chapter 002 02

[5] He is establishing an esoteric "understanding relation" with all that lives within the body of manifestation of a solar Logos and is likewise registering a sensitive response to the quality of the Life which informs the Sun, Sirius. He has taken three cosmic initiations.

[5] Ngài đang thiết lập một “mối liên hệ thấu hiểu” nội môn với tất cả những gì sống trong thể biểu hiện của một Thái dương Thượng đế, và cũng đang ghi nhận một đáp ứng nhạy bén đối với phẩm tính của Sự Sống vốn thấm nhuần Mặt Trời, Sao Thiên Lang. Ngài đã trải qua ba cuộc điểm đạo vũ trụ.

Now this is a direct contradiction unless there is an explanation, because a non-sacred planet's Logos, like our Earth, has not even taken the second cosmic initiation. It's not under emotional control; it's not an illumined Being. So what type of initiations are we talking about? It appears that in this flexible terminology, DK refers to the initiations in the lesser series of seven as actually cosmic initiations because they are initiations on the path of cosmic initiation. If we go back to A Treatise on Cosmic Fire, page 384, on the cosmic path of initiation, they are initiations on the cosmic path of initiation. Watch out for how the term cosmic is used in connection with the initiations of the planetary Logos or even the Solar Logos. It's quite clear that our planetary Logos has taken three initiations, but of what kind?

Bây giờ, đây là một mâu thuẫn trực tiếp trừ khi có một lời giải thích, bởi vì Thượng đế của một hành tinh không thiêng liêng, như Trái Đất của chúng ta, thậm chí chưa trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai. Ngài chưa nằm dưới sự kiểm soát cảm xúc; Ngài chưa phải là một Hữu Thể được soi sáng. Vậy chúng ta đang nói về loại điểm đạo nào? Dường như trong thuật ngữ linh hoạt này, Chân sư DK gọi các cuộc điểm đạo trong chuỗi nhỏ hơn gồm bảy cuộc thực sự là các cuộc điểm đạo vũ trụ, bởi vì chúng là các cuộc điểm đạo trên con đường điểm đạo vũ trụ. Nếu chúng ta trở lại Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 384, trên con đường điểm đạo vũ trụ, chúng là các cuộc điểm đạo trên con đường điểm đạo vũ trụ. Hãy chú ý cách thuật ngữ vũ trụ được dùng liên quan đến các cuộc điểm đạo của Hành Tinh Thượng đế hoặc thậm chí của Thái dương Thượng đế. Rõ ràng là Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đã trải qua ba cuộc điểm đạo, nhưng thuộc loại nào?

Our planetary Logos has taken three initiations, but we considered them to be lesser and did not call them cosmic, but since He is a cosmic Being with an egoic lotus on the cosmic mental plane, they could in a sense be called cosmic. The initiations which are called cosmic on TCF 384 would be called major cosmic initiations. It's just terminology, and we can assume that Master DK intends to be consistent with this terminology, or when He's not, He intends to blind or He intends to hint. If he gave a word-for-word proofreading of His book Esoteric Astrology, as Alice Bailey did not know astrology (He says), then we can assume He has the memory of how he used words. We have words used here: initiations, cosmic initiations, major cosmic initiations.

Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đã trải qua ba cuộc điểm đạo, nhưng chúng ta đã xem chúng là nhỏ hơn và không gọi chúng là vũ trụ; tuy nhiên, vì Ngài là một Hữu Thể vũ trụ với một Hoa Sen Chân Ngã trên cõi trí vũ trụ, nên theo một nghĩa nào đó chúng có thể được gọi là vũ trụ. Những cuộc điểm đạo được gọi là vũ trụ trong Luận về Lửa Vũ Trụ trang 384 sẽ được gọi là các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn. Đó chỉ là thuật ngữ, và chúng ta có thể giả định rằng Chân sư DK có ý định nhất quán với thuật ngữ này, hoặc khi Ngài không nhất quán, Ngài có ý che mắt hoặc có ý ám chỉ. Nếu Ngài đã đọc hiệu đính từng chữ cuốn sách Chiêm Tinh Học Nội Môn của Ngài, vì Alice Bailey không biết chiêm tinh học như Ngài nói, thì chúng ta có thể giả định Ngài nhớ cách Ngài dùng từ. Ở đây chúng ta có các từ được dùng: điểm đạo, điểm đạo vũ trụ, điểm đạo vũ trụ lớn.

