CANCER 1—EAA 95a (311-313)
Abstract/Tóm tắt
|
Esoteric Astrology Adventure 95 section a. covers pages 311-313 plus Decanate Charts, is about one hour long, and includes the following topics: 1. Summation of the Initiatic/Monadic phase of Leo in relation to the three decanates. 2. The difficulty of understanding the sign Cancer and really, all signs on the Cardinal Cross 3. Mass consciousness and group consciousness and the difficulty of the average individual when attempting to distinguish between them 4. Humanity at midway point between mass consciousness and group consciousness—much difficulty resulting therefrom 5. The Leo phase between these two phases of consciousness 6. The resultant “clash of idealisms” 7. Relationship between Cancer, Leo and Aquarius: mass consciousness, individual consciousness and universal consciousness 8. Cancer as one of the two “gates”; Capricorn the other 9. The meaning of the “final revolt” until which the influence of Cancer towards incarnation prevails 10. Cancer allied with materiality and Capricorn with spirit 11. Cancer in relation to the “Law of Rebirth” and reincarnation 12. Much indefiniteness about the inner meaning of the sign Cancer 13. Difficulty of understanding the real and higher meaning of Cancer |
Chương trình Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 95, phần a, bao gồm các trang 311-313 cùng với Biểu đồ các Thập độ, kéo dài khoảng một giờ và bao gồm các chủ đề sau: 1. Tóm tắt giai đoạn Điểm đạo/Chân thần của Sư Tử liên quan đến ba thập độ. 2. Khó khăn của việc hiểu dấu hiệu Cự Giải và thực ra, tất cả các dấu hiệu trên Thập Giá Chủ Yếu đều khó hiểu. 3. Tâm thức quần chúng và tâm thức nhóm, và khó khăn của cá nhân bình thường khi cố gắng phân biệt giữa chúng. 4. Nhân loại đang ở điểm giữa giữa tâm thức quần chúng và tâm thức nhóm—điều này dẫn đến nhiều khó khăn. 5. Giai đoạn Leo nằm giữa hai giai đoạn tâm thức này. 6. Sự “xung đột giữa các lý tưởng” là kết quả của điều đó. 7. Mối quan hệ giữa Cự Giải, Sư Tử và Bảo Bình: tâm thức quần chúng, tâm thức cá nhân và tâm thức phổ quát. 8. Cự Giải là một trong hai “cánh cổng”; Ma Kết là cánh cổng còn lại. 9. Ý nghĩa của “cuộc nổi dậy cuối cùng” cho đến khi ảnh hưởng của Cự Giải đối với sự nhập thể chiếm ưu thế. 10. Cự Giải gắn liền với vật chất, còn Ma Kết gắn liền với tinh thần. 11. Cự Giải liên quan đến “Luật Tái Sinh” và sự luân hồi 12. Còn nhiều điều chưa rõ ràng về ý nghĩa bên trong của dấu hiệu Cự Giải. 13. Khó khăn trong việc hiểu ý nghĩa thực sự và sâu xa hơn của Cự Giải. |
Text/Văn bản gốc
[EAA 95a-1]
|
1. And the Word said: Let other forms exist. I rule because I am. |
1. Và Ngôi Lời được đưa ra: Hãy để cho các hình tướng khác tồn tại. Ta cai quản bởi vì Ta hiện hữu. |
|
2. I am That and That am I. |
2. Ta là Cái Đó và Cái Đó là Ta. |
|
I Am—the Word of the self-conscious, selfish, individual Leo. |
Ta Hiện Hữu—Linh Từ của Sư Tử có ý thức tự ngã, ích kỷ, cá nhân. |
|
I Am That—the Word of the Leo subject who is rapidly gaining the higher consciousness and preparing for fresh and universal expression in Aquarius. |
Ta là Cái Đó—Linh Từ của người thuộc dấu hiệu Sư Tử, tức là kẻ đang nhanh chóng có được tâm thức cao siêu và đang chuẩn bị cho biểu lộ mới mẻ và phổ quát trong Bảo Bình. |
|
— EA Page 311 |
— EA Page 311 |
[EAA 95a-2]
|
CANCER, THE CRAB |
Cự Giải, Con Cua (22/06—22/07 DL) |
|
This sign is not an easy one for the average student to understand for it is the polar opposite—psychologically speaking—of the state of group consciousness towards which humanity is, at this time, tending. It is difficult for the casual student to distinguish accurately between mass consciousness and group consciousness. Human beings stand today at a midway point, generally speaking, between these two states of mind, though perhaps it might be more correct to say that a fairly large minority are becoming group conscious, whilst the majority are emerging out of the mass conscious stage and becoming self-conscious individuals. |
Dấu hiệu này không phải là dấu hiệu dễ tìm hiểu đối với nhà nghiên cứu bậc trung vì nó là đối cực (polar opposite)—nói về mặt tâm lý học—của trạng thái tâm thức tập thể mà nhân loại vào lúc này đang nghiêng về đó. Thật khó cho nhà nghiên cứu thiếu suy tư kỹ càng để phân biệt một cách chính xác giữa tâm thức quần chúng (mass consciousness) với tâm thức tập thể (group consciousness). Nói chung, ngày nay con người đang đứng ở điểm giữa, giữa hai trạng thái này của thể trí, mặc dù có lẽ có thể là chính xác hơn khi nói rằng một thiểu số tương đối lớn đang trở nên có tâm thức tập thể, trong khi đó đa số đang lộ ra khỏi giai đoạn có tâm thức quần chúng và đang trở thành các cá nhân có ý thức tự tri. |
|
This sign is, as you already know, one of the two gates of the zodiac because through it souls pass into outer manifestation and to the appropriation of form, and subsequent identification with it for many long cycles. It is “the gate which stands wide open, broad and easy to pass through and yet it leads unto the place of death and to that long imprisonment which precedes the final revolt.” It is allied with material nature, and with the mother of forms, just as the other gate, Capricorn, is allied with spirit, the father of all that IS. |
Như bạn đã biết, dấu hiệu này là một trong hai cánh cổng của hoàng đạo, bởi vì thông qua nó, các linh hồn đi vào sự biểu lộ ra bên ngoài và đi đến việc chiếm hữu hình tướng, và sau đó đồng nhất với nó trong nhiều chu kỳ dài lâu. Đó là “cánh cổng luôn rộng mở, rộng lớn và dễ dàng vượt qua, tuy nhiên lại đưa đến chỗ chết và đến sự giam cầm dài lâu vốn đi trước sự nổi loạn cuối cùng.” Nó được liên kết với bản chất vật chất, và với Mẹ của các hình tướng, giống như cánh cổng khác, tức Ma Kết, được liên kết với tinh thần, Cha của tất cả những gì HIỆN TỒN. |
|
— EA Pages 311, 312 |
— EA Pages 311, 312 |
[EAA 95a-3]
|
1. Cancer—mass consciousness—instinctual awareness. |
1. Cự Giải—Tâm thức quần chúng—hiểu biết theo bản năng. |
|
2. Leo—self consciousness—intelligent awareness. |
2. Sư Tử—Tâm thức tự tri (self-consciousness) ‒ hiểu biết do sáng suốt. |
|
3. Aquarius—group consciousness—intuitional awareness. |
3. Bảo Bình—Tâm thức tập thể—hiểu biết do trực giác. |
|
With much of this we have already dealt and there is no need for repetition as we study the polar opposites of the signs already considered. I do not intend to refer unduly and in detail to points with which you are already familiar, save to bring to your attention the beautiful and synthetic unfolding of the divine Plan. |
Chúng ta đã bàn nhiều về việc này và không cần lặp lại khi chúng ta nghiên cứu về các đối cực của các dấu hiệu đã được xem xét. Tôi không định nói quá mức và đi sâu vào chi tiết để nêu ra những gì mà bạn đã quen thuộc, trừ phi giúp cho bạn chú ý đến cái mỹ lệ và khai mở tổng hợp về Thiên Cơ. |
|
— EA Page 312 |
— EA Page 312 |
[EAA 95a-4]
|
This sign is, as you already know, one of the two gates of the zodiac because through it souls pass into outer manifestation and to the appropriation of form, and subsequent identification with it for many long cycles. It is “the gate which stands wide open, broad and easy to pass through and yet it leads unto the place of death and to that long imprisonment which precedes the final revolt.” It is allied with material nature, and with the mother of forms, just as the other gate, Capricorn, is allied with spirit, the father of all that IS. |
Như bạn đã biết, dấu hiệu này là một trong hai cánh cổng của hoàng đạo, bởi vì thông qua nó, các linh hồn đi vào sự biểu lộ ra bên ngoài và đi đến việc chiếm hữu hình tướng, và sau đó đồng nhất với nó trong nhiều chu kỳ dài lâu. Đó là “cánh cổng luôn rộng mở, rộng lớn và dễ dàng vượt qua, tuy nhiên lại đưa đến chỗ chết và đến sự giam cầm dài lâu vốn đi trước sự nổi loạn cuối cùng.” Nó được liên kết với bản chất vật chất, và với Mẹ của các hình tướng, giống như cánh cổng khác, tức Ma Kết, được liên kết với tinh thần, Cha của tất cả những gì HIỆN TỒN. |
|
In this sign lies hid the whole problem of the Law of Rebirth. Reincarnation is implicit in the manifested universe and is a basic and fundamental theme underlying systemic pulsation. There are certain things which I would like to make clear in connection with reincarnation. |
Trong dấu hiệu này có ẩn giấu toàn bộ về Luật Tái Sinh. Sự luân hồi được bao hàm trong vũ trụ biểu lộ và là chủ đề cơ bản nằm dưới sự đập nhịp (pulsation) của thái dương hệ. Có vài điều mà Tôi muốn minh giải liên quan với sự luân hồi. |
|
— EA Page 312 |
— EA Page 312 |
[EAA 95a-5]
|
This sign, Cancer, being concerned primarily with the world of causes, has about its inner meaning much indefiniteness [313] and an apparently vague subtlety which proves most elusive to the ordinary thinker. This also is true of all the signs which go to the forming of the Cardinal Cross of the Heavens. In the last analysis, it is only the initiated disciple who can fathom the true meaning of these zodiacal influences as they pulsate throughout the manifested universe, because they are primarily the expression of spirit or life more than of soul or body. Therefore, until after the third initiation—as you have oft been told—there is little to be known or said about that “mysterious essence which is divinity in motion.” When you, for instance, read that the keynotes of this sign can be expressed in the Biblical phrase “the Spirit of God moved upon the face of the waters” does it, in reality, mean anything specific to you? You might reply by saying that it means, God moved in substance and produced by moving the outer tangible forms. But does that truly convey to you an intelligible truth? |
Dấu hiệu Cự Giải này có liên quan trước tiên với thế giới nguyên nhân, hầu như hàm ý bên trong của nó có nhiều điều không chính xác [313] và một tính tế nhị mơ hồ theo bề ngoài, tính chất này tỏ ra khó nhớ nhất đối với kẻ suy tư thông thường. Điều này cũng đúng đối với tất cả các dấu hiệu nào đi đến việc tạo thành Thập Giá Chủ Yếu của các Cõi Trời. Sau cùng, chỉ có các đệ tử được điểm đạo, tức là kẻ có thể thấu hiểu ý nghĩa thực sự của các ảnh hưởng hoàng đạo này khi chúng rung động khắp vũ trụ biểu lộ, bởi vì trước tiên chúng là biểu hiện của tinh thần hay sự sống nhiều hơn là của linh hồn hoặc xác thân. Do đó, cho đến sau cuộc điểm đạo thứ ba—như bạn thường được dạy—có ít người được biết hoặc nói về “bản thể huyền bí vốn là thiên tính trong chuyển động”. Chẳng hạn, khi bạn hiểu được rằng các chủ âm của dấu hiệu này có thể được diễn tả trong câu nói của Thánh Kinh “Tinh Thần của Thượng Đế di chuyển trên mặt nước”, thực ra câu đó có hàm ý đặc biệt gì đối với bạn? Bạn có thể trả rằng điều đó có nghĩa là Thượng Đế đã chuyển động trong bản thể vật chất, và qua sự chuyển động ấy đã tạo nên các hình tướng hữu hình bên ngoài. Nhưng thực sự điều đó có truyền đạt cho bạn một chân lý có thể hiểu được bằng trí năng hay không? |
|
— EA Pages 312, 313 |
— EA Pages 312, 313 |
Commentary/Bình luận
|
Okay. Right. Well, okay, friends, hopefully this one will be technically a little easier than number 94. This is Esoteric Astrology 95. And we are at the conclusion of the Leo chapter. And we have looked at five phases of development, which, as I’ve often said, cannot be exactly correlated with the five or six phases of development, which cannot be exactly correlated with three decanates moving clockwise and three decanates moving counterclockwise. I think a lot more work has to be done to establish that people who are strongly influenced by the soul cannot be born in the first or the third decanate, or that people who are influenced by the monad will only be born in the third decanate. I think that is an assumption which goes too far and has to be tested out. |
Được rồi, các bạn, hy vọng tập này về mặt kỹ thuật sẽ dễ dàng hơn một chút so với số 94. Đây là Chiêm Tinh Học Nội Môn 95. Chúng ta đang đến phần kết luận của chương Sư Tử. Chúng ta đã xem xét năm giai đoạn phát triển, như tôi thường nói, không thể tương quan chính xác với năm hay sáu giai đoạn phát triển, không thể tương quan chính xác với ba thập độ chuyển động theo chiều kim đồng hồ và ba thập độ chuyển động ngược chiều kim đồng hồ. Tôi nghĩ cần phải có nhiều công việc hơn nữa để chứng minh rằng những người chịu ảnh hưởng mạnh mẽ bởi linh hồn không thể sinh ra trong thập độ thứ nhất hay thứ ba, hoặc những người chịu ảnh hưởng bởi Chân Thần sẽ chỉ sinh ra trong thập độ thứ ba. Tôi nghĩ đó là một giả định đi quá xa và cần phải được kiểm chứng. |
|
All right. We have gone through the first five phases, which are physical, emotional, mental, personal, and then aspirational, personal, and disciplic, or soul, phase. We are now at the initiatic phase of Leo. |
Được rồi. Chúng ta đã đi qua năm giai đoạn đầu tiên, đó là vật chất, tình cảm, trí tuệ, phàm ngã, và sau đó chí nguyện, phàm ngã, và đệ tử, hay giai đoạn linh hồn. Bây giờ chúng ta đang ở giai đoạn điểm đạo của Sư Tử. |
|
