Alice Bailey
By Michael D. Robbins
| Ascendant, Leo, with Mars rising in Leo from H12; MC, Aries with Jupiter in Aries conjunct the MC, H9, and Saturn also in Aries; Sun in Gemini with Venus in Gemini; Moon in Libra; Mercury in Cancer; Uranus in Virgo; Neptune and Pluto in Taurus; NN in Capricorn. | Dấu hiệu mọc, Sư Tử, với Sao Hỏa mọc ở Sư Tử từ H12; Thiên Đỉnh (MC), Bạch Dương với Sao Mộc ở Bạch Dương giao hội MC, H9, và Sao Thổ cũng ở Bạch Dương; Mặt Trời ở Song Tử với Sao Kim ở Song Tử; Mặt Trăng ở Thiên Bình; Sao Thủy ở Cự Giải; Sao Thiên Vương ở Xử Nữ; Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương ở Kim Ngưu; Nút Bắc (NN) ở Ma Kết. |
| If any astrological chart should be given an esoteric interpretation, it should certainly be that of Alice A. Bailey who, as the amanuensis of the Master Djwhal Khul, was largely responsible for seeing that the book Esoteric Astrology reached humanity. Yet,we are faced with an unknown birth time. | Nếu có bất kỳ lá số chiêm tinh nào cần được diễn giải theo hướng nội môn, thì chắc chắn đó là của Alice A. Bailey, người, với tư cách là người thư ký ghi chép của Chân sư Djwhal Khul, đã góp phần chủ đạo để cuốn sách Chiêm Tinh Học Nội Môn đến được với nhân loại. Tuy nhiên, chúng ta đang đối diện với một giờ sinh không xác định. |
| Alice Bailey, who knew little of ordinary, technical astrology, speculated that her Ascendant might be Pisces, as she was certainly a “mediator” between Hierarchy and humanity. She also thought Cancer might be a possibility. She was good friends with the progressive, humanistic astrologer Dane Rudhyar who, not only dedicated his monumental Astrology of Personality to her, but rectified, to his satisfaction, her astrological chart. | Alice Bailey, người ít biết về chiêm tinh kỹ thuật thông thường, phỏng đoán rằng Dấu hiệu mọc của Bà có thể là Song Ngư, vì Bà chắc chắn là một “trung gian” giữa Huyền Giai và nhân loại. Bà cũng nghĩ Cự Giải có thể là một khả năng. Bà là bạn thân của nhà chiêm tinh tiến bộ, nhân bản Dane Rudhyar, người không chỉ dành tặng tác phẩm đồ sộ Chiêm tinh của Phàm ngã cho Bà, mà còn hiệu chỉnh lá số của Bà theo sự hài lòng của Ông. |
| That chart with a Leo Ascendant has gained a wide acceptance and is the one we will use here for this analysis. | Lá số với Dấu hiệu mọc Sư Tử đó đã được chấp nhận rộng rãi và là lá số chúng tôi sẽ dùng ở đây cho bài phân tích này. |
| The rays of Alice A. Bailey are known. Although not given in completeness in any book, they were related to the author by the disciple R.S.W. (a good friend of AAB’s and a member of the discipleship groups to which the Tibetan wrote the instructions found in Discipleship in the New Age, Vols. I and II). | Các cung của Alice A. Bailey đã được biết. Dẫu không được công bố đầy đủ trong bất kỳ cuốn sách nào, chúng được một đệ tử R.S.W. (bạn thân của AAB và là thành viên các nhóm đệ tử mà Chân sư Tây Tạng viết các chỉ dẫn được tìm thấy trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, Tập I và II) thuật lại cho tác giả. |
| This ray assignment also appears in various unpublished papers to which the author has access. | Bảng chỉ định cung này cũng xuất hiện trong nhiều tài liệu chưa xuất bản mà tác giả có quyền tiếp cận. |
| These rays are as follows: | Các cung như sau: |
| Soul: Ray II | Linh hồn: Cung II |
| Personality: Ray 1 | Phàm ngã: Cung 1 |
| Mind: Ray 1 | Thể trí: Cung 1 |
| Astral Body: Ray 2 | Thể cảm dục: Cung 2 |
| Etheric Physical Body: Ray 7 | Thể dĩ thái – thể xác: Cung 7 |
| A careful reading of AAB’s Unfinished Autobiography, will reveal the presence of the sixth ray, probably as a “legacy ray” (self-inherited from a recent incarnation), or as the ray of the astral vehicle prior to its transformation into the second ray. In brief it can be said that she used to preach rather than teach, and that her style involved a fair bit of “hellfire and damnation”—an odd beginning for one so identified, later, with the teaching of the expansive and luminous Ageless Wisdom. She was personally engaged in the elevation of the energies of the solar plexus center to the heart—a process which reinforces the idea that sixth ray energies were being transmuted into energies qualified by the second ray. | Đọc kỹ Tự truyện dở dang của AAB, sẽ nhận ra sự hiện diện của cung sáu, có lẽ như một “cung di sản” (tự mang theo từ một lần lâm phàm gần đây), hoặc là cung của vận cụ cảm dục trước khi nó được chuyển hoá sang cung hai. Tóm lại có thể nói rằng trước đây Bà thiên về giảng đạo hơn là dạy học, và văn phong có phần “thiêu thân và đoạ đày”—một khởi đầu lạ lùng cho người về sau đồng nhất sâu xa với giáo huấn mở rộng và sáng chói của Minh Triết Ngàn Đời. Bà cá nhân tham dự vào việc nâng năng lượng của trung tâm tùng thái dương lên tim—một tiến trình củng cố ý tưởng rằng các năng lượng cung sáu đang được chuyển hoá thành các năng lượng được cung hai định sắc. |
| As an added speculation (although it is certainly impossible to know with certainty), it is reasonable to think of the AAB’s monadic nature as focussed upon the second ray of Love-Wisdom, very much like that of her Master, K.H., a Chohan upon the second ray. At her stage of development, the monad (her own “Central Spiritual Sun”) would be influential, and, further, it is utterly clear that she is working in the Department of the Bodhisattva. Ascertaining the monadic ray of the Tibetan presents, perhaps, more controversy and uncertainty. | Như một suy đoán thêm (dù chắc chắn không thể biết chắc), hợp lý khi nghĩ rằng bản chất Chân Thần của AAB tập trung trên cung hai của Bác Ái – Minh Triết, rất giống với Chân sư của Bà, K.H., một Chohan trên cung hai. Ở giai đoạn phát triển của Bà, Chân Thần (chính “Mặt trời Tinh thần Trung Ương” của Bà) sẽ có ảnh hưởng, và, hơn nữa, rõ ràng hoàn toàn rằng Bà đang làm việc trong Ban của vị Bồ Tát. Xác định cung Chân Thần của Chân sư Tây Tạng có lẽ là điều gây nhiều tranh luận và bất định hơn. |
| The conduits for the second ray soul (or monad) are several—the Sun and one sign/constellation, and three planets in particular (Venus, Jupiter and Neptune). The Sun (itself considered to be a second ray source among other things) is placed in Gemini. The Tibetan is a Master upon the second ray of Love-Wisdom, and it seems He sought to work closely with those in whose energy system the sign Gemini (which distributes in this world period principally and, perhaps, only the second ray) was prominent. AAB’s second husband, Foster Bailey, had a Pisces Sun sign, and according to best estimates, a Gemini Ascendant. | Có nhiều kênh dẫn cho linh hồn cung hai (hoặc Chân Thần)—Mặt Trời và một cung/chòm sao, cùng ba hành tinh đặc biệt (Kim, Mộc và Hải Vương). Mặt Trời (bản thân được xem là một nguồn cung hai, trong số các phương diện khác) đặt tại Song Tử. Chân sư Tây Tạng là một Chân sư trên cung hai của Bác Ái – Minh Triết, và dường như Ngài tìm cách làm việc gần gũi với những ai trong hệ thống năng lượng của họ, cung Song Tử (cung phân phối trong thời kỳ thế gian này một cách chủ yếu, và có lẽ chỉ, cung hai) nổi bật. Người chồng thứ hai của AAB, Foster Bailey, có Mặt Trời Song Ngư, và theo ước tính tốt nhất, Dấu hiệu mọc Song Tử. |
