VIRGO 1—EAA 84a, (251-253) (End of Libra)
Abstract/Tóm tắt
|
Esoteric Astrology Adventure 84 section a. covers pages 251-253, is about one hour long, and includes the following topics: |
Cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 84, phần a, bao gồm các trang 251-253, kéo dài khoảng một giờ và bao gồm các chủ đề sau: |
|
1. End of Libra—Keynotes. |
1. Kết thúc chương Thiên Bình — Các chủ âm. |
|
2. Virgo—shielding, nurturing and then revealing the inner spiritual reality. |
2. Xử Nữ — che chở, nuôi dưỡng và sau đó hé lộ thực tại tinh thần bên trong. |
|
3. The human form and a unique expression of divinity. |
3. Hình tướng con người và một biểu hiện độc nhất của thiên tính. |
|
4. Gemini and Virgo closely related—more fusion between the opposites in Virgo. |
4. Song Tử và Xử Nữ có mối liên hệ mật thiết — sự hòa hợp giữa hai thái cực đối lập thể hiện rõ hơn ở Xử Nữ. |
|
5. “Christ in you the hope of glory”—the most accurate description of the mission of Virgo. |
5. “Đức Christ bên trong các bạn là niềm hy vọng vinh quang”—đây là lời mô tả chính xác nhất về sứ mệnh của Xử Nữ. |
|
6. Universal presence of the “Virgin Mother” in all world religions. |
6. Sự hiện diện phổ quát của “Đức Mẹ Đồng Trinh” trong tất cả các tôn giáo trên thế giới. |
|
7. “Virgo”—a word which is corruption of an ancient Atlantean name for the “Mother”. |
7. “Xử Nữ”—một từ biến thể của tên gọi cổ xưa của người Atlantis dành cho “Người Mẹ”. |
|
8. Atlantis—a matriarchate. |
8. Atlantis—một chế độ mẫu hệ. |
|
9. Lilith—the last of the virgin goddesses of Atlantean times. |
9. Lilith – vị thần trinh nữ cuối cùng của thời kỳ Atlantis. |
|
10. Allegory of Hercules and the Amazon Queen. |
10. Ngụ ngôn về Hercules và Nữ hoàng Amazon. |
|
11. Eve, Isis and Mary represent the entire form nature. |
11. Eva, Isis và Mary đại diện cho toàn bộ hình tướng tự nhiên. |
|
12. The Holy Spirit is the nurturing principle in the universe. |
12. Đức Thánh Linh là nguyên khí nuôi dưỡng trong vũ trụ. |
|
13. Eve, symbol of the mental nature; Isis, symbol of the emotional nature; Mary, symbol of the etheric-physical nature. |
13. Eva, biểu tượng của bản chất trí tuệ; Isis, biểu tượng của bản chất cảm xúc; Mary, biểu tượng của bản chất thể xác-dĩ thái. |
Text/Văn bản gốc
[EAA 84a-1]
|
The words or keynotes of this sign are so clear and plain that any elucidation of mine would serve but to confuse the issue. They speak straight to the heart and without obscurity. To the average man with no developed spiritual consciousness, the word goes forth again and again throughout the aeons: “And the Word said: Let choice be made.” The response eventually comes back as a result of the evolutionary process and from the soul: “I choose the way which leads between the two great lines of force.” |
Các ngôn từ hoặc chủ âm của dấu hiệu này đều rõ ràng và dễ hiểu đến nỗi bất cứ giải thích nào của tôi cũng chỉ làm cho vấn đề thêm rối rắm. Chúng truyền đạt trực tiếp đến trái tim và không hề khó hiểu. Đối với người bậc trung, tâm thức tinh thần không phát triển, ngôn từ phát ra lặp đi lặp lại suốt các thiên kỷ: “Và Linh Từ truyền đạt: Mong sao sự lựa chọn được thực hiện”. Sau rốt, câu trả lời quay về như là kết quả của diễn trình tiến hóa và từ linh hồn: “Tôi chọn cách thức dẫn đến giữa hai tuyến lực lớn”. |
|
— EA Page 251 |
— EA Page 251 |
[EAA 84a-2]
|
VIRGO, THE VIRGIN |
XỬ NỮ (23/08—22/09 DL) |
|
The sign Virgo is one of the most significant in the zodiac for its symbology concerns the whole goal of the evolutionary process which is to shield, nurture and finally [252] |
Dấu hiệu Xử Nữ là một trong số dấu hiệu có ý nghĩa nhất trong hoàng đạo, vì biểu tượng của nó liên quan đến toàn thể mục tiêu của diễn trình tiến hóa có mục đích là che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng [252] |
|
reveal the hidden spiritual reality. This every form veils, but the human form is equipped and fitted to manifest it in a manner different to any other expression of divinity and so make tangible and objective that for which the whole creative process was intended. Gemini and Virgo are closely related but Gemini presents the pairs of opposites—soul and body—as two separate entities whereas in Virgo, they are blended and of great and supreme importance to each other; the mother protects the germ of the Christ life; matter guards, cherishes and nurtures the hidden soul. The keynote which embodies the truth as to the mission of Virgo most accurately is “Christ in you, the hope of glory.” There is no clearer or more adequate definition of this sign than that; I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reversed wheel). |
tiết lộ thực tại tinh thần ẩn giấu. Mọi hình hài đều đang che giấu thực tại này, nhưng hình hài con người được trang bị và thích hợp để biểu lộ thực tại đó theo một cách khác với bất cứ biểu lộ nào khác của thánh linh, và được làm cho hữu hình và lộ ra bên ngoài đến nỗi toàn bộ tiến trình sáng tạo được dành cho việc đó. Song Tử và Xử Nữ có liên quan chặt chẽ, nhưng Song Tử biểu lộ các cặp đối ứng (cặp đối hợp)—linh hồn và xác thân—dưới hình thức hai thực thể riêng biệt, trong khi ở Xử Nữ, chúng được hòa hợp nhau và có tầm quan trọng lớn lao đối với nhau; mẹ che chở mầm mống của sự sống Christ; vật chất bảo vệ, chăm sóc và dưỡng dục linh hồn ẩn tàng. Chủ âm tiêu biểu cho chân lý đối với nhiệm vụ của Xử Nữ một cách chính xác nhất là “Christ trong bạn, niềm hy vọng của vinh quang”. Không còn định nghĩa nào rõ ràng hoặc chính xác của dấu hiệu này hơn là định nghĩa đó; Tôi muốn bạn ghi nhớ câu đó trong suốt cuộc bàn thảo của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu này của hoàng đạo (hoặc là dấu hiệu thứ bảy nếu người ta không xét bánh xe bị đảo ngược). |
|
— EA Pages 251, 252 |
— EA Pages 251, 252 |
|
In all the great world religions, the Virgin Mother appears and this a study of any book upon comparative religion would prove. I cannot trace for you at length this universal recognition of the task of Virgo; it is needless for me to do so as it has been adequately done by many research scholars. I would, however, point out that four of the names whereby the Virgin is called are familiar to all of us, and tell us much as a whole concerning the form nature of which the Virgin is the symbol. The word Virgo itself is a descendant of and a corruption of an ancient Atlantean root name which was applied to the mother principle in those far off times. This Virgin was the founder of the matriarchate which then dominated civilisation and to which various myths and legends bear evidence and which have come down to us concerning Lilith, the last of the Virgin Goddesses of Atlantean times; the same thought is also to be found in the traditionary accounts of the ancient Amazons, [253] |
Trong tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, Đức Mẹ Đồng Trinh đều xuất hiện và việc khảo cứu bất cứ quyển sách nào về tôn giáo mang tính so sánh cũng chứng minh điều này. Tôi không thể vạch ra cho bạn đầy đủ sự thừa nhận rộng rãi này về nhiệm vụ của Xử Nữ; Tôi không cần làm thế vì điều đó đã được làm một cách thích hợp bởi nhiều học giả nghiên cứu. Tuy nhiên, Tôi muốn nêu ra rằng bốn trong số các danh xưng mà Xử Nữ được gọi đều quen thuộc với tất cả chúng ta, và nói lên cho chúng ta nhiều điều mà nói chung có liên quan đến bản chất hình hài của những gì mà Xử Nữ là biểu tượng. Chính thuật ngữ Xử Nữ là một hậu duệ và là một hư hoại của một tên gọi gốc của thời Atlantis cổ xưa vốn được áp dụng cho nguyên khí mẹ vào các thời xa xôi. Người Nữ Đồng Trinh này là người khai sáng chế độ mẫu hệ, vốn khi đó chi phối nền văn minh; điều này được phản ánh qua nhiều thần thoại và truyền thuyết đã lưu truyền đến chúng ta, liên quan đến Lilith, vị cuối cùng trong số các Nữ thần Đồng Trinh của thời Atlantis; cũng chính tư tưởng này được tìm thấy trong những truyền thuyết cổ xưa về các nữ chiến binh Amazon, [253] |
|
whose queen Hercules defeated, wresting from her what he sought. This is an allegory, teaching the emergence of the spiritual man from the control of matter. Three of these goddesses are Eve, Isis, and Mary. They are of peculiar and significant importance where our civilisation is concerned for they embody in themselves the symbology of the entire form nature, which, when integrated and functioning as a whole person, we call the personality. This personality is (as far as humanity is concerned) the developed and qualified expression of the third aspect of divinity, that of God the Holy Spirit, the active intelligent and nurturing principle of the universe. This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child. |
mà hoàng hậu của họ bị đánh bại bởi Hercules, cố giành được của bà những gì mà y tìm kiếm. Đây là một ẩn dụ, chỉ dạy về sự xuất hiện của con người tinh thần ra khỏi sự kiềm chế của vật chất. Ba trong số các nữ thần này là Eve, Isis và Mary. Họ có tầm quan trọng đặc biệt và đáng kể đối với nền văn minh của chúng ta, bởi vì tự thân họ hàm chứa tính biểu tượng của toàn bộ bản chất hình thể, mà khi được hợp nhất và vận hành như một tổng thể nơi một con người chúng ta gọi là phàm ngã. Phàm ngã này (xét về mặt con người) là hình thức biểu lộ đã phát triển và được phẩm định của trạng thái thứ ba của thánh linh, tức trạng thái của Chúa Thánh Thần, tức nguyên khí sáng suốt và bảo dưỡng của vũ trụ. Chúng ta sẽ nghiên cứu trạng thái này trong Sư Tử và xem xét nơi đó sự khai mở của thực thể hữu ngã thức và phàm ngã, mà ở trong Xử Nữ đang trở nên mẹ của Chúa hài đồng. |
|
Eve is the symbol of the mental nature, and of the mind of man attracted by the lure of knowledge to be gained through the experience of incarnation. Eve, therefore, took the apple of knowledge from the serpent of matter and started the long human undertaking of experiment, experience and expression which was initiated—from the mental angle—in our Aryan times. |
Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ, và của thể trí của con người bị thu hút bởi sức quyến rũ của tri thức để đạt được điều mong muốn qua kinh nghiệm của sự luân hồi. Do đó, Eve lấy trái táo của tri thức từ nơi con rắn của vật chất và bắt đầu công việc thử nghiệm lâu dài của con người, kinh nghiệm và biểu hiện vốn được khai mở—theo khía cạnh trí tuệ—trong thời Aryan của chúng ta. |
|
Isis stands for this same expression down on to the emotional or astral plane. Eve has no child in her arms; the germ of the Christ life is as yet too small to make its presence felt; the involutionary process is yet too close; but in Isis the midway point is reached; the quickening of that which is desired (the Desire of all nations, as it is called in the Bible) has taken place and Isis consequently stands in the ancient zodiacs for fertility, for motherhood and as the guardian of the child. |
Isis tượng trưng cho cùng một biểu hiện này, nhưng ở cõi tình cảm hay cõi cảm dục. Eve không có đứa trẻ nào trong vòng tay của mình; mầm sống của sự sống Christ vẫn còn quá nhỏ bé không thể làm cho sự hiện hữu của nó được cảm nhận; diễn trình tiến hóa giáng hạ hãy còn quá sát sao; nhưng trong Isis, người ta đạt đến điểm trung gian; Sự làm cho điều mong cầu được thúc đẩy nhanh chóng (điều được gọi là ‘Niềm Mong ước của mọi quốc gia’ trong Kinh Thánh) đã diễn ra, và Isis tất nhiên đứng trong hoàng đạo xưa kia vì sự phong phú, vì chức năng làm mẹ và với tư cách là người bảo trợ trẻ em. |
|
Mary carries the process down to the plane or place of incarnation, the physical plane, and there gives birth to the Christ child. |
Mary đưa tiến trình xuống tới cõi hoặc vị trí lâm phàm, tức cõi trần, và tại đó khai sinh ra Chúa hài đồng. |
|
— EA Pages 252, 253 |
— EA Pages 252, 253 |
Commentary/Bình luận
|
Hello, everybody. This is esoteric astrology adventure number 84, and I realized after finishing discussing the Libra decanates, there was still a little bit left in the Libra chapter. So let’s take a look at that very short section. Page 251, |
Xin chào tất cả mọi người. Đây là cuộc khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 84, và tôi nhận ra sau khi kết thúc phần thảo luận về các thập độ của Thiên Bình, vẫn còn một phần nhỏ trong chương Thiên Bình. Vậy hãy cùng xem qua phần rất ngắn đó. Trang 251, |
|
The words or keynotes of this sign are so clear and plain that any elucidation of mine would serve but to confuse the issue. They speak straight to the heart and without obscurity. To the average man with no developed spiritual consciousness, the word goes forth again and again throughout the aeons: “And the Word said: Let choice be made.” The response eventually comes back as a result of the evolutionary process and from the soul: “I choose the way which leads between the two great lines of force.” |
Các ngôn từ hoặc chủ âm của dấu hiệu này đều rõ ràng và dễ hiểu đến nỗi bất cứ giải thích nào của Tôi cũng chỉ làm cho vấn đề thêm rối rắm. Chúng truyền đạt trực tiếp đến trái tim và không hề khó hiểu. Đối với người bậc trung, tâm thức tinh thần không phát triển, ngôn từ phát ra lặp đi lặp lại suốt các thiên kỷ: “Và Linh Từ truyền đạt: Mong sao sự lựa chọn được thực hiện”. Sau rốt, câu trả lời quay về như là kết quả của diễn trình tiến hóa và từ linh hồn: “Tôi chọn con đường dẫn đến giữa hai tuyến lực lớn”. |
