Chương 3 – Ý nghĩa của các góc hợp

ASTROLOGERS OF THE past considered that planets were in conjunction if they merely occupied the same zodiacal sign. Nowadays an orb of 8 or 10 degrees is more usual and a conjunction may ‘straddle’ two signs. Some astrologers still believe the aspect to be so potent as to exert an influence over a much broader area.

CÁC NHÀ CHIÊM TINH thời trước cho rằng các hành tinh ở trong đồng vị nếu chúng chỉ cần cùng chiếm một dấu hiệu hoàng đạo. Ngày nay, độ lệch 8 hoặc 10 độ thường được dùng hơn, và một đồng vị có thể “bắc qua” hai dấu hiệu. Một số nhà chiêm tinh vẫn tin rằng góc hợp này mạnh đến mức có thể tác động lên một vùng rộng hơn nhiều.

The work of John Addey and Charles Harvey suggests that the meaning of a given aspect is at least partially derived from the meaning of the number necessary to form it – in other words, by the number that the 360 degree circle has had to be divided by in order to arrive at the given aspect.

Công trình của John Addey và Charles Harvey gợi ý rằng ý nghĩa của một góc hợp nhất định ít nhất một phần phát sinh từ ý nghĩa của con số cần thiết để tạo nên nó – nói cách khác, từ con số mà vòng tròn 360 độ đã phải được chia cho để đi đến góc hợp ấy.

In the case of the conjunction, the circle has only been divided by itself, by one. One is the number associated with the idea of unity and this is the core meaning of this major aspect, for planets in conjunction are always united. Their energies are merged, blended and always act together. As with all aspects, the nearer to exactitude that the conjunction is, the more potent will be its influence. When exact, it’s rather like having two bells struck simultaneously: it’s difficult to differentiate the sound of either one. In the same way, planets in conjunction tend to have problems in ‘seeing’ each other. In fact, if the conjunction is an exact one the two planets often don’t appear to the individual to have separate identities. The differentiation may be seen by others but to the person concerned the two energies may appear as if they were one, almost as if a new planet has been formed. Thus planets in conjunction can have difficulties in separating and objectifying each other.

Trong trường hợp đồng vị, vòng tròn chỉ được chia cho chính nó, tức cho một. Một là con số gắn với ý niệm về sự hợp nhất, và đây là ý nghĩa cốt lõi của góc hợp chính này, vì các hành tinh trong đồng vị luôn luôn được hợp nhất. Năng lượng của chúng hòa nhập, pha trộn và luôn hành động cùng nhau. Như với mọi góc hợp, đồng vị càng gần chính xác thì ảnh hưởng của nó càng mạnh. Khi chính xác, nó khá giống như có hai chiếc chuông được đánh cùng lúc: thật khó phân biệt âm thanh của từng chiếc. Cũng như vậy, các hành tinh trong đồng vị có xu hướng gặp khó khăn trong việc “nhìn thấy” nhau. Thật vậy, nếu đồng vị là chính xác, hai hành tinh thường không hiện ra với cá nhân như có các bản sắc riêng biệt. Người khác có thể thấy sự phân biệt, nhưng đối với người liên quan, hai năng lượng có thể xuất hiện như thể chúng là một, gần như thể một hành tinh mới đã được hình thành. Vì vậy, các hành tinh trong đồng vị có thể gặp khó khăn trong việc tách biệt và khách quan hóa lẫn nhau.

For example, someone with a Sun–Mercury conjunction would tend to identify very strongly with what might be called the ‘rational’ mind. They would identify with their ideas and opinions and with what they actually say. A person without the aspect would find it much easier to accept that they have thoughts, ideas, opinions but that they, as individuals, are not their thoughts. Their thoughts, and what they say, are just part of their whole person and may not necessarily reflect that whole person.

Chẳng hạn, một người có đồng vị Mặt Trời–Sao Thủy sẽ có xu hướng đồng nhất rất mạnh với điều có thể gọi là trí tuệ “duy lý”. Họ sẽ đồng nhất với các ý tưởng và quan điểm của mình, cũng như với những gì họ thật sự nói ra. Một người không có góc hợp này sẽ thấy dễ dàng hơn nhiều khi chấp nhận rằng họ có những tư tưởng, ý tưởng, quan điểm, nhưng với tư cách cá nhân, họ không phải là các tư tưởng của mình. Tư tưởng của họ, và những gì họ nói, chỉ là một phần của toàn bộ con người họ và không nhất thiết phản ánh toàn bộ con người ấy.

Thus the conjunction has a very subjective quality, and people who have one often don’t recognise its overwhelming potency. Nevertheless it may be very obvious to everyone else. Sometimes it remains unrecognised because you assume that everyone else is built in exactly the same way and therefore you miss a unique characteristic of your own individuality. This is especially the case where conjunctions to the Sun and Moon are concerned, as any solar conjunctions, especially, will always affect one’s personal identity and the way that is perceived. Conjunctions in general, and those affecting the Sun or Moon especially, are rather like having a mark on one’s face: you can’t see it without looking in the mirror. We can feel it but it’s much more difficult to define if we cannot actually see it, unless someone else describes it to us. We need a mirror in order to see ourselves and as soon as we start thinking about mirrors, or other people, we are reaching outside of ourselves and beginning to talk about relationship, ‘otherness’ and the opposition aspect.

Vì vậy, đồng vị có một phẩm chất rất chủ quan, và những người có đồng vị thường không nhận ra sức mạnh áp đảo của nó. Tuy nhiên, điều đó có thể rất hiển nhiên đối với mọi người khác. Đôi khi nó vẫn không được nhận ra vì các bạn giả định rằng mọi người khác được cấu tạo đúng y như vậy, và do đó các bạn bỏ lỡ một đặc điểm độc đáo trong cá tính riêng của mình. Điều này đặc biệt đúng đối với các đồng vị với Mặt Trời và Mặt Trăng, vì mọi đồng vị thuộc Mặt Trời, đặc biệt là vậy, luôn ảnh hưởng đến bản sắc cá nhân của một người và cách bản sắc ấy được cảm nhận. Các đồng vị nói chung, và những đồng vị ảnh hưởng đến Mặt Trời hoặc Mặt Trăng nói riêng, khá giống như có một dấu trên mặt: các bạn không thể thấy nó nếu không nhìn vào gương. Chúng ta có thể cảm thấy nó, nhưng khó định nghĩa hơn nhiều nếu chúng ta không thật sự thấy nó, trừ khi có người khác mô tả cho chúng ta. Chúng ta cần một tấm gương để thấy chính mình, và ngay khi bắt đầu nghĩ về gương, hoặc về người khác, chúng ta đang vươn ra ngoài chính mình và bắt đầu nói về mối quan hệ, “cái khác” và góc hợp đối vị.

It is interesting to remember that at New Moon when the Sun and Moon are in conjunction one cannot actually see the Moon and this gives us a clue to this ‘blind spot’ quality of the conjunction.

Thật thú vị khi nhớ rằng vào kỳ Trăng non, khi Mặt Trời và Mặt Trăng ở trong đồng vị, người ta thật sự không thể thấy Mặt Trăng, và điều này cho chúng ta một manh mối về phẩm chất “điểm mù” của đồng vị.

People whose charts are dominated by conjunctions (either because they have many isolated or even one major or multiple conjunction) tend to be very self-driven and self-motivated individuals. They don’t tend to look outside of themselves for self-definition or validation and therefore are less prone to self-doubt. Again, it’s as if they look at themselves without the aid of a mirror. Clearly, this is a difficult task as we tend to define the self through meeting and interacting with others. Imagine an artist trying to paint a self-portrait having never seen their face in a mirror or photograph. I suspect the picture would differ greatly from the usual artist/sitter portraits and probably would not describe a very good likeness. At any rate, it would be a very subjective likeness, for the mirror, sitter or photograph allows the possibility of greater objectivity.

Những người có lá số chiêm tinh bị các đồng vị chi phối (hoặc vì họ có nhiều đồng vị riêng lẻ, hoặc thậm chí chỉ một đồng vị lớn hay đồng vị bội) có xu hướng là những cá nhân rất tự thúc đẩy và tự tạo động lực. Họ không có xu hướng nhìn ra ngoài chính mình để tìm sự tự định nghĩa hay xác nhận, và do đó ít dễ rơi vào tự nghi ngờ hơn. Một lần nữa, điều đó giống như họ nhìn chính mình mà không có sự trợ giúp của tấm gương. Rõ ràng, đây là một nhiệm vụ khó khăn, vì chúng ta có xu hướng định nghĩa bản ngã thông qua việc gặp gỡ và tương tác với người khác. Hãy tưởng tượng một nghệ sĩ cố vẽ chân dung tự họa mà chưa từng nhìn thấy mặt mình trong gương hay ảnh chụp. Tôi ngờ rằng bức tranh sẽ khác rất nhiều so với các chân dung nghệ sĩ/người mẫu thông thường và có lẽ sẽ không miêu tả được một sự giống thật tốt. Dù sao đi nữa, đó sẽ là một chân dung rất chủ quan, vì gương, người mẫu hay ảnh chụp cho phép có khả năng khách quan lớn hơn.

I have particularly noticed that New Moon people for example, seem less inclined to consult astrologers, therapists and the like. They may be strong in themselves, clear in their direction, certain of their goals but there can also be a certain lop-sidedness because it is through meeting the not-self that we are able to define ourselves and become more rounded individuals, more aware of the paradoxes within ourselves and in society.

Tôi đặc biệt nhận thấy rằng những người sinh vào Trăng non, chẳng hạn, dường như ít có khuynh hướng tham vấn các nhà chiêm tinh, nhà trị liệu và những người tương tự. Họ có thể mạnh mẽ trong chính mình, rõ ràng trong phương hướng, chắc chắn về mục tiêu, nhưng cũng có thể có một sự lệch một bên nào đó, vì chính qua việc gặp gỡ cái không phải là mình mà chúng ta có thể định nghĩa chính mình và trở thành những cá nhân toàn diện hơn, ý thức hơn về các nghịch lý trong chính mình và trong xã hội.

The fact that the conjunction is the easiest aspect to spot in the horoscope immediately gives us a clue as to how obvious its effects are. Because so much energy is being concentrated into a small area of the chart, a conjunction will always provide the astrologer with an area to zoom in on, and especially so if personal planets are involved. It will be a focal point in the chart, rather like an open fire in the sitting room.

Sự kiện đồng vị là góc hợp dễ nhận ra nhất trong lá số chiêm tinh lập tức cho chúng ta một manh mối về mức độ hiển nhiên của các tác động của nó. Vì quá nhiều năng lượng tập trung vào một vùng nhỏ của lá số chiêm tinh, đồng vị sẽ luôn cung cấp cho nhà chiêm tinh một khu vực để phóng đại quan sát, nhất là khi có các hành tinh cá nhân tham dự. Nó sẽ là một điểm hội tụ trong lá số chiêm tinh, khá giống như một lò sưởi mở trong phòng khách.

There is nothing inherently ‘good’ or ‘bad’, ‘easy’ or ‘difficult’ in the quality of the conjunction aspect; there just ‘is’. Energies combined in this way are permanently wedded. The extent to which they are likely to get on depends largely on how well the energies blend together. The Moon and Venus for example, might be in conjunction without changing the fundamental soft and yielding quality of either. The Moon conjunct Saturn on the other hand might not feel so comfortable. If we take the idea that the energies of two planets in conjunction always act together, then we are saying that wherever one’s capacity for nurturance and spontaneous emotional response goes (Moon), goes also caution, restraint, fear, control, duty, responsibility and so on (Saturn).

Không có gì vốn dĩ là “tốt” hay “xấu”, “dễ” hay “khó” trong phẩm chất của góc hợp đồng vị; nó chỉ “là”. Các năng lượng kết hợp theo cách này được gắn kết lâu dài. Mức độ chúng có khả năng hòa hợp với nhau phần lớn tùy thuộc vào việc các năng lượng hòa trộn với nhau tốt đến đâu. Chẳng hạn, Mặt Trăng và Sao Kim có thể ở trong đồng vị mà không làm thay đổi phẩm chất mềm mại và nhường nhịn căn bản của mỗi bên. Mặt khác, Mặt Trăng đồng vị Sao Thổ có thể không cảm thấy thoải mái như vậy. Nếu chúng ta lấy ý tưởng rằng năng lượng của hai hành tinh trong đồng vị luôn hành động cùng nhau, thì chúng ta đang nói rằng bất cứ nơi nào năng lực nuôi dưỡng và phản ứng cảm xúc tự phát của một người đi đến (Mặt Trăng), thì sự thận trọng, kiềm chế, sợ hãi, kiểm soát, bổn phận, trách nhiệm và vân vân (Sao Thổ) cũng đi theo.

Because of the blending effect, planets in conjunction, and especially in multiple conjunction, can be quite difficult to interpret, requiring as they do careful synthesising of the energies involved. Usually an outermost planet seems to have a more powerful effect on an inner planet than vice versa. Since most conjunctions will also receive aspects from other planets or points in the charts, these will require very careful consideration.

Do tác dụng hòa trộn, các hành tinh trong đồng vị, đặc biệt trong đồng vị bội, có thể khá khó diễn giải, vì chúng đòi hỏi sự tổng hợp cẩn thận các năng lượng liên quan. Thông thường, một hành tinh ở ngoài cùng dường như có tác động mạnh hơn lên một hành tinh bên trong so với chiều ngược lại. Vì hầu hết các đồng vị cũng sẽ nhận các góc hợp từ những hành tinh hoặc điểm khác trong các lá số chiêm tinh, những điều này sẽ đòi hỏi sự xem xét rất cẩn thận.

A multiple conjunction involving three or more planets within 8 degrees or so is known as a stellium. Any pile-up of planets of this sort will reinforce all those things associated with the conjunction aspect. A stellium is obviously going to be an area of very real importance in the chart. A major focal point. Because the energies of all the planets linked in this way are going to be united, interpretation can often be quite difficult. There certainly is going to be great focus and concentration on the area concerned, but as with the conjunction generally, the stellium can act as a bit of a blind spot so that the individual can fail to realise how lop-sided they are in this area of life. Given that there is a real need to be able to find a way into a stellium it is often a good idea to try to isolate the strongest planet or a planet that seems to stick out for some reason.

Một đồng vị bội gồm ba hành tinh trở lên trong phạm vi khoảng 8 độ được gọi là chùm sao. Bất kỳ sự tụ hội hành tinh nào thuộc loại này cũng sẽ củng cố tất cả những điều gắn với góc hợp đồng vị. Một chùm sao rõ ràng sẽ là một khu vực có tầm quan trọng rất thực trong lá số chiêm tinh. Một điểm hội tụ lớn. Vì năng lượng của tất cả các hành tinh liên kết theo cách này sẽ được hợp nhất, việc diễn giải thường có thể khá khó. Chắc chắn sẽ có sự tập trung và quy tụ mạnh mẽ vào khu vực liên quan, nhưng như với đồng vị nói chung, chùm sao có thể hoạt động như một dạng điểm mù, khiến cá nhân không nhận ra mình lệch một bên đến mức nào trong lĩnh vực đời sống này. Vì thật sự cần có khả năng tìm một lối vào chùm sao, thường là một ý hay khi cố gắng tách ra hành tinh mạnh nhất hoặc một hành tinh dường như nổi bật vì một lý do nào đó.

