A little thought will make it apparent to you why the Sun is the ruler of all the three conditions of Leo—exoteric, esoteric and hierarchical. It is a correct surmise that the purpose of this solar system is the unfoldment of consciousness, and if for the strictly human being self-consciousness is the goal, then the Sun must obviously rule, for it is the source of physical consciousness (exoteric and symbolic of the personality), of soul awareness (esoteric), and of spiritual life (hierarchical). I am reiterating the necessity to recognise the stimulation of consciousness as the objective of all the astrological influences because the outstanding theme of Leo is the activity of the self-conscious unit in relation to its environment or the development of sensitive response to surrounding impacts by the one who stands—as the Sun stands—at the centre of its little universe. The whole story and function of Leo and its influences can be summed up in the word “sensitivity,” and this sensitivity can be studied in four stages:

Một ý tưởng nhỏ sẽ làm cho điều đó rõ ràng đối với bạn, đó là tại sao Mặt Trời là chủ tinh của cả ba tình trạng của Sư Tử—ngoại môn, nội môn và huyền giai. Một phỏng đoán chính xác rằng mục tiêu của thái dương hệ này là sự khai mở tâm thức, và nếu đối với con người thuần túy, tự ý thức là mục tiêu, thì bấy giờ Mặt Trời hiển nhiên phải chi phối, vì đó là nguồn cội của tâm thức hồng trần (về mặt ngoại môn và là biểu tượng của phàm ngã), của linh hồn thức (nội môn), và của sự sống tâm linh (thuộc Thánh Đoàn). Tôi đang lặp lại sự cần thiết để nhận biết sự kích thích của tâm thức như là mục tiêu của mọi ảnh hưởng chiêm tinh, vì chủ đề nổi bật của Sư Tử là sự hoạt động của đơn vị tự ý thức trong sự liên hệ với ngoại cảnh của nó, hay là sự phát triển của đáp ứng nhạy cảm với các tác động xung quanh bởi kẻ đang trụ lại—giống như Mặt Trời đang trụ—ở trung tâm của tiểu vũ trụ của mình. Toàn bộ câu chuyện và chức năng của Sư Tử và các ảnh hưởng của nó, có thể được tóm tắt trong chữ “tính nhạy cảm”, tính chất này có thể được nghiên cứu trong bốn giai đoạn:

— EA Page 294

— EA Page 294

1. Sensitivity to conditioning impacts from the environment, i.e., to the impacts of the world of human evolution, the three worlds or planes, through the medium of the three aspects of the response apparatus of the soul;

1. Nhạy cảm với các tác động chi phối từ xung quanh, nghĩa là, với các tác động thuộc cõi tiến hóa của con người, ba cõi thấp, qua trung gian của ba trạng thái của bộ máy đáp ứng của linh hồn.

2. Sensitivity to the will, wishes and desires of the personality, [295] the integrated self-conscious man, the lower self;

2. Nhạy cảm với ý chí, các mong ước và các dục vọng của phàm ngã, [295] con người có tự ý thức được tích hợp, tức bản ngã thấp.

3. Sensitivity to the soul as the conditioning factor instead of sensitivity to the environing world as the conditioning factor;

3. Nhạy cảm với linh hồn như là yếu tố chi phối, thay vì nhạy cảm với thế giới chung quanh như là yếu tố chi phối.

4. The spiritual sensitivity of the God-Man (the soul and personality fused) to the environment. At this stage of unfoldment, the liberated man is not conditioned by his environment but begins the arduous task of conditioning it in relation to the divine plan and purpose and at the same time to cultivating sensitivity to the higher impacts of those worlds which lead to the final goal.

4. Nhạy cảm về tâm linh của Thiên-Nhân (linh hồn và phàm ngã dung hợp) đối với ngoại cảnh. Ở giai đoạn khai mở này, con người được giải phóng không còn bị chi phối bởi ngoại cảnh của y nữa, mà bắt đầu công việc gian khổ đó là rèn luyện/điều tiết nó trong mối liên hệ với thiên cơ và thiên ý, đồng thời vun trồng tính nhạy cảm với các ảnh hưởng cao siêu của các thế giới, vốn đưa tới mục đích cuối cùng.

— EA Pages 294, 295

— EA Pages 294, 295

I want you to have this innate spiritual sensitivity and this outer material sensitivity most carefully in mind if you want truly to understand the influences of Leo upon human beings and especially upon the person born in this sign or who has this sign rising, as well as its influences upon the planet. Throughout the universe, it is the soul which is the conscious, sensitive theme of the divine plan—the soul as the anima mundi, or the soul of the world, animating all forms of life below the animal kingdom; the soul as the animal soul and the extension of this to the bodies of all animals, including the human physical body; the soul as the human soul, which is a still further expansion of the same sensitive factor but augmented or stimulated by the principle of self-awareness or of focussed personal sensitivity to all sub-human soul expression, plus awareness (conscious or unconscious) of the immortal or divine soul; the soul as the ego or spiritual soul on its own plane—the source of consciousness as far as the three worlds of evolution are concerned, and the goal of all present evolutionary processes.

Tôi muốn bạn ghi nhớ tính chất nhạy cảm tâm linh bên trong này và tính chất nhạy cảm vật chất bên ngoài này một cách thật cẩn thận trong trí, nếu bạn muốn thực sự hiểu được các ảnh hưởng của Sư Tử trên con người, và nhất là trên người nào được sinh ra trong dấu hiệu này, hoặc người có dấu hiệu này ở vị trí Cung Mọc, cũng như những ảnh hưởng của nó tạo ra đối với hành tinh. Khắp cả vũ trụ, chính linh hồn mới là chủ đề chú tâm, nhạy cảm của thiên cơ—linh hồn với tư cách là linh hồn thế giới, đang làm linh hoạt mọi hình thức của sự sống bên dưới giới động vật; linh hồn với tư cách là sinh hồn và theo nghĩa rộng của từ này, dùng để chỉ các thể xác của mọi động vật, kể cả thể xác con người; linh hồn với vai trò là linh hồn nhân loại, vốn là một nới rộng thêm nữa của cùng một yếu tố nhạy cảm, nhưng được làm tăng thêm hay được làm phấn khích bởi nguyên khí ngã thức hay là với sự nhạy cảm của phàm nhân có tập trung đối với mọi biểu lộ của linh hồn dưới nhân loại, cộng với sự hiểu biết (hữu thức hoặc vô thức) về linh hồn bất tử hay linh hồn thiêng liêng; linh hồn với vai trò là Chân Ngã hay linh hồn tinh thần trên cõi riêng của nó—cội nguồn của tâm thức ở mức độ liên quan tới ba cõi tiến hóa, và mục tiêu của mọi diễn trình tiến hóa hiện tại.

— EA Page 295

— EA Page 295

The three aspects of the Sun (as dealt with in The Secret Doctrine) [296] are of importance at this point, because influences flowing through and from them bring the entire subjective and latent world consciousness to the fore and produce eventually (at the final revelation and liberation) the full expression of the consciousness of Deity. This can be called divine sensitivity, the universal mind or the divine plan or purpose. Words are inadequate to express that of which the highest initiate as yet knows but little. These three aspects of the Sun are the factors which bring consciousness to the birth and make the ultimate goal attainable; they make all forms of consciousness possible because these are rooted in the Sun (symbolically speaking) and are an inherent aspect of the greater whole.

Ba phương diện của Mặt Trời (như được bàn đến trong bộ sách GLBN) [296] rất quan trọng ở điểm này, bởi vì các ảnh hưởng đang tuôn đổ qua và từ chúng đưa toàn bộ tâm thức thế giới tiềm tàng và chủ quan ra trước, và sau rốt tạo ra (ở kỳ khai mở giải thoát cuối cùng) sự biểu lộ đầy đủ tâm thức của Thượng Đế. Điều này có thể được gọi là sự nhạy cảm thiêng liêng, thiên trí hay là thiên cơ hoặc thiên ý. Các ngôn từ đều không thích hợp để diễn tả những gì mà cho đến nay vị điểm đạo đồ cao cấp nhất chỉ biết được một ít về nó. Ba phương diện này của Thái Dương là các yếu tố vốn đem lại tâm thức cho sự khai sinh và làm cho mục tiêu tối hậu có thể đạt tới được; chúng làm cho mọi hình thức của tâm thức đều có thể xảy ra, bởi vì các hình thức này đều có cội nguồn trong Thái Dương (nói một cách tượng trưng) và là một khía cạnh cố hữu/bẩm sinh của tổng thể vĩ đại hơn.

1. The physical Sun—the anima mundi; the animal soul. Multiplicity.

1. Mặt Trời hồng trần—linh hồn thế giới; sinh hồn. Tính đa dạng

2. The heart of the Sun—the human soul and the divine ego. Duality.

2. Trái tim của Mặt Trời—nhân hồn và chân ngã thiêng liêng. Lưỡng nguyên.

3. The central, spiritual Sun—the divine consciousness. The will of the whole. The awareness of God. Unity.

3. Mặt Trời Tinh Thần Trung Ương—tâm thức thiêng liêng. Ý chí của tổng thể. Tri thức của Thượng Đế. Hợp nhất.

— EA Pages 295, 296

— EA Pages 295, 296

And this is the beginning. Okay. So, a little thought—we’re in Section C now—

Đây là khởi đầu. Được rồi. Một chút suy nghĩ—chúng ta đang ở Phần c—

[EAA 90c-1]

A little thought will make it apparent to you why the Sun is the ruler of all the three conditions of Leo—exoteric, esoteric and hierarchical. It is a correct surmise that the purpose of this solar system is the unfoldment of consciousness, and if for the strictly human being self-consciousness is the goal, then the Sun must obviously rule, for it is the source of physical consciousness (exoteric and symbolic of the personality), of soul awareness (esoteric), and of spiritual life (hierarchical). I am reiterating the necessity to recognise the stimulation of consciousness as the objective of all the astrological influences because the outstanding theme of Leo is the activity of the self-conscious unit in relation to its environment or the development of sensitive response to surrounding impacts by the one who stands—as the Sun stands—at the centre of its little universe. The whole story and function of Leo and its influences can be summed up in the word “sensitivity,” and this sensitivity can be studied in four stages:

Một ý tưởng nhỏ sẽ làm cho điều đó rõ ràng đối với bạn, đó là tại sao Mặt Trời là chủ tinh của cả ba tình trạng của Sư Tử—ngoại môn, nội môn và huyền giai. Một phỏng đoán chính xác rằng mục tiêu của thái dương hệ này là sự khai mở tâm thức, và nếu đối với con người thuần túy, tự ý thức là mục tiêu, thì bấy giờ Mặt Trời hiển nhiên phải chi phối, vì đó là nguồn cội của tâm thức hồng trần (về mặt ngoại môn và là biểu tượng của phàm ngã), của linh hồn thức (nội môn), và của sự sống tinh thần (huyền giai). Tôi đang lặp lại sự cần thiết để nhận biết sự kích thích của tâm thức như là mục tiêu của mọi ảnh hưởng chiêm tinh, vì chủ đề nổi bật của Sư Tử là sự hoạt động của đơn vị tự ý thức trong sự liên hệ với ngoại cảnh của nó, hay là sự phát triển của đáp ứng nhạy cảm với các tác động xung quanh bởi kẻ đang trụ lại—giống như Mặt Trời đang trụ—ở trung tâm của tiểu vũ trụ của mình. Toàn bộ câu chuyện và chức năng của Sư Tử và các ảnh hưởng của nó, có thể được tóm tắt trong chữ “tính nhạy cảm“, tính chất này có thể được nghiên cứu trong bốn giai đoạn:

— EA Page 294

— EA Page 294

A little thought will make it apparent to you why the Sun is the ruler of all the three conditions of Leo—exoteric, esoteric and hierarchical.

