A video commentary on the book “Esoteric Astrology” by Alice A. Bailey. The video is narrated by Michael Robbins and covers pages 150-153. This Adventure includes Signs of Commencement and Consummation. It has a little more on the Mythology of the Extra-Zodiacal Constellations associated with Aquarius. This video was truncated at 1 hour.

Video bình luận về cuốn sách “Chiêm tinh học nội môn” của Alice A. Bailey. Video do Michael Robbins thuyết minh và bao gồm các trang 150-153. Nội dung bao gồm các Dấu hiệu Khởi đầu và Hoàn tất/Kết thúc. Video cũng đề cập thêm một chút về thần thoại của các chòm sao ngoài hoàng đạo liên quan đến Bảo Bình. Video này đã được cắt ở mốc 1 giờ.

We shall next consider Capricorn at some length. These three studies of Pisces, Aquarius and Capricorn will be slightly longer than the succeeding ones as I have been laying the foundation of what I have to say under our fifth point: The Three Crosses. We shall have brought out certain considerations in connection with them that will be of value; Pisces is part of the Mutable Cross, Aquarius of the Fixed Cross, and Capricorn of the Cardinal Cross, and there will, therefore, be no need to repeat in such detail what I have here said when we are dealing with the other signs. These three signs are beginning signs or final signs , according to the state of the wheel of life. [Aries is always the beginning, BUT often when moving on the clockwise wheel we begin with Pisces… They also sum up or initiate the activities of the other nine signs which are fundamentally strictly human signs and synthesise the results of experience upon the three Crosses. [From Aries through Sagittarius we have nine signs which DK says are fundamentally strictly human….From Caner through Sagittarius we have strictly human signs…

Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét Ma Kết một cách chi tiết hơn. Ba bài nghiên cứu về Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết này sẽ dài hơn một chút so với các bài tiếp theo vì tôi đã đặt nền tảng cho những gì tôi sẽ nói ở điểm thứ năm: Ba Thập Giá. Chúng ta sẽ đưa ra một số cân nhắc có giá trị liên quan đến chúng; Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến Đổi, Bảo Bình của Thập Giá Cố Định, và Ma Kết của Thập Giá Chủ Yếu, và do đó, sẽ không cần phải lặp lại chi tiết những gì tôi đã nói ở đây khi chúng ta đề cập đến các dấu hiệu khác. Ba dấu hiệu này là những dấu hiệu khởi đầu hoặc dấu hiệu kết thúc , tùy thuộc vào trạng thái của bánh xe sự sống. [Bạch Dương luôn là khởi đầu, NHƯNG thường khi di chuyển trên bánh xe thuận chiều kim đồng hồ, chúng ta bắt đầu từ Song Ngư… Chúng cũng tổng hợp hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, về cơ bản là những dấu hiệu thuần túy thuộc về con người và tổng hợp kết quả kinh nghiệm đạt được trên ba Thập giá.] [Từ Bạch Dương đến Nhân Mã, chúng ta có chín dấu hiệu mà Chân sư D . K . nói về cơ bản là thuần túy thuộc về con người….Từ Cự Giải đến Nhân Mã, chúng ta có các dấu hiệu thuần túy thuộc về con người…

We shall be able now to cover our present thesis anent the philosophical implications of the Great Wheel of the Zodiac far more rapidly, as I can now leave what else remains to be said in connection with the three Crosses until I come to that part of our Section VI. There I shall have much of interest to point out. I have dealt with these three Crosses at some length whilst we were covering these first three signs of the zodiacal wheel [the Cardinal Cross has not been thoroughly considered… as it revolves from Aries, through Pisces, to Taurus. Each of these three is found on [Page 151] one of the Crosses and thus in themselves and in their relationship they constitute a complete unit . [these three as a climactic unit—synthesizing unit… Just as there are three synthesizing planets there are three synthesizing signs….The synthesizing planets are related to the synthesizing signs… It is interesting to note how these three signs are either those of commencement (upon the Mutable Cross) or of consummation (upon the Fixed Cross). In the case where they stand for beginning we have:

Giờ đây, chúng ta có thể trình bày luận điểm hiện tại về hàm ý triết học của Bánh Xe Hoàng Đạo một cách nhanh chóng hơn, vì tôi có thể để dành những điều còn lại cần nói liên quan đến ba Thập Giá cho đến phần đó của Mục VI. Ở đó, sẽ có nhiều điều đáng chú ý. Tôi đã đề cập khá chi tiết đến ba Thập Giá này khi chúng ta xem xét ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo [Thập Giá Chủ Yếu chưa được xem xét kỹ lưỡng… khi nó quay từ Bạch Dương, qua Song Ngư, đến Kim Ngưu. Mỗi dấu hiệu trong ba dấu hiệu này đều nằm trên [Trang 151] một trong các Thập Giá và do đó, bản thân chúng và trong mối quan hệ của chúng, chúng tạo thành một đơn vị hoàn chỉnh . [ba thập giá này như một đơn vị đỉnh điểm—đơn vị tổng hợp… Cũng như có ba hành tinh tổng hợp, có ba dấu hiệu hoàng đạo tổng hợp…Các hành tinh tổng hợp có liên quan đến các dấu hiệu tổng hợp… Điều thú vị là ba dấu hiệu này hoặc là khởi đầu (trên Thập Giá Biến Đổi) hoặc là kết thúc (trên Thập Giá Cố Định). Trong trường hợp chúng tượng trưng cho sự khởi đầu, ta có:

— EA 150, 151

— EA 150, 151

[Notice the shift with Aries taking the place of Capricorn…

[Lưu ý sự thay đổi khi Bạch Dương thay thế Ma Kết…

1. Aries

1st Aspect latent.

Movement outward into incarnation. The Will to manifest. Experience upon the Cardinal Cross

1. Bạch Dương

Khía cạnh tiềm ẩn thứ nhất.

Sự vận động hướng ra bên ngoài để hóa thân. Ý chí biểu hiện. Kinh nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu.

2. Pisces

2nd Aspect latent.

Desire for form existence. The Love or desire for material things. Constant mutation. Experience upon the Mutable or Common Cross

2. Song Ngư

Khía cạnh tiềm ẩn thứ 2.

Khát khao sự tồn tại của hình tướng. Tình yêu hay dục vọng đối với vật chất. Sự biến đổi không ngừng. Kinh nghiệm trên Thập Giá Biến Đổi hay Thập giá chung.

3. Aquarius

3rd Aspect latent.

Consecration to the service of the lower self. [Whatever the lower self desires will be supplied….. Selfishness. Experience upon the Fixed Cross. — EA 151

3. Bảo Bình

Khía cạnh tiềm ẩn thứ 3.

Hiến dâng bản thân cho việc phục vụ bản ngã thấp. [Bất cứ điều gì bản ngã thấp mong muốn sẽ được đáp ứng… Tính ích kỷ. Kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định. — EA 151

When these three signs form the end of the cycle of expression upon the reversed wheel, [the wheel of the Fixed Cross then you have:

Khi ba dấu hiệu này tạo thành điểm kết thúc của chu kỳ biểu hiện trên bánh xe đảo ngược, [bánh xe của Thập Giá Cố Định] thì bạn sẽ có :

1. Aquarius

3rd Aspect expressed.

Consecration to the service of the Whole. The death or negation of all personality selfishness. [Sun or Ahamkara is in detriment. Culmination of experience upon the Fixed Cross.

1. Bảo Bình

Trạng thái thứ ba được thể hiện.

Hiến dâng cho việc phụng sự Toàn thể. Sự diệt trừ hoặc phủ nhận mọi ích kỷ cá nhân. [Mặt trời hay Ahamkara đang suy yếu. Đỉnh cao của kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định.]

2. Pisces

2nd Aspect expressed.

Emergence of a world saviour. Death of all separative desire and love, even spiritual longing and aspiration. Culmination of experience upon the Mutable Cross.

2. Song Ngư

Trạng thái thứ 2 được thể hiện.

Sự xuất hiện của một vị cứu tinh thế giới . Sự diệt trừ mọi ham muốn và tình yêu chia rẽ, kể cả khát vọng và mong ước tâm linh. Đỉnh cao của trải nghiệm trên Thập G iá B iến Đ ổi.

3. Aries

1st Aspect expressed.

Appearance of the will to cooperate with the Plan. The death of Self-will. Culmination of experience upon the Cardinal Cross. — EA 151

3. Bạch Dương

Trạng thái thứ 1 được thể hiện.

Sự xuất hiện của ý chí hợp tác với Kế hoạch. Sự diệt vong của ý chí cá nhân. Đỉnh cao của trải nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu. — EA 151

The same basic mode of considering the three Crosses can be carried out with Gemini, Taurus, Aries or the reverse: Aries, Taurus and Gemini, [He uses Aries as a beginning or ending point… remembering always that the Mutable Cross governs the wheel in ordinary progress and the Fixed Cross governs it on the reversed progress during discipleship. The Cardinal Cross in reality governs [Page 152] both processes but this is only understood when initiation has taken place. [The Cardinal Cross governs the Wheel Turning on Itself in all directions….

Cùng một cách tiếp cận cơ bản đối với ba Thập giá này cũng có thể áp dụng cho ba dấu hiệu Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương hoặc ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử, [Ngài sử dụng Bạch Dương làm điểm bắt đầu hoặc kết thúc… Luôn nhớ rằng Thập Giá Biến Đổi điều khiển bánh xe trong tiến trình bình thường và Thập Giá Cố Định điều khiển trong tiến trình đảo ngược trong giai đoạn con đường đệ tử. Thập Giá Chủ Yếu điều khiển [Trang 152] cả hai quá trình nhưng điều này chỉ được hiểu khi cuộc điểm đạo đã diễn ra. [Thập Giá Chủ Yếu điều khiển Bánh Xe Tự Quay theo mọi hướng….

— EA 151, 152

— EA 151, 152

1. Aries— Governs the Path of Discipleship . [Libra govern the treading of the Path… The Will to return to the Source. [Being… Determination to achieve liberation. [Uranus is the hierarchical planet in Aries… The emanating cause of the changes upon the Mutable and Fixed Crosses. [All that happens on these lesser crosses is impulsed from Aries…

1. Bạch Dương — Cai quản Con đường đệ tử . [Thiên Bình cai quản việc bước đi trên Con đường…] Ý chí trở về Nguồn cội. [Hiện tại… Quyết tâm giành được tự do. [Sao Thiên Vương là chủ tinh huyền giai trong dấu hiệu Bạch Dương…] Nguyên nhân phát sinh của những thay đổi trên các Thập Giá Biến Đổi và Thập Giá C ố Đ ịnh. [Tất cả những gì xảy ra trên những thập giá thấp hơn này đều bắt nguồn từ dấu hiệu Bạch Dương…]

2. Taurus— The desire to overcome desire . [Buddha’s Teaching… The longing for liberation. Transmutation of desire into Love. [Love defined as pure reason..

2. Kim Ngưu — Khát vọng vượt qua dục vọng . [Giáo lý của Đức Phật …] Khát khao tự do. Sự chuyển hóa của dục vọng thành tình thương. [Tình thương được định nghĩa là lý trí thuần túy …]

3. Gemini—The fusion of the opposites; the intelligent work of at-one-ment; synthesis. [is the Third ray connected with Gemini… YES… An articulated synthesis… not creating homogeneity, but variety remains within the achieved synthesis

3. Song Tử — Sự hòa hợp của những cặp đối lập; công việc thông minh hướng đến sự thống nhất; sự tổng hợp. [liệu Cung ba có liên quan đến Song Tử không… CÓ… Một sự tổng hợp được diễn đạt rõ ràng… không tạo ra sự đồng nhất, nhưng sự đa dạng vẫn tồn tại trong sự tổng hợp đã đạt được]

Upon the ordinary wheel, these signs bring about:

Trên bánh xe thông thường, những dấu hiệu này tạo ra:

— EA 152

— EA 152

Hello everyone. I would like to begin Esoteric Astrology Adventure number 66. We have really finished the Deccanates, but I noticed—well, you never finish the Deccanates; there’s so much to be thought about it—but I wanted to read what Alice Bailey had said in the Labors of Hercules. There are three constellations in Aquarius, or let’s say three zodiacal, extra-zodiacal constellations in Aquarius. The Southern Fish, or Pisces Australis, picturing in connection with Aquarius the coming of world saviours. I think that applies to the entire sign, really. The world saviour has a strong Saturnian obligation and is sacrificial in many respects and also has a strong Venusian note. So again, whether it’s the first or the third Deccanate we’re talking about, the idea of the world saviour would apply.

Chào mọi người. Tôi muốn bắt đầu cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 66. Chúng ta thực sự đã hoàn thành các Thập độ, nhưng tôi nhận ra rằng, thực ra bạn không bao giờ hoàn tất các Thập độ cả; bởi còn rất nhiều điều để suy ngẫm về nó—nhưng tôi muốn đọc lại xem Alice Bailey đã nói gì trong các kỳ công của Hercules. Có ba chòm sao trong Bảo Bình, hay nói chính xác hơn là ba chòm sao ngoài hoàng đạo hiện diện trong Bảo Bình. Chòm Cá phương Nam, hay Pisces Australis, miêu tả mối liên hệ với Bảo Bình như là sự giáng lâm của các Đấng Cứu thế. Tôi cho rằng điều này thực sự áp dụng cho toàn bộ các dấu hiệu. Đấng Cứu thế mang một nghĩa vụ Thổ Tinh rất mạnh mẽ, có tính hy sinh trong nhiều khía cạnh, đồng thời cũng mang một sắc thái Kim Tinh rất rõ rêt. Vì vậy một lần nữa, dù chúng ta đang nói đến thập độ thứ nhất hay thập độ thứ ba, thì ý tưởng về Đấng Cứu thế đều có thể được áp dụng.

Note that here in the culmination of Pisces we have one fish, the avatar, not the two fishes banded together. So this is the greater fish—well, it could even be the spirit in a certain sense—not the two fishes: soul and personality. And notice that Pisces Australis, or Austrinus, or Pisces Australis, is mentioned first. Not necessarily that this gives us the unequivocal hint as to where—to which Deccanate this particular constellation can be associated. If we go with the idea that, given three extra-zodiacal constellations and three Deccanates, there is a direct association—okay—but we have Pisces Australis first.

Lưu ý rằng ở đây trong sự hoàn tất của dấu hiệu Song Ngư, chúng ta có một con cá, tức Đấng hóa thân (Avatar), chứ không phải hai con cá được buộc lại với nhau. Vì vậy, đây là con cá lớn hơn— thậm chí theo một nghĩa nào đó, nó còn có thể là tinh thần —chứ không phải hai con cá: linh hồn và phàm ngã. Và hãy chú ý rằng Pisces Australis, hay Ostrinus, hay Pisces Australis, được nhắc đến đầu tiên. Không nhất thiết điều này mang lại cho chúng ta một gợi ý rõ ràng về việc—chòm sao đặc biệt này có thể được liên kết với thập độ nào. Nếu chúng ta đi theo ý tưởng rằng, với ba chòm sao ngoài hoàng đạo và ba Thập độ, thì tồn tại một sự liên kết trực tiếp—nhưng ở đây Pisces Australis lại xuất hiện đầu tiên.

The second constellation is Pegasus, the winged horse, ever the inspiring symbol of the higher mind, or even of the world of ideas. In the plane of air, flying in the plane of air—and of course we have the buddhic plane specifically as the plane of air—but there’s more to it. All of the cosmic ethers are air when compared with earth of the lower three sub-planes. Ever the inspiring symbol of the higher mind, love spurning the earth, at home in the air. And on a lower level we are reminded of the winged feet of Mercury—this horse has wings, of course—ever wings of the mind. Remembering also that one definition of love is “the clear, cold light of reason.” So as we discussed in our last webinar, number 65, Pegasus is at home in the triadal levels and can fly via Mercury, via the intuition, into the cosmic ethers and there perhaps bring back the lightning bolts of ideas.

Chòm sao thứ hai là Pegasus, con ngựa có cánh, từ lâu vẫn là biểu tượng truyền cảm hứng của Thượng trí, hoặc thậm chí của thế giới các ý tưởng. Trong cõi khí, bay trong cõi khí—và dĩ nhiên chúng ta có cõi bồ đề một cách đặc thù như là cõi của khí—nhưng ý nghĩa không chỉ dừng ở đó. Tất cả các dĩ thái vũ trụ đều là khí khi so với trái đất của ba cõi phụ thấp hơn. Luôn luôn là biểu tượng truyền cảm hứng của Thượng trí, của tình thương khước từ trái đất, an trú trong khí. Và ở một tầng thấp hơn chúng ta được gợi nhớ đến đôi chân có cánh của Thủy Tinh—con ngựa này dĩ nhiên có cánh – luôn luôn là đôi cánh của thể trí. Cũng cần nhớ rằng một định nghĩa của tình thương là “ánh sáng trong trẻo, mát lạnh của lý trí.” Vì vậy như chúng ta đã thảo luận trong webinar gần nhất, số 65, Pegasus thuộc về các tầng tam nguyên tinh thần và có thể bay qua Thủy Tinh, qua trực giác, vào các dĩ thái vũ trụ và ở đó có lẽ mang trở về những tia chớp của các ý tưởng.

