Scarlet, bright and strong

Scarlet, bright and strong

anger, irritation

Rose, light or medium

love, affection

Blue, very dark

will power

Blue mixed with gray

strain

Blue, light sky blue

religious or other devotion

Blue, royal

used in healing for pain reduction

Blue-green

aesthetic appreciation, artistic expression

Green

work, action

Green, yellow wish

mind in action

Yellow, golden

mind, understanding

Purple, dark

meditation with a goal, prayer

Lavender

spiritual aspiration and intuition

Orange

pride, self-esteem

Brown

selfishness, self-centeredness

Gray

depression, lack of energy

Màu đỏ tươi, sáng và mạnh mẽ

Nóng giận, bực bội

Màu hồng, sáng và trung bình

Tình thương, lân cản

Xanh lơ, rất sậm

Quyền năng ý chí

Xanh lơ trộn với xám

Căng thẳng

Xanh lơ, xanh da trời nhẹ

Súng tín tôn giáo hoặc sùng tín khác

Màu xanh lơ thẫm (royal blue)

Dùng trong trị liệu để làm giảm đau đớn

Xanh lơ-xanh lá

Nhận thức thẩm mỹ, biểu hiện nghệ thuật

Xanh lá

Làm việc, hành động

Xanh lá, pha vàng

Trí tuệ đang hoạt động

Vàng, vàng kim

Trí tuệ, hiểu biết

Tím, tối

Tham thiền với mục tiêu, cầu nguyện

Lavender

Nguyện vọng tinh thần và trực

Cam

Kiêu ngạo, tự trọng

Nâu

Ích kỷ, tập trung vào bản thân

Xám

Nản lòng, thiếu năng lượng

The colors are part of the anatomy of the aura, as well as an indication of temperament and character. The field is brightest and most luminous where our attention and interest are focused; the other parts are less vivid. When the colors extend right to the edges of the aura, this indicates that these emotions are being used freely. When they remain close to the body, enclosed by other colors (as in plate #17), the emotions they represent are inhibited and ineffective in daily life. This may result from a neurotic condition, but it may also indicate that the activity represented by that color lies mostly in the past, and that this energy is not being used much at the present time. The colors in children’s auras also do not reach the edges, but in that case it is because the emotions are not yet fully in use, although one can see that they are emerging.

Màu sắc là một phần của cấu trúc của hào quang, cũng như là một dấu hiệu của tính khí và tính tình. Trường sáng chói nhất ở nơi mà sự chú ý và quan tâm của chúng ta tập trung vào; ở các phần khác nó ít sinh động hơn. Khi màu sắc mở rộng đến các cạnh của hào quang, điều này cho thấy những cảm xúc ấy đang được sử dụng một cách tự do. Khi chúng ở gần cơ thể, bao bọc trong các màu khác (như trong tấm # 17), những cảm xúc mà chúng đại diện bị ức chế và không hiệu quả trong cuộc sống hàng ngày. Điều này có thể là kết quả của một tình trạng thần kinh, nhưng cũng có thể chỉ ra rằng hoạt động được thể hiện bởi màu đó chủ yếu là trong quá khứ, và năng lượng này không được sử dụng nhiều vào thời điểm hiện tại. Màu sắc trong hào quang của trẻ cũng không đến được các cạnh, nhưng trong trường hợp đó là do cảm xúc chưa được sử dụng hoàn toàn, mặc dù chúng ta có thể thấy rằng chúng đang xuất hiện.

In other words, when emotions are healthy, vigorous and active in interpersonal relations, they extend to the very limits of the aura, and discharge their energy freely.

Nói cách khác, khi những cảm xúc lành mạnh, mạnh mẽ và tích cực trong quan hệ giữa các cá nhân, chúng mở rộng đến chính giới hạn của hào quang, và giải phóng năng lượng một cách tự do.

Because of the principle of resonance of which I have spoken, the colors of the aura do not only represent emotional states, they also reflect characteristics of the higher dimensions of consciousness. For example, when there is a great deal of yellow in an aura, this does not only indicate a good capacity for thinking; it can also act like a funnel which brings down energies from the mental level into the emotional.

Vì nguyên lý cộng hưởng mà tôi đã nói, màu sắc của hào quang không chỉ đại diện cho trạng thái cảm xúc mà còn phản ánh các đặc tính của những chiều cao hơn của tâm thức. Ví dụ, khi có nhiều màu vàng trong hào quang, điều này không chỉ cho thấy khả năng tư duy tốt; nó cũng có thể hành động giống như một phễu đưa năng lượng từ cấp độ trí tuệ vào cảm xúc.

Therefore, some of the colors in an aura embody the qualities of higher states of consciousness, and when these are free to come through, they can strengthen a person’s basic abilities. When this takes place, it indicates a state of balance or integration between the emotions and the higher levels of consciousness — not only the mind, but also the intuitive and spiritual levels.

Do đó, một số màu sắc trong hào quang thể hiện những phẩm chất của các trạng thái tâm thức cao hơn và khi chúng được tự do đi qua, chúng có thể tăng cường khả năng cơ bản của một người. Khi điều này diễn ra, nó cho thấy một trạng thái cân bằng hoặc tích hợp giữa cảm xúc và các cấp độ tâm thức cao hơn—không chỉ trí tuệ, mà còn ở mức độ trực giác và tinh thần.

The aura is roughly structured into two hemispheres, an upper and a lower. The upper part embodies what I have referred to as the innate qualities or character of a person: one’s potentials, which may or may not be fully realized in life. In one way these colors represent what a person essentially is, or can be. In contrast, the lower part of the aura embodies the field of experience and action, and is affected by the emotions which are habitually expressed during the course of daily life.

Hào quang được cấu trúc gần như thành hai bán cầu, trên và dưới. Phần trên mô tả những gì mà tôi gọi là phẩm chất hoặc tính tình bẩm sinh của một người: tiềm năng mà một người có thể hoặc không thể thực hiện đầy đủ trong cuộc sống. Theo một cách, những màu này đại diện cho những gì một người chủ yếu là hoặc có thể là. Ngược lại, phần dưới của hào quang thể hiện lĩnh vực kinh nghiệm và hành động, và bị ảnh hưởng bởi những cảm xúc thường được thể hiện theo thói quen trong cuộc sống hàng ngày.

The Green Band

Dải màu xanh

The two parts of the aura are linked by a green band which extends around the middle of the physical body. I have found that this band is a feature common to all normal adults. (It begins to appear in children at different ages, depending upon the degree of their engagement with life and ability to do things on their own, as may be seen in the children’s portraits.) From my point of view, it is a structural condition, although I admit I have never found it mentioned in other descriptions of the aura.

Hai phần của hào quang được liên kết bởi một dải màu xanh lá cây trải dài xung quanh giữa thân thể vật lý. Tôi đã thấy rằng dải này là một tính năng phổ biến cho tất cả người trưởng thành bình thường. (Nó bắt đầu xuất hiện ở đứa trẻ vào các tuổi khác nhau, phụ thuộc vào mức độ tham gia của chúng vào cuộc sống và khả năng làm việc riêng, như thể thấy trong chân dung của trẻ em). Theo quan điểm của tôi, nó là một điều kiện cấu trúc, mặc dù tôi thừa nhận tôi chưa bao giờ tìm thấy nó được đề cập trong các mô tả khác về hào quang.

This green band is sometimes narrow and sometimes wide, and varies both in color and in intensity: it indicates our ability to put our ideas, feelings and interests into action, or, to state it differently, to actualize our potentialities. Its width and color denote the degree to which we are at that point in time able to express ourselves in the world, whether through intellectual, artistic or physical activities.

Dải màu xanh lá cây đôi khi hẹp và đôi khi rộng, và thay đổi cả về màu sắc và cường độ: nó cho thấy khả năng của chúng ta đưa ý tưởng, cảm xúc và sở thích của chúng ta vào hành động, hoặc, để nói cách khác, để hiện thực hóa các tiềm năng của chúng ta. Bề rộng và màu sắc của nó chỉ mức độ mà chúng ta có thể thể hiện mình trên thế giới ở thời điểm đó, dù là qua các hoạt động trí tuệ, nghệ thuật hay thể chất.

Everyone does some kind of work, or at least is engaged in some activity. The size, shade and depth of color in the band reflect both the degree of skill and the extent to which people are interested and involved in their work. The width and brilliance of the band indicate a person’s capacity for actual accomplishment, while the shade of color is related to the kind of work engaged in: yellow-green for intellectual activity, blue-green for artistic creation, darker green for physical labor, and so on.

Mọi người đều làm một số công việc, hoặc ít nhất là tham gia vào một số hoạt động. Kích thước, màu sắc và độ sâu của màu sắc trong dải màu đó phản ánh cả trình độ và mức độ mà mọi người quan tâm và tham gia vào công việc của họ. Chiều rộng và độ sáng của dải cho thấy khả năng hoàn thành thực tế của một người, trong khi màu sắc liên quan đến hoạt động của nó: vàng-xanh lá cho hoạt động trí tuệ, xanh lơ-xanh lá cho sáng tạo nghệ thuật, xanh lá đậm hơn cho lao động thể chất, và tiếp tục như vậy.

For example, a plumber and a musician both work with their hands, and therefore both would have a broad green band, but the difference in the kind of work they do would be reflected in the differences in the shades of green in the two bands. For a pianist, music is not only an aesthetic experience or an intellectual accomplishment; it also represents a great deal of training, discipline and hard work. All this will show itself in the shade and width of the green band.

Ví dụ, một thợ sửa ống nước và một nhạc công cả hai đều làm việc bằng tay, và do đó cả hai sẽ có một dải xanh lá rộng, nhưng sự khác biệt trong loại công việc họ làm sẽ được phản ánh trong sự khác biệt trong sắc thái xanh trong hai dải. Đối với nghệ sĩ dương cầm, âm nhạc không chỉ là một trải nghiệm thẩm mỹ hay thành tựu trí tuệ; nó cũng đại diện cho rất nhiều cho việc đào tạo, kỷ luật và công việc khó khăn. Tất cả điều này sẽ hiển thị chính nó trong sắc độ và chiều rộng của dải màu xanh lá cây.

In many of the pictures you will see various symbols and geometric forms in the green bands, and even faces. Although this area of the aura represents one’s work in the world, or sphere of activity, these symbols do not necessarily reflect what a person is thinking about from day-to-day. They seem to stand for something more fundamental and enduring in our lives and actions —our basic attitudes and long-term interests. Sometimes they signify an event or an episode that has been extremely important or influential. Sometimes they embody in symbolic form those contents of our unconscious minds which remain in the background of our thinking and influence our action. They usually remain for quite a long time, gradually changing and evolving only when we alter our fundamental interests and attitudes.

Trong nhiều hình ảnh, bạn sẽ thấy các biểu tượng và hình dạng hình học khác nhau trong các dải màu xanh lá cây, và thậm chí khuôn mặt. Mặc dù phần diện tích hào quang này thể hiện công việc của một người trên thế gian, hoặc phạm vi hoạt động, những biểu tượng này không nhất thiết phản ánh những gì mà một người đang nghĩ đến từ ngày này sang ngày khác. Chúng dường như tượng trưng một cái gì đó cơ bản hơn và lâu dài trong cuộc sống và hành động của chúng ta—các thái độ cơ bản và lợi ích lâu dài của chúng ta. Đôi khi chúng có nghĩa một sự kiện hoặc một giai đoạn cực kỳ quan trọng hoặc có ảnh hưởng lớn. Đôi khi chúng biểu hiện dưới hình thức biểu tượng những nội dung trong tâm trí vô thức của chúng ta vốn vẫn tồn tại trong suy nghĩ của chúng ta và ảnh hưởng đến hành động của chúng ta. Chúng thường tồn tại trong một thời gian khá dài, dần dần thay đổi và phát triển chỉ khi nào chúng ta thay đổi sở thích và thái độ cơ bản của chúng ta.

Upper and Lower Hemispheres of the Aura

Bán cầu trên và dưới của Hào quang

The “equator” in the aura, as the green band could be called, seems both to link and to differentiate the qualities of that part of the aura which is more deep-seated and enduring (the top) from the part that is involved in the on-going processes of life and the passage of time (the bottom). On the whole, the upper hemisphere is much less volatile than the lower, but it can and does change during the course of a lifetime. When potentialities are developed, the colors deepen and become more brilliant; when unfulfilled, they fade and become dimmer. If one were to completely change one’s orientation and, for example, renounce one’s religion, the colors related to religious devotion would fade away, and other colors would begin to replace them.

Đường “xích đạo” trong hào quang, như dải màu xanh có thể được gọi, dường như vừa liên kết vừa để phân biệt các phẩm chất của phần hào quang vốn ăn sâu hơn và lâu dài (phần trên) với phần có liên quan đến các tiến trình đang diễn ra của cuộc sống và quãng đường thời gian (phần dưới). Trong tổng thể, bán cầu trên có ít biến động hơn so với phần dưới, nhưng nó có thể và sẽ thay đổi trong suốt cuộc đời. Khi tiềm năng được phát triển, màu sắc càng sâu sắc và rực rỡ; khi không được hoàn thành, chúng sẽ phai dần và trở nên mờ hơn. Nếu người ta phải thay đổi hoàn toàn định hướng của một người và, ví dụ, từ bỏ tôn giáo của mình, màu sắc liên quan đến sự sùng tín tôn giáo sẽ biến mất, và những màu khác sẽ bắt đầu thay thế chúng.

I have said that the lower hemisphere reflects those qualities and emotions which are active in us at the moment. But it also retains the results of our early experience, that is, the past events in our lives insofar as these continue to influence us, consciously or unconsciously. The colors which appear in the mid-portion of this area (that is, from the waist to the knees) represent the feelings we normally use, but deep down in the aura, extending well below the feet, are to be found the residues of our past experience.

Tôi đã nói rằng bán cầu dưới phản ánh những phẩm chất và cảm xúc đang hoạt động trong chúng ta vào lúc này. Nhưng nó cũng giữ lại những kết quả của kinh nghiệm ban đầu của chúng ta, tức là các sự kiện trong quá khứ của chúng ta trong chừng mực những điều này tiếp tục ảnh hưởng đến chúng ta, một cách hữu thức hay vô thức. Màu sắc xuất hiện ở phần giữa của vùng này (nghĩa là từ thắt lưng đến đầu gối) thể hiện những cảm giác mà chúng ta thường sử dụng, nhưng càng thấp xuống, kéo dài dưới bàn chân, sẽ tìm thấy những tàn dư của kinh nghiệm trong quá khứ của chúng ta.

Memories of traumatic events and painful experiences, long-lasting fears, anxieties and sorrows — all these sometimes linger at the bottom of the aura, lasting for many years and influencing our behavior in subtle ways. If we stop to think about it, the past itself is gone — only the feelings which are attached to our memories persist into the present. When our circumstances, interests and activities change, the past loses its hold upon us, and then the traces of those memories begin to disappear from our auras.

Ký ức của những biến cố đau thương và những kinh nghiệm đau đớn, nỗi sợ hãi kéo dài, những lo lắng và buồn phiền—đôi khi đôi khi vẫn lãng vãng ở phần đáy của hào quang, kéo dài trong nhiều năm và ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta theo những cách tinh tế. Nếu chúng ta ngừng suy nghĩ về nó, bản thân quá khứ biến mất—chỉ những cảm xúc gắn liền với ký ức của chúng ta vẫn còn tồn tại trong hiện tại. Khi hoàn cảnh, sở thích và hoạt động của chúng ta thay đổi, quá khứ mất đi sự ki của chúng ta đối với chúng ta, và những dấu vết của những kí ức đó bắt đầu biến mất khỏi hào quang của chúng ta.

Emotional Patterns

Các hình thái cảm xúc

Sudden surges of powerful emotion, such as fear or anger, can temporarily suffuse the aura from top to bottom, but such feelings usually pass away without changing the general configuration of the emotions. However, when people are overcome by long-lasting grief or depression, this can obscure their usual emotions for a considerable period of time, with the result that their emotional energies are drained and deadened.

Những cảm xúc đột ngột mãnh liệt, chẳng hạn như sự sợ hãi hay tức giận, có thể tạm thời làm cho hào quang lan tỏa từ trên xuống dưới, nhưng những cảm giác đó thường biến mất mà không thay đổi cấu trúc chung của các cảm xúc. Tuy nhiên, khi con người bị nỗi đau và nỗi buồn kéo dài dày vò, điều này có thể che khuất những cảm xúc thông thường của họ trong một khoảng thời gian đáng kể, và kết quả là năng lượng cảm xúc của họ bị cạn kiệt và giảm đi.

From my experience, I have found that most of us are not aware of how much we are affected by what we habitually think and feel. We usually believe that only our physical actions have consequences. While this is true in one sense, from another point of view thoughts and feelings are actions that also have consequences — this time, in terms of our own characters. When I look at a person’s aura, I see quite clearly the results of such internal responses. This implies that from moment to moment we are what we experience, and how we respond to that experience. Such a way of seeing ourselves is quite different from the deterministic attitude which holds that personality is the result of a combination of genetic factors and conditioning. What it means is that we can and do change as we alter our habitual responses to our life situations.

Từ kinh nghiệm bản thân, tôi nhận thấy rằng hầu hết chúng ta không nhận thức được chúng ta đang bị ảnh hưởng nhiều thế nào bởi những gì mà chúng ta thường nghĩ và cảm nhận. Chúng ta thường tin rằng chỉ có hành động thể chất của chúng ta mới có hậu quả. Mặc dù điều này đúng theo một nghĩa nào đó, từ quan điểm khác tư tưởng và cảm xúc là những hành động cũng có hậu quả—lần này, về mặt tính cách của chúng ta. Khi tôi nhìn hào quang của một người, tôi thấy rõ ràng kết quả của các phản ứng nội bộ như vậy. Điều này hàm ý rằng ở mọi khoảnh khắc chúng ta là những gì chúng ta trải nghiệm, và cách chúng ta phản ứng với trải nghiệm đó. Cách nhìn nhận chính chúng ta như thế khá khác với thái độ xác định rằng cá tính là kết quả của việc kết hợp các yếu tố di truyền và hoàn cảnh. Điều có ý nghĩa là chúng ta có thể và sẽ thay đổi khi chúng ta thay đổi các phản ứng thói quen của chúng ta đối với tình huống cuộc sống của chúng ta.

We ourselves are influenced and modified by what we think and feel, and in turn our thoughts and feelings are responsive to our experience. There is some truth in the dictum “I think, therefore I am,” though not in the sense originally intended. It is not that our existence depends on our thinking, but rather that the thoughts which are habitual in us gradually shape and mold our character. But this is not all there is to it, for we can have control over the process if we so intend. “I am, therefore I think and feel, and what I think and feel reveals what I am,” would perhaps be nearer to the mark, for the movement is reciprocal.

Bản thân chúng ta bị ảnh hưởng và thay đổi bởi những gì chúng ta nghĩ và cảm nhận, và đến phiên nó suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta đáp ứng với kinh nghiệm của chúng ta. Có một ít sự thật trong khẩu hiệu “Tôi nghĩ, do đó tôi hiện hữu”, mặc dù không theo ý nghĩa dự định ban đầu. Không phải sự hiện hữu của chúng ta phụ thuộc vào suy nghĩ của chúng ta, mà đúng hơn là những tư tưởng thường xuyên trong chúng ta dần tạo hình và nặn khuôn tính cách của chúng ta. Nhưng điều này không phải là tất cả, vì chúng ta có thể kiểm soát quá trình nếu chúng ta có ý định. “Tôi hiện hữu, do đó tôi suy nghĩ và cảm nhận, và những gì tôi suy nghĩ và cảm nhận cho thấy tôi là gì”, có lẽ sẽ tương đối chính xác hơn, vì chuyển động là hỗ tương.

Violence

Bạo lực

Today there is growing recognition of the damaging effects of watching scenes of violence on films and television. Even so, we do not fully appreciate the extent of this baleful influence. Children are particularly susceptible. When we constantly witness such scenes, it creates in us a tacit acceptance and tolerance of violence. This in turn makes us more prone to give way to tendencies toward violence which may be latent within us (and few of us are totally free from such tendencies). Then when we are exposed to chaotic situations we are less able to resist being overwhelmed by them.

Ngày nay, ngày càng có nhiều công nhận những ảnh hưởng nguy hại khi xem các cảnh bạo lực trên phim ảnh và truyền hình. Mặc dù vậy, chúng ta vẫn chưa đánh giá đầy đủ mức độ của ảnh hưởng xấu xa này. Trẻ em đặc biệt nhạy cảm. Khi chúng ta không ngừng chứng kiến ​​những cảnh như vậy, nó tạo ra trong chúng ta sự chấp nhận mặc định và chịu đựng bạo lực. Điều này làm cho chúng ta dễ bị ảnh hưởng bởi xu hướng bạo lực tiềm ẩn trong chúng ta (và rất ít người trong chúng ta hoàn toàn không có những khuynh hướng như vậy). Sau đó, khi chúng ta tiếp xúc với những tình huống hỗn loạn, chúng ta ít có khả năng chống lại việc bị choáng ngợp.

