The Radiation Of Force

The Radiation Of Force

Sự Phóng Xạ Mãnh Lực

Once again the two angels have come to give us a further lesson in their colour language. They begin by projecting a portion of their auras towards each other in the form of two cylinders, which meet midway between them, combine, and widen where they touch. The green angel’s cylinder then enters that of his brother and passes through it into his form, similarly the other enclosing cylinder travels forward to the ‘body’ of the first angel. These tubes were projected from the region of the heart, and are some twelve to eighteen inches in diameter—the blue one being necessarily larger than the green. The cylinders differ also, in that the green angel’s arises from within his body and penetrates in a similar manner into the body of the blue angel, whose cylinder, in its turn, arises on the surface of his form and joins the surface of the form of the green angel.

Một lần nữa, hai thiên thần lại đến để cho chúng ta một bài học nữa về ngôn ngữ màu sắc của Các Ngài. Các Ngài bắt đầu bằng cách phóng chiếu một phần hào quang của Các Ngài về phía nhau dưới dạng hai hình trụ, gặp nhau ở giữa, kết hợp và mở rộng ra nơi chúng chạm vào nhau. Hình trụ của thiên thần xanh sau đó đi vào hình trụ của huynh đệ Ngài và đi xuyên qua nó vào hình tướng của Ngài, tương tự như vậy, hình trụ bao quanh khác di chuyển về phía trước đến ‘thể’ của thiên thần thứ nhất. Những ống này được phóng chiếu từ vùng tim và có đường kính khoảng mười hai đến mười tám inch—ống màu lam nhất thiết phải lớn hơn ống màu lục. Các hình trụ cũng khác nhau ở chỗ hình trụ của thiên thần xanh lục phát sinh từ bên trong thể Ngài và xuyên qua theo cách tương tự vào thể của thiên thần lam, đến lượt hình trụ của thiên thần lam phát sinh trên bề mặt hình tướng của Ngài và nối với bề mặt hình tướng của thiên thần xanh lục.

The two are connected by this double cylinder, though they re­main some 25 to 30 yards apart. Force is playing very rapidly down both tubes and many beautiful colours appear. Delicate shades of blue, green and yellow predominate, and they all have a certain hardness and lustre like that of precious stones. Suddenly a blinding flash of light oc­curs at a point midway between the angels, the cylinders become pointed like pencils, and a circular disc of light of intense brilliance and hyper-activity appears, spinning at right angles to the direction of the original streams of energy. This disc somewhat resembles a circu­lar saw glinting in the sun, though it is not solid all the way to the cen­tre, but consists of rapidly circulating streams of energy.

Hai vị được kết nối bởi hình trụ kép này, mặc dù Các Ngài vẫn cách nhau khoảng 25 đến 30 thước. Mãnh lực đang tác động rất nhanh xuống cả hai ống và nhiều màu sắc tuyệt đẹp xuất hiện. Các sắc thái tinh tế của lam, lục và vàng chiếm ưu thế, và tất cả chúng đều có một độ cứng và độ bóng nhất định như của đá quý. Đột nhiên, một tia sáng chói lòa xuất hiện tại một điểm ở giữa hai thiên thần, các hình trụ trở nên nhọn như bút chì và một đĩa tròn ánh sáng có độ rực rỡ và siêu hoạt động mãnh liệt xuất hiện, quay vuông góc với hướng của các dòng năng lượng ban đầu. Đĩa này có phần giống một chiếc cưa tròn lấp lánh dưới ánh mặt trời, mặc dù nó không đặc hoàn toàn đến tâm, mà bao gồm các dòng năng lượng lưu thông nhanh chóng.

Single pencils of light begin to shoot out from the centre of the disc, where the points of the two cylinders touch, and pass to some dis­tance beyond it. As they are equally placed, they resemble the spokes of a wheel, such as that by which a ship is steered. The light in the tubes grows stronger and the size of the disc increases as time passes, and an expression of intense concentration shows on the face of both angels. It is evident that they are exercising the whole of their mental capacities.

Các bút chì ánh sáng đơn lẻ bắt đầu bắn ra từ tâm của đĩa, nơi các điểm của hai hình trụ chạm vào nhau, và đi đến một khoảng cách nào đó vượt quá nó. Vì chúng được đặt cách đều nhau nên chúng giống như các nan hoa của một bánh xe, chẳng hạn như bánh xe mà một con tàu được lái. Ánh sáng trong các ống trở nên mạnh hơn và kích thước của đĩa tăng lên theo thời gian, và một biểu hiện tập trung cao độ hiện rõ trên khuôn mặt của cả hai thiên thần. Rõ ràng là Các Ngài đang vận dụng toàn bộ năng lực trí tuệ của mình.

The connecting cylinder has now divided in the middle, and a spinning disc appears at the open end of each half. The angels begin slowly to revolve and the discs become cones, or funnel shaped open­ings, through which force is rushing from the angels out into the sur­rounding atmosphere. Each angel is distributing his own power, which flows in his characteristic colour. It shoots forward in a rather narrow stream and travels for a great distance. When they turn down the valley in the direction of the welsh mountains, the streams of power appear to travel across Wales, into Ireland, and far out into the Atlantic. They ex­ercise a beneficent, vitalizing and quickening influence. When they impinge upon our auras they fill them with light, cause them to expand to, at least, double their normal size, and set all the atoms of which they are composed dancing and vibrating with increased rapidity. My con­sciousness becomes more keenly alert and vivid as the stream of force strikes me, and I feel roused and stimulated. The force of the blue angel affects the form, in my case, more than the consciousness. It has a defi­nite purificatory effect, sweeping out inharmonious and deleterious matter, and raising the whole tone of my aura.

Hình trụ kết nối giờ đã chia đôi ở giữa và một đĩa quay xuất hiện ở đầu hở của mỗi nửa. Các thiên thần bắt đầu từ từ xoay và các đĩa trở thành hình nón, hoặc các lỗ mở hình phễu, qua đó mãnh lực đang tràn từ các thiên thần ra bầu khí quyển xung quanh. Mỗi thiên thần đang phân phối quyền năng của riêng Ngài, quyền năng này tuôn chảy theo màu sắc đặc trưng của Ngài. Nó bắn về phía trước trong một dòng khá hẹp và di chuyển trên một khoảng cách lớn. Khi Các Ngài quay xuống thung lũng theo hướng dãy núi Welsh, các dòng quyền năng dường như di chuyển qua xứ Wales, vào Ireland và ra xa vào Đại Tây Dương. Các Ngài thực hiện một ảnh hưởng có lợi, tiếp sinh lực và thúc đẩy. Khi chúng tác động vào hào quang của chúng ta, chúng lấp đầy chúng bằng ánh sáng, khiến chúng mở rộng ra, ít nhất, gấp đôi kích thước bình thường của chúng, và khiến tất cả các nguyên tử cấu thành chúng nhảy múa và rung động với tốc độ tăng lên. Tâm thức của tôi trở nên tỉnh táo và sống động hơn khi dòng mãnh lực tác động vào tôi, và tôi cảm thấy được đánh thức và kích thích. Mãnh lực của thiên thần lam ảnh hưởng đến hình tướng, trong trường hợp của tôi, nhiều hơn là tâm thức. Nó có một tác dụng thanh tẩy rõ rệt, quét sạch những vật chất không hài hòa và có hại, và nâng cao toàn bộ âm điệu của hào quang của tôi.

At first the angels turn slowly, following the direction of the sun, but now they gradually increase the speed until they are spinning with such, extreme, rapidity that the cylinders and streams of force appear as solid discs surrounding them. These illusory discs are slightly con­cave on both their upper and lower surfaces; they shine brilliantly with the colours of the angels’ auras and the force is radiating from them in a highly concentrated stream. From the distance from which I am watching them, it is hardly possible to recognize it as a stream, so quickly are the angels spinning, but at the distance of a mile away the spinning is not so clearly noticeable.

Lúc đầu, các thiên thần quay chậm, theo hướng của mặt trời, nhưng giờ Các Ngài dần dần tăng tốc độ cho đến khi Các Ngài quay với tốc độ cực nhanh đến mức các hình trụ và dòng mãnh lực xuất hiện như các đĩa đặc bao quanh Các Ngài. Những đĩa ảo ảnh này hơi lõm ở cả bề mặt trên và dưới của chúng; chúng tỏa sáng rực rỡ với màu sắc hào quang của các thiên thần và mãnh lực đang tỏa ra từ chúng trong một dòng tập trung cao độ. Từ khoảng cách mà tôi đang quan sát Các Ngài, hầu như không thể nhận ra nó là một dòng, các thiên thần đang quay quá nhanh, nhưng ở khoảng cách một dặm, vòng quay không được chú ý rõ ràng như vậy.

As the beams of power strike me continually in their rapid rota­tion, the effect somewhat resembles that of a spinning water sprinkler. Power is descending through the angels in two distinct shafts from high above their heads. Both stretch their arms upward, holding their hands in the shape of a cup. The shaft which descends on the green an­gel is yellow, and that on the blue is rose. The shafts decrease in diame­ter as they descend and pass between the hands into the top of the head and down to the heart of each angel, where they join and intensify the stream of outrushing power. Following the shaft of the green angel up­wards, I find that it opens like a long, thin funnel into the causal world, which appears to penetrate at a point some 60 or 80 feet above the ground. Each shaft is spinning, and the opening forms a vortex into which the power is drawn from the higher planes.

Khi các luồng quyền năng liên tục tác động vào tôi trong vòng quay nhanh chóng của chúng, hiệu ứng có phần giống như một vòi phun nước quay. Quyền năng đang giáng xuống qua các thiên thần trong hai trục riêng biệt từ trên cao đầu Các Ngài. Cả hai đều giơ tay lên trên, giữ hai bàn tay theo hình dạng một chiếc cốc. Trục giáng xuống trên thiên thần xanh lục có màu vàng, và trục trên thiên thần lam có màu hồng. Các trục giảm đường kính khi chúng giáng xuống và đi giữa hai bàn tay vào đỉnh đầu và xuống đến tim của mỗi thiên thần, nơi chúng hợp nhất và tăng cường dòng quyền năng tuôn ra. Theo trục của thiên thần xanh lục lên trên, tôi thấy rằng nó mở ra như một cái phễu dài, mỏng vào cõi nguyên nhân, dường như xuyên qua tại một điểm nào đó cách mặt đất khoảng 60 hoặc 80 feet. Mỗi trục đang quay và lỗ mở tạo thành một xoáy nước, trong đó quyền năng được hút từ các cõi cao hơn.

The angels themselves are utterly transfigured by this time and appear to have grown in stature. Their faces glow with light and are stamped with an indefinable expression of power, majesty and nobil­ity; they are hardly recognizable as the same gracious and smiling an­gel friends who have been teaching us.

Các thiên thần bản thân hoàn toàn biến hình vào thời điểm này và dường như đã tăng lên về tầm vóc. Khuôn mặt Các Ngài rạng rỡ ánh sáng và được đóng dấu bằng một biểu hiện khó tả về quyền năng, uy nghi và cao quý; khó có thể nhận ra Các Ngài là những người bạn thiên thần duyên dáng và tươi cười đã dạy chúng ta.

Now each turns the forces of his aura upwards and forms them into a huge coloured bowl. The cylinders and rays of power have dis­appeared, though the descending shaft of light is still visible. The bowl grows narrower and higher, and closes round the shaft until it reaches right up into the causal world. Powerful streams of force shoot up with it, and are liberated there. The arms of the angels are still raised above their heads and their glorious faces are visible between them.

Giờ đây, mỗi vị hướng các mãnh lực hào quang của mình lên trên và tạo thành chúng thành một cái bát màu khổng lồ. Các hình trụ và tia quyền năng đã biến mất, mặc dù trục ánh sáng giáng xuống vẫn còn nhìn thấy được. Cái bát hẹp và cao hơn, và đóng lại xung quanh trục cho đến khi nó vươn thẳng lên cõi nguyên nhân. Các dòng mãnh lực mạnh mẽ bắn lên cùng với nó và được giải phóng ở đó. Cánh tay của các thiên thần vẫn giơ lên trên đầu và khuôn mặt vinh quang của Các Ngài có thể nhìn thấy giữa chúng.

Gradually the aura is drawn down into its normal position, the arms and hands follow it, with palms presented outwards as if in bless­ing: the faces resume their normal expression, the heads are bowed for a few moments, the hands fall to the sides and, after a pause, the angels look up with their familiar, friendly smile.

Dần dần, hào quang được kéo xuống vị trí bình thường của nó, cánh tay và bàn tay đi theo nó, với lòng bàn tay hướng ra ngoài như thể đang ban phước: khuôn mặt trở lại biểu cảm bình thường, đầu cúi xuống trong vài khoảnh khắc, hai tay buông thõng xuống hai bên và, sau một khoảng dừng, các thiên thần ngước nhìn với nụ cười thân thiện, quen thuộc của Các Ngài.

This demonstration almost explains itself. The angel says it was a meditation for the helping of the world. First they generated powerful positive and negative streams of energy which they placed in magnetic relationship with each other, according to certain laws with which they are evidently familiar. This induced power of another order which showed itself as a disc, spinning at right angles to the cylinders; by the exercise of their will-power they took control of these two orders of energy and utilized them as a means of projection for a third, which they called down from the higher planes by meditation, This causal en­ergy they transformed and liberated both at the mental and Astral levels, for the helping of the world.

Cuộc trình diễn này gần như tự giải thích. Thiên thần nói đó là một buổi tham thiền để giúp đỡ thế giới. Đầu tiên, Các Ngài tạo ra các dòng năng lượng tích cực và tiêu cực mạnh mẽ mà Các Ngài đặt trong mối quan hệ từ tính với nhau, theo một số định luật nhất định mà Các Ngài rõ ràng là quen thuộc. Điều này tạo ra quyền năng của một trật tự khác, quyền năng này thể hiện chính nó như một chiếc đĩa, quay vuông góc với các hình trụ; bằng cách thực hiện ý chí, Các Ngài đã kiểm soát hai trật tự năng lượng này và sử dụng chúng như một phương tiện phóng chiếu cho một trật tự thứ ba, mà Các Ngài đã gọi xuống từ các cõi cao hơn bằng cách tham thiền. Năng lượng nguyên nhân này Các Ngài đã biến đổi và giải phóng ở cả cõi trí tuệ và cõi cảm dục, để giúp đỡ thế giới.

The angel says: ‘We meditated upon the central source of energy in the system and in ourselves, and having in some degree realized it in our higher consciousness, we drew it down into ourselves and directed it by will-power through the simple mechanism which we had con­structed. The purpose of the mechanism was to avoid loss of power by dissipation and to obtain the maximum results from the energy at our disposal. The difference in colour of the forces was due to the differ­ence of temperament, and showed that we each draw down and direct the particular aspect of the central source of power to which our temperaments correspond.

Thiên thần nói: ‘Chúng tôi đã tham thiền về nguồn năng lượng trung tâm trong hệ thống và trong chính chúng tôi, và sau khi đã nhận ra nó ở một mức độ nào đó trong thượng trí của mình, chúng tôi đã kéo nó xuống vào chính mình và hướng nó bằng ý chí thông qua cơ chế đơn giản mà chúng tôi đã xây dựng. Mục đích của cơ chế là để tránh mất quyền năng do tiêu tan và để thu được kết quả tối đa từ năng lượng mà chúng tôi có. Sự khác biệt về màu sắc của các mãnh lực là do sự khác biệt về khí chất, và cho thấy rằng mỗi chúng tôi đều thu hút và hướng khía cạnh cụ thể của nguồn quyền năng trung tâm mà khí chất của chúng tôi tương ứng.

We recommend this method to you and suggest that you employ your heart chakras instead of the cylinders which we constructed’.

Chúng tôi khuyên bạn nên sử dụng phương pháp này và gợi ý rằng bạn nên sử dụng các luân xa tim của mình thay vì các hình trụ mà chúng tôi đã xây dựng’.

He concludes with a smile: ‘we do not however recommend you to rotate. If you use this method you must be content to project power in one direction at a time. Someday you, too, will be able to radiate power and blessing in all directions at once’.

Ngài kết luận với một nụ cười: ‘Tuy nhiên, chúng tôi không khuyên bạn nên xoay. Nếu bạn sử dụng phương pháp này, bạn phải bằng lòng phóng chiếu quyền năng theo một hướng tại một thời điểm. Đến một ngày nào đó, bạn cũng sẽ có thể tỏa ra quyền năng và phước lành theo mọi hướng cùng một lúc’.

The Theosophist, Vol. 49, p. 2, 1928, p. 67

The Theosophist, Vol. 49, p. 2, 1928, p. 67

128

Nature and the Gods [1]—Thiên Nhiên và Các Thiên Thần [1]

The Value of Contact with the Gods

Giá Trị của Sự Tiếp Xúc với Các Thiên Thần

Whilst it is true that angelic assistance is automatically obtained in all modes of service by thought power, it is also true that the effectiveness of such service, the degree of co-operation, and the vividness and potency of the thought are greatly increased by a conscious contact with the angelic hosts.

Mặc dù đúng là sự hỗ trợ của thiên thần được tự động thu được trong tất cả các phương thức phụng sự bằng quyền năng tư tưởng, nhưng cũng đúng là hiệu quả của sự phụng sự đó, mức độ hợp tác, và sự sống động và hiệu lực của tư tưởng được tăng lên rất nhiều nhờ sự tiếp xúc có ý thức với các thiên thần.

In addition to the orders of angels more usually invoked, such as those of power, of healing, of guardianship and the ceremonial orders, there is much of value to be obtained from contact with the Nature an­gels, especially those of landscape, such as the great mountain Gods. Whilst living near the mountains of California, the author has recently enjoyed such contacts and in these papers expresses some of the ideas resulting from them.

Ngoài các trật tự thiên thần thường được khẩn cầu hơn, chẳng hạn như các thiên thần của quyền năng, của sự chữa lành, của sự bảo vệ và các trật tự nghi lễ, còn có nhiều giá trị thu được từ việc tiếp xúc với các thiên thần Thiên Nhiên, đặc biệt là các thiên thần của cảnh quan, chẳng hạn như Các Thượng đế núi non vĩ đại. Trong khi sống gần các ngọn núi ở California, tác giả gần đây đã tận hưởng những sự tiếp xúc như vậy và trong các bài viết này bày tỏ một số ý tưởng nảy sinh từ chúng.

Summary: There are three important results to be obtained by hu­manity from conscious contact with the angels of landscapes. These are:

Tóm tắt: Có ba kết quả quan trọng mà nhân loại có thể thu được từ sự tiếp xúc có ý thức với các thiên thần của cảnh quan. Đó là:

First: An opening of the consciousness to the hidden life in Na­ture. This is achieved by meditation directed to that end and preferably carried out in surroundings of natural beauty. This will lead to a deep­ening of true religion in man.

Thứ nhất: Mở tâm thức ra với sự sống ẩn giấu trong Thiên Nhiên. Điều này đạt được bằng cách tham thiền hướng đến mục đích đó và tốt nhất là được thực hiện trong môi trường có vẻ đẹp tự nhiên. Điều này sẽ dẫn đến sự đào sâu tôn giáo chân chính trong con người.

Second: Healing of oneself and others from the play of the forces of nature through the physical and super-physical vehicles consciously thrown open to them, and from contact and co-operation with the an­gelic hosts and nature spirits.

Thứ hai: Chữa lành cho bản thân và người khác khỏi sự tác động của các mãnh lực của thiên nhiên thông qua các vận cụ thể xác và siêu vật lý được mở ra một cách có ý thức cho chúng, và từ sự tiếp xúc và hợp tác với các thiên thần và các tinh linh thiên nhiên.

Third: A quickening of the sense of beauty; this is a development greatly needed at this juncture in human affairs.

Thứ ba: Thúc đẩy cảm giác về cái đẹp; đây là một sự phát triển rất cần thiết tại thời điểm quan trọng này trong các vấn đề của con người.

Amongst the experiences referred to above was a contact with a mountain God, of whose appearance notes were taken as follows:

Trong số những trải nghiệm được đề cập ở trên là một sự tiếp xúc với một Thượng đế núi non, mà diện mạo của Ngài đã được ghi lại như sau:

His whole being shines most brilliantly, the outer aura59 gleaming white as do snow-clad mountain peaks, the power and majesty of which seem incarnate within him. Through the white radiance, the colours of the inner aura shine; deep greens of cypress tree and juniper, and within them, the yellow glory of the noonday sun; then soft rose, then azure blue, and then the godlike form, all white and radiant, from which the auric energies flow forth in glowing beauty, many hued.

Toàn bộ sự sống của Ngài tỏa sáng rực rỡ nhất, hào quang bên ngoài lấp lánh màu trắng như những đỉnh núi phủ đầy tuyết, quyền năng và uy nghi của những đỉnh núi đó dường như được hóa thân bên trong Ngài. Xuyên qua ánh hào quang trắng, màu sắc của hào quang bên trong tỏa sáng; màu xanh lục đậm của cây bách và cây bách xù, và bên trong chúng, vinh quang màu vàng của mặt trời giữa trưa; sau đó là màu hồng nhạt, sau đó là màu xanh da trời, và sau đó là hình tướng thần thánh, tất cả đều trắng và rạng rỡ, từ đó các năng lượng hào quang tuôn ra trong vẻ đẹp rực rỡ, nhiều màu sắc.

