VIRGO 11—EAA 86 d. (274-277)
Abstract/Tóm tắt
|
Esoteric Astrology Adventure 86 section d. covers pages 273-277, is about one hour long, and includes the following topics: |
Cuộc Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 86, phần d, bao gồm các trang 273-277, kéo dài khoảng một giờ và bao gồm các chủ đề sau: |
|
1.The relation of Virgo to Taurus through Vulcan. |
1. Mối liên hệ giữa Xử Nữ và Kim Ngưu thông qua Vulcan. |
|
2. Vulcan and the “endurance aspect of the Will-to-Be”. |
2. Vulcan và “khía cạnh sức chịu đựng của Ý muốn-tồn tại”. |
|
3. Vulcan and persistence, endurance and continuity of effort. |
3. Vulcan và sự kiên trì, sức chịu đựng và nỗ lực không ngừng nghỉ. |
|
4. Positive and constructive first ray expressions as opposed to the usual destructive ones. |
4. Các biểu hiện cung một tích cực và mang tính xây dựng, trái ngược với các biểu hiện mang tính phá hoại thông thường. |
|
5. The Third Unmanifested Creative Hierarchy ruled by Taurus and the “light which liberates from death”. |
5. Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba chưa biểu hiện do Kim Ngưu cai quản và là “ánh sáng giải thoát khỏi cái chết”. |
|
6. The relation between Taurus, Vulcan, the Third Unmanifested Creative Hierarchy, Virgo and the Moon. |
6. Mối liên hệ giữa Taurus, Vulcan, Huyền Giai Sáng tạo Thứ ba Chưa Biểu hiện, Virgo và Mặt Trăng. |
|
7. Psychological research in relation to the above five. |
7. Nghiên cứu tâm lý học liên quan đến năm vấn đề nêu trên. |
|
8. Astrology of the future depends upon establishing group awareness among men. |
8. Chiêm tinh học tương lai phụ thuộc vào việc thiết lập nhận thức nhóm giữa con người. |
|
9. Eight definitions of the “waters” in relation to Neptune. |
9. Tám định nghĩa về “nước” liên quan đến Hải Vương Tinh. |
|
10. Cancer and the feminine pole of existence. |
10. Cự Giải và cực tính nữ của sự tồn tại. |
|
11. Cancer and the “slow rhythm of mass life”. |
11. Cự Giải và “nhịp sống chậm rãi của quần chúng”. |
|
12. Leo in relation to individuality and self-conscious effort. |
12. Sư Tử liên quan đến tính cá nhân và nỗ lực tự giác. |
|
13. An important six-pointed star consisting of Cancer, Leo, Virgo, Capricorn, Aquarius, Pisces. |
13. Một chòm sao sáu cánh quan trọng bao gồm Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. |
|
14. Triangles of Humanity. |
14. Tam giác Nhân loại. |
|
15. Neptune as a planet which produces momentum from Cancer to Aquarius. |
15. Hải Vương Tinh là hành tinh tạo ra động lực từ Cự Giải đến Bảo Bình. |
|
16. The Wheel of Life turning in two directions, one for those identified with form and another for those who are disciples increasingly identified with consciousness. |
16. Bánh xe Sự sống quay theo hai hướng, một hướng dành cho những người đồng nhất với hình tướng và một hướng dành cho những người đệ tử ngày càng đồng nhất với tâm thức. |
|
17. The rending or “tearing a Sunder” caused by the motion in two directions of the Wheel. |
17. Sự xé toạc hay “sự đứt lìa ” gây ra bởi chuyển động theo hai hướng của bánh xe. |
|
18. The Wheel turning in two directions causing the “rending of the veil”. |
18. Bánh xe quay theo hai hướng gây ra hiện tượng “tấm màn che bị xé toạc”. |
|
19. The Wheel turning in two directions even at the time of the fourth initiation. |
19. Bánh xe vẫn quay theo hai hướng ngay cả vào thời điểm cuộc điểm đạo thứ tư. |
|
20. The dual activity of the Great Wheel precedes the onset of the “dark night of the soul”. |
20. Hoạt động kép của Bánh xe Luân Hồi Vĩ Đại diễn ra trước khi “đêm tối của linh hồn” bắt đầu. |
|
21. An Old Commentary section on the dark night and triumphant emergence from it. |
21. Một phần Cổ luận về đêm tối và sự trỗi dậy đầy thắng lợi từ đó. |
|
22. The Virgo/Aquarius relationship via Jupiter. |
22. Mối quan hệ giữa Xử Nữ và Bảo Bình thông qua Mộc Tinh. |
|
23. Christ expressing through matter, Virgo through Aquarius. |
23. Nguyên khí Christ thể hiện qua vật chất, từ Xử Nữ đến Bảo Bình. |
|
24. Aquarius and the “dead lives” of inorganic substance. |
24. Bảo Bình và “sinh linh đã chết” của chất liệu vô cơ. |
|
25. Moon symbolism in relation to Aquarius and the “dead lives”. |
25. Ý nghĩa biểu tượng của Mặt Trăng liên quan đến Bảo Bình và “những sinh linh đã chết”. |
|
26. Jupiter hierarchically in Virgo related to Moon as the hierarchical ruler of Aquarius. |
26. Mộc Tinh về mặt huyền giai trong Xử Nữ, có mối liên hệ mật thiết với Mặt Trăng, chủ tinh huyền giai của Bảo Bình. |
Text/Văn bản gốc
[EAA 86d-1]
|
Virgo is related to Taurus through Vulcan which brings in what might be called the endurance aspect of the will-to-be which carries the incarnated Son of God through the experiences of the dark time wherein the personality becomes the Mother in the stage of gestation, through the period of infancy upon the physical plane and through the stage of adolescence until the initiate attains full maturity. This necessitates persistence, endurance and continuity of effort and is one of the characteristics imparted or stimulated by energies pouring from Vulcan. You can realise that these are first ray attributes and are the reverse side of those usually emphasised, namely, death or the activity of the Destroyer aspect. Taurus is an expression of the third unmanifested Hierarchy and of this Hierarchy we know nothing beyond the fact that it is concerned with the light which liberates from death. Therefore, you have: |
Xử Nữ có liên quan với Kim Ngưu qua Vulcan, nó mang lại những gì có thể được gọi là trạng thái nhẫn nại của ý muốn-tồn tại vốn đưa Đứa Con lâm phàm của Thượng Đế qua các kinh nghiệm của thời kỳ đen tối mà trong đó phàm ngã trở thành Mẹ trong giai đoạn hoài thai, qua thời kỳ thơ ấu trên cõi trần và qua giai đoạn niên thiếu, cho đến khi điểm đạo đến mức trưởng thành hoàn toàn. Việc này cần đến sự kiên trì, nhẫn nại và sự cố gắng không ngừng, và là một trong các đặc điểm được mang lại hoặc được kích hoạt bởi các năng lượng tuôn đổ từ Vulcan. Bạn có thể nhận thức được rằng các đặc điểm này là các thuộc tính của cung 1 và là mặt trái của những điều thường được nhấn mạnh, đó là sự chết hay là hoạt động của khía cạnh của Đấng Hủy Diệt. Kim Ngưu là một biểu hiện của Huyền Giai thứ ba chưa biểu lộ, và về Huyền Giai này chúng ta không biết gì cả, ngoại trừ sự kiện rằng nó liên quan với ánh sáng vốn thoát ra từ cái chết. Do đó, bạn có: |
|
— EA Page 274 |
— EA Page 274 |
[EAA 86d-2]
|
Taurus—Illumination. |
Kim Ngưu—Sự giác ngộ. |
|
Vulcan—First ray or endurance. |
Vulcan—Cung 1 hay nhẫn nại. |
|
Third Creative Hierarchy—Liberating Light. |
Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba—Ánh sáng giải thoát. |
|
Virgo—The Christ-life, latent and unexpressed (as is the 3rd Creative Hierarchy). |
Xử Nữ—Sự Sống-Christ, tiềm tàng và chưa biểu hiện (như là Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba). |
|
The Moon—The form nature, the substance of the flame which lights the way. |
Mặt Trăng—Bản chất hình tướng, chất liệu của ngọn lửa vốn soi sáng con đường. |
|
A vast field of psychological research in connection with all the constellations, the planets and Hierarchies is indicated above, but it is of too vast a nature for me to consider in this treatise. It will constitute the astrology of the future and will begin to be understood when group awareness and continuity of consciousness are established among men. However, as a form of mental gymnastics and as indicating possibilities, the concept is of use to you, for it widens your [275] horizon and indicates the marvellous scope of the divine plan and the synthesis underlying manifestation. |
Một lĩnh vực nghiên cứu tâm lý học rộng lớn liên quan với mọi chòm sao, các hành tinh và các Huyền Giai được nêu ra ở trên, nhưng nó có bản chất quá rộng lớn nên Tôi không thể xét đến trong bộ luận này. Nó sẽ tạo thành chiêm tinh học của tương lai, và sẽ bắt đầu được hiểu rõ khi sự hiểu biết tập thể và sự liên tục của tâm thức được thiết lập trong con người. Tuy nhiên, dưới một hình thức rèn luyện trí óc và dưới các khả năng được trình bày, ý niệm trở thành hữu ích cho bạn, vì nó mở rộng chân trời của bạn [275] và báo cho biết lĩnh vực kỳ diệu của thiên cơ và sự tổng hợp ở dưới sự biểu lộ. |
|
Neptune is as you know, the God of the waters, and the term “water” covers many angles of the esoteric wisdom, such as: |
Như bạn biết, Hải Vương Tinh là Vị Chúa tể của các vùng nước, và từ ngữ “nước” bao gồm nhiều khía cạnh của minh triết nội môn, đó là: |
|
1. The whole concept of matter—universal and itemised. |
1. Toàn bộ ý niệm về vật chất—tổng quát và chia từng mục. |
|
2. The “waters of substance.” |
2. Các “loại nước của vật chất”. |
|
3. The ocean of life. |
3. Đại dương của sự sống. |
|
4. The world of astral glamour and reaction. |
4. Thế giới của ảo cảm và phản ứng cảm dục. |
|
5. The astral plane as a whole. |
5. Cõi cảm dục nói chung. |
|
6. The desire and the emotional nature. |
6. Dục vọng và bản chất tình cảm. |
|
7. The world of focussed incarnation for the masses. |
7. Thế giới của sự lâm phàm tập trung đối với quần chúng. |
|
8. Mass existence, as in Cancer. |
8. Sự tồn tại của quần chúng, như là trong Cự Giải. |
|
— EA Pages 274, 275 |
— EA Pages 274, 275 |
[EAA 86d-3]
|
Of all these attributes or conditions of the feminine pole in existence (the material aspect), the constellation Cancer is outstandingly symbolic. It precedes Leo, the sign of individuality and of self-conscious effort, and is concerned with the slow rhythm of mass life—either instinctually active or the reactions of an imposed consciousness which is a result of chosen experience after initiation. It connotes mass life, leading to group life after the experience of initiation, for which its polar opposite, Capricorn, stands and which finds full expression in Aquarius which completes the experience of Leo and fuses it with that of Cancer and Capricorn. These six signs: |
Đối với tất cả các thuộc tính hoặc điều kiện này của cực âm trong sự sống (khía cạnh vật chất), chòm sao Cự Giải được dùng làm biểu tượng một cách đặc biệt. Nó đi trước Sư Tử, dấu hiệu của cá tính và của nỗ lực hữu ngã thức, và được liên kết với nhịp điệu chậm của sự sống quần chúng—hoặc là linh hoạt theo bản năng, hoặc là các phản ứng của một tâm thức được áp đặt nguyên là kết quả của kinh nghiệm được chọn sau cuộc điểm đạo. Nó bao hàm/ngụ ý đời sống quần thể, đưa đến sự sống của nhóm sau kinh nghiệm điểm đạo, đối với những gì mà đối cực của nó, tức Ma Kết, đang duy trì và vốn đang tìm cách biểu hiện hoàn toàn trong Bảo Bình để hoàn tất kinh nghiệm của Sư Tử và hòa nhập nó với kinh nghiệm của Cự Giải và Ma Kết. 6 cung này là: |
|
Cancer…………….Leo……………….Virgo |
Cự Giải …….. Sư Tử ………. Xử Nữ |
|
Capricorn……….Aquarius ……….Pisces |
Ma Kết ………Bảo Bình…….Song Ngư |
|
form another six-pointed star of profound significance which is the subjective counterpart of the six-pointed star (the interlaced triangles) which we call King Solomon’s seal. This interlacing of the two above triangles constitutes what [276] |
tạo thành ngôi sao sáu cánh khác có ý nghĩa sâu xa vốn là đối phần cơ bản của ngôi sao 6 cánh (tam giác đan vào nhau) mà chúng ta gọi là dấu ấn của Vua Solomon. Việc đan kết vào nhau của hai tam giác trên tạo ra cái [276] |
|
is called a triangle of humanity and—under the theories of the Science of Triangles—it concerns the relation of the individual to the mass of humanity and of the disciple to the group. These triangles warrant most careful study. It is the planet Neptune which is predominantly active in bringing about such an activity in Cancer that adequate momentum can be set up which will produce progress (through the intervening signs) to Aquarius. |
được gọi là một tam giác nhân loại—và theo các lý thuyết của Khoa Học về Các Tam Giác Lực—nó dính líu với mối liên hệ của cá nhân đối với đa số nhân loại và của người đệ tử đối với nhóm. Các tam giác này biện minh cho việc nghiên cứu thận trọng tối đa. Chính hành tinh Hải Vương Tinh chủ yếu linh hoạt trong việc mang lại một hoạt động như thế trong Cự Giải mà động lực thúc đẩy thích hợp có thể được thiết lập để sẽ tạo ra tiến bộ (qua các dấu hiệu trung gian) đến Bảo Bình. |
|
— EA Pages 275, 276 |
— EA Pages 275, 276 |
[EAA 86d-4]
|
I would like here to add something more to the teaching about the wheel of life and its reversed motion which occurs at a particular stage of evolution. I want to call your attention to the fact that the difficulty of the problem and the intensification of the life of conscious duality which marks the earlier stages of the Path of Discipleship, up to and immediately preceding the third initiation, is based upon the wheel of the zodiac contributing its influences to the life of the form nature in a normal manner; the myriads of lives which constitute the form are conditioned by the signs of the zodiac proceeding in its normal manner—clockwise, due to the precession of the equinoxes, whilst the life of the disciple, focussed in the soul consciousness, is governed (or should I remark, should be governed?) by the wheel, proceeding anti-clockwise. Both motions are in potent opposition and, symbolically speaking, produce eventually that “tearing asunder” which always precedes initiation and illumination and which is testified to by all the mystics and initiates. This is in reality that which produces the destruction of the veil of illusion and is symbolically referred to in The New Testament as “the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.” This constitutes the result of the dual activity of the Great Wheel. It precedes the dark night of the soul wherein the man stands pendant between heaven and earth and then cries: |