| Mary Bailey, the second wife of Foster Bailey, continued from the middle 1950’s as president of the Lucis Trust. Like Alice Bailey, Mary Bailey had a Gemini Sun sign and Leo Ascendant. The disciple R.S.W. (with whom, it is said, the Tibetan attempted some further transmissions of the teaching) had a Gemini Ascendant. From all this one wonders whether the Tibetan, Himself, as one of the key “Messengers” of the Hierarchy, was not distinguished by a powerful Gemini in His own, individual horoscope. (The Masters, like all human beings, do have astrological charts given important clues about their individual energy systems.) | Mary Bailey, người vợ thứ hai của Foster Bailey, từ giữa thập niên 1950 tiếp tục làm chủ tịch Lucis Trust. Giống Alice Bailey, Mary Bailey có Mặt Trời Song Tử và Dấu hiệu mọc Sư Tử. Đệ tử R.S.W. (với người, như người ta nói, Chân sư Tây Tạng đã thử thêm vài lần truyền đạt giáo huấn) có Dấu hiệu mọc Song Tử. Từ tất cả điều này, người ta tự hỏi phải chăng chính Chân sư Tây Tạng, như một trong những “Sứ giả” chủ chốt của Huyền Giai, không được phân biệt bởi một Song Tử mạnh mẽ trong lá số cá nhân của Ngài. (Các Chân sư, như mọi con người, cũng có lá số chiêm tinh, cung cấp những manh mối quan trọng về hệ thống năng lượng cá nhân của Các Ngài.) |
| When one thinks of the Tibetan’s Teaching, one can see how closely it is related to the sign Gemini, offering as it does, a wide ranging explanation of atomic, individual, planetary, solar and constellational processes. Gemini represents the polarities of Love and Wisdom, and Gemini is the sign relating all the pairs of opposites. The second ray is peculiarly a ray of relationship. | Khi nghĩ về Giáo huấn của Chân sư Tây Tạng, có thể thấy nó liên hệ mật thiết với cung Song Tử, vì cung cấp một giải trình rộng khắp về các tiến trình ở cấp độ nguyên tử, cá nhân, hành tinh, thái dương hệ và chòm sao. Song Tử đại diện cho hai cực của Bác Ái và Minh Triết, và là cung liên hệ mọi cặp đối đãi. Cung hai là cung của các mối quan hệ một cách đặc thù. |
| From a close study of the Tibetan’s books and a following of the Law of Correspondences and the Law of Analogy, one can begin to ascertain the relationships between all things. This comprehensive relational process is very much the domain of Gemini. | Qua sự khảo cứu kỹ các sách của Chân sư Tây Tạng và theo sát định luật tương ứng cùng định luật tương đồng, người ta có thể bắt đầu xác định các mối tương quan giữa mọi sự vật. Tiến trình quan hệ tổng hợp này thuộc phạm vi của Song Tử. |
| Through AAB’s Gemini Sun, therefore, the Tibetan could easily work. This resonance was augmented by the planet Venus (dispensing the love and light of the soul) also placed in the sign, Gemini, which it esoterically rules. Gemini is a sign most related to duality and dualism, and to the techniques of building and utilizing the antahkarana by means of which a conscious relationship between the ‘unsheathed soul’ (i.e., the spiritual triad) and the soul-infused personality can be established. | Vì thế, qua Mặt Trời Song Tử của AAB, Chân sư Tây Tạng có thể làm việc một cách dễ dàng. Sự cộng hưởng này được tăng cường bởi hành tinh Kim (phân phối tình thương và ánh sáng của linh hồn) cũng đặt trong cung Song Tử, cung mà ở cấp nội môn nó cai quản. Song Tử là cung liên quan nhiều nhất đến nhị nguyên và nhị nguyên tính, và đến các kỹ thuật xây dựng và sử dụng antahkarana, nhờ đó một mối liên hệ có ý thức giữa ‘linh hồn không bao bọc’ (tức Tam Nguyên Tinh Thần) và phàm ngã được linh hồn thấm nhuần có thể được thiết lập. |
| Thus Gemini links the two into a fluid synthesis. Venus, a planet especially related to the luminous, loving Solar Angel and its powers, facilitates the rapport between the spiritual triad and personality, and promotes, in general, the process of soul infusion. In AAB’s case, Venus (a planet with a strong second ray component) symbolizes the facile rapport of soul and personality, and an easy access to the radiance of the Solar Angel (a member of the Fifth Creative Hierarchy, just as the human monads are members of the Fourth Creative Hierarchy). | Vậy nên Song Tử nối hai bên vào một sự dung hợp linh động. Kim, một hành tinh đặc biệt liên quan đến Thái dương Thiên Thần sáng chói yêu thương và năng lực của Ngài, tạo điều kiện cho sự hòa điệu giữa Tam Nguyên Tinh Thần và phàm ngã, và nói chung, xúc tiến tiến trình linh hồn thấm nhuần. Trong trường hợp của AAB, Kim (một hành tinh có thành phần cung hai mạnh) tượng trưng cho mối hòa điệu dễ dàng giữa linh hồn và phàm ngã, và sự tiếp cận dễ dàng với quang huy của Thái dương Thiên Thần (một thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm, cũng như các Chân Thần nhân loại là thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư). |
| Through so much of AAB’s teaching, knowledge concerning the Solar Angel is articulated and expanded far beyond that which was earlier given by HPB. The Sun and Venus both in Gemini can be considered to be in a fairly wide but, nevertheless effective, conjunction of about seven and a half degrees. Further, they are both found in the eleventh house of group work (also the eleventh arm of the astrological chart—as explained by the astrologers Stephen Pugh, Niklas Nihlen and others). This is the house of group work and of the emergence of the group soul and group causal body, just as the fifth house of the chart signifies the emergence of the individual soul (if such a misnomer can be allowed) and the individual causal body (which does, in fact, exist). | Trong nhiều phần giáo huấn của AAB, tri thức về Thái dương Thiên Thần được trình bày và mở rộng vượt xa những gì HPB đã nói trước đó. Mặt Trời và Kim cùng ở Song Tử có thể được xem như ở trong một giao hội khá rộng nhưng vẫn hiệu quả, khoảng bảy độ rưỡi. Hơn nữa, cả hai cùng nằm ở nhà 11 của công việc nhóm (cũng là cánh tay thứ mười một của lá số chiêm tinh—như các nhà chiêm tinh Stephen Pugh, Niklas Nihlen và những người khác giải thích). Đây là nhà của công việc nhóm và sự xuất lộ của hồn nhóm và thể nguyên nhân nhóm, cũng như nhà 5 của lá số biểu thị sự xuất lộ của “linh hồn cá nhân” (nếu chấp nhận cách gọi có phần không chuẩn này) và thể nguyên nhân cá nhân (vốn thực sự hiện hữu). |
| We must remember, “The macrocosmic Whole is all there is. Let the group perceive that Whole and then no longer use the thought ‘My soul and thine’.” (Rule XI for Disciples and Initiates, R&I 20) | Chúng ta phải nhớ, “Toàn Thể đại thiên địa là tất cả những gì hiện hữu. Hãy để nhóm nhận biết Toàn Thể đó và rồi đừng còn dùng ý tưởng ‘Linh hồn của tôi và của anh’ nữa.” (Quy luật XI dành cho Đệ tử và Điểm đạo đồ, R&I 20) |