In the examplehere, one way in would be to isolate Mercury and Pluto as holding the key to the whole pile-up: Mercury, because it is the ruler of all the Gemini planets and in its own sign; Pluto because it is the heaviest body in the configuration. So we might expect a powerful communicator; someone who thinks or talks about taboo subjects; one who acts as a mouthpiece for the collective Shadow perhaps (in this case, racism); someone who identifies (Sun) with the rational mind (extreme emphasis on air sign Gemini plus Mercury); one who values knowledge; one who loves (Venus) language perhaps and sees language as beautiful. One who might be obsessed, possessed (Pluto) by an idea (Mercury) and the powerful communication of it. One could continue like this indefinitely but hopefully the reader gets the general idea. In the example given, the stellium falls in the 5th house but through rulership will actually affect most of the horoscope – all those houses which are ruled by Sun, Mercury, Venus or Pluto. Psychologists might describe it as a ‘complex’. If we also take any planets that might be in those houses into account and their aspects patterns, it can be seen that the stellium and the relationships it forms will virtually hold the key to the entire life. The stellium is to be found in the chart of the late British politician Enoch Powell, whose impassioned, and seemingly racist (though he predictably didn’t see them in that light) speeches are well known to older generations. A powerful and controversial orator, Powell had strong opinions which were very forcibly expressed. He was something of an intellectual, if not a dry academic, and valued – arguably overvalued – the mind. He spoke about eight languages, including the ‘dead’ (Pluto) languages, ancient Greek and Latin. He worked in the intelligence service during the war, which is also resonant of Mercury–Pluto and the idea of secret information. Judging by an interview on Desert Island Discs, he felt most comfortable expressing his feelings of love in poetry. His preference was for powerful music (Venus–Pluto) – Wagner for example.

Trong ví dụ ở đây, một lối vào sẽ là tách Sao Thủy và Sao Diêm Vương ra như những yếu tố giữ chìa khóa của toàn bộ sự tụ hội: Sao Thủy, vì nó là chủ tinh của tất cả các hành tinh Song Tử và ở trong dấu hiệu của chính nó; Sao Diêm Vương, vì nó là thiên thể nặng nhất trong cấu hình. Vì vậy, chúng ta có thể trông đợi một người truyền đạt mạnh mẽ; một người nghĩ hoặc nói về các chủ đề cấm kỵ; có lẽ là người đóng vai phát ngôn cho Bóng Tối tập thể (trong trường hợp này là chủ nghĩa chủng tộc); một người đồng nhất (Mặt Trời) với trí tuệ duy lý (sự nhấn mạnh cực độ vào dấu hiệu hành khí Song Tử cộng với Sao Thủy); một người coi trọng tri thức; có lẽ một người yêu (Sao Kim) ngôn ngữ và nhìn thấy ngôn ngữ như điều đẹp đẽ. Một người có thể bị ám ảnh, bị chiếm hữu (Sao Diêm Vương) bởi một ý tưởng (Sao Thủy) và bởi việc truyền đạt mạnh mẽ ý tưởng ấy. Người ta có thể tiếp tục như vậy vô hạn, nhưng hy vọng độc giả nắm được ý chung. Trong ví dụ đã cho, chùm sao rơi vào nhà 5, nhưng qua quyền chủ tinh, nó thật ra sẽ ảnh hưởng đến phần lớn lá số chiêm tinh – tất cả những nhà do Mặt Trời, Sao Thủy, Sao Kim hoặc Sao Diêm Vương làm chủ tinh. Các nhà tâm lý học có thể mô tả nó như một “phức cảm”. Nếu chúng ta cũng tính đến bất kỳ hành tinh nào có thể ở trong các nhà đó và các mô thức góc hợp của chúng, có thể thấy rằng chùm sao và những quan hệ mà nó hình thành gần như sẽ nắm giữ chìa khóa của toàn bộ đời sống. Chùm sao này được tìm thấy trong lá số chiêm tinh của chính trị gia Anh quá cố Enoch Powell, người có các bài diễn văn đầy xúc động và dường như mang tính chủng tộc (dù có thể đoán trước là ông không nhìn chúng theo ánh sáng đó) rất nổi tiếng với các thế hệ lớn tuổi. Là một nhà hùng biện mạnh mẽ và gây tranh cãi, Powell có những quan điểm mạnh được diễn đạt rất quyết liệt. Ông phần nào là một trí thức, nếu không nói là một học giả khô khan, và coi trọng – có thể nói là coi trọng quá mức – trí tuệ. Ông nói khoảng tám ngôn ngữ, bao gồm các ngôn ngữ “chết” (Sao Diêm Vương), tiếng Hy Lạp cổ và tiếng Latin. Ông làm việc trong ngành tình báo trong thời chiến, điều này cũng cộng hưởng với Sao Thủy–Sao Diêm Vương và ý tưởng về thông tin bí mật. Xét theo một cuộc phỏng vấn trên Desert Island Discs, ông cảm thấy thoải mái nhất khi diễn đạt cảm xúc yêu thương của mình bằng thơ. Sở thích của ông là âm nhạc mạnh mẽ (Sao Kim–Sao Diêm Vương) – chẳng hạn Wagner.

The opposition is derived by dividing the circle by the number two. And as soon as we start considering two we are stepping into the realm of polarity, one of the building blocks not only of astrology but of just about every other philosophical, psychological and occult teaching. Our very existence is based (amongst other things) on the Law of Opposites, self and not-self, yin and yang, light and dark, male and female, conscious and unconscious, in and out, up and down, the list is inexhaustible. Inexhaustible because all things have an opposite. The interesting thing about opposites is that things that are opposite are alike; they differ only in degree.

Đối vị phát sinh bằng cách chia vòng tròn cho con số hai. Và ngay khi chúng ta bắt đầu xét đến hai, chúng ta bước vào lĩnh vực của tính phân cực, một trong những viên gạch xây dựng không chỉ của chiêm tinh học mà còn của hầu như mọi giáo huấn triết học, tâm lý học và huyền môn khác. Chính sự hiện hữu của chúng ta được đặt nền (trong số những điều khác) trên Quy Luật Các Đối Cực: ngã và phi ngã, âm và dương, sáng và tối, nam và nữ, hữu thức và vô thức, trong và ngoài, trên và dưới, danh sách này là vô tận. Vô tận vì mọi sự đều có một đối cực. Điều thú vị về các đối cực là những sự vật đối cực thì giống nhau; chúng chỉ khác nhau về mức độ.

As children we all learn that Jack Sprat could eat no fat and his wife could eat no lean. Like Jack Sprat and his wife, oppositions in the chart want opposite but related things. We often experience the opposition aspect as if we have both Jack and his wife inside of us, each wanting seemingly opposite things. Or perhaps a better image is that it is as if we are standing in the middle of our house and hear the front door and back door bell ring at exactly the same time. Which one do we answer? We can’t be in two places at once. As part of the secret of dealing with an opposition is to become aware of and use both sides of it, the important point is that although we cannot attend to the front door and back door at the same time, we can answer both of them, if we just take it in turns. Otherwise we are leaving a stranger outside an unopened door and missing a valuable encounter. Even if the stranger is a foe as opposed to a friend, ignoring the enemy will not make it go away but is more likely to reinforce its determination to get in somehow.

Khi còn nhỏ, tất cả chúng ta đều học rằng Jack Sprat không thể ăn mỡ, còn vợ ông thì không thể ăn nạc. Giống như Jack Sprat và vợ ông, các đối vị trong lá số chiêm tinh muốn những điều đối lập nhưng có liên hệ với nhau. Chúng ta thường trải nghiệm góc hợp đối vị như thể có cả Jack lẫn vợ ông ở bên trong mình, mỗi người muốn những điều dường như đối lập. Hoặc có lẽ một hình ảnh tốt hơn là như thể chúng ta đang đứng giữa nhà mình và nghe chuông cửa trước cùng chuông cửa sau reo đúng cùng lúc. Ta trả lời cửa nào? Chúng ta không thể ở hai nơi cùng một lúc. Vì một phần bí quyết xử lý một đối vị là ý thức và sử dụng cả hai phía của nó, điểm quan trọng là mặc dù chúng ta không thể chú ý đến cửa trước và cửa sau cùng lúc, chúng ta vẫn có thể trả lời cả hai, nếu chỉ cần lần lượt làm. Nếu không, chúng ta để một người lạ ở ngoài một cánh cửa chưa mở và bỏ lỡ một cuộc gặp gỡ quý giá. Ngay cả khi người lạ là kẻ thù chứ không phải bạn, việc phớt lờ kẻ thù sẽ không làm nó biến mất mà nhiều khả năng chỉ củng cố quyết tâm của nó trong việc bằng cách nào đó đi vào.

Invariably, we become aware of and ‘own’ one half of an opposition some time before we become conscious of the other half. For some time one side of the opposition does remain like a stranger outside an unopened door. Usually the planet we accept is the one which is more in keeping with our image of ourselves. The stranger, the rejected planet, is usually the ‘heavier’ one and, in our view, the less socially acceptable planet. It doesn’t always work like this and perhaps will vary according to many factors, not least the overall pattern of the chart, the sex of the individual, and the culture that they were raised in. Certainly in the West, we are more likely to disown Mars, Saturn or an outer planet than say the Moon or Venus. Reject an energy we may, but the psyche insists upon wholeness and thus insists that the energy of the rejected planet will intrude upon our lives in some way, and will intrude to the extent that we have disowned it. And so we meet this seemingly alien energy outside of ourselves in another person, group or object and thus become a ‘victim’ of it. This is of course what is meant by the term ‘projection’.

Bao giờ cũng vậy, chúng ta ý thức và “sở hữu” một nửa của đối vị một thời gian trước khi trở nên ý thức về nửa kia. Trong một thời gian, một phía của đối vị quả thật vẫn giống như người lạ đứng ngoài một cánh cửa chưa mở. Thông thường, hành tinh mà chúng ta chấp nhận là hành tinh phù hợp hơn với hình ảnh của chúng ta về chính mình. Người lạ, hành tinh bị chối bỏ, thường là hành tinh “nặng” hơn và, theo quan điểm của chúng ta, ít được xã hội chấp nhận hơn. Điều này không phải lúc nào cũng vận hành như vậy và có lẽ sẽ thay đổi tùy theo nhiều yếu tố, không kém phần quan trọng là mô thức tổng thể của lá số chiêm tinh, giới tính của cá nhân, và nền văn hóa mà họ được nuôi dưỡng trong đó. Chắc chắn ở phương Tây, chúng ta có nhiều khả năng chối bỏ Sao Hỏa, Sao Thổ hoặc một hành tinh bên ngoài hơn là, chẳng hạn, Mặt Trăng hay Sao Kim. Chúng ta có thể chối bỏ một năng lượng, nhưng tâm hồn đòi hỏi sự toàn vẹn và do đó khăng khăng rằng năng lượng của hành tinh bị chối bỏ sẽ xâm nhập vào đời sống chúng ta theo một cách nào đó, và sẽ xâm nhập đến mức độ mà chúng ta đã chối bỏ nó. Và như vậy, chúng ta gặp năng lượng dường như xa lạ này ở bên ngoài chính mình trong một người khác, nhóm khác hoặc đối tượng khác, và do đó trở thành “nạn nhân” của nó. Dĩ nhiên, đây chính là điều được hàm ý bởi thuật ngữ “phóng chiếu”.

We are offered the opportunity of becoming more conscious and ‘owning’ our rejected planet every time we meet it outside of ourselves in another person or group. Meet it we will, time and time again, until awareness dawns. This is not unjust or ‘bad’, for until we live out all sides of our nature we cannot become whole. In living out just one side of an opposition we are only using half the energy at our disposal.

Chúng ta được trao cơ hội trở nên ý thức hơn và “sở hữu” hành tinh bị chối bỏ của mình mỗi khi chúng ta gặp nó bên ngoài chính mình trong một người hay nhóm khác. Chúng ta sẽ gặp nó, hết lần này đến lần khác, cho đến khi sự nhận biết bừng sáng. Điều này không bất công hay “xấu”, vì cho đến khi chúng ta sống trọn mọi mặt trong bản chất của mình, chúng ta không thể trở nên toàn vẹn. Khi chỉ sống một phía của đối vị, chúng ta chỉ đang sử dụng một nửa năng lượng sẵn có cho mình.

Obviously, planets do not have to be in opposition aspect for us to reject them, and neither do we necessarily view them as ‘negative’ in their manifestation. When we fall in love we are invariably meeting an aspect of our chart in the beloved. Similarly, falling out of love usually involves the individual ‘owning’ the projected planet.

Rõ ràng, các hành tinh không cần phải ở trong góc hợp đối vị thì chúng ta mới chối bỏ chúng, và chúng ta cũng không nhất thiết nhìn chúng như “tiêu cực” trong biểu hiện của chúng. Khi yêu, chúng ta luôn gặp một phương diện của lá số chiêm tinh mình nơi người mình yêu. Tương tự, hết yêu thường bao hàm việc cá nhân “sở hữu” hành tinh đã được phóng chiếu.

Following on from the idea that opposites are alike only differing in degree, signs by opposition are complementary to each other and serve, like political parties, to check each other’s extremism. This is interesting when we consider that in politics both factions usually goad each other to greater extremism, the further right the Right go then the further left the Left go. It would be naive to believe that either party views the other as a necessary counterbalance to its own extremism, but nevertheless this is precisely what each becomes in terms of the decisions that are actually taken, if both parties are equally strong.

Tiếp nối ý tưởng rằng các đối cực giống nhau và chỉ khác nhau về mức độ, các dấu hiệu theo đối vị bổ sung cho nhau và phục vụ, giống như các đảng phái chính trị, để kiểm soát khuynh hướng cực đoan của nhau. Điều này thú vị khi chúng ta xét rằng trong chính trị, cả hai phe thường kích động nhau đi đến cực đoan lớn hơn: phe Hữu càng đi xa về bên phải thì phe Tả càng đi xa về bên trái. Sẽ là ngây thơ nếu tin rằng bên nào cũng xem bên kia như một đối trọng cần thiết đối với khuynh hướng cực đoan của chính mình; tuy nhiên, đây chính xác là điều mỗi bên trở thành xét theo các quyết định thật sự được đưa ra, nếu cả hai bên đều mạnh ngang nhau.

In Eastern philosophies, ‘light’ may be interpreted as being an absence of ‘dark’ and darkness as lacking light. Viewing a polarity in this way is perhaps more respectful and a great deal more positive in its approach to the whole idea of opposites. Conversely in our culture, the opposition is usually viewed as the bitter enemy which must be repressed at all costs. As many a cynical observer has noted, the more extreme the conflict, the more similar is the behaviour of both sides! This is not surprising if we consider that if we travel far enough in an easterly direction, we end up west of our starting-point and ultimately wind up in the same place.

Trong các triết học phương Đông, “ánh sáng” có thể được hiểu là sự vắng mặt của “bóng tối”, và bóng tối là sự thiếu ánh sáng. Nhìn một cực tính theo cách này có lẽ là cách tiếp cận toàn bộ ý niệm về các mặt đối nghịch một cách tôn trọng hơn và tích cực hơn rất nhiều. Ngược lại, trong văn hóa của chúng ta, đối vị thường được nhìn như kẻ thù cay đắng phải bị đè nén bằng mọi giá. Như nhiều người quan sát hoài nghi đã nhận xét, xung đột càng cực đoan thì hành vi của cả hai phía càng giống nhau! Điều này không đáng ngạc nhiên nếu chúng ta xét rằng, nếu đi đủ xa về hướng đông, cuối cùng chúng ta lại ở phía tây điểm xuất phát của mình và rốt cuộc quay về cùng một nơi.

Elements in opposition are compatible; that is, they can coexist with each other. Air signs oppose fire signs and air is the one element incapable of putting out fire. In fact it is not possible to start a fire without the presence of air. However, when we consider this word ‘compatible’ we might do well to consider also how quickly a gust of wind can turn a lighted match into a forest fire. Here, it is easy to see why oppositions have the reputation for extremism. And it tells us something about element compatibility. Air is compatible with fire, but from the standpoint of fire only!