Một chút suy nghĩ sẽ làm cho bạn thấy rõ tại sao Mặt Trời lại là chủ tinh của cả ba điều kiện của Sư Tử—ngoại môn, nội môn và huyền giai.

The exoteric condition having to do with the personality, the esoteric condition having to do with the soul, and the hierarchical condition having to do with the spirit. There are three levels of identity, but somehow more microcosmic than Aries, which is macrocosmic.

Điều kiện ngoại môn liên quan đến phàm ngã, điều kiện nội môn liên quan đến linh hồn, và điều kiện huyền giai liên quan đến tinh thần. Có ba cấp độ của bản sắc, nhưng theo cách nào đó thì chúng mang tính vi mô/tiểu thiên địa hơn Bạch Dương vốn mang tính vĩ mô/đại thiên địa.

We have to establish identity. You know, in Leo we must establish the correct level of identity. So what we think we are and what we are—there’s quite a dynamic contrast between those things. More and more, there is an approximation between what we think we are and what we actually are. As evolution proceeds, we have a truer estimation of what we actually are, not a false estimation, which requires self-effacement. If we really know what we are, that which we know need not be effaced, because it is the one being itself which cannot be effaced.

Chúng ta phải thiết lập bản sắc. Trong Sư Tử chúng ta phải thiết lập mức độ bản sắc đúng đắn. Vì vậy, điều chúng ta nghĩ mình là gì và điều chúng ta thực sự là gì—có một sự tương phản khá năng động giữa chúng. Ngày càng có nhiều sự gần gũi giữa điều chúng ta nghĩ mình là gì và điều chúng ta thực sự là. Khi dòng tiến hoá tiến triển, chúng ta có đánh giá chân thực hơn về điều chúng ta thực sự là, chứ không còn là đánh giá sai lầm, điều này đòi hỏi sự tự xóa bỏ. Nếu chúng ta thực sự biết mình là gì, điều chúng ta biết không cần phải bị xóa bỏ, bởi vì đó chính là bản thể tồn tại không thể bị xóa bỏ.

It is the permanent factor in life forever. So self-effacement always has to do with the lower ego. False identities.

Mãi mãi nó là yếu tố thường tồn trong cuộc sống. Vì vậy việc tự xóa bỏ luôn luôn liên quan đến phàm ngã. Những bản sắc giả tạo.

And there is a Scorpionic kind of destruction of false identities as Scorpio stages the release of Leo, undermining those false identities and saying, “You’re not what you think, you’re not what you think.” And then with pain, the egocentric individual gives up what he thinks he is only to discover that he’s really more, and that more and more is less and less. At least it’s less and less obstructive to the view he achieves within his contents of consciousness. So it’s a very blinded sight that the egocentric individual has, but that blindness is becoming increasingly tenuous when self-effacement occurs, wearing away the ego until it becomes the point.

Và có một loại phá huỷ theo kiểu Hổ Cáp đối với những bản sắc giả tạo khi Hổ Cáp dàn xếp sự giải phóng của Sư Tử, phá huỷ những bản sắc giả tạo đó và nói rằng, “Bạn không phải là những gì bạn nghĩ, bạn không phải là những gì bạn nghĩ.” Và rồi, thông qua đau khổ, cá nhân vị ngã từ bỏ điều mà mình tưởng là bản thân mình, chỉ để khám phá rằng mình thực sự còn rộng lớn hơn thế; và ngày càng trở nên ‘lớn hơn’ thì lại ngày càng trở nên ‘nhỏ hơn’. Ít nhất nó càng ngày càng ít cản trở tầm nhìn mà người ấy đạt được trong nội dung tâm thức của mình. Vì vậy, cá nhân vị ngã nhìn đời bằng một thị kiến hết sức mù loà, nhưng sự mù loà đó đang dần trở nên mong manh và tan biến khi tiến trình tự xoá bỏ mình diễn ra, bào mòn phàm ngã cho đến khi nó trở thành một điểm.

Well, Master Morya was quite dramatic; what he basically called the ego, meaning the lower ego, a ball of fat. It’s an unnecessary accumulation. It’s obstructive. It’s non-integrative. It’s non-assimilative. It’s simply obstructive, something we’ve accumulated as unnecessary over many, many years. Of course, it has been necessary to build a sense of selfhood, but after a while a perversion happens and it begins to become an end in itself. I think in a way that’s what happened to the members of the Black Lodge.

Vâng, Chân sư Morya khá kịch tính; cái mà về cơ bản Ngài gọi là bản ngã, tức phàm ngã thấp kém, chỉ là một khối mỡ. Đó là một sự tích tụ không cần thiết. Nó cản trở. Nó không tích hợp. Nó không đồng hoá. Nó chỉ đơn giản là cản trở, một thứ gì đó chúng ta đã tích tụ không cần thiết qua nhiều năm. Tất nhiên, nó đã từng cần thiết để xây dựng cảm thức về bản ngã, nhưng sau một thời gian sự biến dạng xảy ra và nó bắt đầu trở thành một mục tiêu tự thân. Tôi nghĩ theo một cách nào đó đó là những gì đã xảy ra với các thành viên của Hắc Đạo.

In a Leo sense, they began to loom overly large in their own field of vision until they began to deify the lower ego. I think some of the great statues of the past are built to celebrate their own identity. That’s why Leo is considered a materialistic sign and a sign of the Black Lodge in some respects because it has to do with untrue materialistic perception which takes an unreality, namely the lower ego, for a constant reality and seeks to glorify that illusion at the expense of reality and at the expense of everything other than itself.

Theo nghĩa Sư Tử, họ bắt đầu hiện lên quá lớn trong phạm vi tầm nhìn của chính họ cho đến khi họ bắt đầu thần thánh hoá phàm ngã thấp kém. Tôi nghĩ một số bức tượng vĩ đại của quá khứ được xây dựng để ca ngợi bản sắc của chính họ. Đó là lý do tại sao Sư Tử được coi là một dấu hiệu của chủ nghĩa duy vật và một dấu hiệu của Hắc Đạo dưới một góc độ nào đó bởi vì nó lấy cái không thực, cụ thể là phàm ngã thấp kém, làm thực tại bất biến và tìm mọi cách tôn vinh ảo tưởng đó trả giá bằng chính thực tại và xem nhẹ mọi thứ khác ngoài chính bản thân nó.

It is a condition which really obstructs the divine plan and the expression of one’s true harmonious contribution to the divine plan. It builds one up as something one is not and dedicates all energies to the preservation of that illusion.

Đó là một điều kiện thực sự cản trở Thiên Cơ và sự biểu hiện đóng góp hài hòa chân thực của một người cho Thiên Cơ. Nó xây dựng con người thành thứ mà họ không phải là và dành tất cả năng lượng để bảo tồn ảo tưởng đó.

So really, materialism is a question of perception, of veiled perception. You can’t be a materialist if you can see beyond the lower planes and the aggregations which one makes using the perception of the lower planes. So

Vì vậy thực sự, chủ nghĩa duy vật là vấn đề nhận thức, của nhận thức bị che giấu. Bạn không thể là một người theo chủ nghĩa duy vật nếu bạn có thể nhìn thấy xa hơn các cõi giới thấp và những tập hợp mà người ta tạo ra bằng cách sử dụng nhận thức của các cõi giới thấp.

It is a correct surmise that the purpose of this solar system is the unfoldment of consciousness,

Đó là một phỏng đoán chính xác rằng mục đích của thái dương hệ này là sự khai mở tâm thức,

This is the second-ray solar system. It has a second-ray soul and personality. It is the second major solar system in the expression of our solar Logos. And if the previous solar system was given to the development of personality, the personality elementals of the solar Logos, then this system is given to his increasing sensitization, his expanding view of his cosmic environment, his polarization within cosmic higher mind, which would mean that he was a third-degree cosmic initiate, which he has not yet

Đây là thái dương hệ cung hai. Nó có linh hồn và phàm ngã cung hai. Đó là thái dương hệ lớn thứ hai trong sự biểu hiện của Thái Dương Thượng Đế của chúng ta. Và nếu thái dương hệ trước đó được dành cho sự phát triển phàm ngã, các tinh linh phàm ngã của Thái Dương Thượng Đế, thì hệ thống này được dành cho sự nhạy cảm ngày càng tăng của ngài, quan điểm của Ngài về môi trường vũ trụ bao quanh mình ngày càng được mở rộng, sự phân cực của ngài bên trong thượng trí vũ trụ, điều đó có nghĩa là ngài sẽ là một điểm đạo đồ vũ trụ bậc ba, một thành tựu mà ngài vẫn chưa đạt được.

So we have to identify how consciousness is different from matter activity. And once we have viewed, seen within our sights, the nature of consciousness, we know what its unfoldment can mean. It’s simply being aware of more, touching more, being sensitive to more, having a wider, more sensitive, more inclusive ability to receive impacts from all directions.

Vì vậy chúng ta phải xác định tâm thức khác với hoạt động vật chất như thế nào. Khi chúng ta đã quan sát, nhìn thấy bản chất của tâm thức bên trong tầm nhìn của mình, chúng ta biết sự khai mở của nó có thể có ý nghĩa gì, thì đó chỉ đơn giản là nhận thức được nhiều hơn, tiếp xúc nhiều hơn, nhạy cảm với nhiều điều hơn, có khả năng rộng lớn hơn, nhạy cảm hơn, bao quát hơn để nhận các tác động từ mọi hướng.

So its emergence into the light, out of a darkened room, into the light and into ever-greater lights. So it is a correct surmise that the purpose of this solar system is the unfoldment of consciousness,

Vì thế sự xuất lộ của nó vào trong ánh sáng, ra khỏi căn phòng tối tăm, vào trong ánh sáng và vào trong những ánh sáng ngày càng lớn hơn. Vì vậy, việc suy đoán rằng mục đích của thái dương hệ này là khai mở tâm thức là đúng,

and if for the strictly human being self-consciousness is the goal, then the Sun must obviously rule, for it is the source of physical consciousness (exoteric and symbolic of the personality), of soul awareness (esoteric), and of spiritual life (hierarchical).

và nếu ngã thức là mục tiêu đối với con người thực thụ thì Mặt Trời rõ ràng phải cai quản, bởi vì nó là nguồn gốc của tâm thức vật chất (ngoại môn và tượng trưng cho phàm ngã), của nhận thức linh hồn (nội môn), và của đời sống tinh thần (huyền giai).

The Sun, I suppose, as an outer factor. We’re not speaking here of the heart of the Sun. We’re speaking of the actual, I think, physical Sun. Physical Sun, physical consciousness. And that exoteric aspect of man, which we call the personality. However, if we look at the deeper aspects of the Sun, we’re touching the subjective Sun, the heart of the Sun, the central spiritual Sun, then the Sun is not only symbolic of physical consciousness, but of soul awareness—that’s the esoteric aspect. Esoteric Leo ruled by the Sun, veiling the planet Neptune, and of the spiritual life, or the divine life. The hierarchical Sun, veiling the planet Uranus. So, he says,

Tôi cho rằng, Mặt Trời như một yếu tố bên ngoài. Chúng ta không nói về trái tim của Mặt Trời ở đây. Chúng ta đang nói về Mặt Trời thực tế, Mặt Trời vật chất. Mặt Trời vật chất, tâm thức vật chất. Và khía cạnh ngoại môn đó của con người, mà chúng ta gọi là phàm ngã. Tuy nhiên, nếu chúng ta nhìn vào các khía cạnh sâu sắc hơn của Mặt Trời, chúng ta đang chạm đến Mặt Trời chủ thể, trái tim của Mặt Trời, Mặt Trời Tinh Thần Trung Ương, thì Mặt Trời không chỉ tượng trưng cho tâm thức vật chất, mà còn tượng trưng cho nhận thức linh hồn—đó là khía cạnh nội môn. Sư Tử nội môn được cai quản bởi Mặt Trời, che giấu hành tinh Hải Vương Tinh, và của đời sống tinh thần, hoặc đời sống thiêng liêng. Mặt Trời huyền giai, che giấu hành tinh Thiên Vương Tinh. Vì vậy, ngài nói,

I am reiterating the necessity to recognise the stimulation of consciousness as the objective of all the astrological influences

Tôi đang nhắc lại sự cần thiết phải nhận ra việc kích thích tâm thức như mục tiêu của tất cả các ảnh hưởng chiêm tinh

Somehow, in this astrology of consciousness, we are learning a completely different mode of interpretation than the normal exoteric astrology reveals.

