[75]

[75]

It will be apparent to you after studying the foregoing that one of the results which should emerge under the impression of this new approach to astrological diagnosis (as far as the individual is concerned) will be the more correct casting of the horoscope of advanced human beings—disciples and initiates. This has not hitherto been accurately possible. It will only come about, however, if there is wise and right experiment and investigation.

Sau khi nghiên cứu phần trên, các bạn sẽ thấy rõ rằng một trong những kết quả cần xuất hiện dưới ấn tượng của lối tiếp cận mới này đối với chẩn đoán chiêm tinh (xét theo phương diện cá nhân) sẽ là việc lập lá số chiêm tinh chính xác hơn cho những con người tiến bộ—các đệ tử và điểm đạo đồ. Cho đến nay điều này chưa thể thực hiện một cách chính xác. Tuy nhiên, nó chỉ có thể xảy ra nếu có sự thử nghiệm và khảo sát khôn ngoan, đúng đắn.

I have posited two sets of rulers for two types of people:

Tôi đã nêu ra hai bộ chủ tinh cho hai loại người:

1. The orthodox and generally accepted series of planetary rulers for the undeveloped and average man.

1. Chuỗi chủ tinh hành tinh chính thống và được chấp nhận rộng rãi dành cho con người chưa phát triển và con người trung bình.

2. A new combination of rulers and constellations for those upon the Path.

2. Một sự kết hợp mới giữa các chủ tinh và các chòm sao dành cho những ai ở trên Con Đường.

It will be necessary to remember nevertheless that there are an infinite number of permutations possible, of complexities and relationships, due to the vast number of possible combinations existing in the path of life of the individual and dependent upon his stage of evolutionary unfoldment. These might be divided into three groups through a broad, but necessarily inadequate, generalisation: [76]

Tuy nhiên, cần nhớ rằng có vô số hoán vị khả hữu, những phức tạp và những mối liên hệ, do số lượng rất lớn các tổ hợp khả hữu hiện hữu trong con đường sự sống của cá nhân và tùy thuộc vào giai đoạn khai mở tiến hoá của y. Chúng có thể được chia thành ba nhóm bằng một sự khái quát rộng, nhưng tất yếu không đầy đủ: [76]

1. Average and undeveloped man, living below the diaphragm and with the emphasis of the incoming energies and forces focussed either in the solar plexus or in the sacral centre.

1. Con người trung bình và chưa phát triển, sống dưới cơ hoành và với trọng tâm của các năng lượng và mãnh lực đi vào được tập trung hoặc ở tùng thái dương hoặc ở trung tâm xương cùng.

2. A large number of people who are in an interim stage, with the energies and forces focussed mainly in the lower centre but at the same time playing quite frequently through the throat centre and evoking a faint response from the heart and the ajna centres.

2. Một số lượng lớn người đang ở trong giai đoạn trung gian, với các năng lượng và mãnh lực chủ yếu tập trung ở trung tâm thấp nhưng đồng thời cũng khá thường xuyên vận hành qua trung tâm cổ họng và gợi lên một sự đáp ứng mờ nhạt từ các trung tâm tim và ajna.

3. People upon one or other of the final stages of the Path, with the emphasis passing rapidly away from the lower centres into the higher triad and with the highest head centre in process of awakening. These people also fall into two major groups:

3. Những người ở trên một hay một giai đoạn cuối nào đó của Con Đường, với trọng tâm đang nhanh chóng rời khỏi các trung tâm thấp để đi vào tam nguyên cao hơn và với trung tâm đầu cao nhất đang trong tiến trình thức tỉnh. Những người này cũng thuộc vào hai nhóm chính:

a. Those who are using the solar plexus centre as a vast clearing house for the incoming energies and who are beginning to work through the throat and the heart centres, with the goal of completely awakening the ajna centre.

a. Những người đang sử dụng trung tâm tùng thái dương như một trạm thanh lọc rộng lớn cho các năng lượng đi vào và đang bắt đầu hoạt động qua các trung tâm cổ họng và tim, với mục tiêu là đánh thức hoàn toàn trung tâm ajna.

b. Those who are using all these centres, but in whom the heart centre is fully awakened and the triangle of force in the head (from the ajna centre to the head centre and from the head centre to the centre found in the medulla oblongata) is beginning to function.

b. Những người đang sử dụng tất cả các trung tâm này, nhưng nơi họ trung tâm tim đã hoàn toàn thức tỉnh và tam giác mãnh lực trong đầu (từ trung tâm ajna đến trung tâm đầu và từ trung tâm đầu đến trung tâm nằm trong hành tủy) đang bắt đầu hoạt động.

