PHẦN II
Eva: BL, giờ đến lượt bạn.
BL: Trước khi tôi bắt đầu về chủ đề cực tính, có câu hỏi nào về phần ôn lại mà chúng tôi đã trình bày cho các bạn về Song Tử hoặc Nhân Mã không? Tôi không thấy câu hỏi nào, vậy tôi sẽ tiếp tục.
Hai dấu hiệu này — điều chúng ta đã nói là vun trồng một cuộc đối thoại giữa phàm ngã và linh hồn—tạo ra những cách mới để đánh thức trực giác và trở nên hướng về linh hồn nhiều hơn. Tôi đã thấy tay của Yvonne giơ lên trong một giây, nên tôi không chắc Bạn ấy còn câu hỏi không. Xin mời, Yvonne.
Yvonne: Bạn đã nhắc đến điểm Chân Thần — Trái Đất là điểm Chân Thần đối vị với dấu hiệu Mặt Trời. Tôi đã thắc mắc về điều đó và đã quên câu trả lời. Điểm Chân Thần có phải là Cung Chân Thần của bạn, hay là một điều khác?
Eva: Có rất ít tài liệu về điều đó. Nó có thể là Cung của Chân Thần, nhưng tôi nghi ngờ. Chúng ta chỉ biết rằng nó là điểm Chân Thần. Michael đã liên tục nhắc đến nó như điểm Chân Thần, vì vậy có một điều gì đó rất mạnh mẽ ở nơi Trái Đất nằm.
BL: Tôi tin có một tham chiếu về nó ở đâu đó trong sách của Chân sư DK, rất giống cách Ngài nói về Ascendant. Dấu hiệu trên Ascendant chỉ đến mục đích của linh hồn, nhưng nó không nói thẳng, không có tương quan trực tiếp. Tôi tin điều tương tự cũng đúng đối với Chân Thần.
Nó cũng được xem là một trong ba mặt trời mà họ nói đến — Ascendant, Mặt Trời, rồi điểm đối diện, là Chân Thần, khi họ nhắc đến nó trong bối cảnh ba mặt trời. Vì vậy nó chỉ đến điều đó theo một cách nào đó, nhưng không cho chúng ta một câu trả lời rõ ràng kiểu như, ồ, Trái Đất của bạn ở đây, nên chắc chắn phải là vậy. Điều đó có cho bạn một câu trả lời lưng chừng, chúng ta không biết rõ.
Yvonne: Cảm ơn rất nhiều.
Eva: BL, điều bạn chỉ ra thật sự chính xác ở đây. Giống như chúng ta không thể biết Cung của linh hồn bằng cách nhìn vào Ascendant, chúng ta không biết Cung của Chân Thần bằng cách nhìn vào Điểm Chân Thần. Nó cho chúng ta những gợi ý, nhưng chúng ta phải nhìn xa hơn để xem các gợi ý ấy có thể đang nói gì với chúng ta.
BL: Chúng ta cũng có một câu hỏi khác từ Rachel. Làm sao chúng ta hiểu thêm về Trái Đất với tư cách chủ tinh huyền giai của Song Tử?
Vấn đề là đa số chúng ta chưa liên hệ với các chủ tinh huyền giai. Đa số chúng ta vẫn đang vật lộn với nhị nguyên mà chúng ta đối diện giữa các chủ tinh ngoại môn và các chủ tinh nội môn, và lá số chiêm tinh quay vào chính nó, theo nghĩa chúng ta vẫn có đời sống phàm ngã và chúng ta có đời sống linh hồn đang tăng trưởng, nhưng đôi khi chúng xung đột với nhau. Chúng ta phải nhận cuộc điểm đạo thứ hai. Chúng ta phải giải quyết các nhị nguyên trước khi có thể trở nên tiếp nhận các năng lượng cao hơn đến qua Song Tử với tư cách chủ tinh huyền giai, hay Trái Đất với tư cách chủ tinh huyền giai của Song Tử.
Một lần nữa, đây là một hành tinh của kinh nghiệm. Nó là một hành tinh đang chuyển từ Cung ba sang Cung hai khi nó trở thành một hành tinh thiêng liêng — theo hiểu biết của tôi, đó sẽ là Cung linh hồn, và Song Tử dẫn chúng ta theo hướng đó. Song Tử là antahkarana. Về căn bản, điều chúng ta đang làm khi nâng Trái Đất từ không thiêng liêng lên thiêng liêng là chúng ta liên hệ nó từ mức linh hồn đến mức huyền giai.
Eva, bạn có muốn thêm điều gì vào đó không?
Eva: Không, tôi nghĩ bạn đã nói rất ổn.
BL: Rachel cũng nói Song Tử là một dấu hiệu Cung hai. Vâng, điều đó đi đôi với sự kiện phàm ngã của Trái Đất là Cung ba, nhưng khi nó trở thành một hành tinh thiêng liêng, Cung linh hồn của nó là Cung hai. Vì vậy điều đó cũng nối kết vào đây. Tất cả là về cách chúng liên hệ với nhau, và sự chồng chất của các mối liên hệ ấy cùng một ái lực của các mối liên hệ ấy. Vậy cảm ơn. Câu hỏi hay.
Eva: Tôi có thể thêm một điều ở đây, nếu được. Nhiều nhà chiêm tinh học uyên bác tin rằng Song Tử, là dấu hiệu thứ ba trong hàng dấu hiệu, không chỉ truyền tải Cung hai, mà còn truyền tải Cung ba. Chân sư Tây Tạng chưa cho chúng ta điều này, nhưng đó là suy nghĩ chung của nhiều nhà chiêm tinh học. Nếu đúng như vậy — và có một sự phân tán nào đó, một sự bận rộn nào đó trong Song Tử, có một khả năng vận dụng, có những phẩm tính Cung ba rất mạnh liên hệ với Song Tử — nếu thật sự nó truyền tải Cung ba, chúng ta có thể thấy sự cộng hưởng với Trái Đất và Cung ba cũng có thể ở trong Song Tử.