The face is moulded in strength as of the mountain’s mass, square jawed and powerful; the eyes are wide set sometimes alight with fire leaping forth from fiery mind and will within, sometimes dark, their fires withdrawn. The ‘hair’ resembles a mass of flickering, backward sweeping flames, and in the air above a crown of radiant energies flashes as with the brightly coloured ‘jewels’ of his thoughts. A God indeed! A Shining One. A Messenger from Gods to men.

Khuôn mặt được tạo hình mạnh mẽ như khối núi, hàm vuông và mạnh mẽ; đôi mắt mở to đôi khi bừng sáng với ngọn lửa bùng lên từ trí tuệ và ý chí rực lửa bên trong, đôi khi tối sầm lại, ngọn lửa của chúng rút đi. ‘Mái tóc’ giống như một khối ngọn lửa quét ngược ra sau, và trong không khí phía trên một vương miện năng lượng rạng rỡ lóe lên như với những ‘viên ngọc’ đầy màu sắc rực rỡ của những tư tưởng của Ngài. Quả thực là một Thượng đế! Một Đấng Tỏa Sáng. Một Sứ Giả từ Các Thượng đế đến con người.

Concerning men, his thoughts in part appear to be:

Liên quan đến con người, những tư tưởng của Ngài một phần dường như là:

‘The approach to Nature by modern man is almost exclusively through action and outer sense. Too few among Her devotees approach Her in stillness, with outer senses quieted and inner senses aware. Therefore, but few discover the Goddess Herself, She being hidden from men behind Her veil of outer loveliness.

‘Cách tiếp cận Thiên Nhiên của con người hiện đại hầu như chỉ thông qua hành động và giác quan bên ngoài. Quá ít người trong số những người sùng bái Bà tiếp cận Bà trong sự tĩnh lặng, với các giác quan bên ngoài được làm dịu và các giác quan bên trong nhận biết. Do đó, rất ít người khám phá ra chính Nữ Thần, Bà bị che giấu khỏi con người sau tấm màn vẻ đẹp bên ngoài của Bà.

‘There is a value in the active life, a beauty in Nature’s outer garb. Far greater value and far deeper beauty lie behind Her veil, which may only be withdrawn by silent contemplation of Nature’s Self. The heart of Nature, save for its rhythmic pulse, abides in deep silence. Even within the tempest’s roar, the crashing waves, the sighing trees, the tumbling falls, there is a stillness, to be entered only in mental silence, equipoise and peace. The devotee at Nature’s shrine, if he would find Her beating heart, know the power of the silence within the sound, and perceive the beauty behind the veil, must approach Her altar reverently and with quiet mind.

‘Có một giá trị trong cuộc sống năng động, một vẻ đẹp trong lớp áo bên ngoài của Mẹ Thiên Nhiên. Giá trị lớn hơn nhiều và vẻ đẹp sâu sắc hơn nhiều nằm sau bức màn của Mẹ, vốn chỉ có thể được vén lên bằng sự chiêm ngưỡng thầm lặng Bản Thể của Mẹ Thiên Nhiên. Trái tim của Mẹ Thiên Nhiên, ngoại trừ nhịp đập có tính nhịp điệu của nó, tồn tại trong sự tĩnh lặng sâu sắc. Ngay cả trong tiếng gầm của bão tố, những con sóng vỗ bờ, những hàng cây thở dài, những thác nước đổ ầm ầm, vẫn có một sự tĩnh lặng, chỉ có thể bước vào trong sự tĩnh lặng trí tuệ, sự thăng bằng và bình an. Người sùng bái tại điện thờ của Mẹ Thiên Nhiên, nếu y muốn tìm thấy trái tim đang đập của Mẹ, biết được sức mạnh của sự tĩnh lặng trong âm thanh và nhận thức được vẻ đẹp đằng sau bức màn, thì phải đến bàn thờ của Mẹ một cách thành kính và với một thể trí tĩnh lặng.

‘The doorway of Her temple exists and is to be found, opened and passed through, in every natural form. Contemplation of a single flower may lead the suppliant through; a shrub displaying Nature’s symmetry, a tree, gigantic or small; a mountain range, a single peak; a flowing river, a thundering fall; the awe inspiring beauty of the desert, its colours by day and its stillness by night; each and all of these will serve the contemplative soul of man as entrance to the real, wherein Nature’s Self abides.

‘Cánh cửa của ngôi đền của Mẹ tồn tại và được tìm thấy, mở ra và đi qua, trong mọi hình thái tự nhiên. Sự chiêm ngưỡng một bông hoa duy nhất có thể dẫn người cầu xin đi qua; một bụi cây thể hiện sự cân đối của Mẹ Thiên Nhiên, một cái cây, khổng lồ hay nhỏ bé; một dãy núi, một đỉnh núi duy nhất; một dòng sông chảy, một thác nước ầm ầm; vẻ đẹp đầy cảm hứng của sa mạc, màu sắc của nó vào ban ngày và sự tĩnh lặng của nó vào ban đêm; tất cả và mỗi thứ trong số này sẽ phục vụ tâm hồn chiêm nghiệm của con người như một lối vào cái thực, nơi Bản Thể của Mẹ Thiên Nhiên ngự trị.

‘Contemplation of the outer form, identification with the inner life, deep response from the heart to Nature’s loveliness, without and within, these are the moods in which the doorway to Nature’s temple should be approached, these the means of entry to Her inmost shrine. Within, the Gods await, the timeless Ones, the everlasting priests who minister from creative dawn to eve within the temple which is the natu­ral world.

‘Sự chiêm ngưỡng hình tướng bên ngoài, sự đồng nhất với sự sống bên trong, sự đáp ứng sâu sắc từ trái tim đối với vẻ đẹp của Mẹ Thiên Nhiên, bên ngoài và bên trong, đây là những tâm trạng mà cánh cửa vào ngôi đền của Mẹ Thiên Nhiên nên được tiếp cận, đây là những phương tiện để đi vào điện thờ sâu kín nhất của Mẹ. Bên trong, Các Thượng đế chờ đợi, Các Đấng Vượt Thời Gian, những vị tư tế vĩnh cửu vốn phụng sự từ bình minh sáng tạo đến buổi tối trong ngôi đền vốn là thế giới tự nhiên.

‘Few, far too few, have found the entrances since Greece became a ruin and Rome fell into decay. The wheel revolves; the golden days return; Nature calls again to man, who, hearing, endeavours to re­spond. The Grecians of old dwelt in simplicity; complexities had not as yet appeared, human character was direct, human life simple, and hu­man minds, if primitive compared to those of modern man, were closely attuned to the Universal Oversoul.

‘Quá ít người đã tìm thấy những lối vào kể từ khi Hy Lạp trở thành một đống đổ nát và Rome rơi vào suy tàn. Bánh xe quay; những ngày tháng tươi đẹp trở lại; Mẹ Thiên Nhiên lại gọi con người, vốn khi nghe thấy, cố gắng đáp ứng. Người Hy Lạp cổ đại sống trong sự giản dị; những phức tạp vẫn chưa xuất hiện, tính cách con người trực tiếp, cuộc sống con người đơn giản và thể trí con người, nếu còn sơ khai so với thể trí của con người hiện đại, đã hòa hợp chặt chẽ với Đại Hồn Vũ Trụ.

‘Man has passed through a cycle of darkness following the fall of Rome. Involved in increasing complexities, he has lost his contact with the Universal Soul. Simplicity, therefore, both of life and mind, must mark the devotee at Nature’s shrine. Complexity leads to dullness of sense, both of body and of soul. Keen must be the vision, both outer and inner, if Nature’s inner loveliness is to be seen. All that bedulls the senses, all of grossness, impurity, indulgence arid complexity, must be left behind. In purity, simplicity and quiet contemplation must the Goddess be approached.

‘Con người đã trải qua một chu kỳ tăm tối sau sự sụp đổ của Rome. Vướng vào những phức tạp ngày càng tăng, y đã mất liên lạc với Linh Hồn Vũ Trụ. Do đó, sự đơn giản, cả về cuộc sống và thể trí, phải đánh dấu người sùng bái tại điện thờ của Mẹ Thiên Nhiên. Sự phức tạp dẫn đến sự cùn mòn của các giác quan, cả về thể xác và linh hồn. Tầm nhìn phải sắc bén, cả bên ngoài và bên trong, nếu vẻ đẹp bên trong của Mẹ Thiên Nhiên được nhìn thấy. Tất cả những gì làm lu mờ các giác quan, tất cả những gì thô tục, ô uế, nuông chiều và phức tạp, phải bị bỏ lại phía sau. Trong sự thanh khiết, giản dị và chiêm nghiệm tĩnh lặng, Nữ Thần phải được tiếp cận.

‘Amid the beauties of mountain, vale or hill, of forest, plain or desert, let men seek communion with the life within the form, using the form as means of entrance into the life.

‘Giữa vẻ đẹp của núi non, thung lũng hay đồi núi, rừng rậm, đồng bằng hay sa mạc, hãy để con người tìm kiếm sự giao hòa với sự sống bên trong hình tướng, sử dụng hình tướng như một phương tiện để đi vào sự sống.

‘The whole earth breathes, its heart beats, for the globe is a living being with power, life and consciousness incarnate within. The earth itself is the body of a God, the Spirit of the Earth. Rivers are its nerves; oceans, great nerve centres; mountains, the bony structure of the giant earth whose outer form is man’s evolutionary field, whose inner life and potent energies are the abiding places of the Gods. The energies are being found in part by means of instruments and mind. Discovery of the inner life demands the co-operation of the heart and needs no in­struments other than the alert but quiet brain of man’.

‘Toàn bộ trái đất thở, tim nó đập, vì địa cầu là một sinh vật sống với quyền năng, sự sống và tâm thức hóa thân bên trong. Bản thân trái đất là thân thể của một Thượng đế, Tinh Thần của Trái Đất. Sông ngòi là dây thần kinh của nó; đại dương, các trung tâm thần kinh lớn; núi non, cấu trúc xương của trái đất khổng lồ vốn có hình tướng bên ngoài là trường tiến hóa của con người, vốn có sự sống bên trong và các năng lượng mạnh mẽ là nơi ở của Các Thượng đế. Các năng lượng đang được tìm thấy một phần bằng các công cụ và thể trí. Việc khám phá ra sự sống bên trong đòi hỏi sự hợp tác của trái tim và không cần công cụ nào khác ngoài bộ não tỉnh táo nhưng tĩnh lặng của con người’.

A Mountain God

Một Thần Núi

There came another great white angel of the heights, his body shining with the light of sunshine upon snow. On every side his far-flung aura shone with brilliant hues, ordered in successive bands from central form to aura’s edge. From his head a widening of white and fiery force arose, whilst from behind the form, streams of power flowed, suggesting auric wings, pale rose, pale blue, soft green, with purple beyond.

Có một thiên thần da trắng vĩ đại khác từ trên cao đến, thân thể Ngài tỏa sáng với ánh nắng mặt trời trên tuyết. Ở mọi phía, hào quang bao la của Ngài tỏa sáng với những sắc thái rực rỡ, được sắp xếp theo các dải liên tiếp từ hình tướng trung tâm đến rìa hào quang. Từ đầu Ngài, một sự mở rộng của mãnh lực trắng và rực lửa bốc lên, trong khi từ phía sau hình tướng, những dòng năng lượng chảy ra, gợi ý đôi cánh hào quang, màu hồng nhạt, xanh lam nhạt, xanh lục nhạt, với màu tím ở phía sau.

Many coloured auric energies also flowed out from him on every side extending whilst at rest for at least a hundred feet, whilst within the shining and translucent aureole, the gleaming snow white form ap­peared, lightly poised above the ground.

Các năng lượng hào quang nhiều màu sắc cũng chảy ra từ Ngài ở mọi phía, mở rộng trong khi nghỉ ngơi ít nhất một trăm feet, trong khi bên trong hào quang tỏa sáng và trong mờ, hình tướng trắng như tuyết lấp lánh xuất hiện, nhẹ nhàng lơ lửng trên mặt đất.

The face was strong, virile, masculine; brow broad, eyes deep set and wide apart, now ablaze with power, now veiled in darkness, in­scrutable, as if he brooded deep within himself upon the mystery of be­ing. The ‘hair’ was built of curling waves of flame-like power emanating from the head. The nose and chin were strongly modelled, the lips full, the whole, face instinct with the majesty, the power, the stability of the mountain range.

Khuôn mặt mạnh mẽ, cường tráng, nam tính; trán rộng, mắt sâu và cách xa nhau, giờ bừng cháy với quyền năng, giờ che giấu trong bóng tối, khó dò, như thể Ngài đang nghiền ngẫm sâu trong mình về sự huyền bí của sự tồn tại. ‘Tóc’ được tạo thành từ những làn sóng xoăn của quyền năng giống như ngọn lửa phát ra từ đầu. Mũi và cằm được tạo hình mạnh mẽ, môi đầy đặn, toàn bộ khuôn mặt tràn đầy sự uy nghi, quyền năng, sự ổn định của dãy núi.

The form was magnificent as of some gigantic statue of a Grecian God. Flames played about the feet, the arms and hands were conveyors of power which flowed visibly from the finger tips.

Hình tướng tráng lệ như một bức tượng khổng lồ của một Thượng đế Hy Lạp. Ngọn lửa bùng lên quanh bàn chân, cánh tay và bàn tay là những vật dẫn quyền năng vốn chảy ra rõ rệt từ đầu ngón tay.

Within the head, behind the eyes, was the force centre from which the upward stream of power arose; this was the intelligence centre in the form, the positive pole, or focus, linked magnetically to the life centre, which was its negative. This was in the region of the solar plexus and blazed like a sun, many-hued. The thighs were veiled by flowing forces, whilst all through the form and outward flowing power, there flashed continuously a white and radiant energy, dazzlingly bright.

Bên trong đầu, phía sau mắt, là trung tâm mãnh lực từ đó dòng quyền năng hướng lên bốc lên; đây là trung tâm trí tuệ trong hình tướng, cực dương, hay tiêu điểm, được liên kết từ tính với trung tâm sự sống, vốn là cực âm của nó. Điều này nằm trong vùng tùng thái dương và bừng sáng như một mặt trời, nhiều màu sắc. Đùi được che phủ bởi các mãnh lực đang chảy, trong khi xuyên suốt hình tướng và quyền năng chảy ra bên ngoài, một năng lượng trắng và rạng rỡ liên tục lóe lên, sáng chói.

Robed thus in force and light, the whole mighty figure appeared as an incarnation of the power aspect of Nature, an individual manifes­tation of universal creative energy. He ‘speaks’ in a deep resounding bass, vibrant with the power of the element of earth:

Khoác lên mình bộ áo choàng bằng mãnh lực và ánh sáng như vậy, toàn bộ hình dáng hùng vĩ xuất hiện như một hóa thân của khía cạnh quyền năng của Mẹ Thiên Nhiên, một biểu hiện cá nhân của năng lượng sáng tạo vũ trụ. Ngài ‘nói’ bằng giọng trầm vang dội, rung động với quyền năng của nguyên tố đất:

‘The Gods await the reunion of the universal and the human mind. Humanity awakens slowly. Few as yet perceive the mind within the substance, the life within the form. Matter-blinded through long centu­ries, man does not yet begin to see. Only the few escape from the illu­sion of matter and of form. Even in these, save for the very few, the awakening is instinctual, the escape but blind and groping.

‘Các Thượng đế chờ đợi sự tái hợp của thể trí vũ trụ và con người. Nhân loại thức tỉnh chậm chạp. Quá ít người nhận thức được thể trí bên trong vật chất, sự sống bên trong hình tướng. Bị vật chất làm mù quáng qua nhiều thế kỷ, con người vẫn chưa bắt đầu nhìn thấy. Chỉ một số ít thoát khỏi ảo tưởng về vật chất và hình tướng. Ngay cả ở những người này, ngoại trừ rất ít người, sự thức tỉnh là bản năng, sự trốn thoát chỉ là mù quáng và mò mẫm.

‘To render self-conscious the awakening and to guide the escape, the Gods appear.

‘Để làm cho sự thức tỉnh trở nên tự ý thức và hướng dẫn sự trốn thoát, Các Thượng đế xuất hiện.

‘Let man seek the mind within the substance, the life within the form, for thus seeking he will enter the kingdom of the Gods. Men have searched the whole earth for power and life-experience; they have explored the wilds, scaled the peaks and conquered the polar wastes. Let them now seek within the outer form, scale the heights of their own consciousness, penetrate its depths, seeking there the power and the life by which alone they may become strong and spiritually rich.

‘Hãy để con người tìm kiếm thể trí bên trong vật chất, sự sống bên trong hình tướng, vì bằng cách tìm kiếm như vậy, y sẽ bước vào vương quốc của Các Thượng đế. Con người đã tìm kiếm toàn bộ trái đất để có được quyền năng và kinh nghiệm sống; họ đã khám phá vùng hoang dã, leo lên các đỉnh núi và chinh phục vùng đất hoang vu ở cực. Giờ đây, hãy để họ tìm kiếm bên trong hình tướng bên ngoài, leo lên đỉnh cao của tâm thức của chính họ, thâm nhập vào chiều sâu của nó, tìm kiếm ở đó quyền năng và sự sống mà chỉ nhờ đó họ mới có thể trở nên mạnh mẽ và giàu có về mặt tinh thần.

‘Let man use the mountain peaks, the desert wastes, as means of true discovery, contemplating there that which is real, discovering the mind and life by which all is created and sustained. To him who thus throws open his life and mind to that indwelling in all things, seeking union therewith, the Gods will appear.

‘Hãy để con người sử dụng các đỉnh núi, vùng đất hoang vu sa mạc, như những phương tiện khám phá thực sự, chiêm ngưỡng ở đó những gì là có thật, khám phá thể trí và sự sống mà nhờ đó mọi thứ được tạo ra và duy trì. Đối với người mở rộng cuộc sống và thể trí của mình cho những gì ngự trị trong mọi thứ, tìm kiếm sự hợp nhất với nó, Các Thượng đế sẽ xuất hiện.

‘In contemplative silence let man dwell upon the Self, affirm thus identity therewith:

‘Trong sự tĩnh lặng chiêm nghiệm, hãy để con người nghiền ngẫm về Bản Thể, khẳng định sự đồng nhất với nó:

“Power universal,

“Quyền năng vũ trụ,

Life indwelling,

Sự sống ngự trị,

Mind all-pervading,

Thể trí bao trùm tất cả,

Three, yet one,

Ba, nhưng là một,

I seek thee through the power, life and mind which is my Self.

Tôi tìm kiếm Ngươi thông qua quyền năng, sự sống và thể trí vốn là Bản Thể của tôi.

“Gods of power, life and mind!

“Các Thượng đế của quyền năng, sự sống và thể trí!

I greet thee”.

Tôi chào Ngươi”.

In the Self of the Universe, we are One. I am that Self — that Self am I’.

Trong Bản Thể của Vũ Trụ, chúng ta là Một. Tôi là Bản Thể đó — Bản Thể đó là tôi’.

The Theosophist, Vol. 54, October 1933, Part 2, p. 335-340

Nhà Thông Thiên Học, Tập. 54, tháng 10 năm 1933, Phần 2, tr. 335-340

129—

Nature and the Gods [2]—Mẹ Thiên Nhiên và Các Thiên Thần [2]

The Use of Thought power

Việc Sử Dụng Quyền Năng Tư Tưởng

There came also an Angel visitor who ‘said’:

Cũng có một Thiên Thần đến thăm, vốn ‘nói’:

‘Man is as yet but partially self-conscious in his use of thought. The Angelic Hosts are wholly so; thought for them is a directing agency, a means of the vibratory attunement and projection of natural energies both within themselves and Nature,

‘Con người vẫn chưa hoàn toàn tự ý thức trong việc sử dụng tư tưởng của mình. Các Thiên Thần Đoàn hoàn toàn như vậy; tư tưởng đối với Các Ngài là một cơ quan chỉ đạo, một phương tiện điều chỉnh rung động và phóng chiếu các năng lượng tự nhiên cả bên trong Các Ngài và Mẹ Thiên Nhiên,

‘Human thought at this period of its evolution is one of the chief moulding and directing agencies in human life. Only the few use thought as a power to be controlled and directed from within by the thinker’s will. In science, man uses thought chiefly as an instrument, for gaining knowledge. With the aid of thought he arrives at conclu­sions after external observation. Yet human thought is actually a bar­rier between man and knowledge; the present thinking process prevents the realization of truth. When man thinks, he becomes spiritu­ally blind. Only when his mind is still can he perceive truth. When the mind has been mastered it becomes a vehicle for wisdom and is an in­strument for directing force.

