Ý, Áo và Đức. Ngược lại, Trung Quốc với cung một và cung ba khá khác biệt với các cung chi phối nhân loại. Thầy MDR nhận xét rằng sự cộng hưởng với cung hai và cung bốn là yếu tố để nhận biết quốc gia nào có vai trò then chốt trong việc hỗ trợ sự xuất hiện của cung linh hồn cung hai của Hành Tinh Thượng đế.

Phân bổ năm trung tâm thế giới tương ứng với các luân xa

Chân sư DK mô tả năm thành phố — Geneva, London, New York, Darjeeling, và Tokyo — là sự biểu hiện bên ngoài của các trung tâm lực bên trong, tương ứng với bốn trung tâm dọc theo cột sống và trung tâm ajna trong thể của nhân loại. Thầy MDR phân tích nhiều khả năng phân bổ: Geneva gần như chắc chắn là trung tâm tim với cung hai; New York là tùng thái dương; London có thể là trung tâm ajna hoặc trung tâm cổ họng; Tokyo có thể là trung tâm xương cùng; Darjeeling khó xếp vào vị trí thấp và phù hợp nhất với trung tâm đầu. Thầy MDR lưu ý rằng đây là vấn đề từng được thảo luận sôi nổi tại Học Viện Chiêm Tinh Học Huyền Môn Quốc Tế mà không có kết luận nhất trí.

Phân biệt ảnh hưởng của Thánh Đoàn và Shambhala qua các trung tâm thế giới

Thầy MDR đề xuất rằng hai trung tâm thế giới có cung đường mềm — Geneva (cung hai) và New York (cung hai linh hồn) — là những trung tâm qua đó Thánh Đoàn hoạt động chủ yếu, đặc biệt thể hiện qua vai trò của hai thành phố này đối với Liên Hợp Quốc. Ba trung tâm còn lại — London, Darjeeling và Tokyo — với các cung đường cứng (cung một, cung năm) có thể liên quan nhiều hơn đến mãnh lực Shambhala, tích cực hoặc tiêu cực. Thầy MDR đặc biệt nhấn mạnh rằng Darjeeling với cung một như một trung tâm thế giới và cung năm phàm ngã là ứng viên xứng đáng nhất để mang lại mãnh lực Shambhala một cách huyền bí sâu sắc.

Trung tâm đầu và trung tâm ajna của phương Tây

Chân sư DK nêu rằng trung tâm đầu của phương Tây đang bắt đầu đáp ứng với năng lượng cung hai và trung tâm ajna đáp ứng với năng lượng cung bốn — trong đó nằm hy vọng của nhân loại. Thầy MDR đặt câu hỏi liệu một thành phố cụ thể có thể đại diện cho các luân xa của một nhóm lớn như phương Tây hay phương Đông không, và gợi ý rằng London với cung một mạnh, cung năm và cung bảy có thể đóng vai trò trung tâm đầu của phương Tây trên quy mô bán cầu. Thầy MDR lưu ý đây là lĩnh vực thần học chính trị quốc gia còn đang được khai phá và chưa có câu trả lời dứt khoát.

Text 134b

[1] I would here point out that in these inter-relations is no inevitable fate or unavoidable destiny. [2] The aim of the individual disciple is to handle the forces which play through him in such a manner that only constructive good can eventuate. He can misuse energy or employ it for soul ends. So it is with nations and races. The fate of the nations lies in the hands of its leaders usually; [3] they marshal the nations' forces, focus the national intent (if intuitive enough) and develop the characteristics of the people, leaving in fact behind them the memory of symbols of national intent, ideals or corruption. [4] This could be seen working out in a demonstrable way in the two great guiding groups of world leaders: [5] The three Axis groups of leaders, dominated by the evil German group, [6] with Italy and Japan fighting at intervals (consciously seldom but unconsciously often) against the evil influence, [7] and the second group—the leaders of the Allied Cause who represent their nations. [8] No matter what past history may indicate in connection with many of the allied nations (past aggressions, ancient cruelties and wrong doing), they sought to cooperate with the Forces of Light [Page 526] [9] and endeavoured to salvage human freedom—political, religious and economic.