And we are looking here at the rulership by the sun veiling Uranus. The sun is still very much what it is, but it’s at that phase or stage of influence which tends to bring out the Uranian powers of true spiritual authenticity in the Leo type. Uranus is a planet much impressing and not given so much to being impressed. It conditions rather than is conditioned. It discloses the archetype rather than being subjected to outer circumstances. It is representing an interior pattern which indwells in purpose. So the initiate here under the sun veils Uranus. Remember, in describing the general six phases, we are not dealing with the decanate rulers per se. What we are doing is to establish a stage of evolution. And then we see how the various decanates and their rulers would work out in relation to that particular phase. |
Và chúng ta đang nhìn vào sự cai quản của Mặt Trời che khuất Thiên Vương Tinh tại đây. Mặt Trời vẫn rất giống với bản chất của nó, nhưng nó ở giai đoạn hay trình độ ảnh hưởng vốn có khuynh hướng mang lại các quyền năng của Thiên Vương Tinh về tính xác thực tinh thần thực sự trong kiểu Sư Tử. Thiên Vương Tinh là hành tinh gây ấn tượng mạnh mẽ và không dễ dàng bị gây ấn tượng. Nó quy định hơn là bị quy định. Nó tiết lộ nguyên mẫu hơn là chịu sự chi phối của các hoàn cảnh bên ngoài. Nó đại diện cho một khuôn mẫu nội tại nằm trong mục đích. Vậy nên điểm đạo đồ ở đây dưới Mặt Trời che khuất Thiên Vương Tinh. Hãy nhớ rằng, trong việc mô tả sáu giai đoạn tổng quát, chúng ta không xử lý với các chủ tinh thập độ theo bản chất của chúng. Điều chúng ta đang làm là thiết lập một giai đoạn tiến hóa. Và sau đó chúng ta thấy các thập độ khác nhau và các chủ tinh của chúng sẽ thể hiện ra sao liên quan đến giai đoạn cụ thể đó. |
|
This is the highest of all phases. The initiatic phase, when the individual is either beginning to be influenced by the monad or is influenced by the monad. The initiate is fully identified with being a soul and learning what it means to identify as spirit monad, the one self, the relinquished point. Well, I think what’s relinquished there is the point as a definite and exclusive center. The initiate finds himself in every possible point. In a way, having no points is the same as having a superabundance of points, a point everywhere. So the initiate finds himself in every point of life, which after all, all the many points are only one point, in fact. So it’s not an exclusively owned point, which is the center of the initiate, but in fact he’s able to transfer his sense of being into every unit of life and find that he is or has taken over every unit of life. There is but one being and all points represented, and he finds himself equally at home within all points of life. |
Đây là giai đoạn cao nhất của tất cả các giai đoạn. Giai đoạn điểm đạo, là khi cá nhân hoặc bắt đầu bị ảnh hưởng bởi Chân Thần hoặc đang bị ảnh hưởng bởi Chân Thần. Điểm đạo đồ hoàn toàn đồng nhất với việc là một linh hồn và đang học hiểu ý nghĩa của việc đồng nhất như chân thần tinh thần, cái Ngã duy nhất, điểm đã được buông bỏ. Vâng, tôi nghĩ điều được buông bỏ ở đây là điểm như một trung tâm rõ ràng và độc quyền. Điểm đạo đồ thấy mình trong mọi điểm có thể. Theo một cách nào đó, không có điểm nào cũng giống như có vô số điểm, một điểm ở khắp mọi nơi. Vậy nên điểm đạo đồ thấy mình trong mọi điểm của cuộc sống, mà sau tất cả, tất cả những điểm nhiều ấy chỉ là một điểm, thực tế là vậy. Đó không phải là một điểm sở hữu độc quyền, là trung tâm của điểm đạo đồ, mà thực tế y có thể chuyển cảm giác tồn tại của mình vào mọi đơn vị của cuộc sống và thấy rằng y đang là hoặc đã tiếp quản mọi đơn vị của cuộc sống. Chỉ có một sinh mệnh và tất cả các điểm được đại diện, và y thấy mình cảm thấy thoải mái như nhau trong mọi điểm của cuộc sống. |
|
Now, we had here the idea of Mars, the Sun, and Jupiter as the three rulers given by D.K. of the Leo decanates. And we discussed Sepharial with his Saturn-Jupiter-Mars and Alan Leo with his Sun-Jupiter-Mars, saying there may be, after all, some applicability of those lesser assignments. But we trust to the Tibetan’s far deeper spiritual insight, and so we go with that initial conflict of Mars, the full self-knowledge of the Sun, and the blessing, abundance, and beneficence of Jupiter. |
Bây giờ, chúng ta có ý tưởng về Hỏa Tinh, Mặt Trời, và Mộc Tinh như ba chủ tinh được Chân sư D.K. đưa ra cho các thập độ Sư Tử. Và chúng ta đã thảo luận về Sepharial với Thổ Tinh-Mộc Tinh-Hỏa Tinh và Alan Leo với Mặt Trời-Mộc Tinh-Hỏa Tinh, nói rằng có thể sau tất cả, có một số khả năng áp dụng của những phân công thấp hơn đó. Nhưng chúng ta tin tưởng vào cái nhìn tinh thần sâu sắc hơn nhiều của Chân sư Tây Tạng, và vì vậy chúng ta đi với xung đột ban đầu của Hỏa Tinh, sự tự hiểu biết đầy đủ của Mặt Trời, và sự ban phước, dồi dào, và từ ái của Mộc Tinh. |
|
Let’s see here. Yes, as he says, self-rule, and that’s the Sun, positive to all possible circumstances, and therefore to all planets, as planets have more to do with circumstance than the luminaries do. Self-rule through initial conflict, because it is the victory within the conflict which gives this self-rule. There is a battle between the two suns, or a battle between the soul and the personality, or a battle between circumstantial effect and positivity to that effect. So, |
Chúng ta hãy xem ở đây. Phải, như chính ngài nói, tự cai trị, và đó chính là Mặt Trời, tích cực đối với tất cả các hoàn cảnh có thể xảy ra, và do đó đối với tất cả các hành tinh, vì các hành tinh liên quan đến hoàn cảnh nhiều hơn so với các thiên thể phát sáng. Tự cai trị thông qua cuộc xung đột ban đầu, bởi vì chính sự chiến thắng trong cuộc xung đột mang lại khả năng tự cai trị này. Có một cuộc chiến đấu giữa hai mặt trời, hoặc một cuộc chiến đấu giữa linh hồn và phàm ngã, hoặc một cuộc chiến đấu giữa tác động của hoàn cảnh và thái độ tích cực đối với tác động đó. Vậy nên, |
|
Self-rule through initial conflict, |
Tự cai trị thông qua cuộc xung đột ban đầu, |
|
carried to a successful issue. That is so Jupiterian, a successful issue, and blessed by the beneficence of Jupiter. So success awaits the Leo person in the 20 to 30 decanate, and it will be the success of being positive to all circumstance, and under Uranus, and in a sense under Jupiter, able to beneficently reorganize the entire environment according to the archetype that the Leo individual has to express. So, |
được thực hiện đến một kết quả thành công. Điều đó rất có tính Mộc Tinh, một kết quả thành công, và được ban phước bởi lòng từ bi của Mộc Tinh. Vậy nên thành công chờ đợi người Sư Tử trong thập độ 20 đến 30, và đó sẽ là thành công của việc tích cực đối với mọi hoàn cảnh, và dưới Thiên Vương Tinh, và theo một nghĩa nào đó dưới Mộc Tinh, có khả năng tái tổ chức toàn bộ môi trường một cách từ bi theo nguyên mẫu mà cá nhân Sư Tử phải biểu lộ. Vậy nên, |
|
carried to a successful issue and blessed by the beneficence of Jupiter, is the true history of the advanced Leo aspirant |
được thực hiện đến một kết quả thành công và được ban phước bởi lòng từ bi của Mộc Tinh, chính là lịch sử chân thực của người chí nguyện Sư Tử tiên tiến |
|
Notice how D.K. there is saying, “Well, the other astrologers here have offered a kind of history, indeed they have, but it’s not the true history of the advanced Leo aspirant.” The advanced Leo aspirant is moving from Mars to the Sun to Jupiter, and not in reverse manner from Jupiter to the Sun to Mars, although that has an important descriptive power in the life of human beings that are less fully developed. |
Chú ý rằng ở đây Chân sư D.K. đang nói, “Đúng, các nhà chiêm tinh khác đã đưa ra một loại lịch sử, quả thực là như vậy, nhưng đó không phải là lịch sử chân thực của người chí nguyện Sư Tử tiên tiến.” Người chí nguyện Sư Tử tiên tiến đang chuyển từ Hỏa Tinh đến Mặt Trời đến Mộc Tinh, và không theo cách ngược lại từ Mộc Tinh đến Mặt Trời đến Hỏa Tinh, mặc dù điều đó có một sức mạnh miêu tả quan trọng trong cuộc sống của những con người kém phát triển đầy đủ hơn. |
|
and this thought and the objective result of this realisation is summed up for us in the two word mottoes of this sign: |
và tư tưởng ấy, cũng như kết quả biểu hiện ra bên ngoài của sự nhận thức này, được cô đọng trong hai câu châm ngôn của dấu hiệu này: |
|
which we will review in just a moment. Anyway, under Mars here, there is a great soul expansiveness reached, and the spirit asserts itself. Notice, Mars is always assertion. Personality assertion, soul assertion, and even, in a sense, spirit assertion. We cannot say this simply because it is a non-sacred planet, it has nothing to do with the spirit of man, because after all, these planets are the homes of great deities who are in their development far, far beyond the human spirit, and therefore can influence the human spirit. Great soul expansiveness is reached, and the spirit asserts itself. Man asserts the fact—that’s kind of a first-rate factor related to the monad—of his nature as a monad soul. Man asserts the fact of his nature as a monad soul. Spirit is forcing its way into the soul-infused personality. The divine will forces its way through, and the soul-infused personality must obey. So, this is a kind of domination, a Martian domination coming from above. It’s Uranus and Mars together, because Uranus is the ongoing ruler, with the Mars decanate from 0 to 10. And there are breakthroughs that occur here. If you’re looking for breakthroughs, that which goes beyond boundaries, look very much for the combination of Uranus and Mars. |
mà chúng ta sẽ xem xét trong giây lát nữa. Thế nào đi nữa, dưới Hỏa Tinh ở đây, có một sự mở rộng linh hồn vĩ đại được đạt tới, và tinh thần khẳng định chính mình. Chú ý, Hỏa Tinh luôn luôn là sự khẳng định. Khẳng định phàm ngã, khẳng định linh hồn, và thậm chí, theo một nghĩa nào đó, khẳng định tinh thần. Chúng ta không thể nói điều này đơn giản chỉ vì nó là một hành tinh không linh thiêng, nó không có gì liên quan đến tinh thần con người, bởi vì sau tất cả, những hành tinh này là nhà của những vị thần vĩ đại đang trong quá trình phát triển của họ xa, xa hơn tinh thần con người, và do đó có thể ảnh hưởng đến tinh thần con người. Sự mở rộng linh hồn vĩ đại được đạt tới, và tinh thần khẳng định chính mình. Con người khẳng định sự thật—đó là một loại yếu tố hạng nhất liên quan đến Chân Thần—về bản chất của mình như là một linh hồn Chân Thần. Con người khẳng định sự thật về bản chất của mình như là một linh hồn Chân Thần. Tinh thần đang ép buộc con đường của nó vào phàm ngã được linh hồn thấm nhuần. Ý chí thiêng liêng ép buộc con đường của nó xuyên qua, và phàm ngã được linh hồn thấm nhuần phải tuân theo. Vậy, đây là một loại thống trị, một sự thống trị của Hỏa Tinh đến từ trên cao. Đó là Thiên Vương Tinh và Hỏa Tinh cùng nhau, bởi vì Thiên Vương Tinh là chủ tinh đang tiếp diễn, với thập độ Hỏa Tinh từ 0 đến 10. Và có những đột phá xảy ra ở đây. Nếu bạn đang tìm kiếm những đột phá, điều đó vượt ra ngoài các ranh giới, hãy rất chú ý đến sự kết hợp của Thiên Vương Tinh và Hỏa Tinh. |
|
Now, when we get into the Sun decanate, for the man who is responsive to spirit, the man stands in the wider life of growing monadic awareness. The personality is a kind of sun, the soul nature on the higher mental plane, and even the higher egoic nature on the triadic levels—they are a kind of sun. And the monad is a kind of sun. It is a solar plane, in a way, this monadic plane. And the greatest power and luminosity, or solarity, you might say, comes from the monad—at least for man, the monad which finds its home within the Sun. So, his identity has expanded far beyond the range of personality, even far beyond the range of soul. His consciousness includes awareness of a third sun, as we say, even beyond the range of soul. Soul is a generic term, we remember, but as we usually use it, it expresses the kind of limitation which is experienced within the causal body. And while it seems a very great expansion of consciousness over what we normally experience in our personality nature, it is nonetheless a kind of limitation upon that vast range of holistic awareness which is possible to the monad, which is the one, experiences itself as the one, realizes the one, and sees only the one beneath all the diversity which it also, of course, registers. So, the consciousness now includes awareness of a third sun, and there is the sense of participating in the being of this third sun. |