|
— EA Page 251 |
— EA Page 251 |
|
The words or keynotes of this sign are so clear and plain that any elucidation of mine would serve but to confuse the issue. |
Các từ ngữ hay các chủ âm của dấu hiệu này rất rõ ràng và minh bạch đến mức bất kỳ sự giải thích nào của tôi cũng chỉ làm rối thêm vấn đề. |
|
Well, then maybe I really shouldn’t say anything. |
Vậy thì có lẽ tôi thực sự không nên nói gì cả. |
|
They speak straight to the heart and without obscurity. To the average man with no developed spiritual consciousness, the word goes forth again and again throughout the aeons: |
Lời của họ đi thẳng vào trái tim, không hề tối nghĩa. Đối với người bình thường chưa phát triển tâm thức tinh thần, Linh Từ lại vang lên và vang lên mãi qua các thời đại: |
|
and I suppose that’s every time the man is born in Libra or under Libra with a strong Libra stellium, |
và tôi cho rằng đó là mỗi lần người đó được sinh ra trong Thiên Bình hoặc dưới Thiên Bình với một stellium (cụm từ ba hành tinh trở lên – ND) mạnh trong Thiên Bình, |
|
“And the Word said: Let choice be made.” |
“Và Linh Từ phán rằng: Hãy thực hiện sự lựa chọn.” |
|
And the choice, I suppose, even if it is an unconscious choice to the chooser, is between a material orientation and the possibility of some growing spiritual values. And in general, there are so many orientations in life which have to be chosen. These concern many mundane things, possibly. Always the Libra person operating under Saturn in a very strong way must make choices in everyday life. Simply, regarding the direction of action, even if no immediate spiritual consequences are evident in these choices. |
Và sự lựa chọn — tôi cho rằng, ngay cả khi đối với người lựa chọn đó là một sự lựa chọn vô thức — nằm giữa sự định hướng về vật chất và khả năng hình thành ngày càng tăng của một số giá trị tinh thần. Và nhìn chung, có rất nhiều định hướng trong cuộc sống cần phải được lựa chọn. Những điều này có thể liên quan đến nhiều vấn đề trần thế. Người Thiên Bình luôn vận hành dưới ảnh hưởng rất mạnh của Thổ Tinh phải đưa ra những lựa chọn trong cuộc sống hàng ngày. Đơn giản là liên quan đến hướng hành động, ngay cả khi không có hệ quả tinh thần tức thời nào hiện rõ trong những lựa chọn này. |
|
The response eventually comes back as a result of the evolutionary process and from the soul: |
Sự hồi đáp cuối cùng trở lại như là kết quả của tiến trình tiến hóa và từ linh hồn: |
|
And this is the man increasingly identified as the soul and increasingly soul infused. |
Và đây là người ngày càng được đồng nhất với linh hồn và ngày càng được linh hồn thấm nhập. |
|
“I choose the way which leads between the two great lines of force.” |
“Tôi chọn con đường dẫn đến giữa hai tuyến lực lớn.” |
|
Now, right there we can choose the way of personal material action or of soul expression, the spiritual values chosen over the personal values, or in a way we can choose the way of the soul, which is the way which leads between spirit and matter as the two of the greatest lines of force. So I suppose many of us at the moment are simply attempting to choose a way which gives due consideration to material requirements and due consideration to a growing soul consciousness, but increasingly as we build the Antahkarana, as we receive energy from the triad, as we realize ourselves as spirit, as being, we are attempting to choose the way of the soul in all things when contrasted with the way of pure spirit and pure matter. From another point of view, we are choosing the Sushumna channel in the etheric spine, and interestingly this may be considered the way of the spirit, which is central even to soul on one side, Pingala and Ida, personality or matter on the other side. In a way, being is that which is neither of the pairs of opposites. Pure being embraces both and is in a way that which lies between the pairs of opposites. |
Ngay tại đây, chúng ta có thể chọn con đường của hành động vật chất do phàm ngã chi phối, hoặc con đường biểu hiện của linh hồn, chọn các giá trị tinh thần thay cho các giá trị của phàm ngã, hoặc theo một cách nào đó chúng ta có thể chọn con đường của linh hồn, đó là con đường đi giữa Tinh thần và vật chất – hai trong số những dòng lực vĩ đại nhất. Vì vậy tôi cho rằng nhiều người trong chúng ta hiện tại đang đơn giản là cố gắng chọn một con đường mang lại sự cân nhắc thích đáng cho các nhu cầu vật chất, và sự cân nhắc thích đáng cho một tâm thức linh hồn đang tăng trưởng, nhưng càng ngày khi chúng ta xây dựng cầu antahkarana, khi chúng ta nhận năng lượng từ Tam nguyên tinh thần, khi chúng ta nhận ra bản thân là Tinh thần, là Bản thể, chúng ta đang cố gắng chọn con đường của linh hồn trong mọi sự vật khi đối chiếu với con đường của Tinh thần thuần túy và vật chất thuần túy. Từ một góc nhìn khác, chúng ta đang chọn kênh Sushumna (một đường dẫn năng lượng vi tế trong cơ thể năng lượng – ND) trong cột sống Dĩ thái, và điều thú vị là con đường này có thể được xem là con đường của Tinh thần, vốn là con đường trung tâm, đứng giữa một bên là linh hồn được biểu tượng bởi Pingala và Ida, và bên kia là phàm ngã hay vật chất. Theo một nghĩa nào đó, Bản thể không thuộc về bất kỳ cặp đối lập nào. Bản thể thuần túy bao hàm cả hai và theo một nghĩa nào đó nó nằm giữa các cặp đối lập. |
|
So everything shares being. I guess how one applies this more spiritual side of the mantra, this more spiritual mantra, depends upon the point in evolution at which one finds oneself. I think most of us are not yet focused entirely within the soul. We have not yet achieved the third degree and have immediate causal consciousness, causal consciousness at all times. |
Vì vậy, mọi thứ đều chia sẻ một bản thể. Tôi đoán rằng cách người ta áp dụng khía cạnh mang tính tinh thần hơn của thần chú này, thần chú ở cấp độ tinh thần hơn này, phụ thuộc vào điểm tiến hoá mà người ta đang ở. Tôi nghĩ hầu hết chúng ta chưa hoàn toàn tập trung bên trong linh hồn. Chúng ta chưa đạt được cấp độ thứ ba và chưa có tâm thức thể nguyên nhân trực tiếp, tâm thức thể nguyên nhân ở mọi thời điểm. |
|
So we are choosing a way which seeks to increase spiritual values, but gives due attention to the personal considerations which are our responsibility. We move increasingly. The middle point arises increasingly, and the ways, the lines of force are either one of them possibly if chosen destructive to the other opposite. So we often try to find the way of balance between them. There comes a point, I suppose, when we have to choose between the soul infusing personality and the messages of the spiritual triad, the impulsions of the spiritual triad. There comes a still later point when the soul is the middle point and the lines of force are monad and personality. The later still, perhaps the line of force, the middle line or the middle wave will become the spiritual triad itself. The pairs of opposites then will be the soul-infused personality and the monad, eventually the monad will become the middle point. The middle point is forever rising. And the reason to choose the way which leads between is to give proper respect to the integrity of the pairs of opposites with which we are confronted. They will always be changing in a way always rising, with the middle point rising as well. |
Chúng ta đang chọn một con đường tìm cách gia tăng các giá trị tinh thần, nhưng vẫn chú ý đúng mức đến những cân nhắc cá nhân vốn là trách nhiệm của chúng ta. Chúng ta ngày càng tiến lên. Điểm trung gian ngày càng xuất hiện rõ hơn, và các con đường, các đường lực có thể là một trong số chúng nếu được chọn sẽ phá huỷ cực đối lập kia. Vì vậy chúng ta thường cố tìm con đường cân bằng giữa chúng. Có một thời điểm, tôi cho là, khi chúng ta phải chọn giữa phàm ngã được linh hồn thấm nhuần và những thông điệp của Tam Nguyên Tinh Thần, những thôi thúc của Tam Nguyên Tinh Thần. Rồi sẽ đến một giai đoạn muộn/cao hơn nữa khi linh hồn là điểm trung gian và các đường lực là chân thần và phàm ngã. Muộn hơn nữa, có lẽ đường lực, đường trung gian hay làn sóng trung gian sẽ trở thành chính Tam Nguyên Tinh Thần. Các cặp đối lập khi đó sẽ là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần và Chân Thần, cuối cùng thì Chân Thần sẽ trở thành điểm trung gian. Điểm trung gian mãi mãi là tăng tiến. Và lý do để chọn con đường đi giữa là nhằm tôn trọng đúng mức tính toàn vẹn của các cặp đối lập mà chúng ta đang đối mặt. Chúng sẽ luôn thay đổi theo cách luôn tăng lên, với điểm trung gian cũng tiến theo. |
|
So our task at the moment is to find what for us are the two great lines of force temporarily and how it is we navigate between them so that we ignore neither one of them. Ignoring one or the other is not productive. If we’re confronted with two great lines of force and we simply choose one over the other, then we have failed to come to terms with aspects of our nature which are definitely present and which won’t go away. It’s obvious if we choose the strictly material way, we reject all the spiritual possibilities. If we choose the strictly spiritual way, we may veer off, so to speak, onto the mystic line and ignore entirely the idea that spirit must express through matter, that the spiritual energies have to infuse matter form. So I think the first one of these mantrams is quite obvious. The second one has a variety of applications depending upon the point of evolution achieved by the individual. |
Vậy nên nhiệm vụ của chúng ta lúc này là tìm ra đâu là hai đường lực lớn tạm thời đối với chúng ta và làm thế nào chúng ta điều hướng giữa chúng sao cho không bỏ qua bất kỳ đường nào. Bỏ qua đường này hay đường kia đều không có ích. Nếu chúng ta đối diện với hai đường lực lớn và đơn giản chỉ chọn một bên thay vì bên kia, thì chúng ta đã không thực sự đối diện với các trạng thái trong bản chất của mình vốn hiện hữu một cách rõ ràng và sẽ không tự biến mất. Rõ ràng là nếu chúng ta chọn con đường thuần vật chất, chúng ta bác bỏ mọi khả năng tinh thần. Nếu chúng ta chọn con đường thuần tinh thần, chúng ta có thể lạc sang, nói theo nghĩa bóng, đường lối thần bí và hoàn toàn bỏ qua ý tưởng rằng Tinh thần phải biểu hiện qua vật chất, rằng các năng lượng tinh thần phải thấm nhuần vào hình tướng vật chất. Vì vậy tôi nghĩ cái đầu tiên trong số những câu chú này khá rõ ràng. Câu chú thứ hai có nhiều ứng dụng khác nhau tùy thuộc vào điểm tiến hoá đã đạt được bởi từng cá nhân. |
|
Okay, well, you know, I probably said more than I should. The Tibetan is just leaving this to our own consideration. But I have puzzled over the second mantrum for many years in my life. Sometimes I’ve said, well, why not just choose soul? But if soul is still a higher force in my consciousness and I’m not strictly and always polarized within the soul, then my effort to choose only soul may lead to the neglect of practical matters to which I karmically and darmically must attend. So the Christ gave quite a Libran statement at a certain point. He said, render unto Caesar that which is Caesar’s and unto the Lord or the Christ that which is his. Something to that effect, meaning we have to be observant in both directions. |
Được rồi, có lẽ tôi đã nói nhiều hơn mức cần thiết. Chân sư Tây Tạng đang để điều này cho chúng ta tự suy xét. Nhưng tôi đã suy nghĩ mãi về thần chú thứ hai trong nhiều năm qua. Đôi khi tôi tự hỏi, tại sao không chỉ đơn giản là chọn linh hồn? Nhưng nếu linh hồn vẫn còn là một mãnh lực cao hơn trong tâm thức của tôi và tôi chưa hoàn toàn và luôn luôn được phân cực bên trong linh hồn, thì nỗ lực chỉ chọn linh hồn của tôi có thể dẫn đến việc bỏ bê những vấn đề thực tiễn mà tôi phải quan tâm về mặt nghiệp quả và bổn phận. Vì vậy Đức Christ đã đưa ra một tuyên bố khá mang tính Thiên bình tại một thời điểm nhất định. Ngài nói, hãy trả cho Caesar những gì thuộc về Caesar, và cho Chúa hay Đức Christ những gì thuộc về Ngài. Đại ý là như vậy, nghĩa là chúng ta phải chú tâm quan sát cả hai chiều hướng. |
|
VIRGO, THE VIRGIN |
XỬ NỮ (23/08—22/09 DL) |
|
The sign Virgo is one of the most significant in the zodiac for its symbology concerns the whole goal of the evolutionary process which is to shield, nurture and finally [252] |
Dấu hiệu Xử Nữ là một trong số dấu hiệu có ý nghĩa nhất trong hoàng đạo, vì biểu tượng của nó liên quan đến toàn thể mục tiêu của diễn trình tiến hóa có mục đích là che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng [252] |
|
reveal the hidden spiritual reality. This every form veils, but the human form is equipped and fitted to manifest it in a manner different to any other expression of divinity and so make tangible and objective that for which the whole creative process was intended. Gemini and Virgo are closely related but Gemini presents the pairs of opposites—soul and body—as two separate entities whereas in Virgo, they are blended and of great and supreme importance to each other; the mother protects the germ of the Christ life; matter guards, cherishes and nurtures the hidden soul. The keynote which embodies the truth as to the mission of Virgo most accurately is “Christ in you, the hope of glory.” There is no clearer or more adequate definition of this sign than that; I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reversed wheel). |
