So, the breath is the correspondence of microcosmic spirit or life.

So, the breath is the correspondence of microcosmic spirit or life.

Vì vậy, hơi thở là sự tương ứng của tinh thần hoặc sự sống tiểu thiên địa...

[49] Just as the life in man holds together, animates, vitalises and drives into activity the form and so makes of him a living being,

[49] Cũng như sự sống trong con người giữ cho hình tướng tồn tại, làm cho nó sống động, kích hoạt và thúc đẩy vào hoạt động, khiến y trở thành một sinh vật sống,

(a coherent, integrative living Being)

Một Sinh mệnh gắn kết và tích hợp.

[50] so the life of God—as the Christian calls it,—performs the same purpose in the universe and produces that coherent, living, vital ensemble which we call a solar system.

[50] sự sống của Thượng đế—như người Ki-tô giáo gọi nó—thực hiện cùng một mục đích trong vũ trụ và tạo ra tập hợp cố kết, sống, có sức sống mà chúng ta gọi là hệ mặt trời.

And here again the term universe is applied to a solar system and not the Grand Entirety, and maybe capitalized there, okay.

Và đây một lần nữa thuật ngữ vũ trụ được áp dụng cho hệ mặt trời và không phải là Toàn Bộ Đại Thiên Địa.

[51] This life principle in man manifests in a triple manner:

[51] Nguyên khí sự sống này trong con người biểu hiện theo ba cách:

Life and breath in this case being equivalent; there is a higher way of interpreting life, of course, but life and breath are in this example equivalent.

Sự sống và hơi thở trong trường hợp này là tương đương; tất nhiên có một cách diễn giải cao hơn về sự sống, nhưng trong ví dụ này sự sống và hơi thở là tương đương.

This life principle manifests

Nguyên lý sự sống nàybiểu hiện

As what?

Như thế nào?

[52] As the directional will, purpose, basic incentive.

[52] 1. Như là ý chí định hướng, mục đích, động lực cơ bản.

And here we see that will, sometimes differentiated from purpose, is not. It's seen as equivalent. Directional will and purpose are seen as equivalent, and we have to be careful when we examine these words. Sometimes we stratify them, placing one above another, but in a certain way, they are equivalent.

Và ở đây chúng ta thấy rằng ý chí, đôi khi được phân biệt với mục đích, nhưng không phải vậy. Chúng được xem là tương đương. Ý chí định hướng và mục đích được xem là tương đương, và chúng ta phải cẩn thận khi xem xét những từ này. Đôi khi chúng ta phân tầng chúng, đặt cái này lên trên cái kia, nhưng theo một cách nào đó, chúng là tương đương.

[53] This is the dynamic energy which sets his being functioning

[53] Đây là năng lượng động lực thiết lập sự hoạt động của y,

(this is in man)

Điều này nằm trong con người.

[54] brings him into existence,

[54] đưa y vào tồn tại,

(the monadic will, or that will as transposed into the soul sphere and originating then from the soul, brings the man into existence with every incarnation)

Ý chí chân thần, hoặc ý chí đó được chuyển vị vào linh hồn và sau đó bắt nguồn từ linh hồn, đưa con người vào sự tồn tại với mỗi lần hóa thân.

[55] fixes the term of his life, carries him through the years,

[55] xác định thời gian sống của y, đưa y qua các năm tháng,

(sustaining him through the years)

Duy trì y qua năm tháng.

[56] long or short, and abstracts itself at the close of his life cycle. This is the spirit in man,

[56] dài hay ngắn, và rút lui khi kết thúc chu kỳ sống của y. Đây là tinh thần trong con người,

So will, purpose, incentive, spirit and life understood in a certain way, so, all of these are equivalent:

Vì vậy, ý chí, mục đích, động lực, tinh thần và sự sống, được hiểu theo một cách nào đó, tất cả những điều này là tương đương.

{will, purpose, basic incentive, life principle, spirit – all are equivalent in this particular context and this

{Ý chí, mục đích, động lực cơ bản, nguyên lý sống, tinh thần – tất cả đều tương đương trong ngữ cảnh cụ thể này.

[57] manifesting as the will to live,

[57] thể hiện như ý chí sống,

Which certainly sustains the Being in form until that will exhausts itself

Điều này chắc chắn duy trì Bản thể trong hình tướng cho đến khi ý chí đó cạn kiệt.

[58] to be, to act, to pursue, to evolve.