Ở đây, Tôi xin thêm một vài điều nữa vào giáo huấn về bánh xe sự sống và hoạt động đảo ngược đang xảy ra ở một giai đoạn tiến hóa đặc biệt. Tôi muốn kêu gọi bạn chú ý tới sự kiện là nỗi khó khăn của vấn đề và sự tăng thêm sự sống của lưỡng nguyên hữu thức vốn dĩ đánh dấu các giai đoạn trước kia của Con Đường Đệ Tử, đến tận và ngay trước cuộc điểm đạo thứ ba, được dựa trên bánh xe hoàng đạo đang góp các ảnh hưởng của nó vào sự sống của bản chất hình hài theo một cách bình thường; vô số các sự sống đang tạo ra sắc tướng đều được chi phối bằng các dấu hiệu của hoàng đạo đang tiến hành theo cách bình thường—theo chiều kim đồng hồ, do bởi tuế sai của phân điểm, trong khi sự sống của đệ tử, tập trung trong linh hồn thức đang bị cai quản (hay là Tôi nên nhận xét, sẽ bị cai quản?) bởi bánh xe, tiếp tục ngược chiều kim đồng hồ. Cả hai chuyển động đều ở tình trạng đối lập mạnh mẽ và, nói một cách tượng trưng, sau rốt tạo ra “hiện tượng xé rách thành nhiều phần nhỏ” luôn luôn đi trước sự điểm đạo và giác ngộ, và nó được minh chứng bằng mọi nhà thần bí và các điểm đạo đồ. Thực ra đây là những gì đang tạo ra việc phá hủy bức màn ảo tưởng và được nhắc đến một cách tượng trưng trong Kinh Tân Ước như là “bức màn của thánh điện bị xé rách làm hai từ đỉnh đến đáy”. Việc này tạo ra kết quả của hoạt động song đôi của Bánh xe Vĩ đại. Nó đi trước đêm đen của linh hồn, trong đó con người đang đứng treo giữa trời và đất, kế đó la to: |
|
— EA Page 276 |
— EA Page 276 |
[EAA 86d-5]
|
“Where is the one God who has forsaken me? He is nowhere to be seen and all other gods have gone. I stand alone, bereft yet unafraid. I see the dark of form; I see the dark of distant spirit. And all the light of soul seems gone.” Then comes the cry triumphant: “I know I am the Light of God. There is naught else.” |
“Vị Chúa duy nhất, Đấng đã tha thứ cho tôi ở đâu? Không nơi đâu được thấy Ngài cả và tất cả các vị thần khác đã ra đi. Tôi đứng một mình, đơn độc nhưng không sợ hãi. Tôi thấy sự tối đen của hình tướng; tôi thấy sự tối đen của tinh thần ở xa. Và mọi ánh sáng của linh hồn dường như đã ra đi”. Kế đó đến tiếng kêu chiến thắng: “Tôi biết tôi là Linh Quang của Thượng Đế. Không còn gì khác nữa”. |
|
Through the Moon and also through Jupiter, Virgo is brought into relationship with Aquarius which means, in this case, with the seventh Creative Hierarchy, or with the atomic substance out of which the dense body of manifestation has to be constructed if the Christ life (which the Virgin nurtures) is to be brought to successful manifestation. The cause of manifestation is, esoterically speaking, the stimulation of the “dead lives” (the so-called inorganic substance) into activity and into usefulness to the positive Christ life, which is the agent of the stimulation. Hence the Moon is the symbol of the response of the dead lives to the outer spiritual impact. The central idea of occultism that even the smallest atom of substance has in it the germ of that which can respond to spiritual energy is preserved for us in the teaching anent the influence of Jupiter, the second ray agent of the Christ spirit. |
Qua Mặt Trăng và cũng qua Mộc Tinh, Xử Nữ được đưa vào liên hệ với Bảo Bình, có nghĩa là, trong trường hợp này, liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ bảy, hay là với chất liệu nguyên tử mà nhờ đó thể biểu lộ trọng trược phải được tạo thành nếu sự sống Christ (mà Xử Nữ bảo dưỡng) được biểu lộ thành công. Nói về mặt nội môn, nguyên nhân của biểu lộ là sự kích hoạt của các “sự sống đã chết” (thường gọi là chất vô cơ) biến thành hoạt động và thành hữu dụng cho sự sống Christ tích cực, đó là tác nhân của kích thích. Do đó, Mặt Trăng là biểu tượng của sự đáp ứng của các sự sống đã chết đối với sự tác động tinh thần bên ngoài. Ý tưởng trung tâm của huyền linh học mà ngay cả nguyên tử vật chất nhỏ nhất cũng có trong nó mầm mống của những gì có thể đáp ứng với năng lượng tinh thần được gìn giữ cho chúng ta trong giáo huấn về ảnh hưởng của Mộc Tinh, tác nhân thuộc cung 2 của tinh thần Christ. |
|
— EA Page 277 |
— EA Page 277 |
Commentary/Bình luận
|
I’m just, I don’t know who you are, I am just amazed, incessantly amazed. I remember when I picked up my first esoteric astrology book in the Nastika bookstore in, hmm, was it 1968? An old, ratty volume. The person who had started reading it was underlining things in pencil, got about 10 or 15 pages into it, it all stopped, and pretty well said to himself, I’m selling this book. And I came in touch, I still remember pulling it off the bookshelf. |
Tôi chỉ là, tôi không biết quý vị là ai, tôi chỉ kinh ngạc, không ngừng kinh ngạc. Tôi nhớ khi tôi nhặt được cuốn sách chiêm tinh học nội môn đầu tiên của mình tại hiệu sách Nastika, có phải năm 1968 không? Một cuốn sách cũ kỹ, tả tơi. Người đã bắt đầu đọc nó đã gạch chân những chỗ bằng bút chì, đọc được khoảng 10 hay 15 trang thì dừng hẳn, và hầu như đã tự nhủ rằng, tôi sẽ bán cuốn sách này. Và tôi đã tiếp xúc với nó, tôi vẫn còn nhớ khi kéo nó ra khỏi giá sách. |
|
Well, I maybe should have bought a new copy, but you know, I was being economical at the time. So I just bought what was in front of me. And I kept it ever since, and now that particular volume, wherever it is, I suppose in storage, hopefully in my mind to a degree, is just incredibly ratty, but not quite as ratty as my treatise on cosmic fire volumes, which are absolutely falling apart and have had to be put into plastic bags just to keep them from going into pieces. Then the electronic age came in and I found it in a way easier to study in this way, of course, using the CD-ROM. But we’ll begin here if we can, discussing this intermediate cross and the connections created by these four signs. And now we’ll talk about the relationship of Virgo and Taurus through Vulcan, and even pulling in, one can even pull in some other signs in which the moon veils Vulcan through various decanates, the third Cancer decanate, the third Capricorn decanate, the second Pisces decanate. All of these are Vulcanian in their expression. |
Thật ra, có lẽ tôi nên mua một cuốn mới, nhưng bạn biết đấy, lúc đó tôi đang tiết kiệm. Vì vậy tôi chỉ mua những gì đang ở trước mặt mình. Và tôi đã giữ nó từ đó đến nay, và giờ đây cuốn sách đặc biệt đó, dù đang ở đâu, tôi đoán là trong kho, hy vọng là trong thể trí tôi ở một mức độ nào đó, trông thật sự tả tơi đến không thể tả, nhưng chưa đến mức như bộ luận về lửa vũ trụ của tôi, những tập đó đang mục nát hoàn toàn và đã phải được bỏ vào các túi nhựa chỉ để giữ chúng khỏi rã ra từng mảnh. Rồi thời đại điện tử đến và tôi thấy việc nghiên cứu theo cách này dễ dàng hơn theo một nghĩa nào đó, tất nhiên, bằng cách sử dụng CD-ROM. Nhưng chúng ta sẽ bắt đầu ở đây nếu có thể, thảo luận về thập giá trung gian này và những mối liên hệ được tạo ra bởi bốn dấu hiệu này. Và bây giờ chúng ta sẽ nói về mối quan hệ của Xử Nữ và Kim Ngưu thông qua Vulcan, và thậm chí nếu mở rộng thêm, ta có thể đưa vào một số dấu hiệu khác trong đó Mặt Trăng che giấu Vulcan thông qua các thập độ khác nhau, thập độ thứ ba của Cự Giải, thập độ thứ ba của Ma Kết, thập độ thứ hai của Song Ngư. Tất cả những điều này đều mang tính Vulcan trong sự biểu hiện của chúng. |
|
All right, so be it then. We’ll sign off on this one, hoping for no sudden disappearances of data and begin with the next. Okay, friends, I’d like to go on now. This is esoteric astrology adventure 86 D, section D. We’re on page 273. And we’re continuing with the discussion of Virgo. Previously we talked about four signs related to each other through the moon’s veiling of Vulcan and Neptune. And these signs concern primarily with the stage of discipleship, and the manifestation of a Solar disciple, presumably a true Solar disciple, an initiate of the third degree. Here we find |
Được rồi, Chúng ta sẽ kết thúc phần này, hy vọng không có sự biến mất đột ngột nào của dữ liệu và bắt đầu phần tiếp theo. Tôi muốn tiếp tục bây giờ. Đây là cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 86 d, phần d. Chúng ta đang ở trang 273. Và chúng ta đang tiếp tục với phần thảo luận về Xử Nữ. Trước đó chúng ta đã nói về bốn dấu hiệu có liên quan với nhau thông qua việc Mặt Trăng che khuất Vulcan và Hải Vương Tinh. Và những dấu hiệu này chủ yếu liên quan đến giai đoạn của đệ tử, và sự biểu lộ của một đệ tử Thái Dương, được cho là một đệ tử Thái Dương thực sự, một điểm đạo đồ của cấp độ thứ ba. Ở đây chúng ta thấy |
|
Virgo is related to Taurus through Vulcan which brings in what might be called the endurance aspect of the will-to-be which carries the incarnated Son of God through the experiences of the dark time wherein the personality becomes the Mother in the stage of gestation, through the period of infancy upon the physical plane and through the stage of adolescence until the initiate attains full maturity. This necessitates persistence, endurance and continuity of effort and is one of the characteristics imparted or stimulated by energies pouring from Vulcan. You can realise that these are first ray attributes and are the reverse side of those usually emphasised, namely, death or the activity of the Destroyer aspect. Taurus is an expression of the third unmanifested Hierarchy and of this Hierarchy we know nothing beyond the fact that it is concerned with the light which liberates from death. Therefore, you have: |
Xử Nữ có liên quan với Kim Ngưu qua Vulcan, nó mang lại những gì có thể được gọi là trạng thái nhẫn nại của ý muốn-tồn-tại vốn đưa Đứa Con lâm phàm của Thượng Đế qua các kinh nghiệm của thời kỳ đen tối mà trong đó phàm ngã trở thành Mẹ trong giai đoạn hoài thai, qua thời kỳ thơ ấu trên cõi trần và qua giai đoạn niên thiếu, cho đến khi điểm đạo đến mức trưởng thành hoàn toàn. Việc này cần đến sự kiên trì, nhẫn nại và sự cố gắng không ngừng, và là một trong các đặc điểm được mang lại hoặc được kích hoạt bởi các năng lượng tuôn đổ từ Vulcan. Bạn có thể nhận thức được rằng các đặc điểm này là các thuộc tính của cung 1 và là mặt trái của những điều thường được nhấn mạnh, đó là sự chết hay là hoạt động của khía cạnh của Đấng Hủy Diệt. Kim Ngưu là một biểu hiện của Huyền Giai thứ ba chưa biểu lộ, và về Huyền Giai này chúng ta không biết gì cả, ngoại trừ sự kiện rằng nó liên quan với ánh sáng vốn thoát ra từ cái chết. Do đó, bạn có: |
|
— EA Page 274 |
— EA Page 274 |
|
Virgo is related to Taurus through Vulcan which brings in what might be called the endurance aspect of the will-to-be |
Xử Nữ có liên quan đến Kim Ngưu thông qua Vulcan, điều này mang lại cái có thể gọi là khía cạnh bền bỉ của ý muốn-tồn tại |
|
the will to come to birth in this case, the endurance aspect of the will to be. And this carries the process of gestation through a long period of time, long on the microcosmic level relatively, and far longer when you think about the actual endurance required to make primitive man into an initiate of the first degree. |
ý muốn để đến với sự sinh thành trong trường hợp này, khía cạnh bền bỉ của ý muốn-tồn tại. Và điều này mang theo tiến trình thai nghén qua một khoảng thời gian dài, dài ở cấp độ tiểu thiên địa một cách tương đối, và còn dài hơn nhiều khi bạn nghĩ về sức bền thực sự cần thiết để biến con người nguyên thủy thành một điểm đạo đồ của cấp độ thứ nhất. |
|
which carries the incarnated Son of God through the experiences of the dark time |
mang Con của Thượng Đế đã nhập thể qua những trải nghiệm của thời kỳ tăm tối |
|
and I want to say in the hall of ignorance, |
và tôi muốn nói trong Phòng Vô Minh, |
|
wherein the personality becomes the Mother in the stage of gestation, |
trong đó phàm ngã trở thành Mẫu Thân trong giai đoạn thai nghén, |
|
guarding through natural law that which will one day emerge, |
bảo hộ thông qua định luật tự nhiên những gì sẽ một ngày xuất hiện, |
|
through the period of infancy upon the physical plane |
qua giai đoạn ấu thơ trên cõi trần |
|
infancy upon the physical plane, |
ấu thơ trên cõi trần, |
|
and through the stage of adolescence until the initiate attains full maturity. |
và qua giai đoạn tuổi thiếu niên cho đến khi điểm đạo đồ đạt được sự trưởng thành hoàn toàn. |
|
What is a fully mature initiate? An initiate of the third degree, or of the fifth. We’re talking about the birthing of the Christ principle. The nurturing in the Hall of ignorance of the gestation period. The infancy, the babes in Christ upon the physical plane. And I suppose this is initiates of the perhaps of the first and second degree in stage of adolescence. Well, could this be second degree? Or perhaps third, although one is a young man at the second degree and a rich young man at the third degree, and full maturity is attained I suppose in terms of the Christ principle more at the fifth degree, where the soul is truly radiant and blazing in its higher Leonian nature. That soul not being the consciousness within the causal body, but something which is triadal. |
Một điểm đạo đồ đã trưởng thành hoàn toàn là gì? Một điểm đạo đồ bậc ba, hay bậc năm. Chúng ta đang nói về sự khai sinh của nguyên khí Đức Christ. Sự nuôi dưỡng trong Sảnh Vô minh của thời kỳ thai nghén. Thời thơ ấu, những hài nhi trong Đức Christ trên cõi vật chất. Và tôi cho rằng đây là các điểm đạo đồ có lẽ ở bậc một và bậc hai trong giai đoạn tuổi thiếu niên. Vậy, đây có thể là bậc hai? Hay có lẽ bậc ba, mặc dù người ta là một chàng trai trẻ ở bậc hai và một chàng trai trẻ giàu có ở bậc ba, và sự trưởng thành hoàn toàn được đạt đến, tôi cho rằng, xét về nguyên khí Đức Christ, nhiều hơn ở bậc năm, nơi linh hồn thực sự rạng rỡ và bừng sáng trong bản chất Sư Tử cao hơn của nó. Linh hồn đó không phải là tâm thức bên trong thể nguyên nhân, mà là điều gì đó thuộc về tam nguyên tinh thần. |
|
This necessitates persistence, endurance and continuity of effort |
Điều này đòi hỏi sự kiên trì, bền bỉ và liên tục nỗ lực |
|
These are all Vulcanian keywords. |
Đây đều là những từ khóa đặc trưng của Vulcan. |
|
and is one of the characteristics imparted or stimulated by energies pouring from Vulcan. |
và là một trong những đặc tính được truyền ban hay kích hoạt bởi các năng lượng tuôn chảy từ Vulcan. |
|
Persistence, endurance, and continuity of effort. Without letup and leeway, which is kind of interesting because it’s often said that the second-ray soul proceeds without letup and leeway, and has great persistence and endurance in a way. Now, Vulcan is primarily related to the heart of the sun on its innermost levels. So there is a sense, being so close to the sun as it is, that the first ray is a soul ray, but something still more interior involves a soft-line ray like the second ray. Four and two, I think. Okay, so this necessitates persistence, endurance, and continuity of effort, and it is one of the characteristics imparted or stimulated by energies pouring from Vulcan, the endurance aspect of the will to be. The will to be in form. There are also other wills to be on different levels. |