tiết lộ thực tại tinh thần ẩn giấu. Mọi hình hài đều đang che giấu thực tại này, nhưng hình hài con người được trang bị và thích hợp để biểu lộ thực tại đó theo một cách khác với bất cứ biểu lộ nào khác của thánh linh, và được làm cho hữu hình và lộ ra bên ngoài đến nỗi toàn bộ tiến trình sáng tạo được dành cho việc đó. Song Tử và Xử Nữ có liên quan chặt chẽ, nhưng Song Tử biểu lộ các cặp đối ứng (cặp đối hợp)—linh hồn và xác thân—dưới hình thức hai thực thể riêng biệt, trong khi ở Xử Nữ, chúng được hòa hợp nhau và có tầm quan trọng lớn lao đối với nhau; mẹ che chở mầm mống của sự sống Christ; vật chất bảo vệ, chăm sóc và dưỡng dục linh hồn ẩn tàng. Chủ âm tiêu biểu cho chân lý đối với nhiệm vụ của Xử Nữ một cách chính xác nhất là “Christ trong bạn, niềm hy vọng của vinh quang”. Không còn định nghĩa nào rõ ràng hoặc chính xác của dấu hiệu này hơn là định nghĩa đó; Tôi muốn bạn ghi nhớ câu đó trong suốt cuộc bàn thảo của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu này của hoàng đạo (hoặc là dấu hiệu thứ bảy nếu người ta không xét bánh xe bị đảo ngược). |
|
— EA Pages 251, 252 |
— EA Pages 251, 252 |
|
Well now we come to a rather lengthy chapter. It’s 34 pages long. I don’t know how many programs it will take here. But let us begin. It’s such an important sign, such a powerful sign, being so active as we are told in the second part of the previous solar system that working as that which substands our development in this primarily second-ray solar system. Now, you know, Virgo means many things to many planets and to many systems. But we’re talking about largely what it means now and to our second-ray solar system. We really don’t know the energies which are received from it in other solar systems, in other ones of the seven solar systems of which ours is one. Okay, so what does D.K. say? |
Bây giờ chúng ta đến một chương khá dài. Chương này dài 34 trang. Tôi không biết sẽ cần bao nhiêu buổi học ở đây. Nhưng hãy bắt đầu. Đây là một dấu hiệu vô cùng quan trọng, một dấu hiệu đầy quyền năng, đang hoạt động mạnh mẽ như chúng ta được biết trong phần thứ hai của thái dương hệ trước. Nó đóng vai trò nền tảng nâng đỡ sự phát triển của chúng ta trong thái dương hệ cung hai này. Bây giờ, như các bạn biết, Xử Nữ mang nhiều ý nghĩa đối với nhiều hành tinh và nhiều hệ thống. Nhưng chúng ta đang nói chủ yếu về ý nghĩa của nó hiện nay và đối với thái dương hệ cung hai của chúng ta. Chúng ta thực sự không biết những năng lượng nào được tiếp nhận từ nó trong các thái dương hệ khác, trong những hệ khác trong số bảy thái dương hệ mà hệ của chúng ta là một. Vậy thì Chân sư D.K. nói gì? |
|
The sign Virgo is one of the most significant in the zodiac for its symbology concerns the whole goal of the evolutionary process which is to shield, nurture and finally reveal the hidden spiritual reality. |
Dấu hiệu Xử Nữ là một trong những dấu hiệu có ý nghĩa nhất trong vòng hoàng đạo, vì hệ thống biểu tượng của nó liên quan đến toàn bộ mục tiêu của tiến trình tiến hóa, đó là che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng là bộc lộ thực tại tinh thần được ẩn giấu. |
|
I am the mother and the child, I God, I matter, am Christ in you, the hope at first, the hope of glory, eventual glory, the glory of the full expression of light, love, and power through matter is of some kind is coming. So the guarding, protecting, nurturing, and revealing aspects of Virgo appear at different times in the process, in the evolutionary process. |
Ta là mẹ và con, Ta là Thượng Đế, Ta là vật chất, là Đức Christ trong bạn, là hy vọng ban đầu, là hy vọng vinh quang, vinh quang tối hậu, vinh quang của sự biểu hiện trọn vẹn của ánh sáng, tình thương và quyền năng xuyên qua vật chất theo một cách nào đó đang đến. Vì vậy các khía cạnh bảo vệ, che chở, nuôi dưỡng và bộc lộ/mặc khải các trạng thái của Xử Nữ xuất hiện vào những thời điểm khác nhau trong tiến trình tiến hóa. |
|
Let’s just consider it man’s evolutionary process at first. This every form veils, the hidden spiritual reality. In a way, the hidden spiritual reality is the monad, is the central fire, is the aspect of pure being within us and within every form. Not all forms have the capacity to reveal this inner spiritual reality, spiritual reality to the same extent. I mean, think about the primitive egoic lotus closed down upon the jewel and the lotus or central fire. This is very different from the full blown flower, the full blown flower at the time of the fourth initiation with the jewel and the lotus blazing away and the radiation of all parts of the egoic lotus extending far beyond the periphery. The hidden spiritual reality, the jewel and the lotus is representing that central aspect, is then as fully revealed as it can be in that particular form, very incompletely revealed in previous stages of unfoldment of that same form. So, this inner spiritual reality, hidden spiritual reality, |
Trước tiên, hãy xem xét quá trình tiến hóa của con người. Mọi hình tướng đều che giấu thực tại tinh thần được ẩn giấu. Theo một nghĩa nào đó, thực tại tinh thần được ẩn giấu chính là Chân Thần, là lửa ở trung tâm, là khía cạnh của bản thể thuần túy bên trong chúng ta và bên trong mọi hình tướng. Không phải mọi hình tướng đều có khả năng biểu lộ thực tại tinh thần bên trong này, thực tại tinh thần ở cùng một mức độ như nhau. Ý tôi là, hãy nghĩ đến Hoa Sen Chân Ngã nguyên thủy đang khép chặt quanh viên ngọc và hoa sen hay lửa trung tâm. Điều này rất khác so với bông hoa nở rộ hoàn toàn, bông hoa nở rộ hoàn toàn vào thời điểm của lần Điểm Đạo thứ tư với viên ngọc và hoa sen bừng cháy rực rỡ/rực sáng và sự phát xạ của tất cả các phần của Hoa Sen Chân Ngã lan tỏa vượt xa ngoài chu vi của hoa sen. Thực tại tinh thần được ẩn giấu, viên ngọc và hoa sen đang biểu trưng cho khía cạnh trung tâm đó, lúc này được biểu lộ đầy đủ nhất có thể trong hình tướng đặc thù đó, vốn chỉ được biểu lộ rất không đầy đủ trong các giai đoạn trước của sự khai mở của chính hình tướng đó. Vì vậy, thực tại tinh thần bên trong ấy, thực tại tinh thần được ẩn giấu ấy, |
|
This every form veils, but the human form is equipped and fitted to manifest it in a manner different to any other expression of divinity |
Mọi hình tướng đều che giấu điều này, nhưng hình hài con người được trang bị và chuẩn bị để biểu lộ nó theo một cách thức khác với bất kỳ biểu hiện nào khác của Thiên Tính |
|
An interesting idea. The human form is equipped and fitted to manifest the hidden spiritual reality in a manner different to any other expression of divinity, I suppose. We’re speaking of our planet particularly. |
Một ý tưởng thú vị. Hình hài con người được trang bị và chuẩn bị để biểu lộ thực tại tinh thần được ẩn giấu theo một cách thức khác với bất kỳ biểu hiện nào khác của Thiên Tính, tôi cho là vậy. Chúng ta đang nói về hành tinh đặc biệt của mình. |
|
and so make tangible and objective that for which the whole creative process was intended. |
và như vậy tạo nên tính hữu hình và khách quan điều mà toàn bộ tiến trình sáng tạo đã được dự định để thực hiện. |
|
So quite a responsibility on humanity. And we have to understand what he means. I suppose it’s because we are bringing together lowest matter and highest spirit. But we are at the point where they tend to meet. So although the reality may blaze forth on the higher planes, it’s not blazing forth through the lower type of matter, which we have inherited, and it’s not reaching to the very depths. We have, I think, as human beings, the opportunity to bring the expression of the hidden spiritual reality down into forms of matter which usually veil it and are opaque. But we can, in a way, regenerate through the powers of the soul and spirit, all the lesser forms, and make them shine with a light which probably can only be engendered in this second solar system. It was not engendered in a previous solar system. |
Vậy là nhân loại gánh chịu một trách nhiệm khá lớn. Và chúng ta phải hiểu Ngài muốn nói gì. Tôi cho rằng đó là vì chúng ta đang kết hợp vật chất thấp nhất với Tinh thần cao nhất. Nhưng chúng ta đang ở điểm mà chúng có xu hướng gặp nhau. Vì vậy, mặc dù thực tại có thể rực cháy/sáng trên các cõi cao hơn, nhưng nó chưa rực cháy/sáng xuyên qua loại vật chất thấp hơn mà chúng ta đã thừa hưởng, và nó chưa chạm đến tận những chiều sâu nhất. Tôi nghĩ rằng chúng ta, với tư cách là con người, có cơ hội đưa sự biểu lộ của thực tại tinh thần được ẩn giấu xuống các hình tướng vật chất vốn thường che giấu nó và không trong suốt. Nhưng chúng ta có thể, theo một cách nào đó, tái sinh qua các năng lực của linh hồn và Tinh thần, tất cả các hình tướng thấp hơn, và làm cho chúng tỏa sáng với một ánh sáng có lẽ chỉ có thể được tạo ra trong thái dương hệ thứ hai này. Nó đã không được tạo ra trong thái dương hệ trước đó. |

|
So we’re raising this lower form of matter to the next level and making it far more expressive of the second-ray themes, the glorious themes, the glory of the second ray than they otherwise could be. If we were to look at the names of the second-ray Lord, I think one of them is the displayer of glory. I think so. So here, you know, if we go to page, let’s say, go to page 60, something like that. See if we can find… Yes, here it is. The displayer of glory, the radiance in the form. |
Chúng ta đang nâng hình tướng vật chất thấp hơn này lên cấp độ tiếp theo và làm cho nó có khả năng biểu lộ các phẩm tính của cung hai, những phẩm tính huy hoàng, vinh quang của cung hai một cách trọn vẹn hơn rất nhiều so với trước đây. Nếu chúng ta nhìn vào các danh hiệu của Đấng Chúa Tể cung hai, tôi nghĩ một trong số đó là Đấng Hiển Lộ Vinh Quang. Tôi nghĩ vậy. Vậy thì, nếu chúng ta đến trang 60, đại loại như vậy. Xem chúng ta có thể tìm thấy… Vâng, đây rồi. Đấng Hiển Lộ Vinh Quang, ánh hào quang trong hình tướng. |
|
So we can see how the earlier types of matter, under Vulcan in a way, as an interesting representative of the second ray in its higher aspects, will bring forth this rate, radiance, this display of glory. Okay, so Gemini and Virgo are closely related. They are related through ray, yes, second ray, that they both transmit constellationally, and they are both Mercurian signs. They’re closely related, but |
Vậy chúng ta có thể thấy rằng những loại vật chất trước đó, dưới sự chi phối của Vulcan theo một nghĩa nào đó, như một đại diện thú vị của cung hai trong các khía cạnh cao hơn của nó, sẽ mang ra ánh sáng sự rung động này, hào quang này, sự hiển lộ vinh quang này. Được rồi, vậy Song Tử và Xử Nữ có liên hệ mật thiết với nhau. Chúng liên hệ qua cung hai, mà cả hai đều truyền dẫn theo chòm sao, và cả hai đều là các dấu hiệu thuộc Thủy Tinh. Chúng có liên hệ mật thiết, nhưng |
|
Gemini presents the pairs of opposites—soul and body—as two separate entities, whereas in Virgo, they are blended |
Song Tử trình bày các cặp đối lập — linh hồn và thể xác — như hai thực thể riêng biệt, trong khi ở Xử Nữ, chúng được hòa trộn |
|
I guess they’re blended also in Libra to a certain extent, otherwise there cannot be a marriage between the two. |
Tôi đoán chúng cũng được hòa trộn ở Thiên Bình ở một mức độ nào đó, nếu không thì không thể có sự kết hợp giữa hai bên. |
|
whereas in Virgo, they are blended and of great and supreme importance to each other; |
trong khi ở Xử Nữ, chúng được hòa trộn và có tầm quan trọng to lớn và tối thượng đối với nhau; |
|
whereas in Virgo, they are blended and of great and supreme importance to each other; where maybe in Gemini their contact is more occasional. So the blending power of Virgo, remember there’s an M in the Virgo glyph, and it is in a way suggesting the three aspects of divinity, soul and personality matter, but also spirit as well. And they are all connected, whereas in Gemini they seem to be separated in the glyph of Gemini, the two pillars. Although in a way they are connected above and below in relation to spirit and to matter. Also Gemini seems to give us the way of connecting the very highest with the very lowest, and hence seems to carry some foundational stability of the seventh ray, even if not in this sort of system. It is possible to ascend and descend from heaven to earth, as the two parallel lines in Gemini do have this vertical dimension. So the connectedness of Virgo tells us about the blending of these opposites, and even of spirit, and of their great and supreme importance to each other, and some of the description of the light in Virgo. The description in the Cancer chapters of the opposites give us some of this idea. |
trong khi có lẽ ở Song Tử thỉnh thoảng mới có sự tiếp xúc của chúng. Vì vậy, Xử Nữ có năng lực hòa trộn và hợp nhất rất mạnh, hãy nhớ rằng có chữ M trong ký hiệu của Xử Nữ, và theo một nghĩa nào đó nó gợi lên ba trạng thái của thiên tính, linh hồn, vật chất phàm ngã, và Tinh thần nữa. Và tất cả chúng đều được kết nối, trong khi ở Song Tử chúng dường như bị tách biệt trong ký hiệu hai cột trụ của Song Tử mặc dù theo một nghĩa nào đó chúng được kết nối ở trên và ở dưới trong mối quan hệ với Tinh thần và với vật chất. Song Tử cũng dường như cho chúng ta thấy cách kết nối cái cao nhất với cái thấp nhất, và do đó dường như mang một sự ổn định nền tảng nào đó của cung bảy, dù không theo kiểu hệ thống này. Có thể thăng và giáng từ thiên đường xuống trái đất, khi hai đường thẳng song song trong Song Tử có chiều dọc này. Vậy sự kết nối của Xử Nữ cho chúng ta biết về sự hòa trộn của các cặp đối lập này, và thậm chí của Tinh thần, và tầm quan trọng to lớn và tối thượng của chúng đối với nhau, và một số mô tả về ánh sáng trong Xử Nữ. Mô tả trong các chương về Cự Giải về các cặp đối lập mang lại cho chúng ta một phần ý tưởng này. |