Bằng cách nào đó, trong chiêm tinh học về tâm thức này, chúng ta đang học hỏi một phương thức giải thích hoàn toàn khác với những gì chiêm tinh học ngoại môn thông thường bộc lộ.

So, the Sun is the great symbol of identity on the exoteric, esoteric, and hierarchical levels. It is a central star, and as I’ve said, I think that our solar Logos must have a very close connection with the Lord of the constellation Leo, and hence the rulership. Does this mean that the constellation Leo is especially highly developed, that that is a very highly developed Lord, more so than others? I cannot say, but certainly I believe that our Sun and the planet in our solar system, which in a way is most like our Sun, which is Jupiter, is very connected with the Lord of the constellation Leo.

Vì vậy, Mặt Trời là biểu tượng lớn lao của bản sắc ở cấp độ ngoại môn, nội môn, và huyền giai . Đó là một ngôi sao trung tâm, tôi nghĩ rằng Thái Dương Thượng Đế của chúng ta hẳn có một kết nối rất gần gũi với Chúa Tể của chòm sao Sư Tử, và do đó là sự cai quản. Điều này có nghĩa là chòm sao Sư Tử đặc biệt phát triển cao, rằng đó là một Chúa Tể phát triển rất cao, hơn các vị khác phải không? Tôi không thể nói được, nhưng chắc chắn tôi tin rằng Mặt Trời của chúng ta và hành tinh trong thái dương hệ của chúng ta, trong một nghĩa nào đó giống Mặt Trời nhất, đó là Mộc Tinh, có kết nối rất gần gũi với Chúa Tể của chòm sao Sư Tử.

So, I am reiterating the necessity to recognize that the stimulation of consciousness, or the stimulation of sensitivity, a keynote of Leo, as the objective of all astrological influences, is not to make better personal circumstances. If personal circumstances are worse, and consciousness benefits, then the goal is served. If the integrity and comfort of personal circumstances is preserved, but consciousness is not sensitized, then the purpose is not served. So, this is the objective of all astrological influences,

Tôi đang nhắc lại sự cần thiết để nhận ra rằng sự kích thích tâm thức, hay sự kích thích tính nhạy cảm, một chủ âm của Sư Tử, như là mục tiêu của mọi ảnh hưởng chiêm tinh, không phải để tạo ra hoàn cảnh cá nhân tốt hơn. Nếu hoàn cảnh cá nhân tệ hại hơn, và tâm thức được lợi ích, thì mục tiêu đã được hoàn thành/phụng sự. Nếu tính toàn vẹn và sự an ổn của hoàn cảnh cá nhân được bảo toàn, nhưng tâm thức không được nhạy cảm, thì mục đích vẫn chưa được hoàn thành/phụng sự. Vì vậy, đây là mục tiêu của mọi ảnh hưởng chiêm tinh,

because the outstanding theme of Leo

bởi vì chủ đề nổi bật của Sư Tử

—well, I guess if he says this, we really have to pay attention—

—vâng, tôi đoán nếu ngài nói điều này, chúng ta thực sự phải chú ý—

is the activity of the self-conscious unit in relation to its environment or the development of sensitive response to surrounding impacts by the one who stands—as the Sun stands—at the centre of its little universe.

là hoạt động của đơn vị ngã thức trong mối quan hệ với môi trường của nó hoặc sự phát triển đáp ứng nhạy cảm với những tác động xung quanh bởi một người đứng—như Mặt Trời đứng—ở trung tâm của vũ trụ nhỏ bé của mình.

So, this is worth rereading. If he says “outstanding,” we have to reread it. The outstanding theme of Leo is the activity of the self-conscious unit in relation to its environment, or the development of sensitive response to the surrounding impacts by the one who stands as the Sun stands at the center of the universe. Now, why, you know? To distinguish the central unit from all that stands around, and to glorify the central unit in relation to all that with which it might otherwise confused its self, or its identity.

Đây là điều đáng đọc lại. Nếu ngài nói “nổi bật,” chúng ta phải đọc lại. Chủ đề nổi bật của Sư Tử là hoạt động của đơn vị ngã thức trong mối quan hệ với môi trường xung quanh, hoặc sự phát triển khả năng đáp ứng nhạy cảm đối với các tác động xung quanh của một người đứng như Mặt Trời đứng tại trung tâm vũ trụ. Giờ thì tại sao, bạn biết không? Để phân biệt đơn vị trung tâm với tất cả những gì bao quanh, và để tôn vinh đơn vị trung tâm ấy trong mối tương quan với những gì mà nếu không, nó có thể nhầm lẫn với cái tôi của nó, hoặc bản sắc của chính nó.

What is the self? What is the not-self? The sensitive, central unit can discriminate the self and the not-self, and become ever more the self in expression. So the sensitivity reveals the environment for what it is and reveals the self for what it is. Let’s put it that way. This growing sensitivity reveals the self for what it is and the not-self for what it is. And thus, the self can more completely express within the fields of the not-self, and then God’s will is done and the purpose is accomplished, the plan is enacted. And the glorified self can work through the field of the apparent not-self in an unobstructed manner.

Cái ngã là gì? Cái phi-ngã là gì? Đơn vị trung tâm nhạy cảm có thể phân biện Cái ngã và cái phi-ngã, và ngày càng trở thành Cái ngã trong biểu hiện. Vậy tính nhạy cảm tiết lộ môi trường về những gì nó là và tiết lộ Cái ngã về những gì nó là. Hãy nói như vậy. Tính nhạy cảm đang phát triển này tiết lộ Cái ngã về những gì nó là và cái phi-ngã về những gì nó là. Và do đó, Cái ngã có thể biểu hiện hoàn toàn hơn trong các lĩnh vực của cái phi-ngã, và rồi ý chí của Thượng Đế được thực hiện và mục đích được hoàn thành, kế hoạch được ban hành. Và Cái ngã được tôn vinh có thể hoạt động thông qua lĩnh vực của cái phi-ngã biểu hiện một cách không còn bị cản trở nào.

So, why the sensitivity? You know, sensitivity to find the self, really. A growing sensitivity in consciousness in order to find the self and be the self. Sensitivity. We have to have the reason for it, because otherwise we’re liable to think of a kind of sensitivity which is like a water sign. Sensitivity, you know, sensitive to impact. But what is the purpose of this sensitivity? It’s also sensitivity to what the self is. Sensitivity to the environment, to define what the self is. Sensitivity to the self, to define or to reveal that the environment is not that. So it’s an essential discrimination between self and environment. Until, later, later it is proved that the not-self—oops, Neptune’s scheme, that won’t work. Let’s try this. Yes, not-self really is the self. Well, this is the science of being, in a way. It’s ontology. Now, some, maybe the Buddhist philosophers try to do away with the self altogether.

Vậy, tại sao phải phát triển tính nhạy cảm? Rốt cuộc, chính là để nhận ra cái Ngã đích thực. Một tính nhạy cảm ngày càng tăng trong tâm thức để tìm thấy cái Ngã và trở thành Chân Ngã. Tính nhạy cảm. Chúng ta phải có lý trí cho nó, bởi vì nếu không chúng ta dễ nghĩ về một kiểu tính nhạy cảm như dấu hiệu hành thủy. Tính nhạy cảm với tác động. Nhưng mục đích của tính nhạy cảm này là gì? Nó cũng là tính nhạy cảm với điều gì là Chân Ngã. Tính nhạy cảm với môi trường để xác định cái là Chân Ngã. Tính nhạy cảm với Chân Ngã, để xác định hoặc để mặc khải rằng môi trường không phải là cái đó. Vậy nó là sự phân biện thiết yếu giữa Chân Ngã và môi trường. Cho đến khi, về sau, rất lâu về sau người ta được chứng minh rằng cái phi ngã—à, không, theo sơ đồ của hệ Hải Vương Tinh, thì diễn đạt như vậy không ổn. Hãy thử nói theo cách này. Đúng, cái phi-ngã thực sự là Chân Ngã. Vâng, đây là khoa học về bản thể, theo một nghĩa nào đó. Nó là bản thể học. Còn một số, có thể là các triết gia Phật giáo, thì lại cố gắng loại bỏ hoàn toàn cái Ngã.

But it all depends on how we define self. There is no true part at all. Anything that says the part is real is a false statement. The part is temporarily actual and is an externalization of the One Infinite Being, as D.K. has told us. But in time and space, and for a certain illusory duration, we have to act as if parts are real. Because that’s the only way to promote the purpose of the Great Being, who apparently subdivided itself, for purposes that we cannot really fathom, but which have something to do with the infinite, I think, divine creativity. Now, finding the cursor. Play the game, find the cursor. Then we can move on. So

Nhưng tất cả đều phụ thuộc vào cách chúng ta định nghĩa bản ngã. Hoàn toàn không có phần thực thể nào cả. Bất cứ điều gì nói rằng phần đó là thực tại đều là một tuyên bố sai lầm. Phần đó tạm thời thực tế và là một sự biểu hiện bên ngoài của Một Bản Thể Vô Hạn, như Chân sư D.K. đã nói với chúng ta. Nhưng trong thời gian và không gian, và trong một khoảng thời gian ảo tưởng nào đó, chúng ta phải hành động như thể các phần đó là thực tại. Bởi vì đó là cách duy nhất để thúc đẩy mục đích của Đấng Vĩ Đại, người dường như đã tự phân chia mình, vì những mục đích mà chúng ta không thể thực sự hiểu thấu, nhưng có điều gì đó liên quan đến sự sáng tạo thiêng liêng vô hạn. Bây giờ, tìm con trỏ. Chơi trò chơi, tìm con trỏ. Rồi chúng ta có thể tiếp tục. Vậy

The whole story and function of Leo and its influences can be summed up in the word ” sensitivity,” and this sensitivity can be studied in four stages:

Toàn bộ câu chuyện và chức năng của Sư Tử và những ảnh hưởng của nó có thể được tóm tắt trong từ “tính nhạy cảm”, và tính nhạy cảm này có thể được nghiên cứu trong bốn giai đoạn:

—sensitivity. This is so different, isn’t it, from ordinary astrology, which may simply emphasize the personality and the lower selfhood. But it’s a question of consciousness, you know, because Leo, as a fire sign, is the fire sign most identified with consciousness. So how will D.K. look at this sensitivity and its stages? First,

—tính nhạy cảm. Điều này khác biệt quá phải không, so với chiêm tinh học thông thường, có thể chỉ đơn giản nhấn mạnh phàm ngã và bản ngã thấp kém. Nhưng đó là một vấn đề của tâm thức, bởi vì Sư Tử, như một dấu hiệu hành hỏa, là dấu hiệu hành hỏa được đồng nhất nhiều nhất với tâm thức. Vậy Chân sư D.K. sẽ nhìn vào tính nhạy cảm này và các giai đoạn của nó như thế nào? Thứ nhất,

[EAA 90c-2]

1. Sensitivity to conditioning impacts from the environment, i.e., to the impacts of the world of human evolution, the three worlds or planes, through the medium of the three aspects of the response apparatus of the soul;

1. Nhạy cảm với các tác động chi phối từ xung quanh, nghĩa là, với các tác động thuộc cõi tiến hóa của con người, ba cõi thấp, qua trung gian của ba trạng thái của bộ máy đáp ứng của linh hồn.

