Trích nội dung chương

I would conjure you to face the future with joy and optimism. Courage you always have but joy you lack. With you, as with F.C.D., much of the physical plane activity is hampered by etheric devitalisation, though the causes producing the existing condition differ. During the past years, I have many times conveyed to you a message the summation of which lies in the emphasis I lay on steadfastness in meditation. Etheric vitalisation lies in meditation where you are concerned and the bringing in of energy to your physical body through its instrumentality. Diet, fresh air and freedom from concern all aid the process but the main cure for you and…

J. W. K-P. – J. W. K-P.

Foster Bailey

3/16/1888, USA

16/3/1888, Hoa Kỳ

I-II-4-2-7

Joy, Wisdom, Knowledge of Plan

Sự hoan hỉ, Minh triết, Tri thức về Thiên Cơ

Foster Bailey

Sinh ngày 16/3/1888, tại Hoa Kỳ

Cấu trúc cung: I-II-4-2-7

Niềm vui, Minh Triết, Hiểu Biết Về Thiên Cơ

Book I – Quyển I

November 1931 – Tháng Mười Một năm 1931

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

Tôi tha thiết khuyên em hãy đối diện tương lai với sự hoan hỉ và tinh thần lạc quan. Em luôn có lòng can đảm, nhưng lại thiếu sự hoan hỉ. Với em, cũng như với F.C.D., phần lớn hoạt động trên cõi hồng trần gặp trở ngại do sự suy giảm sinh lực dĩ thái, dù những nguyên nhân gây ra tình trạng hiện tại có khác nhau. Trong những năm qua, Tôi đã nhiều lần truyền cho em một thông điệp mà ý chính nằm ở sự nhấn mạnh của Tôi về việc kiên trì tham thiền. Đối với em, việc tiếp sinh lực dĩ thái nằm ở tham thiền và ở việc dùng tham thiền để đưa năng lượng vào thể xác. Chế độ ăn uống, không khí trong lành và sự thoát khỏi lo âu đều hỗ trợ tiến trình ấy, nhưng phương cách chữa trị chính yếu cho em và nguồn thành công trong mọi công việc của em nằm ở sự bền bỉ tham thiền và sự kiên trì chiêm ngưỡng.

The conservation of energy is wise, yet you have untold reserves upon which to draw and as yet you use them not as you might. As before I have told you, you make not adequate use of the meditation period and your physical body suffers in consequence and therefore your work. There is much to be done and through meditation you can accomplish much. You might ask me, my brother, how to utilise the meditation period so as to benefit from it physically. The physical body will take care of itself when the source of supply lies open to use. A modification—to be made by yourself—of the attached meditation would be in order for you, omitting the detail of the stage of ascent but visualising the inflow of energy to the centres in the etheric body and the vitalisation, above all, of the heart and the throat centres. This should be carried forward in a rapid and definite manner and the rest of the meditation period should be given to group work, and to a consideration of the plans to be followed in the unfolding work of the larger group to which this group belongs.

Bảo toàn năng lượng là điều khôn ngoan, tuy nhiên em có những nguồn dự trữ vô kể để sử dụng, mà đến nay em vẫn chưa tận dụng được như khả năng của mình. Như Tôi đã nói với em trước đây, em chưa sử dụng thỏa đáng thời gian tham thiền, và vì thế thể xác của em chịu tổn hại, kéo theo công việc của em. Có nhiều việc cần làm, và qua tham thiền em có thể hoàn thành nhiều việc. Huynh đệ của tôi, em có thể hỏi Tôi cách sử dụng thời gian tham thiền để thể xác được hưởng lợi. Thể xác sẽ tự điều chỉnh khi nguồn cung cấp mở ra cho nó sử dụng. Em nên tự điều chỉnh bài thiền đính kèm, lược bỏ chi tiết của giai đoạn thăng lên, nhưng hình dung dòng năng lượng tuôn vào các trung tâm trong thể dĩ thái và, trên hết, hình dung sự tiếp sinh lực cho trung tâm tim và trung tâm cổ họng. Em nên thực hiện việc này nhanh chóng và dứt khoát; phần thời gian tham thiền còn lại nên dành cho công việc nhóm và việc xem xét những kế hoạch cần tuân theo trong công việc đang khai mở của nhóm lớn hơn mà nhóm này là một thành phần.

You will comprehend what I mean, brother of mine, when I repeat to you the ancient formula:

Huynh đệ của tôi, em sẽ thấu hiểu điều Tôi muốn nói khi Tôi nhắc lại cho em công thức cổ xưa này:

“Out of the lotus in the head springs the flower of bliss.

“Từ hoa sen trong đầu nảy sinh đóa hoa chí phúc.

Its earliest form is joy.

Hình tướng đầu tiên của nó là sự hoan hỉ.

[158]

Out of the lotus in the heart springs the flower of love.

Từ hoa sen trong tim nảy sinh đóa hoa bác ái.

Its earliest indication, wisdom is.

Dấu hiệu đầu tiên của nó là minh triết.

Out of the lotus in the throat emerges the flower of living forms.

Từ hoa sen trong cổ họng xuất hiện đóa hoa của những hình tướng sống động.

The earliest sign is understanding of the Plan.”

Dấu hiệu đầu tiên là sự thấu hiểu Thiên Cơ.”

Joy, wisdom and the Plan! These are for you the three points which must be matured. For B.S.W. it was wisdom, strength and beauty. For you, these other three. You two are very close—closer than either of you have realised. Weakness for you both lies in the failure of one or other of the manifestations of power to flourish. When B. S. W. knows the true significance of beauty and you of joy, release and fuller service will be yours.

Sự hoan hỉ, minh triết và Thiên Cơ! Đối với em, đây là ba điểm cần được phát triển đến độ chín muồi. Với B.S.W., đó là minh triết, sức mạnh và vẻ đẹp. Với em, đó là ba điểm kia. Hai em rất gần gũi nhau—gần gũi hơn mức mỗi em đã nhận ra. Điểm yếu của cả hai em nằm ở chỗ một biểu hiện này hay biểu hiện khác của quyền năng chưa thể phát triển mạnh mẽ. Khi B. S. W. biết được thâm nghĩa chân thực của vẻ đẹp và em biết được thâm nghĩa chân thực của sự hoan hỉ, cả hai em sẽ được giải thoát và phụng sự trọn vẹn hơn.

June 1933 – Tháng Sáu năm 1933

I have the same word for you again, my brother. I say to you again and yet again, “Let the joy of the Lord be your strength.” There is much to be done and in many ways. Steps have been taken to fit you for what you have to do. Go forward as at present. Let the Plan absorb you but remember at the same time that it works out step by step and that the true helper of the Plan is he who visions it as it may be in the cycle of the life but who also sees the small and immediate step ahead. Therein lies the difference between the mystic and the occultist.

Huynh đệ của tôi, Tôi lại dành cho em cùng một lời ấy. Tôi nói với em hết lần này đến lần khác: “Hãy để sự hoan hỉ của Chúa là sức mạnh của em.” Có nhiều việc cần làm theo nhiều cách. Những bước chuẩn bị đã được thực hiện để giúp em thích hợp với việc em phải làm. Hãy tiến bước như hiện nay. Hãy để Thiên Cơ thu hút trọn vẹn tâm trí em, nhưng đồng thời hãy nhớ rằng Thiên Cơ được thực hiện từng bước, và người thực sự trợ giúp Thiên Cơ là người vừa hình dung được Thiên Cơ như nó có thể biểu hiện trong chu kỳ một đời sống, vừa thấy được bước nhỏ ngay trước mắt. Chính trong đó có sự khác biệt giữa nhà thần bí và nhà huyền bí học.

You are in much better physical condition and your registration of joy must work out also in happiness and eventually in bliss. For you, too, today I have a mantram which may be of service:

Thể trạng của em đã tốt hơn nhiều, và sự hoan hỉ mà em ghi nhận cũng phải biểu hiện thành hạnh phúc, rồi cuối cùng thành chí phúc. Hôm nay, Tôi cũng có cho em một mantram có thể hữu ích:

“Joy settles as a bird within the heart but has winged its way from the secret place within the head. I am that bird of joy. Therefore, with joy I serve.”

“Sự hoan hỉ đậu xuống như một cánh chim trong tim, nhưng đã tung cánh bay đến từ chốn bí mật trong đầu. Tôi là cánh chim hoan hỉ ấy. Vì vậy, tôi phụng sự với sự hoan hỉ.”

You will know whereof I speak when I say that your personality detachment must develop into a deeper attachment to the souls within the forms. Thus understanding grows. There is a vice of detachment as well as a vice of attachment and the true servant of the Plan seeks the middle way. You have a sphere of potent usefulness within my group. You give stability and [159] you carry the gift of assured belief. Each member of my group has been chosen for what he can contribute to the whole....

Em sẽ biết Tôi đang nói về điều gì khi Tôi nói rằng sự tách rời khỏi phàm ngã của em phải phát triển thành sự gắn bó sâu sắc hơn với những linh hồn bên trong các hình tướng. Nhờ đó, sự thấu hiểu tăng trưởng. Có sự tách rời sai lầm cũng như có sự gắn bó sai lầm, và người phụng sự chân chính của Thiên Cơ tìm kiếm con đường trung đạo. Trong nhóm của Tôi, em có một phạm vi hoạt động đem lại lợi ích mạnh mẽ. Em mang lại sự ổn định và [159] em mang đến món quà của niềm tin vững chắc. Mỗi thành viên trong nhóm của Tôi đều được chọn vì điều người ấy có thể đóng góp cho toàn thể....

June 1934 – Tháng Sáu năm 1934

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

I would like at this time to make the comment—one of major importance to you—that you are now entering upon the work for which you incarnated. The members of the New Group of World Servers—e’en when they work without mental realisation (not as you do, for you know somewhat of the Plan)—are, nevertheless, working “under impression,” as it is called. Their main duty, and the duty to which their souls call them, is to preserve an inner sensitivity. This they do in the majority of cases and, where there is not your background of esoteric knowledge, their intense interest in their work makes them one-pointed and dedicated to their task. Therefore, all personality reactions are subordinated to the work in hand and the lower man presents no impediments to that impression. With you, as with all the members of my group, there is a realisation of the Plan and an inner determination to cooperate and this facilitates the work. For you, therefore, in the immediate future, two things are required. Your sensitivity to inner impression must grow and increase; your will also must be more dynamically used.

Lúc này, Tôi muốn đưa ra một nhận xét có tầm quan trọng lớn đối với em: giờ đây em đang bước vào công việc mà em đã lâm phàm để thực hiện. Các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian—ngay cả khi họ làm việc mà không nhận biết bằng trí tuệ (khác với em, vì em biết phần nào về Thiên Cơ)—tuy nhiên vẫn đang làm việc “dưới ấn tượng”, như người ta thường gọi. Bổn phận chính của họ, cũng là bổn phận mà linh hồn kêu gọi họ thực hiện, là duy trì sự nhạy cảm bên trong. Phần lớn họ đều làm được điều này; và khi không có nền tảng tri thức huyền bí như em, sự quan tâm mãnh liệt đối với công việc khiến họ nhất tâm và tận tụy với nhiệm vụ. Vì vậy, mọi phản ứng của phàm ngã đều phục tùng công việc đang làm, và phàm nhân không gây trở ngại cho ấn tượng ấy. Với em, cũng như với mọi thành viên trong nhóm của Tôi, có sự nhận biết Thiên Cơ và quyết tâm hợp tác từ bên trong, điều này tạo thuận lợi cho công việc. Vì vậy, trong tương lai trước mắt, em cần có hai điều. Sự nhạy cảm của em đối với ấn tượng bên trong phải phát triển và gia tăng; ý chí của em cũng phải được sử dụng một cách năng động hơn.