‘Tư tưởng của con người vào thời điểm tiến hóa này là một trong những cơ quan định hình và chỉ đạo chính trong cuộc sống con người. Chỉ một số ít sử dụng tư tưởng như một quyền năng để được kiểm soát và chỉ đạo từ bên trong bởi ý chí của người suy nghĩ. Trong khoa học, con người sử dụng tư tưởng chủ yếu như một công cụ để đạt được kiến thức. Với sự trợ giúp của tư tưởng, y đi đến kết luận sau khi quan sát bên ngoài. Tuy nhiên, tư tưởng của con người thực sự là một rào cản giữa con người và kiến thức; quá trình tư duy hiện tại ngăn cản việc nhận ra chân lý. Khi con người suy nghĩ, y trở nên mù quáng về mặt tinh thần. Chỉ khi thể trí của y tĩnh lặng, y mới có thể nhận thức được chân lý. Khi thể trí đã được làm chủ, nó sẽ trở thành một vận cụ cho sự minh triết và là một công cụ để chỉ đạo mãnh lực.

‘The first step, therefore, in the conscious discovery of the hidden forces of Nature and in development of the power to direct them, is the mastery of mind. This consists in the acquirement of the power to si­lence thought, to render the mind temporarily irresponsive to external and interior influences. Thus harmonized and controlled, human thought becomes a vehicle for wisdom, an instrument for the discovery of truth, as well as a directing agency for such forces as the dweller within determines to employ.

‘Do đó, bước đầu tiên trong việc khám phá có ý thức các mãnh lực ẩn giấu của Mẹ Thiên Nhiên và trong việc phát triển quyền năng chỉ đạo chúng, là làm chủ thể trí. Điều này bao gồm việc đạt được quyền năng làm im lặng tư tưởng, làm cho thể trí tạm thời không phản ứng với các ảnh hưởng bên ngoài và bên trong. Do đó, được hài hòa và kiểm soát, tư tưởng của con người trở thành một vận cụ cho sự minh triết, một công cụ để khám phá chân lý, cũng như một cơ quan chỉ đạo cho những mãnh lực mà người ngự trị bên trong quyết định sử dụng.

‘Knowledge of certain fundamental truths concerning Nature is an essential pre-requisite to the discovery and mastery of natural forces. He who would move with safety within the powerhouse of Na­ture must first have begun to establish himself in direct knowledge of the Source of power which is Truth. Firmly established in Truth, he is safe amidst even the greatest display of Nature’s power.

‘Kiến thức về một số chân lý cơ bản liên quan đến Mẹ Thiên Nhiên là một điều kiện tiên quyết thiết yếu để khám phá và làm chủ các mãnh lực tự nhiên. Người muốn di chuyển an toàn bên trong nhà máy điện của Mẹ Thiên Nhiên trước tiên phải bắt đầu thiết lập bản thân trong kiến thức trực tiếp về Nguồn quyền năng vốn là Chân Lý. Được thiết lập vững chắc trong Chân Lý, y được an toàn giữa ngay cả sự thể hiện lớn nhất về quyền năng của Mẹ Thiên Nhiên.

‘Two fundamentals must be realized—those in which Angelic Consciousness is rooted: first, that there is but one source of all power, life and consciousness; and second, that every individualized being, whether Angel or man, is in his innermost essence, one with that source; that nothing in Creation is external to man. Upon these two truths man should meditate until to him they are basic realizations within the unbroken knowledge of which his life is lived, his work per­formed.

‘Hai điều cơ bản phải được nhận ra — những điều mà Tâm Thức Thiên Thần bắt nguồn từ đó: thứ nhất, chỉ có một nguồn gốc của mọi quyền năng, sự sống và tâm thức; và thứ hai, mọi hữu thể được cá nhân hóa, dù là Thiên Thần hay con người, trong bản chất sâu kín nhất của y, là một với nguồn gốc đó; rằng không có gì trong Sự Sáng Tạo là bên ngoài con người. Con người nên tham thiền về hai chân lý này cho đến khi chúng trở thành những nhận thức cơ bản trong y, trong kiến thức trọn vẹn mà cuộc sống của y được sống, công việc của y được thực hiện.

‘The outer form is unreal, the inner life is real. Vision of form alone produces the illusion of difference and division. Vision of life re­veals the essential unity. Man should meditate, therefore, upon the life which is one and indivisible until he naturally and instinctively pierces the illusion of separate and different forms. Let him place before him­self two widely differing natural objects, such as a jewel and a flower and, with mind utterly still, discover their life identity. This realization comes not through thought; the mind must be still; rather through feel­ing and intuition must the real discovery be made. Intellectual appreci­ation of the fact of the Unity of Life is not the goal, though for some a possible step towards it. Living knowledge, individual experience, direct vision, is the goal.

‘Hình tướng bên ngoài là không có thật, sự sống bên trong là có thật. Tầm nhìn chỉ về hình tướng tạo ra ảo tưởng về sự khác biệt và chia rẽ. Tầm nhìn về sự sống tiết lộ sự hợp nhất thiết yếu. Do đó, con người nên tham thiền về sự sống vốn là một và không thể phân chia cho đến khi y tự nhiên và theo bản năng xuyên thủng ảo tưởng về các hình tướng riêng biệt và khác biệt. Hãy để y đặt trước mặt mình hai vật thể tự nhiên khác nhau rất nhiều, chẳng hạn như một viên ngọc và một bông hoa, và với thể trí hoàn toàn tĩnh lặng, khám phá sự đồng nhất sự sống của chúng. Sự nhận ra này không đến thông qua tư tưởng; thể trí phải tĩnh lặng; đúng hơn, sự khám phá thực sự phải được thực hiện thông qua cảm xúc và trực giác. Sự đánh giá cao về mặt trí tuệ về sự thật về Sự Hợp Nhất của Sự Sống không phải là mục tiêu, mặc dù đối với một số người có thể là một bước tiến tới nó. Kiến thức sống, kinh nghiệm cá nhân, tầm nhìn trực tiếp, là mục tiêu.

‘Such illumination is not sudden. Knowledge of the Unity of Life—not an intellectual conception but a realized truth—comes as the result of growth and therefore gradually. Thereafter, conscious iden­tity with life must be discovered and sustained.

‘Sự soi sáng như vậy không phải là đột ngột. Kiến thức về Sự Hợp Nhất của Sự Sống — không phải là một quan niệm trí tuệ mà là một chân lý được nhận ra — đến như là kết quả của sự tăng trưởng và do đó dần dần. Sau đó, sự đồng nhất có ý thức với sự sống phải được khám phá và duy trì.

‘So also with consciousness and power, until the indwelling Trin­ity is at last perceived and the Trinity in man known as one therewith.

‘Cũng như vậy với tâm thức và quyền năng, cho đến khi Tam Vị ngự trị bên trong cuối cùng được nhận thức và Tam Vị trong con người được biết là một với nó.

‘Established in this knowledge, natural forces may with safety be contacted. Natural intelligences, high and low, Gods and nature-spirits may be known and their co-operation gained’.

‘Được thiết lập trong kiến thức này, các mãnh lực tự nhiên có thể được tiếp xúc một cách an toàn. Các trí tuệ tự nhiên, cao và thấp, Các Thượng đế và các tinh linh tự nhiên có thể được biết đến và sự hợp tác của họ có thể đạt được’.

Practical Values

Các Giá Trị Thiết Thực

On another occasion the following ideas were received:

Trong một dịp khác, những ý tưởng sau đây đã được nhận:

‘The practical value of inter-communion between Gods and men consists primarily in its effect upon human consciousness and second­arily in the increased efficacy of the work of both.

‘Giá trị thiết thực của sự giao tiếp giữa Các Thượng đế và con người chủ yếu nằm ở ảnh hưởng của nó đối với tâm thức con người và thứ hai là ở hiệu quả gia tăng trong công việc của cả hai.

‘Within the consciousness of humanity a new power is stirring; the seed of a new order of intelligence has germinated. From within the spiritual Self of man a deeper layer of life-force is being released. One effect of this change will be the awakening of the intuition. This fac­ulty, as it develops, will not only bestow upon man the Higher Mental powers associated with the gift, those of direct perception of truth and the conscious use of the higher instinct, but in addition will awaken a recognition of the Oneness of Life.

‘Trong tâm thức của nhân loại, một quyền năng mới đang khuấy động; hạt giống của một trật tự trí tuệ mới đã nảy mầm. Từ bên trong Bản Thể tinh thần của con người, một lớp mãnh lực sự sống sâu sắc hơn đang được giải phóng. Một tác động của sự thay đổi này sẽ là sự thức tỉnh của trực giác. Khả năng này, khi nó phát triển, sẽ không chỉ ban cho con người những quyền năng Thượng Trí liên quan đến món quà, những quyền năng nhận thức trực tiếp về chân lý và việc sử dụng có ý thức bản năng cao hơn, mà ngoài ra còn đánh thức sự công nhận về Tính Đồng Nhất của Sự Sống.

‘This recognition will be dual, consisting of interior realization through intuition—no longer sporadic, but continuous and con­sciously directed—and of a mental, and even physical, visual experi­ence of the fact of unity. The eyes will be open and mankind will see the world, its inhabitants and all kingdoms of Nature in an entirely new light, that of the spiritual rather than the physical sun. The physical senses will, themselves, be affected by the play of the power newly lib­erated from within the spiritual Self. The range and degree of respon­siveness within the present range of all five senses will be increased; whilst the mind will become illumined by the new light, will perceive syntheses in addition to analyses and become increasingly responsive to the power, wisdom and intelligence of the spiritual Self of man and of the universe.

‘Sự công nhận này sẽ là kép, bao gồm sự nhận ra bên trong thông qua trực giác — không còn lẻ tẻ nữa, mà liên tục và được định hướng có ý thức — và một kinh nghiệm thị giác về mặt trí tuệ, và thậm chí là thể xác, về sự thật của sự hợp nhất. Đôi mắt sẽ mở ra và nhân loại sẽ nhìn thấy thế giới, cư dân của nó và tất cả các giới của Mẹ Thiên Nhiên dưới một ánh sáng hoàn toàn mới, ánh sáng của tinh thần hơn là mặt trời hồng trần. Bản thân các giác quan thể xác sẽ bị ảnh hưởng bởi sự vận hành của quyền năng mới được giải phóng từ bên trong Bản Thể tinh thần. Phạm vi và mức độ phản ứng trong phạm vi hiện tại của cả năm giác quan sẽ được tăng lên; trong khi thể trí sẽ được soi sáng bởi ánh sáng mới, sẽ nhận thức được sự tổng hợp ngoài các phân tích và ngày càng đáp ứng với quyền năng, sự minh triết và trí tuệ của Bản Thể tinh thần của con người và vũ trụ.

‘This development is of supreme importance at this period of hu­man life. It will produce changes for the better in human relationships which it is quite impossible to produce by any other means. Perceiving their unity, men will instinctively co-operate, and it is from the awak­ening of this new order of consciousness that the new age will result.

‘Sự phát triển này có tầm quan trọng tối cao vào thời điểm này của cuộc sống con người. Nó sẽ tạo ra những thay đổi tốt hơn trong các mối quan hệ giữa con người với nhau mà không thể tạo ra bằng bất kỳ phương tiện nào khác. Nhận thức được sự hợp nhất của họ, con người sẽ theo bản năng hợp tác, và chính từ sự thức tỉnh của trật tự tâm thức mới này mà kỷ nguyên mới sẽ hình thành.

‘Contact with the Gods, in whom these powers are already active, who have never lost their consciousness of the Unity of Life, will prove a powerful stimulant to this development and in this lies its most permanent value.

‘Sự tiếp xúc với Các Thượng đế, vốn có sẵn những quyền năng này, vốn chưa bao giờ đánh mất tâm thức về Sự Hợp Nhất của Sự Sống, sẽ chứng tỏ là một tác nhân kích thích mạnh mẽ cho sự phát triển này và ở đây có giá trị lâu dài nhất của nó.

‘The Gods are the embodiment of the principle of unity; their ex­istence, their activities and their relationships are all based upon it; it is their basic conception of life. Contact with them awakens in man a similar state of consciousness, quickens the germination of the seed of this knowledge which is in every human being.

‘Các Thượng đế là hiện thân của nguyên lý hợp nhất; sự tồn tại, các hoạt động và các mối quan hệ của Các Ngài đều dựa trên đó; đó là quan niệm cơ bản của Các Ngài về sự sống. Sự tiếp xúc với Các Ngài đánh thức trong con người một trạng thái tâm thức tương tự, đẩy nhanh sự nảy mầm của hạt giống tri thức này vốn có trong mỗi con người.

‘The union of the mind of the Gods with the mind of man, the blending of the two life-streams and the fusion of the forces natural to both adds greatly to the efficacy, both physical and super-physical, of altruistic work. The human servant experiences an increase of ardour, a deepening of determination, and the infusion of a fiery energy both into his own nature and into his work. Thought-power is definitely en­hanced, whilst in addition, members of the race of the Gods assist super-physically in the direction and employment of projected ener­gies. Their attendance upon those who habitually use thought-forces, both in acquiring vision, receiving inspiration and in planning and car­rying out work, can be of great value.

‘Sự hợp nhất của thể trí của Các Thượng đế với thể trí của con người, sự hòa trộn của hai dòng sinh mệnh và sự dung hợp của các mãnh lực tự nhiên đối với cả hai làm tăng thêm hiệu quả, cả về thể xác lẫn siêu thể xác, của công việc vị tha. Người phụng sự là con người trải nghiệm sự gia tăng nhiệt huyết, sự đào sâu quyết tâm và sự truyền dẫn một năng lượng rực lửa vào cả bản chất của y lẫn công việc của y. Năng lực tư duy chắc chắn được tăng cường, đồng thời, các thành viên của chủng tộc Các Thượng đế hỗ trợ siêu thể xác trong việc điều khiển và sử dụng các năng lượng được phóng chiếu. Sự hiện diện của Các Ngài đối với những người thường xuyên sử dụng các mãnh lực tư duy, cả trong việc có được tầm nhìn, tiếp nhận cảm hứng và trong việc lên kế hoạch và thực hiện công việc, có thể có giá trị to lớn.

‘The channels in the super-physical bodies of man which link ego and brain are, in part, constructed by them during prenatal life; it is, therefore, within their power to widen them, assisting from without the efforts of the man himself to gain a deeper vision of his work and to tap energies from within his Higher Self. This assistance is of special value to all who pursue the path of beauty and seek its portrayal through the arts. All seeking illumination and a quickening of their inner powers will benefit by the assistance of the Gods.

‘Các kênh trong các thể siêu thể xác của con người vốn liên kết chân ngã và bộ não, một phần được Các Ngài xây dựng trong suốt cuộc sống trước khi sinh; do đó, Các Ngài có quyền năng mở rộng chúng, hỗ trợ từ bên ngoài những nỗ lực của chính con người để có được một tầm nhìn sâu sắc hơn về công việc của mình và khai thác các năng lượng từ bên trong Chân Ngã Cao Hơn của y. Sự hỗ trợ này có giá trị đặc biệt đối với tất cả những ai theo đuổi con đường cái đẹp và tìm kiếm sự thể hiện của nó thông qua nghệ thuật. Tất cả những ai tìm kiếm sự soi sáng và sự đẩy nhanh các quyền năng nội tại của họ sẽ được hưởng lợi từ sự hỗ trợ của Các Thượng đế.

‘Those who serve by thought-power and the evocation of super-physical energies, seeking to heal, to inspire, to uplift, to bless, to influence the mind of their fellows in the direction of brotherhood and peace, may greatly increase their effectiveness through co-operation with the gods. They bring to such work knowledge of the opera­tion of natural forces; capacity to direct their flow, and a freedom from the limitations of time and matter and are therefore valuable allies in all altruistic work. Numerically, they are countless, their order is hierar­chical, leading from the nature-spirits to archangels; they constitute, therefore, an inexhaustible source of power, wisdom, knowledge and co-operative assistance. For these reasons is advocated the re-establishment on earth of the brotherhood of angels and men’.

‘Những người phụng sự bằng năng lực tư duy và sự gợi lên các năng lượng siêu thể xác, tìm cách chữa lành, truyền cảm hứng, nâng đỡ, ban phước, gây ảnh hưởng đến thể trí của đồng loại theo hướng huynh đệ và hòa bình, có thể tăng cường đáng kể hiệu quả của họ thông qua sự hợp tác với các vị thần. Các Ngài mang đến cho công việc đó kiến thức về sự vận hành của các mãnh lực tự nhiên; khả năng điều khiển dòng chảy của chúng, và sự tự do khỏi những giới hạn của thời gian và vật chất và do đó là những đồng minh có giá trị trong mọi công việc vị tha. Về số lượng, Các Ngài là vô số, trật tự của Các Ngài là thứ bậc, dẫn từ các tinh linh tự nhiên đến các tổng lãnh thiên thần; do đó, Các Ngài tạo thành một nguồn vô tận về quyền năng, minh triết, tri thức và sự hỗ trợ hợp tác. Vì những lý do này, việc tái thiết lập trên trái đất tình huynh đệ giữa các thiên thần và con người được ủng hộ’.

The Technique of Communion with the Gods

Kỹ Thuật Thông Công với Các Thượng Đế

On another occasion the following ideas were received:

Trong một dịp khác, những ý tưởng sau đây đã được tiếp nhận:

‘Much has been said upon this subject in preceding communica­tions, much already written by the recipient of these. The fundamental principles may be thus restated:

‘Rất nhiều điều đã được nói về chủ đề này trong các thông điệp trước đó, rất nhiều điều đã được người nhận những điều này viết ra. Các nguyên tắc cơ bản có thể được trình bày lại như sau:

‘Selflessness of motive. There is danger for him alone who seeks and employs super-physical forces and intelligence, together with the laws of their operation, for personal or material gain, either for himself or others. Such practices, even in the name of religion, lead to spiritual suicide.

‘Tính vị tha của động cơ. Chỉ có nguy hiểm cho người tìm kiếm và sử dụng các mãnh lực và trí tuệ siêu thể xác, cùng với các định luật về sự vận hành của chúng, vì lợi ích cá nhân hoặc vật chất, cho bản thân hoặc người khác. Những hành vi như vậy, ngay cả nhân danh tôn giáo, dẫn đến sự tự sát tinh thần.

‘Purity of life. All the forces, physical, emotional, mental and spiritual are stimulated by contact with the Gods. The grosser passions and more sensual desires must, therefore, have been in large measure transcended before such stimulation can be safely and usefully experienced.

‘Sự thanh tịnh của cuộc sống. Tất cả các mãnh lực, thể xác, cảm xúc, trí tuệ và tinh thần đều được kích thích bởi sự tiếp xúc với Các Thượng đế. Do đó, những đam mê thô thiển hơn và những ham muốn nhục dục hơn phải được siêu việt ở mức độ lớn trước khi sự kích thích như vậy có thể được trải nghiệm một cách an toàn và hữu ích.

‘The mind must be reasonably controlled. The evocation and di­rection of thought-power, and through it of other natural energies, de­mands a well-controlled, stable mind. The fire and the force emanating from the high Gods, their complete other-worldliness and transcen­dence of ordinary human moral standards, their universality of con­sciousness and complete impersonality, whilst of the highest value to those who can meet and supplement them with corresponding devel­opment, constitute a danger to those of weak and unstable mind.

‘Thể trí phải được kiểm soát hợp lý. Việc gợi lên và điều khiển năng lực tư duy, và thông qua đó là các năng lượng tự nhiên khác, đòi hỏi một thể trí ổn định, được kiểm soát tốt. Ngọn lửa và mãnh lực phát ra từ Các Thượng đế cao cả, sự siêu việt thế giới khác hoàn toàn và sự vượt lên trên các tiêu chuẩn đạo đức thông thường của con người, tính phổ quát của tâm thức và tính phi cá nhân hoàn toàn của Các Ngài, mặc dù có giá trị cao nhất đối với những người có thể đáp ứng và bổ sung cho Các Ngài bằng sự phát triển tương ứng, nhưng lại gây nguy hiểm cho những người có thể trí yếu và không ổn định.

‘Knowledge of the purpose of existence and of the plan whereby it is fulfilled is essential as a safeguard against error. All work which is founded upon that knowledge, is impersonal and is in accordance with the plan, is right. All work which is based on ignorance, is personal and is contrary to the plan, is wrong.

‘Kiến thức về mục đích của sự tồn tại và về thiên cơ mà nhờ đó nó được hoàn thành là điều cần thiết như một biện pháp bảo vệ chống lại sai lầm. Tất cả công việc được xây dựng dựa trên kiến thức đó, là phi cá nhân và phù hợp với thiên cơ, đều đúng. Tất cả công việc dựa trên sự thiếu hiểu biết, mang tính cá nhân và trái với thiên cơ, đều sai.

‘Vision of the Unity of Life and an intuitive perception of the root cause and cure of human ills is essential.

‘Tầm nhìn về Sự Hợp Nhất của Sự Sống và một nhận thức trực quan về nguyên nhân gốc rễ và cách chữa trị những căn bệnh của con người là điều cần thiết.

‘A developed will, by which the forces and bodies of the human agent are controlled. The Gods can be invoked, powers of Nature evoked, and the whole put into operation with resistless power by a man of strong will.

