LEO 4—EAA 90b, p 292-294
Abstract/Tóm tắt
|
Esoteric Astrology Adventure 90 section b. covers pages 292-294, is about one hour long, and includes the following topics: |
Chương trình Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 90, phần b, bao gồm các trang 292-294, kéo dài khoảng một giờ và bao gồm các chủ đề sau: |
|
1. The implications for energy reception of the fact that each entity is a part of a still greater Life |
1. Những hàm ý đối với sự tiếp nhận năng lượng phát sinh từ sự thật rằng mỗi thực thể đều là một phần của một Sự Sống còn vĩ đại hơn. |
|
2. Reflection as a potent means of revelation |
2. Suy ngẫm/Phản ánh như một phương tiện mạnh mẽ để khám phá sự thật. |
|
3. Leo as the sign of sensitivity and self-consciousness |
3. Sư Tử là dấu hiệu tượng trưng cho sự nhạy cảm và tự nhận thức. |
|
4. Emergence from the herd in Leo |
4. Sự tách khỏi bầy đàn ở Sư Tử |
|
5. Leo and the isolated attitude of the “one in the centre” |
5. Sư Tử và thái độ cô lập của “người ở trung tâm “ |
|
6. Fixed Cross energies correcting the emphatically egoistical Leonian attitude |
6. Các năng lượng của Thập Giá Cố Định điều chỉnh thái độ Sư Tử mang tính vị kỷ quá mức. |
|
7. The way the Leonian attitude shifts (under Aquarian influence on the Fixed Cross) to greater awareness of the environment and the group |
7. Cách mà thái độ của người thuộc dấu hiệu Sư Tử thay đổi (dưới ảnh hưởng của Bảo Bình trên Thập Giá Cố Định) hướng đến nhận thức cao hơn về môi trường và nhóm. |
|
8. The relation of the Fixed Cross to light and liberation |
8. Mối liên hệ giữa Thập Giá Cố Định với ánh sáng và sự giải thoát |
|
9. Contrasts between the way man reacts to the energies of the Fixed Cross before and after the long and drastic experience upon that Cross |
9. Sự tương phản giữa cách con người phản ứng với các năng lượng của Thập Giá Cố Định trước và sau trải nghiệm lâu dài và khắc nghiệt trên Thập giá đó. |
|
10. The Fixed Cross as the “Cross of Light” |
10.Thập Giá Cố Định như là “Thập giá của Ánh sáng” |
|
11. Leo expressing the “Fires of God” |
11. Sư Tử thể hiện “Lửa của Thượng đế” |
|
12. Three Fires expressed by the fire signs: Aries, cosmic fire; Leo, solar fire; Sagittarius, planetary fire |
12. Ba loại Lửa được thể hiện qua các dấu hiệu: Bạch Dương, lửa vũ trụ; Sư Tử, lửa thái dương; Nhân Mã, lửa hành tinh. |
|
13. The three fires and three burning grounds |
13. Ba loại lửa và ba vùng đất cháy |
|
14. Spirit, soul and body in relation to the three fire signs |
14. Tinh thần, linh hồn và thể xác trong mối liên hệ với ba dấu hiệu hành hỏa. |
|
15. Leo tread the burning ground with will and self-effacement |
15. Sư Tử bước đi trên vùng đất cháy với ý chí kiên cường và sự khiêm nhường. |
Text/Văn bản gốc
[EAA 90b-1]
|
I am confining myself entirely to the theme of the unfoldment of consciousness, of meaning and of significances and of the response of this conscious entity to the many influences and vibratory impacts to which it is subjected on account of its being an integral part of other and greater Lives. Ponder on this. This is my frequent injunction, given because the activity of reflection is a potent means to revelation. |
Tôi đang tự giới hạn hoàn toàn vào chủ đề về sự khai mở của tâm thức, về hàm ý, về các ý nghĩa và về sự đáp ứng của thực thể hữu thức này đối với nhiều ảnh hưởng và các tác động rung động, đối với những gì mà nó bị lệ thuộc vào bởi vì bản thể của nó là một phần nguyên vẹn của các Sự Sống khác và vĩ đại hơn. Hãy suy ngẫm về điều này. Đây là huấn lệnh lặp đi lặp lại của Tôi, được đưa ra bởi vì hoạt động phản tỉnh (quay về mình mà tự xét mình – ND) là một phương tiện có hiệu năng đưa tới sự mặc khải. |
|
— EA Page 292 |
— EA Page 292 |
[EAA 90b-2]
|
I have sought to bring the above thoughts to your attention because the sign we are now studying is one in which the theme of self-consciousness lies open to the investigator. Mass consciousness in Cancer gives place to individual consciousness in Leo. Out of the mass or the herd emerges the self-sufficient unit which becomes increasingly aware of its oneness, its aloneness and its isolated attitude as the “one in the centre” of its small cosmos. This attitude continues to develop and to become emphatic and dynamic (I use these words with intent), leading to the pronounced ego-centric consciousness of the selfish, intelligent man and to the ambitious display of selfish power of the man who desires place and position. But eventually the time comes [293] |
Tôi đã tìm cách đưa các tư tưởng trên vào sự chú ý của bạn bởi vì dấu hiệu mà chúng ta hiện đang nghiên cứu là dấu hiệu mà trong đó chủ đề về tâm thức tự tri mở rộng cho nhà điều tra. Tâm thức Quần chúng trong Cự Giải nhường chỗ cho tâm thức cá nhân trong Sư Tử. Từ khối quần chúng hay bầy đàn, xuất hiện một cá thể tự túc, ngày càng ý thức rõ về tính nhất thể của chính mình, về sự đơn độc của mình và về thái độ cô lập của mình như là “Đấng duy nhất ở Trung tâm” của tiểu vũ trụ riêng biệt của mình. Thái độ này tiếp tục phát triển và trở thành mạnh mẽ và năng động (Tôi cố ý dùng các từ này), đưa đến ngã thức tập trung rõ ràng của lòng ích kỷ, con người sáng suốt và đưa tới phô bày tham vọng về quyền lực ích kỷ của người ham thích vai trò và địa vị. Nhưng sau rốt sẽ đến lúc [293] |
|
when the nature of the Fixed Cross begins to dawn upon the consciousness of the man and the influence of Aquarius (the polar opposite of Leo) begins to balance that of Leo. Then there comes the gradual shift of the focus of attention away from the “one who stands alone” to the environing group, and an equally important shift away from selfish interests to group requirements. This gives concisely the objective which is attained by the man upon the Fixed Cross; the effect of that Cross is to bring light and liberation. This can be clearly seen if we contrast the energies of the four arms of the Cross as they are demonstrated by the man both before and after the long and drastic experience upon the Cross. |
mà bản chất của Thập Giá Cố Định bắt đầu hiện ra trong tâm thức của con người và ảnh hưởng của Bảo Bình (đối cực của Sư Tử) bắt đầu làm quân bình ảnh hưởng của Sư Tử. Lúc đó tiến đến việc từ từ di chuyển trọng tâm chú ý ra khỏi “kẻ đứng một mình” đối với nhóm bao quanh, và cũng là một dời chuyển quan trọng ra khỏi các chú tâm ích kỷ đối với các nhu cầu của nhóm. Một cách rõ rệt là việc này mang lại mục tiêu vốn được đạt tới bởi con người ở trên Thập Giá Cố Định; ảnh hưởng của Thập Giá đó là mang lại ánh sáng và giải thoát. Việc này có thể được nhận thấy một cách rõ ràng nếu, chúng ta chỉ ra sự khác nhau của các năng luợng thuộc 4 cánh của Thập Giá khi chúng được con người chứng minh cả trước và sau kinh nghiệm lâu dài và có tác động mạnh trên Thập Giá. |
|
— EA Pages 292, 293 |
— EA Pages 292, 293 |
[EAA 90b-3]
|
1. Taurus. — The Bull of Desire. The light of aspiration and knowledge. |
1. Kim Ngưu. — Kim Ngưu của Dục Vọng. Ánh sáng của khát vọng và tri thức. |
|
2. Leo. — The Lion of Self-assertion. The Light of the Soul. |
2. Sư Tử. — Sư Tử của sự tự-khẳng-định. Ánh sáng của linh hồn. |
|
3. Scorpio. — The Agent of Deception. The Light of Liberation. |
3. Hổ Cáp. — Tác nhân của sự Lừa gạt. Ánh sáng của Giải Thoát. |
|
4. Aquarius. — The Chalice of Self-service. The Light of the world. |
4. Bảo Bình. — Chén Thánh của việc tự phụng sự. Ánh sáng của thế gian. |
|
The Fixed Cross is the cross of light. And playing through this Cross all the time, and emanating from Leo, are the “fires of God”—cosmic, solar and planetary—producing purification, the intensification of the light and eventual revelation to the purified man who stands in light. From Aries comes cosmic fire; from Sagittarius comes planetary fire; and from Leo comes solar fire; and each of these fires “clears the way by burning” for the expression of the three divine aspects: spirit (Aries), soul (Leo) and body (Sagittarius). Such is the scientific basis for the yoga of fire, applied by the fully self-conscious man to the reflection of [294] |
Thập Giá Cố Định là thập giá của ánh sáng. Thập Giá này luôn luôn đóng vai trò là “các ngọn lửa của Thượng Đế”, phát xuất từ Sư Tử—vào vũ trụ, thái dương và hành tinh tạo ra sự thanh luyện, làm tăng thêm ánh sáng và phát hiện sau rốt cho người được thanh luyện đang đứng trong ánh sáng. Từ Bạch Dương phát ra lửa vũ trụ; từ Nhân Mã phát ra lửa hành tinh; và từ Sư Tử xuất phát lửa thái dương; và mỗi một trong các lửa này “dọn sạch con đường bằng sự thiêu đốt” vì biểu hiện của ba trạng thái thiêng liêng: tinh thần (Bạch Dương), linh hồn (Sư Tử) và thân xác (Nhân Mã). Đó là nền tảng khoa học cho khoa yoga về lửa, được con người có ngã thức đầy đủ áp dụng cho phản ảnh của [294] |
|
the three divine aspects in the three worlds; these are the three modes of divine expression in these three worlds. Such is the significance of the fact that it will be found that before the Door of Initiation lies the burning ground which all disciples and initiates must tread. The Leo subject treads this burning ground with will and self-effacement. When he has reached full self-consciousness and mental integration and when he has attained personality effectiveness, then he treads it—undeterred by pain. |
ba trạng thái thiêng liêng trong ba cõi thấp; các trạng thái này là ba cách biểu hiện thiêng liêng trong ba cõi thấp này. Đó là ý nghĩa của sự kiện là người ta sẽ tìm thấy rằng trước Cánh Cửa Điểm Đạo có vùng đất cháy mà tất cả các đệ tử và điểm đạo đồ đều phải bước lên. Đối tượng của Sư Tử bước lên vùng đất cháy này với ý chí và sự khiêm tốn. Khi y đã đạt đến ý thức tự tri đầy đủ và sự hội nhập trí tuệ, và khi y đã đạt được sự hiệu quả của phàm ngã, lúc bấy giờ y bước lên đó mà không ngã lòng vì đau khổ. |
|
— EA Pages 293, 294 |
— EA Pages 293, 294 |
Commentary/Bình luận
|
Say goodbye and hello! I’ll say hello too. Now we go on. So let me repeat that sentence as soon as I can find my cursor. That I am confining myself, says D.K. entirely, to the theme of the enfoldment of consciousness, of meaning, and of significances. |
Tạm biệt và xin chào! Tôi cũng sẽ chào! Bây giờ chúng ta tiếp tục. Vậy hãy để tôi lặp lại câu đó ngay khi tôi có thể tìm thấy con trỏ của mình. Rằng tôi tự giới hạn mình, Chân sư D.K. hoàn toàn nói vào chủ đề sự khai mở của tâm thức, ý nghĩa, và thâm nghĩa. |
|
First we have to agree that there is such a factor of consciousness and begin to be aware of changes in it. I think through awareness of change, a factor is isolated, is located. Through changing conditions we are able to focus on that in which the conditions change. Meaning is a question of relationship within the context of the whole. |
