The Climbing of the Mountain—Leo lên đỉnh núi
Capricorn tells the story of the climbing of the mountain and of the descent into hell. There are three great ascensions of every soul. Masonry down the ages has been a custodian of this tradition. First there is the raising of matter into heaven. We find that in Virgo. Then there is the raising up of the psychic nature from below the diaphragm. You are no longer emotional and self-centered, living in the solar plexus, but are focused in the heart and are conscious of the group; your feelings and desires are related to the group.
Ma Kết kể câu chuyện về sự leo lên đỉnh núi và sự giáng xuống địa ngục. Có ba cuộc thăng thiên vĩ đại của mỗi linh hồn. Hội Tam Điểm qua các thời đại đã là người bảo tồn truyền thống này. Đầu tiên là sự nâng vật chất lên thiên đàng. Chúng ta tìm thấy điều đó trong Xử Nữ. Sau đó là sự nâng cao bản chất cảm dục từ bên dưới cơ hoành. Các bạn không còn sống bằng cảm xúc và sự vị kỷ, không còn tập trung vào tùng thái dương, mà đã định vị trong trái tim và ý thức được nhóm; cảm xúc và khát vọng của các bạn liên quan đến nhóm.
You no longer live in the animal nature, interested in creation on the physical plane, but you become a spiritual creature working in mental matter. You are no longer held by form, but have so dealt with it that you have raised it to the head consciousness and from the head you control your throat, your heart, your solar plexus and every part of your body. You do this not by centering on them, not by thinking about them, but by living as a conscious son of God seated on “the throne between the eyebrows”, the ajna center (or pituitary gland) as the Hindus name it. That is the second great ascension.
Các bạn không còn sống trong bản chất thú vật, không còn quan tâm đến sự sáng tạo trên cõi trần, mà trở thành một thực thể tinh thần làm việc trong chất trí. Các bạn không còn bị hình tướng kìm giữ, mà đã xử lý nó đến mức nâng nó lên tâm thức của đầu, và từ đầu, các bạn kiểm soát cổ họng, tim, tùng thái dương và mọi phần trong cơ thể. Các bạn làm điều này không phải bằng cách tập trung vào chúng, không phải bằng cách suy nghĩ về chúng, mà bằng cách sống như một người con có ý thức của Thượng Đế, ngự trên “ngai vàng giữa hai chân mày”, trung tâm ajna (hay tuyến yên) theo cách gọi của người Hindu. Đó là cuộc thăng thiên vĩ đại thứ hai.
The final ascension is that which marks the emancipation of the initiate of very high degree who becomes consciously a world savior. But it is the second initiation, the raising up of the lower psychic nature, on which we have to work so that every desire, mood and every emotion is lifted up into “heaven”.
Cuộc thăng thiên cuối cùng là dấu mốc giải thoát của một điểm đạo đồ cấp rất cao, người trở thành một Đấng Cứu Thế thế gian một cách có ý thức. Nhưng chính lần điểm đạo thứ hai, sự nâng cao bản chất cảm dục thấp hơn, là điều mà chúng ta cần phải làm việc để sao cho mọi ham muốn, tâm trạng và cảm xúc đều được nâng lên “thiên đàng”.
Preparation for the Descent into Hades—Chuẩn bị đi xuống vào địa ngục
There were three things that Hercules had to do before starting down into hell. The order in which they came is interesting. [177] First he had to purify himself. Hercules, the son of God who had triumphed, been transfigured, was going down into hell to work and the word came to purify himself. He thought he was so pure. How he underwent the process of purification we are not told, but I have the idea that he had to demonstrate freedom from irritability and selfishness in that uninteresting circle where he was living as a human being. It is a rule in occultism that, on the ladder of initiation, if you cannot live purely in your own home circle you are of no use in heaven or hell. What do I mean by “pure”? We use the word largely in its physical sense but “pure” really is freedom from the limitations of matter. If I am in any way imprisoned even by my mind, which is a form of subtle matter, I am not pure. If I have any selfish emotions, I am not pure. Hercules had to purify himself.
Có ba điều mà Hercules phải làm trước khi bắt đầu đi xuống địa ngục. Trình tự của chúng rất đáng chú ý. [177] Trước hết, chàng phải tự thanh tẩy. Hercules, Con của Thượng Đế, người đã chiến thắng, đã biến hình, giờ đây sắp xuống địa ngục để làm việc, và lời dạy đến với chàng rằng phải thanh tẩy bản thân. Chàng nghĩ rằng mình đã rất thanh khiết. Chúng ta không được kể về cách chàng trải qua quá trình thanh tẩy, nhưng tôi có ý nghĩ rằng chàng phải chứng tỏ sự tự do khỏi cáu giận và ích kỷ trong vòng tròn nhỏ bé mà chàng đang sống như một con người bình thường. Có một quy luật trong huyền bí học rằng, trên bậc thang của điểm đạo, nếu các bạn không thể sống một cách thanh khiết trong chính gia đình mình, thì các bạn cũng không có ích gì trên thiên đàng hay dưới địa ngục. “Thanh khiết” có nghĩa là gì? Chúng ta thường sử dụng từ này theo nghĩa vật chất, nhưng thật ra “thanh khiết” chính là sự tự do khỏi những giới hạn của vật chất. Nếu tôi bị giam cầm theo bất kỳ cách nào, thậm chí bởi trí tuệ của tôi, vốn cũng là một dạng vật chất vi tế, thì tôi không thanh khiết. Nếu tôi có bất kỳ cảm xúc ích kỷ nào, tôi không thanh khiết. Hercules phải tự thanh tẩy.
Then we read that he had to be initiated into the mysteries. As far as I can understand it (and I may be wrong) this means that you go through your own personal hell before you can go through the universal hell. You have a terrible time in your own life and you are initiated as you undergo your own hell. You learn the nature of the universal by individual experience; only that is realization. You cannot learn by hearsay.
Sau đó, chúng ta đọc rằng chàng phải được điểm đạo vào các huyền nhiệm. Theo sự hiểu biết của tôi (và có thể tôi sai), điều này có nghĩa là các bạn phải trải qua chính địa ngục cá nhân của mình trước khi có thể đi qua địa ngục vũ trụ. Các bạn phải chịu đựng một giai đoạn kinh khủng trong đời mình và được điểm đạo khi trải qua địa ngục cá nhân đó. Các bạn học được bản chất của điều phổ quát qua trải nghiệm cá nhân; chỉ có như vậy mới là sự nhận thức thật sự. Các bạn không thể học bằng cách nghe kể lại.
As has happened before in the myths, Hercules then had to pause and perform an act of service before he could advance upon Cerberus. He saw two people bound and being attacked by cattle. He had to deliver them before he could meet his own problem. Always for the initiate service comes first; the letting go of what he has set himself to do if there is need to help. That is the story of the initiate always, because it is based on group consciousness.
Như đã xảy ra trước đây trong các thần thoại, Hercules sau đó phải dừng lại và thực hiện một hành động phụng sự trước khi có thể tiến đến đối đầu với Cerberus. Chàng nhìn thấy hai người bị trói và bị gia súc tấn công. Chàng phải giải cứu họ trước khi có thể đối diện với thử thách của chính mình. Đối với một điểm đạo đồ, phụng sự luôn là ưu tiên hàng đầu; đó là việc từ bỏ những gì y đã đặt ra cho bản thân nếu có nhu cầu cần giúp đỡ. Đó luôn là câu chuyện của một điểm đạo đồ, vì nó dựa trên ý thức nhóm.
The Symbol of Cerberus—Biểu tượng con chó Cerberus
The three-headed dog Cerberus with a terrific bark, with snakes growing out all over his body and with snakes for a tail, was the guardian of Hades. The three heads symbolize sensation, [178] desire and good intentions. It is love of sensation that drives humanity hither and thither to satisfy hunger in the economic world or to satisfy desire for happiness in the world of pleasure. The violent impacts of sensation are sought to keep the mind occupied. The central head was grasped by Hercules first because it was the most important, since desire underlies all sensations; it is what desire seeks to express and so gain satisfaction in the outer world. The third head is good intentions, not carried out. So you have desire in the center, on one side you have sensation typifying all impacts, and on the other side the third head of good intentions not thought through, never performed, of which it has long been said: “Hell is paved with good intentions”.
Con chó ba đầu Cerberus, với tiếng sủa kinh hoàng, với những con rắn mọc khắp thân mình và có rắn làm đuôi, là kẻ canh giữ Hades. Ba cái đầu của nó tượng trưng cho cảm giác, [178] khát vọng và ý định tốt. Chính tình yêu đối với cảm giác đã khiến nhân loại bị cuốn theo dòng chảy để thỏa mãn cơn đói trong thế giới kinh tế hoặc để tìm kiếm hạnh phúc trong thế giới khoái lạc. Những tác động mạnh mẽ của cảm giác được tìm kiếm nhằm duy trì sự bận rộn của trí tuệ. Hercules nắm lấy đầu trung tâm đầu tiên vì đó là đầu quan trọng nhất, bởi vì khát vọng là nền tảng của mọi cảm giác; nó là điều mà khát vọng tìm cách biểu đạt để đạt được sự thỏa mãn trong thế giới bên ngoài. Cái đầu thứ ba tượng trưng cho ý định tốt nhưng không được thực hiện. Như vậy, các bạn có khát vọng ở trung tâm, một bên là cảm giác tượng trưng cho tất cả những tác động bên ngoài, và bên kia là cái đầu thứ ba của những ý định tốt chưa được suy xét kỹ lưỡng, chưa bao giờ được thực hiện, điều mà từ lâu đã được nói rằng: “Địa ngục được lát bằng những ý định tốt.”
The tail made of serpents typifies all illusions that impede the progress of spiritual life; the materiality that holds us down; the lower psychic nature that causes such destruction; fear along every possible line; the fear of failure which holds so many back from activity and breeds only inertia, the great fault, we are told, of aspirants and disciples.
Chiếc đuôi làm bằng rắn tượng trưng cho tất cả những ảo tưởng cản trở tiến trình của đời sống tinh thần; tính vật chất kìm hãm chúng ta; bản chất cảm dục thấp hơn gây ra sự hủy hoại; và nỗi sợ hãi trên mọi phương diện có thể xảy ra—nỗi sợ thất bại kìm hãm rất nhiều người khỏi hoạt động và chỉ sinh ra sự trì trệ, một sai lầm lớn mà chúng ta được bảo rằng những người chí nguyện và đệ tử thường mắc phải.
Hercules grasped Cerberus by the central head and conquered him, because all sun gods are occupied with the problems of humanity and because desolate they go down into hell alone to save humanity; hence all sun gods are born in the sign of Capricorn.
Hercules đã nắm lấy Cerberus bằng cái đầu trung tâm và chinh phục nó, bởi vì tất cả các vị thần mặt trời đều đối mặt với những vấn đề của nhân loại và, trong sự cô đơn, họ đi xuống địa ngục một mình để cứu rỗi nhân loại; do đó, tất cả các vị thần mặt trời đều được sinh ra dưới dấu hiệu Ma Kết.
(Lecture by A.A.B., condensed and edited.)
Epilogue—Lời kết
The great swing in Capricorn is epitomized by the keywords. Upon the ordinary wheel these are, “And the word said: let ambition rule and let the door stand wide.” This is the key to the evolutionary urge and the secret of rebirth. (The Tibetan). When a true sense of reality supersedes both earthly and spiritual ambition the man can say with truth, “lost am I in light supernal, yet on that light I turn my back.” So goes the world disciple, initiate in Capricorn, on his way to serve humanity in [179] Aquarius. In that sign he cleans the Augean stables (of the karma of all past ignorance and error, the Dweller on the Threshold) and so becomes in Pisces a world savior. One remembers that the last act of the Christ on his way to Gethsemane and Calvary was to wash the feet of his disciples.
Sự dao động vĩ đại trong Ma Kết được thể hiện qua những từ khóa. Trên bánh xe thông thường, chúng là: “Và lời phán: hãy để tham vọng ngự trị và hãy để cánh cửa mở rộng.” Đây là chìa khóa cho sự thôi thúc tiến hóa và là bí mật của tái sinh. (Chân sư Tây Tạng). Khi một ý thức chân thật về thực tại thay thế cả tham vọng trần thế lẫn tham vọng tinh thần, con người có thể chân thành nói rằng: “Tôi lạc mất trong ánh sáng siêu việt, nhưng với ánh sáng đó, tôi quay lưng lại.” Đó là con đường của đệ tử thế gian, điểm đạo đồ trong Ma Kết, trên hành trình phụng sự nhân loại trong [179] Bảo Bình. Trong dấu hiệu đó, chàng thanh tẩy chuồng gia súc Augean (nghiệp quả của mọi vô minh và sai lầm trong quá khứ, Kẻ Chận Ngõ), và do đó trở thành một Đấng Cứu Thế thế gian trong Song Ngư. Người ta nhớ rằng hành động cuối cùng của Đức Christ trên đường đến Gethsemane và Golgotha là rửa chân cho các đệ tử của Ngài.
It has been said: “Christianity has not failed: it has never been tried.” Are we now, after two thousand years, really beginning to try, individually and in group formation? This is the work that makes it possible for the Christ to reappear and also which prepares humanity to recognize him and to be able to endure the quality of the emanations that attend his coming.
Người ta từng nói: “Cơ Đốc giáo không thất bại: nó chưa bao giờ thực sự được thử nghiệm.” Liệu bây giờ, sau hai ngàn năm, chúng ta có thực sự bắt đầu thử nghiệm, cá nhân và trong các nhóm? Đây là công việc làm cho sự tái lâm của Đức Christ trở nên khả thi và cũng là điều chuẩn bị cho nhân loại nhận ra Ngài cũng như có thể chịu đựng phẩm tính của những xuất lộ phát xạ đi kèm với sự xuất hiện của Ngài.
(Amplification of Esoteric Astrology, pp. 153-174.)
(Khai triển từ Chiêm Tinh Học Nội Môn, tr. 153-174.)
Let every man remember that the destiny of mankind is incomparable and that it depends greatly on his will to collaborate in the transcendent task. Let him remember that the law is, and always has been, to struggle; and that the fight has lost nothing of its violence by being transposed from the material onto the spiritual plane. Let him remember that his own dignity, his nobility as a human being, must emerge from his efforts to liberate himself from his bondage and to obey his deeper aspirations. And let him above all never forget that the divine spark is in him, in him alone, and that he is free to disregard it, to kill it, or to come closer to God by showing his eagerness to work with Him, and for Him.
Hãy để mỗi người nhớ rằng vận mệnh của nhân loại là vô song và nó phụ thuộc rất nhiều vào ý chí hợp tác của y trong nhiệm vụ siêu việt. Hãy để y nhớ rằng định luật là, và luôn luôn là, chiến đấu; và rằng cuộc chiến không hề mất đi tính khốc liệt khi nó được chuyển từ bình diện vật chất sang bình diện tinh thần. Hãy để y nhớ rằng phẩm giá của chính mình, sự cao quý của y với tư cách là một con người, phải nổi lên từ những nỗ lực tự giải phóng bản thân khỏi sự ràng buộc và tuân theo những khát vọng sâu xa hơn của y. Và trên hết, hãy để y không bao giờ quên rằng tia lửa thiêng liêng ở trong y, chỉ trong y, và rằng y có quyền tự do phớt lờ nó, dập tắt nó, hoặc tiến gần hơn đến Thượng Đế bằng cách thể hiện lòng khao khát làm việc với Ngài và vì Ngài.
Le Comte du Noüy. [180]
— Le Comte du Noüy. [180]
LABOR XI
Cleansing the Augean Stables—Dọn sạch chuồng ngựa Augea
(Aquarius, January 21st—February 19th)
(Bảo Bình, 21 Tháng Giêng – 19 Tháng Hai)
The Myth—Thần Thoại
Within the Place of Peace the Great Presiding One poured forth the radiance of his exalted thought. The Teacher drew nigh.
Bên trong Cung điện Bình An đấng Chủ Tọa Vĩ đại tuôn rải ánh sáng rực rỡ của tư tưởng cao cả của Ngài. Vị Huấn Sư bước đến gần.
“The single flame must light the other forty-nine,” the Great Presiding One affirmed. “So be it,” the Teacher answered. “Having lit his own lamp Hercules now must bring the Light to others.” Not long thereafter, the Teacher summoned Hercules.
“Ngọn lửa duy nhất phải thắp sáng bốn mươi chín ngọn lửa khác,” Đấng Chủ Tọa Vĩ đại khẳng định. “Vâng, sẽ phải như thế,” vị Huấn Sư trả lời. “Sau khi đã thắp sáng ngọn đèn của riêng mình, bây giờ Hercules phải mang Ánh Sáng đến những người khác.” Không lâu sau đó, vị Thầy triệu Hercules đến.
“Eleven times the wheel has turned, and now you stand before another Gate. For long you have pursued the light which flickered first uncertainly, then waxed to a steady beacon, and now shines for you like a blazing sun. Turn now your back upon the brightness; reverse your steps; go back to those for whom the light is but a transient point, and help them make it grow. Direct your steps to Augeas whose kingdom must be cleansed of ancient evil. I have spoken.”
“Bánh xe đã quay mười một lần, và bây giờ con đứng trước một Cổng khác. Đã bao lâu nay con đã theo đuổi ánh sáng chập chờn không chắc chắn lúc ban đầu, sau đó sáng lên trở thành một ngọn hải đăng ổn định, và bây giờ tỏa sáng cho con như một mặt trời rực rỡ. Bây giờ con hãy quay lưng lại ánh sáng đó; bước ngược lại; hãy quay trở lại với những người mà ánh sáng còn le lói và giúp họ làm cho nó phát triển. Hãy đi đến gặp Augeas mà vương quốc cần được tẩy sạch khỏi cái ác cổ xưa. Thầy đã nói thế”
Forth went Hercules through Gate the eleventh in search of Augeas the king.
Hercules đi qua Cổng thứ 11 để tìm vua Augeas.
When Hercules approached the realm where Augeas was the ruler, a horrid stench that made him faint and weak assailed his nostrils. For years, he learned, King Augeas had never cleared away the dung his cattle left within the royal stables. Then, too, the pastures were so amply dunged, no crops could grow. In consequence, a blighting pestilence was sweeping through the land, wreaking havoc with human lives. [181]
Khi Hercules tiếp cận lãnh thổ của vua Augeas, một mùi hôi thối khủng khiếp xộc vào mũi của chàng đã khiến chàng suýt ngất xỉu và yếu đi. Chàng được biết rằng trong nhiều năm qua, Vua Augeas đã không bao giờ dọn đi những phân gia súc của ông để lại trong các chuồng ngựa hoàng gia. Khi đó, những cánh đồng cỏ quá nhiều phân đến nỗi không cây trồng nào có thể phát triển. Kết quả là bệnh dịch tàn phá đã quét qua vùng đất, tàn phá đời sống người dân. [181]
To the palace then went Hercules and sought out Augeas, informed that Hercules would cleanse the stenchy stables, Augeas displayed distrust and disbelief.
Hercules đi đến cung điện và thông báo cho Augeas rằng chàng sẽ dọn sạch các chuồng ngựa. Tuy nhiên, Augeas tỏ ra nghi ngờ và không tin.
“You say that you will do this mighty task without reward?” the King declared suspiciously. “I have no faith in those who make such boasts. Some cunning plan you have contrived, O Hercules, to take my throne from me. Of men who seek to serve the world without a recompense, I have not heard. At this point, though, I’d welcome any fool who sought to help. But a bargain must be struck, lest I be chided as a foolish king. If you, within a single day, shall do what you have promised, one-tenth of my great flock of cattle shall be yours; but if you fail, your life and fortune will be in my hands. Of course, I do not think you can fulfil your boast, but try you may.”
"Ngươi nói rằng ngươi sẽ làm công việc vĩ đại này mà không cần phần thưởng?" Nhà Vua tuyên bố một cách ngờ vực. "Ta không có niềm tin vào những người tự cao như vậy. Này Hercules, ngươi đã trù bị một số kế hoạch xảo quyệt để truất ngôi ta. Ta chưa bao giờ nghe những con người tìm cách phục vụ thế gian mà không cần tưởng thưởng. Mặc dù thế, tại thời điểm này ta muốn chào đón bất cứ kẻ nào tìm cách giúp đỡ. Nhưng phải có sự mặc cả, kẻo ta bị chê trách là một vị vua ngu ngốc. Nếu ngươi trong vòng một ngày làm được những gì ngươi đã hứa, ta sẽ cho ngươi một phần mười của bầy gia súc lớn của ta; nhưng nếu ngươi thất bại, cuộc sống và tài sản của ngươi sẽ nằm trong tay ta. Tất nhiên, ta không nghĩ rằng ngươi có thể thực hiện những gì ngươi khoác lác, nhưng ngươi có thể thử."
Hercules then left the King. He wandered through the blighted place, and saw a cart go by piled high with dead, the victims of the pestilence.
Sau đó Hercules rời nhà vua. Chàng lang thang qua những nơi bị tàn phá, và nhìn thấy một chiếc xe đi ngang qua chất đầy xác chết, các nạn nhân của bệnh dịch hạch.
Two rivers, he observed, the Alpheus and the Peneus, flowed quietly nearby. Standing on the banks of one, the answer to his problem flashed upon his mind.
Chàng quan sát thấy Hai con sông Alpheus và Peneus chảy lặng lẽ gần đó. Đứng trên bờ một con sông, câu trả lời cho vấn đề lóe lên trong tâm trí của chàng.
With might and main6 he labored. By great exertions he succeeded in diverting both these streams from courses they had followed for decades. The Alpheus and the Peneus were made to pour their waters through the dung-filled stables of King Augeas. The rushing torrents swept away the long-accumulated filth. The realm was purged of all its fetid murk. Within a single day the task impossible had been performed.
Chàng dốc hết sức lực và thành công trong việc làm chuyển hướng dòng chảy của hai dòng sông ra khỏi hướng mà chúng đã chảy trong nhiều thập kỷ. Hai dòng sông Alpheus và Peneus được điều khiển để đổ nước của chúng qua các chuồng đầy phân của vua Augeas. Dòng nước lũ chảy xiết vội vã cuốn đi sự bẩn thỉu tích lũy từ lâu. Vương quốc được thanh lọc khỏi tất cả các tối tăm hôi thối của nó. Chỉ trong vòng một ngày nhiệm vụ bất khả thi đã được thực hiện.