2. Sensitivity to the will, wishes and desires of the personality, [295] the integrated self-conscious man, the lower self;

2. Nhạy cảm với ý chí, các mong ước và các dục vọng của phàm ngã, [295] con người có tự ý thức được tích hợp, tức bản ngã thấp.

3. Sensitivity to the soul as the conditioning factor instead of sensitivity to the environing world as the conditioning factor;

3. Nhạy cảm với linh hồn như là yếu tố chi phối, thay vì nhạy cảm với thế giới chung quanh như là yếu tố chi phối.

4. The spiritual sensitivity of the God-Man (the soul and personality fused) to the environment. At this stage of unfoldment, the liberated man is not conditioned by his environment but begins the arduous task of conditioning it in relation to the divine plan and purpose and at the same time to cultivating sensitivity to the higher impacts of those worlds which lead to the final goal.

4. Nhạy cảm về tâm linh của Thiên-Nhân (linh hồn và phàm ngã dung hợp) đối với ngoại cảnh. Ở giai đoạn khai mở này, con người được giải phóng không còn bị chi phối bởi ngoại cảnh của y nữa, mà bắt đầu công việc gian khổ đó là rèn luyện/điều tiết (conditioning) nó trong mối liên hệ với thiên cơ và thiên ý, đồng thời vun trồng tính nhạy cảm với các ảnh hưởng cao siêu của các thế giới, vốn đưa tới mục đích cuối cùng.

— EA Pages 294, 295

— EA Pages 294, 295

1. Sensitivity to conditioning impacts from the environment, i.e., to the impacts of the world of human evolution, the three worlds or planes, through the medium of the three aspects of the response apparatus of the soul.

1. Tính nhạy cảm với những tác động qui định từ môi trường, tức là, với những tác động của thế giới tiến hóa nhân loại, tam giới hoặc các cõi giới, thông qua ba phương diện của những trạng thái đáp ứng của linh hồn.

So, the inner consciousness becomes increasingly conscious of the not-self, the surroundings, and grows in awareness of circumstance, grows in awareness of circumstance. Remember that the advanced Leo-type becomes positive to circumstance under Uranus. So positivity to circumstance is something the Leo subject develops eventually, but at at first just waking up to what’s around. When you look at the symbol of the sun, there’s that point. It’s like the point of inner consciousness, and it’s surrounded by something. Does it know? Can it register all the impacts coming from its present ring past now? This is the first stage. Then there’s another form of sensitivity. What is it?

Vì vậy, tâm thức nội tại ngày càng trở thành ý thức về cái phi-ngã, về môi trường xung quanh, và phát triển nhận thức về hoàn cảnh. Hãy nhớ rằng kiểu người Sư Tử tiến bộ trở nên tích cực với hoàn cảnh dưới Thiên Vương Tinh. Vì vậy, theo thời gian chủ thể Sư Tử sẽ phát triển và trở nên tích cực trước các hoàn cảnh, nhưng lúc đầu họ chỉ mới thức tỉnh với những gì đang diễn ra xung quanh. Khi bạn nhìn vào biểu tượng của Mặt Trời, có cái điểm đó. Nó giống như điểm của tâm thức nội tại, và nó được bao quanh bởi một cái gì đó. Nó có biết không? Nó có thể ghi nhận tất cả các tác động đến từ vòng-giới-hạn hiện tại của nó bây giờ không? Đây là giai đoạn đầu tiên. Sau đó có một hình thức nhạy cảm khác. Đó là gì?

2. Sensitivity to the will, wishes and desires of the personality,

2. Sự nhạy cảm với ý chí, mong muốn và khát vọng của phàm ngã,

These are, what can we call these, promptings from the four-fold elemental nature.

Chúng là, chúng ta có thể gọi chúng là gì, những thúc đẩy từ bản chất tinh linh tứ phân.

the integrated self-conscious man, the lower self

con người ngã thức được tích hợp, bản ngã thấp hơn

So, it may be said, this must be done, that must be done, the environment indicates this or that, but this integrated unit has its own tendency or direction. It wants to reinforce itself. Let’s see. The integrated unit seeks its own reinforcement, and to this, the inner consciousness is sensitive. What it wants, its own direction, the direction of its desire in the world. The direction of its own insistence, which on a personality level we can call will. Will, wishes, and desires. Sensitivity to personality, will, wishes, and desires, as if, as if the personality will, wishes, and desires must be obeyed. Now eventually, through the will to rule, the inner man rules and dominates those personal promptings, the promptings of the king of beasts, the will, wishes, and desires of the lesser self. Rulership comes, but in the beginning, let other forms exist. I, the lower personality, rule. I rule them so that my will, wishes, and desires can be actuated in the environment. So, you know, it’s a big act of discrimination and choice going on here. To what am I sensitive? And how will I react to that, to what the sensitivity reveals?

Có thể nói rằng, việc này phải được thực hiện, việc kia phải được thực hiện, môi trường chỉ ra điều này hay điều kia, nhưng đơn vị tích hợp này có xu hướng hoặc hướng đi riêng của nó. Nó muốn củng cố chính mình. Hãy xem. Đơn vị tích hợp này tìm cách củng cố bản thân, và với điều này, tâm thức bên trong rất nhạy cảm. Những gì nó muốn, hướng đi của chính nó, hướng đi của ham muốn trong thế giới. Hướng đi của sự khăng khăng của chính nó, điều mà ở mức độ phàm ngã chúng ta có thể gọi là ý chí. Ý chí, mong muốn, và ham muốn. Sự nhạy cảm với phàm ngã, ý chí, mong muốn, và ham muốn, như thể ý chí phàm ngã mong muốn, và ham muốn phải được tuân theo. Giờ đây cuối cùng, thông qua ý chí để cai quản, con người nội tại cai quản và thống trị những thôi thúc cá nhân đó, những thôi thúc của vua của loài thú, ý chí, mong muốn, và ham muốn của phàm ngã. Năng lực cai quản đến, nhưng lúc ban đầu, hãy để những hình tướng khác tồn tại. Ta, phàm ngã thấp kém, là kẻ cai quản. Ta cai quản họ để cho ý chí, những mong muốn, và những dục vọng của ta có thể được hiện thực hóa trong môi trường xung quanh. Vậy nên, ở đây đang diễn ra một hành động lớn của sự phân biện và lựa chọn. Ta nhạy cảm với điều gì? Và ta sẽ phản ứng ra sao trước điều đó, với những gì mà sự nhạy cảm bộc lộ?

Now, here’s the next phase of sensitivity.

Bây giờ, đây là giai đoạn tiếp theo của sự nhạy cảm.

3. Sensitivity to the soul as the conditioning factor instead of sensitivity to the environing world

3. Sự nhạy cảm với linh hồn như yếu tố quy định thay vì sự nhạy cảm với thế giới xung quanh

the binding world, and personality promptings

thế giới ràng buộc, và những thôi thúc của phàm ngã

as the conditioning factor.

như yếu tố quy định .

So, I now obey the soul and stand in the light, [[Books:24books:The Light Of The Soul:index|The Light Of The Soul (LOS)]]. Stand in the [[Books:24books:The Light Of The Soul:index|The Light Of The Soul (LOS)]]. And I’m, and progressively, I tune out or become less sensitive to the lower impelling factors. I don’t care what the personality is prompting me to do. I don’t care what the environment is prompting me to do. I listen to the still, small voice of the soul. And this is a real, it’s a fifth petal process. It’s attunement to and awareness of, and awareness of the higher self. Attunement to and awareness of the higher self. Sensitivity to the soul. Here is the Leo subject really listening to the promptings of what comes to be recognized as his higher identity. Finally, there is

Vậy, giờ tôi tuân theo linh hồn và đứng trong ánh sáng, Ánh Sáng Của Linh Hồn. Và tôi, một cách dần dần, tôi bỏ qua hoặc trở nên ít nhạy cảm hơn với các yếu tố thúc đẩy thấp kém hơn. Tôi không quan tâm phàm ngã đang thúc đẩy tôi làm gì. Tôi không quan tâm môi trường đang thúc đẩy tôi làm gì. Tôi lắng nghe tiếng nói nhỏ nhẹ, yên tĩnh của linh hồn. Và đây là một quá trình thực sự, là quá trình cánh hoa thứ năm. Đó là sự điều hòa và nhận thức về về Chân Ngã. Sự nhạy cảm với linh hồn. Đây là chủ thể Sư Tử thực sự lắng nghe những thúc đẩy của điều được nhận ra như bản sắc cao hơn của mình. Cuối cùng, có

4. The spiritual sensitivity of the God-Man (the soul and personality fused) to the environment.

4. Sự nhạy cảm tinh thần của Thiên-Nhân (linh hồn và phàm ngã hợp nhất) với môi trường.

Mmm, God-man. So that, let’s say that, and I think this is important, the God-man is the Sphinx. Leo, Virgo combined. So the sensitivity of the soul-infused personality, the God-man, to the environment. This is for service purposes. The soul personality fused are sensitive to the environment, but also to what the spirit commands with respect to the environment. Sensitive to what the spirit commands with respect to the environment. At this stage of unfoldment, the liberated man is, he’s liberated, the fixed cross has done its work. It is the cross of liberation. Light liberates. It is the cross of light. So let’s say, light liberates.

Vâng, Thiên-Nhân. Vì vậy, tôi nghĩ điều này quan trọng, Thiên-Nhân là Sphinx. Sư Tử, Xử Nữ kết hợp. Như vậy, đó là tính nhạy cảm của phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, tức Con Thiên-Nhân, đối với môi trường xung quanh Đây là cho mục đích phụng sự. Linh hồn phàm ngã hợp nhất nhạy cảm với môi trường, nhưng cũng nhạy cảm với những gì tinh thần ra lệnh liên quan đến môi trường. Ở giai đoạn khai mở này, con người được giải thoát, y đã giải thoát, Thập Giá Cố Định đã hoàn thành công việc của nó. Đó là thập giá của sự giải thoát. Ánh sáng giải thoát. Đó là thập giá của ánh sáng. Vì vậy, tôi nói, ánh sáng giải thoát.

At this stage of unfoldment, the liberated man is not conditioned by his environment but begins the arduous task of conditioning it

Ở giai đoạn khai mở này, con người được giải thoát không còn bị quy định bởi môi trường của mình mà bắt đầu nhiệm vụ gian khổ là quy định nó

Conditioning it, being positive to it. To it.

Quy định nó, tích cực với nó. Với nó.

in relation to the divine plan and purpose and at the same time to cultivating sensitivity to the higher impacts of those worlds which lead to the final goal.

liên quan đến thiên cơ và thiên ý thiêng liêng và đồng thời bồi dưỡng tính nhạy cảm với những tác động cao siêu từ những cõi giới dẫn đến mục tiêu cuối cùng.

So it’s a stretch, both higher and lower. Positive to the environment, and negative to the still higher or divine worlds of spirit.

Đó là sự kéo dài, cả cao hơn và thấp hơn. Chủ động với môi trường, và thụ động với các cõi giới tinh thần thiêng liêng vẫn còn cao siêu hơn.