These two points I have in view as I consider the nature of the meditation which I must assign to you. The condition of increased sensitivity is dependent upon a perfected alignment and the other upon the right seizure of opportunity, upon directed skill in action and upon a sustained egoic one-pointedness. Therefore, there must be a preservation of such characteristics—with persistence—throughout the day. Your morning meditation should be of a brief and yet potent character and can best be described by the following words: Alignment. Dedication. Directed thought. Recognition of the Plan. Clear-cut realisation. Steady Will. For you, meditation is an assuming of an attitude and its preservation throughout the work of the day. My brother, we can translate all the above into four stages [160] which definitely relate to your life theme, if I may so call it. Begin always with the fourth or final stage and work through to the first:

Tôi lưu tâm đến hai điểm này khi xem xét bản chất của bài thiền mà Tôi phải giao cho em. Trạng thái nhạy cảm gia tăng phụ thuộc vào sự chỉnh hợp hoàn thiện, còn điều kia phụ thuộc vào việc nắm bắt cơ hội đúng đắn, vào sự khéo léo có định hướng trong hành động và vào sự nhất tâm bền bỉ của chân ngã. Vì vậy, em phải kiên trì duy trì những đặc tính ấy suốt cả ngày. Bài thiền buổi sáng của em nên ngắn gọn nhưng mạnh mẽ, và có thể được mô tả rõ nhất bằng những từ sau: Chỉnh hợp. Tận hiến. Tư tưởng có định hướng. Nhận biết Thiên Cơ. Nhận thức rõ ràng. Ý chí vững vàng. Đối với em, tham thiền là xác lập một thái độ và duy trì thái độ ấy trong suốt công việc của ngày. Huynh đệ của tôi, chúng ta có thể chuyển tất cả những điều trên thành bốn giai đoạn [160] liên hệ rõ rệt với chủ đề cuộc đời em, nếu Tôi có thể gọi như vậy. Hãy luôn bắt đầu từ giai đoạn thứ tư, tức giai đoạn cuối cùng, rồi lần lượt tiến đến giai đoạn thứ nhất:

1. You live with the idea and you constructively embody it. This is being or realisation.

1. Em sống với ý tưởng và hiện thân ý tưởng ấy một cách xây dựng. Đây là hiện tồn hay chứng nghiệm.

2. The purpose becomes your purpose and your will is, therefore, the will of the Plan. Towards this higher will, your personal will is steadily directed.

2. Mục đích ấy trở thành mục đích của em, và vì vậy ý chí của em là ý chí của Thiên Cơ. Ý chí cá nhân của em luôn hướng vững vàng đến ý chí cao hơn này.

3. This “qualifies” your life in the three worlds and you become potently characterised by the quality of the unfolding Plan. Upon this quality you must meditate.

3. Điều này “phú phẩm tính” cho đời sống của em trong ba cõi giới, và phẩm tính của Thiên Cơ đang khai mở trở thành đặc trưng mạnh mẽ nơi em. Em phải tham thiền về phẩm tính này.

4. Realisation of the nature, the purpose and the quality of the Plan to which it is your purpose to contribute. This conditions the form which your work will take.

4. Nhận biết bản chất, mục đích và phẩm tính của Thiên Cơ mà em có ý định đóng góp vào. Điều này định hình hình thức mà công việc của em sẽ mang lấy.

Your task is to work with the Law of Supply. The demand is already there. Your work is to contribute to the success of the New Group of World Servers and to the spreading of the truth and to do this, as ever, with joy. As the demands of the work increase, you must learn to preserve your physical poise and good health, by due attention to food and exercise. You must learn to live increasingly the dual life of the disciple—a life of outer activity and of inner sensitivity. You have but little to fear, for much is already accomplished upon the inner planes. The seizure of opportunity, the recognition of opening doors and skill in activity—to these direct your attention. Your work for the New Group of World Servers is now beginning. There will not be asked of you more than you can accomplish. Use the instructions I give you and strengthen your link with me, for that is for you also an opening door of increased usefulness. Cultivate love for your fellowmen or rather, my brother and my friend, the externalising of that love which you have in full measure. In this will lie the recognition of those who constitute the world group. Here D.R.S. is of service to you for he throws a light on people.

Nhiệm vụ của em là làm việc với Định luật Cung Ứng. Nhu cầu đã hiện hữu. Công việc của em là góp phần vào sự thành công của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và việc truyền bá chân lý, và như mọi khi, thực hiện điều này với sự hoan hỉ. Khi những đòi hỏi của công việc gia tăng, em phải học cách giữ gìn sự quân bình của thể xác và sức khỏe tốt bằng cách quan tâm đúng mức đến ăn uống và vận động. Em phải học cách ngày càng sống trọn vẹn đời sống kép của người đệ tử—một đời sống hoạt động bên ngoài và nhạy cảm bên trong. Em chẳng có mấy điều phải sợ, vì nhiều việc đã được hoàn thành trên các cõi bên trong. Hãy hướng sự chú ý vào việc nắm bắt cơ hội, nhận biết những cánh cửa đang mở và sự khéo léo trong hoạt động. Công việc của em cho Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian giờ đây đang bắt đầu. Em sẽ không được yêu cầu làm nhiều hơn những gì em có thể hoàn thành. Hãy sử dụng những huấn thị Tôi trao cho em và củng cố mối liên kết với Tôi, vì đối với em, đó cũng là một cánh cửa đang mở để em trở nên hữu ích hơn. Hãy vun bồi tình thương đối với đồng loại, hay đúng hơn, huynh đệ và bằng hữu của tôi, hãy biểu lộ ra ngoài tình thương mà em vốn có đầy đủ. Chính trong điều này sẽ có sự nhận biết những người hợp thành nhóm thế giới. Ở đây, D.R.S. có thể giúp em, vì bạn ấy soi sáng cho em về con người.

In quietness and in confidence go forward along the Lighted Way and with expectancy as your keynote. Preserve a readiness to handle all that may eventuate. The link between you and your Master strengthens daily.

Hãy tiến bước trong sự yên tĩnh và niềm tin vững chắc trên Con Đường được Soi Sáng, lấy sự mong đợi làm chủ âm. Hãy luôn sẵn sàng ứng phó với mọi điều có thể xảy đến. Mối liên kết giữa em và Chân sư của em ngày càng vững mạnh.

[161]

January 1935 – Tháng Giêng năm 1935

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You face the three most strenuous years of your life and by the time you are forty-nine years old, your work will have fallen into such definite lines that you will see the Plan for future service with much greater clarity and will have acquired the desired momentum. Your work ahead lies now in cooperating with those who are the New Group of World Servers and in organising the financing through which much of their work may become possible. The work as it takes shape on the physical plane must be directed towards the spiritual uplift of the thinking people of the world in the first case and in the second place through them will come the uplift of the masses.

Em đang đối diện với ba năm vất vả nhất trong đời, và đến khi em bốn mươi chín tuổi, công việc của em sẽ đi vào những đường hướng rõ ràng đến mức em sẽ thấy Thiên Cơ cho việc phụng sự tương lai sáng tỏ hơn nhiều và đã có được đà tiến mong muốn. Công việc trước mắt của em giờ đây nằm ở việc hợp tác với những người thuộc Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và tổ chức nguồn tài chính để phần lớn công việc của họ có thể thực hiện được. Khi công việc thành hình trên cõi hồng trần, trước hết nó phải hướng đến việc nâng cao đời sống tinh thần của những người biết suy nghĩ trên thế giới, và thứ đến, qua họ, việc nâng cao quần chúng sẽ diễn ra.

Your work must be largely selective and in the main educational. It will also involve the finding and the training of those who can cooperate. Workers increasingly will be drawn to Great Britain and to the continent of Europe. From the United States of America, the teaching must go out. But Europe is the field for the educating of the world in the ideas of a true world unity and for the wise presentation of the Plan. From that continent can the inspiration go forth to the East and to the West.

Công việc của em phải mang tính chọn lọc cao và chủ yếu có tính giáo dục. Công việc ấy cũng bao gồm việc tìm kiếm và huấn luyện những người có thể hợp tác. Ngày càng nhiều người hoạt động sẽ được thu hút đến Đại Anh và lục địa châu Âu. Giáo huấn phải được truyền đi từ Hợp chúng quốc Hoa Kỳ. Nhưng châu Âu là lĩnh vực để giáo dục thế giới về những ý tưởng thống nhất thế giới chân chính và để trình bày Thiên Cơ một cách minh triết. Từ lục địa ấy, cảm hứng có thể lan tỏa sang phương Đông và phương Tây.

Go forward into this work with sure courage and with no sense of pressure. Blend the wise methods of the present organisations with the vision of the newer types of work. This is a spiritual work in which you are engaged and it has educational objectives which have for their goal the dissemination of those principles which must govern world-living and world attitudes during the coming New Age. In the presentation of the work which the New Group of World Servers can do, certain definite and immediate possible programmes can be indicated, such as the educating of public opinion in the principle of non-separativeness. But to do this, much meditation and much clear thinking will be involved.... The technique to be followed and the methods employed to arouse interest and to evoke the needed support are for Western disciples and workers to decide and not for me, your Oriental brother. I can but stimulate your soul to clarity of perception, to wise vision, to [162] true understanding and to right planning. The rest of the work and the materialising of the project lies in your hands and with those who respond to the ideas presented.

Hãy tiến vào công việc này với lòng can đảm vững chắc và không cảm thấy áp lực. Hãy kết hợp những phương pháp khôn ngoan của các tổ chức hiện tại với tầm nhìn về những loại hình công việc mới hơn. Công việc em đang tham gia là một công việc tinh thần, với những mục tiêu giáo dục nhằm truyền bá các nguyên khí phải chi phối đời sống và thái độ của thế giới trong Kỷ Nguyên Mới sắp đến. Khi trình bày công việc mà Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có thể làm, có thể nêu ra một số chương trình cụ thể, khả thi ngay trước mắt, chẳng hạn như giáo dục công luận về nguyên khí không chia rẽ. Nhưng để làm điều này, cần tham thiền nhiều và suy nghĩ thật sáng suốt.... Các đệ tử và những người hoạt động phương Tây phải quyết định kỹ thuật cần tuân theo và những phương pháp dùng để khơi dậy sự quan tâm và gợi lên sự hỗ trợ cần thiết; điều đó không thuộc về Tôi, người huynh đệ phương Đông của em. Tôi chỉ có thể khơi động linh hồn em để em nhận thức sáng tỏ, có tầm nhìn minh triết, [162] thấu hiểu chân thực và hoạch định đúng đắn. Phần công việc còn lại và việc hiện thực hóa dự án nằm trong tay em cùng những người đáp ứng với các ý tưởng được trình bày.

As regards your personal development and training, brother of old, I can but enjoin upon you a consideration of the meditation work I gave in my last instruction to you and a renewed effort to meet its demands. You have no idea how a fresh access of power will come to you could you but discipline yourself into giving a dynamic twenty minutes each morning—prior to descending to the day’s routine.... This has for years been your problem. Yet this scant twenty minutes, taken each morning with regularity at the hour of 8 A.M. would give you not only the joy you need in your strenuous service, the power and insight you require to stabilise your work, but also a larger measure of physical strength. Your body nature is so constituted that it responds to spiritual healing more than do the bodies of the majority.