BL: Như bạn nói, những nhà chiêm tinh học uyên bác ấy giả thuyết rằng điều Chân sư DK trao cho chúng ta với Nhân Mã, nơi Ngài cho chúng ta ba Cung, thật ra là một mối liên hệ ba Cung với từng dấu hiệu như vậy. Ngài chỉ không nói rõ cho chúng ta, và một số người đã cố nhìn vào các mối liên hệ và tìm cách luận ra.
Frida đã giơ tay. Bạn đang tự tắt tiếng, Frida, xin mời. Bạn vẫn đang tự tắt tiếng, Frida. Tay bạn đã hạ xuống, vậy được, nếu bạn xử lý được âm thanh, hãy giơ tay lại.
Suzanne hỏi, bạn có thể giải thích thêm về Song Tử là antahkarana không?
Có lẽ đúng hơn là Sao Thủy là antahkarana, xét theo việc tất cả chúng đều liên hệ, nhưng Sao Thủy là sứ giả. Sao Thủy là sứ giả giữa nhân loại và các thần, và vì vậy đó là một phần của antahkarana — đó là điều chúng ta đang xây dựng. Chúng ta đang xây dựng con đường từ phàm ngã đến linh hồn, từ linh hồn đến Tam nguyên, từ Tam nguyên đến Chân Thần, và Sao Thủy rất quan trọng trong điều đó. Và vì Mercury rất quan trọng trong Song Tử, Song Tử cũng quan trọng trong điều đó.
Song Tử cũng là sự tích hợp cá nhân, và điều đó dẫn chúng ta đến Nhân Mã, tức là học hỏi cao hơn — sự tích hợp tinh thần. Vì vậy trục Song Tử-Nhân Mã có thể được xem là antahkarana theo cách đó. Một lần nữa, tất cả là về các tương đồng mà chúng ta biết qua thần thoại về Sao Thủy, qua những gì chúng ta đã nghiên cứu về Song Tử và Nhân Mã. Tôi hy vọng điều đó trả lời câu hỏi của bạn, Suzanne.
Hãy bắt đầu về trục, Song Tử và Nhân Mã. Chúng là một phần của Thập Giá Biến Đổi. Song Tử điều chỉnh các mối quan hệ và Nhân Mã điều chỉnh các hành động. Một dấu hiệu là một phần của tam giác Cung hai mà chúng ta đã nói với Xử Nữ và Song Ngư, và dấu hiệu kia là một phần của tam giác Cung sáu cũng với Xử Nữ và Song Ngư. Vì vậy chúng liên hệ với toàn bộ thập giá theo cách đó. Về mặt ngoại môn, nó thích nghi và đa năng — năng động, linh hoạt, và thay đổi. Đây là thập giá, nhưng nó có thể quá thiếu nhất quán. Về mặt nội môn, nó giúp chúng ta phát triển đời sống hình tướng qua nhiều lần luân hồi. Về căn bản, điều chúng ta cần làm là sống, học và trải nghiệm đời sống trong mọi phương diện của nó, và đó là điều chúng ta học qua các dấu hiệu biến đổi. 
Hãy nhìn cả hai cùng nhau và trong tương phản. Đây là sứ giả đối với người phiêu lưu hay nhà thám hiểm. Đó là việc bước đi trên nhiều con đường đối với chính con đường đạt tới sự vinh quang. Môi trường gần gũi hoặc chân trời xa. Đa hướng hoặc nhất tâm. Nhận thức hay thay đổi đối với hiểu biết vững vàng và sáng suốt. Hoài nghi và chủ nghĩa hoài nghi hoặc đức tin và niềm tin. Sự kiện đối với phóng đại. Lạc đề hoặc đi thẳng vào điểm chính.
Song Tử là kẻ lang thang vĩnh viễn, thoắt đây thoắt đó để trải nghiệm mọi sự vật và hoàn cảnh, không bao giờ dừng ở một chỗ quá lâu. Y tìm kiếm và thu thập sự kiện mà không có chủ đề phối hợp. Những nỗ lực của y nhằm sửa chữa cảm giác thiếu hụt kích thích chuyển động liên tục này khi y cố thích nghi với mọi bối cảnh. Nhân Mã là nhà triết học trầm tư ấy — các niềm tin nghiêm ngặt, tiêu chuẩn đạo đức — nhưng y có thể bị giới hạn bởi xác tín rằng mình đã tìm thấy chân lý duy nhất và độc nhất, tạo ra định kiến tôn giáo và sự cuồng tín hẹp hòi. Sự tăng trưởng trí tuệ chỉ xảy ra qua tính phức tạp của các mối quan hệ cá nhân trong toàn bộ sơ đồ.
Đây là tính đa năng đối với sự vươn quá mức. Song Tử linh hoạt và đa năng cứ nhẹ nhàng lướt qua mọi thứ, trong khi người Nhân Mã có thể nổi tiếng là bị sa lầy do vươn quá mức trong nhiều tình huống.
Khi thiếu niềm tin vào trật tự thiêng liêng của vũ trụ, chúng ta mất khả năng liên hệ con người với Thượng đế, dẫn đến một kẻ hoài nghi biết mọi thứ nhưng không tin gì cả. Sự bất lực của Song Tử trong việc phân loại các sự kiện có thể chứng minh có thể làm linh hồn mù trước sự hợp nhất nền tảng của tất cả. Y tránh tuyên bố các sự kiện nên dẫn đến đâu, nhưng đó là vì y muốn các cá nhân tự quyết định, và muốn công bằng với mọi phía.
Giả định tự mãn của người Nhân Mã rằng y là sứ giả được chọn dẫn đến việc y từ chối đối diện sự kiện. Y tin giáo dục và tôn giáo giống như những viên đá được gắn kết bằng xi măng để tạo ra một tổng thể lớn hơn các phần của nó, nhưng những điều đó cũng có thể trở thành chướng ngại trên Đường Đạo.
Song Tử vun trồng tri thức, nhưng nó có thể mang bản chất cụ thể hơn, trong khi người Nhân Mã tìm kiếm minh triết thật sự và khám phá các khái niệm trừu tượng. Song Tử muốn thông thạo các sự kiện của một tình huống và hiểu chúng khớp với nhau như thế nào. Người Nhân Mã quan tâm nhiều hơn đến thái độ và muốn hiểu tại sao các yếu tố khác nhau khớp với nhau.
