Webinar-Chiêm Tinh Học Nội Môn 2018–3
Xin chào tất cả các bạn và chào mừng các bạn đến với webinar thứ ba trong ấn bản mới nhất của loạt bài Chiêm Tinh Học Nội Môn. Hôm nay Eva sẽ bắt đầu với các bạn, rồi sau đó tôi sẽ tiếp nối từ bạn ấy.
Các hành tinh bị che khuất
Eva: Xin chào tất cả các bạn. Điều tôi nghĩ chúng ta sẽ làm hôm nay, trước khi tôi thật sự đi vào bàn về Ma Kết, là tôi muốn trở lại đôi chút về các hành tinh che dấu và trình bày với các bạn nhiều hơn một chút so với những gì tôi đã trình bày ban đầu. Từ “màn che” rất giống với tấm mạng che mặt mà cô dâu mang, che khuất khuôn mặt. Trong chiêm tinh học, một màn che che khuất một hành tinh có thể đang đứng phía sau Mặt Trời hoặc Mặt Trăng. Đó là hai thiên thể mà chúng ta gọi là hành tinh, nhưng thật ra chúng ta biết rằng chúng không phải là hành tinh. Mặt Trời là vị thần thái dương, nên không thể nào Ngài là một hành tinh. Thật ra, Ngài ban sự sống cho tất cả các hành tinh. Đặt một sinh mệnh thái dương vào vị trí của một hành tinh thật sự là làm giảm thiểu bản chất của Ngài. Chúng ta cũng làm điều tương tự với Mặt Trăng, và Mặt Trăng không có sự sống trong đó, nó là một cơ thể chết. Chúng ta có những đặc tính gắn liền với cả Mặt Trời lẫn Mặt Trăng, nhưng thực ra chúng đại diện cho một hành tinh ẩn phía sau. Hành tinh ấy không thực sự ẩn phía sau chúng theo nghĩa đen; Mặt Trời hoặc Mặt Trăng chỉ là lớp che phủ cho một hành tinh mà chúng ta sẽ xét thay vào vị trí của chúng.
Chúng ta chủ yếu thấy Mặt Trời và Mặt Trăng ở đâu? Chủ yếu là trong các dấu hiệu mà chúng là các chủ tinh ngoại môn và nội môn, và chúng ta sẽ không đi vào cấp huyền giai, vì nếu xét cấp huyền giai thì còn nhiều hơn nữa.
Theo ngoại môn, Mặt Trăng là chủ tinh ngoại môn của Cự Giải, điều chúng ta đã nói đôi chút lần trước. Khi Mặt Trời hoặc Mặt Trăng ở vị trí ngoại môn, tức là chủ tinh thông thường hay chủ tinh đắc địa của một dấu hiệu, tất cả những gì chúng ta làm là xét các đặc điểm liên hệ với Mặt Trăng hoặc Mặt Trời. Điều đó là hiển nhiên và khá dễ. Chúng trở nên phức tạp hơn đôi chút khi Mặt Trời hoặc Mặt Trăng ở một vị trí nội môn. Nó sẽ ở vị trí nội môn nào? Nếu chúng ta xét Xử Nữ, chủ tinh ngoại môn hay thông thường của Xử Nữ là Sao Thủy; chủ tinh nội môn của nó là Mặt Trăng. Điều đầu tiên chúng ta sẽ làm là xem các đặc điểm là gì nếu các bạn thấy Mặt Trăng của mình ở Xử Nữ. Các bạn sẽ xem những đặc điểm ấy và tất cả những điều chúng ta đã nói đến—Mặt Trăng tượng trưng cho điều gì, quá khứ, các khuôn mẫu thói quen của các bạn, vân vân. Nhưng rồi các bạn sẽ xem hai hành tinh nào có thể đang được nó che phủ. Điều tối quan trọng là các bạn phải biết đại khái các bạn đang đề cập đến ai: người này đang ở đâu trong điểm tiến hoá của họ? Người này đã ở trên vòng quay đảo ngược chưa? Người này là người chí nguyện hay đệ tử? Người này đang ở trong loại hoàn cảnh nào? Đó là lý do vì sao các bạn sẽ chọn Vulcan hoặc Sao Hải Vương. Nếu các bạn chọn Vulcan làm chủ tinh nội môn của Xử Nữ, các bạn sẽ xem Vulcan ở đâu. Vulcan luôn nằm trong phạm vi tám độ ở hai bên Mặt Trời. Giả sử nếu Mặt Trời nằm trong Nhân Mã, các bạn biết rằng Vulcan nằm trong vòng tám độ về một phía của nó hoặc trong vòng tám độ về phía kia, các bạn lại sẽ xem liệu nó có thể đã đi vào một dấu hiệu khác hay không, và điều đó tùy thuộc vào độ số của Mặt Trời Nhân Mã ấy. Nếu Mặt Trời Nhân Mã ấy ở 27 độ Nhân Mã, có thể Vulcan nằm trong phạm vi tám độ trong Nhân Mã. Nhưng cũng có thể nó đã di chuyển vào Ma Kết.
Đây là tất cả những điều chúng ta sẽ bàn thêm với các bạn khi bắt đầu đi qua lá số chiêm tinh. Rồi các bạn sẽ áp dụng các đặc điểm Vulcan trong dấu hiệu mà nó đang ở. Ví dụ tôi đã đưa ra là Nhân Mã. Sau đó các bạn sẽ xem nó ở nhà nào, rồi bạn xem Vulcan đặc thù ấy có đang tạo bất kỳ mối quan hệ nào với các hành tinh khác hay không—điều đó có nghĩa là các góc hợp.
Đó là chúng ta xét Vulcan. Nếu các bạn không nghĩ Vulcan là chủ tinh đối với người đặc thù ấy hoặc đối với chính mình, các bạn sẽ thay Sao Hải Vương vào vị trí của nó và đi qua cùng một thủ tục với Sao Hải Vương. Sao Hải Vương ở đâu trong lá số chiêm tinh? Nó ở dấu hiệu nào? Nó ở nhà nào? Mối quan hệ của nó với các hành tinh khác là gì? Điều đó sẽ cho các bạn một ý niệm về hành tinh chi phối đối với Xử Nữ.
Bây giờ chúng ta đến Sư Tử. Sư Tử có Mặt Trời làm chủ tinh của nó trong cả hai, và thậm chí cả ba. Nó cũng là chủ tinh huyền giai trong cả ba vị trí. Nó là chủ tinh ngoại môn; nó là chủ tinh nội môn; và nó cũng là chủ tinh huyền giai. Chúng ta phân biệt ở đây như thế nào? Hãy nhớ điều chúng ta đã nói khi nó là chủ tinh ngoại môn—chúng ta chỉ xét các đặc điểm liên hệ với Mặt Trời. Nói cách khác, nếu các bạn có Mặt Trời ở Sư Tử, các bạn sẽ xem Mặt Trời ở Sư Tử sẽ như thế nào. Bây giờ, nếu các bạn muốn biết sự thấu hiểu nội môn về Mặt Trời ở Sư Tử, các bạn sẽ thay Sao Hải Vương cho Mặt Trời; nếu chúng ta xét huyền giai, chúng ta sẽ thay vào đó Sao Thiên Vương. Nhưng Sao Hải Vương là chủ tinh nội môn của Mặt Trời trong Sư Tử, và điều đó cho chúng ta một sự thấu hiểu sâu hơn đôi chút. Rồi dĩ nhiên, các bạn sẽ làm cùng một việc: các bạn sẽ xem các đặc điểm của Sao Hải Vương. Sao Hải Vương ở đâu trong lá số chiêm tinh của các bạn? Nó ở dấu hiệu nào? Nó ở nhà nào? Nó đang tạo mối quan hệ hay các góc hợp nào với những hành tinh quan trọng khác?
Các bạn có câu hỏi nào về các hành tinh che phủ không? Tôi không thấy câu hỏi nào.
Dấu hiệu Ma Kết
Bây giờ chúng ta tiếp tục. Chúng ta sẽ đi vào dấu hiệu thứ mười của mình, tức Ma Kết. Chân sư DK nói rằng đó là dấu hiệu khó nói nhất, vì nó là dấu hiệu huyền bí nhất trong cả mười hai dấu hiệu. Đó là dấu hiệu của con và biểu tượng có con dê ở đây. Dê tìm dưỡng chất ở những nơi đá sỏi và khô cằn nhất trên thế giới, điều này liên hệ nó với việc leo núi hay các vách đá gần núi, và do đó, nó có mối liên hệ với giới kim thạch.
Nó cũng là dấu hiệu của cá sấu, sinh vật sống nửa dưới nước và nửa trên đất. Các bạn thấy điều đó nơi con dê biển được mô tả ở đây, với đuôi cá và thân dê. Về mặt tinh thần, cấp độ cao nhất của nó là kỳ lân ngay đây—các bạn thấy kỳ lân.
Trong ba điều chúng ta vừa nói đến—con dê, dê biển, tức phiên bản cá sấu của nó, và kỳ lân—chúng ta có một bức tranh trọn vẹn về con người với đôi chân đặt trên đất, vì Ma Kết là một dấu hiệu hành thổ, chạy tự do và leo lên các đỉnh cao của tham vọng vì nó có thể leo núi. Cá nhân có thể leo núi để thành công và hoàn thành tham vọng của mình, hoặc có thể có khát vọng tinh thần, mà điều đó vẫn là tham vọng, phải không? Là con dê, y là con người, con người trần thế, tham lam, tìm kiếm sự thỏa mãn dục vọng. Hoặc y là người chí nguyện, cũng ích kỷ như vậy, săn tìm sự thỏa mãn các khát vọng của mình.