Về sự phát triển và huấn luyện cá nhân của em, huynh đệ từ thuở xưa, Tôi chỉ có thể khuyên em xem xét công việc tham thiền mà Tôi đã giao trong huấn thị trước và nỗ lực trở lại để đáp ứng những đòi hỏi của nó. Em không hình dung được một nguồn quyền năng mới sẽ đến với em như thế nào nếu em chịu tự rèn kỷ luật để dành hai mươi phút năng động mỗi sáng—trước khi bước vào nếp sinh hoạt thường nhật.... Đây đã là vấn đề của em suốt nhiều năm. Tuy nhiên, chỉ hai mươi phút ít ỏi ấy, nếu đều đặn thực hiện vào lúc 8 giờ mỗi sáng, sẽ không chỉ đem lại cho em sự hoan hỉ cần thiết trong công việc phụng sự vất vả, quyền năng và sự thấu suốt cần thiết để ổn định công việc, mà còn cả sức mạnh thể chất dồi dào hơn. Cấu tạo thân thể của em khiến nó đáp ứng với sự chữa lành tinh thần nhiều hơn thân thể của phần đông mọi người.

July 1935 – Tháng Bảy năm 1935

I have but little to say to you, my brother, as last year I wrote to you in detail and outlined to you the work of the coming years. I change not that work or my suggestions, for if I did so there would be no true synthesis in the output of this group. I am working on a prearranged Plan of my own which was the result of several years’ close observation of the members of my group. I have seen no reason to change my original ideas or plan, because you have all developed as I foresaw, though one or two of the group are learning more slowly than the rest whilst one member of my group has unexpectedly leaped ahead.

Huynh đệ của tôi, Tôi chỉ có đôi điều để nói với em, vì năm ngoái Tôi đã viết cho em rất chi tiết và phác thảo công việc của những năm sắp tới. Tôi không thay đổi công việc ấy hay những đề nghị của Tôi, vì nếu làm vậy, những thành quả của nhóm này sẽ không có sự tổng hợp thực sự. Tôi đang làm việc theo một Thiên Cơ do chính Tôi sắp đặt từ trước, kết quả của nhiều năm quan sát kỹ lưỡng các thành viên trong nhóm. Tôi chưa thấy lý do nào để thay đổi những ý tưởng hay kế hoạch ban đầu, vì tất cả các em đều đã phát triển như Tôi dự kiến, dù một hoặc hai người trong nhóm học chậm hơn những người còn lại, trong khi một thành viên của nhóm đã bất ngờ tiến vượt lên.

Your work is being steadily consolidated and, as you lay the foundations deep and begin the superstructure, you must guard the original idea and the initial thoughtform from all possible deterioration. The difficulty of the spiritual builders and the architects of the Plan only really begins when that which they are constructing becomes public property and subject, therefore, to criticism and outer help. Then the task of preserving the original purity of idea and of purpose becomes onerous.

Công việc của em đang được củng cố vững chắc, và khi đặt nền móng sâu rồi bắt đầu xây dựng phần bên trên, em phải bảo vệ ý tưởng ban đầu và hình tư tưởng khởi thủy khỏi mọi sự suy thoái có thể xảy ra. Khó khăn của những đấng kiến tạo tinh thần và những kiến trúc sư của Thiên Cơ chỉ thực sự bắt đầu khi điều họ đang xây dựng trở thành tài sản chung của công chúng, và do đó phải chịu sự phê bình cùng sự trợ giúp từ bên ngoài. Khi ấy, nhiệm vụ giữ gìn sự thuần khiết ban đầu của ý tưởng và mục đích trở nên nặng nề.

[163]

Be prepared for expansion of the work. But expand according to plan and not according to emergency, for you are building in collaboration with the inner Builders and the two structures must be counterparts. Ponder on this, yet be not rigid on non-essentials.

Hãy chuẩn bị cho việc mở rộng công việc. Nhưng hãy mở rộng theo kế hoạch, thay vì theo tình thế cấp bách, vì em đang xây dựng trong sự hợp tác với các Đấng Kiến Tạo bên trong, và hai cấu trúc phải là những đối phần của nhau. Hãy suy ngẫm điều này, nhưng đừng cứng nhắc về những điều không thiết yếu.

Take the tensity of your inner pressure off the work for awhile, my brother. The momentum at this time is adequate to carry the plans forward. Therefore, hold steady, brood deeply but drive not.

Huynh đệ của tôi, hãy tạm thời giảm bớt sức căng của áp lực bên trong mà em đặt lên công việc. Lúc này, đà tiến đã đủ để đưa các kế hoạch đi tới. Vì vậy, hãy giữ vững, suy ngẫm sâu xa nhưng đừng thúc ép.

January 1936 – Tháng Giêng năm 1936

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

Every perfecting organism must have in it those elements of life and power which embody the energy of the three aspects of divinity. It must likewise have those force channels through which the other four types of divine energy may express themselves. This may be provided by those disciples who are on each of the seven rays indicated, or by those disciples who can, through their purity and consecration, carry any type of energy which the Hierarchy may choose to project into an organism through their agency. The New Group of World Servers is a rapidly developing organism which must be preserved from undue crystallisation and over-organisation. It must, however, express itself through all the seven ways of divine manifestation. You and your associates have—if you so choose and because we have offered you the opportunity—much to do with the right organisation of the outer expression of the New Group of World Servers. After the initial, preparatory period is over, what has been done subjectively and objectively will be so definite in its effects that the future lines of emergence and the policies and activities will be relatively stable and unalterable. This is a responsibility which must be faced.

Mỗi cơ thể sống đang tiến đến hoàn thiện đều phải chứa những yếu tố sự sống và quyền năng hiện thân cho năng lượng của ba phương diện thiên tính. Nó cũng phải có những kênh mãnh lực để bốn loại năng lượng thiêng liêng còn lại có thể biểu lộ. Những đệ tử thuộc từng cung trong bảy cung đã nêu có thể cung cấp điều này; hoặc đó có thể là những đệ tử, nhờ sự thanh khiết và thánh hiến, có khả năng chuyển tải bất cứ loại năng lượng nào mà Thánh đoàn chọn phóng chiếu vào một cơ thể sống thông qua họ. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là một cơ thể sống đang phát triển nhanh chóng, cần được bảo vệ khỏi sự kết tinh quá mức và việc tổ chức quá độ. Tuy nhiên, đoàn phải biểu lộ qua cả bảy con đường biểu hiện thiêng liêng. Em và những cộng sự của em—nếu các em lựa chọn như vậy, và vì chúng tôi đã trao cho các em cơ hội—có nhiều việc phải làm để tổ chức đúng đắn sự biểu lộ bên ngoài của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Sau khi giai đoạn chuẩn bị ban đầu kết thúc, những gì đã được thực hiện về mặt chủ quan lẫn khách quan sẽ tạo ra những hiệu quả rõ rệt đến mức các đường hướng xuất hiện trong tương lai, cùng những chính sách và hoạt động, sẽ tương đối ổn định và không thể thay đổi. Đây là một trách nhiệm cần phải đối diện.

The task is, however, complicated because the New Group of World Servers has in it so many aspirants and some disciples of whom you can know nothing; these are also working actively and under the new impulses, frequently without being aware of their affiliation as cooperators.

Tuy nhiên, nhiệm vụ này phức tạp vì trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có rất nhiều người chí nguyện và một số đệ tử mà em có thể hoàn toàn không biết đến; họ cũng đang hoạt động tích cực và chịu tác động của những xung lực mới, thường không nhận biết mối liên hệ của mình với tư cách những người hợp tác.

[164]

It is necessary, therefore, for you and other members of my group of workers to hold yourselves sensitive to the new factors and to the people whose task it is— equally with the group to which you belong and recognise—to precipitate the new group activities, the new attitudes and the new techniques. Hence, again, the necessity for a trained inner attentiveness, not only to the voice of your own soul, to my voice and to group impression but also to the voices of those who will be attracted to the group whom you recognise by similarity of purpose, of method and of attitude. This, my brother, is not easy.

Vì vậy, em và những thành viên khác trong nhóm người hoạt động của Tôi cần giữ mình nhạy cảm với các yếu tố mới và với những người có nhiệm vụ— ngang hàng với nhóm mà em thuộc về và nhận biết—làm ngưng tụ những hoạt động nhóm mới, những thái độ mới và những kỹ thuật mới. Do đó, một lần nữa, cần rèn luyện sự chú tâm bên trong, không chỉ đối với tiếng nói của linh hồn em, tiếng nói của Tôi và ấn tượng của nhóm, mà còn đối với tiếng nói của những người sẽ được thu hút đến với nhóm mà em nhận biết qua sự tương đồng về mục đích, phương pháp và thái độ. Huynh đệ của tôi, điều này không dễ.

This year should see you achieving a greater inner freedom and a clearer spirit of true liberation which will express itself in an attitude of real, and not assumed, joy and peace and a less weighed down spirit of responsibility. It must be remembered that this is a group responsibility. Your task is the attaining of a keener and more sensitive reaction to subtle and spiritual impression and to the group impulses of the New Group of World Servers.... As you go forward with this task, the right method of approach to those working in the New Group of World Servers will appear, the needed doors will open and the correct way of evoking interest will easily become apparent. The work upon the inner planes is already done and only the awakening of the brain and of the objective mind remains to be accomplished in connection with these individuals.

Năm nay, em nên đạt được sự tự do nội tâm lớn hơn và một tinh thần giải thoát chân chính rõ rệt hơn, biểu hiện qua thái độ hoan hỉ và bình an thực sự chứ không giả tạo, cùng tinh thần trách nhiệm ít nặng trĩu hơn. Cần nhớ rằng đây là trách nhiệm nhóm. Nhiệm vụ của em là đạt được sự đáp ứng nhạy bén và tinh tế hơn với ấn tượng vi tế và tinh thần, cũng như với những xung lực nhóm của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.... Khi em tiếp tục nhiệm vụ này, phương pháp đúng đắn để tiếp cận những người đang làm việc trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian sẽ xuất hiện, những cánh cửa cần thiết sẽ mở ra, và cách đúng đắn để khơi dậy sự quan tâm sẽ dễ dàng trở nên rõ ràng. Công việc trên các cõi bên trong đã hoàn thành; đối với những người này, chỉ còn việc đánh thức bộ não và thể trí hướng ngoại cần được thực hiện.

One other point remains for me to touch upon. Your orientation to the Plan is right, and you have wisdom and strength. Conserve, however, your strength and remember that right relaxation is just as much a part of the service you can render as the strenuous, unremitting work which leads to enforced and perhaps inconvenient interludes of gaining physical strength. The steady, unbroken, inner push, carried forward through right organisation of the outer factors of time and physical strength is essential. It is not possible, unless there is a balanced life of service, of recreation and again of service.

Tôi còn một điểm nữa cần đề cập. Sự định hướng của em đối với Thiên Cơ là đúng đắn, và em có minh triết cùng sức mạnh. Tuy nhiên, hãy bảo toàn sức lực và nhớ rằng thư giãn đúng cách cũng là một phần của việc phụng sự mà em có thể thực hiện, ngang với công việc vất vả, không ngừng nghỉ dẫn đến những khoảng gián đoạn bắt buộc và có lẽ bất tiện để phục hồi sức mạnh thể chất. Sự thúc đẩy bền bỉ, liên tục từ bên trong, được duy trì nhờ tổ chức đúng đắn những yếu tố bên ngoài là thời gian và sức mạnh thể chất, là điều thiết yếu. Điều này không thể thực hiện nếu không có một đời sống quân bình giữa phụng sự, giải trí rồi lại phụng sự.