This is why the practice of visualization and meditation has longterm benefits. When we establish a process in ourselves which regularly generates feelings of peace, love and harmony, these feelings become habitual in us, and eventually govern our responses to the world and to the people around us. I shall discuss this process in detail in later chapters.

Đó là lý do tại sao việc thực hành hình dung quan và tham thiền có những lợi ích lâu dài. Khi chúng ta thiết lập trong chúng ta một quá trình thường xuyên tạo ra cảm giác bình an, yêu thương và hài hòa, những cảm xúc này trở thành thói quen trong chúng ta, và cuối cùng điều khiển những phản ứng của chúng ta với thế giới và với những người xung quanh chúng ta. Tôi sẽ thảo luận chi tiết về quá trình này trong các chương sau.

To repeat, the lower part of the aura expresses the field of our experience — our emotional life as it is lived from day to day — and it therefore portrays what we are feeling at this point in time. This fact should be kept in mind when looking at the aura portraits that follow, for in some cases what one sees is partly the result of temporary conditions.

Để lặp lại, phần dưới của hào quang thể hiện lĩnh vực trải nghiệm của chúng ta—đời sống cảm xúc của chúng ta qua từng ngày—và do đó nó mô tả những gì chúng ta cảm thấy gì vào thời điểm này. Thực tế này nên được ghi nhớ khi nhìn vào chân dung hào quang sau đây, vì trong một số trường hợp những gì người ta thấy phần nào là hậu quả của các điều kiện tạm thời.

Organs of Astral Energy Exchange

Các cơ quan của việc trao đổi năng lượng cảm xúc

The emotions have a very powerful effect upon us, even when we are unaware of it. People often think they are completely calm, whereas in reality they are in a state of suppressed turmoil. We know that we live in a physical world that impacts us at every moment, bombarding us with sights, smells and sounds as well as with many unseen forces in the atmosphere. Similarly, at the astral level we are constantly interacting not only with the emotional field as a whole but also with the personal fields of the people with whom we come into contact.

Cảm xúc có tác động rất mạnh mẽ lên chúng ta, ngay cả khi chúng ta không biết về nó. Mọi người thường nghĩ rằng họ hoàn toàn bình tĩnh, trong khi thực tế họ đang ở trong tình trạng hỗn loạn bị đè nén. Chúng ta biết rằng chúng ta sống trong một thế giới vật chất tác động đến chúng ta ở mọi thời điểm, bắn phá chúng ta bằng các hình ảnh, mùi vị và âm thanh cũng như với nhiều mãnh lực không nhìn thấy được trong bầu khí quyển. Tương tự như vậy, ở cấp cảm dục, chúng ta không ngừng tương tác không chỉ với toàn bộ trường cảm xúc mà còn với các trường cá nhân của những người mà chúng ta tiếp xúc.

In many ways this interaction can drain us of energy, upset us and make us nervously exhausted, or even unbalance us if we are not stable. But just as we have a physical immune system which helps the body resist invasion, so we have a rejection mechanism at the emotional level which throws off undesirable or negative feelings. This rejection mechanism is a feature common to all of us, and therefore it can be thought of as an organic part of the aura’s anatomy.

Bằng nhiều cách, sự tương tác này có thể làm chúng ta mất năng lượng, làm chúng ta xáo trộn và làm cho chúng ta mệt mõi căng thẳng, hoặc thậm chí làm chúng ta mất cân bằng nếu chúng ta không ổn định. Nhưng cũng giống như chúng ta có một hệ miễn dịch cơ thể giúp cơ thể chống lại các cuộc xâm nhập, chúng ta cũng có một cơ chế từ chối ở mức độ cảm xúc ném ra ngoài những cảm giác không mong muốn hay tiêu cực. Cơ chế loại bỏ này là một tính năng phổ biến đối với tất cả chúng ta, và do đó nó có thể được coi là một phần hữu cơ của cấu trúc hào quang.

You will see in the illustrations a number of small cone-shaped vortices placed symmetrically around the edges of the auras. To my knowledge these have never been described elsewhere, but I perceive them as functioning in the energy exchange between the individual and the emotional field as a whole. Over the years I have often referred to these organs without finding any really satisfactory name for them. The best thing I can do is to identify them as valves which take astral energy into the aura from the general field, and then expel it. In other words they are something like organs of respiration that rhythmically “breathe in” and “breathe out” emotional energy, controlling the process of absorption and rejection.

Bạn sẽ thấy trong các hình minh hoạ một số các xoáy hình nón nhỏ được đặt đối xứng quanh các cạnh của các hào quang. Theo hiểu biết của tôi, những điều này chưa bao giờ được mô tả ở đâu đó, nhưng tôi nhận thấy chúng hoạt động trong trao đổi năng lượng giữa cá nhân và toàn bộ trường cảm xúc. Trong những năm qua, tôi thường nhắc đến những cơ quan này mà không tìm kiếm bất kỳ tên nào thực sự thỏa đáng cho chúng. Điều tốt nhất tôi có thể làm là xem chúng như những van dẫn năng lượng cảm xúc vào hào quang từ trường tổng quát, và sau đó thải nó ra. Nói cách khác, chúng giống như các cơ quan hô hấp nhịp nhàng “hít vào” và “thở ra” năng lượng cảm xúc, kiểm soát quá trình hấp thu và loại bỏ.

In a healthy individual, this exchange is an automatic process that keeps the emotional energy circulating and replenishes it when it is temporarily depleted by fatigue. But there is a further refinement in the process. The sea of emotional energy that surrounds us at all times contains many disharmonious, negative and even violent elements. I have spoken before of the principle of resonance that governs much of the interaction that takes place between fields. In the case of the aura or individual emotional field, we resonate to those aspects of the general field which are consonant with our own emotional nature. Thus a naturally happy and cheerful individual will automatically reject negative emotions such as depression and anxiety.

Trong một cá nhân khỏe mạnh, trao đổi này là một quá trình tự động giữ năng lượng cảm xúc luân chuyển và bổ sung nó khi nó tạm thời bị cạn kiệt do mệt mỏi. Nhưng có một sự sàng lọc hơn nữa trong quá trình này. Biển năng lượng cảm xúc bao quanh chúng ta luôn có chứa nhiều yếu tố bất hòa, tiêu cực và bạo lực. Tôi đã nói trước về nguyên tắc cộng hưởng điều khiển phần lớn sự tương tác xảy ra giữa các trường. Trong trường hợp hào quang hoặc trường cảm xúc cá nhân, chúng ta cộng hưởng với những khía cạnh của trường tổng quát phù hợp với bản chất cảm xúc của chúng ta. Vì vậy, một cá thể hạnh phúc và vui vẻ sẽ tự động từ chối những cảm xúc tiêu cực như buồn bã và lo lắng.

This rejection principle is a function of the astral energy valves, and it prevents us from being unconsciously dominated by the emotions of other people, even when we are ill or fatigued. The valves are really a protective mechanism which works automatically to preserve our emotional balance. However, when we are weakened by illness the valves open wider than is normal in order to take in more energy (as in plates #15 and #16), and this causes them to lose a degree of control. When this happens, the rejection process is to some extent impaired, and as a result we are more vulnerable to the feelings of others, less able to throw off negative emotions. Illness thus can cause us to become emotionally sensitive or easily upset, and less resistant to the encroachment of negative feelings like depression or anxiety. These emotions in turn impact our ability to take in prana (vitality) and to function well at the etheric level. This is one reason why people who are ill in hospital should not be subjected to the pressures of too many visitors.

Nguyên tắc từ chối này là một chức năng của các van năng lượng, và nó ngăn chúng ta không bị thống trị một cách vô thức bởi những cảm xúc của người khác, ngay cả khi chúng ta bị ốm hoặc mệt mỏi. Các van này thực sự là một cơ chế bảo vệ hoạt động tự động để bảo vệ sự cân bằng cảm xúc của chúng ta. Tuy nhiên, khi chúng ta bị suy yếu do bệnh tật, các van này mở rộng hơn bình thường để lấy thêm năng lượng (như trong các hình số 15 và số 16), và điều này làm cho chúng phần nào mất kiểm soát. Khi điều này xảy ra, quá trình từ chối phần nào bị khiếm khuyết, và kết quả là chúng ta dễ bị tổn thương trước những cảm xúc của người khác, ít có khả năng loại bỏ đi những cảm xúc tiêu cực. Do đó, bệnh tật có thể khiến chúng ta trở nên nhạy cảm về mặt cảm xúc hoặc dễ bị xáo trộn, ít đề kháng lại sự lấn chiếm của các cảm giác tiêu cực như buồn phiền hoặc lo lắng. Những cảm xúc này đến lượt chúng ảnh hưởng đến khả năng hấp thu prana (sinh lực) của chúng ta,và khả năng hoạt động tốt ở mức dĩ thái. Đây là một trong những lý do tại sao những người bệnh trong bệnh viện không nên chịu áp lực của quá nhiều người khách viếng thăm.

I should mention that in the pictures the size of these valves has been exaggerated in order to make them more visible, and that in real life they are considerably smaller in proportion to the aura.

Tôi phải lưu ý rằng trong các bức tranh, kích thước của các van này đã được phóng đại lên để dễ nhìn thấy, thực tế chúng nhỏ hơn đáng kể so với hào quang.

Emotional Scars

Sẹo cảm xúc

Most of us go through a number of difficult experiences during our lives, but we usually get over them after a while, so that very little memory of the experience is left. When the experience has been really traumatic, however, it can leave a very damaging impression which can easily surface again when a comparable situation calls it forth. In such cases, we never seem to be able to escape from the effects of the experience because everything conspires to remind us of it. Thus we fall progressively into a pattern of emotional repetition.

Hầu hết chúng ta trải qua một số kinh nghiệm khó khăn trong cuộc sống của chúng ta, nhưng sau đó chúng ta thường vượt qua chúng, do đó rất ít nhớ về trải nghiệm này. Tuy nhiên, khi trải nghiệm thực sự đau đớn, nó có thể để lại một ấn tượng rất tàn phá và có thể dễ dàng trồi lên bề mặt lần nữa khi một tình huống tương tự gọi nó ra. Trong những trường hợp như vậy, chúng ta dường như không thể thoát khỏi những ảnh hưởng của kinh nghiệm bởi vì mọi thứ đều nhắc nhở chúng ta về nó. Do đó, chúng dần trở thành một hình thái cảm xúc lặp đi lặp lại.

It is this repetition that creates what I call emotional scars, which are whirls of denser energy in the aura — a record which remains even when we are not consciously thinking about the conflict which caused it. Their position in the aura shows the degree to which the experience is drawn upon in the present: the nearer the green band they appear, the more active they are. For example, if we have made a difficult decision which is opposed by people who are trying to frustrate us, this can create a conflict which does not go away, because there has been no fundamental resolution of the problem. It will therefore create a scar in the region just below the green band.

Chính sự lặp lại này tạo ra những gì tôi gọi là những vết sẹo cảm xúc, là những lốc xoáy năng lượng dày đặc hơn trong hào quang—một ghi nhận vẫn còn tồn tại ngay cả khi chúng ta không suy nghĩ một cách có ý thức về sự xung đột đã gây ra nó. Vị trí của chúng trong hào quang cho thấy mức độ mà kinh nghiệm được rút ra ở hiện tại: chúng xuất hiện càng gần dải màu xanh lá cây thì chúng càng đang hoạt động nhiều hơn. Ví dụ, nếu chúng ta đưa ra một quyết định khó khăn mà bị phản đối bởi những người đang cố gắng làm nản lòng chúng ta, điều này có thể tạo ra một cuộc xung đột không biến mất, bởi vì không có giải pháp cơ bản về vấn đề này. Vì vậy, nó sẽ tạo ra một vết sẹo ở khu vực ngay dưới dải màu xanh lá cây.

Experiences even long in the past can continue to exert considerable influence over us, since their results are present in us to a greater extent than we realize. To the degree that our memories are capable of giving us pain or pleasure, they are still active in us. Moreover, we seldom appreciate how often certain feelings and reactions rise up in us over and over again. If we are unhappy about something we tend to dwell on it, and this perpetuates our involvement in the experience. Strengthened by recurring emotion, these memories tend to consolidate into symbols or scars which often look like whorls or shells, for it is their tendency to turn in upon themselves. These symbols often appear to be quite firm and solid, for they are “fed” by the emotional energy generated when we brood over an experience.

Các kinh nghiệm thậm chí còn lâu hơn trong quá khứ có thể tiếp tục gây ảnh hưởng đáng kể đối với chúng ta, vì kết quả của chúng lên chúng ta có mức độ lớn hơn so với chúng ta nhận ra. Với mức độ mà những ký ức của chúng ta có thể mang lại cho chúng ta sự đau đớn hoặc niềm vui, chúng vẫn hoạt động trong chúng ta. Hơn nữa, chúng ta hiếm khi đánh giá mức độ thường xuyên mà cảm xúc và phản ứng khởi lên trong chúng ta nhiều lần. Nếu chúng ta không hài lòng về một thứ gì đó chúng ta thường hay quan tâm đến nó, và điều này làm tăng sự tham gia của chúng ta vào kinh nghiệm. Được củng cố bởi cảm xúc lặp đi lặp lại, những kí ức này có xu hướng củng cố thành các biểu tượng hoặc những vết sẹo thường trông giống như các vòng xoắn ốc hoặc vỏ sò, vì đó là khuynh hướng tự xoay chuyển vào chúng. Những biểu tượng này dường như khá vững vàng và chắc chắn, vì chúng được “nuôi” bởi năng lượng cảm xúc được tạo ra khi chúng ta trải qua kinh nghiệm.

Configurations of this kind are a record both of what we have felt in the past and what we are still feeling in the present, and they usually represent an experience which has aroused very strong emotions. However, when we have finally resolved a dilemma or recovered from an emotional shock, we no longer feel impelled to dwell upon it. We have freed ourselves from the memory.

Cấu hình của loại hình này là một sự ghi lại cả những gì chúng ta đã cảm nhận được trong quá khứ và những gì chúng ta còn cảm nhận được trong hiện tại, và chúng thường đại diện cho một trải nghiệm đã làm dấy lên những cảm xúc rất mạnh mẽ. Tuy nhiên, khi cuối cùng chúng ta đã giải quyết tình thế tiến thoái lưỡng nan hoặc hồi phục sau cú sốc cảm xúc, chúng ta không còn cảm thấy bị thúc ép phải sống dựa vào nó. Chúng ta đã giải thoát chúng ta khỏi ký ức.

When this happens, the scar which represented the conflict begins slowly to dissolve, and the energy it contained gradually passes out of the aura. However, if we repeat an emotion such as anxiety or fear day after day, that action will manifest not in the form of a scar but rather as an inhibiting pattern in the personal aura. This is such a widespread problem that I shall discuss it at length in Chapter IX.

Khi điều này xảy ra, vết sẹo đại diện cho xung đột bắt đầu từ từ tan biến, và năng lượng nó chứa dần đi ra khỏi hào quang. Tuy nhiên, nếu chúng ta lặp lại cảm xúc như lo lắng hay sợ hãi mỗi ngày, hành động đó sẽ không xuất hiện dưới dạng một vết sẹo mà là một hình thái ức chế trong hào quang cá nhân. Đây là một vấn đề phổ biến rộng rãi mà tôi sẽ thảo luận về nó trong chương IX.

It is also possible to have had a wonderful experience so long ago that its memory is no longer vivid, yet it still remains like a lingering fragrance. Although such a memory might be a source of joy and happiness, it would also be represented as a symbolic “scar,” this time in the upper part of the aura. In such a case, it could be helpful and inspiring, especially if its meaning is understood. (A good example of such a symbol can be seen in case #12.)

Cũng có thể có một trải nghiệm tuyệt vời từ rất lâu khiến ký ức của nó không còn sống động nữa, nhưng nó vẫn còn đó giống như một mùi hương thoảng lại. Mặc dù một ký ức như vậy có thể là nguồn gốc của sự vui tươi và hạnh phúc, nó cũng sẽ được thể hiện như một “vết sẹo” tượng trưng, lần này ở phần trên của hào quang. Trong trường hợp đó, nó có thể hữu ích và gây cảm hứng, đặc biệt nếu có thể được ý nghĩa của nó. (Ví dụ về một biểu tượng như vậy có thể được nhìn thấy trong trường hợp thứ 12)

Emotional scars do not necessarily have long-term negative effects. If, having become aware of the problem that has bothered us so long, we really feel that we now understand its causes and have finally outgrown it, such an experience can be very beneficial. That is why all the religions stress forgiveness. This advice is actually very good therapy. If we can say, “I’ve learned something, and although I can’t really love those who have injured me, I am capable of forgiving and wishing them well,” then that is the beginning of freedom from bondage to a painful memory.

Những vết sẹo cảm xúc không nhất thiết có những tác động tiêu cực lâu dài. Nếu, khi nhận ra vấn đề đã làm phiền chúng ta rất lâu, chúng ta thực sự cảm thấy rằng bây giờ chúng ta hiểu nguyên nhân của nó và cuối cùng đã phát triển vượt qua nó, một kinh nghiệm như vậy có thể rất có lợi. Đó là lý do tại sao tất cả các tôn giáo đều nhấn mạnh sự tha thứ. Lời khuyên này thực sự là liệu pháp rất tốt. Nếu chúng ta có thể nói, “Tôi đã học được một cái gì đó, và mặc dù tôi không thể thực sự yêu thương những người đã làm tôi tổn thương, tôi có khả năng tha thứ và mong ước điều tốt cho họ,” thì đó là sự khởi đầu của tự do khỏi trói buộc của một ký ức đau buồn.

The Chakras—Các Luân xa

One very important feature of the anatomy of the aura has been entirely omitted from the pictures because of the difficulty of reproduction. This is the emotional chakra system. Chakras do of course exist at the emotional and mental levels, as well as the etheric, but it would have been too confusing to try to superimpose them upon the other features of the aura. The transparency of astral matter makes it possible to see both back and front of the aura simultaneously, as well as all the intervening features, but it would have been hopeless to try to reproduce this without distortion. Nevertheless, the chakras are an intrinsic part of the anatomy of the aura, and therefore a diagram is included to show where they are placed in relation to the physical body.

Một đặc điểm rất quan trọng của cấu trúc của hào quang đã bị bỏ qua hoàn toàn khỏi các bức tranh vì những khó khăn khi tái hiện chúng. Đó là hệ thống luân xa cảm xúc. Tất nhiên, các luân xa tồn tại ở cấp độ cảm xúc và trí tuệ, cũng như ở cấp dĩ thái, nhưng cố gắng để vẽ chúng lên bức tranh, chồng trên các tính năng khác của hào quang, sẽ rất rối ren. Sự trong suốt của vật chất trung giới khiến cho cả hai phía trước và sau của hào quang có thể được nhìn thấy cùng một lúc, cũng như tất cả các tính năng xuyên thấu, nhưng thật vô vọng khi cố gắng tái hiện điều này mà không gây méo mó. Tuy nhiên, các luân xa là phần nội tại của cấu trúc của hào quang, và do đó một sơ đồ được đưa ra để chỉ ra vị trí chúng liên quan đến thể vật lý.

A detailed discussion of these centers may be found in my book, The Chakras and the Human Energy Fields, to which I have already referred. But for the sake of those who may not be familiar with the function of these organs, I will give a brief overview, beginning with a quotation from the book just cited:

Một thảo luận chi tiết về các trung tâm này có thể được tìm thấy trong cuốn sách của tôi, Chakras và các trường năng lượng con người, mà tôi đã đề cập đến. Nhưng có những người có thể không quen với các chức năng của các cơ quan này, tôi sẽ đưa ra một cái nhìn khái quát ngắn gọn, bắt đầu với một trích dẫn từ cuốn sách vừa nêu:

“The chakras are superphysical centers or organs through which the energies of the different fields are synchronized and distributed to the physical body. They are more or less active on the astral, mental and (to some extent) even higher levels... but they are of primary importance at the etheric level, where they serve as instruments for the focusing of energy in the body.” (p.33)

“Luân Xa là các trung tâm hoặc các cơ quan siêu nhiên thông qua đó năng lượng của các trường khác nhau được đồng bộ và phân phối đến cơ thể vật lý. Chúng ít nhiều hoạt động trên cõi trung giới, trí tuệ, và (ở mức độ nào đó) thậm chí còn cao hơn... nhưng chúng có tầm quan trọng hàng đầu ở cấp độ dĩ thái, nơi chúng đóng vai trò là công cụ để tập trung năng lượng vào cơ thể. “(trang 33)

The primary source of information about the chakras is to be found in Hindu and Buddhist Tantrism, where the psychological foundations of the doctrine of the chakras have been carefully developed. Unfortunately, the symbolic systems upon which these explanations rest require considerable knowledge of their philosophical and religious basis, and therefore most Westerners rely on commentaries, or the testimony of clairvoyant observation. There are a number of books of the latter kind, the earliest and best-known being The Chakras, by C. W. Leadbeater.