The third constellation takes yet a further flight, for we have Cygnus the Swan flying in mid-heaven—well, maybe in the highest heaven. This is the Swan of Eternity flying in time and space. Sometimes we have the idea of the swan, or the hamsa, outside of time and space. It is the symbol of life itself, the cleansing, purifying, living waters of Aquarius. So from the perspective of these three constellations as given here—and I don’t think Alice Bailey wrote this because she was not able to finish her commentary beyond Virgo, I believe—but nevertheless, the order is interesting. First Pisces Australis, then Pegasus, and then Cygnus the Swan—I think in a way representing not only the soul but the spirit, life itself. And the idea here is the Swan of Eternity within time and space, but we also have the great bird outside of time and space as well, and I think there is some suggestion that Cygnus could represent that.

Chòm sao thứ ba lại vút bay xa hơn nữa, bởi vì chúng ta có Thiên Nga – Cygnus – đang bay giữa thiên đỉnh, có lẽ ở trong cõi trời cao nhất. Đây chính là Thiên Nga của Vĩnh Hằng, bay trong thời gian và không gian. Đôi khi chúng ta có ý tưởng về thiên nga, hoặc hamsa, ở bên ngoài thời gian và không gian. Nó là biểu tượng của chính sự sống, của sự thanh tẩy, làm tinh khiết những dòng nước sống động của Bảo Bình. Vì vậy, từ góc nhìn của ba chòm sao này như được trình bày ở đây—và tôi không nghĩ Alice Bailey đã viết phần này, bởi vì bà không thể hoàn thành bản luận giải của mình vượt quá Xử Nữ, tôi tin là vậy—nhưng dù sao thì trật tự này vẫn rất thú vị. Trước tiên là Nam Ngư (Pisces Australis), rồi đến Pegasus, và sau đó là Thiên Nga Cygnus—theo một cách nào đó không chỉ biểu trưng cho linh hồn mà còn cho tinh thần, cho chính sự sống. Và ý tưởng ở đây là Thiên Nga của Vĩnh Hằng bên trong thời gian và không gian, nhưng đồng thời chúng ta cũng có hình ảnh con chim vĩ đại/đại điểu ở bên ngoài thời gian và không gian nữa, và tôi nghĩ có một gợi ý rằng Cygnus có thể đại diện cho điều đó.

One of the ways that Cygnus represents the soul, or the solar angel, is here given—this is taken from the Wikipedia. There’s a story here about two close friends: Cygnus and Phaeton. Phaeton we know, of course, is associated with the chariot and with the sun and with driving too close. They were continually competing. One day they each challenged the other to race across the sky, around the sun, and back to earth. In an effort to gain the advantage, they both cut too close to the sun. So this is the symbol of seeking identification with spirit too rapidly, before the form is prepared to withstand it. They both cut too close to the sun, and their chariots were burned up. Well, you know, we often talk about the burnout that we can go through, or the frying that can happen to us if we let loose the spiritual energies that are in our nature too rapidly, before the form can really bear them or stand them. They both fell to Earth and were knocked unconscious, this is interesting the loss of consciousness, perhaps of who they really were. Upon recovering, Cygnus began looking for his friend. Now this—the depth of unconsciousness here is deeper for Phaeton. I think Cygnus awoke earlier. Cygnus began looking for his friend Phaeton and discovered his body trapped by the roots of a tree at the bottom of the Eridanus River. Well, he is rooted in the earth, and the Eridanus River is the river of souls by which human beings come into incarnation. Hence the association possibly with the Saturnian decanate in Taurus. In an effort—that is, the river Eridanus associated with the Saturnian decanate in Taurus.

Một trong những cách mà chòm sao Thiên Nga biểu trưng/đại diện cho linh hồn, hay Thái Dương Thiên Thần, được đưa ra ở đây—đoạn này được trích từ Wikipedia. Ở đây, có một câu chuyện về hai người bạn thân thiết: Cygnus và Phaeton. Phaeton như chúng ta đều biết, gắn liền với cỗ xe ngựa, với mặt trời và với việc lái xe quá gần. Họ đã liên tục cạnh tranh với nhau. Một ngày nọ, mỗi người thách thức người kia đua băng qua bầu trời, vòng quanh mặt trời, rồi trở về trái đất. Trong nỗ lực giành lợi thế, cả hai đều bay quá gần mặt trời. Vì vậy, đây là biểu tượng của việc tìm kiếm sự đồng nhất với tinh thần quá nhanh, trước khi hình tướng được chuẩn bị để có thể chịu đựng được điều đó. Cả hai đều bay quá gần mặt trời, và các cỗ xe ngựa của họ đã bị thiêu rụi. Chúng ta thường nói về sự kiệt sức mà chúng ta có thể trải qua, hoặc tình trạng bị cháy khét, nếu chúng ta giải phóng các năng lượng tinh thần vốn có trong bản chất mình quá nhanh, trước khi hình tướng thực sự có thể thực sự gánh chịu hoặc đứng vững trước chúng. Cả hai đều rơi đều rơi xuống Trái Đất và bị đánh ngất; điều này thật thú vị, trạng thái mất ý thức, có lẽ là mất ý thức về con người thật của mình. Khi tỉnh lại, Cygnus bắt đầu đi tìm người bạn của mình. Ớ đây—độ sâu của trạng thái vô thức đối với Phaeton là sâu hơn. Tôi cho rằng Cygnus đã tỉnh dậy sớm hơn. Cygnus bắt đầu tìm kiếm người bạn Phaeton của mình và đã phát hiện thi thể của chàng bị mắc kẹt bởi các rễ cây dưới đáy sông Eridanus. Điều này cho thấy chàng bị cắm sâu trong đất, và sông Eridanus là dòng sông của các linh hồn mà qua đó con người đi vào sự nhập thể. Do đó có thể có mối liên hệ với thập độ mang tính Thổ Tinh trong Kim Ngưu. Trong một nỗ lực—nghĩa là, sông Eridanus gắn liền với thập độ Thổ Tinh trong Kim Ngưu.

That’s not absolutely decided because we have Saturn and Venus, and we have to apportion Orion and also Eridanus in the proper place. In an effort to retrieve his friend’s body and give it a proper burial, Cygnus repeatedly dove into the river. In other words, Cygnus didn’t have to. This is the river of souls taking incarnation, and poor Phaeton is rooted deep in the earth. He is deep in incarnation. He is unconscious and lost in the process of incarnation. But Cygnus could not reach his friend’s body. He could not find Phaeton, so deeply immersed was Phaeton. While he sat grieving on the bank of the river, Cygnus begged for Zeus to help. Zeus replied that if he gave Cygnus the body of a swan, which is of course a great, beautiful, and Venusian bird, he would be able to dive deeply enough to retrieve his friend’s body. In other words, pull us out of incarnation and redeem the lower consciousness so deeply rooted in the incarnational process. However, if Cygnus did take the body of a swan, he would also be giving up his immortality. So the solar angels are the great immortals, but from a certain point of view, when they infuse our substance with an aspect of themselves, they share, at least in terms of consciousness, in our cyclic mortality. And would live only as long as a swan would normally live. Cygnus readily agreed to this in order to retrieve his friend’s body. This seems a very apt kind of story to represent Cygnus as the immortal swan diving deeply enough into time and space so that an aspect of his freedom is sacrificed. The sacrifice is the key here.

Điều đó chưa hẳn đã được quyết định hoàn toàn, bởi vì chúng ta có Thổ Tinh và Kim Tinh, và chúng ta phải phân định Orion cũng như Eridanus vào đúng vị trí thích hợp hơn. Trong nỗ lực tìm lại thi thể của người bạn mình và làm lễ mai táng một cách thích hợp, Cygnus đã nhiều lần lao mình xuống dòng sông. Nói cách khác, Cygnus đã không bắt buộc phải làm vậy. Đây là dòng sông của các linh hồn đi vào nhập thể, và Phaeton tội nghiệp thì bị cắm sâu trong lòng đất. Chàng đang chìm sâu trong sự nhập thể. Chàng bất tỉnh và lạc lối trong tiến trình nhập thể. Nhưng Cygnus đã không thể chạm tới thi thể của người bạn mình. Chàng đã không thể tìm thấy Phaeton, bởi Phaeton đã bị cuốn chìm quá sâu. Khi ngồi than khóc trên bờ sông, Cygnus đã cầu xin Zeus giúp đỡ. Zeus đáp rằng nếu ngài ban cho Cygnus thân thể của một con thiên nga, là một con chim vĩ đại tuyệt đẹp và mang tính Kim Tinh, thì chàng sẽ có thể lặn đủ sâu để tìm lại thi thể của người bạn mình. Nói cách khác, ngài kéo chúng ta ra khỏi kiếp sống và cứu chuộc tâm thức thấp kém đã bén rễ quá sâu trong tiến trình nhập thể. Tuy nhiên, nếu Cygnus chấp nhận mang thân thể của một con thiên nga, thì chàng cũng sẽ phải từ bỏ sự bất tử của mình. Vì vậy, các Thái Dương Thiên Thần là những đấng bất tử vĩ đại, nhưng từ một góc nhìn nào đó, khi họ thấm nhuần vào bản thể của chúng ta một khía cạnh của chính họ, thì họ cũng chia sẻ, ít nhất về mặt tâm thức, sự luân hồi của chúng ta, và sẽ chỉ sống lâu bằng tuổi thọ thông thường của một con thiên nga. Cygnus đã sẵn sàng đồng ý với điều này để tìm lại thi thể của người bạn mình. Đây dường như là một câu chuyện rất thích hợp để biểu trưng cho Cygnus , trong hình hài thiên nga bất tử lặn đủ sâu vào thời gian và không gian đến mức một phần tự do của chàng phải bị hy sinh. Sự hy sinh chính là chìa khóa ở đây.

Cygnus readily agreed to this in order to retrieve his friend’s body and give him a proper burial, allowing his friend’s spirit to travel into the afterlife, which apparently he could not do, so deeply immersed was it. But Zeus did recognize his sacrifice. In honor of this great unselfish act, Zeus placed Cygnus’ image, that of a swan, in the night sky. And so we have the idea of the solar angel in the form of a swan diving down to pull us up and away, sacrificing an aspect of his own immortality, at least for a long time, engaged in the cyclic mortality of the human being. But somehow able to redeem this human being so it can rise into the more subtle world, which I think here the afterlife represents.

Cygnus đã sẵn sàng đồng ý điều này nhằm mang thi thể người bạn của mình trở về và chôn cất đúng cách, để cho linh hồn của người bạn ấy có thể du hành vào cõi hậu thế, điều mà rõ ràng bạn chàng đã không thể làm được, bởi linh hồn ấy đã bị chìm đắm quá sâu. Nhưng Zeus đã nhận ra sự hy sinh đó. Để tôn vinh hành động vị tha vĩ đại này, Zeus đã đặt hình ảnh của Cygnus, hình một con thiên nga, trên bầu trời đêm. Và vì thế, chúng ta có ý tưởng về Thái Dương Thiên Thần dưới hình dạng một con thiên nga lao mình xuống để kéo chúng ta lên và đưa chúng ta rời đi, hy sinh một khía cạnh của chính sự bất tử của mình, ít nhất là trong một thời gian dài, để tham dự vào chu kỳ sinh tử của con người. Nhưng bằng cách nào đó vẫn có khả năng cứu chuộc con người này, để họ có thể vươn lên vào thế giới vi tế hơn , mà tôi cho rằng ở đây cõi hậu thế chính là biểu trưng cho điều đó.

So in a way, Cygnus is a very good symbol of the soul or solar angel. But from another point of view, it represents life or spirit and the swan out of time and space altogether. A great, beautiful bird of eternity, which Madame Blavatsky discusses as the Hamsa. [ND: The term Hamsa (or hansa), a Sanskrit word for a swan or goose, is a significant symbol in Hinduism and Buddhism, representing spiritual perfection, purity, and the soul (Atman). In esoteric traditions like Theosophy, Helena Blavatsky discusses the Hamsa extensively as a symbol for the “Universal Soul” or the “Divine Soul”
Paramahamsa (or Paramahansa), meaning “Supreme Swan”,] And then of course there’s also the Paramahamsa, which emphasizes the freedom. I’ve been told by someone I trust here that the third degree initiate is known as the Hamsa and the fourth degree as the Paramahamsa. Now, okay, anyway, we want to know some of these meanings of the extra-zodiacal constellations, whether or not we associate them with a particular decanate or whether the Aquarian individual has a connection with all of these kinds of influences. And I think the latter is the case. The Aquarian has a connection with all of them. But perhaps there is a specific resonance between one extra-zodiacal constellation and one of the decanates. But that is speculative, and we will have to test it out in our own psyche.

Vì vậy, theo một cách nào đó, Cygnus là một biểu tượng rất thích hợp của linh hồn hay Thái Dương Thiên Thần. Nhưng từ một góc nhìn khác, nó lại đại diện cho sự sống hoặc tinh thần và cho con thiên nga hoàn toàn vượt ra ngoài thời gian và không gian. Một loài chim vĩ đại, tuyệt đẹp của cõi vĩnh hằng, mà bà Blavatsky đã bàn đến dưới tên gọi Hamsa. [ ND: “ Thuật ngữ Hamsa (hoặc Hansa), một từ Sanskrit chỉ thiên nga hoặc ngỗng, là một biểu tượng quan trọng trong Ấn Độ giáo và Phật giáo, đại diện cho sự hoàn hảo tinh thần, sự thanh khiết và linh hồn (Atman). Trong các truyền thống huyền học như Thông Thiên Học, Helena Blavatsky bàn luận rất nhiều về Hamsa như một biểu tượng của ‘Linh hồn Phổ quát’ hay ‘Linh hồn Thiêng liêng’. Paramahamsa (hoặc Paramahansa), có nghĩa là ‘Thiên Nga Tối Thượng’, …”] Và rồi dĩ nhiên còn có Paramahamsa, nhấn mạnh đến sự tự do. Tôi đã được một người mà tôi tin tưởng ở đây cho biết rằng điểm đạo đồ bậc ba được gọi là Hamsa và điểm đạo bậc bốn là Paramahamsa. Dù sao đi nữa, chúng ta muốn biết một số ý nghĩa của các chòm sao ngoài hoàng đạo này, cho dù chúng ta gắn chúng với một thập độ cụ thể hay không, hoặc liệu cá nhân thuộc dấu hiệu Bảo Bình có mối liên hệ với mọi kiểu ảnh hưởng này hay không. Và tôi cho rằng trường hợp sau là đúng. Người Bảo Bình có mối liên hệ với tất cả chúng. Nhưng có lẽ tồn tại một sự cộng hưởng cụ thể giữa một chòm sao ngoài hoàng đạo và một trong các thập độ. Nhưng điều đó vẫn là suy đoán, và chúng ta sẽ phải tự mình kiểm nghiệm nó trong chính tâm thức của mình.

Here is Pegasus and Bellerophon riding Pegasus. He is the hero who subdued or at least tamed this particular horse. There are genealogies for these being and let’s just see a little bit about Pegasus. He is one of the best known mythological figures in Greek mythology. A winged divine horse, usually white in color. This symbolizes the idea of the purified personality, which, if sufficiently purified, can attain wings and is no longer elemental in nature but is more angelic in nature. Can fly into the higher worlds via the Mercurian intuition, but only after purification has occurred. It’s not a black horse, is it? He was sired by Poseidon, who is virtually Neptune and his role as horse God. Poseidon is that because the horses are the emotions. Horses are the symbol for the emotions over which sixth-ray Poseidon presides. And foaled by the Gorgon Medusa, this is in the world of illusion, and the snakes of Medusa represent all of the different forms of Maya, glamour, and illusion to which we can be subjected. He was the brother of Chrysaor, born at a single birthing when his mother was decapitated by Perseus. And the Greco-Roman poets write about his ascent to heaven after his birth and his obeisance to Zeus, king of the gods. This is the part of ourselves that flies into the heavens and has close association with the gods in their domain, and their domain is the cosmic ethers. And Zeus instructed him to bring lightning and thunder from Olympus. Well, I guess we can talk about the power of ideas. Sometimes Master Morya speaks of the lightning of thought, and here we have the flashing forth of ideas from the higher realms and the great sound that they make which arrests everybody’s attention.