When Hercules, quite satisfied with this result, returned to Augeas, the latter scowled.
Khi Hercules rất hài lòng với kết quả này, trở về với vua Augeas, nhà vua cau có.
“You have succeeded by a trick,” King Augeas cried out in rage. “The rivers did the work, not you. It was a ruse to take from me my cattle, a plot against my throne. Rewards you shall not have. Go, get you hence ere I cut down your stature by a head.” [182]
Vua Augeas la lên trong cơn giận dữ: "Ngươi đã thành công nhờ mưu mẹo. Các con sông đã làm công việc đó chứ không phải ngươi. Đó là mưu mẹo nhằm chiếm đoạt đàn gia súc của ta, một âm mưu chống lại ngai vàng của ta. Ngươi sẽ không có phần thưởng. Hãy cút đi, trước khi ta lấy đầu của ngươi." [182]
The angry King thus banished Hercules, and bade him nevermore set foot within his realm on penalty of sudden death.
Nhà Vua tức giận trục xuất Hercules và ra lệnh cho chàng không bao giờ được đặt chân vào lĩnh địa của mình lần nữa nếu không muốn bị tử hình.
Having performed the task assigned, the son of man who also was the Son of God went back to him from whom he came.
Khi đã thực hiện nhiệm vụ được giao, người con của nhân loại và cũng là người con của Thượng đế trở về với Đấng mà từ đó chàng đến.
“A server of the world you have become,” the Teacher said when Hercules drew nigh. “You have gone on by going back; you have come to the House of Light by yet another path; you have spent your light that the light of others might shine. The jewel that the eleventh labor gives is yours forever more.”
Vị Thầy nói khi Hercules đến gần Ngài: "Con đã trở thành người phụng sự thế gian. Con đã tiến lên bằng cách quay lại; con đã đến Ngôi Nhà của Ánh Sáng bằng con đường khác; con đã tiêu phí ánh sáng của con để cho ánh sáng của người khác có thể tỏa sáng. Những viên ngọc mà Kỳ công thứ XI ban cho con mãi mãi là của con."
F.M.
The Energies of Aquarius—Năng Lượng của Bảo Bình
(Lecture by A.A.B. 1937)
(Bài giảng của A.A.B. năm 1937)
There is a phrase in the New Testament, “The end of the world”. It is just beginning to dawn upon many of us that what was really meant was that the sign Pisces, in which Christ, the Great World Savior, came, would end at a particular date, and we are right in that time now. We are not facing a judgment day in which the sheep and goats will be divided and some go to heaven and others go to hell. Many ridiculous interpretations have been put upon the symbolism of the Bible.
Có một cụm từ trong Tân Ước: “Tận thế.” Giờ đây, nhiều người trong chúng ta mới bắt đầu nhận ra rằng ý nghĩa thực sự của nó là dấu hiệu Song Ngư, trong đó Đức Christ, Đấng Cứu Thế Vĩ Đại, đã đến, sẽ kết thúc vào một thời điểm nhất định—và chúng ta đang ở ngay trong khoảng thời gian đó. Chúng ta không phải đối diện với một ngày phán xét, nơi chiên và dê sẽ bị phân chia, một số lên thiên đàng, số khác xuống địa ngục. Rất nhiều cách diễn giải vô lý đã được gán cho biểu tượng của Kinh Thánh.
It has been thought that the sheep went to heaven and the goats went to hell. It is the other way round. The goat in Capricorn is the initiate and from a certain esoteric angle the goats do go to heaven because they function in the spiritual kingdom which is heaven; the sheep remain on earth (which after all is the only hell one can possibly predicate) until they are no longer sheep, until they learn to have individual thought, become goats, climb the mountain and exchange the position of follower to that of independent seekers.
Người ta vẫn nghĩ rằng chiên được lên thiên đàng và dê bị đày xuống địa ngục. Nhưng thực tế lại ngược lại. Con dê trong Ma Kết tượng trưng cho điểm đạo đồ, và từ một góc độ huyền môn nhất định, những con dê thực sự đi lên thiên đàng vì chúng hoạt động trong giới tinh thần, tức thiên đàng; còn những con chiên thì ở lại trần thế (vốn là địa ngục duy nhất mà ta có thể giả định) cho đến khi chúng không còn là chiên nữa, cho đến khi chúng học được cách suy nghĩ độc lập, trở thành dê, leo lên núi và đổi vai trò từ kẻ đi theo thành những người tìm kiếm tự do.
Entrance into heaven is entrance into the Aquarian age, begun during the last two hundred years. We are told that about the year two thousand our pole star and another star (Vega) in the heavens will be in conjunction with each other [183] and the Aquarian age will be fully with us, but only fully with us in the sense that we shall be entering it and Piscean forces will be receding rapidly. All that transpires in physical plane expression is due to subjective forces.
Việc bước vào thiên đàng đồng nghĩa với việc tiến vào thời đại Bảo Bình, vốn đã bắt đầu trong hai trăm năm qua7. Chúng ta được cho biết rằng vào khoảng năm 2000, sao cực của chúng ta và một ngôi sao khác (Vega) trên bầu trời sẽ nằm thẳng hàng với nhau, và thời đại Bảo Bình sẽ đến với nhân loại một cách trọn vẹn. Nhưng điều đó chỉ có nghĩa rằng chúng ta sẽ bắt đầu tiến vào nó, trong khi các lực Song Ngư sẽ rút lui nhanh chóng. Mọi diễn biến trên cõi trần đều là kết quả của các mãnh lực nội tại quan.
A school of thought exists which traces all the mysteries, all the teachings that we are now calling the Ageless Wisdom, to a form of animal worship and temple mysteries of a sordid and sexual kind. I shall not go into details, but I want to tell you what I think is of vital interest for us to grasp, because it is something in the Aquarian age which will be emerging in greater fullness right along. It is one thing to be subjected to blind force, it is another to have an intelligent outlook upon what is happening and to understand and look for certain occurrences. Perhaps for the first time in the history of our race there is a sufficient number of intelligent men and women to anticipate happenings with an understanding based on what has transpired in the past, so enabling them to predicate what will happen in the future.
Một trường phái tư tưởng tồn tại, truy nguyên tất cả các huyền bí, tất cả các giáo lý mà chúng ta hiện gọi là Minh Triết Ngàn Đời, về một hình thức thờ cúng động vật và những huyền bí trong đền thờ mang tính nhơ nhuốc và liên quan đến tình dục. Tôi sẽ không đi vào chi tiết, nhưng tôi muốn nói với các bạn điều mà tôi cho là có ý nghĩa quan trọng để chúng ta nắm bắt, vì đó là điều sẽ xuất hiện đầy đủ hơn trong thời đại Bảo Bình. Chịu sự tác động của một mãnh lực mù quáng là một chuyện, nhưng có một cái nhìn trí tuệ về những gì đang diễn ra, hiểu được và dự đoán trước một số hiện tượng là một chuyện khác. Có lẽ lần đầu tiên trong lịch sử giống dân của chúng ta, có đủ số lượng những người nam và nữ có trí tuệ để tiên liệu các sự kiện với sự thấu hiểu dựa trên những gì đã diễn ra trong quá khứ, nhờ đó có thể suy đoán về những gì sẽ xảy ra trong tương lai.
What caused the worship of the bull in Taurus? Not the bestial nature of humanity that took the bull as a symbol of the animal nature and deified it, which is what the average human being who investigates the mysteries says. It is because there were subjective forces playing upon our planet as our sun passed through the sign Taurus. The lesson for man is that under the symbol of the bull he had to wrestle with the animal in himself.
Điều gì đã khiến nhân loại thờ cúng con bò đực trong Kim Ngưu? Không phải bản chất thú tính của con người đã lấy con bò làm biểu tượng của bản năng động vật và thần thánh hóa nó, như cách mà nhiều người khi nghiên cứu về các bí ẩn vẫn nghĩ. Đó là vì những mãnh lực chủ quan đã tác động lên hành tinh của chúng ta khi mặt trời đi qua dấu hiệu Kim Ngưu. Bài học dành cho con người là, dưới biểu tượng của con bò đực, y phải vật lộn với phần bản năng thú tính trong chính mình.
Then our sun passed into Aries, the Ram, and we had the sacrifice of the lamb, showing that the sacrifice of the animal nature was beginning to succeed the concept of wrestling with the animal nature.
Sau đó, mặt trời đi vào Bạch Dương, biểu tượng con cừu, và chúng ta có sự hy sinh của con chiên, cho thấy rằng sự hy sinh bản năng động vật đã bắt đầu thay thế khái niệm đấu tranh với bản năng đó.
Then the sun passed into Pisces, the fishes. The forces that played upon our planet at that time brought into the consciousness of man his essential duality and the link between the two parts of himself, two fishes linked by a band. This consciousness, on a large scale, began to make its impact upon [184] the human being, i.e. that he is soul and body. Christ came in Pisces to demonstrate to us perfectly what would be our ultimate achievement when we had linked those two together, the fish, the symbol of the second person, the fish Avatar, and the fish swimming in matter, the symbol of the human being in incarnation. There you have the story.
Kế đến, mặt trời đi vào Song Ngư, dấu hiệu của những con cá. Những mãnh lực tác động lên hành tinh của chúng ta vào thời điểm đó đã đem đến cho con người ý thức về tính nhị nguyên của mình và mối liên kết giữa hai phần trong chính y—hai con cá được buộc lại bằng một dải ràng buộc. Ý thức này, ở quy mô lớn, đã bắt đầu tạo ra ảnh hưởng đối với con người, nghĩa là y nhận ra rằng y vừa là linh hồn vừa là thể xác. Đức Christ đã đến trong thời kỳ Song Ngư để hoàn thiện việc minh chứng cho chúng ta thấy thành tựu tối hậu của mình sẽ là gì khi chúng ta đã kết hợp hai phần đó lại với nhau—con cá, biểu tượng của ngôi thứ hai trong Ba Ngôi, Avatar của Song Ngư, và con cá đang bơi trong vật chất, biểu tượng của con người khi nhập thế. Đó chính là câu chuyện.
Having traced that wonderful, idealistic, evolutionary teaching down the last five to six thousand years as the result of subjective forces playing upon humanity, we are now passing into the sign Aquarius where, through symbolism of water and purification, we shall learn how to be the soul and not the human being. That is what is going to happen in Aquarius.
Sau khi đã theo dõi dòng chảy tuyệt vời của giáo lý tiến hóa mang tính lý tưởng qua năm đến sáu ngàn năm qua, vốn là kết quả của các mãnh lực bên trong tác động lên nhân loại, giờ đây chúng ta đang bước vào dấu hiệu Bảo Bình, nơi mà, thông qua biểu tượng của nước và sự thanh tẩy, chúng ta sẽ học cách trở thành linh hồn chứ không còn chỉ là một con người. Đó chính là điều sẽ xảy ra trong thời đại Bảo Bình.
At the end of the Aquarian age, approximately two thousand five hundred years hence, can you picture what humanity will be like? The animal nature, the emotional nature and the mentality will be secondary, and the soul, the consciousness aspect, that universal urge in each of us that puts us en rapport with God, will have surged to the front. Putting it another way, we shall have left behind the human kingdom and, though we may be inhabiting bodies, our consciousness will be focused in the fifth kingdom of nature, the spiritual kingdom. That is the prophecy, the thing that lies ahead for humanity in two thousand five hundred years’ time.
Vào cuối thời đại Bảo Bình, khoảng hai ngàn năm trăm năm nữa, bạn có thể hình dung nhân loại sẽ như thế nào không? Bản chất thú tính, bản chất cảm xúc và trí tuệ sẽ trở nên thứ yếu, trong khi linh hồn—khía cạnh tâm thức, xung lực phổ quát trong mỗi chúng ta, kết nối chúng ta với Thượng Đế—sẽ trỗi dậy và dẫn dắt. Nói cách khác, chúng ta sẽ vượt ra khỏi giới nhân loại, và dù vẫn cư ngụ trong những thể xác, tâm thức của chúng ta sẽ tập trung vào giới thứ năm của thiên nhiên—giới tinh thần. Đó là lời tiên tri, là điều đang chờ đợi nhân loại trong hai ngàn năm trăm năm tới.
The opposite sign to Aquarius is Leo, the sign of the individual, the man who has found himself as a human being. He stood upon his own feet; he was the center of his universe; the stars revolved around him, everything happened in himself. By that he learned certain great lessons: that it was just possible he was not as important as he thought, and that by subjecting himself to certain training he could find a larger self; and so he passed on into Scorpio, where he was tested to see how much persistence he had. The outstanding characteristic of the aspirant is endurance and the sign that calls for the utmost endurance is Scorpio. He triumphs in Scorpio. and in Sagittarius he becomes the one-pointed disciple who, having [185] put his hand to the plow, cannot turn back; he may want to put he cannot turn back. He goes on, and because he goes on he climbs to the top of the mountain in Capricorn and undergoes the transfiguration.
Dấu hiệu đối lập với Bảo Bình là Sư Tử, dấu hiệu của cá nhân, của con người đã tìm ra chính mình. Y đứng vững trên đôi chân của chính mình, y là trung tâm của vũ trụ; các vì sao xoay quanh y, mọi thứ xảy ra bên trong y. Qua đó, y học được những bài học vĩ đại: rằng có lẽ y không quan trọng như y từng nghĩ, và rằng bằng cách tự đặt mình vào quá trình rèn luyện, y có thể tìm thấy một bản thể rộng lớn hơn. Rồi y bước vào Hổ Cáp, nơi y bị thử thách để kiểm chứng mức độ kiên trì của mình. Đặc điểm nổi bật của người chí nguyện là sự bền bỉ, và dấu hiệu đòi hỏi sự kiên trì tối đa chính là Hổ Cáp. Y chiến thắng trong Hổ Cáp, và trong Nhân Mã, y trở thành đệ tử nhất tâm—người đã đặt tay lên cày thì không thể quay đầu lại; y có thể muốn quay lại, nhưng y không thể. Y tiếp tục tiến lên, và chính vì tiếp tục tiến lên, y leo đến đỉnh núi trong Ma Kết và trải qua sự biến hình.
In Aquarius the disciple becomes the serving master. We shall take up the subject of world saviors in Pisces. In Aquarius the man is a serving master. That is the keynote I want you to hold in your minds. He can be a master because he has learned to serve, and he can serve because he is a master. Those two go together.
Trong Bảo Bình, đệ tử trở thành vị Chân Sư phụng sự. Chúng ta sẽ bàn về các Đấng Cứu Thế trong dấu hiệu Song Ngư. Nhưng trong Bảo Bình, con người trở thành vị Chân Sư phụng sự. Đó là chủ đề chính mà tôi muốn các bạn ghi nhớ. Con người có thể là một Chân Sư vì con người đã học được cách phụng sự, và con người có thể phụng sự vì con người là một Chân Sư. Hai điều đó luôn đi đôi với nhau.
The ruler of the first decanate of Aquarius is Saturn. Saturn gives us discipline; Saturn opens for us the door of opportunity. Saturn, through spiritual exercises and trial, strengthens our spiritual muscles and enables us to emerge out of darkness into light.
Chủ tinh của thập độ đầu tiên của Bảo Bình là Thổ Tinh. Thổ Tinh mang đến cho chúng ta sự kỷ luật; Thổ Tinh mở ra cánh cửa cơ hội. Thông qua những bài tập tinh thần và thử thách, Thổ Tinh củng cố "cơ bắp tinh thần" của chúng ta và giúp chúng ta bước ra khỏi bóng tối để tiến vào ánh sáng.
Hallmarks of the Initiate— Những Dấu Ấn Của Một Điểm Đạo Đồ
Hercules being the initiate is pledged to do three things, which can be summed up as the outstanding characteristics of all true initiates. If they are not present in some measure the man is not an initiate.
Hercules, với tư cách là một điểm đạo đồ, cam kết thực hiện ba điều, vốn có thể được xem như những đặc điểm nổi bật của tất cả các điểm đạo đồ chân chính. Nếu chúng không hiện diện ở một mức độ nào đó, thì một người chưa thể được xem là một điểm đạo đồ.
1. Unselfish service. This is not the service that we render because we are told that service is a way to liberation, but service rendered because our consciousness is no longer self centered. We are no longer interested in ourselves but our consciousness being universal there is nothing for us to do but to assimilate the troubles of our fellowmen and help them. It is no effort for the true Aquarian master to do so.
1. Phụng sự vô ngã. Đây không phải là sự phụng sự mà chúng ta thực hiện chỉ vì được bảo rằng phụng sự là con đường dẫn đến giải thoát, mà là sự phụng sự xuất phát từ việc tâm thức của chúng ta không còn tập trung vào bản thân nữa. Chúng ta không còn quan tâm đến chính mình, mà vì tâm thức đã trở nên phổ quát, nên không còn gì khác để làm ngoài việc đồng cảm với những khó khăn của đồng loại và giúp đỡ họ. Đối với một Chân Sư Bảo Bình chân chính, điều đó không phải là một nỗ lực, mà là tự nhiên.
2. Group work. This is something that we know little about as yet. The world is full of organizations and societies, brotherhoods that are happy training grounds for ambitious people. I do not mean to be unkind, but my experience with the average group is that it is a hotbed of jealousies, people trying to impress the others with the amount of their knowledge and the wonder of their self-sacrificing lives. This is not group work. [186]
2. Làm việc nhóm. Đây là một điều mà hiện tại chúng ta vẫn chưa hiểu rõ. Thế giới đầy rẫy các tổ chức, hội đoàn và huynh đệ, vốn là những môi trường huấn luyện lý tưởng cho những kẻ tham vọng. Tôi không có ý chê bai, nhưng kinh nghiệm của tôi với các nhóm trung bình là chúng thường là nơi nuôi dưỡng sự ganh tị, nơi con người cố gắng gây ấn tượng với người khác bằng kiến thức của họ và bằng việc khoe khoang cuộc sống tự hy sinh của họ. Đó không phải là làm việc nhóm.
Group work is standing alone spiritually in the handling of one’s own affairs with complete forgetting of one’s own self and affairs in the welfare of the particular section of humanity with which we are associated. It negates ambition; it negates the progress upward in any lodge or organization; it negates all assuming of official prerogatives. I do not think the new groups will have any officials but will work automatically because of the intuitional spiritual interplay between the minds of the units in the groups. We do not know anything about it yet.
Làm việc nhóm có nghĩa là đứng vững một mình về mặt tinh thần khi giải quyết các vấn đề cá nhân, đồng thời hoàn toàn quên bản thân và những vấn đề cá nhân để hướng tới lợi ích của phần nhân loại mà chúng ta gắn bó. Điều này phủ nhận tham vọng; nó phủ nhận sự leo thang lên các cấp bậc trong bất kỳ hội đoàn hay tổ chức nào; nó phủ nhận mọi sự chiếm giữ các đặc quyền chính thức. Tôi nghĩ rằng các nhóm mới trong tương lai sẽ không có bất kỳ chức danh nào, mà sẽ vận hành một cách tự động nhờ sự tương tác trực giác và tinh thần giữa các tâm trí trong nhóm.
Can you think of a group so united on spiritual levels that letters, pamphlets, books, etc., can be done away with; that the inter-communication between the minds of the members of the group is perfect? That is the Aquarian group and it is not with us yet.
Bạn có thể hình dung về một nhóm được kết nối hoàn toàn trên các cấp độ tinh thần đến mức không cần thư từ, sách báo hay tài liệu gì không? Nơi mà sự giao tiếp giữa các thành viên là hoàn hảo? Đó chính là nhóm Bảo Bình, nhưng nó vẫn chưa hiện diện trong thế giới của chúng ta.
3. Self-sacrifice. The meaning of self-sacrifice is making the self holy. That deals with the self of the group and the self of the individual; that is the work of the initiate.
3. Hy sinh bản thân. Ý nghĩa thực sự của sự hy sinh bản thân là làm cho bản thân trở nên thiêng liêng. Điều này liên quan đến bản thân trong phạm vi nhóm cũng như bản thân cá nhân; và đó chính là công việc của một điểm đạo đồ.
From the top of the mountain in Capricorn, Hercules has to come down literally into material filth and clean the Augean stables. I want to give you an idea of his psychology. He had climbed up to the top of the mountain. He had passed all the great tests, passed from Capricorn into the spiritual kingdom and knew somewhat the significance of mystical ecstasy, and in that highly spiritual state he received word to go down and clean the stables. What an anti-climax. No great world work, but to clean stables.
Từ đỉnh núi Ma Kết, Hercules phải thực sự bước xuống vùng ô uế vật chất để làm sạch chuồng ngựa Augean. Tôi muốn bạn hiểu tâm lý của chàng trong tình huống đó. Chàng đã leo lên đỉnh núi, vượt qua tất cả các thử thách vĩ đại, đi qua Ma Kết để bước vào giới tinh thần và phần nào đó đã hiểu được ý nghĩa của sự xuất thần huyền bí. Và trong trạng thái tinh thần cao vời đó, chàng nhận được lệnh phải xuống trần gian để dọn dẹp chuồng ngựa. Một nghịch cảnh đầy bất ngờ. Không phải một nhiệm vụ vĩ đại cứu thế, mà chỉ là dọn dẹp chuồng ngựa.
The object of the test can be summed up in this way: Hercules had to aid in the cleansing of the world by the right direction of the forces of life through it. You appreciate that we are entering into the Aquarian age where materialism, as we know it, will have completely died out at the close and when the whole life will be interpreted in terms of energies. We are dealing entirely with forces. We shall probably have a new language, the symbolic language of energy itself. We shall all be practical occultists, the occultist who lives and works in a [187] world of forces and who begins with the forces within himself. You will get a little understanding of what is meant by the wielding of forces if you watch your speech. Why do you raise your voice when emoting? Because the energy sweeping through you has an effect upon your vocal apparatus. You are dealing with energies and you are misusing energies. Watch yourself and begin to work in the world of forces within yourself.