[58] tồn tại, hành động, theo đuổi, tiến hóa.

(that’s desire right?)

Đó là ham muốn, phải không?

[59] In its lowest aspect this works through the mental body or nature, and in connection with the dense physical makes itself felt through the brain.

[59] Ở khía cạnh thấp nhất của nó, điều này hoạt động thông qua thể trí hoặc bản chất trí tuệ, và liên quan đến thể xác đậm đặc nó khiến cho được cảm nhận thông qua não.

Spirit in man. So this is very important somehow, important that the spirit in man is manifesting as the will to live, to be, to maintain continuity of presence. That has a lot to do with the physical nature, but also the mind, to pursue the desire nature, definitely, and to evolve of the mental nature as much involved there. Again,

Đây là điều rất quan trọng: tinh thần trong con người biểu hiện như ý chí sống, tồn tại, duy trì sự liên tục hiện diện. Điều đó không chỉ liên quan nhiều đến bản chất vật chất, mà còn cả tâm trí, theo đuổi bản chất ham muốn, và để phát triển bản chất trí tuệ.

In its lowest aspect this works through the mental body or nature, and in connection with the dense physical makes itself felt through the brain.

Ở khía cạnh thấp nhất của nó, điều này hoạt động thông qua thể trí hoặc bản chất trí tuệ, và liên quan đến thể xác đậm đặc nó khiến cho được cảm nhận thông qua bộ não.

So this is the, we might say, the first ray aspect of the life principle. We can think of it that way. Now, this life principle manifest also as a coherent force. DK is sort of repeating the same thing from various points of view, until we really understand how these trinities work, the origination of the initial energy, the sustaining of the relationship created by that initial energy and the manifestation in denser form of that which the energy has produced through the assistance of the correlating, coordinating force connected with the second principle. So coherent, the Law of Cohesion is a second ray law in our little universe, our solar system.

Chúng ta có thể nói đây là khía cạnh cung một của nguyên lý sự sống. Chúng ta có thể nghĩ về nó theo cách đó. Bây giờ, nguyên lý sự sống này cũng biểu hiện như một mãnh lực gắn kết. Chân sư DK đang lặp lại điều tương tự từ nhiều quan điểm khác nhau, cho đến khi chúng ta thực sự hiểu cách hoạt động của những bộ ba này, nguồn gốc của năng lượng ban đầu, sự duy trì mối quan hệ được tạo ra bởi năng lượng ban đầu đó và sự biểu hiện trong hình tướng đậm đặc hơn của những gì mà năng lượng đã tạo ra thông qua sự hỗ trợ của mãnh lực tương quan, phối hợp kết nối với nguyên khí thứ hai. Vậy nên, sự gắn kết, Định luật Gắn kết là một định luật thuộc cung hai trong tiểu vũ trụ của chúng ta, hệ mặt trời của chúng ta.

[60] As the coherent force. It is that significant essential quality

[60] 2. Như là mãnh lực gắn kết. Đây là tính chất cơ bản quan trọng

The soul is the quality of life; life, quality, appearance, remember that trinity –

Linh hồn là phẩm chất của sự sống; sự sống, phẩm chất, hình tướng, hãy nhớ bộ ba đó –

[61] which makes each man different,

[61] làm cho mỗi người khác nhau,

So, here’s what we want to say, and I think it’s an important statement, quality differentiates. Being is non-differentiable. I can look at all kinds of different things all around me, in the outer world or inner world, and they all have different qualities, but the fact that they are makes them all equivalent in Being, equivalent, and that equivalence is what we call Being. The equivalence of variegated things is found in Being. so, again:

Đây là điều chúng ta muốn nói, và tôi nghĩ đó là một tuyên bố quan trọng: phẩm tính tạo nên sự khác biệt. Bản thể là không thể phân biệt được. Tôi có thể nhìn vào tất cả các loại sự vật khác nhau xung quanh mình, trong thế giới bên ngoài hoặc thế giới bên trong, và tất cả chúng đều có những phẩm tính khác nhau, nhưng thực tế là chúng tồn tại làm cho tất cả chúng đều tương đương trong Bản thể, và sự tương đương đó là cái mà chúng ta gọi là Bản thể. Sự tương đương của vạn vật đa dạng được tìm thấy trong Bản thể.

[62] which produces that complex manifestation of moods, desires, qualities, complexes, inhibitions, feelings, and characteristics which produce a man’s peculiar psychology.