June 1936 – Tháng Sáu năm 1936

BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

You are in process of gathering together your forces for another cycle of activity in connection with the New Group [165] of World Servers. Forget not, all creative processes proceed with a cyclic rhythm. The rhythm set by the New Group of World Servers is a three year cycle and to this rhythm you will find yourself conforming. The end of one such cycle came in May, 1936. Another towards which we will proceed in a mounting crescendo of work and of success will be in May, 1939. The third will come in May, 1942. Have these dates carefully in mind and thus lay your plans for the future. Thus will you be working with the law and along the lines of least resistance. Make each three year cycle conform to the rhythm of creation. In the first year, lay your emphasis upon the activity of the manifesting principle, using that which appears and with which you have to work. In the second year, let the clarity and the quality of the note to be sounded by the manifesting form appear and be heard. In the third year, behind the form and expressing itself through the quality, let the livingness and the work of the indwelling life emerge for all to see. Bear this in mind as you consolidate the work. The keynote of the first year’s work is consolidation, that of the second year must be expansion whilst the keynote of the third year must be the making of a definite impact upon the public consciousness, by the sounding and the emphasising of some one clear note. If this cyclic measure is kept thus in mind, no serious mistakes will be made.... The New Group of World Servers must work in these three year cycles and the foundation of cyclic attainment must be laid. This cyclic rhythm will release from strain and yet enable the workers in the Group to feel that there is no failure. It is impossible to do good work where a sense of failure or lack of attainment is found.

Em đang trong tiến trình tập hợp các mãnh lực của mình cho một chu kỳ hoạt động khác liên quan đến Đoàn Người Mới [165] Phụng Sự Thế Gian. Đừng quên rằng mọi tiến trình sáng tạo đều diễn ra theo một nhịp điệu tuần hoàn. Nhịp điệu do Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian thiết lập là một chu kỳ ba năm, và em sẽ thấy mình thuận theo nhịp điệu ấy. Một chu kỳ như thế đã kết thúc vào tháng Năm năm 1936. Một chu kỳ khác, mà chúng ta sẽ tiến tới với công việc và thành công ngày càng dâng cao, sẽ kết thúc vào tháng Năm năm 1939. Chu kỳ thứ ba sẽ kết thúc vào tháng Năm năm 1942. Hãy ghi nhớ kỹ những thời điểm này và theo đó lập kế hoạch cho tương lai. Như thế, em sẽ làm việc thuận theo định luật và theo con đường ít trở ngại nhất. Hãy làm cho mỗi chu kỳ ba năm phù hợp với nhịp điệu sáng tạo. Trong năm thứ nhất, hãy nhấn mạnh hoạt động của nguyên khí đang biểu hiện, sử dụng những gì xuất hiện và những gì em phải làm việc cùng. Trong năm thứ hai, hãy để sự trong sáng và phẩm tính của âm điệu mà hình tướng đang biểu hiện phải xướng lên được hiển lộ và vang lên. Trong năm thứ ba, đằng sau hình tướng và biểu lộ qua phẩm tính, hãy để sức sống và công việc của sự sống nội tại hiện ra cho mọi người thấy. Hãy ghi nhớ điều này khi em củng cố công việc. Chủ âm của công việc trong năm thứ nhất là củng cố, của năm thứ hai phải là mở rộng, còn chủ âm của năm thứ ba phải là tạo một tác động rõ rệt lên tâm thức công chúng bằng cách xướng lên và nhấn mạnh một âm điệu rõ ràng duy nhất. Nếu luôn ghi nhớ nhịp độ tuần hoàn này như thế, sẽ không xảy ra những sai lầm nghiêm trọng.... Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian phải làm việc theo những chu kỳ ba năm này, và phải đặt nền tảng cho thành tựu theo chu kỳ. Nhịp điệu tuần hoàn này sẽ giải tỏa căng thẳng, đồng thời giúp những người hoạt động trong Đoàn cảm thấy rằng không có thất bại. Không thể làm việc tốt ở nơi có cảm giác thất bại hoặc không đạt được thành tựu.

One thing I would like here to point out and that is that there are many in other countries, scattered all over the world, who have a close and intimate work to do because they are actively associated with the New Group of World Servers. They have not yet made their contact with you or with those in my particular group of disciples. You must learn, as must the other members of my group, to recognise them. Where there is a recognition of principles, of impartiality in service and pure intelligent goodwill, then give freely of your time and help. Hold out the hand of fellowship. [166] Where there is life and the type of seed is one, then the same flower will appear throughout the world in all lands. Naught can alter the expression of the type and the genus of the manifestation. Bear this in mind.

Ở đây, Tôi muốn chỉ ra một điều: tại nhiều quốc gia khác, rải rác khắp thế giới, có nhiều người phải thực hiện công việc gắn bó mật thiết với công việc này, vì họ đang tích cực cộng tác với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Họ chưa thiết lập liên hệ với em hoặc với những người trong nhóm đệ tử riêng của Tôi. Em cũng như các thành viên khác trong nhóm của Tôi phải học cách nhận ra họ. Ở đâu có sự thừa nhận các nguyên khí, sự vô tư trong phụng sự và thiện chí thuần khiết, sáng suốt, thì hãy rộng lòng dành thời gian và sự trợ giúp. Hãy đưa tay kết tình huynh đệ. [166] Ở đâu có sự sống và cùng một loại hạt giống, thì ở đó cùng một loài hoa sẽ xuất hiện trên khắp thế giới, tại mọi xứ sở. Không gì có thể thay đổi sự biểu lộ của loại hình và chủng loại của sự biểu hiện. Hãy ghi nhớ điều này.

As for you, my brother, keep close to your own soul. Walk carefully and guardedly. Tread fearlessly and joyously in the light of your soul and in the blended light of your group brothers.

Còn em, huynh đệ của tôi, hãy luôn gần gũi với linh hồn mình. Hãy bước đi cẩn thận và thận trọng. Hãy tiến bước không sợ hãi và hoan hỉ trong ánh sáng của linh hồn em và trong ánh sáng hòa quyện của các huynh đệ cùng nhóm.

January 1937 – Tháng Một năm 1937

BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

With true first ray brevity, you have replied to certain questions which I have put to you and yet these replies are—from my point of view—most disclosing. With you, as with F.C.D. and R.S.U., the main difficulty is lethargy, based on a genuine physical disability. It is not my intention, therefore, to urge you to a greater activity but to a greater organisation upon the inner planes and greater intuitive reflection. This group of disciples has undertaken to do two things:

Với sự ngắn gọn đích thực của cung một, em đã trả lời một số câu hỏi Tôi đặt ra cho em, nhưng theo quan điểm của Tôi, những câu trả lời ấy lại bộc lộ rất nhiều điều. Với em, cũng như với F.C.D. và R.S.U., khó khăn chính là sự uể oải, bắt nguồn từ một tình trạng suy yếu thể chất có thực. Vì vậy, Tôi không có ý thúc giục em hoạt động nhiều hơn, mà khuyến khích em tổ chức tốt hơn trên các cõi bên trong và suy ngẫm bằng trực giác nhiều hơn. Nhóm đệ tử này đã đảm nhận hai việc:

1. To assist the work of the New Group of World Servers in linking them, widely and consciously, to the men of goodwill throughout the world. This has to be done in order to bring in right and new conditions upon the earth.

1. Trợ giúp công việc của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian bằng cách liên kết họ một cách rộng rãi và có ý thức với những người thiện chí trên khắp thế giới. Phải thực hiện điều này để đem lại những điều kiện mới mẻ và đúng đắn trên Trái Đất.

2. To find and organise the needed funds for this task. The last is in many ways the outer expression of the first, for just as money has been in the past the instrument of men’s selfishness, now it must be the instrument of their goodwill. I commend this to you as a real thought and so to continue to use it (employing an American phrase) as a talking point.

2. Tìm kiếm và tổ chức các nguồn tài chính cần thiết cho nhiệm vụ này. Theo nhiều phương diện, việc sau là biểu hiện bên ngoài của việc trước, vì cũng như trong quá khứ tiền bạc từng là công cụ cho tính ích kỷ của con người, giờ đây nó phải là công cụ cho thiện chí của họ. Tôi đề nghị em xem đây là một tư tưởng thực sự đáng suy ngẫm và tiếp tục dùng nó làm một luận điểm khi trao đổi, theo một cách nói của người Mỹ.

The above is simply a summation of the task immediately ahead of all of you who are seeking to aid in our work and to this task I urge you and all associated with me. The walls of difficulty must go down and success must follow effort—the united pressure of determined souls pushing through to victory in spite of real odds. This united and definite effort must be carried forward without discouragement or questioning—with due attention to the time factor and with a sense of urgency. This will [167] negate all lost motion and will permit no opportunity to slide. There are, my brother, many who will give their cooperation but who, at this time, sidetrack their cooperation, owing to fear or to the over-emphasis of non-essentials. I refer here to those men of goodwill who are today aware of the urgency of the Master’s work but still hold back assistance in full measure. There are those also who do not realise the urgency and are unaware of the immediacy of the Plan or even that there is a Plan. They, however, when faced with the issue will give.

Những điều trên chỉ là bản tóm lược nhiệm vụ ngay trước mắt tất cả các em, những người đang tìm cách trợ giúp công việc của chúng tôi, và Tôi thúc giục em cùng tất cả những ai cộng tác với Tôi thực hiện nhiệm vụ này. Những bức tường khó khăn phải sụp đổ, và thành công phải nối tiếp nỗ lực—sức thúc đẩy hợp nhất của những linh hồn kiên định vượt qua để đi đến thắng lợi bất chấp những trở ngại thực sự. Nỗ lực hợp nhất và dứt khoát này phải được duy trì mà không nản lòng hay nghi ngại, đồng thời chú ý đúng mức đến yếu tố thời gian và giữ ý thức về tính cấp bách. Điều này sẽ [167] loại bỏ mọi hành động phí công và không để cơ hội nào trôi qua. Huynh đệ của tôi, có nhiều người sẵn lòng hợp tác nhưng hiện nay lại gạt sự hợp tác ấy sang một bên do sợ hãi hoặc quá nhấn mạnh những điều không thiết yếu. Ở đây, Tôi nói đến những người thiện chí ngày nay đã nhận thức được tính cấp bách trong công việc của Chân sư, nhưng vẫn chưa trợ giúp hết mức. Cũng có những người chưa nhận ra tính cấp bách và không biết rằng Thiên Cơ cần được thực hiện ngay, thậm chí không biết có một Thiên Cơ. Tuy nhiên, khi đứng trước vấn đề này, họ sẽ đóng góp.

It is not for me to deal with this problem, as we shoulder not the responsibilities of the World Servers. I present it to you, my brother, and to my group, and I throw behind you the weight of my strength and the stimulation of my love. One-pointed, directed effort can achieve results in spite of world conditions, misrepresentation by those who do not understand and the failure of responsive interest on the part of one’s co-disciples—throughout the world or close at hand.

Việc xử lý vấn đề này không thuộc về Tôi, vì chúng tôi không gánh thay trách nhiệm của những Người Phụng Sự Thế Gian. Huynh đệ của tôi, Tôi đặt vấn đề này trước em và nhóm của Tôi, đồng thời đem toàn bộ sức mạnh cùng sự khích lệ từ tình thương của Tôi để hỗ trợ các em. Nỗ lực nhất tâm, có định hướng có thể đem lại kết quả bất chấp tình hình thế giới, sự xuyên tạc của những người không thấu hiểu và sự thiếu quan tâm đáp ứng từ các đệ tử đồng môn—trên khắp thế giới hay ở ngay bên cạnh.

Brace yourself, therefore, and with the other members of my group push through. Stand steady and do not be so seriously troubled as to the progress of the work which seems not yet to move as rapidly as desired. When the movement does come, it will be rapid....

Vì vậy, hãy củng cố tinh thần và cùng các thành viên khác trong nhóm của Tôi vượt qua. Hãy đứng vững và đừng quá lo lắng về tiến độ công việc dường như vẫn chưa nhanh như mong muốn. Khi chuyển động thực sự bắt đầu, nó sẽ diễn ra nhanh chóng....

