04. Mặt Bí Ẩn của Sự Vật—CHƯƠNG 4—BỞI MẶT TRỜI

THOSE who are interested in astronomy will find the occult side of that science one of the most fascinating studies within our reach. Obviously it would be at once too recondite and too technical for inclusion in such a book as this, which is concerned more immediately with such of the unseen phenomena as affect us practically in our daily life; but the connection of the sun with that life is so intimate that it is necessary that a few words should be said about him.

Những ai quan tâm đến thiên văn học sẽ thấy khía cạnh huyền bí của khoa học này là một trong những lĩnh vực nghiên cứu hấp dẫn nhất mà chúng ta có thể tiếp cận. Rõ ràng rằng nó vừa quá sâu sắc vừa quá kỹ thuật để được đưa vào một cuốn sách như thế này, cuốn sách chủ yếu quan tâm đến những hiện tượng vô hình ảnh hưởng thực tế đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta; nhưng mối liên hệ của mặt trời với cuộc sống đó lại quá mật thiết đến mức cần phải đề cập đôi chút về Ngài.

The whole solar system is truly the garment of its Deity, but the sun is His veritable epiphany—the nearest that we can come in the physical realm to a manifestation of Him, the lens through which His power shines forth upon us.

Toàn bộ Thái Dương Hệ thực sự là tấm áo của Thượng đế của nó, nhưng mặt trời chính là sự hiện thân thực sự của Ngài—sự biểu hiện gần nhất mà chúng ta có thể thấy được trong cõi vật lý, là thấu kính qua đó quyền năng của Ngài chiếu sáng xuống chúng ta.

Regarded purely from the physical point of view, the sun is a vast mass of glowing matter at almost inconceivably high temperatures, and in a condition of electrification so intense as to be altogether beyond our experience. Astronomers, supposing his heat to be due merely to contraction, used to calculate how long he must have existed in the past, and how long it would be possible for him to maintain it in the future; and they found themselves unable to allow more than a few hundred thousand years either way, while the geologists on the other hand claim that on this earth alone we have evidence of processes extending over millions of years. The discovery of radium has upset the older theories, but even with its aid they have not yet risen to the simplicity of the real explanation of the difficulty.

Nếu chỉ nhìn từ quan điểm vật lý, mặt trời là một khối chất rực sáng khổng lồ ở nhiệt độ cao không thể tưởng tượng được, và ở một trạng thái điện hóa cực kỳ mãnh liệt, vượt xa kinh nghiệm của chúng ta. Các nhà thiên văn học, giả định rằng nhiệt lượng của mặt trời chỉ là kết quả của sự co lại, từng tính toán thời gian mà nó phải tồn tại trong quá khứ và thời gian nó có thể duy trì nhiệt lượng trong tương lai; và họ nhận thấy mình không thể cho phép con số vượt quá vài trăm nghìn năm ở cả hai chiều, trong khi các nhà địa chất lại tuyên bố rằng trên chính Trái Đất này, chúng ta có bằng chứng về các quá trình kéo dài hàng triệu năm. Việc phát hiện ra radium đã làm đảo lộn các lý thuyết cũ, nhưng ngay cả với sự hỗ trợ của nó, họ vẫn chưa đạt được sự đơn giản của lời giải thích thực sự về vấn đề này.

One can imagine some intelligent microbe living in or upon a human body and arguing about its temperature in precisely the same way. He might say that it must of course be a gradually cooling body, and he might calculate with exactitude that in so many hours or minutes it must reach a temperature that would render continued existence impossible for him. If he lived long enough, however, he would find that the human body did not cool, as according to his theories it should do, and no doubt this would seem to him very mysterious, unless and until he discovered that he was dealing not with a dying fire but with a living being, and that as long as the life remained the temperature would not sink. In exactly the same way if we realise that the sun is the physical manifestation of the Solar Deity, we shall see that the mighty life behind it will assuredly keep up its temperature, as long as may be necessary for the full evolution of the system.

Chúng ta có thể tưởng tượng một vi sinh vật thông minh nào đó sống trong hoặc trên cơ thể con người, và cũng lập luận về nhiệt độ của nó theo cách tương tự. Nó có thể nói rằng cơ thể chắc chắn phải là một khối đang dần nguội đi, và nó có thể tính toán chính xác rằng trong một số giờ hoặc phút, cơ thể sẽ đạt đến nhiệt độ khiến sự tồn tại của nó không thể tiếp tục. Tuy nhiên, nếu sống đủ lâu, nó sẽ nhận thấy rằng cơ thể con người không nguội đi như lý thuyết của nó dự đoán, và điều này chắc chắn sẽ có vẻ rất bí ẩn đối với nó, trừ khi và cho đến khi nó phát hiện ra rằng nó đang không đối mặt với một ngọn lửa đang tàn mà là một thực thể sống, và rằng chừng nào sự sống còn tồn tại thì nhiệt độ sẽ không giảm. Cũng theo cách đó, nếu chúng ta nhận thức rằng mặt trời là sự biểu hiện vật lý của Thái Dương Thượng đế, chúng ta sẽ thấy rằng sự sống vĩ đại đằng sau Ngài chắc chắn sẽ duy trì nhiệt độ của Ngài, chừng nào điều đó còn cần thiết cho sự tiến hóa hoàn chỉnh của hệ thống.

A similar explanation offers us a solution of some of the other problems of solar physics. For example, the phenomena called from their shape the ‘willow-leaves’ or ‘rice-grains,’ of which the photosphere of the sun is practically composed, have often puzzled exoteric students by the apparently irreconcilable characteristics which they present. From their position they can be nothing else than masses of glowing gas at an exceedingly high temperature, and therefore of great tenuity; yet though they must be far lighter than any terrestrial cloud, they never fail to maintain their peculiar shape, however wildly they may be tossed about in the very midst of storms of power so tremendous that they would instantly destroy the earth itself.

Một lời giải thích tương tự mang đến cho chúng ta giải pháp cho một số vấn đề khác của vật lý mặt trời. Ví dụ, các hiện tượng được gọi theo hình dạng của chúng là ‘lá liễu’ hoặc ‘hạt gạo’, trong đó quang quyển của mặt trời được cấu tạo một cách thực tế, thường khiến các sinh viên ngoại môn bối rối bởi những đặc điểm dường như không thể dung hòa mà chúng thể hiện. Từ vị trí của chúng, chúng không thể là gì khác ngoài khối khí phát sáng ở nhiệt độ cực kỳ cao, và do đó rất loãng; tuy nhiên, mặc dù chúng phải nhẹ hơn bất kỳ đám mây nào trên mặt đất, nhưng chúng không bao giờ mất đi hình dạng đặc biệt của mình, cho dù chúng có bị xô đẩy dữ dội đến đâu ngay giữa những cơn bão có sức mạnh khủng khiếp đến mức chúng sẽ ngay lập tức hủy diệt chính trái đất.

When we realise that behind each of these strange objects there is a splendid Life—that each may be considered as the physical body of a great Angel—we comprehend that it is that Life which holds them together and gives them their wonderful stability. To apply to them the term physical body may perhaps mislead us, because for us the life in the physical seems of so much importance and occupies so prominent a position in the present stage of our evolution. Madame Blavatsky has told us that we cannot truly describe them as solar inhabitants, since the Solar Beings will hardly place themselves in telescopic focus, but that they are the reservoirs of solar vital energy, themselves partaking of the life which they pour forth.