When these centres are all awakening, their simplest combinations are the following triangles. The Science of Triangles underlies all astrological deduction as well as the centres in the human body. This you know, but the four triplicities of orthodox astrology are only the rudiments of this true science, which lies behind the orthodox interpretations. [77]

Khi tất cả các trung tâm này đang thức tỉnh, những tổ hợp đơn giản nhất của chúng là các tam giác sau đây. Khoa Học về Các Tam Giác là nền tảng của mọi suy diễn chiêm tinh cũng như của các trung tâm trong thể người. Điều này các bạn đã biết, nhưng bốn bộ ba của chiêm tinh học chính thống chỉ là những sơ khởi của khoa học chân chính này, vốn nằm phía sau các diễn giải chính thống. [77]

Unfortunately the organising principle is not as simple as the above tabulation would make it appear, for the emphasis, the focus and the mode of arranging and of vitalisation, and the appearance of these esoteric triangles vary with the ray type. This Science of Triangles of Energy underlies the new esoteric science both in astrology and in the science of laya-yoga or the science of the centres. Both this ancient yoga and the still more ancient astrological science have now to be studied upon a higher turn of the spiral. Up till the present time, the teaching about the centres has been inherited from Atlantean times and couched in the old forms and formulas which are basically unsuited to our present greatly advanced stage of development. The same can be said of orthodox or exoteric astrology. Both these sciences must be reoriented and rearranged, and astrology must be based upon a deeper understanding of the relation of the planets—sacred and non-sacred—to the centres and to certain prominent “cycles of polarisation” emerging as the fore-ordained results of “periods of crisis.” This last sentence embodies a basic and important statement of truth. [78]

Đáng tiếc là nguyên lý tổ chức không đơn giản như bảng liệt kê trên có thể khiến người ta tưởng, vì trọng tâm, tiêu điểm, phương thức sắp xếp và tiếp sinh lực, cùng sự xuất hiện của các tam giác nội môn này thay đổi theo loại cung. Khoa Học về Các Tam Giác Năng Lượng này là nền tảng của khoa học nội môn mới cả trong chiêm tinh học lẫn trong khoa học laya-yoga hay khoa học về các trung tâm. Cả môn yoga cổ xưa này lẫn khoa học chiêm tinh còn cổ xưa hơn nữa nay đều phải được nghiên cứu trên một vòng xoắn cao hơn của đường xoắn ốc. Cho đến hiện nay, giáo huấn về các trung tâm đã được thừa hưởng từ thời Atlantis và được diễn đạt trong các hình thức và công thức cũ, vốn về căn bản không thích hợp với giai đoạn phát triển hiện nay đã tiến bộ hơn rất nhiều của chúng ta. Điều tương tự cũng có thể nói về chiêm tinh học chính thống hay ngoại môn. Cả hai khoa học này phải được tái định hướng và tái sắp xếp, và chiêm tinh học phải được đặt trên một sự thấu hiểu sâu sắc hơn về mối liên hệ của các hành tinh—thiêng liêng và không thiêng liêng—với các trung tâm và với một số “chu kỳ phân cực” nổi bật đang xuất hiện như những kết quả đã được tiền định của “các giai đoạn khủng hoảng.” Câu cuối này bao hàm một phát biểu chân lý căn bản và quan trọng. [78]

There are, as you well know, five non-sacred planets, and seven which are regarded as sacred. These twelve planetary lives (with their own cycles, points of crisis and moments of polarisation) are closely related to the seven centres. The five centres up the spine are related to the five non-sacred planets, but in unevolved or average man, are focussed almost entirely upon the astral plane and in the astral body. It should be noted that:

Như các bạn đã biết rõ, có năm hành tinh không thiêng liêng và bảy hành tinh được xem là thiêng liêng. Mười hai sự sống hành tinh này (với các chu kỳ riêng, các điểm khủng hoảng và các thời điểm phân cực của chúng) liên hệ mật thiết với bảy trung tâm. Năm trung tâm dọc theo cột sống liên hệ với năm hành tinh không thiêng liêng, nhưng nơi con người chưa tiến hoá hay con người trung bình, chúng hầu như hoàn toàn tập trung trên cõi cảm dục và trong thể cảm dục. Cần lưu ý rằng:

1. Two of the non-sacred planets (the Earth itself and the Moon) are connected with two centres which in the highly evolved man are not of dominating importance:

1. Hai hành tinh không thiêng liêng (chính Trái Đất và Mặt Trăng) được nối kết với hai trung tâm mà nơi con người tiến hoá cao không có tầm quan trọng chi phối:

a. The spleen receiving pranic emanations from the planet on which we live and concerned with the etheric and physical bodies and their physical relation.

a. Lá lách tiếp nhận các phát xạ prana từ hành tinh mà chúng ta đang sống trên đó và liên quan đến thể dĩ thái và thể xác cùng mối liên hệ vật chất của chúng.

b. A centre in the chest related to the thymus gland. This centre becomes inactive in the advanced man but has a connection with the vagus nerve, prior to the awakening of the heart centre.

b. Một trung tâm trong ngực liên hệ với tuyến ức. Trung tâm này trở nên bất hoạt nơi con người tiến bộ nhưng có một mối liên hệ với dây thần kinh phế vị, trước khi trung tâm tim thức tỉnh.