And thereby one can become the true master, the high initiate, impressing by that which he has become, the lower worlds, and being a true agent, a servant of a still higher king. So the lesser king subjects himself to the higher king.

Và bằng cách đó, con người có thể trở thành một Chân sư đích thực, một vị điểm đạo đồ bậc cao, gây ấn tượng và tạo ảnh hưởng lên các cõi thấp bởi những gì người ấy đã trở thành, và là một tác nhân chân chính, một người phụng sự của một vị vua còn cao cả hơn nữa. Vậy nên vua nhỏ hơn thần phục bản thân mình với vị vua cao siêu hơn.

This is a position of self-effacement and humility. Self-effacement and humility. Yes. Well, I see the sun has come out. So I again have my fourth-ray face, you know, but under the circumstances it’s the best I can do. At least the side of the soul is illuminated. So, four types of sensitivity: environment, to the personality, to the soul, and finally to the wider environment and the higher impacts of the spirit, presumably leading to the final goal, which in terms of Leo and humanity is, I think, mastership.

Đây là vị trí của tự khiêm nhường và khiêm tốn. Tự khiêm nhường và khiêm tốn. Đúng vậy. Vâng, tôi thấy Mặt Trời đã ló ra. Tôi lại có khuôn mặt cung-bốn, nhưng trong hoàn cảnh này thì đó là điều tốt nhất tôi có thể làm. Ít nhất là phía linh hồn được soi sáng. Như vậy, có bốn loại tính nhạy cảm: với môi trường, với phàm ngã, với linh hồn, và cuối cùng với môi trường rộng lớn hơn và những tác động cao hơn của tinh thần, có lẽ dẫn đến mục tiêu cuối cùng mà trong mối liên hệ với Sư Tử và nhân loại, theo tôi chính là địa vị chân sư.

Masters of the Five-Pointed Star, masters are still human, chohans are not. And it is to mastership that the energies of Leo lead, at least according to their numbers. They have just the right numbers for that. The fifth ray and the fifth initiation and the first ray and the fifth initiation, it is an initiation ruled, we’re told, particularly by the fifth ray at this time, by the first ray at this time, but the fifth ray, of course, would be involved in terms of the luminosity achieved, because this initiation is, I think it’s called the illumination. Oh, I hope I’m not forgetting that. I think it is. If we look at the rays and the initiations, page 340 or so, what will it be called? Revelation. OK, close enough. The revelation of all that had been obscured in the lower worlds. The revelation which comes to the consciousness which is polarized within the higher parts of the spiritual triad. The revelation of the, not only the plan, but more of the purpose of God, the planetary Logos. This is still an initiation officiated over by Sanat Kumara. After that, it is no longer Sanat Kumara per se.

Chân sư của Ngôi Sao Năm Cánh, chân sư vẫn là con người, còn các Chohan thì không. Và đó là địa vị chân sư mà các năng lượng của Sư Tử dẫn đến, ít nhất theo con số của các Ngài. Các Ngài có đúng con số cho điều đó. Cung năm và điểm đạo lần thứ năm và cung một và lần điểm đạo thứ năm, đó là một cuộc điểm đạo được cai quản, chúng ta được cho biết, đặc biệt bởi cung năm vào thời điểm này, bởi cung một vào thời điểm này, nhưng cung năm, tất nhiên, sẽ được tham gia về mặt độ sáng đạt được, bởi vì điểm đạo này tôi nghĩ nó được gọi là soi sáng. Ồ, tôi hy vọng tôi không quên điều đó. Tôi nghĩ là vậy. Nếu chúng ta nhìn vào các cung và các điểm đạo, trang 340 gì đó, nó sẽ được gọi là gì? Mặc khải. Được rồi, đủ gần. Mặc khải của tất cả những gì đã bị che khuất trong các cõi giới thấp hơn. Mặc khải đến với tâm thức được phân cực trong các phần cao hơn của tam nguyên tinh thần. Sự mặc khải không chỉ về Thiên Cơ, mà còn nhiều hơn về mục đích của Thượng Đế, tức Đức Hành Tinh Thượng Đế. Đây vẫn là một cuộc điểm đạo do Đấng Sanat Kumara chủ trì. Sau đó, vị chủ trì không còn là Đấng Sanat Kumara nữa.

[EAA 90c-3]

I want you to have this innate spiritual sensitivity and this outer material sensitivity most carefully in mind if you want truly to understand the influences of Leo upon human beings and especially upon the person born in this sign or who has this sign rising, as well as its influences upon the planet. Throughout the universe, it is the soul which is the conscious, sensitive theme of the divine plan—the soul as the anima mundi, or the soul of the world, animating all forms of life below the animal kingdom; the soul as the animal soul and the extension of this to the bodies of all animals, including the human physical body; the soul as the human soul, which is a still further expansion of the same sensitive factor but augmented or stimulated by the principle of self-awareness or of focussed personal sensitivity to all sub-human soul expression, plus awareness (conscious or unconscious) of the immortal or divine soul; the soul as the ego or spiritual soul on its own plane—the source of consciousness as far as the three worlds of evolution are concerned, and the goal of all present evolutionary processes.

Tôi muốn bạn ghi nhớ tính chất nhạy cảm tâm linh bên trong này và tính chất nhạy cảm vật chất bên ngoài này một cách thật cẩn thận trong trí, nếu bạn muốn thực sự hiểu được các ảnh hưởng của Sư Tử trên con người, và nhất là trên người nào được sinh ra trong dấu hiệu này, hoặc người có dấu hiệu này ở vị trí Cung Mọc, cũng như những ảnh hưởng của nó tạo ra đối với hành tinh. Khắp cả vũ trụ, chính linh hồn mới là chủ đề chú tâm, nhạy cảm của thiên cơ—linh hồn với tư cách là linh hồn thế giới, đang làm linh hoạt mọi hình thức của sự sống bên dưới giới động vật; linh hồn với tư cách là sinh hồn và theo nghĩa rộng của từ này, dùng để chỉ các thể xác của mọi động vật, kể cả thể xác con người; linh hồn với vai trò là linh hồn nhân loại, vốn là một nới rộng thêm nữa của cùng một yếu tố nhạy cảm, nhưng được làm tăng thêm hay được làm phấn khích bởi nguyên khí ngã thức hay là với sự nhạy cảm của phàm nhân có tập trung đối với mọi biểu lộ của linh hồn dưới nhân loại, cộng với sự hiểu biết (hữu thức hoặc vô thức) về linh hồn bất tử hay linh hồn thiêng liêng; linh hồn với vai trò là Chân Ngã hay linh hồn tinh thần trên cõi riêng của nó—cội nguồn của tâm thức ở mức độ liên quan tới ba cõi tiến hóa, và mục tiêu của mọi diễn trình tiến hóa hiện tại.

— EA Page 295

— EA Page 295

I want you to have this innate spiritual sensitivity and this outer material sensitivity most carefully in mind if you want truly to understand the influences of Leo upon human beings and especially upon the person born in this sign or who has has this sign rising, as well as its influences upon the planet.

Tôi muốn bạn ghi nhớ thật kỹ hai loại tính nhạy cảm này: tính nhạy cảm tinh thần bẩm sinh và tính nhạy cảm đối với thế giới vật chất bên ngoài. Chỉ khi giữ chúng trong trí một cách cẩn trọng, các bạn mới có thể thật sự hiểu được những ảnh hưởng của Sư Tử lên con người, đặc biệt lên người sinh ra trong dấu hiệu này hoặc người có dấu hiệu Sư Tử mọc, cũng như hiểu được các ảnh hưởng của nó lên hành tinh.

So I guess we’re all as human beings influenced by a kind of innate sensitivity here. But it is a spiritual sensitivity and a material sensitivity at the same time. This I think is an important realization. And in the four types of sensitivity he does, in type 1 and type 4, he does speak of the outer sensitivity. So especially to the Leo subject who is born in this sign or has the sign rising and therefore is born, what we say, under the sign.

Tôi đoán tất cả chúng ta như những con người đều bị ảnh hưởng bởi một loại tính nhạy cảm bẩm sinh ở đây. Nhưng đó là tính nhạy cảm tinh thần và tính nhạy cảm vật chất cùng một lúc. Tôi nghĩ đây là một nhận thức quan trọng. Và trong bốn loại tính nhạy cảm mà ngài đưa ra, ở loại 1 và loại 4, ngài có nói về tính nhạy cảm bên ngoài. Vậy đặc biệt đối với chủ thể Sư Tử được sinh trong dấu hiệu này hoặc có dấu hiệu Mọc và do đó được sinh dưới dấu hiệu này.

Throughout the universe, it is the soul which is the conscious, sensitive theme of the divine plan—

Khắp vũ trụ, chính linh hồn là chủ đề có tâm thức, mang tính nhạy cảm của thiên cơ thiêng liêng—

So basically it is the factor of consciousness which is the theme of the divine plan.

Vậy về cơ bản chính yếu tố tâm thức là chủ đề của thiên cơ thiêng liêng.

the soul as the anima mundi,

linh hồn như anima mundi,

a special kind of consciousness working through the lower lives

một loại tâm thức đặc biệt hoạt động qua các sự sống thấp kém hơn

or the soul of the world, animating all forms of life below the animal kingdom

hay linh hồn của thế giới, hoạt hóa tất cả các hình tướng sự sống bên dưới giới động vật

Interesting here that the Anima Mundi, it seems, is not directly connected with the animal kingdom, but I would have thought it would have been all forms of life below the human kingdom. But no, it involves the plant kingdom, vegetable kingdom, and the mineral kingdom, and elemental kingdoms.

Thú vị ở đây là Anima Mundi, dường như không được kết nối trực tiếp với giới động vật, nhưng tôi đã nghĩ rằng nó sẽ là tất cả các hình tướng sự sống bên dưới giới nhân loại. Nhưng không, nó bao gồm giới thực vật, giới thực vật, và giới kim thạch, và các giới tinh linh.

The animal kingdom is perhaps too close in intelligence to the human. Anyway, the soul of the lower worlds we can almost say. We can always say the consciousness characteristic of the lives of the lower worlds, lower than the animal kingdom. Animating, providing with soul, providing with consciousness all forms of life below the animal kingdom.

Giới động vật có lẽ quá gần với con người về mặt trí năng. Dù sao, chúng ta có thể nói đó là linh hồn của các giới thấp hơn. Hay đúng hơn, chúng ta luôn có thể nói đó là tâm thức đặc trưng cho các sự sống của những thế giới thấp hơn, thấp hơn giới động vật. Nó làm sinh động, ban cho linh hồn, ban cho tâm thức tất cả các hình tướng sự sống bên dưới giới động vật.

the soul as the animal soul and the extension of this to the bodies of all animals,

linh hồn như linh hồn động vật và sự mở rộng của điều này đến thân thể của tất cả các loài vật,

So it’s the kind of consciousness that works through the animal kingdom, through the animal kingdom, and through all animal bodies,

Vậy đó là loại tâm thức hoạt động qua giới động vật, và qua tất cả các thể xác động vật, kể cả thể xác vật chất của con người vốn có mối liên hệ trực tiếp

including the human physical body

kể cả thể xác vật chất của con người

which is directly related to the animal kingdom. No. No. which is directly to the animal kingdom.

vốn có mối liên hệ trực tiếp với giới động vật. Không. Không có mối liên hệ trực tiếp với giới động vật.

the soul as the human soul, which is a still further expansion of the same sensitive factor

linh hồn như linh hồn con người, đó là sự mở rộng xa hơn nữa của cùng một yếu tố nhạy cảm

Consciousness is the sensitive factor. That, we need to understand, that consciousness is a sensitive factor, and that sensitive factor continues to become more and more sensitive, more and more expanded, more and more capable of registering impact. The human soul, which is a still further expansion of the same sensitive factor.