Đầu tiên chúng ta phải đồng ý rằng có một yếu tố như vậy của tâm thức và bắt đầu nhận thức về những thay đổi trong nó. Tôi nghĩ thông qua nhận thức về thay đổi, một yếu tố được tách riêng, được định vị. Thông qua những điều kiện thay đổi, chúng ta có thể tập trung vào cái mà trong đó những điều kiện thay đổi. Ý nghĩa là một vấn đề về mối quan hệ trong bối cảnh của toàn thể. |
|
Significance has a certain relation to the progression of the will, the intention of the will, the forward drivingness of will. So there is an objective, there is a destiny, and significance of anything has to do with its contribution to the fulfillment of that destiny. |
Thâm nghĩa có một mối quan hệ nhất định với sự tiến triển của ý chí, ý định của ý chí, sự thúc đẩy tiến lên của ý chí. Vậy có một mục tiêu, có một vận mệnh, và thâm nghĩa của bất cứ điều gì phải làm với sự đóng góp của nó vào việc thực hiện vận mệnh đó. |
|
Not just its place within a whole, which is meaning, but that which it points to as part of the fulfillment of the intended destiny of the being, whose purpose is being enacted through the driving will of that same being. So this book is not written in terms of practical effects, although it’s interesting how many very practical observations, first-hand observations D.K. does include as he discusses the nature of the people who are found strongly influenced by various signs and planets. So he is |
Không chỉ là vị trí của nó trong một toàn thể, đó là ý nghĩa, mà là cái mà nó hướng đến như một phần của việc thực hiện vận mệnh dự định của sinh mệnh, mà mục đích của nó đang được thực hiện thông qua ý chí thúc đẩy của cùng sinh mệnh đó. Vậy cuốn sách này không được viết theo khía cạnh các hiệu ứng thực tiễn, mặc dù thật thú vị là có bao nhiêu quan sát rất thực tiễn, những quan sát trực tiếp mà Chân sư D.K. đã bao gồm khi Ngài thảo luận về bản chất của những người được tìm thấy bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các dấu hiệu và hành tinh khác nhau. Vậy Ngài là |
|
I am confining myself entirely to the theme of the unfoldment of consciousness, of meaning and of significances and of the response of this conscious entity to the many influences and vibratory impacts to which it is subjected on account of its being an integral part of other and greater Lives. Ponder on this. This is my frequent injunction, given because the activity of reflection is a potent means to revelation. |
Tôi đang tự giới hạn hoàn toàn vào chủ đề về sự khai mở của tâm thức, về hàm ý, về các ý nghĩa và về sự đáp ứng của thực thể hữu thức này đối với nhiều ảnh hưởng và các tác động rung động, đối với những gì mà nó bị lệ thuộc vào bởi vì bản thể của nó là một phần nguyên vẹn của các Sự Sống khác và vĩ đại hơn. Hãy suy ngẫm về điều này. Đây là huấn lệnh lặp đi lặp lại của Tôi, được đưa ra bởi vì hoạt động phản tỉnh (quay về mình mà tự xét mình – ND) là một phương tiện có hiệu năng đưa tới sự mặc khải. |
|
— EA Page 292 |
— EA Page 292 |
|
I am confining myself entirely to the theme of the unfoldment of consciousness, of meaning and of significances and of the response of this conscious entity |
Tôi tự giới hạn mình hoàn toàn vào chủ đề khai mở của tâm thức, ý nghĩa và thâm nghĩa và đáp ứng của thực thể có tâm thức này |
|
which is the soul, the soul on its own plane, and the soul in incarnation. The response of this conscious entity |
đó là linh hồn, linh hồn trên cõi giới riêng của nó, và linh hồn trong sự nhập thể. Đáp ứng của thực thể có tâm thức này |
|
to the many influences and vibratory impacts to which it is subjected on account of its being an integral part of other and greater Lives. |
đến vô số ảnh hưởng và các tác động rung động mà nó phải chịu do việc là một phần không thể tách rời của các Sinh Mệnh khác lớn hơn. |
|
So what happens in the greater lives happens to the constituents of those lives. And the question is here, how do we, the consciousness, respond to the impacts which are available to us because of our inherence in greater forms in which energies are pervading? A little awkward, but that’s the idea. So |
Những gì xảy ra trong các Sinh mệnh lớn hơn cũng sẽ xảy ra với các thành phần cấu tạo nên những sinh mệnh đó. Và câu hỏi ở đây là, chúng ta, với tư cách là tâm thức, đáp ứng với những tác động mà chúng ta có thể tiếp nhận vì chúng ta hiện hữu bên trong những hình tướng lớn lao hơn, trong đó các năng lượng đang thấm nhuần? Cách diễn đạt có hơi gượng, nhưng đó chính là ý tưởng. Vậy |
|
This is my frequent injunction, given because the activity of reflection is a potent means to revelation. |
Đây là lời huấn thị thường xuyên của tôi, được đưa ra bởi vì hoạt động phản chiếu là một phương tiện mạnh mẽ để dẫn đến sự mặc khải. |
|
He did tell us if we want to increase love in our life, then reflect on love. So we could almost say that reflection contributes to the increased expression of quality. And we should not think that we are wasting our time when we silently enter into reflection because it is in a way truly progressive action. Whereas the third ray business in the world of activity may simply be repetitious and may not be advancing the consciousness at all, though it may be advancing what we call manifestation. |
Ngài đã nói với chúng ta nếu muốn tăng tình thương trong cuộc sống, thì hãy phản chiếu về tình thương. Vậy chúng ta gần như có thể nói rằng phản chiếu đóng góp vào việc tăng biểu hiện phẩm tính. Và chúng ta không nên nghĩ rằng mình đang lãng phí thời gian khi im lặng bước vào phản chiếu vì nó theo cách nào đó thực sự là hành động tiến bộ. Trong khi sự vận hành của cung ba trong thế giới hoạt động có thể chỉ là lặp lại và có thể không tiến bộ gì về tâm thức, mặc dù nó có thể thúc đẩy cái chúng ta gọi là sự biểu lộ. |
|
So the big question is, to what do we as units of consciousness respond and what is the manner of our response, the degree of sensitivity of our response? Is this increasing? Can we handle more than heretofore we have handled? Can we, like the Initiate, expand our registration to register many more vibratory impacts than we could as disciples, just as as disciples we expanded our registration of impacts over what was possible to us when we were aspirants? And so it goes. There has been an increase in sensitivity constantly over so many years. |
Vậy câu hỏi lớn là, chúng ta như những đơn vị tâm thức đáp ứng với cái gì và cách thức đáp ứng của chúng ta như thế nào, mức độ nhạy cảm của đáp ứng chúng ta ra sao? Điều này có đang tăng lên không? Chúng ta có thể xử lý nhiều hơn những gì trước đây chúng ta đã xử lý? Chúng ta có thể, như điểm đạo đồ, mở rộng việc ghi nhận của mình để ghi nhận nhiều tác động rung động hơn những gì chúng ta có thể làm khi còn là đệ tử, giống như khi là đệ tử chúng ta đã mở rộng việc ghi nhận các tác động so với những gì có thể đối với chúng ta khi chỉ là người chí nguyện? Và cứ thế tiếp tục. Đã có sự tăng tính nhạy cảm liên tục qua rất nhiều năm. |
|
I’m sure we’d all be appalled at how very insensitive we were, let’s say, 10 million years ago, relatively speaking, when perhaps people such as ourselves were occupying what have been called huge tabernacles of clay. |
Tôi chắc chắn rằng tất cả chúng ta sẽ cảm thấy sợ hãi về việc chúng ta đã vô cảm như thế nào, hãy nói là, 10 triệu năm trước, nói một cách tương đối, khi có lẽ những người như chúng ta đã chiếm đóng những cái mà được gọi là những cái lều khổng lồ bằng đất sét. |
|
The forms upon this planet have been progressively sensitized, so that more and more of the inner soul nature and of pure being itself can make its way through, pervade, permeate the denser fields of relationship and thereby contribute more towards the expression and redemption, well, the redemption of the constituents of those fields. When soul and spirit are truly safely present in matter, what we call matter usually, then the response of matter will be much more rapid and the elevation, the way we facilitate it. So I’ve sought to bring the above thoughts to your attention. |
Các hình tướng trên hành tinh này đã được nhạy cảm hóa một cách tiến bộ, để ngày càng nhiều bản chất linh hồn bên trong và chính bản thể thuần khiết có thể tìm được đường xuyên qua, thấm nhuần, xâm nhập vào những trường quan hệ dày đặc hơn và nhờ đó đóng góp nhiều hơn vào việc biểu hiện và cứu chuộc, à, sự cứu chuộc các thành phần của những trường đó. Khi linh hồn và tinh thần thực sự hiện diện an toàn trong vật chất, cái mà chúng ta thường gọi là vật chất, thì đáp ứng của vật chất sẽ nhanh chóng hơn nhiều và sự nâng cao, là cách chúng ta tạo thuận lợi cho nó. Vì vậy tôi đã tìm cách đưa những tư tưởng trên đến sự chú ý của các bạn. |
|
You see, think about this. You know, he’s D.K. Let’s go up here. What is he doing? D.K. is discussing sensitivity, one of the main Leo themes, and sensitivity to soul and the preparation of the form so that there may be increased sensitivity to soul, and so that We may not be “shut off in a darkened room,” which is so often the symbol used in the old commentary for a benighted consciousness: isolated, insensitive, unavailable to the higher energies, opaque, not translucent, not transparent. |
Hãy nghĩ về điều này. Các bạn biết đấy, Ngài là Chân sư D.K. Chúng ta cùng lên đây. Ngài đang làm gì? Chân sư D.K. đang thảo luận về tính nhạy cảm, một trong những chủ đề chính của Sư Tử, và sự nhạy cảm với linh hồn và việc chuẩn bị hình tướng để có thể tăng cường tính nhạy cảm với linh hồn, và để chúng ta có thể không bị “nhốt trong một căn phòng tối tăm,” cái mà thường là biểu tượng được sử dụng trong cổ luận cho một tâm thức tăm tối: cô lập, vô cảm, không tiếp cận được với các năng lượng cao hơn, mờ đục, không trong suốt, không minh bạch. |
|
This is about sensitivity, and the acute sensitivity required of the Leo person as he gets to know himself more and more and thus gets to know the world. |
Đây là về tính nhạy cảm, và tính nhạy cảm sắc bén được yêu cầu của người Sư Tử khi họ ngày càng hiểu biết bản thân mình hơn và do đó ngày càng hiểu biết thế giới. |
|
Socrates, the Delphic Oracle—you know, “Know thyself and thou shalt know the world.” This is a Leo idea, and Socrates is said to have said that, and it is a—the Delphic Oracle: “Know thyself and thou shalt know the world.” So |
Socrates, Nhà tiên tri Delphi—các bạn hẳn biết câu: “Hãy biết chính mình rồi ngươi sẽ biết thế giới.” Đây là một ý tưởng Sư Tử, và Socrates được cho là đã nói điều đó, thực ra đó là một châm ngôn nổi tiếng của Nhà tiên tri Delphi: “Hãy biết chính mình rồi ngươi sẽ biết thế giới.” Vì vậy |
|