Đây là Pegasus và Bellerophon đang cưỡi Pegasus. Chàng là vị anh hùng đã khuất phục hoặc ít nhất đã thuần hoá con ngựa đặc biệt này. Có những phả hệ dành cho các thực thể này, và chúng ta hãy xem qua đôi chút về Pegasus. Pegasus là một trong những nhân vật thần thoại nổi tiếng nhất trong thần thoại Hy Lạp. Đó là một con ngựa thần có cánh, thường có màu trắng. Điều này tượng trưng cho ý tưởng về một phàm ngã đã được thanh luyện, mà nếu được thanh luyện đầy đủ, thì có thể có được đôi cánh và không còn mang bản chất tinh linh mà có bản chất thiên thần nhiều hơn. Nó có thể bay vào các thế giới cao hơn thông qua trực giác mang tính Thủy Tinh, nhưng chỉ sau khi quá trình thanh luyện đã diễn ra. Đó không phải là một con ngựa đen, phải không? Nó được sinh ra bởi Poseidon, người về thực chất tương ứng với Hải Vương Tinh và vai trò của ngài như là vị thần của loài ngựa (Thần Ngựa). Poseidon là như vậy bởi vì những chú ngựa là các cảm xúc. Những chú ngựa là biểu tượng cho các cảm xúc mà Poseidon thuộc cung sáu chi phối những cảm xúc đó. Và nó được sinh ra từ Gorgon Medusa, điều này thuộc về thế giới của ảo tưởng, và những con rắn của Medusa đại diện cho mọi hình thức khác nhau của ảo lực, ảo cảm, và ảo tưởng mà chúng ta có thể là đối tượng. Nó là anh em với Chrysaor, được sinh ra trong cùng một lần sinh nở duy nhất khi mẹ của nó bị Perseus chém đầu. Và các nhà thơ Hy Lạp-La Mã viết về sự thăng thiên của nó lên cõi Trời ngay sau khi ra đời, cũng như sự quy phục của nó trước Zeus, vua của các vị thần. Đây chính là phần trong chúng ta bay lên các tầng trời cao, có mối liên hệ mật thiết với các vị thần trong lãnh địa của họ, và lãnh địa đó là các tầng dĩ thái vũ trụ. Zeus đã chỉ thị cho nó mang tia chớp và sấm sét từ đỉnh Olympus về. Tôi đoán là chúng ta có thể nói về sức mạnh của các ý tưởng. Đôi khi Chân sư Morya nói về tia chớp của tư tưởng, và ở đây chúng ta có sự bừng loé của các ý tưởng từ các cõi cao hơn cùng với âm vang mạnh mẽ mà chúng tạo ra, khiến mọi người đều phải dừng lại chú ý.

The thunder is a frightening sound, and it shows the power and the might of the higher realms. Lightning and thunder involved with Pegasus. At least one of the traditions says so. He’s the friend of the Muses; he’s the creator of Hippocrene, the fountain on Mount Helicon. Presumably we’re dealing here with the rain cloud of noble things and how one can derive from this fountain all manner of heavenly missives and ideas and the beings that come from the higher heavens. Ideas are those beings. He was captured by the Greek hero Bellerophon near the fountain of Pirene with the help of Athena, that crafty goddess, and Poseidon, his father. Pegasus allows the hero to ride him, to defeat a monster, the chimera, who is again the representation of all the glamours and illusions of the lower world. And these illusions can be defeated by the inflow of intuitive ideas from the realm of intuition. Not the mind itself, but the intuition defeats illusion. So we can even put that in there if we wish to. It is the intuition which defeats the chimera, or chimaera, however you want to pronounce that, which is illusion. And had other exploits. His rider, however, falls off his back trying to reach Mount Olympus. Always there are these stories of trying to go too high, trying to come too close to the gods and not succeeding. Zeus transformed him into the constellation Pegasus and placed him in the sky. I assume that means the horse itself, how he rose into immortality in the sky. So we have to be careful about how we ride Pegasus, how high we strive to reach.

Sấm sét là một âm thanh đáng sợ, và nó biểu lộ quyền năng và sức mạnh của các cõi/lãnh địa cao hơn. Tia chớp và tiếng sấm có liên quan đến Pegasus. Ít nhất thì một trong các truyền thống nói như vậy. Chàng là bạn của các nàng thơ (Muse); là đấng tạo ra Hippocrene, dòng suối trên Núi Helicon. Có thể chúng ta đang đề cập ở đây đến đám mây mưa của những điều cao thượng, và cách người ta có thể lấy từ suối nước này mọi loại thông điệp và ý tưởng của thiên giới cũng như các thực thể đến từ các tầng trời cao hơn. Các ý tưởng chính là những thực thể đó. Pegasus đã bị bắt bởi anh hùng Hy Lạp Bellerophon gần suối Pirene với sự giúp đỡ của Athena, nữ thần mưu trí và Poseidon, cha của chàng. Pegasus cho phép người anh hùng cưỡi chàng, để đánh bại một con quái vật, chimera, kẻ lại một lần nữa là hiện thân của tất cả ảo cảm và ảo tưởng của thế giới thấp hơn. Và những ảo tưởng này có thể bị đánh bại bởi dòng chảy của các ý tưởng trực giác từ cõi trực giác. Không phải tự thể trí, mà chính là trực giác đánh bại ảo tưởng. Vậy chúng ta có thể thậm chí đưa điều đó vào đó nếu chúng ta muốn. Chính là trực giác đánh bại chimera, hay là chimaera, dù bạn muốn phát âm thế nào, thì nó vẫn là ảo tưởng. Và Pegasus đã có những chiến công khác. Tuy nhiên, kị sĩ của chàng rơi khỏi lưng chàng khi cố vươn tới Núi Olympus. Luôn có những câu chuyện về việc cố vươn quá cao, cố gắng đến quá gần các vị thần mà không thành công. Zeus đã biến chàng thành chòm sao Pegasus và đặt chàng trên bầu trời. Tôi cho rằng điều đó có nghĩa là chính con ngựa ấy đã vươn lên trở thành sự bất tử trên bầu trời. Vậy chúng ta phải cẩn thận về cách chúng ta cưỡi Pegasus, chúng ta phấn đấu tới độ cao nào.

We are attempting to reach the heights, but we must be prepared, and Pegasus people, you know, under Mercury and under the Gemini part may attempt without preparation to reach into the heights, and this has to be a tendency which is tamed and regulated. There are many variants of the myths. He’s the symbol of wisdom and especially of fame from the Middle Ages until the Renaissance. He says the symbolism varies with time, symbol of wisdom—well, that’s up in the cosmic ethers. He became the symbol of poetry, the flights of—poetic flights—and the creator of the sources in which poets come to draw inspiration. I think that’s very important. What are those sources? They are found in the intuitive realms and the cosmic etheric realms. So creator of the sources in which the poets come to draw inspiration, particularly in the 19th century. He’s found in the icons; iconography is very rich. It says personification of the water, solar myth, or shaman mount. Carl Jung and his followers have seen in Pegasus a profound symbol of esoteric—profound symbol, symbolic esoteric—in relation to the spiritual energy that allows access to the realm of the gods on Mount Olympus. Well, I think we can all agree with that. A profound symbolic esoteric—well, is that a noun?—in relation to the spiritual energy which allows access to the realm of the gods. Okay, well, there’s all kinds of things here, but each one of us has to become Pegasus in a sense. We are the personality; we do have our emotions; we do have Neptune and the realm of emotions. If we have wings, we can fly from the astral plane to the buddic plane.

Chúng ta đang cố gắng vươn tới những đỉnh cao, nhưng chúng ta phải chuẩn bị. Và những người mang phẩm tính Pegasus, dưới ảnh hưởng của Thủy Tinh và phần Song Tử có thể cố gắng vươn lên các tầng cao mà không có sự chuẩn bị, và đây là một khuynh hướng cần được chế ngự và điều tiết. Có nhiều dị bản/biến thể của những huyền thoại này. Pegasus là biểu tượng của minh triết và đặc biệt là của danh tiếng từ thời Trung Cổ cho đến thời Phục Hưng. Người ta nói rằng tính biểu tượng này hay thay đổi theo thời gian, biểu tượng của trí tuệ thuộc các tầng dĩ thái vũ trụ. Pegasus trở thành biểu tượng của thơ ca, của những chuyến bay thơ mộng—và là đấng sáng tạo – tạo ra những nguồn mạch mà các nhà thơ đến để lấy cảm hứng. Tôi nghĩ điều đó rất quan trọng. Những nguồn mạch đó là gì? Chúng được tìm thấy trong các cõi trực giác và các cõi dĩ thái vũ trụ. Vậy Pegasus là đấng sáng tạo ra những nguồn mà từ đó các nhà thơ đến để lấy cảm hứng, đặc biệt vào thế kỷ 19. Pegasus xuất hiện trong các biểu tượng thánh (Icon); ngành biểu tượng học rất phong phú. Người ta nói rằng đó là sự nhân cách hóa của nước, một huyền thoại về thái dương, hay là thú cưỡi của pháp sư. Carl Jung và những người theo ông đã nhìn thấy trong Pegasus một biểu tượng sâu sắc về nội môn—biểu tượng sâu sắc, mang tính nội môn—liên hệ với năng lượng tinh thần cho phép tiếp cận các vị thần trên đỉnh Olympus. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều có thể đồng ý với điều đó. Một biểu tượng nội môn sâu sắc—à, đó có phải là danh từ không?—liên hệ với năng lượng tinh thần cho phép tiếp cận cõi giới của các vị thần. Mỗi người trong chúng ta phải trở thành Pegasus theo một nghĩa nào đó. Chúng ta là phàm ngã; chúng ta có những cảm xúc; chúng ta có Hải Vương Tinh và cõi giới của các cảm xúc. Nếu chúng ta có đôi cánh, chúng ta có thể bay từ cõi cảm dục lên cõi bồ đề.

There is that astral-buddic leap, and perhaps Pegasus is the symbol of the way of achieving that leap into buddhi from high aspirational emotion. The springs are bursting forth when Pegasus strikes the earth. There is rapture, there is at the behest of Poseidon to prevent the mountain swelling with rapture at the song of the Muses. Oh yes, interesting. Pegasus was peacefully drinking from a spring when the hero Bellerophon captured him, and the Pegasus carried thunderbolts for Zeus. Well, there are many things that can be said here, but we just want to get the idea of flight, of inspiration, of aviation, of taking off, of no longer being bound in the lower aspects of the personality. Not much is said about Piscis Austrinus.

Có bước nhảy vọt từ cõi cảm dục sang cõi bồ đề, và có lẽ Pegasus là biểu tượng cho con đường đạt tới cú nhảy vọt đó, từ cảm xúc khát vọng cao độ tiến vào cõi Bồ đề Những mạch suối tuôn trào khi Pegasus chạm móng xuống mặt đất. Có sự hoan lạc và theo mệnh lệnh của Poseidon, ngọn núi được ngăn không cho phồng lên vì hoan lạc trước khúc ca của các Nàng Thơ (nữ thần Muses). Ồ vâng, thật thú vị. Pegasus đang bình thản uống nước từ một mạch suối thì anh hùng Bellerophon bắt được chàng, và Pegasus đã từng mang những tia sét cho Zeus. Vâng, còn rất nhiều điều có thể nói ở đây, nhưng chúng ta chỉ muốn hiểu ý tưởng về sự bay lên, về cảm hứng, về hàng không, về sự cất cánh, về việc không còn bị ràng buộc trong những khía cạnh thấp hơn của phàm ngã. Không có nhiều điều được nói về chòm sao Piscis Austrinus.

There are perhaps a few things, and I’m wondering… whoops, this is not going to be… yeah, okay, extrazodiacal constellations, and maybe I will try to make this just a little easier. Okay, the southern fish. Let’s see if anything really of note is… well, you know there is one fish, there are two fishes, and the greater fish ends up being the more important, the greater fish, and is portrayed as swallowing the water being poured out by Aquarius. I think we referred to that act. The two fishes of the constellation Pisces are said to be the offspring of the greater fish. It’s like unity bringing forth offspring of duality. In Egyptian mythology, this fish saved the life of the Egyptian goddess Isis, who was really serious in a way, so she placed the fish and its descendants, including Pisces, into the heaven as constellation of stars. The thing that is most impressive to me: swallowing the water poured forth by Aquarius. Well, one can do that for oneself, or one can do that absorbing this great stream of beneficent energy from the heavens in order to save and distribute this energy in acts of salvation. So here we have the saving fish particularly. There are all kinds of things. Here is… let’s see what is the name of this… Ian Ridpath’s Star Tales. This we could enter and discover more, but I don’t want to get too far off the track. The idea is here that there is an absorption of the waters poured forth by Aquarius, and it’s the symbol perhaps of the world’s saviour being able to be so thoroughly equipped, so thoroughly embodying these energies as to be able to do great good with them.

Có lẽ có một vài điều, và tôi đang băn khoăn… vâng, được rồi, các chòm sao ngoài hoàng đạo, và có lẽ tôi sẽ cố gắng làm cho điều này dễ dàng hơn một chút. Được rồi, con cá phương nam. Hãy xem có điều gì thật sự đáng chú ý không… à, bạn biết đó có một con cá, có hai con cá, và con cá lớn hơn trở thành quan trọng hơn, con cá lớn hơn, được miêu tả như đang nuốt nước do Bảo Bình tuôn đổ. Tôi nghĩ chúng ta đã từng nhắc đến hành động đó. Hai con cá của chòm sao Song Ngư được cho là hậu duệ của con cá lớn. Giống như sự hợp nhất làm phát sinh các biểu hiện của tính nhị nguyên. Trong thần thoại Ai Cập, con cá này đã cứu mạng nữ thần Ai Cập Isis, một vị thần thực sự rất nghiêm túc theo một cách nào đó, nên bà đã đặt con cá và các hậu duệ của nó, bao gồm Song Ngư, lên thiên đàng như một chòm sao. Điều gây ấn tượng nhất đối với tôi là: việc nuốt lấy dòng nước do Bảo Bình đổ ra. Vâng, người ta có thể làm điều đó cho chính mình, hoặc có thể làm điều đó bằng cách hấp thụ dòng năng lượng nhân từ vĩ đại này từ các tầng trời để gìn giữ và phân phối năng lượng này trong các hành động cứu rỗi. Vì vậy, ở đây chúng ta có hình tượng con cá cứu độ một cách rất đặc biệt. Hãy xem tên của nó là gì… Huyền Thoại về các vì Sao của Ian Ridpath. Chúng ta có thể đi sâu vào đó và khám phá thêm, nhưng tôi không muốn đi quá xa khỏi chủ đề. Ý tưởng ở đây là có sự hấp thụ dòng nước được Bảo Bình tuôn đổ xuống, và có lẽ đó là biểu tượng của Đấng Cứu thế của thế gian – người có khả năng được trang bị một cách trọn vẹn, thể hiện nguồn năng lượng này một cách đầy đủ để có thể làm nên những điều tốt lành vĩ đại.

Of course, at the same time, swallowing can be a selfish act, so we have to look at the negative side of it as well, and this would have to be studied in relation to particular people and groups and so forth. Alright, now that’s a little bit of an extension, and let’s just see… yes, here we are. So we have finished number 65, and I just wanted to say those few things about the extrazodiacal constellations.

Tất nhiên, đồng thời, việc nuốt chửng cũng có thể là một hành động ích kỷ, vì vậy chúng ta cũng phải xem xét mặt tiêu cực của nó, và điều này cần được nghiên cứu trong mối liên hệ với những con người và những nhóm cụ thể, v.v. Đó là một chút mở rộng, và hãy xem. Chúng ta đã hoàn thành số 65, và tôi chỉ muốn nói vài điều như vậy về các chòm sao ngoài hoàng đạo.

I also want to remind us when we look at Aquarius that the first decanate from 0 to 10 is solely ruled by Aquarius. The second, or Pegasus decanate, by Aquarius-Gemini. We call Gemini with its flights of fancy and its difficulty in rooting itself upon the planet. D.K. tells us that somehow the seventh ray is missing, although the image of the pillars from the past suggests the strength of the seventh ray. When we look at Gemini, all the other rays are present on the cross but not the seventh ray. Of course, I think that can be said for all of the mutable cross, but he brings that out in Gemini, and he talks about the difficulty which masonry has had in anchoring itself upon the earth. Masonry: a peculiarly Geminian fraternal order.

Tôi cũng muốn nhắc chúng ta rằng khi xem xét dấu hiệu Bảo Bình, thì thập độ đầu tiên từ 0 đến 10 độ hoàn toàn do Bảo Bình chi phối. Thập độ thứ hai, hay thập độ Pegasus, chịu ảnh hưởng của Bảo Bình-Song Tử. Chúng ta gọi Song Tử là dấu hiệu với những chuyến bay của trí tưởng tượng và sự khó khăn của nó trong việc bén rễ trên hành tinh này. Chân sư D.K. cho chúng ta biết rằng bằng cách nào đó cung bảy bị thiếu vắng, mặc dù hình ảnh những trụ cột từ quá khứ lại gợi lên sức mạnh của cung bảy. Khi chúng ta nhìn vào Song Tử, mọi cung khác đều hiện diện trên thập giá nhưng không có cung bảy. Tất nhiên, điều đó có thể nói cho toàn bộ Thập Giá Biến Đổi, nhưng Ngài làm nổi bật điều này nơi Song Tử, và ngài nói về sự khó khăn mà Hội Tam Điểm đã gặp phải trong việc tự neo mình xuống trái đất. Hội Tam Điểm là một hội huynh đệ mang tính Song Tử một cách rất đặc thù.

So the idea of being able to fly away from the earth and to receive all manner of ideas particularly attuned with the higher realms and bringing them down, but not really anchoring them. So this has a very strong connection with the Pegasus type of imagery, which is involved with flight more than it is with walking steadily upon the ground. And then Aquarius-Libra: that is the third decanate, and of course the Venus corresponds very well there as the ruler of the third decanate, Venus as the ruler of Libra, Mercury as the ruler of the second decanate and also ruler of Gemini. That works well, and Saturn at least as one of the rulers of Aquarius. Uranus is not given usually the… the trans-Saturnian planets are not assigned to decanates usually, and Saturn for a long time has been considered the ruler of Aquarius, and so it is assigned as the first decanate, and so that works out very symmetrically with the rulerships, but it is not always the case, as we well realize. Alright, now we have the Tibetan making a transition here. He’s talking about what we’re going to do after we visit Aquarius, so we’re moving clockwise through the zodiac. We’re going to visit Capricorn.