Các hành đối vị thì tương hợp; nghĩa là chúng có thể cùng tồn tại với nhau. Các dấu hiệu hành khí đối vị các dấu hiệu hành hỏa, và khí là hành duy nhất không thể dập tắt lửa. Thật vậy, không thể nhóm lửa nếu không có sự hiện diện của khí. Tuy nhiên, khi xét từ “tương hợp” này, có lẽ chúng ta cũng nên xét xem một cơn gió mạnh có thể biến một que diêm đang cháy thành một đám cháy rừng nhanh đến mức nào. Ở đây, ta dễ thấy vì sao các đối vị mang tiếng là cực đoan. Và điều đó cho chúng ta biết đôi điều về sự tương hợp của các hành. Khí tương hợp với hỏa, nhưng chỉ từ lập trường của hỏa mà thôi!

Similarly, earth opposes water, and again they not only coexist happily enough but need each other. Earth needs water to make it fertile; too much and it is waterlogged, too little and it is barren. Opposite signs need each other to function at their optimum but for this to happen it is crucial that compromise, moderation and a spirit of ‘give-and-take’ prevail… just the sort of ingredients required to sustain a long-term relationship. Not surprising perhaps then that the main difference in manifestation between the opposition and the other hard aspects is that it manifests particularly in the realm of relationship.

Tương tự, thổ đối vị thủy, và một lần nữa chúng không chỉ cùng tồn tại khá hài hòa mà còn cần đến nhau. Thổ cần thủy để trở nên phì nhiêu; quá nhiều thì úng nước, quá ít thì khô cằn. Các dấu hiệu đối vị cần nhau để hoạt động ở mức tối ưu, nhưng để điều này xảy ra, điều cốt yếu là sự thỏa hiệp, điều độ và tinh thần “cho và nhận” phải chiếm ưu thế… đúng là những yếu tố cần thiết để duy trì một mối quan hệ lâu dài. Vì vậy, có lẽ không đáng ngạc nhiên khi khác biệt chính trong biểu hiện giữa đối vị và các góc hợp căng thẳng khác là nó biểu hiện đặc biệt trong lĩnh vực quan hệ.

At its most negative, a chart strewn with oppositions can describe someone who tends to see-saw between extremes of behaviour or a person given to great indecision, perhaps leading to an inability to act and resultant dependence on others.

Ở mặt tiêu cực nhất, một lá số chiêm tinh rải đầy các đối vị có thể mô tả một người có khuynh hướng dao động qua lại giữa các cực đoan trong hành vi, hoặc một người rất thiếu quyết đoán, có thể dẫn đến mất khả năng hành động và hệ quả là lệ thuộc vào người khác.

Oppositions foster awareness; they are designed to bring something to our attention through the medium of relationship. But a strong awareness of there being two (at least!) sides to every question can make us rather like a spectator at a tennis match, swinging our head first in one direction and then in the other. Being always pulled in two directions can have the effects of pushing us strongly in one direction; it can also stop us taking an extreme position; indeed it can stop us taking any kind of position at all. We may then attempt to steer a middle course. Sometimes this may be the most aware position, but sitting on the fence can be very difficult and uncomfortable. Perhaps it is as difficult as trying to keep a see-saw at a horizontal angle.

Các đối vị nuôi dưỡng nhận thức; chúng được thiết kế để đưa một điều gì đó đến sự chú ý của chúng ta thông qua phương tiện là quan hệ. Nhưng một nhận thức mạnh mẽ rằng mỗi vấn đề đều có hai phía, ít nhất là như vậy, có thể khiến chúng ta khá giống khán giả trong một trận quần vợt, đầu quay trước về một hướng rồi lại sang hướng kia. Việc luôn bị kéo theo hai hướng có thể có tác dụng đẩy chúng ta mạnh về một hướng; nó cũng có thể ngăn chúng ta giữ một lập trường cực đoan; thật vậy, nó có thể ngăn chúng ta giữ bất cứ lập trường nào. Khi ấy chúng ta có thể cố lái theo con đường trung dung. Đôi khi đây có thể là vị thế nhận thức nhất, nhưng ngồi trên hàng rào có thể rất khó khăn và không thoải mái. Có lẽ nó cũng khó như cố giữ một cái bập bênh ở góc nằm ngang.

Basically we have to use both energies inherent in an opposition and use them in as integrated a way as possible. Some degree of swaying from side to side is probably not only unavoidable but may not be such a bad thing, for in this way we are given an opportunity to view the ‘other side’ of ourselves, given the opportunity of becoming a more rounded individual and of gaining insight and depth. At best the opposition can provide the means by which we can gain an awareness and appreciation not only of the paradoxes within ourselves but of the paradoxes that are present throughout all life.

Về cơ bản, chúng ta phải sử dụng cả hai năng lượng vốn có trong một đối vị và sử dụng chúng theo cách tích hợp nhất có thể. Một mức độ dao động nào đó từ bên này sang bên kia có lẽ không chỉ không thể tránh khỏi mà cũng không hẳn là điều xấu, vì theo cách này chúng ta có cơ hội nhìn thấy “phía bên kia” của chính mình, có cơ hội trở thành một cá nhân tròn đầy hơn và đạt được sự thấu hiểu cùng chiều sâu. Ở mức tốt nhất, đối vị có thể cung cấp phương tiện nhờ đó chúng ta có thể đạt được nhận thức và sự trân trọng không chỉ đối với những nghịch lý trong chính mình mà còn đối với những nghịch lý hiện diện trong toàn bộ đời sống.

The purpose of the aspect is to bring something to our attention and to increase awareness. Once we have gained that awareness, we can share it with others. The opposition is the aspect concerned with relationship, which not only provides it with the battleground for its problems but also the arena for its greatest growth.

Mục đích của góc hợp là đưa một điều gì đó đến sự chú ý của chúng ta và gia tăng nhận thức. Một khi đã đạt được nhận thức ấy, chúng ta có thể chia sẻ nó với người khác. Đối vị là góc hợp liên quan đến quan hệ, không chỉ cung cấp cho nó chiến trường của các vấn đề mà còn là đấu trường cho sự tăng trưởng lớn nhất của nó.

The trine aspect occurs between two planets when they are 120 degrees apart from each other, and the 360 degree circle has been divided by three.

Góc hợp tam hợp xảy ra giữa hai hành tinh khi chúng cách nhau 120 độ, và vòng tròn 360 độ đã được chia cho ba.

The major ‘soft’ aspect, the trine has traditionally been regarded as a very easy aspect and a most beneficial contact to have in one’s chart. Certainly it is easy in the sense that it is descriptive of ease occurring between the planets or points concerned.

Là góc hợp “mềm” chính, tam hợp theo truyền thống được xem là một góc hợp rất dễ chịu và là một tiếp xúc hết sức có lợi trong lá số chiêm tinh của một người. Chắc chắn nó dễ chịu theo nghĩa nó mô tả sự dễ dàng diễn ra giữa các hành tinh hoặc điểm liên quan.

The idea of ease partly arises because the energies of two planets linked by trine aspect flow well together. Indeed they share the same element. Their directions may be different but they don’t get in each other’s way. Instead, they reinforce and support each other. They hold hands. Thus planets in trine describe those things we can do with a flowing kind of ease, almost as if doing them comes as second nature, and because they are so easy, we tend to enjoy doing them. To some extent our trines constitute innate talents. Our trines give us pleasure. They show what we delight in and what we enjoy; often what we find find aesthetically pleasing or spiritually uplifting; what we aspire to and what motivates us.

Ý niệm về sự dễ dàng phần nào nảy sinh vì năng lượng của hai hành tinh được nối kết bằng góc hợp tam hợp tuôn chảy tốt với nhau. Thật vậy, chúng cùng chia sẻ một hành. Hướng đi của chúng có thể khác nhau, nhưng chúng không cản đường nhau. Thay vào đó, chúng củng cố và hỗ trợ nhau. Chúng nắm tay nhau. Vì vậy, các hành tinh ở tam hợp mô tả những điều chúng ta có thể làm với một sự dễ dàng trôi chảy, gần như thể việc làm ấy đến như bản năng thứ hai, và vì chúng quá dễ, chúng ta có khuynh hướng thích làm chúng. Ở một mức nào đó, các tam hợp của chúng ta cấu thành những tài năng bẩm sinh. Các tam hợp đem lại cho chúng ta niềm vui. Chúng cho thấy điều gì làm chúng ta hoan hỷ và điều gì chúng ta yêu thích; thường là điều chúng ta thấy đẹp về mặt thẩm mỹ hoặc nâng cao về mặt tinh thần; điều chúng ta khát vọng và điều thúc đẩy chúng ta.

Trines describe motivation, perhaps because we seem to be motivated towards not only pursuing pleasure, ease and enjoyment but also a quality or ‘being’ rather than doing. When we are young, we may naturally think that a life of ease is what we aspire to, and perhaps seek to accomplish something in the first half of life in order that we might be able to live an easier existence when we are older. Ironically and ideally, as the years advance, we aspire less to the idea of ease and more to this state of ‘being’, of reflecting, of holding, and not uncommonly of wanting to connect with God in some sense (however we might interpret the idea of ‘God’), which a psychologist might interpret as wanting to connect with our own inner core. In this latter regard one is reminded that the trine has been derived by division of the circle by three, the number associated in the Christian tradition with the Trinity, the Father, Son and Holy Ghost who, in some mysterious way, are all One.

Các tam hợp mô tả động lực, có lẽ vì dường như chúng ta được thúc đẩy không chỉ hướng tới việc theo đuổi khoái lạc, sự dễ dàng và niềm vui, mà còn hướng tới một phẩm chất hay trạng thái “hiện tồn” hơn là hành động. Khi còn trẻ, chúng ta có thể tự nhiên nghĩ rằng một đời sống dễ dàng là điều mình khát vọng, và có lẽ tìm cách hoàn thành một điều gì đó trong nửa đầu đời để có thể sống một cuộc đời dễ dàng hơn khi lớn tuổi. Trớ trêu thay, và lý tưởng thay, khi năm tháng trôi qua, chúng ta ít khát vọng ý niệm về sự dễ dàng hơn, và khát vọng nhiều hơn trạng thái “hiện tồn” này, trạng thái suy tưởng, nâng đỡ, và không hiếm khi là mong muốn kết nối với Thượng đế theo một nghĩa nào đó, dù chúng ta diễn giải ý niệm “Thượng đế” thế nào; một nhà tâm lý học có thể diễn giải điều đó là mong muốn kết nối với lõi bên trong của chính mình. Về phương diện sau này, người ta được nhắc nhớ rằng tam hợp phát sinh từ việc chia vòng tròn cho ba, con số trong truyền thống Kitô giáo gắn với Ba Ngôi, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, những Đấng theo một cách huyền nhiệm nào đó đều là Một.

As we will see when we come to the square aspect, tension is not only valuable but essential for growth and for our very existence. Clearly though, too much tension is very stressful and can undermine our psychological, physical and spiritual well-being, which is why some degree of ease, as indicated by our trine aspects, can be very healing. The stress of the hard aspects depletes our resources so that we can get to the point where our batteries are quite run down. Our trines allow us to recharge by doing something we have an easy talent for and enjoy doing. Trines are our lines of least resistance. People engage in all sorts of different activities in order to unwind, relax and generally let go, and the activities they choose may be described, amongst other factors, by trine aspects.

Như chúng ta sẽ thấy khi bàn đến góc hợp vuông góc, căng thẳng không chỉ có giá trị mà còn thiết yếu cho sự tăng trưởng và cho chính sự tồn tại của chúng ta. Tuy nhiên, rõ ràng là quá nhiều căng thẳng thì rất áp lực và có thể làm suy yếu sự an lạc tâm lý, thể chất và tinh thần của chúng ta; vì thế một mức độ dễ dàng nào đó, như được chỉ ra bởi các góc hợp tam hợp của chúng ta, có thể rất chữa lành. Sự căng thẳng của các góc hợp căng thẳng làm cạn kiệt nguồn lực của chúng ta đến mức pin của ta gần như cạn hẳn. Các tam hợp cho phép chúng ta nạp lại năng lượng bằng cách làm điều gì đó mà mình có tài năng dễ dàng và thích làm. Các tam hợp là những đường ít kháng lực nhất của chúng ta. Người ta tham gia đủ loại hoạt động khác nhau để thư giãn, nghỉ ngơi và nói chung là buông lỏng, và các hoạt động họ chọn có thể được mô tả, trong số những yếu tố khác, bởi các góc hợp tam hợp.

Our trines can be healing too because they enable us to accept. With the hard aspects, nothing is ever good enough, we exhaust ourselves either by pushing ourselves on and on or by feeling crushed, frustrated and defeated. Our trines help us to accept those things about ourselves and our accomplishments which may fall short of our aspirations. I better understood the healing qualities of the trine through going to an osteopath. Over the years I had been to several osteopaths when in crisis with back pain. I got the usual manipulative treatment, with the odd violent crunch here and there. A session would get me over the crisis situation but never seemed to have much long-term effect on my posture or the resulting problems. Then, I discovered a cranial osteopath whose manipulation was so subtle that I could hardly feel it. Anyway, he fixed my back. The point of the story is that his technique allowed my back to realign itself. He had been coming from a relatively trinal position. Previous osteopaths had been forcing the issue. Therapists in the psychological sense use trinal type energy too. A therapist may chose to force, push or challenge their clients sometimes, in which case they are using the energy of the square, but commonly it is trinal energy that is being utilised. For ideally, the therapist creates an atmosphere and rapport with their patient which enables and facilitates a healing process. As the therapist holds, contains, supports and, most of all, accepts the person who is their client, that person can come to accept themselves. And having gained that acceptance, they will be in a better position to deal with conflict and get on with the business of maturing, as shown by the hard aspects.

Các tam hợp của chúng ta cũng có thể chữa lành vì chúng giúp chúng ta chấp nhận. Với các góc hợp căng thẳng, không điều gì từng là đủ tốt; chúng ta làm kiệt sức mình hoặc bằng cách cứ thúc ép bản thân mãi, hoặc bằng cảm giác bị nghiền nát, thất vọng và đánh bại. Các tam hợp giúp chúng ta chấp nhận những điều nơi chính mình và những thành tựu của mình có thể chưa đạt tới các khát vọng. Tôi hiểu rõ hơn các phẩm chất chữa lành của tam hợp qua việc đi gặp một chuyên gia nắn xương. Qua nhiều năm, tôi đã đến gặp vài chuyên gia nắn xương khi rơi vào khủng hoảng vì đau lưng. Tôi nhận được lối trị liệu nắn chỉnh thông thường, thỉnh thoảng có vài cú bẻ răng rắc khá mạnh. Một buổi trị liệu có thể giúp tôi vượt qua tình trạng khủng hoảng nhưng dường như chưa bao giờ có tác dụng lâu dài nhiều đối với tư thế của tôi hay các vấn đề phát sinh. Rồi tôi phát hiện một chuyên gia nắn xương sọ, người có thao tác tinh tế đến mức tôi hầu như không cảm thấy gì. Dù sao đi nữa, ông đã chữa được lưng tôi. Điểm chính của câu chuyện là kỹ thuật của ông cho phép lưng tôi tự điều chỉnh lại vị trí. Ông đã tiếp cận từ một vị thế tương đối mang tính tam hợp. Các chuyên gia nắn xương trước đó đã cố ép vấn đề. Các nhà trị liệu theo nghĩa tâm lý cũng dùng loại năng lượng tam hợp. Đôi khi một nhà trị liệu có thể chọn cách ép buộc, thúc đẩy hoặc thách thức thân chủ, trong trường hợp đó họ đang dùng năng lượng của góc vuông, nhưng thông thường chính năng lượng tam hợp đang được sử dụng. Vì lý tưởng mà nói, nhà trị liệu tạo ra một bầu không khí và mối tương giao với bệnh nhân, điều cho phép và tạo thuận lợi cho một tiến trình chữa lành. Khi nhà trị liệu nâng đỡ, bao chứa, hỗ trợ và trên hết là chấp nhận người là thân chủ của mình, người ấy có thể đi đến chỗ chấp nhận chính mình. Và khi đã đạt được sự chấp nhận ấy, họ sẽ ở vào một vị thế tốt hơn để xử lý xung đột và tiếp tục công việc trưởng thành, như được chỉ ra bởi các góc hợp căng thẳng.