I have sought to bring the above thoughts to your attention because the sign we are now studying is one in which the theme of self-consciousness lies open to the investigator. Mass consciousness in Cancer gives place to individual consciousness in Leo. Out of the mass or the herd emerges the self-sufficient unit which becomes increasingly aware of its oneness, its aloneness and its isolated attitude as the “one in the centre” of its small cosmos. This attitude continues to develop and to become emphatic and dynamic (I use these words with intent), leading to the pronounced ego-centric consciousness of the selfish, intelligent man and to the ambitious display of selfish power of the man who desires place and position. But eventually the time comes [293] |
Tôi đã tìm cách đưa các tư tưởng trên vào sự chú ý của bạn bởi vì dấu hiệu mà chúng ta hiện đang nghiên cứu là dấu hiệu mà trong đó chủ đề về ý thức tự tri mở rộng cho nhà điều tra. Tâm thức Quần chúng trong Cự Giải nhường chỗ cho tâm thức cá nhân trong Sư Tử. Từ khối quần chúng hay bầy đàn, xuất hiện một cá thể tự túc, ngày càng ý thức rõ về tính nhất thể của chính mình, về sự đơn độc của mình và về thái độ cô lập của mình như là “Đấng duy nhất ở Trung tâm” của tiểu vũ trụ riêng biệt của mình. Thái độ này tiếp tục phát triển và trở thành mạnh mẽ và năng động (Tôi cố ý dùng các từ này), đưa đến ngã thức tập trung rõ ràng của lòng ích kỷ, con người sáng suốt và đưa tới phô bày tham vọng về quyền lực ích kỷ của người ham thích vai trò và địa vị. Nhưng sau rốt sẽ đến lúc [293] |
|
when the nature of the Fixed Cross begins to dawn upon the consciousness of the man and the influence of Aquarius (the polar opposite of Leo) begins to balance that of Leo. Then there comes the gradual shift of the focus of attention away from the “one who stands alone” to the environing group, and an equally important shift away from selfish interests to group requirements. This gives concisely the objective which is attained by the man upon the Fixed Cross; the effect of that Cross is to bring light and liberation. This can be clearly seen if we contrast the energies of the four arms of the Cross as they are demonstrated by the man both before and after the long and drastic experience upon the Cross. |
mà bản chất của Thập Giá Cố Định bắt đầu hiện ra trong tâm thức của con người và ảnh hưởng của Bảo Bình (đối cực của Sư Tử) bắt đầu làm quân bình ảnh hưởng của Sư Tử. Lúc đó tiến đến việc từ từ di chuyển trọng tâm chú ý ra khỏi “kẻ đứng một mình” đối với nhóm bao quanh, và cũng là một dời chuyển quan trọng ra khỏi các chú tâm ích kỷ đối với các nhu cầu của nhóm. Một cách rõ rệt là việc này mang lại mục tiêu vốn được đạt tới bởi con người ở trên Thập Giá Cố Định; ảnh hưởng của Thập Giá đó là mang lại ánh sáng và giải thoát. Việc này có thể được nhận thấy một cách rõ ràng nếu, chúng ta chỉ ra sự khác nhau của các năng luợng thuộc 4 cánh của Thập Giá khi chúng được con người chứng minh cả trước và sau kinh nghiệm lâu dài và có tác động mạnh trên Thập Giá. |
|
— EA Pages 292, 293 |
— EA Pages 292, 293 |
|
I have sought to bring the above thoughts to your attention because the sign we are now studying is one in which the theme of self-consciousness lies open to the investigator. |
Tôi đã tìm cách đưa những tư tưởng trên đến sự chú ý của các bạn bởi vì dấu hiệu mà chúng ta đang nghiên cứu hiện tại là một trong những dấu hiệu mà chủ đề về ngã thức được mở ra cho nhà điều tra. |
|
There are so many things in the field we call the content of consciousness, of the many things within the contents of consciousness. And let’s say the self is one of them. |
Có rất nhiều thứ trong lĩnh vực mà chúng ta gọi là nội dung của tâm thức, trong số nhiều thứ bên trong nội dung của tâm thức. Và hãy nói rằng bản ngã là một trong số chúng. |
|
And we can learn in the Hall of Ignorance — we can learn all about the environment, but our consciousness can be so thoroughly extroverted that we know, learn nothing about the one who’s doing the learning. Well, in Leo there’s kind of a reflexive consciousness caused, and examination comes back to the examiner. And all the different levels that are contained within the examiner—the book with 10,000 pages, the many pages long forgotten, some of them maybe with just a scrawl on them, other pages intricately organized and profound. So we have to leaf through those pages in our examination of ourselves, which one day will be thorough, just as it was in “The Light of Asia” for the Buddha as he sat under the Bodhi Tree and saw his previous incarnations, apparently with great clarity. The many pages will lie open to us. And we will see what we have been, what we are, what we will be. |
Và chúng ta có thể học hỏi trong Phòng Vô Minh—chúng ta có thể học tất cả về môi trường, nhưng tâm thức của chúng ta có thể hoàn toàn hướng ngoại đến mức chúng ta biết, không học được gì về người đang thực hiện việc học. Vâng, trong Sư Tử có một loại tâm thức phản xạ được gây ra, và sự khảo sát quay trở lại với người khảo sát. Và tất cả các mức độ khác nhau được chứa đựng trong người khảo sát—cuốn sách với 10,000 trang, nhiều trang đã bị lãng quên từ lâu, một số trong số chúng có thể chỉ có một vài nét vẽ nguệch ngoạc, những trang khác được tổ chức phức tạp và sâu sắc. Vì vậy chúng ta phải lật từng trang trong việc khảo sát bản thân, điều mà một ngày nào đó sẽ được làm triệt để, giống như trong “Ánh Sáng Châu Á” khi Đức Phật ngồi dưới Cây Bồ Đề và nhìn thấy các kiếp sống trước của mình, rõ ràng với độ rõ nét tuyệt vời. Nhiều trang sẽ mở ra trước chúng ta. Và chúng ta sẽ thấy những gì chúng ta đã từng là, những gì chúng ta đang là, những gì chúng ta sẽ là. |
|
It should be quite a revelation with examples of—many examples of failure, I’m sure, and some of success—otherwise we would not be to the point of mind and of psychological sensitivity we have now achieved. It’s been a long, slow building process, and I’m sure that there will be a great appreciation in our minds for the benevolence of the divine plan, the beneficence of the divine plan, and of the one who conceived the plan, or the ones who conceived it, and of the purpose behind it all. |
Đó sẽ là một mặc khải khá thú vị với những ví dụ về—nhiều ví dụ về thất bại, tôi chắc chắn, và một số về thành công—nếu không thì chúng ta sẽ không đến được điểm về tâm trí và về tính nhạy bén tâm lý mà chúng ta đã đạt được hiện nay. Đó là một quá trình xây dựng lâu dài và chậm chạp, và tôi chắc chắn rằng sẽ có một sự đánh giá cao tuyệt vời trong tâm trí chúng ta về lòng nhân từ của Thiên Cơ thiêng liêng, sự hữu ích của Thiên Cơ thiêng liêng, và của Đấng đã hoạch định ra Thiên Cơ, hoặc những Đấng đã hoạch định ra nó, và của Thiên Ý đằng sau tất cả. |
|
Mass consciousness in Cancer gives place to individual consciousness in Leo. |
Tâm thức quần chúng trong Cự Giải nhường chỗ cho tâm thức cá nhân trong Sư Tử. |
|
So let’s just say that in mass consciousness, where is the center? Where is the center? |
Vậy hãy tạm cho rằng trong tâm thức quần chúng, trung tâm ở đâu? Trung tâm ở đâu? |
|
The sense of center, or of the experiencer, is very limited. But we have to begin somewhere, feeling and experiencing the instincts just as everybody else does, without much sense of a well-formed or unique identity, a distinctive identity. With Leo, there is the movement towards distinguishing one’s self and one’s qualities from everybody else. We can call this “lower egoism” if we want, but it is a necessary stage to eventually align with those high qualities of spirit, which we, under the will of God, are obliged to bring through into manifestation if the purpose is to be expressed. So out of the mass, out of the tribe, out of what everybody else is thinking and doing and how everybody else is reacting, |
Ý thức về trung tâm, hay về người trải nghiệm, rất hạn chế. Nhưng chúng ta phải bắt đầu từ đâu đó, cảm nhận và trải nghiệm các bản năng giống như mọi người khác, không có nhiều ý thức về một bản sắc được hình thành tốt hay độc đáo, một bản sắc riêng biệt. Với Sư Tử, có chuyển động hướng tới việc phân biệt bản thân và các phẩm tính của mình khỏi mọi người khác. Chúng ta có thể gọi điều này là “chủ nghĩa cá nhân thấp” nếu muốn, nhưng đây là giai đoạn cần thiết để cuối cùng chỉnh hợp với những phẩm tính cao cả của tinh thần, mà chúng ta, dưới ý chí của Thượng Đế, có nghĩa vụ đưa vào sự biểu lộ nếu mục đích là để được thể hiện. Vì thêa, con người phải bước ra khỏi quần chúng, ra khỏi bộ tộc, ra khỏi những gì mọi người khác đang nghĩ và đang làm, cũng như cách mà mọi người khác đang phản ứng, |
|
Out of the mass or the herd |
Ra khỏi quần chúng hay bầy đàn |
|
—it’s an animal term, isn’t it? Let’s look at that. An animal term—it sounds kind of bovine, or, you know, it relates to the unintelligent group moving this way and that together— |
—đó là thuật ngữ động vật, phải không? Hãy xem xét điều đó. Một thuật ngữ động vật—nghe có vẻ giống loài bò, hay nó liên quan đến nhóm không thông minh di chuyển theo cách này và cách khác cùng nhau— |
|
emerges the self-sufficient unit which becomes increasingly aware of its oneness, its aloneness |
xuất hiện đơn vị tự cung tự cấp trở nên ngày càng nhận thức về sự hợp nhất của mình, sự cô đơn của mình |
|
This is the emergence of the self-sufficient unit. This is a Leonian emergence. |
Đây là sự xuất lộ của đơn vị tự cung tự cấp. Đây là một sự xuất lộ của Sư Tử. |
|
its aloneness and its isolated attitude as the “one in the centre” of its small cosmos. |
sự cô đơn của mình và thái độ cô lập như “kẻ ở trung tâm” của vũ trụ nhỏ bé của mình. |
|
This we call—call this personality sometimes, or the centralization of the consciousness of the lower ego. When D.K. uses the term “ego,” it’s so often meant to relate to the higher mind or even to the triad. Psychologists who are more familiar with personalities than with souls refer to ego as the personality. It’s the sense of normal personal identity. It’s what we think we are. |
Điều này đôi khi chúng ta gọi là phàm ngã, hay sự tập trung hóa tâm thức của phàm ngã thấp kém. Khi Chân sư D.K. sử dụng thuật ngữ “ego”, nó thường có nghĩa liên quan đến Thượng trí hay thậm chí đến tam nguyên tinh thần. Các nhà tâm lý học quen thuộc với phàm ngã hơn là với linh hồn thì gọi ego là phàm ngã. Đó là ý thức về bản sắc cá nhân bình thường. Đó là những gì chúng ta nghĩ chúng ta là. |
|
It’s our own observation of ourselves, our distinctness. But from the Atlantean mass must emerge the Aryan collection of distinct and distinctive lower egos who may or may not get along, at least until the Soul the unitive energy of the soul under Jupiter and Venus begins to affect the lower ego and reveal to it its own limitations. |