Khi chúng ta nhận ra rằng đằng sau mỗi vật thể kỳ lạ này có một Sự Sống tuyệt vời — rằng mỗi vật thể có thể được coi là thể xác của một Thiên Thần vĩ đại — chúng ta hiểu rằng chính Sự Sống đó đã kết nối chúng lại với nhau và mang lại cho chúng sự ổn định kỳ diệu. Áp dụng thuật ngữ thể xác cho chúng có lẽ có thể khiến chúng ta hiểu lầm, bởi vì đối với chúng ta, sự sống trong thể xác dường như rất quan trọng và chiếm một vị trí nổi bật trong giai đoạn tiến hóa hiện tại của chúng ta. Bà Blavatsky đã nói với chúng ta rằng chúng ta không thể thực sự mô tả chúng là cư dân của mặt trời, vì các Sinh Vật Mặt Trời khó có thể tự đặt mình vào tiêu điểm của kính thiên văn, mà chúng là nơi chứa đựng năng lượng sống của mặt trời, bản thân chúng tham gia vào sự sống mà chúng tuôn ra.

Let us say rather that the willow-leaves are manifestations upon the physical level maintained by the solar Angels for a special purpose, at the cost of a certain sacrifice or limitation of their activities on the higher levels which are their normal habitat. Remembering that it is through these willow-leaves that the light, heat and vitality of the sun come to us, we may readily see that the object of this sacrifice is to bring down to the physical level certain forces which would otherwise remain unmanifested, and that these great Angels are acting as channels, as reflectors, as specialisers of divine power—that they are in fact doing at cosmic levels and for a solar system what, if we are wise enough to use our privileges, we ourselves may do on a microscopical scale in our own little circle, as will be seen in a later chapter.

Tốt hơn hết chúng ta nên nói rằng những chiếc lá liễu là những biểu hiện trên cõi trần được duy trì bởi các Thiên Thần mặt trời vì một mục đích đặc biệt, với cái giá phải trả là sự hy sinh hoặc hạn chế nhất định các hoạt động của họ trên các cõi cao hơn là nơi cư trú bình thường của họ. Nhớ rằng chính thông qua những chiếc lá liễu này mà ánh sáng, sức nóng và sinh lực của mặt trời đến với chúng ta, chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy rằng mục tiêu của sự hy sinh này là mang xuống cõi trần những mãnh lực nhất định mà nếu không sẽ vẫn không được biểu lộ, và rằng những Thiên Thần vĩ đại này đang hoạt động như những kênh dẫn, như những tấm phản chiếu, như những người chuyên biệt hóa quyền năng thiêng liêng — rằng trên thực tế, họ đang làm ở cấp độ vũ trụ và cho một hệ mặt trời những gì, nếu chúng ta đủ khôn ngoan để sử dụng các đặc quyền của mình, thì bản thân chúng ta có thể làm ở quy mô vi mô trong vòng tròn nhỏ bé của chính mình, như sẽ thấy trong một chương sau.

We all know the feeling of cheerfulness and well-being which sunlight brings to us, but only students of occultism are fully aware of the reasons for that sensation. Just as the sun floods his system with light and heat, so does he perpetually pour out into it another force as yet unsuspected by modern science—a force to which has been given the name ‘vitality’. This is radiated on all levels, and manifests itself in each realm—physical, emotional, mental and the rest—but we are specially concerned for the moment with its appearance in the lowest, where it enters some of the physical atoms, immensely increases their activity, and makes them animated and glowing.

Chúng ta đều biết cảm giác vui vẻ và khỏe khoắn mà ánh sáng mặt trời mang lại, nhưng chỉ có những học viên huyền bí học mới nhận thức đầy đủ về nguyên nhân của cảm giác đó. Cũng như mặt trời tràn ngập hệ thống của Ngài với ánh sáng và nhiệt, Ngài liên tục tuôn đổ vào đó một năng lực khác mà khoa học hiện đại vẫn chưa nhận ra—một năng lực được gọi là “sinh lực”. Năng lực này được bức xạ trên mọi cấp độ, và biểu hiện trong mỗi cõi—vật lý, cảm xúc, trí tuệ và các cõi khác—nhưng hiện tại chúng ta đặc biệt quan tâm đến sự biểu hiện của nó ở cấp độ thấp nhất, nơi nó thâm nhập vào một số nguyên tử vật lý, làm tăng đáng kể hoạt động của chúng, và khiến chúng trở nên sống động và phát sáng.

We must not confuse this force with electricity, though it in some ways resembles it. The Deity sends forth from Himself three great forms of energy; there may be hundreds more of which we know nothing; but at least there are three. Each of them has its appropriate manifestation at every level which our students have yet reached; but for the moment let us think of them as they show themselves in the physical world. One of them exhibits itself as electricity, another as vitality, and the third as the serpent-fire, of which I have already written in The Inner Life.

Chúng ta không nên nhầm lẫn năng lực này với điện năng, mặc dù nó có một số đặc điểm giống điện năng. Thượng đế tuôn đổ từ Ngài ba dạng năng lượng vĩ đại; có thể còn hàng trăm dạng khác mà chúng ta chưa biết; nhưng ít nhất, có ba dạng. Mỗi dạng trong số này có sự biểu hiện tương ứng ở mọi cấp độ mà các học viên của chúng ta đã tiếp cận được; nhưng bây giờ hãy tạm nghĩ về cách chúng biểu hiện trong thế giới vật lý. Một trong số đó thể hiện như điện năng, một dạng khác như sinh lực, và dạng thứ ba như lửa xà, mà tôi đã viết trong The Inner Life.

These three remain distinct, and none of them can at this level be converted into either of the others. They have no connection with any of the Three Great Outpourings; all of those are definite efforts made by the Solar Deity, while these seem rather to be results of His life—His qualities in manifestation without any visible effort. Electricity while it is rushing through the atoms, deflects them and holds them in a certain way—this effect being in addition to and quite apart from the special rate of vibration which it also imparts to them.

Ba dạng năng lượng này vẫn tách biệt, và ở cấp độ này, không dạng nào có thể chuyển hóa thành dạng nào khác. Chúng không có liên hệ với bất kỳ trong ba Sự Tuôn Đổ Lớn Lao nào; tất cả những Sự Tuôn Đổ đó là những nỗ lực rõ ràng được thực hiện bởi Thái Dương Thượng đế, trong khi ba năng lượng này dường như là kết quả của sự sống của Ngài—những phẩm chất của Ngài được biểu hiện mà không cần bất kỳ nỗ lực hữu hình nào. Điện năng, trong khi chảy qua các nguyên tử, làm lệch hướng chúng và giữ chúng ở một trạng thái nhất định—hiệu ứng này hoàn toàn độc lập với tần số rung động đặc biệt mà nó cũng truyền cho chúng.

But the action of vitality differs in many ways from that of electricity, light or heat. Any of the variants of this latter force cause oscillation of the atom as a whole—an oscillation the size of which is enormous as compared with that of the atom; but this other force which we call vitality comes to the atom not from without, but from within.

Tuy nhiên, tác động của sinh lực khác biệt rất nhiều so với tác động của điện, ánh sáng hay nhiệt. Bất kỳ biến thể nào của những năng lượng này đều gây ra dao động của toàn bộ nguyên tử—một dao động có kích thước lớn so với nguyên tử; nhưng lực khác này, mà chúng ta gọi là sinh lực, đến với nguyên tử không từ bên ngoài, mà từ bên trong.

The atom is itself nothing but the manifestation of a force; the Solar Deity wills a certain shape which we call an ultimate physical atom, and by that effort of His will some fourteen thousand million bubbles are held in that particular form. It is necessary to emphasise the fact that the cohesion of the bubbles in that form is entirely dependent upon that effort of will, so that if that were for a single instant withdrawn, the bubbles must fall apart again, and the whole physical realm would simply cease to exist in far less than the period of a flash of lightning. So true is it that the whole world is nothing but illusion, even from this point of view, to say nothing of the fact that the bubbles of which the atom is built are themselves only holes in koilon, the true aether of space.