[62] tạo ra biểu hiện phức tạp của tâm trạng, ham muốn, phẩm chất, phức tạp, ức chế, cảm xúc và đặc điểm tạo nên tâm lý đặc thù của một người.

We might say DK is speaking as a trained esoteric psychologist.

Chúng ta có thể nói rằng Chân sư DK đang nói như một nhà tâm lý học nội môn lão luyện.

[63] This is the result of the interplay between the spirit or energy aspect and the matter or body nature.

[63] Đây là kết quả của sự tương tác giữa khía cạnh tinh thần hoặc năng lượng và bản chất vật chất hoặc cơ thể.

Okay well as light flashes forth between the poles, so the second aspect is the results of an interplay between spirit and matter. we glibly speak of this interplay, but how it really works will take long in the discovery.

Giống như ánh sáng lóe lên giữa các cực, thì khía cạnh thứ hai là kết quả của sự tương tác giữa tinh thần và vật chất. Vâng, chúng ta nói một cách trôi chảy về sự tương tác này, nhưng cách nó thực sự hoạt động sẽ cần nhiều thời gian để khám phá.

[64] This is the distinctive subjective man, his colouring,

[64] Đây là con người chủ quan đặc trưng, màu sắc của y,

(notice there are differentiables in coloring)

Lưu ý có những điểm khác biệt về màu sắc.

[65] or individual note;

[65] hoặc nốt cá nhân của y;

(there are differentiated notes)

Có những nốt khác biệt.

[66] this it is which sets the rate of vibratory activity of his body, produces his particular type of form, is responsible for the condition and nature of his organs, his glands, and his outer aspects.

[66] điều này là nguyên nhân tạo ra tần số rung động của cơ thể y, sản sinh ra loại hình dạng cụ thể của y, chịu trách nhiệm cho tình trạng và bản chất của các cơ quan, tuyến và các khía cạnh bên ngoài của y.

So the variety within a man, or among men, is produced by the second aspect of divinity.

Vì vậy, sự đa dạng bên trong một người, hoặc giữa những người, được tạo ra bởi khía cạnh thứ hai của thiên tính.

[67] This is the soul and—

[67] Đây là linh hồn

The differentiating soul in a way. The soul is both unifying and differentiating.

Linh hồn phân biệt theo một cách nào đó. Linh hồn vừa là yếu tố thống nhất vừa là yếu tố phân biệt.

[68] —in its lowest aspect—is to be seen working through the emotional or astral nature and, in connection with the dense physical body, through the heart.

[68] và—ở khía cạnh thấp nhất của nó—được nhìn thấy hoạt động thông qua bản chất cảm xúc hoặc cõi cảm dục, và liên quan đến thể xác đậm đặc thì nó hoạt động thông qua tim.

The heart is the seed of life and of the spirit but heart is also the seed of the soul. The heart has a dual function as the recipient of the presence and energy of both soul and the spirit. we’re getting there. And now, the last:

Tim là hạt giống của sự sống và của tinh thần, nhưng tim cũng là hạt giống của linh hồn. Tim có một chức năng kép như là nơi nhận sự hiện diện và năng lượng của cả linh hồn và tinh thần. Và bây giờ, đoạn cuối cùng:

[69] 3. As the activity of the atoms and cells of which the physical body is composed.

[69] 3. Như là hoạt động của các nguyên tử và tế bào tạo nên cơ thể vật lý.

we’ve been looking for three different ways in which the life principle manifests, right? So, that’s what we’re seeing here. It’s directional will and purpose, basic incentive as the coherent force and finally as the object.

Chúng ta đã xem xét ba cách khác nhau mà nguyên lý sống biểu hiện, phải không? Đó là những gì chúng ta đang thấy ở đây. Đó là ý chí định hướng và mục đích, động lực cơ bản như mãnh lực gắn kết, và cuối cùng là như vật thể.

3. As the activity of the atoms and cells of which the physical body is composed.

3. Như là hoạt động của các nguyên tử và tế bào cấu thành nên thể xác.

And this is the objective man.

Và đây là con người khách quan.

[70] It is the sum total of those little lives of which the human organs, comprising the entire man, are composed. These have a life of their own and a consciousness which is strictly individual and identified.

[70] Đây là tổng số của những sinh mệnh nhỏ mà các cơ quan của con người, bao gồm toàn bộ con người, được tạo thành. Chúng có sự sống riêng và tâm thức của chúng là hoàn toàn cá nhân và xác định.