‘Một ý chí phát triển, nhờ đó các mãnh lực và các thể của tác nhân con người được kiểm soát. Các Thượng đế có thể được khẩn cầu, các quyền năng của Tự Nhiên được gợi lên và toàn bộ được đưa vào vận hành với một quyền năng không thể cưỡng lại bởi một người có ý chí mạnh mẽ.

‘Last, a dedication of the whole nature to the service of the world and a surrender of the will to the One Will constitute a final safeguard as well as an essential to success.

‘Cuối cùng, sự hiến dâng toàn bộ bản chất cho sự phụng sự thế giới và sự đầu hàng ý chí trước Ý Chí Duy Nhất tạo thành một sự bảo vệ cuối cùng cũng như một điều cần thiết để thành công.

‘Severe and difficult as these requirements may seem, their devel­opment is well within the power of man. The path which leads to it has been trodden since the earliest days of human life on earth. Large num­bers of ardent souls have trodden it to the end, which is Adeptship, to­day essay its steep ascent, whilst in the stimulus of the present age, many press forward to its approach, open to all in whom the spirit of service is awake.

‘Mặc dù những yêu cầu này có vẻ nghiêm khắc và khó khăn, nhưng sự phát triển của chúng nằm trong khả năng của con người. Con đường dẫn đến nó đã được đi từ những ngày đầu tiên của cuộc sống con người trên trái đất. Một số lượng lớn các linh hồn nhiệt thành đã đi đến cuối con đường đó, đó là Địa vị Chân sư, ngày nay đang cố gắng leo lên dốc cao của nó, trong khi trong sự kích thích của thời đại hiện tại, nhiều người đang tiến lên để tiếp cận nó, mở ra cho tất cả những người có tinh thần phụng sự đang thức tỉnh.

‘The Elder Brothers of the human race hold out Their hands. The Gods stand ready to assist. The way is open. Ascend!’

‘Các Huynh Trưởng của nhân loại giơ tay ra. Các Thượng đế sẵn sàng hỗ trợ. Con đường đã mở. Hãy đi lên!’

The Theosophist, Vol. 54, October 1933, Part 2, p. 460-466

The Theosophist, Tập 54, tháng 10 năm 1933, Phần 2, tr. 460-466

130

Nature and the Gods [3]—Bản chất và Các Thiên thần [3]

On Beauty

Về Cái Đẹp

Concering beauty, the God spoke thus:

Liên quan đến cái đẹp, Thượng đế đã phán như sau:

‘Beauty is creative power harmoniously expressed. Beauty is truth portrayed. Beauty is creative will in action. Beauty is the first ex­ternal manifestation of creative will.

‘Cái đẹp là quyền năng sáng tạo được thể hiện một cách hài hòa. Cái đẹp là chân lý được khắc họa. Cái đẹp là ý chí sáng tạo trong hành động. Cái đẹp là biểu hiện bên ngoài đầu tiên của ý chí sáng tạo.

‘As the creative word is uttered, beauty appears. Beauty is inher­ent in divine creative power, accompanies it from the inmost source to the outermost expression. Beauty therefore, is indwelling throughout all creation; it pervades all matter, shapes all form. Even the atom dis­plays the beauty inherent in the creative will; so also the crystal and the cell; through all their infinite varieties, beauty shines.

‘Khi linh từ sáng tạo được thốt ra, cái đẹp xuất hiện. Cái đẹp vốn có trong quyền năng sáng tạo thiêng liêng, đi kèm với nó từ nguồn sâu kín nhất đến biểu hiện bên ngoài nhất. Do đó, cái đẹp tồn tại xuyên suốt tất cả sự sáng tạo; nó thấm nhuần tất cả vật chất, định hình tất cả hình tướng. Ngay cả nguyên tử cũng hiển thị vẻ đẹp vốn có trong ý chí sáng tạo; vì vậy, cả tinh thể và tế bào; thông qua tất cả các biến thể vô tận của chúng, vẻ đẹp tỏa sáng.

‘Amid all natural diversity beauty abides, uniting all. Yet beauty consists not of the form, even though the form appears to display it. Beauty is in the creative will of That which brings all form into being, is present both in the form and in him who gazes thereupon. If it were not that beauty existed everywhere in all things and in all beings, beauty would nowhere be seen.

‘Giữa tất cả sự đa dạng tự nhiên, vẻ đẹp vẫn tồn tại, hợp nhất tất cả. Tuy nhiên, vẻ đẹp không bao gồm hình tướng, mặc dù hình tướng dường như hiển thị nó. Vẻ đẹp nằm trong ý chí sáng tạo của Đấng mang tất cả hình tướng vào sự tồn tại, hiện diện cả trong hình tướng và trong người chiêm ngưỡng nó. Nếu không phải là vẻ đẹp tồn tại ở khắp mọi nơi trong mọi thứ và trong mọi chúng sinh, thì vẻ đẹp sẽ không được nhìn thấy ở đâu cả.

‘He who succumbs to sensuousness, debasing his creative life, blinds himself to beauty. Creative power debased is the opposite ex­treme, the negative pole, creative will, pure at its source. In the one dwells beauty’s Self, in the other, beauty’s opposite, the shame of ugli­ness. Self-debased, self-blinded, the sensualist exiles himself from his own land, the name of which is beauty. The immortal self of man, inca­pable of sin, dwells ever in that land, the realm of beauty wherein the creative will cannot be debased. The eternal man himself is beautiful, shining, splendid, his life a radiance, many hued. Creative Will, pure love, divine intelligence abide in him, each in itself supremely beauti­ful; all blended in their immortal vehicle shed immortal beauty on their world.

‘Người khuất phục trước sự dâm dục, làm suy đồi cuộc sống sáng tạo của mình, sẽ tự làm mù quáng mình trước cái đẹp. Quyền năng sáng tạo bị suy đồi là cực đối lập, cực âm, ý chí sáng tạo, thuần khiết tại nguồn của nó. Trong cái này là Bản Thể của vẻ đẹp, trong cái kia, là điều ngược lại với vẻ đẹp, sự xấu hổ của sự xấu xí. Tự hạ thấp, tự làm mù quáng, người dâm dục tự đày ải mình khỏi vùng đất của chính mình, tên của vùng đất đó là vẻ đẹp. Bản thể bất tử của con người, không có khả năng phạm tội, luôn ngự trị trong vùng đất đó, vương quốc của vẻ đẹp, nơi ý chí sáng tạo không thể bị suy đồi. Chính con người vĩnh cửu là xinh đẹp, rạng rỡ, lộng lẫy, cuộc sống của y là một sự rạng rỡ, nhiều màu sắc. Ý Chí Sáng Tạo, tình thương thuần khiết, trí tuệ thiêng liêng ngự trị trong y, mỗi thứ tự bản thân nó đều vô cùng xinh đẹp; tất cả hòa quyện trong vận cụ bất tử của chúng tỏa ra vẻ đẹp bất tử trên thế giới của chúng.

‘As man calls forth his inner spiritual will, shafts of power, radi­ant, fiery yet white because unstained and unstainable, flash forth tipped with pure translucent blue. Thus armed, man is indeed a God of power, destined to become invincible, omnipotent, a spiritual king reigning in beauty over his universe’. Love, too, shines forth in beauty from the immortal man on every side. In its expression, his immortal vehicle resembles a golden heart surrounded by a rosy radiance, pulsing as love-power flows through.

‘Khi con người kêu gọi ý chí tinh thần nội tại của mình, những trục quyền năng, rạng rỡ, rực lửa nhưng lại trắng vì không bị vấy bẩn và không thể vấy bẩn, lóe lên với đầu nhọn màu xanh lam trong suốt thuần khiết. Được trang bị như vậy, con người thực sự là một Thượng đế của quyền năng, được định sẵn để trở nên bất khả chiến bại, toàn năng, một vị vua tinh thần trị vì trong vẻ đẹp trên vũ trụ của mình’. Tình thương, cũng tỏa sáng trong vẻ đẹp từ con người bất tử trên mọi phương diện. Trong sự thể hiện của nó, vận cụ bất tử của y giống như một trái tim vàng được bao quanh bởi một sự rạng rỡ màu hồng, rung động khi quyền năng tình thương chảy qua.

‘In illumination the immortal self of man shines forth in beauty, many hued, his consciousness a prism dividing the one white light of truth into its seven hues. Each truth perceived shines out in the immor­tal vehicle in its appropriate and symbolic light.

‘Trong sự soi sáng, bản thể bất tử của con người tỏa sáng trong vẻ đẹp, nhiều màu sắc, tâm thức của y là một lăng kính phân chia ánh sáng trắng duy nhất của chân lý thành bảy sắc thái của nó. Mỗi chân lý được nhận thức đều tỏa sáng trong vận cụ bất tử trong ánh sáng thích hợp và mang tính biểu tượng của nó.

‘Thus throughout man’s triple Self, the light of beauty shines. His task, the purpose of his becoming, is to make manifest in stainless pu­rity, creative will; in selfless love, divine affection; and in poised and mastered mind, divine intelligence. Of his success in this task, beauty of creative life, love and thought, remains an unfailing test. Of his progress as a God, the beauty of his life is an unerring sign.

‘Như vậy, xuyên suốt Tam Ngã của con người, ánh sáng của vẻ đẹp tỏa sáng. Nhiệm vụ của y, mục đích trở thành của y, là làm cho ý chí sáng tạo biểu hiện trong sự thuần khiết không tì vết; trong tình thương vô vị kỷ, tình cảm thiêng liêng; và trong thể trí điềm tĩnh và làm chủ, trí tuệ thiêng liêng. Về sự thành công của y trong nhiệm vụ này, vẻ đẹp của cuộc sống sáng tạo, tình thương và tư tưởng, vẫn là một bài kiểm tra không hề sai sót. Về sự tiến bộ của y như một Thượng đế, vẻ đẹp của cuộc sống của y là một dấu hiệu không thể sai lầm.

‘Beauty, therefore, is man’s goal, that which each man must ulti­mately achieve. So also must the race, each nation making manifest a facet of the diamond truth. Thereafter, each must recognize and rever­ence the beauty of the other and, recognizing, blend therewith, that the many may rebecome the one. Beauty, therefore, must be the standard for Presidents and Kings, beauty their ideal, beauty the test of their worthiness to rule. So also statesmen, educators, priests, directors of activity and those in their employ; all must recognize that beauty is the goal of life; that without it, life fails, harmony is broken, happiness dis­appears and progress is delayed. Homes, schools, churches, work­shops and assembly halls, streets, cities, nations, through all these beauty must shine. In them a pure beauty must be enshrined, simple, dignified and portraying truth as all true beauty must.

‘Do đó, vẻ đẹp là mục tiêu của con người, là điều mà mỗi người cuối cùng phải đạt được. Vì vậy, chủng tộc cũng phải vậy, mỗi quốc gia thể hiện một khía cạnh của chân lý kim cương. Sau đó, mỗi người phải nhận ra và tôn kính vẻ đẹp của người kia và, khi nhận ra, hòa trộn với nó, để nhiều người có thể trở lại thành một. Do đó, vẻ đẹp phải là tiêu chuẩn cho các Tổng thống và các vị Vua, vẻ đẹp là lý tưởng của họ, vẻ đẹp là bài kiểm tra về sự xứng đáng của họ để cai trị. Vì vậy, các chính khách, nhà giáo dục, linh mục, giám đốc hoạt động và những người làm công cho họ; tất cả phải nhận ra rằng vẻ đẹp là mục tiêu của cuộc sống; rằng nếu không có nó, cuộc sống thất bại, sự hài hòa bị phá vỡ, hạnh phúc biến mất và sự tiến bộ bị trì hoãn. Nhà cửa, trường học, nhà thờ, xưởng và hội trường, đường phố, thành phố, quốc gia, xuyên suốt tất cả những điều này, vẻ đẹp phải tỏa sáng. Trong đó, một vẻ đẹp thuần khiết phải được trân trọng, đơn giản, trang nghiêm và khắc họa chân lý như tất cả vẻ đẹp đích thực phải có.

‘All men must achieve the power to portray the beautiful. Artists must remain no more a class unto themselves, There is an artist hidden deep in every man, the very nature of his being is beautiful, the source of his existence is beauty’s Self. The true purpose of the educator and the priest is to help the pupil and the devotee to discover, release and portray the inherent beauty in Nature and himself. The physicians’ task is to cure ugliness, beauty’s opposite, the hidden cause of all disease. That cause lies in misdirected will or love or intellect. In the correction of these errors, beauty is the sovereign remedy. The physician’s office, therefore, combines that of the artist, the educator and the priest, with that of ruler and director, a noble calling, the highest that man may fulfil.

‘Tất cả mọi người phải đạt được quyền năng để khắc họa cái đẹp. Các nghệ sĩ không còn phải là một tầng lớp riêng biệt nữa, Có một nghệ sĩ ẩn sâu trong mỗi người, bản chất thực sự của sự tồn tại của y là xinh đẹp, nguồn gốc sự tồn tại của y là Bản Thể của vẻ đẹp. Mục đích thực sự của nhà giáo dục và linh mục là giúp học sinh và người mộ đạo khám phá, giải phóng và khắc họa vẻ đẹp vốn có trong Tự Nhiên và chính bản thân y. Nhiệm vụ của các thầy thuốc là chữa trị sự xấu xí, điều ngược lại với vẻ đẹp, nguyên nhân tiềm ẩn của mọi bệnh tật. Nguyên nhân đó nằm trong ý chí, tình thương hoặc trí tuệ bị điều khiển sai lệch. Trong việc điều chỉnh những sai lầm này, vẻ đẹp là phương thuốc tối thượng. Do đó, văn phòng của thầy thuốc kết hợp văn phòng của nghệ sĩ, nhà giáo dục và linh mục, với văn phòng của người cai trị và giám đốc, một nghề cao quý, cao nhất mà con người có thể hoàn thành.

‘Acceptance of these truths, recognition of beauty as a standard of success in every walk of life, will lead man unfailingly into the Golden Age of happiness and peace’.

‘Việc chấp nhận những chân lý này, sự công nhận vẻ đẹp như một tiêu chuẩn thành công trong mọi tầng lớp xã hội, sẽ dẫn dắt con người một cách chắc chắn vào Thời Đại Hoàng Kim của hạnh phúc và hòa bình’.

The Theosophist, Vol. 54, 1933, Part 2, p. 586

The Theosophist, Tập 54, 1933, Phần 2, tr. 586

131

Mind Radio [I]—Đài Phát Thanh Thể Trí [I]

Co-Operation Between Angels and Men

Sự Hợp Tác Giữa Các Thiên Thần và Con Người

(Mr Hodson is Director of Thought Projection Groups for The Theosophical Society in New Zealand.)

(Ông Hodson là Giám đốc của Các Nhóm Phóng Chiếu Tư Tưởng cho Hội Thông Thiên Học ở New Zealand.)

This article is written with a deep sense of responsibility; for infor­mation selected from Theosophical literature, by means of which spiritual power may be tapped and potent influences radiated upon the world, is herein offered. Such power may be used both for evil and for good, and it is necessary to point out that all selfish use of spiritual power is evil. All exercise of spiritual and psychical influence for personal gratification and advantage is Satanic. Readers of this arti­cle are therefore solemnly warned against the misuse of the informa­tion it provides. Nothing but disaster to themselves and those affected by them can come from such misuse.

Bài viết này được viết với một ý thức sâu sắc về trách nhiệm; vì thông tin được chọn lọc từ văn học Thông Thiên Học, bằng phương tiện mà quyền năng tinh thần có thể được khai thác và những ảnh hưởng mạnh mẽ có thể được lan tỏa trên thế giới, được cung cấp ở đây. Quyền năng như vậy có thể được sử dụng cho cả điều ác và điều thiện, và cần phải chỉ ra rằng mọi việc sử dụng quyền năng tinh thần một cách ích kỷ đều là xấu xa. Mọi việc thực hành ảnh hưởng tinh thần và tâm linh để thỏa mãn và có lợi cho cá nhân đều là Satan. Do đó, độc giả của bài viết này được cảnh báo một cách long trọng chống lại việc lạm dụng thông tin mà nó cung cấp. Không gì ngoài thảm họa cho chính họ và những người bị ảnh hưởng bởi họ có thể đến từ sự lạm dụng như vậy.

Occult work for the welfare of all without thought of return or re­ward is white magic. It brings untold blessings to the world as well as to those by whom it is intelligently performed. Occult activity for ma­terial self-benefit, with the deliberately chosen motive of personal ad­vantage, is black magic. Untold misery inevitably follows its practice. May those who read on not only remember this warning but be in­spired to apply these teachings of Theosophy impersonally and dispas­sionately to work for the welfare of the Race.

Công việc huyền bí vì phúc lợi của tất cả mọi người mà không cần suy nghĩ về sự trả ơn hoặc phần thưởng là chánh thuật. Nó mang lại vô số phước lành cho thế giới cũng như cho những người thực hiện nó một cách thông minh. Hoạt động huyền bí vì lợi ích bản thân về vật chất, với động cơ được lựa chọn một cách có chủ ý là lợi thế cá nhân, là hắc thuật. Vô số đau khổ chắc chắn sẽ xảy ra sau khi thực hành nó. Mong rằng những người đọc tiếp không chỉ ghi nhớ lời cảnh báo này mà còn được truyền cảm hứng để áp dụng những giáo lý của Thông Thiên Học này một cách vô tư và khách quan để làm việc vì phúc lợi của Nhân Loại.

The mind and brain of man are powerful mental ‘radio-stations’. Thought moulds not only the character of the thinker but also that of all recipients of his mental broadcasts. The mental impress produced by man upon fellow man helps to form national characteristics, and influ­ences both human destiny and the progress of civilization. So intimate and unceasing is this psychical interaction that, the unity of life apart, none can wholly dissociate himself from responsibility for the wide­spread ugliness, cruelty and crime which are the curse of this planet. For these are the product of ugly, cruel and criminal thoughts.

Thể trí và bộ não của con người là những ‘đài phát thanh’ trí tuệ mạnh mẽ. Tư tưởng không chỉ định hình tính cách của người suy nghĩ mà còn cả tính cách của tất cả những người nhận được các chương trình phát sóng trí tuệ của y. Ấn tượng trí tuệ do con người tạo ra đối với đồng loại giúp hình thành các đặc điểm quốc gia và ảnh hưởng đến cả vận mệnh của con người và sự tiến bộ của nền văn minh. Sự tương tác tâm linh này rất mật thiết và không ngừng đến nỗi, ngoài sự hợp nhất của sự sống, không ai có thể hoàn toàn tách mình khỏi trách nhiệm đối với sự xấu xí, tàn ác và tội ác lan rộng vốn là lời nguyền của hành tinh này. Vì đây là sản phẩm của những tư tưởng xấu xí, tàn ác và tội ác.

The power of individuals mentally to influence the thought, char­acter and conduct of others increases by geometrical progression, we are taught, when they think together in groups. The enormous potenti­ality for good of groups of dedicated and trained servants of the race who deliberately use their thought power for beneficent purposes at once becomes obvious. Organized efforts for these purposes could lead to the establishment of numerous extremely potent mind ‘radio stations’ or groups of trained thinkers. Mental work of incalculable value could be performed by such groups.

Chúng ta được dạy rằng quyền năng của các cá nhân về mặt trí tuệ để gây ảnh hưởng đến tư tưởng, tính cách và hành vi của người khác tăng lên theo cấp số nhân, khi họ cùng nhau suy nghĩ trong các nhóm. Tiềm năng to lớn cho điều tốt đẹp của các nhóm người phụng sự tận tâm và được đào tạo của nhân loại, những người cố ý sử dụng năng lực tư duy của họ cho các mục đích nhân từ, ngay lập tức trở nên rõ ràng. Những nỗ lực có tổ chức cho những mục đích này có thể dẫn đến việc thành lập nhiều ‘đài phát thanh’ trí tuệ cực kỳ mạnh mẽ hoặc các nhóm nhà tư tưởng được đào tạo. Công việc trí tuệ có giá trị không thể tính toán được có thể được thực hiện bởi các nhóm như vậy.

Certain basic principles governing success in such work at once suggest themselves to the students of Theosophy. Unity of purpose must be presumed to be of supreme importance, whilst the existence and maintenance of perfect harmony between the members of such groups is essential. Discord, it is easy to perceive, would tend to be ac­centuated by the play of forces which such groups would generate and evoke. Unity of method must also be important, and some general stan­dard and system would need to be agreed upon. From this it would seem that a certain directive control and a careful choice of both lead­ers and members of groups are essentials.