Sự kiên trì, bền bỉ và liên tục nỗ lực. Không ngơi nghỉ và không nới lỏng, điều này thật thú vị vì người ta thường nói rằng linh hồn nhân loại thuộc cung hai tiến bước không ngơi nghỉ và không nới lỏng, và có sự kiên trì và bền bỉ lớn lao theo một nghĩa nào đó. Giờ đây, Vulcan chủ yếu liên quan đến trái tim của Mặt Trời ở những tầng sâu nhất của nó. Vì vậy, có một ý nghĩa, khi ở rất gần Mặt Trời như vậy, rằng cung một là một cung linh hồn, nhưng điều gì đó còn nội tâm hơn liên quan đến một cung đường mềm như cung hai. Bốn và hai, tôi nghĩ vậy. Được rồi, vậy điều này đòi hỏi sự kiên trì, bền bỉ và liên tục nỗ lực, và đây là một trong những đặc tính được truyền ban hay kích hoạt bởi các năng lượng tuôn chảy từ Vulcan, khía cạnh bền bỉ của ý muốn-tồn tại. Ý muốn-tồn tại trong hình tướng. Cũng có những ý muốn tồn tại khác trên các tầng bậc khác nhau. |
|
You can realise that these are first ray attributes |
Bạn có thể nhận ra rằng đây là những thuộc tính của cung một |
|
Yes, yes, in a fundamental sense I would say so. |
Vâng, vâng, theo một nghĩa căn bản tôi sẽ nói như vậy. |
|
and are the reverse side of those usually emphasise, namely, death or the activity of the Destroyer aspect. |
và là mặt đối lập của những thuộc tính thường được nhấn mạnh, cụ thể là, cái chết hay hoạt động của khía cạnh Hủy Diệt. |
|
which is more Plutonian. But you know, D.K. said, Roberto Assagioli, you have the will like tempered steel of your secondary soul. And he did speak of this credible persistence without letup or leeway, so I think Vulcan is both a hardline and a soft-line planet, although we experience it more in the hard line at the present time, because we are working towards soul energy and not necessarily towards spirit energy. Taurus is an expression of the third unmanifested hierarchy. Let’s see what we have here for that hierarchy. And we go back here to page 34, I guess, and we see Taurus as light through knowledge, |
mang tính Diêm Vương Tinh hơn. Nhưng Chân sư D.K. đã nói, Roberto Assagioli, ông có ý chí như thép tôi của linh hồn phụ của mình. Và Ngài đã nói về sự kiên trì đáng tin cậy này không ngừng nghỉ hay nhượng bộ, vì vậy tôi nghĩ Vulcan vừa là hành tinh cứng rắn vừa là hành tinh mềm mại, dù chúng ta trải nghiệm nó nhiều hơn theo chiều cứng rắn ở thời điểm hiện tại, vì chúng ta đang hướng tới năng lượng linh hồn chứ không nhất thiết hướng tới năng lượng Tinh thần. Kim Ngưu là biểu hiện của huyền giai chưa hiển lộ thứ ba. Hãy xem chúng ta có gì ở đây về huyền giai đó. Và chúng ta quay lại trang 34, tôi đoán vậy, và chúng ta thấy Kim Ngưu như ánh sáng qua tri thức, |

|
obviously a very high type of knowledge and a high type of light, expressing primarily the fifth ray. Just a third of the unmanifested creative hierarchies, and the tenth numbering up. The soft line is not particularly involved here. It’s more the hardline rays, but especially the mental rays, as the number three here seems to suggest, and the number five. |
rõ ràng là một loại tri thức rất cao và một loại ánh sáng cao, biểu hiện chủ yếu qua cung năm. Chỉ là một phần ba của các Huyền Giai Sáng Tạo chưa hiển lộ, và xếp thứ mười theo thứ tự. Chiều mềm mại không đặc biệt liên quan ở đây. Đó thiên về các cung cứng rắn hơn, nhưng đặc biệt là các cung trí tuệ, như con số ba ở đây dường như gợi ý, và con số năm. |
|
Taurus is an expression of the third unmanifested Hierarchy |
Kim Ngưu là biểu hiện của huyền giai chưa hiển lộ thứ ba |
|
and let’s put this down, what it is. Light through knowledge. |
và hãy để chúng ta ghi lại điều này, nó là gì. Ánh sáng qua tri thức. |
|
and of this Hierarchy we know nothing beyond the fact that it is concerned with the light which liberates from death. |
và về huyền giai này chúng ta không biết gì ngoài việc nó liên quan đến ánh sáng giải thoát khỏi cái chết. |
|
A kind of higher version, a kind of higher (… Oh my goodness) of the unfettered enlightenment of Shambhala. The light which liberates from death. Sometimes it’s called the light of life itself. I think we pointed out that not only do Aries and Pisces have a connection with the light of life itself, but Taurus does as well. I think we see that on page 332 so several of the same mantram whether the same mantrum is used in several cases. I guess death is a question of consciousness and of the inability to see the field into which the consciousness is passing when attempting to view it from the field in which the consciousness is immersed. There could be such a liberating light that all possible fields of entry for the consciousness are seen simultaneously, and that would be indeed a liberation from death, or from that sense of annihilation that we sometimes feel when we think of death. Therefore, you have: |
Một phiên bản cao hơn, một loại cao hơn… của sự giác ngộ không ràng buộc của Shamballa. Ánh sáng giải thoát khỏi cái chết. Đôi khi nó được gọi là ánh sáng của sự sống chính nó. Tôi nghĩ chúng ta đã chỉ ra rằng không chỉ Bạch Dương và Song Ngư có một sự liên hệ với chính ánh sáng của sự sống; mà Kim Ngưu cũng vậy. Tôi nghĩ chúng ta thấy điều đó ở trang 332. Vì vậy, có một số mantram giống nhau — tức là cùng một câu thần chú được sử dụng trong các trường hợp khác nhau. Tôi đoán cái chết là vấn đề của tâm thức và của sự không thể nhìn thấy lĩnh vực mà tâm thức đang đi vào khi cố gắng nhìn nó từ lĩnh vực mà tâm thức đang đắm chìm. Có thể có một ánh sáng giải thoát như vậy đến mức tất cả các lĩnh vực nhập thể có thể có cho tâm thức đều được nhìn thấy đồng thời, và điều đó thực sự sẽ là sự giải thoát khỏi cái chết, hay khỏi cảm giác hủy diệt mà đôi khi chúng ta cảm thấy khi nghĩ về cái chết. Do đó, bạn có: |
|
Taurus—Illumination. |
Kim Ngưu—Sự giác ngộ (illumination). |
|
Vulcan—First ray or endurance. |
Vulcan—Cung 1 hay nhẫn nại. |
|
Third Creative Hierarchy—Liberating Light. |
Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba—Ánh sáng giải thoát. |
|
Virgo—The Christ-life, latent and unexpressed (as is the 3rd Creative Hierarchy). |
Xử Nữ—Sự Sống-Christ, tiềm tàng và chưa biểu hiện (như là Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba). |
|
The Moon—The form nature, the substance of the flame which lights the way. |
Mặt trăng—Bản chất hình tướng, chất liệu của ngọn lửa vốn soi sáng con đường. |
|
A vast field of psychological research in connection with all the constellations, the planets and Hierarchies is indicated above, but it is of too vast a nature for me to consider in this treatise. It will constitute the astrology of the future and will begin to be understood when group awareness and continuity of consciousness are established among men. However, as a form of mental gymnastics and as indicating possibilities, the concept is of use to you, for it widens your [275] horizon and indicates the marvellous scope of the divine plan and the synthesis underlying manifestation. |
Một lĩnh vực nghiên cứu tâm lý học rộng lớn liên quan với mọi chòm sao, các hành tinh và các Huyền Giai được nêu ra ở trên, nhưng nó có bản chất quá rộng lớn nên Tôi không thể xét đến trong bộ luận này. Nó sẽ tạo thành chiêm tinh học của tương lai, và sẽ bắt đầu được hiểu rõ khi sự hiểu biết tập thể và sự liên tục của tâm thức được thiết lập trong con người. Tuy nhiên, dưới một hình thức rèn luyện trí óc và dưới các khả năng được trình bày, ý niệm trở thành hữu ích cho bạn, vì nó mở rộng chân trời của bạn [275] và báo cho biết lĩnh vực kỳ diệu của thiên cơ và sự tổng hợp ở dưới sự biểu lộ. |
|
Neptune is as you know, the God of the waters, and the term “water” covers many angles of the esoteric wisdom, such as: |
Như bạn biết, Hải Vương Tinh là Vị Chúa tể của các vùng nước, và từ ngữ “nước” bao gồm nhiều khía cạnh của minh triết nội môn, đó là: |
|
1. The whole concept of matter—universal and itemised. |
1. Toàn bộ ý niệm về vật chất—tổng quát và chia từng mục. |
|
2. The “waters of substance.” |
2. Các “loại nước của vật chất”. |
|
3. The ocean of life. |
3. Đại dương của sự sống. |
|
4. The world of astral glamour and reaction. |
4. Thế giới của ảo cảm và phản ứng cảm dục. |
|
5. The astral plane as a whole. |
5. Cõi cảm dục nói chung. |
|
6. The desire and the emotional nature. |
6. Dục vọng và bản chất tình cảm. |
|
7. The world of focussed incarnation for the masses. |
7. Thế giới của sự lâm phàm tập trung đối với quần chúng. |
|
8. Mass existence, as in Cancer. |
8. Sự tồn tại của quần chúng, như là trong Cự Giải. |
|
— EA Pages 274, 275 |
— EA Pages 274, 275 |
|
Taurus—Illumination. |
Kim Ngưu—Soi Sáng. |
|
the mother of illumination, just like the moon is the mother of the form, |
mẹ của sự soi sáng, giống như Mặt Trăng là mẹ của hình tướng, |
|
Vulcan—First ray or endurance. |
Vulcan—Cung một hay sức bền. |
|
and also related to the release of great light. And it may well be that |
và cũng liên quan đến sự giải phóng ánh sáng vĩ đại. Và rất có thể rằng |
|
Third Creative Hierarchy— |
Huyền Giai Sáng Tạo Thứ Ba— |
|
which is the hierarchy of |
đó là huyền giai của |
|
Liberating Light. |
Ánh Sáng Giải Thoát. |
|
revealing the unknown as if it were the known, and allowing those in a lesser field, apparently, to be fully aware of presences in a higher field, liberating light. Perhaps this is ruled by, hierarchically, by Vulcan itself, ruled by Vulcan. After all, Vulcan is the hierarchical ruler of Taurus, which is assigned to the third creative hierarchy. And then we have Virgo of the Christ life latent and unexpressed as is the third creative hierarchy at least within our solar system, the liberating light, the light which liberates from death, is not yet expressed in our solar system, or at least in the lower parts of our solar system. Maybe upon some of the higher etheric, cosmic etheric sub-planes it can be sensed. |
tiết lộ điều chưa biết như thể đã biết, và cho phép những ai ở trong một lĩnh vực thấp hơn, dường như hoàn toàn nhận thức được sự hiện diện trong một lĩnh vực cao hơn, ánh sáng giải thoát. Có lẽ điều này được cai quản, xét theo phương diện huyền giai, bởi chính Vulcan, được Vulcan cai quản. Xét cho cùng, Vulcan là chủ tinh huyền giai của Kim Ngưu, được giao cho huyền giai sáng tạo thứ ba. Và rồi chúng ta có Xử Nữ, nơi sự sống Christ vẫn còn tiềm ẩn và chưa được biểu lộ, cũng như trường hợp của Huyền giai Sáng tạo thứ Baít nhất trong thái dương hệ của chúng ta, ánh sáng giải thoát, ánh sáng giải phóng khỏi cái chết, vẫn chưa được biểu hiện trong thái dương hệ của chúng ta, hay ít nhất là ở các phần thấp hơn của thái dương hệ. Có lẽ trên một số cõi phụ dĩ thái cao hơn, dĩ thái vũ trụ, điều đó có thể được cảm nhận. |
|
The Moon—The form nature, the substance of the flame which lights the way. |
Mặt Trăng—Bản chất hình tướng, chất liệu của ngọn lửa soi sáng con đường. |
|
So the wick is made of substance. It burns and lights the way. Wick is substantial. It burns and lights the way. So what do we have? Taurus, Vulcan. |
Vậy thì bấc đèn được làm từ vật chất. Nó cháy và soi sáng con đường. Bấc đèn thuộc chất liệu. Nó cháy và soi sáng con đường. Vậy chúng ta có gì? Kim Ngưu, Vulcan. |
|
Third Creative Hierarchy—Liberating Light. |
Huyền Giai Sáng Tạo Thứ Ba—Ánh Sáng Giải Thoát. |
|
the light which liberates from death. Amazing thought. |
ánh sáng giải phóng khỏi cái chết. Một tư tưởng kỳ diệu. |
|
Virgo—The Christ-life, |
Xử Nữ—Sự sống của Đức Christ, |
|
which at a certain point at least is |
vốn ở một thời điểm nhất định ít nhất là |
|
latent and unexpressed (as is the 3rd Creative Hierarchy). |
tiềm ẩn và chưa được biểu hiện (như Huyền Giai Sáng Tạo thứ 3 vậy). |
|
at least in the early days of evolution and in the hall of ignorance, and then emerging into some degree of recognizability as the love petals are stimulated and organized. And the moon, which is the form nature. We don’t have Neptune listed here, we just have the moon and Vulcan. These are esoteric rulers of Taurus. And the third creative unmanifested hierarchy is connected with Vulcan hierarchically. So what D.K says here, undoubtedly true, |
ít nhất là trong những ngày đầu của dòng tiến hoá và trong Phòng Vô Minh, rồi sau đó xuất hiện ở một mức độ có thể nhận biết nào đó khi các cánh hoa bác ái được kích hoạt và tổ chức. Và Mặt Trăng, vốn là bản chất hình tướng. Chúng ta không thấy Hải Vương Tinh được liệt kê ở đây, chúng ta chỉ có Mặt Trăng và Vulcan. Đây là các chủ tinh nội môn của Kim Ngưu. Và huyền giai sáng tạo thứ ba chưa hiển lộ liên kết với Vulcan theo huyền giai. Vậy những gì Chân sư D.K. nói ở đây, chắc chắn là đúng, |
|
A vast field of psychological research in connection with all the constellations, the planets and Hierarchies is indicated above, |
Một lĩnh vực nghiên cứu tâm lý rộng lớn liên quan đến tất cả các chòm sao, các hành tinh và các Huyền Giai được chỉ ra ở trên, |
|
Psychological research in a larger sense than the strictly human because planets have psyches, solar logoi have psyches, constellation logoi have psyches and we are interested in their quality and how these qualities are related to each other. So psychology is largely a study of quality and of the interactivity of various qualities and the way that this interaction enhances the expression of that which it interacts with. We all know if we remained in isolation, without being exposed to the other qualities, our psyche would be far poorer. So we are interested in the psychological quality of all these entities, not just the human being. And if we think of Cosmic Fire, Treatise on Cosmic Fire as a great textbook in planetary, systemic and cosmic psychology and as the psychological key to the secret doctrine, we understand the larger implications of the secret psychology. So a vast field of psychological research is indicated in the above, |