Nguồn thông tin chính về các luân xa được tìm thấy trong giáo lý Tantra Ấn giáo và Phật giáo, nơi nền tảng tâm lý học của các luân xa đã được phát triển cẩn thận. Thật không may, các hệ thống tượng trưng mà những lời giải thích này còn lại đòi hỏi phải có kiến ​​thức đáng kể về cơ sở triết học và tôn giáo của họ, và do đó hầu hết người phương Tây đều dựa vào các bình giảng, hoặc tường thuật của các nhà thông nhãn. Có một số sách thuộc loại thứ hai, sớm nhất và nổi tiếng nhất là quyển The Chakras, của C. W. Leadbeater.

Stated as simply as possible, the chakras (or “wheels”) are organs of consciousness and energy within the personal aura. The major centers, as we often call them, are usually described as seven in number — located at the crown of the head, brow, throat, heart, solar plexus, spleen (or genital region) and base of the spine. They serve as linking mechanisms between the personal fields (etheric, emotional, mental, etc.)— distributing energy as it is needed for different functions — and also between the personal aura and the general emotional field. There is thus a multidimensional relationship among the chakras.

Nói một cách rõ ràng nhất có thể, các luân xa (hay “các bánh xe”) là những cơ quan của tâm thức và năng lượng bên trong hào quang cá nhân. Các luân xa chính, như chúng ta thường gọi, thường được mô tả gồm bảy cái—chúng nằm ở đỉnh đầu, trán, cổ họng, tim, tùng thái dương, lá lách (hoặc vùng sinh dục) và đáy cột sống. Chúng đóng vai trò là cơ chế liên kết giữa các trường cá nhân (etheric, cảm xúc, trí tuệ...)—phân phối năng lượng cần thiết cho các chức năng khác nhau—cũng như giữa hào quang cá nhân và trường cảm xúc chung. Do đó có một mối quan hệ đa chiều giữa các luân xa.

It would not be correct to say that every emotion is reflected in the chakras, for they are not easily influenced. If a person is continually bombarded with strong and disruptive feelings, this might affect the chakras to some degree, but the greatest impact would be on the aura itself. It is the cumulative strength of the emotions, the dominant tone of a person’s emotional life, that is represented in the chakras.

Sẽ không đúng khi nói rằng mọi cảm xúc đều được phản ánh trong luân xa, vì chúng không dễ bị ảnh hưởng. Nếu một người liên tục bị bắn phá với những cảm xúc mạnh mẽ và gây rối, điều này có thể ảnh hưởng đến các luân xa ở một mức độ nào đó, nhưng tác động lớn nhất sẽ là trên hào quang. Chính sức mạnh tích lũy của các cảm xúc, âm điệu chủ đạo trong cuộc sống cảm xúc của một người, được thể hiện trong các luân xa.

At the emotional level, each of these centers has its own special functions, but it is at the same time an integral part of the whole chakra system at that level. The same is true for the etheric centers. But since the two systems are integrated, changes in the emotional field impact the etheric, and in this way can influence physical health. The higher dimensions of consciousness are both more energetic and more stable than the denser fields, such as the etheric — which may seem like a contradiction in terms but is nonetheless true. Therefore, while one could say that the flow of emotional energy reaches the physical body through the connections between the etheric and emotional chakra systems, it is equally true that both the governor and the source of these energies lie at deeper, more stable levels.

Ở cấp độ cảm xúc, mỗi luân xa đều có các chức năng đặc biệt riêng của nó, nhưng nó là một phần không thể thiếu của toàn bộ hệ thống luân xa ở cấp đó. Điều này cũng đúng đối với các luân xa dĩ thái. Nhưng từ khi hai hệ thống được tích hợp, sự thay đổi trong trường cảm xúc ảnh hưởng đến dĩ thái, và do đó có thể ảnh hưởng đến sức khoẻ thể chất. Các chiều đo tâm thức cao hơn vừa sinh động, vừa ổn định hơn các trường trọng trược, chẳng hạn như trường dĩ thái—điều có vẻ mâu thuẫn, nhưng thật ra là đúng. Vì vậy, khi người ta có thể nói rằng dòng chảy của năng lượng cảm xúc đến cơ thể vật chất thông qua các liên kết giữa các hệ thống luân xa dĩ thái và cảm xúc, thì điều cũng đúng là cả cái chi phối và nguồn gốc của các năng lượng này nằm ở các mức độ sâu hơn và ổn định hơn.

The interactions between the various chakras are thus quite complex. Although each chakra has its own functions related to the whole system, within this system certain centers have especially intimate connections. One such coupling involves the solar plexus, the heart and the brow; another links the heart, the brow and the crown chakras. I should mention in addition that there are small, subsidiary centers in the palms of the hands and the soles of the feet. Although these are not part of the major chakra system, they are important in health and healing.

Tương tác giữa các luân xa khác nhau rất phức tạp. Mặc dù mỗi luân xa có các chức năng riêng của nó liên quan đến toàn bộ hệ thống, trong hệ thống này một số luân xa nhất định có các kết nối chặt chẽ. Một sự kết hợp như vậy liên quan đến luân xa tùng thái dương, tim và trán; một liên kết trái khác bao gồm luân xa tim, trán và đỉnh đầu. Tôi cũng nên đề cập đến rằng có những trung tâm nhỏ hơn, nằm trong lòng bàn tay và lòng bàn chân. Mặc dù đây không phải là một phần của hệ thống luân xa chính, chúng rất quan trọng trong sức khoẻ và chữa bệnh.

When emotions hit us hard, the heart and brow chakras react, but the primary effects are usually felt in the solar plexus, which is very responsive to the feelings of others. It is here that disturbed emotional energy can directly impact the body, especially in the region of the digestive tract. Anger and jealousy, for example, are explosive and use up much more energy than other emotions; consequently they can quickly drain the energy from the solar plexus, leaving the person limp and exhausted. However, these emotions usually pass out of the aura fairly quickly. Anxiety and depression work more slowly and insidiously, but they can be even more debilitating because they sap the energy of the whole chakra system over a considerable period of time. The resulting stress reacts on the adrenal glands, and may in time even affect the body’s immune system.

Khi cảm xúc gây ra cho chúng ta khó khăn, luân xa tim và luân xa trán phản ứng, nhưng những ảnh hưởng chính thường thấy trong luân xa tùng thái dương, nó rất nhạy cảm với cảm giác của người khác. Ở đây, năng lượng cảm xúc xáo trộn có thể tác động trực tiếp lên cơ thể, đặc biệt là ở khu vực tiêu hóa. Ví dụ, tức giận và ghen tuông bùng nổ và sử dụng nhiều năng lượng hơn những cảm xúc khác; do đó chúng có thể nhanh chóng làm cạn kiệt năng lượng từ luân xa tùng thái dương, khiến con người khập khiễng và kiệt quệ. Tuy nhiên, những cảm xúc này thường thoát ra khỏi hào quang khá nhanh. Lo lắng và buồn bã tác động chậm chạp và âm thầm, nhưng chúng có thể trở nên tồi tệ hơn bởi vì chúng hút năng lượng của toàn bộ hệ thống luân xa trong một thời gian đáng kể. Các hậu quả căng thẳng tác động trên tuyến thượng thận, và có thể đến lúc nào đó thậm chí ảnh hưởng đến hệ miễn dịch của cơ thể.

The Higher Chakras

Các luân xa Cao hơn

The crown chakra, the highest in the system, is an organ which is involved in all the ranges of consciousness, from minute variations in brain function to the loftiest spiritual experience. It is therefore the dominant chakra, of such importance that in some traditions it is not even included in the regular chakra system, but is held apart from and above all the rest. In my view, the heart is equally important, for the two working together govern what is most essential in a human being—life and consciousness. For this reason, these are the chakras which are most resistant to damage. Of course if a person has heart disease this will show up in the fluctuating luminosity of that chakra, but if the person is peaceful and well-integrated, the center will be otherwise normal. Here again, it is the sum total of a person’s emotions that affects the chakras.

Luân xa đỉnh đầu, luân xa cao nhất trong hệ thống, là một cơ quan tham gia vào tất cả các phạm vi của tâm thức, từ các biến thể nhỏ trong chức năng não đến kinh nghiệm tâm linh cao nhất. Do đó, nó là luân xa chi phối, có tầm quan trọng đến mức trong một số truyền thống nó thậm chí không được liệt kê trong hệ thống luân xa thông thường, mà nằm ngoài và trên tất cả các luân xa còn lại. Theo quan điểm của tôi, luân xa tim cũng quan trọng không kém, vì cả hai cùng làm việc với nhau, chi phối những gì thiết yếu nhất trong cuộc sống và tâm thức con người. Vì lý do này, đó là những Luân Xa có khả năng đề kháng sự tàn phá nhất. Tất nhiên, nếu một người bị bệnh tim thì điều này sẽ xuất hiện trong độ sáng chập chờn của luân xa đó, nhưng nếu người đó bình an và tích hợp tốt thì luân xa tim ngược lại sẽ bình thường. Lần nữa, chính tổng thể những cảm xúc của một người ảnh hưởng đến luân xa.

The heart chakra is expansive, opening up with an outpouring of energy whenever we feel love and sympathy. This center is related to all the higher, more unselfish aspects of love, but it is also very responsive to other emotions, such as sorrow, concern for others, elation or depression. The reason is that, due to their close connections, disturbed energy which is centered in the solar plexus can rise up into the heart chakra. This center is extremely important in health, for as I have said, it is the seat of life. It is connected with the thymus gland and through it with the immune system, thus affecting the whole body. On a higher level, the heart is a center of spiritual energy (closely related to the crown chakra) and of personal integration — etheric, emotional and mental, as well as spiritual.

Luân xa tim bành trướng, mở rộng với lượng năng lượng tuôn ra bất ngờ mỗi khi chúng ta cảm thấy yêu thương và thông cảm. Luân xa này có liên quan đến tình thương ở tất cả các khía cạnh cao cả, không ích kỷ, nhưng cũng rất nhạy cảm với những cảm xúc khác, như nỗi buồn, lo lắng cho người khác, sự sung sướng hoặc buồn bã. Lý do là do sự liên hệ gần gũi của chúng, năng lượng rối loạn tập trung ở luân xa tùng thái dương có thể đi lên luân xa tim. Trung tâm này cực kỳ quan trọng trong lĩnh vực sức khỏe, như tôi đã nói, đó là trú xứ của sự sống. Nó được kết nối với tuyến ức và qua nó với hệ thống miễn dịch, do đó ảnh hưởng đến toàn bộ cơ thể. Ở cấp độ cao hơn, trái tim là trung tâm của năng lượng tinh thần (liên quan chặt chẽ đến luân xa đỉnh đầu) và sự tích hợp cá nhân—dĩa thái, cảm xúc và trí tuệ, cũng như tinh thần.

Three of the higher chakras —crown, brow and heart — are linked with all creative endeavor, as well as with self-expression, while the throat and the solar plexus play an important role in emotional projection. The throat chakra is especially involved in human interactions, and with the effort to reach out and communicate with others. It is therefore prominent in teachers, musicians, actors and performers of all kinds.

Ba trong số các luân xa cao—luân xa đỉnh đầu, trán và tim—liên quan đến tất cả các nỗ lực sáng tạo, cũng như tự biểu hiện, trong khi luân xa cổ họng và luân xa tùng thái dương đóng một vai trò quan trọng trong việc phóng chiếu cảm xúc. Luân xa cổ họng đặc biệt liên quan đến tương tác của con người, và với nỗ lực để tiếp cận và giao tiếp với người khác. Do đó, nó nổi bật trong các giáo viên, nhạc sĩ, diễn viên và người biểu diễn ở nhiều thể loại.

The creativity with which the brow chakra is involved is not necessarily confined to excellence in the arts and sciences. It is rather the kind of creativity which expresses itself in new ways of thinking, in practical uses of the imagination, in the ingenuity which is able to break stereotypes and invent better ways of doing things. Such creativity can manifest itself in almost any field — business, industry, politics and education, as well as art, science and technology. The ability to relate convincingly with others, which results from the aura’s capacity to expand rapidly, is enhanced when there is a good synchronism between the brow and solar plexus chakras. This gives the power of personal projection.

Sự sáng tạo mà luân xa trán có liên quan không chỉ giới hạn ở sự xuất sắc trong nghệ thuật và khoa học. Đó là một loại sáng tạo thể hiện bản thân trong những cách suy nghĩ mới, trong cách sử dụng thực tế của trí tưởng tượng, trong sự khéo léo có thể phá vỡ khuôn mẫu và sáng tạo những cách tốt hơn để làm việc. Sáng tạo như vậy có thể tự biểu hiện trong hầu hết mọi lĩnh vực—kinh doanh, công nghiệp, chính trị và giáo dục, cũng như nghệ thuật, khoa học và công nghệ. Khả năng liên hệ một cách thuyết phục với người khác, được tạo ra từ khả năng mở rộng nhanh của hào quang, được tăng cường khi có sự đồng bộ tốt giữa luân xa trán và luân xa tùng thái dương. Điều này mang lại sức mạnh của sự phóng chiếu cá nhân.

In all these interactions there is a kind of reciprocity. The activity of the chakras makes creative self-expression easier and more natural, and the exercise of this ability in turn stimulates the chakras. For example, since the crown chakra is primarily involved in consciousness, it expands through meditation and becomes more luminous. The brow chakra is also affected, particularly by the kind of meditation that uses a great deal of visualization, or by other disciplines which emphasize focused attention. Thus meditation stimulates the three higher chakras, and in turn the enhanced activity of the chakras energizes and harmonizes all the fields, including the body itself.

Trong tất cả các tương tác này có một sự tác động hỗ tương. Hoạt động của các Luân Xa làm cho sự tự biểu hiện sáng tạo dễ dàng hơn và tự nhiên hơn, và việc thực hiện khả năng này đến lượt nó kích thích các luân xa. Ví dụ, vì luân xa đỉnh đầu chủ yếu liên quan đến tâm thức, nó mở rộng thông qua tham thiền và trở nên sáng hơn. Luân xa trán cũng bị ảnh hưởng, đặc biệt là hình thức tham thiền sử dụng rất nhiều việc hình dung, hoặc bằng những kỷ luật khác nhấn mạnh đến sự chú ý tập trung. Như vậy, tham thiền kích thích ba luân xa cao, và đến phiên nó, hoạt động tăng cường của các luân xa cung cấp năng lượng và làm hài hòa tất cả các trường, bao gồm cả cơ thể.

Aesthetic experience, that is, response to beauty whether in nature or art, also expands our consciousness and makes us reach out empathically to what we are experiencing. Here both the brow and the heart chakras are active: the brow since it is associated with perception, and the heart because its expansive nature unifies us with other aspects of the world.

Trải nghiệm thẩm mỹ, tức là đáp ứng với vẻ đẹp dù trong tự nhiên hay nghệ thuật, cũng mở rộng tâm thức của chúng ta và làm cho chúng ta tiếp cận một cách đồng cảm với những gì chúng ta đang trải nghiệm. Ở đây cả luân xa trán và luân xa tim đều hoạt động: luân xa trán vì nó gắn liền với nhận thức, và luân xa tim bởi vì bản chất mở rộng của nó thống nhất chúng ta với các khía cạnh khác của thế giới.

Many people have raised questions as to whether the individual chakras can be directly influenced by healing and other practices. I have said that meditation does have such an effect, but this is because the practice is harmonious with the functions of the chakras themselves. It is important to remember not only that the chakras have their special functions, but also that they have their own internal order. Like everything else in the emotional field, these centers may be changed by the disease process, as well as by what we think and feel over a period of time. But if we want to affect the chakras directly we must do so within the parameters of their own order, and this is not an easy thing to do. Unfortunately, some people seem to think that it is possible to stimulate the chakras quite quickly and with fairly simple procedures, whereas in truth it is difficult and takes a consistent, long-term effort.

Nhiều người đã đặt ra câu hỏi về việc liệu các luân xa cá thể có thể bị ảnh hưởng trực tiếp bằng phương pháp chữa bệnh và các thực hành khác. Tôi đã nói rằng tham thiền có tác dụng như vậy, nhưng đó là vì thực hành này hài hòa với các chức năng của các Luân Xa. Điều quan trọng phải nhớ rằng không chỉ các luân xa có chức năng đặc biệt của chúng, mà chúng còn có trật tự nội bộ của chúng. Giống như mọi thứ khác trong trường cảm xúc, những trung tâm này có thể được thay đổi do quá trình bệnh, cũng như bởi những gì chúng ta nghĩ và cảm nhận trong một khoảng thời gian. Nhưng nếu chúng ta muốn ảnh hưởng trực tiếp đến luân xa, chúng ta phải làm như vậy trong các tham số của trật tự của chúng, và điều này không dễ dàng để làm. Thật không may, một số người dường như nghĩ rằng có thể kích thích các luân xa khá nhanh và với các thủ tục khá đơn giản, trong khi thật ra là rất khó và phải có một nỗ lực cố định lâu dài.

Kundalini

Kundalini

A number of books have been written about the possibility of “raising” kundalini, an energy concerned with the higher reaches of consciousness. Descriptions of this force, which are mainly to be found in Tibetan and Indian Tantrism, say that the kundalini is latent in the root chakra at the base of the spine. In most people it is unawakened, and authorities agree that it should remain so until the individual has by means of disciplinary practices succeeded in freeing himself or herself from selfish desires. The kundalini is often called the Serpent Fire, because the Goddess “more subtle than the fibre of the lotus, and luminous as lightning, lies asleep coiled like a serpent... and closes with her body the door of Brahman [that is, the highest or crown chakra, which is the door to higher consciousness]4.” When this fire is aroused, it flashes like a bolt of lightning up the spinal cord through all the centers, thereby stimulating them to new levels of activity. But if the kundalini is prematurely awakened in one who is otherwise unprepared, the effects can be quite painful.

Một số cuốn sách đã được viết về khả năng “khơi dậy” kundalini, một năng lượng liên quan đến tầm với cao hơn của tâm thức. Các mô tả của mãnh lực này, chủ yếu được tìm thấy trong các Tantrism Tây Tạng và Ấn Độ, nói rằng kundalini tiềm ẩn trong luân xa gốc ở đáy cột sống. Ở hầu hết mọi người, nó chưa thức tỉnh, và các bậc thầy có thẩm quyền đều đồng ý rằng nên duy trì nó như vậy cho đến khi cá nhân bằng việc thực hành các giới luật đã thành công trong việc giải thoát mình khỏi những ham muốn ích kỷ. Kundalini thường được gọi là Xà Hỏa, bởi vì vị Nữ thần này “tinh tế hơn các sợi chỉ của hoa sen, và chói sáng như tia chớp, cuộn tròn ngủ như một con rắn... và đóng lại cánh cửa của Brahman (tức là, luân xa cao nhất hoặc luân xa đỉnh đầu, là cánh cửa đi vào tâm thức cao hơn) với cơ thể của cô ấy”5. Khi ngọn lửa này được khơi dậy, nó phóng như một tia chớp đi lên tủy sống qua tất cả các luân xa, qua đó kích thích các luân xa đến một cấp độ hoạt động mới. Nhưng nếu kundalini được đánh thức sớm ở người không chuẩn bị trước, thì hậu quả có thể rất đau đớn.

Here again, the task of affecting the associated center is (fortunately) far from easy, and if it is to be successful, the whole chakra system must be involved. I have had the good fortune to make the acquaintance of a high Tibetan lama who has practiced meditation from earliest childhood. He is very interesting to me, because he is one of the few people I have ever observed in whom the whole chakra system, including the kundalini, was working as a harmonious, integrated whole.

Ở đây một lần nữa, nhiệm vụ ảnh hưởng đến luân xa liên quan là—may mắn thay— không dễ dàng, và nếu nó thành công, toàn bộ hệ thống luân xa phải có liên quan. Tôi đã may mắn làm quen với một vị lạt ma Tây Tạng cao cấp đã thực hành tham thiền rất sớm lúc còn bé. Ông rất thú vị đối với tôi, bởi vì ông là một trong số ít người mà tôi đã từng quan sát thấy toàn bộ hệ thống luân xa, bao gồm cả luồng xà hỏa kundalini, làm việc như là một toàn thể hài hòa và tích hợp.

I am sure that this is due not only to his natural talents but also to the fact that, in the Tibetan tradition, he has had to undergo years of the most rigorous training and discipline. The result is that he has genuine insight and wisdom, and at the same time he is able to project his ideas to others and thus assume the role of leadership. The remarkable thing is that he is completely simple and unassuming, and never gives the impression that he thinks of himself as a superior being.

Tôi chắc chắn điều này không chỉ bởi năng khiếu tự nhiên của ông, mà còn vì thực tế là theo truyền thống Tây Tạng, ông đã phải trải qua nhiều năm huấn luyện và kỷ luật nghiêm ngặt nhất. Kết quả là ông có một sự hiểu biết sâu sắc và minh triết chân chính, đồng thời ông có thể phóng chiếu ý tưởng của mình cho người khác và do đó đảm nhận vai trò lãnh đạo. Điều đáng chú ý là ông hoàn toàn đơn giản và khiêm tốn, và không bao giờ tạo ấn tượng rằng ông nghĩ mình là một người siêu việt.

In his case, all the chakras are fully active and working together as a harmonious whole. As a result, he is a thoroughly integrated human being.