Mục đích của thử thách này có thể được tóm tắt như sau: Hercules phải giúp thanh tẩy thế giới bằng cách hướng dẫn các mãnh lực của sự sống chảy qua nó theo con đường đúng đắn. Bạn hãy hiểu rằng chúng ta đang bước vào thời đại Bảo Bình, nơi mà chủ nghĩa vật chất, như chúng ta biết, sẽ hoàn toàn biến mất vào cuối chu kỳ và toàn bộ sự sống sẽ được diễn giải thông qua năng lượng. Chúng ta sẽ hoàn toàn làm việc với các mãnh lực. Có lẽ chúng ta sẽ có một ngôn ngữ mới—ngôn ngữ biểu tượng của chính năng lượng. Tất cả chúng ta sẽ là những nhà huyền bí thực tiễn, những người sống và làm việc trong một thế giới của mãnh lực, bắt đầu từ việc kiểm soát các mãnh lực bên trong chính mình. Bạn sẽ hiểu phần nào ý nghĩa của việc vận dụng mãnh lực nếu quan sát lời nói của mình. Tại sao khi xúc động, bạn lại nâng cao giọng? Vì năng lượng đang tràn qua bạn có tác động đến cơ quan phát âm của bạn. Bạn đang xử lý năng lượng, nhưng lại đang lạm dụng nó. Hãy tự quan sát và bắt đầu làm việc với thế giới mãnh lực bên trong mình.
This sign inaugurates the school of world saviors. It is almost a “John the Baptist” sign, a sign of preparation for what the next Piscean age is going to bring in.
Dấu hiệu này khởi xướng trường đào tạo các Đấng Cứu Thế Thế Giới. Nó gần như là một dấu hiệu của “John Báp Tít”, một dấu hiệu của sự chuẩn bị cho những gì thời đại Song Ngư tiếp theo sẽ mang lại.
Aquarius is depicted as a man holding an inverted vase. The man inverts the vase and out of it come two streams of water, the river of life and the river of love, and those two words, life and love, are the two words that embody the technique of the Aquarian age; not form, not mind, but life and love. Two words we use constantly but which, back of them, do not bear any adequate concept.
Bảo Bình được biểu tượng bằng hình ảnh một người đàn ông cầm một chiếc bình lật ngược. Khi người đó nghiêng chiếc bình, từ đó tuôn ra hai dòng nước: dòng sông sự sống và dòng sông tình thương. Hai từ này—sự sống và tình thương—chính là hai từ cốt lõi thể hiện kỹ thuật của thời đại Bảo Bình; không phải hình tướng, không phải trí tuệ, mà là sự sống và tình thương. Hai từ này được chúng ta sử dụng thường xuyên, nhưng cho đến nay, chúng ta vẫn chưa thực sự hiểu rõ ý nghĩa sâu xa của chúng.
Decanates, Rulers and Constellations— Thập độ, Chủ tinh và Chòm sao
Aquarius, like other signs, is divided into three decanates. We are now entering the first decanate governed by Saturn, hence our present difficulties, our political upheaval, the dividing of the world stage into great groups, with people who are national, patriotic, and those who are beginning to vision the international spirit. In the churches, in the religious field, division again, between those who are getting a picture of the universality of the love of God, and those who bow to authority and dogma.
Bảo Bình, giống như các dấu hiệu khác, được chia thành ba thập độ. Chúng ta hiện đang bước vào thập độ đầu tiên, do Thổ Tinh cai quản, do đó có những khó khăn hiện tại, những biến động chính trị, sự phân chia thế giới thành các nhóm lớn—giữa những người mang tư tưởng dân tộc, yêu nước và những người bắt đầu có cái nhìn về tinh thần quốc tế. Trong tôn giáo, lại có sự phân ly—giữa những người nhận thức được tính phổ quát của tình thương Thượng Đế và những người vẫn cúi đầu trước quyền uy và giáo điều.
In the field of economics a tremendous turmoil is brought about by Saturn, between those who bow to material things and those who are letting them go in order to get the better things; between those who grab possessions for themselves, those who hoard and keep, and those who let go in order to acquire what Christ calls “treasures in heaven”. In almost any field of thought we find these two compelling forces because of [188] the impact of Piscean and Aquarian energies. There are two diverse groups: those who are tied to the past and to the material aspect, and those who are getting the vision and are seeing the life, the consciousness, the purpose and the plan emerging through the medium of them all.
Trong lĩnh vực kinh tế, một cuộc khủng hoảng lớn do Thổ Tinh gây ra diễn ra giữa những kẻ tôn thờ vật chất và những người sẵn sàng buông bỏ để đạt được điều tốt đẹp hơn; giữa những kẻ tích trữ của cải và những người sẵn sàng buông bỏ để có được những “kho báu trên trời” mà Đức Christ đã nói đến. Trong gần như mọi lĩnh vực tư tưởng, chúng ta đều thấy hai mãnh lực đối nghịch này, xuất phát từ tác động của các năng lượng Song Ngư và Bảo Bình. Có hai nhóm rõ rệt: những người bị trói buộc vào quá khứ và vào khía cạnh vật chất, và những người đang có tầm nhìn về sự sống, tâm thức, mục đích và Thiên Cơ đang dần hé mở thông qua mọi hình tướng.
The wonderful thing, if you study the world intuitively, if you keep apace with what is going on in this and other sections of humanity, is that you will see that, in spite of superficial disturbances and dire happenings, the spirit of man is sound and pure, is rising to the occasion and we are coming through, but don’t think it will be in a week or a year! We may get better conditions, improvements here, there and everywhere. It is up to us how fast we learn the lesson of how to let go, in order that the Piscean age of materialism and of authority, possession and mentality can be superseded by the age of spirituality, of intuition, and of universal consciousness.
Một điều kỳ diệu là, nếu bạn nghiên cứu thế giới một cách trực giác, nếu bạn theo kịp những gì đang diễn ra trong các khu vực khác nhau của nhân loại, bạn sẽ thấy rằng, bất chấp những xáo trộn bề mặt và những biến cố nghiệt ngã, tinh thần con người vẫn mạnh mẽ và thuần khiết, đang trỗi dậy để đương đầu với thời cuộc. Nhưng đừng nghĩ rằng điều này sẽ diễn ra trong một tuần hay một năm! Chúng ta có thể chứng kiến những điều kiện tốt hơn, những sự cải thiện ở đây và đó, nhưng tốc độ học hỏi bài học của nhân loại—bài học về buông bỏ—sẽ quyết định việc liệu thời đại Song Ngư, với chủ nghĩa vật chất, quyền lực, sở hữu và lý trí, có được thay thế bằng thời đại tinh thần, trực giác và tâm thức phổ quát hay không.
The second decanate of Aquarius is governed by Mercury, and out of the present time will come illumination. The illumination that came in Leo, the opposite of Aquarius, was “I am the self”, the illumination we call self consciousness. Illumination coming, in Aquarius is “I am That”, I am group conscious. My self consciousness has dropped away, my individuality is of no importance, my personality is only a mechanism, and my consciousness is one with all that is.
Thập độ thứ hai của Bảo Bình do Thủy Tinh cai quản, và từ thời đại hiện tại sẽ nảy sinh sự khai sáng. Sự khai sáng đã xuất hiện trong Sư Tử, dấu hiệu đối lập với Bảo Bình, là: “Tôi là chính mình”—sự khai sáng mà chúng ta gọi là tâm thức cá nhân. Trong Bảo Bình, sự khai sáng này sẽ trở thành: “Tôi là Cái Đó”, tức là Tôi có tâm thức nhóm. Bản ngã cá nhân của tôi không còn quan trọng, phàm ngã của tôi chỉ là một cơ chế, và tâm thức của tôi hợp nhất với tất cả những gì tồn tại.
In the third decanate, governed by Venus, we have the emergence of inclusive love. About two thousand years from now we may really express brotherly love. It will be, must be, a manifested fact before humanity as a whole can pass into Capricorn. They will enter that sign in a loving spirit. The individual aspirant cannot take initiation until he has learned to love disinterestedly, to love not only those who think as he does and act as he desires.
Trong thập độ thứ ba, do Kim Tinh cai quản, chúng ta sẽ chứng kiến sự trỗi dậy của tình thương bao gồm. Khoảng hai ngàn năm nữa, nhân loại có thể thực sự biểu lộ tình huynh đệ. Điều này phải trở thành một thực tại rõ ràng trước khi nhân loại nói chung có thể bước vào Ma Kết. Họ sẽ tiến vào dấu hiệu đó với một tinh thần yêu thương. Một người chí nguyện không thể bước vào điểm đạo cho đến khi y học được cách yêu thương một cách vô vị lợi—yêu thương không chỉ những người có cùng tư tưởng với y và hành động theo mong muốn của y.
The Lawgivers— Những Đấng Lập Pháp
There are two lawgivers in the Zodiac, Regulus and Kefus. In Leo we have one of the four royal stars, Regulus, the lawgiver, [189] the law for the individual, the law of selfishness, if you like, the law of competition, the law that sets every man against his fellowman, the law that makes him grab and grasp, the law under which we live, the law of competition.
Có hai Đấng Lập Pháp trong Hoàng đạo: Regulus và Kefus. Trong Sư Tử, chúng ta có một trong bốn ngôi sao hoàng gia, Regulus, vị lập pháp, luật cho cá nhân—luật pháp của bản ngã, của cạnh tranh, của sự tranh giành và sở hữu, luật pháp mà con người vẫn đang sống theo ngày nay.
Regulus, the law of the individual, has to give place to Kefus, the law of Aquarius, where we shall have a new law based on suffering, illumination and love. It would be interesting to see how far you yourself can grasp what those types of law will be, based upon the suffering of the individual that has led him to lose interest in himself. When you have suffered enough you do not care about yourself any more. You find that the only way to happiness is not to be free from suffering but to lose yourself in something outside yourself.
Regulus, luật pháp của cá nhân, phải nhường chỗ cho Kefus, luật pháp của Bảo Bình, nơi nhân loại sẽ có một bộ luật mới, dựa trên đau khổ, khai sáng và tình thương. Sẽ rất thú vị nếu bạn có thể nhận thức được những loại luật pháp này sẽ ra sao—chúng sẽ dựa trên sự đau khổ của cá nhân, điều đã dẫn y đến việc từ bỏ sự quan tâm vào bản thân. Khi một người đã chịu đựng đủ, y không còn quan tâm đến bản thân nữa. Y nhận ra rằng con đường duy nhất dẫn đến hạnh phúc không phải là thoát khỏi khổ đau mà là đánh mất chính mình trong một điều gì đó lớn hơn.
The Aquarian law is based on spiritual illumination, on intuitive perception and brotherly love which is identification with every form in every kingdom in nature. A tremendous future lies ahead; two thousand five hundred years will have been consummated. We are on our way.
Luật Bảo Bình dựa trên sự khai sáng tinh thần, trên nhận thức trực giác và tình huynh đệ—tức là sự đồng nhất với mọi hình tướng trong mọi giới của thiên nhiên. Một tương lai vĩ đại đang mở ra; hai ngàn năm trăm năm sắp hoàn tất. Chúng ta đang trên hành trình tiến về phía trước.
Remember, the more rarefied the forms through which the life is acting, the more rapid the reaction. That is why we have this tremendous speed in every department of life, why we are all so strung up. We have Piscean bodies and we are trying to vibrate to the Aquarian age. We are not Aquarians yet; there are no true Aquarians; we are not yet equipped. For that age some of the children coming in have the earmarks, but even they are few and far between.
Hãy nhớ rằng, càng tinh luyện hình tướng mà sự sống đang hoạt động qua đó, thì phản ứng càng nhanh chóng. Đó là lý do vì sao chúng ta đang trải qua tốc độ biến đổi dữ dội trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, và vì sao tất cả chúng ta đều cảm thấy căng thẳng. Chúng ta có các thể Song Ngư, nhưng lại cố gắng rung động theo thời đại Bảo Bình. Chúng ta chưa phải là những con người Bảo Bình thực sự; chưa có ai là một Bảo Bình đúng nghĩa, vì chúng ta chưa được trang bị đầy đủ. Một số trẻ em mới sinh ra có những dấu hiệu của thời đại này, nhưng ngay cả trong số chúng, số lượng cũng rất ít.
The Aquarian age is going to manifest over the whole world; there will be Aquarians born everywhere because there is the working out of the subjective spirit in every part of the planet. It is possible that in America, Canada, Australia, New Zealand and South Africa there will be focal points of the energy, but what will really happen is the coming into incarnation all over the world in every kingdom of nature of those human beings and other forms of life, all merging under the new Aquarian influence.
Thời đại Bảo Bình sẽ hiển lộ trên toàn thế giới; sẽ có những người sinh ra dưới dấu hiệu Bảo Bình ở khắp mọi nơi, bởi vì tinh thần chủ quan đang vận hành trong mọi phần của hành tinh. Có thể ở Mỹ, Canada, Úc, New Zealand và Nam Phi sẽ có những điểm tập trung của năng lượng, nhưng điều thực sự sẽ xảy ra là sự giáng nhập trên khắp thế giới, trong mọi giới tự nhiên, của những con người và các hình tướng khác của sự sống, tất cả đều hội tụ dưới ảnh hưởng mới của Bảo Bình.
A marvellous thing is taking place; let us get the [190] world ready so that our children, and children’s children, can see it all happen.
Một điều kỳ diệu đang diễn ra; hãy cùng nhau chuẩn bị thế giới để con cái chúng ta, và thế hệ tương lai, có thể chứng kiến tất cả điều đó thành hiện thực.
Christ sounded the note “for the time of the end” when he said, “A new commandment I give unto you, that you love one another.” The eleventh commandment, eleventh sign. It is only now we are discovering what a marvellous astrologer Christ was. He knew that the cycle he inaugurated would pass away, that a new method of work would have to emerge whereby the Masters would employ a new mode of reaching humanity, but he prepared the way for his own later work.
Đức Christ đã vang lên hồi chuông “cho thời điểm kết thúc” khi Ngài nói: “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới: Hãy yêu thương nhau.” Điều răn thứ mười một—tương ứng với dấu hiệu thứ mười một. Chỉ đến bây giờ, chúng ta mới khám phá ra rằng Đức Christ là một nhà chiêm tinh học vĩ đại như thế nào. Ngài biết rằng chu kỳ mà Ngài khai mở sẽ trôi qua, rằng một phương pháp mới sẽ xuất hiện, theo đó các Chân Sư sẽ sử dụng một cách tiếp cận mới để dẫn dắt nhân loại, nhưng Ngài đã chuẩn bị con đường cho công việc của chính Ngài về sau.
There are three constellations in Aquarius. The Southern Fish, Pisces Australes, picturing in connection with Aquarius the coming world saviors. Note that here, in the culmination of Pisces, we have one fish, the avatar, not the two fishes banded together. The second constellation is Pegasus, the winged horse, ever the inspiring symbol of the higher mind, love, spurning the earth, at home in the air. On a lower level we are reminded of the winged feet of Mercury, ever wings of the mind remembering also that one definition of love is “the cold, clear light of reason”. The third constellation takes yet a further flight, for we have Cygnus, the Swan, flying in mid-heaven. The swan of eternity, flying in time and space, is the symbol of Life itself, the cleansing, purifying “living waters” of Aquarius.
Có ba chòm sao liên kết với Bảo Bình. Cá Phương Nam (Pisces Australis)—đại diện cho các Đấng Cứu Thế tương lai. Lưu ý rằng ở đây, trong giai đoạn hoàn tất của Song Ngư, chỉ còn một con cá, tượng trưng cho vị Avatar, thay vì hai con cá bị ràng buộc với nhau. Pegasus, con ngựa có cánh—biểu tượng truyền cảm của thượng trí và tình thương, bay lên khỏi mặt đất, tự do giữa bầu trời. Ở cấp độ thấp hơn, nó gợi nhớ về đôi cánh của Thủy Tinh, và cũng nhắc chúng ta rằng một định nghĩa của tình thương là “ánh sáng lạnh lẽo và trong sáng của lý trí.” Chòm sao thứ ba còn bay xa hơn nữa, vì chúng ta có Cygnus, Thiên Nga, bay giữa thiên không. Thiên nga của cõi vĩnh hằng, bay qua thời gian và không gian, là biểu tượng của chính Sự Sống, dòng “nước sống” của Bảo Bình, mang tính thanh tẩy và tinh lọc.
(Interpolated)
Interpretation of the Test—Giải thích của Thử Thách
Augeas, the son of Neptune, the god of the waters and the sun, kept herds of animals and for thirty years the stables had not been cleared so that the filth had accumulated. Hercules was told to do something about it; many people had attempted to clean the stables and failed; it was always beyond them.
Augeas, con trai của Neptune—vị thần của các dòng nước và mặt trời—nuôi giữ những đàn gia súc, và trong suốt ba mươi năm, chuồng ngựa của ông chưa từng được dọn dẹp, khiến phân súc vật tích tụ thành đống. Hercules được giao nhiệm vụ giải quyết vấn đề này; trước đó đã có nhiều người cố gắng dọn dẹp chuồng ngựa nhưng đều thất bại, vì công việc đó luôn vượt quá khả năng của họ.
Hercules being an initiate and having much common sense, which real initiates always have, went down from the mountain top and contemplated the problem; he studied the stables.
Hercules, với tư cách là một điểm đạo đồ và sở hữu nhiều lương tri—một đặc điểm mà mọi điểm đạo đồ chân chính đều có—đã xuống núi và xem xét vấn đề. Chàng quan sát kỹ lưỡng chuồng ngựa.
First he broke down the wall that surrounded the stables, then he made two great holes in its opposite sides, and turned [191] two rivers through them. He did not try to sweep and clean, as others had, but he broke down barriers by using two rivers. Without effort on his part the stables were cleaned.
Trước tiên, chàng phá vỡ bức tường bao quanh chuồng ngựa, sau đó chàng tạo ra hai lỗ lớn ở hai phía đối diện của chuồng, rồi dẫn hai dòng sông chảy xuyên qua. Chàng không cố quét dọn như những người khác đã làm trước đó, mà chàng phá vỡ những rào cản và sử dụng hai dòng sông. Không cần nỗ lực gì thêm, chuồng ngựa đã được dọn sạch hoàn toàn.
Very pleased with himself Hercules rushed off to Augeas and shouted, “I have cleaned the stables. They are perfectly clean.” And we read that Augeas turned his back on him, refused to recognize what he had done, and said it was a trick.
Rất hài lòng với thành công của mình, Hercules vội vàng chạy đến gặp Augeas và reo lên: “Tôi đã dọn sạch chuồng ngựa. Nó hoàn toàn sạch sẽ rồi!” Nhưng theo tường thuật, Augeas quay lưng lại với y, từ chối công nhận những gì chàng đã làm, và gọi đó là một trò lừa bịp.
It might be said that the emotional desire nature of that great Life in Whom we live and move and have our being, also keeps herds of animals that answer to the name of human beings!
Có thể nói rằng bản chất dục vọng của Sự sống Vĩ Đại, Đấng mà chúng ta đang sống, chuyển động và tồn tại trong Ngài, cũng duy trì những đàn gia súc mang tên nhân loại!
To my mind, the word God, three little letters, is just a symbol. I do not pretend to know what it is a symbol of, but I know it stands for me as a symbol of a life that is immanent in all forms and transcendent also. I am one of the herd animals that has been kept by Augeas, and the stables in which the animals dwelt have not been cleaned for 30 years, 3 multiplied by 10, and 3 is the number of the personality and 10 is the number of completion.
Theo cách hiểu của tôi, từ “Thượng Đế” với ba chữ cái chỉ là một biểu tượng. Tôi không giả vờ rằng mình biết nó tượng trưng cho điều gì, nhưng tôi biết nó là biểu tượng của một sự sống vừa hiện diện trong mọi hình tướng vừa siêu việt trên tất cả. Tôi cũng là một trong những con gia súc mà Augeas nuôi giữ, và chuồng ngựa nơi những con vật này cư trú đã không được dọn dẹp suốt ba mươi năm—ba lần mười, trong đó ba là con số của phàm ngã và mười là con số của sự hoàn tất.
What if I told you that now, in your day and mine, for the first time humanity is a coordinated complete unit with mind, emotional nature and physical body functioning as one, and that the stables have not been cleaned for 30 years?
Giả sử tôi nói với bạn rằng ngay trong thời đại của chúng ta, lần đầu tiên nhân loại đang trở thành một đơn vị hoàn chỉnh, với thể trí, bản chất cảm xúc và thể xác vận hành như một thể thống nhất, và rằng chuồng ngựa đã không được dọn dẹp trong ba mươi năm, thì sao?
What are the two things that Hercules did? He broke down the barriers. That is the first thing that has to happen in the Aquarian age. We are just beginning to do it. We are just beginning to think in broad terms, to leave off being exclusive. Emerging in the world are groups of men and women everywhere who are wrestling with themselves in order to be inclusive in their thought, because in the Aquarian age nations as we know them now will have to go; nations fighting for themselves and for what they want, nation against nation, the cultivation of patriotism which is frequently the cultivation of hatred. We have to teach people that they are human beings with certain responsibilities, yes, but we can begin to get a [192] larger picture, develop the consciousness of humanity as a whole. As Browning says:
Hercules đã làm hai điều gì? Chàng phá vỡ những rào cản. Đó là điều đầu tiên phải diễn ra trong thời đại Bảo Bình. Chúng ta chỉ mới bắt đầu thực hiện điều đó. Chúng ta chỉ mới bắt đầu tư duy theo những khái niệm rộng lớn, dần từ bỏ sự chia rẽ. Trên khắp thế giới, những nhóm người nam và nữ đang đấu tranh với chính mình để trở nên bao gồm hơn trong tư tưởng, bởi vì trong thời đại Bảo Bình, các quốc gia như chúng ta biết ngày nay sẽ không còn nữa; những quốc gia chiến đấu cho lợi ích riêng của mình, quốc gia chống lại quốc gia, lòng yêu nước (mà thường chỉ là sự nuôi dưỡng hận thù) sẽ phải nhường chỗ. Chúng ta cần dạy mọi người rằng họ là con người với những trách nhiệm nhất định, nhưng đồng thời, chúng ta phải giúp họ phát triển một tầm nhìn rộng lớn hơn, mở rộng tâm thức của nhân loại như một tổng thể. Như Browning đã nói:
“Mankind made up of all the single men
"Nhân loại được tạo thành từ những con người riêng lẻ,
In such a unity the picture ends.”
Và trong sự hợp nhất đó, bức tranh sẽ hoàn tất."
That is going to happen in Aquarius, that is what lies ahead, that is what the United Nations, movements for international peace and other groups in religious, political and economic fields are working for; the breaking down of prejudice and learning to think in general terms, in wholes. The breaking down of barriers on a large scale has to be brought about by public opinion, and this is of slow growth and largely emotional; that is the trouble.