Đối với một trục Song Tử-Nhân Mã cân bằng, tri thức nên dẫn đến đức tin, và đức tin nên truyền cảm hứng cho cuộc tìm kiếm tri thức gia tăng.
Các vấn đề không được giải quyết bằng trí năng, mà được hóa giải bằng các mở rộng tâm thức tuần tự. Minh triết để áp dụng thông tin tích lũy của Song Tử đến qua du hành, nghiên cứu và tham thiền của Nhân Mã, và nhà triết học không thể chỉ ngồi bên lề. Y cần chuyển động và một thể trí nhanh nhạy để tham gia vào nhân loại.
Song Tử-Nhân Mã trên vòng xoắn cao hơn là thiết lập sự kiểm soát các đối cực và giải quyết nhị nguyên thông qua hành động tinh thần nhất tâm. Song Tử là sứ giả và giáo viên. Nhân Mã đầy đức tin và là nhà thuyết giáo.
BL: Eva, giờ xin chuyển cho bạn.
Eva: Mối liên hệ giữa hai dấu hiệu này như thế nào? Đối với nhân loại bình thường, có sự tương tác — một từ rất Song Tử — và sự bất ổn với Song Tử dẫn đến sự tập trung và quyết tâm của phàm ngã (Nhân Mã), khi đó, con người nhất tâm tận hiến cho thành tựu của phàm ngã. Đó là Nhân Mã, toàn bộ sự tận hiến ấy, bản chất thấp tam phân khi đó được tổng hợp và các sự kiểm soát định hướng của mọi hoạt động. Chúng ta thấy hai điều hoạt động cùng nhau: sự bất ổn, sự tương tác, rồi tính nhất tâm, và nếu các bạn có thể khiến chúng làm việc cùng nhau để nó không bất ổn, thì chúng có thể được tổng hợp.
Đối với các đệ tử và điểm đạo đồ, kết quả của cặp đối cực liên hệ này là có nỗ lực linh hồn nhất tâm, hoạt động được định hướng tinh thần, và sự sẵn sàng được chứng minh cho điểm đạo. Có sự suy tàn của quyền năng hình tướng và sự tăng trưởng của sự sống linh hồn.
Bây giờ, cả hai đều là các dấu hiệu rất trí tuệ. Các bạn có thể hỏi, làm sao Nhân Mã là một dấu hiệu trí tuệ nếu nó là dấu hiệu hành hỏa, trong khi Song Tử, là dấu hiệu hành khí ? Khí liên hệ với trí tuệ, tại sao cả hai đều được xem là các dấu hiệu trí tuệ? Song Tử trí tuệ thì rõ ràng, nhưng Nhân Mã được xem là trí tuệ vì nó là mũi tên chỉ lên điều trừu tượng, đến điều vẫn còn chưa biết và phải được khám phá. Nó đảm nhiệm mọi học hỏi trừu tượng, dù như chúng ta đã nói, triết học, tôn giáo, hay các mức học hỏi cao hơn. Trong trường hợp đó, cả hai đều là các dấu hiệu trí tuệ. Cả hai đều rất hoạt động vào thời điểm biệt ngã hóa — đó là khi chúng ta trở thành con người. Cả hai đều liên quan đến việc đem trí tuệ đến Trái Đất. Cả hai cùng có một quyền chủ quản Trái Đất và mối liên hệ với Cung 3. Trái Đất chủ quản Nhân Mã về mặt nội môn, và trong Song Tử nó là chủ tinh huyền giai. Cả hai dấu hiệu đều có hoạt động lớn và một môi trường thay đổi. Chúng ta biết rằng trong Song Tử sẽ có nhiều phân tán và nhiều chuyển động hơn, trong khi trong Nhân Mã thì có mục đích nhất tâm hơn.
Hãy nhớ rằng chủ âm của Nhân Mã là: “Tôi thấy mục tiêu. Tôi đạt mục tiêu và rồi tôi thấy một mục tiêu khác.” Vậy sau đó các bạn đi đến mục tiêu khác, và khi đạt mục tiêu đó, các bạn lại đi đến mục tiêu khác. Nó cũng chuyển động với hoạt động lớn. Cả hai đều hoạt động trong sự chuyển động từ trí năng đến trực giác. Trong Nhân Mã, chúng ta đã nói về cách bản năng đi lên để trở thành trí tuệ, và trí tuệ cuối cùng phải trở thành trực giác. Đó là ba chữ I: bản năng (Instinct), trí tuệ (Intellect), trực giác (Intuition). Trực giác lại đến qua khả năng nhìn cao hơn — điều cao hơn đối với Nhân Mã gần như luôn nối với trực giác và thượng trí.
Cùng nhau, chúng hình thành năng lượng tạo ra antahkarana, bắc cầu giữa hạ trí và thượng trí. Sao Thủy đối với Song Tử là hạ trí và Nhân Mã được xem là thượng trí. Nếu chúng ta nhìn vào hai nhà, nhà thứ ba và nhà thứ chín, nhiều lần các mô tả về các nhà ấy nói “thể trí cụ thể hằng ngày” đối với Song Tử và “thượng trí” đối với Nhân Mã và nhà thứ chín.
Cái trừu tượng là một phiên bản được nâng lên theo vòng xoắn của cái kia. Hãy nhìn điều đó — một chiếc bình để được đổ đầy nhưng một ngọn lửa để được thắp lên.
Các điểm hợp tác của chúng là gì? Dù chúng không cai quản các trung tâm này, có một sự cộng hưởng với chúng. Chúng ta có thể nhìn vào luân xa cổ họng, nơi biểu lộ các quan điểm khác nhau. Trong Song Tử, nó sẽ mang tính lời nói nhiều hơn và đầy biến thể, trong khi trong Nhân Mã nó sẽ nồng nhiệt hơn với toàn bộ lửa và phẩm tính triết học của nó. Luân xa cổ họng là một phương tiện biểu đạt quan trọng cho cả hai và liên hệ với sự biểu đạt trí tuệ. Nhiều lần chúng ta nhắc đến luân xa cổ họng như luân xa của trí tuệ — trung tâm trí tuệ trong thân thể — vì đó là nơi các bạn nói, nơi các bạn phát biểu, nơi các bạn viết, nơi các bạn giao tiếp.