| Further conduits for the second ray are Jupiter in Aries and Neptune in Taurus. Jupiter is the ruler of the heart center for all disciples. AAB was certainly a disciple of high degree, and, according to the estimation of the author (and from all available evidence) at least an initiate of the third degree (well into the process of renunciation—the fourth degree). The soul ray of the planet Jupiter is very probably the second, and so it can be considered the principal planet of the second ray. It is placed closely conjunct AAB’s Midheaven on the ninth house side. This seems a perfect position for one who initiates (Aries) a second ray school of the Ageless Wisdom (Jupiter), namely the Arcane School. Jupiter in Aries, in this case, indicates the process of undertaking a piece of new work for the Hierarchy and on one’s own initiative. | Các kênh dẫn khác cho cung hai là Mộc ở Bạch Dương và Hải Vương ở Kim Ngưu. Mộc là hành tinh cai quản trung tâm tim đối với mọi đệ tử. AAB chắc chắn là một đệ tử ở cấp độ cao, và, theo đánh giá của tác giả (và từ tất cả bằng chứng hiện có) ít nhất là một điểm đạo đồ của lần điểm đạo thứ ba (tiến sâu vào tiến trình Từ Bỏ—lần điểm đạo thứ tư). Cung linh hồn của hành tinh Mộc rất có khả năng là cung hai, và do đó nó có thể được xem như hành tinh chủ chốt của cung hai. Nó đặt gần như giao hội với Thiên Đỉnh của AAB về phía nhà chín. Đây dường như là vị trí hoàn hảo cho người khởi xướng (Bạch Dương) một trường học cung hai về Minh Triết Ngàn Đời (Mộc), tức Trường Arcane. Mộc ở Bạch Dương, trong trường hợp này, chỉ tiến trình đảm đương một phần công việc mới cho Huyền Giai và bằng sáng kiến riêng. |
| Neptune also is a conduit for the second ray, as the monadic ray of Neptune is very reasonably the second. (cf. EP I, 420) As well, Neptune is closely conjunct Chiron, a planetoid (comet or asteroid—its true nature is not definitely determined) with a strong second ray coloring (for Chiron is the teacher, guide, mentor and healer—all second ray functions). | Hải Vương cũng là một kênh dẫn cho cung hai, vì cung Chân Thần của Hải Vương rất hợp lý là cung hai. (x. EP I, 420) Đồng thời, Hải Vương giao hội chặt với Chiron, một tiểu hành tinh (sao chổi hay tiểu hành tinh—bản chất thực chưa được xác định chắc chắn) có sắc thái cung hai mạnh (vì Chiron là người thầy, người hướng dẫn, người cố vấn và người chữa lành—tất cả đều là các chức năng cung hai). |
| Interestingly, these two planets are placed in the second sign, Taurus, which emphasizes the light and wisdom of the second ray, rather than its love nature, per se. This conjunction bestows the power to heal and guide with light and intuition. This combination of energies, when wielded by the initiate, provide a subtly deglamorizing potency, giving facility for redemptive work upon the astral plane as that plane is influenced by the intuition (i.e., by the buddhic faculty correlated, in part, with Neptune). The conjunction also confers the power to guide people (Chiron) through the astral miasmas through the intuitive use of the light. | Thú vị là, hai hành tinh này đặt trong cung thứ hai, Kim Ngưu, nhấn mạnh ánh sáng và minh triết của cung hai hơn là phương diện tình thương tự thân. Sự giao hội này ban cho quyền năng chữa lành và dẫn dắt bằng ánh sáng và trực giác. Tổ hợp năng lượng này, khi được vị điểm đạo đồ sử dụng, cung cấp một hiệu lực vi tế tiêu trừ ảo cảm, tạo thuận lợi cho công việc cứu chuộc trên cõi cảm dục khi cõi này được ảnh hưởng bởi trực giác (tức năng lực Bồ đề tương ứng, phần nào, với Hải Vương). Sự giao hội cũng ban quyền năng dẫn dắt con người (Chiron) vượt qua sương mù cảm dục nhờ sử dụng trực giác của ánh sáng. |
| From another perspective, the conjunction of Neptune and Chiron in illuminative Taurus confers buddhi-manas, the blending of intuition with the light of all levels of mind—especially the level of higher mind. This combination was one of the factors (along with the Gemini capacities) which rendered AAB so telepathically sensitive. Taurus is associated with the Ajna center, and so is Neptune (sixth ray) at a certain quite advanced point in the evolutionary process (i.e., beyond the third degree). Neptune in Taurus, rightly utilized, can help one see into the higher and more subtle worlds, and Chiron makes of one a leader and a guide for those who need the impartation of the light. | Ở một góc độ khác, sự giao hội giữa Hải Vương và Chiron trong Kim Ngưu khai minh ban cho buddhi–manas, tức hòa trộn giữa trực giác với ánh sáng của mọi cấp độ trí tuệ—đặc biệt là cấp độ thượng trí. Tổ hợp này là một trong những nhân tố (cùng với các năng lực Song Tử) khiến AAB nhạy cảm viễn cảm đến thế. Kim Ngưu gắn với trung tâm ajna, và Hải Vương (cung sáu) cũng vậy ở một điểm khá cao trong tiến trình tiến hoá (tức vượt quá lần điểm đạo thứ ba). Hải Vương ở Kim Ngưu, được sử dụng đúng đắn, có thể giúp người ta nhìn vào các thế giới cao hơn và vi tế hơn, và Chiron khiến một người trở thành lãnh đạo và dẫn dắt những ai cần được truyền trao ánh sáng. |
| On a lower turn of the spiral, in relation to this Neptune/Chiron conjunction, one has to be on guard against being hurt, damaged or wounded (Chiron) on the astral plane (Neptune). The disciple R.S.W. told the author that “Alice was kicked around quite a bit on the astral”, presumably by those negative entities which sought to interfere with her work. The square from aggressive Mars in Leo would only emphasize this tendency. As well some of the fear reactions which AAB acknowledged could also have had their origin in this Neptune/Chiron conjunction. Mars square Neptune would confer a strong idealism and a degree of astral agitation—probably more so in early life. | Ở một vòng xoắn thấp hơn của đường xoắn ốc, liên quan đến giao hội Hải Vương/Chiron này, người ta phải cảnh giác trước việc bị tổn thương, hư hại hay bị làm thương tích (Chiron) trên cõi cảm dục (Hải Vương). Đệ tử R.S.W. nói với tác giả rằng “Alice bị ‘đá qua đá lại’ khá nhiều trên cõi cảm dục”, có lẽ bởi những thực thể tiêu cực tìm cách can thiệp vào công việc của Bà. Góc vuông từ Sao Hỏa hiếu chiến ở Sư Tử chỉ càng nhấn mạnh khuynh hướng này. Đồng thời, một số phản ứng sợ hãi mà AAB thừa nhận cũng có thể bắt nguồn từ giao hội Hải Vương/Chiron này. Hỏa vuông Hải Vương sẽ ban một chủ nghĩa lý tưởng mạnh và một mức độ xao động cảm dục—có lẽ rõ hơn ở thời niên thiếu. |
| Both the personality and the mind are on the first ray, giving a powerful point of connection for will and purpose. Two signs/constellations, in particular, act as modes of transmission for the first ray—Aries and Leo. Leo is ruled by the Sun on all three levels—exoteric, esoteric and hierarchical. Because of the initiate status of AAB, Neptune, correlating with the energy of the “Heart of the Sun” (or soul) and Uranus correlating with the “Central Spiritual Sun (or monad) are both interpretively relevant. Neptune would be considered the more active ruler, perhaps, but Uranus (a planet with a deeply first ray nature) would also have its part to play, placing AAB strongly en rapport with the atmic aspect of divinity—that of the spiritual will. | Cả phàm ngã lẫn thể trí đều ở cung một, tạo nên một mối nối mạnh mẽ cho ý chí và mục đích. Hai cung/chòm sao, đặc biệt, hoạt động như các kênh truyền dẫn cho cung một—Bạch Dương và Sư Tử. Sư Tử do Mặt Trời cai quản trên cả ba cấp—ngoại môn, nội môn và hệ cấp. Do địa vị điểm đạo của AAB, Hải Vương tương ứng với năng lượng của “Trái Tim của Mặt Trời” (tức linh hồn) và Thiên Vương tương ứng với “Mặt trời Tinh thần Trung Ương” (tức Chân Thần) đều có giá trị diễn giải. Có lẽ Hải Vương được xem là chủ tinh hoạt động hơn, nhưng Thiên Vương (một hành tinh có bản chất cung một sâu đậm) cũng đóng phần của nó, đặt AAB vào sự hòa điệu mạnh với khía cạnh atma của thần tính—tức ý chí tinh thần. |