Các khát vọng là gì? Nếu chúng ta nhìn chúng về mặt tinh thần, đó là tiến hoá, là đạt đến điểm đạo, là đạt đến đỉnh núi. Nhưng khát vọng có thể thuộc bất cứ lĩnh vực nào—các bạn muốn làm giám đốc điều hành, muốn được công nhận vì những thành tựu mình đã đạt được, điều đó không quan trọng, khát vọng vẫn là khát vọng. Trong các giai đoạn đầu, con người là sự pha trộn của dục vọng, tức là nước, do đó các bạn đã thấy dê biển, và bản chất thú vật, tức là đất. Ma Kết là đất. Khi tiến hoá hơn, nó trở thành một sự pha trộn giữa linh hồn và hình tướng. Cuối cùng, kỳ lân là điểm đạo đồ chiến thắng, được biết đến như kỳ lân của Thượng đế, với một chiếc sừng vươn ra như một ngọn giáo đơn độc trên trán, thay vì hai chiếc sừng của con dê bới mót. Nói ngắn gọn, đó là Ma Kết.
Hãy nhớ, nó là đất, nó ở trên Thập Giá Chủ Yếu, và nó là dấu hiệu thứ mười. Đã có một thời trong các chu kỳ trước kia Hoàng đạo chỉ có mười dấu hiệu. Hiện nay chúng ta sống trong một Hoàng đạo mười hai dấu hiệu, và chúng ta được bảo rằng cuối cùng nó sẽ trở lại mười dấu hiệu. Con số mười, như chúng ta biết, là con số của sự hoàn thiện và sự viên mãn. Trong Ma Kết có sự viên mãn rất lớn khi đệ tử đạt đến đỉnh cao của sự hoàn thiện và trải qua điểm đạo. Nó là dấu hiệu của điểm đạo. Như tất cả các bạn đều biết, cần một lượng kỷ luật và công việc vô cùng lớn để đạt đến cấp độ điểm đạo.
Sao Thổ: Chủ tinh ngoại môn
Hãy xem chủ tinh ngoại môn của nó, tức Sao Thổ. Sao Thổ có các vành bao quanh nó, như các bạn có thể thấy trong hình này. Những vành ấy thật sự tượng trưng cho điều gì? Đó là các vành giới hạn, phải không? Nó giống như một vòng-giới-hạn—các bạn không thể vượt ra ngoài vòng ấy. Nếu các bạn thấy mình ở trong một vòng giới hạn, tôi hình dung nó như ở trong một cái cũi chơi, và một đứa trẻ không thể đi ra ngoài cũi chơi. Tương tự, chúng ta với tư cách con người bị giam giữ và giới hạn trong các vòng ấy. Vì sao? Để chúng ta có thể học bất cứ bài học nào cần học. Một khi chúng ta đã học các bài học, đột nhiên vòng ấy mở rộng ra đôi chút và chúng ta gặp lại cùng một trải nghiệm, khủng hoảng và bài học dưới một hình thức khác để xem liệu chúng ta có thực sự hiểu được chúng không. Chúng ta càng hiểu thì những vành đai này càng tiếp tục mở rộng. Vì vậy Thổ Tinh mang đến cho chúng ta cơ hội—cơ hội để phát triển, học hỏi, trải nghiệm.
Đã có một thời Sao Thổ được xem là hung tinh hoặc tiêu cực, một gánh nặng, nhưng thật ra, Sao Thổ thực sự là bạn của đệ tử. Khi chúng ta thấy các đặc điểm của nó, chúng ta sẽ có được một ý niệm khá rõ về lý do vì sao.
Đây là bổ sung thêm một số điều mà Sao Thổ tượng trưng.
Nó được biết đến như cha thời gian—do đó các bạn có thời gian ở đây và thời gian ở đây, có ông lão, cha thời gian.
Nó cũng liên quan nhiều đến cấu trúc: cấu trúc xương đối với con người, nhưng cũng là cấu trúc trong mọi loại hệ thống và mọi loại môi trường làm việc.
Nó truyền dẫn cung bảy, mà chúng ta biết có liên quan nhiều đến cấu trúc và hình tướng. Nó truyền dẫn cung ba, liên quan đến các chu kỳ và do đó là thời gian. Nó truyền dẫn cung một, tức ý chí và quyền năng. Đó là lý do chúng ta thấy định luật ở đây. Người cung một thật sự tạo ra định luật. Người cung bảy thi hành định luật, nhưng người cung một tạo ra định luật. Cả hai năng lượng này đều nằm trong Ma Kết…
Xin lỗi, Sao Thổ chỉ là cung ba, còn Ma Kết là cung một, ba và bảy. Tôi hy vọng tôi đã làm rõ lỗi nhỏ của mình ở đó.
Sao Thổ được biết đến như Chúa Tể Nghiệp Quả, cũng là Bậc Thầy của thời gian. Đây là một số đặc điểm liên hệ với Sao Thổ: năng lực tổ chức nhờ quyền năng của nó trên cõi hồng trần; trách nhiệm—bất cứ ai có Sao Thổ mạnh đều biết cách nhận trách nhiệm và cách thực hiện trách nhiệm ấy; kỷ luật; sự bảo vệ; các ranh giới do các vành; các giới hạn và ranh giới; thời điểm và năng suất.
Ở đây chúng ta lại thấy dê biển.
Sao Thổ: Chủ tinh nội môn
Như chúng ta đã nói, Sao Thổ là chủ tinh ngoại môn của Ma Kết, nhưng nó cũng là chủ tinh nội môn của Ma Kết. Chúng ta làm thế nào để nâng Sao Thổ trong Ma Kết lên một vòng xoắn cao hơn? Nó là nhà kỷ luật. Nếu các bạn là đệ tử, các bạn cần tìm cách trở nên có kỷ luật, và Sao Thổ dạy chúng ta kỷ luật. Thật vậy, nó là huấn sư của chúng ta vì nó khiến các bạn học những bài học mình cần học, và nếu các bạn không học đúng, nó sẽ trao cho các bạn các bài học ấy thêm lần nữa, rồi lần nữa, rồi lần nữa.
Nó đo lường. Nó giống như sự đồng đo lường. Có chiếc đồng hồ—tích, tích, tích. Có một nhịp điệu và một sự đo lường liên hệ với Sao Thổ.
Tính vững vàng thực tiễn, khả năng áp dụng. Vì nó ràng buộc, nó kềm chế. Nó có thể khiến các bạn cảm thấy bị thiếu thốn vì các bạn không thể mở rộng mình ra khỏi những vành đang chứa giữ mình.
Nó có khuynh hướng bảo thủ và thận trọng. Đây không phải là tính tự phát.
Đây là một số điều thêm về Sao Thổ: sự cải thiện đạt được qua gian khổ và sức bền; kỷ luật và một cách tiếp cận thực tiễn đối với đời sống; sự điều độ, như việc đo lường đúng các nguồn lực thời gian và năng lượng; trách nhiệm và khả năng chịu trách nhiệm; minh triết đạt được qua kinh nghiệm.
Các vành của Sao Thổ hoạt động như một vòng-giới-hạn. Nó lớn dần để trở thành huấn sư, người cố vấn của các bạn, người với sự quan tâm và kỹ năng dạy đạo sinh cách làm một con người tốt. Chỉ qua các kinh nghiệm của mình, chúng ta mới có thể thấu hiểu đời sống tốt hơn nhiều, thấu hiểu những lựa chọn mình có, thấu hiểu điều mình cần làm, và do đó trở thành những con người tốt hơn.
Nó truyền đạt các định luật trên mọi cấp độ và như thế dạy chúng ta sự khác biệt giữa ý chí cá nhân và ý chí lớn hơn của cái mà chúng ta là một phần trong đó.
Đây là một mô tả của Dane Carpenter. Nếu các bạn nhìn theo đây, cung một được chỉ ra ở đây, cung ba được chỉ ra ở đây, và cung bảy được chỉ ra. Tất cả điều này đều là một phần của Ma Kết. Ông đã mô tả các chiếc sừng, nhưng lại phần nào như một cái cây mọc ra từ chiếc sừng, liên quan đến đất và các cành bên trong hay các rễ trong đất, vì nó rất thuộc đất. Cái này trông gần như một thanh kiếm giáng xuống cho cung một, nhưng ông đã đặt một ngôi sao năm cánh ở đây, nơi kỳ lân sẽ xuất hiện.
Mantram nội môn của Ma Kết là: “Tôi lạc mất trong ánh sáng thiên thượng, nhưng tôi quay lưng lại với ánh sáng ấy.” Rất thích hợp, nếu các bạn xét rằng chính trong Ma Kết người ta đạt đến đỉnh núi hay điểm đạo. Nó luôn khiến tôi nghĩ đến Moses: Moses là biểu tượng mà chúng ta thật sự có thể dùng để suy nghĩ về kinh nghiệm Ma Kết. Ông đi lên đỉnh núi, ông được điểm đạo, ông thấy vinh quang của Thượng đế. Thượng đế và ông hợp nhất, và ông cảm thấy Thượng đế nói với mình. Đó thật sự là kinh nghiệm chân thần. Sau đó ông đã làm gì? Ông đi xuống lại. Ông quay lưng lại với ánh sáng thiên thượng và đi xuống để giúp nhân loại, để giúp những người khác trưởng thành và tỏa sáng. Đó là tất cả về Ma Kết. Ma Kết là một dấu hiệu vô cùng quan trọng đối với chúng ta khi chúng ta trưởng thành và tiến hoá để cố đạt đến các điểm đạo.
Dấu hiệu Bảo Bình
Và đây chúng ta ở Bảo Bình. Bảo Bình (Aquarius), tin hay không tùy các bạn, có từ aqua trong đó, và aqua thường có nghĩa là nước. Nó được biết đến như những dòng nước sự sống, tuôn đổ cho người đang khát, thế nhưng nó lại là một dấu hiệu hành khí, thật thú vị, phải không? Quả thật thú vị 😊. Những dòng nước sự sống, tuôn đổ cho những người khát—những dòng nước sự sống mà Bảo Bình được biết đến là gì? Đó là những dòng nước của tâm thức. Ở đây chúng ta không thấy ký hiệu Bảo Bình, nhưng nó là đối cực của Sư Tử. Sư Tử nói về bản ngã còn Bảo Bình nói về nhóm, do đó các bạn đang chuyển từ ngã thức sang tâm thức nhóm.