Giờ đây, khi chúng ta đi vào thập độ Mặt Trời, đối với người đáp ứng được tinh thần, người ấy đứng trong cuộc sống rộng lớn hơn của sự nhận thức Chân Thần đang phát triển. Phàm ngã là một loại mặt trời, bản chất linh hồn trên cõi thượng trí, và thậm chí cả bản chất ngã cao hơn ở các tầng tam nguyên tinh thần—chúng là một loại mặt trời. Và Chân Thần là một loại mặt trời. Theo một cách nào đó, cõi Chân Thần này là một cõi thái dương. Và quyền năng cũng như độ sáng lớn nhất, hay có thể nói là tính thái dương, đến từ Chân Thần—ít nhất đối với con người, Chân Thần tìm thấy mái ấm của mình trong Mặt Trời. Vậy nên, bản sắc của y đã mở rộng vượt xa phạm vi phàm ngã, thậm chí vượt xa phạm vi linh hồn. Tâm thức của y bao gồm nhận thức về mặt trời thứ ba, như chúng ta nói, thậm chí vượt ra ngoài phạm vi linh hồn. Linh hồn là một thuật ngữ chung, chúng ta nhớ rằng, nhưng như cách chúng ta thường sử dụng nó, nó thể hiện loại hạn chế được trải nghiệm trong thể nguyên nhân. Và trong khi nó có vẻ là một sự mở rộng tâm thức rất lớn so với những gì chúng ta thường trải nghiệm trong bản chất phàm ngã của mình, nó vẫn là một loại hạn chế đối với phạm vi nhận thức toàn diện rộng lớn có thể có được đối với Chân Thần, cái mà là nhất nguyên, trải nghiệm chính mình như nhất nguyên, nhận ra nhất nguyên, và chỉ thấy nhất nguyên bên dưới tất cả sự đa dạng mà nó tất nhiên cũng ghi nhận. Vậy nên, tâm thức giờ đây bao gồm nhận thức về mặt trời thứ ba, và có cảm giác tham gia vào hiện tồn của mặt trời thứ ba này. |
|
Okay. Then finally, under Jupiter, this is the climax: the man is not only a soul but a will and spirit, serving the plan with full beneficence— the Jupiterian word—with the largesse of spiritual triad and monad. Master Jupiter is suggested here. Remember, Jupiter and Uranus together indicate the possibility of becoming a master, obviously not in all horoscopes but in those horoscopes of individuals for whom it is possible. So, the man is not only a soul but a will and spirit. In other words, let’s just put it like this. Jupiter rules the monadic plan. And we’re dealing here with a man who is registering the monad and registering Jupiter at the same time. So, the expansive—put it like that—monadic self is revealed, and the consciousness participates in that expansiveness. We call this monadic awareness. It’s a type of soul, as soul is consciousness. It is, in a way, monadic soul. All right, well, these give some seed ideas, I think, but really—let’s see, yes—some seed ideas for us. |
Được rồi. Cuối cùng, dưới Mộc Tinh, đây là đỉnh cao: con người không chỉ là một linh hồn mà còn là một ý chí và tinh thần, phụng sự thiên cơ với đầy đủ từ ái— từ ngữ của Mộc Tinh—với sự ban cho hào phóng của tam nguyên tinh thần và Chân Thần. Chân sư Mộc Tinh được gợi ý ở đây. Hãy nhớ, Mộc Tinh và Thiên Vương Tinh cùng nhau chỉ ra khả năng trở thành một chân sư, tất nhiên không phải trong tất cả các lá số chiêm tinh mà trong những lá số chiêm tinh của những cá nhân mà điều đó là có thể. Vậy, con người không chỉ là một linh hồn mà còn là một ý chí và tinh thần. Nói cách khác, hãy để tôi nói như thế này. Mộc Tinh cai quản cõi Chân Thần. Và chúng ta đang đối phó ở đây với một con người đang ghi nhận Chân Thần và ghi nhận Mộc Tinh cùng lúc. Vậy, bản ngã Chân Thần mở rộng—hãy nói như vậy—được mặc khải, và tâm thức tham gia vào sự mở rộng đó. Chúng ta gọi đây là nhận thức Chân Thần. Đó là một loại linh hồn, như linh hồn là tâm thức. Theo một cách nào đó, đó là linh hồn Chân Thần. Được rồi, những điều này đưa ra một số ý tưởng cơ bản, nhưng thực sự—để xem, vâng—một số ý tưởng cơ bản cho chúng ta. |
|
And we can, you know, expand upon these as we need to. Alright, so you’ve had the six phases for Leo. Reviewing, we have the Hydra, the Crater, the cup or chalice, representing the causal body, Corvus, the crow, the messengers, messengers from spirit, messengers from spirit. We have Mars, Sun and Jupiter as the decan rulers. We can reverse that on the wheel of form: Jupiter, Sun, Mars, if we choose to. We have Sepharial, Saturn, Jupiter, Mars, 0 to 10, 10 to 20, and 20 to 30. And then we have Alan Leo’s Sun, Jupiter, Mars, 0 to 10, 10 to 20, and 20 to 30. Much deep research has to be undertaken here to see the degree to which the different rulers actually have influence, the degree of influence that they do have. So now, going back to the text, we have a summation in the two mottos. |
Và chúng ta có thể mở rộng những điều này khi chúng ta cần. Vậy là bạn đã có sáu giai đoạn cho Sư Tử. Xem lại, chúng ta có Hydra, Crater, cái chén hoặc chén thánh, đại diện cho thể nguyên nhân, Corvus, con quạ, những sứ giả, sứ giả từ tinh thần, sứ giả từ tinh thần. Chúng ta có Hỏa Tinh, Mặt Trời và Mộc Tinh làm chủ tinh thập độ. Chúng ta có thể đảo ngược điều đó trên bánh xe hình tướng: Mộc Tinh, Mặt Trời, Hỏa Tinh, nếu chúng ta chọn. Chúng ta có Sepharial, Thổ Tinh, Mộc Tinh, Hỏa Tinh, 0 đến 10, 10 đến 20, và 20 đến 30. Và sau đó chúng ta có Alan Leo’s Mặt Trời, Mộc Tinh, Hỏa Tinh, 0 đến 10, 10 đến 20, và 20 đến 30. Nhiều nghiên cứu sâu sắc phải được thực hiện ở đây để xem mức độ mà các chủ tinh khác nhau thực sự có ảnh hưởng, mức độ ảnh hưởng mà chúng có. Vậy bây giờ, quay lại văn bản, chúng ta có một tóm tắt trong hai châm ngôn. |
|
D.K. calls them mottos; I think that’s a good term. Mottos of the sign, in the earlier days and the word said, the supervisory word of the soul who is watching form evolve. And evolves through many phases that are not soul expressive. |
Chân sư D.K. gọi chúng là châm ngôn; tôi nghĩ đó là một thuật ngữ hay. Châm ngôn của dấu hiệu, trong những ngày đầu và lời được nói, lời giám sát của linh hồn đang quan sát hình tướng tiến hóa. Và tiến hóa qua nhiều giai đoạn không biểu lộ linh hồn. |
|
1. And the Word said: Let other forms exist. I rule because I am. |
1. Và Ngôi Lời được đưa ra: Hãy để cho các hình tướng khác tồn tại. Ta cai quản bởi vì Ta hiện hữu. |
|
2. I am That and That am I. |
2. Ta là Cái Đó và Cái Đó là Ta. |
|
I Am—the Word of the self-conscious, selfish, individual Leo. |
Ta Hiện Hữu—Linh Từ của Sư Tử có ý thức tự ngã, ích kỷ, cá nhân. |
|
I Am That—the Word of the Leo subject who is rapidly gaining the higher consciousness and preparing for fresh and universal expression in Aquarius. |
Ta là Cái Đó—Linh Từ của người thuộc dấu hiệu Sư Tử, tức là kẻ đang nhanh chóng có được tâm thức cao siêu và đang chuẩn bị cho biểu lộ mới mẻ và phổ quát trong Bảo Bình. |
|
— EA Page 311 |
— EA Page 311 |
|
1. And the Word said: Let other forms exist. I rule because I am. |
1. Và Linh Từ nói: Hãy để các hình tướng khác hiện hữu. Ta cai trị vì ta hiện hữu. |
|
The word as well can be considered a kind of personality word, or the word of lower form, or how lower form experiences this sign in the earlier days of evolution. To simply to be is to entitle oneself to rulership, regardless of the quality of that being. The early Leo individual has such a dominating sense of selfhood that the fact that he exists is enough, in his eyes, to make him the ruler. His status cannot be challenged and he does not compare himself to others hierarchically and does not understand states above his own. His own state is de facto the ruling state. So he is the king over all others and not yet the king of himself. And it goes through the “I am,” the “I am that” stage and |
Lời này cũng có thể được xem như một loại lời của phàm ngã, hoặc lời của hình tướng thấp kém, hoặc cách thức hình tướng thấp kém trải nghiệm dấu hiệu này trong những ngày đầu của tiến hóa. Chỉ đơn giản – hiện hữu là tự cho phép mình có quyền cai trị, bất kể phẩm tính của sự hiện hữu đó. Cá nhân Sư Tử thời kỳ đầu có ý thức về cái ngã thống trị đến mức việc y hiện hữu là đủ, trong mắt y, để làm cho y trở thành người cai trị. Địa vị của y không thể bị thách thức và y không so sánh mình với những người khác theo thứ bậc và không hiểu các trạng thái cao hơn trạng thái của chính y. Trạng thái của chính y theo thực tế là trạng thái cai trị. Vậy y là vua cai trị tất cả những người khác và chưa phải là vua của chính mình. Và nó trải qua giai đoạn “Ta hiện hữu,” giai đoạn “Ta là Cái Đó” và |
|
2. I am That and That am I. |
2. Ta là Cái Đó và Cái Đó là Ta. |
|
stage and gradually self rule, rulership is established and one becomes the king of himself. |
giai đoạn và dần dần tự cai trị, quyền cai trị được thiết lập và người ta trở thành vua của chính mình. |
|
So |
Vậy |
|
I am, |
Ta hiện hữu, |
|
says the Tibetan, is |
Chân sư Tây Tạng nói, là |
|
the Word of the self-conscious, selfish, individual Leo. |
Linh Từ của cá nhân Sư Tử ngã thức, ích kỷ. |
|
Yes, and “I am that” is the word of the Leo subject. Interestingly, he is submitting himself or subjecting himself to the power of the soul, to the higher spiritual power. So he is now a true subject. In order to become a king, one must first be spiritually a subject. At least in order to become a spiritual king, one must first be a spiritual subject. So |
Đúng vậy, và “Ta là cái đó” là lời của chủ thể Sư Tử. Thú vị thay, y đang phục tùng chính mình hoặc làm cho chính mình phục tùng quyền năng của linh hồn, quyền năng tinh thần cao hơn. Vậy giờ đây y là một chủ thể thực sự. Để trở thành một vua, trước tiên người ta phải là một chủ thể về mặt tinh thần. Ít nhất để trở thành một vua tinh thần, trước tiên người ta phải là một chủ thể tinh thần. Vậy |
|
I Am That—the Word of the Leo subject who is rapidly gaining the higher consciousness and preparing for fresh and universal expression in Aquarius, |
Ta Là Cái Đó—Linh Từ của chủ thể Sư Tử đang nhanh chóng đạt được tâm thức cao hơn và chuẩn bị cho sự biểu lộ mới mẻ và phổ quát trong Bảo Bình, |
|
as it says here, but in the higher levels of Leo. Aquarius is the sign of universality. We have discussed what is universality. It is essentially solar systemic consciousness because that, for all practical purposes, is our universe. The solar system is our universe. We’re not speaking of super galactic consciousness or the consciousness of all possible galaxies within the vastness of universal space. We’re not speaking of that at all. When the word “universal” is used, we have to work our way into that greater type of perception throughout the duration of this particular universe. And then finally, “I am that I am,” the man realizes himself as the one and only spirit, the one and only being. “I am that I am.” I am nothing else but what I am. And that is the only thing that is. I am pure being. Well, this is such an important sign. |
như đã nói ở đây, nhưng ở các tầng cao hơn của Sư Tử. Bảo Bình là dấu hiệu của tính phổ quát. Chúng ta đã thảo luận về tính phổ quát là gì. Về bản chất, đó là tâm thức thái dương hệ bởi vì điều đó, đối với mọi mục đích thực tế, là vũ trụ của chúng ta. Thái dương hệ là vũ trụ của chúng ta. Chúng ta không nói về tâm thức siêu thiên hà hay tâm thức của tất cả các thiên hà có thể có trong sự bao la của không gian vũ trụ. Chúng ta hoàn toàn không nói về điều đó. Khi từ “phổ quát” được sử dụng, chúng ta phải vươn tới loại nhận thức cao hơn đó trong suốt thời gian tồn tại của vũ trụ cụ thể này. Và cuối cùng, “Ta là cái Ta là,” con người nhận ra mình là tinh thần duy nhất và là bản thể duy nhất. “Ta là cái Ta là.” Ta không là gì khác ngoài cái Ta là. Và đó là điều duy nhất tồn tại. Ta là bản thể thuần khiết. Vậy, đây là một dấu hiệu quan trọng như vậy. |
|
So important to humanity because it is essentially humanity’s sign and represents the individualization of the human being and essentially the formation of the human kingdom. Especially through the intercession of the solar angels, which have about them, being hearts of fiery love, much of the influence of Leo, in addition to the Capricorn influence. In a way, I don’t see why every solar angel should not be a zodiac in itself, capable of high response to all the twelve signs of the zodiac. I think of them in that way. The greater beings, and these solar angels were human beings in a previous Mahamanvantara, have achieved the capacity to respond to all twelve signs of the zodiac. So they are capable of offering the human being any type of sign or planetary combination that he needs, or at least timing the birth of the human being, once the higher stages of evolution are reached, So that particular influences play upon the human being and can eventually develop in that human being the power to be universally responsive to the zodiac and the planets, just the way the solar angel is. Well, okay, friends. We’re twenty minutes into this program. |
Quan trọng đối với nhân loại bởi vì về bản chất đây là dấu hiệu của nhân loại và đại diện cho việc biệt ngã hóa của con người và về cơ bản là sự hình thành giới nhân loại. Đặc biệt thông qua sự cầu cứu của các Thái Dương Thiên Thần, những đấng có trong mình, với tư cách là những trái tim của tình thương rực lửa, nhiều ảnh hưởng của Sư Tử, ngoài ảnh hưởng của Ma Kết. Theo một cách nào đó, tôi không hiểu tại sao mỗi Thái Dương Thiên Thần không nên tự thân là một hoàng đạo, có khả năng đáp ứng cao với tất cả mười hai dấu hiệu của hoàng đạo. Tôi nghĩ về họ theo cách đó. Các thực thể cao hơn, và những Thái Dương Thiên Thần này đã từng là con người trong một Đại giai kỳ sinh hóa trước đó, đã đạt được khả năng đáp ứng với tất cả mười hai dấu hiệu của hoàng đạo. Vì vậy họ có khả năng cung cấp cho con người bất kỳ loại dấu hiệu hoặc sự kết hợp hành tinh nào mà anh ta cần, hoặc ít nhất là định thời điểm sinh của con người, một khi các giai đoạn tiến hóa cao hơn được đạt tới, để những ảnh hưởng cụ thể tác động lên con người và cuối cùng có thể phát triển trong con người đó sức mạnh để đáp ứng một cách phổ quát với hoàng đạo và các hành tinh, giống như cách mà Thái Dương Thiên Thần làm. Được rồi, các bạn. Chúng ta đã có hai mươi phút vào chương trình này. |