| In another respect, Uranus representing all that is archetypal, authentic and hence unusual from an ordinary perspective, is conjunct Juno (the asteroid of marriage and partnership) and both are either sextile or trine the nodal axis (indicating the formation and dissolution of life connections). This conjunction, thus, manifests as one of the principal indications of AAB’s unusual telepathic (Uranus) ‘partnership’ or collaboration with the Tibetan Master—especially as Uranus is places in the second house which, among other things, indicates the treasures of the Ageless Wisdom. | Ở một phương diện khác, Thiên Vương đại diện cho mọi điều nguyên hình, chân chính và, vì thế, bất thường từ góc nhìn thông tục, giao hội Juno (tiểu hành tinh tượng trưng hôn nhân và cộng tác) và cả hai hoặc lục hợp hoặc tam hợp với trục nút (chỉ sự hình thành và tan rã các kết nối đời sống). Sự giao hội này, do vậy, biểu hiện như một chỉ báo chủ yếu về ‘quan hệ đối tác’ viễn cảm (Thiên Vương) bất thường, hay sự cộng tác mà AAB hình thành với Chân sư Tây Tạng—nhất là khi Thiên Vương đặt ở nhà 2 vốn, ngoài những thứ khác, chỉ các kho tàng của Minh Triết Ngàn Đời. |
| The other first ray sign Aries, has for its orthodox ruler, the planet Mars (which, in itself, carries much of the first ray) and is placed in the first ray sign, Leo, prominently at the Ascendant. Mars in Leo is a strongly first ray indication, and gives the individual natural “push” and authority. It can represent the power to command, and from all first hand reports AAB (though filled with love and Geminian humor) “ran a tight ship”. | Cung cung một còn lại, Bạch Dương, có chủ tinh ngoại môn là Sao Hỏa (bản thân mang nhiều cung một) và được đặt trong cung một Sư Tử, nổi bật tại Dấu hiệu mọc. Hỏa ở Sư Tử là một chỉ báo cung một mạnh, và cho cá nhân lực “đẩy” và thẩm quyền tự nhiên. Nó có thể đại diện quyền năng chỉ huy, và theo mọi tường thuật trực tiếp, AAB (dù đầy tình thương và hài hước kiểu Song Tử) “quản lý rất chặt chẽ”. |
| In many individuals Mars in Leo represents the assertiveness of the personality, but as Leo also represents the soul (and even the spirit), this combination can stand for the power to assert the authority of the energies resident within the two higher periodical vehicles. | Ở nhiều người, Hỏa ở Sư Tử biểu thị tính khẳng định của phàm ngã, nhưng vì Sư Tử cũng đại diện linh hồn (và thậm chí là tinh thần), tổ hợp này có thể tượng trưng quyền năng khẳng định thẩm quyền của các năng lượng cư trú trong hai vận cụ chu kỳ cao hơn. |
| Within Aries, are placed both Saturn (a planet with a significant first ray component) and also Jupiter. Whereas Jupiter is Aries bestows a ready initiative, Saturn in Aries (taken together) are a mutually reinforcing pair, and indicate strong purpose. Jupiter in Aries will undertake much, but Saturn in Aries gives more restraint and discrimination, choosing more wisely that which is to be initiated. | Trong Bạch Dương, vừa có Thổ (một hành tinh có thành phần cung một đáng kể) vừa có Mộc. Nếu Mộc ở Bạch Dương ban cho sáng kiến sẵn sàng hành động, thì Thổ ở Bạch Dương (xét cùng nhau) là cặp đôi tăng cường lẫn nhau, chỉ mục đích mạnh. Mộc ở Bạch Dương sẽ đảm đương nhiều việc, nhưng Thổ ở Bạch Dương mang lại sự tiết chế và phân biện hơn, chọn lựa khôn ngoan hơn điều cần khởi xướng. |
| Further we see that first ray/seventh ray Aries qualified the authoritative tenth house cusp (the MC), showing that the first ray is easily applied to AAB’s “calling” or vocation, especially since dharmic Saturn is very strong in the tenth house, just as visionary Jupiter is strong in the ninth. We can certainly see how the first ray power to initiate was available to AAB in the execution of her dharma. | Hơn nữa, ta thấy Bạch Dương mang sắc thái cung một/bảy định tính điểm đầu nhà 10 (MC), cho thấy cung một được áp dụng dễ dàng vào “thiên chức” hay nghiệp vụ của AAB, nhất là khi Sao Thổ mang tính dharma rất mạnh ở nhà 10, cũng như Sao Mộc tầm nhìn mạnh ở nhà 9. Chúng ta hẳn thấy rõ quyền năng cung một để khởi xướng sẵn có cho AAB trong việc thi hành dharma của Bà. |
| Pluto, found in the eleventh house of group work, is also a planet of the first ray. It has several aspects of interest. One is a quincunx (150°) to the fated vertex, and also a close quintile (72°) to the Ascendant. | Diêm Vương, nằm ở nhà 11 của công việc nhóm, cũng là hành tinh của cung một. Nó có vài góc đáng chú ý. Một là góc quincunx (150°) với điểm định mệnh Vertex, và một góc quintile (72°) chặt với Dấu hiệu mọc. |
| Interestingly, AAB was virtually expelled (Pluto) from the Theosophical Society, and later undertook important transformative and regenerative work for the Hierarchy (apparently doing much inner work in the transmutation of negative substance). | Thật đáng chú ý, AAB gần như bị khai trừ (Diêm Vương) khỏi Hội Thông Thiên Học, và sau đó đảm đương công việc chuyển hóa và tái sinh quan trọng cho Huyền Giai (dường như làm nhiều công việc nội tâm trong chuyển hoá chất liệu tiêu cực). |
| There is also a close parallel of declination between Pluto and the MC, only seven minutes of arc from exactitude, again showing the occult depth of AAB’s work for the Great Ones, and also certain subtle dangers to which she was exposed. One can well imagine that she was not ‘popular’ with the counterforce, and Hitler, himself, is said to have desired her elimination (Pluto). The first ray power of Pluto was certainly useful given the extraordinarily rigorous and physically exhausting labor which she chose to undertake. | Cũng có một song song xích vĩ chặt giữa Diêm Vương và MC, chỉ lệch bảy phút cung so với chính xác, một lần nữa chỉ ra chiều sâu huyền môn trong công việc của AAB cho Các Đấng Cao Cả, và cả những hiểm nguy vi tế mà Bà phải đối diện. Người ta có thể hình dung rằng Bà không hề ‘được ưa’ bởi lực đối kháng, và chính Hitler, theo lời kể, đã muốn loại trừ (Diêm Vương) Bà. Quyền năng cung một của Diêm Vương hẳn rất hữu dụng trước khối lao động khắc nghiệt phi thường và kiệt lực thể chất mà Bà chọn gánh vác. |
| Perhaps it was no coincidence that she thought of her closest companions as members of a “suicide squad”—a band of esoteric workers who would voluntarily sacrifice themselves through extreme effort on behalf of Hierarchy and humanity until they “dropped”. Pluto parallel the MC and Pluto in the eleventh house predispose towards this self-sacrificial orientation. | Có lẽ không phải ngẫu nhiên khi Bà xem những bạn đồng hành thân cận nhất như thành viên của một “đội cảm tử”—một nhóm công nhân nội môn tự nguyện hy sinh qua nỗ lực tột bực vì Huyền Giai và nhân loại cho đến khi họ “ngã xuống”. Diêm Vương song song MC và Diêm Vương ở nhà 11 khiến thiên hướng tự hy sinh này tăng mạnh. |
