Từ nỗi sợ chết và mất mát người thân, tác giả trình bày quan điểm Thông Thiên Học về đời sống sau chết, viện dẫn lời kể hiện hình, nghiên cứu tâm linh và giác quan nội tại, đồng thời đề nghị người đọc tự khảo sát thay vì chỉ tin lời khẳng định.
02. ĐỜI SỐNG SAU CHẾT—CÓ HIỂU BIẾT NÀO CHẮC CHẮN KHÔNG Read Post »
C.W. Leadbeater xem cái chết như một bước chuyển tự nhiên và trình bày ba hướng tìm hiểu đời sống sau chết: lời chứng hiện hình, Thuyết Tâm linh Hiện đại và nhận thức nội tại. Chương mở đầu thể hiện lập trường Thông Thiên Học, đồng thời đề cao việc tự xem xét.
01. ĐỜI SỐNG SAU CHẾT—C.W. LEADBEATER Read Post »
Cư dân cõi trí được phân loại theo giáo lý Thông Thiên Học, từ con người đến thiên thần và thực thể tư tưởng. Chương trình bày các tầng đời sống sau khi chết, vai trò của tình thương vị tha và sự thức tỉnh của Chân ngã, rồi kết lại ở lý tưởng phụng sự.
CHƯƠNG 2—NHỮNG CƯ DÂN Read Post »
Cõi trí được tác giả mô tả như cảnh giới phúc lạc và nhận thức trực tiếp. Chương phân biệt Hạ Thiên với Thượng Thiên, giải thích hoạt động của tư tưởng, rồi bàn về ký ức thiên nhiên và khả năng phục vụ đồng loại trong khuôn khổ huyền môn.
CHƯƠNG 1—NHỮNG ĐẶC TÍNH TỔNG QUÁT Read Post »
Lời tựa nêu mục đích phổ biến giáo lý Thông Thiên Học cho người đọc bận rộn. Chú thích giải thích tên “Devachan”, còn phần giới thiệu trình bày quan niệm về cõi trí, sự chuyển đổi tâm thức và những giới hạn khi diễn đạt trải nghiệm huyền môn.
Theo cách lý giải của Thông Thiên Học, chương khảo sát nhiều tác nhân và cơ chế được cho là đứng sau hiện tượng cảm dục. Tác giả cảnh báo về sự giả mạo trong gọi hồn, rồi đặt năng lực thông linh dưới mục tiêu tiến bộ tinh thần thay vì quyền năng.
CHƯƠNG 3: CÁC HIỆN TƯỢNG THUỘC CÕI CẢM DỤC Read Post »
Cư dân cõi cảm dục được phân loại theo hệ thống Thông Thiên Học thành con người, phi nhân loại và nhân tạo. Chương nối mô tả đời sống sau khi chết với các dòng tiến hóa, ảnh hưởng của tư tưởng và vấn đề mạo danh trong giao tiếp qua đồng tử.
CHƯƠNG 2: CÕI CẢM DỤC- CƯ DÂN Read Post »
Cõi cảm dục được trình bày trong hệ thống Thông Thiên Học qua đặc điểm nhận thức, bảy phân khu và các thể của con người. Tác giả nhấn mạnh giới hạn của quan sát thấu thị, nguy cơ ảo ảnh và tính rời rạc của những hình ảnh quá khứ được phản chiếu.
CHƯƠNG 1: CÕI CẢM DỤC—KHÁI QUÁT CHUNG Read Post »
Lời nói đầu và phần giới thiệu trình bày mục đích phổ biến giáo lý Thông Thiên Học, nguồn gốc biên soạn Cõi Cảm Dục và lời kể về rèn luyện Thông Nhãn. Văn bản cũng nêu câu chuyện bản thảo, giới hạn chứng cứ và sự cộng tác dẫn đến Cõi Thiên.
00-CÕI CẢM DỤC – LỜI MỞ ĐẦU Read Post »
Hội Thông Thiên Học được trình bày qua sứ mệnh liên tôn, quan niệm huyền môn và hồi tưởng về Blavatsky, Olcott. Nguồn đề cao trí tuệ, tinh thần, phân biện, đồng thời khép lại bằng chương trình đọc từ kiến thức tổng quan đến chuyên đề và thực hành.
PHẦN 9—HỘI Thông Thiên Học VÀ CÁC NHÀ SÁNG LẬP Read Post »