Cả hai đều liên hệ mật thiết với trung tâm ajna. Luân xa ajna, nếu các bạn nhìn các hình mô tả nó, trông giống dấu vô cực — vì vậy nó mang tính nhị nguyên. Song Tử, có Sao Kim là chủ tinh nội môn, chia sẻ quyền chủ quản Sao Kim đó của trung tâm ajna, và Nhân Mã mang quyền năng hợp nhất trung tâm ajna, khi đó là một trung tâm định hướng và tích hợp chính yếu. Trung tâm ajna là trung tâm phối hợp và định hướng mọi chức năng của các thể khác và do đó là bộ phận phối hợp của phàm ngã khi nó thay đổi và định hướng điều cần được định hướng. Tôi gần như có thể hình dung nó như một núm xoay trên radio khi các bạn cố tìm đúng đài, xoay qua lại để bắt trúng. Theo cách đó, trung tâm ajna phối hợp, tích hợp và định hướng điều cần được làm trong hình tướng, trong thân thể.
BL: Rachel đưa ra một nhận xét — đó là về slide trước điều này — và bạn ấy nói não trái, não phải. Tôi nghĩ đó là nói đến thể trí cụ thể của Song Tử và thượng trí của Nhân Mã.
Eva: Vâng, đó là một cách nhìn hay. Bây giờ chúng ta đến các điểm hợp tác khác.
Cả hai, như chúng ta đã nói, đều cố đạt được viễn cảnh trí tuệ thông qua sự tiếp xúc rộng rãi. Sự tiếp xúc rộng rãi ấy được thấy như thế nào trong Song Tử? Nó làm chủ các chi tiết của bức tranh lớn, trong khi trong Nhân Mã đó là các chủ đề chính. Cả hai đều rất coi trọng tự do di chuyển và ngôn ngữ, và không bên nào vận hành tốt trong bất kỳ loại tình huống bị gò bó hay quá lặp lại nào. Họ dễ chán. Cả hai đều cần kích thích trí tuệ. Một bên có thể muốn nhiều hành động hơn để được kích thích và bên kia có thể muốn nhiều sách hơn hoặc nhiều thứ hơn để đọc và học, nhưng cả hai đều cần sự kích thích của thể trí.
Cả hai dấu hiệu đều nổi tiếng với sự sắc bén của tầm nhìn và có một sự sống động nào đó trong mắt họ. Thật rất thú vị khi đôi mắt lấp lánh và nhảy múa, và đôi khi các bạn có thể thấy lửa trong mắt — niềm đam mê hiện ra, sự phấn khích khi các bạn có điều gì muốn chia sẻ. Michael Robbins là chuyên gia khá giỏi trong việc nhận ra các nét của con người, và tôi đã học nhiều lớp với ông ấy, nơi chúng tôi học nhận ra các dấu hiệu và hành tinh khác nhau qua cách các nét của con người biểu hiện. Một trong những điều ông ấy khám phá liên quan đến sự sống động trong đôi mắt.
Cả hai cùng có một cảm thức hài hước khá phấn chấn và thường được biết đến với thái độ tích cực. Sự phấn chấn các bạn có thể thấy trong Sao Mộc, và trong Song Tử đó là Sao Kim và Sao Thủy và tất cả điều đó. Một lần nữa, điều đó sẽ hiện ra trong mắt họ. Cả hai đều là các dấu hiệu biến đổi và liên hệ với trí tuệ của phương diện Christ của linh hồn, vốn là điều các dấu hiệu biến đổi có mặt để giúp chúng ta học, để Christ có thể được thai nghén, được sinh ra, và rồi được biểu lộ. Đó là phương diện thứ hai.
Song Tử đại diện cho nhị nguyên, tức là tình thương, minh triết và tính lưu động. Song Tử chi phối sự kiểm soát mọi cặp đối cực. Khi chúng ta bắt đầu loạt bài này, chúng ta đã đi qua rất nhiều cặp đối cực — phàm ngã đối với linh hồn, thể dĩ thái và thể xác — và có những cực tính liên tục ở khắp nơi. Song Tử được biết là cuối cùng sẽ đem lại, hợp nhất, kiểm soát và làm tan biến các cặp đối cực ấy.
Chính tình thương nền tảng của Thượng đế vươn đến hệ mặt trời của chúng ta qua Song Tử. Tình thương nền tảng của Thượng đế là Cung hai của Bác Ái-Minh Triết, và chính qua Song Tử mà nó vươn đến hệ mặt trời của chúng ta. Đó là một phần lớn ở đây. Chúng ta thấy nó trên giấy và không nghĩ về nó, nhưng nghĩ rằng tình thương của Thượng đế vươn đến hệ mặt trời của chúng ta — không chỉ hệ hành tinh của chúng ta, mà hệ mặt trời của chúng ta — qua Song Tử.
Nhân Mã là định hướng tập trung, là hoạt động nhất tâm. Ở những giai đoạn đầu, như chúng ta đã nói, đó là sự thỏa mãn dục vọng. Các bạn theo đuổi điều mình muốn, điều mình ham muốn, dù đó là một việc đơn giản như cây kem trong ngăn đá hay một người khác — các bạn theo đuổi nó để thỏa mãn dục vọng ấy. Ở những giai đoạn về sau, đó là khát vọng hướng đến điều cao hơn, và cuối cùng dẫn đến điểm đạo.
Song Tử là sự kiểm soát các đối cực. Nó tổng hợp và tạo nên sự hợp nhất ấy. Nhân Mã là sự chuẩn bị nhất điểm cho điểm đạo. Trục này là trục của việc thiết lập sự kiểm soát các đối cực và giải quyết những nhị nguyên ấy để sử dụng trong một hành động tinh thần nhất điểm. Như các bạn có thể thấy, chúng phối hợp với nhau rất tốt.