Vì vậy, ý tưởng về việc có thể bay rời khỏi trái đất và tiếp nhận đủ mọi loại ý tưởng – đặc biệt là những ý tưởng được điều chỉnh rất tinh tế với các cõi cao hơn – rồi mang chúng xuống, nhưng lại không thực sự neo giữ chúng. Điều này có mối liên hệ rất mạnh với kiểu hình ảnh Pegasus, vốn gắn với sự bay lượn nhiều hơn là bước đi vững vàng trên mặt đất. Và rồi đến Bảo Bình-Thiên Bình: đó là thập độ thứ ba, và tất nhiên Kim Tinh tương ứng rất tốt ở đó với tư cách là chủ tinh của thập độ thứ ba, Kim Tinh là chủ tinh của Thiên Bình, Thủy Tinh là chủ tinh của thập độ thứ hai đồng thời cũng là chủ tinh của Song Tử. Điều đó vận hành tốt, và Thổ Tinh ít nhất cũng là một trong những chủ tinh của Bảo Bình. Thiên Vương Tinh thường không được xét đến; các hành tinh nằm ngoài quỹ đạo Thổ Tinh thường không được gán cho các thập độ, và trong suốt một thời gian dài, Thổ Tinh vẫn được coi là chủ tinh của Bảo Bình, và vì vậy nó được gán cho thập độ đầu tiên, và như vậy tạo nên một hoạt động đối xứng rất đẹp trong hệ thống các chủ tinh, mặc dù không phải lúc nào cũng đúng như vậy, như chúng ta đều hiểu rõ. Được rồi, Chân sư Tây Tạng đang có sự chuyển tiếp ở đây. Ngài đang nói về những gì chúng ta sẽ làm sau khi thăm Bảo Bình, vì vậy chúng ta đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ qua vòng hoàng đạo. Chúng ta sẽ đến thăm Ma Kết.

[66-1]

We shall next consider Capricorn at some length. These three studies of Pisces, Aquarius and Capricorn will be slightly longer than the succeeding ones as I have been laying the foundation of what I have to say under our fifth point: The Three Crosses. We shall have brought out certain considerations in connection with them that will be of value; Pisces is part of the Mutable Cross, Aquarius of the Fixed Cross, and Capricorn of the Cardinal Cross, and there will, therefore, be no need to repeat in such detail what I have here said when we are dealing with the other signs. These three signs are beginning signs or final signs , according to the state of the wheel of life. [Aries is always the beginning, BUT often when moving on the clockwise wheel we begin with Pisces… They also sum up or initiate the activities of the other nine signs which are fundamentally strictly human signs and synthesise the results of experience upon the three Crosses. [From Aries through Sagittarius we have nine signs which DK says are fundamentally strictly human….From Caner through Sagittarius we have strictly human signs….

Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét Ma Kết một cách chi tiết hơn. Ba bài nghiên cứu về Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết này sẽ dài hơn một chút so với các bài tiếp theo vì tôi đã đặt nền tảng cho những gì tôi sẽ nói ở điểm thứ năm: Ba Thập Giá. Chúng ta sẽ đưa ra một số cân nhắc có giá trị liên quan đến chúng; Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến Đổi, Bảo Bình của Thập Giá Cố Định, và Ma Kết của Thập Giá Chủ Yếu, và do đó, sẽ không cần phải lặp lại chi tiết những gì tôi đã nói ở đây khi chúng ta đề cập đến các dấu hiệu khác. Ba dấu hiệu này là những dấu hiệu khởi đầu hoặc dấu hiệu kết thúc , tùy thuộc vào trạng thái của bánh xe sự sống. [Bạch Dương luôn là khởi đầu, NHƯNG thường khi di chuyển trên bánh xe thuận chiều kim đồng hồ, chúng ta bắt đầu từ Song Ngư… Chúng cũng tổng hợp hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, về cơ bản là những dấu hiệu thuần túy thuộc về con người và tổng hợp kết quả kinh nghiệm đạt được trên ba Thập giá.] [Từ Bạch Dương đến Nhân Mã, chúng ta có chín dấu hiệu mà Chân sư D . K . nói về cơ bản là thuần túy thuộc về con người…Từ Cự Giải đến Nhân Mã, chúng ta có các dấu hiệu thuần túy thuộc về con người….]

We shall be able now to cover our present thesis anent the philosophical implications of the Great Wheel of the Zodiac far more rapidly, as I can now leave what else remains to be said in connection with the three Crosses until I come to that part of our Section VI. There I shall have much of interest to point out. I have dealt with these three Crosses at some length whilst we were covering these first three signs of the zodiacal wheel [the Cardinal Cross has not been thoroughly considered… as it revolves from Aries, through Pisces, to Taurus. Each of these three is found on [Page 151] one of the Crosses and thus in themselves and in their relationship they constitute a complete unit . [these three as a climactic unit—synthesizing unit… Just as there are three synthesizing planets there are three synthesizing signs….The synthesizing planets are related to the synthesizing signs… It is interesting to note how these three signs are either those of commencement (upon the Mutable Cross) or of consummation (upon the Fixed Cross). In the case where they stand for beginning we have:

Giờ đây, chúng ta có thể trình bày luận điểm hiện tại về hàm ý triết học của Bánh Xe Hoàng Đạo một cách nhanh chóng hơn, vì tôi có thể để dành những điều còn lại cần nói liên quan đến ba Thập Giá cho đến phần đó của Mục VI. Ở đó, sẽ có nhiều điều đáng chú ý. Tôi đã đề cập khá chi tiết đến ba Thập Giá này khi chúng ta xem xét ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo [Thập Giá Chủ Yếu chưa được xem xét kỹ lưỡng… khi nó quay từ Bạch Dương, qua Song Ngư, đến Kim Ngưu. Mỗi dấu hiệu trong ba dấu hiệu này đều nằm trên [Trang 151] một trong các Thập Giá và do đó, bản thân chúng và trong mối quan hệ của chúng, chúng tạo thành một đơn vị hoàn chỉnh . [ ba thập giá này như một đơn vị đỉnh điểm—đơn vị tổng hợp… Cũng như có ba hành tinh tổng hợp, có ba dấu hiệu hoàng đạo tổng hợp….Các hành tinh tổng hợp có liên quan đến các dấu hiệu tổng hợp… Điều thú vị là ba dấu hiệu này hoặc là khởi đầu (trên Thập Giá Biến Đổi) hoặc là kết thúc (trên Thập Giá Cố Định). Trong trường hợp chúng tượng trưng cho sự khởi đầu, ta có:

— EA 150, 151

— EA 150, 151

We shall next consider Capricorn at some length.

Tiếp theo chúng ta sẽ xem xét Ma Kết một cách chi tiết.

a most mysterious constellation—far more mysterious than exoteric astrology indicates.

một chòm sao bí ẩn nhất—bí ẩn hơn nhiều so với những gì chiêm tinh học ngoại môn chỉ ra.

We shall next consider Capricorn at some length. These three studies of Pisces, Aquarius and Capricorn

Tiếp theo chúng ta sẽ xem xét Ma Kết một cách chi tiết. Ba nghiên cứu về Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết này

—and of course Aries before it, it was a rather long chapter—

—và tất nhiên Bạch Dương trước đó, đó là một chương khá dài—

will be slightly longer than the succeeding ones as I have been laying the foundation of what I have to say under our fifth point: The Three Crosses.

sẽ dài hơn một chút so với những nghiên cứu tiếp theo khi chúng ta đang đặt nền móng cho những gì chúng ta sẽ nói trong điểm thứ năm: Ba Thập Giá.

and he will take these up later in the book. And the charts of the crosses will be one of the new ways of expanding the esoteric depth of astrology. But we have to get through these number of hundreds of pages first, and then hopefully we’ll be able to go into some discussion of the charts of the crosses.

và ngài sẽ đề cập đến những điều này ở phần sau của cuốn sách. Các biểu đồ về các thập giá sẽ là một trong những phương thức mới để mở rộng chiều sâu của chiêm tinh học nội môn. Nhưng trước hết, chúng ta phải đi qua hàng trăm trang sách này đã, rồi hy vọng sau đó chúng ta mới có thể đi vào một số thảo luận về các biểu đồ của các thập giá.

We shall have brought out certain considerations in connection with them

Chúng ta sẽ đưa ra những quan điểm nhất định liên quan đến chúng

—these signs—

—những dấu hiệu này—

that will be of value; Pisces is part of the Mutable Cross,

điều này sẽ có giá trị; Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến Đổi,

That was interesting. Pisces, Scorpio, and one other… Pisces, Scorpio, and one other… Yes, Capricorn. Those were the three constellations most related—each from a different cross— most related to the human kingdom. We remember discussing that. Pisces, Scorpio… Scorpio…

Thật thú vị. Song Ngư, Hổ Cáp, và một dấu hiệu khác… Vâng, dấu hiệu Ma Kết. Đó là ba chòm sao—mỗi dấu hiệu từ một thập giá khác nhau— liên quan nhất đến giới nhân loại. Chúng ta nhớ đã thảo luận về điều này. Song Ngư, Hổ Cáp… Hổ Cáp…

Pisces is part of the Mutable Cross, Aquarius of the Fixed Cross, and Capricorn of the Cardinal Cross, and there will, therefore, be no need to repeat in such detail what I have here said when we are dealing with the other signs. These three signs are beginning signs or final signs,

Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến Đổi, Bảo Bình thuộc Thập Giá Cố Định, và Ma Kết thuộc Thập Giá Chủ Yếu , và do đó sẽ không cần phải lặp lại chi tiết những gì tôi đã nói ở đây khi chúng ta đang nghiên cứu các dấu hiệu khác. Ba dấu hiệu này là những dâú hiệu khởi đầu hoặc các dấu hiệu cuối cùng,

The first three are climactic three when moving counterclockwise around the wheel, or they are initiatory three when moving in the clockwise manner

Ba dấu hiệu đầu tiên là bộ ba cao trào khi di chuyển ngược chiều kim đồng hồ quanh bánh xe, hoặc chúng là bộ ba khai mở khi di chuyển theo chiều kim đồng hồ

according to the state of the wheel of life

tùy theo trạng thái của Bánh xe Sự sống

Now remember, this is… you know, Aries is always the beginning. But often when moving on the clockwise wheel… let’s see, if I say clockwise wheel, what happens? Yeah, it does. When moving on the clockwise wheel, we begin with Pisces, and D.K. often numbers the signs in the clockwise manner as if a beginning has been made in Pisces. But sometimes he does begin in Aries and move backwards, as if Aries is sign number one—fits with the first ray—Pisces sign number two, second ray, and Aquarius sign number three, in which the third ray we have noticed is prominent. So he’s talking about these three signs either of beginning or of consummation. We’ve seen that the initiate does reach heights of achievement in Capricorn, Aquarius, and Pisces, and they are signs which are often related to the later initiations—the third, the fourth, and even the fifth—and these we have seen in the lives of some rather spectacular people. Swami Vivekananda… we’ve seen Ramakrishna involved in the Aquarius- Pisces… we’ve seen Francis Bacon involved in Aquarius… we have the association of Pisces with the Christ, and so forth. So some of those who are ending their long journey—pilgrimage as a human being—are focusing in those latter signs as third-degree initiates and beyond. Let’s see what’s said here.

Bạch Dương luôn là sự khởi đầu. Nếu tôi nói bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ thì điều gì xảy ra? Khi di chuyển trên bánh xe theo chiều kim đồng hồ, chúng ta bắt đầu với Song Ngư, và Chân sư D.K. thường đánh số các dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ như thể một sự khởi đầu đã được thực hiện ở Song Ngư. Nhưng đôi khi ngài bắt đầu ở Bạch Dương và di chuyển ngược lại, như thể Bạch Dương là dấu hiệu số một—phù hợp với cung một—dấu hiệu Song Ngư là cung hai, và dấu hiệu Bảo Bình là cung ba, trong đó cung ba mà chúng ta đã nhận thấy là nổi bật. Vì vậy, ngài đang nói về ba dấu hiệu này như là những dấu hiệu của sự khởi đầu hoặc của sự hoàn tất/hoàn thành. Chúng ta đã thấy rằng điểm đạo đồ thực sự đạt tới những đỉnh cao thành tựu trong Ma Kết, Bảo Bình, và Song Ngư, và chúng là những dấu hiệu thường được liên hệ với các cuộc điểm đạo ở giai đoạn muộn hơn—điểm đạo thứ ba, thứ tư, thậm chí thứ năm—và chúng ta đã thấy điều này trong cuộc đời của một số con người khá là phi thường: Swami Vivekananda… chúng ta đã thấy Ramakrishna gắn liền với Bảo Bình- Song Ngư… chúng ta đã thấy Francis Bacon gắn liền với Bảo Bình… chúng ta có sự liên hệ của Song Ngư với Đức Christ, v.v. Vì vậy, một số người đang kết thúc cuộc hành trình dài của mình—cuộc hành hương với tư cách là một con người—đang tập trung vào những dấu hiệu hoàng đạo cuối này, với tư cách là các điểm đạo đồ bậc ba trở lên. Hãy xem những gì được nói ở đây.

They also sum up or initiate the activities of the other nine signs which are fundamentally strictly human signs and synthesise the results of experience upon the three Crosses.

Chúng cũng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu khác vốn về cơ bản là các dấu hiệu thuần túy con người và tổng hợp các kết quả của kinh nghiệm trên ba Thập Giá.

Let’s look at that. They also sum up or initiate the activities of the other nine signs, which are fundamentally strictly human signs, and synthesize the results of experience upon the three crosses as well. They do synthesize the results—Capricorn synthesizing in a way the cardinal cross, Aquarius synthesizing the fixed cross, Pisces synthesizing the mutable cross—but to call the other nine signs, including Aries, as fundamentally strictly human… well, we will have to investigate that. From Aries through Sagittarius, we have nine signs which D.K. says are fundamentally strictly human. Okay, now at other points he talks about human signs in a different way, and some of the signs have human figures like Gemini and Aquarius, you know. So Aquarius actually has a human figure in it, and he refers to them as related to the human kingdom. So there are different perspectives on what makes something human. Sometimes he talks about Aries, Taurus and Gemini, one of them having the human being in them as if they are very subjective and not so much related to human development at all, but are strictly that which initiates human development. So from a certain perspective, we have remaining then from Cancer through Sagittarius the human stages of development. Can we say that the human being leaves the human kingdom when becoming the initiate in Capricorn? Not exactly, but certainly is a higher type of human being.

Hãy cùng xem xét điều đó. Chúng cũng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, về cơ bản vốn được xem là những dấu hiệu thuần tuý nhân loại, và đồng thời tổng hợp các kết quả của kinh nghiệm trên ba thập giá. Chúng thực sự có tổng hợp các kết quả ấy—Ma Kết tổng hợp Thập Giá Chủ Yếu theo một nghĩa nào đó, Bảo Bình tổng hợp Thập Giá Cố Định, và Song Ngư tổng hợp Thập Giá Biến Đổi—nhưng để gọi chín dấu hiệu còn lại, bao gồm cả Bạch Dương, về cơ bản là thuần tuý nhân loại thì chúng ta sẽ phải khảo sát thêm. Từ Bạch Dương đến Nhân Mã, chúng ta có chín dấu hiệu mà Chân sư D.K. nói về cơ bản là thuần tuý nhân loại . Nhưng ở những chỗ khác ngài lại nói về các dấu hiệu nhân loại theo một cách khác, và một số dấu hiệu có hình tượng con người như Song Tử và Bảo Bình chẳng hạn. Vì vậy, Bảo Bình thực sự có hình tượng con người trong biểu trưng của nó, và ngài liên hệ chúng với giới nhân loại. Như vậy, có những góc nhìn khác nhau trong việc xác định thế nào là con người/nhân loại. Đôi khi ngài nói về Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử như những dấu hiệu trong đó một dấu hiệu được xem như đã hàm chứa con người ở bên trong nó , như thể mang tính chủ quan rất cao, và không hẳn liên hệ trực tiếp đến sự phát triển của nhân loại, mà đúng hơn là đến những yếu tố khởi xướng sự phát triển nhân loại. Vì vậy, từ một góc nhìn nhất định, chúng ta còn lại các giai đoạn phát triển nhân loại từ Cự Giải đến Nhân Mã. Liệu chúng ta có thể nói rằng con người rời khỏi giới nhân loại khi trở thành điểm đạo đồ trong Ma Kết không? Không hoàn toàn như vậy, nhưng chắc chắn đó là một kiểu người ở trình độ cao hơn.

Well anyway, let us say that from Cancer through Sagittarius we have strictly human signs. Those that are very much concerned with the normal type of human development, neither too subjective as Aries, Taurus, Gemini or too climactic as Capricorn, Aquarius, Pisces. So really we are looking at six signs and six signs, aren’t we? Interesting. And six of these signs are abstracted from strictly human development and six of the signs are absorbed in the human process.