Bản thân nguyên tử không là gì khác ngoài biểu hiện của một mãnh lực; Thái dương Thượng đế mong muốn một hình dạng nhất định mà chúng ta gọi là nguyên tử vật lý tối hậu, và bằng nỗ lực ý chí đó của Ngài, khoảng mười bốn nghìn triệu bong bóng được giữ trong hình dạng đặc biệt đó. Cần phải nhấn mạnh sự thật rằng sự kết dính của các bong bóng trong hình dạng đó hoàn toàn phụ thuộc vào nỗ lực ý chí đó, do đó nếu điều đó bị rút đi trong một khoảnh khắc, các bong bóng phải tách rời nhau ra, và toàn bộ cõi trần sẽ đơn giản là ngừng tồn tại trong thời gian ngắn hơn một tia chớp. Thật vậy, toàn bộ thế giới không là gì khác ngoài ảo ảnh, ngay cả từ quan điểm này, chưa nói đến sự thật rằng các bong bóng tạo nên nguyên tử chỉ là những lỗ hổng trong koilon, ête thực sự của không gian.

So it is the will-force of the Solar Deity continually exercised which holds the atom together as such; and when we try to examine the action of that force we see that it does not come into the atom from outside, but wells up within it—which means that it enters it from higher dimensions. The same is true with regard to this other force which we call vitality; it enters the atom from within, along with the force that holds that atom together, instead of acting upon it entirely from without, as do those other varieties of force which we call light, heat or electricity.

Vì vậy, chính mãnh lực ý chí của Thái dương Thượng đế liên tục được vận dụng đã giữ nguyên tử lại với nhau như vậy; và khi chúng ta cố gắng kiểm tra tác dụng của mãnh lực đó, chúng ta thấy rằng nó không đi vào nguyên tử từ bên ngoài, mà tuôn ra từ bên trong nó — có nghĩa là nó đi vào nguyên tử từ các chiều không gian cao hơn. Điều này cũng đúng đối với mãnh lực khác mà chúng ta gọi là sinh lực; nó đi vào nguyên tử từ bên trong, cùng với mãnh lực giữ nguyên tử đó lại với nhau, thay vì tác động lên nó hoàn toàn từ bên ngoài, như những loại mãnh lực khác mà chúng ta gọi là ánh sáng, nhiệt hoặc điện.

When vitality wells up thus within the atom it endows it with an additional life, and gives it a power of attraction, so that it immediately draws round it six other atoms, which it arranges in a definite form, this making what has been called in Occult Chemistry a hyper-meta-proto-element. But this element differs from all others which have so far been observed, in that the force which creates it and holds it together comes from the second Aspect of the Solar Deity instead of from the third This vitality-globule is drawn upon page 45 of Occult Chemistry, where it stands first at the left hand of the top line in the diagram. It is the little group which makes the exceedingly brilliant bead upon the male or positive snake in the chemical element oxygen, and it is also the heart of the central globe in radium.

Khi sinh lực tuôn ra như vậy bên trong nguyên tử, nó ban cho nguyên tử một sự sống bổ sung và mang lại cho nó sức mạnh hấp dẫn, do đó nó ngay lập tức hút sáu nguyên tử khác xung quanh nó, mà nó sắp xếp theo một hình dạng xác định, tạo nên thứ được gọi trong Hóa Học Huyền Bí là siêu-siêu-nguyên tố. Nhưng nguyên tố này khác với tất cả các nguyên tố khác đã được quan sát cho đến nay, ở chỗ mãnh lực tạo ra nó và giữ nó lại với nhau đến từ Khía Cạnh thứ hai của Thái dương Thượng đế thay vì từ Khía Cạnh thứ ba. Hạt sinh lực này được vẽ trên trang 45 của Hóa Học Huyền Bí, nơi nó đứng đầu tiên ở bên trái của dòng trên cùng trong biểu đồ. Nó là nhóm nhỏ tạo nên hạt cực kỳ sáng trên con rắn đực hoặc dương trong nguyên tố hóa học oxy, và nó cũng là trái tim của quả cầu trung tâm trong radium.

These globules are conspicuous above all others which may be seen floating in the atmosphere, on account of their brilliance and extreme activity—the intensely vivid life which they show. These are probably the fiery lives so often mentioned by Madame Blavatsky, though she appears to employ that term in two senses. In The Secret Doctrine, vol. ii, 709, it seems to mean the globule as a whole, in vol. i, 283, it probably means the original additionally-vitalised atoms, each of which draws round itself six others.

Những hạt này nổi bật hơn tất cả những hạt khác có thể được nhìn thấy trôi nổi trong khí quyển, do độ sáng và hoạt động cực độ của chúng — sự sống cực kỳ sống động mà chúng thể hiện. Đây có lẽ là những sự sống bốc lửa thường được bà Blavatsky nhắc đến, mặc dù bà dường như sử dụng thuật ngữ đó theo hai nghĩa. Trong Giáo Lý Bí Truyền, tập ii, 709, nó dường như có nghĩa là hạt nói chung, trong tập i, 283, nó có lẽ có nghĩa là các nguyên tử được bổ sung sinh lực ban đầu, mỗi nguyên tử hút sáu nguyên tử khác xung quanh nó.

While the force that vivifies the globules is quite different from light, it nevertheless appears to depend upon light for its power of manifestation. In brilliant sunshine this vitality is constantly welling up afresh, and the globules are generated with great rapidity and in incredible numbers; but in cloudy weather there is a great diminution in the number of globules formed, and during the night the operation appears to be entirely suspended. During the night, therefore, we may be said to be living upon the stock manufactured during the previous day, and though it appears practically impossible that it should ever be entirely exhausted, that stock evidently does run low when there is a long succession of cloudy days. The globule, once charged, remains as a sub-atomic element, and does not appear to be subject to any change or loss of force unless and until it is absorbed by some living creature.

Trong khi mãnh lực làm sống động các hạt hoàn toàn khác với ánh sáng, nhưng nó dường như phụ thuộc vào ánh sáng để có sức mạnh biểu lộ. Dưới ánh nắng rực rỡ, sinh lực này liên tục tuôn trào trở lại, và các hạt được tạo ra với tốc độ rất nhanh và với số lượng đáng kinh ngạc; nhưng trong thời tiết nhiều mây, số lượng hạt được hình thành giảm đi rất nhiều, và vào ban đêm, hoạt động này dường như bị đình chỉ hoàn toàn. Do đó, vào ban đêm, có thể nói rằng chúng ta đang sống dựa vào nguồn dự trữ được sản xuất trong ngày hôm trước, và mặc dù dường như trên thực tế không thể nào nó cạn kiệt hoàn toàn, nhưng nguồn dự trữ đó rõ ràng là cạn kiệt khi có một chuỗi ngày nhiều mây kéo dài. Hạt, một khi được nạp năng lượng, vẫn là một nguyên tố hạ nguyên tử, và dường như không bị thay đổi hoặc mất mãnh lực trừ khi và cho đến khi nó được một sinh vật sống hấp thụ.

This vitality is absorbed by all living organisms, and a sufficient supply of it seems to be a necessity of their existence. In the case of men and the higher animals it is absorbed through the centre or vortex in the etheric double which corresponds with the spleen. It will be remembered that that centre has six petals, made by the undulatory movement of the forces which cause the vortex. But this undulatory movement is itself caused by the radiation of other forces from the centre of that vortex. Imaging the central point of the vortex as the hub of a wheel, we may think of these last-mentioned forces as represented by spokes radiating from it in straight lines. Then the vortical forces, sweeping round and round, pass alternately under and over these spokes as though they were weaving a kind of etheric basket-work, and in this way is obtained the appearance of six petals separated by depressions.