Ký hiệu của nó Š trông như các đường gợn sóng. Các đường gợn sóng cũng có thể trông như nước, nhưng đối với Bảo Bình, chúng ta nghĩ về chúng như năng lượng chuyển động qua không khí, các luồng khí hay các dòng điện, rất giống như tất cả những thứ internet của chúng ta, tất cả chúng đều rất Bảo Bình, phải không? Tất cả là năng lượng này chuyển động qua không gian.
Bảo Bình được biết đến như một nhà cải cách, một dấu hiệu có thể đem đến cho nhân loại những điều sẽ nâng cao nhân loại, những điều sẽ làm mọi việc dễ dàng hơn cho nhân loại. Đó là lý do nó thường liên hệ với cái mới, sự mới mẻ của khoa học. Rốt cuộc, nó là cung năm, và cung năm cai quản các khoa học, và nó cai quản thể trí vì đó là cõi trí. Tất cả đều liên quan đến các khoa học và cách khoa học có thể đem lại sự trợ giúp cho nhân loại, giúp nhân loại tiến lên.
Sao Thiên Vương: Chủ tinh ngoại môn
Sao Thiên Vương là chủ tinh ngoại môn của nó. Chúng ta đã đề cập đến Sao Thiên Vương khi xét Thiên Bình, khi nó là chủ tinh nội môn của Thiên Bình. Điều đó đưa tôi đến một điểm rất thú vị. Đây là một dấu hiệu hành khí. Nếu chúng ta xét cả ba dấu hiệu hành khí—Song Tử, Thiên Bình và Bảo Bình—cả ba đều không có động vật làm biểu tượng, tất cả đều có con người. Song Tử có cặp song sinh; Thiên Bình có người phụ nữ bị bịt mắt cầm cán cân công lý; Bảo Bình có người đàn ông cầm bình nước đang tuôn đổ. Vì sao? Bởi vì chúng ta đang sống trong một chu kỳ mà, với tư cách nhân loại, chúng ta được định là phải phát triển thể trí.
Và mỗi một trong ba dấu hiệu này hoặc được cai quản bởi một hành tinh của trí tuệ có thể truyền dẫn cung năm, hoặc là dấu hiệu truyền dẫn cung năm. Tại sao lại là cung năm? Bởi vì cung năm là cung của trí tuệ—nó ở trên cõi trí. Trong Song Tử, bạn có Sao Thủy là chủ tinh ngoại môn—đó là hành tinh của trí tuệ; bạn có Sao Kim Tinh là chủ tinh nội môn và nó truyền dẫn cung năm. Chủ tinh nội môn của Song Tử sau đó trở thành chủ tinh chính thống hay chủ tinh ngoại môn của Thiên Bình. Như vậy, bạn có cung năm của Sao Kim, và chủ tinh nội môn của Thiên Bình là Sao Thiên Vương, truyền dẫn cung bảy. Sao Thiên Vương cũng là một hành tinh của trí tuệ. Sau đó, bạn di chuyển Sao Thiên Vương vào vị trí ngoại môn của nó trong Bảo Bình, vì vậy nó là chủ tinh ngoại môn của Bảo Bình, và chủ tinh nội môn là Mộc Tinh. Mặc dù cả Sao Mộc lẫn Sao Thiên Vương đều không truyền dẫn cung năm, Bảo Bình truyền dẫn cung năm. Trên cả ba dấu hiệu hành khí này, các bạn có cung năm bằng cách nào đó được đưa vào bức tranh—cõi trí.
Trở lại với một số đặc điểm của Sao Thiên Vương, các hình ảnh này có mô tả điều đó. Sao Thiên Vương có tính cấp tiến. Năng lượng từ Sao Thiên Vương luôn khác biệt. Nó khác thường. Nó mang tính cách mạng. Ở đây các bạn thấy người đàn ông lộn ngược, đầu chúc xuống, và đó không bao giờ là cách thông thường. Nó luôn là tính tự phát, luôn làm điều gì đó khác biệt.
Điện liên hệ rất nhiều với Sao Thiên Vương, và đó là lý do các bạn có cột thu lôi. Khi Sao Thiên Vương di chuyển trong không gian và ảnh hưởng đến lá số chiêm tinh của các bạn như một hành tinh quá cảnh, tác động của nó có thể đánh vào các bạn như một tia sét. Nó có thể làm các bạn rất bất an và chấn động, và các bạn không biết tất cả năng lượng này đến từ đâu, hoặc điều gì đó bất ngờ ập đến với các bạn. Đây đều là các cách diễn tả Sao Thiên Vương.
Điều duy nhất khác cần nói là Sao Thiên Vương, trong quỹ đạo quanh Mặt Trời, dường như nằm nghiêng một bên với trung tâm đầu hướng về Mặt Trời. Hãy hình dung lượng năng lượng thâm nhập vào dấu hiệu đặc thù ấy hay chòm sao đặc thù ấy, nó đi thẳng vào trung tâm đầu. Đó là lý do điện liên hệ rất nhiều với Sao Thiên Vương.
Sao Mộc: Chủ tinh nội môn
Chúng ta đến với chủ tinh nội môn của Bảo Bình, Sao Mộc. Hãy nhớ điều chúng ta đã nói về Sao Mộc khi nói về nó trong Nhân Mã. Sao Mộc vui tươi, và đó là lý do các bạn có ông già Noel vui vẻ ở đó. Nó đem lại sự hoan hỉ. Nó đầy hy vọng. Nó là hành tinh lớn nhất trong hệ mặt trời của chúng ta—không là gì so với Mặt Trời, nhưng trong các hành tinh thì nó là lớn nhất. Do đó, các bạn sẽ dùng những tính từ truyền đạt sự rộng lớn này. Sao Mộc mở rộng. Sao Mộc khuếch đại. Nó làm mọi thứ trở nên nhiều hơn. Nó có thể làm cho một số điều mà các bạn không muốn có thêm vẫn trở nên nhiều hơn. Các bạn có hiểu ý tôi không? Điều đó tùy thuộc các bạn tìm thấy Sao Mộc ở đâu. Sao Mộc trong Cự Giải có khuynh hướng khiến các bạn thích nuôi dưỡng. Các bạn thích cho ăn, dù các bạn nuôi người khác hay nuôi chính mình.
Sao Mộc mở rộng bất cứ nơi nào nó ở, vì vậy nó có bản chất tốt. Nó thân thiện, ân phúc. Nhiều người khi thấy Sao Mộc ở đâu trong lá số chiêm tinh, thật sự sẽ nói rằng đó có thể là linh hồn của các bạn, dù không phải vậy, vì nó quá rộng mở. Đó là điều linh hồn được cho là như thế. Nó áp dụng tình thương một cách khôn ngoan và minh triết, rất bao gồm. Tất cả những điều này nói về cung hai, phải không, và đó là cung được Sao Mộc truyền dẫn—cung hai. Tình thương, minh triết, được mở rộng. Toàn bộ ý tưởng, khi nó ở trong Bảo Bình, khi chúng ta với tư cách nhân loại sẽ đạt đến cấp độ ấy, là tình huynh đệ, mở rộng sự hoan hỉ và tình thương ấy giữa nhau. Vì tâm thức nhóm, vốn rất Bảo Bình, được định là làm điều đó, phải không?
Trong Sư Tử, đó là ngã thức. Trong Sư Tử, các bạn đứng trên đám đông. Trong Bảo Bình, hoàn toàn ngược lại. Đó là nhóm, đó là hồn nhóm, đó là tình huynh đệ của nhân loại.
Trong Sư Tử, Sư Tử tượng trưng cho trái tim; trong Bảo Bình, Bảo Bình tượng trưng cho dòng chảy của máu trong hệ thống.
Chúng ta có một bức tranh khác—tại sao có vệ tinh ở đó? Bởi vì đó là thứ gì đó thuộc về kỹ thuật và Bảo Bình nổi tiếng với cách tiếp cận mang tính kỹ thuật, điện khí – một thứ gì đó mới mẻ, rất đặc trưng của Bảo Bình. Ngay cả nước được tuôn đổ trong mô tả cụ thể này trông giống như năng lượng, phải không?
Dấu hiệu Song ngư
Tôi sẽ chuyển sang Song Ngư. Song Ngư, trong tiếng La-tinh, là các con cá, đúng không? Trong hình đặc thù này, chúng ta thấy các con cá bị buộc lại với nhau, một con đi về một hướng và con kia đi về hướng khác. Nó tượng trưng cho hình tướng hay phàm ngã đi theo một hướng và linh hồn đi theo hướng kia. Các bạn có thể hình dung sẽ như thế nào nếu chúng không bị ràng lại với nhau không? Khi đó mỗi bên đều tự do. Cuối cùng, đó là mục tiêu trong Song Ngư.
Song Ngư là nước. Song Ngư ở trên Thập Giá Biến đổi. Tôi đã nhắc rằng Bảo Bình ở trên Thập Giá Cố Định chưa? Tôi nghĩ là chưa, nên bây giờ tôi cho các bạn biết.
Song Ngư đối vị Xử Nữ. Xử Nữ nói về sự hoàn thiện của hình tướng để tâm thức Christ có thể được sinh ra trong trái tim. Song Ngư nói về việc cứu rỗi nhân loại và thật sự là Đấng Cứu Thế, rất giống như Đức Christ đã là.