Đó là sự quan sát của chính chúng ta về bản thân, sự khác biệt của chúng ta. Nhưng từ khối quần chúng Atlantis, phải xuất hiện tập hợp Aryan gồm các phàm ngã riêng biệt và đặc trưng, những người có thể hoặc không thể hòa hợp với nhau, ít nhất là cho đến khi linh hồn, đơn vị năng lượng của linh hồn dưới sự tác động của Mộc Tinh và Kim Tinh bắt đầu ảnh hưởng đến phàm ngã và mặc khải cho nó những hạn chế của chính nó. |
|
It’s always striking to me that on the chess board, the King is such a powerless figure, unless it is in relationship with its subjects, who can represent its intentions and protect it. But the King can so easily get cornered if its relationships fail. You know, it’s quite astonishing how powerful the Queen is. So there’s a huge lesson in chess, and I think it reflects the societies in which it was originated and developed. |
Điều luôn gây ấn tượng với tôi là trên bàn cờ vua, Vua là một nhân vật bất lực như vậy, trừ khi ngài có mối quan hệ với các thần dân của mình, những người có thể đại diện cho ý định của ngài và bảo vệ ngài. Nhưng Vua có thể dễ dàng bị dồn vào chân tường nếu các mối quan hệ của ngài thất bại. Bạn biết đấy, thật kinh ngạc khi Hậu mạnh mẽ như thế nào. Vì vậy có một bài học lớn trong cờ vua, và tôi nghĩ nó phản ánh các xã hội nơi nó được khởi nguồn và phát triển. |
|
So there is the emergence of the self-sufficient unit. Not just led, not just following what everybody else does, not predictable. And a certain, what can we say, a certain unpredictable individuality emerges. With the mass, with the herd, you can pretty well tell what the response is going to be. From the distinctive unit it is more difficult to ascertain So this attitude of the one in the center is so very Leonian. |
Vì vậy có sự xuất lộ của đơn vị tự cung tự cấp. Không chỉ được dẫn dắt, không chỉ theo những gì mọi người khác làm, không thể dự đoán được. Và một cá tính độc đáo, không thể dự đoán, dần dần được xuất hiện. Với khối đại chúng, với bầy đàn, người ta thường có thể dự đoán khá chính xác họ sẽ phản ứng ra sao. Còn với một cá nhân thực sự độc lập và có cá tính riêng, thì việc dự đoán phản ứng của họ khó khăn hơn nhiều Vì vậy thái độ của người ở trung tâm này rất mang tính Sư Tử. |
|
It’s a first-ray attitude and Leo is a major first-ray sign. This attitude continues to develop and become emphatic and dynamic. A great emphasis is placed upon being the one and power issues from this one. Now, D.K. did discuss some psychopathologies according to the rays and the first and fifth-ray type. |
Đó là thái độ của cung một và Sư Tử là dấu hiệu chính của cung một. Thái độ này tiếp tục phát triển và trở nên nhấn mạnh và năng động. Sự nhấn mạnh lớn được đặt vào việc là người duy nhất và quyền lực phát ra từ người này. Bây giờ, Chân sư D.K. đã thảo luận về một số bệnh lý tâm lý theo các cung và kiểu người cung một và cung năm. |
|
When I think of those, I think of Leo because that sign above all has the first and fifth ray, can make itself so isolated as to become untouchable. He talks about the psychopathology of one and five, then of two, four, and six, and then of three and six, three different modes of abnormal psychological expression. |
Khi tôi nghĩ đến những điều đó, tôi nghĩ đến Sư Tử vì dấu hiệu đó hơn hết có cung một và cung năm , có thể khiến bản thân trở nên cô lập đến mức không thể chạm tới. Ngài nói về bệnh lý tâm lý của cung một và cung năm, sau đó là cung hai, cung bốn, và cung sáu, và sau đó là cung ba và cung sáu, ba phương thức biểu hiện tâm lý bất thường khác nhau. |
|
So emphasis upon this isolated one at the center and the power issuing from it, these grow over time into that stage of the dominance and dominating personality, which D.K. discusses as functioning over a period of three, seven, or even eleven lives. What must he be able to investigate to see the way the human being functions through the various stages of its growth? We are indeed, with respect to the true psychology, in a darkened room. We have to emerge from this darkened room. |
Vì vậy, sự tập trung vào cá nhân cô lập này tại trung tâm và quyền lực phát ra từ nó, những điều này phát triển theo thời gian thành giai đoạn thống trị và phàm ngã thống trị, mà Chân sư D.K. thảo luận là hoạt động trong khoảng thời gian ba, bảy, hoặc thậm chí mười một kiếp sống. Điều gì khiến Ngài có khả năng điều tra để thấy cách con người hoạt động qua các giai đoạn phát triển khác nhau của nó? Thật sự chúng ta đang ở trong phòng tối tăm, về mặt tâm lý học đích thực. Chúng ta phải thoát khỏi căn phòng tối tăm này. |
|
Gradually, I suppose, learning what the superiors are teaching and then learning to apply that teaching to ourselves. So |
Dần dần, tôi cho rằng, học được những gì các bậc cao minh đang dạy và sau đó học cách áp dụng giáo lý đó cho chính mình. Vì vậy |
|
This attitude continues to develop and to become emphatic and dynamic (I use these words with intent), |
Thái độ này tiếp tục phát triển và trở nên có tính nhấn mạnh và năng động (tôi sử dụng những từ này có chủ đích), |
|
He wants us really to focus on these, a self-emphasizing individual, a powerful self-emphasizing individual. OK. Oh, let’s get that correct. And I don’t know why it didn’t give me red the way I wanted, but there it is. So sometimes he calls attention to the words he used because he wants to make a real impact on our consciousness, and to become emphatic and dynamic, leading to a pronounced egocentric consciousness. |
Ngài muốn chúng ta thực sự tập trung vào những điều này, một cá nhân tự nhấn mạnh, một cá nhân tự nhấn mạnh quyền lực. Vâng, hãy hiểu điều đó cho đúng. Và tôi không biết tại sao nó không hiển thị màu đỏ như tôi muốn, nhưng nó ở đó. Vậy đôi khi Ngài kêu gọi sự chú ý đến những từ ngữ Ngài sử dụng vì Ngài muốn tạo ra tác động thực sự đến tâm thức của chúng ta, và trở nên có tính nhấn mạnh và năng động, dẫn đến một tâm thức lấy cái tôi làm trung tâm rõ rệt. |
|
And there he uses ego in the lower sense, one of the rare times that he does |
Và ở đó Ngài sử dụng phàm ngã theo nghĩa thấp hơn, một trong những lần hiếm hoi Ngài làm như vậy, |
|
leading to the pronounced ego-centric consciousness of the selfish, intelligent man and to the ambitious display of selfish power of the man who desires place and position. |
dẫn đến tâm thức lấy bản ngã làm trung tâm rõ rệt của con người ích kỷ, thông minh và sự thể hiện đầy tham vọng của quyền lực ích kỷ của người ham muốn vị trí và địa vị. |
|
We certainly see that in the world today of celebrities and those who have come before the consciousness of humanity. But this is an excellent description of what we could call the attitude of the egocentric man, ambitious to display his own selfish power, and who desires place and position. So interesting, these words, place and position. It deals with time-space illusions. It deals with a hierarchical consciousness and the ambition to always be at the top of one’s own particular hierarchy. It shows a lack of perspective of the larger context and of one’s own true magnitude. To the egocentric person, the ego occupies a great space in the field of consciousness. It has to shrink and become almost as nothing for a true planetary, systemic, or even cosmic perspective to develop. |
Chúng ta chắc chắn thấy điều đó trong thế giới ngày nay của những người nổi tiếng và những người đã xuất hiện trước tâm thức của nhân loại. Nhưng đây là một mô tả tuyệt vời về cái mà chúng ta có thể gọi là thái độ của con người tự cho mình là trung tâm, tham vọng thể hiện quyền lực ích kỷ của bản thân, và mong muốn vị trí và địa vị. Thật thú vị, những từ ngữ này, vị trí và địa vị. Nó liên quan đến những ảo tưởng thời gian-không gian. Nó liên quan đến tâm thức thứ bậc và tham vọng luôn ở đỉnh cao trong phân cấp riêng biệt của mình. Nó cho thấy thiếu góc nhìn về bối cảnh rộng lớn hơn và về độ lớn thực sự của bản thân. Đối với người tự cho mình là trung tâm, phàm ngã chiếm một không gian lớn trong trường tâm thức. Nó phải thu nhỏ lại và trở nên gần như không có gì để một tầm nhìn hành tinh, thái dương hệ, hoặc thậm chí vũ trụ thực sự có thể phát triển. |
|
But eventually the time comes when the nature of the Fixed Cross begins to dawn upon the consciousness of the man and the influence of Aquarius (the polar opposite of Leo) begins to balance that of Leo. |
Nhưng cuối cùng thời điểm đến khi bản chất của Thập Giá Cố Định bắt đầu hiện lên trong tâm thức của con người và ảnh hưởng của Bảo Bình (đối cực của Sư Tử) bắt đầu cân bằng ảnh hưởng của Sư Tử. |
|
So we always rely upon the sign opposite our, let’s say, sun sign or rising sign to balance our tendencies. Now the point opposite the sun is that of the heliocentric Earth, which gives us the position of the influence of the monad in the chart, if the individual is such that that monad can influence. So it’s almost as If the monadic energies that are available in an incarnation can balance those of egocentricity. The sun sign promotes personality consciousness and makes us loom large within our own field of consciousness. The monad is the consciousness of the whole, and as that consciousness is entered, reduces the large ego more and more towards the point until that point is relinquished and disappears, as if it were nothing. |
Vì vậy chúng ta luôn dựa vào dấu hiệu đối diện với, giả sử, dấu hiệu Mặt Trời hoặc dấu hiệu Mọc của chúng ta để cân bằng các xu hướng của chúng ta. Bây giờ điểm đối diện với Mặt Trời là điểm của Trái Đất nhật tâm, điều này cho chúng ta vị trí của ảnh hưởng của Chân Thần trong lá số, nếu cá nhân đó có thể ở vị thế mà Chân Thần có thể ảnh hưởng. Vì vậy nó gần như thể các năng lượng của Chân Thần có sẵn trong một kiếp sống có thể cân bằng những năng lượng tự cho mình là trung tâm. Dấu hiệu Mặt Trời thúc đẩy tâm thức phàm ngã và khiến chúng ta trở nên lớn lao trong trường tâm thức của chính mình. Chân Thần là tâm thức của toàn thể, và khi tâm thức đó được tiếp cận, thu nhỏ cái bản ngã lớn lao ngày càng nhiều về một điểm cho đến khi điểm đó được từ bỏ và biến mất, như thể nó chẳng là gì cả. |
|
So the ego, the lower ego, is always bruising itself, rubbing itself against the environment and causing friction and irritation. Master Morya tells us about wearing away irritation through cosmic perception. The closest thing we have to cosmic perception is derived from the awareness of the monad, which in any one incarnation, if we are ready, comes through the point opposite the sun sign. This is one of the new revelations in esoteric astrology given in some papers to the discipleship group, which have been emerging over the last decade or so, or two decades. Those who had those papers, I think, didn’t make very much of them or do very much with them or see what the implications were, but that was an earlier time, you know, seventy or eighty years ago. Eighty years ago. |