[1] Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng trong những mối tương quan này không có định mệnh tất yếu hay số phận không thể tránh khỏi. [2] Mục tiêu của người đệ tử cá nhân là xử lý các mãnh lực vận hành qua y theo cách sao cho chỉ điều thiện mang tính xây dựng mới có thể phát sinh. Y có thể lạm dụng năng lượng hoặc sử dụng nó cho các mục đích của linh hồn. Với các quốc gia và các nhân loại cũng vậy. Số phận của các quốc gia thường nằm trong tay các nhà lãnh đạo của họ; [3] họ điều động các mãnh lực của quốc gia, tập trung ý định quốc gia nếu đủ trực giác, và phát triển các đặc tính của dân tộc, thực ra để lại sau họ ký ức về các biểu tượng của ý định quốc gia, các lý tưởng hoặc sự băng hoại. [4] Điều này có thể được thấy đang diễn ra một cách có thể chứng minh trong hai nhóm dẫn đạo vĩ đại của các nhà lãnh đạo thế giới: [5] ba nhóm lãnh đạo phe Trục, chịu sự chi phối của nhóm Đức tà ác, [6] với Ý và Nhật từng lúc chiến đấu hiếm khi một cách hữu thức nhưng thường xuyên một cách vô thức chống lại ảnh hưởng tà ác, [7] và nhóm thứ hai—các nhà lãnh đạo của Chính Nghĩa Đồng Minh, những người đại diện cho các quốc gia của họ. [8] Bất kể lịch sử quá khứ có thể cho thấy điều gì liên quan đến nhiều quốc gia đồng minh những cuộc xâm lược trong quá khứ, các tàn bạo cổ xưa và những hành vi sai trái, họ đã tìm cách hợp tác với các Mãnh lực Ánh sáng [Page 526] [9] và nỗ lực cứu vãn tự do của con người—về chính trị, tôn giáo và kinh tế.

[10] I would also point out in passing that the two major divisions of the world—the Occident and the Orient—are also governed by certain ray energies, as follows:

[10] Tôi cũng muốn nhân tiện chỉ ra rằng hai phân khu lớn của thế giới—Tây phương và Đông phương—cũng được cai quản bởi một số năng lượng cung nhất định, như sau:

[11] The Occident ... Soul Ray ... Ray II … [35] Personality Ray ... Ray IV

[11] Tây phương ... Cung linh hồn ... Cung II … [35] Cung phàm ngã ... Cung IV

[11b] The Orient ... Soul Ray ... Ray IV… Personality Ray ... Ray III

[11b] Đông phương ... Cung linh hồn ... Cung IV… Cung phàm ngã ... Cung III

[11c] I would remind you that we are in a period of shifting rays and that they change both for individuals and nations, for hemispheres and planets. [12] All can move off a minor ray onto a major if destiny decrees. [13] A study of the above tabulation will give much light to the inter-human relation. [14] Three great countries hold the destiny of humanity in their hands at this time: The United States of America, Great Britain and Russia. [15] Great fusing, racial experiments are going on in all these lands; the rule of the people is being developed in all of them though it is as yet in an embryonic stage. [16] In Russia it is being retarded by a dictatorship which will shortly end; [17] in the States by corrupt politics and in Great Britain by ancient imperialistic tendencies. [18] But democratic principles are being developed, if not controlling; religious unity is being established though it is not yet functioning and all three countries are learning very rapidly, though the United States at present is learning the most slowly.

[11c] Tôi muốn nhắc các bạn rằng chúng ta đang ở trong một thời kỳ các cung chuyển dịch, và chúng thay đổi đối với cả cá nhân lẫn quốc gia, đối với các bán cầu và các hành tinh. [12] Tất cả đều có thể rời khỏi một cung phụ để chuyển sang một cung chính nếu số phận decrees. [13] Việc nghiên cứu bảng kê trên sẽ đem lại nhiều ánh sáng cho mối quan hệ liên nhân loại. [14] Ba quốc gia vĩ đại hiện nay đang nắm giữ số phận của nhân loại trong tay: Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ, Anh quốc và Nga. [15] Những cuộc thử nghiệm dung hợp vĩ đại về nhân loại đang diễn ra trong tất cả các vùng đất này; sự cai trị của nhân dân đang được phát triển trong tất cả các nước ấy, dù cho đến nay nó vẫn còn ở giai đoạn phôi thai. [16] Tại Nga, nó đang bị trì hoãn bởi một chế độ độc tài sẽ sớm chấm dứt; [17] tại Hoa Kỳ bởi nền chính trị băng hoại, và tại Anh quốc bởi các khuynh hướng đế quốc cổ xưa. [18] Nhưng các nguyên lý dân chủ đang được phát triển, dù chưa chi phối; sự thống nhất tôn giáo đang được thiết lập, dù chưa vận hành, và cả ba quốc gia đang học hỏi rất nhanh, tuy hiện nay Hoa Kỳ học chậm nhất.