Dù sao thì, Chúng ta có thể nói rằng từ Cự Giải đến Nhân Mã, chúng ta có những dấu hiệu hoàn toàn mang tính nhân loại. Đó là những dấu hiệu liên quan chặt chẽ đến kiểu phát triển bình thường của con người, không quá chủ quan như Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, cũng không quá mang tính cao trào/đỉnh điểm như Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. Vì vậy, thực chất chúng ta đang nhìn vào sáu dấu hiệu, phải không? Và sáu trong số các dấu hiệu này thì được tách rời khỏi sự phát triển thuần tuý của con người, còn sáu dấu hiệu kia thì được hấp thụ hoàn toàn vào tiến trình nhân loại.

We shall be able now to cover our present thesis anent the philosophical implications of the Great Wheel

Bây giờ chúng ta sẽ có thể trình bày luận đề hiện tại của chúng ta liên quan đến những hàm ý triết học của Bánh xe vĩ đại

I guess that’s what he’s teaching us,

Tôi đoán đó là điều mà Ngài đang dạy chúng ta,

the philosophical implications of the Great Wheel of the Zodiac far more rapidly, as I can now leave what else remains to be said in connection with the three Crosses until I come to that part of our Section VI. There I shall have much of interest to point out.

những hàm ý triết học của Bánh xe hoàng đạo vĩ đại nhanh hơn nhiều, vì bây giờ tôi có thể để lại những gì còn lại cần được nói liên quan đến ba Thập giá cho đến khi tôi chuyển đến phần Mục VI của chúng ta. Ở đó tôi sẽ chỉ ra nhiều điều thú vị.

So we have been studying essentially what D.K. calls a treatise on the philosophical implications of the Great Wheel of the zodiac, and by philosophy we mean that higher perspective on the meaning of these signs when applied to the great pilgrimage of human development. What place do they have in the cosmos? This we are attempting to learn. Anyway, D.K. is an efficient teacher and has laid out many of the preliminaries at first so that he can move more rapidly. There I shall have much of interest to point out in this section six.

Vì vậy, về cơ bản chúng ta đang nghiên cứu những gì mà chân sư D.K. gọi là một luận thuyết về những hàm ý triết học của Bánh xe hoàng đạo vĩ đại, và khi nói đến triết học, chúng ta muốn nói tới cái nhìn ở tầng mức cao hơn về ý nghĩa của những dấu hiệu này khi áp dụng vào cuộc hành hương vĩ đại của sự phát triển nhân loại. Chúng có vị trí gì trong vũ trụ? Đó chính là điều chúng ta đang cố gắng học hỏi. Dù sao, chân sư D.K. là một huấn sư hiệu quả và đã trình bày trước rất nhiều phần chuẩn bị sơ bộ ngay từ đầu để Ngài có thể di chuyển nhanh hơn. Trong mục sáu này, tôi sẽ chỉ ra nhiều điều thú vị.

I have dealt with these three crosses at some length whilst we were covering these first three signs of the zodiacal wheel. Not really so much the cardinal cross. The cardinal cross has not been thoroughly considered, but we do remember there was a thorough consideration of the fixed cross, rather the mutable cross followed by a slightly less thorough consideration of the fixed cross but still ample, and he has not done this so much but he will in Cancer do this and talk about the four great themes which are I think creation, manifestation, legislation and initiation Aries through Capricorn respectively on the cardinal cross.

Tôi đã bàn về ba thập giá này khá dài trong khi chúng ta đang tìm hiểu ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo. Không thực sự như vậy đối với Thập Giá Chủ Yếu. Thập Giá Chủ Yếu chưa được xem xét kỹ lưỡng, nhưng chúng ta vẫn nhớ là đã có một sự khảo cứu rất kỹ về Thập Giá Biến Đổi, rồi tiếp theo là một sự xem xét kém toàn diện hơn một chút về Thập Giá Cố Định nhưng vẫn đầy đủ. Ngài chưa làm điều này nhiều nhưng trong Cự Giải Ngài sẽ làm và sẽ nói về bốn chủ đề lớn là sự sáng tạo, sự biểu lộ, luật lệ và sự điểm đạo tương ứng với các dấu hiệu từ Bạch Dương đến Ma Kết trên Thập Giá Chủ Yếu.

I have dealt with these three Crosses at some length whilst we were covering these first three signs of the zodiacal wheel as it revolves from Aries, through Pisces, to Taurus. Each of these three is found on one of the Crosses

Tôi đã đề cập khá dài đến ba Thập giá này trong khi chúng ta đang tìm hiểu ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo khi nó quay từ Bạch Dương, qua Song Ngư, đến Kim Ngưu. Mỗi dấu hiệu trong ba dấu hiệu này được tìm thấy trên một trong các Thập giá

and these are the three climactic signs we’re talking about Capricorn, Aquarius, Pisces

và đây chính là ba dấu hiệu hoàng đạo mang tính cao trào mà chúng ta đang đề cập là Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư

and thus in themselves and in their relationship they constitute a complete unit.

và do vậy trong chính bản thân chúng và trong mối quan hệ của chúng, chúng tạo thành một đơn vị hoàn chỉnh.

Well they are certainly a unit of initiation. They are a, what can we call them, these three are a climactic unit. A synthetic or synthesizing unit. They synthesize, we are told, the different qualities of each of the crosses, different energies. They are absorbing. It’s interesting that we have three synthesizing planets. Let’s just say just as there are three synthesizing planets, there are three synthesizing signs. Are synthesizing planets Saturn, Uranus and Neptune. Well I think the synthesizing planets are related to the synthesizing signs with Saturn related to Capricorn, Uranus to Aquarius and Neptune to Pisces. Neptune, you know, which is really the last of the synthesizing planets? That’s a good question because in a way we’re in a second-ray solar system and Neptune might hold the highest position being a second-ray monad in a second-ray solar system. But Uranus of course is in a way king of the gods and has a first-ray monad and probably will rise to its most prominent position in the next solar system, which will be a first-ray solar system.

Vâng, chắc chắn chúng là một đơn vị điểm đạo. Chúng là một, chúng ta có thể gọi chúng là gì đây, ba dấu hiệu này tạo thành một đơn vị mang tính cao trào. Một đơn vị tổng hợp hoặc mang tính tổng hợp. Như chúng ta được cho biết, chúng tổng hợp những phẩm chất khác nhau của từng thập giá tức là các năng lượng khác nhau. Chúng đang hấp thụ. Thật thú vị khi chúng ta có ba hành tinh tổng hợp. Hãy tạm nói rằng, giống như có ba hành tinh tổng hợp, thì cũng có ba dấu hiệu hoàng đạo tổng hợp. Các hành tinh tổng hợp là Thổ Tinh, Thiên Vương Tinh và Hải Vương Tinh. Vâng, tôi nghĩ rằng các hành tinh tổng hợp có liên hệ với các dấu hiệu tổng hợp: Sao Thổ liên hệ với Ma Kết, Sao Thiên Vương với Bảo Bình và Hải Vương Tinh với Song Ngư. Hải Vương Tinh có thực sự là hành tinh cuối cùng trong số các hành tinh tổng hợp không? Đây là một câu hỏi hay, bởi vì theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang ở trong một thái dương hệ cung hai, và Hải Vương Tinh có thể giữ vị trí cao nhất, do mang Chân Thần cung hai trong một thái dương hệ cung hai. Nhưng tất nhiên Thiên Vương Tinh, theo một cách nào đó, lại là vua của các vị thần mang Chân Thần cung một, và có lẽ sẽ vươn lên vị trí nổi bật nhất của mình trong thái dương hệ tiếp theo, vốn sẽ là một thái dương hệ cung một.

It is interesting to note how these three signs are either those of commencement (upon the Mutable Cross) or of consummation (upon the Fixed Cross).

Thật thú vị khi chú ý rằng ba dấu hiệu này hoặc là những dấu hiệu khởi đầu (trên Thập Giá Biến Đổi) hoặc là của sự hoàn thành (trên Thập Giá Cố Định).

We’re talking about the cross of form. We’re not talking about the mutable signs. We’re talking about consciousness on the fixed cross. So Aries, rather not Aries, but Pisces, Aquarius and Capricorn are signs of commencement. How interesting to think of them in that way. It’s not usually the way they are thought of, or of consummation upon the fixed cross as the fixed cross is getting ready to allow the man to transfer to the cardinal cross.

Chúng ta đang nói về thập giá của hình tướng. Chúng ta không nói về các dấu hiệu biến đổi. Chúng ta đang nói về tâm thức trên Thập Giá Cố Định. Vì vậy, Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết là những dấu hiệu của sự khởi đầu. Thông thường người ta không nghĩ về chúng như vậy, cũng không nghĩ đến sự hoàn thiện trên Thập Giá Cố Định, bởi vì Thập Giá Cố Định đang chuẩn bị cho phép con người chuyển sang Thập Giá Chủ Yếu.

In the case where they stand for beginning we have:

Trong trường hợp chúng đại diện cho sự khởi đầu, chúng ta có:

[66-2]

[Notice the shift with Aries taking the place of Capricorn…

[Lưu ý sự thay đổi khi Bạch Dương thay thế Ma Kết…]

1. Aries

1st Aspect latent.

Movement outward into incarnation. The Will to manifest. Experience upon the Cardinal Cross

1. Bạch Dương

Khía cạnh tiềm ẩn thứ nhất.

Sự vận động hướng ra bên ngoài để hóa thân. Ý chí biểu hiện. Kinh nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu.

2. Pisces

2nd Aspect latent.

Desire for form existence. The Love or desire for material things. Constant mutation. Experience upon the Mutable or Common Cross

2. Song Ngư

Khía cạnh tiềm ẩn thứ 2.

Khát khao sự tồn tại của hình tướng. Tình thương hay dục vọng đối với vật chất. Sự biến đổi không ngừng. Kinh nghiệm trên Thập Giá Biến Đổi hay Thập giá chung.

3. Aquarius

3rd Aspect latent.

Consecration to the service of the lower self. [Whatever the lower self desires will be supplied….. Selfishness. Experience upon the Fixed Cross.

3. Bảo Bình

Khía cạnh tiềm ẩn thứ 3.

Hiến dâng bản thân cho việc phục vụ bản ngã thấp. [Bất cứ điều gì bản ngã thấp mong muốn sẽ được đáp ứng… Tính ích kỷ. Kinh nghiệm trên Thập G iá C ố Đ ịnh.

— EA 151

— EA 151

and we’re talking here… well, he’s changed this a little bit. This is interesting. We were discussing Capricorn, Aquarius and Pisces as signs of synthesis, but now he has shifted the discussion. See, look at here. Indeed, he has discussed Pisces on the mutable cross, Aquarius on the fixed cross and Capricorn on the cardinal cross. Right, but now he’s going to mention, he’s going to take… Aries will take the place of Capricorn, which is interesting and in fact it does do that later in a higher initiatory stage of our planet. The sign of initiation will not be Capricorn so much as it will be Aries. So there has been the shift here and we have to see why this should be the case.

và chúng ta đang nói ở đây… ngài đã thay đổi điều này một chút. Chúng ta đã từng bàn về Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư như là những dấu hiệu tổng hợp, nhưng giờ Ngài đã chuyển hướng thảo luận. Thật vậy, Ngài đã thảo luận về Song Ngư trên Thập Giá Biến Đổi, Bảo Bình trên Thập Giá Cố Định và Ma Kết trên Thập Giá Chủ Yếu. Nhưng giờ Ngài sẽ lấy… Bạch Dương thay thế cho Ma Kết, và trên thực tế, điều đó xảy ra sau này ở một giai đoạn điểm đạo cao hơn của hành tinh chúng ta. Dấu hiệu của điểm đạo sẽ không phải là Ma Kết nhiều nữa mà sẽ là Bạch Dương. Vì vậy, ở đây đã có một sự chuyển dịch, và chúng ta cần xem xét vì sao lại như vậy.

Notice the shift with Aries taking the place of Capricorn. Now as I have said, we often times begin with Pisces and he numbers the signs as if they begin with Pisces. You know, sometimes he calls Scorpio the fifth sign. Well, if he began with Aries moving clockwise, he couldn’t do that. But he begins with Pisces: Pisces, Aquarius, Capricorn, Sagittarius, Scorpio. Scorpio then is the fifth sign beginning with Pisces. Okay, this shift, one has to follow carefully. But certainly Aries is a climactic sign. It’s both the beginning and the end. So when they stand for beginning, we have Aries as the first aspect and its movement out into incarnation that form again be sought. It’s the first aspect latent, it says. The will to manifest. Aries has the first and seventh ray which are manifestational rays. It’s involved with will to create especially. And it gives experience upon the cardinal cross but in the mutable cross phase of consciousness. So that’s the first aspect. And I did discuss this idea earlier of Aries being the first aspect and Pisces being the second and Aquarius the third. It’s also possible to begin with Pisces where Pisces would represent… well, there’s different ways of doing this. Pisces can represent the second aspect or the first aspect or even the third because water is matter. So Pisces can represent the third aspect, Aquarius the second and Capricorn the first moving in the clockwise direction. But anyway, here we are on the mutable cross of consciousness considering three signs, one cardinal, one mutable and one fixed and we’re moving in the clockwise direction.

Hãy chú ý đến sự dịch chuyển khi Bạch Dương thay thế vị trí của Ma Kết. Nhiều khi chúng ta thường bắt đầu với Song Ngư, và Ngài đánh số các dấu hiệu như thể chúng bắt đầu từ Song Ngư. Đôi khi Ngài gọi Hổ Cáp là dấu hiệu thứ năm. Vâng, nếu Ngài bắt đầu với Bạch Dương và di chuyển theo chiều kim đồng hồ, thì Ngài không thể làm như vậy. Nhưng Ngài bắt đầu với Song Ngư: Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết, Nhân Mã, Hổ Cáp. Hổ Cáp khi đó là dấu hiệu thứ năm bắt đầu từ Song Ngư. Sự dịch chuyển này cần phải theo dõi rất cẩn thận. Nhưng chắc chắn Bạch Dương là một dấu hiệu mang tính đỉnh điểm. Nó vừa là sự khởi đầu vừa là sự kết thúc. Vì thế, khi chúng tượng trưng cho sự khởi đầu, thì chúng ta có Bạch Dương như phương diện thứ nhất và chuyển động của nó đi ra ngoài để nhập thể – nơi mà hình tướng một lần nữa lại được tìm kiếm. Nó là phương diện thứ nhất ở trạng thái tiềm ẩn. Ý chí muốn biểu lộ. Bạch Dương có cung một và cung bảy là những cung của sự biểu lộ. Nó đặc biệt liên quan đến ý chí sáng tạo. Và nó mang lại kinh nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu nhưng trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Biến Đổi. Đó là phương diện/trạng thái thứ nhất. Và trước đây tôi đã bàn đến ý tưởng này rằng Bạch Dương là phương diện thứ nhất, Song Ngư là phương diện thứ hai và Bảo Bình là phương diện thứ ba. Cũng có thể bắt đầu với Song Ngư khi mà Song Ngư sẽ tượng trưng cho… vâng, có những cách khác nhau để làm điều này. Song Ngư có thể biểu trưng cho phương diện thứ hai hoặc thứ nhất hoặc thậm chí thứ ba vì nước là vật chất. Vì vậy, Song Ngư có thể biểu trưng cho phương diện thứ ba, Bảo Bình cho phương diện thứ hai và Ma Kết cho phương diện thứ nhất khi di chuyển theo chiều kim đồng hồ. Nhưng dù sao, chúng ta đang ở trên Thập Giá Biến Đổi của tâm thức, và xem xét ba dấu hiệu, một dấu hiệu chủ yếu, một dấu hiệu biến đổi và một dấu hiệu cố định và chúng ta đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ.

Pisces, a great cosmic decanate, holds the second aspect latent. Its desire for form existence, the love or desire for material things. And we don’t usually think of Pisces in that way because we have been conditioned to think of Pisces as quite a spiritual sign, a sign of detachment. But in the earlier days there is a great connection with matter and with that which is constituted out of matter and there is constant change and mutation. So we have the great kaleidoscope of material substance. Things are ever shifting and changing and there is no stability. This we have often noticed in the Piscean life. And then when we’re still on the mutable cross in consciousness we’re looking at these signs of commencement or signs of consummation. He did say that Capricorn, Aquarius and Pisces were signs of consummation but he seems to be going to say that Aquarius, Pisces and Aries will be signs of consummation. In Aquarius a kind of a third ray consummation, in Pisces a second ray consummation and finally in Aries which is the beginning and the end a first ray consummation. Aquarius has the third aspect latent so that confirms the third ray in Aquarius. Consecration to the service of the lower self, whatever the lower self desires that will be supplied. Whatever the lower self desires will be supplied. Okay. Selfishness, experience on the fixed cross. Now how very different that is. It’s experienced upon the fixed cross in the mutable cross phase of consciousness. How very different. Think of the Aquarian who is the great eventually liberated world server as being initially selfish. But of course the natives, the human beings in the early days born in or under all the signs are selfish. That is simply the stage that they are passing through on the mutable cross.