| AAB’s Ascendant is in the first (or sub-Leo) decanate of the sign Leo. It reinforced her first ray personality and mind and gave her the strength to persist in her arduous Self-chosen task, and to centralize within herself the necessary spiritual authority to be (for thirty years) the very “life and heart of the project”. AAB had the Leo dharma of becoming an example of the teaching she gave to the world; she executed this dharmic task admirably. | Dấu hiệu mọc của AAB ở thập độ thứ nhất (hay thập độ phụ Sư Tử) của cung Sư Tử. Nó củng cố phàm ngã và thể trí cung một của Bà và cho Bà sức mạnh để bền bỉ trong nhiệm vụ gian khổ do Chính Mình chọn, và tập trung trong chính mình thẩm quyền tinh thần cần thiết để (suốt ba mươi năm) trở thành chính “sự sống và trái tim của dự án”. AAB có dharma kiểu Sư Tử là trở thành một tấm gương sống cho giáo huấn mà Bà trao cho thế giới; Bà đã thực thi nhiệm vụ dharma này một cách xuất sắc. |
| The Leo Ascendant also combines with and reinforces the energy of her second ray soul. Of the three fire signs, Leo is the one most associated with consciousness, per se. It is the second of the fire signs indicating its numerical affinity with the second ray. Its peculiar type of light is the “Light of the Soul”; interestingly, AAB, wrote a book with this title, commenting on translations of the Yoga Sutras of Patanjali prepared for her by the Tibetan. Leo is associated with two types of will: the Will to Illumine and the Will to Rule. | Dấu hiệu mọc Sư Tử cũng kết hợp và tăng cường năng lượng của linh hồn cung hai. Trong ba cung lửa, Sư Tử là cung gắn nhất với tâm thức tự thân. Nó là cung thứ hai trong các cung lửa, biểu thị mối tương ứng số học với cung hai. Loại ánh sáng đặc thù của nó là “Ánh Sáng của Linh Hồn”; thú vị là AAB đã viết một cuốn sách với nhan đề này, bình giảng các bản dịch Yoga Sutras of Patanjali do Chân sư Tây Tạng chuẩn bị cho Bà. Sư Tử liên hệ với hai loại ý chí: Ý chí soi sáng và Ý chí cai quản. |
| The Will to Rule was focussed through her first ray personality and mind, and was applied through her role as spiritual executive. The Will to Illumine is clearly and potently related to her dharma as a teacher and author in the field of esotericism, and complements perfectly her Geminian abilities as a receiver and transmitter of occult knowledge and wisdom. | Ý chí cai quản được tập trung qua phàm ngã và thể trí cung một của Bà, và được áp dụng qua vai trò điều hành tinh thần của Bà. Ý chí soi sáng rõ ràng và mạnh mẽ liên quan đến dharma của Bà như một nhà giáo và tác giả trong lĩnh vực huyền bí học, và bổ sung hoàn hảo các khả năng Song Tử của Bà như một người tiếp nhận và truyền đạt tri thức và minh triết huyền môn. |
| The role of the Moon and Mercury must be examined. Like HPB, AAB’s moon was placed in the collaborative sign, Libra. Both of these initiates formed a significant partnership with the Tibetan Master, Who wrote the great majority of the “Blue Books” and Who was responsible, we are told, for providing HPB with much of the material for her monumental Secret Doctrine. His collaboration with AAB was, it would seem, the more intimate, for in this latter instance, the major ray was the same (the second), HPB being upon the first ray. | Vai trò của Mặt Trăng và Sao Thủy cần được khảo sát. Giống HPB, Mặt Trăng của AAB đặt ở cung hợp tác Thiên Bình. Cả hai vị điểm đạo đồ này đều hình thành một mối cộng tác quan trọng với Chân sư Tây Tạng, Đấng đã viết đại đa số “Bộ Sách Xanh” và, như chúng ta được cho biết, là Đấng cung cấp cho HPB phần lớn tư liệu cho bộ Giáo Lý Bí Nhiệm đồ sộ của Bà. Sự cộng tác của Ngài với AAB, có vẻ như, mật thiết hơn, vì trong trường hợp sau, cung chủ đạo trùng nhau (cung hai), còn HPB ở cung một. |
| Note that the Moon is found in the third house of communication, in this case telepathic communication and collaboration. With AAB, the mind (third house) was an extremely sensitive instrument of reception, and the rapport (Libra) which made possible this mental interplay between the Tibetan and herself, had been trained in earlier incarnations when she was an accepted disciple under the Tibetan’s supervision. | Lưu ý rằng Mặt Trăng nằm ở nhà 3 của giao tiếp, trong trường hợp này là giao tiếp và cộng tác viễn cảm. Với AAB, thể trí (nhà 3) là vận cụ tiếp nhận cực kỳ nhạy bén, và sự hòa điệu (Thiên Bình) làm nên sự tương giao trí tuệ giữa Chân sư Tây Tạng và Bà đã được rèn luyện từ các lần lâm phàm trước, khi Bà là một đệ tử được chấp nhận dưới sự giám hộ của Chân sư Tây Tạng. |
| The presence of the Moon in the very first degree of Libra indicates the important choices which confronted AAB throughout her life (since one of the mantrams of Libra is “Let Choice be Made”). Perhaps her most important choice was whether or not to collaborate with the Tibetan when opportunity was presented. | Sự hiện diện của Mặt Trăng ở độ đầu tiên của Thiên Bình chỉ ra các lựa chọn quan trọng mà AAB đối diện suốt đời (vì một trong các mantram của Thiên Bình là “Hãy để Sự Lựa Chọn được Thực Hiện”). Có lẽ lựa chọn quan trọng nhất của Bà là có cộng tác với Chân sư Tây Tạng khi cơ hội được trao hay không. |
| At first, fearing psychism, she did not want to do so. Shortly after the initial contact, she evaluated (Libra) the quality of material she was receiving from him and became convinced of His authenticity and the importance of the spiritual enterprise He suggested. There are many of us in the world today who must be extremely grateful that she decided as she did. | Lúc đầu, vì sợ thông linh, Bà không muốn. Không lâu sau tiếp xúc ban đầu, Bà đánh giá (Thiên Bình) chất lượng tư liệu Bà nhận từ Ngài và bị thuyết phục về tính xác thực của Ngài cũng như tầm quan trọng của công cuộc tinh thần Ngài đề nghị. Ngày nay nhiều người trong chúng ta hẳn vô cùng biết ơn vì Bà đã quyết định như thế. |
| The aspects made by Mercury (a planet of communication and, hence, on a higher turn of the spiral, of telepathy) are revealing. There is a sextile to Juno (partnership) and another sextile to the Neptune/Chiron conjunction (representing close contact with a subtle (Neptune) mentor (Chiron). | Các góc mà Sao Thủy (hành tinh của giao tiếp và, vì thế, ở một vòng xoắn cao hơn, của viễn cảm) tạo ra rất gợi mở. Có một góc lục hợp với Juno (cộng tác) và một góc lục hợp khác với giao hội Hải Vương/Chiron (đại diện cho tiếp xúc gần gũi với một người cố vấn (Chiron) vi tế (Hải Vương)). |
| Mercury is also widely conjunct the South Node, indicating the telepathic faculty had been brought over from the past, and quite closely conjunct one of the “alternative Ascendants” (the Equatorial Ascendant), again emphasizing its importance. Mercury, as well, is square to Jupiter representing the sheer quantity of transmitted material with which she had to deal. | Sao Thủy cũng giao hội rộng với Nút Nam, chỉ ra năng lực viễn cảm đã được mang theo từ quá khứ, và giao hội khá chặt với một trong các “Dấu hiệu mọc thay thế” (Dấu hiệu mọc Xích đạo—Equatorial Ascendant), nhấn mạnh tầm quan trọng của nó. Thủy cũng vuông với Mộc, biểu thị khối lượng thuần túy của tư liệu truyền đạt mà Bà phải xử lý. |
| That Mercury is in the sign Cancer shows the receptive and retentive quality of her mind, and its sensitivity to impression. Esoterically, it signifies that the transmitted triadal teachings received via the “thread” from the Master and via the antahkarana were to be anchored deep in manifestation, within the lunar substance (the elemental worlds) represented by Cancer. | Việc Sao Thủy ở cung Cự Giải cho thấy phẩm tính tiếp nhận và ghi nhớ của thể trí, và độ nhạy cảm của nó trước ấn tượng. Ở cấp nội môn, nó có nghĩa là các giáo huấn thuộc Tam Nguyên Tinh Thần được truyền qua “sợi dây” từ Chân sư và qua antahkarana phải được neo sâu vào biểu hiện, trong chất liệu nguyệt tính (các thế giới hành khí) mà Cự Giải biểu trưng. |