[19] The Occident and the Orient are linked through the personality ray of the Occident and the egoic ray of the Orient and this indicates eventual understanding once the second ray occidental soul becomes the dominant factor. [20] When these various relationships are somewhat grasped by the peoples of the world you will get the clue to the various happenings taking place today [21] and will understand the goal [Page 527] and the method of its attainment more clearly. [22] There is much deep research work to be done, for the science of energy relationships is yet in its infancy. [23] The next few years will see it gain. [24] What is really happening is a shift in the human consciousness from its focus on individual energies, functioning through some specific ring-pass-not (individual, national, continental or racial) to a grasp of their inter-relation and effects upon each other. This science can be studied in various ways:

[19] Tây phương và Đông phương được liên kết qua cung phàm ngã của Tây phương và cung chân ngã của Đông phương, và điều này chỉ ra sự thấu hiểu sau cùng một khi linh hồn Tây phương cung hai trở thành yếu tố chi phối. [20] Khi các dân tộc trên thế giới phần nào nắm bắt được những mối quan hệ đa dạng này, các bạn sẽ có được chìa khóa cho những biến cố khác nhau đang diễn ra ngày nay [21] và sẽ thấu hiểu rõ ràng hơn mục tiêu [Page 527] cùng phương pháp đạt đến mục tiêu ấy. [22] Có nhiều công trình nghiên cứu sâu xa cần được thực hiện, vì khoa học về các mối quan hệ năng lượng vẫn còn trong thời kỳ ấu thơ. [23] Vài năm tới sẽ chứng kiến nó phát triển. [24] Điều thật sự đang diễn ra là một sự chuyển dịch trong tâm thức nhân loại: từ chỗ tập trung vào các năng lượng cá nhân, vận hành qua một vòng-giới-hạn đặc thù nào đó cá nhân, quốc gia, lục địa hoặc nhân loại, sang chỗ nắm bắt mối tương quan của chúng và các tác động của chúng lên nhau. Khoa học này có thể được nghiên cứu theo nhiều cách khác nhau:

[25] 1. From the angle of antagonisms which seem inevitable and which can be accounted for by the ray energies and which can be offset by soul energies rightly employed.

[25] 1. Từ góc độ các đối kháng dường như tất yếu, vốn có thể được giải thích bằng các năng lượng cung và có thể được hóa giải bằng các năng lượng linh hồn được sử dụng đúng đắn.

[26] 2. From the angle of identity of forces, leading inevitably to identity of interests and activities.

[26] 2. Từ góc độ sự đồng nhất của các mãnh lực, tất yếu dẫn đến sự đồng nhất của các lợi ích và hoạt động.

[27] 3. From the angle of fusion, of unity, of vision and of goals.

[27] 3. Từ góc độ sự dung hợp, sự hợp nhất, tầm nhìn và các mục tiêu.

[28] 4. From the angle of humanity as a whole. If it is remembered that humanity is primarily governed by two rays (the second and the fourth) it will be found that those nations and countries whose governing rays are also the second and the fourth must and will play an important part in determining human destiny.

[28] 4. Từ góc độ nhân loại như một toàn thể. Nếu nhớ rằng nhân loại chủ yếu được cai quản bởi hai cung cung hai và cung bốn, thì sẽ thấy rằng những quốc gia và xứ sở có các cung cai quản cũng là cung hai và cung bốn ắt phải và sẽ giữ một vai trò quan trọng trong việc quyết định số phận nhân loại.

[29] Therefore, through the five major centres in the planet today, spiritual energy is streaming forth, and according to the vehicle of expression which receives its impact so will be the reaction and activity and so will be the type of consciousness, interpreting and using it. [30] The ancient occult truism remains accurate: "Consciousness is dependent upon its vehicle for expression and both are dependent upon life and energy for existence." This remains an immutable law.

[29] Do đó, qua năm trung tâm chính trong hành tinh ngày nay, năng lượng tinh thần đang tuôn chảy ra, và tùy theo vận cụ biểu hiện tiếp nhận tác động của nó mà phản ứng và hoạt động sẽ như vậy, và loại tâm thức diễn giải cũng như sử dụng nó cũng sẽ như vậy. [30] Chân lý huyền bí cổ xưa vẫn chính xác: “Tâm thức tùy thuộc vào vận cụ biểu hiện của nó, và cả hai đều tùy thuộc vào sự sống và năng lượng để hiện hữu.” Điều này vẫn là một định luật bất biến.