The following three sentences may aid you in handling your problem and help your progress as a worker:

Ba câu sau đây có thể giúp em xử lý vấn đề của mình và tiến bộ trong vai trò một người hoạt động:

1. The sense of responsibility shines forth in flickering flames from every soul which has sought and found alignment. Fan those flames into a steady fire in every soul you meet. Ponder on this.

1. Ý thức trách nhiệm tỏa sáng thành những ngọn lửa chập chờn từ mỗi linh hồn đã tìm kiếm và đạt được sự chỉnh hợp. Hãy khơi những ngọn lửa ấy thành một ngọn lửa bền vững trong mỗi linh hồn em gặp. Hãy suy ngẫm về điều này.

2. The sense of sacrifice is faintly seen in every soul that loves the Plan. Teach them that sacrifice must touch the depths of giving and not call forth that which upon the surface lies or that which can be known. The unseen sacrifice must go with that which can be seen. Teach this.

2. Ý thức hi sinh hiện ra mờ nhạt trong mỗi linh hồn yêu mến Thiên Cơ. Hãy dạy họ rằng hi sinh phải chạm đến chiều sâu của sự cho đi, chứ không chỉ khơi dậy những gì nằm trên bề mặt hoặc những gì có thể nhận biết. Sự hi sinh vô hình phải đi cùng sự hi sinh hữu hình. Hãy dạy điều này.

3. The sense of comradeship is surely known by each and all of you but needs the deepening of service shared. Shew this and draw it forth. The comradeship of burdens shared, the sense of deep response to need, the comradeship of service rendered, the urge to sacrifice—teach these to those who seek to work within the Master’s plan and show all three yourself.

3. Ý thức về tình đồng đội chắc chắn là điều mỗi người và tất cả các em đều biết, nhưng cần được đào sâu qua việc cùng nhau phụng sự. Hãy thể hiện và khơi dậy điều này. Tình đồng đội trong việc cùng gánh vác trách nhiệm, ý thức đáp ứng sâu sắc trước nhu cầu, tình đồng đội trong việc phụng sự, sự thôi thúc hi sinh—hãy dạy những điều này cho những ai muốn làm việc trong kế hoạch của Chân sư, và chính em hãy thể hiện cả ba.

[168]

July 1937 – Tháng Bảy năm 1937

Your mental body, my brother, is upon the fourth Ray of Harmony through Conflict. Hence your power to harmonise, to unify and to comprehend. At the same time (thus indicating soul purpose), it took a fourth ray mental nature (with its love of harmony through conflict) to handle the particular task which your soul assigned, and the undertaking upon which you are engaged in the aiding of the Plan.

Huynh đệ của tôi, thể trí của em thuộc cung bốn, cung Hài Hòa qua Xung Đột. Do đó, em có khả năng đem lại sự hài hòa, hợp nhất và thấu hiểu. Đồng thời, để đảm đương nhiệm vụ đặc biệt mà linh hồn em đã giao, cùng công việc em đang thực hiện nhằm trợ giúp Thiên Cơ, cần có một bản chất trí tuệ cung bốn với lòng yêu thích sự hài hòa qua xung đột; điều này cho thấy mục đích của linh hồn.

Your second ray astral body greatly facilitates your work, giving you understanding and harmlessness; your emotions thus do not interfere with your judgment and your decisions. But the combination of a fourth ray mental body and a second ray emotional vehicle requires careful watching so as to preserve the first ray balance as you grow older and tendencies crystallise into habits. The only way to do this is to deepen and establish the soul contact which (although of the first ray) is, as you will remember, the first subray of the second ray.

Cung hai của thể cảm dục tạo thuận lợi rất nhiều cho công việc của em, đem lại cho em sự thấu hiểu và tính vô tổn hại; nhờ đó, cảm xúc không can thiệp vào sự phán đoán và các quyết định của em. Nhưng sự kết hợp giữa một thể trí cung bốn và một hiện thể cảm xúc cung hai đòi hỏi phải theo dõi cẩn thận để giữ được thế quân bình của cung một khi em lớn tuổi hơn và các khuynh hướng kết tinh thành thói quen. Cách duy nhất để làm điều này là đào sâu và củng cố sự tiếp xúc với linh hồn; như em hẳn còn nhớ, linh hồn ấy tuy thuộc cung một nhưng là cung phụ thứ nhất của cung hai.

As you have already guessed, your physical body is on the seventh ray. Hence your Masonic opportunity and your ability to organise and to rule. I would remind you all that when the statement is made that the physical body is upon the seventh ray, it means that the atoms of the brain, in particular, are coloured and motivated by seventh ray energy. So it is with all the rays upon which a physical vehicle may be found. This provides a definite opportunity to those so constituted at this time in connection with the seventh ray, as it is coming into influence so rapidly. At the same time it provides a problem—that unending problem of the balancing of forces which is the major task of the initiate or of those in training for initiation. Viewing you, therefore, as a complete unit, your rays are:

Như em đã đoán, thể xác của em thuộc cung bảy. Do đó, em có cơ hội trong Hội Tam Điểm và có khả năng tổ chức, cai quản. Tôi muốn nhắc tất cả các em rằng khi nói thể xác thuộc cung bảy, điều đó hàm ý rằng đặc biệt các nguyên tử của bộ não mang sắc thái và chịu sự thúc đẩy của năng lượng cung bảy. Điều này cũng đúng với mọi cung mà một hiện thể hồng trần có thể thuộc về. Hiện nay, điều này đem lại một cơ hội rõ rệt cho những ai có cấu tạo như thế liên quan đến cung bảy, vì cung này đang nhanh chóng phát huy ảnh hưởng. Đồng thời, nó cũng đặt ra một vấn đề—vấn đề không bao giờ dứt về việc quân bình các mãnh lực, vốn là nhiệm vụ chính của điểm đạo đồ hoặc những người đang được huấn luyện để điểm đạo. Vì vậy, xét em như một đơn vị toàn vẹn, các cung của em là:

1. The soul ray—the first Ray of Power or Will.

1. Cung linh hồn—cung một, cung Quyền Năng hay Ý Chí.

2. The personality ray—the second Ray of Love-Wisdom.

2. Cung phàm ngã—cung hai, cung Bác Ái – Minh Triết.

3. The ray of the mind—the fourth Ray of Harmony through Conflict.

3. Cung của thể trí—cung bốn, cung Hài Hòa qua Xung Đột.

4. The ray of the astral body—the second Ray of Love-Wisdom.

4. Cung của thể cảm dục—cung hai, cung Bác Ái – Minh Triết.

5. The ray of the physical body—the seventh Ray of Ceremonial Order.

5. Cung của thể xác—cung bảy, cung Trật Tự Nghi Lễ.

[169]

January 1938 – Tháng Một năm 1938

Three words I gave to you, my friend and brother, in my last communication. They were: Responsibility, Sacrifice and Comradeship. I urged on you the task of awakening the aspirants by whom you are surrounded to an understanding of their significance. You comprehend them yourself, but they must be exemplified, explained and nurtured in all whom you draw into the circle of group influence as collaborators and cooperators with the Plan. Responsibility you can shoulder and have always shouldered. Sacrifice you have always rendered and understood. Your values are sound on this and you want nothing for the separated self. Comradeship, you are learning and it is not an easy lesson at any time for first ray souls to master and express. The littleness of the personalities and the pettiness of individual points of view are irksome to the server of the Plan who stands, serene and detached, upon a first ray pinnacle of vision and resultant comprehension.

Người bạn và huynh đệ của tôi, trong lần trao đổi trước, Tôi đã trao cho em ba từ. Đó là: Trách nhiệm, Hi sinh và Tình đồng đội. Tôi đã thúc giục em đảm nhận nhiệm vụ đánh thức nơi những người chí nguyện quanh em sự thấu hiểu về thâm nghĩa của chúng. Chính em thấu hiểu chúng, nhưng cần nêu gương, giải thích và nuôi dưỡng chúng nơi tất cả những ai em thu hút vào vòng ảnh hưởng của nhóm để cùng cộng tác và hợp tác với Thiên Cơ. Em có thể gánh vác trách nhiệm và luôn luôn làm như vậy. Em luôn hi sinh và thấu hiểu sự hi sinh. Về điều này, cách đánh giá của em là đúng đắn và em không muốn gì cho bản ngã chia rẽ. Em đang học tình đồng đội, và đối với các linh hồn cung một, việc nắm vững và biểu lộ bài học này chưa bao giờ là dễ dàng. Sự nhỏ nhen của các phàm ngã và tính thiển cận của những quan điểm cá nhân gây khó chịu cho người phụng sự Thiên Cơ, vốn đứng tĩnh lặng và tách rời trên đỉnh cao cung một của tầm nhìn cùng sự thấu hiểu phát sinh từ đó.

I have three points to take up with you and my message to you is brief. I seek not to impose upon you a definite meditation, beyond suggesting that, as you face and shoulder an increasingly wide financial responsibility, you persist in that brooding meditation in relation to the problem which I gave you a while ago. You are coming—as a first ray disciple who is proving himself—under a closer supervision by your Master. My task is now only to stand by. The three points which I would impress upon you are as follows:

Tôi có ba điểm cần bàn với em và thông điệp của Tôi dành cho em rất ngắn gọn. Tôi không muốn áp đặt cho em một bài thiền cụ thể nào, ngoài việc đề nghị rằng, khi đối diện và gánh vác trách nhiệm tài chính ngày càng rộng lớn, em hãy kiên trì với việc tham thiền suy ngẫm về vấn đề mà Tôi đã giao cho em cách đây một thời gian. Là một đệ tử cung một đang chứng tỏ mình, em đang nhận được sự giám sát sát sao hơn từ Chân sư của em. Giờ đây, nhiệm vụ của Tôi chỉ là ở bên hỗ trợ. Ba điểm Tôi muốn em ghi sâu là:

1. Waste not time in backward looking nor in futile consideration of the wisdom or the non-wisdom of past undertakings. Go forward with confidence and intensity. Months of focussed and intense action lie ahead of you and, rightly carried forward, success awaits you in the gathering of the needed equipment to do the Master’s work and aid the Plan.

1. Đừng phí thời gian nhìn lại quá khứ hoặc suy xét vô ích về sự khôn ngoan hay thiếu khôn ngoan của những việc đã làm. Hãy tiến tới với lòng tự tin và sự mạnh mẽ. Trước mắt em là những tháng hành động tập trung và mãnh liệt; nếu thực hiện đúng đắn, thành công đang chờ em trong việc tập hợp những phương tiện cần thiết để thực hiện công việc của Chân sư và trợ giúp Thiên Cơ.

2. Handle with care the force which flows through you as you shift increasingly into the consciousness of your first ray soul and into a first ray Master’s group. See to it that your second ray personality can rightly deal with that force, blending it with love and tempering its power with [170] understanding. The first ray force must deal with circumstance and must not make its impact upon personalities. It is needed to force issues and determine results (note that phrase) but not to shatter and to hurt. True impersonality must be borne in mind and your personality must note its effect upon other personalities and offset its innate and oft most useful destructive work.

2. Hãy thận trọng xử lý mãnh lực tuôn chảy qua em khi em ngày càng chuyển vào tâm thức của linh hồn cung một và vào nhóm của một Chân sư cung một. Hãy bảo đảm rằng phàm ngã cung hai của em có thể xử lý đúng đắn mãnh lực ấy, hòa quyện nó với tình thương và điều hòa quyền năng của nó bằng [170] sự thấu hiểu. Mãnh lực cung một phải xử lý hoàn cảnh và không được tác động lên các phàm ngã. Cần đến nó để thúc đẩy các vấn đề đến chỗ giải quyết và định đoạt kết quả (hãy lưu ý cụm từ ấy), chứ không phải để phá vỡ và gây tổn thương. Phải luôn ghi nhớ tính vô ngã đích thực, và phàm ngã của em phải lưu ý tác động của mình lên các phàm ngã khác, đồng thời hóa giải hoạt động phá hủy vốn có và thường rất hữu ích của nó.