| One more point in relation to Mercury may be of interest—it’s declination is the highest of all the planets. High declination is said to confer added power upon the planet. As the orthodox ruler of her Sun Sign, Gemini, Mercury naturally carries special importance. Mercury, as a planet, is the “Messenger”. The Tibetan as a Master is, also, the “Messenger”. The connection of the Tibetan with the Mercurian vibration seems more than reasonable. | Một điểm nữa liên quan đến Sao Thủy có thể đáng chú ý—xích vĩ của nó là cao nhất trong tất cả các hành tinh. Xích vĩ cao được cho là ban thêm năng lực cho hành tinh. Là chủ tinh ngoại môn của Mặt Trời Song Tử của Bà, Sao Thủy tất nhiên mang tầm quan trọng đặc biệt. Sao Thủy, như một hành tinh, là “Sứ giả”. Chân sư Tây Tạng như một Chân sư cũng là “Sứ giả”. Sự liên hệ của Chân sư Tây Tạng với rung động Thủy tinh dường như rất hợp lý. |
| Of note is the grand trine relating expansive second ray Jupiter in Aries, courageous Mars in Leo and dedicated Vesta in Sagittarius (the sign of higher mind, philosophy and seership). Something of the large scope of the great work undertaken on behalf of the Tibetan can be appreciated. She had the enthusiasm (Jupiter/Mars) to sustain this work, and the singleness of purpose and commitment (Vesta) to adhere to it. | Đáng chú ý là đại tam hợp nối Mộc cung hai mở rộng ở Bạch Dương, Hỏa can đảm ở Sư Tử và Vesta tận hiến ở Nhân Mã (cung của thượng trí, triết học và khả năng tiên tri). Ta có thể phần nào cảm nhận quy mô lớn lao của công trình vĩ đại được tiến hành nhân danh Chân sư Tây Tạng. Bà có nhiệt huyết (Mộc/Hỏa) để duy trì công việc này, và nhất tâm cùng cam kết (Vesta) để gắn bó với nó. |
| From a certain perspective, Master D.K., pouring forth the abundance of the Ageless Wisdom into her receptive mind, is represented by second ray Jupiter at the tenth house cusp—a significant point of authority in the chart. (He can be considered Saturn, the “Task Master”, as well.) This elevated Jupiter can also represent the benevolent supervision (Jupiterian keywords) of the Master K.H. (her Master, actually) Who had materialized for her during her teen-age years (telling her of future work she might do), and with Whom she had the closest inner rapport—about which, of course, little is said. The interplay between a disciple and an his or her Master is a purely private matter. | Từ một góc độ nào đó, Chân sư D.K., tuôn đổ sự phong phú của Minh Triết Ngàn Đời vào thể trí tiếp nhận của Bà, được biểu tượng bởi Mộc cung hai ở ngay đầu nhà 10—một điểm thẩm quyền đáng kể trong lá số. (Ngài cũng có thể được xem như Thổ, “Vị giao nhiệm vụ”.) Mộc ở cao cũng có thể đại diện cho sự giám hộ từ bi (các từ khóa Mộc) của Chân sư K.H. (thực ra là Chân sư của Bà), Đấng đã hiện hình cho Bà thấy vào những năm thiếu niên (nói với Bà về công việc tương lai mà Bà có thể đảm nhận), và với Đấng mà Bà có mối hòa điệu nội tâm sâu sắc—về điều này, dĩ nhiên, ít được nói. Sự tương giao giữa một đệ tử và Chân sư của y hay của cô ấy là chuyện thuần túy riêng tư. |
| Several important parallels have already been pointed out. Additionally there is a close parallel between the Sun and the South Node, indicating the personal authority which AAB had developed in the past (South Node), and also the personality (Sun) which she was leaving behind. Venus finds itself on the other side, also parallel to the South Node, showing the soul contact established in former lives. There is another parallel (exact to the minute of arc) between Mars and Ceres, showing that all the assertion (Mars) which she had to bring forward was for the sake of nurturing (Ceres) the spiritual potentials of the disciples for which she made herself responsible. | Vài song song quan trọng đã được nêu. Bổ sung, có một song song chặt giữa Mặt Trời và Nút Nam, chỉ quyền uy cá nhân mà AAB đã phát triển trong quá khứ (Nút Nam), và cũng chỉ phàm ngã (Mặt Trời) mà Bà đang rời bỏ. Kim ở phía bên kia, cũng song song Nút Nam, cho thấy tiếp xúc linh hồn đã được thiết lập trong các tiền kiếp. Có một song song khác (chính xác đến phút cung) giữa Hỏa và Ceres, cho thấy mọi sự khẳng định (Hỏa) mà Bà phải đưa ra đều vì mục đích dưỡng nuôi (Ceres) các tiềm năng tinh thần của những đệ tử mà Bà tự nhận trách nhiệm. |
| Together, Jupiter and Ceres represent forceful cultivation. Jupiter and the Moon are closely parallel, indicating her successful receptivity and why she was able to provide a psycho-mental vessel for the reception of so much knowledge and wisdom; her form (the Moon) had reached a sufficient point of unfoldment (Jupiter) for this to be possible. | Cùng nhau, Mộc và Ceres biểu thị sự vun trồng mạnh mẽ. Mộc và Mặt Trăng song song chặt, chỉ sự tiếp nhận thành công của Bà và tại sao Bà có thể cung cấp một bình chứa tâm lý-trí tuệ cho việc tiếp nhận quá nhiều tri thức và minh triết; hình tướng của Bà (Mặt Trăng) đã đạt đến một điểm khai mở đủ (Mộc) để điều đó khả hữu. |
| Juno and intelligent Pallas Athene are also parallel, further accentuating the mentoring to which she was subjected. Pallas Athene was always the astute advisor to various of the heroes of Greek Mythology. The Juno Uranus conjunction and parallel is part of this complex. | Juno và Pallas Athene thông tuệ cũng song song, càng nhấn mạnh việc được cố vấn mà Bà trải qua. Pallas Athene vốn luôn là cố vấn tinh anh cho nhiều anh hùng trong Thần thoại Hy Lạp. Sự giao hội và song song Juno–Thiên Vương là một phần của phức hợp này. |
| The Neptune/Chiron conjunction (indicator of subtle mentoring) is also reinforced by a parallel between them, adding to its strength. Finally, the Sun is closely parallel the Anti-Vertex, (hypothesized as a “point of free initiative”). This shows her able to put her integrated personality powers freely into the telepathic experiment with the Tibetan. | Giao hội Hải Vương/Chiron (chỉ báo về việc được cố vấn vi tế) cũng được củng cố bởi một song song giữa chúng, tăng sức mạnh. Sau cùng, Mặt Trời song song chặt Anti-Vertex (giả thuyết là “điểm sáng kiến tự do”). Điều này cho thấy Bà có thể tự do đặt các quyền năng phàm ngã tích hợp của mình vào cuộc thử nghiệm viễn cảm với Chân sư Tây Tạng. |
| In AAB’s case, the more prominent fixed stars do not contact the usual personal points of the chart. The Gemini Sun is conjunct two stars—Saiph and Wazn. Saiph is the “Sword Hilt of the Hunter” Orion, and is probably the seventh ray star among the seven first magnitude stars in that constellation. Wazn is translated at the “Weight” and, with Phact, is a star in the constellation of the “Dove” both considered to be good messengers or bringers of good news. This was certainly true in the case of AAB, whose collaborative teaching with the Tibetan brought the inspiring Ageless Wisdom to many thousands. | Trong trường hợp của AAB, các sao cố định nổi bật hơn không tiếp xúc với các điểm cá nhân thường thấy của lá số. Mặt Trời Song Tử giao hội hai sao—Saiph và Wazn. Saiph là “Chuôi Kiếm của Thợ Săn” Orion, và có lẽ là ngôi sao cung bảy trong số bảy sao cấp một ở chòm sao đó. Wazn được dịch là “Gánh Nặng” và, cùng với Phact, là một ngôi sao trong chòm “Bồ Câu” đều được xem là các sứ giả tốt lành hay mang tin vui. Điều này chắc chắn đúng trong trường hợp AAB, người mà giáo huấn cộng tác với Chân sư Tây Tạng đã mang Minh Triết Ngàn Đời đầy cảm hứng đến hàng ngàn người. |