So trines facilitate acceptance and ease. But ease, even though it has its uses and is enjoyable, is not necessarily good, beneficial, fortunate or any of the other similar words that have been ascribed to the soft aspects in general and the trine in particular. Ease and enjoyment can heal, but are not usually productive of growth.

Vì vậy, các tam hợp tạo thuận lợi cho sự chấp nhận và dễ dàng. Nhưng sự dễ dàng, dù có công dụng của nó và đem lại niềm vui, không nhất thiết là tốt, có lợi, may mắn, hay bất cứ từ tương tự nào khác từng được gán cho các góc hợp mềm nói chung và tam hợp nói riêng. Sự dễ dàng và niềm vui có thể chữa lành, nhưng thường không tạo ra tăng trưởng.

We do enjoy our trines but they are not necessarily ‘good news’ any more than squares are necessarily ‘bad news’. What is good or bad depends very much on the vantage point of the observer and on what kind of energy might be required in a given situation.

Chúng ta thật sự thích các tam hợp của mình, nhưng chúng không nhất thiết là “tin tốt”, cũng như các góc vuông không nhất thiết là “tin xấu”. Điều gì tốt hay xấu phụ thuộc rất nhiều vào vị trí quan sát của người nhìn và vào loại năng lượng nào có thể được cần đến trong một tình huống nhất định.

Whilst planets whose energies naturally go well together are usually productive of character traits that everyone appreciates, some planets do not go so easily together, and this is where trines can be quite difficult. I know of a woman who has a watery grand trine involving Venus, Saturn and Pluto. This person could be said to have a talent for and be motivated (trine) by maintaining (trines always uphold the status quo) a powerful, deep (Pluto) lover (Venus) that stands the test of time (Saturn), by relationships that endure. Remembering that water tends to be dependent and that grand trines have a particularly compulsive quality, it is not perhaps so surprising that this individual kept her marriage going throughout her life (she accepted – trine – its inadequacies). But she associated love with denial, fear, deprivation and power, and because the planets were in trine aspect she did not question these associations. She found it easy to be harsh on her husband, and excessively strict and controlling with her children. She always justified her actions by telling them and herself that she was acting ‘for their own good’ and ‘because she loved them’. It is hardly surprising therefore that her children inherited Venus–Saturn hard contacts. They felt unloved, unable to value themselves, and basically unacceptable as they were. Pages could be written about this configuration and the other chart factors which contributed to this behavioural pattern. The point here, though, is that the individual concerned had great difficulty in reversing, or even recognising the situation simply because the energy was of a trinal character. Psychological movement would have been much easier had the planets been linked by hard aspect because she would have been more doubtful of herself and less accepting of the situation.

Trong khi các hành tinh có năng lượng tự nhiên hòa hợp với nhau thường tạo ra những đặc điểm tính cách mà ai cũng trân trọng, một số hành tinh lại không hòa hợp dễ dàng như vậy, và đây là nơi các tam hợp có thể khá khó khăn. Tôi biết một phụ nữ có một đại tam hợp hành thủy liên quan đến Sao Kim, Sao Thổ và Sao Diêm Vương. Có thể nói người này có tài năng và được thúc đẩy bởi việc duy trì một người tình mạnh mẽ, sâu sắc chịu được thử thách của thời gian, bởi những mối quan hệ bền lâu; ở đây tam hợp chỉ tài năng và động lực, các tam hợp luôn duy trì hiện trạng, Sao Diêm Vương chỉ quyền năng và chiều sâu, Sao Kim chỉ người tình, Sao Thổ chỉ sự bền bỉ theo thời gian. Nhớ rằng thủy có khuynh hướng lệ thuộc và các đại tam hợp có một phẩm chất đặc biệt cưỡng bách, có lẽ không quá ngạc nhiên khi cá nhân này đã giữ cuộc hôn nhân của mình suốt đời; bà chấp nhận, theo nghĩa tam hợp, những bất toàn của nó. Nhưng bà liên kết tình yêu với sự khước từ, sợ hãi, thiếu thốn và quyền lực, và vì các hành tinh ở góc hợp tam hợp, bà không chất vấn những liên tưởng này. Bà thấy dễ dàng khi khắc nghiệt với chồng, và quá nghiêm khắc, kiểm soát con cái. Bà luôn biện minh cho hành động của mình bằng cách nói với họ và với chính mình rằng bà hành động “vì lợi ích của chính họ” và “vì bà yêu họ”. Do đó, hầu như không đáng ngạc nhiên khi con cái bà thừa hưởng các tiếp xúc căng thẳng Sao Kim–Sao Thổ. Họ cảm thấy không được yêu thương, không thể trân trọng chính mình, và về cơ bản không thể được chấp nhận như họ vốn là. Có thể viết nhiều trang về cấu hình này và các yếu tố khác trong lá số chiêm tinh đã góp phần vào mẫu hành vi ấy. Tuy nhiên, điểm ở đây là cá nhân liên quan gặp khó khăn rất lớn trong việc đảo ngược, hay thậm chí nhận ra tình huống, đơn giản vì năng lượng mang tính tam hợp. Sự chuyển động tâm lý hẳn đã dễ dàng hơn nhiều nếu các hành tinh được nối kết bằng góc hợp căng thẳng, bởi bà sẽ nghi ngờ bản thân nhiều hơn và ít chấp nhận tình huống hơn.

We accept and don’t question those things described by our trines. As we have seen, this can be very helpful. Some degree of acceptance and ease is needed in anyone’s life, but we need the questioning and uncertainty provided by the hard aspects in order to grow. If we never question who we are or what we do we can easily become very complacent, and be rendered incapable of any kind of improvement.

Chúng ta chấp nhận và không chất vấn những điều được mô tả bởi các tam hợp của mình. Như chúng ta đã thấy, điều này có thể rất hữu ích. Một mức độ chấp nhận và dễ dàng nào đó là cần thiết trong đời sống của bất cứ ai, nhưng chúng ta cần sự chất vấn và bất định do các góc hợp căng thẳng cung cấp để tăng trưởng. Nếu không bao giờ chất vấn mình là ai hoặc mình làm gì, chúng ta có thể dễ dàng trở nên rất tự mãn và bị khiến cho không còn khả năng cải thiện dưới bất cứ hình thức nào.

A very passive aspect, the trine may provide some degree of motivation but it does not, unlike a hard aspect, actually force us to do anything. Instead, trines very much describe our lines of least resistance, in that we tend to fall back on them when things get tough. In this way trines which also contact more difficult aspects can drain off some of the stress and tension and thus can be very healing, softening, as they do, the blow of the harder aspect. Sometimes though, the reverse happens (this seems to happen especially when the trinal orb is very tight and the hard aspect orb is not) and the trine can actually prevent the individual getting to grips with the more difficult aspect, by making the person too ready to accept the difficult situation and too ready to justify their probably inappropriate way of dealing with it.

Là một góc hợp rất thụ động, tam hợp có thể cung cấp một mức độ động lực nào đó, nhưng không như một góc hợp căng thẳng, nó không thật sự buộc chúng ta làm điều gì. Thay vào đó, các tam hợp mô tả rất rõ những đường ít kháng lực nhất của chúng ta, theo nghĩa chúng ta có khuynh hướng quay về dựa vào chúng khi mọi việc trở nên khó khăn. Theo cách này, các tam hợp đồng thời tiếp xúc với những góc hợp khó hơn có thể rút bớt một phần áp lực và căng thẳng, và nhờ vậy có thể rất chữa lành, bởi chúng làm dịu đi cú đánh của góc hợp căng thẳng hơn. Tuy nhiên, đôi khi điều ngược lại xảy ra, điều này dường như đặc biệt xảy ra khi độ lệch tam hợp rất chặt còn độ lệch của góc hợp căng thẳng thì không, và tam hợp thực sự có thể ngăn cá nhân đối diện trực tiếp với góc hợp khó khăn hơn, bằng cách khiến người ấy quá sẵn sàng chấp nhận tình huống khó khăn và quá sẵn sàng biện minh cho cách xử lý có lẽ không phù hợp của mình.

A chart strewn with trine aspects can easily describe someone who always takes the easy path, someone who ‘gets away’ with things. The person can be considered fortunate because things just seem to fall in their lap, in a way that leaves others speechless. Things tend to go well because, for one thing, in the trinal areas at any rate, we expect them to.

Một lá số chiêm tinh rải đầy các góc hợp tam hợp có thể dễ dàng mô tả một người luôn đi con đường dễ dàng, một người “thoát được” nhiều chuyện. Người ấy có thể được xem là may mắn vì mọi thứ dường như cứ rơi vào lòng họ, theo cách khiến người khác không nói nên lời. Mọi việc có khuynh hướng diễn ra tốt đẹp bởi, trước hết, ít nhất trong các lĩnh vực tam hợp, chúng ta kỳ vọng chúng sẽ như vậy.

Often we don’t recognise our trinal talents as being talents. When they are pointed out to us we tend to shrug them off, believing that anyone else could easily acquire the same skills. Curiously, we often spend much of our lives trying to do those things that we don’t innately feel that good at (as shown by our hard aspects). Perhaps this is not so curious when we consider that mastering something that is difficult is much more fulfilling than engaging in those tasks that come more easily to us. Arguably, we also tend to value more highly those things we have worked hard for, whereas with our trinal talents and rewards, we have a much more laissez-faire attitude. Nevertheless, it can be very soothing and healing to involve ourselves at times, in the less stressful suggested by our trine aspects.

Thường thì chúng ta không nhận ra các tài năng tam hợp của mình là tài năng. Khi chúng được chỉ ra cho chúng ta, chúng ta có khuynh hướng gạt đi, tin rằng bất kỳ ai khác cũng có thể dễ dàng đạt được cùng những kỹ năng ấy. Lạ thay, chúng ta thường dành phần lớn đời mình cố làm những việc mà mình không bẩm sinh cảm thấy giỏi, như được chỉ ra bởi các góc hợp căng thẳng. Có lẽ điều này không quá lạ khi chúng ta xét rằng việc làm chủ một điều khó khăn đem lại sự mãn nguyện hơn nhiều so với việc tham gia những nhiệm vụ đến với ta dễ dàng hơn. Có thể nói, chúng ta cũng có khuynh hướng đánh giá cao hơn những điều mình đã vất vả đạt được, trong khi với các tài năng và phần thưởng tam hợp, chúng ta có một thái độ buông lỏng hơn nhiều. Tuy nhiên, đôi khi việc để mình tham gia vào những điều ít căng thẳng hơn do các góc hợp tam hợp gợi ý có thể rất xoa dịu và chữa lành.

Derived by dividing the circle by four, the square differs from the opposition in several important respects.

Phát sinh từ việc chia vòng tròn cho bốn, góc vuông khác với đối vị ở vài phương diện quan trọng.

For a start, unlike oppositions, squares occur between incompatible or antagonistic elements so some degree of tension is already implied and perhaps here is as good a place as any to consider the words ‘tense’ and ‘tension’. The Oxford English Dictionary definitions are helpful and include:

Trước hết, không như các đối vị, các góc vuông xảy ra giữa những hành không tương hợp hoặc đối kháng, nên một mức độ căng thẳng nào đó đã được hàm ý sẵn; và có lẽ đây cũng là chỗ thích hợp để xét các từ “căng” và “sự căng thẳng”. Các định nghĩa trong Từ điển tiếng Anh Oxford rất hữu ích và bao gồm:

The action of stretching or condition of being stretched; in various senses.

Hành động kéo giãn hoặc tình trạng bị kéo giãn; theo nhiều nghĩa khác nhau.

Nervous or emotional strain; intense suppressed excitement; a strained condition of feeling or mutual relations which is for the time outwardly calm, but is likely to result in a sudden collapse, or in an outburst of anger or violent action of some kind (my italics).

Sự căng thẳng thần kinh hoặc cảm xúc; sự kích động mãnh liệt bị kìm nén; một tình trạng căng thẳng trong cảm xúc hoặc quan hệ đôi bên, bề ngoài tạm thời yên ổn nhưng có khả năng dẫn đến sự sụp đổ đột ngột, hoặc một cơn bùng nổ giận dữ hay hành động bạo lực nào đó, chữ nghiêng là của tôi.

Thus like all hard aspects but perhaps more so than the opposition, the square is productive of tension and strain. It may not always feel very comfortable but tension is a useful condition. On a physical level, for example, it would not be possible for us to sit, stand or make any kind of bodily movement at all if it were not for the capacity of our bodies to tense their muscles.

Vì vậy, như mọi góc hợp căng thẳng, nhưng có lẽ còn hơn cả đối vị, góc vuông tạo ra căng thẳng và áp lực. Nó có thể không phải lúc nào cũng đem lại cảm giác thoải mái, nhưng căng thẳng là một điều kiện hữu ích. Chẳng hạn, ở cấp độ thể chất, chúng ta không thể ngồi, đứng, hay thực hiện bất cứ chuyển động thân thể nào nếu thân thể không có khả năng làm căng các cơ.

Too much living in a highly pressurised state, too much tension in fact, can exhaust us, grind us down, make us old before our time, break and cripple us, to the extent that we can become incapable of doing anything at all. At that stage we are at the mercy of our squares, but more positively and as the OED tells us, it is tension that spurs us into action and it is tension that stretches us, that makes us grow, makes us become more of the person that we are.

Sống quá nhiều trong một trạng thái bị áp lực cao, thật ra là quá nhiều căng thẳng, có thể làm chúng ta kiệt sức, mài mòn chúng ta, khiến chúng ta già trước tuổi, làm chúng ta gãy đổ và tê liệt, đến mức có thể trở nên không còn khả năng làm bất cứ điều gì. Ở giai đoạn đó, chúng ta nằm trong tay các góc vuông của mình; nhưng theo nghĩa tích cực hơn, và như Từ điển Oxford cho chúng ta biết, chính căng thẳng thúc đẩy chúng ta hành động, và chính căng thẳng kéo giãn chúng ta, khiến chúng ta tăng trưởng, khiến chúng ta trở thành nhiều hơn con người vốn là mình.

When discussing the idea of ‘polarity’ and the opposition it was stated that polarities are alike, differing only in degree; thus ‘up’ is in polarity with ‘down’, ‘right’ is in polarity with ‘left’. With the square aspect it is as if ‘up’ were confronting ‘left’. Not only do planets in square aspect want something different, they work at cross purposes.

Khi thảo luận về ý niệm “tính cực” (polarity) và góc đối vị, chúng ta đã nói rằng các cực đối nhau thực chất có cùng bản chất, chỉ khác nhau về mức độ; vì vậy, “trên” đối cực với “dưới”, “phải” đối cực với “trái”. Tuy nhiên, với góc hợp vuông góc, tình huống giống như việc “trên” lại phải đối đầu với “trái”. Không những các hành tinh tạo góc hợp vuông góc mong muốn những điều khác nhau, mà chúng còn hoạt động theo những mục đích chéo ngược nhau, khiến nỗ lực của bên này thường cản trở hoặc xung đột với bên kia.