[Page 528]

[Page 528]

[31] The five cities which are the exoteric expression of the esoteric centre of force and through which the Hierarchy and Shamballa are seeking to work are the correspondence in the planetary body to the four centres up the spine and the ajna centre in the body of humanity and of individual man. [32] In all three cases, they are "living, vital, focal points of dynamic force" to a greater or less extent. [33] Some predominantly express soul energy and some personality force; some are influenced by Shamballa and some by the Hierarchy. [34] The head centre of the Occident is beginning to react to second ray energy and the ajna centre to fourth ray energy and in this lies the hope of the race of men.

[31] Năm thành phố vốn là biểu hiện công truyền của trung tâm mãnh lực nội môn, và qua đó Thánh Đoàn cùng Shamballa đang tìm cách hoạt động, là sự tương ứng trong thể hành tinh với bốn trung tâm dọc theo cột sống và trung tâm ajna trong thể của nhân loại cũng như của con người cá nhân. [32] Trong cả ba trường hợp, chúng là “những điểm tập trung sống động, đầy sinh lực, của mãnh lực năng động” ở mức độ lớn hơn hoặc nhỏ hơn. [33] Một số chủ yếu biểu hiện năng lượng linh hồn, một số biểu hiện mãnh lực phàm ngã; một số chịu ảnh hưởng của Shamballa và một số chịu ảnh hưởng của Thánh Đoàn. [34] Trung tâm đầu của Tây phương đang bắt đầu đáp ứng với năng lượng cung hai, và trung tâm ajna với năng lượng cung bốn; chính trong điều này có niềm hy vọng của nhân loại.

Commentary EAA-134-b

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 134B. We're here discussing world centers. They are cities which have rays in their own right, but as world centers, they distribute certain rays in a larger sense, a sense larger than the rays they distribute for their nations. We've been discussing Geneva, London, New York, Darjeeling, and Tokyo, and the contributions they make to humanity, or could make, and the difficulties they can present. Tokyo presented a considerable difficulty at the time, with its First Ray quality of energy working through the lower materialistic aspect of that ray, and its warlike and fanatical nature correlating very much with the rays of its country. Japan has the Fourth Ray soul and Sixth Ray personality, and we can see how much conflict there could be with those two rays. Mercury distributing the Fourth Ray is called sometimes the star of conflict; and wherever the Sixth Ray is found, there will always be, at least at this stage of development under the Martian impulse, the conflict of idealisms.

Đây là phần mở đầu của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 134B. Chúng ta đang ở đây bàn về các trung tâm thế giới. Đó là những thành phố vốn có các cung theo quyền riêng của chúng, nhưng với tư cách là các trung tâm thế giới, chúng phân phối một số cung nhất định theo một ý nghĩa rộng lớn hơn, một ý nghĩa rộng hơn các cung mà chúng phân phối cho quốc gia của mình. Chúng ta đã bàn về Geneva, London, New York, Darjeeling và Tokyo, cùng những đóng góp mà chúng đem lại cho nhân loại, hoặc có thể đem lại, và những khó khăn mà chúng có thể đặt ra. Tokyo đã đặt ra một khó khăn đáng kể vào thời điểm ấy, với phẩm tính năng lượng cung một của nó hoạt động qua phương diện vật chất thấp của cung ấy, và bản chất hiếu chiến, cuồng tín của nó tương quan rất nhiều với các cung của quốc gia nó. Nhật Bản có linh hồn cung bốn và phàm ngã cung sáu, và chúng ta có thể thấy mức độ xung đột có thể xảy ra với hai cung ấy. Sao Thủy, khi phân phối cung bốn, đôi khi được gọi là ngôi sao của xung đột; và bất cứ nơi nào có cung sáu, thì luôn luôn sẽ có, ít nhất ở giai đoạn phát triển này dưới xung động Sao Hỏa, xung đột của các chủ nghĩa lý tưởng.

[1] I would here point out that in these inter-relations is no inevitable fate or unavoidable destiny.

[1] Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng trong những mối tương quan này không có định mệnh tất yếu hay số phận không thể tránh khỏi.

Just as the individual can work with energy in a positive or negative manner, so can the nations.

Cũng như cá nhân có thể làm việc với năng lượng theo cách tích cực hoặc tiêu cực, các quốc gia cũng vậy.

[2] The aim of the individual disciple is to handle the forces which play through him in such a manner that only constructive good can eventuate. He can misuse energy or employ it for soul ends. So it is with nations and races. The fate of the nations lies in the hands of its leaders usually;

[2] Mục tiêu của người đệ tử cá nhân là xử lý các mãnh lực vận hành qua y theo cách sao cho chỉ điều thiện mang tính xây dựng mới có thể phát sinh. Y có thể lạm dụng năng lượng hoặc sử dụng nó cho các mục đích của linh hồn. Với các quốc gia và các nhân loại cũng vậy. Số phận của các quốc gia thường nằm trong tay các nhà lãnh đạo của họ;

The capital cities are very important in that respect.