| We have already talked about the importance of Uranus in relation to Juno as an indicator of the transformative (Uranus) collaboration (Juno) AAB formed with the Tibetan. This conjunction is found in the second house (the house of wealth—whether physical, mental or spiritual). | Chúng ta đã nói về tầm quan trọng của Thiên Vương liên hệ Juno như một chỉ báo về sự cộng tác chuyển hóa (Thiên Vương) (Juno) mà AAB hình thành với Chân sư Tây Tạng. Sự giao hội này ở nhà 2 (nhà của của cải—dù vật chất, trí tuệ hay tinh thần). |
| We find that Uranus and the star Thuban (the “Judge of Heaven” and the pole star more than four thousand years ago) are conjunct in the same house—the second. Thuban, according to Brady, is the symbol of one who guards or produces a treasure. | Ta thấy Thiên Vương và sao Thuban (“Vị Thẩm Phán của Trời” và từng là sao Bắc Cực hơn bốn nghìn năm trước) giao hội cùng nhà—nhà 2. Theo Brady, Thuban là biểu tượng của người canh giữ hay tạo ra một kho báu. |
| Again the treasure can be spiritual or material. Thuban is said to indicate prospectors of gold or silver and ministers of money. Its connection with that which is highly valuable is only reinforced by its presence in the second house of the chart. We can easily see AAB guarding and producing the “Treasures of the Ageless Wisdom”—the ‘Treasures of Light’ (another and higher meaning of the second house). | Kho báu này có thể là tinh thần hay vật chất. Thuban được nói là chỉ những người tìm vàng hay bạc và những người quản lý tiền. Liên hệ của nó với điều vô cùng quý giá càng được củng cố bởi sự hiện diện của nó ở nhà 2 của lá số. Chúng ta dễ dàng thấy AAB canh giữ và tạo ra “Kho tàng Minh Triết Ngàn Đời”—“Kho tàng Ánh sáng” (một ý nghĩa khác và cao hơn của nhà 2). |
| The Star Menkar, associated with Cetus the Sea Monster, is conjunct Neptune, indicating a strong relationship with the collective unconscious—the collective forces of the pan-human psyche. Ebertin tells us that “this star has a Saturnine character, corresponding to impediments of many kinds, worries and tests of endurance”. It is associated with “unjustified enmities, hardening and toughening these people in some ways”. All of these interpretations apply to AAB’s life . | Sao Menkar, gắn với Cetus Quái vật Biển, giao hội với Hải Vương, chỉ một liên hệ mạnh với vô thức tập thể—các lực tập thể của tâm lý toàn nhân loại. Ebertin cho biết “ngôi sao này có tính chất Thổ tinh, tương ứng với nhiều loại trở ngại, lo âu và những thử thách về sức chịu đựng”. Nó gắn với “những thù nghịch vô cớ, khiến con người cứng rắn và rắn rỏi theo một số cách”. Tất cả diễn giải này đều áp dụng vào đời AAB. |
| One personal point, the Vertex or “point of fate” is very closely conjuncted to Acumen, a twin nebula to Aculeus in the sting of the Scorpion. Its meaning according to Brady is “enduring attacks which weaken”. Placed at the Vertex, Acumen indicates a inevitable confrontation with those who criticize and malign, and this was certainly the case in AAB’s life. The positive interpretation indicates a very sharp mind and a perception well above the average. | Một điểm cá nhân, Vertex hay “điểm định mệnh”, giao hội rất chặt với Acumen, một tinh vân đôi với Aculeus ở cái nọc của Hổ Cáp. Theo Brady, ý nghĩa của nó là “chịu đựng những công kích làm suy yếu”. Đặt tại Vertex, Acumen chỉ một cuộc đối đầu không tránh khỏi với những người chỉ trích và phỉ báng, và điều này chắc chắn đã xảy đến trong đời AAB. Diễn giải tích cực chỉ một trí tuệ sắc bén và một năng lực tri nhận vượt mức trung bình. |
| When thinking of AAB’s spiritual achievements and status, one must conclude that not only was she, technically, a “Chela on the Thread”, empowered to seek and get the Master’s attention when the work demanded it, but also a “Chela with the Master’s Aura” (yet a further stage of disciplic development) indicating a still more intimate and trusted relationship with the Hierarchy. With her, the antahkarana, indicated by the sign Gemini, Venus in Gemini and Mercury in Cancer was built to a large degree and she could journey to the Ashram on the inner planes for consultation and instruction. | Khi nghĩ về các thành tựu và địa vị tinh thần của AAB, người ta phải kết luận rằng không chỉ về mặt kỹ thuật Bà là một “Đệ tử trên đường dây”, được cho phép tìm kiếm và nhận được sự chú ý của Chân sư khi công việc đòi hỏi, mà còn là một “Đệ tử trong Hào Quang của Thầy” (một giai đoạn phát triển đệ tử tiến xa hơn) chỉ một mối liên hệ thân mật và đáng tin hơn nữa với Huyền Giai. Với Bà, antahkarana, được chỉ ra bởi cung Song Tử, Kim ở Song Tử và Thủy ở Cự Giải, đã được xây dựng ở mức độ cao và Bà có thể du hành tới Ashram trên các cõi nội để tham vấn và thọ huấn. |
| This is far from an exhaustive analysis of the main astrological features of AAB’s natal chart. Her conception and animation charts would also be of great interest and may be undertaken in further portions of this series of astrology books. | Đây còn lâu mới là một phân tích đầy đủ các đặc trưng chiêm tinh chính của lá số sinh AAB. Các lá số thụ thai và sinh khí hóa của Bà cũng sẽ rất đáng quan tâm và có thể sẽ được thực hiện trong các phần tiếp theo của loạt sách chiêm tinh này. |
| Alice A. Bailey was (and is) a great disciple and initiate. Her accomplishments on behalf of students of the Ageless Wisdom are irreplaceable. Her life was a hard one, both inwardly and outwardly. She was, after all, being trained to work still more closely with Master K.H. in His future plans relating to the Reappearance of the Christ and the Re-establishment of the Mysteries of Initiation. Her last incarnation was a clear example of the principle that as disciple advances, the greater his/her inner freedom becomes, but the more restricted and outwardly bound becomes his/her life within the world of circumstances. | Alice A. Bailey đã (và vẫn) là một đệ tử và điểm đạo đồ vĩ đại. Những thành tựu của Bà thay mặt cho các đạo sinh của Minh Triết Ngàn Đời là không thể thay thế. Đời Bà là một đời khó khăn, cả nội tâm lẫn bên ngoài. Suy cho cùng, Bà đang được huấn luyện để làm việc gần gũi hơn nữa với Chân sư K.H. trong các kế hoạch tương lai của Ngài liên quan đến Sự Tái Lâm của Đức Christ và Sự Tái Lập các Huyền Môn của Điểm đạo. Kiếp cuối của Bà là một minh chứng rõ ràng cho nguyên lý rằng khi đệ tử tiến bước, tự do nội tâm của y càng lớn, nhưng đời sống của y trong thế giới hoàn cảnh bên ngoài lại càng bị ràng buộc và hạn chế hơn. |