|
I never feel quite satisfied, you know. Obviously, I’m speaking somewhat spontaneously here, and I suppose with ponderous thought I would be able to come up with precisely what needs to be said, at least as far as my own limitations reveal it. But I have chosen the method of commentary, and therefore am moving forward to a discussion of Cancer the Crab. We are, as you know, moving in a clockwise manner through the zodiac, and D.K. is doing this, I think, for heuristic purposes, revealing a new method of considering the zodiac. What does it really mean to move clockwise, or apparently in the reverse order of the signs? It means that there will be a different type of response to the zodiacal energies than you find with the more advanced man—a lower type of response conditioned very much by matter. |
Tôi không bao giờ cảm thấy hoàn toàn hài lòng, các bạn biết đấy. Rõ ràng là tôi đang nói một cách tự phát ở đây, và tôi cho rằng với suy nghĩ thấu đáo tôi sẽ có thể đưa ra chính xác những gì cần phải nói, ít nhất là theo những hạn chế của bản thân tôi. Nhưng tôi đã chọn phương pháp bình luận, và vì thế đang tiến tới thảo luận về Cancer – Chòm sao Cua. Như các bạn biết, chúng ta đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ qua hoàng đạo, và Chân sư D.K. đang làm điều này cho mục đích khám phá, mặc khải một phương pháp mới để xem xét hoàng đạo. Di chuyển theo chiều kim đồng hồ, hay rõ ràng là theo thứ tự ngược của các dấu hiệu thực sự có nghĩa gì? Điều đó có nghĩa là sẽ có một kiểu phản ứng khác với các năng lượng hoàng đạo so với những gì bạn thấy ở người tiến bộ hơn—một kiểu phản ứng thấp hơn được quy định rất nhiều bởi vật chất. |
|
And probably the different modes of motion around the wheel are great symbols of energy flows within the human being, energy flows which are differentiated according to whether a man stands in the earlier phases of evolution, when the sub-diaphragmatic centers receive the greater portion of energy, or whether a man stands upon a later portion of the path with the energy flows particularly animating the higher centers rather than the lower. But let us look at Cancer the Crab, and we will be with this for several programs, I suspect. It’s a long chapter and it has—seems to summarize a great deal. It looks at the different modes of light and it looks at transitions between the pairs of opposites. It’s a very rich chapter. |
Và có lẽ các kiểu chuyển động khác nhau quanh bánh xe là những biểu tượng lớn của dòng năng lượng bên trong con người, những dòng năng lượng được phân biệt tùy theo việc một người đứng ở giai đoạn đầu của dòng tiến hóa, khi các trung tâm dưới cơ hoành nhận phần lớn năng lượng, hay một người đứng trên một phần sau của thánh đạo với các dòng năng lượng đặc biệt thúc đẩy các trung tâm cao hơn thay vì thấp hơn. Nhưng hãy cùng nhìn vào Cancer – Chòm sao Cua, và tôi ngờ rằng chúng ta sẽ ở với điều này trong vài chương trình. Đó là một chương dài và nó có—dường như tóm tắt rất nhiều điều. Nó nhìn vào các kiểu ánh sáng khác nhau và nó nhìn vào các chuyển đổi giữa các cặp đối lập. Đó là một chương rất phong phú. |
|
CANCER, THE CRAB |
Cự Giải, Con Cua (22/06—22/07 DL) |
|
This sign is not an easy one for the average student to understand for it is the polar opposite—psychologically speaking—of the state of group consciousness towards which humanity is, at this time, tending. It is difficult for the casual student to distinguish accurately between mass consciousness and group consciousness. Human beings stand today at a midway point, generally speaking, between these two states of mind, though perhaps it might be more correct to say that a fairly large minority are becoming group conscious, whilst the majority are emerging out of the mass conscious stage and becoming self-conscious individuals. |
Dấu hiệu này không phải là dấu hiệu dễ tìm hiểu đối với nhà nghiên cứu bậc trung vì nó là đối cực (polar opposite)—nói về mặt tâm lý học—của trạng thái tâm thức tập thể mà nhân loại vào lúc này đang nghiêng về đó. Thật khó cho nhà nghiên cứu thiếu suy tư kỹ càng để phân biệt một cách chính xác giữa tâm thức quần chúng (mass consciousness) với tâm thức tập thể (group consciousness). Nói chung, ngày nay con người đang đứng ở điểm giữa, giữa hai trạng thái này của thể trí, mặc dù có lẽ có thể là chính xác hơn khi nói rằng một thiểu số tương đối lớn đang trở nên có tâm thức tập thể, trong khi đó đa số đang lộ ra khỏi giai đoạn có tâm thức quần chúng và đang trở thành các cá nhân có ý thức tự tri. |
|
This sign is, as you already know, one of the two gates of the zodiac because through it souls pass into outer manifestation and to the appropriation of form, and subsequent identification with it for many long cycles. It is “the gate which stands wide open, broad and easy to pass through and yet it leads unto the place of death and to that long imprisonment which precedes the final revolt.” It is allied with material nature, and with the mother of forms, just as the other gate, Capricorn, is allied with spirit, the father of all that IS. |
Như bạn đã biết, dấu hiệu này là một trong hai cánh cổng của hoàng đạo, bởi vì thông qua nó, các linh hồn đi vào sự biểu lộ ra bên ngoài và đi đến việc chiếm hữu hình tướng, và sau đó đồng nhất với nó trong nhiều chu kỳ dài lâu. Đó là “cánh cổng luôn rộng mở, rộng lớn và dễ dàng vượt qua, tuy nhiên lại đưa đến chỗ chết và đến sự giam cầm dài lâu vốn đi trước sự nổi loạn cuối cùng.” Nó được liên kết với bản chất vật chất, và với Mẹ của các hình tướng, giống như cánh cổng khác, tức Ma Kết, được liên kết với tinh thần, Cha của tất cả những gì HIỆN TỒN. |
|
— EA Pages 311, 312 |
— EA Pages 311, 312 |
|
Okay, so this sign is not an easy one for the average student to understand. Well, the average astrologer thinks he understands it. But of course, it’s usually discussed in terms of personality, in terms of human feeling, and so forth. |
Được rồi, vậy dấu hiệu này không phải là dấu hiệu dễ hiểu đối với học viên trung bình. Vâng, nhà chiêm tinh trung bình nghĩ rằng anh ta hiểu nó. Nhưng tất nhiên, nó thường được thảo luận theo khía cạnh phàm ngã, theo khía cạnh cảm xúc con người, và vân vân. |
|
This sign is not an easy one for the average student to understand for it is the polar opposite—psychologically speaking—of the state of group consciousness towards which humanity is, at this time, tending. |
Dấu hiệu này không phải là dấu hiệu dễ hiểu đối với học viên trung bình vì nó là cực đối lập—về mặt tâm lý—của trạng thái tâm thức tập thể mà nhân loại hiện đang hướng tới. |
|
I think if we turn to, again, page 332, we will see that quite—and I wonder if I could make this any bigger. Something—I’m not sure whether I can. The zoom, you know, it said 175. What if I make it at 200? Will it increase the size? Yes, a bit. It has increased the size. So the Cancer subject is subjected to mass limitations and the blind, the unillumined, instinctually driven unit is lost to larger understanding and does not understand the context in which he is immersed. That is indeed contrary to the group consciousness which—well, begins in earnest, I would say, in Capricorn, because initiation is in a way a group phenomenon. We are becoming soul conscious through initiation, and the soul is always group conscious. |
Tôi nghĩ nếu chúng ta quay lại, một lần nữa, trang 332, chúng ta sẽ thấy điều đó khá rõ ràng — và tôi tự hỏi liệu tôi có thể phóng to phần này hơn nữa được không. Có gì đó—tôi không chắc liệu tôi có thể. Phóng to, bạn biết đấy, nó hiển thị 175. Nếu tôi đặt thành 200 thì sao? Liệu nó có tăng kích thước không? Có, một chút. Nó đã tăng kích thước. Vậy chủ thể Cư Giải bị chi phối bởi những hạn chế của quần chúng và đơn vị mù quáng, không được giác ngộ, bị thúc đẩy bởi bản năng sẽ đánh mất sự hiểu biết rộng lớn hơn và không hiểu được bối cảnh mà mình đang đắm chìm. Điều đó thực sự trái ngược với tâm thức tập thể mà—tôi muốn nói là, bắt đầu nghiêm túc trong Ma Kết, bởi vì điểm đạo theo một cách nào đó là hiện tượng tập thể. Chúng ta đang trở nên có tâm thức linh hồn thông qua điểm đạo, và linh hồn luôn có tâm thức tập thể. |
|
So it is the polar opposite. This sense of isolation, psychologically speaking—in terms of isolation, we have in Cancer the opposite condition, the opposite experience of the stage of group consciousness. We have isolation. So we have—type it correctly—we have the sense of isolation here and encapsulation. And it shares with Leo some of this isolation, but Leo is the more splendid personal self, and Cancer is always protecting its boundaries from intrusion by the environment or intrusion by other cells. So it seeks to make itself impregnable, even though in a sense it is one of the signs of motherhood. Hopefully, we will not be the casual students that D.K. is discussing here. |
Vậy nó là đối cực. Cảm giác cô lập này, nói về mặt tâm lý—về mặt cô lập, chúng ta có trong Cư Giải tình trạng đối lập, trải nghiệm đối lập với giai đoạn tâm thức tập thể. Chúng ta có sự cô lập. Vậy chúng ta có—gõ cho đúng—chúng ta có cảm giác cô lập ở đây và sự bao bọc. Và nó chia sẻ với Sư Tử một phần sự cô lập này, nhưng Sư Tử là cái tôi cá nhân lộng lẫy hơn, và Cự Giải luôn bảo vệ ranh giới của mình khỏi sự xâm nhập của môi trường hoặc xâm nhập của các tế bào khác. Vậy nên nó tìm cách làm cho bản thân trở nên bất khả xâm phạm, mặc dù theo một nghĩa nào đó nó là một trong những dấu hiệu của tính mẫu tính. Hy vọng rằng, chúng ta sẽ không phải là những học sinh hời hợt mà Chân sư D.K. đang thảo luận ở đây. |
|
It is difficult for the casual student to distinguish accurately between mass consciousness and group consciousness. |
Thật khó khăn cho học sinh hời hợt để phân biệt chính xác giữa tâm thức quần chúng và tâm thức tập thể. |
|
Well, you know, one is dependent upon soul perception, and the other is characteristic of the individual who perceives through the limitations of mind, emotions, and body alone. It’s more an instinctual, isolated consciousness. Everyone has it, and the man is not really an individual. He is the product of mass tendencies shared by many who are not fully integrated individuals. And so there is a certain sameness in the response of all of these mass conscious individuals. And this is not the case for those who are group conscious. They are not regimented in the same way. They are cooperative, they are harmonized, they are unified, but they are individual, and they have their own distinctive individual contribution to the group. And this is not the case with those who are mass conscious. Their contribution—their causal contribution—is minimal, and they are all conditioned rather than conditioning. So we could say in mass consciousness there is conditioning. These units are conditioned and not conditioning. And we know, however, that the true soul-infused individual is positive to his circumstances, as we’ve been studying in the sign Leo, and is a conditioning factor with respect to those circumstances and also with respect to lesser developed human beings. |
Vậy, một cái phụ thuộc vào tri giác của linh hồn, và cái kia là đặc trưng của cá nhân tri giác thông qua những giới hạn của thể trí, cảm xúc, và thể xác mà thôi. Nó chủ yếu là một tâm thức bản năng, cô lập. Ai cũng có điều đó, và con người thực sự không phải là một cá thể. Y là sản phẩm của những khuynh hướng quần chúng được chia sẻ bởi nhiều người không phải là những cá thể được tích hợp đầy đủ. Và vì vậy có một sự giống nhau nhất định trong phản ứng của tất cả những cá thể có tâm thức quần chúng này. Và điều này không xảy ra với những người có tâm thức tập thể. Họ không bị kiểm soát theo cách tương tự. Họ hợp tác, họ hài hòa, họ thống nhất, nhưng họ là cá thể, và họ có đóng góp cá nhân đặc biệt riêng của mình cho tập thể. Và điều này không xảy ra với những người có tâm thức quần chúng. Đóng góp của họ—đóng góp nguyên nhân của họ—là tối thiểu, và tất cả họ đều bị điều kiện hóa hơn là điều kiện hóa. Vì vậy chúng ta có thể nói trong tâm thức quần chúng có sự điều kiện hóa. Những đơn vị này bị điều kiện hóa và không điều kiện hóa. Và tuy nhiên, chúng ta biết rằng cá thể linh hồn thấm nhuần thực sự tích cực với hoàn cảnh của mình, như chúng ta đã nghiên cứu trong dấu hiệu Sư Tử, và là một yếu tố điều kiện hóa đối với những hoàn cảnh đó và cũng đối với những con người phát triển kém hơn. |
|
Human beings stand today at a midway point. |
Con người ngày nay đứng tại một điểm giữa đường. |
|
Is this midway in the development of humanity? Maybe. |
Đây có phải là điểm giữa trong sự phát triển của nhân loại không? Có thể. |
|