Nghiên cứu tâm lý theo nghĩa rộng hơn so với nghĩa thuần túy nhân loại, bởi vì các hành tinh có phần tâm linh, các Thái Dương Thượng đế có phần tâm linh, các vị Thượng đế của chòm sao có phần tâm linh và chúng ta quan tâm đến phẩm tính của các ngài cũng như cách những phẩm tính này liên hệ với nhau như thế nào. Vì vậy tâm lý học phần lớn là một nghiên cứu về phẩm tính và sự tương tác của các phẩm tính khác nhau cùng cách thức mà sự tương tác này tăng cường sự biểu hiện của những gì nó tương tác cùng. Chúng ta đều biết rằng nếu chúng ta sống trong cô lập, không được tiếp xúc với các phẩm tính khác, phần tâm linh của chúng ta sẽ nghèo nàn hơn rất nhiều. Vì vậy chúng ta quan tâm đến phẩm tính tâm lý của tất cả các thực thể này, không chỉ riêng con người. Và nếu chúng ta xem Lửa Vũ Trụ, Luận về Lửa Vũ Trụ như một cuốn sách giáo khoa lớn về tâm lý học hành tinh, thái dương hệ và vũ trụ, và như chiếc chìa khóa tâm lý học cho Giáo Lý Bí Nhiệm, chúng ta hiểu được những hàm ý rộng lớn hơn của nền tâm lý học bí ẩn. Vì vậy một lĩnh vực nghiên cứu tâm lý rộng lớn được chỉ ra ở trên, |
|
but it is of too vast a nature for me to consider in this treatise. |
nhưng nó có bản chất quá rộng lớn để tôi có thể xem xét trong luận thuyết này. |
|
One wonders whether treatises to come will expand upon these matters or whether they have to be even more practical given the emergency in which humanity finds itself. It will constitute the astrology of the future. So here he links obviously astrology and psychology. Astrology and psychology are linked. |
Người ta tự hỏi liệu các luận thuyết trong tương lai có mở rộng thêm về những vấn đề này không, hay chúng còn phải mang tính thực tiễn hơn nữa trước tình trạng khẩn cấp mà nhân loại đang phải đối mặt. Điều đó sẽ cấu thành nền chiêm tinh học của tương lai. Vậy ở đây Ngài rõ ràng đang liên kết chiêm tinh học và tâm lý học. Chiêm tinh học và tâm lý học được liên kết với nhau. |
|
It will constitute the astrology of the future and will begin to be understood when group awareness and continuity of consciousness are established among men. |
Điều đó sẽ cấu thành nền chiêm tinh học của tương lai và sẽ bắt đầu được thấu hiểu khi nhận thức tập thể và sự liên tục của tâm thức được thiết lập trong nhân loại. |
|
because if you take a look at the light which liberates from death, and liberating light, this is the light which continuity brings, continuity of consciousness brings. In our own little deaths we are ignorant of the field into which we will be transited or removed, or expedited, we’re ignorant of that field except in rather vague ways. And if we could simultaneously see with the liberating light, the dead with us right now, there would be an overcoming of the fear of death on this little microcosmic level. We would see all alive and well in pursuit of their various activities, but of course the fact is we’re quite overwhelmed by trying to handle our lower world with the various inputs we receive from the higher, subtler levels, which are not the full revelation of all that is going on on those levels. So we have to be careful here not to overwhelm the system, and I think that there are various safeguards put in place even now to make sure that man does not find himself in an utterly overwhelming situation. |
bởi vì nếu bạn nhìn vào ánh sáng giải thoát khỏi cái chết, ánh sáng giải phóng ấy, đây chính là ánh sáng mà sự liên tục mang lại, sự liên tục của tâm thức mang lại. Trong những cái chết nhỏ bé của chính mình, chúng ta không biết mình sẽ được chuyển sang, được đưa ra khỏi, hay được chuyển tiếp nhanh chóng vào lĩnh vực nào; chúng ta hầu như không biết gì về lĩnh vực ấy, ngoại trừ một vài hình dung khá mơ hồ.Và nếu chúng ta có thể đồng thời nhìn thấy bằng ánh sáng giải phóng, những người đã khuất đang hiện diện cùng chúng ta ngay lúc này, thì nỗi sợ hãi cái chết trên bình diện tiểu thiên địa nhỏ bé này sẽ được vượt qua. Chúng ta sẽ thấy tất cả đều sống động và khỏe mạnh, đang theo đuổi các hoạt động khác nhau của họ, nhưng tất nhiên thực tế là chúng ta đang bị choáng ngợp hoàn toàn khi cố gắng xử lý thế giới cấp thấp của mình với những thông tin nhận được từ các cõi cao hơn, vi tế hơn, vốn không phải là sự mặc khải đầy đủ về tất cả những gì đang diễn ra trên những cõi đó. Vì vậy chúng ta phải cẩn thận ở đây để không làm choáng ngợp hệ thống, và tôi nghĩ rằng ngay cả hiện nay, vẫn có nhiều biện pháp bảo vệ được thiết lập để đảm bảo rằng con người không rơi vào một tình huống hoàn toàn quá sức chịu đựng. |
|
However, as a form of mental gymnastics and as indicating possibilities, the concept is of use to you, for it widens your horizon and indicates the marvellous scope of the divine plan |
Tuy nhiên, như một hình thức thể dục trí tuệ và như một sự chỉ ra các khả năng, khái niệm này có ích cho bạn, vì nó mở rộng chân trời của bạn và chỉ ra phạm vi kỳ diệu của Thiên Cơ thiêng liêng |
|
So much of what D.K is given is of value simply for that purpose, |
Phần lớn những gì được Chân sư D.K. truyền đạt đều có giá trị đơn thuần vì mục đích đó, |
|
and the synthesis underlying manifestation. |
và sự tổng hợp nằm bên dưới sự biểu lộ. |
|
So great hints can be garnered from this fivefold relation we see—Taurus, Vulcan, Third Creative Hierarchy, Virgo, and the Moon—and they can expand our appreciation of the divine plan and give us the sense, just a small sense, a fleeting sense of the great synthesis underlying manifestation. We have to actually see these relationships in order to understand this synthesis. Right. Now, Neptune, which is veiled by the Moon also, and which is revealed here as veiled by the Moon, whereas earlier we were simply told it was Vulcan, that the Moon veiled in Virgo, |
Vậy những gợi ý lớn lao có thể được thu thập từ mối quan hệ ngũ phân này mà chúng ta thấy—Kim Ngưu, Vulcan, Huyền Giai Sáng Tạo Thứ Ba, Xử Nữ, và Mặt Trăng—và chúng có thể mở rộng sự thấu hiểu của chúng ta về Thiên Cơ thiêng liêng và mang lại cho chúng ta cảm nhận, chỉ một cảm nhận nhỏ, một cảm nhận thoáng qua về sự tổng hợp vĩ đại nằm bên dưới sự biểu lộ. Chúng ta thực sự phải nhìn thấy những mối quan hệ này để thấu hiểu sự tổng hợp này. Hải Vương Tinh, vốn cũng bị che khuất bởi Mặt Trăng, và được tiết lộ ở đây là bị che khuất bởi Mặt Trăng, trong khi trước đó chúng ta chỉ được nói rằng đó là Vulcan, rằng Mặt Trăng che khuất trong Xử Nữ, |
|
Neptune is as you know, the God of the waters, and the term “water” covers many angles of the esoteric wisdom, such as: |
Hải Vương Tinh là Thượng Đế của vùng nước, và thuật ngữ “nước” bao hàm nhiều khía cạnh của Minh triết nội môn, chẳng hạn như: |
|
So Neptune is going to be associated with all of these concepts listed here below, |
Vì vậy Hải Vương Tinh sẽ được liên kết với tất cả những khái niệm được liệt kê dưới đây, |
|
1. The whole concept of matter—universal and itemised. 2. The “waters of substance.” |
1. Toàn bộ khái niệm về vật chất—phổ quát và từng phần cụ thể. 2. “Vùng nước của chất liệu.” |
|
3. The ocean of life. |
3. Đại dương của sự sống. |
|
the astral plane as a whole, the desire and emotional nature, all of these are associated with Neptune, interestingly. The world of focused incarnation for the masses, based upon desire, the lower part of Neptune ruling that, and mass existence as in Cancer. These are the waters, quite extensive in their meaning. But the whole concept of matter universal and itemized on every level, the water of substance, it’s not necessarily matter, but that which substands matter, always relative to what is considered matter. Substance is always a bit more subtle, and is causative with respect to matter. The ocean of life, the great fields of energy, in with all lives are swimming, in which all lives are, as it were, swimming. |
cõi cảm dục nói chung, bản chất ham muốn và cảm xúc — tất cả những điều này đều liên quan đến Hải Vương Tinh, thật thú vị. Thế giới của sự nhập thể tập trung dành cho quần chúng, dựa trên ham muốn, phần thấp hơn của Hải Vương Tinh cai quản điều đó, và sự tồn tại mang tính quần chúng như trong Cự Giải. Đây chính là những vùng nước, mang ý nghĩa khá rộng lớn. Nhưng toàn bộ khái niệm về vật chất mang tính phổ quát và được phân chia cụ thể ở từng cấp độ — nước của vật chất —không nhất thiết là vật chất, mà là cái nằm bên dưới vật chất, luôn luôn tương đối so với những gì được xem là vật chất. Chất liệu luôn vi tế hơn một chút, và là nguyên nhân đối với vật chất. Đại dương của sự sống, những trường năng lượng rộng lớn, nơi mọi sinh linh đang bơi lội, hay nói đúng hơn, trong đó mọi sự sống đều đang như thể bơi lội. |
|
4. The world of astral glamour and reaction. |
4. Thế giới của Ảo cảm cảm dục và phản ứng. |
|
the lower aspect of Neptune is involved with that, |
khía cạnh thấp hơn của Hải Vương Tinh có liên quan đến điều đó, |
|
5. The astral plane as a whole. |
5. Cõi cảm dục như là một tổng thể. |
|
indeed, and the cosmic astral plane as well, and the Buddhic plane should be mentioned, and given the monadic plane in a sense because of the sacrificial nature of Neptune, and its relation to both Pisces, the father’s home, and Virgo, the selfless task undertaken. |
thật vậy, và cả cõi cảm dục vũ trụ nữa, và cõi Bồ-đề cần được đề cập, và kể cả cõi giới Chân Thần theo một nghĩa nào đó, vì bản chất hy sinh của Hải Vương Tinh, và mối quan hệ của nó với cả Song Ngư, ngôi nhà của người cha, lẫn Xử Nữ, nhiệm vụ vô ngã được đảm nhận. |
|
6. The desire and the emotional nature. |
6. Bản chất ham muốn và cảm xúc. |
|
which is generally the type of principled expression we find upon the astral plane. |
đây thường là kiểu biểu hiện có nguyên tắc mà chúng ta tìm thấy trên cõi cảm dục. |
|
7. The world of focussed incarnation |
7. Thế giới của sự lâm phàm tập trung |
|
is this desire that leads us into it |
chính ham muốn này dẫn dắt chúng ta vào đó |
|
for the masses. |
cho quần chúng. |
|
ruled by Cancer, the sign of mass consciousness. And Neptune does have much to do with inducing incarnation. There is a certain attached longing which promotes reincarnation. |
được cai quản bởi Cự Giải, dấu hiệu của tâm thức quần chúng. Và Hải Vương Tinh có nhiều liên quan đến việc cảm ứng sự lâm phàm. Có một sự khao khát dính mắc nào đó thúc đẩy sự tái sinh. |
|
8. Mass existence, as in Cancer. |
8. Sự tồn tại mang tính quần chúng, như trong Cự Giải. |
|
which is sentient but not intelligent. Sentient but not intelligent. So in a way, the pre-mental stages of human life are indicated by Neptune, and the moon together. The irrational part. The irrational part of man. The moon and Neptune. Sometimes think of rationality in terms of ratios, and the factor of comparison. I think the factor of comparison enters with rationality. Two over three, two compared with three. A ratio and a comparison implied. |
vốn có cảm giác nhưng không có trí tuệ. Có cảm giác nhưng không có trí tuệ. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, các giai đoạn tiền trí tuệ của đời sống con người được biểu thị bởi Hải Vương Tinh, và Mặt Trăng cùng nhau. Đó là phần phi lý tính, phần phi lý tính của con người. Mặt Trăng và Hải Vương Tinh. Đôi khi người ta nghĩ về tính hợp lý theo nghĩa của các tỷ lệ, và yếu tố so sánh. Tôi nghĩ yếu tố so sánh xuất hiện cùng với tính hợp lý. Hai trên ba, hai so với ba. Một tỷ lệ và một sự so sánh được ngụ ý. |
|
Of all these attributes or conditions of the feminine pole in existence (the material aspect), the constellation Cancer is outstandingly symbolic. It precedes Leo, the sign of individuality and of self-conscious effort, and is concerned with the slow rhythm of mass life—either instinctually active or the reactions of an imposed consciousness which is a result of chosen experience after initiation. It connotes mass life, leading to group life after the experience of initiation, for which its polar opposite, Capricorn, stands and which finds full expression in Aquarius which completes the experience of Leo and fuses it with that of Cancer and Capricorn. These six signs: |
Đối với tất cả các thuộc tính hoặc điều kiện này của cực âm trong sự sống (khía cạnh vật chất), chòm sao Cự Giải được dùng làm biểu tượng một cách đặc biệt. Nó đi trước Sư Tử, dấu hiệu của cá tính và của nỗ lực hữu ngã thức, và được liên kết với nhịp điệu chậm của sự sống quần chúng—hoặc là linh hoạt theo bản năng, hoặc là các phản ứng của một tâm thức được áp đặt nguyên là kết quả của kinh nghiệm được chọn sau cuộc điểm đạo. Nó bao hàm/ngụ ý đời sống quần thể, đưa đến sự sống của nhóm sau kinh nghiệm điểm đạo, đối với những gì mà đối cực của nó, tức Ma Kết, đang duy trì và vốn đang tìm cách biểu hiện hoàn toàn trong Bảo Bình để hoàn tất kinh nghiệm của Sư Tử và hòa nhập nó với kinh nghiệm của Cự Giải và Ma Kết. 6 cung này là: |
|
Cancer…………….Leo……………….Virgo |
Cự Giải …….. Sư Tử ………. Xử Nữ |
|
Capricorn……….Aquarius ……….Pisces |
Ma Kết ………Bảo Bình…….Song Ngư |
|
form another six-pointed star of profound significance which is the subjective counterpart of the six-pointed star (the interlaced triangles) which we call King Solomon’s seal. This interlacing of the two above triangles constitutes what [276] |
tạo thành ngôi sao sáu cánh khác có ý nghĩa sâu xa vốn là đối phần cơ bản của ngôi sao 6 cánh (các tam giác đan vào nhau) mà chúng ta gọi là dấu ấn của Vua Solomon. Việc đan kết vào nhau của hai tam giác trên tạo ra cái [276] |
|
is called a triangle of humanity and—under the theories of the Science of Triangles—it concerns the relation of the individual to the mass of humanity and of the disciple to the group. These triangles warrant most careful study. It is the planet Neptune which is predominantly active in bringing about such an activity in Cancer that adequate momentum can be set up which will produce progress (through the intervening signs) to Aquarius. |
được gọi là một tam giác nhân loại—và theo các lý thuyết của Khoa Học về Các Tam Giác Lực—nó dính líu với mối liên hệ của cá nhân đối với đa số nhân loại và của đệ tử đối với nhóm. Các tam giác này biện minh cho việc nghiên cứu thận trọng tối đa. Chính hành tinh Hải Vương Tinh chủ yếu linh hoạt trong việc mang lại một hoạt động như thế trong Cự Giải mà động lực thúc đẩy thích hợp có thể được thiết lập để sẽ tạo ra tiến bộ (qua các dấu hiệu trung gian) đến Bảo Bình. |
|
— EA Pages 275, 276 |
— EA Pages 275, 276 |
|
Of all these attributes or conditions of the feminine pole in existence (the material aspect), the constellation Cancer is outstandingly symbolic. |