Trong Bảo Bình, Bảo Bình nói về phụng sự, là người phụng sự. Trong Song Ngư, đó là cứu rỗi, cứu rỗi những người khác. Vì vậy một trong những điều về Song Ngư là nó chìm trong nước. Cá chìm trong nước. Khi một người hoàn toàn chìm trong nước, người ấy có thể thấy rõ không? Câu trả lời hiển nhiên là không. Với tất cả nước ấy, mọi sự trở nên huyền hoặc, không có sự rõ ràng.
Người Song Ngư đôi khi khó biết điều gì là của mình và điều gì là của người khác, hoặc điều gì ở ngoài kia. Tôi đang nhận được gì? Tôi đang tiếp nhận gì? Đôi khi điều đó không rõ ràng. Điều này có thể đem lại cho ai đó cảm giác bị choáng ngợp và sợ hãi, như mô tả đặc thù này cho thấy. Lo lắng, sợ hãi và choáng ngợp là những từ thích hợp để mô tả một số năng lượng liên hệ với Song Ngư.
Tuy nhiên Song Ngư cũng cai quản sự nhạy cảm với các cảm xúc, tình cảm và tính trực giác. Khi các bạn hấp thụ tất cả điều đó vào trong mình, các bạn có thể phản chiếu nó ra cho nhân loại. Điều này thường được phản ánh trong nghệ thuật. Nhiều người Song Ngư, dù một số có thể nhút nhát, được phản ánh trong sân khấu và nghệ thuật. Tài năng đi qua nhiều người Song Ngư là rất lớn.
Sao Hải Vương: Chủ tinh ngoại môn
Song Ngư do Sao Hải Vương, vị thần của các dòng nước, cai quản. Sao Hải Vương truyền dẫn cung sáu và cung hai; Song Ngư cũng là cung sáu và cung hai, nên chúng làm việc rất tốt với nhau. Tuy nhiên, điều này có thể tạo ra sương mù và màn sương. Hình này nhằm cho thấy sự thiếu rõ ràng. Cùng với điều này là sự rối loạn và ảo tưởng. Nhiều người có Sao Hải Vương mạnh trong Song Ngư có thể có phàm ngã nghiện ngập và muốn trốn tránh thực tại.
Khuynh hướng trốn tránh, phủ nhận, điều không phải hình tướng—tính vô hình tướng có khuynh hướng lệ thuộc vào các chất liệu hoặc lệ thuộc vào người khác. Cung sáu có thể làm điều đó dễ dàng, phải không? Khi Sao Hải Vương quá cảnh trên bầu trời và ảnh hưởng đến lá số chiêm tinh của các bạn, nó có thể đem lại sự suy giảm sinh lực và thật sự rút cạn năng lượng của các bạn.
Nhưng trên vòng xoắn cao hơn, nó đem đến cho nhân loại lý tưởng, điều siêu việt. Thượng đế là siêu việt, và toàn bộ tôn giáo về căn bản là siêu việt. Nó đem theo Sự tưởng tượng sáng tạo, tính nghệ thuật, điều thần bí, điều không xác định, các phẩm tính có tầm nhìn và tiên tri. Vì nó là nước, nước có khuynh hướng khá thông linh và có tầm nhìn.
Sao Hải Vương giống như biển cả, và biển cả kéo dài vô tận. Đó là lý do chúng ta có thể nói rằng Sao Hải Vương mang theo tình thương phổ quát—một tình thương cứ tiếp diễn mãi, không lệ thuộc vào những điều cá nhân của ai đó, dù là phàm ngã hay nhu cầu cảm thấy được kết nối. Nó có thể là lòng từ bi chân thật, lòng thương xót, đức tin, ân sủng, trực giác và sự thấu hiểu.
Các nhà thần bí được phản ánh trong những từ này khi chúng ta mô tả họ. Sao Hải Vương làm việc rất tốt với Song Ngư. Với tư cách chủ tinh của Song Ngư, Sao Hải Vương có khuynh hướng được nhìn từ một viễn cảnh xã hội.
Sao Mộc: Chủ tinh ngoại môn
Tuy nhiên, Chân sư Djwhal Khul cho chúng ta biết rằng chủ tinh ngoại môn của Song Ngư thật ra là Sao Mộc. Không phải nó không phải là Sao Hải Vương—Sao Hải Vương có tính xã hội hơn, vì nó ảnh hưởng đến nhân loại trên quy mô lớn—nhưng đó là Sao Mộc.
Sao Mộc trong Song Ngư sẽ cho thấy phẩm tính cung hai của Sao Mộc, vì vậy rất hào hiệp và hoan hỉ. Nó gần như có thể là một phẩm tính giống linh hồn đi qua Sao Mộc. Đặt điều đó cùng với Song Ngư, và các bạn thấy Đức Christ, Đấng thuộc Song Ngư, đã tượng trưng cho tất cả những phẩm tính có thể có trong Song Ngư, có thể là Đấng Cứu Thế, có thể giúp nhân loại như thế nào. Nhưng Sao Mộc cũng nói về sự rộng lớn, khổng lồ, to lớn, phóng đại mọi sự. Nếu các bạn rơi vào những vấn đề chất liệu, các sự nghiện ngập, rối loạn, ảo tưởng, hãy hình dung tất cả những điều đó được Sao Mộc phóng đại. Các bạn có thể thấy mặt bất lợi và mặt thuận lợi khi Sao Mộc là chủ tinh của Song Ngư.
Sao Diêm Vương: Chủ tinh nội môn
Theo nội môn, chủ tinh nội môn của Song Ngư là Sao Diêm Vương. Sao Diêm Vương là cung một. Các bạn có thể hình dung phẩm tính nhạy cảm, sợ hãi của Song Ngư bị chủ tinh nội môn của nó, Sao Diêm Vương, đánh mạnh, vốn rất trái ngược với điều chúng ta nghĩ về sự mềm mại liên hệ với Song Ngư. Sao Diêm Vương được biết đến như Anubis hay Chúa Pluto, Chúa Tể Âm Phủ. Theo nội môn, Sao Diêm Vương sẽ đem lại cho người Song Ngư lòng can đảm mà họ cần. Sau khi đã thấy sự nhạy cảm và một số điểm yếu, họ cần lòng can đảm—lòng can đảm để không chết hằng ngày. Nhiều người bản mệnh dùng cách nói ấy: tôi chết hằng ngày. Đó là đời sống đối với nhiều người Song Ngư. Đời sống có thể rất khó khăn. Sao Diêm Vương đem theo tiến trình phục sinh, nâng cái chết bên trong lên sự sống.
Sao Diêm Vương, với tư cách Chúa Tể Âm Phủ, có thể lấy điều ẩn giấu, điều không được thấy, và đưa nó lên ánh sáng ban ngày. Người ta có thể đối diện với các ảo tưởng của mình, có thể đối diện với điều ban đầu có thể đáng sợ, và giáng cho nó một đòn chí tử. Sao Diêm Vương được biết đến như thần chết nghiệt ngã. Sao Diêm Vương làm tan rã điều ngăn người ta đạt đến những đỉnh cao mà người ta có thể đạt. Cuối cùng, Sao Diêm Vương mang lại, về mặt biểu tượng, cái chết cho phàm ngã—cái chết cho điều cản trở, điều giữ người ta không tiến lên.
Đó là tất cả những gì tôi có về mười hai dấu hiệu tuyệt vời này, mỗi dấu hiệu là một kho tàng, mỗi dấu hiệu có thể được nhìn thấy qua các khả năng trong những dấu hiệu mà người ta có thể kinh nghiệm và truyền đạt. Trước khi tôi chuyển phần này cho BL, có ai có câu hỏi hay nhận xét nào không?
Bảy Cung
Vậy chúng ta tiếp tục. Tôi phải kể cho các bạn câu chuyện nhỏ này khi tôi đang chuyển mọi thứ ở đây sang phần của tôi. Các slide của Eva rất nhiều màu sắc, và bạn ấy có tất cả những hình ảnh đó trong đó, và nó truyền đạt một cách nhìn thật đẹp về điều này. Bây giờ các bạn gặp tôi, một người với cung 5, chỉ với các dữ kiện, và tôi đưa mọi thứ vào bảng. Vì vậy Eva nói “BL, bạn có thể đưa một hai hình ảnh vàocác slide được không?” 😊 Được rồi, tôi sẽ nói với các bạn về bảy cung, và tôi muốn bạn biết, tôi đang lắng nghe bạn. Vâng, tôi đã nhận được hình ảnh đó từ bạn nhưng tôi có một hình ảnh ở đây.
Xuyên suốt các webinar của chúng ta, Eva và tôi đã nói về các dấu hiệu, các hành tinh, bảy cung. Chúng tôi sẽ trình bày chúng cho các bạn chúng trong nhiều mối quan hệ và tương ứng khác nhau, và đó là điều các bạn thật sự cần biết. Các bạn cần biết đủ về chúng—cấu trúc của chúng và những gì chúng làm—nhưng các bạn cũng cần biết về các mối quan hệ này; các bạn cần biết về các tương ứng. Một phần điều này sẽ là lặp lại, nhưng có lẽ sẽ ở trong một bối cảnh hơi khác, và tôi hy vọng điều này giúp các bạn thấu hiểu cách tất cả chúng liên kết với nhau trên nhiều cấp độ.
Các cung xuất lộ đến hệ mặt trời của chúng ta qua bảy ngôi sao chính của Đại Hùng Tinh. Những đại diện địa phương của chúng khi ấy là bảy hành tinh thiêng liêng trong chính hệ của chúng ta.