2. Two of the other non-sacred planets—Mars and Pluto—function in connection with the sacral centre (Mars) and the solar plexus (Pluto). This latter planet becomes active in the life of the man who is “becoming alive in the higher sense, his lower nature passes into the smoke and darkness of Pluto, who governs the lesser burning ground, in order that the man may live in truth in the higher land of light.”

2. Hai hành tinh không thiêng liêng khác—Sao Hỏa và Sao Diêm Vương—hoạt động liên hệ với trung tâm xương cùng (Sao Hỏa) và tùng thái dương (Sao Diêm Vương). Hành tinh sau này trở nên hoạt động trong đời sống của con người “đang trở nên sống động theo nghĩa cao hơn, bản tính thấp của y đi vào khói và bóng tối của Sao Diêm Vương, kẻ cai quản vùng đất cháy nhỏ hơn, để con người có thể sống chân thật trong miền ánh sáng cao hơn.”

3. The Sun (standing here for Vulcan, which is a sacred planet) governs a centre in the front of the throat which is related to the para-thyroids and not to the thyroid [79] gland, which is related to the throat centre. This centre in the front of the throat falls into disuse as the creative period of throat activity begins. It acts as a “mediator” between the higher and the lower creative organs (between the sacral and the throat centres) and leads eventually to that creative activity which is consciously that of the functioning soul. Vulcan was one of the first creative workers among men. He was also related to “Cain who killed his brother.” The symbolism underlying these ancient myths will be easily interpreted by the intuitive student.

3. Mặt Trời (ở đây tượng trưng cho Vulcan, vốn là một hành tinh thiêng liêng) cai quản một trung tâm ở phía trước cổ họng, liên hệ với các tuyến cận giáp chứ không phải với tuyến giáp [79], vốn liên hệ với trung tâm cổ họng. Trung tâm ở phía trước cổ họng này rơi vào tình trạng không còn được dùng đến khi giai đoạn sáng tạo của hoạt động cổ họng bắt đầu. Nó hoạt động như một “trung gian” giữa các cơ quan sáng tạo cao và thấp (giữa trung tâm xương cùng và trung tâm cổ họng) và cuối cùng dẫn đến hoạt động sáng tạo vốn một cách hữu thức là của linh hồn đang hoạt động. Vulcan là một trong những người hoạt động sáng tạo đầu tiên giữa loài người. Ngài cũng liên hệ với “Cain, kẻ đã giết anh em mình.” Biểu tượng học nằm dưới các huyền thoại cổ này sẽ được đạo sinh có trực giác diễn giải dễ dàng.

Some of the tasks which I propose to undertake in this section of our Treatise on the Seven Rays are as follows:

Một số nhiệm vụ mà tôi dự định đảm nhận trong phần này của bộ Luận về Bảy Cung của chúng ta như sau:

1. Consider why five of the seven rays express themselves through two sets of planets—sacred and non-sacred—and also which centres these two groups of rays govern. Thus we shall relate:

1. Xét tại sao năm trong bảy cung biểu lộ qua hai bộ hành tinh—thiêng liêng và không thiêng liêng—và đồng thời các trung tâm nào mà hai nhóm cung này cai quản. Như vậy chúng ta sẽ liên hệ:

a. The seven centres in man’s etheric body.

a. Bảy trung tâm trong thể dĩ thái của con người.

b. The seven centres of the fourth Creative Hierarchy of which the seven races are the expression.

b. Bảy trung tâm của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư mà bảy nhân loại là biểu hiện của nó.

c. The seven planetary centres.

c. Bảy trung tâm hành tinh.

d. The seven and the five planets which are the centres of energy in the solar system, responsive to the energy of the twelve zodiacal constellations.

d. Bảy và năm hành tinh là các trung tâm năng lượng trong hệ mặt trời, đáp ứng với năng lượng của mười hai chòm sao hoàng đạo.

These planetary centres will be studied from two angles:

Các trung tâm hành tinh này sẽ được nghiên cứu từ hai góc độ:

a. From the orthodox angle.

a. Từ góc độ chính thống.

b. From the angle of discipleship and initiation.

b. Từ góc độ địa vị đệ tử và điểm đạo.