Đó chính là điều sẽ xảy ra trong Bảo Bình, đó là viễn cảnh phía trước, đó là những gì Liên Hiệp Quốc, các phong trào hòa bình quốc tế và những tổ chức trong các lĩnh vực tôn giáo, chính trị, kinh tế đang nỗ lực thực hiện—phá bỏ định kiến và học cách tư duy tổng thể. Việc phá bỏ những rào cản trên quy mô lớn cần có sự tác động của dư luận, và điều này tiến triển chậm, phần lớn vẫn mang tính cảm xúc—đó chính là vấn đề.
In the Aquarian age, especially in the second decanate, when Mercury the messenger from the soul to the brain via the mind is ruling, we will have public opinion moulded by thought and not by emotion, and we shall have the world full of thinkers. The function of those who write and think along these lines, and there are thousands everywhere in the world, is to begin to think constructively along right lines so that the foundations will be well laid for the force pouring in; we build for the future.
Trong thời đại Bảo Bình, đặc biệt là trong thập độ thứ hai, khi Thủy Tinh—sứ giả từ linh hồn đến não bộ thông qua thể trí—nắm quyền cai quản, chúng ta sẽ có dư luận được định hình bởi tư tưởng chứ không phải bởi cảm xúc, và thế giới sẽ tràn ngập những nhà tư tưởng. Vai trò của những người viết lách và tư duy theo hướng này—và hiện nay có hàng ngàn người như vậy trên khắp thế giới—là bắt đầu tư duy một cách xây dựng theo những đường lối đúng đắn, để đặt nền móng vững chắc cho các năng lượng đang đổ vào; chúng ta đang xây dựng tương lai.
Inclusive consciousness does not mean humanly conscious; it is more, you must become time conscious. The time is coming in Aquarius when past, present and future will pass out altogether and you will always have the eternal present that will include every sphere and aspect of consciousness which we can call strictly human. That is the position of the humanist, as I interpret it; he takes the position “Let us be truly human” before we attempt to be superhuman. We are now only emotional, watery, fluidic creatures that are as yet unilluminated, struggling with separativeness. We are not able to be world conscious, to be en rapport with every phase of human thought. We shall be some day.
Tâm thức bao gồm không chỉ là tâm thức nhân loại; nó còn hơn thế nữa, nó là tâm thức về thời gian. Đến một thời điểm trong thời đại Bảo Bình, quá khứ, hiện tại và tương lai sẽ không còn tách biệt, và chúng ta sẽ luôn sống trong hiện tại vĩnh cửu, bao trùm mọi lĩnh vực và khía cạnh của tâm thức mà chúng ta có thể gọi là thuần túy nhân loại. Đó là vị thế của nhà nhân văn, theo cách tôi hiểu; y đưa ra quan điểm: “Hãy thực sự là con người” trước khi cố gắng trở thành siêu nhân. Hiện tại, chúng ta vẫn chỉ là những sinh mệnh đầy cảm xúc, lỏng lẻo, trôi nổi, chưa được soi sáng, và vẫn đang vật lộn với sự chia rẽ. Chúng ta chưa thể có tâm thức thế giới, chưa thể đồng cảm với mọi giai đoạn của tư tưởng nhân loại. Nhưng một ngày nào đó, điều đó sẽ xảy ra.
Let me ask a question. Are you able to enter intelligently, sympathetically and understandingly into the consciousness of [193] the immediate members of your family and know why they think as they do, understanding why they act in a particular way under a particular condition? Cultivate the Aquarian spirit of leaving people free, cultivate the capacity of trust. Cut out distrust of all with whom you associate, believe in them and they will not let you down. Impute wrong motives and they will let you down and it will be your own fault. Let us be as fair as we can with the light we have. Let us cultivate the Aquarian spirit of non-separativeness, love, understanding, intelligence, free from authority, drawing out of every human being we meet the best that is in them. And if you do not draw out of them the best in them, blame yourself and not them. That is the truth. If a person misinterprets you, it is because you are not clear. Self reference is always necessary for the Aquarian, but not that self-consciousness that we find now.
Hãy tự hỏi bản thân: Bạn có thể thấu hiểu, đồng cảm và hiểu biết một cách thông minh về tâm thức của những người thân cận trong gia đình mình không? Bạn có biết vì sao họ tư duy như vậy, vì sao họ hành động theo cách đó trong những hoàn cảnh nhất định không? Hãy trau dồi tinh thần Bảo Bình—tinh thần của sự tự do, hãy phát triển khả năng tin tưởng. Loại bỏ sự nghi ngờ với tất cả những ai bạn tiếp xúc, tin tưởng họ, và họ sẽ không làm bạn thất vọng. Nếu bạn quy kết động cơ sai lầm cho người khác, họ sẽ làm bạn thất vọng—và lỗi thuộc về bạn. Hãy công bằng nhất có thể với ánh sáng mà bạn có. Hãy nuôi dưỡng tinh thần Bảo Bình—tinh thần không phân biệt, tình thương, sự thấu hiểu, trí tuệ, thoát khỏi sự áp đặt, và khả năng khơi dậy những gì tốt nhất trong mỗi con người bạn gặp. Nếu bạn không thể làm điều đó, hãy tự trách mình, chứ đừng trách họ. Đó là sự thật. Nếu ai đó hiểu sai bạn, thì đó là vì bạn chưa đủ rõ ràng. Tự kiểm tra bản thân là điều cần thiết đối với người Bảo Bình, nhưng không phải là kiểu tự ý thức về bản thân như hiện nay.
When we have broken down barriers of separativeness, then we let in the two rivers, the water of life and the river of love. I cannot talk, about those two rivers because I do not know what they are. Many talk about life and love; they use words.
Khi chúng ta phá bỏ những rào cản của sự chia rẽ, thì hai dòng sông sẽ tràn vào—dòng nước sự sống và dòng sông tình thương. Tôi không thể nói về hai dòng sông đó, bởi vì tôi không thực sự biết chúng là gì. Nhiều người nói về sự sống và tình thương; họ sử dụng những từ ngữ đó.
I do not know what life is yet, and we certainly do not know what love is.
Nhưng tôi chưa thực sự biết sự sống là gì, và chắc chắn chúng ta chưa biết tình thương thực sự là gì.
It is interesting to try to express to yourself what you understand by the river of life and the river of love which, by breaking down the walls, flow through the human family. We are entering increasingly into the age of energy, entering into the age of love. Do you appreciate that a great hole was made in walls during the war, and that since the war, life and energy have come to mean something more than they did before?
Thật thú vị khi tự mình suy ngẫm về ý nghĩa của dòng sông sự sống và dòng sông tình thương, những dòng chảy sẽ xuyên qua gia đình nhân loại khi các bức tường bị phá vỡ. Chúng ta đang ngày càng tiến sâu vào thời đại của năng lượng, tiến vào thời đại của tình thương. Bạn có nhận ra rằng trong chiến tranh, một lỗ hổng lớn đã được tạo ra trong những bức tường cũ kỹ, và kể từ sau chiến tranh, sự sống và năng lượng đã mang một ý nghĩa sâu sắc hơn trước kia?
When you have done all you can to break down the walls and to express life and love, aided by your own soul whose nature is love-wisdom, do not look for recognition; you won’t get it. The hard task of the pioneer in any field of thought, of any person who is endeavoring to express the new ideals, is always non-recognition and sometimes worse. You won’t be praised, you won’t be pitied, you will have a difficult time, but [194] remember, you are hewing the path so that in the future, hatred and separation may die out.
Khi bạn đã làm tất cả những gì có thể để phá vỡ các bức tường ngăn cách và biểu đạt sự sống cũng như tình thương—với sự hỗ trợ của chính linh hồn bạn, bản chất vốn là tình thương và minh triết—đừng mong đợi sự công nhận; bạn sẽ không nhận được đâu. Công việc khó khăn của người tiên phong trong bất kỳ lĩnh vực tư tưởng nào, của bất kỳ ai đang cố gắng thể hiện những lý tưởng mới, luôn là sự không được công nhận, và đôi khi còn tệ hơn thế. Bạn sẽ không được ca ngợi, bạn sẽ không được thương hại, bạn sẽ gặp nhiều khó khăn, nhưng hãy nhớ rằng bạn đang khai mở con đường để trong tương lai, hận thù và chia rẽ có thể bị xóa bỏ.
I like to think of Aquarius as the “John the Baptist sign” in terms of the initiate. We are leaving Pisces in one respect and we are headed toward a Piscean era in another respect when the World Savior will come. And as we look upon the Aquarian age as a John the Baptist sign, so we can look upon ourselves in our own fields wherever we may be. In view of the cosmic picture, doing all we can do at this particular time, we are fulfiling the function of John the Baptist and preparing the way for that extraordinary happening that is going to take place individually when the World Savior will again emerge and humanity will learn the next great truth and step forward and up. [195]
Tôi thích nghĩ về Bảo Bình như một “dấu hiệu của John Báp Tít” khi xét trên phương diện điểm đạo đồ. Chúng ta đang rời khỏi Song Ngư ở một khía cạnh, nhưng đồng thời cũng đang hướng tới một kỷ nguyên Song Ngư khác, nơi Đấng Cứu Thế của Thế Giới sẽ xuất hiện. Và cũng như chúng ta nhìn thời đại Bảo Bình như một dấu hiệu của John Báp Tít, chúng ta cũng có thể nhìn nhận chính mình theo cách tương tự trong lĩnh vực của mình, dù đó là lĩnh vực nào. Xét trên bức tranh vũ trụ rộng lớn, chúng ta đang làm tất cả những gì có thể trong thời điểm này—chúng ta đang thực hiện vai trò của Gioan Tẩy Giả, chuẩn bị con đường cho một sự kiện phi thường sắp xảy ra. Đó là khi Đấng Cứu Thế Thế Giới sẽ lại xuất hiện, và nhân loại sẽ học được một chân lý vĩ đại mới, tiếp tục tiến bước và thăng hoa lên một tầm mức mới.
Alice Bailey
6 với tất cả sức mạnh, dốc hết sức
7 Có lẽ Bà AAB viết bài này trước thời điển Chân sư DK tiết lộ cho đệ tử FCD thời đại Bảo Bình bắt đầu chính thức vào năm 2117. (ND)
LABOR XII
The Capture of the Red Cattle of GeryonBắt Giữ Đàn Gia Súc Màu Đỏ của Geryon
(Pisces, February 20th—March 20th)
The Myth
Within the sacred Council Chamber, the great Presiding One revealed unto the Teacher the Will of What Must Be.
Bên trong Phòng Hội Đồng Thiêng Liêng, Đấng Chủ Tọa Vĩ Đại đã tiết lộ cho Vị Huấn Sư về Ý Chí của Điều Phải Là.
“Lost he is, and found; dead, yet vibrant with Life. The server becomes the savior, and homeward turns.”
"Y bị lạc lối, nhưng rồi được tìm thấy; đã chết, nhưng vẫn tràn đầy Sự Sống. Người phụng sự trở thành Đấng Cứu Rỗi, và quay về nhà."
The Teacher pondered; then he called for Hercules. “Before the last gate now you stand,” the Teacher said, “One labor yet remains before the circle is complete, and liberation is attained. Proceed to that dark place called Erytheia where Great Illusion is enthroned where Geryon, the monster of three heads, three bodies and six hands, is lord and king. Unlawfully he holds a herd of dark red cattle. From Erytheia to our Sacred City must you drive this herd. Beware of Eurytion, the shepherd, and his two-headed dog, Orthrus.” He paused. “One caution I can give,” he added slowly. “Invoke the aid of Helius.”
Vị Huấn Sư suy ngẫm, rồi triệu gọi Hercules. "Giờ đây con đang đứng trước cánh cửa cuối cùng," Vị Huấn Sư nói. "Còn một công việc nữa trước khi vòng tròn được hoàn tất và đạt đến sự giải thoát. Hãy đi đến nơi tối tăm mang tên Erytheia, nơi Đại Ảo Tưởng ngự trị, nơi Geryon—con quái vật ba đầu, ba thân và sáu tay—làm chúa tể và vua. Hắn đang giữ đàn gia súc đỏ thẫm một cách bất hợp pháp. Con phải lùa chúng từ Erytheia về Thành Phố Thiêng của chúng ta. Hãy cẩn trọng với Eurytion, người chăn súc, và con chó hai đầu Orthrus của hắn." Ngài dừng lại. "Ta có thể ban cho con một lời khuyên," Ngài chậm rãi nói thêm, "hãy cầu xin sự trợ giúp của Helius."
Through Gate the Twelfth the son of man who was also the Son of God departed. In search of Geryon he went.
Qua Cổng thứ Mười Hai, người con của nhân loại, cũng là Con của Thượng Đế, khởi hành. Chàng lên đường tìm kiếm Geryon.
Within a temple Hercules made offerings to Helius, the god of fire in the sun. For seven days he meditated, and then a favor was bestowed on him. A golden chalice fell upon the ground before his feet. He knew within himself that this bright object would enable him to cross the seas to reach the land of Erytheia.
Trong một ngôi đền, Hercules dâng lễ vật lên Helius, vị thần lửa trong mặt trời. Trong bảy ngày, chàng tham thiền, rồi một ân huệ được ban xuống. Một chiếc chén vàng rơi xuống ngay trước chân chàng. Chàng tự hiểu rõ rằng vật thể sáng rực này sẽ giúp chàng vượt biển để đến vùng đất Erytheia.
And so it was. Within the safe protection of the golden chalice, he sailed across the tossing seas until he came to Erytheia. Upon a strand in that far country, Hercules debarked. [196]
Và đúng như vậy. Dưới sự bảo vệ an toàn của chiếc chén vàng, chàng vượt qua những cơn sóng dữ cho đến khi đến được Erytheia. Trên một bờ cát xa xôi của vùng đất ấy, Hercules đặt chân lên bờ.
Not long thereafter he came upon the pasture land where the red-hued cattle grazed. Guarded were they by the shepherd Eurytion and the double-headed dog, Orthrus.
Không lâu sau đó, chàng đến đồng cỏ nơi đàn gia súc đỏ thẫm đang gặm cỏ. Chúng được canh giữ bởi người chăn cừu Eurytion và con chó hai đầu Orthrus.
When Hercules approached, the dog sped forward like an arrow to its target. Upon the visitor the creature hurled itself, snarling viciously, its bared fangs fiercely snapping. With one decisive blow did Hercules lay the monster low.Then Eurytion, fearful of the brave warrior who stood before him, supplicated that his life be spared. Hercules conceded his request. Driving the blood-red cattle before him, Hercules turned his face toward the Sacred City.
Khi Hercules tiếp cận, con chó lao tới như một mũi tên nhắm vào mục tiêu. Nó phóng đến kẻ lạ mặt, gầm gừ dữ tợn, để lộ những chiếc nanh sắc bén. Chỉ với một cú đánh dứt khoát, Hercules đã hạ gục con quái vật. Eurytion, khiếp sợ trước dũng sĩ oai hùng đứng trước mặt, cầu xin được tha mạng. Hercules chấp thuận lời cầu xin ấy. Chàng lùa đàn gia súc đỏ như máu tiến về Thành Phố Thiêng.
Not far had he gone when he perceived a distant cloud of dust that rapidly grew larger. Surmising that the monster Geryon had come in mad pursuit, he turned to face his foe. Soon Geryon and Hercules stood face to face. Breathing fire and flame from all three heads at once, the monster came upon him.
Đi chưa được bao xa thì nhận thấy một đám bụi cuộn lên từ phía xa, mỗi lúc một lớn dần. Đoán rằng quái vật Geryon đang điên cuồng truy đuổi, chàng quay lại đối mặt với kẻ thù. Chẳng mấy chốc, Geryon và Hercules đối diện nhau. Lửa và khói phun ra từ cả ba cái đầu cùng lúc, con quái vật lao tới.
Geryon hurled a spear at Hercules that almost hit its mark. Stepping agilely aside, Hercules evaded the deadly shaft.
Geryon phóng một cây giáo về phía Hercules, suýt trúng đích. Chàng nhanh nhẹn né sang một bên, tránh được mũi giáo chết người.
Stretching taut his bow, Hercules let fly an arrow that seemed to burn the air as he released it, and struck the monster squarely in the side. With such great impetus had it been shot that all three bodies of fierce Geryon were pierced. With a shrill, despairing groan, the monster swayed, then fell, nevermore to rise.
Hercules giương cung bắn ra một mũi tên, nó xuyên qua không trung như thiêu đốt không khí, cắm thẳng vào sườn quái vật. Với sức mạnh to lớn của mũi tên, cả ba thân thể hung tợn của Geryon đều bị xuyên thủng. Con quái gào thét lên tuyệt vọng vật lảo đảo rồi đổ gục, vĩnh viễn không còn đứng lên được nữa.
Toward the Sacred City, then, Hercules drove the sleek, red cattle. Difficult was the task. Again and yet again some cattle strayed, and Hercules would leave the herd in search of errant wanderers.
Hercules tiếp tục lùa đàn gia súc bóng mượt, đỏ hướng về Thành Phố Thiêng. Nhiệm vụ này vô cùng gian nan. Hết lần này đến lần khác, một vài con đi lạc, buộc Hercules phải tạm dừng để tìm lại chúng.
Across the Alps he drove his cattle, and into Italy. Wherever wrong had triumphed he dealt the powers of evil a deadly blow, and righted the balance in favor of justice. When Eryx the wrestler challenged him, Hercules cast him down so forcefully that there he stayed. Again, when the giant Alcyoneus threw a rock that weighed a ton at Hercules, the latter caught it [197] on his club, and hurled it back to kill the one who sent it forth. At times he lost his way, but always Hercules turned back, retraced his steps, and journeyed on. Though wearied by this most exacting labor, Hercules at last returned. The Teacher awaited his coming.
Chàng lùa đàn gia súc băng qua dãy Alps, tiến vào nước Ý. Ở bất kỳ nơi nào cái ác hoành hành, chàng đều giáng một đòn chí mạng vào thế lực tà ác, thiết lập lại sự công bằng. Khi Eryx, đô vật thách thức chàng, Hercules quật ngã hắn một cách mạnh mẽ đến mức hắn không thể đứng dậy. Một lần khác, khi gã khổng lồ Alcyoneus ném một tảng đá nặng cả tấn vào chàng, Hercules đã dùng chùy đỡ lấy rồi ném trả, hạ gục kẻ tấn công. Đôi khi chàng lạc lối, nhưng luôn quay lại, lần theo dấu chân cũ, và tiếp tục cuộc hành trình. Dù kiệt sức vì nhiệm vụ đầy gian khổ này, cuối cùng, Hercules cũng trở về. Huấn Sư đã chờ sẵn để đón chàng.
“Welcome, O Son of God who is also a son of man,” he greeted the returning warrior. “The jewel of immortality is yours. By these twelve labors have you overcome the human, and put on the divine. Home have you come, no more to leave. Upon the starry firmament your name shall be inscribed, a symbol to the struggling sons of men of their immortal destiny. The human labors ended, your cosmic tasks begin.”
"Chào mừng con, hỡi Người Con của Thượng Đế mà cũng là người con của nhân loại," Ngài chào đón người chiến binh trở về. "Viên ngọc bất tử đã thuộc về con. Qua mười hai công việc này, con đã vượt qua nhân loại và khoác lên mình phẩm tính thiêng liêng. Con đã về nhà, sẽ không bao giờ phải rời đi nữa. Trên bầu trời đầy sao, tên con sẽ được khắc ghi, trở thành biểu tượng cho những người con của nhân loại đang phấn đấu cho vận mệnh bất tử của họ. Những kỳ công của nhân loại đã chấm dứt, nhiệm vụ vũ trụ của con nay khởi đầu."
From out the Council Chamber came a voice that said, “well done, O Son of God.”
Từ Phòng Hội Đồng vang lên một giọng nói: " HỡiNgười Con của Thượng Đế, ngươi đã hoàn thành tốt lắm."
F.M.
Interpretation of the Story—Giải thích câu chuyện
There are several variations of the myth concerning the labor of Hercules in the sign Pisces. We are told that there was an island where lived a human monster called Geryon with a body of three men united. He had a herd of red cattle, guarded by a shepherd and a two-headed dog. Hercules received orders (Pisces is the sign of obedience) to bring these cattle from the island, across land and water to the sacred city.
Có nhiều dị bản về huyền thoại liên quan đến công việc của Hercules dưới dấu hiệu Song Ngư. Người ta kể rằng có một hòn đảo nơi một quái vật hình người tên là Geryon sinh sống, với ba cơ thể của ba người hợp lại thành một. Hắn sở hữu một đàn gia súc màu đỏ thẫm, được canh giữ bởi một người chăn và một con chó hai đầu. Hercules nhận lệnh (Song Ngư là dấu hiệu của sự vâng phục) phải đưa đàn gia súc từ hòn đảo, vượt qua đất liền và biển cả, đến Thành Phố Thiêng.
Hercules sailed to the island in a golden cup and when he arrived there he climbed to the top of a mountain and spent the night in prayer. Then he killed the two-headed dog but he did not kill the shepherd. He also killed the owner of the red cattle. Here is the beautiful part of the story: Hercules placed all of the cattle in the golden cup, in which he had sailed over to the island, took them to the Sacred City, and offered them in sacrifice to Athena, Goddess of Wisdom. This sacred city consisted of two towns connected by a wonderful wall and a gateway called the Gateway of the Lion. After the cattle were delivered Hercules’ work was over. We hear no more about him but he may have gone on to greater cosmic work. [198]
Hercules vượt biển đến hòn đảo trên một chiếc chén vàng. Khi đến nơi, chàng leo lên đỉnh núi và trải qua đêm trong lời cầu nguyện. Sau đó, chàng giết con chó hai đầu nhưng không giết người chăn. Chàng cũng giết chủ nhân của đàn gia súc đỏ thẫm. Đây là phần tuyệt đẹp của câu chuyện: Hercules đặt tất cả gia súc vào chiếc chén vàng mà chàng đã dùng để vượt biển, rồi mang chúng đến Thành Phố Thiêng và dâng lên Athena, Nữ thần Minh Triết, như một lễ vật hiến tế. Thành Phố Thiêng này gồm hai thị trấn được nối liền bởi một bức tường kỳ diệu và một cổng vào được gọi là Cổng Sư Tử. Khi đàn gia súc đã được giao nộp, công việc của Hercules hoàn tất. Chúng ta không còn nghe thêm điều gì về chàng, nhưng có lẽ chàng đã tiếp tục những công việc vũ trụ cao cả hơn.