Các hành tinh có các cung liên hệ với chúng: Vulcan và Sao Diêm Vương đều truyền dẫn cung một; Vulcan, đấng táo bạo, là hành tinh thiêng liêng, còn Sao Diêm Vương thì không. Mặt Trời và Sao Mộc đều truyền dẫn cung hai, Mặt Trời chưa phải là một hành tinh thiêng liêng, và chúng ta được cho biết nó đang trong tiến trình trở nên thiêng liêng, nhưng hiện chưa phải; Sao Mộc là hành tinh thiêng liêng cung hai. Trái Đất và Sao Thổ đều truyền dẫn cung ba, Trái Đất chưa thiêng liêng, còn Sao Thổ là hành tinh thiêng liêng trên cung ba. Sao Thủy và Mặt Trăng đều truyền dẫn cung bốn, Sao Thủy là hành tinh thiêng liêng. Sao Kim là hành tinh duy nhất truyền dẫn cung năm và nó thiêng liêng. Sao Hỏa và Sao Hải Vương đều truyền dẫn cung sáu, Sao Hải Vương là hành tinh thiêng liêng, Sao Hỏa thì không. Sao Thiên Vương là hành tinh duy nhất truyền dẫn cung bảy, ít nhất theo những gì chúng ta biết hiện nay.
Các dấu hiệu hoàng đạo, các cung, và các chủ tinh
Tôi muốn cho các bạn thấy các dấu hiệu và các chủ tinh đều có ở đây. Tôi sẽ không đọc tất cả, và dĩ nhiên, các bạn sẽ nhận được bản sao của các slide này. Tôi đã nói với các bạn là tôi yêu các bảng 😊.
Bạch Dương cung một và cung bảy, Sao Hỏa, Sao Thủy. Cự Giải cung ba và cung bảy, Mặt Trăng và Sao Hải Vương, và cứ thế cho tất cả.
Đây là những dấu hiệu khác và các chủ tinh của chúng. Các bạn hãy làm quen với các ký hiệu, với các cung, với các chủ tinh—ngoại môn và nội môn.
Đối với Hổ Cáp, Bảo Bình và Song Ngư, chúng ta có hai chủ tinh ngoại môn được liệt kê, đó là vì trước khi các hành tinh bên ngoài được phát hiện và gán cho các dấu hiệu chiêm tinh, Sao Hỏa là chủ tinh của Hổ Cáp và Sao Thổ là chủ tinh của Bảo Bình, Sao Mộc là chủ tinh của Song Ngư. Như Eva vừa nói với các bạn, cũng có một mối quan hệ nội môn giữa Sao Mộc và Song Ngư, nhưng nó đã được xem là một trong các chủ tinh truyền thống xưa của Song Ngư trước khi tất cả các hành tinh bên ngoài được phát hiện.
Tam giác truyền dẫn các cung
Như tôi đã đề cập lúc nãy, các cung được truyền dẫn vào hệ mặt trời của chúng ta, và chúng làm điều đó qua các tam giác truyền dẫn, mỗi tam giác gồm ba chòm sao được các hành tinh cai quản hỗ trợ, và theo định luật chu kỳ, một chòm sao sẽ chiếm ưu thế, hai chòm sao kia sẽ giữ vai trò phụ thuộc trong tam giác.
Các điểm kiểm soát của tam giác, như hiện nay chúng ta biết: cung một, Bạch Dương, nguồn năng lượng khởi đầu tạo ra kỷ nguyên mới; Cung hai, đó là Xử Nữ, tạo ra hoạt động gia tăng của nguyên khí Đức Christ trong trái tim nhân loại; Cung ba, đó là Cự Giải, gây nên chuyển động đại chúng hướng tới tự do, giải thoát và ánh sáng; Cung bốn, đó là Hổ Cáp, sự thử thách nhân loại vốn là đệ tử thế giới; Cung năm, đó là Sư Tử, tạo ra chủ nghĩa cá nhân và ngã thức, tất cả đều là những bước rất quan trọng trong tiến trình linh hồn của chúng ta.;Cung sáu, đó là Nhân Mã, tạo ra nỗ lực nhất tâm được tập trung của người chí nguyện thế giới; và cung bảy, Ma Kết, đem đến cho chúng ta điểm đạo trong việc vượt thắng chủ nghĩa duy vật.
Có ba Các Cung Trạng Thái.
Cung một: Ý Chí hay Quyền Năng. Đó là một năng lượng kiến tạo, hủy diệt. Chuyển động của nó là thúc thẳng về phía trước qua không gian. Nó là năng lượng khởi phát, nó biểu lộ mục đích của Thượng đế. Cung hai: Bác Ái Minh Triết. Nó là cung mạnh mẽ nhất trong bảy cung, vì là cung của Thái dương Thượng đế của chúng ta, và nó tô màu cũng như định hướng mọi tâm thức trong mọi hình tướng, trong mọi giới của tự nhiên. Nó biểu lộ Thiên Cơ của Thượng đế. Và rồi cung ba: Hoạt Động Thông Tuệ. Nó liên kết chặt chẽ hơn với vật chất. Đó là năng lượng phong nhiêu, thích ứng, là trí tuệ được tìm thấy trong mọi chất liệu. Nó tạo ra Thiên Cơ và thực hiện Thiên Cơ ấy qua hoạt động thông tuệ.
Ba Các Cung Trạng Thái—một Sự Sống trước hết biến phân thành bộ ba thiêng liêng này: Tinh thần, Tâm thức và Hình tướng. Chúng hiện thân Ý Chí và Mục Đích của Thượng đế. Chúng là sự biểu lộ trong thời kỳ biểu hiện của Phương diện chân ngã của Thái dương Thượng đế, và chúng có các chu kỳ tương đối dài. Về mặt huyền bí, nhịp vận hành của chúng là chậm; hiệu quả của nó có tính tích lũy, và đà của chúng gia tăng đều đặn.
Đây là chúng dưới dạng hình ảnh—tTôi đã vẽ những hình này.
Cung một: Bạch Dương, Sư Tử và Ma Kết, Vulcan và Sao Diêm Vương.
Cung hai: Song Tử, Xử Nữ và Song Ngư. Ở dưới đây, Sao Mộc và Mặt Trời là các chủ tinh.
Cung ba, Hoạt Động Thông Tuệ: Cự Giải, Thiên Bình và Ma Kết, với Sao Thổ và Trái Đất.
Sau đó chúng ta có bốn Các Cung Thuộc Tính, được định tính bởi những đặc trưng của cung ba, cung rốt cuộc tổng hợp chúng.
Cung bốn là hài hòa qua xung đột, nó biểu lộ vẻ đẹp bên trong Thiên Cơ. Cung năm là tri thức cụ thể và khoa học, nó mặc khải qua ánh sáng và tri thức huyền nhiệm mà chúng ta gọi là sự sống. Cung sáu là sùng tín và chủ nghĩa lý tưởng, nó nhận ra vinh quang của Đấng Thiêng Liêng. Và cung bảy, đó là trật tự nghi lễ và huyền thuật, nó biểu hiện Đấng Thiêng Liêng trong hình tướng phù hợp với Thiên Cơ.
Chúng là phẩm tính và Tính cách của Thái dương Thượng đế, một hiện thân của Phương diện phàm ngã của Ngài. Chúng có các chu kỳ ngắn hơn các Cung Trạng Thái. Chúng tạo ra một nhịp tim đều đặn và một nhịp điệu thường xuyên trong hệ mặt trời của chúng ta. Nói chung chúng được xem là phụ thuộc vào cung ba, nhưng thật ra chúng có quan hệ với tất cả Các Cung Trạng Thái. Và đây là chúng, những hình nhỏ của chúng.
Cung bốn: Kim Ngưu, Hổ Cáp và Nhân Mã, do Sao Thủy trong Mặt Trăng cai quản. Cung năm: Sư Tử, Nhân Mã và Bảo Bình, Sao Kim là chủ tinh thiêng liêng và duy nhất. Cung sáu: Xử Nữ, Nhân Mã và Song Ngư, các chủ tinh Sao Hải Vương và Sao Hỏa. Cung bảy, trật tự nghi lễ và huyền thuật: Bạch Dương, Cự Giải và Ma Kết là chính, Chủ tinh duy nhất là Sao Thiên Vương.
Một lần nữa, tôi sẽ không đi qua tất cả những điều này, vì các bạn sẽ có các slide. Nhưng đây là những biểu hiện phàm ngã của cung 1, cung 2, cung 3. có rất nhiều thông tin hay trong này về những loại biểu hiện khác nhau này.
Và đây là những cung khác. Tôi luôn giữ những thứ này trong tầm tay để tôi có thể nhớ lại, có thể xem qua, và một lần nữa, như tôi đã làm trước đây với các danh sách khác, các tính xấu và những đức hạnh, xem qua và nói, “Ồ, tôi làm cái này, tôi làm cái này, tôi làm cái kia”. “Ôi! Trong danh sách tiêu cực này, tôi cần cắt bỏ cái này, cái này, và cái kia.”
Và sau đó chúng ta có sự biểu hiện của linh hồn qua các cung, là cấp độ cao hơn. Chúng ta trải qua nhiều hóa thân cụ thể cho mục đích trải nghiệm và học hỏi thông qua trải nghiệm đó, để nâng cao sự biểu hiện của phàm ngã lên sự biểu hiện của linh hồn. Đó là những gì chúng ta đang hướng tới khi chúng ta học hỏi với những cung đặc biệt này. Tất nhiên, bản thân các cung đều có những mục đích rất cụ thể, và không có gì vốn dĩ tốt hay vốn dĩ xấu trong bất kỳ biểu hiện nào của chúng, và chính cách chúng ta biểu hiện năng lượng đó mới khiến nó tốt hay xấu.
Một lần nữa, đây là một số điểm mạnh và điểm yếu— chỉ với phương thức hơi khác một chút so với những gì chúng ta đã xem trước đây—những điểm mạnh, điểm yếu kết hợp với các dấu hiệu này. Với phàm ngã: Bạch Dương—quyền năng và ý chí của vị tướng quân chiến trận; quyền năng và ý chí của vua chúa đối với Sư Tử; và quyền năng và ý chí của nhà điều hành đối với Ma Kết.