Sinh lực này được tất cả các sinh vật sống hấp thụ, và một nguồn cung cấp đầy đủ dường như là điều cần thiết cho sự tồn tại của chúng. Trong trường hợp của con người và các loài động vật bậc cao, nó được hấp thụ thông qua trung tâm hoặc xoáy trong thể dĩ thái tương ứng với lá lách. Cần nhớ rằng trung tâm đó có sáu cánh hoa, được tạo ra bởi chuyển động nhấp nhô của các mãnh lực gây ra xoáy lực. Nhưng chuyển động nhấp nhô này tự nó lại do sự bức xạ của các mãnh lực khác từ trung tâm của xoáy đó. Hình dung điểm trung tâm của xoáy như trục của bánh xe, chúng ta có thể nghĩ về những mãnh lực được đề cập cuối cùng này được đại diện bởi các nan hoa tỏa ra từ nó theo đường thẳng. Sau đó, các mãnh lực xoáy, quét vòng quanh, luân phiên đi qua dưới và trên các nan hoa này như thể chúng đang dệt một loại giỏ đan bằng dĩ thái, và theo cách này thu được hình dạng của sáu cánh hoa được ngăn cách bởi các chỗ lõm.

When the unit of vitality is flashing about in the atmosphere, brilliant as it is, it is almost colourless, and may be compared to white light. But as soon as it is drawn into the vortex of the force-centre at the spleen it is decomposed and breaks up into streams of different colours, though it does not follow exactly our division of the spectrum. As its component atoms are whirled round the vortex, each of the six spokes seizes upon one of them, so that all the atoms charged with yellow rush along one, and all those charged with green along another, and so on, while the seventh disappears through the centre of the vortex—through the hub of the wheel, as it were. Those rays then rush off in different directions, each to do its special work in the vitalisation of the body. As I have said, however, the divisions are not exactly those which we ordinarily use in the solar spectrum, but rather resemble the arrangement of colours which we see on higher levels in the causal, mental and astral bodies.

Khi đơn vị sinh lực lóe lên trong khí quyển, mặc dù rực rỡ nhưng nó gần như không màu và có thể so sánh với ánh sáng trắng. Nhưng ngay sau khi nó bị hút vào xoáy của trung tâm mãnh lực ở lá lách, nó bị phân hủy và vỡ ra thành các dòng có màu sắc khác nhau, mặc dù nó không hoàn toàn tuân theo sự phân chia quang phổ của chúng ta. Khi các nguyên tử thành phần của nó quay quanh xoáy, mỗi nan hoa trong số sáu nan hoa sẽ nắm lấy một trong số chúng, do đó tất cả các nguyên tử mang điện tích màu vàng lao dọc theo một nan hoa, và tất cả những nguyên tử mang điện tích màu xanh lục lao dọc theo một nan hoa khác, v.v., trong khi nguyên tử thứ bảy biến mất qua trung tâm của xoáy — qua trục của bánh xe, như người ta vẫn nói. Sau đó, những tia đó lao đi theo các hướng khác nhau, mỗi tia thực hiện công việc đặc biệt của mình trong việc tiếp thêm sinh lực cho cơ thể. Tuy nhiên, như tôi đã nói, các phân chia không hoàn toàn giống với những phân chia mà chúng ta thường sử dụng trong quang phổ mặt trời, mà giống với sự sắp xếp màu sắc mà chúng ta thấy trên các cõi cao hơn trong thể nguyên nhân, thể trí và thể cảm xúc.

For example, what we call indigo is divided between the violet ray and the blue ray, so that we find only two divisions there instead of three; but on the other hand what we call red is divided into two—rose red and dark red. The six radiants are therefore violet, blue, green, yellow, orange, and dark red; while the seventh or rose red atom (more properly the first, since this is the original atom in which the force first appeared) passes down through the centre of the vortex. Vitality is thus clearly sevenfold in its constitution, but it rushes through the body in five main streams, as has been described in some of the Indian books,^[1]¹ for after issuing from splenic centre the blue and the violet join into one ray, and so do the orange and the dark red.

Ví dụ, cái mà chúng ta gọi là màu chàm được chia cho tia tím và tia lam, do đó chúng ta chỉ tìm thấy hai phân chia ở đó thay vì ba; nhưng mặt khác, cái mà chúng ta gọi là màu đỏ được chia thành hai — đỏ hồng và đỏ sẫm. Do đó, sáu tia bức xạ là tím, lam, lục, vàng, cam và đỏ sẫm; trong khi nguyên tử thứ bảy hoặc đỏ hồng (đúng hơn là nguyên tử đầu tiên, vì đây là nguyên tử ban đầu mà mãnh lực xuất hiện lần đầu tiên) đi xuống qua trung tâm của xoáy. Do đó, sinh lực rõ ràng có bảy phần trong cấu tạo của nó, nhưng nó chạy qua cơ thể theo năm dòng chính, như đã được mô tả trong một số sách Ấn Độ, vì sau khi phát ra từ trung tâm lá lách, màu lam và màu tím hợp nhất thành một tia, và màu cam và màu đỏ sẫm cũng vậy.

(1) The violet-blue ray flashes upwards to the throat, where it seems to divide itself, the light blue remaining to course through and vivify the throat-centre, while the dark blue and violet pass on into the brain. The dark blue expends itself in the lower and central parts of the brain, while the violet floods the upper part and appears to give special vigour to the force-centre at the top of the head, diffusing itself chiefly through the nine hundred and sixty petals of the outer part of that centre.

(1) Tia tím-lam lóe lên trên cổ họng, nơi nó dường như tự phân chia, màu lam nhạt vẫn chạy qua và tiếp thêm sinh lực cho trung tâm cổ họng, trong khi màu lam sẫm và màu tím đi vào não. Màu lam sẫm tự tiêu hao ở các phần dưới và trung tâm của não, trong khi màu tím tràn ngập phần trên và dường như tiếp thêm sức mạnh đặc biệt cho trung tâm mãnh lực ở đỉnh đầu, khuếch tán chủ yếu qua chín trăm sáu mươi cánh hoa của phần bên ngoài của trung tâm đó.

(2) The yellow ray is directed to the heart, but after doing its work there, part of it also passes on to the brain and permeates it, directing itself principally to the twelve-petalled flower in the midst of the highest force-centre.

(2) Tia màu vàng được hướng đến tim, nhưng sau khi thực hiện công việc ở đó, một phần của nó cũng đi vào não và thấm vào não, tự hướng chủ yếu đến bông hoa mười hai cánh ở giữa trung tâm mãnh lực cao nhất.

(3) The green ray floods the abdomen and, while centring especially in the solar plexus, evidently vivifies the liver, kidneys and intestines, and the digestive apparatus generally.

(3) Tia màu xanh lá cây tràn ngập bụng và, trong khi tập trung đặc biệt vào đám rối thần kinh mặt trời, rõ ràng là tiếp thêm sinh lực cho gan, thận và ruột, và nói chung là bộ máy tiêu hóa.

(4) The rose-coloured ray runs all over the body along the nerves, and is clearly the life of the nervous system. This is what is commonly described as vitality—the specialised vitality which one man may readily pour into another in whom it is deficient. If the nerves are not fully supplied with this rosy light they become sensitive and intensely irritable, so that the patient finds it almost impossible to remain in one position, and yet gains but little ease when he moves to another. The least noise or touch is agony to him, and he is in a condition of acute misery. The flooding of his nerves with specialised vitality by some healthy person brings instant relief, and a feeling of healing and peace descends upon him. A man in robust health usually absorbs and specialises so much more vitality than is actually needed by his own body that he is constantly radiating a torrent of rose-coloured atoms, and so unconsciously pours strength upon his weaker fellows without losing anything himself; or by an effort of his will he can gather together this superfluous energy and aim it intentionally at one whom he wishes to help.