| Gemini often gives either the tendency towards insomnia or the ability to get along on very little sleep; often, in the execution of her endless responsibilities, she was down to perhaps two hours of sleep per night. We see the elevated Saturn standing austerely in the tenth house of duty, and harmoniously sextiling the important Gemini Sun, but giving, in essence, no time for the personal self. The life of the initiate of the third degree is one of increasing pressure, internal intensity and self-sacrifice. | Song Tử thường mang đến hoặc khuynh hướng mất ngủ, hoặc khả năng xoay sở với rất ít giấc ngủ; thường, trong việc thực thi vô vàn trách nhiệm, Bà chỉ ngủ được chừng hai giờ mỗi đêm. Ta thấy Sao Thổ ở vị trí cao, đứng nghiêm nghị tại nhà 10 của bổn phận, và hài hòa lục hợp với Mặt Trời Song Tử quan trọng, nhưng tựu trung là không dành thời gian cho cái tôi phàm ngã. Đời sống của một điểm đạo đồ lần thứ ba là đời sống của áp lực ngày càng gia tăng, cường độ nội tâm và sự tự hy sinh. |
| Are we in any position to determine what AAB accomplished inwardly during her last incarnation? Probably not. The Tibetan once suggested that for all the fullness of outer work which AAB accomplished, her inner work was still more demanding. Here we see the two sides of the Geminian energy expressed through the life of a disciple/initiate who was certainly in the world, but with equal certainty not of it. We might say of AAB that she (under the inspiration of the Tibetan Master) made the soul and the Solar Angel vivid spiritual realities in the lives of thousands. She was instrumental (literally) in offering the world an entirely new approach to discipleship and to the cultivation of group activity, group consciousness and group progress in the Aquarian age. | Chúng ta có ở vị thế nào để xác định AAB đã thành tựu nội tâm điều gì trong kiếp cuối? Có lẽ không. Chân sư Tây Tạng từng gợi ý rằng, so với sự phong phú của công việc bên ngoài mà AAB đã hoàn tất, công việc nội tâm của Bà còn đòi hỏi hơn. Ở đây ta thấy hai mặt của năng lượng Song Tử được biểu hiện qua đời sống của một đệ tử/điểm đạo đồ, người chắc chắn ở trong đời nhưng cũng chắc chắn không thuộc về nó. Chúng ta có thể nói về AAB rằng Bà (dưới linh hứng của Chân sư Tây Tạng) đã làm cho linh hồn và Thái dương Thiên Thần trở thành những thực tại tinh thần sống động trong đời sống của hàng ngàn người. Bà là khí cụ (theo nghĩa đen) trong việc dâng hiến cho thế giới một cách tiếp cận hoàn toàn mới đối với địa vị đệ tử và việc bồi dưỡng hoạt động nhóm, ý thức nhóm và tiến bộ nhóm trong thời đại Bảo Bình. |
| The Aquarian Age will not be an Age focussed only upon the group (thought that will be its primary focus). During this Age, powerful individualities will emerge who will take positions of leadership relative to group work. Ashrams are always organized with a Master or Arhat at the central point. It can be clearly seen that AAB (through her work for the Tibetan and her own Self-initiated work with respect to the Arcane School and the Lucis Trust) was in the process of “gathering her Ashram”. | Thời đại Bảo Bình sẽ không phải là một thời đại chỉ tập trung vào nhóm (dù đó sẽ là trọng tâm chính). Trong Thời đại này, những cá nhân đầy quyền năng sẽ xuất hiện, nắm giữ vai trò lãnh đạo liên quan đến công việc nhóm. Các Ashram luôn được tổ chức với một Chân sư hay A-la-hán ở vị trí trung tâm. Có thể thấy rõ rằng AAB (qua công việc cho Chân sư Tây Tạng và công việc Tự khởi của chính Bà đối với Trường Arcane và Lucis Trust) đang trong tiến trình “quy tụ Ashram của Bà”. |
| Through the power of her Leo Ascendant, she was learning to be the ‘authoritative center’ of a future Ashram on the second ray. She stood at the nexus of a great array of subtle forces and they passed through her. The impairments of the “blood condition” which eventually arose were directly related to her position at the “heart of things”. | Nhờ quyền năng từ Dấu hiệu mọc Sư Tử, Bà đang học cách trở thành ‘trung tâm có thẩm quyền’ của một Ashram tương lai trên cung hai. Bà đứng ở điểm nút của một chuỗi lực vi tế vĩ đại và chúng đi xuyên qua Bà. Những tổn thương của “bệnh huyết” về sau xuất hiện liên quan trực tiếp đến vị trí của Bà ở “trái tim của sự việc”. |
| We know that both Leo and Aquarius condition the heart and circulatory system and the condition of the blood. In a way, and karmically, her time to pass had come before the thirty years work was completed, but with characteristic courage (bold Mars in courageous Leo, plus her double first ray emphasis), she “refused invalidism”, and pushed forward to complete the work. It is said that the Masters kept her in incarnation for several additional years so that this work for the Tibetan might reach its proper conclusion, but They never could have done this unless her own indomitable will (first ray, Leo and Aries) were invested in continuation. | Chúng ta biết cả Sư Tử và Bảo Bình chi phối tim và hệ tuần hoàn cùng tình trạng của huyết dịch. Ở một nghĩa nào đó, và theo nghiệp, thời khắc ra đi của Bà có lẽ đã đến trước khi công trình ba mươi năm hoàn tất, nhưng với lòng can đảm đặc trưng (Hỏa táo bạo ở Sư Tử can trường, cộng thêm nhấn mạnh kép cung một của Bà), Bà “khước từ sự ốm yếu”, và thúc đẩy tiến lên để hoàn thành công việc. Người ta nói rằng các Chân sư đã giữ Bà lâm phàm thêm vài năm để công việc cho Chân sư Tây Tạng có thể đạt đến kết cục thích đáng, nhưng Các Ngài không thể làm điều đó nếu không có ý chí bất khuất của chính Bà (cung một, Sư Tử và Bạch Dương) được đầu tư vào sự tiếp tục. |
| The greatest of all hierarchical projects in the current era are the Externalization of the Hierarchy and the Reappearance of the Christ. To facilitate this Reappearance, the Master K.H. and his Ashram (and Ashram, which in a broader way includes the Master D.K.) are committed. AAB as a member of K.H.’s Ashram was also thoroughly invested in this monumental project. If we wish to evaluate her work in collaboration with the Tibetan, we must think of what it has meant for informing the world (Gemini) about the true nature of the Spiritual Hierarchy, its impending Externalization, and the return of its great Director, the Christ. | Những dự án vĩ đại nhất của Huyền Giai trong kỷ nguyên hiện tại là Sự Hiển Lộ của Thánh đoàn và Sự Tái Lâm của Đức Christ. Để xúc tiến Sự Tái Lâm này, Chân sư K.H. và Ashram của Ngài (và một Ashram, xét theo nghĩa rộng, bao gồm cả Chân sư D.K.) đã cam kết. AAB, với tư cách là thành viên của Ashram K.H., cũng hoàn toàn đầu tư vào dự án đồ sộ này. Nếu chúng ta muốn đánh giá công việc cộng tác của Bà với Chân sư Tây Tạng, chúng ta phải nghĩ đến ý nghĩa của nó đối với việc khai minh cho thế giới (Song Tử) về bản chất thực sự của Huyền Giai Tinh Thần, Sự Hiển Lộ đang đến gần của Thánh đoàn, và sự trở lại của Vị Chỉ Đạo Vĩ Đại của Thánh đoàn, Đức Christ. |
| Certain lives serve as an inspirational example for us all; the last incarnation of Alice Bailey was one such. We are grateful that (like Yogananda) she drew upon the energies of her Leo Ascendant to write an autobiography which brings before the eyes of humanity an example (Leo) of a life entirely and courageously dedicated to discipleship | Có những đời người trở thành tấm gương truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta; kiếp cuối của Alice Bailey là một trường hợp như thế. Chúng ta biết ơn rằng (như Yogananda) Bà đã dựa vào năng lượng của Dấu hiệu mọc Sư Tử để viết một tự truyện, đưa trước mắt nhân loại một tấm gương (Sư Tử) về một đời sống tận hiến trọn vẹn và can đảm cho địa vị đệ tử. |