3. Ponder on joy, happiness, gaiety and bliss; these release the channels of the inner life and reach—in a wide circle—many kinds of men. They heal and cleanse the physical body and help you do your work with little effort, a proper sense of values and a detachment which is based on love and not isolation.

3. Hãy suy ngẫm về sự hoan hỉ, hạnh phúc, vui tươi và chí phúc; những điều này khai thông các kênh của đời sống bên trong và vươn tới nhiều hạng người trong một vòng ảnh hưởng rộng lớn. Chúng chữa lành và thanh lọc thể xác, giúp em làm việc mà ít tốn sức, với ý thức đúng đắn về các giá trị và sự tách rời đặt nền tảng trên tình thương thay vì sự cô lập.

In closing I would say: I am not dissatisfied with the work which has been done by you and the workers in the field but I call you all to deeper understanding and increased activity.

Để kết thúc, Tôi muốn nói: Tôi không bất mãn với công việc em và những người hoạt động ngoài thực địa đã thực hiện, nhưng Tôi kêu gọi tất cả các em thấu hiểu sâu sắc hơn và tăng cường hoạt động.

For you, my brother, I have this word. Let not the glamour of fatigue and of disappointment over world conditions lead to abortive work. Fight not the glamour which seeks to impose itself upon you with your first ray indifference—a potent attitude easily assumed by you as by all first ray types. Fight it by non-recognition and by complete absorption in the immediate task; I refer to a wise absorption which neglects no due physical care nor due time for relaxation. The work goes forward in the world along the correct, indicated inner lines. The disciple who has achieved a measure of sensitivity to the Whole must learn to discriminate between aspects of that whole. You are too sensitive to the desire and feeling aspects of the world personality and the glamour of your own reaction to this. Learn to register with equal sensitivity the mass of the world idealisms and aspiring thought; then the glamour of fatigue and of innate disgust will give place to a keen interest and understanding of the glamour-free disciple.

Riêng với em, huynh đệ của tôi, Tôi có lời này. Đừng để ảo cảm mệt mỏi và thất vọng trước tình hình thế giới khiến công việc dở dang. Đừng chống lại ảo cảm đang tìm cách áp đặt lên em bằng sự điềm nhiên cung một—một thái độ đầy sức mạnh mà em cũng như mọi người thuộc cung một đều dễ dàng có được. Hãy chống lại nó bằng cách không thừa nhận nó và hoàn toàn chuyên tâm vào nhiệm vụ trước mắt; Tôi nói đến sự chuyên tâm sáng suốt, không sao nhãng việc chăm sóc thể chất đúng mức hay thời gian thư giãn thích đáng. Công việc trên thế giới đang tiến triển theo những đường hướng nội tại đúng đắn đã được chỉ ra. Người đệ tử đã đạt được một mức độ nhạy cảm với Toàn Thể phải học cách phân biện giữa các phương diện của toàn thể ấy. Em quá nhạy cảm với các phương diện dục vọng và cảm xúc của phàm ngã thế giới, cũng như với ảo cảm từ chính phản ứng của em trước điều đó. Hãy học cách ghi nhận với độ nhạy cảm tương đương toàn bộ những lý tưởng và tư tưởng khát vọng của thế giới; khi ấy, ảo cảm mệt mỏi và cảm giác chán ghét vốn có sẽ nhường chỗ cho mối quan tâm sâu sắc cùng sự thấu hiểu của người đệ tử thoát khỏi ảo cảm.

January 1940 – Tháng Một năm 1940

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

The pressure of the work is heavy upon you and it still remains. I have no particular instruction to give you at this time because what has been initiated will achieve its own momentum and travel towards its inevitable conclusion. I will [171] only add that the effort you are making to meet the demands of the work which I have outlined, draws forth my approval and—if persisted in—should prove of prolonged service to humanity. I would ask you to note the word “prolonged” because you are building for the future and, in the future, the true significance of accomplishment will be yours. Proceed, therefore, with patience, with skill in action and with an unmoved persistence.

Áp lực công việc đang đè nặng lên em và vẫn còn đó. Lúc này, Tôi không có huấn thị đặc biệt nào dành cho em, vì những gì đã khởi sự sẽ tự tạo đà và tiến đến kết quả tất yếu. Tôi sẽ [171] chỉ nói thêm rằng nỗ lực em đang thực hiện để đáp ứng những đòi hỏi của công việc Tôi đã phác thảo khiến Tôi tán thành, và nếu kiên trì, nỗ lực ấy hẳn sẽ chứng tỏ giá trị phụng sự lâu dài đối với nhân loại. Tôi muốn em lưu ý từ “lâu dài”, vì em đang xây dựng cho tương lai, và trong tương lai, em sẽ thấu hiểu thâm nghĩa đích thực của thành tựu. Vì vậy, hãy tiến bước với lòng kiên nhẫn, sự khéo léo trong hành động và sự bền bỉ không lay chuyển.

In reference to the work of fusion at which you must arrive in connection with your bodily forces and your soul energy, I would call your attention to the fact that your soul energy is focussed in your physical equipment, thus bringing together the energy of your soul and the force of your seventh ray brain. There is, consequently, a direct alignment between soul and brain and this must be deepened, understood and utilised. Your personality energy (which is of the second ray) is focussed in your fourth ray mind. This leaves your astral body as a unity—by itself, from our standpoint of consideration—and this is, in your case, as it should be. You have a powerful astral body of sufficiently poised control to proceed with the task and the solution of personal relationships, without the undue pressure of personality reactions. Some day a study will be made of the fact that practically all reactions are of an astral or emotional nature, except the reactions of the physical mechanism to the outer tangible environment. This is not yet sufficiently noted by orthodox psychology. The reactions of the personality to the soul and of the astral body to the subjective life are of vital interest to the esotericist.

Về công việc dung hợp mà em phải đạt tới giữa các mãnh lực của thân thể và năng lượng linh hồn, Tôi muốn em chú ý đến sự kiện rằng năng lượng linh hồn của em tập trung trong bộ máy hồng trần, nhờ đó kết hợp năng lượng linh hồn với mãnh lực của bộ não cung bảy. Do đó, có một sự chỉnh hợp trực tiếp giữa linh hồn và bộ não, và cần đào sâu, thấu hiểu, vận dụng sự chỉnh hợp này. Năng lượng phàm ngã của em, vốn thuộc cung hai, tập trung trong thể trí cung bốn. Điều này để thể cảm dục của em thành một đơn vị riêng biệt—tự nó, theo quan điểm xem xét của chúng tôi—và trong trường hợp của em, đó là điều đúng đắn. Em có một thể cảm dục mạnh mẽ, được kiểm soát đủ quân bình để tiếp tục nhiệm vụ và giải quyết các mối quan hệ cá nhân mà không chịu áp lực quá mức từ những phản ứng của phàm ngã. Một ngày kia, người ta sẽ nghiên cứu sự kiện rằng hầu như mọi phản ứng đều có bản chất cảm dục hay cảm xúc, ngoại trừ những phản ứng của bộ máy hồng trần đối với môi trường hữu hình bên ngoài. Tâm lý học chính thống vẫn chưa lưu ý đầy đủ đến điều này. Những phản ứng của phàm ngã đối với linh hồn và của thể cảm dục đối với đời sống chủ quan có tầm quan trọng thiết yếu đối với nhà bí truyền học.

The fusion must, therefore, be made between the mind and the brain, each of which expresses one of the two major energies. That fusion already partially exists. When it is consummated, the mental goal of harmony through conflict will be superseded by the inflow of love, working with power through the brain and (incidentally) your general physical health will speedily improve. How shall this be brought about, my brother? The first stage is one of real difficulty, particularly to first ray people. It comes through the power of visualisation. That is why ritual is of value to such as you and Masonry—being on the first ray and emanating, consequently, from Shamballa—aids the process of visualisation. It gives colour and performance [172] of a tangible kind to inner, subjective activity. Visualisation is a powerful agent in the evocation of the creative imagination. Let me here give you a hint. If you use this idea in the planning of the work which you seek to do for the Hierarchy and for which we are seeking to hold you responsible, and if you carry into all that work the ideal of ritual, of rhythm and of energy distribution, you will evoke a synthetic pattern, a unified procedure and a harmonious working out of the Plan.

Vì vậy, phải thực hiện sự dung hợp giữa thể trí và bộ não, mỗi bên biểu lộ một trong hai năng lượng chính. Sự dung hợp ấy đã hiện hữu phần nào. Khi sự dung hợp hoàn tất, mục tiêu hài hòa qua xung đột của thể trí sẽ nhường chỗ cho dòng tình thương tuôn vào, hoạt động đầy quyền năng qua bộ não, và đồng thời sức khỏe thể chất nói chung của em sẽ nhanh chóng cải thiện. Huynh đệ của tôi, làm thế nào để thực hiện điều này? Giai đoạn đầu thực sự khó khăn, đặc biệt đối với những người cung một. Nó diễn ra nhờ quyền năng của sự hình dung. Đó là lý do nghi lễ có giá trị đối với những người như em, và Hội Tam Điểm—vốn thuộc cung một, do đó xuất lộ từ Shamballa—trợ giúp tiến trình hình dung. Hội đem lại màu sắc và sự thể hiện [172] hữu hình cho hoạt động chủ quan bên trong. Sự hình dung là một tác nhân mạnh mẽ khơi dậy sự tưởng tượng sáng tạo. Ở đây, hãy để Tôi gợi ý cho em một điều. Nếu em dùng ý tưởng này khi lập kế hoạch cho công việc em muốn thực hiện vì Thánh đoàn, công việc mà chúng tôi đang tìm cách giao trách nhiệm cho em, và nếu em đưa vào toàn bộ công việc ấy lý tưởng về nghi lễ, nhịp điệu và sự phân phối năng lượng, em sẽ khơi dậy một mô hình tổng hợp, một phương thức thống nhất và sự thực thi hài hòa của Thiên Cơ.

Therefore, I would ask you to give ten minutes each day to the pictorial visualisation of your entire work and programme. See each phase of it as a lotus of living beauty, connected with all the other phases by lines of fiery energy, thus bringing all parts of it into one whole. All the different phases will form a great unity of light and love, expressing itself through the will-to-good. Be not side-tracked when doing this. Use the building energy of your second ray personality and the seventh ray energy of your brain, because through your brain, your first ray soul energy is expressing itself. You do not here consciously work as a soul. You work with as much soul energy as can express itself at any given time through your brain. If you worked with pure soul energy and from soul levels, you would bring in too much of the Shamballa force for the delicate structure with which you are dealing.

Vì vậy, Tôi muốn em dành mười phút mỗi ngày để hình dung bằng hình ảnh toàn bộ công việc và chương trình của mình. Hãy thấy mỗi giai đoạn của công việc như một hoa sen có vẻ đẹp sống động, nối kết với tất cả các giai đoạn khác bằng những đường năng lượng rực lửa, nhờ đó đưa mọi phần vào một toàn thể. Tất cả các giai đoạn khác nhau sẽ tạo thành một khối hợp nhất vĩ đại của ánh sáng và tình thương, biểu lộ qua Ý Chí-hướng Thiện. Đừng để mình chệch hướng khi thực hiện điều này. Hãy sử dụng năng lượng kiến tạo của phàm ngã cung hai và năng lượng cung bảy của bộ não, vì qua bộ não, năng lượng linh hồn cung một của em đang biểu lộ. Ở đây, em không có ý thức làm việc như một linh hồn. Em làm việc với lượng năng lượng linh hồn có thể biểu lộ qua bộ não vào bất kỳ thời điểm nào. Nếu em làm việc với năng lượng linh hồn thuần khiết và từ các cấp độ linh hồn, em sẽ đưa vào quá nhiều mãnh lực Shamballa đối với cấu trúc tinh tế mà em đang làm việc cùng.