Song Ngư, một thập độ vũ trụ vĩ đại, mang trong mình phương diện thứ hai ở trạng thái tiềm ẩn. Đó là khát vọng về sự tồn tại có hình tướng, là tình thương hoặc sự ham muốn đối với các sự vật vật chất. Và chúng ta thường không nghĩ về Song Ngư theo cách đó, bởi vì chúng ta đã được điều kiện hoá để nghĩ về Song Ngư như một dấu hiệu hoàng đạo mang tính tinh thần, một dấu hiệu của sự giải thoát. Nhưng trong những thời kỳ ban sơ, có một mối liên hệ lớn lao với vật chất và với những gì được cấu thành từ vật chất và luôn luôn có sự thay đổi và biến chuyển liên tục. Vì thế, chúng ta có kính vạn hoa vĩ đại của chất liệu vật chất. Mọi sự luôn luôn dịch chuyển và biến đổi, và không có sự ổn định. Điều này chúng ta đã thường xuyên nhận thấy trong đời sống Song Ngư. Và rồi, khi tâm thức của chúng ta vẫn còn ở trên Thập Giá Biến Đổi, chúng ta đang nhìn vào những dấu hiệu của sự khởi đầu hoặc những dấu hiệu của sự hoàn tất. Ngài đã nói rằng Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư là những dấu hiệu của sự hoàn tất nhưng dường như Ngài sắp nói rằng Bảo Bình, Song Ngư và Bạch Dương mới là những dấu hiệu của sự hoàn tất. Bảo Bình là một dạng hoàn tất của cung ba, Song Ngư là một dạng hoàn tất của cung hai và cuối cùng Bạch Dương là sự khởi đầu và sự kết thúc là một dạng hoàn tất của cung một. Bảo Bình có phương diện thứ ba ở trạng thái tiềm ẩn, nên điều đó xác nhận cung ba trong dấu hiệu Bảo Bình. (Nó thể hiện – ND) sự hiến dâng cho việc phụng sự phàm ngã/bản ngã thấp, bất cứ điều gì phàm ngã/bản ngã thấp ham muốn thì sẽ được đáp ứng. Được rồi. Tính ích kỷ là trải nghiệm/kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định Giờ thì điều đó khác biết bao. Nó được trải nghiệm trên Thập Giá Cố Định trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Biến Đổi. Khác biết bao. Hãy nghĩ về người Bảo Bình, người cuối cùng sẽ được giải phóng và trở thành người phụng sự thế gian vĩ đại khi ban đầu mang tính ích kỷ. Nhưng dĩ nhiên, những người nguyên thủy, tức các con người trong những thời kỳ sơ khai, được sinh ra trong hoặc dưới tất cả các dấu hiệu – đều là ích kỷ. Đơn giản đó chỉ là giai đoạn mà họ đang trải qua trên Thập Giá Biến Đổi.

[66-3]

When these three signs form the end of the cycle of expression upon the reversed wheel, [the wheel of the Fixed Cross then you have:

Khi ba dấu hiệu này tạo thành điểm kết thúc của chu kỳ biểu hiện trên bánh xe đảo ngược, [ bánh xe của Thập Giá Cố Định] thì bạn sẽ có :

1. Aquarius

3rd Aspect expressed.

Consecration to the service of the Whole. The death or negation of all personality selfishness. [Sun or Ahamkara is in detriment. Culmination of experience upon the Fixed Cross.

1. Bảo Bình

Trạng thái thứ ba được thể hiện.

Hiến dâng cho việc phụng sự Toàn thể. Sự diệt trừ hoặc phủ nhận mọi ích kỷ cá nhân. [Mặt trời hay Ahamkara đang suy yếu. Đỉnh cao của kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định.]

2. Pisces

2nd Aspect expressed.

Emergence of a world saviour. Death of all separative desire and love, even spiritual longing and aspiration. Culmination of experience upon the Mutable Cross.

2. Song Ngư

Trạng thái thứ 2 được thể hiện.

Sự xuất hiện của một vị cứu tinh thế giới . Sự diệt trừ mọi ham muốn và tình yêu chia rẽ, kể cả khát vọng và mong ước tâm linh. Đỉnh cao của trải nghiệm trên Thập giá giá biến đổi.

3. Aries

1st Aspect expressed.

Appearance of the will to cooperate with the Plan. The death of Self-will. Culmination of experience upon the Cardinal Cross.

3. Bạch Dương

Trạng thái thứ 1 được thể hiện.

Sự xuất hiện của ý chí hợp tác với Kế hoạch. Sự diệt vong của ý chí cá nhân. Đỉnh cao của trải nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu.

— EA 151

— EA 151

When three signs form the end of the cycle of expression upon the reversed wheel, then you have:

Khi ba dấu hiệu tạo thành sự kết thúc của chu kỳ biểu hiện trên bánh xe ngược chiều, thì bạn có:

Okay, just let me pause here for just one moment. Okay. Now we are talking about these signs as signs of consummation. Yes, there are three sets, two sets of three which are consummation. And as I say, there is Aquarius and Pisces, all with signs of consummation, but sometimes Capricorn in a way, and sometimes Aries. And especially when we are finally on the cardinal cross. So Aquarius, which gives us the third aspect expressed: consecration to the service of the whole. It’s quite different from selfishness. The death or negation of all personality selfishness, which is a Leonian trait and a solar Amkaraic trait. So the sun is in detriment in Aquarius, so there is the death of all personality selfishness because the sun is in detriment. Culmination of the experience upon the fixed cross. Now let’s see, presumably in the fixed cross stage of the revolution of the wheel counter-clockwise. This is important though: the death or negation of all personality selfishness. And I want to make a note there and do it in a somewhat smaller manner that the sun is in detriment. The sun or Amkara is in detriment. It’s not all lined up very well, but you get the idea. Now we have another sign of consummation, the second aspect expressed. Notice though, with Aquarius it really is the third aspect, isn’t it? And so we will have, although D.K.

Được rồi, để tôi tạm dừng ở đây chỉ trong chốc lát. Chúng ta đang nói về những dấu hiệu này như là những dấu hiệu của sự hoàn tất/viên mãn. Vâng, có ba nhóm, hai nhóm mỗi nhóm ba dấu hiệu, là những dấu hiệu của sự hoàn tất. Bảo Bình và Song Ngư, tất cả đều là những dấu hiệu của sự hoàn tất, nhưng đôi khi Ma Kết theo một cách nào đó, và đôi khi Bạch Dương cũng vậy. Và đặc biệt là cuối cùng chúng ta đứng trên Thập Giá Chủ Yếu. Vì thế, Bảo Bình, dấu hiệu mang đến cho chúng ta sự biểu lộ của phương diện thứ ba: sự hiến dâng cho việc phụng sự toàn thể. Nó hoàn toàn khác với sự ích kỷ. Đó là sự chết đi hay sự phủ định của mọi tính ích kỷ của phàm ngã, vốn là một đặc tính của Sư Tử và là một đặc tính Leonian và mang tính Amkaraic của Mặt Trời. Vì vậy, Mặt Trời ở vị thế tù (suy giảm) trong Bảo Bình, nên diễn ra cái chết của mọi tính ích kỷ nơi phàm ngã Đây là đỉnh điểm của trải nghiệm trên Thập Giá Cố Định. Giờ thì để xem, giả định rằng chúng ta đang ở giai đoạn Thập Giá Cố Định của vòng quay bánh xe đang vận hành ngược chiều kim đồng hồ. Điều này quan trọng: cái chết hay sự phủ định của toàn bộ tính ích kỷ của phàm ngã. Và tôi muốn ghi chú điều này lại, và trình bày theo cách có phần tinh tế hơn, rằng Mặt Trời đang ở vị thế tù. Mặt trời hay Amkara đang ở vị thế tù. Nó không được sắp xếp khớp với nhau cho lắm, nhưng bạn vẫn hiểu được ý tưởng chính của tôi. Giờ đây chúng ta có thêm một dấu hiệu khác của sự hoàn tất, tức là phương diện thứ hai được biểu lộ. Tuy nhiên hãy lưu ý rằng, với Bảo Bình thì thực ra đó lại là phương diện thứ ba, phải không? Và như vậy chúng ta sẽ có, mặc dù Chân sư D.K.

has not said that the third ray—not very often at least—that the third ray is coming through Aquarius, we can expect that this third ray and third aspect to be quite prominent during the Aquarian age, and we can expect that the master R, who is the Maha Chohan and therefore monadically the wielder of the third ray, will be very active in producing the necessary reconfigurations, rearrangements, combinations during the Aquarian age. Perhaps the energy flows towards the right type of manifestation will begin to occur in the Aquarian age, and I think after that long period of adjustment under Saturn, this will be very much the case when we reach Mercury, which itself is a profoundly third ray planet. Then we come to Aries, the first aspect expressed: appearance of the will to cooperate with the plan. The death of self-will. Culmination of experience upon the cardinal cross. Well, oftentimes, you know, Aries and Pisces are like one sign, and we have in Pisces “not my will but thine be done,” but also here in Aries the idea of identifying with the great will.

chưa từng nói—ít nhất là không thường xuyên —rằng cung ba đang đi qua Bảo Bình, nhưng chúng ta có thể kỳ vọng rằng cung ba và phương diện thứ ba này sẽ trở nên khá nổi bật trong Kỷ nguyên Bảo Bình. Chúng ta có thể hy vọng rằng Chân sư R, vị Maha Chohan và do đó trên phương diện Chân Thần là Đấng nắm giữ cung ba, sẽ hoạt động rất tích cực trong việc tạo ra những sự tái cấu trúc, sắp xếp lại, kết hợp cần thiết trong Kỷ nguyên Bảo Bình. Có lẽ các dòng năng lượng hướng tới kiểu biểu lộ thích hợp sẽ bắt đầu xuất hiện trong Kỷ nguyên Bảo Bình , và tôi cho rằng, sau quãng thời gian dài điều chỉnh dưới ảnh hưởng của Thổ Tinh, điều này sẽ đặc biệt đúng khi chúng ta đạt đến Thủy Tinh, vốn tự thân là một hành tinh mang đậm tính chất của cung ba. Sau đó chúng ta đến với Bạch Dương, phương diện thứ nhất được biểu lộ: sự xuất hiện của ý chí hợp tác với Thiên Cơ. Cái chết của ý chí cá nhân. Đỉnh điểm của trải nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu. Thực ra, Bạch Dương và Song Ngư gần như là một dấu hiệu, và trong Song Ngư chúng ta có câu “không phải ý chí của con mà là ý chí của cha được thực hiện,” nhưng ngay cả ở Bạch Dương cũng có ý tưởng đồng nhất với ý chí vĩ đại.

Again, “not my will but thine be done,” and probably very assertively. Culmination of the experience upon the cardinal cross, though I would say probably in the… well, it could be in the very last part of the fixed cross in consciousness stage, but it also… well, We cannot talk about culmination of experience upon the cardinal cross phase of consciousness being because it’s just too distant from us. When we are becoming a fourth degree initiate, we are… well, we’re on neither cross, but we’re certainly only beginning the development upon the cardinal cross, and even when we’re becoming a fifth degree initiate, it’s still at the very beginning of the cardinal cross consciousness being experience. So we can’t really talk about culmination of experience upon the cardinal cross in terms of the cardinal cross phase of consciousness being. So this is more or less, let us say, the fixed cross stage or maybe the beginning of the cardinal cross phase at the fifth degree. I think Aries has a lot to do with mastership. It’s the beginning of an entirely new relationship to the hierarchy. One stands as a master. One stands as a director and an initiator of ashramic projects. So you see why I’m hesitant there. I think all of these… did D.K. say so? Upon the reverse wheel. Well, the reverse wheel is largely the wheel of the fixed cross. The wheel of the fixed cross. But the very last culmination here in Aries suggests something more than just the fixed cross, but it doesn’t suggest the finality of life upon the cardinal cross because where does that end anyway? Alright, moving on.

Một lần nữa, “không phải ý con mà là ý Cha được thực hiện,” và có lẽ được thốt ra một cách rất dứt khoát. Đỉnh điểm của trải nghiệm diễn ra trên Thập Giá Chủ Yếu, mặc dù tôi cho rằng có lẽ nó xảy ra ở phần cuối cùng của giai đoạn tâm thức thuộc Thập Giá Cố Định. Chúng ta không thể nói về đỉnh điểm của trải nghiệm trên giai đoạn tâm thức của Thập Giá Chủ Yếu bởi vì nó quá xa vời đối với chúng ta. Khi chúng ta đang trở thành một điểm đạo đồ bậc bốn, chúng ta không thuộc về thập giá nào, nhưng chắc chắn chúng ta mới chỉ bắt đầu sự phát triển trên Thập Giá Chủ Yếu, và ngay cả khi chúng ta đang trở thành một điểm đạo đồ bậc năm, thì đó vẫn chỉ là khởi đầu của trải nghiệm của tâm thức của Thập Giá Chủ Yếu mà thôi. Vì vậy chúng ta không thể thực sự nói về đỉnh điểm của trải nghiệm về giai đoạn tâm thức của Thập Giá Chủ Yếu. Vì vậy hãy nói rằng, nó thuộc về giai đoạn của Thập Giá Cố Định hoặc có thể là sự khởi đầu của giai đoạn Thập Giá Chủ Yếu ở điểm đạo bậc năm. Tôi nghĩ Bạch Dương có liên quan nhiều đến địa vị Chân sư. Đó là sự khởi đầu của một mối quan hệ hoàn toàn mới với Thánh Đoàn. Người ta đứng như một Chân sư. Người ta đứng như một người điều hướng và người khởi xướng các dự án của đạo viện. Nên bạn thấy vì sao tôi còn do dự ở đây. Tôi nghĩ tất cả những điều này… Chân sư D . K . có nói như vậy không? Trên bánh xe đảo ngược. Vâng, bánh xe đảo ngược phần lớn là bánh xe của Thập Giá Cố Định. Nhưng chính đỉnh điểm cuối cùng ở đây trong Bạch Dương lại gợi ý một điều gì đó hơn cả Thập Giá Cố Định, nhưng nó không gợi ý tính chung cuộc của sự sống trên Thập Giá Chủ Yếu bởi vì rốt cuộc thì điều đó kết thúc ở đâu cơ chứ? Được rồi, tiếp tục.

[66-4]

The same basic mode of considering the three Crosses can be carried out with Gemini, Taurus, Aries or the reverse: Aries, Taurus and Gemini, [He uses Aries as a beginning or ending point… remembering always that the Mutable Cross governs the wheel in ordinary progress and the Fixed Cross governs it on the reversed progress during discipleship. The Cardinal Cross in reality governs [Page 152] both processes but this is only understood when initiation has taken place. [The Cardinal Cross governs the Wheel Turning on Itself in all directions….

Cùng một cách tiếp cận cơ bản đối với ba Thập giá này cũng có thể áp dụng cho ba dấu hiệu Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương hoặc ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử, [Ngài sử dụng Bạch Dương làm điểm bắt đầu hoặc kết thúc… Luôn nhớ rằng Thập Giá Biến Đổi điều khiển bánh xe trong tiến trình bình thường và Thập Giá Cố Định điều khiển trong tiến trình đảo ngược khi trong quá trình con đường đệ tử. Thập Giá Chủ Yếu điều khiển [Trang 152] cả hai quá trình nhưng điều này chỉ được hiểu khi cuộc điểm đạo đã diễn ra. [Thập Giá Chủ Yếu điều khiển Bánh Xe Tự Quay theo mọi hướng….]

— EA 151, 152

— EA 151, 152

The same basic mode of considering the three Crosses can be carried out with Gemini, Taurus, Aries or the reverse: Aries, Taurus and Gemini,

Cùng phương thức cơ bản để xem xét ba Thập Giá có thể được thực hiện với Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương hoặc ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử,

Well, you see what he’s doing here—he’s always using Aries as a beginning or ending point, at least here he is. Although he began talking about Pisces as an ending point and a synthesizing point, he uses Aries as a beginning or ending point in this particular discussion, at least. Now, if we go higher up where we were before, yeah, Aries through Pisces to Taurus. Each of these three is found upon one of the crosses. Now, which three are we talking about? He has been talking about—well, here it is—the three crosses. We have brought out certain considerations with them which will be of value, and he’s talking about the study of Pisces, Aquarius, Capricorn. We shall bring out certain considerations and connections with them. Pisces is part of the middle cross, and we will have no need. The three signs are beginning or final signs according to these three signs. Well, there it is. These three signs, which are Pisces, Aquarius and Capricorn, are beginning or final signs according to the stage of the wheel of life. But then, when he goes on to describe the beginning or final signs, he always includes Aries instead of Capricorn. They sum up or initiate the activities of the other nine signs which are fundamentally or strictly human signs. That’s why I asked even Aries, and then sure enough, when we go just a little bit farther down, he substitutes Aries for Capricorn.