Trong trường hợp của ông, tất cả các luân xa đều hoạt động hoàn hảo và cùng làm việc với nhau như một toàn thể hài hòa. Kết quả là, ông là một con người tích hợp hoàn toàn.

Personal Integration

Sự Tích hợp cá nhân

I have tried in different ways to convey the close interconnections which exist between the different dimensions of consciousness. Even though I describe the emotional aura as a separate entity, it must always be remembered that it is impossible to separate feeling from its mental associations, or thinking from its emotional content. This close interaction between mind and emotion, which is based on the principle of resonance, is both natural and normal.

Tôi đã thử những cách khác nhau để truyền tải những mối liên kết chặt chẽ tồn tại giữa các chiều khác nhau của tâm thức. Mặc dù tôi mô tả hào quang cảm xúc như một thực thể riêng biệt, nhưng luôn phải nhớ rằng không thể tách rời cảm giác khỏi các liên kết trí tuệ của nó, hoặc tư duy khỏi các nội dung cảm xúc của nó. Sự tương tác gần gũi giữa trí tuệ và cảm xúc này, dựa trên nguyên lý cộng hưởng, vừa tự nhiên vừa bình thường.

But there are many people in whom the mind and emotions do not work together well, and then the lack of synchronism causes a dysfunction or aberration. Some of those who live an intense life of the mind are afraid of the emotions, and feel that it is only while engaged in intellectual pursuits that they are free from the demands of others. Such people are often emotionally handicapped.

Nhưng có nhiều người trong đó trí tuệ và cảm xúc không cùng làm việc với nhau tốt, và khi đó việc thiếu đồng bộ gây ra rối loạn chức năng hoặc sai lệch. Một số người sống một cuộc sống mãnh liệt của trí tuệ sợ những cảm xúc, và cảm thấy rằng chỉ trong khi tham gia vào các hoạt động trí tuệ mà họ thoát khỏi những nhu cầu của người khác. Những người như vậy thường bị khuyết tật về cảm xúc.

The aura expands and contracts with our moods, interacts and interpenetrates the auras of others, and yet it always remains a unity. This unity is not achieved by means of the emotional energy alone, but rather through its interconnections with the physical and the etheric, as well as with the higher fields. The etheric establishes physical patterning; one might say that within it the genetic history is summed up. Yet the emotions have a very powerful effect upon the physical body also, for they can be depressing or stimulating. In short, it is the interrelationships among all these dimensions that make us unique individuals, different from one another.

Hào quang mở rộng và co lại với tâm trạng của chúng ta, tương tác và thâm nhập hào quang của những người khác, thế nhưng nó luôn duy trì sự thống nhất. Sự thống nhất này không thể đạt được bằng phương tiện của năng lượng cảm xúc một mình, mà là thông qua các mối liên hệ với cơ thể vật lí và dĩ thái, cũng như với các trường cao hơn. Trường dĩ thái xác lập mô hình vật lý; người ta có thể nói rằng bên trong nó lịch sử di truyền được tổng kết. Tuy nhiên, cảm xúc cũng có một tác động rất mạnh mẽ trên cơ thể vật lý, vì chúng có thể làm trì trệ hoặc kích thích. Tóm lại, mối liên hệ giữa tất cả các chiều đo này làm cho chúng ta trở thành những cá nhân độc đáo, khác biệt nhau.

In addition we are all being conditioned by the physical events which constantly impact us, and to which we respond in various ways. Therefore it is not enough to be endowed with great powers of concentration or imagination or creativity; if these talents are to flower they must be used. In this way our experiences in the physical world change us radically, and make us loving or angry, creative or frustrated. Our karma brings us into the world with certain endowments and places us in certain situations. But our freedom lies in what we make of them.

Thêm vào đó, chúng ta đều bị hạn định bởi những sự kiện vật lí liên tục ảnh hưởng đến chúng ta, và chúng ta phản ứng theo những cách khác nhau. Do đó, có được sức mạnh tập trung, trí tưởng tượng hay sự sáng tạo là không đủ; để các năng khiếu này phải nở hoa, chúng phải được sử dụng. Bằng cách này, kinh nghiệm của chúng ta trong thế giới vật chất thay đổi chúng ta một cách triệt để, khiến chúng ta yêu thương hoặc tức giận, sáng tạo hoặc thất vọng. Nghiệp quả của chúng ta đưa chúng ta vào thế giới với những nguồn lực nhất định và đưa chúng ta vào những tình huống nhất định. Nhưng sự tự do của chúng ta nằm trong những gì chúng ta sử dụng chúng.

In a well-balanced person, there is symmetry between the upper and lower parts of the aura, the colors which appear above the green band being reflected below it. This shows that the person is using his or her emotional resources fully. The degree to which this reflection is faithful depends upon the person’s ability to express these qualities in life —to live them out.

Trong một người cân bằng, có sự đối xứng giữa phần trên và phần dưới của hào quang, màu sắc xuất hiện phía trên dải màu xanh lá cây được phản chiếu vào bên dưới. Điều này cho thấy rằng người đó đang sử dụng đầy đủ các nguồn lực cảm xúc của mình. Mức độ trung thực mà sự phản chiếu này thể hiện phụ thuộc vào khả năng của người đó thể hiện những phẩm chất đó trong cuộc sống—để sống chúng.

In such a case, the colors all reach the edges of the aura, since the emotions are being expressed freely. What is even more important, the colors would be focused in the heart, which, as I have said, is the center of consciousness — not in the sense of being the focus of our thinking, but as the point of self-integration. It is here that all the energies come together and the individual is harmonized with the whole natural order. All the highly developed, spiritual individuals whom I have observed are focused in the heart. I would not call this cosmic consciousness — that is too big a term — but rather a persisting awareness of the unitive or spiritual aspect of the world.

Trong trường hợp như thế, các màu sắc đều đạt đến các rìa của hào quang, vì cảm xúc được thể hiện một cách tự do. Điều thậm chí còn quan trọng hơn, màu sắc sẽ được tập trung trong trái tim, như tôi đã nói, là trung tâm của tâm thức—chứ không phải trong ý nghĩa là sự tập trung suy nghĩ của chúng ta, mà là điểm của tự hội nhập. Chính ở đây tất cả năng lượng đều kết hợp với nhau và cá nhân hài hòa với toàn bộ trật tự tự nhiên. Tất cả các cá nhân tâm linh và phát triển cao mà tôi đã quan sát được tập trung trong trái tim. Tôi không gọi đây là tâm thức vũ trụ—đó là một thuật ngữ quá lớn—mà đúng hơn là một nhận thức bền bỉ về phương diện hợp nhất hay tinh thần của thế giới.

It has been said by scholars of Tibetan Buddhism, such as Lama Govinda, that our basic intention or aspiration, our fundamental purpose in life, is never lost; it is a thread which persists throughout every change. Although Buddhists accept reincarnation, they reject the existence of a permanent self—or even selfhood. I would not try to claim that the self is eternal, but it certainly persists throughout this life and beyond.

Các học giả của Phật giáo Tây Tạng, như Lama Govinda, đã nói rằng ý định cơ bản hay khát vọng của chúng ta, mục đích căn bản của chúng ta trong cuộc đời, là không bao giờ bị mất; đó là một sợi chỉ tồn tại trong suốt quá trình thay đổi. Mặc dù Phật tử chấp nhận luân hồi, nhưng họ chối bỏ sự tồn tại của cái ngã vĩnh cửu hoặc thậm chí là ngã thức. Tôi sẽ không cố gắng khẳng định rằng cái tôi là vĩnh cửu, nhưng chắc chắn nó vẫn tồn tại trong suốt cuộc đời này và sau đó.

To me, the principle of integration which unites the many dimensions of consciousness and energy within us is this timeless self. Itself unchanging, it is the fundamental cause and source of everything we are and can be.

Đối với tôi, nguyên lý tích hợp thống nhất nhiều chiều đo của tâm thức và năng lượng bên trong chúng ta là cái tôi bất tử này. Nó không thay đổi, đó là nguyên nhân cơ bản và nguồn gốc của tất cả mọi thứ chúng ta đang là và có thể là.

1 Lama Anagarika Covinda, Foundations of Tibetan Mysticism, E.P. Dutton, N.Y. 1960, p.218.

2 Shafica Karagulla and Dora Kunz, Theosophical Publishing House, The Chakras and the Human Energy Fields, Wheaton, 111. 1989.

3 The Self-Organizing Universe, Erich JanLsch, Pergamon Press. 1980, p.7.

4 Tantra of the Great Liberation, by Arthur Avalon, Dover Publications, N.Y., 1972, p.lviii.

5 Tantra of the Great Liberation, by Arthur Avalon, Dover Publications, N.Y., 1972, p.lviii.

II.The Cycle Of Life

Chu Kỳ của Đời Sống

5.The Development of the Individual—Sự Phát triển của Cá nhân

The aura is at once a representation of our innate character, an indication of our potentials, and a record of our experiences. In the case of a child, the first two are present, but the experiences all lie in the future, and therefore there are great differences between the auras of an adult and of a baby or small child. I have tried to make clear the fact that at the level of the emotions an individual’s basic character is continually undergoing the effects of experience, and that the dynamics of daily life will in the long run bring forth potentialities, or suppress them.

Hào quang là một biểu hiện của tính chất bẩm sinh của chúng ta, một chỉ dẫn về các tiềm năng của chúng ta, và một hồ sơ của những kinh nghiệm của chúng ta. Trong trường hợp của một đứa trẻ, hai tính chất đầu tiên có mặt, nhưng tất cả kinh nghiệm đều nằm trong tương lai, và do đó có sự khác biệt lớn giữa hào quang của một người lớn và đứa trẻ nhỏ. Tôi đã cố gắng làm rõ rằng thực tế là ở mức độ cảm xúc tính cách cơ bản của một cá nhân liên tục trải qua những ảnh hưởng của kinh nghiệm, và sự năng động của cuộc sống hàng ngày sẽ thể hiện ra những tiềm năng hoặc ngăn chặn chúng.

As adults, we have lived through many different kinds of experience, some of which have given us mixed feelings of success or failure, happiness or pain. As a result, we are often ambivalent about what has happened, and this ambivalence creates uncertainties and dissonances in the aura. Few of these appear in very young children, whose auras are usually clear and uncomplicated. As the baby grows into the child, potentials begin to unfold, experiences of the outside world impinge, and the aura undergoes various stages of transformation. As might be expected, the auras of small children change quite rapidly, in pace with their physical and mental development.

Khi trưởng thành, chúng ta đã trải qua nhiều loại kinh nghiệm khác nhau, một số trong đó đã cho chúng ta cảm giác lẫn lộn của thành công hay thất bại, hạnh phúc hay đau đớn. Kết quả là, chúng ta thường có sự mâu thuẫn về những gì đã xảy ra, và sự mơ hồ này tạo ra sự không chắc chắn và sự bất hòa trong hào quang. Rất ít trong số này xuất hiện ở trẻ nhỏ, có hào quang thường rõ ràng và không phức tạp. Khi em bé phát triển thành đứa trẻ, tiềm năng bắt đầu khai mở, những kinh nghiệm của thế giới bên ngoài đang ảnh hưởng, và luồng cảm xúc trải qua nhiều giai đoạn chuyển đổi khác nhau. Như có thể dự đoán, hào quang của trẻ nhỏ thay đổi khá nhanh, cùng với sự phát triển thể chất và trí tuệ của chúng.

As you will see in the pictures that follow, the baby comes into the world with certain innate characteristics which are in a sense enfolded within the aura like tightly closed buds. These incipient abilities begin to show themselves quite early in life, as the child interacts with others and begins to explore its world. Musical talent, for example, flowers very young, and on a lesser scale, a child’s quickness to learn as well as its affection and ability to relate to others soon manifest themselves.

Như bạn thấy trong những hình ảnh tiếp theo, đứa bé bước vào thế giới với một số đặc tính bẩm sinh nào đó trong ý nghĩa bị bao bọc trong hào quang như những nụ hoa khép kín. Những khả năng phôi thai này bắt đầu thể hiện khá sớm trong cuộc đời, khi đứa trẻ tương tác với những người khác và bắt đầu khám phá thế giới của nó. Ví dụ như tài năng âm nhạc khai mở rất sớm, và ở quy mô nhỏ hơn, sự học hỏi nhanh nhẹn của trẻ cũng như tình cảm và khả năng liên hệ đến người khác nhanh chóng xuất hiện.

These basic predispositions and talents are potentialities which are available to the child, but whether they develop fully in later life depends upon many factors. Personal relationships, motivation and interest, as well as karmic conditions like opportunity, all play a part.

Những khuynh hướng và tài năng cơ bản này là những tiềm năng sẵn có cho đứa trẻ, nhưng liệu chúng có phát triển đầy đủ trong cuộc sống sau này hay không phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Mối quan hệ cá nhân, động lực và sự quan tâm, cũng như các điều kiện nghiệp quả như cơ hội, tất cả đều góp phần.

The Skandhas

Các Uẩn

Today it is customary to relate innate abilities to genetic factors. I do not question the importance of these factors, but all my life I have accepted the fact of reincarnation, and from my observations of babies and children, I feel sure that the experiences of a previous life also play a part in this one. Each person comes into the world with certain attributes, or skandhas, as the Buddhists call them: “conditions of existence” which we all bring with us at birth. While these are obviously connected with genetic factors, there is also a basic, unique individuality which is sometimes strangely different from the family pattern, with unaccountable idiosyncrasies. We know that during life the present is shaped for an individual by past experiences; reincarnation merely extends this past to include a larger heritage of assimilated experiences.

Ngày nay, người ta thường liên hệ các khả năng bẩm sinh với các yếu tố di truyền. Tôi không nghi ngờ tầm quan trọng của những yếu tố này, nhưng trong suốt cuộc đời, tôi đã chấp nhận sự thật về luân hồi, và từ những quan sát của tôi về những em bé và trẻ em, tôi cảm thấy chắc chắn rằng những trải nghiệm của cuộc sống trước đây cũng đóng vai trò quan trọng trong vấn đề này. Mỗi người bước vào cuộc đời với một số thuộc tính, hoặc uẩn (skandhas) như cách Phật giáo gọi chúng: “điều kiện của sự tồn tại” mà tất cả chúng ta mang theo khi chúng ta sinh ra. Mặc dù các yếu tố này rõ ràng liên quan đến các yếu tố di truyền, nhưng cũng có một cá tính cơ bản, độc đáo, đôi khi khác lạ so với hình mẫu gia đình, với những đặc tính không thể giải thích được. Chúng ta biết rằng trong cuộc sống, những kinh nghiệm trong quá khứ định hình hiện tại của một cá nhân; luân hồi chỉ đơn thuần là việc mở rộng quá khứ này để bao gồm một di sản lớn hơn của những kinh nghiệm được đồng hóa.

As we shall see when we discuss the auras of children, the concepts of reincarnation and karma are always linked with the problem of determinism. There are, for example, children who are born with a very open, sensitive constitution which makes them vulnerable to the emotions of others. This is a difficult situation for the child, which will be a test of its character throughout life. The results are not determined, and cannot be foreseen.

Như chúng ta sẽ thấy khi chúng ta thảo luận về hào quang của trẻ em, các khái niệm về luân hồi và nghiệp quả luôn gắn liền với vấn đề thuyết định mệnh. Ví dụ, trẻ em được sinh ra với một thể chất rất mở, nhạy cảm, khiến chúng dễ bị tổn thương vì những cảm xúc của người khác. Đây là một tình huống khó khăn cho đứa trẻ, sẽ là một thử thách về tính cách của nó trong suốt cuộc đời. Kết quả không được xác định, và không thể đoán trước được.

The concept of skandhas comes closer, I believe, than any other to identifying the causal connection between our past in its entirety and what we now are. You could say that each one of us is “caused” by our heritage —physically, of course, but also mentally and emotionally. But, according to reincarnation, that heritage is not limited to this brief life, but extends far back to the dawn of our consciousness. It equally reaches into the most distant future, for what we are now — which includes the changes we make in ourselves — becomes the seeds of what we shall be. This is the essence of the evolution of consciousness.

Tôi tin rằng khái niệm uẩn gần gũi hơn bất kỳ khái niệm nào khác để xác định mối quan hệ nhân quả giữa toàn bộ quá khứ của chúng ta và những gì mà chúng ta là hiện nay. Bạn có thể nói rằng mỗi người trong chúng ta đều bị “gây ra” bởi di sản của chúng ta—tất nhiên là về mặt thể chất, tuy cũng bao gồm tình cảm và trí tuệ. Nhưng, theo thuyết luân hồi, di sản đó không giới hạn trong cuộc sống ngắn ngủi này, mà kéo dài đến tận bình minh của tâm thức chúng ta. Nó cũng vươn tới tương lai xa nhất, vì những gì chúng ta đang có—bao gồm những thay đổi mà chúng ta thực hiện trong chính chúng ta—trở thành hạt giống của những gì chúng ta sẽ có. Đây là cốt lõi của sự tiến hóa của tâm thức.

Karmic Indicators

Các Chỉ báo Nghiệp Quả

The auras of babies and children bear witness to this causal connection with the past; it is represented in the peculiar and mysterious formations which are a feature common to the young, but which disappear when one becomes adult. (See Plates 1, 2 and 3.) These features have bearing upon the future of the individual, so I have called them “karmic indicators” for want of a better phrase. They are very difficult both to see and to describe, because they are involved with different aspects of the time dimension. Our experience of time is of course extremely complex. Since karma is a causal relationship, it is tied to the time factor: it reaches far back into the past and, especially in the case of children, is often discharged much later in life.

Hào quang của trẻ sơ sinh và trẻ em làm chứng cho liên hệ nhân quả này với quá khứ; nó được biểu hiện trong những hình thù kỳ lạ và huyền bí vốn là đặc điểm chung của giới trẻ, nhưng nó biến mất khi một người trưởng thành. (Xem Hình 1, 2 và 3). Những đặc điểm này có liên quan đến tương lai của cá nhân, vì vậy tôi đã gọi chúng là “các chỉ báo nghiệp quả” vì muốn có một cụm từ tốt hơn. Chúng rất khó nhìn thấy và mô tả, bởi vì chúng có liên quan đến các khía cạnh khác nhau của chiều đo thời gian. Kinh nghiệm của chúng ta về thời gian tất nhiên là rất phức tạp. Vì Karma là mối quan hệ nhân quả, nó gắn liền với yếu tố thời gian: nó vươn trở lại xa vào quá khứ và, đặc biệt là trong trường hợp trẻ em, thường được phát lộ rất sau này trong cuộc đời.

As a result of all this, the karmic indicators represent the essence of what an individual will experience in this incarnation and point to the seeds of problems which will be met in the future. But they do not necessarily reveal the situations that will trigger these problems. As I have said, they are in many ways the most difficult of all the features of the human aura to examine and interpret, for they appear to be multi-dimensional. They are concerned with general conditions of the life to come — with problems and difficulties that could take different forms and be worked out in different ways. In other words, they are not specific prescriptions for future events. Thus what one sees within them is not a set of predetermined events a person will inevitably have to face (such as an accident at the age of twenty, for example), but rather the kinds of situations that will be encountered during life. This bears out my statement that karma is not deterministic.

Do tất cả điều này, các chỉ báo nghiệp quả chỉ ra bản chất của những gì mà một cá nhân sẽ trải nghiệm trong kiếp luân hồi này và chỉ ra những mầm mống của những vấn đề sẽ gặp trong tương lai. Nhưng chúng không nhất thiết phải tiết lộ những tình huống sẽ gây ra những vấn đề này. Như tôi đã nói, trên nhiều phương diện, chúng là khó nhất trong tất cả các đặc điểm của hào quang của con người để khảo sát và diễn giải, vì dường như chúng đa chiều. Chúng quan hệ đến các điều kiện chung của cuộc đời sắp tới—với các vấn đề và các khó khăn có thể có các hình thức khác nhau và thể hiện ra theo những cách khác nhau. Nói cách khác, chúng không mô tả cụ thể cho các sự kiện trong tương lai. Vì vậy, những gì người ta nhìn thấy bên trong chúng không phải là một tập hợp các sự kiện định trước mà một người chắc chắn sẽ phải đối mặt (chẳng hạn như một tai nạn ở tuổi 20), mà là những loại tình huống sẽ gặp phải trong cuộc sống. Điều này xác nhận phát biểu của tôi rằng nghiệp quả không phải là cố định.

Such situations often come to us unsought but they have to be confronted, and therefore they are related to the direction our future will take. The freedom lies in the ways in which we meet these situations — whether they offer a challenge to our creativity, or an insurmountable obstacle to our development. How we will respond cannot be foreseen. In trying to interpret the indicators in the auras of children, therefore, I have sometimes been wrong in the specifics, but not in the generalities.

Những tình huống như vậy thường đến với chúng ta không báo trước, nhưng chúng phải được đương đầu, và do đó chúng liên quan đến phương hướng mà tương lai của chúng ta sẽ nhắm tới. Sự tự do nằm ở cách mà chúng ta đáp ứng với những tình huống này—cho dù đó là thách thức đối với sự sáng tạo của chúng ta hay là một trở ngại không thể vượt qua đối với sự phát triển của chúng ta. Chúng ta sẽ đáp ứng như thế nào không thể lường trước. Do đó, trong cố gắng giải thích các chỉ báo nghiệp quả trong hào quang của trẻ em, đôi khi tôi đã sai trong các chi tiết cụ thể, nhưng không sai trong các nét tổng quát.