Một số nguyên tắc cơ bản chi phối sự thành công trong công việc như vậy ngay lập tức gợi ý cho các đạo sinh Thông Thiên Học. Sự thống nhất về mục đích phải được coi là cực kỳ quan trọng, trong khi sự tồn tại và duy trì sự hài hòa hoàn hảo giữa các thành viên của các nhóm như vậy là điều cần thiết. Sự bất hòa, rất dễ nhận thấy, sẽ có xu hướng được nhấn mạnh bởi sự tác động của các mãnh lực mà các nhóm như vậy sẽ tạo ra và gợi lên. Sự thống nhất về phương pháp cũng phải quan trọng và một số tiêu chuẩn và hệ thống chung cần phải được thống nhất. Từ điều này, có vẻ như một sự kiểm soát chỉ đạo nhất định và một sự lựa chọn cẩn thận cả người lãnh đạo và thành viên của các nhóm là điều cần thiết.

Thoughts to be projected must in their turn be selected with care. Unquestionable and unchanging truths alone may safely be broadcast. For every truth has behind and within it its own spiritual force. Each philosophic verity is a power as well as a mental concept. When such a truth is conceived and affirmed, a measure of its power is contacted and released. Thought upon a truth taps the power of that truth. Thought projection by affirmation and verbal expression liberates that power. Ideas selected for projection must therefore subscribe to at least four fundamental rules. They must be basically true, impersonally con­ceived and projected, non-compulsive (being sent out as offerings only), and wholly beneficent in their influence. In addition, to produce the maximum effect, they must be conceived and affirmed with com­plete clarity.

Đổi lại, những tư tưởng cần được phóng chiếu phải được lựa chọn cẩn thận. Chỉ những chân lý không thể nghi ngờ và bất biến mới có thể được truyền bá một cách an toàn. Vì mọi chân lý đều có mãnh lực tinh thần riêng ở đằng sau và bên trong nó. Mỗi chân lý triết học là một quyền năng cũng như một khái niệm trí tuệ. Khi một chân lý như vậy được hình thành và khẳng định, một phần quyền năng của nó được tiếp xúc và giải phóng. Tư tưởng về một chân lý khai thác quyền năng của chân lý đó. Sự phóng chiếu tư tưởng bằng cách khẳng định và diễn đạt bằng lời nói giải phóng quyền năng đó. Do đó, những ý tưởng được chọn để phóng chiếu phải tuân theo ít nhất bốn quy tắc cơ bản. Về cơ bản, chúng phải đúng, được hình thành và phóng chiếu một cách vô ngã, không mang tính cưỡng bức (chỉ được gửi đi như những lời hiến dâng) và hoàn toàn có lợi trong ảnh hưởng của chúng. Ngoài ra, để tạo ra hiệu quả tối đa, chúng phải được hình thành và khẳng định với sự rõ ràng hoàn toàn.

The responsibility of leaders and members of mind-radio sta­tions’ would be as incalculably great as is the potential effect of their work. Members of thought projection groups should therefore be spiri­tually minded people, moved solely by a sincere aspiration to serve. They must be capable of impersonal effort in which they have no lead­ing part, being ready, once a trusted leader has been appointed, com­pletely to subordinate the Personality. They must also be capable of sustained concentration, clear thought and powerful mental affirmation.

Trách nhiệm của những người lãnh đạo và thành viên của các "trạm phát thanh thể trí" sẽ lớn khôn lường như hiệu quả tiềm tàng trong công việc của họ. Do đó, các thành viên của các nhóm phóng chiếu tư tưởng nên là những người có tâm thức tinh thần, chỉ được thúc đẩy bởi một khát vọng chân thành để phụng sự. Họ phải có khả năng nỗ lực vô ngã, trong đó họ không đóng vai trò lãnh đạo, sẵn sàng hoàn toàn phục tùng phàm ngã một khi một người lãnh đạo đáng tin cậy đã được chỉ định. Họ cũng phải có khả năng tập trung bền bỉ, tư tưởng rõ ràng và khẳng định trí tuệ mạnh mẽ.

Members of such groups must in addition not be mediumistic. Undue negativity and passivity of personality renders an individual quite unsuitable for this kind of work. The seeing of visions during supposed meditation, response to presences, desires to describe them and a general concern with personal psychism are inadvisable in mem­bers of groups organized solely for positive and impersonal activity. Such attributes would introduce into a group influences which would reduce its efficiency as an agency for the projection of truth into the world-mind. Members must also be able to meet regularly and consis­tently for group work; and last, they must be able to maintain silence, since such work loses power when indiscriminately discussed.

Ngoài ra, các thành viên của các nhóm như vậy không được là đồng tử. Sự tiêu cực và thụ động quá mức của phàm ngã khiến một cá nhân hoàn toàn không phù hợp với loại công việc này. Việc nhìn thấy các khải tượng trong quá trình tham thiền được cho là, đáp ứng với sự hiện diện, mong muốn mô tả chúng và mối quan tâm chung với thông linh cá nhân là không nên ở các thành viên của các nhóm được tổ chức chỉ cho hoạt động tích cực và vô ngã. Những thuộc tính như vậy sẽ đưa vào một nhóm những ảnh hưởng làm giảm hiệu quả của nó như một cơ quan để phóng chiếu chân lý vào thế giới thể trí. Các thành viên cũng phải có khả năng gặp gỡ thường xuyên và nhất quán để làm việc nhóm; và cuối cùng, họ phải có khả năng giữ im lặng, vì công việc như vậy sẽ mất đi quyền năng khi được thảo luận bừa bãi.

Are these ideal qualifications impossibly high? Not so, for man himself is both a spiritual being and eternally at one with the Divine Power of the Universe. The inner Monadic Centre of man, the Atma, is the source of his power. And that Atma is one with the Paramatma. Deepening realization of this truth of truths, attained by study and reg­ular daily meditation, bestows the desired characteristics. In addition, five great Theosophical books are advised for study: Man: Visible and Invisible; Thought Forms; Thought Power: Its Control and Culture; An Introduction to Yoga; and A Study in Consciousness.

Liệu những phẩm chất lý tưởng này có cao đến mức bất khả thi không? Không hẳn vậy, vì bản thân con người vừa là một hữu thể tinh thần vừa vĩnh cửu hợp nhất với Quyền Năng Thiêng Liêng của Vũ Trụ. Trung Tâm Chân Thần nội tại của con người, Atma, là nguồn quyền năng của y. Và Atma đó là một với Paramatma. Việc đào sâu nhận thức về chân lý của các chân lý này, đạt được bằng cách học tập và tham thiền hàng ngày thường xuyên, sẽ ban cho những đặc điểm mong muốn. Ngoài ra, năm cuốn sách Thông Thiên Học vĩ đại được khuyên nên nghiên cứu: Con Người: Hữu Hình và Vô Hình; Hình Tư Tưởng; Quyền Năng Tư Tưởng: Kiểm Soát và Bồi Dưỡng Nó; Giới Thiệu về Yoga; và Nghiên Cứu về Tâm Thức.

Theosophy in Australia, Vol. 34, Issue 10, October 1946, p. 226

Theosophy in Australia, Tập. [34], Số [10], tháng [10] năm [1946], tr. [226]

-

132

Mind Rado [2]—Đài Thể Trí

The Angelic Hosts: Conscious communion and co-operation by man with the Angelic Hosts is said to be one of the characteristics of that arc of the Fifth Race cycle upon which that Race is now en­tering. This aspect of the subject of thought-projection must therefore now be considered. Again, a warning must be given. Two dangers ex­ist. One is that faith in and attempted co-operation with the Angels could degenerate into mere superstition and self-deceit. Against this the would-be occultist must ever be on guard. He must above all things be a realist with a severely practical, logical mind, and both feet firmly planted on the ground.

Các Thiên Thần Đoàn: Sự giao tiếp và hợp tác có ý thức của con người với Các Thiên Thần Đoàn được cho là một trong những đặc điểm của vòng cung của chu kỳ Chủng Dân Thứ Năm mà Chủng Dân đó hiện đang bước vào. Do đó, khía cạnh này của chủ đề phóng chiếu tư tưởng phải được xem xét. Một lần nữa, một lời cảnh báo phải được đưa ra. Có hai mối nguy hiểm tồn tại. Một là niềm tin vào và nỗ lực hợp tác với Các Thiên Thần có thể thoái hóa thành mê tín dị đoan và tự lừa dối đơn thuần. Nhà huyền bí học đầy tham vọng phải luôn cảnh giác với điều này. Trên hết, y phải là một người theo chủ nghĩa hiện thực với một thể trí logic, thực tế nghiêm túc và cả hai chân đều đứng vững trên mặt đất.

The other danger is that heightened mental power and glimpses of the co-operating Intelligences could provide the illusion of the receipt of personal favours and lead to the curse of pride. Perpetually pre­served impersonality and deep humility are the safeguards against this danger.

Mối nguy hiểm khác là quyền năng trí tuệ được nâng cao và những thoáng nhìn về Trí Tuệ hợp tác có thể mang lại ảo tưởng về việc nhận được những ân huệ cá nhân và dẫn đến lời nguyền của sự kiêu hãnh. Sự vô ngã được bảo tồn vĩnh viễn và sự khiêm nhường sâu sắc là những biện pháp bảo vệ chống lại mối nguy hiểm này.

The two essentials in effective co-operation with the Intelligences associated with natural forces are: first, the successful evocation and direction of power, and second, complete impersonality and universal­ity of mind. This latter is absolutely necessaiy to bring man into full rapport with the Angelic Hosts who are the embodiment of impersonality. Man’s strong sense of separated Individuality, Ahamkara, is almost wholly absent from angelic consciousness. Only when man universalizes himself, therefore, can he fully attune himself with the Kingdom of the Gods.

Hai điều thiết yếu trong sự hợp tác hiệu quả với Trí Tuệ liên kết với các mãnh lực tự nhiên là: thứ nhất, sự gợi lên và định hướng quyền năng thành công, và thứ hai, sự vô ngã và tính phổ quát hoàn toàn của thể trí. Điều thứ hai này là hoàn toàn cần thiết để đưa con người vào mối tương giao đầy đủ với Các Thiên Thần Đoàn, vốn là hiện thân của sự vô ngã. Ý thức mạnh mẽ của con người về Tính Cá Thể tách biệt, Ahamkara, gần như hoàn toàn không có trong tâm thức thiên thần. Do đó, chỉ khi con người phổ quát hóa bản thân, y mới có thể hoàn toàn hòa hợp với Vương Quốc của Các Thượng đế.

Angels are associated with the Power, Light and Life aspects of Nature. When, from the Universal Source, Power is evoked, generated, focussed by man’s mind into a stream and then impersonally and accu­rately directed into a chosen field, the Angelic Hosts are provided with suitable conditions for their natural activities. One of these is to con­serve, direct and employ as a ‘tool’ the energy of Cosmic Electricity or Fohat. This power can be tapped and released at spiritual (Atmic), mental (Manasic) and psychical (Mento-Astral) levels or frequencies of oscillation. The will and mind of man conjoined, as in thought pro­jection, both direct this Fohatic energy into chosen fields and impress it with a mental characteristic. As it rushes forth on its mission, it must be carefully conserved and accurately directed if medium effective­ness is to be achieved. Clarity of thought and keenness of concentra­tion in the human operators are therefore essential to success.

Các thiên thần được liên kết với các khía cạnh Quyền Năng, Ánh Sáng và Sự Sống của Tự Nhiên. Khi, từ Nguồn Phổ Quát, Quyền Năng được gợi lên, tạo ra, tập trung bởi thể trí của con người thành một dòng và sau đó được định hướng một cách vô ngã và chính xác vào một lĩnh vực đã chọn, Các Thiên Thần Đoàn được cung cấp các điều kiện phù hợp cho các hoạt động tự nhiên của Các Ngài. Một trong số đó là bảo tồn, chỉ đạo và sử dụng năng lượng Điện Vũ Trụ hoặc Fohat như một 'công cụ'. Quyền năng này có thể được khai thác và giải phóng ở các cấp độ hoặc tần số dao động tinh thần (Atma), trí tuệ (Manas) và tâm linh (Trí-Cảm). Ý chí và thể trí của con người kết hợp, như trong phóng chiếu tư tưởng, vừa hướng năng lượng Fohatic này vào các lĩnh vực đã chọn vừa gây ấn tượng cho nó bằng một đặc điểm trí tuệ. Khi nó lao về phía trước trong nhiệm vụ của mình, nó phải được bảo tồn cẩn thận và được định hướng chính xác nếu muốn đạt được hiệu quả trung bình. Do đó, sự rõ ràng trong tư tưởng và sự tập trung cao độ ở những người điều hành là điều cần thiết để thành công.

The Angels, if their co-operation can be obtained, associate them­selves intimately with this focussed stream of energy, conserving it against loss in transit and rapid dissipation on arrival and then applying it with maximum effectiveness. Rightly directed the work of thought projection groups supply the essentials of effective co-operation be­tween Angels and men.

Các Thiên Thần, nếu có thể có được sự hợp tác của Các Ngài, sẽ liên kết mật thiết với dòng năng lượng tập trung này, bảo tồn nó để tránh thất thoát trong quá trình vận chuyển và tiêu tan nhanh chóng khi đến nơi, sau đó áp dụng nó với hiệu quả tối đa. Được định hướng đúng đắn, công việc của các nhóm phóng chiếu tư tưởng cung cấp những điều cần thiết cho sự hợp tác hiệu quả giữa Các Thiên Thần và con người.

For the past two years, in the New Zealand Section of The Theosophical Society, nine groups comprising about one hundred F.T.S. [Fellows of the Theosophical Society] have been practising thought projection in co-operation with the Angelic Hosts. Members of these groups meet regularly at least once a week. Directed by a competent leader, they seek to blend their individualities into a group conscious­ness. They try to become one living organism, temporarily at least over-riding the illusion of separateness. They then raise the group con­sciousness through the Astral and Mental levels to such heights of Egoic awareness and sources of power as by practice they can reach. The group then meditates on and realizes certain basic truths. Finally, invoking the co-operation of the Angelic Hosts and using the whole of their will power, each member affirms to the world-mind successively the four chosen truths.

Trong hai năm qua, tại Phân Khu New Zealand của Hội Thông Thiên Học, chín nhóm bao gồm khoảng một trăm F.T.S. [Hội Viên của Hội Thông Thiên Học] đã thực hành phóng chiếu tư tưởng với sự hợp tác của Các Thiên Thần Đoàn. Các thành viên của các nhóm này gặp gỡ thường xuyên ít nhất mỗi tuần một lần. Dưới sự chỉ đạo của một người lãnh đạo có năng lực, họ tìm cách hòa trộn các cá tính của mình vào một tâm thức nhóm. Họ cố gắng trở thành một sinh vật sống, ít nhất là tạm thời vượt qua ảo tưởng về sự tách biệt. Sau đó, họ nâng cao tâm thức nhóm thông qua các cấp độ Cảm Dục và Trí Tuệ lên đến những tầm cao nhận thức Chân Ngã và các nguồn quyền năng mà họ có thể đạt được bằng cách thực hành. Sau đó, nhóm tham thiền và nhận ra một số chân lý cơ bản. Cuối cùng, khẩn cầu sự hợp tác của Các Thiên Thần Đoàn và sử dụng toàn bộ ý chí của mình, mỗi thành viên lần lượt khẳng định với thế giới thể trí bốn chân lý đã chọn.

Every three or four months, changes are made in these selected truths, and all the groups are affirming the same truths during each pe­riod. A united Dominion effort is thus maintained.

Cứ ba hoặc bốn tháng một lần, những thay đổi được thực hiện đối với những chân lý đã chọn này và tất cả các nhóm đều khẳng định những chân lý giống nhau trong mỗi giai đoạn. Do đó, một nỗ lực thống nhất của Lãnh Thổ được duy trì.

Truths meditated upon and affirmed for a period of perhaps three months at a time during the past two years have been:

Những chân lý được tham thiền và khẳng định trong khoảng thời gian có lẽ ba tháng một lần trong hai năm qua là:

“The life in all beings is one life.

“Sự sống trong mọi hữu thể là một sự sống.

The brotherhood of man is a fact in nature.

Tình huynh đệ của con người là một thực tế trong tự nhiên.

Cooperation is essential to progress.

Sự hợp tác là điều cần thiết cho sự tiến bộ.

Evolution to christhood is the purpose of human life.

Sự tiến hóa đến ngôi vị Christ là mục đích của cuộc sống con người.

The radiation of christlike love is essential to success.

Sự lan tỏa của tình thương yêu giống như Đấng Christ là điều cần thiết để thành công.

Man attains to perfection through successive lives on earth.

Con người đạt đến sự hoàn hảo thông qua những kiếp sống liên tiếp trên trái đất.

The Law of Cause and Effect ensures justice to eveiy man”.

Định luật Nhân Quả đảm bảo công bằng cho mọi người”.

From January 1945, meetings have closed with the following prayer for the success of U. N. O. [United Nations Organization]:

Từ tháng [1] năm [1945], các cuộc họp đã kết thúc bằng lời cầu nguyện sau đây cho sự thành công của U. N. O. [Tổ Chức Liên Hiệp Quốc]:

“May the blessings of the masters of the wisdom descend upon the gatherings of the United Nations Organization”.

“Cầu xin ân phước của các chân sư minh triết giáng xuống các cuộc tụ họp của Tổ Chức Liên Hiệp Quốc”.

Such impersonal and wholly beneficent employment of occult power and knowledge, I repeat, is white magic, bringing untold bless­ings to the world. By such means, and with such safeguards, Theosophists may practically apply their knowledge and have their share in assisting world progress at this critical period in world history.

Tôi xin nhắc lại, việc sử dụng quyền năng và tri thức huyền bí một cách vô ngã và hoàn toàn có lợi như vậy là chánh thuật, mang lại vô vàn phước lành cho thế giới. Bằng những phương tiện như vậy, và với những biện pháp bảo vệ như vậy, các nhà Thông Thiên Học có thể áp dụng kiến thức của mình một cách thiết thực và chia sẻ trong việc hỗ trợ sự tiến bộ của thế giới vào thời điểm quan trọng này trong lịch sử thế giới.

Theosophy in Australia, Vol. 34, Issue 11, November 1946, p. 252

Theosophy in Australia, Tập. [34], Số [11], tháng [11] năm [1946], tr. [252]

133—

Mind. Radio [3]—Đài. Thể Trí [3]

THOUGHT-PROJECTION METHODS

CÁC PHƯƠNG PHÁP PHÓNG CHIẾU TƯ TƯỞNG

Group meetings in New Zealand are conducted according to the following directions, given verbally by the leader:

Các cuộc họp nhóm ở New Zealand được tiến hành theo các chỉ dẫn sau đây, được người lãnh đạo đưa ra bằng lời nói:

1) DISSOCIATION OF SELF FROM BODIES

PHÂN LY BẢN THÂN KHỎI CÁC THỂ

‘Raise the centre of self-consciousness by mentally affirming and Realizing:

‘Nâng cao trung tâm tự tâm thức bằng cách khẳng định và Nhận ra bằng trí tuệ:

I am not the physical body. I am the Spiritual Self.

Tôi không phải là thể xác. Tôi là Bản Thể Tinh Thần.

I am not the emotions. I am the Spiritual Self.

Tôi không phải là những cảm xúc. Tôi là Bản Thể Tinh Thần.

I am not the mind. I am the Spiritual Self.

Tôi không phải là thể trí. Tôi là Bản Thể Tinh Thần.

2) AFFIRMATION OF DIVINE SELFHOOD ‘Mentally affirm and realize:

KHẲNG ĐỊNH BẢN THỂ THIÊNG LIÊNG ‘Khẳng định và nhận ra bằng trí tuệ:

I am the Divine Self. Eternal. Immortal.

Tôi là Bản Thể Thiêng Liêng. Vĩnh cửu. Bất tử.

Indestructible. Radiant with Spiritual Light.

Không thể phá hủy. Rạng rỡ với Ánh Sáng Tinh Thần.

I am that Self of Light: that Self am I\ (The positive, creative imagination is used to the fullest extent in all the affirmations, and time is allowed for their realization. Especially are Group members warned not to look for visions or to listen to ‘voices’. These distract attention from the work in hand and can seriously mislead.)

Tôi là Bản Thể Ánh Sáng đó: Bản Thể đó là Tôi\ (Sự tưởng tượng sáng tạo, tích cực được sử dụng ở mức tối đa trong tất cả các lời khẳng định và thời gian được dành cho việc nhận ra chúng. Đặc biệt, các thành viên Nhóm được cảnh báo không tìm kiếm các khải tượng hoặc lắng nghe ‘tiếng nói’. Những điều này làm phân tán sự chú ý khỏi công việc đang làm và có thể gây hiểu lầm nghiêm trọng.)

3) Thought Projection

3) Phóng Chiếu Tư Tưởng

After a pause, still directed verbally by the leader, the Group first meditates upon and then affirms to the world mind the basic thoughts which have been chosen for thought projection.

Sau một khoảng dừng, vẫn được người lãnh đạo chỉ đạo bằng lời nói, Nhóm trước tiên tham thiền và sau đó khẳng định với thế giới thể trí những tư tưởng cơ bản đã được chọn để phóng chiếu tư tưởng.

The present method is for the leader further to direct by saying:

Phương pháp hiện tại là để người lãnh đạo tiếp tục chỉ đạo bằng cách nói:

‘Meditate upon and realize:

‘Tham thiền và nhận ra:

The Life in all beings is One Life’.