Những phẩm tính của linh hồn: quyền năng được sử dụng trong lãnh đạo tinh thần và sáng kiến thông minh ở Bạch Dương; quyền năng tinh thần và tình yêu thương được sử dụng trong lãnh đạo tinh thần ở Sư Tử; và quyền năng được sử dụng trong việc cai quản tinh thần rộng lớn và cai trị ở Ma Kết. Ở đây chúng ta thấy mối quan hệ giữa cách các dấu hiệu đang sử dụng ý chí hay quyền lực đó.
Một lần nữa, tôi sẽ không đọc từng cái một trong số chúng, nhưng bạn có thể thấy: Cự Giải—thông tuệ trong các vấn đề gia đình và sự che chở; Thiên Bình—thông tuệ trong việc tránh xung đột để duy trì hòa bình; Ma Kết—thông tuệ trong việc đạt được những tham vọng. Đây là các cấp độ phàm ngã. Các phẩm tính linh hồn: nuôi dưỡng sự thông tuệ, trực giác, bảo vệ quần chúng; người trọng tài khôn ngoan và thông tuệ của định luật—vai trò hòa giải—trong Thiên Bình; và người điều hành thông tuệ cao của Thiên cơ trong Ma Kết.
Tôi hy vọng rằng bạn thấy những điều này thật hữu ích khi bạn có cơ hội nhìn vào bức tranh lớn hơn.
Như tôi đã nói, đó chỉ cách trình bày tài liệu theo cách hơi khác một chút, nhưng tôi nghĩ điều đó quan trọng vì bạn thấy các mối quan hệ xảy ra và cách chủ nghĩa lý tưởng và sùng tín được phân chia theo dấu hiệu cho chúng ta ở đây.
Trước khi tôi chuyển sang slide tiếp theo, các bạn có câu hỏi nào không? Thấy không, tôi cũng đã “thôi miên” được các bạn rồi 😊, hoặc là thế, hoặc tất cả họ vẫn còn đang mê mẩn—tôi có quá nhiều bảng ở đây không?
Lần này tôi sẽ cho các bạn thấy lại các cung, nhưng tôi muốn cố gắng cho các bạn một hình ảnh sống động. Eva, bạn đang ảnh hưởng đến tôi rồi 😊.
Chúng ta có rất nhiều số bảy: bảy ngày, bảy nốt nhạc, bảy màu sắc, bảy luân xa, bảy tuyến nội tiết, bảy kỳ quan thế giới, bảy trạng thái tâm thức, bảy mối tội đầu. Đây không phải là sự trùng hợp, đây là một con số quan trọng và nó chỉ ra cho chúng ta nhiều cách khác nhau.
Các Cung Mềm 2, 4, 5
Bây giờ tôi sẽ nói một chút về các tuyến cung mềm: hai, bốn và sáu.
Cung hai
Cung 2: Năng lượng của sự thu hút. Nó tròn trịa, phát xạ, từ tính, dễ cảm thụ. Phẩm tính: thu hút, bao dung, gắn kết, soi sáng. Quốc gia: Brazil, đó là cung phàm ngã là cung linh hồn của Hoa Kỳ, của Anh Quốc. Các tổ chức của Cung 2: đúng như bạn sẽ mong đợi—trường học, đại học, bệnh viện, trung tâm chữa lành, Hội Chữ thập đỏ. Các ngành nghề: giảng dạy, tâm lý học, tâm lý học trị liệu, nhân sự, điều dưỡng, phục hồi chức năng. Có hai loại cung 2 riêng biệt: loại Bác ái và loại Minh Triết.
Nó mềm mại, sự tử tế, tính nhạy bén, quyến rũ, tính bao dung của nó. Loại 2A nhấn mạnh về trái tim, khả năng chữa lành, cứu chuộc, cứu rỗi. Loại 2B: khía cạnh minh triết— khả năng giảng dạy, soi sáng, và tình yêu chân lý thuần khiết.
Những đặc điểm ích kỷ có thể là: quá bám chấp, không quyết đoán, tự thương hại, yêu thích sự thoải mái. 2A: quá sợ hãi, siêu nhạy cảm, và dễ bị ảnh hưởng. 2B: quá mải mê học tập, khinh thường những hạn chế trí tuệ ở người khác. Ảnh hưởng của Cung Hai là lên cung linh hồn, cung phàm ngã, hoặc cung cảm xúc của chúng ta.
Các điểm yếu từ phía tình thương: yêu thích được yêu, quá nhạy cảm và dễ tổn thương, thiếu tự tin, thận trọng, bảo vệ quá mức, bao gồm quá mức, có thể có vấn đề về ranh giới, tự thương hại, bám vào vùng an toàn. Từ phía minh triết: quá chìm đắm trong học tập, kiêu hãnh trí thức.
Các nhân vật thuộc loại tình thương: Đức Đạt Lai Lạt Ma, Công nương Diana, Mẹ Teresa, Carl Jung. Các nhân vật thuộc loại minh triết: Đức Phật, Oprah.
Các nét tích cực của Cung Hai: sức mạnh bình lặng ấy, kiên nhẫn, trung thành, tính khí tĩnh lặng, thông tuệ. Và một lần nữa, nó ảnh hưởng đến linh hồn, phàm ngã, hoặc các vận cụ cảm xúc.
Cung Bốn, Hài Hòa Qua Xung Đột.
Cung bốn là phản ánh của Cung Hai. Nó thống nhất, liên kết, dao động, và là năng lượng kết nối. Phẩm tính: cân bằng, hòa hợp, hòa bình và kịch tính. Quốc gia: Ý, cung phàm ngã; Ấn Độ, phàm ngã; cung linh hồn của Đức; cung linh hồn của Áo; cung linh hồn của Brazil. Các thể chế: Liên Hiệp Quốc, gìn giữ hòa bình, các phòng trưng bày nghệ thuật. Khuynh hướng nghề nghiệp: trung gian hòa giải, giải quyết xung đột, công tác xã hội, nhân văn học, nghệ thuật, trang trí, nhà ngoại giao, kiến tạo hòa bình, kịch nghệ, giải trí, và rất nhiều loại khác nữa.
Sự phân biệt giữa các loại Cung Bốn. Loại A: khả năng đem lại hài hòa từ xung đột, nhạy cảm với bất hòa. Loại B: đó là tính cách nhiều màu sắc, các tương phản mạnh, nghệ thuật, dễ biến động, có xu hướng ép buộc sự việc.
Cung bốn: Cảm nhận năng lượng Hài Hòa thông qua Xung Đột. Cảm xúc, trực giác, tinh thần chiến binh, trưởng thành qua những khủng hoảng đau đớn liên tục hết khủng hoảng này đến khủng hoảng khác, đấu tranh, khuynh hướng bắt cầu, xung đột, hài hòa, yêu vẻ đẹp và kịch tính.
Các nét tiêu cực: chủ nghĩa cảm xúc, xung đột nội tâm-bên ngoài liên tục, đam mê không được điều tiết, chiến đấu chỉ vì muốn chiến đấu—tôi có một người chồng như vậy—hiếu chiến, phóng đại, trì hoãn.
Cung Bốn có thể ảnh hưởng đến linh hồn, phàm ngã, hoặc thể trí, cung thể trí.
Các điểm yếu: có rất nhiều, tất cả các cung đều có điểm yếu. Quá chìm đắm vào đau khổ và kịch tính, lo lắng, kích động, do dự, thiếu tự tin, hấp thu quá nhiều, khó đoán, không đáng tin, quá háo hức thỏa hiệp, quán tính, trì hoãn, phóng đại và quá kịch tính.
Các nhân vật cung bốn: Da Vinci, Michelangelo, Sally Field, Judy Garland, Andrew Lloyd Webber, Billy Connolly. Các nét tích cực: tình cảm, cảm thông, can đảm, rộng lượng, nhận thức, trí tuệ, hài hước.
Cung 6
Cung Sáu, một phản ánh khác của Cung Hai. Nó là năng lượng nâng cao, mãnh liệt, nhất tâm, không nao núng. Phẩm tính: trung thành, khiêm nhường, hy sinh, đức tin, lạc quan. Quốc gia: cung phàm ngã của Hoa Kỳ; cung phàm ngã của Nga; cung linh hồn của Ý. Thể chế: các tổ chức từ thiện, United Way, tôn giáo, Peace Corps, hoạt động xã hội, diễn giả truyền động lực, huấn luyện viên cá nhân.
Chúng ta có vài cái xấu ở đây: KKK, Tòa Án Dị Giáo Tây Ban Nha, các chiến dịch chính trị, tốt và xấu, thánh chiến, đội thể thao.
Khuynh hướng nghề nghiệp: quảng bá, gây quỹ, từ thiện, diễn giả truyền động lực, công việc tôn giáo, huấn luyện, cổ vũ, thập tự chinh, hàng giáo sĩ.
Có hai loại rõ rệt khác nhau trong cung sáu: Loại 6A thì tiếp nhận, thụ động, trung thành, an tĩnh, tôn thờ, ảnh hưởng dịu dàng; Loại 6B có nhiệt tâm đó, tận tụy, phấn đấu hướng tới các lý tưởng, khát vọng mạnh mẽ
Đó là phương diện hiếu động, cảm xúc mãnh liệt, nhiệt thành hy sinh bản thân, trung thành, tín nghĩa, thuần khiết, tốt lành, lý tưởng chủ nghĩa, can đảm, tự do, trái tim rướm máu, con chó trung thành, người thập tự chinh.
Hãy nhìn bức ảnh ba em bé, bức ảnh thể hiện hình ảnh ghen tuông dễ thương của một em bé!
Các nét tiêu cực bao gồm ích kỷ, ghen tuông, đức tin mù quáng, dễ tin, sùng tín cứng nhắc, lý tưởng chủ nghĩa, bị ảo cảm, tự hành hạ, cơn giận bốc lửa, cuồng tín, nạn nhân, kẻ tử vì đạo, có thể tàn nhẫn. Cung sáu sẽ ảnh hưởng đến linh hồn, phàm ngã và cung cảm xúc.