2. Consider the energies of the three major constellations as they each pour through three of the zodiacal constellations, thus forming great interlocking triangles of [80] force. Thus nine of the zodiacal constellations are involved, and these in their turn fuse and blend their energies into three major streams of force upon the Path of Initiation. These three streams of force pour through:

2. Xét các năng lượng của ba chòm sao chính yếu khi mỗi chòm sao tuôn đổ qua ba chòm sao hoàng đạo, như vậy hình thành các tam giác mãnh lực lớn móc nối với nhau. [80] Như vậy chín chòm sao hoàng đạo được bao hàm, và đến lượt chúng dung hợp và hòa trộn các năng lượng của mình thành ba dòng mãnh lực chính yếu trên Con Đường Điểm Đạo. Ba dòng mãnh lực này tuôn đổ qua:

a. Leo, Capricorn and Pisces.

a. Sư Tử, Ma Kết và Song Ngư.

to

đến

b. Saturn, Mercury and Uranus (the Moon).

b. Sao Thổ, Sao Thủy và Sao Thiên Vương (Mặt Trăng).

to

đến

c. The head, ajna and heart centres.

c. Các trung tâm đầu, ajna và tim.

to

đến

d. The throat, the solar plexus and the base of the spine.

d. Cổ họng, tùng thái dương và đáy cột sống.

It should be remembered that the sacral centre and the spleen are primarily connected with the planetary emanation of the Earth itself.

Cần nhớ rằng trung tâm xương cùng và lá lách chủ yếu liên hệ với phát xạ hành tinh của chính Trái Đất.

3. Consider the three great cosmic Crosses:

3. Xét ba Thập Giá vũ trụ lớn:

and the relation of these three Crosses to the twelve planets and the general sweep of the soul in incarnation.

và mối liên hệ của ba Thập Giá này với mười hai hành tinh và toàn bộ vòng quét chung của linh hồn đang lâm phàm.

4. Elaborate the subject of the interplay between the three groups of ruling planets as given in Tabulation VI. These, in the totality of their effects, are the agencies through which the purposes of God are wrought out.

4. Khai triển chủ đề về sự tương tác giữa ba nhóm hành tinh cai quản như được nêu trong Bảng Liệt Kê VI. Chúng, trong tổng thể các tác động của mình, là những tác nhân qua đó các mục đích của Thượng đế được thực hiện.

[81]

[81]

Before proceeding with the more technical aspects of our subject, I would like to elaborate this theme of the zodiac, its story and symbolism from the more philosophical and spiritual angle, giving you the subjective picture of man’s progress as he passes on “the sweep of the sun along the path of life.” This is a technical phrase and refers to the activity of a sun, a planet, a hierarchy or a man, after there has been a “moment of crisis,” resulting in a “period of polarisation,” leading inevitably to a fresh surge and sweep onwards. These three words—crisis, polarisation and sweep—are the basis of cyclic law and govern the evolutionary process. From the point of view of humanity, the passage of the Sun around the zodiac is apparently a slow and laborious process, taking approximately (on the plane of time) 25,000 years. From the angle of the inner vision, it is a sweep around the Path of Life, taking only a moment of time and “obliterating past, present and future in the radiant glory of the work accomplished.”

Trước khi tiến đến các phương diện kỹ thuật hơn của chủ đề chúng ta, tôi muốn khai triển chủ đề này về Hoàng đạo, câu chuyện và biểu tượng học của nó từ góc độ triết học và tinh thần hơn, trao cho các bạn bức tranh chủ quan về sự tiến bộ của con người khi y đi trên “vòng quét của mặt trời dọc theo con đường sự sống.” Đây là một cụm từ kỹ thuật và chỉ hoạt động của một mặt trời, một hành tinh, một huyền giai hay một con người, sau khi đã có một “thời điểm khủng hoảng,” đưa đến một “giai đoạn phân cực,” tất yếu dẫn đến một đợt dâng lên và vòng quét tiến tới mới. Ba từ này—khủng hoảng, phân cực và vòng quét—là nền tảng của định luật chu kỳ và chi phối tiến trình tiến hoá. Từ quan điểm của nhân loại, sự đi qua của Mặt Trời quanh Hoàng đạo dường như là một tiến trình chậm chạp và nhọc nhằn, mất khoảng (trên cõi thời gian) 25.000 năm. Từ góc độ linh ảnh bên trong, đó là một vòng quét quanh Con Đường Sự Sống, chỉ mất một khoảnh khắc thời gian và “xóa nhòa quá khứ, hiện tại và tương lai trong vinh quang rạng ngời của công việc đã hoàn thành.”