Unlike the opposition we usually recognise both sides of our squares; the problem is that the energies seem determined to get in each other’s way. This creates tension and uncertainty and usually great resistance from each planet to the other. Because the energies get in each other’s way, we get a very tense situation; we don’t know what’s going to happen next. There is often a feeling of uncertainty, and doubt as to whether we can cope. Like Saturn, square aspects are often productive of great fear. This fear and uncertainty can work out in several different ways. Firstly, in attempting to prove that we can deal with our squares we may go overboard. In attempting to prove the point we may become too pushy in the areas described by the planets involved and then run into all sorts of frustration and hindrances from the outside world. We often feel as if we are hitting our head against a brick wall with our squares. But proving that we can do something, bashing away and going on and on is great for strengthening character; it can also provide the energy out of which great things are made; our squares force us on.

Không giống đối vị, chúng ta thường nhận ra cả hai phía của các góc vuông của mình; vấn đề là các năng lượng dường như quyết tâm cản đường nhau. Điều này tạo ra căng thẳng và bất định, và thường là sự kháng cự lớn từ mỗi hành tinh đối với hành tinh kia. Vì các năng lượng cản đường nhau, chúng ta có một tình huống rất căng; chúng ta không biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo. Thường có cảm giác bất định, và nghi ngờ liệu mình có thể xoay xở được hay không. Giống như Sao Thổ, các góc hợp vuông thường tạo ra nhiều sợ hãi. Nỗi sợ và sự bất định này có thể biểu hiện theo vài cách khác nhau. Trước hết, trong nỗ lực chứng minh rằng chúng ta có thể xử lý các góc vuông của mình, chúng ta có thể đi quá đà. Khi cố chứng minh điều đó, chúng ta có thể trở nên quá thúc ép trong những lĩnh vực được mô tả bởi các hành tinh liên quan, rồi gặp đủ loại thất vọng và cản trở từ thế giới bên ngoài. Với các góc vuông, chúng ta thường cảm thấy như thể đang đập đầu vào một bức tường gạch. Nhưng việc chứng minh rằng chúng ta có thể làm điều gì đó, cứ va đập và tiếp tục mãi, lại rất tốt cho việc củng cố tính cách; nó cũng có thể cung cấp năng lượng từ đó những điều lớn lao được tạo nên; các góc vuông thúc ép chúng ta tiến tới.

Squares are useful too, because it is through meeting obstacles that we grow, either by refining our own position or by making it stronger, whatever is appropriate. That is why handling our squares, like handling Saturn, tends to get a bit easier as we get older. Grappling with squares is all part of the maturing process. People without squares in their charts often seem to mature later. Their early life does not confront them with challenges and so they may find it very difficult to summon up strength when circumstances demand it later in life, being used to taking the easier path: the path of least resistance.

Các góc vuông cũng hữu ích, bởi chính qua việc gặp trở ngại mà chúng ta tăng trưởng, hoặc bằng cách tinh luyện lập trường của mình, hoặc bằng cách làm cho nó mạnh hơn, tùy điều gì thích hợp. Đó là lý do vì sao việc xử lý các góc vuông của chúng ta, cũng như xử lý Sao Thổ, có khuynh hướng trở nên dễ hơn đôi chút khi chúng ta lớn tuổi. Vật lộn với các góc vuông hoàn toàn là một phần của tiến trình trưởng thành. Những người không có góc vuông trong lá số chiêm tinh thường dường như trưởng thành muộn hơn. Đời sống ban đầu của họ không đặt họ trước các thử thách, nên về sau, khi hoàn cảnh đòi hỏi, họ có thể thấy rất khó triệu tập sức mạnh, vì đã quen đi con đường dễ hơn: con đường ít kháng lực nhất.

Charles Harvey says of the number 4, from which the square is derived, that it is concerned with matter and with manifestation. With squares we are forced to grapple with the issues concerned, we have to actualise them and they do tend to manifest themselves in a very real, concrete way in our lives, both in terms of what happens to us and our behaviour, which of course can never be separated. Another reason why we notice squares, why they manifest so obviously, I think, is because as with all hard aspects there is an excess of energy; it tends to bubble over.

Charles Harvey nói về số 4, từ đó góc vuông phát sinh, rằng nó liên quan đến vật chất và đến sự biểu hiện. Với các góc vuông, chúng ta bị buộc phải vật lộn với các vấn đề liên quan, chúng ta phải hiện thực hóa chúng, và chúng thật sự có khuynh hướng biểu hiện trong đời sống của chúng ta theo một cách rất thật, rất cụ thể, cả về những gì xảy đến với chúng ta lẫn hành vi của chúng ta, mà dĩ nhiên hai điều này không bao giờ có thể tách rời. Tôi nghĩ một lý do khác khiến chúng ta nhận thấy các góc vuông, khiến chúng biểu hiện rõ rệt như vậy, là vì cũng như mọi góc hợp căng thẳng, có một sự dư thừa năng lượng; nó có khuynh hướng trào ra.

The word ‘square’ is commonly used in everyday parlance. We say that we are ‘all square’ when we don’t owe each other anything, and when we say ‘let’s square something’ we mean let’s reconcile it. Fundamentally, squares are about reconciliation. How can we reconcile having X in our chart with also having Y? There is a conflict of interests. With an opposition, we could swing from one side to another; with squares we can’t do that. If we were to put more weight on one side of a square than the other, a rectangle would result, which is not possible! We are stuck with our squares as they are; our only way to resolve the problem is by using the energies in as productive and as conscious a way as possible.

Từ “vuông” thường được dùng trong ngôn ngữ hằng ngày. Chúng ta nói rằng mình “sòng phẳng” khi không ai nợ ai điều gì, và khi nói “hãy làm cho việc này vuông vắn”, chúng ta muốn nói hãy hòa giải nó. Về cơ bản, các góc vuông liên quan đến sự hòa giải. Làm sao chúng ta có thể hòa giải việc có X trong lá số chiêm tinh của mình với việc cũng có Y? Có một xung đột lợi ích. Với một đối vị, chúng ta có thể dao động từ phía này sang phía kia; với các góc vuông, chúng ta không thể làm vậy. Nếu đặt nhiều trọng lượng hơn lên một phía của hình vuông so với phía kia, kết quả sẽ là một hình chữ nhật, điều này không thể xảy ra! Chúng ta mắc kẹt với các góc vuông của mình đúng như chúng là; cách duy nhất để giải quyết vấn đề là sử dụng các năng lượng theo cách hữu ích và có ý thức nhất có thể.

In its most negative form, the uncertainty of a square can render us incapable of ‘doing’ at all; we cannot find the way (there always is a way though) of reconciling X with Y in our charts. When this happens the energies get blocked in a kind of stalemate situation. This is particularly likely to happen with fixed squares and perhaps with Pluto contacts. This is dangerous because squares are doing aspects, and not to do implies that our squares have us rather than the other way round. The main problem and the main virtue of the square, as with all hard aspects, is the excess of energy created. Two people with fists up create more energy than two people holding hands. With our squares we have to find a suitable vessel in the material world for this excess of energy, otherwise it becomes self-destructive and maybe destructive of others too.

Ở dạng tiêu cực nhất, sự bất định của một góc vuông có thể khiến chúng ta không còn khả năng “làm” gì cả; chúng ta không tìm thấy cách, dù luôn luôn có một cách, để hòa giải X với Y trong lá số chiêm tinh của mình. Khi điều này xảy ra, các năng lượng bị tắc nghẽn trong một tình trạng bế tắc. Điều này đặc biệt dễ xảy ra với các góc vuông cố định và có lẽ với các tiếp xúc của Sao Diêm Vương. Điều này nguy hiểm vì các góc vuông là các góc hợp hành động, và không hành động hàm ý rằng các góc vuông đang nắm giữ chúng ta, chứ không phải ngược lại. Vấn đề chính và cũng là đức tính chính của góc vuông, cũng như mọi góc hợp căng thẳng, là sự dư thừa năng lượng được tạo ra. Hai người giơ nắm đấm tạo ra nhiều năng lượng hơn hai người nắm tay nhau. Với các góc vuông của mình, chúng ta phải tìm một bình chứa thích hợp trong thế giới vật chất cho năng lượng dư thừa này, nếu không nó sẽ trở nên tự hủy hoại và có thể cũng hủy hoại người khác.

Constructively used, squares are the aspects which provide the energy for us to achieve the seemingly impossible. Squares create will and strength of character and force us to grow.

Khi được sử dụng một cách xây dựng, các góc vuông là những góc hợp cung cấp năng lượng để chúng ta đạt được điều dường như bất khả. Các góc vuông tạo ra ý chí và sức mạnh tính cách, và buộc chúng ta tăng trưởng.

The quintile is an aspect of 72 degrees and the bi-quintile 144 degrees. It is possible and totally in line with harmonic theory to continue dividing the circle by multiples of five, to arrive at the vigintile (18 degrees), the decile (36 degrees) and the tredecile (108 degrees). However, whilst these latter aspects do form part of the quintile series, only the very tightest orbs should be employed for them, in fact perhaps no orb at all beyond that of a couple of minutes.

Ngũ phân là một góc hợp 72 độ và song ngũ phân là 144 độ. Có thể, và hoàn toàn phù hợp với lý thuyết hòa âm, tiếp tục chia vòng tròn theo các bội số của năm để đi đến vigintile, 18 độ, decile, 36 độ, và tredecile, 108 độ. Tuy nhiên, trong khi các góc hợp sau này quả thật thuộc về chuỗi ngũ phân, chỉ nên dùng những độ lệch chặt nhất cho chúng, thật ra có lẽ không dùng độ lệch nào ngoài vài phút.

The reader is strongly encouraged to look at the work of John Addey, Charles Harvey, David Hamblin and others, which has done much to throw light on the quintile series and the nature of ‘fiveness’.

Độc giả được khuyến khích mạnh mẽ hãy xem công trình của John Addey, Charles Harvey, David Hamblin và những người khác, vốn đã góp phần rất nhiều trong việc soi sáng chuỗi ngũ phân và bản chất của “tính năm”.

Hamblin has isolated and promoted the notion of ‘style’ as being descriptive of the quintile aspect, so that a quintile will say something not only about an individual’s personal style but also about the style and technical quality of their creative work. With respect to fiveness, Hamblin quotes Leonard Bosnan (The Meaning and Philosophy of Numbers) which I would also like to do here:

Hamblin đã tách riêng và thúc đẩy ý niệm “phong cách” như điều mô tả góc hợp ngũ phân, sao cho một ngũ phân sẽ nói lên điều gì đó không chỉ về phong cách cá nhân của một người mà còn về phong cách và phẩm chất kỹ thuật trong tác phẩm sáng tạo của họ. Về tính năm, Hamblin trích Leonard Bosnan trong Ý nghĩa và Triết học của các Con số, và tôi cũng muốn trích ở đây:

Five, according to its root meaning, is the number of harvesting, of arranging the ‘sheaves’ of the produced Substance, the hitherto potential substance which now becomes matter… The number five represents that Cosmic process during which Matter is qualified, separated into kinds, and arranged, like the harvest for use (my italics).

Năm, theo nghĩa gốc của nó, là con số của thu hoạch, của việc sắp xếp “các bó lúa” của Chất liệu đã được tạo ra, chất liệu cho đến nay còn tiềm tàng nay trở thành vật chất… Con số năm tượng trưng cho tiến trình Vũ trụ trong đó Vật chất được định phẩm, phân tách thành các loại, và sắp xếp, như mùa gặt để sử dụng, chữ nghiêng là của tôi.

This description of fiveness sounds to me very like Virgo, which is ruled by Mercury, the planet that a numerologist would normally attribute to the number five. In fact tentatively linking the ideas associated with Mercury to the quintile series is a good way of beginning to gain some understanding of this aspect.

Mô tả này về tính năm nghe đối với tôi rất giống Xử Nữ, do Sao Thủy chủ quản, hành tinh mà một nhà số học thường quy cho số năm. Thật vậy, việc thử liên kết các ý tưởng gắn với Sao Thủy với chuỗi ngũ phân là một cách tốt để bắt đầu đạt được chút hiểu biết về góc hợp này.

The relationship between the mind and the quintile series has long been made, which also sounds very Mercurial. More precisely, John Addey links this aspect with the idea of imposing one’s mind on the world.

Mối quan hệ giữa trí tuệ và chuỗi ngũ phân từ lâu đã được thiết lập, điều này cũng nghe rất Sao Thủy. Chính xác hơn, John Addey liên kết góc hợp này với ý niệm áp đặt trí tuệ của mình lên thế giới.

If quintiles describe style, perhaps we can go one step further and say that a quintile aspect will describe how we might communicate or give form to our mental processes either orally, through the written word or through the use of our hands. Hamblin also points out that the quintile series is strongly emphasised in the charts of people who are preoccupied with making, forming, linking and arranging things.

Nếu các ngũ phân mô tả phong cách, có lẽ chúng ta có thể tiến thêm một bước và nói rằng một góc hợp ngũ phân sẽ mô tả cách chúng ta có thể truyền đạt hoặc tạo hình cho các tiến trình trí tuệ của mình, hoặc bằng lời nói, qua chữ viết, hoặc qua việc sử dụng đôi tay. Hamblin cũng chỉ ra rằng chuỗi ngũ phân được nhấn mạnh mạnh mẽ trong các lá số chiêm tinh của những người bận tâm đến việc làm ra, tạo hình, liên kết và sắp xếp sự vật.

In his book Harmonics in Astrology, John Addey suggests that the quintile series describes the kind of art a person is drawn to. He also links this series with the urge to power, ‘the prelude of all creation, the desire to dominate some kind of material’. Knowledge is power, as is the idea that gives birth to some kind of creation. Addey also associates the number five with the character of a marriage. One aspect of marriage might also be considered Mercurial for it is about linkage and connection. If we take the word ‘marry’ in the widest and truest sense, it means to unite, and the quintile aspect is concerned with the impulse to unite an idea with some kind of material substance. As Addey says:

Trong sách của ông Hòa âm trong Chiêm tinh học, John Addey gợi ý rằng chuỗi ngũ phân mô tả loại nghệ thuật mà một người bị thu hút. Ông cũng liên kết chuỗi này với xung lực hướng tới quyền lực, “khúc dạo đầu của mọi sáng tạo, ham muốn chế ngự một loại chất liệu nào đó”. Tri thức là quyền lực, cũng như ý tưởng sinh ra một loại sáng tạo nào đó. Addey cũng liên hệ con số năm với tính chất của hôn nhân. Một phương diện của hôn nhân cũng có thể được xem là mang tính Sao Thủy, vì nó liên quan đến sự nối kết và liên hệ. Nếu chúng ta hiểu từ “kết hôn” theo nghĩa rộng nhất và chân thật nhất, nó có nghĩa là hợp nhất, và góc hợp ngũ phân liên quan đến xung lực hợp nhất một ý tưởng với một loại chất liệu vật chất nào đó. Như Addey nói:

Every artist (using that word to include every kind of human art – that of the sculptor, the town planner, the cook, the politician, the doctor) envisages an idea or ideal or formal principle and, wishing to express it, asks himself how he can make it a manifest reality.

Mọi nghệ sĩ, dùng từ ấy để bao gồm mọi loại nghệ thuật của con người, nghệ thuật của nhà điêu khắc, nhà quy hoạch đô thị, đầu bếp, chính khách, bác sĩ, đều hình dung một ý tưởng, một lý tưởng hay một nguyên lý hình thức, và khi muốn biểu đạt nó, tự hỏi mình làm sao có thể biến nó thành một thực tại biểu hiện.

The artist (again using this term in the widest possible sense) is also usually ‘married’ to his or her creative work. Bill Tierney says that quintiles ‘seem to describe the potential of abilities normally considered exceptional or gifted, and abilities that are not necessarily developed or conditioned by experiences in the external environment’.