Các điểm yếu của cung 6 sùng tín bao gồm: sùng tín mù quáng không có tư tưởng độc lập, đức tin mù quáng, cuồng tín, tự cho mình là đúng, đồng phụ thuộc, chủ nghĩa tuyệt đối, mọi thứ là đen hoặc đúng, đúng hoặc sai, chân lý của tôi, không có chân lý nào khác, dễ tin, quá tin tưởng, cảm xúc, tình yêu ghen tuông.
Phía lý tưởng chủ nghĩa dẫn đến các mục tiêu không thể đạt được, thiếu thực tế, không thực tiễn, tự phủ nhận, tự phê bình, luôn cần đạt chuẩn, phủ nhận, trốn tránh, bao gồm nhiều loại nghiện khác nhau, dễ bị dẫn dắt một cách thiếu minh triết, cực đoan, cường độ quá mức, làm quá, quá nhiều hoạt động, khổ dâm, phức cảm tử vì đạo.
Các nhân vật tiêu biểu bao gồm Martin Luther King, Billy Graham, và dĩ nhiên Đức Jesus. Các nét tích cực là tình thương đó, sự dịu dàng đó, trực giác, lòng tôn kính, sùng tín và sức mạnh. Một lần nữa, nó ảnh hưởng đến linh hồn, phàm ngã, và cung cảm xúc hay cung cảm dục.
Trước khi tôi chuyển sang các tuyến cứng, có bạn có câu hỏi nào về các tuyến cung mềm không? Vâng, xin mời, Michael.
Michael: Tôi thấy khá thú vị là bạn đưa con chó vào, một hình ảnh con chó cho cung sáu, vì chó rất sùng tín, nhưng mèo có thể được đưa vào cho cung bốn.
BL: Vì chúng rất thất thường và kịch tính. Bạn nói đúng. Mèo thuộc cung bốn. Tôi mới học điều này, “BL, hãy thêm vài hình ảnh vào slide của bạn” 😊.
Michael: Cả hai bạn đang làm rất tốt. Tôi trân trọng cơ hội được ôn lại tất cả điều này, và luôn tốt khi đi qua nó thêm nhiều lần nữa.
Eva: Eva đây. Tôi thường nghĩ mèo thuộc cung ba, vì chúng rất khôn. Chúng có thể rất ranh mãnh, xoay xở theo một cách đặc biệt. Do đó, tôi có xu hướng nghĩ chúng là cung ba.
Michael: Tôi nhớ có điều gì đó—tôi không thể nói ở đâu, nhưng tôi nghĩ Chân sư Tây Tạng nói chúng thuộc cung bốn.
Eva: Thú vị thật. Tôi chắc chắn sẽ nghĩ về điều đó.
BL: Tôi nghĩ chúng có thể đi theo cả hai hướng, tùy vào con mèo 😊.
Ghi chú:
Voi thuộc cung một; chó là biểu hiện của cung hai; mèo là một biểu hiện sự sống của cung ba, còn ngựa thuộc cung sáu. Các loài động vật thuộc những cung khác vẫn chưa sẵn sàng cho sự biệt ngã hóa. EPII, 260
Rõ ràng là mỗi giới—hành khí, kim thạch, thực vật và động vật, cũng như giới nhân loại—đều được phân chia thành bảy loại hay bảy cung chủ yếu; và vì sự biệt ngã hóa (tức là sự chuyển tiếp từ giới động vật sang giới nhân loại) hiện nay chỉ có thể diễn ra thông qua sự kết hợp với con người, nên tất yếu phải có, đứng đầu giới động vật trên mỗi cung, một loài động vật nào đó có khả năng tiếp nhận ảnh hưởng của con người, qua đó sự biệt ngã hóa ấy có thể diễn ra. Người ta nói rằng voi đứng đầu loại động vật thuộc cung hai, trong khi mèo và chó lần lượt giữ vị trí tương tự trên cung bốn và cung sáu. Chúng ta chưa có thông tin nào về các loài khác, ngoại trừ điều này: các động vật thuộc cung một không còn tồn tại trên Trái Đất nữa. EPII, 164
Nhà xuất bải giải thích như sau về sự trông có vẻ mâu thuẩn này:
Sự có vẻ mâu thuẫn này có thể là do từ “cung” được sử dụng mà không chỉ rõ đó là một cung chính, một trong bảy cung phụ của một cung chính, hay một cung bổ sung. — Nhà xuất bản.
Các Cung Cứng
Chuyển sang các tuyến quyền năng, cung một và cung bảy đối với các cung quyền năng, và cung ba cùng cung năm đối với các cung trí tuệ.
Cung Một
Cung một là cung của quyền năng và ý chí. Nó mạnh mẽ, trực tiếp, tiến về phía trước, xuyên thấu. Phẩm tính là tinh túy, mục đích, tập trung hóa, tổng hợp. Các quốc gia: đó là cung phàm ngã của Đức, cung phàm ngã của Anh quốc, cung linh hồn của Ấn Độ. Các thể chế: chính quyền, chính trị, quân đội, cảnh sát, bất cứ loại đế quốc nào. Nghề nghiệp: chính trị gia, tổng giám đốc, vua chúa, nhà độc tài, quân sự, thẩm quyền, chính phủ, thực thi pháp luật, xây dựng, phá dỡ.
Sự phân biệt giữa hai loại cung 1 khác nhau: Loại A thì bền bỉ—họ không bao giờ chịu thua, người khác nương tựa vào họ. Loại B phá hủy các điều kiện ngăn cản sự biểu lộ tự do của sinh lực. Vậy một bên là ý chí, một bên là quyền năng.
Nó làm cứng lại, nó ban sức mạnh, đó là quyền năng cai quản, tính chân thật, không sợ hãi. Đó là luật pháp, nhà độc tài, nhà vua, thanh kiếm, núi lửa.
Các nét tiêu cực: ích kỷ, tham vọng không khoan nhượng, kiêu ngạo, kiêu hãnh, đói khát quyền lực, lạnh lùng, kiểm soát, bắt nạt.
Nó ảnh hưởng đến linh hồn, phàm ngã và cung thể trí.
Các điểm yếu: phá hoại một cách không cần thiết hoặc vô nhân đạo, giận dữ, bạo lực, cứng rắn, tàn nhẫn, kiểm soát, thiếu kiên nhẫn, cố chấp, kiêu hãnh quá mức, chia rẽ, kiêu ngạo, cố ý.
Điểm mạnh: kiên định, can đảm, quyền năng cai quản. Ví dụ bao gồm chú chó bulldog nhỏ, Winston Churchill, Roosevelt, Dr. Phil và Abraham Lincoln. Nó ảnh hưởng đến linh hồn, phàm ngã, cung thể trí.
Cung bảy
Cung bảy là phản ánh của cung một. Nó là năng lượng có nhịp điệu, chu kỳ, tổ chức và kiến tạo. Phẩm tính là trật tự, chuyển đổi, biểu hiện, tính hình thức, nghi lễ. Các quốc gia: đó là phàm ngã của Tây Ban Nha và linh hồn của Nga. Các thể chế: tòa án luật pháp, kiến trúc, sinh thái, bảo tồn, Sierra Club. Nghề nghiệp: người tổ chức, quản trị viên, quản lý, thiết kế xây dựng, thợ thủ công, xây dựng, kiến trúc, biên đạo, múa, thẩm phán, chuyên viên làm đẹp, nhà quy hoạch đô thị.
Sự phân biệt giữa hai loại cung 7: Loại A rất có tổ chức, tuân theo quy tắc, tỉ mỉ trong hành động. Loại B nhấn mạnh tiến trình sáng tạo, biểu hiện các ý tưởng thành hình tướng.
Nó sáng tạo, mạnh mẽ, tự lực, lịch thiệp, kỷ luật, là người làm nghi lễ bẩm sinh. Quyền năng tổ chức, thực thi định luật và hoàn thiện hình tướng—chuẩn hóa, trật tự, nhà huyền thuật.
Tôi thích nghĩ rằng mình rất có tổ chức và rất ngăn nắp, rằng tôi thích nhịp điệu cùng thói quen của mình, nên tôi ở phía trật tự của cung bảy, và rằng tôi hoàn toàn không có huyền thuật nghi lễ nào trong tôi cả. Hôm nọ tôi bị bắt bẻ về điều đó khi nói với Francis Donald, và ông ấy nói rằng “BL, chính điều đó là một hình thức của tính nghi lễ”. Tôi nói, “Ông bắt trúng tôi rồi. Huyền thuật của tôi là trật tự của tôi” 😊, và đó là bài học của câu chuyện đó.
Các nét tiêu cực: kiêu hãnh, trưởng giả, phán xét hời hợt dựa trên vẻ ngoài, cố chấp, bè phái, áp đặt quy luật lên mọi người, chủ nghĩa hoàn hảo quá mức, nghi lễ khoa trương, nghiện các hiện tượng huyền bí. Điều này sẽ ảnh hưởng đến cung linh hồn, cung phàm ngã, hoặc cung thể xác.
Các điểm yếu: tính trật tự cứng nhắc, lệ thuộc vào thói quen, kết tinh, quá cứng nhắc, có cấu trúc, không tự phát, không thích ứng. Tuân thủ, thích hiện trạng, quá bận tâm đến các quy luật, quy định và văn tự chết của luật pháp. Khó thay đổi các mô hình của họ, cưỡng bách, ám ảnh, nghiện các mô hình, chủ nghĩa hoàn hảo quá mức của hình tướng, phán xét dựa trên vẻ ngoài, các thuật hắc thuật.