|
the mother protects the germ of the Christ life; |
người mẹ bảo vệ hạt mầm của sự sống Christ; |
|
this tiny germ of consciousness which is eventually to be fulfilled under Jupiter as the hierarchical ruler. The laws of matter, you might say, the processes of matter guard. |
mầm tâm thức nhỏ bé này cuối cùng sẽ được hoàn thành/viên mãn dưới ảnh hưởng của Mộc Tinh với tư cách là chủ tinh huyền giai. Có thể nói rằng các định luật của vật chất là những lực lượng gìn giữ và bảo vệ nó. |
|
matter guards, cherishes and nurtures the hidden soul. |
vật chất bảo vệ, trân trọng và nuôi dưỡng linh hồn ẩn tàng/được che giấu. |
|
So there are laws in the world of matter which guard and protect the integrity of the growing Christ consciousness. |
Vậy có những định luật trong thế giới vật chất bảo vệ và gìn giữ sự toàn vẹn của tâm thức Đức Christ đang tăng trưởng. |
|
The keynote which embodies the truth as to the mission of Virgo most accurately is |
Chủ âm thể hiện chân lý về sứ mệnh của Xử Nữ một cách chính xác nhất là |
|
—there are two interesting, but there are two keynotes for Virgo, one of them rather complex, I am the mother and the child, I God, I matter, I am, it’s triple—but the one, he says, that embodies the truth as to the mission, the eventual destination of the process is |
—có hai điều thú vị, nhưng có hai chủ âm cho Xử Nữ, một trong số đó khá phức tạp, tôi là mẹ và con, tôi là Thượng Đế, tôi là vật chất, tôi tồn tại, — nhưng Ngài nói, đó là bộ ba thể hiện chân lý về sứ mệnh, đích đến cuối cùng của tiến trình là |
|
“Christ in you, the hope of glory.” |
“Đức Christ trong bạn, niềm hy vọng của vinh quang.” |
|
And I suppose every awakening Virgo feels himself or herself pregnant with this growing consciousness which is so different from consciousness in matter. |
Và tôi cho rằng mỗi người Xử Nữ đang trong quá trình thức tỉnh đều cảm thấy mình như đang mang thai với tâm thức đang lớn dần này, một tâm thức hoàn toàn khác biệt so với tâm thức trong vật chất. |
|
There is no clearer or more adequate definition of this sign than that; I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac |
Không có định nghĩa nào rõ ràng hay thích đáng hơn về dấu hiệu này; tôi muốn bạn ghi nhớ điều đó trong suốt cuộc thảo luận của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu của hoàng đạo |
|
with the seventh if one is not considering the reverse wheel. Yes, that is, if one is considering the clockwise wheel. It’s interesting about the seventh because there is so much inherent seventh ray in it. And the sixth and the seventh, the desire, six, for incarnation, seven. Interesting that they occupy the six and the seven together. And I’m thinking about the plane on which Virgo is found in the table of creative hierarchies. We can look at this, and I think we see that it is at once a six and a seven. Here’s where we see that. |
với dấu hiệu thứ bảy nếu người ta không xét đến bánh xe ngược chiều. Vâng, tức là, nếu người ta đang xét đến bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ. Thật thú vị về dấu hiệu thứ bảy vì có rất nhiều cung bảy vốn có trong đó. Và thứ sáu và thứ bảy là: dục vọng (cung số Sáu) – hướng đến sự nhập thể (cung số Bảy). Thật thú vị khi chúng chiếm vị trí sáu và bảy cùng nhau. Và tôi đang nghĩ về cõi mà Xử Nữ được tìm thấy trong bảng các Huyền giai sáng tạo. Chúng ta có thể xem xét điều này, và tôi nghĩ chúng ta thấy rằng nó vừa là sáu vừa là bảy. Đây là nơi chúng ta thấy điều đó. |
![]() |
|
|
It is six numbering from below and seven numbering from above. So not only does this work out in relation to the liberated and still manifesting hierarchies, but it works out in terms of the wheel rotating, turning in two directions, with Virgo being the sixth sign in the normal counterclockwise order and the seventh in the clockwise order. Seven is the foundation. |
Đó là sáu nếu đánh số từ dưới và bảy nếu đánh số từ trên xuống. Vì vậy, điều này không chỉ thể hiện trong mối quan hệ với các huyền giai đã giải thoát và còn đang biểu hiện, mà còn thể hiện theo nghĩa bánh xe xoay, quay theo hai chiều, với Xử Nữ là dấu hiệu thứ sáu theo thứ tự ngược chiều kim đồng hồ thông thường và thứ bảy theo chiều kim đồng hồ. Bảy là nền tảng. |
|
When we did some research with the personal identity profile, we found that those individuals who had been estimated in having a strong seventh ray, either by themselves or by someone who knew them well, when there was Virgo, this seventh ray was showing up. In other words, Virgo correlated very positively with the presence of the seventh ray. But that’s probably a supportive factor coming from a previous solar system, as now the emphasis of Virgo is less material and more subjective. Matter may reign at first, but it’s really about the Christ. It’s about the subjective or life aspect, the rays two and six being prominent now, whereas we can infer that rays three and seven were foundational and prominent earlier. So there is no clearer or more adequate definition of this sign than that. |
Khi chúng tôi thực hiện một số nghiên cứu với hồ sơ bản sắc cá nhân, chúng tôi nhận thấy rằng những cá nhân được ước tính là có cung bảy mạnh, dù do chính họ hay do ai đó biết rõ họ đánh giá, khi có Xử Nữ, cung bảy này xuất hiện rõ ràng. Nói cách khác, Xử Nữ tương quan rất tích cực với sự hiện diện của cung bảy. Nhưng đó có lẽ là một yếu tố hỗ trợ đến từ một thái dương hệ trước đây, vì hiện nay trọng tâm của Xử Nữ ít thiên về vật chất hơn và mang tính nội tại hơn. Vật chất có thể ngự trị lúc đầu, nhưng thực sự là về Đức Christ. Đó là về trạng thái nội tại hay sinh mệnh, với các cung hai và cung sáu nổi bật hiện nay, trong khi chúng ta có thể suy ra rằng các cung ba và bảy là nền tảng và nổi bật trước kia. Vì vậy, không có định nghĩa nào rõ ràng hay thích đáng hơn về dấu hiệu này. |
|
I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reverse wheel). |
Tôi muốn bạn ghi nhớ điều đó trong suốt cuộc thảo luận của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu của hoàng đạo (hay dấu hiệu thứ bảy nếu người ta không xét đến bánh xe ngược chiều). |
|
Something within each one of us which is dimly flickering and which emerges in strength under certain circumstances and forms of stimulation can be beauty or music or art or relationship or something brings it forward. We realize that indeed the Christ is within us, the Christ consciousness, unitive consciousness of love wisdom, which is normally fairly veiled by the opacity of our vehicles, but which can emerge and will emerge in fullness as these vehicles are refined and as the Christ consciousness is strengthened through acts of service, through meditation, through study. We will ourselves flower into the fullness of the Christ. Each one of us a Christ at some point. It’s just that he chose such a direct path using very much the energy of love wisdom as his method. |
Có điều gì đó trong mỗi chúng ta đang le lói và bùng lên mạnh mẽ trong những hoàn cảnh nhất định và những hình thức kích thích nhất định – có thể là vẻ đẹp, âm nhạc, nghệ thuật, hay các mối quan hệ hoặc điều gì đó khác đã khơi dậy nó. Chúng ta nhận ra rằng quả thật Đức Christ đang ở trong chúng ta – tâm thức Christ, tâm thức hợp nhất của Bác Ái Minh Triết – vốn thường bị che khuất khá nhiều bởi sự mờ đục của các thể của chúng ta, nhưng có thể và sẽ hiển lộ trọn vẹn khi các thể này được tinh luyện và khi tâm thức Christ được củng cố qua những hành động phụng sự, qua tham thiền, qua học hỏi. Chúng ta sẽ tự mình nở rộ thành sự viên mãn của Đức Christ. Mỗi người trong chúng ta đều là một Đức Christ vào một thời điểm nào đó. Chỉ là Ngài đã chọn một con đường trực tiếp đến như vậy, sử dụng rất nhiều năng lượng của Bác Ái Minh Triết làm phương pháp của Ngài. |
|
The fastest method and at once one might say in this sort of system the most painful and challenging method requiring I would say the greatest amount of courage and this is why the Masters regard him with such reverence, why they bend the knee to the Christ, the Lord Maitreya and his achievement unique achievements with respect to humanity. He is so much more than the conventional religions conceive him to be. They tell certain dogmatic fairy tales fabricated I think by the mind of man, the mind of Saint Paul and the mind of others who have followed, but what we know of this great being is so much greater than those fabrications. In all the great world religions the Virgin Mother and this a study of any book, |
Phương pháp nhanh nhất và đồng thời – có thể nói trong hệ thống này – là phương pháp đau đớn và thử thách nhất, đòi hỏi một lượng dũng khí lớn nhất, và đây là lý do tại sao các Chân Sư kính ngưỡng Ngài đến vậy, tại sao các Ngài cúi đầu trước Đức Christ, Đức Maitreya– vì những thành tựu độc đáo của Ngài đối với nhân loại. Ngài vĩ đại hơn rất nhiều so với những gì các tôn giáo thông thường hình dung về Ngài. Họ kể những câu chuyện giáo điều hoang đường được tạo ra bởi thể trí của con người – thể trí của Thánh Paul và thể trí của những người đã tiếp nối – nhưng những gì chúng ta biết về Đấng vĩ đại này thì vĩ đại hơn rất nhiều so với những bịa đặt đó. Trong tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, Đức Mẹ Đồng Trinh xuất hiện – và điều này, qua nghiên cứu bất kỳ cuốn sách nào, |
|
In all the great world religions, the Virgin Mother appears and this a study of any book upon comparative religion would prove. I cannot trace for you at length this universal recognition of the task of Virgo; it is needless for me to do so as it has been adequately done by many research scholars. I would, however, point out that four of the names whereby the Virgin is called are familiar to all of us, and tell us much as a whole concerning the form nature of which the Virgin is the symbol. The word Virgo itself is a descendant of and a corruption of an ancient Atlantean root name which was applied to the mother principle in those far off times. This Virgin was the founder of the matriarchate which then dominated civilisation and to which various myths and legends bear evidence and which have come down to us concerning Lilith, the last of the Virgin Goddesses of Atlantean times; the same thought is also to be found in the traditionary accounts of the ancient Amazons, [253] |
Trong tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, Đức Mẹ Đồng Trinh đều xuất hiện và việc khảo cứu bất cứ quyển sách nào về tôn giáo mang tính so sánh cũng chứng minh điều này. Tôi không thể vạch ra cho bạn đầy đủ sự thừa nhận rộng rãi này về nhiệm vụ của Xử Nữ; Tôi không cần làm thế vì điều đó đã được làm một cách thích hợp bởi nhiều học giả nghiên cứu. Tuy nhiên, Tôi muốn nêu ra rằng bốn trong số các danh xưng mà Xử Nữ được gọi đều quen thuộc với tất cả chúng ta, và nói lên cho chúng ta nhiều điều mà nói chung có liên quan đến bản chất hình hài của những gì mà Xử Nữ là biểu tượng. Chính thuật ngữ Xử Nữ là một hậu duệ và là một hư hoại của một tên gọi gốc của thời Atlantis cổ xưa vốn được áp dụng cho nguyên khí mẹ vào các thời xa xôi. Người Nữ Đồng Trinh này là người khai sáng chế độ mẫu hệ, vốn khi đó chi phối nền văn minh; điều này được phản ánh qua nhiều thần thoại và truyền thuyết đã lưu truyền đến chúng ta, liên quan đến Lilith, vị cuối cùng trong số các Nữ thần Đồng Trinh của thời Atlantis; cũng chính tư tưởng này được tìm thấy trong những truyền thuyết cổ xưa về các nữ chiến binh Amazon, [253] |
|
whose queen Hercules defeated, wresting from her what he sought. This is an allegory, teaching the emergence of the spiritual man from the control of matter. Three of these goddesses are Eve, Isis, and Mary. They are of peculiar and significant importance where our civilisation is concerned for they embody in themselves the symbology of the entire form nature, which, when integrated and functioning as a whole person, we call the personality. This personality is (as far as humanity is concerned) the developed and qualified expression of the third aspect of divinity, that of God the Holy Spirit, the active intelligent and nurturing principle of the universe. This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child. |
mà hoàng hậu của họ bị đánh bại bởi Hercules, cố giành được của bà những gì mà y tìm kiếm. Đây là một ẩn dụ, chỉ dạy về sự xuất hiện của con người tinh thần ra khỏi sự kiềm chế của vật chất. Ba trong số các nữ thần này là Eve, Isis và Mary. Họ có tầm quan trọng đặc biệt và đáng kể đối với nền văn minh của chúng ta, bởi vì tự thân họ hàm chứa tính biểu tượng của toàn bộ bản chất hình thể, mà khi được hợp nhất và vận hành như một tổng thể nơi một con người chúng ta gọi là phàm ngã. Phàm ngã này (xét về mặt con người) là hình thức biểu lộ đã phát triển và được phẩm định của trạng thái thứ ba của thánh linh, tức trạng thái của Chúa Thánh Thần, tức nguyên khí sáng suốt và bảo dưỡng của vũ trụ. Chúng ta sẽ nghiên cứu trạng thái này trong Sư Tử và xem xét nơi đó sự khai mở của thực thể hữu ngã thức và phàm ngã, mà ở trong Xử Nữ đang trở nên mẹ của Chúa hài đồng. |