Nghệ sĩ, một lần nữa dùng thuật ngữ này theo nghĩa rộng nhất có thể, cũng thường “kết hôn” với tác phẩm sáng tạo của mình. Bill Tierney nói rằng các ngũ phân “dường như mô tả tiềm năng của những năng lực thường được xem là ngoại lệ hoặc thiên phú, và những năng lực không nhất thiết được phát triển hay định hình bởi các kinh nghiệm trong môi trường bên ngoài”.

Because division of the circle by five, seven and nine does yield such exceptional, specific and rarified qualities, these aspects do not lend themselves very well to conventional ‘cookbook’ interpretations. By its very nature the ‘cookbook’ will tend to deal with the general, rather than the specific, those things common to all of humanity rather than the peculiarities and exceptional talents of the very few. Thus whilst there is David Hamblin’s excellent book Harmonic Charts available, on the whole, the quintile, septile and novile aspects require more individual, refined and specific attention than is usually the case when examining ‘ordinary’ aspects.

Vì việc chia vòng tròn cho năm, bảy và chín quả thật đem lại những phẩm chất rất ngoại lệ, đặc thù và tinh lọc, các góc hợp này không thật sự phù hợp với những diễn giải “sách dạy sẵn” theo quy ước. Tự bản chất, “sách dạy sẵn” sẽ có khuynh hướng xử lý cái tổng quát hơn là cái đặc thù, những điều chung cho toàn thể nhân loại hơn là các nét riêng và tài năng ngoại lệ của rất ít người. Vì vậy, dù có cuốn sách xuất sắc của David Hamblin, Các Lá số Hòa âm, nói chung, các góc hợp ngũ phân, thất phân và cửu phân đòi hỏi sự chú ý cá nhân, tinh tế và đặc thù hơn so với trường hợp thường thấy khi khảo sát các góc hợp “thông thường”.

Perhaps looking at some examples of quintiles might be useful here. Let’s consider a Sun–Saturn quintile for instance. Here the individual might adopt a personal style of self-control, self-discipline, self-protectiveness and seriousness. Their creative gifts might involve planning and structuring. The mind might tend to work along quite ordered and systematic lines. The kind of psychology that might be associated with Sun–Saturn aspects, and in particular with the kind of hard aspect interpretations in the ‘cookbook’ section of this book, would not apply. If the quintile was describing anything about the father (and I believe it would still be doing so) it would describe him also as being rather self-controlled and serious and perhaps having creative gifts with respect to structuring and planning. In fact I know of someone who has this contact whose father designs shop layouts, gardens and the like – the former as a vocation, the latter as a hobby. He works out the layout, the overall structure, and decides what will go where. And the person with the aspect thinks a good deal and comments on architecture.

Có lẽ ở đây việc xem một vài ví dụ về ngũ phân sẽ hữu ích. Chẳng hạn, hãy xét một ngũ phân Mặt Trời–Sao Thổ. Ở đây cá nhân có thể áp dụng một phong cách cá nhân của tự chủ, tự kỷ luật, tự bảo vệ và nghiêm túc. Các thiên phú sáng tạo của họ có thể liên quan đến việc hoạch định và cấu trúc. Trí tuệ có thể có khuynh hướng vận hành theo các đường lối khá trật tự và có hệ thống. Kiểu tâm lý có thể gắn với các góc hợp Mặt Trời–Sao Thổ, và đặc biệt với loại diễn giải góc hợp căng thẳng trong phần “sách dạy sẵn” của cuốn sách này, sẽ không áp dụng. Nếu ngũ phân mô tả điều gì đó về người cha, và tôi tin rằng nó vẫn làm như vậy, thì nó cũng sẽ mô tả ông là người khá tự chủ và nghiêm túc, và có lẽ có các thiên phú sáng tạo liên quan đến việc cấu trúc và hoạch định. Thật vậy, tôi biết một người có tiếp xúc này, cha của người ấy thiết kế bố cục cửa hàng, vườn tược và những thứ tương tự, cái trước là nghề nghiệp, cái sau là sở thích. Ông tính toán bố cục, cấu trúc tổng thể, và quyết định điều gì sẽ đặt ở đâu. Và người có góc hợp này suy nghĩ rất nhiều và bình luận về kiến trúc.

I have Jupiter in the 10th house bi-quintile Saturn in the 3rd. My work involves writing and generally communicating about astrology, which might be termed an old philosophy of time: Jupiter–Saturn. This is the way I impose my mind on the world, this is my kind of art and describes what I think about.

Tôi có Sao Mộc ở nhà 10 tạo góc ngũ phân kép với Sao Thổ ở nhà 3. Công việc của tôi liên quan đến viết lách và nói chung là truyền đạt về chiêm tinh học, vốn có thể được gọi là một triết lý cổ xưa về thời gian: Sao Mộc–Sao Thổ. Đây là cách tôi áp đặt trí tuệ của mình lên thế giới, đây là loại nghệ thuật của tôi và mô tả điều tôi suy nghĩ.

In our example (Fig. 11,See here), Jane Austen has a lot of quintile aspects. Mercury quintiles the Ascendant, which is very fitting for a writer but perhaps we should not take this too seriously as her birth-time may not be that exact. However, she does certainly have Mercury quintile Neptune, which is ideal for imaginative thinking and creative writing. More striking though, is the fact that the Sun and Moon quintile each other as do Venus and Mars, which both also bi-quintile Jupiter.

Trong ví dụ của chúng ta (1, Xem tại đây), Jane Austen có rất nhiều góc hợp ngũ phân. Sao Thủy tạo góc ngũ phân với dấu hiệu mọc, điều rất phù hợp với một nhà văn, nhưng có lẽ chúng ta không nên xem điều này quá nghiêm trọng vì giờ sinh của bà có thể không chính xác đến thế. Tuy nhiên, chắc chắn bà có Sao Thủy tạo góc ngũ phân với sao Hải Vương, điều lý tưởng cho tư duy tưởng tượng và sáng tác văn chương. Dù vậy, nổi bật hơn là sự kiện Mặt Trời và Mặt Trăng tạo góc ngũ phân với nhau, cũng như Sao Kim và Sao Hỏa; cả hai cặp này cũng tạo góc ngũ phân kép với Sao Mộc.

If I was to see Venus, Mars and Jupiter linked in a chart by the usual hard or soft aspects I would expect the individual’s love-life to be very interesting. The combination would be descriptive of a person who would just have to have a very full romantic and sexual life in real life. In fact, especially with the hard aspects, one might expect the individual frequently to be juggling with several partners at the same time, even in the eighteenth century when such behaviour might have been less acceptable. In fact, whilst she undoubtedly was very romantic and dreamed of the perfect romance, Jane Austen never married and, I think it’s safe to say, never ‘slept around’ either. Reasons for this can be found quite easily in the chart; the Neptune rising in Virgo (ruler of the 7th house) semi-square Venus and Neptune squaring the Sagittarian Sun all speak of great romanticism and idealism. A romanticism that might render a person unable or unwilling to shatter their dreams by entering into anything less than the perfect union. Certainly this is not the chart of a woman who would marry for reasons of economic or social survival as women of the day and the lesser characters in her books did.

Nếu tôi thấy Sao Kim, Sao Hỏa và Sao Mộc được liên kết trong một lá số chiêm tinh bằng các góc hợp cứng hoặc mềm thông thường, tôi sẽ kỳ vọng đời sống tình ái của cá nhân ấy rất thú vị. Tổ hợp này sẽ mô tả một người nhất định phải có một đời sống lãng mạn và tình dục rất đầy đủ trong đời thực. Thật vậy, đặc biệt với các góc hợp cứng, người ta có thể kỳ vọng cá nhân ấy thường xuyên xoay xở với nhiều bạn tình cùng lúc, ngay cả trong thế kỷ mười tám, khi hành vi như vậy có thể ít được chấp nhận hơn. Thật vậy, dù chắc chắn bà rất lãng mạn và mơ về tình yêu hoàn hảo, Jane Austen chưa bao giờ kết hôn và, tôi nghĩ có thể nói chắc, cũng chưa bao giờ “quan hệ bừa bãi”. Lý do cho điều này có thể được tìm thấy khá dễ dàng trong lá số chiêm tinh; sao Hải Vương mọc trong Xử Nữ, chủ tinh của nhà 7, bán vuông với Sao Kim, và sao Hải Vương vuông góc với Mặt Trời Nhân Mã, tất cả đều nói lên một chủ nghĩa lãng mạn và lý tưởng lớn lao. Một chủ nghĩa lãng mạn có thể khiến một người không thể hoặc không muốn phá vỡ những giấc mơ của mình bằng cách bước vào bất cứ điều gì kém hơn sự kết hợp hoàn hảo. Chắc chắn đây không phải là lá số chiêm tinh của một phụ nữ sẽ kết hôn vì lý do sinh tồn kinh tế hoặc xã hội, như phụ nữ thời đó và các nhân vật phụ trong sách của bà đã làm.

The Venus–Mars–Jupiter quintiles show very clearly in her creative work though. All her books concern themselves with romance and in particular, with the coming together of the young woman (Venus) with the young man (Mars). Members of the clergy (Jupiter) also inevitably crop up as suitors and potential marriage partners. Her own father (Sun in Sagittarius conjunct IC square Neptune plus Jupiter on the MC) was a rector.

Tuy nhiên, các góc ngũ phân Sao Kim–Sao Hỏa–Sao Mộc lại thể hiện rất rõ trong tác phẩm sáng tạo của bà. Tất cả sách của bà đều liên quan đến tình yêu, và đặc biệt là sự đến với nhau của người phụ nữ trẻ, Sao Kim, và người đàn ông trẻ, Sao Hỏa. Các giáo sĩ, Sao Mộc, cũng không tránh khỏi xuất hiện như những người cầu hôn và những đối tượng hôn nhân tiềm năng. Chính cha của bà, Mặt Trời trong Nhân Mã đồng vị Thiên Đế, vuông góc sao Hải Vương, cộng với Sao Mộc ở Thiên Đỉnh, là một mục sư giáo xứ.

The quintile between the Sun and Moon is also indicative of creative thinking which is concerned with the marrying of masculine and feminine principles.

Góc ngũ phân giữa Mặt Trời và Mặt Trăng cũng chỉ dấu tư duy sáng tạo liên quan đến việc kết hợp các nguyên lý nam tính và nữ tính.

John Addey has commented on what he sees as the ‘obsessional’ quality of the quintile, and this I take to mean the kind of obsession where the mind continually gravitates towards the same subject. With both Sun–Moon and Venus–Mars linked by quintile, perhaps one might say that Jane Austen was obsessed with thinking about relationship. Because the linkages are by quintile aspect though, this concern with relationship did not manifest in an exterior form in her life but instead described what dominated her thinking, the way she imposed her mind on the world, and the subject matter of her art.

John Addey đã bình luận về điều ông xem là tính chất “ám ảnh” của góc ngũ phân, và tôi hiểu điều này là kiểu ám ảnh trong đó trí tuệ liên tục bị hút về cùng một chủ đề. Với cả Mặt Trời–Mặt Trăng và Sao Kim–Sao Hỏa được liên kết bằng góc ngũ phân, có lẽ người ta có thể nói rằng Jane Austen bị ám ảnh bởi việc suy nghĩ về mối quan hệ. Tuy nhiên, vì các liên kết ấy là qua góc hợp ngũ phân, mối bận tâm về quan hệ này không biểu hiện thành hình thức bên ngoài trong đời bà, mà thay vào đó mô tả điều chi phối tư duy của bà, cách bà áp đặt trí tuệ của mình lên thế giới, và chủ đề trong nghệ thuật của bà.

In practice the sextile can be, and usually is, interpreted quite similarly to the trine, although the general idea of the sextile is that it is not quite so easy nor as passive as that aspect. Bill Tierney says that whilst squares ‘push’, and trines ‘allow’ or facilitate, sextiles ‘coax’, and I think this word ‘coax’ is exactly right for the sextile aspect.

Trong thực hành, góc lục hợp chiếu có thể, và thường được, diễn giải khá giống với góc tam hợp, mặc dù ý niệm chung về góc lục hợp chiếu là nó không hoàn toàn dễ dàng cũng không thụ động như góc hợp ấy. Bill Tierney nói rằng trong khi các góc vuông “thúc đẩy”, và các góc tam hợp “cho phép” hoặc tạo thuận lợi, thì các góc lục hợp chiếu “dụ dỗ”, và tôi nghĩ từ “dụ dỗ” này hoàn toàn đúng đối với góc hợp lục hợp chiếu.

Whereas trines are linked by the same element, sextiles fall between different but compatible elements. Fire signs sextile air signs and earth sextiles water. The linkage of different elements provides some degree of stimulation and renders the sextile much less passive than the trine aspect.

Trong khi các góc tam hợp được liên kết bởi cùng một hành, các góc lục hợp chiếu rơi giữa những hành khác nhau nhưng tương hợp. Các dấu hiệu hành hỏa lục hợp chiếu các dấu hiệu hành khí, và hành thổ lục hợp chiếu hành thủy. Sự liên kết của những hành khác nhau đem lại một mức độ kích thích nào đó và khiến góc lục hợp chiếu ít thụ động hơn nhiều so với góc tam hợp.

The number six is arrived at by multiplying two by three (or adding one to five) and the requirement of the number two also perhaps adds dynamism to this aspect.

Con số sáu đạt được bằng cách nhân hai với ba, hoặc cộng một vào năm, và yêu cầu của con số hai có lẽ cũng thêm tính năng động cho góc hợp này.

In general, we have the ability to do those things that are represented by our sextile aspects, we have the aptitude, but need a little bit of a push. Not surprisingly therefore, sextiles are usually described as aspects of opportunity. The things denoted by our sextiles don’t come quite so easily to us as those things denoted by our trines, and because of this, we tend to value our sextile talents more than our trinal ones.

Nói chung, chúng ta có khả năng làm những điều được biểu thị bởi các góc lục hợp chiếu của mình; chúng ta có năng khiếu, nhưng cần một chút thúc đẩy. Do đó, không ngạc nhiên khi các góc lục hợp chiếu thường được mô tả là các góc hợp của cơ hội. Những điều được các góc lục hợp chiếu của chúng ta chỉ ra không đến với chúng ta dễ dàng như những điều được các góc tam hợp chỉ ra, và vì vậy, chúng ta có xu hướng đánh giá cao các tài năng lục hợp chiếu của mình hơn các tài năng tam hợp.

The number six is often associated with Venus and there is a Venusian feeling to this aspect. The sextile is an aspect of enjoyment, pleasure and, I believe, valuation – particularly intellectual valuation.

Con số sáu thường được liên kết với Sao Kim, và có một cảm thức Sao Kim trong góc hợp này. Góc lục hợp chiếu là một góc hợp của sự hưởng thụ, khoái lạc và, tôi tin, sự định giá – đặc biệt là sự định giá trí tuệ.

Sextiles have also been linked to rhythm and repetition and thus with dancers and musicians, which also sounds rather Venusian. Certainly the sextile is an aspect of harmony and planets linked by this kind of contact tend to co-operate with each other. That’s not quite the same as the ‘hand-holding’, non-questioning flavour of planets linked by trine aspect. Co-operation does involve some degree of effort.

Các góc lục hợp chiếu cũng được liên kết với nhịp điệu và sự lặp lại, và do đó với vũ công và nhạc sĩ, điều này cũng nghe khá giống Sao Kim. Chắc chắn góc lục hợp chiếu là một góc hợp của hài hòa, và các hành tinh được liên kết bằng kiểu tiếp xúc này có xu hướng hợp tác với nhau. Điều đó không hoàn toàn giống sắc thái “nắm tay nhau”, không chất vấn, của các hành tinh được liên kết bằng góc tam hợp. Hợp tác quả thật bao hàm một mức độ nỗ lực nào đó.