Các thủ đô rất quan trọng về phương diện đó.

[3] they marshal the nations' forces, focus the national intent (if intuitive enough) and develop the characteristics of the people, leaving in fact behind them the memory of symbols of national intent, ideals or corruption.

[3] họ điều động các mãnh lực của quốc gia, tập trung ý định quốc gia nếu đủ trực giác, và phát triển các đặc tính của dân tộc, thực ra để lại sau họ ký ức về các biểu tượng của ý định quốc gia, các lý tưởng hoặc sự băng hoại.

The leadership is so important; and Leaders oftentimes are on the First Ray. The Second Ray is important, the Monadic Ray. It would be hard to think of Hitler as having a Second-Ray Monadic Ray with his First-Ray soul—very hard indeed, but not so hard when you think of Franklin Roosevelt with his First-Ray soul, and, I believe, Second-Ray personality and second ray monad, just like Lincoln. Maybe Roosevelt had more strategy, although Lincoln had a great deal of it.

Sự lãnh đạo quan trọng biết bao; và các nhà lãnh đạo thường ở trên cung một. Cung hai cũng quan trọng, cung chân thần. Thật khó nghĩ rằng Hitler có cung chân thần cung hai cùng với linh hồn cung một của y—quả thật rất khó, nhưng không khó như vậy khi các bạn nghĩ đến Franklin Roosevelt với linh hồn cung một của ông, và tôi tin là phàm ngã cung hai cùng chân thần cung hai, giống như Lincoln. Có lẽ Roosevelt có nhiều chiến lược hơn, mặc dù Lincoln cũng có rất nhiều điều đó.

Look at Churchill as the leader of England and, in a way, Europe, with his First-Ray soul, probably Fourth-Ray personality, as it was much more troubled and colorful and artistic than that of Roosevelt, but still the First-Ray soul. It's hard to say what the Monadic Ray might be. Churchill was a brilliant writer, and received awards—the Pulitzer Prize, I'm not sure, but for writing a six-volume set called The History of the English Speaking People After the War—obviously a highly developed soul. Churchill focused the courage, the idealism, the Taurian resistance of the English, of those in the Commonwealth and especially in the United Kingdom under heavy attack.

Hãy nhìn Churchill như nhà lãnh đạo của Anh quốc và, theo một cách nào đó, của châu Âu, với linh hồn cung một của ông, có lẽ phàm ngã cung bốn, vì phàm ngã ấy rối động, nhiều màu sắc và nghệ thuật hơn nhiều so với Roosevelt, nhưng vẫn là linh hồn cung một. Thật khó nói cung chân thần có thể là gì. Churchill là một nhà văn lỗi lạc và đã nhận các giải thưởng—giải Pulitzer, tôi không chắc, nhưng vì đã viết một bộ sáu tập gọi là Lịch Sử Các Dân Tộc Nói Tiếng Anh Sau Chiến Tranh—rõ ràng là một linh hồn phát triển cao. Churchill đã tập trung lòng can đảm, chủ nghĩa lý tưởng, sức kháng cự kiểu Kim Ngưu của người Anh, của những người trong Khối Thịnh Vượng Chung và đặc biệt tại Vương Quốc Anh dưới cuộc tấn công nặng nề.

Roosevelt focused the responsibility, the idealism of the United States and lifted it to a new level. The United States became responsible under his guidance, and he also stiffened the will of the people. One could say the same for Hitler. He certainly stiffened the will, but he was himself the victim of profound glamours, and he only increased the glamour-prone tendency of Germany with its Pisces personality. Germany is so easily impressed and so vulnerable to impression.

Roosevelt đã tập trung tinh thần trách nhiệm, chủ nghĩa lý tưởng của Hoa Kỳ và nâng nó lên một cấp độ mới. Hoa Kỳ trở nên có trách nhiệm dưới sự hướng dẫn của ông, và ông cũng làm cứng rắn ý chí của dân chúng. Người ta cũng có thể nói như vậy về Hitler. Y chắc chắn đã làm cứng rắn ý chí, nhưng chính y là nạn nhân của những ảo cảm sâu xa, và y chỉ gia tăng khuynh hướng dễ mắc ảo cảm của Đức với phàm ngã Song Ngư của nó. Đức rất dễ bị gây ấn tượng và rất dễ tổn thương trước ấn tượng.