Precede all that you do with a definite effort to bring about the following alignments and in the following order:

Trước mọi việc em làm, hãy nỗ lực rõ rệt để thực hiện những sự chỉnh hợp sau đây, theo đúng thứ tự:

1. The alignment of all personality forces with the energy of the personality, focussed in the mind nature. This means an aligned personality with the focus of the attention in the intellect.

1. Chỉnh hợp tất cả các mãnh lực phàm ngã với năng lượng phàm ngã đang tập trung trong bản chất trí tuệ. Điều này có nghĩa là một phàm ngã được chỉnh hợp, với sự chú ý tập trung vào trí năng.

2. The alignment of the personality with the soul. This means bringing the mind—which is focussing all the lower energies—into direct relation with the soul.

2. Chỉnh hợp phàm ngã với linh hồn. Điều này có nghĩa là đưa thể trí—vốn đang tập trung mọi năng lượng thấp—vào mối quan hệ trực tiếp với linh hồn.

3. The alignment of soul and brain. This is brought about by dropping the personality and all its forces out of your consciousness altogether and relating soul and brain by an act of the will.

3. Chỉnh hợp linh hồn và bộ não. Để thực hiện điều này, hãy hoàn toàn đưa phàm ngã cùng mọi mãnh lực của nó ra khỏi tâm thức em, rồi dùng một hành động của ý chí để liên kết linh hồn với bộ não.

When you have done this, then swing back into the mind nature and, focussed there, proceed with the work of visualisation, as I have above suggested. Build your picture stage by stage.

Khi em đã làm điều này, hãy quay trở lại với bản chất trí tuệ và, tập trung tại đó, tiếp tục công việc hình dung như Tôi đã gợi ý ở trên. Hãy xây dựng bức tranh của em từng bước một.

[173]

Go forward with courage, hope and joy, plus understanding, my brother. Train those who work with you with painstaking care, for much depends upon them. Remember always that you do not work alone.

Huynh đệ của tôi, hãy tiến bước với lòng can đảm, niềm hy vọng và sự hoan hỉ, cùng với sự thấu hiểu. Hãy hết sức tận tâm huấn luyện những người làm việc cùng em, vì nhiều điều tùy thuộc vào họ. Hãy luôn nhớ rằng em không làm việc một mình.

NOTE: This disciple is still actively engaged in the Tibetan’s work.

GHI CHÚ: Người đệ tử này vẫn đang tích cực tham gia công việc của Chân sư Tây Tạng.

Book II [589-599] – Quyển II [589-599]

August 1940 – Tháng Tám năm 1940

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

I have not much to say to you at this time and the reason thereof you know. Let not the pressure of work at this time and world strain overcome you in any way.

Lúc này, Tôi không có nhiều điều để nói với em, và em biết lý do vì sao. Đừng để áp lực công việc lúc này và tình trạng căng thẳng của thế giới lấn át em dưới bất kỳ hình thức nào.

The task of world reconstruction still lies ahead but the disciples in the world and the dedicated groups can begin to take the needed steps of preparation. The reconstruction must begin in the place where the disciple at this time finds himself, and this will involve on a small and relatively unimportant scale the same processes, the same eliminations and changes, the same discriminative idealism and the same conformity to the new emerging pattern as will be required in world reconstruction. I would ask you to ponder on this, for [589] all disciples throughout the world can begin to prepare themselves for increased future activity.

Nhiệm vụ tái thiết thế giới vẫn còn ở phía trước, nhưng các đệ tử trên thế giới và những nhóm tận hiến có thể bắt đầu thực hiện những bước chuẩn bị cần thiết. Công cuộc tái thiết phải bắt đầu ngay tại nơi người đệ tử hiện đang ở; và trên một quy mô nhỏ, tương đối không đáng kể, điều này sẽ bao hàm cùng những tiến trình, những sự loại bỏ và thay đổi, cùng một chủ nghĩa lý tưởng có sự phân biện và cùng sự thích ứng với mô hình mới đang xuất hiện như công cuộc tái thiết thế giới sẽ đòi hỏi. Tôi muốn em suy ngẫm về điều này, vì [589] mọi đệ tử trên khắp thế giới đều có thể bắt đầu chuẩn bị để gia tăng hoạt động trong tương lai.

There are three outstanding aspects of the new age pattern which must be borne in mind:

Có ba phương diện nổi bật của mô hình kỷ nguyên mới cần ghi nhớ:

1. The aspect of healing. I would express it thus, for humanity will take much patient care before the shock and the pain of the present has been transmuted into gained experience and understanding. Compassionate lovers of humanity can do this healing work.

1. Phương diện chữa lành. Tôi muốn diễn đạt như vậy, vì nhân loại sẽ cần rất nhiều sự chăm sóc kiên nhẫn trước khi những chấn động và đau đớn hiện tại chuyển hoá thành kinh nghiệm và sự thấu hiểu đã đạt được. Những người yêu thương nhân loại với lòng từ bi có thể thực hiện công việc chữa lành này.

2. The aspect of clarification. The bewilderment of humanity as a whole requires recognition by the forces of reconstruction. Time and effort must be given to clear explanation and to the pointing out of the law of cause and effect. Trained interpreters are required.

2. Phương diện làm sáng tỏ. Các mãnh lực tái thiết cần nhận biết tình trạng hoang mang của toàn thể nhân loại. Cần dành thời gian và nỗ lực để giải thích rõ ràng và chỉ ra định luật nhân quả. Cần có những người diễn giải đã qua huấn luyện.

3. The aspect of reorganisation. Rebuilding is needed and this will require a dedicated, spiritual insight. The New Age will not be ushered in and find true expression of its latent energies through the medium of old and patched up forms, or through the preservation of ancient techniques and attitudes. It will come into being through entirely new forms and by means of the intelligent discarding of old modes of religion, government and economic and social idealisms. The need for sensitive intermediaries who can sense the new emerging realities and can take the needed constructive steps is great. They must create the forms which these subjective ideas must utilise. I make these few suggestions to aid you and other workers in the task of reorganisation by indicating the type of worker needed today in the world, and much needed in the task you are seeking to do for humanity and incidentally for Us.

3. Phương diện tái tổ chức. Cần phải xây dựng lại, và điều này đòi hỏi một sự thấu suốt tinh thần đầy tận hiến. Kỷ Nguyên Mới sẽ không mở ra và biểu đạt chân thực những năng lượng tiềm ẩn của nó qua những hình tướng cũ được chắp vá, hoặc qua việc bảo tồn những kỹ thuật và thái độ xưa cũ. Nó sẽ xuất hiện qua những hình tướng hoàn toàn mới và bằng cách sáng suốt loại bỏ những phương thức cũ trong tôn giáo, chính quyền cùng các chủ nghĩa lý tưởng về kinh tế và xã hội. Rất cần những người trung gian nhạy bén, có thể cảm nhận những thực tại mới đang xuất hiện và thực hiện những bước kiến tạo cần thiết. Họ phải tạo ra những hình tướng mà các ý tưởng chủ quan này phải sử dụng. Tôi đưa ra vài gợi ý này để trợ giúp em và những người hoạt động khác trong nhiệm vụ tái tổ chức, bằng cách chỉ ra mẫu người hoạt động mà thế giới ngày nay cần đến, và rất cần trong nhiệm vụ em đang tìm cách thực hiện cho nhân loại, và qua đó cũng cho Chúng Tôi.

Sound business methods must distinguish the physical plane aspects of the revitalised organisations for which you are responsible; a potent note of love and understanding must express the desire and sensitive subjective aspects of the active working group. Intelligent adaptability should be the mental note. These things I think you already know and I reiterate them not merely to emphasise them in your consciousness but also to weld the efforts of your group brothers [590] in the same united determination which will render them active cooperators in the plans laid down by Us for the helping of the world.

Những phương pháp kinh doanh vững chắc phải là nét đặc trưng của các phương diện trên cõi hồng trần nơi những tổ chức được tiếp sinh lực trở lại mà em chịu trách nhiệm; một âm điệu mạnh mẽ của tình thương và sự thấu hiểu phải biểu đạt các phương diện dục vọng và chủ quan nhạy cảm của nhóm đang tích cực hoạt động. Khả năng thích ứng thông minh phải là âm điệu trí tuệ. Tôi nghĩ em đã biết những điều này; Tôi nhắc lại không chỉ để nhấn mạnh chúng trong tâm thức em, mà còn để gắn kết những nỗ lực của các huynh đệ trong nhóm em [590] trong cùng một quyết tâm hợp nhất, nhờ đó họ trở thành những người cộng tác tích cực trong các kế hoạch Chúng Tôi đã đề ra nhằm trợ giúp thế giới.

It is always difficult for the disciple who is working in the world of human affairs to strike the happy medium between sound physical plane techniques in expression and the measure of the vision which he sees; it is never easy to adapt and to relate the old to the new, thus producing that which the present requires. The task of the disciple, as you can see from the three words—old, new and present—is therefore primarily concerned with Time. This right comprehension of the time element requires the eye of vision, plus right interpretation of that which it sees. For this purpose I would give you a meditation based on sight and its suitability for your particular need will, I think, be immediately apparent. I make it very brief, for long meditations (reduced to form) are not adapted to your nature.

Đối với người đệ tử đang hoạt động trong thế giới công việc nhân loại, việc tìm được thế quân bình thích hợp giữa những kỹ thuật vững chắc thể hiện trên cõi hồng trần và tầm mức của tầm nhìn mà y thấy luôn là điều khó khăn; việc thích ứng và liên hệ cái cũ với cái mới, qua đó tạo ra điều hiện tại đòi hỏi, không bao giờ dễ dàng. Vì vậy, như em có thể thấy từ ba từ—cũ, mới và hiện tại—nhiệm vụ của người đệ tử chủ yếu liên quan đến Thời Gian. Việc thấu hiểu đúng yếu tố thời gian này đòi hỏi con mắt có tầm nhìn, cùng với sự diễn giải đúng những gì nó thấy. Vì mục đích này, Tôi muốn trao cho em một bài thiền dựa trên thị giác; Tôi nghĩ em sẽ lập tức thấy rõ bài thiền này phù hợp với nhu cầu riêng của em như thế nào. Tôi làm cho bài thiền thật ngắn gọn, vì những bài thiền dài, khi được quy thành một hình thức cố định, không phù hợp với bản chất của em.

1. Sound the OM three times, withdrawing your consciousness as you do so to the ajna centre between the eyebrows. Hold it steadily there.

1. Xướng linh từ OM ba lần, đồng thời thu tâm thức của em về trung tâm ajna giữa hai lông mày. Giữ tâm thức ổn định tại đó.

2. Then look forth imaginatively in three directions:

2. Sau đó, dùng sự tưởng tượng nhìn theo ba hướng:

a. Upward to the world of the soul, to the kingdom of God and to the Hierarchy. Seek as you do this to link up definitely with your own Master, of Whom I am, with His permission, at this time the chosen representative.

a. Hướng lên thế giới linh hồn, Thiên Giới và Thánh đoàn. Khi làm như vậy, hãy tìm cách thiết lập một mối liên kết rõ ràng với Chân sư của chính em; với sự cho phép của Ngài, lúc này Tôi là người đại diện được chọn của Ngài.

b. Inward to the world of men, seeking to contact the subjective world of human thought and aspiration—the world of ideals and of human aspirational vision.

b. Hướng vào trong thế giới con người, tìm cách tiếp xúc với thế giới chủ quan của tư tưởng và khát vọng nhân loại—thế giới của những lý tưởng và tầm nhìn khát vọng của nhân loại.

c. Outward over the world of events, over the exoteric objective world of tangible happenings.

c. Hướng ra ngoài bao quát thế giới các sự kiện, thế giới khách quan ngoại môn của những diễn biến hữu hình.