Vì vậy bản ngã, bản ngã thấp hơn, luôn tự làm mình bị tổn thương, tự cọ xát mình với môi trường và gây ra ma sát và kích thích. Chân sư Morya nói với chúng ta về việc xóa bỏ sự kích thích thông qua nhận thức vũ trụ. Điều gần nhất chúng ta có với nhận thức vũ trụ được có được từ nhận thức về Chân Thần, mà trong bất kỳ kiếp sống nào, nếu chúng ta sẵn sàng, sẽ đến thông qua điểm đối diện với dấu hiệu Mặt Trời. Đây là một trong những mặc khải mới trong chiêm tinh học nội môn được đưa ra trong một số tài liệu cho nhóm đệ tử, những tài liệu đã xuất hiện trong thập kỷ hoặc hai thập kỷ đã qua. Những người có những tài liệu đó, tôi nghĩ, đã không hiểu rõ lắm về chúng hoặc không làm gì nhiều với chúng hoặc thấy những hàm ý là gì, nhưng đó là thời gian trước đây, bảy mươi hoặc tám mươi năm trước. Tám mươi năm trước. |
|
So the details of esoteric astrology gradually emerge, a fuller and fuller picture is given, and we see more and more intelligently our place in the whole and can work more scientifically at the elevation of our consciousness towards its possible spiritualization. So that is what the fixed cross gives us, a balancing. We know that if we stand at the center of the fixed cross, or any cross, we are in a position to take advantage of all the four energies which come from the four directions and to unify them, synthesize them, and in a way rise to a pyramidal point above them, which is the point of synthesis for all of them. |
Vì vậy các chi tiết của chiêm tinh học nội môn dần dần xuất lộ, một bức tranh ngày càng đầy đủ hơn được đưa ra, và chúng ta thấy ngày càng thông minh hơn về vị trí của mình trong toàn bộ và có thể làm việc một cách khoa học hơn hướng đến việc nâng tâm thức của chúng ta lên những tầng cao, nơi nó có thể đạt tới sự tinh thần hóa. Vì vậy đó là điều mà Thập Giá Cố Định mang lại cho chúng ta, một sự cân bằng. Chúng ta biết rằng nếu chúng ta đứng ở trung tâm của Thập Giá Cố Định, hoặc bất kỳ thập giá nào, chúng ta đang ở vị trí có thể tận dụng tất cả bốn năng lượng đến từ bốn hướng và để thống nhất chúng, tổng hợp chúng, và theo cách nào đó vươn lên thành một đỉnh kim tự tháp ở phía trên nhất, nơi hội tụ và tổng hợp cho tất cả chúng. |
|
So we cannot maintain our lopsided perspective once we really step upon the fixed cross and begin to function more in response to the inclusive soul consciousness. It’s just that every sign really needs its polar opposite as a balancing factor, and we should think of the ways that the sign opposite our sun sign, for instance, or perhaps opposite our rising sign, can be introduced into our life to create a wiser expression of energy, a less distorted and overly emphasized expression of energy. |
Vì vậy chúng ta không thể duy trì quan điểm thiên lệch một khi chúng ta thực sự bước lên Thập Giá Cố Định và bắt đầu hoạt động nhiều hơn để đáp ứng tâm thức linh hồn mang tính bao gồm. Chỉ là mỗi dấu hiệu thực sự cần đối cực của nó như một yếu tố cân bằng, và chúng ta nên suy nghĩ về các cách mà dấu hiệu đối diện với dấu hiệu Mặt Trời của chúng ta, chẳng hạn, hoặc có thể đối diện với dấu hiệu Mọc của chúng ta, có thể được đưa vào cuộc sống để tạo ra việc biểu hiện năng lượng khôn ngoan hơn, một việc biểu hiện năng lượng ít bị biến dạng và nhấn mạnh quá mức hơn. |
|
Then there comes the gradual shift of the focus of attention away from the “one who stands alone” to the environing group, |
Rồi đến sự chuyển đổi dần dần của trọng tâm chú ý khỏi “kẻ đứng một mình” sang nhóm xung quanh, |
|
This is the giving up of personality consciousness. You know, you see some really big egos in the lower sense on the world stage, and you wonder how it is that as they look at the world, they loom so large in their own eyes. It really is a failure of perspective. |
Đây là việc từ bỏ tâm thức phàm ngã. Bạn biết đấy, bạn thấy một cái ngã nào đó thực sự lớn theo nghĩa thấp kém trên sân khấu thế giới, và bạn tự hỏi làm thế nào khi họ nhìn thế giới, chúng lại hiện ra to lớn như vậy trong mắt chính họ. Đó thực sự là sự thất bại của quan điểm. |
|
And I suppose Leo is a sign which in the early days uniquely gives this failure of perspective or inclines towards this failure of perspective. Many are the reductions of lower ego which must occur, painfully I suspect, before a person begins to get a real sense of proportion between what he thinks he is and what the world is. Obviously this is mirrored for us in astronomical discoveries. We begin with a kind of egocentrism which is entirely geocentric. Everything revolves around the earth, absolutely everything. Eventually the true sun is seen to be elsewhere, perhaps the soul. And eventually even that is seen to be revolving around still greater centers and so forth. It’s a real decentralization which the Leo type needs, and of which the need he may be totally unaware at first. |
Và tôi cho rằng Sư Tử là một dấu hiệu mà trong những ngày đầu của sự phát triển, đặc biệt dễ dẫn đến sự thất bại của quan điểm này, hoặc có khuynh hướng nghiêng về sự thất bại của quan điểm này một cách khác biệt. Nhiều sự suy giảm của bản ngã thấp hơn phải xảy ra một cách đau đớn, tôi ngờ vậy, trước khi một người bắt đầu có được ý thức về tỷ lệ thực sự giữa những gì y nghĩ mình là và thế giới là gì. Rõ ràng điều này được phản ảnh cho chúng ta trong các khám phá thiên văn. Chúng ta bắt đầu với một loại chủ nghĩa tự tôn hoàn toàn mang tính địa tâm. Mọi thứ đều quay quanh trái đất, toàn bộ mọi thứ. Cuối cùng Mặt Trời thực sự được thấy ở nơi khác, có lẽ là linh hồn. Và cuối cùng ngay cả điều đó cũng được thấy đang quay quanh các trung tâm vĩ đại hơn nữa và cứ thế. Đó là sự phi tập trung hóa đích thực mà kiểu người Sư Tử cần, và về nhu cầu này ban đầu y có thể hoàn toàn không nhận thức được. |
|
It’s a stage we all must pass through, the stage of self-importance. It is a limitation. So then comes the gradual shift of the focus of attention away from the one who stands alone. Just checking, you know, to make sure that things are on when they should be on and off when they should be off. The gradual shift of attention away from the one who stands alone to the inviting group. I am that. |
Đó là một giai đoạn tất cả chúng ta đều phải trải qua, giai đoạn của sự tự đại. Đó là một giới hạn. Vì vậy sau đó đến sự chuyển dịch dần dần của tâm điểm chú ý khỏi kẻ đứng một mình. Tôi đang kiểm tra, để đảm bảo rằng mọi thứ bật khi chúng cần bật và tắt khi chúng cần tắt. Sự chuyển dịch dần dần của sự chú ý khỏi kẻ đứng một mình đến với nhóm đang chào mời. Tôi là cái đó. |
|
and an equally important shift away from selfish interests to group requirements. |
và một sự chuyển dịch quan trọng không kém khỏi những lợi ích mang tính ích kỷ đến những yêu cầu của nhóm. |
|
So we can call this the Aquarianization. Yes, Aquarianization. I’d like to make that. Every once in a while you see a word that would be good to use again and you want to save time by having a code for it. So |
Vì vậy chúng ta có thể gọi đây là quá trình Bảo Bình hóa. Đúng vậy, Bảo Bình hóa. Tôi muốn tạo ra từ đó. Thỉnh thoảng bạn thấy một từ mà sẽ có ích khi sử dụng lại và bạn muốn tiết kiệm thời gian bằng cách có một mật mã cho nó. Vậy thì |
|
This gives concisely the objective which is attained by the man upon the Fixed Cross |
Điều này nêu lên một cách ngắn gọn mục tiêu mà con người đạt được trên Thập Giá Cố Định |
|
It’s the… in many ways we can simply call it the shrinking of the lower ego until it becomes eventually the relinquished point. And then it can be truly said, and one can identify with what is said, that God is an intelligible sphere whose center is everywhere and whose circumference is nowhere. I think it’s kind of a mathematical formulation. It may have been Pascal, one of those more spiritually inclined mathematicians. |
Đó là… theo nhiều cách chúng ta có thể đơn giản gọi đó là sự thu hẹp của bản ngã thấp hơn cho đến khi nó trở thành điểm cuối cùng được từ bỏ. Và sau đó có thể thực sự nói, và người ta có thể đồng nhất với những gì được nói, rằng Thượng Đế là một phạm vi có thể hiểu được mà tâm điểm ở khắp mọi nơi và chu vi không ở đâu cả. Tôi nghĩ đó là một công thức toán học. Có thể là Pascal, một trong những nhà toán học có khuynh hướng tinh thần hơn. |
|
the effect of that Cross is to bring light |
tác dụng của Thập Giá đó chính là mang lại ánh sáng |
|
through Taurus and also through Leo, the will to illumine, |
thông qua Kim Ngưu và cũng thông qua Sư Tử, ý chí khai sáng, |
|
and liberation. |
và giải thoát. |
|
through Aquarius. |
thông qua Bảo Bình. |
|
This can be clearly seen if we contrast the energies of the four arms of the Cross as they are demonstrated by the man both before and after the long and drastic experience upon the Cross. |
Điều này có thể được thấy rõ ràng nếu chúng ta đối chiếu các năng lượng của bốn cánh của Thập Giá này khi chúng được thể hiện bởi con người cả trước và sau kinh nghiệm lâu dài và quyết liệt trên Thập Giá ấy. |
|
So we’re going to contrast the energies of the fixed cross, and we’re going to remember… is it on page 143 that other things are said here about the fixed cross? Yes, it is. Okay, so we want to keep this handy because this description, these four descriptions, give the result of the work that is done by the individual upon the fixed cross and the reverse wheel. So we want to be aware of, for the mutable cross, page 119 and following, and for the fixed cross we have 143 and also here… why can’t I find a page number? Is it 294? No, it is 293. And also this page, 293. So |
Vậy chúng ta sẽ đối chiếu các năng lượng của Thập Giá Cố Định, và chúng ta sẽ nhớ… có phải ở trang 143 mà những điều khác được nói ở đây về Thập Giá Cố Định? Đúng vậy. Được rồi, vậy chúng ta muốn giữ điều này bằng sổ tay vì mô tả này, bốn mô tả này, cho kết quả của công việc được thực hiện bởi cá nhân trên Thập Giá Cố Định và bánh xe đảo ngược. Vậy chúng ta muốn nhận thức về, đối với Thập Giá Biến Đổi, trang 119 và tiếp theo, và đối với Thập Giá Cố Định chúng ta có 143 và cũng ở đây… tại sao tôi không thể tìm thấy số trang? Có phải 294? Không, đó là 293. Và cũng trang này, 293. Vậy |
|
1. Taurus. — The Bull of Desire. The light of aspiration and knowledge. |
1. Kim Ngưu. — Kim Ngưu của Dục Vọng. Ánh sáng của khát vọng và tri thức. |
|
2. Leo. — The Lion of Self-assertion. The Light of the Soul. |
2. Sư Tử. — Sư Tử của sự tự-khẳng-định. Ánh sáng của linh hồn. |
|
3. Scorpio. — The Agent of Deception. The Light of Liberation. |
3. Hổ Cáp.—Tác nhân của sự Lừa gạt. Ánh sáng của Giải Thoát. |
|
4. Aquarius. — The Chalice of Self-service. The Light of the world. |
4. Bảo Bình.—Chén Thánh của việc tự phụng sự. Ánh sáng của thế gian. |
|