We will follow man from sign to sign as he—in travail and pain—forges the equipment and develops painfully the mechanism which will enable him to arrive at a major moment of crisis in his cyclic life wherein he will begin to free himself from the path of the great illusion along which he has travelled for aeons from Aries to Taurus, via Pisces and—reversing himself—will begin to travel the path of light from Aries to Pisces, via Taurus. This changing experience is expressed for us most beautifully in the sixth section of the Old Commentary:

Chúng ta sẽ theo dõi con người từ dấu hiệu này sang dấu hiệu khác khi y—trong chuyển dạ và đau đớn—rèn tạo khí cụ và đau khổ phát triển bộ máy sẽ giúp y đi đến một thời điểm khủng hoảng lớn trong đời sống chu kỳ của mình, trong đó y sẽ bắt đầu tự giải thoát khỏi con đường của đại ảo tưởng mà y đã đi qua trong các đại kiếp từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, qua Song Ngư, và—đảo ngược chính mình—sẽ bắt đầu đi trên con đường ánh sáng từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu. Kinh nghiệm thay đổi này được diễn tả cho chúng ta một cách hết sức đẹp đẽ trong phần thứ sáu của Cổ Luận:

“The Cross of many changes (the Mutable Cross. A.A.B.) continues with its whirling, carrying [82] crucified thereon the form of a man in whom is found the seed of all illusion.

“Thập Giá của nhiều đổi thay (Thập Giá Biến đổi. A.A.B.) tiếp tục quay cuồng, mang theo [82] đóng đinh trên đó hình tướng của một con người, trong kẻ ấy có hạt giống của mọi ảo tưởng.

But, from the Cross whereon he has been slain—e’en though he knew it not—the man climbs down and feels his way (with pain and many tears) on to another Cross—a Cross of blinding light, of fiery pain, of bitter woe, and yet the Cross of liberation. It is a stationary Cross, fixed in the Heavens, and guarded by the Angel.

Nhưng, từ Thập Giá nơi y đã bị giết—dù chính y không biết điều đó—con người bước xuống và lần đường mình (trong đau đớn và nhiều nước mắt) đến một Thập Giá khác—một Thập Giá của ánh sáng chói lòa, của đau đớn rực lửa, của khổ sầu cay đắng, nhưng cũng là Thập Giá của giải thoát. Đó là một Thập Giá đứng yên, cố định trên Thiên Giới, và được Thiên Thần canh giữ.

Behind the Cross, another Cross appears, but that he may not reach (the Angel guards the way!) until the Bull has rent and torn the man, and then—the light shines forth; until the Serpent dread has wrestled with the man and brought him to his knees, and then—the lifting up into the light; until the Lion has been tamed, the secret of the Sphinx revealed, and then—the revelation of the inner light; until the man has lifted up his water-pot and joined the ranks of those who are the Water-bearers, and then the flowing of the stream of life will fill his water-pot and drain the rancid pool and cleanse its source and thus reveal the hidden way which leads unto the innermost light, hid by the final Cross. Then, from the Cross of man, the initiate finds his way, passes the Angel and leaves behind the inner torn veil, mounts the major Cross and passes into day, the final day. The wheel for him stands still. The sun and stars, for him, fade out. A great light is seen and…”

Phía sau Thập Giá ấy, một Thập Giá khác hiện ra, nhưng y chưa thể đạt đến đó (Thiên Thần canh giữ con đường!) cho đến khi Con Bò Đực đã xé nát và giày vò con người, và rồi—ánh sáng bừng chiếu; cho đến khi Con Rắn đáng sợ đã vật lộn với con người và quật y quỳ gối, và rồi—sự nâng lên vào trong ánh sáng; cho đến khi Sư Tử đã được thuần hóa, bí mật của Nhân Sư được mặc khải, và rồi—sự mặc khải của ánh sáng bên trong; cho đến khi con người đã nâng vò nước của mình lên và gia nhập hàng ngũ những ai là Những Người Mang Nước, và rồi dòng suối sự sống sẽ đổ đầy vò nước của y và rút cạn vũng nước ô uế, thanh tẩy nguồn của nó và như thế phơi bày con đường ẩn kín dẫn đến ánh sáng nội tại thâm sâu nhất, bị che giấu bởi Thập Giá cuối cùng. Khi ấy, từ Thập Giá của con người, điểm đạo đồ tìm được lối đi của mình, vượt qua Thiên Thần và để lại phía sau bức màn nội tại đã bị xé rách, bước lên Thập Giá lớn hơn và đi vào ban ngày, ngày tối hậu. Bánh xe đối với y đứng yên. Mặt trời và các sao, đối với y, mờ tắt. Một ánh sáng lớn được nhìn thấy và…”

The three crosses on Mount Golgotha were Biblical symbols of these three astrological crosses, the Common or Mutable Cross, the Fixed Cross and the Cardinal Cross.

Ba thập giá trên Núi Golgotha là những biểu tượng Kinh Thánh của ba thập giá chiêm tinh này, Thập Giá Thông Thường hay Thập Giá Biến đổi, Thập Giá Cố Định và Thập Giá Chủ Yếu.