I am not exactly clear as to the exact difference between these aspects and the square but certainly they are not necessarily any weaker than that aspect. These are not ‘minor’ aspects. A tight semi-square or sesquiquadrate will undoubtedly be far more important than a wide square aspect. For the sake of ease, for the rest of this section, reference will mostly only be made to semi-squares but the reader can take such discussion to include both semi-square and sequiquadrate aspects.

Tôi không hoàn toàn rõ sự khác biệt chính xác giữa các góc hợp này và góc vuông là gì, nhưng chắc chắn chúng không nhất thiết yếu hơn góc hợp ấy. Đây không phải là các góc hợp “phụ”. Một góc bán vuông hoặc góc rưỡi vuông chặt chắc chắn sẽ quan trọng hơn nhiều so với một góc vuông rộng. Để tiện, trong phần còn lại của mục này, hầu như chỉ nhắc đến các góc bán vuông, nhưng độc giả có thể hiểu phần thảo luận ấy bao gồm cả các góc hợp bán vuông và góc rưỡi vuông.

I have noticed one of the differences between squares and semi-squares through looking at the horoscopes for the times of accidents. These charts are often full of trines and oppositions but noticeably lacking in squares. Typically, earth is also the weakest element and Saturn is weakly placed for reasons that will become obvious. However, there is usually no lack of semi-square and sesquiquadrate aspects. There are many exceptions to this but these usually occur when the accident is not a fait accompli and there is perhaps an extreme fight for life or some other kind of exceptional struggle.

Tôi đã nhận thấy một trong những khác biệt giữa các góc vuông và các góc bán vuông khi xem các lá số chiêm tinh cho thời điểm xảy ra tai nạn. Những lá số chiêm tinh này thường đầy các góc tam hợp và đối vị, nhưng thiếu các góc vuông một cách đáng chú ý. Thông thường, hành thổ cũng là hành yếu nhất và Sao Thổ được đặt yếu vì những lý do sẽ trở nên rõ ràng. Tuy nhiên, thường không thiếu các góc hợp bán vuông và góc rưỡi vuông. Có nhiều ngoại lệ cho điều này, nhưng các ngoại lệ ấy thường xảy ra khi tai nạn chưa phải là một việc đã rồi và có lẽ có một cuộc chiến cực độ để sống sót hoặc một kiểu đấu tranh ngoại lệ nào khác.

One might expect trines to feature prominently in accident charts because they allow the unimpeded flow of energy. I suggest that squares are less common because they block, impede, hinder and inhibit the free flow of energy. Thus in the case of the outbreak of a fire for example, squares in the chart might suggest that the fire would be less likely to get out of hand because it would meet with resistance. This illustrates very clearly I think that squares are not necessarily ‘bad’ news and neither are trines necessarily ‘good’ news. In this example, a multitude of trines would indicate good news from the point of view of the fire for it would be easy for it to grow and burn on without hindrance. Oppositions induce extremism and thus are common in accident charts, as are conjunctions (especially to the angles), because they give rise to a build-up of planetary energy.

Người ta có thể kỳ vọng các góc tam hợp xuất hiện nổi bật trong lá số tai nạn vì chúng cho phép dòng chảy không bị cản trở của năng lượng. Tôi cho rằng các góc vuông ít phổ biến hơn vì chúng chặn, cản, gây trở ngại và ức chế dòng chảy tự do của năng lượng. Do đó, trong trường hợp bùng phát hỏa hoạn chẳng hạn, các góc vuông trong lá số chiêm tinh có thể gợi ý rằng ngọn lửa ít có khả năng mất kiểm soát hơn vì nó sẽ gặp sự kháng cự. Tôi nghĩ điều này minh họa rất rõ rằng các góc vuông không nhất thiết là tin “xấu”, và các góc tam hợp cũng không nhất thiết là tin “tốt”. Trong ví dụ này, vô số góc tam hợp sẽ chỉ tin tốt theo quan điểm của ngọn lửa, vì nó sẽ dễ dàng lớn lên và cháy tiếp mà không bị cản trở. Các đối vị gây ra tính cực đoan và vì vậy phổ biến trong lá số tai nạn, cũng như các đồng vị, đặc biệt với các góc, vì chúng tạo nên sự tích tụ năng lượng hành tinh.

According to Charles Harvey, semi-squares and sesquiquadrates ‘can be remarkably productive of solid concrete results’. Personally I suspect that this is because these aspects do not have the uncertainty and hesitant quality of the square aspect. Because they are so purposeful, it is as if nothing can stand in the way of the concrete release of these aspects. They manifest and become actualised in a very obvious exterior way in the world. In other words, these aspects precipitate events. Squares do this too of course but whereas the energy of a square often gets blocked for a time because of the difficulty and uncertainty of integrating two energies that are at variance, semi-squares tend to force some kind of release.

Theo Charles Harvey, các góc bán vuông và góc rưỡi vuông “có thể tạo ra những kết quả cụ thể vững chắc một cách đáng kể”. Cá nhân tôi nghi rằng điều này là vì các góc hợp này không có tính bất định và do dự của góc vuông. Vì chúng rất có mục đích, dường như không gì có thể cản đường sự phóng thích cụ thể của các góc hợp này. Chúng biểu hiện và trở thành hiện thực theo một cách bên ngoài rất rõ ràng trong thế giới. Nói cách khác, các góc hợp này kết tụ thành sự kiện. Dĩ nhiên các góc vuông cũng làm điều này, nhưng trong khi năng lượng của góc vuông thường bị chặn lại một thời gian vì khó khăn và bất định trong việc tích hợp hai năng lượng trái ngược, các góc bán vuông có xu hướng ép buộc một kiểu phóng thích nào đó.

From the point of view of an individual’s psychology and early developmental history, in my experience the semi-squares and sesquiquadrates do differ from the other hard aspects. People do not usually relate so much to the psychology of planetary interchanges linked by these aspects. This could be because such psychology does not exist or because it is different, or as I believe to be the case, because it is more deeply buried in the unconscious. Unconscious aspects of our psyche are more likely to erupt violently in unexpected happenings in our lives. As soon as we become aware of something, the symbolism of our chart starts to get lived out in much less dramatic ways. As we become aware of the deeper facets of our nature we start to exercise more choice and have more control over our lives. I suggest that the reason why semi-squares and sesquiquadrates manifest so readily in terms of outward events is simply because of the greater unconsciousness of these aspects. To support this theory one might also cite the fact that astrologers themselves are only starting to become conscious of the importance of these aspects even though they have been known about for centuries. The same could of course be said of quintiles, which were discovered by Kepler in the early 1600s but largely ignored until recent years.

Từ quan điểm tâm lý của một cá nhân và lịch sử phát triển ban đầu của y, theo kinh nghiệm của tôi, các góc bán vuông và góc rưỡi vuông thật sự khác với các góc hợp cứng khác. Người ta thường không liên hệ nhiều đến tâm lý của những trao đổi hành tinh được liên kết bởi các góc hợp này. Điều này có thể vì tâm lý ấy không tồn tại, hoặc vì nó khác, hoặc như tôi tin là đúng, vì nó bị chôn sâu hơn trong vô thức. Những phương diện vô thức của tâm lý chúng ta dễ bùng phát dữ dội hơn trong các biến cố bất ngờ trong đời sống. Ngay khi chúng ta trở nên nhận biết điều gì đó, biểu tượng của lá số chiêm tinh bắt đầu được sống ra theo những cách ít kịch tính hơn nhiều. Khi chúng ta trở nên nhận biết các mặt sâu hơn của bản chất mình, chúng ta bắt đầu thực hiện nhiều lựa chọn hơn và có nhiều kiểm soát hơn đối với đời sống. Tôi cho rằng lý do các góc bán vuông và góc rưỡi vuông biểu hiện dễ dàng như vậy dưới dạng các sự kiện bên ngoài đơn giản là vì mức độ vô thức lớn hơn của các góc hợp này. Để ủng hộ lý thuyết này, người ta cũng có thể dẫn ra sự kiện rằng chính các nhà chiêm tinh chỉ mới bắt đầu trở nên có ý thức về tầm quan trọng của các góc hợp này, dù chúng đã được biết đến trong nhiều thế kỷ. Dĩ nhiên điều tương tự cũng có thể nói về các góc ngũ phân, vốn được Kepler khám phá vào đầu những năm 1600 nhưng phần lớn bị bỏ qua cho đến những năm gần đây.

In any event, in practice, I think one can interpret semi-squares and sesquiquadrates in a similar way to squares.

Dù sao đi nữa, trong thực hành, tôi nghĩ người ta có thể diễn giải các góc bán vuông và góc rưỡi vuông theo cách tương tự như các góc vuông.

In case the reader is in any doubt of the significance of these aspects, included is an example that should banish all such doubts for ever.

Trong trường hợp độc giả còn nghi ngờ về ý nghĩa của các góc hợp này, dưới đây là một ví dụ hẳn sẽ xua tan mọi nghi ngờ như vậy mãi mãi.

As we know, the planets (with the exception of the Moon) do not move a great deal on a day-to-day basis thus a chart for any kind of significant event should have major activity involving the angles, for the Ascendant and MC axis are totally personal to a given time and place.

Như chúng ta biết, các hành tinh, ngoại trừ Mặt Trăng, không di chuyển nhiều theo từng ngày; do đó, một lá số chiêm tinh cho bất cứ loại sự kiện quan trọng nào cũng nên có hoạt động lớn liên quan đến các góc, vì trục dấu hiệu mọc và Thiên Đỉnh hoàn toàn cá nhân đối với một thời gian và địa điểm nhất định.

The chart for the sinking of the ship the Herald of Free Enterprise which claimed so many lives in 1987 clearly shows this. Contrary to what was written earlier, it also has plenty of squares in it. This is perhaps because the event involved great uncertainty and struggle.

Lá số chiêm tinh về vụ chìm tàu Sứ Giả của Tự Do Kinh Doanh, đã cướp đi rất nhiều sinh mạng vào năm 1987, cho thấy rõ điều này. Trái với điều đã viết trước đó, nó cũng có rất nhiều góc vuông. Có lẽ vì sự kiện này bao hàm sự bất định và đấu tranh lớn lao.

One of the central features of the day of the incident was the tight Mars–Pluto opposition which here falls across the 2nd and 8th houses. This is very consistent with violent death and a very intense fighting for survival. And of course hundreds of people were trapped in the ship and had to fight to get free. This fighting to get free is also described by the fact that the opposition links up with Uranus; thus the interchange is really a Mars–Uranus–Pluto one, a combination to be associated with sudden violence. The Mars–Pluto opposition is also consistent with the anger and impotent rage which would have been experienced by the survivors at the loss of their relatives, and the transformation that would have been enforced on their own lives. This is consistent too with the fighting of fierce battles with insurance companies about subsequent compensation. But why did the accident happen in Zeebrugge and at the particular time it did? The Mars–Pluto opposition would occur in these houses the world over at various times of the day. One of the answers of course is that this chart is also a transit chart of the company that owned the ship and a transit chart for the UK and the town of Zeebrugge.

Một trong những đặc điểm trung tâm của ngày xảy ra sự cố là đối vị Sao Hỏa–Sao Diêm Vương rất chặt, ở đây rơi ngang qua nhà 2 và nhà 8. Điều này rất phù hợp với cái chết dữ dội và cuộc chiến sinh tồn cực kỳ mãnh liệt. Và dĩ nhiên hàng trăm người bị mắc kẹt trong con tàu và phải chiến đấu để thoát ra. Cuộc chiến để thoát ra này cũng được mô tả bởi sự kiện đối vị ấy liên kết với Sao Thiên Vương; do đó sự trao đổi thật sự là một tổ hợp Sao Hỏa–Sao Thiên Vương–Sao Diêm Vương, một tổ hợp gắn với bạo lực đột ngột. Đối vị Sao Hỏa–Sao Diêm Vương cũng phù hợp với cơn giận và sự phẫn nộ bất lực mà những người sống sót hẳn đã trải nghiệm trước sự mất mát người thân, và sự biến đổi buộc phải áp đặt lên đời sống của chính họ. Điều này cũng phù hợp với những trận chiến dữ dội với các công ty bảo hiểm về khoản bồi thường sau đó. Nhưng tại sao tai nạn lại xảy ra ở Zeebrugge và vào đúng thời điểm ấy? Đối vị Sao Hỏa–Sao Diêm Vương sẽ xảy ra trong các nhà này trên khắp thế giới vào những thời điểm khác nhau trong ngày. Dĩ nhiên, một trong những câu trả lời là lá số chiêm tinh này cũng là lá số chiêm tinh quá cảnh của công ty sở hữu con tàu, và là lá số chiêm tinh quá cảnh cho Vương quốc Anh và thị trấn Zeebrugge.

Start of Voyage 6 March 1987, 6.38pm GMT, 51N19 3E12

Khởi hành chuyến đi 6 tháng 3 năm 1987, 6 giờ 38 tối GMT, 51B19 3Đ12

\Townsend Thoresen 22 December 1924, midnight GMT, 51N07 1E19

Townsend Thoresen 22 tháng 12 năm 1924, nửa đêm GMT, 51B07 1Đ19

The map for the company, Townsend Thoresen, is included out of interest. Certainly the transits and general similarity of angles is very striking. However, providing one does use semi-squares and sesquiquadrates, the chart for the sinking on its own is staggering enough. Both Mars and Pluto contact the Ascendant and MC. Uranus, which also picks up the opposition, falls exactly on the IC squaring Jupiter. All very fitting for the sudden, violent, calamitous nature of the event.

Bản đồ của công ty Townsend Thoresen được đưa vào vì sự quan tâm. Chắc chắn các quá cảnh và sự tương đồng chung của các góc rất nổi bật. Tuy nhiên, nếu người ta thật sự dùng các góc bán vuông và góc rưỡi vuông, riêng lá số chiêm tinh của vụ chìm tàu đã đủ gây choáng váng. Cả Sao Hỏa và Sao Diêm Vương đều tiếp xúc với dấu hiệu mọc và Thiên Đỉnh. Sao Thiên Vương, vốn cũng nhận lấy đối vị, rơi chính xác trên Thiên Đế, vuông góc Sao Mộc. Tất cả đều rất phù hợp với bản chất đột ngột, dữ dội, tai họa của sự kiện.

Because the purpose of showing this chart is to illustrate the hard aspects and in particular the semi-squares and sesquiquadrate, only these aspects have been drawn in, but obviously there are many other significant factors in the chart. The signs and houses set and very clearly describe the stage whereupon the drama took place, and the exact quincunx aspect between the Moon and Neptune also contributes to describing that drama.

Vì mục đích của việc trình bày lá số chiêm tinh này là để minh họa các góc hợp cứng, và đặc biệt là các góc bán vuông và góc rưỡi vuông, nên chỉ các góc hợp này được vẽ vào; nhưng hiển nhiên có nhiều yếu tố quan trọng khác trong lá số chiêm tinh. Các dấu hiệu và nhà thiết lập, và mô tả rất rõ sân khấu trên đó vở kịch diễn ra, và góc 150° chính xác giữa Mặt Trăng và sao Hải Vương cũng góp phần mô tả vở kịch ấy.

As a philosophical aside, it is surely significant that the name of the ship was the Herald of Free Enterprise. The company Townsend Thoresen lives in a building called Enterprise House and a lot of their ships have been given similar ‘enterprising’ names. The notion of free enterprise captures not only the spirit of Townsend Thoresen’s own chart but the very strong political flavour of the UK at the time of the accident. It is left to the reader to speculate on what this might actually mean. Obviously, just as individuals will encounter incidents (and people) in their lives which will mirror more unconscious aspects of their psyche, so too will a nation or a company.