(4) Tia màu hồng chạy khắp cơ thể dọc theo các dây thần kinh, và rõ ràng là sự sống của hệ thần kinh. Đây là thứ thường được mô tả là sinh lực — sinh lực chuyên biệt mà một người có thể dễ dàng đổ vào người khác khi người đó thiếu hụt. Nếu các dây thần kinh không được cung cấp đầy đủ ánh sáng hồng này, chúng sẽ trở nên nhạy cảm và cực kỳ dễ bị kích thích, do đó bệnh nhân thấy gần như không thể giữ nguyên một tư thế, nhưng lại không thấy dễ chịu hơn khi chuyển sang tư thế khác. Tiếng ồn hoặc va chạm nhỏ nhất cũng là nỗi thống khổ đối với họ, và họ đang ở trong tình trạng đau khổ tột độ. Việc tràn ngập các dây thần kinh của họ với sinh lực chuyên biệt bởi một người khỏe mạnh nào đó mang lại sự khuây khỏa ngay lập tức, và một cảm giác chữa lành và bình an giáng xuống họ. Một người có sức khỏe cường tráng thường hấp thụ và chuyên biệt hóa nhiều sinh lực hơn mức thực sự cần thiết cho cơ thể của chính họ, đến mức họ liên tục tỏa ra một dòng thác các nguyên tử màu hồng, và do đó vô thức đổ sức mạnh lên những người đồng loại yếu hơn của họ mà không mất mát gì cho bản thân; hoặc bằng một nỗ lực ý chí của mình, họ có thể tập hợp năng lượng dư thừa này lại và cố ý nhắm vào người mà họ muốn giúp đỡ.

The physical body has a certain blind, instinctive consciousness of its own, corresponding in the physical world to the desire-elemental of the astral body; and this consciousness seeks always to protect it from danger, or to procure for it whatever may be necessary. This is entirely apart from the consciousness of the man himself, and it works equally well during the absence of the ego from the physical body during sleep. All our instinctive movements are due to it, and it is through its activity that the working of the sympathetic system is carried on ceaselessly without any thought or knowledge on our part.

Thể xác có một tâm thức bản năng, mù quáng, nhất định của riêng nó, tương ứng trong thế giới vật chất với tinh linh cảm dục của thể cảm xúc; và tâm thức này luôn tìm cách bảo vệ nó khỏi nguy hiểm, hoặc kiếm cho nó bất cứ thứ gì cần thiết. Điều này hoàn toàn tách biệt với tâm thức của chính con người, và nó hoạt động tốt như nhau trong thời gian bản ngã vắng mặt khỏi thể xác khi ngủ. Tất cả các chuyển động theo bản năng của chúng ta là do nó, và chính thông qua hoạt động của nó mà hoạt động của hệ thống giao cảm được thực hiện không ngừng nghỉ mà không cần bất kỳ suy nghĩ hay hiểu biết nào từ phía chúng ta.

While we are what we call awake, this physical elemental is perpetually occupied in self-defence; he is in a condition of constant vigilance, and he keeps the nerves and muscles always tense. During the night or at any time when we sleep he lets the nerves and muscles relax, and devotes himself specially to the assimilation of vitality, and the recuperation of the physical body. He works at this most successfully during the early part of the night, because then there is plenty of vitality, whereas immediately before the dawn the vitality which has been left behind by the sunlight is almost completely exhausted. This is the reason for the feeling of limpness and deadness associated with the small hours of the morning; this is also the reason why sick men so frequently die at that particular time. The same idea is embodied in the old proverb that: “An hour’s sleep before midnight is worth two after it.” The work of this physical elemental accounts for the strong recuperative influence of sleep, which is often observable even when it is a mere momentary nap.

Trong khi chúng ta đang ở trạng thái mà chúng ta gọi là thức, tinh linh hồng trần này liên tục bận rộn với việc tự vệ; nó ở trong tình trạng cảnh giác liên tục, và nó luôn giữ cho các dây thần kinh và cơ bắp căng thẳng. Vào ban đêm hoặc bất cứ lúc nào chúng ta ngủ, nó cho phép các dây thần kinh và cơ bắp thư giãn, và dành riêng cho việc đồng hóa sinh lực và phục hồi thể xác. Nó hoạt động hiệu quả nhất trong thời gian đầu của đêm, bởi vì lúc đó có rất nhiều sinh lực, trong khi ngay trước bình minh, sinh lực còn sót lại của ánh sáng mặt trời gần như cạn kiệt hoàn toàn. Đây là lý do cho cảm giác uể oải và chết lặng gắn liền với những giờ đầu của buổi sáng; đây cũng là lý do tại sao những người ốm thường chết vào thời điểm cụ thể đó. Cùng một ý tưởng được thể hiện trong câu tục ngữ cổ rằng: “Ngủ một giờ trước nửa đêm đáng giá bằng hai giờ sau đó.” Công việc của tinh linh hồng trần này giải thích cho ảnh hưởng phục hồi mạnh mẽ của giấc ngủ, điều này thường có thể quan sát được ngay cả khi nó chỉ là một giấc ngủ ngắn ngủi.

This vitality is indeed the food of the etheric double, and is just as necessary to it as is sustenance to the grosser part of the physical body. Hence when the body is unable for any reason (as through sickness, fatigue or extreme old age) to prepare vitality for the nourishment of its cells, this physical elemental endeavours to draw in for his own use vitality which has already been prepared in the bodies of others; and thus it happens that we often find ourselves weak and exhausted after sitting for a while with a person who is depleted of vitality, because he has drawn away from us by suction the rose-coloured atoms before we were able to extract their energy.

Sinh lực này thực sự là thức ăn của đối phần dĩ thái, và cũng cần thiết cho nó như thức ăn đối với phần thô hơn của thể xác. Do đó, khi cơ thể vì bất kỳ lý do gì (như do bệnh tật, mệt mỏi hoặc tuổi già sức yếu) không thể chuẩn bị sinh lực để nuôi dưỡng các tế bào của nó, tinh linh hồng trần này cố gắng hút vào để sử dụng cho riêng mình sinh lực đã được chuẩn bị sẵn trong cơ thể của những người khác; và do đó, chúng ta thường thấy mình yếu ớt và kiệt sức sau khi ngồi một lúc với một người bị cạn kiệt sinh lực, bởi vì họ đã hút đi từ chúng ta bằng cách hút các nguyên tử màu hồng trước khi chúng ta có thể chiết xuất năng lượng của chúng.

The vegetable kingdom also absorbs this vitality, but seems in most cases to use only a small part of it. Many trees draw from it almost exactly the same constituents as does the higher part of man’s etheric body, the result being that when they have used what they require, the atoms which they reject are precisely those charged with the rose-coloured light which is needed for the cells of man’s physical body. This is specially the case with such trees as the pine and the eucalyptus; and consequently the very neighbourhood of these trees gives health and strength to those who are suffering from lack of this part of the vital principle—those whom we call nervous people. They are nervous because the cells of their bodies are hungry, and the nervousness can only be allayed by feeding them; and often the readiest way to do that is thus to supply them from without with the special kind of vitality which they need.

Giới thực vật cũng hấp thụ sinh lực này, nhưng trong hầu hết các trường hợp dường như chỉ sử dụng một phần nhỏ của nó. Nhiều cây hút từ nó gần như chính xác các thành phần giống như phần cao hơn của thể dĩ thái của con người, kết quả là khi chúng đã sử dụng những gì chúng cần, các nguyên tử mà chúng loại bỏ chính xác là những nguyên tử mang điện tích ánh sáng màu hồng cần thiết cho các tế bào của thể xác con người. Điều này đặc biệt xảy ra với những cây như thông và bạch đàn; và do đó, vùng lân cận của những cây này mang lại sức khỏe và sức mạnh cho những người đang bị thiếu hụt phần này của nguyên lý sinh lực — những người mà chúng ta gọi là người thần kinh yếu. Họ thần kinh yếu vì các tế bào trong cơ thể họ đang đói, và sự căng thẳng thần kinh chỉ có thể được xoa dịu bằng cách cho chúng ăn; và thường thì cách dễ nhất để làm điều đó là cung cấp cho chúng từ bên ngoài loại sinh lực đặc biệt mà chúng cần.