[83]

[83]

I would ask you to remember that though I shall trace the progress of the man from sign to sign around the zodiacal way, yet there is not necessarily this ordered sequence of travel or the smooth passage from sign to sign as I may portray it. All souls come into incarnation in the sign Cancer. By this I mean that the very first human incarnation was always taken in this sign which has been recognised down the ages as “the doorway into life of those who must know death,” just as the constellation Capricorn is ever regarded as another door and is called esoterically the “doorway into life of those who know not death.” As the ages slip away, the man passes into and out of all the signs, the particular sign being determined by the nature of the personality ray which itself changes, as you know, from life to life. In those signs he learns the needed lessons, broadens his horizon, integrates his personality, begins to sense the conditioning soul, and thus discovers his essential duality. When he is upon the Path of Discipleship (and here I include the Path of Initiation) occult rumour says that he then becomes conditioned by the tireless Watcher, the soul, and is subjected (during the final stages of the path) to exactly twelve incarnations, passing one in each of the twelve signs. In them he has to prove himself, attaining great moments of crisis in each of the constellations of the Fixed Cross in particular. From point to point, stage to stage, and finally Cross to Cross, he fights for his spiritual life, in all the twelve houses and all the twelve constellations, subjected to countless combinations of forces and energies—ray, planetary, zodiacal and cosmic—until he is “made anew,” becomes the “new man,” is sensitive to the entire range of spiritual vibrations in our solar system and has achieved that detachment which will enable him to escape from the wheel of rebirth. He has accomplished [84] this by mounting the three Crosses—the cross of the Personality or the changing form, the Cross of the Disciple or the eternal soul, and the Cross of the Spirit. This really means that he has passed through three momentous crises in his life cycle.

Tôi muốn yêu cầu các bạn ghi nhớ rằng dù tôi sẽ lần theo tiến trình của con người từ dấu hiệu này sang dấu hiệu khác quanh con đường hoàng đạo, nhưng không nhất thiết có trình tự di chuyển có trật tự này hay sự chuyển tiếp êm đềm từ dấu hiệu này sang dấu hiệu khác như tôi có thể mô tả. Mọi linh hồn đều đi vào nhập thể trong dấu hiệu Cự Giải. Ý tôi là lần nhập thể đầu tiên của con người luôn luôn diễn ra trong dấu hiệu này, dấu hiệu đã được nhìn nhận qua các thời đại là “cửa ngõ vào sự sống của những ai phải biết cái chết,” cũng như chòm sao Ma Kết luôn luôn được xem là một cánh cửa khác và được gọi một cách huyền bí là “cửa ngõ vào sự sống của những ai không biết cái chết.” Khi các thời đại trôi qua, con người đi vào rồi đi ra khỏi mọi dấu hiệu, dấu hiệu đặc thù được quyết định bởi bản chất của cung phàm ngã, mà như các bạn biết, chính nó thay đổi từ kiếp này sang kiếp khác. Trong những dấu hiệu ấy, y học những bài học cần thiết, mở rộng chân trời của mình, tích hợp phàm ngã của mình, bắt đầu cảm nhận linh hồn điều kiện hóa, và như thế khám phá ra tính nhị nguyên tính cốt yếu của mình. Khi y ở trên Con Đường Đệ Tử (và ở đây tôi bao gồm cả Con Đường Điểm Đạo), lời đồn huyền bí nói rằng khi ấy y trở nên bị điều kiện hóa bởi Đấng Quan Sát không mệt mỏi, linh hồn, và bị đặt dưới (trong các giai đoạn cuối của con đường) đúng mười hai lần nhập thể, đi qua một lần trong mỗi một trong mười hai dấu hiệu. Trong đó y phải tự chứng tỏ mình, đạt đến những thời điểm khủng hoảng lớn trong từng chòm sao của Thập Giá Cố Định nói riêng. Từ điểm này sang điểm khác, từ giai đoạn này sang giai đoạn khác, và cuối cùng từ Thập Giá này sang Thập Giá khác, y chiến đấu cho đời sống tinh thần của mình, trong cả mười hai nhà và cả mười hai chòm sao, chịu tác động của vô số tổ hợp mãnh lực và năng lượng—cung, hành tinh, hoàng đạo và vũ trụ—cho đến khi y được “làm mới lại,” trở thành “con người mới,” nhạy cảm với toàn bộ phạm vi rung động tinh thần trong hệ mặt trời của chúng ta và đã đạt được sự tách rời sẽ giúp y thoát khỏi bánh xe tái sinh. Y đã hoàn thành [84] điều này bằng cách bước lên ba Thập Giá—thập giá của Phàm ngã hay hình tướng biến đổi, Thập Giá của Đệ tử hay linh hồn vĩnh cửu, và Thập Giá của Tinh thần. Điều này thực sự có nghĩa là y đã đi qua ba cuộc khủng hoảng trọng đại trong chu kỳ đời sống của mình.