Tâm thức là yếu tố nhạy cảm. Điều đó, chúng ta cần hiểu rằng tâm thức là một yếu tố nhạy cảm, và yếu tố nhạy cảm đó tiếp tục trở nên ngày càng nhạy cảm hơn, ngày càng mở rộng hơn, ngày càng có khả năng ghi nhận tác động nhiều hơn. Linh hồn con người, đó là sự mở rộng xa hơn nữa của cùng một yếu tố nhạy cảm.

We’re really talking about Leo and consciousness. We’re calling it sensitivity.

Chúng ta thực sự đang nói về Sư Tử và tâm thức. Chúng ta đang gọi nó là tính nhạy cảm.

but augmented or stimulated by the principle of self-awareness

nhưng được tăng cường hoặc kích thích bởi nguyên lý của ngã thức

So, consciousness,

Vậy, tâm thức,

or of focussed personal sensitivity to all sub-human soul expression, plus awareness (conscious or unconscious)

hoặc tính nhạy cảm cá nhân tập trung vào tất cả biểu hiện linh hồn dưới con người, cộng với sự nhận thức (hữu thức hoặc vô thức)

In other words, there may be impacts of which one is not aware. One is registering, or they are making their impact, but one is not bringing them into the field of frontal awareness, plus awareness

Nói cách khác, có thể có những tác động mà người ta không nhận thức được. Người ta đang ghi nhận, hoặc chúng đang tạo ra tác động của chúng, nhưng người ta không đưa chúng vào trường nhận thức phía trước, cộng với sự nhận thức

of the immortal or divine soul

về linh hồn bất tử hoặc linh hồn thiêng liêng

So these are different kinds of soul, different kinds of expansions of the sensitive factor. Let’s put it that way. Different kinds of expansions and deepenings of the sensitive factor. So far we have anima mundi, animal soul, human soul, and human soul which has this range of awareness to the sub-human soul expression, and awareness also of the immortal or divine soul. Then we have another type of soul,

Vậy đây là những loại linh hồn khác nhau, những loại mở rộng khác nhau của yếu tố nhạy cảm. Hãy nói như vậy. Những loại mở rộng và làm sâu sắc khác nhau của yếu tố nhạy cảm. Cho đến nay chúng ta có linh hồn thế giới, linh hồn động vật, linh hồn con người, và linh hồn con người có phạm vi nhận thức về biểu hiện linh hồn dưới con người, và cũng có nhận thức về linh hồn bất tử hoặc linh hồn thiêng liêng. Sau đó chúng ta có một loại linh hồn khác,

the soul as the ego or spiritual soul on its own plane—

linh hồn như là phàm ngã hoặc linh hồn tinh thần trên cõi giới của chính nó—

And it’s a still higher form, a still higher form of sensitivity, a still higher form of sensitivity,

Và đó là một hình thức còn cao hơn, một hình thức tính nhạy cảm còn cao hơn,

the source of consciousness as far as the three worlds of evolution are concerned, and the goal of all present evolutionary processes.

nguồn gốc của tâm thức đối với ba cõi giới tiến hoá, và mục tiêu của tất cả các quá trình tiến hoá hiện tại.

So let’s list these. This sensitive factor appears in various strata, which we call… Okay, cursor, there we are. We call this anima mundi. We call it animal soul, including the soul of the human physical body, animal soul including the bodies of all animals and the body of the human being. How do we put this? The individual soul? Is this what he called it? The human soul, simply that. Soul as human soul. Okay, that’s too high a jump. Human soul and the ego or soul on its own plane. Now, there’s many still more advanced forms of soul. I mean, one would want to speak of monadic soul, planetary soul, solar, Logoic soul, so forth, on and on and on. The sensitive factor is absolutely universal, and the one being and all emanatory beings from it have soul.

Vậy hãy liệt kê những điều này. Yếu tố nhạy cảm này xuất hiện ở các tầng mức khác nhau, mà chúng ta gọi là… Được, con trỏ, chúng ta có đó. Chúng ta gọi đây là anima mundi. Chúng ta gọi đây là linh hồn động vật, bao gồm linh hồn của thân thể vật chất con người, linh hồn động vật bao gồm thân thể của tất cả động vật và thân thể của con người. Làm thế nào chúng ta diễn đạt điều này? Linh hồn cá nhân? Có phải đây là điều Ngài gọi? Linh hồn con người, đơn giản như thế. Linh hồn như là linh hồn con người. Được, đó là bước nhảy quá cao. Linh hồn con người và phàm ngã hoặc linh hồn trên cõi giới của chính nó. Bây giờ, có nhiều hình thức linh hồn tiên tiến hơn nữa. Ý tôi là, người ta sẽ muốn nói về linh hồn Chân Thần, linh hồn hành tinh, linh hồn thái dương, linh hồn Thượng Đế, vân vân, cứ tiếp tục như vậy. Yếu tố nhạy cảm là hoàn toàn phổ quát, và bản thể duy nhất cùng tất cả các thực thể phát sinh từ đó đều có linh hồn.

So the sensitive factor is universal. And there is increasing sensitivity to self, which finally terminates in completely unobstructed sensitivity to the one and only self of cosmos, which we will know to be our one self. The game universe seems to be playing is to particularize and then universalize. What is small? What is big? Those are meaningless things in a way, because compared to absolute infinitude, the biggest is an infinitesimal and the smallest is equally an infinitesimal.

Vậy nên yếu tố nhạy cảm là phổ quát. Và có sự nhạy cảm ngày càng tăng với cái ngã, cuối cùng kết thúc trong sự nhạy cảm hoàn toàn không bị cản trở với cái ngã duy nhất của vũ trụ, mà chúng ta sẽ biết đó là cái ngã duy nhất của chúng ta. Trò chơi mà vũ trụ dường như đang chơi là cá thể hóa rồi sau đó phổ quát hóa. Cái gì là nhỏ? Cái gì là lớn? Những thứ đó theo một cách nào đó là vô nghĩa, bởi vì so với tính vô hạn tuyệt đối, cái lớn nhất cũng là vô cùng nhỏ và cái nhỏ nhất cũng tương tự là vô cùng nhỏ.

So there’s no real absoluteness about big and small. There’s only one form of comparison that’s legitimate, and that’s to the all, this all being the absolute infinitude, which negates the magnitude of any finite quantity or factor. So big and small is all within a relative range. Nothing absolute about size. No size stands before the obliterating infinitude of the absolute. Anyway, this sensitive factor keeps on expanding. Everything we are experiencing at the moment, that type of sensitivity, which is augmented by self-consciousness. How did D.K. put it? Augmented or stimulated by the principle of self-awareness or a focused personal sensitivity to all subhuman soul expressions plus awareness of the Divine Soul. So really, look at the triple nature of a human soul. Let’s call it…

Vậy nên không có tính tuyệt đối thực sự nào về lớn và nhỏ. Chỉ có một hình thức so sánh duy nhất là hợp pháp, và đó là với tất cả, cái tất cả này là tính vô hạn tuyệt đối, vô hiệu hóa độ lớn của bất kỳ số lượng hoặc yếu tố hữu hạn nào. Vậy nên lớn và nhỏ đều nằm trong một phạm vi tương đối. Không có gì tuyệt đối về kích thước. Không kích thước nào đứng vững trước tính vô hạn xóa nhòa của Bản Thể Tuyệt Đối. Dù sao thì, yếu tố nhạy cảm này tiếp tục mở rộng. Tất cả những gì chúng ta đang trải nghiệm vào lúc này, kiểu nhạy cảm đó, được tăng cường bởi ngã thức. Chân sư D.K. đã diễn đạt như thế nào? Được tăng cường hoặc kích thích bởi nguyên tắc ngã thức hoặc sự nhạy cảm cá nhân tập trung với tất cả các biểu hiện linh hồn thấp hơn loài người cộng với nhận thức về Linh hồn Thiêng liêng. Vậy thực sự, hãy nhìn vào bản chất ba ngôi của linh hồn con người. Hãy gọi nó là…

We’ll come down here and we’ll call this augmented by self-consciousness, having awareness as well of subhuman soul and superhuman soul. Thus, a triple form of soul or a triple sensitivity. The term soul is so difficult because sometimes we use it to mean the ego factor on the higher mental plane as an entity, but really it’s an expanding sensitivity of encapsulated being. And encapsulated being has, as a natural extension of itself, sensitivity, and this sensitivity grows from the tiniest scope of awareness to the most universal scope, eventually. So it’s the growth of the sensitive factor which is our discussion. So, we are involved in discussing the growth of the sensitive factor, or soul, or consciousness. This is our theme, and this is the focal Leo theme.

Chúng ta sẽ xuống đây và chúng ta gọi điều này là trạng thái được tăng cường bởi ngã thức, có sự nhận biết cả về linh hồn của các giới dưới nhân loại lẫn linh hồn của các giới siêu nhân loại. Vì vậy, một hình thức tam nguyên của linh hồn hay tính nhạy cảm tam nguyên. Thuật ngữ linh hồn thật khó dùng, vì đôi khi chúng ta sử dụng nó để chỉ yếu tố chân ngã trên cõi thượng trí như một thực thể, nhưng thực sự nó là tính nhạy cảm mở rộng của hữu thể được bao bọc trong một giới hạn. Và nó như một sự mở rộng tự nhiên của chính mình, tính nhạy cảm, và tính nhạy cảm này phát triển từ phạm vi nhận biết nhỏ nhất cuối cùng đến phạm vi nhận biết phổ quát nhất. Vậy đó là sự phát triển của yếu tố nhạy cảm là cuộc thảo luận của chúng ta. Vậy, chúng ta đang tham gia vào việc thảo luận sự phát triển của yếu tố nhạy cảm, hay linh hồn, hay tâm thức. Đây là chủ đề của chúng ta, và đây là chủ đề trọng tâm của Sư Tử.

The expansion and deepening of consciousness and, with it, the perception of a changed identity. The Leo factor: sensitivity, knowing what is the temporary self and the temporary not-self, and this temporary self ever makes incursions upon the temporary not-self until more of the temporary not-self is included within the self, until the entire not-self is included in-self, and this is occult identification. This is the realization of the high mystic, but especially the identificatory realization of the occultist. At first there is self and not-self, but eventually there’s only self.

Sự mở rộng và làm sâu sắc tâm thức và, cùng với nó, là nhận thức về một bản sắc thay đổi. Yếu tố Sư Tử: tính nhạy cảm, biết cái gì là cái ngã tạm thời và phi ngã tạm thời, và cái ngã tạm thời này luôn xâm nhập vào phi ngã tạm thời cho đến khi nhiều phi ngã tạm thời được bao gồm trong cái ngã, cho đến khi toàn bộ phi ngã được bao gồm trong cái ngã, và đây là sự đồng nhất hoá huyền bí. Đây là nhận thức của nhà thần bí cao cấp, nhưng đặc biệt là nhận thức đồng nhất hoá của nhà huyền bí. Lúc đầu có cái ngã và phi ngã, nhưng cuối cùng chỉ có cái ngã.

[EAA 90c-4]

The three aspects of the Sun (as dealt with in The Secret Doctrine) [296] are of importance at this point, because influences flowing through and from them bring the entire subjective and latent world consciousness to the fore and produce eventually (at the final revelation and liberation) the full expression of the consciousness of Deity. This can be called divine sensitivity, the universal mind or the divine plan or purpose. Words are inadequate to express that of which the highest initiate as yet knows but little. These three aspects of the Sun are the factors which bring consciousness to the birth and make the ultimate goal attainable; they make all forms of consciousness possible because these are rooted in the Sun (symbolically speaking) and are an inherent aspect of the greater whole.