(5) The orange-red ray flows to the base of the spine and thence to the generative organs, with which one part of its functions is closely connected. This ray appears to include not only the orange and the darker reds, but also a certain amount of dark purple, as though the spectrum bent round in a circle and the colours began over again at a lower octave. In the normal man this ray energises the desires of the flesh, and also seems to enter the blood and keep up the heat of the body; but if a man persistently refuses to yield to his lower nature, this ray can by long and determined effort be deflected upwards to the brain, where all three of its constituents undergo a remarkable modification. The orange is raised into pure yellow, and produces a decided intensification of the powers of the intellect; the dark red becomes crimson, and greatly increases the power of unselfish affection; while the dark purple is transmuted into a lovely pale violet, and quickens the spiritual part of man’s nature. The man who achieves this transmutation will find that sensual desires no longer trouble him, and when it becomes necessary for him to arouse the serpent-fire, he will be free from the most serious of the dangers of that process. When a man has finally completed this change, this orange-red ray passes straight into the centre at the base of the spine, and from that runs upwards along the hollow of the vertebral column, and so to the brain.

(5) Tia đỏ cam chảy đến đáy cột sống và từ đó đến các cơ quan sinh dục, mà một phần chức năng của nó có liên quan mật thiết. Tia này dường như không chỉ bao gồm màu cam và màu đỏ sẫm hơn, mà còn có một lượng nhất định màu tím sẫm, như thể quang phổ uốn cong thành một vòng tròn và các màu bắt đầu lại ở một quãng tám thấp hơn. Ở người bình thường, tia này cung cấp năng lượng cho những ham muốn của xác thịt, và dường như cũng đi vào máu và giữ nhiệt độ cho cơ thể; nhưng nếu một người liên tục từ chối khuất phục trước bản chất thấp hèn của mình, thì bằng nỗ lực lâu dài và kiên quyết, tia này có thể bị lệch hướng lên trên não, nơi cả ba thành phần cấu tạo của nó đều trải qua một sự biến đổi đáng kể. Màu cam được nâng lên thành màu vàng tinh khiết, và tạo ra sự tăng cường rõ rệt sức mạnh của trí tuệ; màu đỏ sẫm chuyển thành màu đỏ thẫm, và làm tăng đáng kể sức mạnh của tình cảm vị tha; trong khi màu tím sẫm được chuyển hóa thành màu tím nhạt đáng yêu, và thúc đẩy phần tinh thần trong bản chất của con người. Người đạt được sự chuyển hóa này sẽ thấy rằng những ham muốn nhục dục không còn làm phiền họ nữa, và khi cần thiết phải đánh thức lửa rắn, họ sẽ thoát khỏi những nguy hiểm nghiêm trọng nhất của quá trình đó. Khi một người cuối cùng đã hoàn thành sự thay đổi này, tia đỏ cam này đi thẳng vào trung tâm ở đáy cột sống, và từ đó chạy lên trên dọc theo khoang cột sống, và đến não.

The flow of vitality in these various currents regulates the health of the parts of the body with which they are concerned. If, for example, a person is suffering from a weak digestion, it manifests itself at once to any person possessing etheric sight, because either the flow and action of the green stream is sluggish or its amount is smaller in proportion than it should be. Where the yellow current is full and strong, it indicates, or more properly produces, strength and regularity in the action of the heart. Flowing round that centre, it also interpenetrates the blood which is driven through it, and is sent along with it all over the body. Yet there is enough of it left to extend into the brain also, and the power of high philosophical and metaphysical thought appears to depend to a great extent upon the volume and activity of this yellow stream, and the corresponding awakening of the twelve-petalled flower in the middle of the force-centre at the top of the head.

Dòng chảy của sinh lực trong các dòng chảy khác nhau này điều chỉnh sức khỏe của các bộ phận trên cơ thể mà chúng có liên quan. Ví dụ, nếu một người bị khó tiêu, nó sẽ biểu hiện ngay lập tức với bất kỳ người nào có thị lực dĩ thái, bởi vì dòng chảy và hoạt động của dòng màu xanh lá cây hoặc trì trệ hoặc lượng của nó nhỏ hơn tỷ lệ so với bình thường. Khi dòng chảy màu vàng đầy đủ và mạnh mẽ, nó cho thấy, hoặc đúng hơn là tạo ra, sức mạnh và sự đều đặn trong hoạt động của tim. Chảy quanh trung tâm đó, nó cũng thấm vào máu được dẫn qua đó, và được gửi đi khắp cơ thể. Tuy nhiên, vẫn còn đủ để mở rộng vào não, và sức mạnh của tư duy triết học và siêu hình cao dường như phụ thuộc rất nhiều vào khối lượng và hoạt động của dòng chảy màu vàng này, và sự thức tỉnh tương ứng của bông hoa mười hai cánh ở giữa trung tâm mãnh lực ở đỉnh đầu.

Thought and emotion of a high spiritual type seem to depend largely upon the violet ray, whereas the power of ordinary thought is stimulated by the action of the blue mingled with part of the yellow. It has been observed that in some forms of idiocy the flow of vitality to the brain, both yellow and blue-violet, is almost entirely inhibited. Unusual activity or volume in the light blue which is apportioned to the throat-centre is accompanied by the health and strength of the physical organs in that part of the body. It gives, for example, strength and elasticity to the vocal chords, so that special brilliance and activity are noticeable in the case of a public speaker or a great singer. Weakness or disease in any part of the body is accompanied by a deficiency in the flow of vitality to that part.

Tư tưởng và cảm xúc thuộc loại tinh thần cao dường như phụ thuộc phần lớn vào tia màu tím, trong khi sức mạnh của tư tưởng thông thường được kích thích bởi tác động của màu lam pha trộn với một phần màu vàng. Người ta đã quan sát thấy rằng trong một số dạng thiểu năng trí tuệ, dòng chảy của sinh lực đến não, cả màu vàng và lam-tím, gần như bị ức chế hoàn toàn. Hoạt động hoặc khối lượng bất thường trong màu lam nhạt được phân bổ cho trung tâm cổ họng đi kèm với sức khỏe và sức mạnh của các cơ quan vật lý ở phần đó của cơ thể. Ví dụ, nó mang lại sức mạnh và sự đàn hồi cho dây thanh âm, do đó, sự rực rỡ và hoạt động đặc biệt đáng chú ý trong trường hợp của một diễn giả trước công chúng hoặc một ca sĩ vĩ đại. Sự yếu đuối hoặc bệnh tật ở bất kỳ bộ phận nào của cơ thể đều đi kèm với sự thiếu hụt trong dòng chảy của sinh lực đến bộ phận đó.

As the different streams of atoms do their work, the charge of vitality is withdrawn from them, precisely as an electrical charge might be. The atoms bearing the rose-coloured ray grow gradually paler as they are swept along the nerves, and are eventually thrown out from the body through the pores—making thus what was called in Man Visible and Invisible the health-aura. By the time that they leave the body most of them have lost the rose-coloured light, so that the general appearance of the emanation is bluish-white. That part of the yellow ray which is absorbed into the blood and carried round with it loses its distinctive colour in just the same way.