The Fixed Cross is the cross of light. And playing through this Cross all the time, and emanating from Leo, are the “fires of God”—cosmic, solar and planetary—producing purification, the intensification of the light and eventual revelation to the purified man who stands in light. From Aries comes cosmic fire; from Sagittarius comes planetary fire; and from Leo comes solar fire; and each of these fires “clears the way by burning” for the expression of the three divine aspects: spirit (Aries), soul (Leo) and body (Sagittarius). Such is the scientific basis for the yoga of fire, applied by the fully self-conscious man to the reflection of [294] |
Thập Giá Cố Định là thập giá của ánh sáng. Và qua Thập Giá này, luôn luôn đóng vai trò là “các ngọn lửa của Thượng Đế”, phát xuất từ Sư Tử—vào vũ trụ, thái dương và hành tinh tạo ra sự thanh luyện, làm tăng thêm ánh sáng và phát hiện sau rốt cho người được thanh luyện đang đứng trong ánh sáng. Từ Bạch Dương phát ra lửa vũ trụ; từ Nhân Mã phát ra lửa hành tinh; và từ Sư Tử xuất phát lửa thái dương; và mỗi một trong các lửa này “dọn sạch con đường bằng sự thiêu đốt” vì biểu hiện của ba trạng thái thiêng liêng: tinh thần (Bạch Dương), linh hồn (Sư Tử) và thân xác (Nhân Mã). Đó là nền tảng khoa học cho khoa yoga về lửa, được con người có ngã thức đầy đủ áp dụng cho phản ảnh của [294] |
|
the three divine aspects in the three worlds; these are the three modes of divine expression in these three worlds. Such is the significance of the fact that it will be found that before the Door of Initiation lies the burning ground which all disciples and initiates must tread. The Leo subject treads this burning ground with will and self-effacement. When he has reached full self-consciousness and mental integration and when he has attained personality effectiveness, then he treads it—undeterred by pain. |
ba trạng thái thiêng liêng trong ba cõi thấp; các trạng thái này là ba cách biểu hiện thiêng liêng trong ba cõi thấp này. Đó là ý nghĩa của sự kiện là người ta sẽ tìm thấy rằng trước Cánh Cửa Điểm Đạo có vùng đất cháy mà tất cả các đệ tử và điểm đạo đồ đều phải bước lên. Đối tượng của dấu hiệu Sư Tử bước lên vùng đất cháy này với ý chí và sự khiêm tốn. Khi y đã đạt đến tâm thức tự tri đầy đủ và sự hội nhập trí tuệ, và khi y đã đạt được sự hiệu quả của phàm ngã, lúc bấy giờ y bước lên đó mà không ngã lòng vì đau khổ. |
|
— EA Pages 293, 294 |
— EA Pages 293, 294 |
|
1. Taurus. — The Bull of Desire. |
1. Kim Ngưu.— Con Bò của Dục Vọng. |
|
but also |
nhưng cũng đồng thời |
|
The light of aspiration and knowledge. |
Ánh sáng của khát vọng và tri thức. |
|
The light of aspiration… it has so much to do with the type of enlightenment which is associated with the Eastern spiritual experience. The highest form, we’re told, of aspirational idealism is existing in Taurus. So the aspiration towards illumining knowledge, I would say. The aspiration towards illumining knowledge. |
Ánh sáng của khát vọng… nó có nhiều điều liên quan đến kiểu khai sáng được kết hợp với trải nghiệm tinh thần phương Đông. Hình thức cao nhất, chúng ta được bảo, của chủ nghĩa khát vọng lý tưởng đang tồn tại trong Kim Ngưu. Vậy tôi sẽ nói khát vọng hướng tới kiến thức khai sáng, Khát vọng hướng tới kiến thức khai sáng. |
|
2. Leo. — The Lion of Self-assertion. |
2. Sư Tử. — Con Sư Tử của việc Khẳng Định Bản Thân. |
|
the king of beasts, but also |
vua của các loài thú, nhưng cũng đồng thời |
|
The Light of the Soul. |
Ánh Sáng Của Linh Hồn. |
|
which is the light revealed by the sensitive consciousness. |
là ánh sáng được mặc khải bởi tâm thức nhạy bén. |
|
3. Scorpio. — The Agent of Deception. |
3. Hổ Cáp. — Tác Nhân của Lừa Dối. |
|
but Maya flourishes and deception rules, the The agent of deception deliberately veiling the truth through the three expedients of illusion, glamour, and Maya. But also |
nhưng Ảo lực nở rộ và sự lừa dối cai trị, cái tác nhân lừa đối, che giấu chân lý thông qua ba thủ đoạn của ảo tưởng, ảo cảm, và Ảo lực. Nhưng cũng đồng thời |
|
The Light of Liberation. |
Ánh Sáng của Giải Thoát. |
|
which is also called the… and I call that light of day. So it’s not liberation itself. We have to combine these forms of light with the kinds of light described in the Cancer chapter on pages 329 and 330. So combine these forms of light with the light as described in the Cancer chapter, pages 329, 330 or so. This is important, light of liberation, because it is, in the case of Scorpio, it is the light of intuition which actually liberates and reveals illusion, glamour, and Maya for the vacuous… for their vacuity, if I can say that. For their vacuity. They seem to be really nothing… nothing real. They seem to be nothing real and nothing worthwhile. And so attachment to them is dropped, and their power over the consciousness dies in the light of liberation. Okay. And before and after |
cũng được gọi là… và tôi gọi là ánh sáng của ban ngày. Vậy nó không phải là giải thoát bản thân. Chúng ta phải kết hợp những hình thức ánh sáng này với các loại ánh sáng được mô tả trong chương Cự Giải ở trang 329 và 330. Vậy hãy kết hợp những hình thức ánh sáng này với ánh sáng như được mô tả trong chương Cự Giải, trang 329, 330 hoặc gần đó. Điều này quan trọng, ánh sáng giải thoát, bởi vì đó là, trong trường hợp của Hổ Cáp, đó là ánh sáng trực giác thực sự giải thoát và tiết lộ ảo tưởng, ảo cảm, và Ảo lực với sự trống rỗng… với tính trống rỗng của chúng, nếu tôi có thể nói như vậy. Với tính trống rỗng của chúng. Chúng dường như thực sự không là gì… không có gì thực sự. Chúng dường như không có gì thực sự và không có gì đáng giá. Và vì vậy sự bám víu vào chúng được buông bỏ, và quyền năng của chúng đối với tâm thức chết đi trong ánh sáng giải thoát. Được rồi. Và trước và sau |
|
4. Aquarius. — The Chalice of Self-service. |
4. Bảo Bình. — Chén Thánh của việc tự phụng sự |
|
Oh, this is so good. I am astonished as I look at the scene of American politics. I guess it’s the kind of politics I’m most familiar with. And I see how many selfish Aquarian idealists there are. I don’t want to name names here, but a little research will reveal this. People so blinded by their own ideal that they don’t see how selfish these ideals are. The selfishness of these ideals is concealed from them. I’m thinking of several players right now who are really contributing to the disintegration of the fabric of American society, who are convinced Aquarian idealists serving themselves and their own clubs or classes. Regardless of the whole. Now, you know how it is. Aquarius is supposed to reveal the whole through increasing universalization of consciousness, but this is not the case. It’s only a part, only a group that is like themselves and an elite that is not the whole at all. But eventually, this gives place to |
Ồ, điều này thật tuyệt vời. Tôi ngạc nhiên khi nhìn vào bối cảnh chính trị Mỹ hiện tại. Tôi đoán đó là loại chính trị mà tôi quen thuộc nhất. Và tôi thấy có bao nhiều người lý tưởng kiểu Bảo Bình ích kỷ. Tôi không muốn nêu tên ở đây, nhưng một chút nghiên cứu sẽ tiết lộ điều này. Những người bị che mờ bởi lý tưởng của chính họ đến mức họ không thấy những lý tưởng này ích kỷ như thế nào. Tính ích kỷ của những lý tưởng này bị che giấu bởi họ. Tôi đang nghĩ về vài nhân vật ngay bây giờ người thực sự đang góp phần vào sự tan rã của cấu trúc xã hội Mỹ, những người tin chắc là những người lý tưởng Bảo Bình phục vụ bản thân và các câu lạc bộ hoặc tầng lớp của riêng họ. Bất chấp toàn thể. Bây giờ, Bảo Bình được cho là tiết lộ toàn thể thông qua việc tăng cường việc phổ quát hóa tâm thức, nhưng đây không phải là tình huống. Nó chỉ là một phần, chỉ là một nhóm giống như họ và một tầng lớp ưu tú hoàn toàn không phải là toàn thể. Nhưng cuối cùng, điều này nhường chỗ cho |
|
The Light of the world. |
Ánh sáng của thế giới. |
|
How was it put very beautifully? It’s the light that shines on Earth across the sea. The light that shines on Earth across the sea… I suppose the etheric physical plane and the astral plane are involved here. This is the light which ever shines within the dark, I suppose the Augean stables, and cleansing with its healing rays, that which must be purified until the dark is gone. So when there is purification, the light can break forth. We’re Getting rid of the opaque dirt, the dirt which blocks the radiation of the light within the form. |
Điều đó được diễn đạt rất đẹp như thế nào? Đó là ánh sáng chiếu sáng Trái đất xuyên qua đại dương. Ánh sáng chiếu sáng Trái đất xuyên qua đại dương… Tôi cho rằng cõi vật chất dĩ thái và cõi cảm dục có liên quan ở đây. Đây là ánh sáng luôn chiếu sáng trong bóng tối, tôi cho rằng là chuồng ngựa Augean, và làm sạch với những cung chữa lành của nó, điều đó phải được thanh tẩy cho đến khi bóng tối biến mất. Vì vậy khi có sự thanh tẩy, ánh sáng có thể bật ra. Chúng ta đang loại bỏ bụi bẩn đục ngầu, bụi bẩn ngăn chặn sự bức xạ của ánh sáng bên trong hình tướng. |
|
The light that shines on Earth across the sea. So the light of the world is present. The light of the world is present in Aquarius also the Christ as Pisces and the Buddha as Taurus said, “I am the light of the world.” So a great light, distributively available for all. |
Ánh sáng chiếu sáng Trái đất xuyên qua đại dương. Vì vậy ánh sáng của thế giới đang hiện diện. Ánh sáng của thế giới hiện diện trong Bảo Bình cũng như Đức Christ trong Song Ngư và đức Phật trong Kim Ngưu đã nói, “Ta là ánh sáng của thế giới.” Vì vậy một ánh sáng vĩ đại, có thể phân phối cho tất cả. |
|
The Fixed Cross is the cross of light. |
Thập Giá Cố Định là thập giá ánh sáng. |
|
and also the cross of soul. And this means, as we know, that the soul is light. Certainly that’s one of its aspects: the soul is light. |
và cũng là thập giá của linh hồn. Và điều này có nghĩa, như chúng ta biết, linh hồn là ánh sáng. Chắc chắn đó là một trong những khía cạnh của nó: linh hồn là ánh sáng. |
|
And playing through this Cross all the time, and emanating from Leo, are the “fires of God”— |
Và đang vận hành qua Thập Giá này mọi lúc, và phát xuất từ Sư Tử, là “lửa của Thượng Đế”— |
|
It’s the only fire sign on the fixed cross, of course, so fire would emanate from it. |
Đó là dấu hiệu hành hỏa duy nhất trên Thập Giá Cố Định, tất nhiên, nên lửa sẽ phát xuất từ nó. |
|
the “fires of God”—cosmic, solar and planetary— |
“lửa của Thượng Đế”—vũ trụ, thái dương và hành tinh— |
|
This is why we are told that the Leo type on the fixed cross experiences fiery pain. Fire is there, and when we bring together the high and the low, the low will experience pain while the high experiences delay. So emanating from Leo are the fires of God: cosmic fire, solar fire, planetary fire, |