Now what we find is that even the word initiations, which refers to the lesser series, can be called cosmic because the Planetary Logos is on the path of cosmic initiation. That's my reason for it anyway, otherwise, we would not be able to reconcile the statement made here that the Logos of a non-sacred planet has taken three cosmic initiations, but it has not taken three major cosmic initiations. It is the major cosmic initiations which make of it a sacred planet if the fifth of those majors has been passed. We're getting clearer about it, maybe, unless we seem to be contradicting just a minute. That too is possible.

Điều chúng ta thấy là ngay cả từ điểm đạo, vốn chỉ chuỗi nhỏ hơn, cũng có thể được gọi là vũ trụ bởi vì Hành Tinh Thượng đế đang ở trên con đường điểm đạo vũ trụ. Dù sao đó là lý do của tôi; nếu không, chúng ta sẽ không thể dung hòa phát biểu ở đây rằng Thượng đế của một hành tinh không thiêng liêng đã trải qua ba cuộc điểm đạo vũ trụ, nhưng Ngài chưa trải qua ba cuộc điểm đạo vũ trụ lớn. Chính các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn khiến nó trở thành một hành tinh thiêng liêng nếu cuộc thứ năm trong số các cuộc lớn ấy đã được vượt qua. Có lẽ chúng ta đang trở nên rõ ràng hơn về điều này, trừ khi có vẻ như chúng ta đang tự mâu thuẫn trong chốc lát. Điều đó cũng có thể xảy ra.

[6] c. The Logos of a sacred planet transcends the knowledges, reactions and responses which are purely those of the solar system, is conscious of or vitally responsive to the life of Sirius

[6] c. Thượng đế của một hành tinh thiêng liêng vượt lên trên những tri thức, phản ứng và đáp ứng thuần túy thuộc hệ mặt trời, có ý thức về, hoặc đáp ứng một cách sống động với, sự sống của Sao Thiên Lang

We want to say this: the Logos of a non-sacred planet is beginning to be responsive to the life of Sirius. It is only beginning. The Logos is registering a sensitive response to the quality of the life which informs the Sun Sirius. Maybe this is to the quality which can be somehow transposed into our solar system, and then it would be contacting other beings who are carrying that quality, but maybe not Sirius itself, because it cannot go beyond, in a way, the cosmic solar systemic ring-pass-not.

Chúng ta muốn nói điều này: Thượng đế của một hành tinh không thiêng liêng đang bắt đầu đáp ứng với sự sống của Sirius. Ngài chỉ mới bắt đầu. Thượng đế đang ghi nhận một đáp ứng nhạy bén đối với phẩm tính của sự sống vốn thấm nhuần Mặt Trời Sirius. Có lẽ điều này hướng đến phẩm tính có thể bằng cách nào đó được chuyển vị vào hệ mặt trời của chúng ta, và khi ấy Ngài sẽ tiếp xúc với những hữu thể khác đang mang phẩm tính đó, nhưng có lẽ không phải chính Sirius, bởi vì theo một cách nào đó, Ngài không thể vượt quá vòng-giới-hạn hệ mặt trời vũ trụ.