Let us think of Hercules as a world savior. He has had a vision of something he has to do. He sees humanity owned by a monster, a three-bodied man, the symbol of a human being with mental, emotional and physical bodies united. I think that this labor has not yet been completed; this accomplishment lies ahead. There have been other sons of men gathered out of the human family from time to time, one here one there, a group here and another there, as when the Buddha was on earth and it is said that he saved nine hundred. Now humanity, the human monster, is ready for salvation and the real work of The World Savior can begin as a whole with the group concept underlying the work rather than individual soul saving.
Chúng ta hãy nghĩ về Hercules như một Đấng Cứu Thế. Chàng có một linh ảnh về điều mình phải làm. Chàng nhận thấy nhân loại bị một quái vật sở hữu—một con người ba thân, tượng trưng cho một con người với ba thể—thể trí, thể cảm xúc và thể xác—hợp nhất. Tôi cho rằng nhiệm vụ này vẫn chưa hoàn thành; thành tựu đó vẫn còn nằm ở phía trước. Trong quá khứ, đã có những người con của nhân loại được chọn lọc từ nhân loại, một người ở đây, một người ở kia, một nhóm ở đây, một nhóm khác ở kia, giống như khi Đức Phật giáng thế, người ta nói rằng Ngài đã cứu độ chín trăm người. Giờ đây, nhân loại—con quái vật ba thân—đã sẵn sàng để được cứu độ, và công việc thực sự của Đấng Cứu Thế có thể bắt đầu, với ý niệm về nhóm là nền tảng của công việc, thay vì chỉ cứu rỗi từng linh hồn riêng lẻ.
The symbolism of the red cattle is plainly that of the lower desires, desire being ever an outstanding characteristic of humanity. They are guarded by a shepherd, which is the mind, the two-headed dog representing the matter aspect and the psychic nature. You see why Hercules spared the shepherd. The mind can still be the shepherd of the cattle but the two-headed dog, the psychic-emotional nature and the matter aspect, Hercules killed, which means that they were deprived of any power. The shepherd still had power and I can conceive of no time in which a human being in incarnation will not need to use the mind as the interpreter of spiritual energy.
Biểu tượng của đàn gia súc đỏ thẫm rõ ràng là biểu tượng của dục vọng thấp kém, vì dục vọng luôn là một đặc điểm nổi bật của nhân loại. Chúng được một người chăn cừu canh giữ, tượng trưng cho thể trí, còn con chó hai đầu đại diện cho khía cạnh vật chất và bản chất thông linh. Đó là lý do tại sao Hercules tha mạng cho người chăn cừu. Trí tuệ vẫn có thể là người chăn giữ đàn gia súc, nhưng con chó hai đầu, tức bản chất thông linh-cảm xúc và khía cạnh vật chất, đã bị Hercules tiêu diệt, nghĩa là chúng bị tước đoạt mọi quyền lực. Người chăn vẫn còn quyền lực, và tôi không thể hình dung một thời điểm nào mà con người nhập thế lại không cần sử dụng trí tuệ như một công cụ diễn giải năng lượng tinh thần.
If Jesus as a human being, en rapport with his soul, becomes a transmitter of light to the sons of men, so we can extend the concept and think of humanity as a whole with all minds held steady in the light, transmitting to lower kingdoms in nature that spiritual energy which will raise them up into heaven. That is the work of humanity. We are so occupied with our own problems that we forget the larger picture. It is to be noted again that the keeper of the cattle, the form aspect, was also killed but the shepherd and the cattle were raised up in the golden cup. Here you have the Holy Grail; and so the work was accomplished. The World Savior had fulfiled his [199] function. He had lifted up humanity. That is what all world saviors have done. They all did what, to a greater extent, Christ did.
Nếu Đức Jesus, với tư cách một con người, hoà hợp với linh hồn mình, trở thành một người truyền dẫn ánh sáng cho nhân loại, thì chúng ta có thể mở rộng khái niệm này và nghĩ về nhân loại như một tổng thể, với mọi thể trí vững vàng trong ánh sáng, truyền đạt năng lượng tinh thần xuống các giới thấp hơn trong thiên nhiên, nâng chúng lên thiên đường. Đó là công việc của nhân loại. Chúng ta quá bận tâm với những vấn đề của riêng mình mà quên đi bức tranh toàn cảnh. Một lần nữa, cần lưu ý rằng kẻ giữ gia súc—khía cạnh hình tướng—cũng đã bị giết, nhưng người chăn và đàn gia súc được nâng lên trong chiếc chén vàng. Ở đây, các bạn có hình ảnh của Chén Thánh, và như vậy, công việc đã hoàn tất. Đấng Cứu Thế đã hoàn thành sứ mệnh của mình. Ngài đã nâng nhân loại lên cao. Đó là điều mà tất cả các Đấng Cứu Thế trên thế gian đã làm. Họ đều thực hiện điều mà trên một mức độ cao hơn Đức Christ đã thực hiện.
We hear about the failure of Christianity. I do not see failure anywhere in the Great Plan. Perhaps slowness, but do you know how disastrous it would be if evolution were too rapid, how dangerous it would be if people were over-stimulated before they were ready? All teachers know the dangers of over-stimulation, the disasters that occur when a person makes certain contacts before the mechanism is sufficiently tuned up. World saviors have to work slowly, but time means nothing to them.
Chúng ta thường nghe về sự thất bại của Cơ Đốc giáo. Tôi không thấy có sự thất bại nào trong Thiên Cơ Vĩ Đại. Có thể là sự chậm chạp, nhưng liệu các bạn có biết rằng nếu sự tiến hóa diễn ra quá nhanh, điều đó sẽ tai hại đến mức nào, nếu con người bị kích thích quá mức trước khi họ sẵn sàng thì sẽ nguy hiểm ra sao không? Mọi huấn sư đều biết rõ những nguy hiểm của sự kích thích quá mức, những thảm họa xảy ra khi một người thiết lập những tiếp xúc nhất định trước khi cơ cấu của họ được điều chỉnh phù hợp. Các Đấng Cứu Thế phải làm việc một cách chậm rãi, nhưng thời gian không có ý nghĩa gì đối với các Ngài.
The term, world savior, has until now been associated with the thought of the emergence of a great son of God out of the Father’s home, called by the need of humanity to do a great work. Down the ages they have come, dwelt in physical bodies, worked through an emotional nature and have been exceedingly intelligent. They have by their lives set an example that we may follow in their steps; by their words they have sounded the note, the message that humanity needed in order to take the immediate next step forward. In their acts they have given a demonstration of service, gone about the world doing good, and their names have stayed with us down the ages. You must be a very dominant figure to remain in the minds of men for thousands of years. Most of us are forgotten in twenty.
Thuật ngữ "Đấng Cứu Thế " cho đến nay vẫn gắn liền với hình ảnh của một Người Con Vĩ đại của Thượng Đế xuất hiện từ Nhà của Cha, được nhân loại khẩn cầu bởi nhu cầu cấp thiết để thực hiện một sứ mệnh vĩ đại. Xuyên suốt các thời đại, các Ngài đã đến, nhập thế trong thân xác hồng trần, làm việc qua một bản chất cảm xúc và sở hữu trí tuệ siêu việt. Qua cuộc sống của mình, các Ngài đã nêu gương để nhân loại có thể noi theo; qua lời dạy, các Ngài đã vang lên âm điệu, truyền đạt thông điệp mà nhân loại cần để tiến lên bước kế tiếp; qua hành động, các Ngài đã thể hiện sự phụng sự, đi khắp thế gian để làm điều thiện, và tên tuổi các Ngài vẫn còn vang vọng qua các thời đại. Để một người còn được nhớ đến trong tâm trí nhân loại suốt hàng ngàn năm, hẳn người đó phải là một nhân vật phi thường. Trong khi hầu hết chúng ta đều bị lãng quên chỉ sau hai mươi năm.
Significant Aspect of the Sign—Khía cạnh Ý Nghĩa của Dấu hiệu
The sign Pisces marks a triangular place in the heavens, a symbol of reality. This sign rules the feet and hence the idea of treading the Path and attaining the goal has been the underlying spiritual revelation of the Piscean age.
Dấu hiệu Song Ngư đánh dấu một vị trí tam giác trên thiên giới, một biểu tượng của thực tại. Dấu hiệu này chi phối đôi chân, do đó ý niệm về việc dấn bước trên Thánh đạo và đạt đến mục tiêu đã trở thành sự mặc khải tinh thần chủ đạo của thời đại Song Ngư.
Pisces is also the sign of death in various aspects. The death of the body sometimes, or it may be that an old foolishness has come to an end, an undesirable friendship will cease, devotion to some religious form of thought that has held you will now [200] end and you will emerge and set your feet upon a new path. It is the sign of death to the personality. If we could give up the idea of the personality veils, we would be willing to let the personality go. It also means the death of a world savior for it is the sign of crucifixion and marks the end of a zodiacal cycle.
Song Ngư cũng là dấu hiệu của cái chết dưới nhiều khía cạnh khác nhau. Đôi khi đó là cái chết của thể xác, hoặc có thể là sự chấm dứt của một sự ngu muội cũ, một mối quan hệ không mong muốn kết thúc, hay sự tận hiến đối với một hình thức tư tưởng tôn giáo đã kìm giữ bạn giờ đây chấm dứt, và bạn sẽ xuất hiện, đặt chân lên một con đường mới. Đây là dấu hiệu của cái chết đối với phàm ngã. Nếu chúng ta có thể từ bỏ ý niệm rằng phàm ngã là tấm màn che phủ, thì chúng ta sẽ sẵn lòng để buông bỏ nó. Nó cũng tượng trưng cho cái chết của một Đấng Cứu Thế thế gian, vì đây là dấu hiệu của sự đóng đinh và đánh dấu sự kết thúc của một chu kỳ hoàng đạo.
There are three signs of salvation in the Zodiac. First, Leo, where the word goes out to the human being, “work out your own salvation”. So we have in Leo the man determined to stand on his own legs, he becomes bumptious and assertive but this is necessary to salvation because only by trying out his equipment will he arrive at the point where a broader view appears. The second sign of salvation is Sagittarius, the sign of service and silence, where the assertive man, tired of talking of himself and pushing himself forward, loses sight of himself in the goal and silently serves. Then we come to the third sign Pisces, that of world saviors.
Có ba dấu hiệu của sự cứu rỗi trong Hoàng đạo. Thứ nhất là Sư Tử, nơi phát ra thông điệp đến con người: “Hãy tự mình rèn luyện sự cứu rỗi của ngươi.” Vì vậy, trong dấu hiệu Sư Tử, con người quyết tâm đứng vững trên đôi chân của mình, y trở nên kiêu hãnh và khẳng định bản thân, nhưng điều này là cần thiết cho sự cứu rỗi, vì chỉ khi thử nghiệm khả năng của mình, y mới đạt đến điểm nơi một tầm nhìn rộng lớn hơn xuất hiện. Dấu hiệu thứ hai của sự cứu rỗi là Nhân Mã, dấu hiệu của sự phụng sự và im lặng, nơi con người từng khẳng định cái tôi, sau khi đã mệt mỏi với việc nói về bản thân và tự đẩy mình lên trước, đánh mất chính mình trong mục tiêu và phụng sự một cách lặng lẽ. Sau đó, chúng ta đến với dấu hiệu thứ ba, Song Ngư, dấu hiệu của các Đấng Cứu Thế thế gian.
The first constellation in Pisces is that curious cluster of stars called “The Band”, connecting the two fishes, one fish headed straight to the north and the other swimming on the horizon. The fish headed toward the north is the symbol of the aspirant to the mysteries while the fish on the horizon represents the average person.
Chòm sao đầu tiên trong Song Ngư là cụm sao kỳ lạ có tên “Dải Băng,” kết nối hai con cá, một con hướng thẳng về phương bắc và con kia bơi theo đường chân trời. Con cá hướng về phương bắc là biểu tượng của người chí nguyện đang hướng về các huyền nhiệm, trong khi con cá trên đường chân trời đại diện cho con người trung bình.
The second constellation is Andromeda, the chained woman. We have three women among the constellations, Cassiopeia in Aries representing matter seated in her chair, dominant; Coma Berenices in Virgo who sacrificed her hair to be of service, representing the soul only beginning to assert itself. Andromeda, the chained woman in Pisces represents matter harnessed.
Chòm sao thứ hai là Andromeda, người phụ nữ bị xiềng xích. Có ba người phụ nữ trong các chòm sao: Cassiopeia trong Bạch Dương, tượng trưng cho vật chất ngự trên ngai của nó, đang thống trị; Coma Berenices trong Xử Nữ, người đã hiến dâng mái tóc của mình để phụng sự, tượng trưng cho linh hồn mới bắt đầu khẳng định chính nó; và Andromeda, người phụ nữ bị xiềng xích trong Song Ngư, đại diện cho vật chất đã được chế ngự.
The third constellation in Pisces is the King named Cepheus, the husband of Cassiopeia and the father of Andromeda. This suggests that “The King” represents the Spirit or Father aspect.
Chòm sao thứ ba trong Song Ngư là vị vua mang tên Cepheus, chồng của Cassiopeia và cha của Andromeda. Điều này gợi ý rằng “Nhà Vua” tượng trưng cho Khía cạnh Tinh thần hay Khía cạnh Cha.
There is in nature the human kingdom and above it are other kingdoms, spiritual and cosmic, and below it there are the animal, vegetable and mineral kingdoms. The work of the intelligent sons of God is to act as transmitters, via the mind, of [201] spiritual energy, which will save and vitalize all lower kingdoms of nature.
Trong thiên nhiên, có giới nhân loại, và bên trên nó là các giới tinh thần và vũ trụ, trong khi bên dưới nó là các giới động vật, thảo mộc và khoáng vật. Công việc của những người con thông tuệ của Thượng Đế là đóng vai trò như những kẻ truyền dẫn, thông qua trí tuệ, năng lượng tinh thần, để cứu rỗi và tiếp sinh lực cho tất cả các giới thấp hơn trong thiên nhiên.
The Second Coming of the Christ—Sự Tái Lâm của Đức Christ
How can the World Savior come? He might come as he came before, in a physical body with its incidental handicaps. There are emerging in the world today new faculties that were not demonstrating when he came before. We are much more sensitive than we ever were; we are wide open to each other’s thoughts for one thing, and if such a potent thinker as the Christ, whatever we may mean by that word, is en rapport with world affairs, it seems to me he might try another method.
Làm thế nào Đấng Cứu có thể đến? Ngài có thể đến theo cách Ngài đã đến trước đây, trong một thân xác vật lý với những hạn chế tất yếu của nó. Tuy nhiên, ngày nay, trên thế giới đang xuất hiện những năng lực mới mà trước đây chưa từng biểu lộ khi Ngài đến. Chúng ta nhạy cảm hơn bao giờ hết; chúng ta cởi mở với tư tưởng của nhau hơn, và nếu một tư tưởng gia đầy quyền năng như Đức Christ—dù chúng ta hiểu từ đó theo nghĩa nào đi nữa—có sự hoà hợp với các vấn đề thế giới, thì dường như Ngài có thể thử một phương pháp khác.
He may work with his own in every land, over-shadowing his disciples wherever they are found, and because his soul and their souls are one, communicate to them the Plan, indicate to them the tendencies, give them the new message, and repeat himself in every country. It is already happening today. in every country there are to be found those who know; I did not say those who say they know. But there is a group of human beings, integrating now, who make no noise, are not interested in themselves, but upon whom is laid the burden of leading humanity. They are starting movements that have in them the new vibration, they are saying things that are universal in their tone, they are enunciating principles that are cosmic, they are inclusive and not exclusive, they do not care what terminology a man uses; they insist that a man shall keep his own inner structure of truth to himself and not impose it on any one else, they recognize each other wherever they meet, they speak a universal language, they demonstrate the universal light, they are servers and they have no interest in themselves.
Ngài có thể làm việc với những người của Ngài ở mọi quốc gia, phủ bóng lên các đệ tử của Ngài ở bất cứ nơi nào họ được tìm thấy, và bởi vì linh hồn của Ngài và linh hồn của họ là một, Ngài có thể truyền đạt cho họ Thiên Cơ, chỉ ra những khuynh hướng, ban cho họ thông điệp mới, và lặp lại chính mình ở mỗi quốc gia. Điều này thực ra đã và đang diễn ra ngày nay. Ở khắp mọi nơi đều có những người biết—tôi không nói đến những người tuyên bố rằng họ biết. Nhưng có một nhóm người hiện đang tích hợp lại, những người không gây ồn ào, không quan tâm đến bản thân mình, nhưng đang gánh vác trọng trách lãnh đạo nhân loại. Họ đang khởi xướng những phong trào có rung động mới, họ đang nói những điều mang tính phổ quát, họ đang công bố những nguyên lý mang tính vũ trụ, họ bao trùm chứ không loại trừ, họ không bận tâm đến thuật ngữ mà một người sử dụng; họ nhấn mạnh rằng mỗi người nên giữ cấu trúc nội tại của chân lý cho riêng mình và không áp đặt nó lên bất kỳ ai khác. Họ nhận ra nhau bất cứ khi nào họ gặp gỡ, họ nói một ngôn ngữ phổ quát, họ thể hiện ánh sáng phổ quát, họ là những người phụng sự và không có chút quan tâm nào đến bản thân mình.
I am convinced that no individual World Savior, utilizing a physical body, will come to us. I believe in that individual World Savior, but I believe that he will save the world through the group. I believe that he will work through his own; that he [202] is training people now so that the day will come when this group will be so potent through its silent meditation and the force of its world service, that it will be recognized as the Savior; but not in our day.
Tôi tin chắc rằng sẽ không có một Đấng Cứu Thế Hoàn Cầu đơn lẻ nào nhập thể trong một thân xác vật lý đến với chúng ta. Tôi tin vào một Đấng Cứu Thế thế gian, nhưng tôi tin rằng Ngài sẽ cứu thế giới thông qua nhóm. Tôi tin rằng Ngài sẽ làm việc thông qua những người của Ngài; rằng Ngài đang đào luyện những con người ngay lúc này để đến một ngày nhóm này sẽ trở nên đầy quyền năng đến mức, thông qua tham thiền thầm lặng và sức mạnh của sự phụng sự thế gian, nó sẽ được công nhận là Đấng Cứu Thế—nhưng không phải trong thời đại của chúng ta.
Editor’s Note: (written in 1958)
Lời chú của Biên tập viên (viết năm 1958):
When A.A.B. made this statement in 1936 it appears to have been the ashramic view that the status of humanity would not permit more than an over-shadowing by the Christ. When The Reappearance of the Christ, dictated by the Tibetan, appeared in 1948, the discipline of the war, the destruction of material values, the suffering and the mental growth of humanity had produced an effect which we are told exceeded the expectations of the Hierarchy. In the book on the reappearance the following statements are found: “The point of decision, as it is called in all hierarchical circles, was reached during the period the Full Moon of June 1936 and the Full Moon of June 1945. The point of decision covered, therefore, nine years, a relatively brief time; it resulted in the decision arrived at by the Christ to reappear or return to visible presence on Earth as soon as possible and considerably earlier than had been planned.”
Khi Bà A.A.B. đưa ra tuyên bố này vào năm 1936, dường như quan điểm của ashram khi đó là tình trạng của nhân loại không cho phép có điều gì hơn ngoài sự phủ bóng của Đức Christ. Khi quyển Sự Tái Lâm Của Đức Christ, được Chân sư Tây Tạng truyền đạt, xuất bản vào năm 1948, người ta đã thấy rằng sự kỷ luật của chiến tranh, sự hủy hoại các giá trị vật chất, những đau khổ và sự trưởng thành về trí tuệ của nhân loại đã tạo ra một hiệu ứng vượt ngoài mong đợi của Thánh đoàn. Trong cuốn sách về sự tái lâm, có những tuyên bố sau đây: "Điểm quyết định, như nó được gọi trong tất cả các vòng tròn của Thánh đoàn, đã được đạt tới trong khoảng thời gian từ Kỳ Trăng Tròn tháng Sáu năm 1936 đến Kỳ Trăng Tròn tháng Sáu năm 1945. Do đó, điểm quyết định này kéo dài trong chín năm, một khoảng thời gian tương đối ngắn; kết quả là quyết định của Đức Christ để tái xuất hay trở lại sự hiện diện hữu hình trên Trái Đất sớm nhất có thể và sớm hơn đáng kể so với kế hoạch ban đầu."
It is indeed a momentous thing to realize that humanity could so notably affect the time and manner of the reappearance of the Christ by a change in its receptivity. We have repeatedly been told that only humanity could condition these points. Here is a dramatic instance of humanity’s potential and responsibility in speeding up the evolutionary process.
Đây thực sự là một điều trọng đại để nhận ra rằng nhân loại có thể ảnh hưởng rõ rệt đến thời gian và cách thức của sự tái lâm của Đức Christ chỉ bằng cách thay đổi mức độ tiếp nhận của mình. Chúng ta đã nhiều lần được dạy rằng chỉ nhân loại mới có thể quyết định những thời điểm quan trọng này. Đây là một minh chứng đầy kịch tính về tiềm năng và trách nhiệm của nhân loại trong việc đẩy nhanh tiến trình tiến hóa.
The New Group of World Servers—Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian
Such a group as has just been described already exists. There are two things for us to do. First, to learn to recognize the new note as it comes from disciples wherever found and, secondly, to fit ourselves to form part of that group. The hallmark of those people is not self-assertiveness; they are too busy doing salvage work to have time to talk about themselves. They work through meditation, which keeps them in touch with the spirituality that is themselves, and therefore is in touch with the Great Life, the World Savior, who pours his force and energy through them and toward the world. They orient their minds in that direction, serve intelligently and are not in a hurry. [203]
Một nhóm như vừa được mô tả đã thực sự tồn tại. Có hai điều mà chúng ta cần làm. Trước hết, học cách nhận ra rung động mới khi nó phát ra từ các đệ tử ở bất kỳ đâu. Thứ hai, tự rèn luyện để trở thành một phần của nhóm đó. Dấu ấn của những con người này không phải là sự khẳng định bản thân; họ quá bận rộn với công việc cứu rỗi nên không có thời gian để nói về chính mình. Họ làm việc thông qua tham thiền, điều này giúp họ duy trì sự kết nối với phần tinh thần, vốn chính là bản thể của họ, và do đó duy trì sự liên hệ với Sự sống Vĩ đại, Đấng Cứu Thế Thế Gian, Đấng đổ tràn năng lượng và mãnh lực của Ngài qua họ và hướng đến thế gian. Họ định hướng tâm trí của họ theo hướng đó, phụng sự một cách thông tuệ và không vội vã.