I don't know as much about the leaders of Japan, but they were certainly militaristic and lifted and resurrected the old samurai spirit, without the nobility. The leader is very important.

Tôi không biết nhiều về các nhà lãnh đạo của Nhật Bản, nhưng chắc chắn họ có tính quân phiệt và đã nâng dậy, phục sinh tinh thần võ sĩ đạo xưa, nhưng không có sự cao quý. Nhà lãnh đạo rất quan trọng.

The fate of the nations lies in the hands of its leaders, usually.

Số phận của các quốc gia thường nằm trong tay các nhà lãnh đạo của chúng.

Maybe in the future when there's more group consciousness and less devotion, this will be less the case.

Có lẽ trong tương lai, khi có nhiều tâm thức nhóm hơn và ít sùng tín hơn, điều này sẽ ít đúng hơn.

[4] This could be seen working out in a demonstrable way in the two great guiding groups of world leaders:

[4] Điều này có thể được thấy đang diễn ra một cách có thể chứng minh trong hai nhóm dẫn đạo vĩ đại của các nhà lãnh đạo thế giới:

What will be left is symbols of national intent. Look at the swastika which is a superb and important symbol misused. The Will salute with the hand raised—an important First Ray gesture misused. There are symbols by which we still remember Germany at that period. The ideals were there and also the corruption emerged as one investigated the matter more fully.

Điều sẽ còn lại là các biểu tượng của ý định quốc gia. Hãy nhìn chữ vạn, vốn là một biểu tượng tuyệt vời và quan trọng nhưng đã bị lạm dụng. Cách chào của Ý Chí với bàn tay giơ lên—một cử chỉ cung một quan trọng nhưng đã bị lạm dụng. Có những biểu tượng mà nhờ đó chúng ta vẫn còn nhớ đến nước Đức trong thời kỳ ấy. Các lý tưởng đã có ở đó, và sự suy đồi cũng lộ ra khi người ta khảo sát vấn đề đầy đủ hơn.

The two great guiding groups of world leaders show how

Hai nhóm hướng đạo lớn của các nhà lãnh đạo thế giới cho thấy cách

[5] The three Axis groups of leaders, dominated by the evil German group,

[5] ba nhóm lãnh đạo phe Trục, chịu sự chi phối của nhóm Đức tà ác,

The other two were less evil.

Hai nhóm kia ít tà ác hơn.

[6] with Italy and Japan fighting at intervals (consciously seldom but unconsciously often) against the evil influence,

[6] với Ý và Nhật từng lúc chiến đấu hiếm khi một cách hữu thức nhưng thường xuyên một cách vô thức chống lại ảnh hưởng tà ác,

Germany, the purveyor of glamour at that time, was much more under the influence of the Black Lodge than Italy and Japan.

Đức, kẻ truyền bá ảo cảm vào thời điểm ấy, chịu ảnh hưởng của Hắc đoàn nhiều hơn Ý và Nhật Bản rất nhiều.

[7] and the second group—the leaders of the Allied Cause who represent their nations.

[7] và nhóm thứ hai—các nhà lãnh đạo của Chính Nghĩa Đồng Minh, những người đại diện cho các quốc gia của họ.

Russia will have to be thrown in there as well, with not much second ray coming through Stalin and rather a gray presence in certain respects, but perhaps necessary at that time. Stalin had a very strong Third Ray with First Ray.

Nga cũng phải được đưa vào đó, với không nhiều cung hai đi qua Stalin và một hiện diện khá xám xịt theo vài phương diện, nhưng có lẽ cần thiết vào thời điểm ấy. Stalin có cung ba rất mạnh cùng với cung một.

[8] No matter what past history may indicate in connection with many of the allied nations (past aggressions, ancient cruelties and wrong doing), they sought to cooperate with the Forces of Light [Page 526]

[8] Bất kể lịch sử quá khứ có thể cho thấy điều gì liên quan đến nhiều quốc gia đồng minh những cuộc xâm lược trong quá khứ, các tàn bạo cổ xưa và những hành vi sai trái, họ đã tìm cách hợp tác với các Mãnh lực Ánh sáng [Page 526]

This is certainly true of Russia in the larger sense. Many Russians feel, and perhaps justifiably, that if they had not entered the war, Germany and its allies would have won. There were cruelties from England and from America—one thinks of the slave trade in that respect. There are horrible stories emerging out of Russia when it was ruled by the czars over many hundreds of years and the suppression of the serfs into near slavery. Nevertheless, they sought to cooperate with the forces of light

Điều này chắc chắn đúng với Nga theo nghĩa rộng hơn. Nhiều người Nga cảm thấy, và có lẽ chính đáng, rằng nếu họ không tham chiến, Đức và các đồng minh của nó đã thắng. Đã có những tàn bạo từ Anh và từ Mỹ—người ta nghĩ đến việc buôn bán nô lệ về phương diện đó. Có những câu chuyện khủng khiếp phát sinh từ Nga khi nó bị các Sa hoàng cai trị trong nhiều trăm năm và sự đàn áp nông nô gần như thành nô lệ. Tuy nhiên, họ đã tìm cách hợp tác với các mãnh lực ánh sáng

[9] and endeavoured to salvage human freedom—political, religious and economic.