 Ba phương diện của Mặt Trời (như được bàn đến trong bộ sách GLBN) [296]  rất quan trọng ở điểm này, bởi vì các ảnh hưởng đang tuôn đổ qua và từ chúng đưa toàn bộ tâm thức thế giới tiềm tàng và chủ quan ra trước, và sau rốt tạo ra (ở kỳ khai mở giải thoát cuối cùng) sự biểu lộ đầy đủ tâm thức của Thượng Đế. Điều này có thể được gọi là sự nhạy cảm thiêng liêng, thiên trí hay là thiên cơ hoặc thiên ý. Các ngôn từ đều không thích hợp để diễn tả những gì mà cho đến nay vị điểm đạo đồ cao cấp nhất chỉ biết được một ít về nó. Ba phương diện này của Thái Dương là các yếu tố vốn đem lại tâm thức cho sự khai sinh và làm cho mục tiêu tối hậu có thể đạt tới được; chúng làm cho mọi hình thức của tâm thức đều có thể xảy ra, bởi vì các hình thức này đều có cội nguồn trong Thái Dương (nói một cách tượng trưng) và là một khía cạnh cố hữu/ bẩm sinh của tổng thể vĩ đại hơn.

1. The physical Sun—the anima mundi; the animal soul. Multiplicity.

1. Mặt Trời hồng trần—linh hồn thế giới; animal soul. Tính đa dạng.

2. The heart of the Sun—the human soul and the divine ego. Duality.

2. Trái tim của Mặt Trời—nhân hồn và Chân ngã thiêng liêng. Lưỡng nguyên.

3. The central, spiritual Sun—the divine consciousness. The will of the whole. The awareness of God. Unity.

3. Mặt Trời Tinh Thần Trung Ương—tâm thức thiêng liêng. Ý chí của tổng thể. Tri thức của Thượng Đế. Hợp nhất.

— EA Pages 295, 296

— EA Pages 295, 296

The three aspects of the Sun (as dealt with in [[https://drive.google.com/drive/folders/1xMvWlBhnPM8nQ4-kG3ke52waB3TTsRBw|The Secret Doctrine]]) are of importance at this point, because influences flowing through and from them bring the entire subjective and latent world consciousness to the fore and produce eventually (at the final revelation and liberation) the full expression of the consciousness of Deity.

Ba phương diện của Mặt Trời (như đã đề cập trong Giáo Lý Bí Nhiệm] có tầm quan trọng tại thời điểm này, bởi vì những ảnh hưởng tràn qua và từ chúng đưa toàn bộ tâm thức thế giới nội quan và tiềm ẩn lên phía trước và cuối cùng tạo ra (tại cuộc mặc khải cuối cùng và giải thoát) sự biểu hiện đầy đủ của tâm thức của Thượng đế.

So, these different aspects of the Sun bring in a sensitivity to the subjective, entire subjective and latent world consciousness. They bring the heart of the Sun, bringing in the world of soul or the higher mental plane, maybe aspects of the spiritual triad; the central spiritual Sun bringing in a still more inclusive world, the world of the monad, and potentially far beyond that, as the monad will take a great outward bound excursion on the way of higher evolution. So, through the three aspects of the Sun, as they are embodied in man also – they are embodied in man – a sensitivity to very subtle realms is also revealed. And the inner worlds – the inner subjective worlds – are revealed, and this will produce, eventually, at the final revelation and liberation…

Vậy, những phương diện khác nhau của Mặt Trời này mang đến tính nhạy cảm với nội quan, toàn bộ tâm thức thế giới nội quan và tiềm ẩn. Chúng mang đến trái tim của Mặt Trời, mang đến thế giới của linh hồn hay cõi thượng trí, có thể là các trạng thái của tam nguyên tinh thần; Mặt Trời Tinh Thần Trung Ương mang đến một thế giới bao trùm hơn nữa, thế giới của Chân Thần, và có khả năng xa hơn thế nữa, khi Chân Thần sẽ thực hiện một cuộc viễn chinh vĩ đại hướng ra ngoài trên con đường tiến hóa cao siêu. Vậy, qua ba phương diện của Mặt Trời, khi chúng cũng được thể hiện trong con người – tính nhạy cảm với những phạm vi rất tinh tế cũng được bộc lộ. Và những thế giới bên trong – những thế giới chủ thể bên trong – được bộc lộ, và điều này sẽ tạo ra, cuối cùng, tại cuộc mặc khải cuối cùng và giải thoát…

Now, when he says “final revelation,” you know, what is this? But in a smaller sense, mastership: the full expression of the consciousness of deity. Well, let’s stay within our macrocosm – the full expression of the consciousness of the Solar Logos. Let’s call it that. And

Khi ngài nói “mặc khải cuối cùng,” thì đó là gì? Nhưng theo nghĩa nhỏ hơn, Địa Vị Chân Sư: sự biểu hiện đầy đủ của tâm thức của Thượng đế. Vâng, hãy ở trong Đại thiên địa của chúng ta – sự biểu hiện đầy đủ của tâm thức của Thái Dương Thượng Đế. Hãy gọi nó như thế. Và

This can be called divine sensitivity, the universal mind

Điều này có thể được gọi là tính nhạy cảm thiêng liêng, trí tuệ vũ trụ

– with the universe being our local solar system as considered by this word “universe,” or denoted by this word “universe” –

– với vũ trụ ở đây được hiểu là hệ Mặt Trời địa phương của chúng ta, như được hàm ý bởi từ “vũ trụ”, hay đúng hơn, như từ “vũ trụ” này–

or the divine plan or purpose.

hay Thiên Cơ hoặc Thiên Ý thiêng liêng.

Words, right.

Ngôn từ, đúng rồi.

Words are inadequate to express that of which the highest initiate as yet knows but little.

Ngôn từ không thể diễn tả được những gì mà ngay cả một điểm đạo đồ cao nhất vẫn chưa biết được bao nhiêu.

and maybe he means within our hierarchy, or does he mean on other planets as well? But maybe he means the highest initiate as humanity can conceive of the initiatory process. So, there are increasing forms of soul. This sensitive factor expands until it is the macrocosmic sensitive factor, the divine sensitivity of the Solar Logos and of the universal mind, which is the – let’s call it – the soul awareness of the Solar Logos.

và có thể ngài có ý nói bên trong Thánh Đoàn của chúng ta, hay ngài có ý nói trên các hành tinh khác cũng vậy? Nhưng có thể ngài có ý nói điểm đạo đồ cao nhất như nhân loại có thể quan niệm về quá trình điểm đạo. Vậy, có những hình thức linh hồn ngày càng gia tăng. Yếu tố nhạy cảm này mở rộng cho đến khi nó trở thành yếu tố nhạy cảm Đại thiên địa, sự nhạy cảm thiêng liêng của Thái Dương Thượng Đế và của Trí Tuệ Vũ Trụ, mà – hãy gọi nó là – tâm thức linh hồn của Thái Dương Thượng Đế.

This term “universe,” you know, can mean the whole thing, of course – the entirety of Cosmos vast beyond human comprehension or it can simply mean our particular little system. So, when we are developing the sense of universality and participating in universal mind, we certainly cannot think of going beyond the consciousness, the soul consciousness of our Solar Logos: what the Solar Logos knows and that to which the Solar Logos is sensitive when focused in its own soul nature, which is not yet complete, we understand. So, this sense of what the self is, which is the Leo theme, arrived at through an ever-expanding sensitivity to self and sensitivity to that which is not-self, continues to grow. The ring-pass-not ever widens in a Jupiterian-like fashion, since those two are so related – Jupiter and the Sun – ever expanding and including in a second-ray manner more and more, until the consciousness of the unit is planetarized, as Dane Rudhyar might say, and eventually solarized, becoming universal in the sense of being able to reach to the confines of our solar system.

Thuật ngữ “vũ trụ” này, có thể có nghĩa là toàn bộ, tất nhiên – toàn bộ hệ thống bao la vượt xa khả năng lĩnh hội hoặc nó cũng có thể chỉ đơn giản là hệ thống nhỏ bé đặc biệt của riêng chúng ta. Vậy, khi chúng ta phát triển cảm giác về tính phổ quát và tham gia vào trí tuệ vũ trụ, chúng ta chắc chắn không thể nghĩ đến việc vượt ra ngoài tâm thức, tâm thức linh hồn của Thái Dương Thượng Đế: những gì Thái Dương Thượng Đế biết và điều mà Thái Dương Thượng Đế nhạy cảm khi tập trung vào bản chất linh hồn riêng của mình, mà chúng ta hiểu là vẫn chưa hoàn thiện. Vậy, cảm giác về cái Ngã là gì, đó là chủ đề của Sư Tử, đạt được thông qua một sự nhạy cảm ngày càng mở rộng với cái ngã và nhạy cảm với những gì không phải là bản thân/phi ngã, tiếp tục tăng trưởng. Vòng-giới-hạn ngày càng mở rộng theo kiểu Mộc Tinh, vì hai điều đó có liên quan chặt chẽ – Mộc Tinh và Mặt Trời – ngày càng mở rộng và bao gồm theo cách thức cung hai ngày càng nhiều, cho đến khi tâm thức của đơn vị được hành tinh hóa, như Dane Rudhyar có thể nói, và cuối cùng được thái dương hóa, trở nên phổ quát theo nghĩa có thể vươn tới các ranh giới của thái dương hệ của chúng ta.

These are great destinies possessed by the monad, rejected entirely by the limited, presently limited mind and conception of man. Too big a picture is threatening to the world conception which the tiny little ego has prepared for itself to make it feel comfortable, safe and secure. So, even of this universal mind, this universal soul awareness, the awareness of our solar Logoic Christ nature, the second aspect of our solar Logos, all of this, even the highest initiate in our hierarchy, would we say even initiates of the eighth and ninth degree, as yet know but little.

Đây là những định mệnh vĩ đại mà Chân Thần sở hữu, bị từ chối hoàn toàn bởi thể trí giới hạn, hiện tại giới hạn và quan niệm của con người. Bức tranh quá lớn là mối đe dọa đối với quan niệm thế giới mà phàm ngã nhỏ bé đã chuẩn bị cho chính mình để khiến nó cảm thấy thoải mái, an toàn và bảo đảm. Vì vậy, ngay cả trí tuệ vũ trụ này, tâm thức linh hồn phổ quát này, tâm thức về bản chất Christ của thái dương Thượng Đế của chúng ta, phương diện thứ hai của Thái Dương Thượng Đế, tất cả những điều này, ngay cả điểm đạo đồ cao nhất trong huyền giai của chúng ta, chúng ta có thể nói rằng ngay cả những điểm đạo đồ bậc tám và bậc chín, cho đến nay vẫn chỉ biết rất ít.

These three aspects of the Sun are the factors which bring consciousness to the birth

Ba phương diện của Mặt Trời này là những yếu tố đưa tâm thức đến sự sinh ra

different kinds of consciousness,

các loại tâm thức khác nhau,

and make the ultimate goal attainable

và làm cho mục tiêu tối hậu có thể đạt được

So, three aspects of the Sun, or of the, let’s call it solar Logos, Sun and Son, make the different levels of consciousness attainable.