Vâng, bạn thấy Ngài đang làm gì ở đây chứ—Ngài luôn luôn dùng Bạch Dương như một điểm khởi đầu hoặc điểm kết thúc, ít nhất là trong đoạn này thì đúng như vậy. Mặc dù Ngài bắt đầu nói về Song Ngư như một điểm kết thúc và một điểm tổng hợp, nhưng Ngài lại dùng Bạch Dương như một điểm khởi đầu hoặc một điểm kết thúc ít nhất là trong cuộc thảo luận cụ thể này. Bây giờ, nếu chúng ta đi lên cao hơn một chút nơi trước đó chúng ta đang xem, thì đúng vậy, từ Bạch Dương qua Song Ngư đến Kim Ngưu. Mỗi một trong ba dấu hiệu này được tìm thấy trên một trong các thập giá. Vậy ba dấu hiệu mà chúng ta đang nói đến là những dấu hiệu nào —à, đây rồi—ba thập giá. Chúng ta đã nêu ra một số điểm suy xét có giá trị – về chúng và Ngài đang nói về việc nghiên cứu các dấu hiệu Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết. Chúng ta sẽ làm rõ một số điểm suy xét và những mối liên hệ liên quan đến chúng. Song Ngư là một phần của thập giá ở giữa, và chúng ta sẽ không cần đi sâu thêm. Ba dấu hiệu này là những dấu hiệu khởi đầu hoặc những dấu hiệu kết thúc tuỳ theo ba dấu hiệu đó. Ba dấu hiệu này, tức Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết, là những dấu hiệu khởi đầu hoặc những dấu hiệu kết thúc tuỳ theo giai đoạn của bánh xe sự sống. Nhưng rồi, khi Ngài tiếp tục mô tả những dấu hiệu khởi đầu hoặc những dấu hiệu kết thúc, Ngài lại luôn bao gồm Bạch Dương thay cho Ma Kết. Chúng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, vốn về bản chất hay một cách nghiêm ngặt là các dấu hiệu mang tính nhân loại. Đó là lý do tại sao tôi đã hỏi ngay cả Bạch Dương, và quả đúng như vậy, khi chúng ta đi xa hơn xuống thêm một chút, Ngài đã thay thế Bạch Dương cho Ma Kết.

They are both synthesizing signs, but Aries has more to do with the mysteries of spirit and of being, and Capricorn more to do with the mysteries of the life of the soul. They are both signs in which the third initiation can be taken, and of course Aquarius as well. And at the third initiation, the mysteries of being begin to be revealed because a man is coming more in conscious touch with his monad. So this happens at the third degree where either or both Capricorn and Aries do preside.

Cả hai đều là những dấu hiệu tổng hợp, nhưng Bạch Dương liên hệ nhiều hơn đến những bí nhiệm của tinh thần và của sự hiện hữu, còn Ma Kết thì liên hệ nhiều hơn đến những bí nhiệm của sự sống linh hồn. Cả hai đều là những dấu hiệu trong đó điểm đạo thứ ba có thể được thực hiện, và tất nhiên Bảo Bình cũng vậy. Và tại điểm đạo lần thứ ba, những bí nhiệm của sự hiện hữu bắt đầu được tiết lộ bởi vì con người đang tiến đến sự tiếp xúc có ý thức nhiều hơn với Chân Thần của mình. Do đó, điều này xảy ra ở cấp độ thứ ba nơi một trong hai hoặc cả hai dấu hiệu Ma Kết và Bạch Dương giữ vai trò chủ quản.

All right, now moving right along here. Ah, yes. He’s going to discuss the same kind of beginning and ending. He’s going to stick with the—with Aries as the beginning point. And he’s going to say the same basic motive considering the three crosses can be carried out with Gemini, Taurus, Aries and the reverse: Aries, Taurus and Gemini.

Được rồi, bây giờ chúng ta tiếp tục ở đây. Ngài sẽ bàn về cùng một kiểu điểm khởi đầu và điểm kết thúc. Ngài sẽ giữ nguyên—tức là lấy Bạch Dương làm điểm khởi đầu. Và Ngài sẽ nói rằng cùng một động cơ căn bản khi xét theo ba Thập giá, có thể triển khai với Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương và ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử.

remembering always that the Mutable Cross governs the wheel in ordinary progress and the Fixed Cross governs it on the reversed progress during discipleship.

luôn nhớ rằng Thập Giá Biến Đổi cai quản bánh xe trong tiến trình bình thường và Thập Giá Cố Định cai quản nó trong tiến trình ngược lại trong suốt con đường đệ tử.

And can we say then that

Và chúng ta có thể nói rằng

The Cardinal Cross in reality governs both processes but this is only understood when initiation has taken place.

Thập Giá Chủ Yếu trong thực tế cai quản cả hai quá trình nhưng điều này chỉ được hiểu khi điểm đạo đã diễn ra.

So he seems to be suggesting that the cardinal cross governs the wheel turning on itself in all directions. And the cardinal cross supervises a stage of development that is extremely long. As I say, Sanat Kumara, who is Mahatma Vantara’s head of the average human being, is on the cardinal cross. The planetary Logos are on the cardinal cross, and I suspect are soto Logos and so forth. I don’t know of any other crosses, but then once we go beyond the jurisdiction of the zodiac and we leave in a way the province of the one about whom not may be said, we can no longer speak in terms of our particular zodiacal twelve. So the crosses of which we discuss—the crosses we have been discussing— will no longer be operative. Maybe there will be a higher correspondence to these crosses. But remember that the zodiacal constellations are the heart and the head center of the one about whom not may be said.

Vì vậy, dường như ngài đang gợi ý rằng Thập Giá Chủ Yếu chi phối/cai quản bánh xe tự xoay chính nó theo mọi hướng. Và Thập Giá Chủ Yếu giám sát một giai đoạn phát triển vô cùng dài lâu. Đấng Sanat Kumara, người là vị đứng đầu của Mahatma Vantara đối với con người bình thường, đang ở trên Thập Giá Chủ Yếu. Đức Hành Tinh Thượng Đế cũng đang ở trên Thập Giá Chủ Yếu, và tôi ngờ rằng là các Thái dương Thượng đế và những cấp độ tương tự cũng như vậy. Tôi không biết đến bất kỳ thập giá nào khác, nhưng một khi chúng ta vượt ra ngoài thẩm quyền chi phối của hoàng đạo và theo một cách nào đó chúng ta rời khỏi lĩnh vực của Đấng Bất Khả Tư Nghị, thì chúng ta không còn có thể nói theo các thuật ngữ của mười hai dấu hiệu hoàng đạo cụ thể của chúng ta nữa. Vì thế, những thập giá mà chúng ta đang bàn luận sẽ không còn hoạt động nữa. Có thể sẽ có một sự tương ứng cao hơn của những thập giá này. Nhưng hãy nhớ rằng các chòm sao hoàng đạo chính là luân xa tim và luân xa đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

So if we were to go beyond our local super constellation Logos, which we call the one about whom not may be said, we would not be dealing with our particular cardinal, fixed and mutable crosses. We’d have to look for some kind of higher correspondences. But you know, that’s so far away and so far ahead that we might as well learn a lot about what’s going on within our local one about whom not may be said—about whom we can say nothing really. Nothing meaningful, I suppose. So here we go with Aries, and we are taking this in the counter-clockwise direction. We are not taking it in the—yeah, we are not taking this in the clockwise direction. We are not taking this on the wheel of form or on the stage of the Ahamkara stage, the stage of self, the stage of selfishness on the mutable cross.

Vì vậy, nếu chúng ta vượt ra ngoài Thượng Đế siêu chòm sao địa phương mà chúng ta gọi là đấng bất khả tư nghị, thì khi ấy chúng ta sẽ không còn làm việc với những Thập Giá Chủ Yếu, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Biến Đổi riêng của chúng ta nữa. Chúng ta sẽ phải tìm kiếm một dạng tương ứng cao hơn nào đó. Nhưng điều đó còn quá xa và quá xa về phía trước đến nỗi có lẽ chúng ta nên học hỏi thật nhiều về những gì đang diễn ra ngay trong phạm vi cục bộ của chúng ta về Đấng mà chúng ta thực sự không thể nói gì – không có gì thực sự có ý nghĩa để nói. Vì vậy, chúng ta bắt đầu với Bạch Dương, và chúng ta đang tiếp cận điều này theo chiều ngược chiều kim đồng hồ. Chúng ta không thực hiện điều này theo hướng thuận chiều kim đồng hồ. Chúng ta không xem xét điều này trên bánh xe của hình tướng hoặc trên giai đoạn Ahamkara, tức là giai đoạn của cái ngã, giai đoạn của tính ích kỷ trên Thập Giá Biến Đổi.

[66-5]

1. Aries— Governs the Path of Discipleship . [Libra govern the treading of the Path… The Will to return to the Source. [Being… Determination to achieve liberation. [Uranus is the hierarchical planet in Aries… The emanating cause of the changes upon the Mutable and Fixed Crosses. [All that happens on these lesser crosses is impulsed from Aries…

1. Bạch Dương — Cai quản Con đường đệ tử . [Thiên Bình cai quản việc bước đi trên Con đường…] Ý chí trở về Nguồn cội. [Hiện tại… Quyết tâm giành được tự do. [Sao Thiên Vương là chủ tinh huyền giai trong dấu hiệu Bạch Dương… Nguyên nhân phát sinh của những thay đổi trên các Thập Giá Biến Đổi và cố định. [Tất cả những gì xảy ra trên những thập giá thấp hơn này đều bắt nguồn từ dấu hiệu Bạch Dương…

2. Taurus— The desire to overcome desire . [Buddha’s Teaching… The longing for liberation. Transmutation of desire into Love. [Love defined as pure reason..

2. Kim Ngưu — Khát vọng vượt qua dục vọng . [ Giáo lý của Đức Phật … Khát khao tự do. Sự chuyển hóa của dục vọng thành Tình thương. [Tình thương được định nghĩa là lý trí thuần túy …

3. Gemini—The fusion of the opposites; the intelligent work of at-one-ment; synthesis. [is the Third ray connected with Gemini… YES… An articulated synthesis… not creating homogeneity, but variety remains within the achieved synthesis

3. Song Tử — Sự hòa hợp của những cặp đối lập; công việc thông minh hướng đến sự thống nhất ; sự tổng hợp. [liệu Cung ba có liên quan đến Song Tử không… CÓ… Một sự tổng hợp được diễn đạt rõ ràng… không tạo ra sự đồng nhất, nhưng sự đa dạng vẫn tồn tại trong sự tổng hợp đã đạt được

Upon the ordinary wheel, these signs bring about:

Trên bánh xe thông thường, những dấu hiệu này tạo ra:

— EA 152

— EA 152

1. Aries—Governs the Path of Discipleship.

1. Bạch Dương—Cai quản Con Đường Đệ Tử.

How interesting, or at least initiating one’s treading of the path of discipleship. The opposite sign Libra governs the treading of the path. Interesting, governs the treading of the path.

Thật thú vị, hoặc ít nhất là khởi xướng việc một người bắt đầu bước đi trên con đường đệ tử. Dấu hiệu đối diện Thiên Bình chi phối/cai quản việc bước đi trên con đường ấy. Nó chi phối/cai quản việc bước đi trên thánh đạo.

The Will to return to the Source

Ý chí trở về với Nguồn cội

and the source is being. So hence Aries’ connection with being, Aries’ connection with the soul of India, the first ray soul of India which always emphasizes the Brahman or the Parabrahman or the pure being very fittingly. It is the

và nguồn cội chính là sự hiện tồn. Vì thế, mối liên kết của Bạch Dương với sự hiện tồn, sự liên kết của Bạch Dương với linh hồn của Ấn Độ, với linh hồn cung một của Ấn Độ vốn luôn luôn nhấn mạnh Brahman hoặc Parabrahman hoặc hiện tồn thuần khiết, là điều hết sức phù hợp. Đó là

Determination to achieve liberation

Quyết tâm đạt được sự giải thoát

and in this respect let us remember that Uranus is the hierarchical planet in Aries. Uranus the liberator, Uranus the first ray planet and the first ray sign, Aries that is liberation. Liberation from all form.

và về khía cạnh này chúng ta hãy nhớ rằng Thiên Vương Tinh là hành tinh huyền giai trong Bạch Dương. Thiên Vương Tinh là đấng giải thoát, Thiên Vương Tinh là hành tinh cung một và dấu hiệu cung một, Bạch Dương, đó chính là sự giải thoát. Giải thoát khỏi mọi hình tướng.

The emanating cause of the changes upon the Mutable and Fixed Crosses.

Nguyên nhân phát sinh của những thay đổi trên Thập Giá Biến Đổi và Cố Định.

So let’s just say all that happens on these lesser crosses is impulsed from Aries. If we move further we find Taurus. Taurus on the counterclockwise wheel.

Vì v ậy , chúng ta hãy nói rằng tất cả những gì xảy ra trên những thập giá thấp hơn đều được thúc đẩy từ Bạch Dương. Nếu chúng ta tiến xa hơn, chúng ta thấy Kim Ngưu. Kim Ngưu trên bánh xe ngược chiều kim đồng hồ.

2. Taurus—The desire to overcome desire.

2. Kim Ngưu—Khao khát vượt qua dục vọng.

Oh, this is a wonderful way of speaking of it. This is, can’t really get rid of desire. We can only co-measure our desires. Desire is so absolutely cosmic. It is the great force by which the apparently separated elements of cosmos, separated through the power of emanation, re-gather and re-coalesce and re-cohere. So desire is so cosmic we’re not going to get rid of it, but we will get rid of our lower desires, and that’s basically what the Buddha was teaching. The desire to overcome desire. This is the Buddha’s great teaching.

Vâng, đây là một cách diễn đạt tuyệt vời. Thực ra chúng ta không thể loại bỏ được ham muốn. Chúng ta chỉ có thể đồng đo/cùng đo lường (co-measure) các ham muốn của mình. Ham muốn mang tính vũ trụ tuyệt đối. Đó là mãnh lực vĩ đại mà nhờ đó các yếu tố của vũ trụ dường như bị tách rời, bị phân ly bởi năng lực của sự phát xuất (emanation), lại tái tụ, tái kết hợp và tái liên kết với nhau. Vì thế, ham muốn mang tính vũ trụ đến mức chúng ta sẽ không thể loại bỏ nó, nhưng chúng ta sẽ loại bỏ các ham muốn thấp kém của mình, và về cơ bản đó chính là điều mà Đức Phật đã dạy. Mong muốn/Khát vọng vượt thắng ham muốn/dục vọng. Đây chính là giáo huấn vĩ đại của Đức Phật.

The longing for liberation.

Khao khát giải thoát.

even now existent in Buddhism. A true liberation is the goal.

thậm chí hiện nay vẫn tồn tại trong Phật giáo. Giải thoát thực sự là mục tiêu.

Transmutation of desire into Love.

Chuyển hoá ham muốn thành Tình thương.

Well, it’s the second sign. It is the great sign of desire, and in terms of illumination and pure reason as found on the Buddhic plane, Taurus can be very connected with love because love is sometimes defined as pure reason. Love defined as pure reason. So that’s the desire. But this is the desire to overcome desire. It is the Buddha’s teaching. And the Buddha is the, for our humanity at least, the archetypal Taurean. Then we have Gemini. Still on the counterclockwise wheel,

Vâng, đó là dấu hiệu thứ hai. Đây là dấu hiệu lớn của dục vọng/ham muốn, và xét trên phương diện giác ngộ và lý trí thuần khiết như được tìm thấy trên cõi Bồ đề, Kim Ngưu có thể liên hệ rất mật thiết với tình thương, bởi vì tình thương đôi khi được định nghĩa là lý trí thuần khiết. Tình thương được định nghĩa là lý trí thuần khiết. Vì vậy, đó chính là ham muốn. Nhưng đây là ham muốn vượt thắng dục vọng. Đó là giáo huấn của Đức Phật. Và Đức Phật, ít nhất đối với nhân loại chúng ta, là nguyên mẫu Kim Ngưu. Sau đó chúng ta có Song Tử. Vẫn trên bánh xe ngược chiều kim đồng hồ,

3. Gemini—The fusion of the opposites;

3. Song Tử—Dung hợp các cặp đối lập;

soul and personality, or maybe even spirit and matter in some respect.

linh hồn và phàm ngã, hoặc có thể thậm chí tinh thần và vật chất theo một khía cạnh nào đó.

the intelligent work of at-one-ment; synthesis

công việc thông minh của sự nhất quán; tổng hợp

and intelligence. Gemini has a very strong intelligence. As a matter of fact, is the, let me do this correctly, is the third ray connected with Gemini? And I would say yes. It’s the third sign. And remember these are constellational lords, so they have a ray for the monad, a ray for their soul, a ray for their personality. And then of course other rays as well that we’re not in a position to assess, just the way we’re not in too great a position to assess the mental, emotional and physical rays of the planetary Logoic, but we can hazard guesses. The fusion of the opposites. The intelligent work of at-one-ment, synthesis. But let’s call it an articulated synthesis.

và trí tuệ. Song Tử có một trí tuệ rất mạnh. Thực ra, để tôi nói cho chính xác, có phải cung ba có liên hệ với Song Tử không? Và tôi sẽ nói là có. Đây là dấu hiệu thứ ba. Và hãy nhớ rằng đây là các chúa tể chòm sao, vì vậy Họ/các Ngài có một cung cho Chân Thần, một cung cho linh hồn, một cung cho phàm ngã. Và sau đó tất nhiên còn có các cung khác nữa mà chúng ta chưa ở vị thế có thể đánh giá được, cũng giống như chúng ta không ở một vị thế quá thuận lợi để đánh giá các cung trí tuệ, cảm xúc và thể chất của Đức Hành Tinh Thượng Đế, nhưng chúng ta có thể đưa ra những phỏng đoán. Sự dung hợp của các cặp đối lập. Công việc thông minh của sự hợp nhất, sự tổng hợp. Nhưng hãy gọi đó là một sự tổng hợp có cấu trúc, được diễn đạt rõ ràng.