[9] và nỗ lực cứu vãn tự do của con người—về chính trị, tôn giáo và kinh tế.

There may have been some reversion in Russia following the war, but Russia worked its way out of that towards a democratic process. Stalin died in 1953, I believe, so he did not have so long after the war to consolidate his evident state of paranoia.

Có thể đã có một sự thoái lui nào đó ở Nga sau chiến tranh, nhưng Nga đã tự vượt ra khỏi điều đó để hướng tới một tiến trình dân chủ. Stalin qua đời năm 1953, tôi tin vậy, nên y không có quá lâu sau chiến tranh để củng cố trạng thái hoang tưởng rõ rệt của mình.

[10] I would also point out in passing that the two major divisions of the world—the Occident and the Orient—are also governed by certain ray energies, as follows:

[10] Tôi cũng muốn nhân tiện chỉ ra rằng hai phân khu lớn của thế giới—Tây phương và Đông phương—cũng được cai quản bởi một số năng lượng cung nhất định, như sau:

One wonders how that happens. Are the rays associated with the land mass in any respect, or the psyches of the people? How do the rays rule the energy system of the Occident and the Orient?

Người ta tự hỏi điều đó xảy ra như thế nào. Các cung có liên hệ với khối đất theo phương diện nào không, hay với tâm lý của dân chúng? Các cung cai quản hệ thống năng lượng của Tây phương và Đông phương như thế nào?

[11] The Occident ... Soul Ray ... Ray II … Personality Ray ... Ray IV

[11] Tây phương ... Cung linh hồn ... Cung II …

[11b] The Orient ... Soul Ray ... Ray IV… Personality Ray ... Ray III

[11b] Đông phương ... Cung linh hồn ... Cung IV… Cung phàm ngã ... Cung III

The Soul Ray is the Second Ray for the Occident and the personality ray is the Fourth Ray. For the Orient, the Soul Ray is the Fourth Ray and we can see the immediate connection there between the personality ray of the Occident and the Soul Ray of the Orient. Perhaps a deep understanding of harmony is there. The material personality of the Orient is expressed through its Third Ray, but perhaps also through its refined powers of reasoning.

Cung linh hồn của Tây phương là cung hai và cung phàm ngã là cung bốn. Đối với Đông phương, cung linh hồn là cung bốn và chúng ta có thể thấy mối liên hệ trực tiếp ở đó giữa cung phàm ngã của Tây phương và cung linh hồn của Đông phương. Có lẽ ở đó có một sự thấu hiểu sâu xa về hài hòa. Phàm ngã vật chất của Đông phương được biểu lộ qua cung ba của nó, nhưng có lẽ cũng qua các quyền năng lý luận tinh tế của nó.

What is interesting to see is that today much of the Third Ray has gone over to the East and the consciousness of the people there is assuming a new type of materialism, and maybe is more aligned to an extent with the personality of the Planetary Logos, whereas the Soul Ray of the Occident is aligned with the Soul Ray of the Planetary Logos. I believe, as Master DK says, Occultism is moving to the West. If there is going to be an emergence for humanity into a better state, it is going to be engineered more in the West than in the East. The East at this time seems to be following the West, although its deep traditions and sustaining of those traditions are very important.

Điều thú vị cần thấy là ngày nay phần lớn cung ba đã chuyển sang phương Đông và tâm thức của dân chúng ở đó đang mang lấy một loại chủ nghĩa vật chất mới, và có lẽ ở một mức độ nào đó chỉnh hợp hơn với phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế, trong khi cung linh hồn của Tây phương chỉnh hợp với cung linh hồn của Hành Tinh Thượng đế. Tôi tin, như Chân sư DK nói, huyền bí học đang chuyển sang phương Tây. Nếu sẽ có một sự xuất hiện của nhân loại vào một trạng thái tốt đẹp hơn, điều đó sẽ được thực hiện ở phương Tây nhiều hơn ở phương Đông. Phương Đông vào lúc này dường như đang đi theo phương Tây, mặc dù những truyền thống sâu xa của nó và việc duy trì các truyền thống ấy là rất quan trọng.