Khi các dòng nguyên tử khác nhau thực hiện công việc của chúng, điện tích sinh lực được rút ra khỏi chúng, giống như điện tích có thể bị rút ra. Các nguyên tử mang tia màu hồng dần dần nhạt màu hơn khi chúng quét dọc theo các dây thần kinh, và cuối cùng bị tống ra khỏi cơ thể qua các lỗ chân lông — tạo nên thứ được gọi trong Con Người Hữu Hình và Vô Hình là hào quang sức khỏe. Vào thời điểm chúng rời khỏi cơ thể, hầu hết chúng đã mất đi ánh sáng màu hồng, do đó, sự phát xạ nói chung có màu trắng xanh. Phần tia màu vàng được hấp thụ vào máu và mang theo nó cũng mất đi màu sắc đặc biệt của nó theo cách tương tự.

The atoms, when thus emptied of their charge of vitality, either enter into some of the combinations which are constantly being made in the body, or pass out of it through the pores, or through the ordinary channels. The emptied atoms of the green ray, which is connected chiefly with digestive processes, seem to form part of the ordinary waste material of the body, and to pass out along with it, and that is also the fate of the atoms of the red-orange ray in the case of the ordinary man. The atoms belonging to the blue rays, which are used in connection with the throat-centre, generally leave the body in the exhalations of the breath; and those which compose the dark blue and violet rays usually pass out from the centre at the top of the head.

Các nguyên tử, khi bị rút hết lượng sinh lực, hoặc tham gia vào một số kết hợp liên tục được tạo ra trong cơ thể, hoặc thoát ra khỏi cơ thể qua các lỗ chân lông, hoặc qua các kênh thông thường. Các nguyên tử đã cạn kiệt của tia màu xanh lá cây, có liên quan chủ yếu đến quá trình tiêu hóa, dường như tạo thành một phần của chất thải thông thường của cơ thể, và thoát ra ngoài cùng với nó, và đó cũng là số phận của các nguyên tử của tia đỏ cam trong trường hợp của người bình thường. Các nguyên tử thuộc tia lam, được sử dụng liên quan đến trung tâm cổ họng, thường rời khỏi cơ thể trong hơi thở ra; và những nguyên tử tạo nên tia lam sẫm và tia tím thường thoát ra từ trung tâm ở đỉnh đầu.

When the student has learnt to deflect the orange-red rays so that they also move up through the spine, the empty atoms of both these and the violet-blue rays pour out from the top of the head in a fiery cascade, which is frequently imaged as a flame in ancient statues of the BUDDHA and other great Saints. When empty of the vital force the atoms are once more precisely like any other atoms; the body absorbs such of them as it needs, so that they form part of the various combinations which are constantly being made, while others which are not required for such purposes are cast out through any channel that happens to be convenient.

Khi người học đã học cách làm chệch hướng các tia đỏ cam để chúng cũng di chuyển lên trên qua cột sống, các nguyên tử trống rỗng của cả hai tia này và tia tím-lam tuôn ra từ đỉnh đầu thành một dòng thác bốc lửa, thường được hình dung như một ngọn lửa trong các bức tượng cổ của Đức Phật và các Vị Thánh vĩ đại khác. Khi không còn mãnh lực sống, các nguyên tử lại giống hệt như bất kỳ nguyên tử nào khác; cơ thể hấp thụ những nguyên tử cần thiết, để chúng tạo thành một phần của các kết hợp khác nhau liên tục được tạo ra, trong khi những nguyên tử khác không cần thiết cho các mục đích đó sẽ bị tống ra ngoài qua bất kỳ kênh nào thuận tiện.

The flow of vitality into or through any centre, or even its intensification, must not be confused with the entirely different development of the centre which is brought about by the awakening of the serpent-fire at a later stage in man’s evolution. We all of us draw in vitality and specialise it, but many of us do not utilise it to the full, because in various ways our lives are not as pure and healthy and reasonable as they should be. One who coarsens his body by the use of meat, alcohol or tobacco can never employ his vitality to the full in the same way as can a man of purer living. A particular individual of impure life may be, and often is stronger in the physical body than certain other men who are purer; that is a matter of their respective karma; but other things being equal, the man of pure life has an immense advantage.

Dòng chảy của sinh lực vào hoặc qua bất kỳ trung tâm nào, hoặc thậm chí là sự tăng cường của nó, không được nhầm lẫn với sự phát triển hoàn toàn khác của trung tâm được mang lại bởi sự thức tỉnh của lửa rắn ở giai đoạn sau trong quá trình tiến hóa của con người. Tất cả chúng ta đều hút sinh lực vào và chuyên biệt hóa nó, nhưng nhiều người trong chúng ta không sử dụng hết nó, bởi vì theo nhiều cách khác nhau, cuộc sống của chúng ta không được thuần khiết, lành mạnh và hợp lý như bình thường. Người nào làm thô cơ thể mình bằng cách sử dụng thịt, rượu hoặc thuốc lá thì không bao giờ có thể sử dụng hết sinh lực của mình giống như cách mà một người sống thuần khiết hơn có thể làm được. Một cá nhân cụ thể có cuộc sống không thuần khiết có thể, và thường mạnh mẽ hơn về thể chất so với những người khác thuần khiết hơn; đó là vấn đề về nghiệp của họ; nhưng nếu những thứ khác bình đẳng, người có cuộc sống thuần khiết có lợi thế rất lớn.

The vitality coursing along the nerves must not be confused with what we usually call the magnetism of the man—his own nerve-fluid, generated within himself. It is this fluid which keeps up the constant circulation of etheric matter along the nerves, corresponding to the circulation of blood through the veins; and as oxygen is conveyed by the blood to all parts of the body, so vitality is conveyed along the nerves by this etheric current. The particles of the etheric part of man’s body are constantly changing, just as are those of the denser part; along with the food which we eat and the air which we breathe we take in etheric matter, and this is assimilated by the etheric part of the body. Etheric matter is constantly being thrown off from the pores, just as is gaseous matter, so that when two persons are close together each necessarily absorbs much of the physical emanations of the other.

Sinh lực chạy dọc theo các dây thần kinh không được nhầm lẫn với thứ mà chúng ta thường gọi là từ tính của con người — dịch thần kinh của chính họ, được tạo ra bên trong họ. Chính dịch này duy trì sự tuần hoàn liên tục của vật chất dĩ thái dọc theo các dây thần kinh, tương ứng với sự tuần hoàn của máu qua các tĩnh mạch; và khi oxy được máu vận chuyển đến tất cả các bộ phận của cơ thể, thì sinh lực cũng được vận chuyển dọc theo các dây thần kinh bởi dòng điện dĩ thái này. Các hạt của phần dĩ thái trong cơ thể con người liên tục thay đổi, giống như các hạt của phần đặc hơn; cùng với thức ăn chúng ta ăn và không khí chúng ta thở, chúng ta hấp thụ vật chất dĩ thái, và điều này được đồng hóa bởi phần dĩ thái của cơ thể. Vật chất Dĩ thái liên tục bị tống ra khỏi các lỗ chân lông, giống như vật chất dạng khí, do đó khi hai người ở gần nhau, mỗi người nhất thiết phải hấp thụ nhiều chất phát ra từ người kia.

When one person mesmerises another, the operator by an effort of will gathers together a great deal of this magnetism and throws it into the subject, pushing back his victim’s nerve-fluid, and filling its place with his own. As the brain is the centre of this nervous circulation, this brings that part of the subject’s body which is affected under the control of the manipulator’s brain instead of the victim’s, and so the latter feels what the mesmerist wishes him to feel. If the recipient’s brain be emptied of his own magnetism and filled with that of the performer, the former can think and act only as the latter wills that he should think and act; he is for the time entirely dominated.