Đây là lý do tại sao chúng ta được bảo rằng kiểu người Sư Tử trên Thập Giá Cố Định trải qua đau khổ thiêu đốt. Lửa ở đó, và khi chúng ta mang cái cao và cái thấp lại với nhau, cái thấp sẽ trải qua đau khổ trong khi cái cao trải qua sự chậm trễ. Vì vậy phát xuất từ Sư Tử là lửa của Thượng Đế: lửa vũ trụ, lửa thái dương, lửa hành tinh, |
|
producing purification, |
tạo ra sự thanh lọc, |
|
the burning away of obstructions, |
đốt cháy những chướng ngại, |
|
the intensification of the light and eventual revelation to the purified man who stands in light. |
sự tăng cường ánh sáng và cuối cùng mặc khải cho con người được thanh lọc đứng trong ánh sáng. |
|
So what is produced here through the fires of God? Come purification, intensified light, and revelation. This the sun can provide, this Leo can provide, and light reveals the nature of reality on the fixed cross. From Aries, the origin here, at least as far as we are concerned, in our local cosmos, |
Vậy điều gì được sản sinh ra ở đây thông qua lửa của Thượng Đế? Đem đến sự thanh lọc, ánh sáng được tăng cường, và mặc khải. Điều này Mặt Trời có thể cung cấp, điều này Sư Tử có thể cung cấp, và ánh sáng tiết lộ bản chất của thực tại trên Thập Giá Cố Định. Từ Bạch Dương, nguồn gốc ở đây, ít nhất là theo như chúng ta biết, trong vũ trụ địa phương của chúng ta, |
|
From Aries comes cosmic fire from Sagittarius comes planetary fire |
Từ Bạch Dương đến lửa vũ trụ từ Nhân Mã đến lửa hành tinh |
|
Interesting that Earth is the esoteric ruler of that sign, |
Thú vị là Trái Đất là chủ tinh nội môn của dấu hiệu đó, |
|
and from Leo comes solar fire |
và từ Sư Tử đến lửa thái dương |
|
So notice here the three rays with which the three fire signs are identified: Aries with the first ray, Leo with the second, Sagittarius with the third. This is not necessarily… these are not necessarily the rays which are said to pour through the constellations, but we can see the identification, the position of the fire signs with respect to the rays of aspect. Each of these purifies. |
Vậy hãy chú ý ở đây ba cung mà ba dấu hiệu hành hỏa được đồng nhất: Bạch Dương với cung một, Sư Tử với cung hai, Nhân Mã với cung ba. Điều này không nhất thiết… những cung này không nhất thiết là những cung được nói là tuôn trào qua các chòm sao, nhưng chúng ta có thể thấy sự đồng nhất, vị trí của các dấu hiệu hành hỏa so với các cung trạng thái. Mỗi cung trong số này đều thanh lọc. |
|
and each of these fires “clears the way by burning” for the expression of the three divine aspects: spirit (Aries), soul (Leo) and body (Sagittarius). |
và mỗi ngọn lửa này “dọn sạch đường đi bằng cách đốt cháy” cho sự biểu lộ của ba trạng thái thiêng liêng: tinh thần (Bạch Dương), linh hồn (Sư Tử) và thể xác (Nhân Mã). |
|
So clearing the way by burning, burning in different ways. The aspect of spirit: the way for that aspect is cleared by the fires of Aries. The way of expression for the aspect of soul is cleared by the burning which Leo induces, and I suppose the purificatory fires of Sagittarius are working in the body to clear the way for the best expression of the energies of the body. We see that in Sagittarius with its strong body consciousness, Leo focusing on the individual identity, and Aries on the great macrocosmic picture, on the One. These are all different burning grounds. The impurities of the body have to be burned away, the misidentifications that surround the soul and its sense of being less than it is. The sense of limited ego, the sense of ahamkara has to be burned away. The fires of Leo contribute to that burning, presumably. |
Vậy dọn sạch đường đi bằng cách đốt cháy, đốt cháy theo những cách khác nhau. Trạng thái tinh thần: đường đi cho trạng thái đó được dọn sạch bởi những ngọn lửa của Bạch Dương. Đường đi biểu lộ cho trạng thái linh hồn được dọn sạch bởi sự đốt cháy mà Sư Tử tạo ra, và tôi cho rằng những ngọn lửa thanh lọc của Nhân Mã đang hoạt động trong thể xác để dọn sạch đường đi cho sự biểu lộ tốt nhất của các năng lượng thể xác. Chúng ta thấy điều đó ở Nhân Mã với ý thức thể xác mạnh mẽ, Sư Tử tập trung vào bản sắc cá nhân, và Bạch Dương trên bức tranh đại vũ trụ vĩ đại, trên Đấng Duy Nhất. Đây đều là những vùng đất cháy khác nhau. Những tạp chất của thể xác phải được đốt cháy, những sự đồng nhất sai lầm bao quanh linh hồn và ý thức về việc kém hơn so với thực tế. Ý thức về cái tôi hạn chế, ý thức về bản ngã (ahamkara) phải được đốt cháy. Những ngọn lửa của Sư Tử góp phần vào sự đốt cháy đó, có lẽ vậy. |
|
And then the part cannot disguise itself as the whole. The true and free spirit within any form or pattern of energies has to be identified; pure being has to be identified. We’re told about Aries in connection with the third degree and with the entry into pure being or spirit. So we are again clearing away identification with the part and leaving the pure being which is the essence of all that we perceive as the whole and Aries burns away the inability to see the whole picture. |
Và khi đó bộ phận không thể giả dạng thành cái toàn thể. Tinh thần đích thực và tự do bên trong bất kỳ hình tướng hoặc khuôn mẫu năng lượng nào phải được đồng nhất; bản thể thuần khiết phải được đồng nhất. Chúng ta được cho biết Bạch Dương liên quan đến điểm đạo bậc ba và với sự đi vào bản thể thuần khiết hoặc tinh thần. Vì vậy chúng ta một lần nữa gạt bỏ sự đồng nhất với bộ phận và để lại bản thể thuần khiết chính là tinh chất của tất cả những gì chúng ta nhận thấy như một toàn thể và Bạch Dương đốt cháy sự bất lực nhìn thấy toàn cảnh. |
|
And it burns away number, if you will. Aries is the One. And from the two and following numbers come all the complexity which masquerade as reality, and Aries reduces all these, reduces number, all number to One. To the number One. And reduces all complexity to essential being. Leo prevents lower ego from masquerading as ego. The fires of Leo prevent lower ego from masquerading as the true self or ego. So Leo is always detaching. The fires of Leo, fires of Leo help the consciousness detach from lesser notions of identity. With Sagittarius and its mobility there is true fitness, and the impediments, the encumbrances, the impurities that don’t belong in the body are exercised away. And great… the full potential of the body is revealed athletically. Always stretching beyond what it normally can do. You’re getting out of Sagittarius what’s called one’s… whoops, interesting athletic term… one’s personal best. Stretching, going beyond the limited horizon, bringing physical excellence vital. So this is all about Agni Yoga, isn’t it? |
Và nó đốt cháy con số, nếu bạn muốn. Bạch Dương là số Một. Và từ số hai và các con số tiếp theo đến tất cả sự phức tạp giả dạng thành thực tại, và Bạch Dương giảm thiểu tất cả những điều này, giảm con số, tất cả con số thành Một. Thành số Một. Và giảm tất cả sự phức tạp thành bản thể thiết yếu. Sư Tử ngăn chặn cái ngã thấp giả dạng thành cái ngã thật. Lửa của Sư Tử ngăn chặn cái ngã thấp giả dạng thành chân ngã hoặc cái ngã thật. Vì vậy Sư Tử luôn tách biệt. Lửa của Sư Tử, lửa của Sư Tử giúp tâm thức tách biệt khỏi những quan niệm thấp hơn về bản sắc. Với Nhân Mã và tính linh hoạt của nó, có một thể lực thực sự, và những trở ngại, những vướng mắc, những tạp chất không thuộc về cơ thể được loại bỏ. Và tuyệt vời… tiềm năng đầy đủ của thân thể được bộc lộ qua năng lực vận động. Luôn vươn ra ngoài những gì nó thường có thể làm. Bạn nhận được từ Nhân Mã cái gọi là thuật ngữ thể thao… thành tích cá nhân tốt nhất của mình. Kéo giãn, vượt ra ngoài chân trời hạn hẹp, mang lại sự xuất sắc thể chất sống động. Vậy tất cả điều này là về Agni Yoga, phải không? |
|
The yoga of fire. So such is the basis, really the scientific basis and astrological basis of the yoga of fire. Let’s call it Agni Yoga. Master Morya, who is bringing forward the yoga of fire, initially through Helena Roerich, seems to be identified with the sign Aries. He says, “If you wish to remember me, remember me on March 24th.” And I wouldn’t be surprised, King, that he has been in so many instances that he has a very strong Leo identification. Two of the first ray signs. He loves fire. I don’t see him so much connected with Capricorn, the other first ray sign. It’s almost like Aries and Leo are the two major signs for him. So |
Yoga của lửa. Vậy đó chính là cơ sở, thực sự là cơ sở khoa học và cơ sở chiêm tinh của yoga của lửa. Hãy gọi nó là Agni Yoga. Chân sư Morya, đấng đang đưa ra yoga của lửa, ban đầu thông qua Helena Roerich, dường như được nhận dạng với dấu hiệu Bạch Dương. Ngài nói, “Nếu các con muốn nhớ ta, hãy nhớ ta vào ngày 24 tháng 3.” Và tôi sẽ không ngạc nhiên đâu, nhà Vua, nếu trong rất nhiều trường hợp ngài đã có một sự đồng nhất hoá rất mạnh mẽ với Sư Tử. Hai trong số những dấu hiệu cung một. Ngài yêu thích lửa. Tôi không thấy ngài kết nối nhiều với Ma Kết, dấu hiệu cung một kia. Gần như Bạch Dương và Sư Tử là hai dấu hiệu chính đối với ngài. Vậy |
|
Such is the scientific basis for the yoga of fire, |
Đó chính là cơ sở khoa học cho yoga của lửa, |
|
Yeah, King Solomon, King’s solar man. It’s almost like he would have the sun in Leo and Aries rising, something like that. The different masters do have a kind of sun sign and rising sign, which seems to be preserved over time as identifying what they are. So as we know, you know, Master K.H. with his sun in Gemini, Pisces rising, maybe the Buddha’s sun in Taurus, Pisces rising maybe, although he is also called the lion. I speculate about the Christ. Maybe sun in Libra, Pisces rising or the other way around. With D.K., what would it be? Sun in Taurus, Gemini rising. Speculations, of course. To be confirmed, you have to reach out speculatively, guided by the sense of what may be. Intelligent reasoning, maybe touching a little on the intuition. And then this can be confirmed and the truth be ascertained later. But to stretch speculatively in this way is an invocation of the confirmatory intuition. Or perhaps it invokes the one who knows and can confirm. |
Phải, Vua Solomon, Vị hoàng đế. Có vẻ như ngài sẽ có Mặt Trời trong Sư Tử và Mọc Bạch Dương, kiểu như vậy. Các Chân sư khác nhau thực sự có một loại dấu hiệu Mặt Trời và dấu hiệu Mọc, dường như được bảo tồn theo thời gian như việc nhận dạng những gì họ là. Vậy như chúng ta biết, Chân sư K.H. với Mặt Trời trong Song Tử, Mọc Song Ngư, có thể Đức Phật có Mặt Trời trong Kim Ngưu, có thể Mọc Song Ngư, mặc dù ngài cũng được gọi là Sư Tử. Tôi suy đoán về Đức Christ. Có thể Mặt Trời trong Thiên Bình, Mọc Song Ngư hoặc ngược lại. Với Chân sư D.K., sẽ là gì? Mặt Trời trong Kim Ngưu, Mọc Song Tử. Tất nhiên là những suy đoán. Để xác nhận, bạn phải vươn ra một cách suy đoán, được dẫn dắt bởi cảm thức về những gì có thể. Lý luận thông minh, có thể chạm một chút vào trực giác. Và sau đó điều này có thể được xác nhận và chân lý được xác định sau. Nhưng việc vươn ra một cách suy đoán theo cách này là một sự kêu gọi trực giác xác nhận. Hoặc có thể nó kêu gọi ai đó biết và có thể xác nhận. |