The Skandhas

Các Uẩn

In Buddhism, the human personality or individuality has been defined as made up of five “heaps” or “bundles of attributes, ”which are usually categorized as the senses, feelings, perceptions, volition, and pure consciousness or awareness.

Trong Phật giáo, nhân cách hoặc cá tính của con người được định nghĩa là gồm năm “nhóm (heaps)” hoặc “bó các thuộc tính”, thường được phân loại như các giác quan, cảm xúc, nhận thức, ý muốn, và ý thức hoặc nhận thức thuần túy (sắc, thọ, tưởng, hành, thức).

Lama Govinda points out that the skandhas cannot be regarded as separate parts, out of which an individual is composed, for, only as different aspects of an indivisible process, for, according to the Pali Canon: “What one feels, that one perceives, and what one perceives, that one is conscious of.”6

Lạt ma Govinda chỉ ra rằng các uẩn không thể được coi là những phần riêng biệt, mà một cá nhân được cấu tạo nên, mà chỉ là những khía cạnh khác nhau của một tiến trình không thể phân chia, vì, theo Kinh điển Pali: “Những gì người ta cảm thấy là những gì người ta nhận thức, và những gì người ta nhận thức là những gì người ta ý thức.”

The personal self is said to be impermanent, since like all phenomena, is dependent on the process of lawful change, or principle of causality. Arising from this principle, the theory of karma, which balances present circumstances against the results of past actions, holds that our present life is due to the impressions of the karma of the past life, and that it will in turn shape our future. As Lama Govinda describes it:

Cái tôi cá nhân được xem là vô thường, vì như mọi hiện tượng, nó phụ thuộc vào quá trình thay đổi hợp pháp, hoặc nguyên lý nhân quả. Xuất phát từ nguyên lý này, lý thuyết nghiệp quả, vốn cân bằng hòan cảnh hiện tại trên kết quả của các hành động trong quá khứ, cho rằng cuộc sống hiện tại của chúng ta là do những ấn tượng của karma của kiếp sống quá khứ, và nó sẽ biến đổi tương lai của chúng ta. Như Lạt Ma Govinda miêu tả nó:

“Just as a potter creates the shapes of pots, so we form our character and our destiny, or, more correctly, our karma, the outcome of our deeds in works, words and thoughts.... Skandhas, the group of mental formations... as a result of those volitional acts, become a cause of new activity and constitute the actively directing principle or character of a new consciousness.”7

“Như một thợ làm gốm tạo ra các chậu, vì vậy chúng ta tạo nên cá tính và vận mệnh của chúng ta, hoặc đúng hơn là nghiệp quả của chúng ta, kết quả của hành động của chúng ta trong công việc, lời nói và suy nghĩ.... Các uẩn, nhóm các sự hình thành tâm trí... như là kết quả của những hành vi có chủ ý, trở thành một nguyên nhân của hoạt động mới và tạo thành nguyên tắc chỉ đạo hoặc nhân vật chủ động của một ý thức mới8“.

“From this follows the dynamic nature of consciousness and existence, which can be compared to a river which, in spite of its continually changing elements, keeps up the direction of its movement and preserves its relative identity.... [This is] the stream of existence or, more correctly, of becoming — in which all experiences or contents of consciousness have been stored since beginningless time, in order to reappear in active, waking consciousness whenever the conditions and mental associations call them forth. ” 9

“Từ đó, bản chất năng động của tâm thức và sự tồn tại bước theo, nó có thể so sánh với một dòng sông, mặc dù các yếu tố thay đổi liên tục của nó, vẫn theo hướng di chuyển của nó và giữ được bản sắc tương đối của nó.... Đây là dòng suối của sự hiện tồn hoặc, chính xác hơn, là nơi mà tất cả kinh nghiệm hay nội dung của tâm thức đã được lưu trữ từ thời điểm không có bắt đầu, để lại xuất hiện trong tâm thức hoạt động, tỉnh thức bất cứ khi nào điều kiện và các liên kết tinh thần gọi chúng ra.”10

“Store Consciousness”

“Tàng thức”

There is another Buddhist teaching which relates to the mysterious nature of these karmic indicators that appear in the auras of children. This is the concept of “store consciousness,”11 the idea that the whole of one’s past experience (both deeds and their fruit) is in some way never lost, but remains stored up at a deep level of consciousness which, though unperceived, is always present in us. (It is perhaps analogous to the ways in which the whole history of our Earth is preserved in its present structure.) Although I do not know to what degree this concept has been developed in Buddhism, from my observation it is a clue to the ways in which karma is accepted by the individual at birth as part of the conditions of that particular life —the pattern which is about to unfold.

Có một giáo lý Phật giáo khác liên quan đến bản chất bí ẩn của các chỉ báo nghiệp quả này xuất hiện trong hào quang của trẻ em. Đây là khái niệm “tàng thức”12, ý tưởng rằng toàn bộ kinh nghiệm quá khứ của một người (cả hành động lẫn kết quả) đều không bao giờ mất đi, mà vẫn được lưu giữ ở mức độ sâu thẳm của tâm thức, mặc dù chưa được nhận thức, luôn luôn hiện diện trong chúng ta. Mặc dù tôi không biết mức độ khái niệm này đã được phát triển trong Phật giáo, từ quan sát của tôi, nó là một đầu mối cho những cách trong đó nghiệp quả được chấp nhận bởi cá nhân khi sinh là một phần của các điều kiện của cuộc sống đặc biệt đó—khuôn mẫu sắp mở ra.

So when I see these formations in the aura of a child, I perceive them as the reflections of the seeds of individuality which originate at the deepest level of the self. They go far beyond the inheritance of physical characteristics. It is now acknowledged that the genes carry some emotional predispositions — tendencies towards certain kinds of emotional or mental response. We sometimes see traits of the parents reflected in the children, and this is not necessarily the result of parental influence. One cannot say that they are inherited, but rather that the genetic factors are hospitable to the development of such characteristics: the predisposition is there, as in musical families, where the environment fosters it. All this is represented in the karmic indicators, for of course the family that one is born into is a matter of karma.

Vì vậy, khi tôi nhìn thấy những sự hình thành này trong hào quang của một đứa trẻ, tôi nhận thấy chúng là những phản chiếu của các hạt giống cá thể có nguồn gốc ở mức sâu nhất của bản ngã. Chúng vượt xa sự thừa kế của các đặc tính vật lý. Bây giờ người ta thừa nhận rằng các gen mang một số khuynh hướng cảm xúc—xu hướng đối với một số loại phản ứng cảm xúc hoặc tâm thần. Chúng ta đôi khi nhìn thấy những đặc điểm của cha mẹ phản ánh ở trẻ em, và điều này không nhất thiết là kết quả của ảnh hưởng của cha mẹ. Người ta không thể nói rằng chúng được thừa kế, mà là các yếu tố di truyền thích ứng với sự phát triển của những đặc điểm như vậy: sự có mặt của nó cũng giống như trong các gia đình nhạc kịch, nơi mà môi trường thúc đẩy nó. Tất cả những điều này được trình bày trong các chỉ báo nghiệp quả, vì dĩ nhiên gia đình người đó sinh ra là vấn đề nghiệp.

In the descriptions of children that follow, everything which I predicted at the time about their future (whether right or wrong, and, as I have said, I was sometimes wrong) was based on my observation of these karmic indicators. On the other hand, such things as temperament, potentialities, and the emotional qualities or personal characteristics of the child show up in the colors of the aura itself.

Trong những mô tả về những đứa trẻ tiếp theo, tất cả những gì tôi dự đoán vào thời điểm tương lai của họ (đúng hay sai, và, như tôi đã nói, đôi khi tôi sai) dựa trên sự quan sát của tôi về những chỉ báo nghiệp quả này. Mặt khác, những điều như tính khí, tiềm năng, và phẩm chất cảm xúc hoặc đặc điểm cá nhân của đứa trẻ thể hiện trong màu sắc của hào quang.

Potentialities

Tiềm năng

In looking at the aura of a small child, therefore, I get a general idea of what the child’s potentialities will be — whether artistic or intellectual, for example —but I cannot tell how they will develop. I could make mistakes about the ways in which these potentialities will manifest themselves, for they unfold gradually and sometimes never become fully realized in the day-to-day activities and experiences of a person’s life. It is here that karma plays a part, for the circumstances in which we find ourselves may not be conducive to the flowering of a talent or predisposition we were born with.

Khi nhìn vào hào quang của một đứa trẻ nhỏ, tôi có một ý tưởng chung về những tiềm năng của đứa trẻ—ví dụ như nghệ thuật hay trí tuệ—nhưng tôi không thể nói nó sẽ phát triển như thế nào. Tôi có thể mắc sai lầm về những cách mà những tiềm năng này sẽ tự biểu hiện, vì chúng phát triển từ từ và đôi khi không bao giờ được thực hiện đầy đủ trong các hoạt động hàng ngày và trong những kinh nghiệm của cuộc sống của một người. Chính ở đây mà nghiệp quả chỉ giữ vai trò phần nào, vì hoàn cảnh mà chúng ta sống có thể không có lợi cho sự nở hoa của một tài năng hay khuynh hướng mà chúng ta có khi sinh ra.

The interaction between mind and emotion, which I have already talked about, is an energy exchange that is always conditioned in some way by an individual’s basic pattern, inherent from birth. But this interaction is affected by a person’s environment, as for example, a childhood in which emotions have been repressed. There is always in us a mixture of the characteristics we were born with and the conditioning which overlays these characteristics as a result of our experience. This observation almost goes without saying, since it is so widely recognized as the nature-nurture interplay in personality development.

Sự tương tác giữa trí tuệ và cảm xúc, mà tôi đã đề cập, là sự trao đổi năng lượng luôn luôn bị hạn định theo một cách nào đó bởi mô hình cơ bản của một cá nhân, vốn có từ khi sinh ra. Nhưng sự tương tác này bị ảnh hưởng bởi môi trường của một người, ví dụ, thời thơ ấu mà cảm xúc đã bị đè nén. Luôn luôn có trong chúng ta một hỗn hợp của các đặc tính chúng ta sinh ra cùng với điều kiện chồng lên các đặc tính này như là kết quả của kinh nghiệm của chúng ta. Quan sát này gần như không cần nói, vì nó được công nhận rộng rãi như là sự tương tác nuôi dưỡng bản chất trong phát triển nhân cách.

Some people are strong enough to overcome the handicaps with which they were born, and thus can remain unaffected even by a very negative environment. On the other hand, people born with a brilliant intellect may be deeply afraid of their emotions, a condition which is probably the result of their upbringing. So when one sees the shadowy presence of the adult within the child, one cannot say with precision how that presence will eventually emerge, or what its exact features and behavior will be.

Một số người đủ mạnh để vượt qua những khó khăn mà họ sinh ra với, do đó có thể không bị ảnh hưởng ngay cả bởi một môi trường rất tiêu cực. Mặt khác, những người sinh ra với một trí tuệ rực rỡ có thể sợ những cảm xúc của họ một cách sâu sắc, một điều kiện có lẽ là hậu quả của sự giáo dục của họ. Vì vậy, khi người ta nhìn thấy sự hiện diện mờ ảo của người lớn trong đứa trẻ, người ta không thể nói chính xác sự hiện diện đó cuối cùng sẽ xuất hiện ra như thế nào, hoặc những đặc điểm và hành vi chính xác của nó.

Emotional Vulnerability

Dễ Bị Tổn thương cảm xúc

Some babies and small children are vulnerable to the emotions of others because they cannot as yet understand their causes. If, for example, children are subjected to persistent criticism by their parents, they may easily interpret this as disapproval or rejection, whereas it may in fact arise from the parents’ interest and desire that the children should succeed. The effect on a child’s emotional field, however, will be to instill a continual state of anxiety, and if this persists for a long period of time it can be very inhibiting.

Một số trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ dễ bị tổn thương trước những cảm xúc của người khác bởi vì chúng không thể hiểu được nguyên nhân của chúng. Ví dụ, nếu trẻ em phải chịu sự chỉ trích dai dẳng của cha mẹ, chúng có thể dễ dàng giải thích điều này là sự không chấp thuận hoặc từ chối, trong khi thực tế nó có thể phát sinh từ sự quan tâm của cha mẹ và mong muốn rằng trẻ sẽ thành công. Tuy nhiên, ảnh hưởng trên trường tình cảm của đứa trẻ sẽ là thấm nhuần trạng thái lo lắng liên tục, và nếu điều này kéo dài trong một thời gian dài nó có thể rất ức chế.

I have found that many parents do not realize the effects of their own emotions upon their children. If a parent has a sudden flash of anger at a child (which may be entirely justified), the outburst will trigger a momentary strong interaction, but the anger will usually dissipate fairly quickly. But if a parent expresses constant disapproval of the child, this can not only cause resentment but, more importantly, can so undermine the child’s self-confidence as to affect it for the rest of its life.

Tôi đã thấy rằng nhiều bậc cha mẹ không nhận ra những ảnh hưởng của cảm xúc của chính mình đối với con cái họ. Nếu một phụ huynh có một cơn tức giận bộc phát với trẻ (có thể là hoàn toàn hợp lý), vụ bùng phát sẽ kích hoạt một sự tương tác mạnh mẽ tạm thời, nhưng cơn giận thường sẽ tiêu tan khá nhanh. Nhưng nếu cha mẹ thể hiện sự không đồng ý liên tục với đứa trẻ, điều này không chỉ có thể gây ra sự oán giận mà quan trọng hơn là làm suy yếu sự tự tin của đứa trẻ để ảnh hưởng đến nó trong suốt quãng đời còn lại.

On the other hand, a loving interaction between parents and children is both stabilizing and energizing. It slowly develops a mutual sensitivity and rapport which has lifelong benefits, for it creates an atmosphere of basic trust.

Mặt khác, sự tương tác yêu thương giữa cha mẹ và con cái vừa làm ổn định và tăng cường sinh lực. Nó dần dần phát triển một sự nhạy cảm lẫn nhau và mối quan hệ có lợi ích suốt đời, vì nó tạo ra một bầu không khí của sự tin tưởng cơ bản.

There is one more general comment I should like to make about the auras. When, in the pictures that follow, we see at the top of the aura the bands of light having to do with inspiration or spiritual perception, this is a reflection of the individual’s potential, but it also represents the link between that person and the timeless self, or with the spiritual dimension of human consciousness. No matter what name we give it, this aspect of a human being is the bridge to a higher reality in which we are all rooted — a bridge which always exists whether we choose to use it or not.

Có một nhận xét chung khác mà tôi nên bổ sung về các hào quang. Khi, trong những hình ảnh tiếp theo, chúng ta thấy ở đỉnh của hào quang có các dải sáng có liên quan đến cảm hứng hoặc nhận thức tâm linh, đây là phản ánh tiềm năng của cá nhân, nhưng nó cũng thể hiện mối quan hệ giữa người đó và bản ngã phi thời gian, hoặc với chiều đo tâm linh của tâm thức con người. Chúng tôi gọi đó bằng tên gì không quan trọng, khía cạnh này của con người là cầu nối đến một thực tế cao hơn, mà tất cả chúng ta bắt nguồn từ đó—một cầu nối luôn tồn tại cho dù chúng ta có chọn sử dụng nó hay không.

1. A Mother and Unborn Child— Một bà mẹ và đứa trẻ chưa sinh

Our first picture represents the aura of a woman of about twenty- two years of age pregnant with a seven-month-old fetus. As you can see, the baby’s aura is quite distinct from the mother’s, although they are interconnected in various ways.

Hình ảnh đầu tiên của chúng ta thể hiện hào quang của một người phụ nữ khoảng hai mươi hai tuổi, có thai với thai nhi 7 tháng tuổi. Như bạn thấy, hào quang của đứa trẻ khá khác biệt với mẹ, mặc dù chúng được kết nối với nhau bằng nhiều cách khác nhau.

Let us first take the mother. Her pregnancy has caused changes in her energy patterns, as might be surmised. The energy valves at the edges of her aura are somewhat enlarged, and they are no longer cone- shaped; they have widened at the base and narrowed at the top. These changes have occurred in order to permit her to take in more energy, and also to protect her from other people’s emotional disturbances, so that her own rhythm will not be affected. In this way her rejection mechanism works more selectively.

Trước tiên, chúng ta hãy xem xét người mẹ. Việc mang thai của cô đã làm thay đổi mô hình năng lượng của cô, như ta có thể đoán. Các van năng lượng ở các cạnh của hào quang hơi mở rộng, và chúng không còn hình nón nữa; chúng đã mở rộng ở phần gốc và thu hẹp ở phần đầu. Những thay đổi này đã xảy ra để cho phép cô nhận nhiều năng lượng hơn, đồng thời bảo vệ cô khỏi những rối loạn cảm xúc của người khác, để nhịp điệu của cô không bị ảnh hưởng. Bằng cách này cơ chế từ chối của cô hoạt động có chọn lọc hơn.

The first general impression of this aura is that it is remarkably clear and uncomplicated. This is partly due to her youth, but to a greater degree to her own nature. As you can see, there is a great deal of pink in her aura, for she was a very loving, giving, sweet girl who was at the moment full of affectionate feelings for her husband and family, and supremely happy to be having a baby. Above the green band the shade of pink is more delicate; it represents her innate capacity for loving response. The large area of a darker pink below the green band reflects the love for her family which dominated her emotions at that time; full of joy at her pregnancy, she was feeling friendly towards the world. This characteristic might not be so prominent in the future.

Ấn tượng đầu tiên của hào quang này là nó rất rõ ràng và không phức tạp. Điều này một phần là do cô còn, nhưng ở mức độ cao hơn là bản chất của cô. Như bạn thấy, có rất nhiều màu hồng trong hào quang của cô, vì cô là một cô gái rất yêu thương, cống hiến, ngọt ngào, ở thời điểm này đầy cảm xúc thương yêu về chồng và gia đình của mình, và rất vui khi có em bé. Trên dải màu xanh lá cây, vết của màu hồng thì tinh tế hơn; nó đại diện cho khả năng bẩm sinh của cô để đáp ứng yêu thương. Khu vực rộng lớn của một màu hồng sẫm bên dưới dải màu xanh lá cây phản ánh tình yêu đối với gia đình cô đã thống trị cảm xúc của cô vào thời điểm đó; đầy niềm vui khi mang thai, cô cảm thấy thân thiện với thế giới. Đặc điểm này có thể sẽ không nổi bật như thế trong tương lai.

The large area of pale green in the upper part of her aura opposite the pink indicates that one of her innate qualities was sympathy or empathy, a characteristic which, together with the pink of affection, shows itself in loving kindness and a wish to be helpful to others. You will see that the color merges into the yellow which appears high above the head on both sides. Yellow is always the color of the mind; in her case it is not present as intellectual power so much as in her ability to relate to people through a kind of sympathetic understanding. This large area of green high in the aura also embodies qualities of openness, and an attitude which accepts and tries to make the best of things. But it must be remembered that the colors in the upper part of her aura are her potentials (she was after all still very young) as well as what she was expressing at the time.

Khu vực rộng của màu xanh nhạt ở phần trên của hào quang của cô đối diện với màu hồng cho thấy một trong những phẩm chất bẩm sinh của cô là sự thông cảm hoặc sự đồng cảm, một đặc điểm, cùng với màu hồng của tình cảm, thể hiện nó trong sự tử tế yêu thương và mong muốn được hữu ích cho người khác. Bạn sẽ thấy rằng màu sắc hòa nhập vào màu vàng xuất hiện cao ở cả hai bên trên đầu. Vàng luôn là màu sắc của trí tuệ; trong trường hợp của cô, nó không phải là sức mạnh trí thức nhiều như khả năng liên quan đến con người thông qua một sự hiểu biết thông cảm. Khu vực rộng lớn màu xanh lá cây trong hào quang cũng thể hiện những phẩm chất của sự cởi mở, và thái độ chấp nhận và cố gắng làm tốt nhất mọi thứ. Nhưng phải nhớ rằng màu sắc ở phần trên của hào quang của cô là tiềm năng của cô (cô vẫn còn rất trẻ) cũng như những gì cô đang thể hiện vào thời điểm đó.

This girl was a devout Catholic, and went to church every day during her pregnancy. This religious devotion shows itself in the blue extending above her head, and also in the lines of deeper blue which penetrate the baby’s aura. These are caused by the prayers she offered daily for the baby’s welfare. It is interesting to note that a baby is usually protected quite fully from outside emotional influences, but in this case, the lines of religious feeling penetrate right through its protective shield.