The message that comes to them from the inner side is couched in the symbolic words, “What I tell you in the dark, that speak you in the light.” Each one will be told a different thing according to the need of the people around him, and will deliberately go into the dark in order to deliver a message in the light. Therefore, they are tied by no dogmas or doctrines because they have the word which has come to them in the dark, which they have wrought out for themselves in the strife and stress of their own souls. They meet the need of their fellow men, and theirs is the message of Christ, “A new commandment I give you that you love one another.” This is no sentiment. Let us be loving and kind. That is just decent behavior; but the love the Christ enunciated is an intelligent understanding and appreciation of the need of the individual just as you find him. When you are up against the desperate need of people you have no time to think about “being loving” in the usual sense. You can perhaps create such an atmosphere around yourself that they will think themselves through to their own solution. That is the real way to work. As long as you are occupied with being loving you are occupied with your own personality.
Thông điệp đến với họ từ thế giới nội giới được diễn đạt bằng những lời mang tính biểu tượng: “Điều ta nói với các con trong bóng tối, hãy tuyên bố nó trong ánh sáng.” Mỗi người sẽ nhận được một thông điệp khác nhau tùy theo nhu cầu của những người xung quanh mình, và họ sẽ chủ động đi vào bóng tối để rồi truyền tải thông điệp trong ánh sáng. Do đó, họ không bị ràng buộc bởi bất kỳ giáo điều hay tín lý nào, vì họ đã nhận được lời dạy trong bóng tối, điều mà họ đã tự mình thấu hiểu qua những đấu tranh và thử thách nội tâm. Họ đáp ứng nhu cầu của đồng loại, và thông điệp của họ là thông điệp của Đức Christ: “Ta ban cho các con một điều răn mới, rằng các con hãy yêu thương lẫn nhau.” Điều này không phải là tình cảm hời hợt. Chúng ta hãy yêu thương và nhân từ. Đó chỉ là hành vi đúng đắn thông thường, nhưng tình yêu mà Đức Christ nhấn mạnh chính là sự thấu hiểu thông tuệ và sự trân trọng đối với nhu cầu của mỗi cá nhân, đúng với bản chất của họ. Khi đối diện với nhu cầu cấp bách của nhân loại, bạn sẽ không có thời gian để suy nghĩ về việc “cảm thấy yêu thương” theo nghĩa thông thường. Bạn có thể tạo ra một bầu không khí xung quanh mình đến mức họ tự mình tìm ra giải pháp cho vấn đề của họ. Đó mới là cách làm việc thực sự. Chùng nào bạn còn bị ám ảnh bởi việc “thể hiện tình yêu”, thì bạn vẫn chỉ đang bận tâm với chính phàm ngã của mình.
“A new commandment I give you” can be summed up in “inclusiveness”, the hallmark of the New Age, the universal spirit, identification, oneness with all your fellowmen. That is love and it will keep you busy; you will have no time to talk about love, you will be busy doing things, big things and little things, unimportant and important things.
Câu nói “Ta ban cho các con một điều răn mới” có thể được tóm gọn trong từ “bao gồm”, dấu ấn của Kỷ Nguyên Mới, tinh thần phổ quát, sự đồng nhất, hợp nhất với toàn thể đồng loại. Đó chính là tình yêu thương, và nó sẽ khiến bạn luôn bận rộn; bạn sẽ không có thời gian để nói về tình thương mà sẽ phải hành động—từ những việc lớn đến những việc nhỏ nhặt, từ những điều không quan trọng đến những điều quan trọng.
How shall we fit ourselves to meet that requirement, to possess those characteristics which automatically put us into the group of world servers? You will never get there by talking about it, or by theoretical appreciation of the problem. You will get there by doing the next thing correctly. That sounds very uninteresting, but whatever is your duty, do it. Cultivate the right inner attitude and be wide open to all your fellow men. Learn to meditate, and really learn to meditate. I am not [204] talking of entering into the silence, of sitting down and having a blissful and peaceful time emoting, hoping that you will get up feeling better. Meditation when rightly carried forward is hard mental work for it means orienting the mind to the soul, and you cannot do it. It means that when you have learned to focus your mind on the soul you must hold it steady, which you cannot do; and when you have learned to do that you must learn to listen in your mind to what the soul is telling you, and that you cannot do. Then you must learn to take what the soul has told you and form it into words and phrases and throw it down into your waiting brain. That is meditation, and it is by following that process that you will become a world server for you will then be the force of what you have accomplished. You will automatically find yourself over-shadowed by that Great One whose mission it is to lift humanity out of darkness into light, from.the unreal into the real. [205]
Vậy, chúng ta phải rèn luyện bản thân như thế nào để đáp ứng yêu cầu đó, để sở hữu những phẩm chất sẽ tự động đưa chúng ta vào nhóm những người phụng sự thế gian? Bạn sẽ không đạt được điều đó bằng cách chỉ nói về nó, hay chỉ đánh giá lý thuyết về vấn đề này. Bạn sẽ đạt được điều đó bằng cách làm đúng đắn mọi việc kế tiếp. Điều đó nghe có vẻ không hấp dẫn, nhưng bất cứ điều gì là bổn phận của bạn, hãy làm nó. Hãy rèn luyện thái độ nội tâm đúng đắn và mở lòng với toàn thể đồng loại. Hãy học tham thiền, và thực sự học tham thiền. Tôi không nói về việc đi vào im lặng, ngồi xuống và có một khoảng thời gian an lạc, hy vọng rằng bạn sẽ cảm thấy tốt hơn khi đứng dậy. Khi được thực hành đúng đắn, tham thiền là một công việc trí tuệ đầy thử thách, vì nó đòi hỏi phải định hướng tâm trí về phía linh hồn—và bạn không thể làm điều đó ngay lập tức. Nó có nghĩa là khi bạn đã học cách tập trung tâm trí vào linh hồn, bạn phải giữ nó vững vàng—điều mà bạn cũng chưa thể làm được. Và khi bạn đã học cách giữ vững nó, bạn phải học cách lắng nghe trong tâm trí điều mà linh hồn đang nói với bạn—và đó là điều bạn vẫn chưa làm được. Sau đó, bạn phải học cách lấy những điều linh hồn đã nói với bạn, định hình chúng thành lời và ý tưởng, rồi truyền tải chúng xuống bộ não đang chờ đợi của mình. Đó chính là tham thiền, và chính bằng cách thực hành quy trình này, bạn sẽ trở thành một người phụng sự thế gian, bởi khi đó bạn sẽ là hiện thân của những gì bạn đã đạt được. Bạn sẽ tự động nhận thấy bản thân được phủ bóng bởi Đấng Vĩ Đại, Đấng có sứ mệnh nâng nhân loại ra khỏi bóng tối để bước vào ánh sáng, từ điều hư ảo đến điều chân thực.
Lecture by A.A.B.—1936. Edited and condensed.
The Purpose of the Study of the Hercules Myth—Mục đích của việc Nghiên cứu Thần Thoại Hercules
(The following material was prepared by Dorothea Cochran at Mrs. Bailey’s request and was found among her papers. This excerpt seems to provide an appropriate concluding note for the Hercules series.)
(Tài liệu sau đây được soạn thảo bởi Dorothea Cochran theo yêu cầu của bà Bailey và được tìm thấy trong các tài liệu của bà. Đoạn trích này dường như là một kết thúc thích hợp cho loạt bài về Hercules.)
The first scriptures for the human race were written by God on the Earth and Heavens. The reading of these Scriptures is Science. Familiarity with the grass and trees, the insects and the infusoria, teaches us deeper lessons of love and faith than we can glean from the writings of Fénelon and Augustine. The great Bible of God is ever open before mankind.
Những kinh điển đầu tiên dành cho nhân loại đã được Thượng Đế khắc ghi trên Đất và Trời. Việc đọc những kinh điển này chính là Khoa Học. Sự quen thuộc với cỏ cây, côn trùng và vi sinh vật dạy chúng ta những bài học sâu sắc về tình yêu và đức tin hơn bất kỳ điều gì ta có thể thu nhận từ các tác phẩm của Fénelon và Augustine. Đại Thánh Kinh của Thượng Đế luôn rộng mở trước nhân loại.
- Albert Pike.
— Albert Pike.
The heavens declare the glory of God; and the firmament sheweth his handywork.
"Các tầng trời tường thuật vinh quang của Thượng Đế; bầu trời tuyên bố công trình của Ngài."
- Psalm 19, 1.
— Thi Thiên 19:1
The progress of a world disciple is illustrated in the heavens by the Labors of Hercules through the zodiacal signs. It is as though God had pictured in space his Plan for the working out of the evolution of the human spirit back to its source.
Sự tiến bộ của một đệ tử thế giới được minh hoạ trên các tầng trời qua những Kỳ Công của Hercules khi chàng đi qua các dấu hiệu hoàng đạo. Dường như Thượng Đế đã phác hoạ trong không gian Kế Hoạch của Ngài cho việc triển khai tiến trình tiến hoá của tinh thần con người, đưa nó quay trở về nguồn cội của mình.
The intense interest evinced at this time in the spiritual life is, in itself, the warrant for such a study as the Labors of Hercules. Academic, dogmatic and theological religion has no longer its ancient appeal but, in spite of a widespread revolt against organized, or ecclesiastical religion, the urge towards the spiritual realities has never been more keen than it is today. The period of empirical experience on a large scale is with us. Men and women everywhere are refusing any longer to believe the authoritative pronouncements of the churches or to accept blindly the dicta of any theology. They are determined to know for themselves the facts of the inner mystical experience, if such facts can be ascertained, and to grasp for themselves the nature of that identity which we call the soul.
Sự quan tâm mãnh liệt đối với đời sống tinh thần vào thời điểm này chính là bằng chứng rõ ràng cho giá trị của một nghiên cứu như Những Kỳ Công của Hercules. Những tôn giáo mang tính học thuật, giáo điều và thần học không còn hấp dẫn như xưa, nhưng mặc dù có sự chống đối rộng khắp đối với các tôn giáo có tổ chức hay hệ thống giáo hội, sự khát khao hướng đến những thực tại tinh thần chưa bao giờ mãnh liệt như ngày nay. Chúng ta đang sống trong thời kỳ của những trải nghiệm thực nghiệm trên quy mô lớn. Khắp nơi, những người nam và nữ không còn chấp nhận những tuyên bố đầy quyền uy của các giáo hội, cũng như không còn tin tưởng mù quáng vào bất kỳ tín lý thần học nào. Họ quyết tâm tự mình khám phá các sự thật về trải nghiệm nội tâm huyền bí—nếu những sự thật đó có thể được xác minh—và tự mình nắm bắt bản chất của bản thể mà chúng ta gọi là linh hồn.
The world setting is ripe for a renewal of a living faith and religion which will be based upon personal knowledge and not upon the pronouncements and the interpretations of limited minds. Dr. Rufus Jones, the great Quaker leader, calls attention to this fact in words which are worth noting:
Bối cảnh thế giới hiện nay đã sẵn sàng cho một sự đổi mới về niềm tin và tôn giáo sống động, một tôn giáo dựa trên tri thức cá nhân thay vì những tuyên bố và sự diễn giải hạn hẹp của con người. Tiến sĩ Rufus Jones, vị lãnh đạo Quaker vĩ đại, đã nhấn mạnh thực tế này bằng những lời đáng lưu ý.
“...an outbreak of mysticism is always a sign that the soul of man is uttering a vigoros protest against the encroachment of some organized system of life... which threatens to leave scant scope and area for its own free initiative and its spontaneous creative activity. It is a proclamation that the soul has certain inherent rights and capacities, a dominion of its own, which must be respected and held sacred. Sometimes mysticism has been the protest of man’s spirit against the hardening crust of dogma, sometimes a revolt against ecclesiasticism.”
"... sự bùng phát của chủ nghĩa thần bí luôn là dấu hiệu cho thấy linh hồn con người đang lên tiếng phản kháng mạnh mẽ trước sự xâm lấn của một hệ thống tổ chức nào đó trong đời sống... hệ thống ấy đe dọa thu hẹp phạm vi và không gian cho sự sáng tạo tự do và hoạt động sáng tạo tự phát của linh hồn. Đó là một tuyên ngôn khẳng định rằng linh hồn có những quyền năng và khả năng vốn có, một lãnh địa của riêng mình, điều phải được tôn trọng và xem là thiêng liêng. Đôi khi, chủ nghĩa thần bí chính là sự phản kháng của tinh thần con người trước lớp vỏ giáo điều ngày càng cứng rắn, đôi khi đó là một cuộc nổi dậy chống lại hệ thống giáo hội."
The Philosophic Basis of Mysticism by T.H. Hughes, page 46.
— Nền tảng Triết học của Chủ nghĩa Thần bí, T.H. Hughes, trang 46.
In days of darkness and apparent spiritual deadness, this revival of interest in the higher realities inevitably appears, guaranteeing that the spirit of man is on its way, and that the reality remains unchanged behind the changing surface of material events. The very need of the hour calls for the sounding of a clear note and to the newly emerging mystic and knower is given the task of this sounding. “What we find in the mystic is an intensified organ for the affirmation of the reality of God and for the richer interpretation of His character.” With these clear words, Dr. Jones calls our attention to the work eternally done in the spiritual field by the awakened seeker.
Trong những thời kỳ tăm tối và khi đời sống tinh thần dường như cằn cỗi, sự hồi sinh mối quan tâm đến các thực tại cao siêu luôn xuất hiện một cách tất yếu, đảm bảo rằng tinh thần con người vẫn tiếp tục hành trình của nó, và rằng thực tại vẫn không thay đổi đằng sau bề mặt biến động của các sự kiện vật chất. Chính nhu cầu của thời đại kêu gọi sự vang lên của một âm hưởng rõ ràng, và trách nhiệm phát ra âm hưởng đó được trao cho những nhà thần bí và những bậc thức giả mới xuất hiện. "Những gì chúng ta tìm thấy ở nhà thần bí là một cơ quan nhạy bén hơn để khẳng định thực tại của Thượng Đế và để diễn giải phong phú hơn về bản tính của Ngài." Với những lời lẽ rõ ràng này, Tiến sĩ Rufus Jones nhắc chúng ta nhớ về công việc vĩnh cửu được thực hiện trong lĩnh vực tâm linh bởi những người tìm kiếm đã thức tỉnh.
Truth is, phoenix-like, emerging anew in the field of human experience, but it will be the truth which is felt and known and not the truth which is enforced through authoritarianism and ancient tradition; for truth, as Bernard Shaw tells us, is “what you know by your experience to be true and feel in your soul to be true”. Such renewals of the spiritual life of the race are [207] recurrent and cyclic; they can be of an emotional or an intellectual nature but they serve to lead the subjective life of the race into a new and richer phase of experience, and to offset, and sometimes to interpret, the more material and scientific paralleling trends which can be seen.
Chân lý, tựa như phượng hoàng, đang tái sinh trong lĩnh vực trải nghiệm nhân loại, nhưng đó sẽ là chân lý được cảm nhận và được nhận biết, chứ không phải chân lý bị áp đặt thông qua quyền uy hay truyền thống cổ xưa. Vì chân lý, như Bernard Shaw nói, là "những gì bạn biết là đúng dựa trên kinh nghiệm của bạn, và những gì bạn cảm nhận trong linh hồn mình là chân lý." Những sự đổi mới trong đời sống tinh thần của nhân loại luôn tái diễn theo chu kỳ; chúng có thể mang tính cảm xúc hoặc trí tuệ, nhưng chúng phục vụ mục đích dẫn dắt đời sống nội tại của nhân loại vào một giai đoạn trải nghiệm mới và phong phú hơn. Đồng thời, chúng cũng có thể hóa giải hoặc thậm chí diễn giải những xu hướng khoa học và vật chất đang song hành trong thế giới.
The problem of every writer and teacher today is to discover new ways in which to express the same foundational truths, and so to present the ancient formulas and rules of the road which will lead man to the next stage in his spiritual development. The old truths will then acquire new meanings and vibrate with fresh life. There have been many books written upon the subject of the Path of Discipleship. Restatement of the problems to be encountered upon the universal Path, and analysis of the difficulties to be faced whilst treading it is not warranted, unless the application can be general, practical and couched in such terms that meets the need of the modern student. A study of the Twelve Labors of Hercules, covering as they do every aspect of the disciple’s life, may enable us to achieve a different attitude and release us into that joy on the Path and that freedom in service which is a more than adequate compensation for the temporary losses and momentary distresses which may try the lower nature.
Vấn đề của mỗi nhà văn và huấn sư ngày nay là khám phá những cách thức mới để diễn đạt những chân lý nền tảng, nhằm trình bày lại các công thức cổ xưa và những quy luật trên Thánh đạo theo cách có thể dẫn dắt con người đến giai đoạn tiếp theo trong sự phát triển tinh thần của họ. Những chân lý xưa cũ khi đó sẽ mang những ý nghĩa mới và rung động với sức sống tươi mới. Đã có nhiều cuốn sách viết về Con Đường Đệ Tử. Việc nhắc lại các vấn đề phải đối mặt trên Thánh đạo phổ quát, hay phân tích những khó khăn trong quá trình dấn bước trên đó, là không cần thiết trừ khi những điều đó có thể được ứng dụng một cách phổ quát, thực tiễn và được trình bày bằng những thuật ngữ phù hợp với nhu cầu của người học hiện đại. Một nghiên cứu về Mười Hai Công Việc của Hercules, bao quát mọi khía cạnh trong đời sống của một đệ tử, có thể giúp chúng ta đạt được một thái độ khác và giải phóng chúng ta vào niềm hoan hỷ trên Thánh đạo, cùng với sự tự do trong phụng sự—đây chính là sự đền bù xứng đáng cho những mất mát tạm thời và những thử thách thoáng qua mà bản chất thấp có thể phải trải qua.
One of the great revelations which has come almost unnoticed to humanity during the past century has been the slow dawning upon our consciousness of the fact of our own inherent essential divinity. Men are recognizing that they are in very truth “made in the image of God”, and are one in nature with their Father in Heaven. Today also, the purposes and plans underlying God’s creative work are being studied widely from both the scientific and religious angles, bringing definite changes in man’s attitude to life as a whole. It is this unfolding plan for man, individual and racial, that is revealed in the story of this ancient Son of God. We are given a synthetic and complete picture of the progress of the soul from ignorance to wisdom, [208] from material desire to spirit aspiration, and from the blindness of infant humanity to the pure vision of those who see God. A point is reached in the story where intelligent cooperation with soul purpose takes the place of blind endeavor and struggle, and Hercules, who is a Son of God as well as a son of man, can proceed upon the Way with his face turned towards the light, irradiated by the joy of those who know.
Một trong những sự mặc khải vĩ đại đã đến với nhân loại trong thế kỷ qua, nhưng gần như không được chú ý, chính là sự thức tỉnh chậm rãi trong tâm thức về bản tính thiêng liêng vốn có của chính chúng ta. Con người đang nhận ra rằng họ thực sự "được tạo dựng theo hình ảnh của Thượng Đế", và rằng họ đồng nhất trong bản chất với Cha Trên Trời của họ. Ngày nay, những mục đích và kế hoạch nền tảng của công cuộc sáng tạo của Thượng Đế đang được nghiên cứu rộng rãi từ cả góc độ khoa học và tôn giáo, mang lại những thay đổi rõ rệt trong thái độ của con người đối với cuộc sống nói chung. Chính kế hoạch tiến hóa dành cho nhân loại—cả cá nhân lẫn tập thể—được mặc khải trong câu chuyện về Người Con Thiêng Liêng cổ xưa này. Chúng ta được trao một bức tranh tổng hợp và hoàn chỉnh về tiến trình của linh hồn—từ vô minh đến minh triết, từ dục vọng vật chất đến khát vọng tinh thần, và từ sự mù quáng của nhân loại sơ khai đến nhãn quang trong sáng của những người nhìn thấy Thượng Đế. Có một điểm trong câu chuyện mà ở đó, sự hợp tác thông tuệ với Thiên Cơ của linh hồn thay thế cho nỗ lực mù quáng và đấu tranh đơn độc. Khi đó, Hercules—người vừa là Con của Thượng Đế, vừa là con của nhân loại—có thể tiếp tục hành trình trên Thánh đạo với khuôn mặt hướng về ánh sáng, được chiếu rọi bởi niềm hoan hỷ của những người đã đạt đến sự hiểu biết.
This old tale leaves untouched no phases in the life of the aspirant and yet links him ceaselessly with cosmic enterprise. Its theme will be found to be so inclusive that all of us, immersed in the problems of life, can make application to ourselves of the tests and trials, the failures and achievements of this heroic figure, who strove, centuries ago, towards the same goal as we are striving. Through the reading of this story, fresh interest in the spiritual life may be evoked in the mind of the bewildered aspirant, and he will go forward with fresh courage as he gains a sequential picture of universal development and destiny.
Câu chuyện cổ này không bỏ qua bất kỳ khía cạnh nào trong đời sống của người chí nguyện, đồng thời liên kết y một cách không ngừng nghỉ với sứ mệnh vũ trụ. Chủ đề của nó bao quát đến mức tất cả chúng ta—những người đang chìm đắm trong những vấn đề của cuộc sống—đều có thể áp dụng những thử thách và gian nan, những thất bại và thành tựu của nhân vật anh hùng này vào chính bản thân mình. Hàng thế kỷ trước, Hercules đã nỗ lực hướng đến cùng một mục tiêu mà chúng ta đang phấn đấu ngày nay. Thông qua việc đọc câu chuyện này, một mối quan tâm mới đối với đời sống tinh thần có thể được khơi dậy trong tâm trí của người chí nguyện đang bối rối, và y sẽ tiếp tục tiến lên với lòng can đảm mới khi có được một bức tranh toàn cảnh về sự phát triển và vận mệnh phổ quát.