|
Eve is the symbol of the mental nature, and of the mind of man attracted by the lure of knowledge to be gained through the experience of incarnation. Eve, therefore, took the apple of knowledge from the serpent of matter and started the long human undertaking of experiment, experience and expression which was initiated—from the mental angle—in our Aryan times. |
Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ, và của thể trí của con người bị thu hút bởi sức quyến rũ của tri thức để đạt được điều mong muốn qua kinh nghiệm của sự luân hồi. Do đó, Eve lấy trái táo của tri thức từ nơi con rắn của vật chất và bắt đầu công việc thử nghiệm lâu dài của con người, kinh nghiệm và biểu hiện vốn được khai mở—theo khía cạnh trí tuệ—trong thời Aryan của chúng ta. |
|
Isis stands for this same expression down on to the emotional or astral plane. Eve has no child in her arms; the germ of the Christ life is as yet too small to make its presence felt; the involutionary process is yet too close; but in Isis the midway point is reached; the quickening of that which is desired (the Desire of all nations, as it is called in the Bible) has taken place and Isis consequently stands in the ancient zodiacs for fertility, for motherhood and as the guardian of the child. |
Isis tượng trưng cho cùng một biểu hiện này, nhưng ở cõi tình cảm hay cõi cảm dục. Eve không có đứa trẻ nào trong vòng tay của mình; mầm sống của sự sống Christ vẫn còn quá nhỏ bé không thể làm cho sự hiện hữu của nó được cảm nhận; diễn trình tiến hóa giáng hạ hãy còn quá sát sao; nhưng trong Isis, người ta đạt đến điểm trung gian; Sự làm cho điều mong cầu được thúc đẩy nhanh chóng (điều được gọi là ‘Niềm Mong ước của mọi quốc gia’ trong Kinh Thánh) đã diễn ra, và Isis tất nhiên đứng trong hoàng đạo xưa kia vì sự phong phú, vì chức năng làm mẹ và với tư cách là người bảo trợ trẻ em. |
|
Mary carries the process down to the plane or place of incarnation, the physical plane, and there gives birth to the Christ child. |
Mary đưa tiến trình xuống tới cõi hoặc vị trí lâm phàm, tức cõi trần, và tại đó khai sinh ra Chúa hài đồng. |
|
— EA Pages 252, 253 |
— EA Pages 252, 253 |
|
In all the great world religions, the Virgin Mother appears and this a study of any book upon comparative religion will prove. |
Trong tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, Đức Mẹ Đồng Trinh đều xuất hiện, và điều này sẽ được chứng minh qua việc nghiên cứu bất kỳ cuốn sách nào về tôn giáo mang tính so sánh. |
|
We have to maintain our philosophical perspective otherwise we commit the sin of restrictive literalism. It is such a problem that symbolic expressions are interpreted materially and literally in the most confined manner which is almost childish and even relatively intelligent people deal with the or are captivated by what they might call the literal inerrancy of the Bible or some other scriptural book. They are still the victims of concrete mind and cannot expand the concretion into the symbol it represents and touch that which the symbol can indicate but which is itself intangible. The war of some faiths against idolatry is a war that is forced on others by concrete minded individuals who cannot see in the tangible representation of deity the symbol. No one is so foolish as to worship the idol itself. Those who persecute others for idolatry are closer to idolatry themselves than the ones they persecute because their concrete mind will not allow them to touch the abstraction which the concretion represents. But of course it’s going to take a lot of time before some people grow into a larger state of consciousness where they will realize their own error. |
Chúng ta phải duy trì quan điểm triết học của mình, nếu không chúng ta sẽ phạm vào tội lỗi của chủ nghĩa nghĩa đen hạn hẹp. Đây là một vấn đề lớn khi những biểu đạt mang tính biểu tượng bị giải thích theo nghĩa vật chất và nghĩa đen theo cách hạn hẹp nhất – gần như ấu trĩ – và ngay cả những người tương đối có học thức cũng bị cuốn vào điều mà họ có thể gọi là tính tuyệt đối không sai lầm theo nghĩa đen của Kinh Thánh hay một số kinh sách khác. Họ vẫn là nạn nhân của trí cụ thể và không thể mở rộng cái cụ thể thành biểu tượng mà nó đại diện, cũng không thể chạm đến điều mà biểu tượng có thể chỉ ra nhưng bản thân nó lại vô hình. Cuộc chiến của một số tín ngưỡng chống lại việc thờ ngẫu tượng là một cuộc chiến bị áp đặt lên người khác bởi những cá nhân có trí cụ thể, họ không thể nhìn thấy rằng sự biểu hiện hữu hình của Thượng đế chỉ là một biểu tượng. Không ai ngốc đến mức thờ chính pho tượng ấy. Những kẻ bức hại người khác vì tội thờ ngẫu tượng thực ra gần với sự thờ ngẫu tượng hơn chính những người mà họ bức hại, bởi vì trí cụ thể của họ không cho phép họ chạm đến sự trừu tượng mà cái cụ thể đó đại diện. Nhưng tất nhiên sẽ cần rất nhiều thời gian trước khi một số người trưởng thành vào một trạng thái tâm thức rộng lớn hơn, nơi họ sẽ nhận ra sai lầm của chính mình. |
|
I cannot trace for you at length this universal recognition of the task of Virgo; |
Tôi không thể trình bày tỉ mỉ cho các bạn về sự nhận thức phổ quát này đối với nhiệm vụ của Xử Nữ; |
|
So I suppose you know in the secret doctrine there’s quite a bit of the various representations, the corelative representations in the world religions and philosophies. |
Có lẽ các bạn cũng biết rằng trong Giáo Lý Bí Nhiệm có khá nhiều trình bày về các biểu tượng, và sự tương ứng giữa những truyền thống tôn giáo và triết học khác nhau trên thế giới. |
|
it is needless for me to do so as it has been adequately done by many research scholars. I would, however, point out that four of the names whereby the Virgin is called |
điều đó không cần thiết đối với tôi vì nó đã được nhiều học giả nghiên cứu trình bày đầy đủ. Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra rằng bốn trong số những danh hiệu mà Trinh Nữ được gọi |
|
so obviously there must be many more |
một cách rõ ràng như vậy chắc chắn còn nhiều hơn nữa |
|
are familiar to all of us, and tell us much as a whole concerning the form nature of which the Virgin is the symbol. |
đều quen thuộc với tất cả chúng ta, và nói lên nhiều điều về bản chất hình tướng mà Trinh Nữ là biểu tượng. |
|
Well, the Virgin is the symbol of matter, root pristine matter, mula prakriti, and also of the form building which has resulted from the use of this matter. It is important for us to distinguish between matter and form, as matter is correlated with the third aspect of divinity and form with the second. |
Trinh Nữ là biểu tượng của vật chất, vật chất nguyên thủy, nguồn cội tự nhiên (mula prakriti) đồng thời cũng là biểu tượng của việc kiến tạo hình thể, vốn là kết quả của việc sử dụng vật chất này. Điều quan trọng là chúng ta phải phân biệt giữa vật chất và hình tướng, vì vật chất tương quan với trạng thái thứ ba của Thiên Tính, còn hình tướng tương quan với trạng thái thứ hai. |
|
The word Virgo itself is a descendant of and a corruption of an ancient Atlantean root name |
Bản thân từ Virgo là một biến thể và một dạng biến âm của một tên gốc thời Atlantis cổ xưa |
|
This is most interesting and you kind of wonder about the libraries where D.K was able to encounter this information. It came from, but has been corrupted so it’s not easily traced, came from an ancient Atlantean root name |
Điều này rất thú vị và người ta không khỏi tự hỏi về những thư viện nơi Chân sư D.K. có thể tiếp cận thông tin này. Nó xuất phát từ một tên gốc Atlantis cổ xưa, nhưng đã bị biến âm nên không dễ truy tìm. |
|
which was applied to the mother principle in those far off times. |
vốn được dùng để chỉ nguyên khí Mẹ trong những thời đại xa xưa ấy. |
|
The Mother Principle, that which produces form out of itself. This Mother Principle, this Virgin, was the founder of the matriarchate, this Virgin. Or this Mother Principle, or the energy of Virgo. I don’t think we’re talking about a literal human being. |
Nguyên Khí Mẹ, vốn tự mình tạo ra hình tướng. Nguyên Khí Mẹ này, Trinh Nữ này, chính là người khai lập chế độ mẫu hệ. Hay chính là Nguyên Khí Mẹ này, hay năng lượng của Xử Nữ. Tôi không nghĩ chúng ta đang nói về một con người thực sự theo nghĩa đen. |
|
This Virgin was the founder of the matriarchate which then dominated civilisation and to which various myths and legends bear evidence and which have come down to us concerning Lilith, the last of the Virgin Goddesses of Atlantean time; |
Trinh Nữ này là người khai lập chế độ mẫu hệ, vốn từng thống trị nền văn minh và được nhiều huyền thoại và truyền thuyết lưu truyền đến chúng ta về Lilith, vị Thần Trinh Nữ cuối cùng của thời đại Atlantis; |
|
So a matriarchate prevailed in Atlantis. It’s been probably balanced by an Aryan patriarchy. And now as we move towards the sixth subrace, the sixth being a number of harmony, kabbalistically, as Libra becomes more powerful in our planetary horoscope, we don’t know for how long. As Budhi, the plane of harmony, is invoked by the sixth root race, we seek to harmonize the concepts of matriarchate and patriarchate, patriarchy. Lilith has often an evil reputation, but the goddess of one civilization may turn out to be the demon of another. So the rule of the Mother Principle was powerful in Atlantis, and according to some of the things the D.K says even more powerful in the previous solar system when the figures of the goddess were dominant. |
Vậy là chế độ mẫu hệ đã thịnh hành ở Atlantis. Nó có lẽ đã được cân bằng bởi chế độ phụ hệ Aryan. Và giờ đây khi chúng ta tiến về phía giống dân phụ thứ sáu, con số sáu là con số của sự hòa hợp theo Kabbalah, khi Thiên Bình ngày càng mạnh mẽ hơn trong lá số chiêm tinh hành tinh của chúng ta, dù chúng ta không biết điều đó kéo dài trong bao lâu. Khi Buddhi, cõi giới của sự hòa hợp, được Giống dân chính thứ sáu thỉnh cầu, chúng ta tìm cách hòa hợp các khái niệm về mẫu hệ và phụ hệ. Lilith thường mang tiếng xấu, nhưng nữ thần của nền văn minh này có thể trở thành ác quỷ của nền văn minh khác. Vậy nên sự thống trị của Nguyên Khí Mẹ từng rất mạnh mẽ ở thời Atlantis, và theo một số điều Chân sư D.K nói nó còn mạnh mẽ hơn nữa trong thái dương hệ trước khi các hình tượng nữ thần giữ vai trò thống trị. |
|
We have to always be careful not to overreact against the present abuses. The pendulum can swing too far in the other direction. I suppose there came a time when the male principle and those who represented it became fed up with the matriarchate and they went far in the opposite direction, probably too far as we see in many abuses. And now we find those who seek to bring the feminine principle back into its proper place, some of them reacting overmuch to the abuses of the patriarchy. But the truth is in a libran marriage or union of the two. And we have to have that good sense of proportion to know when we are preserving the best values of each. |
Chúng ta phải luôn cẩn thận để không phản ứng thái quá trước những lạm dụng hiện tại. Con lắc có thể đung đưa quá xa về phía kia. Tôi cho rằng đã có một thời điểm khi nguyên khí nam và những ai đại diện cho nó trở nên chán ngán với chế độ mẫu hệ và họ đã đi quá xa theo hướng ngược lại, có lẽ quá xa như chúng ta thấy qua nhiều lạm dụng. Và bây giờ chúng ta thấy những người tìm cách đưa nguyên khí nữ trở lại vị trí thích hợp của nó, một số trong họ phản ứng thái quá trước những lạm dụng của chế độ phụ hệ. Nhưng chân lý nằm ở một cuộc hôn phối hay sự kết hợp theo kiểu Thiên Bình của cả hai. Và chúng ta phải có ý thức về tỷ lệ đúng đắn để biết khi nào chúng ta đang gìn giữ những giá trị tốt nhất của mỗi bên. |
|
Sometimes when we look at the Sphinx we might think of a union between the matriarchy and the patriarchy. The Sun being in some ways a dominant male symbol, ruler of Leo, and the Moon esoterically ruling Virgo, having so much to do with the personality and with the feminine principle and with matter. Perhaps the Sphinx, the union of the Sphinx, tells us something about the blending of the matriarchy and the patriarchy. |
Đôi khi khi nhìn vào Nhân Sư, chúng ta có thể nghĩ đến sự kết hợp giữa chế độ mẫu hệ và chế độ phụ hệ. Mặt Trời theo một nghĩa nào đó là biểu tượng nam tính chiếm ưu thế, chủ tinh của Sư Tử, và Mặt Trăng theo nghĩa bí truyền cai quản Xử Nữ, có liên hệ rất nhiều với phàm ngã và với nguyên khí nữ và với vật chất. Có lẽ Nhân Sư, sự kết hợp của Nhân Sư, nói với chúng ta điều gì đó về sự hòa trộn giữa chế độ mẫu hệ và chế độ phụ hệ. |
|
the same thought is also to be found in the traditionary |
tư tưởng tương tự cũng được tìm thấy trong các tài liệu truyền thừa |
|
—interesting words, not traditional but traditionary— |
—những từ thú vị, không phải mang tính truyền thống (traditional) mà là truyền thừa (traditionary)— |
|
accounts of the ancient Amazons, |
về những người Amazon cổ đại, |
|
A blend, somehow, of the feminine principle and of Mars. They have many masculine characteristics. It’s almost like astrologically they are represented by Mars in Virgo. So, a dominating matriarchy |