Vì vậy, ba phương diện của Mặt Trời, hay nói chính xác hơn là của Thái Dương Thượng Đế, Mặt Trời và Người Con, như một lối chơi chữ – làm cho những cấp độ tâm thức khác nhau có thể được đạt đến.

they make all forms of consciousness possible because these are rooted in the Sun (symbolically speaking)

chúng làm cho tất cả các hình thức của tâm thức trở nên khả thi vì những điều này có gốc rễ trong Mặt Trời (nói theo nghĩa biểu tượng)

And then, you know, the solar Logos has all forms of consciousness within his universe. Solar Logos has all forms of consciousness within his local universe. The solar system and his vehicles above his solar system. Well, in a way, we can’t say he has all. He, this great being like ourselves, is growing into his own soul nature, his own spirit nature, but potentially he has all forms of consciousness.

Và sau đó, Thái Dương Thượng Đế có mọi hình thức của tâm thức bên trong vũ trụ của ngài. Thái Dương Thượng Đế có mọi hình thức của tâm thức bên trong vũ trụ địa phương của ngài. Thái dương hệ và các vận cụ của ngài trên thái dương hệ. Vâng, theo một cách nào đó, chúng ta không thể nói ngài có tất cả. Ngài, thực thể vĩ đại này như chính chúng ta, đang phát triển thành bản chất linh hồn của chính ngài, bản chất tinh thần của chính ngài, nhưng theo tiềm năng thì ngài có tất cả các hình thức của tâm thức.

When he truly knows himself, it will be analogous to that tiny event which occurs when we truly know our self, our subconscious self, our normally conscious self, and our superconscious self, and thus it will be for him. Our solar Logos is not yet sufficiently superconscious to say that all forms of self-knowledge are his, but they will be. So the solar Logos is the potential for all forms of consciousness within this solar system.

Khi ngài thực sự biết bản thân mình, thì sẽ tương tự như sự kiện nhỏ xảy ra khi chúng ta thực sự biết bản thân ta, cái ngã tiềm thức, cái ngã tỉnh thức bình thường, và cái ngã siêu thức của ta, và như vậy sẽ là như thế đối với ngài. Thái Dương Thượng Đế của chúng ta chưa đủ siêu thức để nói rằng tất cả các hình thức tự biết là của ngài, nhưng chúng sẽ là như vậy. Vì vậy Thái Dương Thượng Đế là tiềm năng cho tất cả các hình thức của tâm thức bên trong thái dương hệ này.

So, rooted in the Sun, I think, really means rooted in the solar Logos. And let’s just say this. As our solar Logos becomes more conscious of himself, so we, tiny units of his life, become more conscious of our self on three levels, just as he has three levels of which to become conscious. So, these are rooted in the Sun, symbolically speaking, yes, only

Vì vậy, có gốc rễ trong Mặt Trời, thực sự có nghĩa là có gốc rễ trong Thái Dương Thượng Đế. Và hãy nói thế này. Khi Thái Dương Thượng Đế của chúng ta trở nên có ý thức hơn về chính mình, thì chúng ta, những đơn vị nhỏ bé của sự sống của ngài, trở nên có ý thức hơn về bản thân ta trên ba mức độ, cũng như ngài có ba mức độ mà ngài cần trở nên có ý thức. Vì vậy, những điều này có gốc rễ trong Mặt Trời, nói một cách biểu tượng, đúng vậy, chỉ

(symbolically speaking) and are an inherent aspect of the greater whole.

(nói một cách biểu tượng) và là một phương diện vốn có của tổng thể lớn hơn.

So, let’s just say that the, how can we put it, the sensitive factor is ever growing, microcosmically and macrocosmically. And this is the work of, at least in our little system, of the influence of Leo, which is ever ruling the growth of the sensitive factor. Let’s just say it, Leo rules the growth of the, well, sensitive factor, which is consciousness itself, and thus Leo is mostly related to the second aspect divinity.

Vì vậy, hãy nói rằng, làm thế nào chúng ta có thể diễn tả được nhân tố nhạy cảm luôn phát triển, ở cấp độ tiểu thiên địa và Đại thiên địa. Ít nhất trong hệ thống nhỏ của chúng ta, đây là công việc của ảnh hưởng Sư Tử, luôn cai quản sự phát triển của yếu tố nhạy cảm. Hãy nói thế này, Sư Tử cai quản sự phát triển của yếu tố nhạy cảm, chính là tâm thức bản thân, và do đó Sư Tử chủ yếu liên quan đến khía cạnh thứ hai của thiên tính.

We need to have this sense of hierarchical relations, which are primary, secondary, tertiary relations. So here, at least symbolically, or maybe to a degree literally, we see the relationship of the aspects of the Sun to different levels of consciousness.

Chúng ta cần có cảm nhận về các mối quan hệ huyền giai, là những mối quan hệ chính, phụ, thứ ba này. Vì vậy ở đây, ít nhất là một cách biểu tượng, hoặc có thể ở một mức độ nào đó theo nghĩa đen, chúng ta thấy mối quan hệ của các khía cạnh của Mặt Trời với các mức độ tâm thức khác nhau.

1. The physical Sun—the anima mundi

1. Mặt Trời vật lý—linh hồn thế giới

which is soul, or the sensitive factor below the animal kingdom, but also to

đó là linh hồn, hay yếu tố nhạy cảm dưới giới động vật, nhưng cũng đối với

the animal soul.

linh hồn động vật.

and like the third ray, it is related to

và giống như cung ba, nó liên quan đến Tính đa dạng.

Multiplicity.

Tính đa dạng.

2. The heart of the Sun—

2. Trái tim của Mặt Trời—

which is the soul nature of our solar Logos, is related to

đó là bản chất linh hồn của Thái Dương Thượng Đế chúng ta, liên quan đến

the human soul and the divine ego.

linh hồn con người và chân ngã thiêng liêng.

and brings in the

và mang đến

Duality.

Tính nhị nguyên.

of the second ray, which is the soul and body consciousness, related to Gemini, in a way, Gemini, heart of the Sun.

của cung hai, đó là tâm thức linh hồn và thể xác, liên quan đến Song Tử, theo một cách nào đó, Song Tử, trái tim của Mặt Trời.

3. The central, spiritual Sun—the divine consciousness.

3. Mặt Trời Tinh Thần Trung Ương—tâm thức thiêng liêng.

and, or is the sponsor of divine consciousness, the monadic nature of the solar Logos, is related to divine consciousness, and it is the sponsor of

và, hoặc là nhà bảo trợ của tâm thức thiêng liêng, bản chất Chân Thần của Thái Dương Thượng Đế, liên quan đến tâm thức thiêng liêng, và nó là nhà bảo trợ của

The will of the whole.

Ý chí của toàn thể.

of the solar Logoic whole, and its

của toàn thể Thái Dương Thượng Đế, và

The awareness of God.

Nhận thức về Thượng Đế.

the solar Logos, and

Thái Dương Thượng Đế, và

Unity.

Nhất nguyên.

awareness of God, the solar Logos. In occultism, you know, we don’t always speak of the entirely cosmic whole. We do confine our attention to a sphere of influence about which we may actually know something, and in which we can participate to a degree. This is really all about the solar Logos. We’re talking about the personality nature of the solar Logos, the soul nature of the solar Logos, and the spirit or divine or monadic nature of the solar Logos, and we use the symbol Sun, even though we mean the solar Logos. The Sun itself is simply an instrument. The solar Logos is the real being. So, we move from three to two to one, from multiplicity to duality to unity. So, here, this is under the third aspect, duality, obviously, under the second, and unity or synthesis under the first aspect. These are the different aspects of the Sun.

nhận thức về Thượng Đế, Thái Dương Thượng Đế. Trong huyền bí học, chúng ta không phải lúc nào cũng nói về tổng thể vũ trụ toàn bộ. Chúng ta thật sự giới hạn sự chú ý vào một phạm vi ảnh hưởng mà chúng ta có thể thực sự biết một cái gì đó, và trong đó chúng ta có thể tham gia ở một mức độ nào đó. Tất cả điều này thực sự là về Thái Dương Thượng Đế. Chúng ta đang nói về bản chất phàm ngã của Thái Dương Thượng Đế, bản chất linh hồn của Thái Dương Thượng Đế, và bản chất tinh thần hay tính thiêng liêng hay Chân Thần của Thái Dương Thượng Đế, và chúng ta dùng biểu tượng Mặt Trời, mặc dù chúng ta có ý nói về Thái Dương Thượng Đế. Bản thân Mặt Trời chỉ đơn giản là một khí cụ. Thái Dương Thượng Đế là thực thể thực sự. Vậy, chúng ta di chuyển từ ba đến hai đến một, từ đa dạng đến nhị nguyên đến nhất nguyên. Vậy, ở đây, điều này thuộc về phương diện thứ ba, nhị nguyên, rõ ràng, thuộc về phương diện thứ hai, và nhất nguyên hay tổng hợp thuộc về phương diện thứ nhất. Đây là những phương diện khác nhau của Mặt Trời.

Now, in response to these different aspects of the nature of the solar Logos, we invoke from us corresponding states of consciousness or sensitivity. So, attention to Leo and the solar Logos expand our consciousness or sensitive factor, and that’s what we’re interested in doing in this second solar system. Well, we’ve reached here the end of Esoteric Astrology Adventure 90 Section C on page 296. And we will begin with Esoteric Astrology Adventure 90 Section D, page 296.

Để đáp lại những phương diện khác nhau này của bản chất Thái Dương Thượng Đế, chúng ta kêu gọi từ chúng ta những trạng thái tâm thức hoặc tính nhạy cảm tương ứng. Vậy, sự chú ý đến Sư Tử và Thái Dương Thượng Đế mở rộng tâm thức hay yếu tố nhạy cảm của chúng ta, và đó là điều chúng ta quan tâm thực hiện trong thái dương hệ thứ hai này. Vậy, chúng ta đã đến cuối Cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 90 Phần c ở trang 296. Và chúng ta sẽ bắt đầu với Cuộc Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 90 Phần d, trang 296.

This is an occult book. D.K. called it his most occult book because it deals specifically, maybe exclusively, with energy. Even more occult than the [[Books:24books:A Treatise on Cosmic Fire:start|A Treatise on Cosmic Fire (TCF)]]. Though in a way more—well, it is a macrocosmic book, but it also touches on the spiritual psychology of the microcosm, which the [[Books:24books:A Treatise on Cosmic Fire:start|A Treatise on Cosmic Fire (TCF)]] tends to do much less. It’s more of a seed book, which was then expanded into a number of different treatises which had applicability to the members of the Fourth Kingdom.

Đây là một cuốn sách huyền bí. Chân sư D.K. gọi nó là cuốn sách huyền bí nhất của ngài bởi vì nó đề cập cụ thể, có thể là độc quyền với năng lượng. Thậm chí còn huyền bí hơn Luận về Lửa Càn Khôn (TCF). Mặc dù theo một cách nào đó—vậy, nó là một cuốn sách Đại thiên địa, nhưng nó cũng chạm đến tâm lý học tinh thần của tiểu thiên địa, điều mà Luận về Lửa Càn Khôn (TCF) có xu hướng làm ít hơn nhiều. Nó giống như một cuốn sách hạt giống, sau đó được mở rộng thành một số luận thuyết khác nhau có tính ứng dụng cho các thành viên của giới thứ tư.

So we have to ask ourselves what level of identity, what our level of identity is responding to, which aspect of the solar Logos? His personal nature, his soul nature, or his divine monadic nature. All right. This takes us exactly two, three hours. And so, both goodbye and hello. Goodbye and hello.

Vậy chúng ta phải tự hỏi mình ở trình độ bản sắc nào, trình độ bản sắc của chúng ta đang đáp ứng với phương diện nào của Thái Dương Thượng Đế? Bản chất cá nhân của Ngài, bản chất linh hồn của Ngài, hay bản chất thiêng liêng Chân Thần của Ngài. Được rồi. Điều này khiến chúng ta mất đúng hai, ba giờ. Và như vậy, tạm biệt và xin chào.