Cô gái này là một tín đồ Công giáo mộ đạo, và đi nhà thờ hàng ngày trong suốt thời kỳ mang thai. Sự tôn sùng tôn giáo này thể hiện trong phần mở rộng màu xanh phía trên đầu cô, cũng như những đường màu xanh sâu thẳm xuyên qua hào quang của em bé. Đó là do những lời cầu nguyện mà cô đã khẩn cầu hàng ngày cho hạnh phúc của đứa trẻ. Điều thú vị cần lưu ý là một đứa trẻ thường được bảo vệ hoàn toàn từ những ảnh hưởng cảm xúc bên ngoài, nhưng trong trường hợp này, những đường cảm xúc tôn giáo xâm nhập ngay qua khiên chắn bảo vệ của nó.

Her green band shows that she was quite practical and capable, but its pale color indicates that she was not using this ability much at the moment. The lines covering the band and descending into the lower part of the aura indicate that her action and interest were all turned inward toward the baby, and that most of her energy was going in this direction. All this would change once the baby was born.

Dải màu xanh lá cây cho thấy cô khá thực tế và có năng lực, nhưng màu của nó nhạt chỉ ra rằng cô đã không sử dụng khả năng này nhiều vào lúc này. Các đường bao quanh dải và đi xuống phần dưới của hào quang cho biết rằng hành động và sự quan tâm của cô đều quay vào trong hướng về em bé, và hầu hết năng lượng của cô đi theo hướng này. Tất cả những điều này sẽ thay đổi khi đứa bé chào đời.

At the bottom of the aura, near and below the feet, one always sees the dark colors which reveal traces of selfishness, for very few of us are completely free of self-interest. In her case there is rather less than usual. It is represented in the streak of brown low down on the left, which results from her occasional feeling that her family is a burden she wishes she could get rid of; it is mixed with the dark blue of strain caused by the fact that she had been forcing herself to keep on working when she did not feel like it. In her case, the separation of the gray, blue, brown and green streaks does not give an accurate picture, for in actuality these colors were mixed together in a cloud-like formation. The difficulty with trying to portray such features of the aura is that it is impossible to mix different pigments together without losing their individual character, whereas in the aura the colors always remain distinct even when they are mixed together.

Ở dưới cùng của hào quang, gần và dưới bàn chân, người ta luôn nhìn thấy những màu tối sẫm tiết lộ dấu vết của tính ích kỷ, vì rất ít người trong chúng ta hoàn toàn thoát khỏi nó. Trong trường hợp của cô nó ít hơn bình thường. Nó được biểu hiện dưới màu nâu thấp ở bên trái, do thỉnh thoảng cô cảm thấy rằng gia đình cô là một gánh nặng mà cô mong muốn có thể thoát khỏi; nó trộn với màu xanh lam đậm của căng thẳng gây ra do thực tế là cô đã buộc mình để tiếp tục làm việc khi cô không cảm thấy không thích nó. Trong trường hợp của cô, sự phân chia các vệt màu xám, xanh dương, nâu và xanh lá cây không đưa ra một bức tranh chính xác, vì trên thực tế những màu này được trộn lẫn trong một hình dạng giống như đám mây. Điều khó khăn khi cố gắng miêu tả các đặc điểm của hào quang là ta không thể kết hợp các sắc tố khác nhau vào nhau mà không làm mất đi tính chất cá nhân của chúng, trong khi ở trong hào quang, màu sắc luôn luôn riêng biệt ngay cả khi chúng được trộn lẫn với nhau.

The patch of gray indicates that her early youth was marred by a time of weariness and depression, complicated by worries about people she was fond of. The fact that she was not entirely free from this worry is shown by the pink whirls to the left of her feet. One of these is somewhat higher up in the aura, within an area of blue, which shows that she was determined to embark on a course of action which might create some conflict with those she was fond of.

Miếng màu xám cho thấy tuổi trẻ ban đầu của cô đã bị hư hỏng do thời gian mệt mỏi và trầm cảm, phức tạp bởi những lo lắng về những người mà cô yêu thích. Thực tế là cô không hoàn toàn thoát khỏi lo lắng này được thể hiện bởi những cơn lốc màu hồng ở bên trái chân của cô. Một trong số đó có phần cao hơn trong hào quang, trong một khu vực màu xanh lam, cho thấy cô đã quyết tâm bắt tay vào một hành động có thể tạo ra một số mâu thuẫn với những người cô thích.

On the opposite side of her aura, the large area of yellow-green shows that she had to work while she was quite young. Its grayish tone, particularly toward the bottom, indicates that the work she had to do was dull and monotonous, and also that some of her associations were with people who were inconsiderate and had a depressing effect on her. The gray plume was probably caused by an illness in the not too distant past, which sapped her energy and made her fearful that she might not be strong enough to do everything that was expected of her. But I saw this as only a temporary condition which would pass out of her aura quite soon under the influence of her pregnancy.

Ở phía đối diện của hào quang của cô, khu vực rộng lớn của màu vàng-xanh lá cho thấy rằng cô đã phải làm việc trong khi cô còn khá trẻ. Tông màu xám của nó, đặc biệt là về phía dưới, cho thấy công việc cô phải làm là tẻ nhạt và đơn điệu, và cũng có thể là một số liên kết của cô là với những người thiếu ân cần và có một ảnh hưởng đáng buồn với cô. Chùm màu xám có thể là do bệnh tật trong quá khứ không xa lắm, làm mất năng lực của cô và làm cô sợ rằng cô có thể không đủ mạnh để làm tất cả mọi thứ được mong đợi về cô. Nhưng tôi đã nhìn thấy điều này chỉ là một điều kiện tạm thời có thể vượt qua khỏi hào quang khá sớm dưới ảnh hưởng của sự mang thai của cô.

Although I had never seen this girl before she sat for us, I could tell immediately that she was fundamentally a strong, healthy, stable and well-balanced girl who exhibited few signs of stress. This is shown by the fact that the clear colors of her lower aura flow right through to the edges. This is remarkable, because I later learned that she had been born in the slums of New York City with no material advantages whatsoever, so that from her early teens she had to work very hard under difficult conditions. Even in childhood she had the responsibility of providing for other members of her family, but she seldom begrudged them the effort involved, and had no resentment whatsoever.

Mặc dù tôi chưa bao giờ nhìn thấy cô gái này trước khi cô ngồi cho chúng tôi, tôi có thể nói ngay rằng về cơ bản cô là một cô gái mạnh mẽ, khỏe mạnh, ổn định và cân bằng, người có ít dấu hiệu căng thẳng. Điều này được thể hiện bởi thực tế là các màu sắc rõ ràng của dòng khí hào quang thấp chảy đến các cạnh. Điều này rất đáng chú ý, bởi vì sau này tôi biết rằng cô đã được sinh ra trong khu ổ chuột của thành phố New York không có lợi thế vật chất nào cả, do đó từ những năm đầu thanh thiếu niên cô đã phải làm việc rất cực trong các điều kiện khó khăn. Ngay cả trong thời thơ ấu, cô cũng có trách nhiệm cung cấp cho các thành viên khác trong gia đình của mình, nhưng cô hiếm khi ghen tị với họ về những nỗ lực, và không có sự oán giận.

She had very little education and thus few opportunities to develop her mind — a fact which I deduced from the pale color of the yellow and its position high in the aura. But nevertheless she was a sensible girl. In spite of what most people would have considered a hard life, she had no bitterness or self-pity within her, but was instead sweet, simple, cheerful and loving. I have rarely seen anyone with such a giving nature. This was her unique quality.

Cô được học rất ít và do đó có ít cơ hội để phát triển trí óc của cô—một thực tế mà tôi đã suy ra từ màu nhạt của màu vàng và vị trí cao trong hào quang. Nhưng dù sao thì cô cũng là một cô gái nhạy cảm. Mặc dù hầu hết mọi người nghĩ đó là một cuộc đời khó khăn, cô không hề cay đắng hay thương hại bản thân, mà thay vào đó là sự ngọt ngào, đơn giản, vui vẻ và yêu thương. Tôi hiếm khi nhìn thấy bất cứ ai có tính chất hiến tặng như vậy. Đây là phẩm chất duy nhất của cô.

This is not to say that she was not depressed occasionally, or that she did not have her difficulties. Her circumstances were still poor, and life cannot have been easy for her. She sometimes worried about her baby’s future, a concern which shows itself in the gray mixed with the rose-pink in the lower aura. The reddish vortices on the lower left represent little irritations, such as the lack of money, but the fact that these are on the surface rather than more deeply embedded in the aura indicates that they were only temporary and would disappear in a day or two. On the whole, the troubles this girl had suffered in the past had remarkably little permanent effect on her.

Điều này không có nghĩa là cô không có đôi khi bị trầm cảm, hoặc rằng cô không gặp khó khăn. Hoàn cảnh của cô vẫn còn nghèo nàn, và cuộc sống không thể dễ dàng cho cô. Đôi khi cô lo lắng về tương lai của con mình, một mối quan tâm thể hiện chính nó trong hỗn hợp màu xám trộn với màu hồng-đỏ trong phần hào quang thấp hơn. Các xoáy màu đỏ ở phía dưới bên trái đại diện cho một ít sự kích thích, chẳng hạn như việc thiếu tiền, nhưng thực tế là chúng nằm trên bề mặt chứ không phải nhúng sâu trong hào quang chỉ ra rằng chúng chỉ là tạm thời và sẽ biến mất trong một hoặc hai ngày. Nói chung, những rắc rối mà cô gái này đã phải gánh chịu trong quá khứ đã có ít ảnh hưởng đáng kể đến cô.

One of the most interesting things about this aura is the presence of two configurations which you will see symmetrically placed on either side above the green band. I have already spoken of the karmic indicators which appear in the auras of children and foreshadow their future in some mysterious way. In this case, because the baby’s karma is still entirely dependent on the mother, these indicators appear in her aura, although they are connected with the baby by lines of energy. When you think of it, this is not so surprising, since they represent the patterning of his future karma and this is not affecting the baby much as yet. And since there is always a karmic link between mother and child, these indicators are also acting indirectly upon her. At the moment of the child’s birth, they will vanish from her aura and reappear within that of the baby, as may be seen in the infant’s picture which follows this.

Một trong những điều thú vị nhất về hào quang này là sự hiện diện của hai cấu hình mà bạn sẽ thấy đối xứng ở hai bên trên dải màu xanh lá cây. Tôi đã nói về các chỉ báo nghiệp quả xuất hiện trong hào quang của đứa trẻ và báo trước tương lai của chúng một cách bí ẩn. Trong trường hợp này, vì nghiệp quả của đứa trẻ vẫn còn phụ thuộc hoàn toàn vào người mẹ, những chỉ báo này xuất hiện trong hào quang của cô, tuy chúng liên kết với đứa trẻ bằng những đường năng lượng. Khi bạn nghĩ về nó, điều này không đáng ngạc nhiên, vì chúng đại diện cho khuôn mẫu của nghiệp quả tương lai của nó và điều này không ảnh hưởng đến đứa trẻ ngay bây giờ. Và vì luôn có một liên kết nghiệp quả giữa mẹ và con, các chỉ báo này cũng tác động gián tiếp lên cô. Vào lúc sinh con, chúng sẽ biến mất khỏi hào quang của cô và tái xuất hiện bên trong hào quang đứa trẻ, như thể hiện trong hình ảnh của đứa trẻ tiếp theo.

At this stage the baby’s future is foreshadowed, as it were, by the lines of light which connect the karmic indicators to his aura. As I said before, these configurations represent the tendencies which the baby will have to deal with in the future, and contain images that relate to people and events that lie ahead. In a fetus this close to term, certain patterns are just beginning to be worked into the child’s psyche, or emotional field, impregnating it even before he is born, for these patterns are practically unavoidable. (You will notice that I refer to the baby as “he,” because in this case I was quite sure that it would be a boy.)

Ở giai đoạn này tương lai của em bé được báo trước, như nó là, bởi những đường ánh sáng kết nối các chỉ báo nghiệp quả với hào quang của cậu ta. Như tôi đã nói, những cấu hình này thể hiện những khuynh hướng mà đứa bé sẽ phải giải quyết trong tương lai và chứa những hình ảnh liên quan đến con người và các sự kiện nằm ở phía trước. Trong thai nhi điều này gần xảy ra, một số mô hình nào đó bắt đầu làm việc trong tâm lý của đứa trẻ, hoặc trong trường cảm xúc, thấm vào nó ngay cả trước khi nó được sinh ra, vì những mô hình này là không thể tránh khỏi. (Bạn sẽ nhận thấy rằng tôi đề cập đến em bé là “cậu ta”, bởi vì trong trường hợp này tôi đã khá chắc chắn rằng nó sẽ là một cậu bé.)

From my point of view, karma—and indeed all our actions — represents releases of energy, but this energy is not necessarily physical. It can be generated at different levels of consciousness. At birth, the soul or self assumes what it will work out —take upon itself— both in the way of constructive energy as well as destructive. Thus the karmic pattern begins to unfold. The mistake we make lies in thinking that destructive or difficult patterns are “evil.” Being born with a handicap, for instance, is from the immediate point of view bad karma, but long-term it can represent an opportunity for inner growth.

Theo quan điểm của tôi, nghiệp quả—và thực ra là tất cả hành động của chúng ta—thể hiện sự giải phóng năng lượng, nhưng năng lượng này không nhất thiết là vật chất. Nó có thể được tạo ra ở các mức độ khác nhau của tâm thức. Khi sinh, linh hồn hay chân ngã thừa nhận những gì nó sẽ thực hiện—tự thực hiện—cả trên con đường của năng lượng xây dựng cũng như phá hoại. Như vậy các mô hình nghiệp quả bắt đầu khai mở. Chúng ta sai lầm khi nghĩ rằng các mô hình phá hoại hay khó khăn là “xấu xa”. Ví dụ, từ quan điểm trước mắt, sinh ra với một khuyết tật là nghiệp quả xấu, nhưng về lâu dài nó có thể thể hiện một cơ hội để phát triển bên trong.

The actual aura of the baby is represented by the strong, dark, concentric bands of colors in the center of the picture. Surrounding these is an opalescent cloud of delicate colors. This is the protective device I mentioned previously, which shields the baby from emotional shocks and might be thought of as the astral equivalent of the placental barrier. Although it is permeable, especially by higher energies, it protects the baby from the worst effects if the mother should be subject to trauma or to violent emotional swings. In other words, if there were destructive forces within the mother, which is unfortunately sometimes the case, this barrier would prevent them from destroying the astral fetus, although some negative effects might get through.

Hào quang thực sự của em bé được thể hiện bằng các dải màu đồng tâm đậm, mạnh mẽ, ở trung tâm của hình ảnh. Xung quanh đó là một đám mây màu nâu sáng với màu sắc tinh tế. Đây là thiết bị bảo vệ mà tôi đã đề cập trước đó, nó che chắn cho em bé khỏi những cú sốc cảm xúc và có thể được xem là phần tương đương cảm xúc của nhau thai. Mặc dù có thể thấm qua, đặc biệt là bởi các năng lượng cao hơn, nó bảo vệ bé khỏi những hậu quả tồi tệ nhất nếu người mẹ phải chịu chấn thương hoặc những cú đánh cảm xúc mạnh mẽ. Nói cách khác, nếu có những lực lượng phá hoại bên trong người mẹ, một điều đáng tiếc đôi khi xảy ra, rào cản này sẽ ngăn cản chúng phá hủy thai nhi, mặc dù một số tác động tiêu cực có thể xuyên qua được.

The yellow in the fetal area does not in this case stand for intellect; it is rather a reflection of the tremendous amount of prana (life energy) that is being poured into the baby. The green lines of force through the middle of the aura are an indication of the energy exchange between the mother and child at the emotional level, but you can see that — unlike the radiant effects of her prayers — they do not penetrate the opalescent cloud which is protecting the baby. In fact, the mother’s religious devotion only reaches the baby because it is energy from a much higher level.

Màu vàng trong vùng bào thai trong trường hợp này không phải trí tuệ; nó là một sự phản ánh một lượng lớn prana (sinh lực) đang được đổ vào em bé. Các đường kẻ màu xanh lá cây xuyên qua giữa hào quang là dấu hiệu của trao đổi năng lượng giữa mẹ và con ở mức độ cảm xúc, nhưng bạn có thể thấy rằng—không giống như những hiệu ứng rực rỡ của những lời cầu nguyện—chúng không xuyên qua đám mây màu nâu là bảo vệ em bé. Trên thực tế, sự tôn sùng tôn giáo của người mẹ chỉ đến với em bé vì đó là năng lượng từ một cấp độ cao hơn nhiều.

Because this picture is a two-dimensional representation of a three- dimensional form, the baby’s aura looks like a flat disk, but in reality it is a round globe formed of concentric spheres of color. At its heart there is a central sphere of purple/blue, which represents its focus of energy. This center is linked with the baby’s higher self or soul, which at this stage of development is still detached from the baby.

Bởi vì hình ảnh này là một thể hiện hai chiều của một hình thức ba chiều, hào quang của đứa trẻ trông giống như một đĩa phẳng, nhưng trên thực tế nó là một quả cầu tròn hình thành với các hình cầu đồng tâm. Ở tâm của nó có một quả cầu trung tâm màu tím / xanh dương, thể hiện tập trung năng lượng. Trung tâm này liên hệ với Chân ngã hày linh hồn của đứa trẻ, mà ở giai đoạn phát triển này vẫn còn tách khỏi em bé.

Around this center extend three colored spheres. The innermost one is green, the next is rose, and the outermost is blue, and the whole aura is in continuous pulsating movement. In an unborn child, the aura seems always to be circular in structure and slowly rotating, for the emotions are as yet enfolded, complete in themselves, and do not extend outward into the world of experience.

Xung quanh trung tâm này là ba quả cầu màu. Quả cầu trong cùng màu xanh lá cây, tiếp theo là màu hồng, và quả cầu ngoài cùng màu xanh, và toàn bộ hào quang đang trong chuyển động đập liên tục. Trong một đứa trẻ chưa sinh, hào quang dường như luôn luôn có hình tròn và quay chậm, vì những cảm xúc vẫn chưa được khai mở, hoàn chỉnh và không vươn ra ngoài vào thế giới của trải nghiệm.

The colors here are very intense, and this told me that the baby would have a strong and definite personality. The dark shade of green indicates practicality; I predicted that he would be able to accomplish a good deal because his concentration would be in the physical world. The dark rose indicates a deeply affectionate nature, while the strong blue presages an equally strong will and a forceful personality that might on occasion become domineering. The aura through-out is most definite, and indicates a child that will develop into a strong, stable, forceful but kind and affectionate man.

Những màu sắc ở đây rất mãnh liệt, và điều này nói với tôi rằng đứa trẻ sẽ có một tính cách mạnh mẽ và chắc chắn. Bóng sậm của màu xanh lá cây cho biết tính thực tế; Tôi dự đoán rằng cậu ấy sẽ có thể đạt được nhiều thành quả tốt bởi vì sự tập trung của anh ấy sẽ ở trong thế giới vật chất. Mà hồng tối cho thấy một bản chất tình cảm sâu sắc, trong khi màu xanh lam mạnh mẽ cho thấy một ý chí mạnh mẽ và một tính cách mạnh mẽ, đôi khi có thể trở nên độc đoán. Hào quang xuyên qua là rõ ràng nhất, và cho thấy một đứa trẻ sẽ phát triển thành một người đàn ông mạnh mẽ, ổn định, mạnh mẽ nhưng tử tế và tình cảm.

In the case of this baby, I predicted that he would be a ward politician, or occupy some position where he would influence a considerable number of people. I was wrong in this, because I learned much later that he had become a scientist, but in another way I was right, because he did work with the materials of the physical world, where I said his concentration would be. Although I never saw mother or child again, it was reported to me that he had a successful career, and that he became the mainstay of a large family who looked to him for guidance and support.

Trong trường hợp của đứa trẻ này, tôi đã dự đoán rằng ông sẽ là một chính trị gia địa phương, hoặc giữ một vị trí sẽ ảnh hưởng đến một số lượng đáng kể người. Tôi đã sai trong việc này, vì sau này tôi biết được rằng ông đã trở thành một nhà khoa học, nhưng theo một cách khác tôi đã đúng, bởi vì ông đã làm việc với vật chất của thế giới vật lý, nơi mà tôi đã nói ông sẽ tập trung vào. Mặc dù tôi chưa bao giờ gặp lại mẹ hay con, người ta đã báo với tôi rằng anh ấy đã có một sự nghiệp thành công, và rằng anh đã trở thành chỗ tựa của một gia đình lớn vốn hướng về anh để được hướng dẫn và hỗ trợ.

2. A Seven-Months-Old Baby—Một đứa trẻ bảy tháng tuổi

Plate 2 shows the aura of a seven-month-old boy, a healthy and vigorous child.

Hình 2 cho thấy hào quang của một cậu bé bảy tháng tuổi, một đứa trẻ khỏe mạnh và mạnh mẽ.

After birth the aura undergoes certain radical changes. In the unborn child, the whole aura was enfolded within the bands of color which represented his fundamental character traits, for as yet it was without contact with the world of experience. From the moment of birth this situation changes, for with the first breath the baby begins to interact with its environment and to feel this interaction. The basic emotions reorganize themselves and begin the process of unfoldment.