Một sự pha trộn, theo một cách nào đó, của nguyên khí nữ và của Hỏa Tinh. Họ có nhiều đặc tính nam tính. Về mặt chiêm tinh học, gần như họ được đại diện bởi Hỏa Tinh trong Xử Nữ. Vậy, một chế độ mẫu hệ thống trị |
|
in the traditionary accounts of the ancient Amazons, whose queen Hercules defeated, wresting from her what he sought. |
trong các tài liệu truyền thừa về những người Amazon cổ đại, mà nữ hoàng của họ đã bị Hercules đánh bại, giành lấy từ bà những gì chàng tìm kiếm. |
|
Now, in the labors of Hercules we learn that he did not need to kill the Amazon queen. He did not need to rest from her, the girdle of Venus. Interesting that Venus falls in that sign. He’s looking for the soul which is deeply buried in matter. He wants to dominate matter so that the soul will be unobscured. And yet, according to the evolutionary process, the energies of matter will gradually, gladly give themselves to the new dispensation, will be attracted to it, will seek to blend and merge with it. So, there was probably a more intelligent way that he might have proceeded and that many disciples now following in his footsteps might proceed. The idea of negating the value, the entire value of matter, subduing, suppressing, even crushing matter is unnecessary because then the instrument that one might use in one’s redemptive work in the lower worlds is destroyed. We must use the instrument to reach our field of service. |
Bây giờ, trong các kỳ công của Hercules, chúng ta biết rằng chàng không cần phải giết nữ hoàng Amazon. Chàng không cần phải giành lấy từ bà chiếc đai của Kim Tinh. Thật thú vị khi Kim Tinh tử trong dấu hiệu đó. Chàng đang tìm kiếm linh hồn vốn bị chôn vùi sâu trong vật chất. Chàng muốn chế ngự vật chất để linh hồn không còn bị che khuất. Tuy nhiên, theo tiến trình tiến hóa, các năng lượng của vật chất sẽ dần dần hiến mình cho trật tự mới một cách tự nguyện, chúng sẽ bị thu hút vào đó, sẽ tìm cách hòa hợp và hợp nhất với nó. Vì vậy, có lẽ đã có một cách thông minh hơn mà chàng có thể đã tiến hành và điều mà nhiều đệ tử hiện đang bước theo dấu chân chàng có thể tiến hành. Ý tưởng phủ nhận giá trị, toàn bộ giá trị của vật chất, khuất phục, đàn áp, thậm chí nghiền nát vật chất là không cần thiết, vì như vậy khí cụ mà người ta có thể sử dụng trong công việc cứu chuộc ở các cõi thấp sẽ bị phá hủy. Chúng ta phải sử dụng khí cụ để tiếp cận lĩnh vực phụng sự của mình. |
|
This is an allegory, teaching the emergence of the spiritual man |
Đây là một ẩn dụ, huấn thị về sự xuất lộ của con người tinh thần |
|
Kind of interesting, though. You know, Hercules was a great teacher, we’re told, and a dramatist, and he was Atlantean. And in Atlantean times he created these illuminative dramas for the lifting of the consciousness of those who lived at that time and probably who could understand things better dramatically and pictorially than in a purely mental or abstract manner. So, the second, fourth, and sixth ray were involved in his dramas. The creative imagination was very powerful. So, this is an allegory, a story representing a process teaching the emergence of spiritual man from the control of matter. Now, does this have to be done violently? Killing out the value of that which matter might otherwise gladly offer up to the higher principle? Or can this be done more intelligently? I think in an age of Aquarius, where matter is to be respected and the spiritualization of matter is a major theme and practical mysticism and a spirituality respecting matter will develop, we’ll have different ways of helping the spiritual man emerge |
Thật thú vị. Bạn biết đấy, Hercules được cho là một huấn sư vĩ đại, một nhà soạn kịch, và chàng là người Atlantis. Vào thời Atlantis, chàng đã tạo ra những vở kịch khai sáng nhằm nâng cao tâm thức của những người sống vào thời đó, những người có lẽ có thể hiểu mọi thứ qua hình thức kịch nghệ và hình ảnh tốt hơn là theo cách thuần túy trí tuệ hay trừu tượng. Vì vậy, cung hai, cung bốn và cung sáu đều có mặt trong các vở kịch của chàng. Trí tưởng tượng sáng tạo rất mạnh mẽ. Vậy, đây là một câu chuyện ngụ ngôn, một câu chuyện tượng trưng cho một quá trình dạy về sự xuất lộ của con người tinh thần thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất. Điều này có nhất thiết phải được thực hiện một cách bạo lực không? Tiêu diệt đi giá trị của những gì mà vật chất lẽ ra có thể vui lòng dâng hiến lên cho nguyên khí cao hơn? Hay điều này có thể được thực hiện một cách thông minh hơn? Tôi nghĩ trong thời đại Bảo Bình, nơi vật chất được tôn trọng và sự tinh thần hóa vật chất là một chủ đề chính, đồng thời huyền bí học thực tiễn và một nền tâm linh biết tôn trọng vật chất sẽ phát triển, chúng ta sẽ có những cách thức khác nhau nhằm giúp con người tinh thần xuất hiện. |
|
from the control of matter. |
thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất. |
|
We may even control, we will control matter scientifically in such a way that it will facilitate the emergence of the soul. Soul in incarnation from the control of matter. Three of these goddesses, I guess maybe Lilith was the other one here, |
Chúng ta thậm chí có thể kiểm soát, chúng ta sẽ kiểm soát vật chất một cách khoa học theo cách mà nó sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho sự xuất lộ của linh hồn. Linh hồn đang lâm phàm thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất. Ba trong số những nữ thần này, tôi đoán có lẽ Lilith là người còn lại ở đây, |
|
Three of these goddesses, I guess maybe Lilith was the other one here, Three of these goddesses are Eve, Isis, and Mary. |
Ba trong số những nữ thần này là Eve, Isis và Mary. |
|
What does it say somewhere that Lilith was, was she Adam’s first wife or something like that? I think there are some interesting statements which seem to complicate the simplicity of the Biblical account as if Adam was the first and only man. I mean, there’s an example of a symbol being interpreted with restrictive literalism so that the deeper principle is not revealed. |
Ở đâu đó có nói rằng Lilith là gì nhỉ, nàng có phải là người vợ đầu tiên của Adam hay không hay gì đó tương tự? Tôi nghĩ có một số phát biểu thú vị dường như làm phức tạp thêm sự đơn giản của câu chuyện Kinh Thánh, như thể Adam là người đàn ông đầu tiên và duy nhất. Ý tôi là, đây là một ví dụ về một biểu tượng được giải thích theo nghĩa đen hạn hẹp đến mức nguyên khí sâu xa hơn không được tiết lộ. |
|
Three of these goddesses are Eve, Isis, and Mary. They are of peculiar and significant importance where our civilisation is concerned for they embody in themselves the symbology of the entire form nature, |
Ba trong số những nữ thần này là Eve, Isis và Mary. Họ có tầm quan trọng đặc biệt và đáng kể đối với nền văn minh của chúng ta, vì họ tự mình hiện thân cho hệ thống biểu tượng của toàn bộ bản chất hình tướng, |
|
That’s an important statement. |
Đó là một phát biểu quan trọng. |
|
they embody in themselves the symbology of the entire form nature, which, when integrated and functioning as a whole person, we call the personality. |
họ tự mình hiện thân cho hệ thống biểu tượng của toàn bộ bản chất hình tướng, mà khi được tích hợp và vận hành như một con người toàn vẹn, chúng ta gọi là phàm ngã. |
|
So the integrated personality in a way, Eve, Isis, and Mary, the integrated personality is symbolized by the union of Eve, Isis, and Mary. Well, you know, we have personality. We can certainly detect personality. The question is, is this personality really integrated? And there are many lives which may go into this process and then lives in which we express that integrated personality in a somewhat dominant manner. What did he say, three, seven, or eleven lives, something like that? |
Vậy phàm ngã tích hợp theo một nghĩa nào đó, Eve, Isis và Mary, phàm ngã tích hợp được tượng trưng bởi sự hợp nhất của Eve, Isis và Mary. Vâng, chúng ta có phàm ngã. Chúng ta chắc chắn có thể nhận ra phàm ngã. Câu hỏi là, liệu phàm ngã này có thực sự được tích hợp không? Và có nhiều kiếp sống có thể đi vào quá trình này, rồi đến những kiếp sống mà chúng ta biểu hiện phàm ngã tích hợp đó theo một cách nào đó khá nổi trội. Ngài nói gì nhỉ, ba, bảy hay mười một kiếp sống, điều gì đó đại loại vậy? |
|
So what we really need is the great perspective over our many lives. We need to remember at a time when our remembrance can be profitable and not disabling. Where we have been and what we have done and we need to be able to study it with scientific objectivity and not get pulled into the victories and defeats of these previous lives, not to react to them emotionally but to learn the lessons involved and to be able to teach those lessons to the up and coming who are, of course, ignorant in their own way of these lessons. So Eve, Isis, and Mary, |
Vì vậy, điều chúng ta thực sự cần là cái nhìn lớn toàn cảnh về nhiều kiếp sống của mình. Chúng ta cần nhớ lại vào thời điểm mà sự hồi tưởng ấy có thể mang lại lợi ích chứ không gây trở ngại. Chúng ta đã ở đâu và đã làm gì, và chúng ta cần có khả năng nghiên cứu điều đó với thái độ khách quan khoa học, không bị cuốn vào những thắng lợi và thất bại của các kiếp trước, không phản ứng với chúng bằng cảm xúc, mà học lấy những bài học liên quan và có thể truyền dạy những bài học ấy cho những người đang trên đà tiến lên, những người dĩ nhiên còn vô minh theo cách riêng của họ về các bài học này. Vậy thì Eve, Isis và Mary, |
|
This personality is (as far as humanity is concerned) the developed and qualified expression of the third aspect of divinity |
Phàm ngã này (xét trong phạm vi nhân loại) là biểu hiện đã được phát triển và được định tính của trạng thái thứ ba của Thượng Đế |
|
is the third aspect rising microcosmically to its highest expression, |
là trạng thái thứ ba tiến dần ở tầm vi mô lên đến biểu hiện cao nhất của nó, |
|
that of God the Holy Spirit, the active intelligent |
đó là Chúa Thánh Thần, nguyên lý hoạt động thông tuệ linh hoạt. |
|
is the ray of active intelligence, |
là cung của trí thông tuệ linh hoạt, |
|
the active intelligent and nurturing principle of the universe. |
nguyên lý thông tuệ linh hoạt và nuôi dưỡng của vũ trụ. |
|
Of course, there is nurture as well that seems to come from the second ray when it is turned towards the province of the third ray in goodwill, love in action. Love, second aspect, action, third aspect. Seems that we need the two of them to bring forth the nurturance. But let’s just say that this means the sustainment of forms, nurturance as the sustainment of forms. And we nurture the body through our food and through sunlight and water and other factors which are found within the world of matter form. And the body is thereby sustained. The forms within that world are sustained from the world of form. But of course the archetype, in a way, energetically supports form and keeps it in right proportion, even though the foodstuffs will come from the actual third aspect of divinity. I suppose there are ways in the future whereby we can nurture the form and sustain its integrity with increasingly higher energies. And some people are attempting that even now. This aspect we shall study in Leo. |
Dĩ nhiên, còn có sự nuôi dưỡng dường như đến từ cung hai khi nó hướng về lĩnh vực của cung ba trong thiện chí, tình thương trong hành động. Tình thương, trạng thái thứ hai; hành động, trạng thái thứ ba. Có vẻ như chúng ta cần cả hai để tạo ra sự nuôi dưỡng. Nhưng hãy nói rằng điều này có nghĩa là sự duy trì các hình tướng, sự nuôi dưỡng như là sự duy trì các hình tướng. Và chúng ta nuôi dưỡng thân xác qua thức ăn, qua ánh sáng mặt trời, nước và các yếu tố khác được tìm thấy trong thế giới hình tướng vật chất. Và thân xác nhờ đó được duy trì. Các hình tướng trong thế giới đó được duy trì từ thế giới hình tướng. Nhưng dĩ nhiên nguyên mẫu, theo một cách nào đó, hỗ trợ hình tướng về mặt năng lượng và giữ nó trong tỷ lệ đúng đắn, dù rằng thực phẩm sẽ đến từ trạng thái thứ ba thực tế của Thiên Tính. Tôi cho rằng trong tương lai sẽ có những phương cách mà qua đó chúng ta có thể nuôi dưỡng hình tướng và duy trì tính toàn vẹn của nó bằng những năng lượng ngày càng cao hơn. Và một số người đang cố gắng thực hiện điều đó ngay cả bây giờ. Khía cạnh này chúng ta sẽ nghiên cứu trong Sư Tử. |
|
Okay. And see that there, that the unfoldment of that self-conscious entity and personality, which in Virgo becomes the mother of the Christ child. |
Được rồi. Và hãy thấy rằng ở đó, sự khai mở của thực thể ngã thức và phàm ngã, mà trong Xử Nữ trở thành người mẹ của hài nhi Christ. |
|
This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity |
Khía cạnh này chúng ta sẽ nghiên cứu trong Sư Tử và thấy ở đó sự khai mở của thực thể ngã thức đó |
|
the individualized consciousness which comes to birth long ago under the influence of Leo. See there, |
tâm thức đã được biệt ngã hóa, đến với sự ra đời từ lâu dưới ảnh hưởng của Sư Tử. Thấy ở đó, |
|
the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child. |
sự khai mở của thực thể ngã thức và phàm ngã mà trong Xử Nữ trở thành người mẹ của hài nhi Christ. |
|