Khi một người thôi miên người khác, người thực hiện bằng một nỗ lực ý chí tập hợp một lượng lớn từ lực này và truyền nó vào đối tượng, đẩy lùi chất lỏng thần kinh của nạn nhân và thay thế bằng từ lực của mình. Vì não bộ là trung tâm của sự lưu thông thần kinh này, điều đó khiến phần cơ thể của đối tượng bị ảnh hưởng chịu sự kiểm soát của não bộ người thao tác thay vì của chính nạn nhân, và do đó nạn nhân cảm nhận những gì người thôi miên muốn y cảm nhận. Nếu não của đối tượng bị làm rỗng từ lực của chính y và được lấp đầy bởi từ lực của người thực hiện, y chỉ có thể suy nghĩ và hành động theo cách mà người thao tác mong muốn; trong thời gian đó, y hoàn toàn bị chi phối.

Even when the magnetiser is trying to cure, and is pouring strength into the man, he inevitably gives along with the vitality much of his own emanations. It is obvious that any disease which the mesmeriser happens to have may readily he conveyed to the subject in this way; and another even more important consideration is that, though his health may be perfect from the medical point of view, there are mental and moral diseases as well as physical, and that, as astral and mental matter are thrown into the subject by the mesmerist along with the physical current, these also are frequently transferred.

Ngay cả khi người thôi miên đang cố gắng chữa bệnh và đang đổ sức mạnh vào con người, thì họ chắc chắn sẽ truyền đi cùng với sinh lực nhiều chất phát ra từ chính họ. Rõ ràng là bất kỳ bệnh nào mà người thôi miên mắc phải đều có thể dễ dàng được truyền sang đối tượng theo cách này; và một điều cần xem xét thậm chí còn quan trọng hơn nữa là, mặc dù sức khỏe của họ có thể hoàn hảo theo quan điểm y tế, nhưng có những bệnh về tinh thần và đạo đức cũng như thể chất, và rằng, khi vật chất cảm xúc và trí tuệ bị người thôi miên ném vào đối tượng cùng với dòng điện vật lý, thì những thứ này cũng thường xuyên được chuyển giao.

Vitality, like light and heat, is pouring forth from the sun continually, but obstacles frequently arise to prevent the full supply from reaching the earth. In the wintry and melancholy climes miscalled the temperate, it too often happens that for days together the sky is covered by a funeral pall of heavy cloud, and this affects vitality just as it does light; it does not altogether hinder its passage, but sensibly diminishes its amount. Therefore in dull and dark weather vitality runs low, and over all living creatures there comes an instinctive yearning for sunlight.

Sinh lực, giống như ánh sáng và nhiệt, liên tục tuôn đổ từ mặt trời, nhưng thường xuyên có những chướng ngại cản trở nguồn cung cấp đầy đủ đến Trái Đất. Ở những vùng khí hậu u ám và lạnh giá, sai lầm gọi là ôn đới, hiện tượng bầu trời bị bao phủ bởi lớp mây dày như tấm màn tang lễ thường xuyên xảy ra trong nhiều ngày liên tiếp, và điều này ảnh hưởng đến sinh lực giống như ảnh hưởng đến ánh sáng; nó không hoàn toàn ngăn chặn sự truyền dẫn, nhưng làm giảm đáng kể lượng sinh lực. Do đó, trong thời tiết ảm đạm và tối tăm, sinh lực suy giảm, và tất cả sinh vật sống đều có một khao khát bản năng hướng tới ánh sáng mặt trời.

When vitalised atoms are thus more sparsely scattered, the man in rude health increases his power of absorption, depletes a larger area, and so keeps his strength at the normal level; but invalids and men of small nerve-force, who cannot do this, often suffer severely, and find themselves growing weaker and more irritable without knowing why. For similar reasons vitality is at a lower ebb in the winter than in the summer, for even if the short winter day be sunny, which is rare, we have still to face the long and dreary winter night, during which we must exist upon such vitality as the day has stored in our atmosphere. On the other hand the long summer day, when bright and cloudless, charges the atmosphere so thoroughly with vitality that its short night makes but little difference.

Khi các nguyên tử được tiếp thêm sinh lực bị phân tán thưa thớt như vậy, người có sức khỏe thô ráp sẽ tăng khả năng hấp thụ của mình, làm cạn kiệt một khu vực rộng lớn hơn, và do đó giữ sức mạnh của họ ở mức bình thường; nhưng những người bệnh tật và những người có mãnh lực thần kinh yếu, những người không thể làm được điều này, thường phải chịu đựng rất nhiều, và thấy mình ngày càng yếu hơn và cáu kỉnh hơn mà không biết tại sao. Vì những lý do tương tự, sinh lực ở mức thấp hơn vào mùa đông so với mùa hè, vì ngay cả khi ngày mùa đông ngắn ngủi có nắng, điều này rất hiếm, chúng ta vẫn phải đối mặt với đêm mùa đông dài và ảm đạm, trong thời gian đó chúng ta phải tồn tại dựa vào sinh lực mà ngày đã tích trữ trong khí quyển của chúng ta. Mặt khác, ngày hè dài, khi trời quang mây tạnh, sẽ nạp đầy sinh lực cho khí quyển đến mức đêm ngắn ngủi của nó chẳng tạo ra nhiều khác biệt.

From the study of this question of vitality, the occultist cannot fail to recognise that, quite apart from temperature, sunlight is one of the most important factors in the attainment and preservation of perfect health—a factor for the absence of which nothing else can entirely compensate. Since this vitality is poured forth not only upon the physical world but upon all others as well, it is evident that, when in other respects satisfactory conditions are present, emotion, intellect and spirituality will be at their best under clear skies and with the inestimable aid of the sunlight.

Từ việc nghiên cứu vấn đề sinh lực này, nhà huyền bí học không thể không nhận ra rằng, hoàn toàn tách biệt với nhiệt độ, ánh sáng mặt trời là một trong những yếu tố quan trọng nhất để đạt được và duy trì sức khỏe hoàn hảo — một yếu tố mà sự vắng mặt của nó không gì có thể bù đắp hoàn toàn. Vì sinh lực này không chỉ được tuôn ra trên thế giới vật chất mà còn trên tất cả các thế giới khác, nên rõ ràng là, khi có những điều kiện thỏa đáng khác, cảm xúc, trí tuệ và tinh thần sẽ ở trạng thái tốt nhất dưới bầu trời quang đãng và với sự trợ giúp vô giá của ánh sáng mặt trời.

All the colours of this order of vitality are etheric, yet it will be seen that their action presents certain correspondences with the signification attached to similar hues in the astral body. Clearly right thought and right feeling react upon the physical body, and increase its power to assimilate the vitality which is necessary for its well-being. It is reported that the Lord BUDDHA once said that the first step on the road to Nirvana is perfect physical health; and assuredly the way to attain that is to follow the Noble Eightfold Path which He has indicated. “Seek ye first the Kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added unto you”—yes, even physical health as well.

Tất cả các màu sắc của loại sinh lực này đều thuộc dĩ thái, nhưng người ta sẽ thấy rằng tác dụng của chúng thể hiện sự tương ứng nhất định với ý nghĩa gắn liền với các sắc thái tương tự trong thể cảm xúc. Rõ ràng là suy nghĩ đúng đắn và cảm xúc đúng đắn tác động đến thể xác, và tăng khả năng đồng hóa sinh lực cần thiết cho sức khỏe của nó. Người ta kể rằng Đức Phật đã từng nói rằng bước đầu tiên trên con đường đến Niết Bàn là sức khỏe thể chất hoàn hảo; và chắc chắn cách để đạt được điều đó là đi theo Bát Chánh Đạo mà Ngài đã chỉ ra. “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Đàng và sự công bình của Ngài, rồi tất cả những thứ này sẽ được ban cho các ngươi” — vâng, thậm chí cả sức khỏe thể chất nữa.