generally speaking, between these two states of mind, though perhaps it might be more correct to say that a fairly large minority are becoming group conscious, whilst the majority are emerging out of the mass conscious stage and becoming self-conscious individuals. |
nói chung, giữa hai trạng thái tâm trí này, mặc dù có lẽ sẽ chính xác hơn khi nói rằng một thiểu số khá lớn đang trở nên có tâm thức tập thể, trong khi đa số đang nổi lên khỏi giai đoạn tâm thức quần chúng và trở thành những cá thể ngã thức. |
|
And, you know, we owe a great deal to education in the producing of individuals. So I think D.K. is saying we have passed largely the somewhat Atlantean stage of mass consciousness, even when mind can be used to a degree. We are not yet as a race emergent into cooperative, unified group consciousness, where every individual subordinates his many gifts to the welfare of the group, and out there we’re at a midway point. We’re at a kind of Leo point, in a way, when many personalities are emerging on the stage of human expression. They have their own distinctive way, and you sometimes see people emphasizing this in the way they talk, in the way they dress. They seek to be different and distinctive at any cost, and unknown to them is that, as D.K. calls it, that sanctified normality of the initiate, who is subject to and adhering to universal principles, who realizes himself to be part of a whole, is not so intent on defining himself in some distinctive way. This distinctive self-definition is a possible outcome when Uranus and Leo are working together before the ultimate phase of Uranus in Leo. This defining one’s distinctive Uranian selfhood in lesser terms. Okay, well anyway, we’re somewhat at the… in the middle phase, and D.K. is telling us |
Và, chúng ta nợ giáo dục rất nhiều trong việc tạo ra các cá nhân. Tôi nghĩ Chân sư D.K. đang nói rằng chúng ta đã phần lớn vượt qua giai đoạn tâm thức tập thể hơi mang tính Atlantis, ngay cả khi cái trí có thể được sử dụng đến một mức độ nào đó. Chúng ta với tư cách là một nhân loại vẫn chưa thực sự nổi lên thành tâm thức nhóm hợp tác, thống nhất, nơi mỗi cá nhân phụng hiến nhiều tài năng của mình cho phúc lợi của nhóm, và ở đây chúng ta đang ở điểm giữa. Chúng ta đang ở một dạng điểm Sư Tử, theo một cách nào đó, khi nhiều phàm ngã đang nổi lên trên sân khấu biểu hiện của con người. Họ có cách riêng biệt của mình, và đôi khi bạn thấy mọi người nhấn mạnh điều này trong cách họ nói, trong cách họ ăn mặc. Họ tìm cách trở nên khác biệt và đặc sắc bằng mọi giá, và điều họ không biết là, như Chân sư D.K. gọi đó là sự bình thường linh thiêng của điểm đạo đồ, người tuân theo và bám sát các nguyên lý phổ quát, người nhận ra mình là một phần của tổng thể, không quá chú tâm vào việc xác định bản thân theo cách riêng biệt nào đó. Sự tự xác định riêng biệt này là một kết quả có thể xảy ra khi Thiên Vương Tinh và Sư Tử cùng hoạt động trước giai đoạn cuối cùng của Thiên Vương Tinh trong Sư Tử. Điều này xác định bản ngã Thiên Vương Tinh riêng biệt của mình theo những thuật ngữ thấp kém hơn. Dù sao thì, chúng ta đang ở phần nào… trong giai đoạn giữa, và Chân sư D.K. đang nói với chúng ta |
|
this accounts for much of the present world difficulty and for the clash of idealisms. Dường như mỗi hệ thống lý tưởng đều là một bản ngã, theo nghĩa thấp của từ này.” |
điều này giải thích cho phần lớn khó khăn thế giới hiện tại và cho sự xung đột của các chủ nghĩa lý tưởng. |
|
It’s as if each idealistic system is an ego, in the lower sense. So we have individual egos, we have national egos, maybe continental egos, you know, the clash of national entities under their sense of uniqueness. I think, interestingly, Germany had this. It was important cities in Germany, ruled by Leo in the personality sense, and Hitler strongly ruled by Leo. Italy had this, speaking of the fascist powers, and Italy has the Leonian soul. Japan does not have this energy of Leo, and it was more connected with Maya, but interestingly, its flag symbolized the rising sun. So always the national ego is antagonistically represented in these countries that cannot see their own place within the whole, but see only the possibility of dominance. Let other forms exist. I rule because I am. Deutschland Über Alles, you know, Germany above all others. And of course, Imperial Rome was being refounded by the fascists in Italy, and the samurai creed, devoid of much honor, was being refounded in the Japanese system. All those systems went down to defeat at the end of World War II. So anyway, much world difficulty is existing here because of the clash of idealisms. Two groups bring a different approach to world problems. |
Dường như hệ thống lý tưởng đà một cái tôi, theo nghĩa thấp hơn. Vậy chúng ta có những cái tôi cá nhân, chúng ta có những cái tôi quốc gia, có thể là những cái tôi lục địa, sự va chạm của những thực thể quốc gia dưới ý thức về sự độc nhất của chúng. Tôi nghĩ, thú vị thay, Đức có điều này. Đó là những thành phố quan trọng ở Đức, được cai quản bởi Sư Tử theo nghĩa phàm ngã, và Hitler mạnh mẽ được cai quản bởi Sư Tử. Ý có điều này, nói về các thế lực phát xít, và Ý có linh hồn của Sư Tử. Nhật Bản không có năng lượng Sư Tử này, và nó kết nối nhiều hơn với ảo lực, nhưng thú vị thay, lá cờ của nó tượng trưng cho mặt trời mọc. Vậy cái tôi quốc gia luôn được đại diện một cách đối kháng trong những quốc gia này không thể thấy vị trí của chính mình trong toàn thể, mà chỉ thấy khả năng thống trị. Để các hình tướng khác tồn tại. Tôi cai trị vì tôi là. Deutschland Über Alles, Đức ở trên tất cả những kẻ khác. Và tất nhiên, Đế chế La Mã đang được tái lập bởi những kẻ phát xít ở Ý, và tín điều samurai, thiếu vắng nhiều danh dự, đang được tái lập trong hệ thống Nhật Bản. Tất cả những hệ thống đó đã sụp đổ vào cuối Thế chiến II. Dù sao, nhiều khó khăn thế giới đang tồn tại ở đây vì sự va chạm của các chủ nghĩa duy tâm. Hai nhóm mang một cách tiếp cận khác nhau đến các vấn đề thế giới. |
|
The two groups bring a different approach to the world problems as we now find them. |
Hai nhóm mang một cách tiếp cận khác nhau đến các vấn đề thế giới như chúng ta hiện đang thấy. |
|
of course. One is a selfish approach, emphasizing the part, and the other emphasizes the whole, and seeks to work cooperatively for the welfare of the whole. We really don’t have many nations doing that now, not the larger nations, but we have some of the mediating countries who are not a military threat to other countries in any sense of the word. They are thinking more in terms of the whole. I think very much of the Scandinavian countries and some other countries that have been successful mediators, because they don’t have, they aren’t driven by the kind of self-interest that the larger national egos are still subject to. So the two groups approach very differently. |
tất nhiên. Một là cách tiếp cận ích kỷ, nhấn mạnh một phần, và cái kia nhấn mạnh toàn thể, và tìm cách làm việc hợp tác cho phúc lợi của toàn thể. Giờ đây, chúng ta thực sự không có nhiều quốc gia làm điều đó, không phải những quốc gia lớn hơn, nhưng chúng ta có một số quốc gia trung gian không phải là mối đe dọa quân sự đối với các quốc gia khác theo bất kỳ nghĩa nào của từ này. Họ đang suy nghĩ nhiều hơn theo quan điểm của toàn thể. Tôi nghĩ rất nhiều về các quốc gia Scandinavia và một số quốc gia khác đã là những người hòa giải thành công, bởi vì họ không có, họ không bị thúc đẩy bởi loại tư lợi mà những cái tôi quốc gia lớn hơn vẫn còn chịu. Vậy hai nhóm tiếp cận rất khác nhau. |
|
We have, therefore, three signs which (from the angle of consciousness) are closely connected yet are widely separate and different in effect. |
Do đó, chúng ta có ba dấu hiệu (từ góc độ tâm thức) có liên kết chặt chẽ nhưng lại cách xa nhau và khác nhau về tác động. |
|
Well, but from the angle of the progressing consciousness, let’s see what D.K. is going to say. Well, indeed, here they are. |
Nhưng từ góc độ tâm thức đang tiến triển, hãy xem Chân sư D.K. sẽ nói gì. Thật vậy, chúng ở đây. |
|
1. Cancer—mass consciousness—instinctual awareness. |
1. Cự Giải—Tâm thức quần chúng—hiểu biết theo bản năng. |
|
2. Leo—self consciousness—intelligent awareness. |
2. Sư Tử—Tâm thức tự tri (self-consciousness) ‒ hiểu biết do sáng suốt. |
|
3. Aquarius—group consciousness—intuitional awareness. |
3. Bảo Bình—Tâm thức tập thể—hiểu biết do trực giác. |
|
With much of this we have already dealt and there is no need for repetition as we study the polar opposites of the signs already considered. I do not intend to refer unduly and in detail to points with which you are already familiar, save to bring to your attention the beautiful and synthetic unfolding of the divine Plan. |
Chúng ta đã bàn nhiều về việc này và không cần lặp lại khi chúng ta nghiên cứu về các đối cực của các dấu hiệu đã được xem xét. Tôi không định nói quá mức và đi sâu vào chi tiết để nêu ra những gì mà bạn đã quen thuộc, trừ phi giúp cho bạn chú ý đến cái mỹ lệ và khai mở tổng hợp về Thiên Cơ. |
|
— EA Page 312 |
— EA Page 312 |
|
1. Cancer—mass consciousness—instinctual awareness. |
1. Cự Giải—tâm thức quần chúng—nhận thức bản năng. |
|
shared by all at that phase of consciousness. So, in other words, the awareness of the elementals in the personality system. Elementals. So, this is a driven consciousness, an instinctually driven consciousness. |
được chia sẻ bởi tất cả ở giai đoạn tâm thức đó. Nói cách khác, nhận thức của các tinh linh trong hệ thống phàm ngã. Tinh linh. Vậy, đây là tâm thức bị thúc đẩy, một tâm thức bị thúc đẩy một cách bản năng. |
|
2. Leo—self consciousness—intelligent awareness. |
2. Sư Tử—ngã thức—nhận thức thông minh. |
|
Now, the cancer does not have… well, it has the third ray, but it’s more activity in matter. Here the luminosity of the fifth ray in Leo is expressed. Self-consciousness, intelligent awareness, coming to an understanding of oneself in relation to the environment, defining oneself through the environment as well. Through an understanding of the environment. What is the environment? What am I? |
Cự Giải không có… à, nó có cung ba, nhưng là hoạt động nhiều hơn trong vật chất. Ở đây độ chói sáng của cung năm trong Sư Tử được biểu lộ. Ngã thức, nhận thức thông minh, đi đến hiểu biết về bản thân mình trong mối quan hệ với môi trường, định nghĩa bản thân thông qua môi trường cũng vậy. Thông qua sự hiểu biết về môi trường. Môi trường là gì? Tôi là gì? |
|
3. Aquarius—group consciousness—intuitional awareness. |
3. Bảo Bình—tâm thức nhóm—nhận thức trực giác. |
|
Here we have Alice Bailey’s book, “From Intellect to Intuition,” and we could have called it “From Instinct to Intellect to Intuition,” although there are not so many people today who would be reading the book she wrote who are characterized strictly by instinctual awareness. There’s this mass effect, something that everyone has in common, something non-distinctive, which all subject to mass consciousness have in common. So we move from instinct, which is blind, though targeted according to certain patterns of the larger entities who condition those who react instinctively. We have an instinctive driven consciousness, we have the intelligent self-aware consciousness, and we have the intuitional awareness which is open to the larger ideas and larger perceptions. This doesn’t mean that if, obviously, if you’re a Cancer you are necessarily instinctual, or Leo necessarily intelligently self-aware, or Aquarius necessarily intuitively aware. I mean there are many undeveloped Aquarians and highly developed Cancerians or Leos. So, as always, the key is the level of evolution at which the individual stands. |
Ở đây chúng ta có cuốn sách của Alice Bailey, “Từ Trí Tuệ đến Trực Giác,” và chúng ta có thể gọi nó là “Từ Bản Năng đến Trí Tuệ đến Trực Giác,” mặc dù ngày nay không có nhiều người đọc cuốn sách mà bà đã viết được đặc trưng hoàn toàn bởi nhận thức bản năng. Có tác động của đại chúng, điều gì đó mà mọi người đều có chung, điều gì đó không đặc biệt, mà tất cả những ai thuộc về tâm thức đại chúng đều có chung. Vậy chúng ta chuyển từ bản năng, vốn là mù quáng, mặc dù được hướng đích theo những khuôn mẫu nhất định của các thực thể lớn hơn, những kẻ quy định những ai phản ứng theo bản năng. Chúng ta có tâm thức bị thúc đẩy bởi bản năng, chúng ta có tâm thức ngã thức thông minh, và chúng ta có nhận thức trực giác mở ra với những ý tưởng lớn hơn và tri giác rộng lớn hơn. Điều này không có nghĩa là nếu, rõ ràng, nếu bạn là Cự Giải thì bạn nhất thiết thuộc về bản năng, hay Sư Tử nhất thiết ngã thức thông minh, hay Bảo Bình nhất thiết có nhận thức trực giác. Ý tôi là có nhiều người Bảo Bình chưa phát triển và nhiều người Cự Giải hay Sư Tử phát triển cao. Vậy, như thường lệ, chìa khóa là mức độ tiến hóa tại đó cá nhân đứng. |
|
With much of this we have already dealt and there is no need for repetition as we study the polar opposites of the signs already considered. |