So interestingly, Leo is connected with all forms of identity, and it is connected with the integrated personality, with the growth of the self-conscious entity until it realizes itself to be the incipient Christ. That which we are as an inner consciousness is actually the Christ aspect, the consciousness aspect. But we don’t realize its sacredness, its divinity, until a certain point in evolution. So we are coming next to the Leo chapter, and we will see the unfoldment of the self-conscious entity to the group-conscious entity to the entity conscious of the One. Whatever that One might be. There are many Ones. And the personality consciousness is definitely there. |
Thật thú vị, Sư Tử gắn liền với mọi hình thức bản sắc, và nó gắn liền với phàm ngã tích hợp, với sự tăng trưởng của thực thể ngã thức cho đến khi nó nhận ra mình là Đức Christ đang hình thành. Chúng ta thực ra chính là khía cạnh Christ – khía cạnh tâm thức, với tư cách là một tâm thức bên trong. Nhưng chúng ta không nhận ra sự thiêng liêng, bản chất thần thánh/Thiên Tính của nó, cho đến khi tiến hoá đạt đến một giai đoạn nhất định. Vì vậy, tiếp theo chúng ta sẽ đến chương Sư Tử, và chúng ta sẽ thấy sự khai mở của thực thể ngã thức thành thực thể có tâm thức nhóm thành thực thể có tâm thức của Đấng Duy Nhất. Dù Đấng Duy Nhất đó là gì đi nữa. Có nhiều Đấng Duy Nhất. Và tâm thức phàm ngã chắc chắn vẫn hiện diện ở đó. |
|
So Virgo is in a way deeply related to the personality as it shields, nurtures, and reveals eventually what the self-conscious entity within is becoming. So the Sun eventually is glorified through the substance of Virgo. The Sun ruling Leo is glorified. The Sun aspect, in a way. The second aspect is glorified through the substance of Virgo. It’s kind of a connection between the Sun and the Moon, or between the Sun and Vulcan, in a way, with Vulcan playing its role in the glorification of matter. |
Vì vậy, Xử Nữ theo một nghĩa nào đó có liên hệ sâu sắc với phàm ngã khi nó che chở, nuôi dưỡng, và cuối cùng tiết lộ thực thể ngã thức bên trong đang trở thành gì. Vì vậy, Mặt Trời cuối cùng được tôn vinh qua chất liệu của Xử Nữ. Mặt Trời cai quản Sư Tử được tôn vinh. Đó là khía cạnh Mặt Trời, theo một nghĩa nào đó. Trạng thái thứ hai được tôn vinh qua chất liệu của Xử Nữ. Đó là một loại kết nối giữa Mặt Trời và Mặt Trăng, hay giữa Mặt Trời và Vulcan, theo một nghĩa nào đó, với Vulcan đóng vai trò của mình trong việc tôn vinh vật chất. |
|
Eve is the symbol of the mental nature, and of the mind of man attracted by the lure of knowledge to be gained through the experience of incarnation. |
Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ, và của thể trí con người bị thu hút bởi sức hấp dẫn của tri thức cần đạt được qua kinh nghiệm của việc nhập thể. |
|
It was Eve who was interested in the apples of knowledge, which appears to have been forbidden fruit. But what was forbidding? Were the ancestral gods the Ones forbidding? Because the serpent, in a way a symbol of the solar angel, would encourage Eve to pluck the apples of knowledge, a higher reflection of which is the golden apples of the Hesperides, which Hercules is seeking in Gemini. So the mind is lured by knowledge to be gained through the experience of incarnation. And there is a type of knowledge in the second law of repulse. He gains knowledge of the world of natural things, but his eyes are opened and his eye is shut. |
Chính Eve là người quan tâm đến những quả táo tri thức, vốn dường như là trái cây bị cấm. Nhưng điều gì đã cấm đoán? Phải chăng các vị thần tổ tiên là những Đấng đã cấm đoán? Bởi vì con rắn, theo một nghĩa nào đó là biểu tượng của Thái Dương Thiên Thần, sẽ khuyến khích Eve hái những quả táo tri thức, phản chiếu cao hơn của chúng là những quả táo vàng của Hesperides, mà Hercules đang tìm kiếm trong Song Tử. Vì vậy, thể trí bị thu hút bởi tri thức cần đạt được qua kinh nghiệm của việc nhập thể. Và có một loại tri thức trong Định luật Đẩy Lùi thứ hai. Y đạt được tri thức về thế giới của những vật tự nhiên, nhưng đôi mắt y được mở ra và con mắt của y bị khép lại. |
|
Eve, therefore, took the apple of knowledge from the serpent of matter |
Vì vậy, Eve đã lấy quả táo tri thức từ con rắn của vật chất |
|
in a way learning knowledge of the material world. But what prompts Eve to do this? The serpent is also a symbol of wisdom, and the solar angel would always encourage the growth of knowledge in the world. This growth of knowledge, interestingly, associated with Taurus in some respects and Gemini with others. And so Eve is the mind learning the nature of matter. |
theo một nghĩa nào đó là học hỏi tri thức về thế giới vật chất. Nhưng điều gì thúc đẩy Eve làm điều này? Con rắn cũng là biểu tượng của Minh triết, và Thái Dương Thiên Thần luôn khuyến khích sự tăng trưởng của tri thức trong thế giới. Sự tăng trưởng của tri thức này, thật thú vị, gắn liền với Kim Ngưu trong một số khía cạnh và với Song Tử trong những khía cạnh khác. Và vì vậy Eve là thể trí đang học hỏi bản chất của vật chất. |
|
and started the long human undertaking of experiment, experience and expression |
và khởi đầu cuộc hành trình dài của nhân loại trong thực nghiệm, kinh nghiệm và biểu đạt |
|
Once we experiment and have the experience, a certain amount of knowledge comes to us and we then learn to express it, |
Một khi chúng ta thực nghiệm và có được kinh nghiệm, một lượng tri thức nhất định đến với chúng ta và chúng ta sau đó học cách biểu đạt nó, |
|
which was initiated—from the mental angle—in our Aryan times. |
điều đã được khởi xướng—từ góc độ trí tuệ—trong thời đại Aryan của chúng ta. |
|
It’s almost as if Eve comes later. We’re talking really about events that occurred in the time of individualization. So there was a kind of Eve demonstration at that time, as the mind of man slowly awakens in his instinctual living and emotional living. Instinct and emotion seem to come first, and the mind then learns about them, but that was well before our Aryan times. So more conscious experiment, experience, and expression are undertaken in our Aryan times about one million years ago, and some say coming to slow birth during a few million years, even before the official beginning of the Aryan age of the fifth root race. |
Dường như Eve xuất hiện muộn hơn. Chúng ta đang thực sự nói về những sự kiện xảy ra vào thời kỳ biệt ngã hóa. Vì vậy đã có một dạng biểu hiện Eve vào thời điểm đó, khi thể trí của con người dần thức tỉnh trong đời sống bản năng và đời sống cảm xúc của mình. Bản năng và cảm xúc dường như đến trước, rồi thể trí mới học hỏi về chúng, nhưng điều đó xảy ra từ lâu trước thời đại Aryan của chúng ta. Vì vậy, những thử nghiệm, kinh nghiệm và biểu đạt có ý thức hơn được thực hiện trong thời đại Aryan của chúng ta khoảng một triệu năm trước, và một số người cho rằng đã hình thành chậm rãi trong vài triệu năm, thậm chí trước cả sự khởi đầu chính thức của thời đại Aryan thuộc Giống dân chánh thứ năm. |
|
So Eve does have an Aryan connection, but also a Lemurian connection, as man through individualization was driven from the garden of Eden. Which was that primitive participation mystique, where he does not know himself as distinct, as a distinct unit. He’s part of everything and has more of the animal consciousness, so they’re using a way through the acquisition of self-knowledge, the ending of animal consciousness, and that self-knowledge came about, however dimly at first, with individualization. And it is individualization which expelled the man from the garden of Eden. And of course there are people who want to make all this as literal as possible. A literal garden with a literal location and literal human beings, Adam and Eve and so forth. But there’s a great security and literality, literalness if we will. |
Vậy Eve có mối liên hệ với Aryan, nhưng cũng có mối liên hệ với Lemuria, khi con người thông qua biệt ngã hóa bị đuổi khỏi vườn Eden. Đó chính là sự tham dự huyền bí nguyên thủy, nơi người ấy không biết mình là một thực thể riêng biệt, một đơn vị độc lập. Y là một phần của tất cả mọi thứ và mang nhiều hơn tâm thức động vật, vì vậy họ đang sử dụng một con đường thông qua việc đạt được tự tri, sự chấm dứt tâm thức động vật, và sự tự tri đó đã hình thành, dù mờ nhạt lúc ban đầu, cùng với biệt ngã hóa. Và chính biệt ngã hóa đã đuổi con người ra khỏi vườn Eden. Và tất nhiên có những người muốn hiểu tất cả những điều này theo nghĩa đen nhất có thể. Một khu vườn thực sự với một địa điểm thực sự và những con người thực sự, Adam và Eve v.v. Nhưng có một sự an toàn lớn trong việc theo nghĩa đen, việc hiểu theo nghĩa đen nếu chúng ta muốn gọi vậy. |
|
So a lot of frightened consciousnesses cling to the literal because it’s tangible enough to hold on to, it’s not vague and vaporous and apparently insubstantial, leaving you lost. But the more mature consciousness and the intellect is not lost with abstractions. It finds itself even more oriented through the significant abstractions, less cluttered than if surrounded by concretions. It’s finding that pivot point, that abstraction can be the pivot point, which lies behind many derivative concretions. Isis, another name in a way for the star Sirius, connected with Venus too, |
Vì vậy, nhiều tâm thức sợ hãi bám víu vào nghĩa đen vì nó đủ hữu hình để nắm giữ, không mơ hồ, mờ ảo và dường như vô hình, khiến bạn lạc lối. Nhưng tâm thức đã trưởng thành hơn và trí tuệ thì không bị lạc lối với những sự trừu tượng. Nó còn được định hướng rõ ràng hơn thông qua những sự trừu tượng đầy ý nghĩa, ít bị rối nhiễu hơn so với khi bị bao quanh bởi những biểu hiện cụ thể. Nó đang tìm thấy điểm tựa đó, sự trừu tượng có thể là điểm tựa, nó vốn nằm đằng sau nhiều biểu hiện cụ thể phái sinh (hàm ý những hình thức cụ thể được hình thành từ một nguyên lý nền tảng trừu tượng ND). Isis, một cái tên theo một nghĩa nào đó dành cho ngôi sao Sirius, cũng liên kết với Kim Tinh, |
|
Isis stands for the same expression down on to the emotional or astral plane. |
Isis đại diện cho cùng một biểu hiện đó xuống đến cõi giới cảm xúc hay cõi cảm dục. |
|
So let’s see what kind of expression that is. It’s the mind of man attracted by the lure of knowledge, and I suppose the emotions of the human being attracted by that which emotional life can offer, the astral plane can offer. Now if… are we beginning with Aryan work and not associating Isis with Atlantis? See, there’s a way in which we can associate Isis with Atlantean development, but there’s also another way in which if we begin with Eve and work our way down from the mind to the emotions, we’re still in the Aryan period, and eventually with Mary, still in the Aryan period, bringing the Christ consciousness to birth in the Aryan period. |
Vậy hãy xem đó là loại biểu hiện gì. Đó là thể trí của con người bị thu hút bởi sức hấp dẫn của tri thức, và tôi cho rằng cảm xúc của con người bị thu hút bởi những gì đời sống cảm xúc có thể mang lại, những gì cõi cảm dục có thể mang lại. Bây giờ nếu… có phải chúng ta đang bắt đầu với công việc Aryan và không liên kết Isis với Atlantis không? Thấy không, có một cách mà chúng ta có thể liên kết Isis với sự phát triển Atlantean, nhưng cũng có một cách khác mà nếu chúng ta bắt đầu với Eve và đi từ thể trí xuống đến cảm xúc, chúng ta vẫn đang trong thời kỳ Aryan, và cuối cùng với Mary, vẫn trong thời kỳ Aryan, đưa tâm thức Christ vào sự ra đời trong thời kỳ Aryan. |
|
Of course it’s clear that the Christ consciousness has existed all throughout our planetary development. The Christ himself, the one we call the Christ, was taking the third initiation, certainly filled with Christ consciousness, in Atlantean times. It’s a planetary and solar systemic and even cosmic principle, so the Christ consciousness will always be with us, but we’re talking about its birth relative to the human race, and it’s spread among quite a number of the members of the human race rather than just the possession of a few initiates. So this same type of expression will be brought onto the emotional or astral plane. |
Tất nhiên, rõ ràng là tâm thức Christ đã tồn tại xuyên suốt toàn bộ quá trình phát triển hành tinh của chúng ta. Chính Đức Christ, Đấng mà chúng ta gọi là Đức Christ, đã thọ nhận Điểm Đạo bậc ba, chắc chắn tràn đầy tâm thức Christ, vào thời Atlantis. Đó là một nguyên khí hành tinh, thái dương hệ và thậm chí vũ trụ, vì vậy tâm thức Christ sẽ luôn hiện diện với chúng ta, nhưng chúng ta đang nói về sự khai sinh của nó trong mối tương quan với nhân loại, và sự lan rộng của nó trong một số lượng khá đông các thành viên của nhân loại thay vì chỉ là sở hữu của một vài điểm đạo đồ. Vì vậy, cùng loại biểu hiện này sẽ được đưa vào cõi cảm xúc hay cõi cảm dục. |
|
Eve has no child in her arms; |
Eve không có đứa trẻ nào trong vòng tay; |
|
so the Christ is not really yet nurtured. The conception may be there, using conception in two ways, but I guess sexuality entered at that time, according to legend, between Adam and Eve, and this is another reason for their being cast from the garden. But we’re talking about Virgo and the growth of the Christ consciousness, so we have individualization with Eve and the going forth after knowledge, and then with Isis we have the germ of the Christ life emerging more. With Eve, |