Trong tất cả những thuộc tính hay điều kiện của cực âm trong Tồn tại (khía cạnh vật chất), chòm sao Cự Giải là biểu tượng nổi bật nhất. |
|
The constellation which governed the first half of the previous solar system. A feminine constellation, definitely, whereas, well, just as work is. So we have many attributes and conditions of the feminine pole, and Cancer is the major expression of this. Cancer being most associated with Neptune, which is here being described. So Cancer symbol of the feminine, of the mother, just as Virgo is. Symbol of the feminine and of the mother, as is Virgo in a more sophisticated, I think, way. Cancer is preceding Leo. |
Chòm sao đã cai quản nửa đầu của thái dương hệ trước. Một chòm sao âm tính, chắc chắn vậy, trong khi đó, vâng, cũng như công việc vốn là vậy. Vì thế chúng ta có nhiều thuộc tính và điều kiện của cực âm, và Cự Giải là biểu hiện chính yếu của điều này. Cự Giải gắn liền nhất với Hải Vương Tinh, vốn đang được mô tả ở đây. Vì vậy Cự Giải là biểu tượng của âm tính, của người mẹ, cũng như Xử Nữ vậy. Biểu tượng của âm tính và của người mẹ, như Xử Nữ theo một cách thức tinh tế hơn, tôi nghĩ vậy. Cự Giải đứng trước Sư Tử. |
|
It precedes Leo, the sign of individuality and of self-conscious effort, |
Nó đứng trước Sư Tử, dấu hiệu của cá tính và của nỗ lực ngã thức có chủ đích, |
|
The man realizing himself to be, and defining himself in a certain way and seeing himself in a certain way, decides through ambition to better his lot. To increase his power and scope in the environment which he perceives to increase the ration of himself to the environment. So he is seen to play a bigger part within it. He wants to become more of |
Con người nhận ra bản thân mình, và định nghĩa mình theo một cách nhất định, và nhìn nhận bản thân theo một cách nhất định, quyết định thông qua tham vọng để cải thiện số phận của mình, gia tăng quyền lực và phạm vi ảnh hưởng của mình trong môi trường mà người ấy nhận thức, nhằm làm tăng tỷ lệ giữa bản thân với môi trường xung quanh. Vì vậy, con người được thấy là đóng một vai trò lớn hơn trong đó. Người ấy muốn trở thành |
|
the sphere than the small circle of the point. So Cancer precedes Leo, the sign of individuality and of self-conscious effort, and is concerned with the slow rhythm of mass life— |
phạm vi lớn hơn là vòng tròn nhỏ của điểm. Vì vậy Cự Giải đứng trước Sư Tử, dấu hiệu của cá tính và của nỗ lực ngã thức, và liên quan đến nhịp điệu chậm rãi của đời sống quần chúng— |
|
These are the instinctual responses very much tied to the seasons and to the cycles of the moon, monthly cycles. It’s not a driving force. It lacks the power of will. If you look at Cancer, compared with Capricorn, there is no first ray coming through Cancer per se, although some very distinguished first ray people had been born in Cancer, such as Julius Caesar and Alexander the Great. That’s interesting, but the first ray was coming from a different source. So it’s not about individuality and self-conscious effort. It’s about mass response mass reaction and is not willful, but simply instinctual. |
Đây là những phản ứng bản năng gắn liền rất nhiều với các mùa và với các chu kỳ của Mặt Trăng, các chu kỳ hàng tháng. Đó không phải là một mãnh lực thúc đẩy. Nó thiếu quyền năng của ý chí. Nếu bạn nhìn vào Cự Giải, so sánh với Ma Kết, không có cung một nào đi qua Cự Giải theo nghĩa tự thân, mặc dù một số người cung một rất xuất chúng đã được sinh ra trong Cự Giải, chẳng hạn như Julius Caesar và Alexander Đại Đế. Điều đó thật thú vị, nhưng cung một đang đến từ một nguồn khác. Vì vậy, đây không phải là về tính cá nhân hay sự nỗ lực tự ý thức. Đây là phản ứng của quần chúng, và nó không mang tính chủ ý, mà đơn thuần là bản năng. |
|
the slow rhythm of mass life—either instinctually active or the reactions of an imposed consciousness which is a result of chosen experience after initiation. |
nhịp điệu chậm rãi của đời sống quần chúng—hoặc là hoạt động theo bản năng hoặc là những phản ứng của một tâm thức được áp đặt, vốn là kết quả của kinh nghiệm được chọn lựa sau Điểm Đạo. |
|
So, the Cancerian Initiate can go back to redeem. Cancerian Initiate can return to redeem. He becomes what is called the crab that cleans the ocean of matter, which flows around the soul of men. So there’s going to be the Initiate dealing with the slow rhythms of mass life, probably trying to raise it towards the individuality of Leo, the self-consciousness of Leo, the stage of personality, expression, and integration. So Cancer |
Vì vậy, điểm đạo đồ thuộc Cự Giải có thể quay trở lại để cứu chuộc. Điểm đạo đồ thuộc Cự Giải có thể hồi vị để cứu chuộc. Y trở thành cái được gọi là con cua làm sạch đại dương của vật chất, vốn bao quanh linh hồn của nhân loại. Vì vậy, sẽ có điểm đạo đồ đối phó với những nhịp điệu chậm rãi của đời sống quần chúng, có lẽ đang cố gắng nâng nó lên hướng tới cá tính của Sư Tử, ngã thức của Sư Tử, giai đoạn của phàm ngã biểu đạt và sự tích hợp. Vì vậy Cự Giải |
|
It connotes mass life, leading to group life after the experience of initiation, for which its polar opposite, Capricorn, stands and which finds full expression in Aquarius |
Nó hàm chứa đời sống quần chúng, dẫn đến đời sống nhóm sau kinh nghiệm của Điểm Đạo, mà cực đối lập của nó, Ma Kết, đại diện và tìm thấy sự biểu đạt đầy đủ trong Bảo Bình |
|
that is group life, |
đó là đời sống nhóm, |
|
which completes the experience of Leo and fuses it with that of Cancer and Capricorn. These six signs: |
vốn hoàn tất kinh nghiệm của Sư Tử và hợp nhất nó với kinh nghiệm của Cự Giải và Ma Kết. Sáu dấu hiệu này: |
|
Well, we have kind of a…from Cancer to Leo to…well, we can include Scorpio, but Capricorn to Aquarius. We really want to look at three stages, which we can call mass, individual, and group. Mass, individual, and group are symbolized by Cancer, Leo, and Aquarius. But there are intervening stages most necessary in order to create this liberated group consciousness. |
Vâng, chúng ta có một loại…từ Cự Giải đến Sư Tử đến…vâng, chúng ta có thể bao gồm Hổ Cáp, nhưng Ma Kết đến Bảo Bình. Chúng ta thực sự muốn xem xét ba giai đoạn, mà chúng ta có thể gọi là quần chúng, cá nhân và nhóm. Quần chúng, cá nhân và nhóm được tượng trưng bởi Cự Giải, Sư Tử và Bảo Bình. Nhưng có những giai đoạn trung gian hết sức cần thiết để tạo ra tâm thức nhóm được giải phóng này. |
|
Cancer…………….Leo……………….Virgo |
Cự Giải…………….Sư Tử……………….Xử Nữ |
|
with their opposites. Looks like an important six-pointed star, which takes us from the personal to the transpersonal. So, from the personal to the transpersonal. We begin with the mass consciousness in Cancer, we become individualized. The dominating individual, the self-aware individual in Leo. We begin to become aware of the pairs of opposites, a higher something within us, a Christ consciousness within us, in Virgo. |
với các cặp đối lập của chúng. Trông giống như một ngôi sao sáu cánh quan trọng, đưa chúng ta từ cá nhân đến siêu cá nhân. Vì vậy, từ cá nhân đến siêu cá nhân. Chúng ta bắt đầu với tâm thức quần chúng trong Cự Giải, chúng ta trở nên được biệt ngã hóa. Cá nhân thống trị, cá nhân tự nhận thức trong Sư Tử. Chúng ta bắt đầu trở nên nhận thức về các cặp đối lập, một điều gì đó cao hơn trong chúng ta, một tâm thức Đức Christ trong chúng ta, trong Xử Nữ. |
|
Capricorn……….Aquarius ……….Pisces |
Ma Kết……….Bảo Bình ……….Song Ngư |
|
The triumph of the Christ consciousness will occur in Capricorn in a different way, but an initial and important victory occurs in Scorpio, which is not listed here. Then we have the dominating Christ consciousness in Capricorn, and its full expression in service through Aquarius, and a still deeper, more sacrificial expression of the fully developed, really, really fully developed Christ consciousness in Pisces, where the life is far more sacrificial even than in Aquarius, far more empathic, far more identified with that which has to be not only served, but saved. So, we’re moving from the personal to the transpersonal and even to the universal. Yes. |
Sự chiến thắng của tâm thức Đức Christ sẽ xảy ra trong Ma Kết theo một cách khác, nhưng một chiến thắng ban đầu và quan trọng đã xảy ra trong Hổ Cáp, vốn không được liệt kê ở đây. Rồi chúng ta có tâm thức Đức Christ chiếm ưu thế trong Ma Kết, và sự biểu hiện đầy đủ của nó trong phụng sự qua Bảo Bình, và một biểu hiện còn sâu sắc hơn, mang tính hy sinh hơn của tâm thức Đức Christ đã được phát triển hoàn toàn, thực sự được phát triển hoàn toàn trong Song Ngư, nơi cuộc sống mang tính hy sinh hơn nhiều thậm chí còn hơn cả trong Bảo Bình, đồng cảm hơn nhiều, đồng nhất hơn nhiều với những gì không chỉ cần được phụng sự, mà còn cần được cứu độ. Vậy, chúng ta đang chuyển dịch từ cá nhân sang siêu cá nhân và thậm chí đến phổ quát. Vâng. |
|
form another six-pointed star of profound significance which is the subjective counterpart of the six-pointed star (the interlaced triangles) which we call King Solomon’s seal. |
tạo thành một ngôi sao sáu cánh khác mang ý nghĩa sâu xa vốn là đối ứng nội tại của ngôi sao sáu cánh (hai tam giác đan xen) mà chúng ta gọi là ấn Solomon. |
|
The Solomon’s Seal stands for so many things today, you know, it is the symbol of Judaism, it’s the symbol, in a way, of the state of Israel, it’s the symbol of the astral plane, it’s the symbol of the monad, it’s the symbol of these, of the interaction within the zodiacal circle, which takes us from the lower hemicycle to the higher hemicycle. It moves from the individual to the universal. Yes, I think that would be a good way of saying it. Lead us from the individual to the universal, because these last signs are signs of universality. |
Ấn Solomon ngày nay tượng trưng cho rất nhiều điều, đó là biểu tượng của Do Thái giáo, theo một nghĩa nào đó, là biểu tượng của nhà nước Israel, là biểu tượng của cõi cảm dục, là biểu tượng của Chân Thần, là biểu tượng của những điều này, của sự tương tác bên trong vòng hoàng đạo, đưa chúng ta từ bán cầu thấp hơn lên bán cầu cao hơn. Nó chuyển dịch từ cá nhân đến phổ quát. Vâng, tôi nghĩ đó sẽ là một cách diễn đạt hay. Dẫn chúng ta từ cá nhân đến phổ quát, bởi vì những dấu hiệu cuối cùng này là những dấu hiệu của tính phổ quát. |
|
This interlacing of the two above triangles constitutes what is called a triangle of humanity |
Sự đan xen của hai tam giác nêu trên tạo thành cái gọi là tam giác của nhân loại |
|
a triangle of humanity, not the only one apparently, and certainly a very human stage is indicated by Cancer Leo Virgo. |
một tam giác của nhân loại, rõ ràng không phải là tam giác duy nhất, và chắc chắn một giai đoạn rất mang tính nhân loại được biểu thị bởi Cự Giải Sư Tử Xử Nữ. |
|
and—under the theories of the Science of Triangles—it concerns the relation of the individual to the mass of humanity and of the disciple to the group. |
và—theo các lý thuyết của Khoa học về Tam Giác—nó liên quan đến mối quan hệ của cá nhân với khối đại chúng nhân loại và của đệ tử với nhóm. |
|
We are already becoming a disciple in Virgo, we become a triumphant disciple and initiate in Capricorn, and then a truly group-conscious disciple or initiate in Aquarius, identified as the group, and in Pisces more, still more identified, not just with the group, but the many groups identified with the whole. |
Chúng ta đã trở thành đệ tử trong Xử Nữ, chúng ta trở thành đệ tử và điểm đạo đồ khải hoàn trong Ma Kết, và sau đó là một đệ tử hay điểm đạo đồ thực sự có tâm thức nhóm trong Bảo Bình, đồng nhất với tư cách là nhóm, và trong Song Ngư còn hơn thế, đồng nhất hơn nữa, không chỉ với nhóm, mà nhiều nhóm được đồng nhất với tổng thể. |
|
These triangles warrant most careful study. It is the planet Neptune which is predominantly active in bringing about such an activity in Cancer that adequate momentum can be set up |
Những tam giác này đáng được nghiên cứu hết sức cẩn thận. Chính Hải Vương Tinh là hành tinh chủ yếu hoạt động để tạo ra một hoạt động như vậy trong Cự Giải đến mức có thể thiết lập được đà thúc đẩy đầy đủ lên |
|
—enough desire, I suppose— |
—đủ khao khát, tôi đoán vậy— |
|
which will produce progress (through the intervening signs) to Aquarius. |
sẽ tạo ra sự tiến bộ (qua các dấu hiệu trung gian) đến Bảo Bình. |
|
Now let’s take a look at how this works. Of all the six signs listed, only one of them is not related to Neptune. Am I even right there? Well, of all the six signs listed, only one is not related to Neptune. And even that we can find in even that one, and that’s Capricorn, and even there we can find a relationship. So Cancer is ruled esoterically and hierarchically by Neptune. Leo is ruled esoterically, this veils Neptune in the esoteric position. Virgo and Virgo the Moon veils Vulcan, but Neptune as well. |
Bây giờ hãy xem cách điều này vận hành. Trong số sáu dấu hiệu hoàng đạo được liệt kê, chỉ có một dấu hiệu không liên quan đến Hải Vương Tinh. Tôi có nói đúng không? Trong số sáu dấu hiệu được liệt kê, chỉ có một dấu hiệu không liên quan đến Hải Vương Tinh. Và ngay cả trong dấu hiệu đó, đó là Ma Kết, chúng ta vẫn có thể tìm thấy một mối liên hệ. Vậy Cự Giải được cai quản theo lối nội môn và huyền giai bởi Hải Vương Tinh. Sư Tử được cai quản về mặt nội môn, điều này che giấu Hải Vương Tinh ở vị trí nội môn. Xử Nữ và Mặt Trăng của Xử Nữ che giấu Vulcan, nhưng đồng thời cũng che giấu cả Hải Vương Tinh nữa. |
|
So all three of these have a strong Neptuneian component. As for Capricorn, well no, but Venus is the hierarchical ruler and Neptune the higher octave, and Neptune is said to be, interestingly, kind of a planet which is reversely exalted in Capricorn because it falls. Every fall is an exaltation. Jupiter is falling in Capricorn and therefore is exalted, and Neptune is therefore exalted. The opposite is true. So very high forms of intuitive psychism are given in Capricorn with Jupiter and Neptune rising from their fall position into a kind of reverse exaltation. As for Aquarius, Neptune is one of the veiled hierarchical rulers. All three planets ruling the form are veiled by the Moon in the hierarchical position, and then with Pisces Neptune has a special relationship connected with the whole of humanity. |
