Theo giáo lý huyền môn trong nguồn, Quy Luật 1–3 liên kết tham thiền, sự chỉnh hợp Chân ngã và phàm ngã với công việc sáng tạo, phụng sự. Nội dung nhấn mạnh vô tổn hại, trách nhiệm nhóm và sự hợp nhất trí tuệ với tình thương, thay vì theo đuổi hiện tượng.
Luận Về Chánh Thuật – Quy Luật 1-3 (Trang 51-121) Read Post »
Phần giới thiệu xác lập thái độ nghiên cứu không lệ thuộc uy quyền, trình bày bốn định đề huyền môn và ba phương diện con người. Linh hồn được mô tả như nguyên lý trung gian, còn thể dĩ thái là biểu tượng của sự gắn kết và truyền năng lượng.
Luận Về Chánh Thuật – Giới Thiệu (Trang 1-50) Read Post »
Từ các Cung và giới tự nhiên, chương chuyển sang tính dục, hôn nhân và trách nhiệm nhóm trong hệ giáo lý huyền môn. Phần kết nhấn mạnh giáo dục, tính vô tổn hại và vai trò gia đình, đồng thời bác bỏ yêu cầu độc thân bắt buộc đối với đệ tử.
Tâm Lý Học Nội Môn I – Phần II – Chương II Read Post »
Giáo lý bảy Cung được trình bày như một hệ giả thuyết về sự sống, phẩm tính và hình tướng. Nội dung nối quan hệ Chân ngã–phàm ngã với phụng sự, hợp tác xã hội, rồi khảo sát đặc trưng và những phẩm tính cần phát triển của từng Cung.
Tâm Lý Học Nội Môn I – Phần I – Chương III; Phần II – Chương I Read Post »
Chương trình bày linh hồn và bảy Cung trong hệ thống tâm lý học huyền môn, đồng thời bàn về giới hạn của bằng chứng, giá trị giáo huấn và phụng sự nhóm. Phần kết nhấn mạnh việc tìm hiểu phẩm tính và ý nghĩa bên dưới hình tướng.
Tâm Lý Học Nội Môn I – Phần I – Chương II Read Post »
Nghiên cứu bảy Cung được đặt trong khuôn khổ tâm lý học huyền môn, nối chu kỳ lịch sử với bản chất con người và tâm thức nhóm. Nguồn trình bày bộ ba Sự Sống–Phẩm Tính–Sắc tướng, phân biệt các cấp độ năng lượng và diễn giải vai trò bắc cầu của Kitô giáo.
Tâm Lý Học Nội Môn I – Phần I – Chương I Read Post »
Các chương V–VII khảo sát linh hồn, thể dĩ thái và bảy trung tâm lực, rồi đối chiếu với hệ thần kinh và tuyến nội tiết. Phần kết đề xuất dung hợp minh triết Đông phương với kiến thức Tây phương, xem những liên hệ này là giả thuyết cần kiểm nghiệm.
Linh hồn và Bộ Máy Của Nó – Chương 5-7 Read Post »
Alice A. Bailey tìm cách nối nghiên cứu phương Tây về hệ thần kinh và các tuyến nội tiết với giáo lý phương Đông về linh hồn, thể dĩ thái và trung tâm lực. Bốn chương đặt vấn đề về giới hạn của cách giải thích con người chỉ bằng cơ chế vật chất.
Linh hồn và Bộ Máy Của Nó – Chương 1-4 Read Post »
Chu kỳ, Hoa Sen Chân Ngã và nghiệp quả nối tiếp nhau trong hệ thống huyền môn của nguồn. Nội dung mở rộng sang Định luật Hấp Dẫn, sự kiến tạo hình tướng và các cách biểu lộ của Chân Thần, với trọng tâm là chỉnh hợp, điểm đạo và phụng sự.
Luận Về Lửa Vũ Trụ S9 (1078-1194 clean version) Read Post »
Các nhóm Chân ngã, sự khai mở Hoa Sen Chân Ngã và điểm đạo được đặt trong mạng lưới truyền dẫn năng lượng của giáo lý huyền môn. Phần luận còn khảo sát thiên thần kiến tạo, hành khí và prana, nhấn mạnh quan hệ nhóm cùng trách nhiệm phụng sự.
Luận Về Lửa Vũ Trụ S7B (854-925 clean version) Read Post »