Đó là một vài trích dẫn từ Chiêm Tinh Học Nội Môn. Song Tử đôi khi được gọi là chòm sao của sự giải quyết nhị nguyên thành một tổng hợp linh động. Nó chi phối mọi cặp đối cực, duy trì sự tương tác từ tính giữa chúng, giữ cho chúng linh động trong các mối quan hệ của mình, để cuối cùng tạo thuận lợi cho sự chuyển hóa chúng thành hợp nhất. Vì hai rốt cuộc phải trở thành một. Mười hai đối cực phải trở thành sáu hòa quyện, và điều này được thực hiện nhờ sự dung hợp trong tâm thức của các đối cực phân cực.
Đó chính là mục tiêu của chúng ta ở đây — cố gắng đưa các đối cực lại với nhau và dung hợp chúng để chúng trở thành sáu hòa quyện. Đối với điểm đạo đồ có trực giác đang vận hành, chúng chỉ cấu thành sáu quyền năng lớn. Đó là khi mười hai đã trở thành sáu, bởi vì y đã đạt được sự tự do của hai, như đôi khi người ta gọi như vậy.
Trong Song Tử, Cung hai là sự hoàn tất của nhị nguyên. Nó được truyền dẫn trong Song Tử, dấu hiệu hành khí biến đổi. Trong khi ở Nhân Mã, chúng ta có cả ba Cung — bốn, năm và sáu. Nó cũng là biến đổi, và là hành hỏa. Các đối cực luôn ở trên cùng một thập giá hoặc cùng một thể thức.
Chủ tinh là Sao Thủy, truyền dẫn Cung bốn cho Song Tử, trong khi ở Nhân Mã, Sao Mộc truyền dẫn Cung hai. Sao Kim truyền dẫn Cung năm qua chủ tinh nội môn của Song Tử, trong khi ở Nhân Mã thì Trái Đất truyền dẫn Cung ba.
Bây giờ, nếu chúng ta nhìn vào các con số — chính các Cung — trong Song Tử các bạn có Cung hai, Cung bốn, Cung năm. Trong Nhân Mã các bạn cũng có Cung hai, Cung bốn, Cung năm, và Cung sáu, điều này khiến Nhân Mã hoàn toàn khác biệt ở phương diện đó. Cung năm liên quan đến thể trí. Cung bốn liên quan đến mối quan hệ giữa các sự vật và việc đưa chúng lại với nhau. Cả hai cũng cùng chia sẻ Cung ba, dù chúng ta không liệt kê ở đây vì đó là chủ tinh huyền giai của Song Tử. Vì vậy, Cung duy nhất nằm ngoài phạm vi mà chúng cùng chia sẻ là Cung sáu, và Nhân Mã thật sự rất mạnh với Cung sáu — đó là một trong những Cung mạnh hơn đối với Nhân Mã.
Nhìn vào các chủ âm: những câu này rất tốt để dùng trong tham thiền, đặc biệt trong các kỳ trăng tròn. Đến nay, tất cả chúng ta đều biết rằng khi chúng ta nói đến trăng tròn của bất cứ dấu hiệu nào — chẳng hạn trăng tròn Song Tử — thì Mặt Trăng không ở trong Song Tử. Chính Mặt Trời ở trong Song Tử. Mặt Trăng ở trong dấu hiệu đối diện của nó, tức là Nhân Mã. Vào lúc trăng tròn, Mặt Trời ở trong dấu hiệu mà chúng ta gọi là trăng tròn của dấu hiệu ấy, trong khi thực ra Mặt Trăng lại ở dấu hiệu đối diện. Chúng ta vừa trải qua một kỳ trăng tròn Bạch Dương. Bạch Dương là nơi Mặt Trời đang ở ngay lúc này — tất cả chúng ta đều biết điều đó vì chúng ta đang ở mùa xuân — nhưng Mặt Trăng thực ra đang ở Thiên Bình.
Các chủ âm rất quan trọng để suy ngẫm và tham thiền, vì chúng mang lại những minh triết sâu sắc. Trong Song Tử: “Tôi nhận ra bản ngã khác của mình, và trong sự suy tàn của bản ngã ấy, tôi tăng trưởng và tỏa sáng.” Chúng ta biết rằng hai nguồn sáng ấy trên bầu trời — một nguồn sáng rực hơn nguồn kia, một nguồn đang tăng sáng trong khi nguồn kia đang suy giảm — và đó chính xác là điều được nói đến. Trong Nhân Mã: “Tôi thấy mục tiêu, tôi đạt mục tiêu ấy, rồi tôi thấy một mục tiêu khác.” Nhân Mã luôn chuyển động, tìm cách hoàn thành bất cứ mục tiêu nào.
Chân sư Tây Tạng cho chúng ta thêm vài cách để thấy ánh sáng đang được phân phối bởi tất cả các dấu hiệu. Với hai dấu hiệu này, Ngài nói rằng trong Song Tử đó là ánh sáng của sự tương tác, giống như sự tương tác giữa hai người song sinh. Đây là một chùm các tia sáng hé lộ điều đối lập, hay nhị nguyên căn bản của biểu lộ — mối quan hệ giữa tinh thần và hình tướng. Đó là ánh sáng hữu thức của mối quan hệ ấy. Vì vậy, chúng ta thấy nhị nguyên đó, tinh thần và hình tướng, cùng sự tương tác giữa hai ánh sáng này. Trong Nhân Mã, ánh sáng là một tia sáng được hướng dẫn và tập trung, trong đó, điểm sáng trở thành tia sáng, hé lộ ánh sáng lớn hơn phía trước và soi sáng con đường đi đến trung tâm của ánh sáng.