The Taoist tradition in China and the deep Hinduism in India, and the Buddhist tradition deeply recessed in India and in Tibet—even Buddhism has moved powerfully to the West, where it seems to have undertaken a more progressive stance or method. The Buddhism of the West is active, really moving forward. Hinduism also has followers in the West of the spiritual traditions of the East, and followers in the East of the more external methods which were developed in the West. There is an interchange here, but the spiritual fate of humanity at this time rests with what is done with the Eastern spiritual traditions in the West.

Truyền thống Đạo giáo ở Trung Quốc và Ấn giáo sâu xa ở Ấn Độ, cùng truyền thống Phật giáo ẩn sâu trong Ấn Độ và Tây Tạng—ngay cả Phật giáo cũng đã chuyển mạnh sang phương Tây, nơi dường như nó đã đảm nhận một lập trường hoặc phương pháp tiến bộ hơn. Phật giáo của phương Tây năng động, thật sự đang tiến bước. Ấn giáo cũng có những người theo ở phương Tây thuộc các truyền thống tinh thần của phương Đông, và ở phương Đông có những người theo các phương pháp bên ngoài hơn vốn được phát triển ở phương Tây. Ở đây có một sự trao đổi, nhưng số phận tinh thần của nhân loại vào lúc này tùy thuộc vào điều được thực hiện với các truyền thống tinh thần phương Đông tại phương Tây.

[11c] I would remind you that we are in a period of shifting rays and that they change both for individuals and nations, for hemispheres and planets.

[11c] Tôi muốn nhắc các bạn rằng chúng ta đang ở trong một thời kỳ các cung chuyển dịch, và chúng thay đổi đối với cả cá nhân lẫn quốc gia, đối với các bán cầu và các hành tinh.

Japan is an interesting case. Japan must be investigated in terms of its personality ray. We don't have anything further on it than that it is the sixth ray, and its Capricorn quality brings in much of the seventh ray in its personality. DK has not analyzed Japan in modern terms, but he seems to be telling us that there will be ray shifts and maybe sign shifts in some of the leading nations, at least in connection with the personality expression. Sign shifts can also occur.

Nhật Bản là một trường hợp thú vị. Nhật Bản phải được khảo sát theo cung phàm ngã của nó. Chúng ta không có gì thêm về nó ngoài việc đó là cung sáu, và phẩm tính Ma Kết của nó đưa vào nhiều cung bảy trong phàm ngã của nó. Chân sư DK chưa phân tích Nhật Bản theo các thuật ngữ hiện đại, nhưng Ngài dường như đang nói với chúng ta rằng sẽ có các chuyển dịch cung và có lẽ các chuyển dịch dấu hiệu ở một số quốc gia hàng đầu, ít nhất liên quan đến biểu lộ phàm ngã. Các chuyển dịch dấu hiệu cũng có thể xảy ra.

[12] All can move off a minor ray onto a major if destiny decrees.

[12] Tất cả đều có thể rời khỏi một cung phụ để chuyển sang một cung chính nếu số phận decrees.

In Japan, we have two minor rays presently expressing. In the United States, we have one major, one minor. In England, or rather the United Kingdom, we have two major rays. For Tokyo, two minor rays. For Darjeeling, one major and one minor—two and five. When it comes to their function as world centers, all have major rays except for the United States, or except for New York, which has a minor ray, the sixth ray. But that may change as the sixth ray moves out of incarnation. What will happen to the sixth ray of the world center, New York, as the sixth ray moves out of incarnation? That is a question.

Ở Nhật Bản, hiện chúng ta có hai cung thứ yếu đang biểu lộ. Ở Hoa Kỳ, chúng ta có một cung chính yếu, một cung thứ yếu. Ở Anh quốc, hay đúng hơn là Vương Quốc Anh, chúng ta có hai cung chính yếu. Đối với Tokyo, hai cung thứ yếu. Đối với Darjeeling, một cung chính yếu và một cung thứ yếu—hai và năm. Khi xét đến chức năng của chúng như các trung tâm thế giới, tất cả đều có các cung chính yếu ngoại trừ Hoa Kỳ, hay ngoại trừ New York, vốn có một cung thứ yếu, cung sáu. Nhưng điều đó có thể thay đổi khi cung sáu rời khỏi lâm phàm. Điều gì sẽ xảy ra với cung sáu của trung tâm thế giới New York khi cung sáu rời khỏi lâm phàm? Đó là một câu hỏi.