vì vậy Đức Christ thực sự chưa được nuôi dưỡng. Sự thụ thai có thể đã có đó, dùng từ “thụ thai” theo hai nghĩa, nhưng tôi đoán tính dục đã xuất hiện vào thời điểm đó, theo truyền thuyết, giữa Adam và Eve, và đây là một lý do khác khiến họ bị đuổi khỏi vườn địa đàng. Nhưng chúng ta đang nói về Xử Nữ và sự tăng trưởng của tâm thức Christ, vì vậy chúng ta có sự biệt ngã hóa với Eve và cuộc ra đi tìm kiếm tri thức, và rồi với Isis, chúng ta thấy mầm sống của Đức Christ xuất hiện rõ hơn. Với Eve, |
|
the germ of the Christ life is as yet too small to make its presence felt; |
mầm sống của Đức Christ vẫn còn quá nhỏ để tự biểu lộ sự hiện diện của mình; |
|
and if you think back, how would the newly individualized man back in the Murian times realize that this consciousness which had been implanted by the solar angel, nurtured by the solar angel, this implantation of the spark of mind, how would they know that it would grow into Christ consciousness? Because that spark of mind which implanted was not only a question of light, love and will were also implanted, the Tibetan tells us at a certain time. This implantation by the solar angels contains not only the possibility of a growing self-conscious intelligence, but the possibility of a growing sense of being, a being of love, and a growing sense of being a being of will. |
và nếu bạn nhìn lại, làm sao người mới được biệt ngã hóa vào thời Lemuria có thể nhận ra rằng tâm thức này đã được Thái Dương Thiên Thần gieo cấy, nuôi dưỡng và chăm bón – chính là kết quả của sự cấy ghép tia lửa của trí tuệ này, làm sao họ có thể biết rằng tia lửa ấy sẽ lớn lên thành tâm thức Christ? Bởi vì tia lửa trí tuệ được gieo cấy đó không chỉ là vấn đề của ánh sáng, mà Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết vào một thời điểm nhất định trong tiến trình tiến hoá, tình thương và ý chí cũng được gieo cấy vào. Sự gieo cấy này bởi các Thái Dương Thiên Thần không chỉ chứa đựng khả năng phát triển một trí tuệ hữu ngã thức, mà còn bao hàm khả năng phát triển của cảm thức về một bản thể của Tình Thương, và sự phát triển của cảm thức ngày càng lớn về một bản thể của Ý Chí. |
|
the involutionary process is yet too close; |
quá trình hướng nội vẫn còn quá gần; |
|
Matter is still too strong. But in Isis, the midway point is reached. You kind of wonder whether we can think about astrologically as Eve, the conception chart, Isis, the animation chart, and Mary, the birth chart, whether they would be ruled respectively by Uranus, Neptune and Saturn. See, so we’re looking at this in two ways. We’re looking at these three figures, starting from an Aryan point and still moving through the Aryan race, and also perhaps starting from a Lemurian point, moving into an Atlantean and then into an Aryan point. With Mary representing the Aryan factor, Isis, the Atlantean and Eve, back at the beginning of the individualization of man, the Lemurian factor. |
Vật chất vẫn còn quá mạnh. Nhưng trong Isis, điểm trung gian đã đạt được. Bạn tự hỏi liệu chúng ta có thể suy nghĩ theo chiêm tinh học về Eve như là lá số thụ thai, Isis là lá số hoạt hóa, và Mary là lá số khai sinh, liệu chúng có được cai quản tương ứng bởi Thiên Vương Tinh, Hải Vương Tinh và Thổ Tinh không. Vậy đó, chúng ta đang nhìn vấn đề này theo hai cách. Chúng ta đang nhìn vào ba nhân vật này, bắt đầu từ quan điểm Aryan và vẫn đang di chuyển qua nhân loại Aryan, và cũng có thể bắt đầu từ quan điểm Lemuria, di chuyển vào thời Atlantis và rồi vào thời Aryan. Với Mary đại diện cho yếu tố Aryan, Isis là yếu tố Atlantis và Eve, trở lại thuở ban đầu của sự biệt ngã hóa của con người, là yếu tố Lemuria. |
|
but in Isis the midway point is reached; the quickening of that which is desired (the Desire of all nations, as it is called in the Bible) |
nhưng trong Isis, điểm trung gian đã đạt được; sự thức tỉnh của điều được khao khát (Khao Khát của mọi quốc gia, như được gọi trong Kinh Thánh) |
|
And interestingly enough, this second chart, you know, this is work pioneered by Charles Jayne, the so-called ABC charts, the animation chart, the birth chart, and the conception chart. Not in that order, but he used ABC, you know, simply because it’s a good way to remember it, but first comes the conception chart, then the animation chart, then the birth chart, CAB it would be. So he calls that second chart the animation chart, which is ruled by Neptune. He calls it the quickening chart, interestingly enough. Okay. Ruled by Neptune. So the quickening chart, or the quickening of that which is desired, the desire of all nations, |
Và điều thú vị là, lá số thứ hai này là công trình tiên phong của Charles Jayne, các lá số được gọi là ABC, lá số hoạt sinh, lá số sinh, và lá số thụ thai. Không theo thứ tự đó, nhưng ông dùng ABC, đơn giản vì đó là cách dễ nhớ, nhưng trước tiên là lá số thụ thai, rồi đến lá số hoạt sinh, rồi đến lá số sinh, theo thứ tự CAB mới đúng. Vì vậy ông gọi lá số thứ hai đó là lá số hoạt sinh, được cai quản bởi Hải Vương Tinh. Ông gọi đó là lá số làm sống động, thật thú vị thay. Được rồi. Được cai quản bởi Hải Vương Tinh. Vậy lá số thức tỉnh, hay việc đánh thức làm sống động của điều được khao khát, điều mà mọi quốc gia mong đợi, |
|
has taken place and Isis consequently stands in the ancient zodiacs for fertility, |
đã xảy ra và do đó Isis trong các hoàng đạo cổ đại tượng trưng cho sự sinh sản, |
|
The germ is growing. Let’s see if I can find this. Isis stands in the ancient zodiacs for fertility. Okay. We are very close to the one-hour point. I always like to mark the one hour, as these programs tend to be produced in quite long form, and then are divided into one-hour forms. |
Mầm sống đang lớn dần. Hãy xem tôi có thể tìm thấy điều này không. Isis trong các hoàng đạo cổ đại tượng trưng cho sự sinh sản. Được rồi. Chúng ta đang rất gần mốc một tiếng đồng hồ. Tôi luôn thích đánh dấu mốc một tiếng, vì các chương trình này thường được sản xuất theo hình thức khá dài, rồi sau đó được chia thành các phần một tiếng đồng hồ. |
|
Isis consequently stands in the ancient zodiacs for fertility, for motherhood and as the guardian of the child. |
Do đó Isis trong các hoàng đạo cổ đại tượng trưng cho sự sinh sản, cho thiên chức làm mẹ và là người bảo hộ của đứa trẻ. |
|
I suppose we can say that, you know, the Christ consciousness certainly was quite veiled in Lemuria, when in a sense Eve reigned. One could sense it emerging in the astral emotional soft line period of Atlantis, and then the Aryan race again becomes physical rather than emotional, |
Chúng ta có thể nói rằng, tâm thức Christ chắc chắn còn khá mờ nhạt ở thời Lemuria, khi mà theo một nghĩa nào đó Eve ngự trị. Người ta có thể cảm nhận nó đang nổi lên trong thời kỳ Atlantis khi tâm thức mang tính mềm mại, cảm xúcvà rồi ở căn chủng Aryan, trọng tâm một lần nữa trở thành thể chất hơn là cảm xúc, |
|
Mary carries the process down to the plane or place of incarnation. |
Mary mang tiến trình đó xuống đến cõi giới hay nơi chốn nhập thể. |
|
Interestingly enough, little recent research brought it home to me that she is said to be born in Virgo, September 8th is the day it’s celebrated. Her birth is celebrated. So she’s identified with that aspect as an individual, and not only as a principle, interestingly enough. Mary carries the process down onto the plane of incarnation in the Aryan age. Not only is the Lemurian race physical, with the slight awakening of the mind, the Aryan race is definitely mental but with a strong physical component. So the soul nature on the higher mental plane has to be born within the physical plane, and one needs the cultivation of the mind in order to do that. This needs then to happen in the Aryan age. |
Thật thú vị thay, một nghiên cứu gần đây đã làm tôi nhận ra rằng bà được cho là sinh ra trong Xử Nữ, ngày 8 tháng 9 là ngày được kỷ niệm. Ngày sinh của bà được kỷ niệm. Vì vậy bà được đồng nhất với khía cạnh đó với tư cách là một cá nhân, và không chỉ là một nguyên khí, thật thú vị thay. Mary mang tiến trình đó xuống đến cõi giới lâm phàm trong thời đại Aryan. Không chỉ nhân loại Lemuria mang tính vật chất, với sự khai mở nhẹ nhàng của thể trí, nhân loại Aryan rõ ràng mang tính trí tuệ nhưng với thành phần vật chất mạnh mẽ. Vì vậy bản chất linh hồn trên cõi thượng trí phải được sinh ra trong cõi vật lý, và người ta cần sự trau dồi thể trí để làm được điều đó. Điều này cần phải xảy ra trong thời đại Aryan. |
|
Mary carries the process down onto the plane or place of incarnation, the physical plane, and there gives birth to the Christ child. |
Mary mang tiến trình đó xuống đến cõi giới hay nơi chốn lâm phàm, cõi vật lý, và ở đó sinh ra hài nhi Christ. |
|
It’s like the Aryan race giving birth to the Christ, doing something that could not yet be done in Atlantis. The Aryan race gives birth to the Christ, Christ consciousness. (Continuity of consciousness, we don’t want that.) |
Giống như giống dân Aryan sinh ra Đức Christ, làm điều mà thời Atlantis chưa thể thực hiện được. Căn chủng Aryan sinh ra Đức Christ, tâm thức Christ. (Tính liên tục của tâm thức, chúng ta không muốn điều đó. ) |
|
In these three virgins and these three Mothers of the Christ, |
Trong ba trinh nữ này và ba người Mẹ của Đức Christ này, |
|
at different stages of the Christ’s growth and development, |
ở các giai đoạn khác nhau trong sự tăng trưởng và phát triển của Đức Christ, |
|
you have the history of the formation and the function of the three aspects of the personality through which the Christ must find expression. |
bạn có lịch sử về sự hình thành và chức năng của ba khía cạnh của phàm ngã mà qua đó Đức Christ phải tìm cách biểu hiện. |
|
Now in a way in Lemuria we begin physically, move in Atlantis to the emotional, and come to the mental stage in the Aryan race, and yet we have to re-descend from the conception through the magical growth of that conception in the magical process, adding incentive to the thought form, until it finally precipitates as a magical construction, and this is the Christ precipitating. So in a way we have this. We have, from the standpoint of the races, we have Eve, Isis, Mary. But from the standpoint of expression, magical expression, beginning in the Aryan race, we have, again, a repetition of this, Eve, Isis, and Mary, with Mary bringing the long-desired, inner Christ through into full expression. |
Theo một nghĩa nào đó, ở thời Lemuria chúng ta bắt đầu từ vật chất, chuyển sang cảm xúc ở Atlantis, và đến giai đoạn trí tuệ trong căn chủng Aryan, nhưng chúng ta phải tái giáng hạ từ quan niệm ban đầu, qua sự tăng trưởng huyền thuật của quan niệm đó trong tiến trình huyền thuật, thêm vào động lực cho hình tư tưởng, cho đến khi nó cuối cùng kết tinh thành một công trình huyền thuật, và đây chính là Đức Christ đang kết tinh. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, chúng ta có điều này. Chúng ta có, từ quan điểm của các căn chủng, chúng ta có Eve, Isis, Mary. Nhưng từ quan điểm của sự biểu đạt, biểu đạt huyền thuật, bắt đầu trong giống dân Aryan, chúng ta lại có, một lần nữa, sự lặp lại của điều này: Eve, Isis, và Mary, với Mary mang Đức Christ bên trong được khao khát từ lâu vào sự biểu đạt trọn vẹn. |
|
So Eve, Isis, and Mary occurs within the Aryan race, and Eve, Isis, and Mary occurs across the three races, Lemurian, Atlantean, and Aryan. I guess we can say that our Aryan race is indeed a time of manifestation, and especially of the possibility of manifesting the second aspect of divinity. The two and five are involved there, coming down through the seven. The two and five on the plane of soul, the second aspect of divinity on the fifth plane of mind, with the strong desire nature, a Neptunian nature in a way, under the six-ray, further desiring and promoting the growth of the desire for the manifestation, and finally manifestation occurring in Virgo with Mary, and with a strong associated seventh-ray to bring it right onto the physical plane. |
Vậy Eve, Isis, và Mary xuất hiện trong căn chủng Aryan, và Eve, Isis, và Mary xuất hiện xuyên suốt ba căn chủng, Lemurian, Atlantean, và Aryan. Tôi cho rằng chúng ta có thể nói rằng căn chủng Aryan của chúng ta thực sự là thời kỳ của sự biểu lộ, và đặc biệt là khả năng biểu lộ trạng thái thứ hai của Thiên Tính. Hai và năm có liên quan ở đó, đi xuống thông qua bảy. Hai và năm trên cõi giới của linh hồn, trạng thái thứ hai của Thiên Tính trên cõi thứ năm của thể trí, với bản chất ham muốn mạnh mẽ, một bản chất Neptune theo một nghĩa nào đó, dưới cung sáu, tiếp tục khao khát và thúc đẩy sự tăng trưởng của ham muốn về sự biểu lộ, và cuối cùng sự biểu lộ xảy ra trong Xử Nữ với Mary, cùng với cung bảy mạnh mẽ liên kết để đưa nó thẳng xuống cõi trần. |
|
Okay. Now, I guess I went over just a little bit. Sorry, I can’t quite keep this in the order it should be. But I’ll say here that this is the end of Esoteric Astrology Adventure 84A, and we’re moving on. We’re on page 253, and beginning of EAA 84B, 253, almost 254. |
Được rồi. Tôi nghĩ mình đã đi hơi quá một chút. Xin lỗi, tôi không thể giữ điều này theo đúng thứ tự như nó phải có. Nhưng tôi sẽ nói ở đây rằng đây là phần kết của Chiêm Tinh Học Nội Môn 84a, và chúng ta đang tiếp tục. Chúng ta đang ở trang 253, và bắt đầu của EAA 84b, 253, gần 254. |