Sự Sống trong mọi hữu thể là Một Sự Sống’.

Invoking the co-operation of the Angelic Hosts, affirm that truth to the world mind—One Life in all.

Khẩn cầu sự hợp tác của Các Thiên Thần Đoàn, hãy khẳng định chân lý đó với thế giới thể trí—Một Sự Sống trong tất cả.

‘Meditate upon and realize:

‘Tham thiền và nhận ra:

The Brotherhood of Man is a fact in Nature’.

Tình Huynh Đệ của Con Người là một thực tế trong Tự Nhiên’.

Invoking the co-operation of the Angelic Hosts, affirm that truth to the world mind—All men are brothers.

Khẩn cầu sự hợp tác của Các Thiên Thần Đoàn, hãy khẳng định chân lý đó với thế giới thể trí—Tất cả con người đều là anh em.

‘Meditate upon and realize:

‘Tham thiền và nhận ra:

Evolution to Christhood is the purpose of human life

Sự Tiến Hóa đến Ngôi Vị Christ là mục đích của cuộc sống con người

Invoking the co-operation of the Angelic Hosts, affirm that truth to the world mind—Christhood, the Goal.

Khẩn cầu sự hợp tác của Các Thiên Thần Đoàn, hãy khẳng định chân lý đó với thế giới thể trí—Ngôi Vị Christ, Mục Tiêu.

‘Envisage the whole of humanity, perceiving and assenting to these truths’.

‘Hình dung toàn thể nhân loại, nhận thức và tán thành những chân lý này’.

After a pause of one minute in complete, mental quietude, during which salutation is made to the Angelic Hosts, the meditation is brought to a close.

Sau một phút tạm dừng trong sự tĩnh lặng hoàn toàn về trí tuệ, trong đó lời chào được gửi đến Các Thiên Thần Đoàn, cuộc tham thiền được kết thúc.

Group members are encouraged to retain a measure of the upliftment experienced at Group meetings by personally performing each day the dissociation and affirmation of Egoic Selfhood. They also try to bring the wisdom, the power and the effectiveness of the Higher Self into physical life, living increasingly as an Ego.

Các thành viên Nhóm được khuyến khích giữ lại một phần sự nâng cao tinh thần đã trải qua tại các cuộc họp Nhóm bằng cách tự mình thực hiện mỗi ngày sự phân ly và khẳng định Bản Thể Chân Ngã. Họ cũng cố gắng mang sự minh triết, quyền năng và hiệu quả của Chân Ngã Cao Hơn vào cuộc sống thể xác, sống ngày càng nhiều hơn như một Chân Ngã.

They are instructed not to talk indiscriminately about their inner life and meditations. Speech control, they are told; is the surest way to self control. The ideal of all occult work is ‘To dare, to will, and to be silent

Họ được hướng dẫn không nói chuyện bừa bãi về đời sống nội tâm và những buổi tham thiền của mình. Họ được cho biết, kiểm soát lời nói là cách chắc chắn nhất để tự kiểm soát. Lý tưởng của mọi công việc huyền bí là ‘Dám, Muốn và Im lặng

Theosophy in Australia, Vol. 34, Issue 12, December 1946, p. 275

Theosophy in Australia, Tập. [34], Số [12], tháng [12] năm [1946], tr. [275]

134—

The Kingdom of Music—Vương Quốc Âm Nhạc

Earthly music is a temporary, physical manifestation of ever-existent divine harmony, or spiritual Sound. That Sound is the ever-uttered Word, the Voice of the Great Breath, which brings Order out of Chaos, Universes out of the Great Deep. From creative dawn to creative night divine harmony sounds forth throughout all worlds from those of the highest spiritual consciousness and life to the physical crusts of globes and all things growing thereupon.

Âm nhạc trần thế là một biểu hiện thể xác, tạm thời của sự hài hòa thiêng liêng vĩnh viễn tồn tại, hay Âm Thanh tinh thần. Âm Thanh đó là Linh Từ vĩnh viễn được thốt ra, Tiếng Nói của Đại Hơi Thở, mang Trật Tự ra khỏi Hỗn Mang, các Vũ Trụ ra khỏi Vực Thẳm Vĩ Đại. Từ bình minh sáng tạo đến đêm sáng tạo, sự hài hòa thiêng liêng vang vọng khắp mọi thế giới từ những thế giới có tâm thức và sự sống tinh thần cao nhất đến lớp vỏ thể xác của các bầu hành tinh và mọi thứ phát triển trên đó.

Physically, the Word is most perfectly made manifest as music. For music, with all else in Creation, is twofold, has its spiritual and material aspects. All sound has its soul, all music its spiritual ensoulment.

Về mặt thể xác, Linh Từ được thể hiện hoàn hảo nhất dưới dạng âm nhạc. Vì âm nhạc, với mọi thứ khác trong Sự Sáng Tạo, có tính nhị phân, có các khía cạnh tinh thần và vật chất của nó. Mọi âm thanh đều có linh hồn, mọi âm nhạc đều có sự phú linh tinh thần của nó.

Behind all material creation is the potency of Cosmic Ideation pri­marily made manifest as creative Sound, that everlasting celestial sym­phony of which Nature’s forms are the physical product. The origin of the divine creative Sound is in Eternal Motion, that Great Breath which is ever breathed upon the Great Deep, the all-pervading waters of Space.

Đằng sau tất cả sự sáng tạo vật chất là tiềm năng của Ý Niệm Vũ Trụ chủ yếu được thể hiện dưới dạng Âm Thanh sáng tạo, bản giao hưởng thiên thể vĩnh cửu đó mà các hình tướng của Tự Nhiên là sản phẩm thể xác. Nguồn gốc của Âm Thanh sáng tạo thiêng liêng là ở Chuyển Động Vĩnh Cửu, Đại Hơi Thở đó luôn được thở trên Vực Thẳm Vĩ Đại, vùng nước bao trùm tất cả của Không Gian.

In realms of time, the Great Breath and the Great Deep together produce the ever-uttered Word, the chanted Verbum, the Universal Logos.

Trong các cõi thời gian, Đại Hơi Thở và Vực Thẳm Vĩ Đại cùng nhau tạo ra Linh Từ vĩnh viễn được thốt ra, Verbum được xướng lên, Thái dương Thượng đế Vũ Trụ.

The Word Itself exists in two phases. During Creative Night it is silent within the Great Deep. During Creative Day it becomes audible within and throughout space-filling soniferous Aether. When the Word is silent, Universes sleep within the Womb of Virgin Space, the Eternal Mother. When, obedient to Eternal Ebb and Flow, the Great Breath becomes vocal, the Cosmic Mother conceives and brings forth Universes, Herself ever remaining immaculate. When ‘spoken’ the Word creates and releases the divinest harmonies expressive of Cos­mic Ideation, and this music moulds newborn Universes into ever-growing beauty.

Bản thân Linh Từ tồn tại ở hai giai đoạn. Trong Đêm Sáng Tạo, nó im lặng bên trong Vực Thẳm Vĩ Đại. Trong Ngày Sáng Tạo, nó trở nên hữu hình trong và xuyên suốt dĩ thái âm thanh lấp đầy không gian. Khi Linh Từ im lặng, các Vũ Trụ ngủ yên trong Dạ Con của Không Gian Trinh Nữ, Người Mẹ Vĩnh Cửu. Khi, tuân theo Thủy Triều Vĩnh Cửu, Đại Hơi Thở trở nên hữu thanh, Mẹ Vũ Trụ thụ thai và sinh ra các Vũ Trụ, Bản Thân Mẹ luôn giữ mình trong sạch. Khi được ‘nói’, Linh Từ tạo ra và giải phóng những sự hài hòa thiêng liêng nhất thể hiện Ý Niệm Vũ Trụ, và âm nhạc này nhào nặn các Vũ Trụ mới sinh thành vẻ đẹp ngày càng tăng.

First becomes manifest the One Supreme Intelligence, Embodi­ment of the Divine Idea. Then spring forth full-formed the Three in One and then the Seven Orders of Creative Intelligences, the mani­fested Lords of Light, the Mind-born Sons of God Who shouted for joy, the Morning Stars Who sang together, the Divine Musicians, the Seven Mighty Spirits before the Throne. Through These shine forth in seven hues, sound forth in seven chords, the Spiritual Selves of Men.

Đầu tiên, Đấng Tối Cao Trí Tuệ Duy Nhất biểu lộ, Hiện Thân của Ý Niệm Thiêng Liêng. Sau đó, Tam Vị Nhất Thể xuất hiện trọn vẹn và rồi Bảy Dòng Huyền Giai Sáng Tạo, Các Đấng Chúa Tể Ánh Sáng được biểu lộ, Các Con của Thượng Đế do Thể Trí sinh ra, Các Ngài vốn đã reo mừng, Các Sao Mai vốn đã cùng nhau ca hát, Các Nhạc Sĩ Thiêng Liêng, Bảy Đấng Tinh Thần Hùng Mạnh trước Thánh Ngai. Thông qua Các Ngài, các Bản Thể Tinh Thần của Con Người chiếu sáng trong bảy sắc thái, vang vọng trong bảy hợp âm.

The Seven Divine Artist-Craftsmen make manifest the one Word in many forms, as music, filling celestial regions with harmony and beauty, as light, life, energy and Divine ‘Ideas’ or Archetypes. The Seven groups of primordial atoms are thus formed, each singing as it spins, and from these are built all Nature’s forms.

Bảy Nghệ Nhân-Thợ Thủ Công Thiêng Liêng biểu lộ Linh từ duy nhất trong nhiều hình tướng, như âm nhạc, lấp đầy các cõi trời bằng sự hài hòa và vẻ đẹp, như ánh sáng, sự sống, năng lượng và ‘Các Ý Niệm’ hay Nguyên Mẫu Thiêng Liêng. Bảy nhóm nguyên tử nguyên thủy do đó được hình thành, mỗi nhóm ca hát khi xoay chuyển, và từ đó tất cả các hình tướng của Thiên Nhiên được xây dựng.

The true Kingdom of Music is within the Hearts of the Seven Mighty Spirits before the Throne. It is echoed, faint and far off, in still lower worlds where the five all-pervading material ‘elements’ of ether, air, fire, water, earth, each with its keynote, rhythm and ‘form’ are born in song from the Father-Mother WORD. Within these five elemental ‘sons’, as their indwelling consciousness and life, exist the Angels of Music, Themselves embodiments of the master-chords and themes of the One Creative Word. Down here in material realms, in ever increas­ing fullness and perfection, physical Nature becomes the outermost manifestation and expression of this celestial harmony. The five senses of man—each in resonance with one of the five elements—reveal to him physically as Nature’s ever growing, ever changing forms the per­petually composed and continually perfonned Symphony of Creation.

Vương Quốc Âm Nhạc đích thực ở trong Trái Tim của Bảy Đấng Tinh Thần Hùng Mạnh trước Thánh Ngai. Nó được vọng lại, mờ nhạt và xa xôi, trong các cõi thấp hơn, nơi năm ‘nguyên tố’ vật chất bao trùm tất cả là dĩ thái, khí, lửa, nước, đất, mỗi nguyên tố có chủ âm, nhịp điệu và ‘hình tướng’ riêng, được sinh ra trong bài ca từ LINH TỪ Cha-Mẹ. Bên trong năm ‘người con’ hành khí này, với tư cách là tâm thức và sự sống ngự trị của chúng, tồn tại Các Thiên Thần Âm Nhạc, Bản Thân Các Ngài là hiện thân của các hợp âm và chủ đề chính của Linh Từ Sáng Tạo Duy Nhất. Ở dưới đây trong các cõi vật chất, trong sự viên mãn và hoàn hảo ngày càng tăng, Thiên Nhiên hồng trần trở thành sự biểu lộ và diễn đạt bên ngoài cùng của sự hài hòa thiêng liêng này. Năm giác quan của con người—mỗi giác quan cộng hưởng với một trong năm nguyên tố—tiết lộ cho y một cách vật lý, khi các hình tướng không ngừng phát triển, không ngừng thay đổi của Thiên Nhiên, Bản Giao Hưởng Sáng Tạo liên tục được soạn và không ngừng được trình diễn.

There is a level of consciousness, however, at which the creative and ensouling sound of the Universe may itself be ‘heard’. It is the Kingdom of Music where the Word is not only heard, but also seen as fire, colour, Archetypes. There, too, the Self of the human knower is realized as an ever-sounding chord in the celestial Symphony, a microcosmic embodiment and expression of the Macrocosmic Word.

Tuy nhiên, có một cấp độ tâm thức mà tại đó âm thanh sáng tạo và phú linh của Vũ Trụ có thể tự nó được ‘nghe thấy’. Đó là Vương Quốc Âm Nhạc, nơi Linh từ không chỉ được nghe thấy, mà còn được nhìn thấy như lửa, màu sắc, Nguyên Mẫu. Ở đó, Bản Thể của thức giả loài người cũng được nhận ra như một hợp âm không ngừng vang lên trong Bản Giao Hưởng thiêng liêng, một hiện thân và diễn đạt vi thiên địa của Linh Từ Đại thiên địa.

In the Kingdom of Music vast hosts of Music Angels dwell, re­producing within and through themselves as sound, as light of many hues and as Archetypal forms, the glorious harmonies forever sent forth from and by the chanted creative Word.

Trong Vương Quốc Âm Nhạc, vô số Thiên Thần Âm Nhạc cư ngụ, tái tạo bên trong và thông qua chính Các Ngài như âm thanh, như ánh sáng của nhiều sắc thái và như các hình tướng Nguyên Mẫu, những sự hài hòa vinh quang mãi mãi được gửi đi từ và bởi Linh Từ sáng tạo được xướng lên.

Thus the Angels of Music ‘play their parts’ in the celestial Sym­phony. Thus they aid the divine performance thereof. They are made manifest in hierarchies of Shining Beings from Sephiroth to Nature Sprite, each in their own octave, each resounding with their own chords and notes in the basic theme of the Universe, its idea-motif.

Như vậy, Các Thiên Thần Âm Nhạc ‘đóng vai trò của Các Ngài’ trong Bản Giao Hưởng thiêng liêng. Như vậy, Các Ngài hỗ trợ màn trình diễn thiêng liêng của nó. Các Ngài được biểu lộ trong các huyền giai của Các Đấng Tỏa Sáng từ Sephiroth đến Tinh Linh Thiên Nhiên, mỗi Đấng trong quãng tám riêng của mình, mỗi Đấng vang vọng với các hợp âm và nốt nhạc riêng của mình trong chủ đề cơ bản của Vũ Trụ, họa tiết ý niệm của nó.

The loftiest Archangels first embody and re-sound the glorious harmonies, which are then caught up, again embodied and ‘relayed’ by Their immediate successors in hierarchical degree. Thence this won­drous form-producing music of the Word passes through rank upon rank of Shining Ones; its component chords become further differenti­ated and accentuated until worlds of myriad forms are brought into be­ing where rhythm becomes subordinate to substance, life to form, consciousness to vehicles.

Các Tổng Lãnh Thiên Thần cao cả nhất trước tiên thể hiện và tái âm những sự hài hòa vinh quang, sau đó được nắm bắt, lại được thể hiện và ‘chuyển tiếp’ bởi những người kế vị trực tiếp của Các Ngài theo cấp bậc huyền giai. Từ đó, âm nhạc tạo ra hình tướng kỳ diệu này của Linh từ đi qua hết cấp bậc này đến cấp bậc khác của Các Đấng Tỏa Sáng; các hợp âm thành phần của nó trở nên biến phân và được nhấn mạnh hơn nữa cho đến khi các thế giới của vô số hình tướng được đưa vào tồn tại, nơi nhịp điệu trở nên phụ thuộc vào chất liệu, sự sống phụ thuộc vào hình tướng, tâm thức phụ thuộc vào vận cụ.

There, too, the ensouling Angels of the substance of mental and emotional realms re-echo the Creative Word, moulding matter to the Creative Will.

Ở đó, Các Thiên Thần phú linh của chất liệu của các cõi trí tuệ và cảm xúc cũng vọng lại Linh Từ Sáng Tạo, uốn nắn vật chất theo Ý Chí Sáng Tạo.

The Angels of the lowest deeps and tiny Nature sprites then an­swer to the song, until at last the dense material world, the realm of the solid crusts of globes, is formed. There, too, music-forms are built and ensouled by Angelic life and consciousness. For Nature, with all Her exuberant variety of forms, Her richness of Individuality, is the physi­cal expression of the Angel-chanted Music of the ever-uttered Word. Thus ‘the Word is made flesh, and dwells among us’.

Các Thiên Thần của vực sâu thấp nhất và các tinh linh thiên nhiên nhỏ bé sau đó đáp lại bài ca, cho đến khi cuối cùng thế giới vật chất đậm đặc, cõi của lớp vỏ rắn chắc của các bầu hành tinh, được hình thành. Ở đó, các hình tướng âm nhạc cũng được xây dựng và phú linh bởi sự sống và tâm thức của Thiên Thần. Vì Thiên Nhiên, với tất cả sự đa dạng phong phú về hình tướng, sự giàu có về Biệt Ngã Tính của Bà, là sự diễn đạt vật lý của Âm Nhạc do Thiên Thần xướng lên của Linh Từ vĩnh viễn được thốt ra. Như vậy, ‘Linh từ trở nên xác phàm, và cư ngụ giữa chúng ta’.

The Kingdom of Celestial Music is man’s true home. Spiritually, every man is a chord in the Symphony of Creation. Happy is he who plays his part in tune.

Vương Quốc Âm Nhạc Thiêng Liêng là ngôi nhà đích thực của con người. Về mặt tinh thần, mỗi người là một hợp âm trong Bản Giao Hưởng Sáng Tạo. Hạnh phúc thay cho y vốn đóng vai trò của mình một cách hòa hợp.

Theosophy in New Zealand, Vol. 13, No. 1, 1952, p. 15

Thông Thiên Học ở New Zealand, Tập. [13], Số. [1], 1952, tr. [15]

135—

Brotherhood: Angels and Men—Huynh đệ: Thiên Thần và Con Người

[by an Angel, through Geoffrey Hodson]

[bởi một Thiên Thần, thông qua Geoffrey Hodson]

The angels represent the power, the life and the light of the One Su­preme Source of power, life and light to all our Solar System.

Các thiên thần đại diện cho quyền năng, sự sống và ánh sáng của Nguồn Tối Cao Duy Nhất của quyền năng, sự sống và ánh sáng cho toàn bộ Hệ Mặt Trời của chúng ta.

When man contacts a member of their order he contacts that power; when he invokes the angels to his aid he invokes that life; when the scales shall have fallen from his eyes so that he sees his angel breth­ren, he shall see that light.

Khi con người tiếp xúc với một thành viên trong dòng của Các Ngài, y tiếp xúc với quyền năng đó; khi y khẩn cầu các thiên thần giúp đỡ, y khẩn cầu sự sống đó; khi lớp vảy đã rơi khỏi mắt y để y nhìn thấy các huynh đệ thiên thần của mình, y sẽ thấy ánh sáng đó.

Power, life, light; these are the gifts which companionship with the angels shall place in human hands. Power that is limitless; life that is inexhaustible; light before which all darkness melts away. These shall be yours if, casting aside all sloth and apathy, self-indulgence and desire, you will become your highest selves.

Quyền năng, sự sống, ánh sáng; đây là những món quà mà sự đồng hành với các thiên thần sẽ đặt vào tay con người. Quyền năng vốn là vô hạn; sự sống vốn là vô tận; ánh sáng mà trước đó mọi bóng tối tan biến. Đây sẽ là của bạn nếu, gạt bỏ mọi lười biếng và thờ ơ, sự nuông chiều bản thân và ham muốn, bạn sẽ trở thành bản thể cao cả nhất của mình.

First, you must fill your souls with a love which knows no bound­aries and in which self is utterly forgotten. Filled with love, you may clasp the hand of your angel brethren and share with them the labour which He performs who is the Great Architect, the Master Builder, from whose mighty labours Solar Systems spring.

Trước tiên, bạn phải lấp đầy tâm hồn mình bằng một tình thương vốn không có ranh giới và trong đó bản thân hoàn toàn bị lãng quên. Được lấp đầy bằng tình thương, bạn có thể nắm lấy tay các huynh đệ thiên thần của mình và chia sẻ với Các Ngài công việc mà Ngài thực hiện, Đấng vốn là Kiến Trúc Sư Vĩ Đại, Bậc Thầy Xây Dựng, từ những công việc vĩ đại của Đấng mà các Hệ Mặt Trời nảy sinh.

Learn then the art of love; perfect your power of loving until you grow into great artists, supreme geniuses of love. The purpose of your long pilgrimage through time and space is that you may acquire the su­preme accomplishment of love. As animal and savage you desired; as modern man you learn at last to love, but your love is still tainted with desire; as superman your love will pour forth free from every thought of self, unstained by the slightest tremor of desire; therefore take up the task of perfecting your power of love.