|
So this is the scientific basis of the yoga of fire |
Vậy đây là cơ sở khoa học của yoga của lửa |
|
applied by the fully self-conscious man to the reflection of the three divine aspects in the three worlds |
được áp dụng bởi con người có ngã thức hoàn toàn đối với sự phản chiếu của ba trạng thái thiêng liêng trong tam giới |
|
So the yoga of fire is applied to the personality by the soul identity, the fully self-conscious man, to the personality. I said to the personality. |
Vậy nên yoga của lửa được áp dụng lên phàm ngã với bản sắc linh hồn, con người có ngã thức hoàn toàn, lên phàm ngã. Tôi nói lên phàm ngã. |
|
these are the three modes of divine expression in these three worlds. |
đây là ba phương thức biểu hiện thiêng liêng trong ba cõi giới này. |
|
the modes of spirit, soul, and body. Soul and body. |
các phương thức của tinh thần, linh hồn, và thể xác. Linh hồn và thể xác. |
|
Such is the significance of the fact that it will be found that before the Door of Initiation lies the burning ground which all disciples and initiates must tread. |
Đó là thâm nghĩa của sự kiện là sẽ được thấy rằng trước Cánh Cửa Điểm Đạo là vùng đất cháy mà tất cả các đệ tử và điểm đạo đồ đều phải bước qua. |
|
So clearer and ever clearer and colder burning grounds. So these fires produce a clarification of perception. Yes? These fires produce clarification of perception. There are burning grounds which admit to a clearer utilization, a more intelligent utilization of the bodily form and a personal understanding. Sagittarius is so identified with the lunar lords which in their composite nature produce the personality. The burning ground induced by Leo produces a clearer sense of spiritual identity of the higher ego, ever revealing and clarifying what the higher ego is. The burning ground induced by Aries introduces the being into the essence or pure being. Every burning ground empowers and reveals. I want to say that. |
Vậy nên càng sáng tỏ hơn và luôn sáng tỏ hơn và tỉnh táo hơn những vùng đất cháy. Vậy những ngọn lửa này tạo ra việc làm sáng tỏ của nhận thức. Phải không? Những ngọn lửa này tạo ra việc làm sáng tỏ của nhận thức. Có những vùng đất cháy mà thừa nhận sự vận dụng sáng tỏ hơn, sự vận dụng thông minh hơn hình hài thể chất và sự hiểu biết cá nhân. Nhân Mã được đồng nhất với các nguyệt tinh quân mà trong bản chất tổng hợp của chúng tạo ra phàm ngã. Vùng đất cháy do Sư Tử tạo ra tạo ra cảm thức sáng tỏ hơn về bản sắc tinh thần của cái ngã cao hơn, luôn mặc khải và làm sáng tỏ cái ngã cao hơn là gì. Vùng đất cháy do Bạch Dương tạo ra đưa sinh mệnh vào bản chất hoặc bản thể thuần khiết. Mỗi vùng đất cháy đều trao quyền năng và mặc khải. Tôi muốn nói điều đó. |
|
That every burning ground both empowers and reveals. Such is the significance of the fact that it will be found that before the door of initiation lies the burning ground induced by three fire signs. Obviously Aries with Uranus as the hierarchical ruler relates to what has been called the final burning ground. But then what is final? Maybe final for the human being as a human being, but certainly not final in any sense with respect to planetary, solar systemic, cosmic opportunity. So there’s a burning ground and obviously burning grounds require fire and the fire signs have to be involved. Burning grounds require fire. So the fire signs must be involved. |
Rằng mọi vùng đất cháy đều vừa trao quyền năng vừa trao sự mặc khải. Đó là ý nghĩa của thực tế sẽ thấy rằng trước cửa điểm đạo là vùng đất cháy được tạo ra bởi ba dấu hiệu hành hỏa. Rõ ràng Bạch Dương với Thiên Vương Tinh là chủ tinh huyền giai liên quan đến cái được gọi là vùng đất cháy cuối cùng. Nhưng thế thì cái gì là cuối cùng? Có thể cuối cùng đối với con người như một con người, nhưng chắc chắn không phải cuối cùng theo nghĩa đối với hành tinh, thái dương hệ, vũ trụ. Vậy có một vùng đất cháy và rõ ràng các vùng đất cháy cần lửa và các dấu hiệu hành hỏa phải liên quan. Các vùng đất cháy cần lửa. Vậy các dấu hiệu hành hỏa phải liên quan. |
|
The Leo subject treads this burning ground with will and self-effacement. |
Chủ thể Sư Tử bước trên vùng đất cháy này với ý chí và sự xóa bỏ cái tôi. |
|
Well, will, of course, does come through Leo strongly, as it does comes with Aries. But self-effacement, what is the purpose of self-effacement? Purpose of self-effacement in terms of what the Leo individual must achieve is the… well, I want to say a word like Deauthenticization. The rendering of the lower ego less and less authentic. These are a word that embodies that: the rendering of the lower ego less and less authentic. The word authenticity has to do with that which the self really is. AU. It’s the symbol for gold and the symbol for the self. What is the authentic self? |
Vâng, ý chí, tất nhiên đến mạnh mẽ qua Sư Tử, như nó đến với Bạch Dương. Nhưng sự xóa bỏ cái tôi, mục đích của sự xóa bỏ cái tôi là gì? Mục đích của sự xóa bỏ cái tôi theo nghĩa những gì cá thể Sư Tử phải đạt được là tôi muốn nói một từ như Huỷ việc xác thực. Việc làm cho bản ngã thấp hơn ngày càng ít mang tính xác thực hơn. Đây là một từ thể hiện điều đó: việc làm cho bản ngã thấp hơn ngày càng ít xác thực hơn. Từ xác thực có liên quan đến cái mà cái ngã thực sự là. AU. Đó là biểu tượng cho vàng và biểu tượng cho chân ngã. Cái ngã xác thực là gì? |
|
So self-effacement rids us of the inauthentic selves, many of them, and eventually reveals the true self. So it is not the true self which is being effaced, but falst selves. So Leo throws us onto a burning ground where we have to discover what we really are. Maybe every burning ground has elements of all three fire signs involved in it, but probably they drop away like stages of the rocket until we’re left only with Aries as we’re entering the realm of cosmic fire. |
Vậy nên sự xóa bỏ cái tôi giải thoát ta khỏi những cái tôi giả dối, rất nhiều trong số chúng, và cuối cùng bộc lộ chân ngã. Vậy nên không phải chân ngã đang bị xóa bỏ, mà là những cái tôi giả dối. Vậy nên Sư Tử ném ta vào vùng đất cháy nơi ta phải khám phá ta thực sự là gì. Có lẽ mọi vùng đất cháy đều có các yếu tố của cả ba dấu hiệu hành hỏa tham gia vào đó, nhưng có lẽ chúng sẽ lần lượt rơi rụng đi như các tầng của một tên lửa, cho đến khi ta chỉ còn lại Bạch Dương khi ta đang bước vào thực tại của lửa vũ trụ. |
|
When he |
Khi y |
|
the Leo subject, |
chủ thể Sư Tử, |
|
has reached full self-consciousness and mental integration and when he has attained personality effectiveness, then he treads it—undeterred by pain. |
đã đạt đến hoàn toàn có ngã thức và sự tích hợp trí tuệ và khi y đã đạt được hiệu quả của phàm ngã, lúc đó y bước trên đó—không nao núng bởi đau khổ. |
|
—and remember, on the fixed cross we have fiery pain associated with Leo. So there is a deliberation, strength, a mind that knows itself and is intelligent and positive to the environment, an effective personality able to manifest its will, what it intends. |
—và hãy nhớ, trên Thập Giá Cố Định chúng ta có đau khổ thiêu đốt liên kết với Sư Tử. Vậy có một sự thận trọng, sức mạnh, một thể trí biết chính mình và thông minh cũng như tích cực với môi trường, một phàm ngã hiệu quả có thể biểu lộ ý chí của mình, những gì mình dự định. |
|
Then with resolve, he treads it undeterred by pain and produces humility. This produces true humility in the Leo subject. And with humility comes a realization of true identity, which is finally, “I am that I am,” or “I am that and that am I.” Not just “I am,” not just “I am that,” but the rounded out inclusive sense of what one really is: “I am that I am,” “I am that and that am I.” So without humility, without self-effacement, there is no revelation of the true self. |
Lúc đó với quyết tâm, y bước trên đó không nao núng bởi đau khổ và tạo ra sự khiêm tốn. Điều này tạo ra sự khiêm tốn thật sự trong chủ thể Sư Tử. Và với sự khiêm tốn đến một nhận thức về bản sắc chân thực, cuối cùng là, “Ta là cái ta là,” hoặc “Ta là cái đó và cái đó là ta.” Không chỉ “Ta là,” không chỉ “Ta là cái đó,” mà là cảm giác bao quát hoàn chỉnh về cái ta thực sự là: “Ta là cái ta là,” “Ta là cái đó và cái đó là ta.” Vậy nên không có sự khiêm tốn, không có sự xóa bỏ cái tôi, thì không có mặc khải về chân ngã. |
|
And this it is Leo’s intention to achieve: revelation of the true self and rulership. So revelation of the true self—that’s the will to illumine—and the rulership of all lesser factors in the energy system by that true self. And once the individual has attained real effectiveness within the human kingdom, then rulership over the lesser factors within humanity by the true self, which he represents — which is not his personal self at all, but which is the greater encompassing being. And this greater encompassing being includes all these lesser selves that must be ruled temporarily until they understand that they are identified with the ruler. |
Và đây là ý định mà Sư Tử muốn đạt được: mặc khải về chân ngã đích thực và sự thống trị. Vậy mặc khải về chân ngã—đó là ý chí khai sáng—và sự thống trị của tất cả các yếu tố thấp hơn trong hệ thống năng lượng bởi chân ngã đó. Và một khi cá nhân đã đạt được hiệu quả thực sự bên trong giới nhân loại, thì sự thống trị các yếu tố thấp hơn bên trong nhân loại bởi chân ngã, mà y đại diện—không phải bản ngã cá nhân của y, mà là bản thể lớn hơn bao trùm hết. Và bản thể lớn hơn bao trùm này bao gồm tất cả những bản ngã thấp hơn này phải được thống trị tạm thời cho đến khi chúng hiểu rằng chúng được đồng nhất với người thống trị. |
|
A little thought will make it apparent to you why the Sun is the ruler of all the three conditions of Leo—exoteric, esoteric and hierarchical. |
Một chút suy nghĩ sẽ khiến bạn hiểu rõ tại sao Mặt Trời là chủ tinh của tất cả ba trạng thái của Sư Tử—ngoại môn, nội môn và huyền giai. |
|
The Sun, the symbol of identity. And, you know, in Leo there are these three phases of identity. |
Mặt Trời, biểu tượng của bản sắc. Và trong Sư Tử có ba giai đoạn bản sắc này. |
|
So let me, at this point—we have reached the end of Esoteric Astrology 90, section B, page, how was, lose the page 294, I guess—page 294. And we will go on, beginning of Esoteric Astrology 90, section C, page 294. So this is the end. |
Vậy tại điểm này—chúng ta đã đến cuối của Chiêm Tinh Học Nội Môn 90, mục b, mất trang 294, tôi đoán—trang 294. Và chúng ta sẽ tiếp tục, bắt đầu Chiêm Tinh Học Nội Môn 90, mục c, trang 294. Vậy đây là kết thúc. |