Vậy cả ba dấu hiệu này đều mang một thành phần Hải Vương Tinh mạnh mẽ. Còn về Ma Kết thì không, nhưng Kim Tinh là chủ tinh huyền giai và Hải Vương Tinh là quãng tám cao hơn, và Hải Vương Tinh được cho là một hành tinh được vượng theo chiều nghịch trong Ma Kết bởi vì nó tử. Mọi sự tử đều là một sự vượng. Mộc Tinh đang tử trong Ma Kết và do đó được vượng, và Hải Vương Tinh cũng vì thế được vượng. Điều ngược lại là đúng. Vậy nên những hình thức thần giao cách cảm trực giác rất cao được ban cho trong Ma Kết với Mộc Tinh và Hải Vương Tinh dấu hiệu Mọc từ vị trí tử của chúng lên một dạng vượng nghịch chiều. Còn về Bảo Bình, Hải Vương Tinh là một trong những chủ tinh huyền giai bị che khuất. Cả ba hành tinh cai quản hình tướng đều bị Mặt Trăng che khuất ở vị trí huyền giai, và rồi với Song Ngư, Hải Vương Tinh có một mối quan hệ đặc biệt gắn kết với toàn thể nhân loại. |
|
So Neptune, interesting through desire, can generate adequate momentum. I imagine this is through desire. We oftentimes think of Neptune as a planet of tranquility, but if you see how some of the Greek gods are portrayed, Neptune is powerful indeed. If you think of the power of a hurricane or a typhoon out at sea, then the power becomes overwhelming. The whipping up of the emotional nature through desire, driven by the wind, whose element is air, connected with the Buddhic plane, or maybe with the mental plane with which air is sometimes connected. |
Vậy Hải Vương Tinh thông qua dục vọng có thể tạo ra đà tiến đủ mạnh. Tôi hình dung đây là thông qua dục vọng. Chúng ta thường nghĩ đến Hải Vương Tinh như một hành tinh của sự tĩnh lặng, nhưng nếu bạn thấy cách một số vị thần Hy Lạp được miêu tả, Hải Vương Tinh thực sự rất quyền năng. Nếu bạn nghĩ đến sức mạnh của một cơn bão hay một trận cuồng phong ngoài biển khơi, thì quyền năng đó trở nên áp đảo. Sự khuấy động bản chất cảm xúc thông qua dục vọng, được thúc đẩy bởi gió, có hành là khí, gắn kết với cõi Bồ-đề, hoặc có lẽ với cõi trí mà khí đôi khi được liên hệ. |
|
I would like here to add something more to the teaching about the wheel of life and its reversed motion which occurs at a particular stage of evolution. I want to call your attention to the fact that the difficulty of the problem and the intensification of the life of conscious duality which marks the earlier stages of the Path of Discipleship, up to and immediately preceding the third initiation, is based upon the wheel of the zodiac contributing its influences to the life of the form nature in a normal manner; the myriads of lives which constitute the form are conditioned by the signs of the zodiac proceeding in its normal manner—clockwise, due to the precession of the equinoxes, whilst the life of the disciple, focussed in the soul consciousness, is governed (or should I remark, should be governed?) by the wheel, proceeding anti-clockwise. Both motions are in potent opposition and, symbolically speaking, produce eventually that “tearing asunder” which always precedes initiation and illumination and which is testified to by all the mystics and initiates. This is in reality that which produces the destruction of the veil of illusion and is symbolically referred to in The New Testament as “the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.” This constitutes the result of the dual activity of the Great Wheel. It precedes the dark night of the soul wherein the man stands pendant between heaven and earth and then cries: |
Ở đây, Tôi xin thêm một vài điều nữa vào giáo huấn về bánh xe sự sống và hoạt động đảo ngược đang xảy ra ở một giai đoạn tiến hóa đặc biệt. Tôi muốn kêu gọi bạn chú ý tới sự kiện là nỗi khó khăn của vấn đề và sự tăng thêm sự sống của lưỡng nguyên hữu thức vốn dĩ đánh dấu các giai đoạn trước kia của Con Đường Đệ Tử, đến tận và ngay trước cuộc điểm đạo thứ ba, được dựa trên bánh xe hoàng đạo đang góp các ảnh hưởng của nó vào sự sống của bản chất hình hài theo một cách bình thường; vô số các sự sống đang tạo ra sắc tướng đều được chi phối bằng các dấu hiệu của hoàng đạo đang tiến hành theo cách bình thường—theo chiều kim đồng hồ, do bởi tuế sai của phân điểm, trong khi sự sống của đệ tử, tập trung trong linh hồn thức đang bị cai quản (hay là Tôi nên nhận xét, sẽ bị cai quản?) bởi bánh xe, tiếp tục ngược chiều kim đồng hồ. Cả hai chuyển động đều ở tình trạng đối lập mạnh mẽ và, nói một cách tượng trưng, sau rốt tạo ra “hiện tượng xé rách thành nhiều phần nhỏ” luôn luôn đi trước sự điểm đạo và giác ngộ, và nó được minh chứng bằng mọi nhà thần bí và các điểm đạo đồ. Thực ra đây là những gì đang tạo ra việc phá hủy bức màn ảo tưởng và được nhắc đến một cách tượng trưng trong Kinh Tân Ước như là “bức màn của thánh điện bị xé rách làm hai từ đỉnh đến đáy”. Việc này tạo ra kết quả của hoạt động song đôi của Bánh xe Vĩ đại (Great Wheel). Nó đi trước đêm đen của linh hồn, trong đó con người đang đứng treo giữa trời và đất, kế đó la to: |
|
— EA Page 276 |
— EA Page 276 |
|
I would like here to add something more to the teaching about the wheel of life and its reversed motion which occurs at a particular stage of evolution. |
Tôi muốn thêm vào đây điều gì đó vào phần giáo lý về Bánh xe Sự sống và chuyển động nghịch chiều của nó, xảy ra ở một giai đoạn nhất định của dòng tiến hoá. |
|
Well, he’s talking about generating momentum, isn’t he? Maybe, I don’t know if that stimulated his mind in that direction, but the activity of cancer such that adequate…did he say momentum? I must have erased it somehow, can be set up which will produce progress through the intervening signs. I suppose if we go activity in cancer that, and we look that up, activity in cancer that…okay, I should have done that, I should have definitely gone backwards and put a quotation mark in front of it, and now we’ll have one. That adequate momentum, yes, the word momentum was definitely there. |
Vâng, Ngài đang nói về việc tạo ra đà tiến, phải không? Có thể vậy, tôi không biết điều đó có kích thích thể trí của Ngài theo hướng đó không, nhưng hoạt động của Cự Giải, sao cho đủ… Ngài có nói đến đà tiến không? Chắc là tôi đã vô tình xoá mất từ đó tôi đoán là đà tiến…có thể được thiết lập, và điều này sẽ tạo ra sự tiến triển xuyên qua các dấu hiệu nằm giữa. Tôi cho rằng nếu chúng ta xét đến hoạt động trong Cự Giải, và nếu tra cứu đoạn đó…hoạt động trong Cự Giải…thôi được, lẽ ra tôi phải làm vậy, tôi nhất định phải quay lại và đặt dấu ngoặc kép trước nó, và bây giờ chúng ta sẽ có nó. Một cái đà tiến đủ mạnh vâng, từ đà tiến chắc chắn đã có ở đó. |
|
Okay. So, I would like here to add something more to the teaching about the wheel of life and its reversed motion, which occurs at a particular stage in evolution. Remember, it’s the reversal of currents within forms, and we think of the human form especially in our…the currents flowing between chakras. Perhaps this is operative in other types of forms, greater and lesser as well. |
Được rồi. Vậy, tôi muốn bổ sung thêm ở đây một số điều về giáo lý liên quan đến bánh xe sự sống và sự đảo ngược chuyển động của nó, điều xảy ra ở một giai đoạn đặc biệt trong dòng tiến hoá. Hãy nhớ rằng, đó là sự đảo ngược các dòng chảy bên trong hình tướng, và chúng ta nghĩ đặc biệt đến hình hài con người trong…các dòng chảy giữa các luân xa. Có lẽ điều này cũng vận hành trong các loại hình tướng khác, lớn hơn và nhỏ hơn. |
|
I want to call your attention to the fact that the difficulty of the problem and the intensification of the life of conscious duality which marks the earlier stages of the Path of Discipleship, up to and immediately preceding the third initiation, |
Tôi muốn lưu ý các bạn rằng sự khó khăn của vấn đề và sự gia tăng cường độ củađời sống có tính nhị nguyên tâm thức đánh dấu những giai đoạn đầu của Con Đường Đệ Tử, cho đến và ngay trước cuộc Điểm Đạo thứ ba, |
|
where a fearsome conflict is fought, he tells us, obviously between dualities, a fearsome conflict between opposites is fought, |
nơi một cuộc xung đột kinh hoàng được đánh, Ngài nói với chúng ta, rõ ràng là giữa các nhị nguyên, một cuộc xung đột kinh hoàng giữa các cặp đối lập được đánh, |
|
is based upon the wheel of the zodiac contributing its influences to the life of the form nature in a normal manner; |
dựa trên bánh xe hoàng đạo đang đóng góp những ảnh hưởng của nó vào cuộc sống của bản chất hình tướng theo cách thức bình thường; |
|
So there is a difficult problem. If there’s not two, there’s not a problem, and the two have to be in contention. And the intensification of the life of conscious duality, where the soul and personality are truly battling, which marks the earlier stages of the path of discipleship, up to and immediately preceding the third initiation. So that’s still considered discipleship before the third initiation. It’s based upon the wheel of zodiac, contributing its influences to the life of the form nature in a normal manner. We can bring in more of these zodiacal energies, and they must be reconciled. They’re involved in conflict. The individual is increasingly sensitive. Certain energies are promoting the soul’s expression. Others are helping the personality to be rebellious. So this intensification and the great sense of conflicted duality is based upon zodiacal contribution to the life of the form nature in the normal manner. This is normal. |
Vậy là có một vấn đề nan giải. Nếu không có hai, thì không có vấn đề, và hai phía phải trong trạng thái tranh chấp. Và sự gia tăng cường độ cuộc sống có tính nhị nguyên tâm thức, nơi linh hồn và phàm ngã thực sự đang chiến đấu, đánh dấu những giai đoạn đầu của con đường đệ tử, cho đến và ngay trước cuộc Điểm Đạo thứ ba. Vậy thì điều đó vẫn được xem là đệ tử trước cuộc Điểm Đạo thứ ba. Nó dựa trên bánh xe hoàng đạo, đóng góp những ảnh hưởng của nó vào cuộc sống của bản chất hình tướng theo cách thức bình thường. Chúng ta có thể đưa vào nhiều năng lượng hoàng đạo hơn, và chúng phải được điều hoà. Chúng đang trong xung đột. Cá nhân ngày càng nhạy cảm hơn. Một số năng lượng đang thúc đẩy sự biểu lộ của linh hồn. Những năng lượng khác đang giúp phàm ngã trở nên nổi loạn. Vậy nên sự gia tăng cường độ và cảm giác sâu sắc về nhị nguyên xung đột này dựa trên sự đóng góp của hoàng đạo vào cuộc sống của bản chất hình tướng theo cách thức bình thường. Đây là điều bình thường. |
|
the myriads of lives which constitute the form are conditioned by the signs of the zodiac proceeding in its normal manner—clockwise, due to the procession of the equinoxes, |
vô số sinh linh cấu thành hình tướng được điều kiện hoá bởi các cung hoàng đạo vận hành theo cách thức bình thường của nó—theo chiều kim đồng hồ, do sự tuế sai của các điểm phân, |
|
That’s quite a statement, that the many little lives are conditioned by the zodiac due to the sort of retrogression of the vernal equinox through the signs in a clockwise manner. This is important. It tells us how it happens. So let’s just say that the lower elemental lives and the tiny elementals are conditioned by this retrogression, we would call it, but it’s called also precession. |
Đó là một tuyên bố đáng chú ý, rằng nhiều sinh linh nhỏ bé được điều kiện hoá bởi hoàng đạo do sự thoái hành của điểm xuân phân qua các dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ. Điều này rất quan trọng. Nó cho chúng ta biết điều đó xảy ra như thế nào. Vậy có thể nói rằng các sự sống thuộc giới tinh linh thấp hơn và các tiểu tinh linh bị chi phối bởi sự thoái lui này — có thể gọi như vậy — nhưng nó cũng được gọi là sự tuế sai (precession). |
|
whilst the life of the disciple, focussed in the soul consciousness, is governed (or should I remark, should be governed?) by the wheel, proceeding anti-clockwise. |
trong khi cuộc sống của đệ tử, tập trung trong tâm thức linh hồn, được điều phối (hay tôi nên nói, phải được điều phối?) bởi bánh xe, vận hành ngược chiều kim đồng hồ. |
|
counterclockwise. So there are two different aspects of man conditioned, each by a wheel moving in by wheels, let’s put it like that way, moving in opposite directions. Clockwise for the tiny elemental lives and for the larger elemental groupings, and counterclockwise for the consciousness. So there is what you call a wheel of consciousness and a wheel of form. A whole world of form. Let’s look at it a little differently here. W-H of form. Wheel of form. Both motions. Well, of course, you know, we’re not really having the zodiac, at this point at least, turn in two directions simultaneously. No. |
ngược chiều kim đồng hồ. Vậy là có hai phương diện khác nhau của con người được quy định, mỗi phương diện bởi một bánh xe chuyển động theo các bánh xe, hãy nói như vậy, chuyển động theo các hướng ngược nhau. Thuận chiều kim đồng hồ đối với các sinh linh tinh linh nhỏ bé và các nhóm tinh linh lớn hơn, và ngược chiều kim đồng hồ đối với tâm thức. Vậy là có cái gọi là bánh xe tâm thức và bánh xe hình tướng. Toàn bộ thế giới hình tướng. Hãy nhìn nó theo một cách khác ở đây. B-X của hình tướng. Bánh xe hình tướng. Cả hai chuyển động. Vâng, tất nhiên, chúng ta không thực sự đang nói rằng hoàng đạo, ít nhất là ở thời điểm này, xoay theo hai hướng đồng thời. Không. |
|
Both motions are in potent opposition. What these motions actually are, well, we certainly need something, a rather faster cycle than a precessional cycle to influence the little lives in the bodies. That’s a 2100-year cycle, a 2500-year cycle. We need something faster than that to condition the lower lives. But let’s just take it at face value that they are thus conditioned, and that they are stimulated to move in opposition or to express themselves in opposition. Maybe I would say they are stimulated to express themselves separatively, and to emphasize rotary motion. Let’s just say the lesser lives are stimulated to express themselves separatively, and in terms of rotary motion. Whereas the spiral cyclic ascending motion is the kind of motion which the counterclockwise wheel stimulates. |