Với phần lớn điều này, chúng ta đã đề cập và không cần phải lặp lại khi chúng ta nghiên cứu các cặp đối lập của những dấu hiệu đã được xem xét. |
|
And that’s one of the best ways to proceed, you know, and actually, interestingly enough, you will, in this particular chapter, deal with polar opposites. But always study polar opposites to gain a clear contrast between the opposites and the distinctive nature of each of the opposites. So, he does this a little later in the book, on page 330 or so. He’ll contrast Aries-Libra at earlier and later stages, and so it goes with all the other pairs of opposites. |
Và đó là một trong những cách tốt nhất để tiến hành, và thực ra, thú vị thay, trong chương đặc biệt này, bạn sẽ đề cập đến các cặp đối lập. Nhưng hãy luôn nghiên cứu các cặp đối lập để có được sự tương phản rõ ràng giữa các đối lập và bản chất đặc biệt của mỗi đối lập. Vậy, ngài làm điều này muộn hơn một chút trong cuốn sách, ở trang 330 tích lũy gì đó. Ngài sẽ tương phản Bạch Dương-Thiên Bình ở các giai đoạn sớm hơn và muộn hơn, và cứ như vậy với tất cả các cặp đối lập khác. |
|
I do not intend to refer unduly and in detail to points with which you are already familiar, save to bring to your attention the beautiful and synthetic unfolding of the divine Plan. |
Tôi không có ý định đề cập quá mức và chi tiết đến những điểm mà các bạn đã quen thuộc, trừ việc mang đến sự chú ý của các bạn sự khai mở đẹp đẽ và tổng hợp của Thiên Cơ thiêng liêng. |
|
When we have an understanding of the beauty which is involved, we are in a position to appreciate relationships, and we come to a deeper understanding of the interaction. Somehow, beauty carries the light, and in the search for beauty, we discover the truth of these interrelationships. Beauty is truth. Truth is beauty. It’s a good fourth ray or second ray kind of summation. Okay. So, you know, D.K. summarizes, but tells us he will not unduly elaborate. |
Khi chúng ta có sự hiểu biết về vẻ đẹp được liên quan, chúng ta ở vị thế có thể đánh giá các mối quan hệ, và chúng ta đi đến sự hiểu biết sâu sắc hơn về sự tương tác. Bằng cách nào đó, vẻ đẹp mang theo ánh sáng, và trong việc tìm kiếm vẻ đẹp, chúng ta khám phá chân lý của những mối quan hệ tương tác này. Đẹp là chân lý. Chân lý là đẹp. Đó là một tóm tắt tốt theo kiểu cung bốn hoặc cung hai. Được rồi. Vậy, Chân sư D.K. tóm tắt, nhưng nói với chúng ta rằng ngài sẽ không giải thích quá chi tiết. |
|
This sign is, as you already know, one of the two gates of the zodiac because through it souls pass into outer manifestation and to the appropriation of form, and subsequent identification with it for many long cycles. It is “the gate which stands wide open, broad and easy to pass through and yet it leads unto the place of death and to that long imprisonment which precedes the final revolt.” It is allied with material nature, and with the mother of forms, just as the other gate, Capricorn, is allied with spirit, the father of all that IS. |
Như bạn đã biết, dấu hiệu này là một trong hai cánh cổng của hoàng đạo, bởi vì thông qua nó, các linh hồn đi vào sự biểu lộ ra bên ngoài và đi đến việc chiếm hữu hình tướng, và sau đó đồng nhất với nó trong nhiều chu kỳ dài lâu. Đó là “cánh cổng luôn rộng mở, rộng lớn và dễ dàng vượt qua, tuy nhiên lại đưa đến chỗ chết và đến sự giam cầm dài lâu vốn đi trước sự nổi loạn cuối cùng.” Nó được liên kết với bản chất vật chất, và với Mẹ của các hình tướng, giống như cánh cổng khác, tức Ma Kết, được liên kết với tinh thần, Cha của tất cả những gì HIỆN TỒN. |
|
In this sign lies hid the whole problem of the Law of Rebirth. Reincarnation is implicit in the manifested universe and is a basic and fundamental theme underlying systemic pulsation. There are certain things which I would like to make clear in connection with reincarnation. |
Trong dấu hiệu này có ẩn giấu toàn bộ về Luật Tái Sinh. Sự luân hồi được bao hàm trong vũ trụ biểu lộ và là chủ đề cơ bản nằm dưới sự đập nhịp (pulsation) của thái dương hệ. Có vài điều mà Tôi muốn minh giải liên quan với sự luân hồi. |
|
— EA Page 312 |
— EA Page 312 |
|
This sign is, as you already know, one of the two gates of the zodiac. |
Dấu hiệu này, như các bạn đã biết, là một trong hai cổng thông của hoàng đạo. |
|
Like gates into kingdoms and out of kingdoms, right? Two gates of the zodiac, especially for the human kingdom, |
Giống như các cổng thông vào các vương quốc và ra khỏi các vương quốc, phải không? Hai cổng thông của hoàng đạo, đặc biệt cho giới nhân loại, |
|
because through it souls pass into outer manifestation and to the appropriation of form, |
bởi vì qua đó các linh hồn đi vào sự biểu lộ bên ngoài và để chiếm hữu hình tướng, |
|
and this is under the Cancerian influence. Okay. Start right. Under the Cancerian influence, yes. So you may not be born in Cancer, but Cancer rules the manifestational process which brings the soul into such a condition that it can possess a physical body. So it rules the whole idea of precipitation into form. Interestingly enough, it also rules that particular creative hierarchy, which is still resident upon the Logoic plane, but which is going to lift itself out of form, considering form as the cosmic physical plane, before long. It’s on the verge of liberation. Of course, these can be very long cycles we’re talking about before that complete liberation may occur. So, two gates of the zodiac, because through it, this is one of the two gates of the zodiac, Capricorn is the other, right? Through it, souls pass into outer manifestation. |
và điều này là dưới ảnh hưởng của Cự Giải. Được rồi. Bắt đầu đúng. Dưới ảnh hưởng của Cự Giải, đúng vậy. Vậy bạn có thể không sinh ra trong Cự Giải, nhưng Cự Giải cai quản quá trình biểu lộ mà mang linh hồn vào tình trạng như vậy mà nó có thể sở hữu một thể xác. Vậy nó cai quản toàn bộ ý tưởng về kết tụ vào hình tướng. Thú vị thay, nó cũng cai quản Huyền Giai Sáng Tạo đặc biệt đó, vẫn đang cư trú trên cõi Thượng Đế, nhưng sẽ nâng mình ra khỏi hình tướng, xem hình tướng như cõi vật chất vũ trụ, sớm thôi. Nó đứng trên bờ vực của sự giải thoát. Dĩ nhiên, đây có thể là những chu kỳ rất dài mà chúng ta đang nói đến trước khi sự giải thoát hoàn toàn đó có thể xảy ra. Vậy, hai cổng thông của hoàng đạo, bởi vì qua đó, đây là một trong hai cổng thông của hoàng đạo, Ma Kết là cổng thông kia, phải không? Qua đó, các linh hồn đi vào sự biểu lộ bên ngoài. |
|
Manifestation exists, of course, on all levels. So, as you can see, in this manifestation coming forth into form, spirit is formless per se, and there is always some level of form through which spirit is manifesting. So we could say… we can see we could say that there is such a thing as inner manifestation. D.K. seems to imply it by the use of the adjective “outer.” And then to |
Sự biểu lộ tồn tại, dĩ nhiên, trên tất cả các tầng. Vậy, như bạn có thể thấy, trong sự biểu lộ này đi ra vào hình tướng, tinh thần vốn vô sắc tướng, và luôn có một tầng nào đó của hình tướng mà qua đó tinh thần đang biểu lộ. Vậy chúng ta có thể nói… chúng ta có thể thấy chúng ta có thể nói rằng có một thứ gọi là sự biểu lộ bên trong. Chân sư D.K. dường như ám chỉ điều đó bằng việc sử dụng tính từ “bên ngoài.” Và sau đó để |
|
subsequent identification with it for many long cycles. |
sự đồng nhất hoá tiếp theo với nó trong nhiều chu kỳ dài. |
|
in fact, for millions of years. The process of dis-identification from outer form is very short when compared with the number of years, long cycles, millions of years, that the consciousness has thought of itself as the form. So |
thật ra, đã hàng triệu năm. Quá trình rời khỏi sự đồng nhất hoá với hình tướng bên ngoài rất ngắn khi so sánh với số năm, các chu kỳ dài hàng triệu năm, mà tâm thức đã nghĩ về bản thân như là hình tướng. Vậy Đó là “cửa mở rộng, rộng lớn và dễ dàng đi qua nhưng nó dẫn đến nơi của cái chết và đến sự giam cầm dài lâu đó vốn xảy ra trước cuộc nổi dậy cuối cùng.” |
|
It is “the gate which stands wide open, broad and easy to pass through and yet it leads unto the place of death and to that long imprisonment which precedes the final revolt.” |
Đó là “cửa mở rộng, rộng lớn và dễ dàng đi qua nhưng nó dẫn đến nơi của cái chết và đến sự giam cầm dài lâu đó vốn xảy ra trước cuộc nổi dậy cuối cùng.” |
|
There are, I suppose, many revolts along the way, but there are probably unsuccessful revolts, and we are talking about the kind of revolt that is truly successful and severs the consciousness from identification with the form. Well, what is the final revolt? I want you to know, it could be even the ninth initiation when the consciousness refuses all association with form, i.e., with the cosmic physical plane, whether that’s cosmic etheric form or cosmic physical form per se. So many can come in and continue to come in rapidly through this gate, cycle after cycle, and at the present time, few pass through the other gate. It is allied with material nature, so rays three and seven which come through Cancer are rays of materiality, not exclusively so, but they are certainly associated with the activity aspect and with order within the activity aspect. |
Tôi cho rằng có nhiều cuộc nổi dậy trên đường đi, nhưng có lẽ là những cuộc nổi dậy không thành công, và chúng ta đang nói về loại nổi dậy thực sự thành công và cắt đứt tâm thức khỏi sự đồng nhất hoá với hình tướng. Vậy, cuộc nổi dậy cuối cùng là gì? Tôi muốn các bạn biết, nó thậm chí có thể là điểm đạo thứ chín khi tâm thức từ chối mọi liên hệ với hình tướng, tức là, với cõi vật chất vũ trụ, dù đó là hình tướng dĩ thái vũ trụ hay hình tướng vật chất vũ trụ đúng nghĩa. Vậy nhiều người có thể đi vào và tiếp tục đi vào nhanh chóng qua cửa này, chu kỳ này đến chu kỳ khác, và vào thời điểm hiện tại, rất ít đi qua cửa kia. Nó liên minh với bản chất vật chất, vậy cung ba và cung bảy đi qua Cự Giải là các cung của vật chất, không hoàn toàn như vậy, nhưng chúng chắc chắn liên kết với khía cạnh hoạt động và với trật tự trong khía cạnh hoạt động. |
|
It is allied with material nature, and with the mother of forms, |
Nó liên minh với bản chất vật chất, và với mẹ của các hình tướng, |
|
Well, there we have the Moon, the Mother of Forms, and one of the most ancient signs. What do we mean by an ancient sign? An ancient constellation of the Lord, a Lord who has been evolving for a long time. Just the way there are human beings who have been evolving for lesser periods of time, we’re told the sign Cancer was very prominent in the early part of the previous solar system. So Cancer is allied with the material nature and with the Mother of Forms, |
Vậy ở đây chúng ta có Mặt Trăng, Mẹ của các Hình Tướng, và một trong những dấu hiệu cổ xưa nhất. Chúng ta có ý gì khi nói về một dấu hiệu cổ xưa? Một chòm sao cổ xưa của Chúa Tể, một Chúa Tể đã tiến hoá trong thời gian dài. Giống như cách có những con người đã tiến hoá trong thời gian ngắn hơn, chúng ta được biết dấu hiệu Cự Giải rất nổi bật trong phần đầu của thái dương hệ trước. Vậy Cự Giải liên minh với bản chất vật chất và với Mẹ của các Hình Tướng, |
|
just as the other gate, Capricorn, is allied with spirit, the father of all that IS. |
giống như cửa kia, Ma Kết, liên minh với tinh thần, cha của tất cả những gì TỒN TẠI. |
|
Of course, interestingly enough, Capricorn is one of the negative signs. Its earth and water signs are considered negative. And it’s ruled by Saturn, which is associated with the Mother aspect, but the Mother is considered to be the intelligence aspect, correlating with the third ray. So there are a number of ambiguities, and allocations of meaning are not cut and dried. We have to have some flexibility of mind to see how Capricorn can be identified with both the Father and the Mother. But for astrological purposes, Capricorn is generally considered the Father and Cancer the Mother. Okay. |
Tất nhiên, thật thú vị là Ma Kết là một trong những dấu hiệu âm tính. Các dấu hiệu thổ và thủy được xem là âm tính. Và nó được cai quản bởi Thổ Tinh, vốn gắn liền với khía cạnh Mẹ, nhưng Mẹ được xem là khía cạnh trí tuệ, tương quan với cung ba. Vậy nên có một số điểm mơ hồ, và việc gán ý nghĩa không phải lúc nào cũng rõ ràng và cụ thể. Chúng ta phải có sự linh hoạt về tư duy để thấy Ma Kết có thể được đồng nhất với cả Cha và Mẹ như thế nào. Nhưng vì mục đích chiêm tinh, Ma Kết thường được xem là Cha và Cự Giải là Mẹ. Được rồi. |
|
In this sign lies hid the whole problem of the Law of Rebirth. |
Trong dấu hiệu này ẩn giấu toàn bộ vấn đề của Luật Tái sinh. |
|
And you know, we are told that the scientific workers will be studying the Law of Rebirth. And first-ray types will be involved, fifth-ray types, maybe seventh-ray types also, since we’re dealing with manifestation. Allied to the Law of Rebirth, or cyclic return, cyclic return into matter. So this is the sign particularly in which reincarnation can be studied. It’s looking toward the past. Cancer is backward looking often. Perhaps Scorpio will provide us with those hypnotic powers which will help to reveal the past, unveil the past. And Pisces, sensitive Pisces and psychic Pisces, should also be involved in that revelation once the tendency to glamour is overcome. So |