The Logos of a sacred planet transcends the knowledges, reactions and responses which are purely those of the solar system, is conscious of or vitally responsive to the life of Sirius

Thượng đế của một hành tinh thiêng liêng vượt lên trên các tri thức, phản ứng và đáp ứng vốn thuần túy thuộc hệ mặt trời, có ý thức về hoặc đáp ứng sống động với sự sống của Sirius

We read carefully: not just to the quality of the life of Sirius, because quality can be conveyed by lesser agents of the major source. The Logoi of the non-sacred planets are touching the major source in some way and

Chúng ta đọc kỹ: không chỉ với phẩm tính của sự sống Sirius, bởi vì phẩm tính có thể được truyền đạt bởi các tác nhân nhỏ hơn của nguồn lớn. Các Thượng đế của những hành tinh không thiêng liêng đang chạm đến nguồn lớn theo một cách nào đó và

[7] and is beginning to respond consciously to the vibratory influences of the Pleiades.

[7] và đang bắt đầu đáp ứng một cách có ý thức với các ảnh hưởng rung động của chòm sao Thất Nữ.

When your friends, whoever friends, talk about having Pleiadians in the backyard and having dialogues with them, we understand that the sacred planetary Logoi, who are perhaps separated from a Master by quite a number of Mahamanvantaras, are only beginning to respond consciously to the vibratory influence of the Pleiades. In this sense, we are taught that the Pleiades are a greater source and a higher entity than the Logos of Sirius, even though Sirius is bringing in principally now the second ray energy, and the Pleiades, at first sight, principally bring the third, although there is much of the cosmic buddhi there.

Khi các bạn của bạn, bất cứ là bạn bè nào, nói về việc có người Pleiades ở sân sau và đối thoại với họ, chúng ta hiểu rằng các Thượng đế Hành Tinh thiêng liêng, có lẽ cách biệt với một Chân sư bởi khá nhiều Đại giai kỳ sinh hóa, chỉ mới bắt đầu đáp ứng một cách hữu thức với ảnh hưởng rung động của chòm Pleiades. Theo nghĩa này, chúng ta được dạy rằng chòm Pleiades là một nguồn lớn hơn và một thực thể cao hơn Thượng đế của Sirius, mặc dù Sirius hiện nay đang chủ yếu đưa vào năng lượng cung hai, còn chòm Pleiades, thoạt nhìn, chủ yếu đưa vào cung ba, tuy ở đó có rất nhiều Bồ đề vũ trụ.

[8] You need here to bear in mind in this connection that the Pleiades—though they are regarded as embodying the matter aspect in manifestation—are in reality and literally the expression of that Principle of Life which we call vitality, prana in its various stages or degrees, ether or substance.

[8] Ở đây, trong mối liên hệ này, các bạn cần ghi nhớ rằng chòm sao Thất Nữ—dù được xem là hiện thân của phương diện vật chất trong biểu hiện—thực ra và đúng nghĩa là sự biểu lộ của Nguyên khí Sự Sống mà chúng ta gọi là sinh lực, prana trong các giai đoạn hay cấp độ khác nhau của nó, dĩ thái hay chất liệu.

In a sense, Pleiades are etheric, and thus Taurus too is associated with prana. It is often the case in Taurean healers that they have this ability to bring the prana into the patient. This has told us something about the relative status of the Pleiades and Sirius. It seems that non-sacred planets cannot really respond to the Pleiades in any direct manner; They can receive a Pleiadian quality.

Theo một nghĩa nào đó, chòm Pleiades có tính dĩ thái, và vì thế Kim Ngưu cũng liên hệ với prana. Điều thường thấy ở các nhà chữa trị thuộc Kim Ngưu là họ có khả năng đưa prana vào bệnh nhân. Điều này đã cho chúng ta biết điều gì đó về địa vị tương đối của chòm Pleiades và Sirius. Dường như các hành tinh không thiêng liêng không thể thật sự đáp ứng với chòm Pleiades theo bất cứ cách trực tiếp nào; các Ngài có thể tiếp nhận một phẩm tính Pleiades.