Cả hai chuyển động đều trong trạng thái đối đỉnh mãnh liệt. Những chuyển động này thực sự là gì thì chúng ta chắc chắn cần điều gì đó, một chu kỳ nhanh hơn khá nhiều so với chu kỳ tuế sai để tác động đến những sinh linh nhỏ bé trong các thể xác. Đó là chu kỳ 2100 năm, chu kỳ 2500 năm. Chúng ta cần điều gì đó nhanh hơn thế để quy định các sinh linh cấp thấp. Nhưng hãy cứ chấp nhận theo nghĩa đen rằng chúng được quy định như vậy, và rằng chúng được kích thích để chuyển động theo đối đỉnh hoặc để biểu hiện bản thân theo đối đỉnh. Có lẽ tôi sẽ nói chúng được kích thích để biểu hiện bản thân theo lối phân ly, và nhấn mạnh vào chuyển động xoay tròn. Hãy chỉ nói rằng các sinh linh cấp thấp được kích thích để biểu hiện bản thân theo lối phân ly, và theo dạng chuyển động xoay tròn. Trong khi đó chuyển động xoắn ốc tuần hoàn đi lên là loại chuyển động mà bánh xe ngược chiều kim đồng hồ kích thích. |
|
There are still some mysteries, many unsolved things here, because this precession of equinoxis is really very slow, but it kind of sets a pattern of what retrogression means, what clockwise movement means, so the myriads of lives which constitute the form are conditioned by the signs of the zodiac proceeding in its normal manner, clockwise, due to the precession of the equinoxes. And yet there must be many lives, tiny little lives, within any form that are conditioned by all twelve. It takes 25,000 years to move through all twelve of the signs or constellations, given the very slow one degree equals 72 years regression of the vernal point. But at least the pattern is set, and perhaps the precession of the equinoxes sets some sort of stamp on matter which inclines it to remain itself and not to aggregate in ways which are related to group unity, cohesion, and so forth. |
Vẫn còn một số huyền bí, nhiều điều chưa được giải đáp ở đây, bởi vì hiện tượng tuế sai của các điểm phân này thực sự diễn ra rất chậm, nhưng nó phần nào tạo nên một khuôn mẫu để hiểu thế nào là sự chuyển động thoái lui, thế nào là chuyển động theo chiều kim đồng hồ. Vì vậy, vô số các sự sống cấu thành nên hình tướng được quy định bởi các dấu hiệu hoàng đạo tiến hành theo cách thông thường của nó, thuận chiều kim đồng hồ, do sự tuế sai của các điểm phân. Và thế nhưng chắc chắn phải có nhiều sinh linh, những sinh linh nhỏ bé trong bất kỳ hình tướng nào được quy định bởi cả mười hai dấu hiệu. Phải mất 25.000 năm để di chuyển qua tất cả mười hai dấu hiệu hoặc các chòm sao, với tốc độ rất chậm là một độ tương đương 72 năm của sự thoái lui điểm xuân phân. Nhưng ít nhất khuôn mẫu đã được thiết lập, và có lẽ sự tuế sai của các điểm phân in một dấu ấn nào đó lên vật chất khiến nó có xu hướng duy trì bản thân và không kết tụ theo những cách liên quan đến việc hợp nhất nhóm, sự gắn kết, và vân vân. |
|
The third aspect does not serve the second aspect, unless it is deliberately induced to do so, and there must be something about the energy released with the precession of the equinoxes, it being the prototype of other precessions, I suppose, which inclines matter to remain what it is and not to serve the second aspect. Both motions are in potent opposition and, symbolically speaking, produce eventually—and this is what’s important—produce eventually that tearing asunder which always precedes initiation and illumination. Ripping, a ripping away of consciousness from the tendencies of form, fairly part of the law of repulse, I suppose. Part of the law of repulse, |
Trạng thái thứ ba không phụng sự trạng thái thứ hai, trừ khi nó được cố ý cảm ứng để làm vậy, và chắc chắn phải có điều gì đó về năng lượng được giải phóng cùng với sự tuế sai của các điểm phân, vì nó là nguyên mẫu của các tuế sai khác, tôi cho là vậy, khiến vật chất duy trì bản thân và không phụng sự phương diện thứ hai. Cả hai chuyển động đều trong trạng thái đối đỉnh mãnh liệt và, nói theo nghĩa biểu tượng, cuối cùng tạo ra—và đây mới là điều quan trọng—cuối cùng dẫn đếnsự xé toạc vốn luôn đi trước Điểm Đạo và sự soi sáng. Xé rách, một sự xé rách tâm thức ra khỏi những xu hướng của hình tướng, có lẽ đây chính là một phần của Định luật Đẩy Lùi, tôi cho là vậy. Một phần của Định luật Đẩy Lùi, |
|
and which is testified to by all mystics and initiates. |
và điều này được chứng thực bởi tất cả các nhà thần bí học và các vị Điểm Đạo. |
|
Saint Paul giving a very vivid testimony, I’ll paraphrase, that which I do, I do not. That which I would not do, that I do. O wretched man that I am, who can save me from the body of this death. So, oftentimes compelled to go along with the wheel, turning clockwise, but finally having enough will and persistence, power, to move in the counterclockwise direction forward as a consciousness in process of liberation, while the form-nature and all of its tiny elemental lives continues to turn for a time in the clockwise manner, until thoroughly trained and reconditioned, and thus elevated to turn also in a clockwise manner, and—counterclockwise manner—and thereby be subsumed into the spirit. |
Thánh Paul đã đưa ra một chứng ngôn rất sinh động, tôi sẽ diễn giải lại, rằng điều tôi làm, không phải là tôi làm. Điều tôi không muốn làm, thì tôi lại làm. Ôi con người khốn khổ của tôi, ai có thể cứu tôi khỏi thân xác của cái chết này. Vì vậy, nhiều khi bị buộc phải đi theo bánh xe, quay theo chiều kim đồng hồ, nhưng cuối cùng có đủ ý chí và kiên trì, quyền năng, để chuyển động theo chiều ngược kim đồng hồ tiến về phía trước như một tâm thức trong tiến trình giải thoát, trong khi bản chất hình tướng và tất cả những sinh mệnh tinh linh nhỏ bé của nó tiếp tục quay theo chiều kim đồng hồ một thời gian, cho đến khi được huấn luyện và tái điều kiện hóa triệt để, và do đó được nâng lên để quay cũng theo chiều ngược kim đồng hồ và nhờ đó được hòa nhập vào Tinh thần. |
|
Well, that may be yet a little while. I suppose before that we have to have the wheel turning upon itself, the wheel becoming one thing. But anyway, the tearing, the ripping, the sense that there is old Adam and new Adam, that there is original sin in one, turning in a clockwise manner, as D.K. inclined us to think, that the tendency of the newly individualized man was to follow energy currents which were moving in a clockwise manner, rather than counterclockwise, and thus go against the normal stream of zodiacal motion. |
Vâng, điều đó có thể còn cần một thời gian nữa. Tôi cho rằng trước đó chúng ta phải có bánh xe tự quay trên chính nó, bánh xe trở thành một thứ duy nhất. Nhưng dù sao, sự xé toạc, sự rách nát, cảm giác rằng có Adam cũ và Adam mới, rằng một bên có tội tổ tông, và bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ, như Chân sư D.K. đã khiến chúng ta suy nghĩ, rằng xu hướng của con người mới được biệt ngã hóa là đi theo các dòng năng lượng đang chuyển động theo chiều kim đồng hồ, thay vì ngược chiều kim đồng hồ, và do đó đi ngược lại dòng chuyển động bình thường của hoàng đạo.. |
|
So the rending, the tearing, the pain, the wretchedness, the wretched aspirant, until the wheel is really reversed, perhaps after the experience in the desert where the decisions are made to put Satan, the lower nature, to the side, and to overcome the world, the flesh and the devil, then at that time I would say the rending and the tearing is not so great. Later there may be a rending and tearing in terms of the contrast of the way humanity as a whole is turning compared to the way the soul-infused disciple is tending. But that’s a different thing. The war is not within the disciple but within his relationship to the normal elemental tendencies of humanity. |
Vì vậy, sự xé toạc, sự rách nát, nỗi đau, sự khốn khổ, người chí nguyện đáng thương, cho đến khi bánh xe thực sự đảo chiều, có lẽ sau trải nghiệm trong sa mạc nơi những quyết định được đưa ra để gạt Satan, bản chất thấp sang một bên, và để vượt qua thế gian, xác thịt và ma quỷ, thì vào lúc đó tôi sẽ nói sự xé toạc và rách nát không còn lớn lao như vậy nữa. Về sau có thể có sự xé toạc và rách nát về sự tương phản giữa cách mà nhân loại nói chung đang quay so với cách mà đệ tử linh hồn thấm nhuần đang hướng đến. Nhưng đó là điều khác. Cuộc chiến không nằm trong nội tâm đệ tử mà nằm trong mối quan hệ của người ấy với những xu hướng tinh linh bình thường của nhân loại. |
|
Both motions are in potent opposition and, symbolically speaking, produce eventually that “tearing asunder” |
Cả hai chuyển động đều ở trong đối đỉnh mãnh liệt và, theo nghĩa biểu tượng, cuối cùng tạo ra sự “xé toạc ra” |
|
a kind of crucifixion in a way, |
một sự đóng đinh theo một cách nào đó, |
|
which always precedes initiation and illumination |
vốn luôn đến trước Điểm Đạo và sự soi sáng |
|
So we can experience, I suppose, the burning ground. The burning ground must be equivalent to a tearing asunder. There must be rending experiences on the burning ground, and which is testified to by all mystics and initiates. |
Vì vậy, tôi cho là chúng ta có thể trải nghiệm vùng đất cháy. Vùng đất cháy chắc hẳn là tương đương một sự xé toạc ra. Phải có những trải nghiệm xé toạc trên vùng đất cháy mà tất cả các nhà huyền bí học và các điểm đạo đồ đều làm chứng. |
|
This is in reality that which produces the destruction of the veil of illusion and is symbolically referred to in The New Testament as “the veil of the temple was rent in twain from top to the bottom.” |
Đây thực sự là điều tạo ra sự phá hủy tấm màn che giấu ảo tưởng và được đề cập một cách biểu tượng trong Tân Ước như “màn che của đền thờ bị xé làm đôi từ trên xuống dưới.” |
|
So the rending process of the conflicting directions tears the veil. So the rending process caused by contrary motion rends the veil. Consciousness breaks through the integrity of those veils of illusion, glamour, maya. And the veils of maya are ripped. The veils of maya are etheric but contain the three contents, the separative mind, the glamorous emotions, the chaotic impulsions. And as the consciousness becomes very deliberate in seeking its freedom and divorcing itself from attachment to those veils, its motion contrary to the motion of the veils rends the veils. |
Vậy là quá trình xé toạc do những chiều hướng xung đột nhau đã xé tan tấm màn che. Quá trình xé toạc do chuyển động ngược chiều gây ra đã rách toang tấm màn che. Tâm thức đột phá qua tính toàn vẹn của những tấm màn ảo tưởng, ảo cảm, ảo lực ấy. Và những tấm màn ảo lực bị xé rách. Những tấm màn ảo lực mang tính Dĩ thái nhưng chứa đựng ba nội dung: thể trí phân ly, những xúc cảm đầy ảo cảm, những thúc đẩy hỗn loạn. Và khi tâm thức trở nên rất có chủ đích trong việc tìm kiếm sự tự do của mình và tách ly khỏi sự gắn bó với những tấm màn ấy, chuyển động của nó ngược chiều với chuyển động của các tấm màn đã xé rách chúng. |
|
This constitutes the result of the dual activity of the Great Wheel. |
Đây là kết quả của hoạt động kép của Bánh Xe Vĩ Đại. |
|
Every man is, in a way, a great wheel. But we are talking about the microcosmic wheel and how its dynamics somehow produce the rending of the microcosmic wheel and eventually of later more holistic wheels. |
Mỗi người, theo một cách nào đó, là một bánh xe vĩ đại. Nhưng chúng ta đang nói về bánh xe tiểu thiên địa và cách động lực của nó tạo ra sự xé rách của bánh xe tiểu thiên địa và cuối cùng của những bánh xe toàn thể hơn về sau. |
|
It precedes the dark night of the soul wherein the man stands pendant between heaven and earth |
Nó đi trước đêm tối của linh hồn, trong đó con người đứng lơ lửng giữa thiên đàng và trái đất |
|
The dark night of the soul is said to be many things but somewhere it says the realization came upon the initiative of the age-long separation of the human consciousness from God. Realization of all the human misery in the face of divine possibilities. So this constitutes the result of the dual activity, the rending of the veil. So the pain along the fourth ray line—there’s always a ripping and tearing with the fourth ray—the pain produces liberation from identification with illusion, glamour, and Maya. It precedes the dark night of the soul wherein the man stands pendant between heaven and earth. It’s kind of like not being on any cross in particular. Let’s say neither on the fixed cross or the cardinal cross. |
Đêm tối của linh hồn được nói là có nhiều điều, nhưng ở đâu đó có nói rằng sự nhận thức đến từ sáng kiến của sự phân ly lâu dài giữa tâm thức con người với Thượng Đế. Nhận thức về toàn bộ nỗi khổ đau của con người trước những khả năng thiêng liêng. Vậy đây là kết quả của hoạt động kép, sự xé rách tấm màn che. Nỗi đau theo đường cung bốn—luôn có sự xé rách và tan vỡ với cung bốn—nỗi đau tạo ra sự giải thoát khỏi sự đồng nhất hoá với ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực. Nó đi trước đêm tối của linh hồn, trong đó con người đứng lơ lửng giữa thiên đàng và trái đất. Cũng tựa như không đứng trên cây thập giá nào cụ thể. Hãy nói là không đứng trên Thập Giá Cố Định cũng không đứng trên Thập Giá Chủ Yếu. |
|
and then cries: |
và rồi kêu lên: |
|
“Where is the one God who has forsaken me? He is nowhere to be seen and all other gods have gone. I stand alone, bereft yet unafraid. I see the dark of form; I see the dark of distant spirit. And all the light of soul seems gone.” Then comes the cry triumphant: “I know I am the Light of God. There is naught else.” |
“Vị Chúa duy nhất, Đấng đã tha thứ cho tôi ở đâu? Không nơi đâu được thấy Ngài cả và tất cả các vị thần khác đã ra đi. Tôi đứng một mình, đơn độc nhưng không sợ hãi. Tôi thấy sự tối đen của hình tướng; tôi thấy sự tối đen của tinh thần ở xa. Và mọi ánh sáng của linh hồn dường như đã ra đi”. Kế đó đến tiếng kêu chiến thắng: “Tôi biết tôi là Linh Quang của Thượng Đế. Không còn gì khác nữa”. |
|
Through the Moon and also through Jupiter, Virgo is brought into relationship with Aquarius which means, in this case, with the seventh Creative Hierarchy, or with the atomic substance out of which the dense body of manifestation has to be constructed if the Christ life (which the Virgin nurtures) is to be brought to successful manifestation. The cause of manifestation is, esoterically speaking, the stimulation of the “dead lives” (the so-called inorganic substance) into activity and into usefulness to the positive Christ life, which is the agent of the stimulation. Hence the Moon is the symbol of the response of the dead lives to the outer spiritual impact. The central idea of occultism that even the smallest atom of substance has in it the germ of that which can respond to spiritual energy is preserved for us in the teaching anent the influence of Jupiter, the second ray agent of the Christ spirit. |