Vậy thì hãy học nghệ thuật yêu thương; hoàn thiện quyền năng yêu thương của bạn cho đến khi bạn phát triển thành những nghệ sĩ vĩ đại, những thiên tài tối cao của tình thương. Mục đích của cuộc hành hương dài ngày của bạn qua thời gian và không gian là để bạn có thể đạt được thành tựu tối cao của tình thương. Khi còn là động vật và man rợ, bạn ham muốn; khi là con người hiện đại, cuối cùng bạn cũng học được cách yêu thương, nhưng tình thương của bạn vẫn còn vương vấn ham muốn; khi là siêu nhân, tình thương của bạn sẽ tuôn trào tự do khỏi mọi ý nghĩ về bản thân, không vấy bẩn bởi sự run rẩy nhỏ nhất của ham muốn; vì vậy hãy đảm nhận nhiệm vụ hoàn thiện quyền năng yêu thương của bạn.

Renounce the love which seeks to have, to hold and to retain; in that renunciation a new love will be born. Cupid, the child of Venus, shall pierce you no longer with the arrows of desire. In your hearts the Christ-child will be born whose hands are empty, but who unlocks the floodgates of a higher love, so that the springs of tenderness and of compassion well up within your soul and pour forth, for the healing and the saving of the world. Then, my human brothers, the gateway of the land of union shall be opened to you, and you shall see us face to face. Then together we may labour to do His will, who sustains our universe with its many wheeling globes by the inexhaustible abun­dance of His love.

Từ bỏ tình thương vốn tìm cách có được, nắm giữ và giữ lại; trong sự từ bỏ đó, một tình thương mới sẽ được sinh ra. Thần Cupid, con của Sao Kim, sẽ không còn đâm bạn bằng những mũi tên ham muốn nữa. Trong trái tim bạn, hài nhi Christ sẽ được sinh ra, Đấng có đôi tay trống rỗng, nhưng Đấng mở ra các cửa lũ của một tình thương cao cả hơn, để những dòng suối dịu dàng và trắc ẩn trào dâng trong tâm hồn bạn và tuôn trào, để chữa lành và cứu rỗi thế giới. Sau đó, hỡi các huynh đệ loài người của tôi, cổng vào vùng đất hợp nhất sẽ được mở ra cho bạn, và bạn sẽ thấy chúng tôi mặt đối mặt. Sau đó, cùng nhau chúng ta có thể làm việc để thực hiện Ý Ngài, Đấng duy trì vũ trụ của chúng ta với nhiều bầu hành tinh quay tròn bằng sự phong phú vô tận của tình thương của Ngài.

Eliminate self, purify the soul, then call the angels to your aid in the name of pure and selfless love. No work that you may undertake shall ever go unblessed if, motived by love, you call the angels to your side. There is no form of suffering which you cannot relieve; no evil which you cannot help to dissipate; no darkness into which you cannot bring light by the combined magic of pure and selfless love and the in­vocation of angels to your aid. With this knowledge you may attack ev­ery evil in your midst, for before the power which it bestows all evil melts away. Seek the suffering with which your world is filled; shrink not from the pain, nor hesitate to call us to your side, however deep the anguish, however dark the sin and shame. Our united power and love will suffice to illumine the darkness and to banish the pain.

Loại bỏ bản thân, thanh lọc tâm hồn, sau đó kêu gọi các thiên thần giúp đỡ bạn nhân danh tình thương thuần khiết và vị tha. Không công việc nào bạn có thể đảm nhận mà không được ban phước nếu, được thúc đẩy bởi tình thương, bạn kêu gọi các thiên thần về phía mình. Không có hình thức đau khổ nào mà bạn không thể xoa dịu; không có điều ác nào mà bạn không thể giúp làm tiêu tan; không có bóng tối nào mà bạn không thể mang lại ánh sáng bằng phép thuật kết hợp của tình thương thuần khiết và vị tha và sự khẩn cầu các thiên thần giúp đỡ bạn. Với kiến thức này, bạn có thể tấn công mọi điều ác ở giữa bạn, vì trước quyền năng mà nó ban cho, mọi điều ác đều tan biến. Hãy tìm kiếm những đau khổ vốn tràn ngập thế giới của bạn; đừng chùn bước trước nỗi đau, cũng đừng ngần ngại kêu gọi chúng tôi về phía bạn, dù nỗi thống khổ có sâu sắc đến đâu, dù tội lỗi và sự hổ thẹn có đen tối đến đâu. Quyền năng và tình thương hợp nhất của chúng ta sẽ đủ để soi sáng bóng tối và xua tan nỗi đau.

Those who would answer to this call, must organize themselves in bands and groups. With concentrated thought and determined will in­voke the angels into their midst that, illumined by the love of God, we may labour to drive away all darkness, dispel all evil, heal all disease, destroy all ignorance, and bring the illumination of wisdom and of light into the hearts and minds of men. Purify the atmosphere of every town, that all the children who are born therein may come forth into a world of light. Attack every form of cruelty with a determination that shall be more powerful than the cruel hearts who thus deny the love with which our labours shall be performed.

Những ai muốn đáp lại lời kêu gọi này, phải tự tổ chức thành các đội và nhóm. Với tư tưởng tập trung và ý chí kiên định, hãy khẩn cầu các thiên thần vào giữa Các bạn để, được soi sáng bởi tình thương của Thượng Đế, chúng ta có thể làm việc để xua tan mọi bóng tối, xua tan mọi điều ác, chữa lành mọi bệnh tật, tiêu diệt mọi sự ngu dốt và mang lại sự soi sáng của minh triết và ánh sáng vào trái tim và thể trí của con người. Thanh lọc bầu không khí của mọi thị trấn, để tất cả trẻ em được sinh ra ở đó có thể bước ra một thế giới ánh sáng. Hãy tấn công mọi hình thức tàn ác với một quyết tâm vốn sẽ mạnh mẽ hơn trái tim tàn ác, những kẻ chối bỏ tình thương mà những công việc của chúng ta sẽ được thực hiện.

Fear not the result; banish from your minds all doubt of our exis­ tence, and of our power to help. Quickly you shall have proof of the power and effectiveness of every work of love which men and angels undertake in mutual co-operation. Let there be no delay: the time is ripe for our common labours to begin. Already the Lord of Love treads an earth that is not worthy of His most holy feet. With all the strength at our command, with all the wisdom and intelligence we can employ, let us labour to turn our earth into a fair garden worthy of Him.

Đừng sợ kết quả; hãy xua tan khỏi thể trí của bạn mọi nghi ngờ về sự tồn tại của chúng tôi và về quyền năng giúp đỡ của chúng tôi. Bạn sẽ nhanh chóng có bằng chứng về quyền năng và hiệu quả của mọi công việc tình thương mà con người và thiên thần đảm nhận trong sự hợp tác lẫn nhau. Đừng chậm trễ: thời điểm đã chín muồi để những công việc chung của chúng ta bắt đầu. Chúa Tể Tình Thương đã đặt chân lên một trái đất vốn không xứng đáng với đôi chân chí thánh của Ngài. Với tất cả sức mạnh mà chúng ta có, với tất cả minh triết và trí thông minh mà chúng ta có thể sử dụng, chúng ta hãy làm việc để biến trái đất của chúng ta thành một khu vườn tươi đẹp xứng đáng với Ngài.

Meet in your groups with strong intent to send a mighty flood of power, of blessing, of love towards those people and those places whom you seek to heal, to purify and to illumine,

Hãy gặp gỡ trong các nhóm của bạn với ý định mạnh mẽ để gửi một dòng lũ quyền năng, phước lành, tình thương mạnh mẽ đến những người và những nơi mà bạn tìm cách chữa lành, thanh lọc và soi sáng,

Seated in a circle, direct your thoughts to unity until you know yourselves and your angel brethren as one. Rise to the world of union and there invoke the power and the blessing of the Lord of Love, using these words:

Ngồi thành vòng tròn, hướng tư tưởng của bạn đến sự hợp nhất cho đến khi bạn biết chính mình và các huynh đệ thiên thần của bạn là một. Hãy vươn lên thế giới hợp nhất và ở đó khẩn cầu quyền năng và phước lành của Chúa Tể Tình Thương, sử dụng những lời này:

“O Holy Lord of Love, Teacher of angels and of men!

“Ôi Chúa Tể Tình Thương Chí Thánh, Huấn Sư của các thiên thần và con người!

We invoke Thy mighty power in all its Splendour,

Chúng con khẩn cầu quyền năng vĩ đại của Ngài trong tất cả sự Huy Hoàng của nó,

Thy undying love in all its potency,

Tình thương bất diệt của Ngài trong tất cả sức mạnh của nó,

Thy infinite wisdom in all its perfection,

Minh triết vô hạn của Ngài trong tất cả sự hoàn hảo của nó,

That they may flow through us in a resistless flood into this (place or person).

Để chúng có thể tuôn chảy qua chúng con trong một dòng lũ không thể cưỡng lại vào (địa điểm hoặc người này).

Before the living stream of Thy resistless power all darkness shall melt away, the hearts of all men shall be changed, and they shall seek and find the way of light.—AMEN”

Trước dòng suối sự sống của quyền năng không thể cưỡng lại của Ngài, mọi bóng tối sẽ tan biến, trái tim của tất cả mọi người sẽ thay đổi, và họ sẽ tìm kiếm và tìm thấy con đường ánh sáng.—AMEN”

As His glorious power descends, project it with all the energy and concentration of your will upon the place or person you seek to serve. Then turning to the angel members of your group, direct them by your will to act as bearers and conservers of the power, and to labour in the common cause for which it was invoked.

Khi quyền năng vinh quang của Ngài giáng xuống, hãy phóng chiếu nó với tất cả năng lượng và sự tập trung của ý chí bạn lên địa điểm hoặc người mà bạn tìm cách phụng sự. Sau đó, quay sang các thành viên thiên thần trong nhóm của bạn, hãy chỉ đạo Các Ngài bằng ý chí của bạn để hành động như những người mang và bảo tồn quyền năng, và để làm việc trong sự nghiệp chung mà vì đó nó đã được khẩn cầu.

Guard carefully against the illusion of apparent failure or success. Think only of the work; be entirely unmoved by the results which you produce.

Hãy cẩn thận bảo vệ chống lại ảo tưởng về sự thất bại hay thành công rõ ràng. Chỉ nghĩ đến công việc; hoàn toàn không bị lay chuyển bởi những kết quả mà bạn tạo ra.

Seek to form your groups of those who can bring to our common service minds which are calm and dispassionate, emotions which are perfectly controlled, and bodies which are spotlessly clean and in per­fect health. If one among your number prove indiscreet, expel him from the group, lest the value of our work should be impaired. There is a mighty power in silence; therefore must silence be one of the essen­tial virtues which you must seek in those who would share our com­mon work. Keep all our work impersonal, and if any think he shine more than his brothers, or have a greater power, or show a pride of place, expel him from your group lest the work be injured by lack of unity; for unity is the very core and essence of the power by which we work.

Hãy tìm cách thành lập các nhóm của bạn gồm những người có thể mang đến cho sự phụng sự chung của chúng ta những thể trí vốn điềm tĩnh và vô tư, những cảm xúc vốn được kiểm soát một cách hoàn hảo và những thể xác vốn sạch sẽ không tì vết và có sức khỏe hoàn hảo. Nếu một người trong số các bạn tỏ ra thiếu thận trọng, hãy trục xuất y khỏi nhóm, kẻo giá trị công việc của chúng ta bị suy giảm. Có một quyền năng to lớn trong sự im lặng; do đó, sự im lặng phải là một trong những đức tính thiết yếu mà bạn phải tìm kiếm ở những người muốn chia sẻ công việc chung của chúng ta. Hãy giữ cho tất cả công việc của chúng ta mang tính khách quan, và nếu ai đó nghĩ rằng mình tỏa sáng hơn các huynh đệ của mình, hoặc có một quyền năng lớn hơn, hoặc thể hiện sự tự hào về địa vị, hãy trục xuất y khỏi nhóm của bạn kẻo công việc bị tổn hại do thiếu sự hợp nhất; vì sự hợp nhất là cốt lõi và bản chất của quyền năng mà nhờ đó chúng ta làm việc.

Thus, safeguarding our labours, may we begin to establish on earth a new era, which even at its birth shall be glorious, and which shall reach a Splendour and a beauty beyond your greatest dreams; in the light of that Splendour and that beauty angels shall once more walk with men.

Như vậy, bảo vệ những công việc của chúng ta, chúng ta có thể bắt đầu thiết lập trên trái đất một kỷ nguyên mới, vốn ngay cả khi mới ra đời cũng sẽ vinh quang, và vốn sẽ đạt đến một sự Huy Hoàng và một vẻ đẹp vượt xa những giấc mơ vĩ đại nhất của bạn; trong ánh sáng của sự Huy Hoàng và vẻ đẹp đó, các thiên thần sẽ lại bước đi với con người.

If you would bring cheer to a soul that is weeping, pour forth upon that soul a flood of life and light and power which shall exalt the mind into a state of joy. Will that joy to descend into the mind, the brain, the heart, so that a living stream of power may enter the soul that is in sor­row and drive away its gloom. Unhappiness and useless sorrowing will then give place to bliss, and thoughts, which by habit brood continu­ally upon the products of despair, will be illumined by the light of that eternal happiness which you, by meditation and by prayer, have learned to know.

Nếu bạn muốn mang lại niềm vui cho một tâm hồn đang khóc, hãy tuôn đổ lên tâm hồn đó một dòng lũ sự sống và ánh sáng và quyền năng vốn sẽ nâng cao thể trí lên một trạng thái hân hoan. Hãy mong muốn niềm vui đó giáng xuống thể trí, bộ não, trái tim, để một dòng suối quyền năng sự sống có thể đi vào tâm hồn đang đau khổ và xua tan bóng tối của nó. Sự bất hạnh và đau khổ vô ích sau đó sẽ nhường chỗ cho sự hoan lạc, và những tư tưởng, vốn do thói quen liên tục suy ngẫm về những sản phẩm của sự tuyệt vọng, sẽ được soi sáng bởi ánh sáng của hạnh phúc vĩnh cửu mà bạn, bằng thiền định và cầu nguyện, đã học được cách biết đến.

Call forth the angels as you work, that filled with joy, they may help to drive away sorrow and grief. Bid them release a measure of their boundless vitality so that the soul may shine and the conscious­ness be freed from the limitations of its lower vehicles. Surround the grief stricken with thoughts of joy; call angels of light to your aid, that grief may be dispelled. Thus may you console the sorrowing, thus heal the wounds of grief.

Hãy kêu gọi các thiên thần khi bạn làm việc, để được lấp đầy bằng niềm vui, Các Ngài có thể giúp xua tan nỗi buồn và đau khổ. Hãy ra lệnh cho Các Ngài giải phóng một phần sinh lực vô biên của Các Ngài để tâm hồn có thể tỏa sáng và tâm thức được giải thoát khỏi những giới hạn của các vận cụ thấp hơn của nó. Bao quanh những người đau khổ bằng những tư tưởng vui vẻ; hãy kêu gọi các thiên thần ánh sáng giúp đỡ bạn, để nỗi buồn có thể tan biến. Như vậy, bạn có thể an ủi những người đau khổ, như vậy chữa lành những vết thương đau buồn.

If you would render aid to one whose mind is filled with many nameless fears, who dwells in that grey land through which terror stalks, think strongly of the Will of GOD, by whose resistless rule the ordered progress of the Solar System is maintained. Unify yourself with that Will; fill yourself with its fiery power; then turning to the fearful one, bring down in a vivid flash a shaft of atmic fire into his heart, and hold it there steady and unshaken like a lightning flash held still.

Nếu bạn muốn giúp đỡ một người có thể trí tràn ngập nhiều nỗi sợ hãi vô danh, người đang sống ở vùng đất xám xịt mà nỗi kinh hoàng rình rập, hãy suy nghĩ mạnh mẽ về Ý Chí của THƯỢNG ĐẾ, nhờ quy luật không thể cưỡng lại của Đấng mà sự tiến triển có trật tự của Hệ Mặt Trời được duy trì. Hãy hợp nhất bản thân bạn với Ý Chí đó; hãy lấp đầy bản thân bạn bằng quyền năng rực lửa của nó; sau đó quay sang người đang sợ hãi, hãy mang xuống trong một tia sáng sống động một trục lửa atmic vào trái tim y, và giữ nó ở đó vững vàng và không lay chuyển như một tia sét được giữ yên.

As thus you hold it, will that fear be driven from the fearful soul; that a dauntless courage be born within the heart and mind through which the shaft of power shines. Make a strong image of the suffering one as acting with fearless courage and unwavering will in every cir­cumstance.

Khi bạn giữ nó như vậy, hãy mong muốn nỗi sợ hãi đó bị xua đuổi khỏi tâm hồn sợ hãi; rằng một lòng dũng cảm không nao núng được sinh ra trong trái tim và thể trí mà qua đó trục quyền năng chiếu sáng. Hãy tạo ra một hình ảnh mạnh mẽ về người đang đau khổ như đang hành động với lòng dũng cảm không sợ hãi và ý chí không lay chuyển trong mọi hoàn cảnh.

Invoke the angels in heroic guise and bid them call forth the latent heroism of the soul. If there be reason for the fear, bid them remove it; if ghosts, or shades, or hidden enemies, or beings of the darker elemen­tal life, press too strongly on the soul, drive them away by the power of the atmic sword, which you have learned, by contemplation, to draw forth from the rock of your inmost heart.

Hãy khẩn cầu các thiên thần trong hình hài anh hùng và ra lệnh cho Các Ngài kêu gọi chủ nghĩa anh hùng tiềm ẩn của tâm hồn. Nếu có lý do cho nỗi sợ hãi, hãy ra lệnh cho Các Ngài loại bỏ nó; nếu ma, hoặc bóng ma, hoặc kẻ thù ẩn giấu, hoặc những sinh vật của sự sống hành khí đen tối hơn, gây áp lực quá mạnh lên tâm hồn, hãy xua đuổi chúng bằng quyền năng của thanh kiếm atmic, mà bạn đã học được, bằng sự chiêm ngưỡng, để rút ra từ tảng đá của trái tim sâu thẳm nhất của bạn.

Command the angels that they stand on guard until the will within the soul you seek to serve is once more in command. Teach the sufferer to realize that no man is ever alone; that every form in every world is supported and sustained by the divine life; that angel companions are ever near, and that the power of darkness may be easily dispelled by the invocation of the power of light. Teach him to use these words:

Hãy ra lệnh cho các thiên thần túc trực canh gác cho đến khi ý chí bên trong linh hồn mà bạn tìm cách phụng sự một lần nữa nắm quyền chỉ huy. Dạy người đau khổ nhận ra rằng không ai đơn độc; rằng mọi hình tướng trong mọi cõi giới đều được sự sống thiêng liêng nâng đỡ và duy trì; rằng các thiên thần đồng hành luôn ở gần, và quyền năng bóng tối có thể dễ dàng bị xua tan bằng sự khẩn cầu quyền năng ánh sáng. Dạy y sử dụng những lời này:

‘O mighty Power of Light! Ruler of all worlds! Protector of every form of life! I take refuge in Thee. I know myself to be surrounded and supported by Thy power and illumined by Thy light. Mastery of the lower self is born in me. By Thy power I rule my thoughts, my feelings and my acts.

‘Ôi Quyền năng Ánh sáng vĩ đại! Đấng Cai Trị mọi cõi giới! Đấng Bảo Vệ mọi hình tướng sự sống! Con nương tựa vào Ngài. Con biết mình được bao quanh và nâng đỡ bởi quyền năng của Ngài và được soi sáng bởi ánh sáng của Ngài. Quyền làm chủ phàm ngã được sinh ra trong con. Bởi quyền năng của Ngài, con cai quản những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của con.

‘In Thy name I invoke the angels of light and power, I share their fiery strength; I am filled with their dauntless courage. Summoning them to my aid I drive all darkness from this place. Before my will—resistless now that it is one with Thine—all evil melts away. AMEN’.

‘Trong danh Ngài, con khẩn cầu các thiên thần ánh sáng và quyền năng, con chia sẻ sức mạnh rực lửa của Các Ngài; con được lấp đầy bởi lòng dũng cảm vô song của Các Ngài. Triệu tập Các Ngài đến trợ giúp con, con xua đuổi mọi bóng tối khỏi nơi này. Trước ý chí của con—giờ đây không thể cưỡng lại được vì nó là một với Ý Chí của Ngài—mọi điều ác đều tan biến. AMEN’.

Let him repeat this prayer thrice daily and, in addition, whenever he feels the approach of the gaunt spectre of fear. Do you repeat it too, and by the angels’ aid, transform a fearful and trembling soul into a man of dauntless bravery and of Godlike courage.

Hãy để y lặp lại lời cầu nguyện này ba lần mỗi ngày và thêm vào đó, bất cứ khi nào y cảm thấy bóng ma hốc hác của nỗi sợ hãi đến gần. Bạn cũng hãy lặp lại nó, và nhờ sự trợ giúp của các thiên thần, hãy biến một linh hồn sợ hãi và run rẩy thành một người đàn ông dũng cảm vô song và can đảm như Thượng đế.