Though not self-conscious.

Mặc dù không phải là tự ý thức.

[71] This aspect of the life principle works through the etheric or vital body and, in connection with the solid mechanism of the tangible form, through the spleen.

[71] Khía cạnh này của nguyên khí sự sống hoạt động thông qua thể dĩ thái hoặc thể sinh lực và, liên quan đến cơ chế cụ thể của hình tướng hữu hình, thông qua lá lách.

The spleen vitalizes the apparently solid, that congestion in time and space that we call the dense physical vehicle, but the noumenon, so to speak of these different atoms are found on the etheric levels.

Lá lách cấp sinh lực cái mà ta thấy là rắn chắc, sự tụ đọng trong thời gian và không gian mà chúng ta gọi là cơ thể vật lý dày đặc, nhưng bản thể (noumenon) của những nguyên tử khác nhau này được tìm thấy trên các cấp độ dĩ thái.

[72] Therefore let us remember that the definition of spirit is not possible of accomplishment, nor is the definition of God.

[72] Vì vậy, hãy nhớ rằng định nghĩa về tinh thần không thể hoàn thành được, cũng như định nghĩa về Thượng đế.

He’s given us some very fine thoughts, but words cannot contain the experience of spirit or of God.

Ngài đã ban cho chúng ta những tư tưởng rất tuyệt vời, nhưng ngôn từ không thể chứa đựng được kinh nghiệm về tinh thần hay về Thượng đế.

[73] When one says that spirit is the inexpressible, undefinable cause, the emanating energy, the one life and source of being,

[73] Khi một người nói rằng tinh thần là nguyên nhân không thể diễn tả, không thể định nghĩa, năng lượng phát xạ, sự sống duy nhất và nguồn gốc của sự tồn tại,

Or the source, let’s say, of existence, which is a way I’d rather say it because Being always has been.

— hoặc, hãy nói là nguồn gốc của tồn tại, cách nói mà tôi thích hơn vì “Hiện Hữu” thì luôn luôn hiện hữu.

When one says that spirit is the inexpressible, undefinable cause, the emanating energy, the one life and source of being,

Khi người ta nói rằng tinh thần là nguyên nhân không thể diễn tả, không thể định nghĩa được, là năng lượng phát lộ, là sự sống duy nhất và là nguồn gốc của hiện hữu

(or the existence)

(hay của tồn tại),

[74] the totality of all forces, of all states of consciousness and of all forms, the aggregate of life and that which is actively manifested of that life, the self and the notself, force, and all that force motivates, one is in reality evading the issue, attempting the impossible and hiding truth behind a form of words.

[74] tổng thể của tất cả các mãnh lực, của tất cả các trạng thái tâm thức và của tất cả các hình tướng, tổng hợp của sự sống và những gì được biểu hiện một cách tích cực của sự sống đó, ngã và phi ngã, mãnh lực và tất cả những gì mãnh lực thúc đẩy, thì thực tế người đó đang né tránh vấn đề, cố gắng làm điều không thể và che giấu sự thật sau một hình thức từ ngữ.

it’s tempting to do that, but amazing that DK really understands the indefinability of Spirit and that the sounds that we call words really cannot contain it, cannot grasp it. I think we have to experience identification as Spirit and words can lead us to the threshold, perhaps, but to go into the promised land of identification and Spirit, words alone will be availing and disguising. So, we're evading the issue that it is indefinable, attempting the impossible though we are Spirit and we are Being.

Vâng, thật là hấp dẫn khi làm điều đó, nhưng thật tuyệt vời khi Chân sư DK thực sự hiểu được tính không thể định nghĩa được của Tinh thần và rằng những âm thanh mà chúng ta gọi là từ ngữ thực sự không thể chứa đựng nó, không thể nắm bắt nó. Tôi nghĩ rằng chúng ta phải trải nghiệm sự đồng nhất với Tinh thần và ngôn từ có thể dẫn chúng ta đến ngưỡng cửa, có lẽ vậy, nhưng để đi vào vùng đất hứa của sự đồng nhất và Tinh thần, chỉ riêng ngôn từ sẽ có ích và che đậy. Vì vậy, chúng ta đang lảng tránh vấn đề rằng nó không thể định nghĩa được, cố gắng làm điều không thể mặc dù chúng ta là Tinh thần và chúng ta là Bản thể.