Sau khi sinh hào quang trải qua những thay đổi cơ bản nhất định. Ở đứa trẻ chưa sinh, toàn bộ hào quang được bao bọc trong các dải màu đại diện cho đặc điểm tính tình cơ bản của nó, vì nó hiện vẫn chưa có sự tiếp xúc với thế giới kinh nghiệm. Từ lúc sinh ra, tình trạng này thay đổi, vì với hơi thở đầu tiên, em bé bắt đầu tương tác với môi trường của nó và cảm nhận được sự tương tác này. Những cảm xúc cơ bản tự sắp xếp lại và bắt đầu quá trình khai mở.

At seven months, this baby was starting to reach out to others, and to respond to this experience. The shape of the aura is in the first stage of transition from the sphere of the unborn child, but its form is still much more rounded than that of an adult. The color distribution is also quite different, for in an infant the shades are difficult to distinguish. They tend to blend and merge with one another, for babies’ emotions are very volatile; they can cry one moment and laugh the next. The whole aura has a translucent quality that is difficult to reproduce; it has somewhat the effect of a softly glowing opal, in which flashes of color come and go.

Khi bảy tháng, đứa trẻ này bắt đầu hướng đến những người khác, và đáp lại những trải nghiệm này. Hình dạng của hào quang đang ở giai đoạn đầu chuyển tiếp từ hình cầu của đứa trẻ chưa sinh, nhưng hình dạng của nó vẫn còn tròn hơn nhiều so với người lớn. Sự phân bố màu cũng khá khác nhau, vì trong trẻ sơ sinh các sắc thái khó phân biệt. Chúng có xu hướng pha trộn và hợp nhất với nhau, vì cảm xúc của bé rất thay đổi; Chúng có thể khóc vào lúc này và sau đó lại cười. Toàn bộ hào quang có tính chất trong mờ khó vẽ lại; nó có phần nào ảnh hưởng của một viên ngọc mắt mèo ánh sáng dịu nhẹ, trong đó những tia màu xuất hiện rồi biến mất.

Around the upper part of the body and the head there is an extensive area of yellow, which shows that the baby was beginning to use his mind to explore his environment. Although his powers of thinking were as yet limited, the color shows that he would have a good intelligence. The larger area of pink represents affection; this baby had known nothing but loving care, and the pink represents his free response. He was a strong, lively baby, and on the whole very good-tempered.

Xung quanh phần trên của cơ thể và đầu có một khu vực màu vàng rộng lớn, cho thấy rằng bé đang bắt đầu sử dụng trí óc của mình để khám phá môi trường của mình. Mặc dù sức mạnh tư duy của nó còn hạn chế, màu sắc cho thấy nó có trí thông minh tốt. Khu vực rộng hơn của màu hồng tượng trưng cho tình cảm; em bé này đã không biết gì ngoài sự chăm sóc yêu thương, và màu hồng đại diện cho phản ứng tự nguyện của nó. Nó là một đứa trẻ khoẻ mạnh, sinh động, và trên tất cả, rất tốt bụng.

The other colors surrounding the top of the aura, pale blue-green and lavender, are vague and undeveloped. They represent the baby’s connection with his spiritual background — a semi-conscious presence that broods over all very young children for a period of time.

Các màu khác xung quanh phần đỉnh của hào quang, màu xanh lam-xanh lá nhạt và hoa oải hương (lavender), còn mờ và chưa phát triển. Chúng thể hiện mối quan hệ của em bé với nền tảng tinh thần của nó—một sự hiện diện bán ý thức đang ấp ủ tất cả những trẻ nhỏ trong một thời gian.

The green band which is a feature of all adult auras has not yet formed, because the infant has not learned to express himself in the physical world or to exercise any control over his environment. At this age, in fact, the colors of the aura are encapsulated or inward-turned, rather than discharging their energy into the general field. This is in one way a protection for the baby against emotional shocks; in another it is a result of the basic selfishness or self-centeredness (shown in the patch of brown at the bottom of the aura) that is almost a necessary characteristic of all small children, who must develop their sense of ego in order to learn. Very small children think almost entirely in terms of their own wants; as they grow older and reach out to others and to the world around them their auras will open up.

Dải xanh vốn là một đặc điểm của tất cả các hào quang trưởng thành chưa được hình thành, bởi vì đưa trẻ sơ sinh chưa học cách thể hiện mình trong thế giới vật lý hoặc để thực hiện bất kỳ sự kiểm soát nào ở môi trường của mình. Thực tế, ở lứa tuổi này màu sắc của hào quang được che phủ hoặc hướng vào bên trong thay vì thải năng lượng của chúng vào trường tổng quát. Đây là một cách bảo vệ cho em bé chống lại các cú sốc cảm xúc; mặt khác, đó là kết quả của sự ích kỷ cơ bản hoặc sự tự quan tâm (thể hiện ở mảng nâu dưới cùng của hào quang) gần như là một đặc điểm cần thiết của tất cả trẻ nhỏ, vốn phải phát triển ý thức về bản ngã để học hỏi. Trẻ rất nhỏ hầu như suy nghĩ hoàn toàn theo nhu cầu riêng của chúng; khi chúng lớn lên và tiếp xúc với người khác và với thế giới xung quanh, hào quang của chúng sẽ mở ra.

The concentric bands of strong color, which in the unborn child represented its basic characteristics, undergo a transformation at birth. In the baby, they are replaced by a series of small petals or wing like formations, which emerge from the very center of the aura. These petals, which are not really so rigid or definite as they appear in the picture, are a feature of the auras of all very young children; they represent the seeds of the future emotional life and indicate temperament and potential capacities. The number varies from individual to individual; four or five is usual.

Các dải đồng tâm màu mạnh mẽ, ở em bé chưa sinh ra đại diện cho các đặc tính cơ bản của nó, khi sinh trải qua quá trình chuyển đổi. Ở em bé, chúng được thay thế bởi một loạt các cánh hoa nhỏ hoặc các hình thể dạng cánh, hiện lên từ chính trung tâm của hào quang. Những cánh hoa, không thực sự cứng nhắc hoặc rõ nét như chúng xuất hiện trong bức hình, là một nét đặc trưng của hào quang của tất cả trẻ nhỏ; chúng đại diện cho hạt giống của cuộc sống tình cảm trong tương lai và chỉ ra tính khí và năng lực tiềm ẩn. Số lượng cánh thay đổi từ cá nhân sang cá nhân; bốn hay năm cánh là bình thường.

Even at so young an age, these capacities were beginning to unfold. At that time they were still close to the body and its energies, but month by month they would expand until they gradually filled the whole of the upper aura. In some babies, one or two of the petals will unfold more quickly than the others, but in this case they were all expanding at the same time.

Ngay cả ở độ tuổi trẻ như vậy, những khả năng này đã bắt đầu khai mở. Vào thời điểm đó chúng vẫn còn gần với cơ thể và năng lượng của nó, nhưng từng tháng một chúng sẽ mở rộng ra cho đến khi chúng dần lấp đầy toàn bộ phía trên hào quang. Ở một số trẻ sơ sinh, một hoặc hai cánh hoa sẽ khai mở nhanh hơn những cánh khác, nhưng trong trường hợp này tất cả chúng đều nở rộng ra cùng một lúc.

The lowest of these pairs of petals is a dark green — this baby’s green band in embryro, as it were. The shade of color indicates that he would be practical and have his feet on the ground, and also that he would be well-coordinated, with the possibility of developing some physical skills. Just above the green appear two wings of pink. Here the color indicates that he would be affectionate, but somewhat inclined to lose his temper, or be emotionally volatile. There are faint lines of stress in the pink, which indicate that he might be emotionally tense later in life.

Cặp cánh hoa thấp nhất màu xanh lá đậm—là dải màu xanh lá của đứa trẻ còn trong dạng phôi thai. Sắc độ cho thấy anh có thể thực tế và có đôi chân trên mặt đất, đồng thời anh cũng phối hợp tốt, với khả năng phát triển một số kỹ năng thể chất. Ngay phía trên màu xanh lá có hai cánh màu hồng. Ở đây màu sắc chỉ ra rằng anh tình cảm, nhưng phần nào có khuynh hướng bị mất bình tĩnh, hoặc cảm xúc hay thay đổi. Có những đường nét màu hồng nhạt của sự căng thẳng, điều đó cho thấy anh có thể căng thẳng về cảm xúc sau này trong cuộc đời.

The dark blue immediately above the pink is a strong color and shows a considerable amount of potential energy. It indicates a strong will, which he will be able to use to control his emotions and direct his actions, but it also might indicate stubbornness. The strength of all these colors shows that he would always have strong emotions, but the way they are placed suggests that on the whole he would have good control over his feelings. Above the blue, the violet petals give indication of a ritualistic turn of mind, though this would probably be expressed more in the sense of a liking for order and appropriateness in his life, and perhaps an interest in art and aesthetics, though he himself would not be an artist.

Màu xanh đậm ngay trên màu hồng là màu mạnh và thể hiện một lượng năng lượng tiềm tàng đáng kể. Nó chỉ một ý chí mạnh mẽ, mà anh sẽ có thể sử dụng để kiểm soát cảm xúc của mình và chỉ đạo hành động của mình, nhưng nó cũng có thể cho thấy sự cứng đầu. Sức mạnh của tất cả những màu sắc này cho thấy cậu luôn có cảm xúc mạnh mẽ, nhưng cách chúng được đặt gợi ý rằng về tổng thể cậu sẽ kiểm soát tốt cảm xúc của mình. Trên màu xanh lam, những cánh hoa tím cho thấy một sự chuyển hướng tâm trí về nghi thức, mặc dù điều này có thể thể hiện nhiều hơn ý thích trật tự và tính thích ứng trong cuộc đời của cậu, và có lẽ một sự quan tâm đến nghệ thuật và thẩm mỹ, mặc dù chính cậu sẽ không phải là một nghệ sĩ.

In the lower part of the aura may be seen three of the karmic indicators I have spoken of. In one of these there is indication that he would have some emotional problem in which his greatest struggle would be with himself, rather than with others. Within another a number of faces can be seen, showing that his work or profession will necessitate interaction with many individuals, and that he will have to learn to deal with some opposition. The third formation shows a spiritual struggle of some sort.

Ở phần dưới của hào quang có thể thấy ba trong số các chỉ báo nghiệp quả mà tôi đã đề cập đến. Ở một trong ba chỉ báo này có dấu hiệu cho thấy anh sẽ có một số vấn đề về cảm xúc, trong đó cuộc đấu tranh lớn nhất của anh là với chính anh, hơn là với những người khác. Trong chỉ dẫn khác, một số khuôn mặt có thể được nhìn thấy, cho thấy rằng công việc hoặc nghề nghiệp của anh sẽ buộc anh phải tương tác với nhiều cá nhân, và rằng anh sẽ phải học cách đối phó với một số đối lập. Hình thứ ba cho thấy một cuộc đấu tranh tinh thần thuộc loại nào đó.

At the present time (fifty years later), this infant has developed into a very successful businessman, in the prime of life. He has a strong will and good self-control in his dealings with others, even under difficult circumstances (the potential for this was shown by the blue). His temperament is friendly and outgoing, and he is loving and affectionate in his family relationships. The healthy and vigorous baby has grown into a strong man, who is physically well-coordinated, as was predicted. In school and college he participated in many team sports, and he is still an excellent golfer and tennis player. He has also had to face stress and opposition in some of his business associations, as was foreseen in one of his karmic indicators.

Vào thời điểm hiện tại (năm mươi năm sau đó), đứa trẻ này đã phát triển thành một doanh nhân rất thành công, ở đỉnh cao sự nghiệp của cuộc đời. Anh có một ý chí mạnh mẽ và tự chủ tốt trong giao tiếp với người khác, ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn (tiềm năng này được thể hiện bằng màu xanh). Tính của anh thân thiện và hướng ngoại, và anh yêu thương và tình cảm trong mối quan hệ gia đình của mình. Em bé khỏe mạnh và rắn rỏi đã trở thành một người đàn ông mạnh mẽ, phối hợp tốt về mặt thể chất, như đã dự đoán. Ở trường học và đại học, anh đã tham gia nhiều môn thể thao đồng đội, và anh vẫn còn là một vận động viên golf và quần vợt tuyệt vời. Anh cũng phải đối mặt với căng thẳng và sự phản đối trong một quan hệ kinh doanh của anh, như đã được dự báo trước trong một của những chỉ báo nghiệp quả của anh.

One of his less-realized potentials is represented by the purple in the baby’s aura. As a young man he was interested in literature and in philosophical ideas, but his circumstances have led him in another direction, and his energies have taken an entrepreneurial turn. His appreciation of art and music remains keen, however, and he is somewhat of a collector of Chinese ceramics. From the beginning, the blue in his aura indicated a strong will and a determination to succeed, and these have not diminished with age. He has directed his considerable intelligence toward making a success of his many ventures, and his energy and drive have led him confidently in a number of different directions.

Một trong những tiềm năng ít được nhận ra của anh được thể hiện bằng màu tím trong hào quang của đứa trẻ. Là một thanh niên, anh quan tâm đến văn học và các ý tưởng triết học, nhưng hoàn cảnh của anh đã dẫn anh theo một hướng khác, và năng lượng của anh đã xoay hướng sang kinh doanh. Tuy nhiên, sự đánh giá cao nghệ thuật và âm nhạc của anh vẫn rất quan trọng, và anh là một nhà sưu tập đồ gốm Trung Quốc. Ngay từ đầu, màu xanh lam trong hào quang của anh cho thấy một ý chí mạnh mẽ và quyết tâm thành công, và những điều này không giảm theo tuổi tác. Ông đã hướng trí thông minh đáng kể của mình để thực hiện thành công nhiều dự án, năng lượng và động lực của ông đã dẫn dắt ông một cách tự tin trong một số hướng khác nhau.

3. A Four-Year-Old Girl—Một bé gái bốn tuổi

The aura of a four-year-old child is less round than that of an infant, but it has not yet reached the oval form of an adult. The leaf-like formations of the baby have disappeared, and their colors have dissipated into the aura, forming quite definite bands of green, pink, blue and yellow. These are the primary characteristics of this little girl, which would have been represented in concentric circles in the fetus, and as leaves of color in the baby.

Hào quang của một đứa trẻ bốn tuổi ít tròn hơn so với trẻ sơ sinh, nhưng nó vẫn chưa đạt đến hình bầu dục của một người lớn. Các hình dạng giống như lá của em bé đã biến mất, và màu sắc của chúng đã tan vào trong hào quang, tạo thành những dải xanh lá, hồng, xanh lam và vàng. Đây là những đặc điểm chính của cô bé này, được thể hiện trong các vòng tròn đồng tâm ở bào thai, và như những lá màu trong em bé.

Even at this early age the colors of her aura were bright, an indication that her feelings were and always would be intense, and that her emotional reactions from moment to moment will have great impact on the decisions she makes. She will always have a need to express her feelings, and her personal relationships will be very important to her. The two karmic indicators in her aura (low down, below her knees) confirm that her problems will always be related to individuals with whom she has strong emotional attachments.

Ngay cả ở tuổi còn trẻ này, màu sắc của hào quang của cô vẫn tươi sáng, một dấu hiệu cho thấy cảm xúc của cô luôn luôn mãnh liệt, và những phản ứng tình cảm của cô từ khoảnh khắc này đến khoảnh khắc khác sẽ ảnh hưởng rất lớn đến những quyết định của cô. Cô luôn có nhu cầu thể hiện tình cảm của mình, và các mối quan hệ cá nhân của cô sẽ rất quan trọng đối với cô. Hai chỉ dẫn nghiệp quả trong hào quang của cô (ở phần thấp, dưới đầu gối của cô) xác nhận rằng những vấn đề của cô sẽ luôn liên quan đến những người mà cô có tình cảm gắn kết mạnh mẽ.

Pink is the dominant color in her aura, showing that she was a loving child, and that her nature would always be warm and affectionate. The darker blue which is above the pink indicates the power of will, which was as yet only a potential; whether or not she would use this wisely cannot yet be certain. If used wrongly, she could become stubborn as well as possessive, for the proximity of the blue to the pink indicates that she would be generous but at the same time clinging in her affections. This characteristic might continue throughout her life.

Màu hồng là màu chủ đạo trong hào quang của cô, cho thấy cô là một đứa trẻ yêu thương, và bản chất của cô luôn ấm áp và tình cảm. Màu xanh lam đậm hơn màu hồng thể hiện sức mạnh của ý chí, vốn chỉ là một tiềm năng; việc cô sẽ có hay không sử dụng điều này một cách khôn ngoan không thể chắc chắn được. Nếu sử dụng sai lạc, cô có thể trở nên bướng bỉnh và chiếm hữu, vì sự gần gũi của màu xanh với màu hồng chỉ ra rằng cô sẽ rộng rãi nhưng đồng thời bám víu vào tình cảm của cô. Đặc điểm này có thể tiếp tục trong suốt cuộc đời của cô.

The brown at the bottom of the aura is caused by selfishness of the kind normal in children, who at this age are bent on finding and expressing themselves. Just above it, the incipient blue-green band extends to just below the knees; as she grows older it will move upward toward the middle of the aura. Its shade shows a strong artistic potentiality, and the fact that it deepens in color toward the bottom indicates a vivid imagination, which goes hand in hand with her artistic ability. The width of the green indicates her capacity for putting her thoughts and feelings into action, which at the age of four was just beginning to develop.

Màu nâu ở dưới cùng của hào quang là do tính ích kỷ vốn bình thường ở trẻ em, ở độ tuổi này chúng đang tìm tòi và thể hiện mình. Ngay phía trên nó, dải xanh lam-xanh lá bắt đầu mở rộng đến dưới đầu gối; khi cô lớn lên thì nó sẽ di chuyển lên trên đến giữa hào quang. Sắc độ của nó thể hiện một tiềm năng nghệ thuật mạnh mẽ, và sự kiện nó đậm màu hơn về phía dưới cho thấy một trí tưởng tượng sống động, đi kèm với khả năng nghệ thuật của mình. Chiều rộng của màu xanh cho thấy khả năng đưa những suy nghĩ và cảm xúc của mình vào hành động, mà ở tuổi lên bốn chỉ mới bắt đầu phát triển.

The yellow extending across the upper part of the aura and around the head indicates the possibility of a clear mind, which she was just beginning to use. Perhaps surprisingly, yellow shows more prominentiy in a child of this age than it would a little later on, because curiosity is starting to stimulate thought. But the yellow is amorphous, diffuse and without clarity and precision, none of which could be expected in so young a child. The opalescent rainbow of colors at the very top of the aura is typical of all young children. As I mentioned in connection with the baby’s aura, the appearance of such colors is caused by a resonance with the child’s spiritual background, which has not yet been obscured or altered by life experience.

Màu vàng mở rộng qua phần trên của hào quang và quanh đầu chỉ ra khả năng của một cái trí rõ ràng, mà cô chỉ mới bắt đầu sử dụng. Có lẽ đáng ngạc nhiên vì màu vàng hiển thị nổi bật hơn ở một đứa trẻ ở độ tuổi này thay vì sau đó, bởi vì sự tò mò bắt đầu kích thích tư tưởng. Nhưng màu vàng vô định, khuếch tán, không rõ ràng và chính xác, những tính chất mà người ta không mong đợi ở trẻ nhỏ. Cầu vồng màu sắc ở đầu của hào quang là điển hình cho tất cả trẻ nhỏ. Như tôi đã đề cập trong mối liên hệ với hào quang của em bé, sự xuất hiện của những màu đó là do sự cộng hưởng với nền tảng tinh thần của đứa trẻ, điều này vẫn chưa bị che khuất hoặc thay đổi bởi kinh nghiệm cuộc sống.

This little girl was too young to have developed her potentialities to any great extent, and her aura was just beginning to settle into some kind of pattern. The colors indicating the potentials which I have described were not yet structured into her aura, but were still rather vaguely diffused through it.

Cô bé này còn quá nhỏ để có thể phát huy tiềm năng của mình ở mức độ nào đó, và hào quang của cô mới bắt đầu ổn định vào một kiểu mẫu nào đó. Màu sắc chỉ những tiềm năng mà tôi đã miêu tả chưa được cấu trúc vào hào quang, mà vẫn khuếch tán mờ nhạt trong đó.

A year before this child’s aura was painted, her father had been killed in an accident. Even though she had been too small to realize fully what had happened, the trauma shows up in the downward droop of the edges of her aura, including the green band, as well as in the fact that the colors are encapsulated within a pale shell. As yet her emotions show no sign of breaking through this barrier and becoming normally outgoing. Such a condition is not unusual at her age, but was probably aggravated by the loss of her father.

Một năm trước khi hào quang của đứa trẻ được vẽ, cha cô đã bị giết trong một tai nạn. Mặc dù cô còn quá nhỏ để nhận ra đầy đủ những gì đã xảy ra, chấn thương đã xuất hiện ở những đường rìa của hào quang, bao gồm cả dải màu xanh lá cây, cũng như trong thực tế là các màu sắc được bao phủ trong một cái vỏ nhợt nhạt. Hiện tại, cảm xúc của cô không cho thấy dấu hiệu vượt qua rào cản này và trở nên bình thường. Tình trạng như thế này không phải là bất thường ở lứa tuổi của cô, nhưng có lẽ là trầm trọng hơn do mất cha.

