Thể cảm dục được trình bày trong Thông Thiên Học như nguyên lý của ham muốn, cảm xúc và cảm giác. Chương bàn về quan hệ của nó với Manas, Prâna, sự phát triển thành vận cụ tâm thức và những quan niệm về sự tồn tại sau khi chết.
04. Bảy Nguyên Khí của Con Người—Thể Cảm Dục Read Post »
Prâna được trình bày trong Thông Thiên Học như phần sự sống phổ quát hiện diện nơi mỗi sinh vật. Qua hình ảnh đại dương, vai trò của thể dĩ thái và các trích dẫn về “sự sống lửa”, nội dung giải thích sinh lực theo hệ quan niệm huyền môn.
03. Bảy Nguyên Khí của Con Người —NGUYÊN KHÍ 3, PRÂNA, SỰ SỐNG Read Post »
Trong giáo lý Thông Thiên Học, thể dĩ thái được mô tả là đối phần tinh tế của thể xác và phương tiện của sinh lực. Nội dung nối quan niệm này với cảm giác, hiện tượng gọi hồn và sự tan rã sau cái chết, dựa trên diễn giải huyền môn cùng lời chứng.
02. Bảy Nguyên Khí của Con Người—NGUYÊN KHÍ 2, THỂ DĨ THÁI Read Post »
Thể xác đậm đặc được giới thiệu như nguyên khí thứ nhất của con người. Nguồn trình bày quan niệm Thông Thiên Học về các “sự sống” cấu thành cơ thể, tâm thức tế bào và sinh lực, rồi diễn giải cái chết như sự tan rã của một hình tướng.
01. Bảy Nguyên Khí của Con Người—NGUYÊN KHÍ 1, THỂ XÁC ĐẬM ĐẶC Read Post »
Annie Besant giới thiệu mục đích phổ thông hóa giáo lý Thông Thiên Học, rồi phác thảo quan niệm về con người gồm bảy nguyên khí. Phần dẫn nhập giải thích Chân ngã, các trạng thái tâm thức và cách phân chia Tam Nguyên, Tứ Nguyên, đồng thời nhấn mạnh sự chính xác của thuật ngữ.
00. Bảy Nguyên Khí của Con Người Read Post »
Mặc Khải được tác giả hiểu từ kinh sách đến sự biểu lộ của Thượng đế trong vũ trụ. Chương kết nối cách đọc nhiều tầng nghĩa, trải nghiệm linh hứng và quan niệm huyền môn về vật thiêng, rồi khép lại bằng lời cuối về Chân Lý và Thiên Tính.
14. Ki Tô Giáo Bí Truyền—MẶC KHẢI Read Post »
Rửa tội, Thánh Thể và Hôn nhân được giải thích theo quan niệm huyền môn về dấu hiệu bên ngoài và ân sủng bên trong. Tác giả nhấn mạnh sự tiếp nhận nội tâm, ý nghĩa Hy Sinh và lý tưởng hợp nhất tinh thần, thay vì chỉ coi trọng hình thức nghi lễ.
13. Ki Tô Giáo Bí Truyền—BÍ TÍCH (tiếp tục) Read Post »
Bí Tích được tác giả nhìn nhận vừa là biểu tượng hữu hình, vừa là cầu nối với thế giới vô hình. Chương triển khai cách giải thích huyền môn về âm thanh, cử chỉ và vật liệu thánh hóa, đồng thời nhấn mạnh vai trò của người cử hành và người tham dự.
12. Ki Tô Giáo Bí Truyền—CÁC BÍ TÍCH Read Post »
Theo cách diễn giải Ki Tô giáo bí truyền, tha thứ không xóa hậu quả nhân quả mà gắn với sự chuyển hướng ý chí. Tác giả phân biệt lời xác nhận nghiệp đã tiêu hao với trải nghiệm đổi mới nội tâm, đồng thời nhấn mạnh khả năng phục hồi và tự do tinh thần.
11. Ki Tô Giáo Bí Truyền—SỰ THA THỨ TỘI LỖI Read Post »
Cầu nguyện được phân thành lời xin nhu cầu vật chất, lời xin trợ giúp tinh thần và sự thiền định, tôn thờ không thỉnh cầu. Theo quan điểm huyền môn của tác giả, tiến trình này dẫn từ mong cầu đáp ứng đến hợp nhất và phục vụ mục đích thiêng liêng.
10. Ki Tô Giáo Bí Truyền—CẦU NGUYỆN Read Post »