3. Still holding the consciousness in the ajna centre express to yourself in definitely formulated thought, the duty of the day in the light of this triple interrelation.

3. Vẫn giữ tâm thức tại trung tâm ajna, hãy diễn đạt cho chính mình bằng tư tưởng được định hình rõ ràng về bổn phận trong ngày, dưới ánh sáng của mối tương quan tam phân này.

4. Then focussing the light that is in you, send out the dedicated energy of your personality into the sphere of your chosen work through the medium of your left eye and the potent energy of your soul through the right eye. [591] This will prove potent in effect.

4. Sau đó, tập trung ánh sáng trong em, gửi năng lượng tận hiến của phàm ngã em vào phạm vi công việc em đã chọn qua mắt trái của em và năng lượng mạnh mẽ của linh hồn em qua mắt phải. [591] Điều này sẽ tạo ra hiệu quả mạnh mẽ.

5. Then—as a soul—draw from the realm of soul life a fresh supply of soul energy and concentrate it in the head and heart, holding it steadily there for use during the day’s work.

5. Sau đó—với tư cách một linh hồn—hãy rút từ lĩnh vực sự sống linh hồn một nguồn năng lượng linh hồn mới và tập trung nó trong đầu và tim, giữ nó ổn định tại đó để sử dụng trong công việc của ngày.

6. Sound the OM three times inaudibly.

6. Xướng linh từ OM ba lần trong im lặng.

This should only take a few minutes but it must be done dynamically and with full control over thought and activity.

Việc này chỉ nên mất vài phút, nhưng phải thực hiện một cách đầy năng lực và hoàn toàn làm chủ tư tưởng cùng hoạt động.

My blessing rests upon you.

Phúc lành của Tôi luôn ở cùng em.

August 1942 – Tháng Tám năm 1942

1. Hold in your hand the thread of all my outer work and hold it there for me.

1. Hãy nắm trong tay sợi dây xuyên suốt toàn bộ công việc bên ngoài của Tôi và giữ nó tại đó cho Tôi.

2. The symbols of the hands and feet hold a secret that you need.

2. Các biểu tượng của đôi tay và đôi chân chứa đựng một bí mật mà em cần.

3. Your Master says this word to you and through my lips: You know the point achieved. Move on.

3. Chân sư của em nói với em lời này qua môi Tôi: Em biết mình đã đạt đến điểm nào. Hãy tiến bước.

4. Three groups there are which you must aid and fuse them into one. And this upon the inner side.

4. Có ba nhóm em phải trợ giúp và dung hợp thành một. Và điều này diễn ra ở phía bên trong.

5. Joy comes through pain and not alone through strength achieved or in the service wrought. It takes all three. These three you have.

5. Sự hoan hỉ đến qua đau khổ, chứ không chỉ qua sức mạnh đã đạt được hay qua công việc phụng sự đã thực hiện. Cần cả ba điều ấy. Em có cả ba.

6. The gift of play must come to you, my brother. Play upon the earth and play in the hidden place and sport yourself within the playground of the Gods.

6. Huynh đệ của tôi, khả năng vui chơi phải đến với em. Hãy vui chơi trên Trái Đất, vui chơi nơi chốn ẩn kín và thỏa sức nô đùa trong sân chơi của các Thượng đế.

September 1943 – Tháng Chín năm 1943

MY BROTHER, FRIEND AND CO-WORKER:

HUYNH ĐỆ, NGƯỜI BẠN VÀ NGƯỜI CỘNG SỰ CỦA TÔI:

Have you lately read the statement which I gave you in my previous instruction? It carries for you your instructions for the future and gives you—as you now read it—far more of teaching value than it did a year ago. These instructions still hold good. You have had a most difficult year, my brother, and those of us who are working with all of you on the inner side are not unmindful of it....

Gần đây em có đọc lại lời Tôi đã trao cho em trong huấn thị trước không? Lời ấy chứa đựng những chỉ dẫn cho tương lai của em và—khi em đọc lại lúc này—mang đến cho em giá trị giáo huấn lớn hơn nhiều so với một năm trước. Những chỉ dẫn này vẫn còn nguyên giá trị. Huynh đệ của tôi, em đã trải qua một năm hết sức khó khăn, và những người trong chúng tôi đang làm việc cùng tất cả các em ở phía bên trong đều biết rõ điều đó....

[592]

The work, planned and outlined by me during past years, has been largely at a standstill. But what did you expect, my brother? There is one point which you have perhaps failed to grasp, but which is to me a source of continual joy and satisfaction. The work of the Goodwill movement has been so eminently and essentially successful that today it demonstrates in the form of a myriad plans for post-war helpfulness, in the form of thousands of groups and of millions of well-intentioned people, forward-looking and kind, of all races and nationalities, who are preparing to do their share in salvaging humanity and in re-establishing (on sounder and better lines) the needed security and happiness. I refer not here to the work done by all of you since I published my first pamphlet, The New Group of World Servers, in 1932. That was only a part of the larger effort. I refer to the outpouring of the Christ consciousness and the spirit of love upon the world. This was initiated in 1825, and brought about the major welfare movements, led to the organisation of the groups which wrought for human betterment, aided in the founding of the labour movements which were founded on right motive, inspired educational processes, philanthropic enterprises and the great medical expansions, and which today is seeping into world government and beginning to condition all the plans for world peace and international relations. Success is assured, though movements may progress slowly....

Công việc do Tôi hoạch định và phác thảo trong những năm qua phần lớn đã đình trệ. Nhưng huynh đệ của tôi, em đã mong đợi điều gì? Có một điểm mà có lẽ em chưa nắm bắt được, nhưng đối với Tôi lại là nguồn hoan hỉ và mãn nguyện liên tục. Công việc của phong trào Thiện Chí đã thành công nổi bật và sâu xa đến mức ngày nay nó biểu hiện qua vô số kế hoạch trợ giúp sau chiến tranh, qua hàng nghìn nhóm và hàng triệu người có thiện ý, biết hướng về tương lai và nhân hậu, thuộc mọi chủng tộc và quốc tịch, đang chuẩn bị góp phần cứu vãn nhân loại và tái lập sự an toàn cùng hạnh phúc cần thiết trên những nền tảng vững chắc và tốt đẹp hơn. Ở đây Tôi không nói đến công việc mà tất cả các em đã thực hiện kể từ khi Tôi xuất bản tập sách nhỏ đầu tiên của mình, Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, vào năm 1932. Đó chỉ là một phần của nỗ lực lớn hơn. Tôi nói đến sự tuôn đổ tâm thức Christ và tinh thần bác ái xuống thế giới. Điều này khởi đầu vào năm 1825, đem lại những phong trào phúc lợi lớn, dẫn đến việc tổ chức các nhóm hoạt động nhằm cải thiện đời sống nhân loại, hỗ trợ việc thành lập các phong trào lao động dựa trên động cơ đúng đắn, truyền cảm hứng cho những tiến trình giáo dục, các hoạt động từ thiện và sự mở rộng lớn lao của ngành y; ngày nay, sự tuôn đổ ấy đang thấm vào việc quản trị thế giới và bắt đầu định hình mọi kế hoạch về hòa bình thế giới cùng quan hệ quốc tế. Thành công là điều chắc chắn, dù các phong trào có thể tiến triển chậm....

It is the massed endeavour which will release humanity in the coming cycle. You have worked better than you know or care; you are and can increasingly be a channel, for the simplicity of the first ray type of person is a terrific potency. Use it, my brother, free from isolation. It is ever easier for a first ray worker to proceed alone upon the way of his decision, but I would suggest that you work in closer cooperation with your fellow disciples. It is essential now that the projected work receive an intensification of vitality, that it should expand through the potency of its innate life, and that there should be a strengthening of the integral parts already built. It is of immediate importance that each cooperating server should be fired with a new and fresh enthusiasm, [593] and should get the picture of the world-wide scope of the desired plan.

Chính nỗ lực hợp lại của đông đảo con người sẽ giải phóng nhân loại trong chu kỳ sắp tới. Em đã làm việc tốt hơn em biết hay để tâm đến; em đang là và ngày càng có thể trở thành một kênh dẫn, vì sự giản dị của mẫu người cung một có một sức mạnh phi thường. Huynh đệ của tôi, hãy sử dụng sức mạnh ấy mà không tự cô lập. Đối với một người hoạt động cung một, việc một mình tiến bước trên con đường mình đã quyết định bao giờ cũng dễ dàng hơn, nhưng Tôi muốn đề nghị em hợp tác chặt chẽ hơn với các đệ tử đồng môn. Giờ đây, điều thiết yếu là công việc dự kiến phải được tăng cường sinh lực, phải mở rộng nhờ sức mạnh của sự sống vốn có trong nó, và các bộ phận cấu thành đã xây dựng phải được củng cố. Điều có tầm quan trọng trước mắt là mỗi người phụng sự đang cộng tác đều phải bừng lên một nhiệt tình mới mẻ, [593] và nắm được bức tranh về phạm vi toàn thế giới của kế hoạch mong muốn.

I suggest that the emphasis during the coming year be laid upon the objective aspect. The subjective quality has been presented, and this has been right because the subjective aspect of any form of expression must be living and expanding if the objective form is to take its place in world phenomena with power and usefulness. The potentialities of organised services for the spiritual strengthening of the world of men, the technique of their growth and the processes of their development—individual, group, and eventually a veritable network of interrelated groups—should now be elaborated. The more subjective work, emphasising the spiritual growth of humanity along the lines of the new approach to divinity has, as you can see, a definite relation to the new world religion and can eventually be focussed around the various full moons.

Tôi đề nghị trong năm tới hãy chú trọng phương diện khách quan. Phẩm tính chủ quan đã được trình bày, và điều này là đúng đắn, vì phương diện chủ quan của bất kỳ hình thức biểu đạt nào cũng phải sống động và mở rộng thì hình tướng khách quan mới có thể hiện diện trong thế giới hiện tượng với sức mạnh và tính hữu ích. Giờ đây, cần triển khai chi tiết những tiềm năng của các hoạt động phụng sự có tổ chức nhằm củng cố tinh thần cho thế giới con người, kỹ thuật tăng trưởng và các tiến trình phát triển của chúng—ở cấp độ cá nhân, nhóm, rồi cuối cùng là một mạng lưới thực sự gồm những nhóm liên hệ với nhau. Như em có thể thấy, công việc mang tính chủ quan hơn, nhấn mạnh sự tăng trưởng tinh thần của nhân loại theo đường hướng của cách tiếp cận mới với thiên tính, có một mối liên hệ rõ rệt với tôn giáo thế giới mới và cuối cùng có thể tập trung quanh các kỳ trăng tròn khác nhau.

In the coming year let “joy be your strength.” This is only possible when power, will and strength are blended with love, wisdom and skill in action and speech. My strength is yours, and the overshadowing care of your own Master rests ever on you.

Trong năm tới, hãy để “sự hoan hỉ là sức mạnh của em.” Điều này chỉ có thể xảy ra khi quyền năng, ý chí và sức mạnh hòa quyện với tình thương, minh triết và sự khéo léo trong hành động cùng lời nói. Sức mạnh của Tôi là của em, và sự chăm nom phủ bóng của Chân sư em luôn ở cùng em.