We find, as we study this ancient myth that Hercules undertook certain tasks, symbolic in nature but universal in character, and that he passed through certain episodes and events which portray, for all time, the nature of the training and the attainments which should characterize a son of God, marching on towards perfection. He stands for the incarnated but not yet perfected Son of God, who, at a particular stage in the evolutionary cycle, takes his lower nature in hand and willingly subjects himself to the discipline which will eventually bring about the emergence of his innate divinity. Out of an erring but sincerely earnest human being, intelligently aware of the work to be done, a World Savior is created, and we see in the last two labors how that work of saving was carried out.
Khi nghiên cứu huyền thoại cổ xưa này, chúng ta thấy rằng Hercules đã đảm nhận những nhiệm vụ nhất định, mang tính biểu tượng nhưng có tính phổ quát, và rằng chàng đã trải qua những sự kiện và thử thách phản ánh một cách vĩnh cửu bản chất của sự huấn luyện và những thành tựu nên có của một Con của Thượng Đế đang tiến bước trên con đường hoàn thiện. Chàng đại diện cho một Con của Thượng Đế đã nhập thế nhưng chưa đạt đến sự toàn thiện—một người, ở một giai đoạn nhất định trong chu kỳ tiến hóa, quyết tâm kiểm soát bản chất thấp của mình và tự nguyện tuân theo kỷ luật sẽ giúp biểu lộ thiên tính vốn có của chàng. Từ một con người đầy sai lầm nhưng chân thành và nghiêm túc, với nhận thức thông tuệ về công việc cần làm, một Đấng Cứu Thế Hoàn Cầu được tạo thành. Và trong hai công việc cuối cùng của Hercules, chúng ta chứng kiến cách mà sứ mệnh cứu độ đó đã được thực hiện.
Three great and dramatic stories have been told constantly to mankind down the ages: those of Hercules, the Buddha and the Christ, each of them portraying one of the stages upon the Path of Divinity. In the story of Hercules, we have portrayed for us the experiences of the Path of Discipleship and the early [209] stages of the Path of Initiation. In the case of the Buddha, the story starts later than that of Hercules and we see the Buddha achieve final illumination, passing through initiations of which Hercules knew nothing. Then came the historic Christ, embodying in Himself something so ineffable that we regard Him, in a unique way, as the representative of God. These three stories progressively reveal God’s plan for man’s development, and call us to follow in the steps of Hercules, who trod the Path of Discipleship and attained his goal.
Ba câu chuyện vĩ đại và đầy kịch tính đã được kể lại cho nhân loại qua các thời đại: câu chuyện của Hercules, Đức Phật và Đức Christ—mỗi câu chuyện đều minh họa một giai đoạn trên Con Đường Thiêng Liêng. Trong câu chuyện về Hercules, chúng ta thấy được những trải nghiệm trên Con Đường Đệ Tử và những giai đoạn đầu tiên của Con Đường Điểm Đạo. Trong trường hợp của Đức Phật, câu chuyện bắt đầu muộn hơn so với Hercules, và chúng ta chứng kiến Ngài đạt đến sự giác ngộ tối thượng, vượt qua những lần điểm đạo mà Hercules chưa từng biết đến. Sau đó là Đức Christ lịch sử, Đấng đã hiện thân một điều gì đó quá ư huyền nhiệm đến mức chúng ta xem Ngài, theo một cách đặc biệt, là Đại diện của Thượng Đế. Ba câu chuyện này tuần tự tiết lộ Thiên Cơ về sự phát triển của nhân loại, và mời gọi chúng ta noi theo bước chân của Hercules—người đã dấn bước trên Con Đường Đệ Tử và đạt đến mục tiêu của mình.
The oracle has spoken and down the centuries the cry has gone forth: “Know thyself”. This knowledge is the outstanding attainment upon the Path of Discipleship, and it is seen how sequentially and intelligently Hercules attained this knowledge. We see him passing around the great pathway of the heavens and in each sign performing one of the twelve labors, which all disciples are called upon to perform. We see him from two viewpoints: that of the individual disciple and that of humanity as a whole, the great world disciple of which he is the prototype. It is possible to regard humanity as having reached, en masse, the stage of the aspirant, and to regard the race as standing upon the probationary path, the path of purification. If suffering is the great purifier, then the above statement is indeed true. Men today are intelligent, earnestly seeking a way out from the present material impasse and learning to coordinate their abilities and capacities, mental, emotional and physical, in an effort to rise above all that has hitherto held them down to earth. This stage has always been expressed by the more advanced types of men, but never before has the entire human family been in this condition. Herein lies the wonder of past achievement, and herein lies the hour of our wonderful opportunity.
Lời sấm truyền đã vang lên, và xuyên suốt các thế kỷ, tiếng kêu gọi đã được cất lên: “Hãy tự biết mình.” Đây là sự hiểu biết nổi bật nhất mà người đệ tử đạt được trên Thánh đạo, và chúng ta thấy rõ Hercules đã đạt được sự hiểu biết này một cách tuần tự và thông tuệ như thế nào. Chúng ta thấy chàng đi vòng quanh con đường vĩ đại của thiên giới và trong mỗi dấu hiệu hoàng đạo, chàng thực hiện một trong mười hai công việc—những công việc mà tất cả các đệ tử đều được kêu gọi để hoàn thành. Hercules có thể được nhìn nhận từ hai góc độ: với tư cách là một đệ tử cá nhân và với tư cách là biểu tượng của toàn thể nhân loại—Đệ tử Hoàn Cầu vĩ đại, mà chàng là nguyên mẫu. Có thể coi nhân loại, xét trên bình diện tổng thể, đã đạt đến giai đoạn của người chí nguyện và đang đứng trên Con Đường Dự Bị—Con Đường của sự thanh luyện. Nếu đau khổ là phương tiện thanh luyện vĩ đại, thì tuyên bố trên quả thực là đúng. Ngày nay, con người có trí tuệ, đang nỗ lực nghiêm túc để tìm ra lối thoát khỏi bế tắc vật chất hiện tại, và họ đang học cách phối hợp các khả năng trí tuệ, cảm xúc và thể xác của mình nhằm vượt lên trên tất cả những gì đã từng giữ họ lại trên mặt đất. Giai đoạn này từ lâu đã được biểu hiện bởi những con người tiến hóa cao, nhưng chưa bao giờ toàn thể nhân loại lại đồng loạt rơi vào trạng thái này như bây giờ. Chính trong sự thật này mà ta thấy được kỳ công của những thành tựu trong quá khứ, và chính trong đó ta nhận ra cơ hội phi thường của thời đại chúng ta.
We find Hercules starting at this point and passing through varying experiences until he comes to the open door in Leo, through which he can pass onto the Path of Discipleship. We see him learning the lessons of equilibrium, of selflessness and [210] of victory over the desire nature until he becomes the one-pointed disciple in Sagittarius, prior to passing through the gate which leads to the mount of initiation. Slowly and painfully, he learns the lesson that competition and selfish grasping must disappear and that the seizing of anything for the separated lower self is no part of the mission of a son of God. He finds himself as an individual only to discover that individualism must be intelligently sacrificed to the good of the group; he learns that personal greed has no place in the life of the aspirant who is seeking liberation from the ever recurring cycle of existence and constant crucifixion upon the cross of matter and form. The characteristics of the man immersed in form life and under the rule of matter are fear, individual competition and greed. These have to give place to spiritual confidence, cooperation, group awareness and selflessness. These are the lessons which Hercules brings to us.
Chúng ta thấy Hercules bắt đầu hành trình từ điểm này và trải qua nhiều trải nghiệm khác nhau cho đến khi chàng bước qua cánh cửa rộng mở trong dấu hiệu Sư Tử, cho phép chàng tiến vào Con Đường Đệ Tử. Chúng ta thấy chàng học những bài học về quân bình, về sự vô ngã, và về chiến thắng bản chất dục vọng của mình, cho đến khi chàng trở thành một đệ tử nhất tâm trong dấu hiệu Nhân Mã, trước khi bước qua cánh cổng dẫn đến đỉnh điểm đạo. Một cách chậm rãi và đầy gian khổ, chàng học được bài học rằng cạnh tranh và lòng tham vị kỷ phải biến mất, và rằng việc chiếm đoạt bất cứ thứ gì cho bản ngã thấp riêng biệt của mình không thuộc về sứ mệnh của một Con của Thượng Đế. Chàng tìm thấy bản ngã cá nhân của mình, chỉ để rồi nhận ra rằng chủ nghĩa cá nhân phải được hy sinh một cách thông tuệ vì lợi ích của nhóm. Chàng hiểu rằng lòng tham cá nhân không có chỗ trong đời sống của người chí nguyện đang tìm kiếm sự giải thoát khỏi chu kỳ tồn tại lặp đi lặp lại và sự đóng đinh liên tục trên thập giá của vật chất và hình tướng. Những đặc điểm của một con người bị nhấn chìm trong đời sống hình tướng và bị cai trị bởi vật chất là sự sợ hãi, sự cạnh tranh cá nhân và lòng tham. Những điều này phải được thay thế bằng sự tự tin tinh thần, sự hợp tác, nhận thức nhóm và tinh thần vô ngã. Đây chính là những bài học mà Hercules mang đến cho chúng ta.
This is also the story of the cosmic Christ, crucified from the beginning of creation upon the fixed cross of the heavens. This is the story of the historical Christ, given us in the gospel story and enacted for us two thousand years ago in Palestine, when our sun entered the sign of the world Savior, the sign of Pisces, the fishes. This is the story of every individual man, crucified upon the cross of matter and of existence, and discovering that he is in truth a son of God incarnated in each human being. God, incarnate in matter. Such is the story of the solar system, the story of our planet, the story of every man. As we look at the starry heavens above us, we have this great drama, eternally pictured for us. [211]
Đây cũng là câu chuyện về Đức Christ Vũ Trụ, Đấng đã bị đóng đinh ngay từ buổi sơ khai của công cuộc sáng tạo trên Thập Giá Cố Định của thiên giới. Đây là câu chuyện về Đức Christ lịch sử, được ghi lại trong các sách Phúc Âm và được tái hiện cách đây hai nghìn năm tại Palestine, khi mặt trời của chúng ta tiến vào dấu hiệu của Đấng Cứu Thế Hoàn Cầu—dấu hiệu Song Ngư, biểu tượng của hai con cá. Đây cũng là câu chuyện của mỗi con người, bị đóng đinh trên thập giá của vật chất và của sự tồn tại, để rồi khám phá rằng y thực sự là một Con của Thượng Đế nhập thế trong mỗi hình hài con người—Thượng Đế, hóa thân trong vật chất. Đó chính là câu chuyện của hệ mặt trời, câu chuyện của hành tinh chúng ta, và câu chuyện của từng con người. Khi ngước nhìn bầu trời đầy sao trên cao, chúng ta thấy vở kịch vĩ đại này được tái hiện mãi mãi trước mắt mình.
Summary of Lessons learned in each Zodiacal Sign
The following abstract of notes on the zodiacal signs is offered as a basis for further study and quick reference.
Bản tóm lược sau đây về các ghi chú liên quan đến các dấu hiệu hoàng đạo được đưa ra như một cơ sở để nghiên cứu sâu hơn và tra cứu nhanh.
Aries, the Ram
Bạch Dương, Con Cừu Đực
Element: Fire sign (as are also Leo and Sagittarius).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành hỏa (cũng như Sư Tử và Nhân Mã).
Quality: Initiating. Beginnings. Will or Power expresses itself through the great creative processes. In the early stages, activities are directed toward the material side of life; later, toward the spiritual.
Phẩm chất: Khởi xướng. Bắt đầu. Ý chí hoặc Quyền lực thể hiện qua các tiến trình sáng tạo vĩ đại. Ở các giai đoạn đầu, hoạt động hướng đến khía cạnh vật chất của đời sống; sau đó, hướng đến tinh thần.
Polar Opposite: Libra. An air sign (balance).
Đối cực: Thiên Bình. Dấu hiệu hành khí (cân bằng).
Rulers: Exoteric, Mars; Esoteric, Mercury.
Chủ tinh: Ngoại môn, Sao Hỏa; Nội môn, Sao Thủy.
Keywords:
Từ khóa:
From the angle of form, “Let form again be sought”;
o Từ góc độ hình tướng: “Hãy để hình tướng một lần nữa được tìm kiếm.”
from the angle of soul, “I come forth and from the plane of mind, I rule”.
o Từ góc độ linh hồn: “Ta xuất hiện và từ cõi trí, Ta cai quản.”
Taurus, the Bull
Kim Ngưu, Con Bò Đực
Element: Earth sign (as are also Virgo and Capricorn).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành thổ (cũng như Xử Nữ và Ma Kết).
Quality: Desire, for the mass of men; will or directed purpose for the disciple.
Phẩm chất: Khát vọng, đối với đại chúng; ý chí hoặc mục đích định hướng, đối với đệ tử.
Polar Opposite: Scorpio, water sign (conflict of duality; desire overcome; triumphant discipleship).
Đối cực: Hổ Cáp, dấu hiệu hành thủy (xung đột nhị nguyên; khát vọng được vượt qua; đạo đồ chiến thắng).
Rulers: Exoteric, Venus; Esoteric, Vulcan.
Chủ tinh: Ngoại môn, Sao Kim; Nội môn, Vulcan.
Keywords:
Từ khóa:
From the angle of form, “Let struggle be undismayed”;
o Từ góc độ hình tướng: “Hãy để cuộc đấu tranh không nao núng.”
from the angle of soul, “I see and when the Eye is opened, all is illumined”.
o Từ góc độ linh hồn: “Ta thấy, và khi Con Mắt mở ra, tất cả đều được soi sáng.”
Gemini, the Twins
Song Tử, Cặp Song Sinh
Element: Air sign (as are also Libra and Aquarius).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành khí (cũng như Thiên Bình và Bảo Bình).
Quality: Duality. Love-Wisdom. Fluidity. Control of every pair of opposites. The underlying love of Deity reaches our solar system through Gemini.
Phẩm chất: Nhị nguyên. Bác Ái – Minh Triết. Linh hoạt. Kiểm soát mọi cặp đối lập. Tình yêu nền tảng của Thượng Đế đến với hệ mặt trời của chúng ta qua Song Tử.
Polar Opposite: Sagittarius. A fire sign (one-pointedness; preparation for initiation).
Đối cực: Nhân Mã, dấu hiệu hành hỏa (nhất tâm; chuẩn bị cho điểm đạo).
Rulers: Exoteric, Mercury; Esoteric, Venus.
Chủ tinh: Ngoại môn, Sao Thủy; Nội môn, Sao Kim.
Keywords:
Từ khóa:
From the angle of form, “Let instability do its work”;
o Từ góc độ hình tướng: “Hãy để sự bất ổn hoàn thành công việc của nó.”
from the angle of soul, “I recognize my other [212] self and in the waning of that self I grow and glow”.
o Từ góc độ linh hồn: “Ta nhận ra bản ngã khác của mình, và trong sự phai mờ của bản ngã đó, ta phát triển và rực sáng.”
Cancer, the Crab
Cự Giải, Con Cua
Element: Water sign (as are also Scorpio and Pisces).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành thủy (cũng như Hổ Cáp và Song Ngư).
Quality: Mass sensitivity; for the average man, mass identification with form; for the disciple, service for the masses.
Phẩm chất: Nhạy cảm với quần chúng; đối với người bình thường, sự đồng hóa với hình tướng; đối với đệ tử, phụng sự quần chúng.
Polar Opposite: Capricorn. An earth sign (spiritual awareness after struggle; birthplace of the Christ).
Đối cực: Ma Kết, dấu hiệu hành thổ (ý thức tinh thần sau khi đấu tranh; nơi khai sinh của Đức Christ).
Rulers: Exoteric, the Moon; Esoteric, Neptune.
Chủ tinh: Ngoại môn, Mặt Trăng; Nội môn, Hải Vương Tinh.
Keywords:
Từ khóa:
From the angle of form, “Let isolation be the rule, and yet the crowd exists”;
o Từ góc độ hình tướng: “Hãy để sự cô lập là quy luật, và tuy nhiên, đám đông vẫn tồn tại.”
from the angle of soul, “I build a lighted house and therein dwell”.
o Từ góc độ linh hồn: “Ta xây dựng một ngôi nhà tràn ngập ánh sáng và cư ngụ trong đó.”
Leo, the Lion
Sư Tử, Con Sư Tử
Element: Fire sign (as are also Aries and Sagittarius).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành hỏa (cũng như Bạch Dương và Nhân Mã).
Quality: Sensitivity leading to individual awareness. Emergence out of the herd. Self-consciousness. Self assertion.
Phẩm tính: Nhạy cảm dẫn đến ý thức cá nhân. Thoát ra khỏi bầy đàn. Tự ý thức. Khẳng định bản thân.
Polar Opposite: Aquarius. An air sign (group awareness, world service.
Đối cực: Bảo Bình. Một dấu hiệu hành khí (ý thức nhóm, phụng sự thế giới).
Rulers: Exoteric and Esoteric are the same, the Sun.
Chủ tinh: Ngoại môn và nội môn đều giống nhau, Mặt Trời.
Keywords: From the angle of form, “Let other forms exist, I am because I am”; from the angle of soul, “I am That and That am I”.
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy để các hình tướng khác tồn tại, ta là vì ta là”; từ góc độ linh hồn, “Ta là Cái Đó và Cái Đó là Ta”.
Virgo, the Virgin
Xử Nữ, Trinh Nữ
Element: Earth sign (as are also Taurus and Capricorn).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành thổ (cũng như Kim Ngưu và Ma Kết).
Quality: The unique service in Virgo is that both the form and the spirit are nurtured, shielding “Christ in you the hope of glory”.
Phẩm tính: Sự phụng sự độc đáo của Xử Nữ là nuôi dưỡng cả hình tướng và tinh thần, che chở “Đức Christ trong các bạn, niềm hy vọng về vinh quang”.
Polar Opposite: Pisces. A water sign (Christ consciousness revealed as a World Savior).
Đối cực: Song Ngư. Một dấu hiệu hành thủy (tâm thức Christ được bày tỏ như một Đấng Cứu Thế của thế gian).
Rulers: Exoteric, Mercury; Esoteric, the Moon.
Chủ tinh: Ngoại môn, Thủy Tinh; Nội môn, Mặt Trăng.
Keywords: From the angle of form, “Let matter reign”; from the angle of soul, “I am the Mother and the Child. I, God, I, matter am”. [213]
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy để vật chất thống trị”; từ góc độ linh hồn, “Ta là Mẹ và Con. Ta, Thượng Đế, Ta, vật chất là một”.
Libra, the Balance
Thiên Bình, Cái Cân
Element: Air sign (as are also Gemini and Aquarius).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành khí (cũng như Song Tử và Bảo Bình).
Quality: Equilibrium. An interlude where duality is known and the life of soul and form is balanced (Law, Sex, Money).
Phẩm tính: Cân bằng. Một giai đoạn tạm dừng nơi nhị nguyên được nhận biết và đời sống của linh hồn và hình tướng được cân bằng (Luật, Giới tính, Tiền bạc).
Polar Opposite: Aries. A fire sign (subjective, latent consciousness, will to incarnate).
Đối cực: Bạch Dương. Một dấu hiệu hành hỏa (tâm thức chủ quan, tiềm ẩn, ý chí để nhập thể).
Rulers: Exoteric, Venus; Esoteric, Uranus.
Chủ tinh: Ngoại môn, Kim Tinh; Nội môn, Thiên Vương Tinh.
Keywords: From the angle of form, “Let choice be made”; from the angle of soul. “I choose the way which leads between the two great lines of force”.
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy để sự lựa chọn được thực hiện”; từ góc độ linh hồn, “Ta chọn con đường dẫn đi giữa hai mãnh lực vĩ đại”.
Scorpio, the Scorpion
Hổ Cáp, Con Bọ Cạp
Element: Water sign (as are also Cancer and Pisces).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành thủy (cũng như Cự Giải và Song Ngư).
Quality: Conflict. Test. Trial. Triumph. Points of crisis. Moments of reorientation. Turning point in the life of humanity and of the individual. Hercules became the triumphant disciple in Scorpio.
Phẩm tính: Xung đột. Thử thách. Thử nghiệm. Chiến thắng. Những điểm khủng hoảng. Những khoảnh khắc tái định hướng. Bước ngoặt trong đời sống của nhân loại và cá nhân. Hercules trở thành đệ tử chiến thắng trong Hổ Cáp.
Polar Opposite: Taurus. An earth sign (desire, and growth of soul light).
Đối cực: Kim Ngưu. Một dấu hiệu hành thổ (dục vọng và sự phát triển ánh sáng linh hồn).
Rulers: Exoteric and Esoteric, the same, Mars.
Chủ tinh: Ngoại môn và nội môn giống nhau, Hỏa Tinh.
Keywords: From the angle of form, “Let Maya flourish and let deception rule”; from the angle of soul, “Warrior I am and from the battle I emerge triumphant”.
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy để ảo lực phát triển và để sự lừa dối thống trị”; từ góc độ linh hồn, “Chiến binh ta là, và từ trận chiến ta bước ra trong chiến thắng”.
Sagittarius, the Archer
Nhân Mã, Người Cung Thủ
Element: Fire sign (as are also Aries and Leo).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành hỏa (cũng như Bạch Dương và Sư Tử).
Quality: Focused direction. One-pointed activity. In the early stages, satisfaction of desire; in later stages aspiration for the goal of initiation.
Phẩm tính: Định hướng tập trung. Hoạt động nhất tâm. Trong giai đoạn đầu, thỏa mãn dục vọng; ở các giai đoạn sau, khát vọng hướng đến mục tiêu điểm đạo.
Polar Opposite: Gemini. An air sign (eventual control of fluidity and pairs of opposites; fusion, synthesis, at-one-ment).
Đối cực: Song Tử. Một dấu hiệu hành khí (sự kiểm soát cuối cùng đối với tính lưu động và cặp đôi đối lập; sự dung hợp, tổng hợp, hợp nhất).
Rulers: Exoteric, Jupiter; Esoteric, Earth.
Chủ tinh: Ngoại môn, Mộc Tinh; Nội môn, Địa Cầu.