Trước khi chuyển sang trang trình bày cuối cùng, tôi chỉ muốn nói rằng tôi thật sự thích suy xét các ánh sáng này khi chúng ta nhìn vào các kỳ trăng tròn. Như Eva đã nói, chúng ta nhìn nó như phiên bản Lửa Thái Dương của trăng tròn, nhưng đó là một đối vị — một sự thẳng hàng rất đặc biệt đang diễn ra giữa Trái Đất, Mặt Trời và Mặt Trăng. Vì chúng ta đang tập trung vào phương diện Lửa Thái Dương của nó, như Eva vừa nói, chúng ta xem đó là trăng tròn Bạch Dương vì Mặt Trời ở trong Bạch Dương. Những ánh sáng này trở nên rất quan trọng khi các bạn suy xét phương diện Lửa Thái Dương của nó. Đó chỉ là một trong nhiều cách khác nhau mà chúng ta có thể cố gắng kết nối với năng lượng mạnh mẽ này vào các thời điểm trăng tròn.
Đặc biệt bây giờ khi chúng ta có kỳ Bạch Dương — đó là đại lễ hội đầu tiên của năm. Tháng tới sẽ là lễ hội Wesak, rồi lễ hội thứ ba trong Song Tử, lễ hội Asala. Đó là ba lễ hội chính của năm. Đây là khởi đầu của năm chiêm tinh của chúng ta, khởi đầu của mùa xuân, tất cả những điều ấy. Có lẽ bạn cũng có thể nói thêm trăng tròn Bạch Dương được cho là — mục đích của nó là gì? Vì chúng ta biết đó là một lễ hội tinh thần, nhưng chính xác điều gì xảy ra trong khoảng thời gian đó? Tôi sẽ phải mở mấy ghi chú nhỏ của mình ra, và tôi không chắc liệu tôi có sẵn chúng ngay đây không, nhưng tôi sẽ xem trong khi bạn thảo luận phần tiếp theo.
Rachel nói rằng Cung duy nhất vắng mặt là Cung bảy.
Eva: Vâng, tôi không có ý nói Cung bảy — ý tôi là Cung sáu là Cung duy nhất không chung cho cả hai dấu hiệu. Cung sáu là Cung chỉ liên hệ với Nhân Mã, còn những Cung khác liên hệ với cả hai. Điều này không liên quan gì đến Cung bảy.
BL: Rachel cũng nói rằng Trái Đất đồng vị với Mặt Trăng. Vâng, đúng vậy. Có lẽ tôi đã nói nhầm ở đó. Eva, Bạn đúng. Trái Đất đồng vị với Mặt Trăng vào thời điểm trăng tròn, và Mặt Trời đối vị với cả hai. Trong kỳ trăng non, Mặt Trăng đồng vị với Mặt Trời và đối vị với Trái Đất. Cả hai đều là những sự thẳng hàng mạnh mẽ, nhưng sự thẳng hàng mạnh hơn và được Chân sư DK nói đến nhiều nhất là trăng tròn, nhưng tôi sẽ tra cứu điều đó trong khi bạn nói về trang trình bày tiếp theo.
Eva: BL, tôi cũng có thể bổ sung phần đó,
BL: Như vậy cũng được. Vậy bạn cứ tiếp tục nếu bạn có phần đó.
Eva: Điều chúng ta biết từ Bạch Dương, mục đích của trăng tròn Bạch Dương và lý do vì sao đó là một khoảng thời gian rất quan trọng, là đây là lúc Shamballa — nơi Chúa Tể Thế Gian, Sanat Kumara cùng tất cả các Kumara khác của Ngài hiện diện — Các Ngài ngồi lại và bàn thảo điều Các Ngài muốn thấy được phóng chiếu cho năm đặc biệt ấy. Điều đó sau đó được trao cho Thánh đoàn. Đây là nơi các kế hoạch được lập ra.
Bạch Dương mang đến các ý tưởng về những gì cần được thực hiện sau đó, theo một nghĩa nào đó là tiên liệu điều Các Ngài muốn thấy được thực hiện trong năm tới. Rồi chúng ta có trăng tròn Kim Ngưu, nơi chúng ta biết Đức Phật đến với chúng ta cùng một thông điệp và cùng năng lượng của Shamballa mà Ngài truyền cho chúng ta trong tám phút của giai đoạn ấy, rồi Ngài rút lui. Sau đó, trong Lễ hội của Đức Christ, chúng ta có sự phân phối qua Đức Christ các năng lượng đã được tiếp nhận tại Wesak qua Đức Phật.
Vì vậy, đó là sự phân phối đi xuống theo huyền giai từ trên cao xuống đến các điểm đạo đồ, rồi qua các đệ tử, và rồi xuống đến nhân loại. Có một thời kỳ tinh thần tam phân như vậy: trước hết, các ý tưởng về điều chúng cần trở thành được truyền đạt cho Thánh đoàn; rồi Thánh đoàn gửi sứ giả của mình, tức là Đức Phật, để đến với chúng ta; và rồi tất cả được phân phối tại Lễ hội Đức Christ.
BL: Cảm ơn, Eva. Tôi chỉ muốn nói rằng tôi đã mở tờ ghi chú nhỏ của mình về điều đó và có một đoạn trích từ Sự Tái Lâm của Đức Christ, trang 154 đến 156, thảo luận về những điều này. Điều tôi có thể làm là đưa phần này vào cùng các trang trình bày và bản ghi cho những ai muốn xem. Cảm ơn bạn đã có thông tin đó trong khi tôi tìm nó.
Vậy chúng ta đã sẵn sàng chuyển sang trang trình bày cuối cùng. Chúng ta không có nhiều trường hợp như thế này. Eva, Xin cứ bắt đầu với Bộ Ba Song Tử của chúng ta ở đây.
Eva: Chúng ta thấy gì ở đây? Chúng ta thấy có một Bộ Ba Song Tử: điểm mọc Song Tử; Mặt Trời ở trong Song Tử tại nhà 1, và Mặt Trăng ở trong Song Tử tại nhà 2, nên chúng ta có rất nhiều năng lượng Song Tử. Hành tinh duy nhất đối vị dĩ nhiên là Trái Đất, vì Trái Đất luôn đối vị với Mặt Trời. Điều đó không có nghĩa là nó không có tác dụng — nó luôn có tác dụng — nhưng không có hành tinh nào khác đối vị. Vì vậy, người này cần tìm cách tích hợp phần nào tính trừu tượng, trực tiếp, nhất điểm của Nhân Mã để cân bằng toàn bộ khả năng đẹp đẽ trong việc học hỏi, thu thập thông tin và truyền đạt thông tin mà Song Tử thực hiện rất tuyệt vời.