Chúng ta được cho biết rằng các nhà khoa học sẽ nghiên cứu Luật Tái sinh. Và những người thuộc nhóm cung một sẽ tham gia, những người thuộc nhóm cung năm, có thể cả những người thuộc nhóm cung bảy nữa, vì chúng ta đang đề cập đến sự biểu lộ. Liên quan đến Luật Tái sinh, hay hồi vị tuần hoàn, hồi vị tuần hoàn vào vật chất. Vậy nên đây là dấu hiệu đặc biệt mà trong đó luân hồi có thể được nghiên cứu. Nó nhìn về quá khứ. Cự Giải thường hướng về quá khứ. Có lẽ Hổ Cáp sẽ cung cấp cho chúng ta những sức mạnh thôi miên giúp bộc lộ quá khứ, vén màn quá khứ. Và Song Ngư, Song Ngư nhạy cảm và thông linh, cũng nên tham gia vào sự mặc khải đó một khi khuynh hướng ảo cảm được vượt qua. Vậy |
|
Reincarnation is implicit in the manifested universe and is a basic and fundamental theme underlying systemic pulsation. |
Tái sinh là điều hiển nhiên trong vũ trụ biểu lộ và là chủ đề cơ bản và cơ sở làm nền tảng cho sự rung động hệ thống. |
|
I mean, even the solar system is part of the reincarnational process. Because the Solar Logos, that’s not working, is it? Uh, reincarnate. And it’s a Planetary Logos in all beings, even the tiny little atom. Is it once in incarnation and out of incarnation? What is its duration in incarnation? Is it oscillating between manifestation and what we would call non-manifestation at a tremendous rate of speed? This has to be further investigated. So, systemic pulsation. We’ve already had five solar systems. I mean, this is technically speaking the fifth incarnation of our particular Solar Logos. There will come another and then perhaps in the summation of the sixth, in the eternal now, and beyond time and space, we have what we could call the seventh solar system. Not necessarily sequential. Depends how we interpret the idea of the appearance of the seventh system. Okay, so reincarnation is implicit in the manifested universe and is a basic and fundamental theme underlying systemic pulsation, planetary pulsation, the pulsation of the human being into incarnation and out, and the pulsation of the lesser units in the lesser kingdoms and even of the elemental lives and so forth. |
Ý tôi là, ngay cả thái dương hệ cũng là một phần của quá trình luân hồi. Bởi vì Thái Dương Thượng đế, điều đó không hoạt động, có phải không? Uh, luân hồi. Và đó là Đức Hành Tinh Thượng đế trong tất cả chúng sinh, thậm chí cả nguyên tử nhỏ bé. Có phải một lần đi vào hóa thân và thoát khỏi hóa thân? Thời gian tồn tại trong hóa thân của nó là bao lâu? Có phải nó đang dao động giữa sự biểu lộ và cái mà chúng ta gọi là không biểu lộ với tốc độ cực kỳ nhanh? Điều này cần được nghiên cứu thêm. Sự rung động của hệ thống. Chúng ta đã có năm thái dương hệ. Ý tôi là, về mặt kỹ thuật, đây là hóa thân thứ năm của Thái Dương Thượng đế riêng biệt của chúng ta. Sẽ có một thái dương hệ khác và sau đó có lẽ trong sự tổng kết của thái dương hệ thứ sáu, trong hiện tại vĩnh cửu, và vượt ra ngoài thời gian và không gian, chúng ta có cái mà chúng ta có thể gọi là thái dương hệ thứ bảy. Không nhất thiết phải tuần tự. Tùy thuộc vào cách chúng ta diễn giải ý tưởng về sự xuất hiện của hệ thống thứ bảy. Được rồi, vậy luân hồi là ẩn tàng trong vũ trụ biểu lộ và là chủ đề cơ bản và cơ sở làm nền tảng cho sự rung động của hệ thống, sự rung động hành tinh, sự rung động của con người đi vào hóa thân và thoát ra, và sự rung động của các đơn vị nhỏ hơn trong các giới nhỏ hơn và thậm chí của các tinh linh sống và vân vân. |
|
There are certain things which I would like to make clear in connection with reincarnation. |
Có những điều nhất định mà tôi muốn làm rõ liên quan đến luân hồi. |
|
He does take the opportunity to discuss these important metaphysical points in relation to the sign through which they are most demonstrated, or in relation to the sign which has the most to do with these particular factors. |
Ngài thực sự tận dụng cơ hội để thảo luận những điểm siêu hình quan trọng này liên quan đến dấu hiệu mà qua đó chúng được thể hiện rõ nhất, hoặc liên quan đến dấu hiệu có liên quan nhiều nhất đến những yếu tố riêng biệt này. |
|
This sign, Cancer, being concerned primarily with the world of causes, has about its inner meaning much indefiniteness and an apparently vague subtlety which proves most elusive to the ordinary thinker. This also is true of all the signs which go to the forming of the Cardinal Cross of the Heavens. In the last analysis, it is only the initiated disciple who can fathom the true meaning of these zodiacal influences as they pulsate throughout the manifested universe, because they are primarily the expression of spirit or life more than of soul or body. Therefore, until after the third initiation—as you have oft been told—there is little to be known or said about that “mysterious essence which is divinity in motion.” When you, for instance, read that the keynotes of this sign can be expressed in the Biblical phrase “the Spirit of God moved upon the face of the waters” does it, in reality, mean anything specific to you? You might reply by saying that it means, God moved in substance and produced by moving the outer tangible forms. But does that truly convey to you an intelligible truth? |
Dấu hiệu Cự Giải này có liên quan trước tiên với thế giới nguyên nhân, hầu như hàm ý bên trong của nó có nhiều điều không chính xác [313] và một tính tế nhị mơ hồ theo bề ngoài, tính chất này tỏ ra khó nhớ nhất đối với kẻ suy tư thông thường. Điều này cũng đúng đối với tất cả các dấu hiệu nào đi đến việc tạo thành Thập Giá Chủ Yếu của các Cõi Trời. Sau cùng, chỉ có các đệ tử được điểm đạo, tức là kẻ có thể thấu hiểu ý nghĩa thực sự của các ảnh hưởng hoàng đạo này khi chúng rung động khắp vũ trụ biểu lộ, bởi vì trước tiên chúng là biểu hiện của tinh thần hay sự sống nhiều hơn là của linh hồn hoặc xác thân. Do đó, cho đến sau cuộc điểm đạo thứ ba—như bạn thường được dạy—có ít người được biết hoặc nói về “bản thể huyền bí vốn là thiên tính trong chuyển động”. Chẳng hạn, khi bạn hiểu được rằng các chủ âm của dấu hiệu này có thể được diễn tả trong câu nói của Thánh Kinh “Tinh Thần của Thượng Đế di chuyển trên mặt nước”, thực ra câu đó có hàm ý đặc biệt gì đối với bạn? Bạn có thể trả rằng điều đó có nghĩa là Thượng Đế đã chuyển động trong bản thể vật chất, và qua sự chuyển động ấy đã tạo nên các hình tướng hữu hình bên ngoài. Nhưng thực sự điều đó có truyền đạt cho bạn một chân lý có thể hiểu được bằng trí năng hay không? |
|
— EA Pages 312, 313 |
— EA Pages 312, 313 |
|
This sign, Cancer, being concerned primarily with the world of causes, |
Dấu hiệu này, Cự Giải, chủ yếu liên quan đến thế giới của các nguyên nhân, —thật thú vị mặc dù nó liên quan đến thế giới biểu lộ— có nhiều sự mơ hồ liên quan đến ý nghĩa nội tại của nó |
|
—interesting even though it is related to the world of manifestation— |
—thật thú vị mặc dù nó liên quan đến thế giới biểu lộ— |
|
has about its inner meaning much indefiniteness. |
có nhiều sự mơ hồ liên quan đến ý nghĩa nội tại của nó |
|
Well, the outer meaning is very indefinite, but the inner meaning, as that meaning can be apprehended in relation to the cardinal cross, is rather indefinite. After all, Neptune, the planet of indefiniteness, or the blurred boundary, is strongly associated as the esoteric and hierarchical ruler of Cancer. So he’s going to tell us basically that all the signs found on the cardinal cross, or constellations found there, are difficult for man truly to understand because he has not learned to think in large enough wholes. So, a meaning of much indefiniteness |
Vâng, ý nghĩa bên ngoài rất mơ hồ, nhưng ý nghĩa bên trong, vì ý nghĩa đó có thể được thấu đáo trong mối liên hệ với Thập Giá Chủ Yếu, thì khá bất định. Xét cho cùng, Hải Vương Tinh, hành tinh của sự bất định, hay ranh giới mờ nhạt, được liên kết chặt chẽ như chủ tinh nội môn và huyền giai của Cự Giải. Vậy về cơ bản ngài sẽ nói với chúng ta rằng tất cả các dấu hiệu được tìm thấy trên Thập Giá Chủ Yếu, hay các chòm sao được tìm thấy ở đó, đều khó khăn cho con người thật sự hiểu được vì người ấy chưa học cách suy nghĩ theo những tổng thể đủ lớn. Vì vậy, một ý nghĩa có nhiều sự bất định |
|
and an apparently vague subtlety |
và một sự tinh tế rõ ràng mơ hồ |
|
—sounds so Neptunian, doesn’t it— |
—nghe có vẻ rất giống Hải Vương Tinh, phải không— |
|
which proves most elusive to the ordinary thinker. |
điều này tỏ ra rất khó nắm bắt đối với người suy tưởng thông thường. |
|
I’m afraid he would classify us very much as ordinary thinkers and perhaps initiates as non-ordinary thinkers. So this means us. All right. But remember, he is emphasizing the idea of the inner meaning of the sign, not the outer meaning, which is most concrete and has to do with that dense physical vehicle which is inherited from the previous solar system. This is also—yeah, he’s going to say it— |
Tôi e rằng ngài sẽ phân loại chúng ta rất nhiều như những người suy tưởng thông thường và có lẽ các điểm đạo đồ như những người suy tưởng phi thông thường. Vậy điều này ám chỉ chúng ta. Được rồi. Nhưng hãy nhớ, ngài đang nhấn mạnh ý tưởng về ý nghĩa bên trong của dấu hiệu, không phải ý nghĩa bên ngoài, vốn là cụ thể nhất và có liên quan đến phương tiện vật chất dày đặc được thừa hưởng từ thái dương hệ trước. Điều này cũng—vâng, ngài sẽ nói như vậy— |
|
This also is true of all the signs which go to the forming of the Cardinal Cross of the Heavens. |
Điều này cũng đúng với tất cả các dấu hiệu tạo thành Thập Giá Chủ Yếu của Thiên giới. |
|
This is a cross on which a unit, or a collection of units which becomes a still greater unit, spends a great deal of time. I mean, man monadically spends a huge amount of time on the cardinal cross, longer even than the many millions of years on the common cross, or mutable cross. On the fixed cross it’s a very—excuse me—very rapid passage and a small amount of time. And this fits, you know, when you kind of compare the Manu in a way related to the will and the cardinal cross, and the Mahachohan in a way related to the mutable cross and intelligence, with the Bodhisattva. Their terms of office are disproportionate. The Bodhisattva has a very small term of office compared to that of the Manu or the Mahachohan. Actually the Mahachohan probably has the longest. But both the first and third rays and the crosses which represent them have a longer duration by far than the duration of the fixed cross for human experience, or the duration of the fixed cross phase. So |
Đây là một thập giá mà trên đó một đơn vị, hay một tập hợp các đơn vị trở thành một đơn vị lớn hơn nữa, trải qua một lượng thời gian rất lớn. Ý tôi là, con người về phương diện Chân Thần dành một lượng thời gian khổng lồ trên Thập Giá Chủ Yếu, thậm chí còn lâu hơn cả hàng triệu năm trên thập giá thông thường, hay Thập Giá Biến Đổi. Trên Thập Giá Cố Định thì đó là một sự—xin lỗi—đi qua rất nhanh và trong một khoảng thời gian ngắn. Và điều này phù hợp, khi bạn so sánh Đức Bàn cổ theo cách nào đó liên quan đến ý chí và Thập Giá Chủ Yếu, và Đức Mahachohan theo cách nào đó liên quan đến Thập Giá Biến Đổi và trí tuệ, với Bồ tát. Nhiệm kỳ của họ không cân xứng. Bồ tát có nhiệm kỳ rất ngắn so với Đức Bàn cổ hay Đức Mahachohan. Thực ra Đức Mahachohan có lẽ có nhiệm kỳ dài nhất. Nhưng cả cung một và cung ba và những thập giá đại diện cho chúng đều có thời gian kéo dài lâu hơn nhiều so với thời gian kéo dài của Thập Giá Cố Định đối với kinh nghiệm con người, hay thời gian kéo dài của giai đoạn Thập Giá Cố Định. Vậy nên |
|
In the last analysis, it is only the initiated disciple |
Xét cho cùng, chỉ có đệ tử đã được điểm đạo |
|
—or all disciples, I suppose, even the Christ is the disciple. So here he’s speaking of the initiate, right? Speaking of the initiate. It is only the initiated disciple |
—hay tất cả các đệ tử, tôi cho là vậy, thậm chí Đức Christ cũng là đệ tử. Vậy nên ở đây ngài đang nói về điểm đạo đồ, đúng không? Nói về điểm đạo đồ. Chỉ có đệ tử đã được điểm đạo mới có thể thấu đáo ý nghĩa thực sự của những ảnh hưởng hoàng đạo này vốn là chủ yếu, khi chúng rung động khắp vũ trụ biểu lộ, |
|
who can fathom the true meaning of these zodiacal influences |
mới có thể thấu đáo ý nghĩa thực sự của những ảnh hưởng hoàng đạo này |
|
which are cardinal, |
vốn là chủ yếu, |
|
as they pulsate throughout the manifested universe, |
khi chúng rung động khắp vũ trụ biểu lộ, |
|
Now, you know, our little zodiac is not pulsating throughout—well it is, but it would hardly be detectable in a galactic sense, I suppose, or in a supergalactic sense. So this manifested universe is more like our local cosmosphere. As they pulsate throughout the manifested universe, |
Bây giờ, bạn biết đấy, hoàng đạo nhỏ bé của chúng ta không rung động khắp—à, có thực sự, nhưng có lẽ khó có thể phát hiện được theo nghĩa thiên hà, tôi cho là vậy, hay theo nghĩa siêu thiên hà. Do đó, vũ trụ được biểu lộ này có thể được xem như một phạm vi vũ trụ cục bộ của riêng chúng ta. Khi chúng rung động khắp vũ trụ biểu lộ, bởi vì chủ yếu chúng là sự biểu lộ của tinh thần hay sự sống hơn là của linh hồn hay thể xác, |