If you would heal the sick, first concentrate your mind upon that essential inner harmony behind the seeming discords of the lower worlds; that perfect and harmonious rhythm by which the ordered evo­lution of every form of life proceeds and the balance of the forces in the system is maintained.

Nếu bạn muốn chữa lành bệnh tật, trước tiên hãy tập trung thể trí của bạn vào sự hài hòa nội tại thiết yếu đằng sau những bất hòa có vẻ ngoài của các cõi giới thấp hơn; nhịp điệu hoàn hảo và hài hòa đó vốn nhờ đó sự tiến hóa có trật tự của mọi hình tướng sự sống tiến triển và sự cân bằng của các lực trong hệ thống được duy trì.

Meditate upon the source of all the powers of that system; strive to touch that source and to sink into that inexhaustible fountain from which wells up power within every atom of every world. Then in perfeet stillness contemplate the harmony and perfection of the outward flowing, and returning, streams of energy.

Hãy tham thiền về nguồn gốc của tất cả các quyền năng của hệ thống đó; cố gắng chạm vào nguồn đó và chìm vào suối nguồn vô tận đó, từ đó quyền năng trào dâng bên trong mọi nguyên tử của mọi thế giới. Sau đó, trong sự tĩnh lặng hoàn hảo, hãy chiêm ngưỡng sự hài hòa và hoàn hảo của các dòng năng lượng chảy ra và trở về bên ngoài.

Let thought cease; dwell in utter silence in the harmony of GOD until your whole nature is pervaded by its power, governed by its rhythm and attuned to the measured beating of its pulsing life. When that rhythm is established within you the healing power will flow ac­cording to your will.

Hãy để suy nghĩ dừng lại; hãy ngự trong sự im lặng tuyệt đối trong sự hài hòa của THƯỢNG ĐẾ cho đến khi toàn bộ bản chất của bạn thấm nhuần quyền năng của nó, được cai quản bởi nhịp điệu của nó và hòa hợp với nhịp đập có chừng mực của sự sống đang rung động của nó. Khi nhịp điệu đó được thiết lập bên trong bạn, quyền năng chữa lành sẽ tuôn chảy theo ý chí của bạn.

Look upon your patient from the point of view of harmony and rhythm; meditating, find the cause of the disharmony and irregularity by which his ill health is produced. The broken rhythm must be discov­ered and restored, and the body be set once more in tune. Teach the suf­fering one to meditate as you have done, inwards to the harmony of GOD, till he too feels its rhythm. Teach him to lay aside the sense of separateness, the pride, the ignorance, the selfishness or cruelty by which the disease-producing error was committed.

Hãy nhìn bệnh nhân của bạn từ quan điểm hài hòa và nhịp điệu; tham thiền, tìm ra nguyên nhân của sự bất hòa và bất thường vốn tạo ra tình trạng sức khỏe kém của y. Nhịp điệu bị phá vỡ phải được khám phá và phục hồi, và cơ thể phải được điều chỉnh lại một lần nữa. Dạy người đau khổ tham thiền như bạn đã làm, hướng vào sự hài hòa của THƯỢNG ĐẾ, cho đến khi y cũng cảm nhận được nhịp điệu của nó. Dạy y gạt bỏ cảm giác tách biệt, sự kiêu hãnh, sự thiếu hiểu biết, sự ích kỷ hoặc sự tàn ác vốn là nguyên nhân gây ra lỗi lầm gây bệnh.

None with impunity may break the harmony or disturb the rhythm of the flowing forces of the Creator and Preserver of all worlds. Only when the lower self, ignorant of its absolute dependence upon the One Life, is laid aside, may the soul be re-attuned and the divine harmony restored.

Không ai có thể phá vỡ sự hài hòa hoặc làm xáo trộn nhịp điệu của các lực đang tuôn chảy của Đấng Sáng Tạo và Bảo Tồn của mọi thế giới mà không bị trừng phạt. Chỉ khi phàm ngã, không biết về sự phụ thuộc tuyệt đối của nó vào Sự Sống Duy Nhất, được gạt bỏ, thì linh hồn mới có thể được điều chỉnh lại và sự hài hòa thiêng liêng được phục hồi.

When the consciousness of perfect harmony has been attained, and when the steady rhythm of the abounding life of GOD is felt within himself, then the healer may begin to heal. This is a dual task. First, he must educate the suffering one in the science of harmony; then he may impose the rhythm of his own soul which is perfectly attuned upon his patient’s mind, his feelings and his body, until he vibrates in perfect unity with the healer, and in terms of rhythm, the two are one.

Khi tâm thức về sự hài hòa hoàn hảo đã đạt được, và khi nhịp điệu ổn định của sự sống dồi dào của THƯỢNG ĐẾ được cảm nhận bên trong y, thì người chữa lành có thể bắt đầu chữa lành. Đây là một nhiệm vụ kép. Đầu tiên, y phải giáo dục người đau khổ về khoa học hài hòa; sau đó, y có thể áp đặt nhịp điệu của linh hồn mình vốn được điều chỉnh hoàn hảo lên thể trí, cảm xúc và cơ thể của bệnh nhân, cho đến khi y rung động trong sự hợp nhất hoàn hảo với người chữa lành, và về mặt nhịp điệu, cả hai là một.

Then invoke the angels that they also may work to restore the tone which has been lost, may pour their vital energy into every cell and into every organ until the body glows with life and strength, and all its functions are restored. Bid them remain until the One Will has been obeyed, whether its purpose be continuance of earthly life or freedom from the flesh.

Sau đó, hãy khẩn cầu các thiên thần để Các Ngài cũng có thể làm việc để phục hồi âm điệu đã mất, có thể rót năng lượng sinh mệnh của Các Ngài vào mọi tế bào và mọi cơ quan cho đến khi cơ thể bừng sáng với sự sống và sức mạnh, và tất cả các chức năng của nó được phục hồi. Hãy ra lệnh cho Các Ngài ở lại cho đến khi Ý Chí Duy Nhất được tuân theo, cho dù mục đích của nó là tiếp tục cuộc sống trần thế hay giải thoát khỏi thể xác.

True healing can only occur when the lower self is emancipated from the error which produced the disease. On the plane of the immor­tal self of man ill-health cannot exist, for on that plane error is impossible. Errors which produce disease are of many kinds; cruelty, selfishness, misdirected energy, misused powers, failure to express in action the capacities and knowledge which the soul has developed ac­cording to its evolutionary standing, these are the fundamental errors which produce disease.

Sự chữa lành thực sự chỉ có thể xảy ra khi phàm ngã được giải phóng khỏi sai lầm vốn gây ra bệnh tật. Trên cõi giới của bản ngã bất tử của con người, bệnh tật không thể tồn tại, vì trên cõi giới đó, sai lầm là không thể xảy ra. Những sai lầm gây ra bệnh tật có nhiều loại; sự tàn ác, ích kỷ, năng lượng sai hướng, quyền năng bị lạm dụng, không thể hiện trong hành động những khả năng và kiến thức mà linh hồn đã phát triển theo vị thế tiến hóa của nó, đây là những sai lầm cơ bản gây ra bệnh tật.

The true healer must seek the cause and remove it, that the broken rhythm may be restored and the soul once more be re-attuned.

Người chữa lành thực sự phải tìm kiếm nguyên nhân và loại bỏ nó, để nhịp điệu bị phá vỡ có thể được phục hồi và linh hồn một lần nữa được điều chỉnh lại.

The nature of the activity of the myriad lives of which the cells of the human body are composed is governed by the relationship between their own instinctive consciousness and that of the owner of the body...Perfect health demands perfect harmony between these two streams of consciousness. The portion of his mind which man employs to co-operate with the stream of elemental life is below the level of his waking consciousness for he has learned in ages long ago the tech­nique of that co-operation.

Bản chất của hoạt động của vô số sự sống vốn cấu thành các tế bào của cơ thể con người được chi phối bởi mối quan hệ giữa tâm thức bản năng của chính chúng và tâm thức của chủ sở hữu cơ thể... Sức khỏe hoàn hảo đòi hỏi sự hài hòa hoàn hảo giữa hai dòng tâm thức này. Phần thể trí của y mà con người sử dụng để hợp tác với dòng sự sống hành khí nằm dưới mức tâm thức tỉnh táo của y vì y đã học được từ lâu kỹ thuật hợp tác đó.

The subconscious and the conscious mind of man are so closely allied that an interaction between them continually occurs. When the conscious mind is perfectly attuned and perfectly expressed according to the evolutionary level, so also is the subconscious; perfect health re­sults, for the rhythm of the divine life which is ever flowing from the centre of man’s being to his densest body is unbroken, and perfect har­mony obtains. That all-pervading rhythm governs the activities of the myriad lives and maintains a perfect balance of their triple expression of that aspect of the divine which is within them. These many lives serve as creators, preservers and destroyers, builders, feeders and transformers; the health of the body depends upon the perfect balance of the action of their triple attributes.

Tiềm thức và ý thức của con người có mối liên hệ chặt chẽ với nhau đến nỗi sự tương tác giữa chúng liên tục xảy ra. Khi ý thức được điều chỉnh hoàn hảo và được thể hiện hoàn hảo theo cấp độ tiến hóa, thì tiềm thức cũng vậy; sức khỏe hoàn hảo sẽ đến, vì nhịp điệu của sự sống thiêng liêng vốn luôn tuôn chảy từ trung tâm bản thể của con người đến cơ thể đậm đặc nhất của y là không bị phá vỡ, và sự hài hòa hoàn hảo đạt được. Nhịp điệu bao trùm tất cả đó chi phối các hoạt động của vô số sự sống và duy trì sự cân bằng hoàn hảo trong sự biểu hiện tam phân của chúng về khía cạnh thiêng liêng vốn ở bên trong chúng. Vô số sự sống này đóng vai trò là người sáng tạo, người bảo tồn và người hủy diệt, người xây dựng, người nuôi dưỡng và người biến đổi; sức khỏe của cơ thể phụ thuộc vào sự cân bằng hoàn hảo của hành động của các thuộc tính tam phân của chúng.

Disharmony in any portion of the conscious mind disturbs the rhythm of the soul. That disturbance affects the sub-conscious mind and, through that, the nature and balance of the activities of the many lives. Their creative, nutritive or destructive activity may predominate, and that which is essential to life may become a menace. Life givers become disease producers when balance and harmony have been de­stroyed.

Sự bất hòa ở bất kỳ phần nào của ý thức đều làm xáo trộn nhịp điệu của linh hồn. Sự xáo trộn đó ảnh hưởng đến tiềm thức và thông qua đó, ảnh hưởng đến bản chất và sự cân bằng của các hoạt động của vô số sự sống. Hoạt động sáng tạo, dinh dưỡng hoặc phá hủy của chúng có thể chiếm ưu thế, và những gì cần thiết cho sự sống có thể trở thành mối đe dọa. Những người ban sự sống trở thành những người tạo ra bệnh tật khi sự cân bằng và hài hòa đã bị phá hủy.

Seek, therefore, in the conscious and subconscious mind for the cause of both disease and susceptibility to disease; remove it, and Na­ture will restore the conditions in which the rhythmic flow of the di­vine life may be resumed.

Vì vậy, hãy tìm kiếm trong ý thức và tiềm thức nguyên nhân gây ra cả bệnh tật và tính dễ mắc bệnh; loại bỏ nó, và Tự Nhiên sẽ khôi phục các điều kiện trong đó dòng chảy nhịp nhàng của sự sống thiêng liêng có thể được tiếp tục.

The triple functions of the healer are to educate, to cleanse and to attune. The angels are invaluable aids in their fulfilment, for their rhythm is never broken, their purity never sullied, and they receive a perfect education from that voice within which is never silent and which they never fail to hear. Invoke them with full confidence to help you in your healing work, and if together you truly teach, cleanse and attune, disease shall be banished from the earth.

Các chức năng tam phân của người chữa lành là giáo dục, thanh tẩy và điều chỉnh. Các thiên thần là những trợ giúp vô giá trong việc hoàn thành chúng, vì nhịp điệu của Các Ngài không bao giờ bị phá vỡ, sự tinh khiết của Các Ngài không bao giờ bị vấy bẩn và Các Ngài nhận được một nền giáo dục hoàn hảo từ tiếng nói bên trong đó vốn không bao giờ im lặng và Các Ngài không bao giờ không nghe thấy. Hãy khẩn cầu Các Ngài với sự tự tin hoàn toàn để giúp bạn trong công việc chữa bệnh của bạn, và nếu cùng nhau bạn thực sự dạy dỗ, thanh tẩy và điều chỉnh, thì bệnh tật sẽ bị trục xuất khỏi trái đất.

Man’s whole attitude towards disease must be radically changed. Ill health is one of man’s most valuable teachers at his present evolu­tionary stage. The first appearance of a bodily affliction must be re­garded as a signal that all is not well with the inner man. He must cease to regard it as an affliction imposed upon him from without, and learn to see it as an expression of a failure which has occurred within. He must be thankful for that expression, by means of which alone he may realize the imperfections of his soul and the errors of his life and, real­izing them, work to correct them. The sufferer must cease to dwell in thought upon the bodily aspect of disease and must turn his attention to its inward cause, so that while the physician performs his appointed task upon the body, the patient labours ceaselessly upon his own soul. The sufferer should, therefore, seek within himself for the cause of ev­ery physical complaint. He should analyse his motives with complete impartiality; should compare his ideals with his actions, so that he may discover the cause of the broken rhythm. By this dual process true healing may be achieved, valuable lessons learned, and new energies released.

Toàn bộ thái độ của con người đối với bệnh tật phải được thay đổi một cách triệt để. Sức khỏe kém là một trong những người thầy có giá trị nhất của con người ở giai đoạn tiến hóa hiện tại của y. Sự xuất hiện đầu tiên của một bệnh tật trên cơ thể phải được coi là một tín hiệu cho thấy mọi thứ không ổn với con người bên trong. Y phải ngừng coi nó như một nỗi đau khổ áp đặt lên y từ bên ngoài, và học cách nhìn nó như một biểu hiện của một thất bại đã xảy ra bên trong. Y phải biết ơn về biểu hiện đó, nhờ đó y có thể nhận ra những khiếm khuyết của linh hồn mình và những sai lầm trong cuộc sống của mình và, khi nhận ra chúng, hãy nỗ lực sửa chữa chúng. Người đau khổ phải ngừng suy nghĩ về khía cạnh thể xác của bệnh tật và phải chuyển sự chú ý của mình sang nguyên nhân bên trong của nó, để trong khi bác sĩ thực hiện nhiệm vụ được chỉ định trên cơ thể, bệnh nhân sẽ lao động không ngừng nghỉ trên chính linh hồn mình. Do đó, người đau khổ nên tìm kiếm bên trong mình nguyên nhân của mọi khiếu nại về thể chất. Y nên phân tích động cơ của mình một cách hoàn toàn vô tư; nên so sánh lý tưởng của mình với hành động của mình, để y có thể khám phá ra nguyên nhân của nhịp điệu bị phá vỡ. Bằng quá trình kép này, sự chữa lành thực sự có thể đạt được, những bài học có giá trị được học và những năng lượng mới được giải phóng.

Research into such dread scourges as cancer, consumption, and leprosy must he conducted in these two directions, If the mental states of patients suffering from the various diseases are carefully studied and compared, the mental symptoms will become apparent. This is one of the next steps in medical research. Scientists will discover common mental conditions behind each of the great diseases, and gradually will learn to recognize and diagnose them with equal ease and certainty by a study of the mind as of the body.

Nghiên cứu về những tai họa đáng sợ như ung thư, lao phổi và bệnh phong phải được tiến hành theo hai hướng này, Nếu các trạng thái thể trí của bệnh nhân mắc các bệnh khác nhau được nghiên cứu và so sánh cẩn thận, các triệu chứng thể trí sẽ trở nên rõ ràng. Đây là một trong những bước tiếp theo trong nghiên cứu y học. Các nhà khoa học sẽ khám phá ra những tình trạng thể trí phổ biến đằng sau mỗi căn bệnh lớn, và dần dần sẽ học cách nhận biết và chẩn đoán chúng một cách dễ dàng và chắc chắn bằng cách nghiên cứu thể trí cũng như cơ thể.

There is neither need nor justification for vivisection, which serves but to increase the heavy karma of disease, which hangs like a pall over the human race. Modern medicine, like every branch of modern science, has studied and developed one aspect alone of the problem which it exists to solve. The solution of every physical problem and the ultimate explanation of every material phenomenon can only be dis­covered by research into the super-physical worlds. The physical and super-physical lines of research should be conducted side by side, and their results co-ordinated stage by stage. One deals with evolving form, the other with evolving life, and for that reason they are comple­mentary and mutually inter-dependent. A research which concentrates on one to the exclusion of the other will, therefore, fail inevitably.

Không có nhu cầu cũng như sự biện minh nào cho việc mổ xẻ động vật, vốn chỉ làm tăng thêm nghiệp quả nặng nề của bệnh tật, vốn treo lơ lửng như một tấm vải liệm trên nhân loại. Y học hiện đại, giống như mọi ngành khoa học hiện đại, đã nghiên cứu và phát triển một khía cạnh duy nhất của vấn đề mà nó tồn tại để giải quyết. Giải pháp cho mọi vấn đề thể chất và lời giải thích cuối cùng cho mọi hiện tượng vật chất chỉ có thể được khám phá bằng cách nghiên cứu các cõi giới siêu vật chất. Các đường lối nghiên cứu vật chất và siêu vật chất nên được tiến hành song song và kết quả của chúng được phối hợp theo từng giai đoạn. Một bên giải quyết hình tướng đang tiến hóa, bên kia giải quyết sự sống đang tiến hóa, và vì lý do đó, chúng bổ sung cho nhau và phụ thuộc lẫn nhau. Do đó, một nghiên cứu tập trung vào một bên mà loại trừ bên kia sẽ thất bại không thể tránh khỏi.

Man must learn to study force instead of matter. He must pierce behind the mechanism and find the power which drives it. At present, he concentrates almost entirely upon the mechanism alone. Knowl­edge concerning the nature of vitality, of solar and planetary energies must be obtained. They are the other half of the puzzle and, until the two halves fit together perfectly its secret may not be laid bare.

Con người phải học cách nghiên cứu mãnh lực thay vì vật chất. Y phải xuyên thủng phía sau cơ chế và tìm ra quyền năng vốn thúc đẩy nó. Hiện tại, y tập trung gần như hoàn toàn vào một mình cơ chế. Kiến thức liên quan đến bản chất của sinh lực, của năng lượng thái dương và hành tinh phải đạt được. Chúng là nửa còn lại của câu đố và, cho đến khi hai nửa khớp với nhau một cách hoàn hảo, bí mật của nó có thể không được phơi bày.

The companionship and co-operation of the angels may be used to assist in every legitimate form of scientific research, as also in both the discovery of the cause and of the cure of disease. Angel teachers are ready to guide and to instruct those who will listen to their teaching. They offer their knowledge of the life side of all phenomenal existence to the scientist that he may combine it with his knowledge of the form. From this combination great results may be obtained.

Sự đồng hành và hợp tác của các thiên thần có thể được sử dụng để hỗ trợ trong mọi hình thức nghiên cứu khoa học hợp pháp, cũng như trong cả việc khám phá nguyên nhân và cách chữa trị bệnh tật. Các huấn sư thiên thần sẵn sàng hướng dẫn và chỉ dẫn những người sẽ lắng nghe lời dạy của Các Ngài. Các Ngài cung cấp kiến thức của Các Ngài về khía cạnh sự sống của tất cả sự tồn tại hiện tượng cho nhà khoa học để y có thể kết hợp nó với kiến thức của mình về hình tướng. Từ sự kết hợp này, những kết quả tuyệt vời có thể đạt được.

Throw open wide your hearts and minds to their companionship and help, for they will lead you along new and unsuspected avenues of knowledge. They will guide you nearer to the heart of manifested life and, as you travel, Nature’s secrets will be laid bare. Already many sci­entists are unconsciously inspired; conscious inspiration awaits them if they will but provide the conditions and opportunities which such in­spiration demands.

Hãy mở rộng trái tim và thể trí của bạn cho sự đồng hành và giúp đỡ của Các Ngài, vì Các Ngài sẽ dẫn bạn đi trên những con đường kiến thức mới và không ngờ tới. Các Ngài sẽ hướng dẫn bạn đến gần hơn với trái tim của sự sống biểu hiện và, khi bạn đi, những bí mật của Tự Nhiên sẽ được phơi bày. Nhiều nhà khoa học đã vô thức được truyền cảm hứng; nguồn cảm hứng có ý thức đang chờ đợi họ nếu họ chỉ cung cấp các điều kiện và cơ hội mà nguồn cảm hứng đó đòi hỏi.

Such in part is the work of the Brotherhood of Angels and of men.

Đó là một phần công việc của Huynh đệ Đoàn Thiên Thần và con người.

The Theosophist, Vol. 50, November 1928, p. 123

The Theosophist, Tập 50, tháng 11 năm 1928, tr. 123

136—

The Way of Knowledge60—Con Đường Tri Thức