Nếu các bạn nhìn xa hơn một chút, bạn ấy có bốn hoặc năm hành tinh — năm hành tinh — trong Cự Giải, nhưng ông ấy cũng có các hành tinh khác, như đặc biệt là Sao Hỏa, ở vị trí gọi là gì nhỉ? Không phải vị trí “dignified”, phải không? Đó là chủ tinh của Ma Kết, vì vậy, ông ấy có khả năng cân bằng điều đó. Ông ấy cũng có Chiron trong Ma Kết, nhưng ông ấy thật sự không có các hành tinh trong Nhân Mã để cố gắng cân bằng nhiều năng lượng Nhân Mã ấy. Vì vậy, khi nhìn vào một lá số chiêm tinh, thật tốt khi thấy tất cả những điều này — để thấy người này cân bằng và cố gắng tích hợp các đối vị dễ dàng đến mức nào.
BL: Tôi nghĩ từ bạn đang tìm là “exalted” (“vượng”)
Eva: Chính xác, cảm ơn. Thật kỳ lạ — khi bạn đứng lên ở đây, trí của bạn trống rỗng ở nhiều phương diện.
Tôi cũng muốn chỉ ra rằng ông ấy có Bộ Ba Song Tử ở đây. Dĩ nhiên, chúng ta phải vượt qua Mặt Trăng, làm việc với phàm ngã, rồi thật sự biểu đạt mục đích của linh hồn qua điểm mọc. Tôi sẽ nói rằng các yếu tố này nằm trên những cấp độ khác nhau đối với ông ấy. Đó là một vòng xoắn mới đi lên cho cơ hội liên hệ và vượt qua nhà tù linh hồn của Mặt Trăng, cũng như đó là một vòng xoắn mới đi lên cho công việc của điểm mọc.
Làm sao chúng ta có thể phân biệt điều đó? Chúng ta đã dùng lá số chiêm tinh của ông ấy trước đây vì nó là một lá số rất hay cho việc này. Tất cả chúng đều nằm trong các thập độ khác nhau của dấu hiệu. Vậy đây là thập độ Song Tử-Song Tử, đây là thập độ Song Tử-Sao Kim, và đây là thập độ Sao Thiên Vương, vì các thập độ đều tương ứng với dấu hiệu hành khí đi theo các chủ tinh của những dấu hiệu hành khí khác. Vì vậy, đó là một cách tinh tế để chúng ta nhìn vào bộ ba Song Tử này và cố gắng xử lý vấn đề.
Điều khác là, như Eva đã đề cập, phần Nhân Mã của nó và sự cân bằng. Đây là Trái Đất — phương diện được neo vững nhất của nó ở đây, chủ tinh nội môn của Nhân Mã — và nó nằm ở giữa đây để một lần nữa nhấn mạnh sự cân bằng cần thiết cho Song Tử này.
Vâng, chúng ta có một câu hỏi. Đây là thời điểm tốt cho các câu hỏi.
Rachel nói “vị trí vượng” — cô ấy đang trả lời bạn. Cô ấy nói rằng Shamballa là trung tâm đỉnh đầu của Trái Đất và tiếp nhận thông tin mạnh mẽ cho năm. Vâng, điều đó đến từ Lễ hội Bạch Dương. Cảm ơn Rachel về điều đó.
Có câu hỏi nào khác không? Xin mời, Yvonne.
Yvonne: Eva, bạn có thể nhắc lại thập độ thứ hai và thứ ba của Song Tử là gì và vì sao chúng là như vậy không?
BL: Thập độ đầu tiên của bất kỳ dấu hiệu nào luôn do chủ tinh truyền thống của dấu hiệu đó cai quản. Vì vậy, điểm mọc nằm trong thập độ đầu tiên — đó là Song Tử-Song Tử, hoặc Song Tử-Sao Thủy. Thập độ thứ hai của một dấu hiệu hành khí sẽ là dấu hiệu hành khí kế tiếp, nên đó là Thiên Bình, hoặc Sao Kim, với tư cách chủ tinh của thập độ này. Thập độ thứ ba luôn là dấu hiệu kế tiếp sau đó, nên đó sẽ là Bảo Bình, hoặc Sao Thiên Vương.
Eva: Cũng đáng nói rằng có 30 độ trong một dấu hiệu, dù tất cả có nằm trong một nhà hay không — điều đó không quan trọng— 10 độ đầu là dành cho chính dấu hiệu đầu tiên mà chúng ta đang nói đến, luôn là bản thân dấu hiệu ấy, tức là 10 độ đầu. 10 độ kế tiếp sẽ là, như đã nói, dấu hiệu kế tiếp khi các bạn đi quanh lá số chiêm tinh theo thứ tự chúng xuất hiện. Dấu hiệu thứ ba sẽ là dấu hiệu thứ ba, trong trường hợp này là Bảo Bình.
BL: Ở đây chúng ta gặp may vì đã bắt đầu với Song Tử, nhưng hãy bắt đầu với Nhân Mã. Thập độ đầu tiên của Nhân Mã sẽ là thập độ Nhân Mã hoặc thuộc Sao Mộc — vậy đó là dấu hiệu cuối cùng trong các dấu hiệu hành hỏa. Thập độ thứ hai, nơi Trái Đất của ông ấy đang ở, sẽ là dấu hiệu hành hỏa kế tiếp đi lên, tức là Bạch Dương. Thập độ cuối cùng sẽ là dấu hiệu hành hỏa kế tiếp sau đó, tức là Sư Tử. Nó luôn đi theo hành kế tiếp trong chuỗi, từ nơi nó bắt đầu.
Điều đó rõ chưa, Yvonne?
Yvonne: Vâng, cảm ơn rất nhiều. Bây giờ tôi hiểu rồi.