|
because they are primarily the expression of spirit or life more than of soul or body. |
bởi vì chủ yếu chúng là sự biểu lộ của tinh thần hay sự sống hơn là của linh hồn hay thể xác. |
|
Even though, of course, Capricorn can be very concrete, and Cancer is one of the most tangible influences in a lower sense, but not in a higher. And true of Capricorn as well. So D.K. is giving us the extremes, or some hint at the differences which lie at the extremes of the expression of these different signs of the zodiac. Cancer produces the gross physical body—nothing more tangible than that to the unawakened human consciousness—and yet internally it has to do with spirit or life. And with great processes which move wholes, and even move the creative hierarchies as aggregations of monads. |
Mặc dù, dĩ nhiên, Ma Kết có thể rất cụ thể, và Cự Giải là một trong những ảnh hưởng hữu hình nhất theo nghĩa thấp kém, nhưng không phải theo nghĩa cao hơn. Và điều này cũng đúng với Ma Kết. Vậy nên Chân sư D.K. đang cho chúng ta thấy những cực đoan, hoặc một số gợi ý về những khác biệt nằm ở các cực đoan của sự biểu lộ của những dấu hiệu khác nhau này trong hoàng đạo. Cự Giải tạo ra thân thể vật chất thô – không có gì hữu hình hơn thế đối với tâm thức con người chưa thức tỉnh – thế nhưng bên trong nó lại liên quan đến tinh thần hay sự sống. Và liên quan với những tiến trình vĩ đại di chuyển toàn thể, và thậm chí di chuyển các huyền giai sáng tạo như những tập hợp của các Chân Thần. |
|
Therefore, until after the third initiation— |
Do đó, cho đến sau điểm đạo thứ ba— |
|
that is the line of demarcation in terms of expanded consciousness— until after the third initiation, |
đó là ranh giới phân chia theo tâm thức mở rộng— cho đến sau điểm đạo thứ ba, |
|
as you have oft been told—there is little to be known or said about that “mysterious essence which is divinity in motion.” |
như các bạn đã thường được nghe—có rất ít điều có thể biết hoặc nói về “bản chất huyền bí ấy là thiên tính trong chuyển động.” |
|
Divinity having to do with spirit again, right? Well, I’ll put it a different way. Divinity having to do with the essence, and with the monad. The word “spiritual” is sometimes related to the soul level, but divinity—let’s see, let’s put it this way. Divinity and spirit are related. But divinity, and let me spell it right, and spirituality are contrasted. Because spirituality, as D.K. uses the term, extends to the first, to the soul level, and perhaps to the higher egoic level, the spiritual triad. But divinity applies to the monad, and to the spirit per se. So, divinity, the mysterious essence which is divinity in motion, you hear the old, the idea that the spirit is like the wind, it bloweth where it listeth, it bloweth where it wills to blow, and, well I’ll misquote it, but no man knows from whence it came or whither it goes. The origins and the destiny are in its own counsel that we do not understand. |
Thiên tính lại liên quan đến tinh thần, phải không? Thôi, tôi sẽ diễn đạt theo cách khác. Thiên tính liên quan đến bản chất, và với Chân Thần. Từ “tinh thần” đôi khi liên quan đến mức độ linh hồn, nhưng thiên tính—để xem, để tôi diễn đạt như thế này. Thiên tính và tinh thần có liên quan. Nhưng thiên tính, và để tôi viết đúng chính tả, và tính tinh thần thì tương phản. Bởi vì tính tinh thần, như Chân sư D.K. sử dụng thuật ngữ này, mở rộng đến điểm đạo cấp độ đầu tiên, đến mức độ linh hồn, và có thể đến mức phàm ngã cao hơn, tam nguyên tinh thần. Nhưng thiên tính áp dụng cho Chân Thần, và cho tinh thần tự thân. Vậy nên, thiên tính, bản chất huyền bí là thiên tính trong chuyển động, các bạn nghe ý tưởng cũ rằng tinh thần giống như gió, nó thổi đến nơi nó muốn, nó thổi đến nơi ý nó muốn thổi, và, thôi tôi sẽ trích dẫn sai, nhưng không ai biết nó đến từ đâu hoặc sẽ đi đâu. Nguồn gốc và vận mệnh nằm trong sự tính toán riêng của nó mà chúng ta không hiểu. |
|
When you, for instance, read that the keynotes of this sign can be expressed in the Biblical phrase “the Spirit of God moved upon the face of the waters” does it, |
Khi các bạn, chẳng hạn, đọc rằng các chủ âm của dấu hiệu này có thể được diễn đạt trong câu Kinh Thánh “Tinh thần của Thượng Đế di chuyển trên bề mặt các dòng nước” nó, |
|
really mean? Does it |
thực sự có nghĩa là gì? Liệu nó có |
|
in reality, mean anything specific to you. |
thực sự có nghĩa gì cụ thể với bạn không. |
|
Well, I think, probably not. Probably it means something maybe general, but not specific. What are the waters? Well, are we thinking of the cosmic astral plane? Are we thinking of the entire substance of the cosmic physical plane as being the waters? So, maybe not. But, you know, the waters mean something larger, I think, than astrality here. They definitely mean substance, that which is, elemental substance which is to be molded under the impressive spirit into purposeful forms. But, no, it probably doesn’t mean anything really specific to us because we cannot yet deal with those levels of divinity. We have no concrete experience, no esoteric experience of it. So |
Vâng, có lẽ là không. Có lẽ nó có nghĩa là điều gì đó chung chung, nhưng không cụ thể. Nước là gì? Chúng ta có đang nghĩ về cõi cảm dục vũ trụ không? Chúng ta có đang nghĩ về toàn bộ chất liệu của cõi vật chất vũ trụ như là nước không? Có lẽ là không. Nhưng, tôi nghĩ nước ở đây có nghĩa là điều gì đó lớn lao hơn tính chất cảm dục. Chúng chắc chắn có nghĩa là chất liệu, cái mà tồn tại, chất liệu tinh linh sẽ được định hình dưới tinh thần ấn tượng thành những hình tướng có mục đích. Nhưng, không, có lẽ nó không thực sự có nghĩa gì cụ thể với chúng ta vì chúng ta chưa thể đối phó với những cấp độ thiên tính đó. Chúng ta không có kinh nghiệm cụ thể, không có kinh nghiệm nội môn về nó. Vậy |
|
You might reply by saying that it means, God moved in substance and produced by moving the outer tangible forms. |
Bạn có thể trả lời rằng điều đó có nghĩa là, Thượng Đế đã di chuyển trong chất liệu và thông qua sự vận động ấy đã tạo ra những hình tướng hữu hình bên ngoài. |
|
I guess. That’s kind of what I was saying. |
Tôi đoán vậy. Đó là điều tôi đang nói. |
|
But does that truly convey to you an intelligible truth? |
Nhưng điều đó có thực sự truyền đạt cho bạn một chân lý dễ hiểu không? |
|
So, D.K. asks us to ponder, you know, which God is it here? I mean, the God probably that we’re speaking of here is the Solar Logos, I suspect. The Solar Logos moved in substance and produced the solar system. Oh, any great deity would do that. |
Chân sư D.K. yêu cầu chúng ta suy ngẫm, đó là Thượng Đế nào ở đây? Ý tôi là, có lẽ Thượng Đế mà chúng ta đang nói đến ở đây là Thái Dương Thượng đế, tôi ngờ vậy. Thái Dương Thượng đế di chuyển trong chất liệu và tạo ra thái dương hệ. Ồ, bất kỳ vị thần thánh lớn nào cũng sẽ làm điều đó |
|
In Cancer, God breathed into man’s nostrils the breath of life and man became a living soul. |
Trong Ma Kết, Thượng Đế thổi vào lỗ mũi của con người hơi thở sự sống và con người trở thành linh hồn sống. |
|
So in these words, you have established the relation, okay, um, |
Vậy trong những lời này, bạn đã thiết lập mối quan hệ, được rồi, |
|
In these words, you have established the relation which exists in the mind of God between spirit (the breath of life) the soul (consciousness) and man (the form). |
Trong những lời này, bạn đã thiết lập mối quan hệ tồn tại trong thể trí của Thượng Đế giữa tinh thần (hơi thở sự sống) linh hồn (tâm thức) và con người (hình tướng). |
|
However, D.K. repeats himself, |
Tuy nhiên, Chân sư D.K. lặp lại, |
|
does that statement convey an intelligible concept to your mind. I think not, because the synthesis of the final relation is beyond the average grasp and its ‘linking’ or essential unity (lying as it does outside of consciousness and known reality) takes place first of all in this sign— one of the most ancient of the signs and one of the first to be recognised and established as an influencing factor by ancient humanity. |
liệu tuyên bố đó có truyền đạt một khái niệm thông hiểu đến trí của bạn không. Tôi nghĩ là không, bởi vì sự tổng hợp của mối quan hệ cuối cùng vượt khỏi khả năng nắm bắt thông thường và sự ‘liên kết’ hoặc sự thống nhất cần thiết của nó (nằm ở bên ngoài tâm thức và thực tại được biết đến) diễn ra trước tiên trong dấu hiệu này— một trong những dấu hiệu cổ xưa nhất và là một trong những dấu hiệu đầu tiên được nhận ra và thiết lập như một yếu tố có ảnh hưởng bởi nhân loại cổ đại. |
|
which did not necessarily appropriate a relationship to all the signs of the zodiac at the same time. But I think here we will end Esoteric Astrology Adventure number 95, and we’ll go back just a little bit when we take up the next one, and this is page 313. That’s where we are. Well, we’ll have to consider, reconsider these unintelligible things, see if we can come any closer, but perhaps not. There is a, there is a synthesis here. You know, we’re dealing with incarnation in a very large sense. We’re dealing with the incarnation of the entire human kingdom and not just the individual incarnation. Cancer does relate to the incarnation of the entire human kingdom. And we may be dealing with incarnational processes of still greater beings in which the cosmic lord of Cancer is influential. |
điều này không nhất thiết đồng thời chiếm đoạt một mối quan hệ với tất cả các dấu hiệu của hoàng đạo. Nhưng tôi nghĩ ở đây chúng ta sẽ kết thúc Hành trình Chiêm Tinh Học Nội Môn số 95, và chúng ta sẽ quay lại một chút khi tiếp tục phần tiếp theo, và đây là trang 313. Đó là nơi chúng ta đang ở. Vâng, chúng ta sẽ phải xem xét, xem xét lại những điều khó hiểu này, xem liệu chúng ta có thể tiến gần hơn không, nhưng có lẽ là không. Có một sự tổng hợp ở đây. Bạn biết đấy, chúng ta đang đối phó với kiếp sống theo nghĩa rất rộng lớn. Chúng ta đang đối phó với kiếp sống của toàn thể giới nhân loại chứ không chỉ là kiếp sống cá nhân. Cự Giải thực sự liên quan đến kiếp sống của toàn thể giới nhân loại. Và chúng ta có thể đang đối phó với các quá trình nhập thể của những thực thể còn vĩ đại hơn trong đó chúa tể vũ trụ của Cự Giải có ảnh hưởng. |
|
So it’s through Cancer and probably through that hierarchy on the Logoic plane that it becomes possible for the breath of life to go forth in the cosmic physical plane into a state of deeper incarnation. But these are just generalities and D.K. is pointing to areas of understanding which are more appropriate to a master than they are for us. All right. So let’s, let us use The Great Invocation at this point and see if we can close this little section and then go on to number 66. Right now I seem to be on a run where I’m doing one program per number. It has to do with my recording schedule here, but it may be also possible to do otherwise and to have one number with quite a few subsections. |
Vì vậy, thông qua Cự Giải và có lẽ thông qua huyền giai đó trên cõi Thượng Đế mà hơi thở của sự sống có thể đi ra trong cõi vật chất vũ trụ vào trạng thái nhập thể sâu sắc hơn. Nhưng đây chỉ là những khái quát và Chân sư D.K. đang chỉ ra những lĩnh vực hiểu biết phù hợp với một bậc thầy hơn là với chúng ta. Được rồi. Vậy nên, hãy để chúng ta sử dụng Đại Khấn Nguyện tại thời điểm này và xem liệu chúng ta có thể kết thúc phần nhỏ này và sau đó tiếp tục với số 66 không. Hiện tại tôi dường như đang thực hiện một chương trình cho mỗi số. Điều này liên quan đến lịch trình ghi âm của tôi ở đây, nhưng cũng có thể làm khác và có một số với khá nhiều tiểu mục. |
|
Anyway, The Great Invocation for us now. From the center where the will of God is known, let purpose guide the little wills of men—the purpose which the Masters know and serve. From the center which we call the race of men, let the plan of love and light work out, and may it seal the door where evil dwells. Let light and love and power restore the plan on Earth. Om. Om. Om. Om. Okay, friends, we will go on to number 96 at the appropriate moment. Meanwhile, we have much to ponder on the concluding remarks of Leo and the opening remarks in relation to the sign Cancer. |
Dù sao, Đại Khấn Nguyện dành cho chúng ta bây giờ. Từ Trung tâm biết được Ý chí Thượng Đế, cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của con người—Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và Phụng sự. Từ Trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người, cầu xin Thiên Cơ Tình thương và Ánh sáng được thực thi, và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác. Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian. Om. Om. Om. Om. Được rồi, các bạn, chúng ta sẽ chuyển sang số 96 vào thời điểm thích hợp. Trong khi đó, chúng ta có nhiều điều để suy ngẫm về những nhận xét kết luận của Sư Tử và những nhận xét mở đầu liên quan đến dấu hiệu Cự Giải. |