Điểm mạnh: kiên trì, can đảm, lịch thiệp, hội Tam Điểm, nhà huyền thuật, Nữ hoàng, Tổng thống, những phụ nữ xinh đẹp đã để lại dấu ấn trong thế giới chỉ bằng việc là chính họ và bằng những gì họ đã làm.
Cung Ba
Cung ba là hoạt động thông tuệ. Chuyển động xoay tròn, quanh co, thêu dệt, thích ứng, tính đa dạng, sáng tạo, hoạt động. Đó là cung phàm ngã của Trung Quốc, cung phàm ngã của Pháp. Các thể chế: ngân hàng, định chế tài chính, thị trường chứng khoán, quảng cáo, Internet. Nghề nghiệp: triết học, học thuật, kinh doanh, tài chính, doanh nhân, quảng cáo, luật sư, người bán hàng, nhà thiên văn học, nhà ngôn ngữ học, chiến lược gia, nhà toán học.
Như mọi cung khác, cung ba có hai loại rõ rệt: Loại A là triết gia, nhà lý thuyết, nhấn mạnh các ý tưởng trừu tượng; Loại B biểu hiện sự nhạy bén trong kinh doanh. Nó thực tế, có khuynh hướng thao túng, và giỏi sử dụng các thủ thuật cạnh tranh để giành lợi thế.sự nhạy bén kinh doanh, thực tiễn, thao túng, thủ thuật chơi cuộc.
Ở đây chúng ta thấy một số hình ảnh mà tôi hy vọng sẽ truyền đạt ý tưởng về cung ba: hình con nhện ở giữa đang dệt mạng lưới của nó. Chúng ta có mạng lưới; sự cụ thể hóa tiền bạc, vì thế có tất cả các định chế tài chính; người bán xe dẻo miệng đang cố lừa các bạn; bộ óc nói lên nó thuộc trí tuệ; chiếc lông và bình mực nói lên sự sáng tạo; và tất cả các mô hình này—các bạn hãy tưởng tượng chúng xoáy vào chính chúng. Nó thích ứng, rất phong phú về trí tuệ, rất đa năng.
Các nét tiêu cực bao gồm kiêu hãnh trí thức, thiếu chính xác, đãng trí, kẻ lừa đảo, quanh co, thao túng, hiếu động quá mức, suy nghĩ quá nhiều mà không có hành động thực tiễn. Nó ảnh hưởng đến cung linh hồn và cung thể trí đối với các đệ tử. Nó thường không phải là một trong những cung được xem xét cho cung thể trí.
Có rất nhiều điểm yếu, như tất cả đều có: rất phê phán, mơ hồ, tư tưởng quá phức tạp, suy nghĩ quá mức mà không có hành động thực tiễn, rối trí, đãng trí, hiếu động quá mức, khuynh hướng phân tán hoặc trải quá mỏng, và thiếu chính xác trong chi tiết thực tiễn. Họ có thể bất cẩn với điều đó, thao túng và tính toán, cơ hội, duy vật, quanh co, gian dối, né tránh chân lý. Nó có thể giống tắc kè hoa và khôn khéo trong kinh doanh.
Họ có thể có trí năng xuất sắc, tầm nhìn rộng, sự chân thành trong mục đích, tập trung, kiên nhẫn, thận trọng, và họ không lo lắng về những chuyện vụn vặt, khác biệt khá lớn so với những gì chúng ta vừa thấy ở phía tiêu cực. Chúng ta có khá nhiều ví dụ thật hay ở đây về các hoạt động cao hơn của Cung 3.
Cung năm
Cung 5 là trí cụ thể, một phản ánh của cung ba. Cung 5 là năng lượng phân tách: mổ xẻ, tuyến tính, thăm dò, làm sáng tỏ và soi sáng. Phẩm tính rất đặc thù: phân biện và sự sáng rõ. Đó là sự khảo sát tách rời và thực nghiệm.
Các quốc gia liên hệ với Cung 5: là cung linh hồn của Pháp, cung phàm ngã của Áo. Các thể chế bao gồm đại học, viện nghiên cứu, NASA, Viện Salk, bưu điện, dược phẩm, y học, công nghệ, kỹ thuật, nghề nghiệp, khoa học, nghiên cứu, nhân viên phòng thí nghiệm, toán học ứng dụng, nhà phát minh, kỹ thuật viên, kế toán viên và thợ máy.
Có sự phân biệt giữa hai loại cung năm khác nhau: 5A nhà nghiên cứu, với độ chính xác trí thức, mô tả, tư liệu hóa và sự rõ ràng; và 5B kỹ thuật viên, với trí tuệ kỹ thuật và ứng dụng thực tiễn.
Theo Chân sư DK, Cung 5 là bác ái thông tuệ. Ngài cho chúng ta biết rằng cung 5 là nơi con người học cách sử dụng mọi tri thức đã thủ đắc về hình tướng thiêng liêng sao cho sự sống bên trong được phụng sự, và hình tướng bên ngoài trở thành biểu hiện từ tính của sự sống thiêng liêng ấy. Đó là lý do vì sao, trên tất cả, nó là cung của bác ái thông tuệ.
Những đặc tính tiêu cực của Cung 5 gồm có tính duy lý cực đoan, kiêu ngạo, chia rẽ, thành kiến, thiếu đồng cảm, kiểm soát bằng tri thức, và một dáng vẻ nhạt nhẽo, vụng về trong giao tiếp xã hội. “Chỉ cần nói sự thật thôi, thưa bà.” Rồi các bạn thấy hình ảnh nhà khoa học điên ở đây, cùng với những cuộc thí nghiệm—chúng ta đã chứng kiến rất nhiều chuyện như thế diễn ra, và chỉ mong rằng trong tương lai chúng ta sẽ không còn phải thấy quá nhiều điều tương tự nữa.
Các điểm yếu gồm có lối suy nghĩ quá phân tích, tính tuyến tính không lệch hướng, và đòi hỏi phải có bằng chứng trong vật chất mới tin một điều gì đó. Có sự nghi ngờ và hoài nghi quá mức, phê phán gay gắt, hẹp hòi và thành kiến, các mô hình tư tưởng cứng nhắc, tính khách quan quá mức, thiếu nhạy cảm trực giác, thiếu đáp ứng cảm xúc, và thiếu từ điện. Như chúng ta đã nói trước đây, họ có thể vụng về trong giao tiếp xã hội.
Những ví dụ về trí tuệ khoa học gồm có vợ chồng Curie, Tim Berners-Lee, người đã tạo ra Mạng Lưới Toàn Cầu, bóng đèn điện, và penicillin. Cung 5 ảnh hưởng đến cung linh hồn, cung phàm ngã, và cung thể trí. Những đặc tính tích cực gồm có sự chính xác, kiên trì, lẽ thường, độc lập, và trí tuệ sắc bén.
Tôi đã có rất nhiều slide ở đây, nhưng tôi đã lướt qua chúng rất nhanh—hy vọng là không quá nhanh, vì hôm nay đến đây là hết. Trong webinar kế tiếp của chúng ta vào ngày 7 tháng 4, tôi muốn bắt đầu bằng một cuộc thảo luận về các cung vận cụ của chúng ta, rồi sau đó tôi sẽ nói với các bạn về những phần khác nhau trong môi trường của lá số chiêm tinh của chúng ta. Tất cả những điều này đều quan trọng—những mảnh ghép mà chúng tôi muốn các bạn thấu hiểu và cân nhắc khi sau này, trong loạt bài này, chúng ta thật sự bắt đầu diễn giải các lá số chiêm tinh của mình.
Có câu hỏi nào, hay có điều gì các bạn muốn tôi quay lại nói thêm trước khi chúng ta kết thúc hôm nay không?
Bibi hỏi: về chiêm tinh học, vì tôi hoàn toàn không có kiến thức, chúng tôi có cần học cả chiêm tinh học quy ước không? Nếu vậy, loại chiêm tinh học nào—chẳng hạn Vệ Đà hay Tây phương?
BL: Chúng ta dùng, và Chân sư DK dùng, chiêm tinh học Tây phương. Chiêm tinh học Vệ Đà là chiêm tinh học Ấn Độ, và đó là một hệ thống hoàn toàn khác với hệ thống chúng ta dùng. Hệ thống ấy có rất nhiều giá trị, nhưng đó không phải là điều chúng ta đang làm việc với. Điều chúng ta muốn biết là các mối liên hệ trong chiêm tinh học truyền thống và các mối liên hệ huyền bí, cũng như cách chúng tương tác với nhau. Bởi vì chúng ta là một phàm ngã trong hình tướng, đang thực hiện đời sống của mình, và chúng ta là một linh hồn bên trong hình tướng ấy, đang thực hiện các bài học của linh hồn; cả hai điều đó cần phối hợp với nhau. Chúng ta cần thấu hiểu cách các năng lượng thế tục bên ngoài tác động đến đời sống bên trong của chúng ta và chúng liên hệ với nhau ra sao. Đó là lý do vì sao chúng ta cần biết cả hai, nhưng những ai trong Great Quest đều có một tập sách chiêm tinh học; Những ai trong Quest Universal có một tập sách chiêm tinh học trong Khóa 150, và chúng tôi đang cung cấp cho các bạn các slide này, nên hy vọng rằng chúng tôi đang trao cho các bạn những công cụ mà các bạn sẽ cần. Cũng đáng nói rằng chúng ta đang đề cập đến cả chiêm tinh học ngoại môn lẫn chiêm tinh học nội môn, chúng ta đặt cả hai lại với nhau, nhưng điều quan trọng là phải biết chiêm tinh học ảnh hưởng đến phàm ngã của chúng ta như thế nào, để rồi chúng ta có thể chuyển sang thấu hiểu phương diện huyền bí của nó.
Tôi muốn cảm ơn các bạn đã ở lại với chúng tôi trong webinar này, và tôi hy vọng sẽ gặp lại các bạn vào ngày 7 tháng 4. Chúc mọi người ngủ ngon. Hẹn gặp lại lần sau.