[75] This cannot however be avoided until such time as the soul consciousness is touched and known and the formless One can be perceived through the clear light of the intuition.

[75] Tuy nhiên, điều này không thể tránh được cho đến khi tâm thức linh hồn được chạm tới và biết đến, và Đấng vô hình có thể được nhận thức thông qua ánh sáng rõ ràng của trực giác.

So, the intuition reveals the all-pervading. It’s inspiring, exhausting, frustrating, it’s all those good things.

Vì vậy, trực giác tiết lộ sự thấm nhuần tất cả. Nó truyền cảm hứngNó là tất cả những điều tốt đẹp đó.

Now this is a long paragraph and I'm not going to take it up. I think DK is trying to prepare our minds for the way that we must study all of his writing and especially with A Teatise on White Magic, he’s getting practical in the book A Treatise On Cosmic Fire. first of all, Initiation, Human and Solar gave us incentive, so did Letters on Occult Meditation. Then the big picture was presented in A Treatise On Cosmic Fire, and now following that book, the next major book I think with the lessons on white magic, and they became more practical. He’s trying to tell us how we should study these instructions whatever limitations of our mind, what can words reveal, what do they conceal. So we don't fall into the trap of thinking that the word is the thing.

Đây là một đoạn văn dài và tôi sẽ không đi hết nó trong hôm nay. Tôi nghĩ Chân sư DK đang cố gắng chuẩn bị tâm trí của chúng ta cho cách mà chúng ta phải nghiên cứu tất cả các quyển sách của Ngài, và đặc biệt là với Luận về Chánh Thuật, Ngài trở nên rất thực tế. Trước hết, trong Điểm Đạo, Con Người và Thái Dương đã cho chúng ta động lực, cũng như Thư về Tham Thiền Huyền Môn. Sau đó, bức tranh lớn được trình bày trong Luận về Lửa Vũ Trụ, và bây giờ tiếp theo cuốn sách đó, tôi nghĩ cuốn sách lớn tiếp theo, là những bài học về chánh thuật, và chúng trở nên thực tế hơn. Ngài đang cố gắng cho chúng ta biết cách chúng ta nên nghiên cứu những hướng dẫn này bất kể những hạn chế của tâm trí chúng ta, những gì từ ngữ có thể tiết lộ, những gì chúng che giấu. Vì vậy, chúng ta không rơi vào cái bẫy suy nghĩ rằng từ ngữ là sự vật.

So, let's say that this is the end of A Treatise On White Magic video commentary number 7, and today it’s up to page 26 to 31.

Vậy là chúng ta kết thúc bài bình luận video số 7 của Luận về Chánh Thuật, từ trang 26 đến 31, và phần đầu của bài bình luận video số 8 của Luận về Chánh Thuật bắt đầu từ trang 31.

Here we have the beginning of A Treatise On White Magic, video commentary number 8, starting from page 31. I’m hoping this is about an hour in length to go through Master DK’s mind, or to allow His mind to enter our mind and illumine, bring things to light, bring order to our thinking. A hierarchical member is a member of society of organized and illumined minds. And may our minds become more organized and more illumined and through the influence of Master DK and other members of the hierarchy, that can happen if we are sufficiently attentive and persistent.

Tôi hy vọng buổi học một giờ này lướt qua tâm trí của Chân sư DK, hoặc để cho tâm trí của Ngài đi vào tâm trí chúng ta và soi sáng, đưa mọi thứ ra ánh sáng, đưa trật tự vào suy nghĩ của chúng ta. Mỗi thành viên của Thánh đoàn là một thành viên của “Xã Hội gồm những tâm trí có tổ chức và được soi sáng”, và cầu mong tâm trí của chúng ta trở nên có tổ chức hơn và được soi sáng hơn, và thông qua ảnh hưởng của Chân sư DK và các thành viên khác của Thánh đoàn, điều đó có thể xảy ra nếu chúng ta đủ chú tâm và kiên trì.

Okay friends, that's it for the moment, on where we go and I’ll make sure that this is sent to you or it will be on Makara and available in other way as useful. Thank you and bye bye.

Chúng ta sẽ tiếp tục và tôi sẽ đảm bảo rằng điều này được gửi đến các bạn hoặc nó sẽ có trên Makara và có sẵn theo cách hữu ích khác. Cảm ơn và tạm biệt.