Như một ghi chú triết học bên lề, chắc chắn điều có ý nghĩa là tên con tàu là Sứ Giả của Tự Do Kinh Doanh. Công ty Townsend Thoresen đặt trong một tòa nhà gọi là Nhà Kinh Doanh, và nhiều tàu của họ được đặt những tên “có tinh thần kinh doanh” tương tự. Khái niệm tự do kinh doanh nắm bắt không chỉ tinh thần của chính lá số chiêm tinh Townsend Thoresen mà còn cả sắc thái chính trị rất mạnh của Vương quốc Anh vào thời điểm tai nạn. Độc giả được để tự suy đoán điều này thực sự có thể có nghĩa gì. Hiển nhiên, cũng như các cá nhân sẽ gặp những sự cố, và con người, trong đời sống của họ phản chiếu các phương diện vô thức hơn của tâm lý họ, một quốc gia hay một công ty cũng vậy.

The Quincunx

Góc 150°

Signs in quincunx do not confront each other as with the opposition or get in each other’s way as with the square; they are coming from such completely different places and heading in such different directions, they don’t even see each other, rather like two planes on unrelated flight-paths. To become conscious of our quincunxes seems to take even more effort than to become aware of the other types of conflict in our charts. This is entirely speculation, but I don’t think that this is because the material is more deeply buried as perhaps with the semi-squares and sesquiquadrate aspects, but because that material is really much less important and thus tends to get pushed into the background.

Các dấu hiệu trong góc 150° không đối diện nhau như với đối vị, cũng không cản đường nhau như với góc vuông; chúng đến từ những nơi hoàn toàn khác nhau và hướng về những phương hướng khác nhau đến mức thậm chí không thấy nhau, khá giống hai máy bay trên những đường bay không liên quan. Việc trở nên có ý thức về các góc 150° của chúng ta dường như còn đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn việc trở nên nhận biết các kiểu xung đột khác trong lá số chiêm tinh của chúng ta. Điều này hoàn toàn là suy đoán, nhưng tôi không nghĩ đó là vì chất liệu bị chôn sâu hơn như có lẽ với các góc bán vuông và góc rưỡi vuông, mà vì chất liệu ấy thật sự kém quan trọng hơn nhiều và do đó có xu hướng bị đẩy vào hậu cảnh.

Whereas a square or opposition might be descriptive of major conflict to be resolved and thus by extension, major drama to be enacted in the life, the quincunx is more descriptive of some kind of additional irritation and stress. Imagine a person whose relationship is in a state of crisis and who is also just about to lose their job. The life is full of tremendous conflict. They come home and the kitchen is badly in need of decorating. The sight of it further undermines how they feel. It seems to me that the quincunx operates at the level of the shabby kitchen. There is a psychology behind this aspect and often a physical manifestation, but these issues tend to be a secondary importance. An individual usually chooses, indeed is forced, to deal with the central life issues as shown by the major aspects before they can turn their attention to the conflicts described by their quincunxes.

Trong khi một góc vuông hoặc đối vị có thể mô tả xung đột lớn cần được giải quyết và do đó, theo mở rộng, là vở kịch lớn cần diễn ra trong đời sống, góc 150° lại mô tả nhiều hơn một kiểu khó chịu và căng thẳng phụ thêm. Hãy tưởng tượng một người có mối quan hệ đang trong khủng hoảng và cũng sắp mất việc. Đời sống đầy xung đột ghê gớm. Người ấy về nhà và căn bếp rất cần được trang trí lại. Cảnh tượng ấy làm suy yếu thêm cảm xúc của họ. Với tôi, dường như góc 150° vận hành ở cấp độ căn bếp tồi tàn ấy. Có một tâm lý đằng sau góc hợp này và thường có một biểu hiện vật lý, nhưng các vấn đề này có xu hướng có tầm quan trọng thứ cấp. Một cá nhân thường chọn, thật ra là bị buộc, xử lý các vấn đề trung tâm của đời sống như được các góc hợp chính chỉ ra trước khi họ có thể chuyển sự chú ý sang những xung đột được mô tả bởi các góc 150° của mình.

Charles Carter and many other astrologers have linked this aspect with illness and even death, mostly I think because the 6th and 8th houses quincunx the Ascendant. Personally, I can neither confirm nor deny this, but there is some logic to the idea. For surely, many health problems are caused by those things that continually produce stress and undermine us but are not so colossal that we are forced to deal with them. Thus I suspect that if quincunxes do sometimes give rise to health problems, those problems are not likely to be life-threatening but more in the nature of everyday constitutional weaknesses that both are caused by and create an underlying irritation in the life.

Charles Carter và nhiều nhà chiêm tinh khác đã liên kết góc hợp này với bệnh tật và thậm chí cái chết, chủ yếu, tôi nghĩ, vì nhà 6 và nhà 8 tạo góc 150° với dấu hiệu mọc. Cá nhân tôi không thể xác nhận cũng không thể phủ nhận điều này, nhưng có một phần logic trong ý tưởng ấy. Vì chắc chắn, nhiều vấn đề sức khỏe do những điều liên tục tạo căng thẳng và làm suy yếu chúng ta gây ra, nhưng chúng không quá khổng lồ đến mức buộc chúng ta phải xử lý. Vì vậy, tôi nghi rằng nếu các góc 150° đôi khi gây ra vấn đề sức khỏe, những vấn đề ấy có lẽ không đe dọa tính mạng mà mang bản chất của những điểm yếu thể trạng hằng ngày, vừa do sự khó chịu nền tảng trong đời sống gây ra, vừa tạo ra sự khó chịu ấy.

There seems to be a lack of rhythm and an awkwardness about the energy of a quincunx. A kind of disorganisation, which is probably why this aspect tends to feel niggly and uncomfortable. It’s rather like a small piece of grit in a shoe: if you adjust your foot a bit, then it really isn’t that bad.

Dường như có sự thiếu nhịp điệu và một sự vụng về trong năng lượng của góc 150°. Một kiểu vô tổ chức, có lẽ vì thế góc hợp này thường tạo cảm giác lặt vặt và khó chịu. Nó khá giống một hạt sạn nhỏ trong giày: nếu các bạn chỉnh bàn chân một chút, thì thật ra nó không tệ đến vậy.

As with any other difficult aspect, the purpose of the uncomfortableness of the quincunx is to bring something to our attention so that we can deal with it.

Như với bất cứ góc hợp khó khăn nào khác, mục đích của sự khó chịu nơi góc 150° là đưa điều gì đó đến sự chú ý của chúng ta để chúng ta có thể xử lý nó.

The main problem of the quincunx, as many astrologers have noted, is that it is too passive an aspect to deal, without considerable conscious effort anyway, with the conflict. In fact, it is not so much conflict as friction.

Vấn đề chính của góc 150°, như nhiều nhà chiêm tinh đã lưu ý, là nó là một góc hợp quá thụ động để xử lý xung đột, dù sao cũng nếu không có nỗ lực ý thức đáng kể. Thật vậy, nó không hẳn là xung đột mà là ma sát.

Signs in quincunx share neither mode nor element and at first glance seem to have nothing in common with each other. After all, what does Cancer have in common with Aquarius, Taurus with Sagittarius, Pisces with Leo? There are important exceptions to this rule as in the case of Taurus and Libra, which are both ruled by Venus, or Aries and Scorpio which share Mars as ruler. But most quincunxes don’t seem to have much in common and I think this is the strength of this contact as well as the cause of the friction. If we look at a given sign and consider what it might most need to make it less lop-sided and more whole, it might well be the qualities of those signs with which it is in quincunx aspect. For example, one could make a case for saying that Pisces, which is so selfless, positively needs the egocentricity of Leo and vice versa. Aquarius needs to be softened by the familial, caring qualities of Cancer whilst that sign could do with some of the detachment of Aquarius. Signs in quincunx and also in semi-sextile keep each other’s more extreme manifestations in check. Oppositions clearly do this too but they operate by pulling in the opposite direction, whereas the energy of a quincunx will come from a completely difference source. Thus quincunxes do not give rise to the extremism of the opposition aspect.

Các dấu hiệu trong góc 150° không chia sẻ cả thể thức lẫn hành, và thoạt nhìn dường như không có điểm chung nào với nhau. Rốt cuộc, Cự Giải có điểm gì chung với Bảo Bình, Kim Ngưu với Nhân Mã, Song Ngư với Sư Tử? Có những ngoại lệ quan trọng đối với quy luật này, như trong trường hợp Kim Ngưu và Thiên Bình, cả hai đều do Sao Kim làm chủ tinh, hoặc Bạch Dương và Bọ Cạp cùng chia sẻ Sao Hỏa làm chủ tinh. Nhưng phần lớn các góc 150° dường như không có nhiều điểm chung, và tôi nghĩ đây là sức mạnh của tiếp xúc này cũng như nguyên nhân của sự ma sát. Nếu chúng ta nhìn vào một dấu hiệu nhất định và xem xét điều nó có thể cần nhất để bớt lệch lạc và trở nên toàn vẹn hơn, thì rất có thể đó là các phẩm chất của những dấu hiệu mà nó tạo góc hợp 150° với. Ví dụ, người ta có thể lập luận rằng Song Ngư, vốn quá vị tha, thật sự cần tính vị ngã của Sư Tử và ngược lại. Bảo Bình cần được làm mềm bởi các phẩm chất gia đình và chăm sóc của Cự Giải, trong khi dấu hiệu ấy có thể cần một phần sự tách rời của Bảo Bình. Các dấu hiệu trong góc 150° và cả trong bán lục hợp giữ cho những biểu hiện cực đoan hơn của nhau nằm trong kiểm soát. Các đối vị rõ ràng cũng làm điều này, nhưng chúng vận hành bằng cách kéo theo hướng đối lập, trong khi năng lượng của góc 150° sẽ đến từ một nguồn hoàn toàn khác. Do đó các góc 150° không tạo ra tính cực đoan của góc hợp đối vị.

One thing I have noticed about quincunxes is the frequency with which they occur in synastry, not so much exact quincunxes by degree but certainly by sign. In close personal relationships and also in working partnerships sign quincunxes seem to me to be at least as common as oppositions and possibly more so. One partner’s Sun sign is often quincunx to the other person’s Sun or Ascendant sign. What this means is not clear to me but it may be related to the idea that the 8th and 6th houses are quincunx the Ascendant. The most significant relationships that we form usually involve the other person’s planets falling in our 8th house or ours in theirs. And here I am particularly thinking of the personal planets or the Ascendant sign. This should not be surprising, for important relationships magically transform the person we are and involve the very deepest emotional interchanges. A fair number of these relationships are started at work (6th house) and certainly their success or failure has great bearing on our health and sense of well-being.

Một điều tôi nhận thấy về các góc 150° là tần suất chúng xuất hiện trong so sánh lá số, không hẳn là các góc 150° chính xác theo độ, nhưng chắc chắn theo dấu hiệu. Trong các mối quan hệ cá nhân thân thiết và cả trong quan hệ hợp tác công việc, các góc 150° theo dấu hiệu đối với tôi dường như ít nhất cũng phổ biến như các đối vị, và có thể còn phổ biến hơn. Dấu hiệu mặt trời của một người bạn đời thường tạo góc 150° với Mặt Trời hoặc dấu hiệu mọc của người kia. Điều này có nghĩa gì thì tôi chưa rõ, nhưng nó có thể liên quan đến ý tưởng rằng nhà 8 và nhà 6 tạo góc 150° với dấu hiệu mọc. Những mối quan hệ quan trọng nhất mà chúng ta hình thành thường bao gồm việc các hành tinh của người kia rơi vào nhà 8 của chúng ta, hoặc của chúng ta rơi vào nhà 8 của họ. Và ở đây tôi đặc biệt nghĩ đến các hành tinh cá nhân hoặc dấu hiệu mọc. Điều này không nên gây ngạc nhiên, vì các mối quan hệ quan trọng biến đổi một cách kỳ diệu con người chúng ta và bao hàm những trao đổi cảm xúc sâu thẳm nhất. Một số lượng đáng kể các mối quan hệ này bắt đầu tại nơi làm việc, nhà 6, và chắc chắn sự thành công hay thất bại của chúng có ảnh hưởng lớn đến sức khỏe và cảm thức an lạc của chúng ta.

Perhaps too, quincunxes are common in synastry because of the idea that quincunx signs seem to have so little in common and thus potentially so much to offer each other.

Có lẽ các góc 150° cũng phổ biến trong so sánh lá số vì ý tưởng rằng các dấu hiệu góc 150° dường như có quá ít điểm chung và do đó có tiềm năng đem lại cho nhau rất nhiều.

Whilst quincunxes do sometimes provide new insights and information, more often they seem merely to add confirmation and perhaps a refinement of other factors already described in the horoscope. Thus my view of the aspect at the present time is that it can be considered to be of secondary rather than primary importance.

Trong khi các góc 150° đôi khi đem lại những minh triết và thông tin mới, thường hơn chúng dường như chỉ thêm sự xác nhận và có lẽ một sự tinh chỉnh đối với các yếu tố khác đã được mô tả trong lá số chiêm tinh. Vì vậy, quan điểm hiện nay của tôi về góc hợp này là nó có thể được xem là có tầm quan trọng thứ cấp hơn là sơ cấp.

The Semi-Sextile

Bán lục hợp

Charles Carter says he believes this aspect to be of ‘negligible importance unless it is implicated in a larger formation’, and I must say, I am inclined to share this view. Like quincunxes, semi-sextiles often support and confirm other information already in the chart, and this can often be seen particularly in progressions. Semi-sextiles also sometimes seem to act as linking factors. For example, if there were two completely separate aspects in a chart which were only linked by a semi-sextile aspect, then perhaps there would be a single complex of energy as opposed to two. Perhaps each ‘sub-personality’ as shown by the two major aspects would be better able to ‘see’ and integrate with the other more readily than if the semi-sextile were not present. And as Carter says ‘it is plain that a strong emphasis on two consecutive signs should have a potentially harmonious value. This condition ought to make for a definite career as distinct from the scattered composition of some horoscopes, which indicates a diffusion of interests. It is a sort of integration by concentration.’

Charles Carter nói ông tin góc hợp này “có tầm quan trọng không đáng kể trừ khi nó dính líu vào một cấu trúc lớn hơn”, và tôi phải nói rằng tôi có khuynh hướng chia sẻ quan điểm này. Giống như các góc 150°, các góc bán lục hợp thường hỗ trợ và xác nhận thông tin khác đã có trong lá số chiêm tinh, và điều này thường có thể thấy đặc biệt trong các tiến trình. Các góc bán lục hợp đôi khi cũng dường như hoạt động như các yếu tố liên kết. Ví dụ, nếu có hai góc hợp hoàn toàn tách biệt trong một lá số chiêm tinh chỉ được liên kết bằng một góc hợp bán lục hợp, thì có lẽ sẽ có một phức hợp năng lượng duy nhất thay vì hai. Có lẽ mỗi “phàm ngã phụ” như được hai góc hợp chính chỉ ra sẽ có khả năng “thấy” và tích hợp với phàm ngã phụ kia dễ dàng hơn so với khi không có góc bán lục hợp. Và như Carter nói, “rõ ràng một sự nhấn mạnh mạnh mẽ vào hai dấu hiệu liên tiếp nên có một giá trị hài hòa tiềm năng. Tình trạng này hẳn tạo nên một sự nghiệp xác định, khác với cấu trúc phân tán của một số lá số chiêm tinh, vốn cho thấy sự khuếch tán các mối quan tâm. Đó là một kiểu tích hợp bằng sự tập trung.”