Not creating homogeneity but a let’s just say variety remains within the achieved synthesis. Variety. Yeah. All right. The fusion of the opposites. There is a way in which soul and spirit are opposites, and they are fusing under Jupiter and Gemini. There’s a way in which personality and soul are opposites. They’re fusing under Venus. But intelligence is always found in Gemini, so even though it’s a very second-ray sign, at least that’s what’s emphasized when we talk about this sign and this constellation. The third ray is there. An intelligent synthesis is present. All right, so that’s on the counterclockwise wheel. And these are signs of commencement or signs of finality. They’re signs of commencement on the counterclockwise wheel. They are signs of a kind of finality on the clockwise wheel in which the individual is again poised to go forth into matter, seeking form, etc.

Không phải tạo ra sự đồng nhất mà hãy nói rằng sự đa dạng vẫn được giữ lại bên trong sự tổng hợp đã đạt được. Sự đa dạng. Được rồi. Sự dung hợp của các mặt đối lập. Có một cách mà linh hồn và tinh thần là các mặt đối lập, và chúng đang dung hợp với nhau dưới ảnh hưởng của Mộc Tinh và Song Tử. Cũng có một cách mà phàm ngã và linh hồn là các mặt đối lập. Chúng đang dung hợp với nhau dưới ảnh hưởng của Kim Tinh. Nhưng trí tuệ thì luôn được tìm thấy trong Song Tử, vì vậy mặc dù đây là một dấu hiệu cung hai rất mạnh, ít nhất đó là điều được nhấn mạnh khi chúng ta nói về dấu hiệu này và chòm sao này – thì cung ba vẫn hiện diện. Một sự tổng hợp mang tính trí tuệ đang hiện hữu. Đó là trên bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ. Và đây là những dấu hiệu của sự khởi đầu hoặc những dấu hiệu của sự kết thúc. Chúng là các dấu hiệu của sự khởi đầu trên bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ. Chúng cũng là các dấu hiệu mang tính chất chung kết/hoàn tất nào đó trên bánh xe quay thuận chiều kim đồng hồ trong đó cá nhân một lần nữa sẵn sàng tiến vào vật chất, tìm kiếm hình tướng, v.v.

Upon the ordinary wheel, these signs bring about:

Trên bánh xe thông thường, những dấu hiệu này mang lại:

1. Gemini—Experience of the pairs of opposites.

1. Song Tử—Kinh nghiệm của các cặp đối lập.

All manner of them. Perhaps some soul perhaps some soul and personality experience, but oftentimes,just the contradictions of life, the contradictions, the good and bad of life, the attractive and repulsive. These are experienced by the Geminian, oftentimes caught in the contradiction.

Tất cả mọi dạng thức của chúng có lẽ là một số kinh nghiệm của linh hồn và phàm ngã, nhưng thường thì chỉ đơn thuần là những mâu thuẫn của đời sống. Thiện và ác. Những điều tốt và xấu của cuộc sống. Sự hấp dẫn và cái đáng ghét. Tất cả những điều này được người Song Tử trải nghiệm, và thường thì bị mắc kẹt trong chính những mâu thuẫn đó:

Pronounced and separative duality.

Nhị nguyên rõ rệt và phân ly.

We are sometimes told, and we see for ourselves, that Geminian people often have a great split between the different sides of their character.

Đôi khi chúng ta được bảo, và chúng ta tự thấy, rằng những người Song Tử thường có sự phân chia lớn giữa các khía cạnh khác nhau trong tính cách của họ.

The prodigal son went to a faraway land.

Người con hoang đàng đi tới một vùng đất xa xôi.

In other words, we have a condition of disintegration, so that the different parts of the individual, maybe two parts especially, are not well put together, and that has to be achieved in Gemini eventually under the influence of Venus:

Nói cách khác, chúng ta có tình trạng phân rã, để những phần khác nhau của cá nhân, có thể đặc biệt là hai phần, không được kết hợp tốt với nhau, và điều đó cuối cùng phải đạt được trong Song Tử dưới ảnh hưởng của Kim Tinh:

The interplay between the Twins: Soul and form natures.

Tương tác giữa Song Sinh: bản tính linh hồn và hình tướng.

Well, we are in terms of these climaxes we’re talking about. We are coming gradually to the interplay of the soul and form, and that will lead to a more integrated condition. Let’s just say the Gemini people on the ordinary wheel have to overcome their splits: the classic split personality, multiple personality even. Now we’re moving clockwise, and we’re going through

Vâng, chúng ta đang nói đến những đỉnh cao này mà chúng ta vừa đề cập. Chúng ta đang dần dần tiến tới sự tương tác giữa linh hồn và hình tướng, và điều đó sẽ dẫn tới một trạng thái hợp nhất hơn. Có thể nói rằng, những người thuộc dấu hiệu Song Tử trên bánh xe thông thường phải vượt qua những sự phân tách của họ: sự phân đôi phàm ngã điển hình, thậm chí là đa nhân cách. Bây giờ chúng ta di chuyển theo chiều kim đồng hồ, và chúng ta đang trải qua

2. Taurus—The refocussing of the lower desires

2. Kim Ngưu—Sự tập trung lại các dục vọng thấp kém

What one really desires in his personality and nature

Điều mà một người thực sự khao khát trong phàm ngã và bản tính của mình

prior to another circling of the Great Wheel in search of personality satisfaction.

trước khi một lần nữa quay vòng Bánh xe Vĩ đại để tìm kiếm sự thỏa mãn cho phàm ngã.

In other words, can we say that when we think about this process, the Moon is exalted in Taurus? Not necessarily in a positively so. It is not that we are always talking about—and neither are you—we are not always talking about the creation of the final form through which the soul or spirit can express itself perfectly. No, sometimes saying that lunar indication and fulfillment of the lunar elementals is a dominanting trend under the influence of Taurus. The prodigal son journeys into a far country. Let’s just say. Why so? Following his desire nature. So it’s lower desire—desire here—not the white bull but the black bull, filled with lower desire or desire for form. Now, again, if in Gemini we were really getting an interplay between soul and personality and not just all of the contradictory possibilities, we might be looking for a higher expression of Taurus here. But it doesn’t seem to be occurring. This is very much on a personality level. So Taurus is filled with great wants and great needs and the feeling of entitlement: “I deserve this. This must accrue to me. I need this substance.” My solar plexus tells me that I need this substance in order to be happy—this matter, this substance. So let’s just say the refocusing of lower desires: the next round on the zodiac round will be an acquisition, acquisitional.

Nói cách khác, chúng ta có thể nói, khi chúng ta suy nghĩ về quá trình này, Mặt Trăng vượng ở Kim Ngưu? Không hẳn là tích cực. Không cần phải luôn nói rằng việc tạo ra hình tướng cuối cùng mà thông qua đó linh hồn hay tinh thần có thể tự biểu đạt một cách hoàn hảo. Không, đôi khi người ta cho rằng những chỉ báo mặt trăng và sự hoàn thành của các tinh linh mặt trăng/thái âm là một xu hướng chi phối dưới ảnh hưởng của Kim Ngưu. Người con hoang đàng rời nhà đến vùng đất xa xôi. Cứ tạm nói thế này. Tại sao vậy? Bởi vì con người theo đuổi bản chất ham muốn của mình. Thế nên đó là ham muốn thấp hèn—ham muốn ở đây—không phải con bò trắng mà là con bò đen, đầy ắp ham muốn thấp hèn hoặc ham muốn đối với hình tướng. Một lần nữa, nếu trong Song Tử chúng ta thực sự đang có sự tương tác giữa linh hồn và phàm ngã, chứ không chỉ là toàn bộ những khả năng mâu thuẫn, thì có lẽ chúng ta sẽ tìm thấy một sự biểu lộ cao hơn của Kim Ngưu ở đây. Nhưng dường như điều đó không xảy ra. Điều này hoàn toàn vận hành ở cấp độ phàm ngã. Vì vậy Kim Ngưu đầy ắp những ham muốn to lớn và nhu cầu lớn lao, cùng với cảm giác mình có quyền được hưởng: “Tôi xứng đáng có điều này. Điều này phải thuộc về tôi. Tôi cần chất liệu này.” Luân xa tùng thái dương của tôi báo cho tôi rằng tôi cần chất liệu này để được hạnh phúc. Vì vậy, cứ tạm nói rằng đây là sự tái định hướng của những dục vọng thấp hèn: vòng tiếp theo trên vòng hoàng đạo sẽ là một vòng thu nhận, mang tính chiếm hữu.

We will go forth acquiring on the clockwise wheel. Of course, at some point there is a kind of a balancing that’s going to occur, and a reversal of the wheel will occur, and I wouldn’t be surprised—not only in Libra but Aries is involving the reversal of the wheel. These two equinoctial signs, the signs of the equinox—Aries and Taurus/Libra— are involved in the balancing. We get to that point when desire is divided, and we are no longer necessarily lunging forward, ploughing forward, following the bull of desire into the lower worlds. Desires are being balanced: some desire for the higher, more invisible, less tangible realities—the higher power, the higher self, something higher. This is realized in Libra, and the impulse to move forward on this new path and begin reversing the wheel is a very Arian kind of impulse. Remember that Uranus is involved in the reversing of the wheel, but Uranus is the ruler of—esoteric ruler of Libra. It also has a very high place in Aries, so it’s going in a different direction—different than traditionally matter-oriented direction. It’s finally defying lower Saturn: “You know, I will confine you to the lower worlds, and all of your desires must be within these lower worlds.” No, Uranus helps the individual say, “I can go another way,” and of course Saturn is involved in that decision as well—a different level of Saturn. Though we’re still moving clockwise here,

Chúng ta sẽ tiến lên theo chiều kim đồng hồ. Dĩ nhiên, đến một thời điểm nào đó sẽ xảy ra một sự cân bằng, và bánh xe sẽ quay ngược lại, và tôi sẽ không ngạc nhiên—không chỉ ở Thiên Bình mà cả Bạch Dương cũng liên quan đến việc đảo ngược chiều của bánh xe. Hai dấu hiệu của ngày xuân phân và ngày thu phân—Bạch Dương và Kim Ngưu/Thiên Bình— đều tham gia vào tiến trình cân bằng này. Chúng ta đạt đến điểm đó khi dục vọng bị phân hoá, và chúng ta không còn nhất thiết lao về phía trước, cày xới tiến lên, theo con bò của dục vọng đi vào các cõi thấp nữa. Các dục vọng bắt đầu được cân bằng: có những dục vọng hướng về những thực tại cao hơn, vô hình hơn, ít hữu hình hơn—quyền năng cao hơn, Chân Ngã/bản ngã cao hơn, một điều gì đó cao hơn. Điều này được thể hiện nơi Thiên Bình, và xung lực thúc đẩy ta tiến lên trên con đường mới này, và bắt đầu đảo ngược bánh xe là một loại xung lực mang tính rất Bạch Dương. Hãy nhớ rằng Thiên Vương Tinh có liên quan đến sự đảo ngược của bánh xe, nhưng Thiên Vương Tinh là chủ tinh nội môn của Thiên Bình. Nó cũng giữ một vị trí rất cao trong Bạch Dương, nên nó vận hành theo một hướng khác—khác với hướng truyền thống vốn thiên về vật chất . Cuối cùng nó thách thức Thổ Tinh thấp hơn: “Ngươi biết đấy, ta sẽ giam hãm ngươi trong các cõi thấp , và mọi dục vọng của ngươi đều phải nằm trong những cõi thấp ấy.” Không, Thiên Vương Tinh giúp cá nhân nói rằng, “Tôi có thể đi theo một con đường khác,” và dĩ nhiên Thổ Tinh cũng tham gia vào quyết định đó—nhưng ở một tầng mức khác của Thổ Tinh. Mặc dù ở đây chúng ta vẫn đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ,

3. Aries—Again the beginning as well as the end.

3. Bạch Dương—Một lần nữa là sự khởi đầu cũng như sự kết thúc.

What a way of putting it, you know—Aries in a way kind of the alpha and omega. So the beginning is the end; the end is the beginning. And in this particular case, he’s emphasizing Aries as the end and the beginning. He’s not emphasizing Pisces so much as the end and the beginning. Fortunately, we can get around this by realizing— whoops, that’s not so good—by realizing we can realize that Aries and Pisces eventually becomes one sign. Now, does Aries and Pisces eventually become one constellation? That’s another matter. The signs have more to do with how our planet is appropriating the constellational energies. Do we have actual fusions of petals within the heart and the head center of the one about whom naught may be said? Well, who can speculate about that? But heart centers are twelve-fold. Do the petals ever start fusing and does the number become less?

Thật là một cách diễn đạt thú vị – Bạch Dương theo một cách nào đó như alpha và omega. Vậy thì khởi đầu chính là kết thúc; kết thúc chính là khởi đầu. Và trong trường hợp cụ thể này, ngài đang nhấn mạnh Bạch Dương như là sự kết thúc và sự khởi đầu. Ngài không nhấn mạnh Song Ngư nhiều như sự kết thúc và sự khởi đầu. May mắn thay, chúng ta có thể giải quyết điều này bằng cách nhận ra— rằng Bạch Dương và Song Ngư cuối cùng sẽ trở thành một dấu hiệu. Giờ thì, liệu Bạch Dương và Song Ngư cuối cùng có trở thành một chòm sao hay không? Đó lại là vấn đề khác. Các dấu hiệu hoàng đạo liên quan nhiều hơn đến cách hành tinh của chúng ta tiếp nhận và vận dụng các năng lượng của chòm sao. Liệu có những sự hợp nhất thực sự của các cánh hoa bên trong luân xa tim và luân xa đỉnh đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị không? Ai có thể suy đoán về điều đó? Nhưng các luân xa tim thì có cấu trúc mười hai cánh. Liệu các cánh hoa ấy có bao giờ bắt đầu hợp nhất lại, và liệu con số đó có trở nên ít hơn hay không?

That is also, well, it’s in the realm of possibility, but it doesn’t seem so likely. But when we’re talking about signs, we’re talking about methods of appropriating, concentrating constellational energy for the use of the planet and for the use of human beings on the planet. And there are different kinds of fusions as between Libra and Virgo, or Virgo and Leo, or Aries and Pisces can be achieved. If we eliminated… well, there was even a time when Libra and Scorpio may have been fused because Libra was the claws of the scorpion. But this is what we would call numerological reduction. We take a complex figure with X number of parts and we start reducing the number of parts until we come to that figure with a final number of parts. But I would not want to speculate on that. I’ll just say for the time being I’m quite happy to leave the heart center with twelve petals, even though the signs may begin to fuse and blend in terms of how humanity can use the energies of the twelve constellations.

Điều đó cũng vậy, nó nằm trong phạm vi khả năng, nhưng có vẻ không khả thi lắm. Nhưng khi chúng ta nói về các dấu hiệu, chúng ta đang nói về các phương pháp tiếp nhận, tập trung năng lượng của các chòm sao để sử dụng cho hành tinh và cho nhân loại đang sống trên hành tinh này. Có những kiểu dung hợp khác nhau có thể đạt được, như giữa Thiên Bình và Xử Nữ, hay Xử Nữ và Sư Tử, hay Bạch Dương và Song Ngư. Nếu chúng ta loại bỏ… thậm chí đã từng có một thời kỳ mà Thiên Bình và Hổ Cáp có thể đã được dung hợp vì Thiên Bình từng là móng vuốt của con bọ cạp. Nhưng điều này là thứ mà chúng ta gọi là sự quy giản theo số học. Chúng ta lấy một hình tượng phức hợp với X số bộ phận, rồi bắt đầu giảm dần số lượng bộ phận đó cho đến khi chúng ta đi đến một hình tượng có số lượng bộ phận cuối cùng. Nhưng tôi không muốn suy đoán về điều đó. Tôi chỉ nói là hiện tại tôi khá hài lòng khi để luân xa tim có mười hai cánh hoa, mặc dù các dấu hiệu có thể bắt đầu dung hợp và hoà trộn với nhau xét theo cách nhân loại có thể sử dụng năng lượng của mười hai chòm sao.

It should be remembered that Aries is definitely that divine manifestation to which Christ referred when He said “I am Alpha and Omega, the beginning and the end.”

Cần nhớ rằng Bạch Dương chắc chắn là sự biểu lộ thiêng liêng mà Đức Christ đã nhắc đến khi Ngài nói “Ta là Alpha và Omega, sự khởi đầu và sự kết thúc.”

Well, there he is identifying with the pure being. Whoops, uh oh, the webinar has ended. Alright, I can say this to you on the recording. Suddenly the webinar has ended after just 1 hour and 7 minutes. They didn’t give me much time but fortunately I was at a transitional point and we’ll go on to number sixty-seven. So just imagine The Great Invocation is being said and we will go on to number sixty-seven.

Vâng, ở đó ngài đang đồng nhất với Hiện tồn thuần khiết. Ôi chao, hội thảo đã kết thúc rồi. Được rồi, tôi có thể nói với các bạn trong bản ghi âm này. Đột nhiên hội thảo đã kết thúc chỉ sau 1 giờ và 7 phút. Tôi không được cho nhiều thời gian nhưng may mắn là tôi đang ở một điểm chuyển tiếp và chúng ta sẽ tiếp tục với số sáu mươi bảy. Vì vậy, chỉ cần hình dung Đại Khấn Nguyện đang được tụng và chúng ta sẽ tiếp tục với số sáu mươi bảy.