The blue dashes on either side of the pink band were caused by definite emotional strain. There are no signs of inhibition in her affections, but the blue dashes indicate that she had suffered from stress within the family relationships even before the loss of her father. Normally, these marks would move out of the aura as the stress decreased, but in her case it seems they were fading more slowly. So much strain at such an early age indicates that she had very little sense of security, even though her affections were freely expressed.

Các chấm gạch ngang màu xanh lam ở hai bên của dải màu hồng là do xúc cảm căng thẳng rõ ràng. Không có dấu hiệu ức chế trong tình cảm của cô, nhưng những gạch ngang màu xanh lam cho thấy cô đã bị căng thẳng trong mối quan hệ gia đình, thậm chí trước khi mất cha. Thông thường, các dấu hiệu này sẽ di chuyển ra khỏi hào quang khi căng thẳng giảm đi, nhưng trong trường hợp của cô, dường như chúng đang mờ đi chậm hơn. Quá nhiều căng thẳng ở tuổi sớm như vậy chỉ ra rằng cô có rất ít cảm giác an toàn, mặc dù tình cảm của cô được bày tỏ tự do.

I have had an opportunity to see this child again as a grown woman with four children and several grandchildren, and to discuss with her the problems and events of her life.

Tôi đã có cơ hội nhìn thấy đứa trẻ này lần nữa như một người phụ nữ trưởng thành với bốn đứa con và một số cháu, và thảo luận với cô những vấn đề và sự kiện trong cuộc đời cô.

In maturity, this woman still possesses a feeling for beauty — an aesthetic appreciation — although she has not fulfilled her artistic promise as she might have done. Her innate sense of color, proportion and form, however, continues to influence her responses to her environment. She is repelled by ugliness, and has a talent for creating attractive, harmonious surroundings wherever she lives, even with meager resources.

Khi trưởng thành, người phụ nữ này vẫn còn một cảm giác về vẻ đẹp—một đánh giá thẩm mỹ—mặc dù cô đã không hoàn thành triển vọng nghệ thuật của mình như cô đã có thể đã làm. Tuy nhiên, ý thức bẩm sinh của cô về màu sắc, tỷ lệ và hình dạng vẫn tiếp tục ảnh hưởng đến phản ứng của cô đối với môi trường của cô. Sự xấu xí khiến cô không dám gần, và cô có một năng khiếu tạo ra môi trường xung quanh hấp dẫn, hài hòa bất cứ nơi nào cô sống, thậm chí với các nguồn lực ít ỏi.

I felt originally that she would be a person who had a deep emotional need to express her feelings, and now, fifty years later, this characteristic is no longer latent, but fully expressed. Loving and being loved are all-important to her. Because of this, and because people close to her have not always responded to her need, she has often been blocked in her feelings. This has been true even of her relationships with her children. Her nature is to express her feelings freely and spontaneously, but there have been many obstacles to this expression.

Ban đầu tôi cảm thấy rằng cô sẽ là một người có nhu cầu cảm xúc sâu sắc để thể hiện cảm xúc của mình, và bây giờ, năm mươi năm sau, đặc tính này không còn tiềm ẩn, mà hoàn toàn thể hiện. Yêu và được yêu thương rất quan trọng đối với cô. Vì lý do này, và vì những người gần gũi với cô không phải lúc nào cũng đáp ứng nhu cầu của cô, cô thường bị chặn trong cảm xúc của cô. Điều này đã đúng ngay cả trong những mối quan hệ của cô với con cái. Bản chất của cô là thể hiện tình cảm của cô một cách tự do và tự nhiên, nhưng đã có nhiều trở ngại cho biểu hiện này.

Therefore she has had her emotional ups and downs, but through it all she has never lost the warmth of her feelings, or her strong desire to interact with other people; it is a basic necessity of her nature. Not everyone feels this —some people are even afraid of close relationships — but to her they are all-important. Because of this she has often been impulsive in her decisions, and allowed her feelings to dominate her actions. This has led her into some difficult and unhappy situations.

Vì vậy, cô đã có những thăng trầm cảm xúc, nhưng qua tất cả điều đó cô chưa bao giờ mất đi cảm giác ấm áp của cô, hoặc mong muốn mạnh mẽ của cô để tương tác với người khác; đó là một nhu cầu cơ bản của bản chất của cô. Không phải ai cũng cảm thấy điều này—một số người thậm chí còn sợ mối quan hệ gần gũi—nhưng với cô thì tất cả chúng đều quan trọng. Vì lý do này, cô thường hấp tấp trong các quyết định của mình, và cho phép cảm giác chi phối hành động của cô. Điều này đã đưa cô vào một số tình huống khó khăn và không hạnh phúc.

At this moment in her life she has begun at last to find some work that interests her, and part of the energy she always expended in her feelings for others is now finding an outlet in doing something she enjoys. Thus she is not so entirely dependent upon her personal relationships. However, she will never be happy in any kind of work that does not give her an opportunity to interact with others, for even when such contacts are not personal, they to some extent satisfy her need to be involved on a human level.

Tại thời điểm này trong cuộc đời cô, cô đã bắt đầu tìm kiếm một số công việc mà cô thích thú, và một phần năng lượng mà cô luôn dành cho cảm xúc của mình đối với người khác giờ đây đang tìm ngõ ra trong việc làm điều cô thích. Do vậy cô không hoàn toàn phụ thuộc vào mối quan hệ cá nhân của cô. Tuy nhiên, cô sẽ không bao giờ được hạnh phúc trong bất kỳ công việc nào không cho cô cơ hội để tương tác với người khác, cho dù những liên lạc đó không phải là cá nhân, nhưng ở một mức độ nào đó, cô cần phải tham gia vào mức độ của con người.

In addition, her children are no longer dependent upon her, and therefore this relationship has become less intense. She still shows the results of a basic frustration which she experienced over a period of years, but her emotions are becoming less subject to swings from high to low. She is now faced with a difficult personal situation, but since it is being resolved, some of her emotional pressure is relieved.

Ngoài ra, con của cô không còn phụ thuộc vào cô, và do đó mối quan hệ này đã trở nên ít mãnh liệt. Cô vẫn cho thấy hậu quả của một sự thất vọng cơ bản mà cô đã trải qua trong nhiều năm, nhưng cảm xúc của cô đang trở nên ít bị xáo động từ cao xuống thấp. Bây giờ cô đang phải đối mặt với một tình huống cá nhân khó khăn, nhưng vì nó đang được giải quyết, một số áp lực cảm xúc của cô đã được giải tỏa.

At present, the color yellow in her aura has both increased in extent and deepened in tone, because for the first time in her life she is trying to think things through, rather than acting upon impulse. I can see that she is beginning to consider what the results of her actions might be, and trying to work out her problems step by step rather than following the dictates of her feelings. As a result, her mind is opening up to new ideas. Religion and the search for her spiritual roots have always played a part in her life, but it is people, not abstract ideas, that are her necessity. Since she lives most intensely in her emotional relationships, she would feel bereft without someone she was close to; she is not the kind of woman who could take pleasure in living alone. She also lives very much in the present and does not cling to the past. This has a positive effect, for although she is very fond of her children and grandchildren, she is not possessive.

Hiện tại, màu vàng trong hào quang của cô đã tăng lên cả về diện tích lẫn sắc độ, bởi vì lần đầu tiên trong cuộc đời cô đang cố gắng suy nghĩ mọi thứ thấu đáo, chứ không chỉ làm theo xung động. Tôi có thể thấy rằng cô đang bắt đầu xem xét những kết quả của các hành động của cô và cố gắng giải quyết các vấn đề của cô từng bước chứ hơn là tuân theo sự điều khiển của cảm xúc. Kết quả là đầu óc của cô đang mở ra những ý tưởng mới. Tôn giáo và sự tìm kiếm nguồn gốc tinh thần luôn đóng vai trò trong cuộc đời cô, nhưng chính con người, chứ không phải ý tưởng trừu tượng, là điều cần thiết của cô. Vì cô sống mạnh mẽ nhất trong mối quan hệ tình cảm của mình, cô sẽ cảm thấy bị tước đaạt nếu không có ai đó gần gũi; cô không phải là người phụ nữ có thể vui sống một mình. Cô cũng sống rất nhiều trong hiện tại và không bám víu vào quá khứ. Điều này có một tác động tích cực, mặc dù cô rất thích con và cháu, nhưng cô không muốn chiếm hữu.

At this point in her life, she has genuinely begun to turn her life around. The depression she has suffered as the result of unhappy relationships has not entirely left her, but she is learning from those experiences. The brighter colors are beginning to shine through the depression, and her higher sensitivities are beginning to function in her life. She has matured. As you can see from this brief account of her life, this woman’s emotional nature was established very early, and the tendencies which were revealed in her aura as a young child influenced her life strongly as an adult.

Vào thời điểm này trong cuộc đời cô, cô thực sự đã bắt đầu xoay chuyển cuộc đời cô. Sự chán nản mà cô đã chịu đựng như hậu quả của những mối quan hệ không hạnh phúc chưa rời bỏ cô hoàn toàn, nhưng cô đang học hỏi từ những trải nghiệm đó. Các màu sáng hơn đang bắt đầu chiếu qua sự chán nản, và độ nhạy cảm cao hơn đang bắt đầu hoạt động trong cuộc sống của cô. Cô đã trưởng thành. Như bạn thấy từ câu chuyện ngắn về cuộc đời cô, bản chất cảm xúc của người phụ nữ này đã được xác lập rất sớm, và những khuynh hướng đã được tiết lộ trong hào quang của cô khi còn là đứa trẻ đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến cuộc sống của cô như một người lớn.

4. A Seven-Year-Old Boy— Một cậu bé bảy tuổi

In the aura of this boy of seven, the mind was beginning to develop actively, along with his other expanding powers. He was full of curiosity about all sorts of things and asked endless questions, but as yet he had little interest in putting ideas to any practical use.

Trong hào quang của cậu bé bảy tuổi này, tâm trí bắt đầu phát triển tích cực, cùng với các năng lực đang mở rộng khác của nó. Cậu rất tò mò về mọi thứ và hỏi những câu hỏi vô tận, nhưng đến nay, cậu ít quan tâm đến việc áp dụng ý tưởng vào bất kỳ việc sử dụng thực tế nào.

At this age, the aura is starting to take on the ovoid form and structural features of an adult. The green band, which is so important an element in maturity, is starting to take shape, and this shows that the child is beginning to venture into the world and do things on his own. However, this boy’s green band does not extend all the way to the edges of his aura, because his ability to carry his ideas through into practice was as yet only incipient. He had not much interest or ability in doing things with his hands, although there are signs that later on, as an adult, he could develop a number of practical skills.

Ở tuổi này, hào quang bắt đầu có dạng hình trứng và đặc điểm cấu trúc của một người lớn. Các dải màu xanh lá cây, một yếu tố rất quan trọng trong việc trưởng thành, bắt đầu hình thành, và điều này cho thấy rằng đứa trẻ đang bắt đầu mạo hiểm vào thế giới và làm những việc riêng của nó. Tuy nhiên, dải màu xanh lá của cậu bé không mở rộng đến rìa của hào quang, bởi vì khả năng mang ý tưởng của cậu vào thực tế vẫn chưa đầy đủ. Cậu không quan tâm hay không có khả năng làm mọi việc bằng tay, mặc dù có dấu hiệu cho thấy sau này, khi là một người trưởng thành, cậu có thể phát triển một số kỹ năng thực tiễn.

There is already evidence in his aura of his intellectual capabilities, but rather as a reflection of a deeper mental level than as a capacity actually in use. This potential ability shows itself not only by the amount of yellow but also in the shade of the green band, which has a yellowish tinge. The patch of yellow-green on the right side below the band reflects his interest in things, the use of his mind in his school work, his feeling for the meaning of words, and in general his wish to learn and to know things for himself.

Có những bằng chứng về năng lực trí tuệ của cậu, nhưng đúng hơn là phản ánh của một mức độ trí tuệ sâu sắc, hơn là một năng lực thực sự được sử dụng. Khả năng tiềm ẩn này thể hiện ra không chỉ bằng lượng màu vàng mà còn trong sắc độ của dải màu xanh, có pha chút sắc vàng. Mảng màu vàng-xanh lá cây ở bên phải phía dưới dải phản ánh sự quan tâm của cậu với đủ mọi thứ, việc sử dụng trí óc của cậu trong công việc ở trường, cảm giác của cậu về ý nghĩa của các từ, và nói chung cậu muốn học và biết mọi thứ cho bản thân mình.

At the bottom of the aura, above the usual mottled green-brown of selfishness, there is a kind of reflection of this characteristic in a large patch of greenish-yellow stretching all across the aura. This signifies a self-conscious striving to master the physical world, which manifested as self-assertiveness, a form of egotism which is fairly common in children.

Ở dưới cùng của hào quang, phía trên màu xanh lục-nâu nhạt lốm đốm thông thường của sự ích kỷ, có một phản chiếu đặc điểm này trong một mảng lớn màu xanh lá-vàng trải dài trên toàn bộ hào quang. Điều này cho thấy một nỗ lực tự ý thức để làm chủ thế giới vật chất, biểu hiện như một sự tự quyết, một hình thức ích kỷ khá phổ biến ở trẻ em.

The pink, which extends all across the aura above the green band, shows that he had plenty of affection but that he was not yet the master of his feelings; they were uncertain and still expanding. The dots within the pink indicate emotional struggle and sometimes a loss of temper, but they will fade quickly, since, as in most children, they are only momentary. He was sensitive, and could easily get his feelings hurt. The opalescent colors above represent a kind of idealistic attitude toward people, which may at times make him unrealistic in his expectations about the ways in which they will respond.

Màu hồng, trải dài khắp hào quang phía trên dải xanh, cho thấy cậu có nhiều tình cảm nhưng cậu chưa làm chủ cảm xúc của mình; chúng không chắc chắn và vẫn đang mở rộng. Các chấm trong màu hồng cho thấy cuộc đấu tranh về cảm xúc và đôi khi mất bình tĩnh, nhưng chúng sẽ mờ đi nhanh chóng, vì, như ở hầu hết trẻ em, chúng chỉ là tạm thời. Cậu nhạy cảm, và có thể dễ dàng bị tổn thương về mặt cảm xúc. Những màu sắc đục ở trên cho thấy một thái độ lí tưởng đối với con người, đôi khi nó làm cho cậu không thực tế trong ký vọng của cậu về những cách mà họ sẽ đáp ứng.

The juxtaposition of green, blue-green and yellow in this boy’s aura shows that he will develop aesthetic appreciation, but not along the usual lines, for his searching mind will dominate his feelings. This already showed itself in a kind of personal fastidiousness. The seeds of these intellectual abilities are clearly indicated by the shade and amount of yellow in his aura, as well as by the fact that his green band is yellowish in shade. But as yet the colors above the band are not in use; they only foreshadow what he may develop.

Sự kề nhau của màu xanh lá, màu xanh lam-xanh lá và màu vàng trong hào quang cậu bé này cho thấy rằng cậu sẽ phát triển nhận thức thẩm mỹ, nhưng không theo đường lối thông thường, vì cái trí tìm tòi sẽ thống trị cảm xúc của cậu. Điều này đã tự thể hiện trong một loại cá tính cá nhân. Hạt giống của những khả năng trí tuệ này được thể hiện rõ ràng bởi sắc độ và lượng màu vàng trong hào quang của cậu, cũng như thực tế là dải màu xanh của cậu có pha chút màu vàng. Nhưng những màu trên dải vẫn chưa được sử dụng; họ chỉ báo trước những gì cậu có thể phát triển.

As always, blue stands for will or self-determination; the winglike bands of blue in the upper part of this child’s aura indicate that this power was just beginning to unfold in him. It is reflected in the large patch of blue on the lower left, which results from his efforts to begin to exert some control over his environment. It also indicates a tendency to push himself beyond his capacity, which would drain his energy and reflect on his health.

Như thường khi, màu xanh lam chỉ ý chí hoặc sự tự quyết định; những dải xanh lam hình cánh ở phần trên của hào quang của đứa trẻ chỉ ra rằng sức mạnh này đã bắt đầu khai mở trong cậu. Nó được phản ánh trong mảng lớn màu xanh lam ở phía dưới bên trái, kết quả từ những nỗ lực của cậu để bắt đầu kiểm soát môi trường của mình. Nó cũng cho thấy một khuynh hướng thúc đẩy cậu vượt quá khả năng của mình, điều đó sẽ làm cạn kiệt năng lượng và tác động lên sức khoẻ của cậu.

As for his higher capacities, the purple represents an overshadowing spirituality, which, considering his other qualities, may develop into a genuine interest in the study and practice of spiritual ideals. The shade of green which can be seen in the upper part of the aura indicates sympathy, together with the kind of idealism which we see reflected in the pink. In this case it could develop into a concern for social problems and an active interest in human welfare and environmental reform.

Đối với năng lực cao hơn, màu tím đại diện cho một tinh thần bao phủ (overshadowing spirituality)13, mà, xem xét các phẩm chất khác của cậu, có thể phát triển thành một sự quan tâm thật sự về việc nghiên cứu và thực hành lý tưởng tinh thần. Sắc xanh lá có thể nhìn thấy ở phần trên của hào quang cho thấy sự thông cảm, cùng với loại chủ nghĩa lý tưởng mà chúng ta thấy phản ánh trong màu hồng. Trong trường hợp này, nó có thể trở thành mối quan tâm với các vấn đề xã hội và quan tâm tích cực đến phúc lợi của con người và cải cách môi trường.

The karmic indicators reveal that some of his troubles in life will come from his interactions with people he has to deal with. I realize that a statement of this kind may seem very general and almost commonplace, in that the problems of most human beings involve personal relationships. Since these indicators are very difficult to read, I can only repeat that they point to the primary areas where an individual’s temperament and characteristics — or personal karma —may cause problems. In this case, there is an innate sensitivity which may make him vulnerable to hurt. There are also indications that his idealism is such that it may be difficult for him to put his ideas into practice in a way that satisfies him. His intense interest in many different subjects will be a source of great joy to him, but may also distract him sometimes from concentrating on the immediate work before him.

Các chỉ báo nghiệp quả cho thấy một số rắc rối trong cuộc đời của cậu sẽ đến từ việc tương tác của cậu với những người mà cậu phải tiếp xúc. Tôi nhận ra rằng một phát biểu như thế có vẻ rất chung chung và gần như phổ biến, vì các vấn đề của hầu hết con người đều liên quan đến các mối quan hệ cá nhân. Vì các chỉ báo này rất khó đọc, tôi chỉ có thể lặp lại rằng chúng chỉ những khu vực chính mà tính khí và đặc điểm cá nhân—hoặc nghiệp quả—có thể gây ra vấn đề. Trong trường hợp này, có một sự nhạy cảm bẩm sinh có thể làm cho cậu dễ bị tổn thương. Cũng có những dấu hiệu cho thấy chủ nghĩa lý tưởng của cậu khiến cậu khó đưa những ý tưởng của mình vào thực tiễn theo cách làm cậu thỏa mãn. Mối quan tâm mãnh liệt của cậu với nhiều chủ đề khác nhau sẽ là một niềm vui lớn cho cậu, nhưng cũng có thể làm cậu đôi khi phân tâm không tập trung vào công việc trước mắt.

Fifty years after this painting was made, the subject is a man who still has a real feeling for language, and has developed great skill in communicating. Thoughtless or careless words irritate him, for he is very sensitive to shades of meaning. He has never had any difficulty in relating to people. As a child he spoke easily and was not shy, and in later life he has always been able to express his thoughts fluently and clearly.

Năm mươi năm sau khi vẽ bức tranh này, cậu bé giờ là người đàn ông vẫn còn một cảm xúc thực sự về ngôn ngữ, và đã phát triển kỹ năng giao tiếp tuyệt vời. Những từ khinh suất hoặc bất cẩn gây khó chịu cho ông, vì ông rất nhạy cảm với những sắc thái ý nghĩa. Ông chưa bao giờ có bất kỳ khó khăn nào liên quan đến con người. Khi còn nhỏ, ông đã nói chuyện dễ dàng và không nhút nhát, và sau này, ông luôn có thể thể hiện suy nghĩ của mình một cách trôi chảy và rõ ràng.

He has had a number of years of successful teaching behind him, and has also worked extensively with computers and computer programming. His active and inquiring mind continues to engage his interest in many different fields. His commitment to spiritual principles, whose indications were present in him as a child, has grown in strength and depth, so that he tries consciously to live his life in a way that he feels is consonant with these truths.

Ông đã có một số năm giảng dạy thành công, và cũng đã làm việc rất nhiều với máy tính và lập trình máy tính. Cái trí tích cực và thắc mắc của ông tiếp tục khiến ông quan tâm đến nhiều lĩnh vực khác nhau. Sự cam kết của ông đối với các nguyên tắc tinh thần, mà những dấu hiệu đã hiện diện trong ông khi còn là một đứa trẻ, đã tăng trưởng mạnh mẽ và sâu sắc, khiến ông cố gắng một cách có ý thức sống cuộc đời theo một cách mà ông cảm thấy là phù hợp với những chân lý này.