The Logos of a sacred planet has taken five cosmic initiations. If these cosmic initiations are of the kind which the Logos of a non-sacred planet has taken, then they are of a lesser Sirius. In fact, Venus, which has taken five, would not be as separated from Earth as it seemed, because Earth Logos has taken or is taking four. This makes sense in a way. I'm not sure we're going to be able to resolve this entirely, but the conversation is pointing towards two different possibilities. Venus is very far ahead. The Logos of a sacred planet has taken five cosmic initiations, the lesser Sirius are still called cosmic initiations, and the greater initiations are called major cosmic initiations.

Thượng đế của một hành tinh thiêng liêng đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ. Nếu các cuộc điểm đạo vũ trụ này thuộc loại mà Thượng đế của một hành tinh không thiêng liêng đã trải qua, thì chúng thuộc một Sirius nhỏ hơn. Thật ra, Sao Kim, vốn đã trải qua năm cuộc, sẽ không cách biệt với Trái Đất như vẻ bề ngoài, bởi vì Thượng đế Địa Cầu đã trải qua hoặc đang trải qua bốn cuộc. Theo một cách nào đó, điều này có lý. Tôi không chắc chúng ta có thể giải quyết hoàn toàn điều này, nhưng cuộc thảo luận đang chỉ về hai khả năng khác nhau. Sao Kim tiến rất xa phía trước. Thượng đế của một hành tinh thiêng liêng đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ, chuỗi Sirius nhỏ hơn vẫn được gọi là các cuộc điểm đạo vũ trụ, và các cuộc điểm đạo lớn hơn được gọi là các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn.

There is a confounding thought: Venus is Venus and the solar Logos is the solar Logos. It can be assumed that Venus has taken the second major cosmic initiation, if we call those cosmic initiations from A Treatise on White Magic major cosmic initiations. It can be assumed that our solar Logos has taken two major cosmic initiations. In a way, they're both heading towards a major cosmic initiation called number three, but they'll both take them. However, it won't mean that Venus is a Solar Logos. It's still in its own series. Even though the same words are used, we have to realize that the series of initiations are actually different.

Có một tư tưởng gây rối: Sao Kim là Sao Kim và Thái dương Thượng đế là Thái dương Thượng đế. Có thể giả định rằng Sao Kim đã trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ lớn thứ hai, nếu chúng ta gọi các cuộc điểm đạo vũ trụ trong Luận về Chánh Thuật là các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn. Có thể giả định rằng Thái dương Thượng đế của chúng ta đã trải qua hai cuộc điểm đạo vũ trụ lớn. Theo một cách nào đó, cả hai đều đang hướng đến một cuộc điểm đạo vũ trụ lớn gọi là số ba, nhưng cả hai sẽ trải qua chúng. Tuy nhiên, điều đó sẽ không có nghĩa Sao Kim là một Thái dương Thượng đế. Nó vẫn ở trong chuỗi riêng của nó. Dù cùng những từ ngữ được dùng, chúng ta phải nhận ra rằng các chuỗi điểm đạo thật ra khác nhau.

It seems the hint is given a little earlier when it says that the Logos of a non-sacred planet has taken three cosmic initiations. Earth Logos has taken three cosmic initiations. A cosmic initiation in this way of describing them is not the same as a major cosmic initiation, but even the major cosmic initiations are not shared by Solar Logoi, Planetary Logoi, and sacred Planetary Logoi and man. Major cosmic initiations are different for those two types—Planetary Logoi and Solar Logoi.

Dường như ám chỉ đã được đưa ra sớm hơn một chút khi nói rằng Thượng đế của một hành tinh không thiêng liêng đã trải qua ba cuộc điểm đạo vũ trụ. Thượng đế Địa Cầu đã trải qua ba cuộc điểm đạo vũ trụ. Một cuộc điểm đạo vũ trụ theo cách mô tả này không giống một cuộc điểm đạo vũ trụ lớn; nhưng ngay cả các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn cũng không được chia sẻ giống nhau bởi các Thái dương Thượng đế, các Hành Tinh Thượng đế, các Hành Tinh Thượng đế thiêng liêng và con người. Các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn khác nhau đối với hai loại ấy — các Hành Tinh Thượng đế và các Thái dương Thượng đế.