Keywords: From the angle of form, “Let food be sought”; from the angle of soul, “I see the goal. I reach that goal and then I see another”. [214]
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy tìm kiếm thức ăn”; từ góc độ linh hồn, “Ta thấy mục tiêu. Ta đạt đến mục tiêu và rồi ta thấy một mục tiêu khác”.
Capricorn, the Goat
Ma Kết, Con Dê
Element: Earth sign (as are also Taurus and Virgo).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành thổ (cũng như Kim Ngưu và Xử Nữ).
Quality: Extreme characteristics of the worst and best types. Ambition. Crystallization. Struggle overcome. Transfiguration. Initiate consciousness. “The unicorn of God.”
Phẩm tính: Các đặc tính cực đoan của cả hai loại tốt nhất và tệ nhất. Tham vọng. Kết tinh. Cuộc đấu tranh vượt qua. Sự biến hình. Tâm thức điểm đạo đồ. “Con kỳ lân của Thượng Đế”.
Polar Opposite: Cancer. A water sign (first door to incarnation).
Đối cực: Cự Giải. Một dấu hiệu hành thủy (cánh cửa đầu tiên để nhập thể).
Rulers: Exoteric and Esoteric the same, Saturn.
Chủ tinh: Ngoại môn và nội môn giống nhau, Thổ Tinh.
Keywords: From the angle of form, “Let ambition rule and let the door stand wide”; from the angle of soul, “Lost am I in light supernal, yet on that light I turn my back”.
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy để tham vọng thống trị và để cánh cửa mở rộng”; từ góc độ linh hồn, “Ta bị lạc trong ánh sáng siêu việt, nhưng trên ánh sáng đó ta quay lưng lại”.
Aquarius, the Water Carrier
Bảo Bình, Người Mang Nước
Element: Air sign (as are also Gemini and Libra).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành khí (cũng như Song Tử và Thiên Bình).
Quality: Will to serve, first the lower self, then the higher Self. World service. Individual consciousness transmuted into group consciousness.
Phẩm tính: Ý chí phụng sự, trước tiên là phàm ngã thấp, sau đó là Chân Ngã cao. Phụng sự thế gian. Ý thức cá nhân được chuyển hóa thành ý thức nhóm.
Polar Opposite: Leo, A fire sign (individual awareness; urge toward self-knowledge; eventual self-mastery preparatory to selfless service).
Đối cực: Sư Tử. Một dấu hiệu hành hỏa (ý thức cá nhân; thôi thúc hướng đến tự tri; cuối cùng là tự chủ, chuẩn bị cho sự phụng sự vô ngã).
Rulers: Exoteric, Uranus; Esoteric, Jupiter.
Chủ tinh: Ngoại môn, Thiên Vương Tinh; Nội môn, Mộc Tinh.
Keywords: From the angle of form, “Let desire in form be the rule”; from the angle of soul, “Water of Life am I, poured forth for thirsty men”.
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy để dục vọng trong hình tướng là quy luật”; từ góc độ linh hồn, “Ta là Nước Sự Sống, tuôn đổ cho những con người đang khát”.
Pisces, the Fishes
Song Ngư, Hai Con Cá
Element: Water sign (as are also Cancer and Scorpio).
Nguyên tố: Dấu hiệu hành thủy (cũng như Cự Giải và Hổ Cáp).
Quality: Duality. Fluidity endowed with instinctual consciousness. Mediumistic. Polarized mind unawakened. Intuition dormant. Death of the personality. Release of the soul from captivity. Christ, the World Savior.
Phẩm tính: Nhị nguyên. Tính lưu động được ban cho tâm thức bản năng. Tính đồng cốt. Thể trí phân cực nhưng chưa thức tỉnh. Trực giác còn ngủ yên. Sự chết của phàm ngã. Sự giải thoát linh hồn khỏi giam cầm. Đức Christ, Đấng Cứu Thế của thế gian.
Polar Opposite: Virgo. An earth sign (matter; Christ in the cave of the heart).
Đối cực: Xử Nữ. Một dấu hiệu hành thổ (vật chất; Đức Christ trong hang động của trái tim).
Rulers: Exoteric, Jupiter; Esoteric, Pluto.
Chủ tinh: Ngoại môn, Mộc Tinh; Nội môn, Diêm Vương Tinh.
Keywords: Keywords: From the angle of form, “Go forth into matter”; from the angle of soul, I leave my Father’s home and turning back, I save”. [215]
Từ khóa: Từ góc độ hình tướng, “Hãy tiến vào vật chất”; từ góc độ linh hồn, “Ta rời nhà Cha và quay trở lại, ta cứu độ”.
The Path of the Soul through the Zodiac
“The path of souls to ascension lies through the twelve signs of the Zodiac... the descending path is the same.”
“Con đường của các linh hồn hướng đến thăng thiên đi qua mười hai dấu hiệu của Hoàng Đạo... con đường đi xuống cũng giống như vậy.”
- Clement of Alexandria
— Clement thành Alexandria
Editor’s Note: Lest we be lost in the colorful labors of Hercules, and the marvels of this allegory of the labors of all disciples on their evolutionary way, or be confined to the personal correlation with our own sun sign in this one incarnation, it seems wise to turn our thoughts to the deeper significance of the energies of these signs which fall upon our little planet, and the use we make of them. The larger picture of the effect on world and racial evolution should receive our thought. The Tibetan tells us that all depends upon our degree of receptivity and response, which is determined by our status of evolution.
Lời của Biên tập viên: Để tránh bị lạc lối trong những Kỳ Công huyền diệu của Hercules, trong những điều kỳ diệu của câu chuyện ngụ ngôn về những công việc lao động của tất cả các đệ tử trên con đường tiến hóa của họ, hoặc bị giới hạn trong mối liên hệ cá nhân với dấu hiệu Mặt Trời của chính mình trong kiếp sống hiện tại, có lẽ chúng ta nên hướng tư tưởng của mình đến ý nghĩa sâu xa hơn của các năng lượng thuộc các dấu hiệu này, vốn chiếu xuống hành tinh nhỏ bé của chúng ta, và cách chúng ta sử dụng chúng. Bức tranh rộng lớn hơn về ảnh hưởng của chúng đối với sự tiến hóa thế giới và nhân loại đáng để chúng ta suy ngẫm. Chân sư Tây Tạng dạy rằng tất cả phụ thuộc vào mức độ tiếp nhận và phản ứng của chúng ta, điều này được xác định bởi trình độ tiến hóa của mỗi người.
In the life of Hercules, the soul in incarnation, and his progress round the Zodiac from Aries to Pisces on the reversed wheel, the path of the disciple, it might be helpful to briefly define the Zodiac so that we can follow his labors intelligently. It might also be of benefit to ascertain whether, in our western Christian tradition, there are indications of the influence of the ancient science of astrology.
Trong cuộc đời của Hercules, linh hồn trong trạng thái nhập thể, và sự tiến bộ của chàng qua Hoàng Đạo từ Bạch Dương đến Song Ngư theo vòng bánh xe đảo ngược, tức con đường của đệ tử, có lẽ sẽ hữu ích khi chúng ta định nghĩa sơ lược về Hoàng Đạo để có thể theo dõi một cách sáng suốt những công việc của chàng. Cũng sẽ có lợi nếu xem xét liệu trong truyền thống Cơ Đốc giáo phương Tây, có dấu hiệu nào cho thấy ảnh hưởng của khoa chiêm tinh học cổ đại hay không.
There have been many definitions of the word “Zodiac”. The most usual is as follows:
Đã có nhiều định nghĩa về từ "Hoàng Đạo". Định nghĩa phổ biến nhất như sau:
“... the word is derived from the Greek ‘zodian’, a little animal, full expression being the zodiacal circle, or circle of animals. This was an imaginary belt in the sky, formed by two circles equidistant from the ecliptic and about eighteen degrees apart, which marked out the path of the sun either in its annual revolution when the twelve divisions indicated the succession of months in the year, or in its diurnal course, when the divisions marked the hours of the day and night.”
"... từ này bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp ‘zodian’, nghĩa là một con vật nhỏ, và cụm từ đầy đủ là ‘vòng tròn Hoàng Đạo’, hay ‘vòng tròn của các loài vật’. Đây là một dải tưởng tượng trên bầu trời, được hình thành bởi hai vòng tròn cách đều hoàng đạo khoảng mười tám độ, đánh dấu đường đi của Mặt Trời, hoặc trong vòng quay hàng năm của nó—khi mười hai phân đoạn biểu thị sự kế tiếp của các tháng trong năm—hoặc trong chu kỳ hàng ngày của nó—khi các phân đoạn này đánh dấu các giờ của ngày và đêm.”
Astrology, the Link between Two Worlds. by S. Elizabeth Hall, M.A.
— Astrology, the Link between Two Worlds, S. Elizabeth Hall, M.A.
Valentia Stratton might also be quoted here:
Valentia Stratton cũng có thể được trích dẫn ở đây:
“...in astronomy, says science, the Zodiac is an imaginary [216] belt in the heavens, sixteen or eighteen degrees broad, through the middle of which passes the sun’s path (the ecliptic). It contains the twelve constellations, which constitute the twelve signs of the Zodiac, and from which they are named.... The astrological Zodiac proper, however, is an imaginary circle passing around the earth in the plane of the ecliptic, its first point being called Aries, 0 degrees. It is divided into twelve equal parts called ‘signs of the Zodiac’, each containing thirty degrees of space, and on it is measured the right ascension of the celestial bodies. The movable or natural Zodiac is a succession of constellations forming a belt of 47 degrees in width, lying north and south of the ecliptic.”
“… Trong thiên văn học, khoa học cho rằng Hoàng Đạo là một dải tưởng tượng trên bầu trời, rộng khoảng mười sáu đến mười tám độ, giữa đó là đường đi của Mặt Trời (hoàng đạo). Nó chứa mười hai chòm sao tạo nên mười hai dấu hiệu của Hoàng Đạo và được đặt tên theo các chòm sao đó... Tuy nhiên, Hoàng Đạo chiêm tinh học thực chất là một vòng tròn tưởng tượng bao quanh Trái Đất trên mặt phẳng hoàng đạo, điểm đầu tiên của nó được gọi là Bạch Dương, 0 độ. Nó được chia thành mười hai phần bằng nhau gọi là ‘dấu hiệu Hoàng Đạo’, mỗi phần chứa ba mươi độ không gian, và trên đó, xích kinh của các thiên thể được đo lường. Hoàng Đạo tự nhiên hoặc di động là một dãy các chòm sao tạo thành một dải rộng 47 độ, nằm về phía bắc và nam của hoàng đạo.”
Glossary of The Celestial Ship of the North.
— Glossary of The Celestial Ship of the North
Walter H. Sampson gives us a very simple explanation of the imaginary belt. He says:
Walter H. Sampson đưa ra một giải thích đơn giản về dải tưởng tượng này:
“The Zodiac, properly speaking, is that belt of the heavens through which passes the apparent path of the sun; its point of commencement is the Vernal Equinox which, as we know, is in continuous retrograde movement through a circle of constellations which lie near the ecliptic. The Zodiac is divided into twelve equal portions of thirty degrees each, corresponding loosely to the twelve constellations of Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius and Pisces.”
“Hoàng Đạo, đúng nghĩa, là dải bầu trời mà qua đó đường đi biểu kiến của Mặt Trời đi qua; điểm khởi đầu của nó là Xuân phân, mà như chúng ta biết, đang liên tục chuyển động giật lùi qua một vòng các chòm sao gần hoàng đạo. Hoàng Đạo được chia thành mười hai phần bằng nhau, mỗi phần ba mươi độ, tương ứng với mười hai chòm sao: Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Hổ Cáp, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư.”
The Zodiac: A Life Epitome.
— The Zodiac: A Life Epitome
Alan Leo tells us also:
Alan Leo cũng nói rằng:
“...the constellations are groups of fixed stars, the twelve central groups being called by the same names as the twelve signs, although they do not cover the same area of the heavens. The precession of the equinoxes, caused by the ‘motion’ of the sun through space, makes the constellations appear to move forward against the order of the signs at the rate of 50 1/3 seconds per year.”
“… Các chòm sao là các nhóm sao cố định, mười hai nhóm chính được gọi bằng cùng tên với mười hai dấu hiệu, mặc dù chúng không chiếm cùng khu vực trên bầu trời. Sự tiến động của các điểm phân, do sự ‘chuyển động’ của Mặt Trời trong không gian, khiến các chòm sao có vẻ như di chuyển về phía trước theo thứ tự ngược lại với các dấu hiệu, với tốc độ 50 1/3 giây mỗi năm.”
Dictionary of Astrology, p. 204.
— Dictionary of Astrology, tr. 204
Another point to be remembered is made by Alan Leo in the following: [217]
Một điểm khác cũng cần được ghi nhớ, như Alan Leo đã đề cập:
“The twelve constellations form the Zodiac of the whole solar system... just as the rotation of the earth makes the signs rise and set, a new sign being on the ascendant every two hours on an average; so, as the result of the precession, the far greater circle of the constellations passes across the earth’s ascendant, the equinoctial point, the beginning of the Zodiac. In this way, the great day of precession, comprising over twenty-five thousand of our years, corresponds with one of our days, because during that period all the twelve constellations rise and set once.” Ibid, p. 167
“Mười hai chòm sao tạo thành Hoàng Đạo của toàn bộ hệ mặt trời... giống như sự quay của Trái Đất khiến các dấu hiệu mọc lên và lặn xuống, một dấu hiệu mới xuất hiện trên đường chân trời trung bình mỗi hai giờ; thì do sự tiến động, vòng tròn lớn hơn của các chòm sao cũng di chuyển qua điểm mọc của Trái Đất, điểm Xuân phân, điểm khởi đầu của Hoàng Đạo. Theo cách này, đại chu kỳ tiến động kéo dài hơn hai mươi lăm nghìn năm của chúng ta tương ứng với một ngày của chúng ta, vì trong khoảng thời gian đó, tất cả mười hai chòm sao mọc và lặn một lần.” — Ibid, tr. 167
The second thing, therefore, to remember is that there are two Zodiacs, the greater and the lesser. The former comprises the twelve constellations through which the sun and planetary system appear to pass in a great cycle of over 25,000 years. The latter is the same circle of constellations through which the earth appears to pass in its annual revolution around the sun, and it is upon this that the astrologers base their predictions and cast the horoscope. Thus we have in these two Zodiacs the symbol of the progress of the Life informing a solar system, a planet and a man.
Vì vậy, điều thứ hai cần ghi nhớ là có hai Hoàng Đạo: Hoàng Đạo lớn và Hoàng Đạo nhỏ. Hoàng Đạo lớn bao gồm mười hai chòm sao mà Mặt Trời và hệ hành tinh của chúng ta dường như đi qua trong một chu kỳ lớn kéo dài hơn 25.000 năm. Hoàng Đạo nhỏ là cùng một vòng chòm sao mà Trái Đất dường như đi qua trong quỹ đạo hàng năm quanh Mặt Trời, và trên cơ sở này, các nhà chiêm tinh đưa ra dự đoán và lập lá số chiêm tinh. Như vậy, trong hai Hoàng Đạo này, chúng ta có biểu tượng về sự tiến hóa của Sự Sống thông qua một hệ mặt trời, một hành tinh và một con người.
“As the earth in its yearly journey around the sun passes through a sign of the Zodiac each month, so does our solar system during its great journey around the central sun of the universe (Alcyone) pass through each sign of the Zodiac; but in this greater cycle instead of a month our solar system requires approximately two thousand and sixty years to traverse each sign.”
“Giống như Trái Đất trên hành trình hàng năm quanh Mặt Trời đi qua một dấu hiệu Hoàng Đạo mỗi tháng, thì hệ mặt trời của chúng ta trong chuyến hành trình vĩ đại quanh Mặt Trời trung tâm của vũ trụ (Alcyone) cũng đi qua từng dấu hiệu Hoàng Đạo; nhưng trong chu kỳ lớn hơn này, thay vì một tháng, hệ mặt trời của chúng ta cần khoảng hai nghìn sáu mươi năm để đi qua mỗi dấu hiệu.”
The Message of Aquaria, p. 23,by Homer Curtiss.
— The Message of Aquaria, tr. 23, Homer Curtiss
An interesting and more probable definition of the word “Zodiac” is given by Dr. Ethelbert Bullinger in his book The Witness of the Stars. He says:
Một định nghĩa thú vị và có lẽ xác thực hơn về từ "Hoàng Đạo" được đưa ra bởi Tiến sĩ Ethelbert Bullinger trong cuốn The Witness of the Stars. Ông viết:
“The word Zodiac itself is from the Greek ‘Zodiakon’, which is not from ‘zoon’ ‘to live’, but from a primitive root, through the Hebrew ‘sodi’, which in Sanskrit means ‘a way. Its [218] etymology has no connection with living creatures, but denotes a way, or steps and is used for the way or path which the sun appears to follow amongst the stars in the course of a year.”
“Từ Hoàng Đạo xuất phát từ tiếng Hy Lạp ‘Zodiakon’, không phải từ ‘zoon’ (sống), mà từ một gốc nguyên thủy, thông qua tiếng Hebrew ‘sodi’, có nghĩa là ‘một con đường’ trong tiếng Sanskrit. Nó không có mối liên hệ nào với các sinh vật sống, mà biểu thị một con đường, hay những bước đi, và được dùng để chỉ con đường mà Mặt Trời dường như theo giữa các ngôi sao trong một năm.”
The Zodiac, therefore, is the Path or Way. When Christ spoke to His disciples as the Cosmic Christ, He told them “I am the Way”, and to this it is possible to give an astrological significance, for all three types of lives tread this cosmic Way, the Cosmic Christ, the Planetary Spirit and the human being.
Do đó, Hoàng Đạo chính là Đạo Lộ. Khi Đức Christ nói với các đệ tử rằng “Ta là Đường Đi”, có thể điều này mang ý nghĩa chiêm tinh, vì ba loại sự sống—Đức Christ Vũ Trụ, Linh hồn Hành tinh và con người—đều bước đi trên con đường này.
It is interesting to note that the Zodiac is spoken of as an illusion and as an imaginary path, an appearance. Webster’s Dictionary, for instance, defines the Zodiac as “the imaginary path of the sun through the heavens”, and in all books of reference upon the subject the emphasis is laid upon the fact that it is all appearance, the great illusion. One writer tells us that:
Thật thú vị khi lưu ý rằng Hoàng Đạo được nhắc đến như một ảo tưởng và một con đường tưởng tượng, một sự xuất hiện. Từ điển Webster, chẳng hạn, định nghĩa Hoàng Đạo là “con đường tưởng tượng của Mặt Trời qua bầu trời”, và trong tất cả các tài liệu tham khảo về chủ đề này, trọng tâm đều nhấn mạnh vào thực tế rằng đó chỉ là sự xuất hiện, là đại ảo tưởng. Một tác giả đã viết:
“... to the astronomer the Zodiac is merely the pathway of the sun, the moon and the planets, possessing no more reality than the tracks of liners shown upon an atlas for the information of the intending travellers.”
“… Đối với nhà thiên văn học, Hoàng Đạo đơn thuần là lối đi của Mặt Trời, Mặt Trăng và các hành tinh, không có thực tại nào hơn những tuyến đường của tàu biển được vẽ trên bản đồ để hướng dẫn những người sắp du hành.”
The Zodiac and the Soul, p. 1by C.E.O. Carter
— The Zodiac and the Soul, tr. 1, C.E.O. Carter
As we study this imaginary path two thoughts emerge. We are brought face to face with the concept of a steady and unceasing progression around and around this vast belt of constellations. The idea of eternal recurrence and of constant activity, bringing with it, we hope and believe, a constant development, gives us a grasp of the magnitude of the One Life and a vision of an ever-emerging plan and purpose, which embodies the intelligent working out of God’s thought.
Khi chúng ta nghiên cứu con đường tưởng tượng này, hai ý tưởng nảy sinh. Chúng ta đối diện trực tiếp với khái niệm về một sự tiến triển liên tục và không ngừng nghỉ quanh dải chòm sao rộng lớn này. Ý tưởng về sự tái diễn vĩnh viễn và hoạt động không ngừng, cùng với đó, chúng ta hy vọng và tin tưởng vào một sự phát triển không ngừng, giúp chúng ta có cái nhìn sâu rộng hơn về Đại Sự Sống và nhận ra một kế hoạch cũng như mục đích đang dần được hé lộ, thể hiện sự vận hành thông tuệ của tư tưởng Thượng Đế.
The second idea, which found such a strong response in the human mind that it constitutes what is called “the science of astrology” and forms its basic premise, is that each of these signs, through which the sun and earth appear to pass, are embodiments of energies which have a potent effect upon all forms of life on our planet, and upon the world of ideas. [219]
Ý tưởng thứ hai, điều đã gây được tiếng vang mạnh mẽ trong tâm trí con người đến mức nó tạo thành cái gọi là “khoa chiêm tinh học” và trở thành tiền đề cơ bản của nó, chính là việc mỗi dấu hiệu trong số này—nơi mà Mặt Trời và Trái Đất dường như đi qua—đều là những hiện thân của các năng lượng có ảnh hưởng mạnh mẽ đến tất cả các hình thái sự sống trên hành tinh chúng ta, cũng như đối với thế giới tư tưởng.
Humanity, it is contended, has been and is affected by energies contacted by our solar system as it passes in and out of the various constellations. If this is a fact, and if we can get a wide enough retrospect, it should surely be possible to demonstrate the truth of this contention.
Người ta cho rằng nhân loại đã và đang chịu ảnh hưởng của các năng lượng mà hệ Mặt Trời tiếp xúc khi nó đi vào và ra khỏi các chòm sao khác nhau. Nếu điều này là sự thật, và nếu chúng ta có thể nhìn lại đủ xa, chắc chắn sẽ có thể chứng minh được tính xác thực của luận điểm này.
How then can these energies be effective? It is said that it is through the thought form that they are transmitted. We glibly use the phrase, “energy follows thought”. Here the reality of this belief is put to a cosmic test. Death is also said to be “a figment of our imagination”.
Vậy thì những năng lượng này có thể tác động như thế nào? Người ta nói rằng chúng được truyền qua hình tư tưởng. Chúng ta thường dễ dàng sử dụng cụm từ, “năng lượng theo sau tư tưởng”. Ở đây, thực tế của niềm tin này được đặt vào một thử nghiệm mang tính vũ trụ. Cái chết cũng được cho là “một sản phẩm của trí tưởng tượng chúng ta.”