Eva: Việc sử dụng các thập độ như chúng ta đang làm ở đây — điều này thật ra không phải là một phần của bài trình bày — nhưng khi chúng ta phân tích các lá số chiêm tinh và dùng thập độ, nó thêm một chiều kích khác vào việc hiểu một người cư xử và hành động như thế nào. Lúc đầu, khi mới bắt đầu học chiêm tinh, tôi đã không nhận ra chúng quan trọng đến mức nào, và thật sự cuối cùng đúng là như vậy khi các bạn tham gia và bắt đầu làm việc với các thập độ. Nó chắc chắn bổ sung rất nhiều.
BL: Vâng, thật sự, thật sự là như vậy.
Rachel nói rằng lá số này có Sao Thủy, chủ tinh duy nhất của người này, nằm trong Cự Giải. Sao Thủy của ông ấy ở ngay đây trong Cự Giải.
Eva: nó không phải là chủ tinh duy nhất — nó là chủ tinh ngoại môn.
BL: Đúng, chủ tinh ngoại môn của lá số chiêm tinh của ông ấy nằm trong Cự Giải; Chủ tinh nội môn là Sao Kim, và nó cũng nằm trong Cự Giải. Vì vậy, điều tương tự cũng áp dụng.
Điều đó rất quan trọng trong lá số chiêm tinh này. Cô ấy nói rằng yếu tố này khiến người ấy dịu dàng hơn và ít trí tuệ hơn. Vâng, đó có lẽ là một cách nhìn rất tốt. Sao Kim có tính trí tuệ, nó cũng là các mối quan hệ. Cự Giải dĩ nhiên là sự dịu dàng và lòng trắc ẩn, và tôi sẽ nói rằng điều đó có liên hệ.
Rachel nói cũng rằng nó có nghĩa sáng tạo hơn trong hình tướng — cô ấy thêm điều đó vào. Vâng, điều đó cũng có thể đúng.
Eva: Suzanne, người này có rất nhiều hành khí với bộ ba Song Tử, rất nhiều hành thủy với toàn bộ Cự Giải, và hành thổ với Sao Hỏa ở đó trong dấu hiệu hành thổ. Vì vậy, ông ấy có cả ba hành được thiết lập khá vững.
BL: Xin lỗi các bạn — tôi đã chỉ tất cả điều đó cho các bạn trên máy tính khác của tôi, mà không ai trong các bạn có thể thấy. Nhưng vâng, ông ấy có. Nếu các bạn nhìn vào bảng các hành, tất cả đều được đại diện ở đó. Các thể thức — ông ấy có thể cần thêm một chút cố định, nhưng ông ấy có điều đó ở trục Thiên Đế Thiên Đỉnh của mình, nên đó là một trục quan trọng.
Tôi không hiểu câu hỏi của bạn, Suzanne. Bạn hỏi còn một hành tinh ở khoảng 20 độ liên hệ với hai chủ tinh thì sao? Tôi đoán bạn đang nói về các thập độ. 20 độ sẽ là thập độ thứ ba, vì chúng ta bắt đầu từ không độ. Điều đó có trả lời câu hỏi của bạn không, Suzanne? Thập độ đầu tiên sẽ là từ 0 đến 9, thập độ thứ hai sẽ là từ 10 đến 19, và thập độ thứ ba sẽ là từ 20 đến 29.
Tôi không thấy thêm ai giơ tay và cũng không thấy thêm câu hỏi nào. Tháng tới của chúng ta — vì có hội nghị, lần kế tiếp của chúng ta là ngày 13 tháng 6, và đó sẽ là phần Cự Giải Ma Kết. Vâng, ngày 13 tháng 6.
Chúc mọi người Phục Sinh vui vẻ. Mong mọi người giữ an toàn. Việc tự cách ly này có hiệu quả, nhưng chúng ta vẫn có thể giao tiếp rất nhiều qua mọi phương tiện điện tử mà chúng ta có. Vâng, chúng ta có vài phương tiện tuyệt vời để làm điều đó.
Tôi có thể quảng bá một chút cho hội nghị không? Hội nghị vẫn diễn ra. Nó được trình bày trên nền tảng Zoom — các cuộc họp Zoom. Việc đăng ký sẽ sớm được mở lại. Tất cả đang được sắp xếp khi các liên kết cho các cuộc họp được thiết lập. Xin vui lòng chờ, và ngay khi đăng ký được mở lại, sẽ có thông báo gửi ra qua Constant Contact. Xin hãy đăng ký, đến và tham dự.
Theo tôi hiểu, đó sẽ không phải là kiểu các bạn phải ngồi trước máy tính cả ngày. Tối đa sẽ là năm giờ trong suốt ngày, có thời gian nghỉ ăn trưa và nghỉ giải lao. Thời gian bắt đầu sẽ được ấn định vào 1 giờ chiều GMT — ngoại trừ ngày của WSAC. Chính kỳ trăng tròn WSAC thực tế ấy sẽ được cử hành trong hội nghị này.
Cảm ơn mọi người đã tham dự. Chúng tôi hy vọng sẽ gặp các bạn vào ngày 13 tháng 6 cho phiên bản Cự Giải Ma Kết. Phiên đặc biệt này sẽ được đăng — tôi sẽ đăng nó lên Makara. Tôi không biết về YouTube; họ đang làm việc để đưa mọi thứ lên đó nhưng gần đây có một số vấn đề. Tôi chắc chắn sẽ đăng phần này lên Makara trong vòng vài giờ và sẽ gửi email để mọi người biết nó đã ở đó, để họ có thể tải bản ghi và lấy tệp PDF. Tôi cũng sẽ đưa vào đoạn trích về các lễ hội tinh thần từ Sự Tái Lâm của Đức Christ.
Về moryafederation.com — chúng tôi không đăng các bản ghi ở đó. Chúng tôi chỉ có thông báo ở đó suốt ngày đêm. Nếu ai vào moryafederation.com, họ sẽ thấy thông báo, có thể dùng liên kết để đăng ký, và ở đó cũng có liên kết đến nơi lưu các bản ghi — nhưng các bản ghi thực ra nằm trên makara.us.
Tạm biệt mọi người. Chúc Phục Sinh vui vẻ, chúc mọi điều tốt lành. Tình thương và phúc lành đến tất cả. Hẹn gặp tất cả các bạn tại hội nghị. Tạm biệt.