[9] The Logos of a sacred planet has taken five cosmic initiations.

[9] Thượng đế của một hành tinh thiêng liêng đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ.

But not major cosmic initiations, rather, five cosmic initiations. We're getting a little clearer on this point. I do believe that Venus has taken not only five cosmic initiations in the lesser series, if we call them cosmic, but has tranquilized the astral body, have Buddhized it in a way. It talks about Venus refocusing on the Buddhic plane—really on the monadic sub-plane of the cosmic astral plane, on the sixth sub-plane, counting from below. Can it be that Venus is so advanced that it has even taken in its own series three cosmic initiations? It seems to be in its fifth scheme round. Much was expected of Earth, which the Logos of Earth did not yet deliver. Hence the pressure upon us—we're all part of it, we're all part of that Planetary Logos. The extreme pressure and the need to overcome the material and formal tendencies of the previous solar system, and incidentally of the Moon Chain.

Nhưng không phải các cuộc điểm đạo vũ trụ lớn, mà đúng hơn là năm cuộc điểm đạo vũ trụ. Chúng ta đang rõ hơn đôi chút về điểm này. Tôi tin rằng Sao Kim không chỉ đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ trong chuỗi nhỏ hơn, nếu chúng ta gọi chúng là vũ trụ, mà còn đã làm an tĩnh thể cảm dục, đã Bồ đề hóa nó theo một cách nào đó. Có đoạn nói về việc Sao Kim tái tập trung trên cõi Bồ đề — thật ra là trên cõi phụ chân thần của cõi cảm dục vũ trụ, trên cõi phụ thứ sáu, tính từ dưới lên. Có thể nào Sao Kim tiến bộ đến mức ngay cả trong chuỗi riêng của nó, nó đã trải qua ba cuộc điểm đạo vũ trụ không? Dường như nó đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm. Người ta đã kỳ vọng nhiều ở Trái Đất, điều mà Thượng đế Địa Cầu chưa thực hiện. Vì thế áp lực đè lên chúng ta — tất cả chúng ta đều là một phần của điều đó, tất cả chúng ta đều là một phần của Hành Tinh Thượng đế ấy. Áp lực cực độ và nhu cầu vượt qua các khuynh hướng vật chất và hình tướng của hệ mặt trời trước, và nhân tiện, của Dãy Mặt Trăng.

[10] d. The Logos of a solar system is esoterically called the "Sacred Triangle of all-inclusive Force"

[10] d. Thượng đế của một hệ mặt trời được gọi một cách huyền bí là “Tam Giác Thiêng Liêng của Mãnh Lực Bao Gồm Tất Cả”

All-inclusive of many planets, certainly,

Chắc chắn là bao gồm tất cả nhiều hành tinh,

[11] because this great Being includes within His focussed awareness

[11] vì Hữu Thể vĩ đại này bao gồm trong nhận thức nhất tâm của Ngài

Not just extra-systemic contacts like Sirius, but the field of awareness,

Không chỉ các tiếp xúc ngoài hệ như Sirius, mà là trường nhận thức,

[12] the fields of expression of the Great Bear, the Pleiades and Sirius.

[12] các lĩnh vực biểu lộ của Đại Hùng Tinh, chòm sao Thất Nữ và Sao Thiên Lang.

Is He actually touching these entities or is it their fields of expression that He includes within his focused awareness? That is the question.

Ngài thật sự đang chạm đến các thực thể này hay chính các trường biểu hiện của chúng mà Ngài bao gồm trong nhận thức tập trung của Ngài? Đó là câu hỏi.

[13] They are to Him what the heart, the head and the throat centres are to the developed initiate on this planet.

[13] Đối với Ngài, chúng là những gì mà các trung tâm tim, đầu và cổ họng là đối với điểm đạo đồ đã phát triển trên hành tinh này.