Qua Mặt Trăng và cũng qua Mộc Tinh, Xử Nữ được đưa vào liên hệ với Bảo Bình, có nghĩa là, trong trường hợp này, liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ bảy, hay là với chất liệu nguyên tử mà nhờ đó thể biểu lộ trọng trược phải được tạo thành nếu sự sống Christ (mà Xử Nữ bảo dưỡng) được biểu lộ thành công. Nói về mặt nội môn, nguyên nhân của biểu lộ là sự kích hoạt của các “sự sống đã chết” (thường gọi là chất vô cơ) biến thành hoạt động và thành hữu dụng cho sự sống Christ tích cực, đó là tác nhân của kích thích. Do đó, Mặt Trăng là biểu tượng của sự đáp ứng của các sự sống đã chết đối với sự tác động tinh thần bên ngoài. Ý tưởng trung tâm của huyền linh học mà ngay cả nguyên tử vật chất nhỏ nhất cũng có trong nó mầm mống của những gì có thể đáp ứng với năng lượng tinh thần được gìn giữ cho chúng ta trong giáo huấn về ảnh hưởng của Mộc Tinh, tác nhân thuộc cung 2 của tinh thần Christ. |
|
— EA Page 277 |
— EA Page 277 |
|
“Where is the one God who has forsaken me? He is nowhere to be seen and all of the gods have gone. I stand alone, bereft yet unafraid. I see the dark of form; I see the dark of distant spirit. And all the light of soul seems gone.” |
“Đấng Thượng Đế duy nhất đã bỏ rơi ta ở đâu? Ngài không thấy đâu cả và tất cả các vị thần đều đã ra đi. Ta đứng một mình, đơn độc nhưng không sợ hãi. Ta thấy bóng tối của hình tướng; ta thấy bóng tối của Tinh thần xa xăm. Và tất cả ánh sáng của linh hồn dường như đã tắt.” |
|
Why is that? And we can say, Why is that? Or let us say, the solar angel has returned to its source. Solar angel was the, in this view, the one God, the great supervisory intelligence of amazing will, love, and power. And it has left the man alone to fend for himself on neither cross, in kind of a no-man’s land, between the heaven of the monad and the hell or the earth of form life. |
Tại sao vậy? Và chúng ta có thể hỏi, Tại sao vậy? Hay hãy nói rằng, Thái Dương Thiên Thần đã trở về nguồn cội của Ngài. Thái Dương Thiên Thần, theo quan điểm này, chính là Đấng Thượng Đế duy nhất, trí tuệ giám sát vĩ đại với ý chí, tình thương và quyền năng kỳ diệu. Và Ngài đã để con người một mình tự lo liệu trên không cây thập giá nào, trong một vùng đất không người, giữa thiên đàng của Chân Thần và địa ngục hay trái đất của đời sống hình tướng. |
|
Then comes the cry triumphant: “I know I am the Light of God. There is naught else.” |
Rồi đến tiếng kêu khải hoàn: “Ta biết ta là Ánh Sáng của Thượng Đế. Không có gì khác ngoài điều đó.” |
|
The great teachers have said, I am the light of the world. And this is realized, the light of day breaks forth, the light of booty, the light of the intuitive plane. One realizes that one can take one’s place within the cosmic ethers, rather than within the confines of the causal body. So this is really marvelous from the old commentary. Where is the one God who has forsaken me? He’s been there, that God, that solar angel has been there for many millions of years, he is nowhere to be seen, and all of the gods have gone, all of my lesser gods that I used to worship. Ideals, attractions, things which elevated my consciousness are all gone and hold no appeal to me. I stand alone, this is the Vulcan experience, bereft yet unafraid, seeing clearly and knowing clearly that one will penetrate into the liberation. |
Các bậc thầy vĩ đại đã nói, Ta là ánh sáng của thế gian. Và khi điều này được nhận ra, ánh sáng ban ngày ló dạng rạng rỡ, ánh sáng của chiến lợi phẩm, ánh sáng của cõi giới trực giác. Người ta nhận ra rằng mình có thể đảm nhận vị trí của mình trong các tầng dĩ thái vũ trụ, thay vì bị giới hạn trong thể nguyên nhân. Đây quả thực là điều kỳ diệu từ Cổ Luận. Đâu rồi vị Thượng Đế duy nhất đã bỏ rơi ta? Ngài vẫn ở đó, vị Thượng Đế ấy, vị Thái Dương Thiên Thần ấy đã ở đó suốt hàng triệu triệu năm, nay Ngài không còn thấy đâu nữa, và tất cả các thần linh đã ra đi, tất cả những thần linh nhỏ bé của ta mà ta từng tôn thờ. Những lý tưởng, những sức hút, những gì từng nâng cao tâm thức ta đều đã biến mất và không còn sức cuốn hút nào với ta. Ta đứng một mình, đây là trải nghiệm của Vulcan, cô quạnh nhưng không sợ hãi, nhìn rõ ràng và biết rõ ràng rằng mình sẽ thâm nhập vào sự giải thoát. |
|
I see the dark of form and spirit being still distant, as it will not be for the fifth degree initiative but may well seem for the one going through the fourth degree. I see the dark of distant spirit and all the light of soul, all the illumination which filled the causal body, seems gone. But then a greater light, which is cosmic etheric light of intuition, the fourth plane, breaks forth. Then comes the cry of the triumphant, I know I am the light of God. There is not else. So there is a disidentification from the causal body, which has now fragmented and somehow been destroyed, and a new home is found within the cosmic ethers representing the mind, heart, and will of God. There is not else. |
Ta thấy bóng tối của hình tướng và Tinh thần vẫn còn xa vời, như sẽ không xảy ra với điểm đạo bậc năm nhưng có thể dường như vậy với người đang trải qua bậc thứ tư. Ta thấy bóng tối của Tinh thần xa xăm và tất cả ánh sáng của linh hồn, tất cả sự soi sáng đã từng lấp đầy thể nguyên nhân dường như đã tắt. Nhưng rồi một ánh sáng lớn hơn, là ánh sáng dĩ thái vũ trụ của trực giác, cõi giới thứ tư, bừng lên. Rồi vang lên tiếng kêu của kẻ khải hoàn: Ta biết ta là ánh sáng của Thượng Đế. Không có gì khác nữa. Vậy là có sự thoát ly khỏi thể nguyên nhân, vốn đã tan vỡ và theo một nghĩa nào đó đã bị hủy hoại, và một ngôi nhà mới được tìm thấy trong các tầng dĩ thái vũ trụ, đại diện cho thể trí, trái tim và ý chí của Thượng Đế. Không có gì khác nữa. |
|
So this liberation awaits us all, and I suppose the more we know about it, in the technical sense, the better we will be able to progress through that process without undue despair, without fear, and with the sure faith that this loss of the causal body is just a temporary loss to be followed by a far greater restoration having to do with the true spiritual nature of man, the spiritual triad informed by the monad. |
Vậy sự giải thoát này đang chờ đợi tất cả chúng ta, và tôi cho rằng chúng ta càng biết nhiều về nó, theo nghĩa kỹ thuật thì chúng ta càng có thể tiến bộ tốt hơn qua tiến trình đó mà không rơi vào tuyệt vọng thái quá, không sợ hãi, và với niềm tin vững chắc rằng sự mất mát của thể nguyên nhân chỉ là tạm thời, để rồi được tiếp nối bởi một sự phục hồi vĩ đại hơn nhiều, liên quan đến bản chất tinh thần chân thực của con người, tức Tam Nguyên Tinh Thần được Chân Thần soi sáng. |
|
Through the Moon and also through Jupiter, Virgo is brought into a relationship with Aquarius |
Thông qua Mặt Trăng và cũng thông qua Mộc Tinh, Xử Nữ được đưa vào mối quan hệ với Bảo Bình |
|
Moon being the hierarchical ruler, Jupiter the esoteric ruler, |
Mặt Trăng là chủ tinh huyền giai, Mộc Tinh là chủ tinh nội môn, |
|
which means, in this case, with the seventh Creative Hierarchy, |
có nghĩa là, trong trường hợp này, với Huyền Giai Sáng Tạo thứ bảy, |
|
the very lowest one. So Virgo has much to do with substance, with matter, but also with the very lowest plane, systemic plane, the seventh, where in the seventh manifested creative hierarchy rules, |
huyền giai thấp nhất. Vậy Xử Nữ có nhiều liên hệ với chất liệu, với vật chất, nhưng cũng với cõi giới thấp nhất, cõi giới hệ thống, cõi thứ bảy, nơi huyền giai sáng tạo biểu lộ thứ bảy cai quản, |
|
or with the atomic substance |
hay với vật chất nguyên tử |
|
which a tiny elemental lives atomic substance |
nơi một tinh linh nhỏ bé sống trong vật chất nguyên tử |
|
out of which the dense body of manifestation has to be constructed if the Christ life (which the Virgin nurtures) is to be brought to successful manifestation. |
mà từ đó thân xác hình tướng của sự biểu lộ phải được kiến tạo nếu sự sống của Đức Christ (mà Trinh Nữ nuôi dưỡng) được đưa đến sự biểu lộ thành công. |
|
So it’s interesting that Aquarius releases Virgo from her load, yes, but Aquarius makes it possible for the Christ in Virgo to manifest on the densest plane. There’s much a practicality in both of these sciences. It’s quite amazing to see the universally thinking Aquarius, Aquarian, able to do so many practical things in the world, really the so-called man for all seasons. So the Christ life must, in the Aquarian age, express right here on the physical plane, and that’s why we expect during the Aquarian age a real regeneration of the physical plane. |
Thật thú vị khi Bảo Bình giải phóng Xử Nữ khỏi gánh nặng của mình, đúng vậy, nhưng Bảo Bình còn tạo điều kiện để Đức Christ trong Xử Nữ biểu lộ trên cõi giới dày đặc nhất. Cả hai khoa học này đều mang tính thực tiễn rất cao. Thật kỳ diệu khi thấy Bảo Bình, người Bảo Bình với tư duy vũ trụ, có thể làm được rất nhiều điều thiết thực trong cuộc đời, thực sự là người của mọi thời đại. Vì vậy, trong Kỷ nguyên Bảo Bình, sự sống Đức Christ phải biểu lộ ngay tại đây trên cõi vật lý, và đó là lý do tại sao chúng ta kỳ vọng trong Kỷ nguyên Bảo Bình sẽ có một sự tái sinh thực sự của cõi vật lý. |
|
The cause of manifestation is, esoterically speaking, the stimulation of the “dead lives” (the so-called inorganic substance) |
Nguyên nhân của sự biểu lộ, theo nghĩa nội môn, là sự kích hoạt các “sinh mệnh chết” (cái gọi là vật chất vô cơ) |
|
which is ruled by Aquarius, |
được cai quản bởi Bảo Bình, |
|
into activity and into usefulness to the positive Christ life, which is the agent of the stimulation. |
vào hoạt động và vào sự phụng sự cho sự sống Đức Christ tích cực, là tác nhân của sự kích hoạt đó. |
|
So it is, in a sense, a reversal of roles with Virgo stimulating Aquarius, and especially…oops, that’s not it…especially the higher expression of Virgo under Jupiter, where the Christ life is really gloriously manifesting and can stimulate the dead lives, the so-called inorganic matter, which Aquarius rules. |
Như vậy, theo một nghĩa nào đó, đây là sự đảo ngược vai trò khi Xử Nữ kích hoạt Bảo Bình, và đặc biệt là biểu hiện cao hơn của Xử Nữ dưới Mộc Tinh, nơi sự sống Đức Christ biểu lộ thực sự rực rỡ và có thể kích hoạt các sinh mệnh chết, cái gọi là vật chất vô cơ, mà Bảo Bình cai quản. |
|
Hence the Moon is the symbol of the response of the dead lives to the outer spiritual impact. |
Do đó Mặt Trăng là biểu tượng cho sự hưởng ứng của các sinh mệnh chết trước tác động tinh thần từ vòng ngoài. |
|
The Sun, in a way, irradiates the Moon. |
Mặt Trời, theo một cách nào đó, chiếu rọi Mặt Trăng. |
|
The central idea of occultism that even the smallest atom of substance has in it the germ of that which can respond to spiritual energy is preserved for us in the teaching anent the influence of Jupiter, the second ray agent of the Christ spirit. |
Ý tưởng trung tâm của huyền học rằng ngay cả nguyên tử nhỏ nhất của vật chất đều mang trong mình mầm mống của cái có thể hưởng ứng năng lượng tinh thần được bảo tồn cho chúng ta trong giáo lý liên quan đến ảnh hưởng của Mộc Tinh, tác nhân cung hai của Tinh thần Đức Christ . |
|
So Jupiter Moon in Virgo, Jupiter Moon in Aquarius, and the fullness of the Christ being brought into abundant expression in the Aquarian realm, which is the realm of the dead or inorganic lives ruled by the Moon. And we then will manifest completely ethereally and physically that which the Christ has in store. So we are here at the end of Esoteric Astrology 86, Section D, always on some page or another, page 277. Okay, and our next work will be Esoteric Astrology either 86 or 87, depending on the timing, page 277. So much of deep interest here available. Let’s just close this with an OM. The sacred word, especially connected with the manifestation of the soul through matter, that’s really what we’ve been talking about here in this Virgo chapter, how the inner Christ grows into full maturity and can manifest on every level, including the very densest level ruled by Aquarius and the Moon. |
Vậy là Mộc Tinh Mặt Trăng trong Xử Nữ, Mộc Tinh Mặt Trăng trong Bảo Bình, và sự viên mãn của Đức Christ được đưa vào biểu lộ phong phú trong cõi Bảo Bình, là cõi giới của các sinh mệnh chết hay vô cơ được cai quản bởi Mặt Trăng. Và chúng ta sẽ biểu lộ hoàn toàn trên cõi dĩ thái và cõi vật chất những gì Đức Christ đã chuẩn bị. Vậy là chúng ta đang ở cuối Chiêm Tinh Học Nội Môn 86, Phần d, luôn ở trang này hay trang khác, trang 277. Được rồi, và công việc tiếp theo của chúng ta sẽ là Chiêm Tinh Học Nội Môn 86 hoặc 87, tùy theo thời lượng, trang 277. Có rất nhiều điều sâu sắc và thú vị ở đây. Hãy kết thúc bằng một âm OM. Thánh ngữ, đặc biệt gắn liền với sự biểu lộ của linh hồn qua vật chất, đó thực sự là điều chúng ta đã bàn đến ở đây trong chương Xử Nữ này, về cách Đức Christ bên trong trưởng thành hoàn toàn và có thể biểu lộ trên mọi cấp độ, kể cả cấp độ dày đặc nhất được cai quản bởi Bảo Bình và Mặt Trăng. |
|
Okay, friends, it’s been an interesting day and so far the technical snafus, I don’t want to speak too soon, have not followed me into this later program. I did a little 22-minute program, suddenly curtailed, and hopefully we can get that to you. I don’t know where it ended exactly, but I know where it began, and I know where 86A ended. So all of this will be coming to you before long. Meanwhile, so much to ponder as we look at the interrelationships of all the amazing energies which we can begin to understand and utilize to help us scientifically progress in the development of the soul and the liberation of the spirit. |
Được rồi, các bạn, đây là một ngày thú vị và cho đến nay những trục trặc kỹ thuật, tôi không muốn nói sớm quá, vẫn chưa theo tôi vào chương trình sau này. Tôi đã thực hiện một chương trình nhỏ 22 phút, bị cắt ngắn đột ngột, và hy vọng chúng tôi có thể gửi đến các bạn. Tôi không biết nó kết thúc chính xác ở đâu, nhưng tôi biết nó bắt đầu từ đâu, và tôi biết 86a kết thúc ở đâu. Vì vậy, tất cả những điều này sẽ sớm đến với các bạn. Trong khi đó, còn rất nhiều điều để suy ngẫm khi chúng ta nhìn vào mối tương quan của tất cả những năng lượng kỳ diệu mà chúng ta có thể bắt đầu hiểu và vận dụng để giúp chúng ta tiến bộ một cách khoa học trong sự phát triển của linh hồn và sự giải phóng của Tinh thần. |