Manifestation of Manhood

Biểu hiện của Nhân tính

Manifestation of Christhood

Biểu hiện của Christ tính

Manifestation of Divinity

Biểu hiện của Thiêng tính

In our study of the interlocking system of energies, in so far as they affect and condition a human being, the theme of the Three Crosses is of profound and practical interest, especially as they provide those points of crisis wherein a man steps off the ordinary path of evolution and treads the path of discipleship or—after the third initiation mounts a third Cross. It will underlie our thought and all that I have to say. A steady recollection of the twelve basic energies [85] (five major and seven minor which are in reality, and apart from astral reversion due to the Great Illusion, seven major and five minor) will be of value. These work out into human expression via the Lords of the twelve signs and the twelve planetary Rulers. These twelve basic energies emanate from the seven stars of the Great Bear (transmitted through seven stars of the Little Bear); two of them come from Sirius and three from the Pleiades. This set-up (if I may use such an unorthodox term) will be the condition of the major solar sphere of influence at the end of the Great Age of Brahma, as it is esoterically called. In the “interim or interlude of evolution” (which is the inadequate translation of an occult phrase given to a world cycle in the Masters’ Archives) these energies are stepped down into forces and are literally sixteen all told—from the angle of manifestation, I would remind you—and make literally: 7+7+2=16=7. In these numbers the mystery of our evolutionary process lies hid. Always, however, the emphasis must be laid upon the Rays of Energy and Quality as they pour through the zodiacal constellations and the planets. The new astrology therefore is necessarily based upon an understanding of the rays. The following tabulation is fundamental in its implications in this connection and upon it all that I have to say will be based.

Trong nghiên cứu của chúng ta về hệ thống năng lượng đan xen, trong chừng mực chúng tác động và điều kiện hóa một con người, chủ đề Ba Thập Giá có một mối quan tâm sâu sắc và thực tiễn, đặc biệt vì chúng cung cấp những điểm khủng hoảng nơi một người bước ra khỏi con đường tiến hoá thông thường và đi trên con đường địa vị đệ tử hoặc—sau lần điểm đạo thứ ba—bước lên một Thập Giá thứ ba. Nó sẽ làm nền cho tư tưởng của chúng ta và cho tất cả những gì tôi phải nói. Việc luôn ghi nhớ mười hai năng lượng căn bản [85] (năm chính và bảy phụ mà trên thực tế, và tách khỏi sự đảo ngược cảm dục do Đại Ảo Tưởng, là bảy chính và năm phụ) sẽ có giá trị. Chúng biểu hiện thành sự biểu lộ nơi con người qua các Đấng Chúa Tể của mười hai dấu hiệu và mười hai chủ tinh hành tinh. Mười hai năng lượng căn bản này phát xuất từ bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh (được truyền qua bảy ngôi sao của Tiểu Hùng Tinh); hai trong số đó đến từ Sirius và ba từ Pleiades. Cấu trúc này (nếu tôi có thể dùng một thuật ngữ không chính thống như vậy) sẽ là điều kiện của khối cầu ảnh hưởng thái dương chính vào cuối Đại Kỷ Nguyên Brahma, như nó được gọi một cách huyền bí. Trong “khoảng giữa hay quãng ngắt của tiến hoá” (là bản dịch chưa đầy đủ của một cụm từ huyền bí dùng cho một chu kỳ thế giới trong Văn Khố của các Chân sư), các năng lượng này được hạ xuống thành các mãnh lực và theo nghĩa đen tổng cộng là mười sáu—xét từ góc độ biểu hiện, tôi xin nhắc các bạn—và thực sự tạo thành: 7+7+2=16=7. Trong các con số này ẩn giấu huyền nhiệm của tiến trình tiến hoá của chúng ta. Tuy nhiên, sự nhấn mạnh luôn phải được đặt trên Các Cung Năng Lượng và Phẩm Tính khi chúng tuôn đổ qua các chòm sao hoàng đạo và các hành tinh. Vì vậy, chiêm tinh học mới nhất thiết phải dựa trên sự thấu hiểu các cung. Bảng sau đây là nền tảng trong các hàm ý của nó về mặt này và mọi điều tôi phải nói sẽ dựa trên đó.

Seven stars of the Great Bear are the originating Sources of the seven rays of our solar system. The seven Rishis (as They are called) of the Great Bear express Themselves through the medium of the seven planetary Logoi Who are Their Representatives and to Whom They stand in the relation of prototype. The seven Planetary Spirits manifest through the medium of the seven sacred planets.

Bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh là các Nguồn cội phát sinh của bảy cung trong hệ mặt trời của chúng ta. Bảy Rishi (như Các Ngài được gọi) của Đại Hùng Tinh biểu lộ Chính Các Ngài qua trung gian của bảy Hành Tinh Thượng đế, là các Đại Diện của Các Ngài và đối với các Vị ấy, Các Ngài đứng trong mối liên hệ nguyên mẫu. Bảy Thánh Linh Hành Tinh biểu hiện qua trung gian của bảy hành tinh thiêng liêng.

Each of these seven Rays, coming from the Great [86] Bear, are transmitted into our solar system through the medium of three constellations and their ruling planets. The following tabulation makes this clear but must be interpreted only in terms of this present turn of the Great Zodiacal Wheel (25,000 years):

Mỗi một trong bảy Cung này, đến từ Đại [86] Hùng Tinh, được truyền vào hệ mặt trời của chúng ta qua trung gian của ba chòm sao và các hành tinh cai quản của chúng. Bảng sau đây làm rõ điều này nhưng chỉ phải được diễn giải theo các thuật ngữ của vòng quay hiện tại này của Đại Bánh Xe Hoàng Đạo (25.000 năm):

TABULATION VIII

BẢNG VIII

It will be obvious to you how much correlating work and how much readjustment of ideas will be needed as the new astrology is worked out into practical usefulness and eventually substituted for that now holding sway. This new astrology really embodies five sciences: [87]

Các bạn sẽ thấy rõ cần bao nhiêu công việc liên hệ đối chiếu và bao nhiêu sự điều chỉnh lại các ý tưởng khi chiêm tinh học mới được triển khai thành tính hữu dụng thực tiễn và cuối cùng thay thế cho hệ thống hiện đang chi phối. Chiêm tinh học mới này thực sự bao hàm năm khoa học: [87]

1. The Science of the Rays.

1. Khoa học về các Cung.

2. The Science of Esoteric Interpretation which is carried out through

2. Khoa học về Diễn Giải Nội Môn được thực hiện qua

3. The Science of Triangles.

3. Khoa học về các Tam Giác.

4. The Science of the Centres.

4. Khoa học về các Trung tâm.

5. The Science of Destiny.

5. Khoa học về Định mệnh.

This latter science will be based upon the four previous ones and will constitute an interpretation of the future which will be founded on a correct understanding of the rays—personal and egoic—of the influence of the triangles—zodiacal, planetary, racial and human. These latter triangles are arrived at by a study of the individual human centres. When all this has been ascertained and worked out in the new style of horoscope which will be later developed, then the Science of Destiny will be applied and the future indications discovered. Of this, the personal progressed horoscope is the embryonic seed.

Khoa học sau cùng này sẽ dựa trên bốn khoa học trước và sẽ cấu thành một sự diễn giải về tương lai được đặt nền trên sự thấu hiểu đúng đắn về các cung—cá nhân và chân ngã—về ảnh hưởng của các tam giác—hoàng đạo, hành tinh, chủng tộc và nhân loại. Các tam giác sau này được xác định bằng việc nghiên cứu các trung tâm cá nhân của con người. Khi tất cả điều này đã được xác định và triển khai trong kiểu lá số chiêm tinh mới sẽ được phát triển về sau, khi ấy Khoa học về Định mệnh sẽ được áp dụng và các chỉ dấu tương lai sẽ được khám phá. Về điều này, lá số chiêm tinh tiến trình cá nhân là hạt mầm phôi thai.

Some indication of relative values can be gained by a consideration of the human triangles as given in A Treatise on Cosmic Fire, which suggested the following:

Một vài chỉ dẫn về các giá trị tương đối có thể đạt được bằng cách xem xét các tam giác nơi con người như đã nêu trong Luận về Lửa Vũ Trụ, tác phẩm đã gợi ý điều sau đây:

“It would repay the student to contemplate the interesting succession of triangles that are to be found and the way in which they must be linked by the progression of the fire before that fire can perfectly vivify them, and thence pass on to other transmutations. We might enumerate some of these triangles, bearing always in mind that, according to the ray, so will proceed the geometric rising of the fire, and according to the ray, so will the points be touched in ordered sequence. Herein lies one of the secrets of initiation, and herein are found some of the dangers entailed in a too quick publication of information concerning the rays. [88]

“Sẽ đáng công cho đạo sinh chiêm ngưỡng chuỗi kế tiếp thú vị của các tam giác có thể được tìm thấy và cách thức chúng phải được nối kết bằng tiến trình của lửa trước khi ngọn lửa ấy có thể hoàn toàn tiếp sinh lực cho chúng, và từ đó chuyển sang các sự chuyển hoá khác. Chúng ta có thể liệt kê một số tam giác này, luôn ghi nhớ rằng, tùy theo cung nào, sự bốc lên theo hình học của lửa sẽ tiến hành như thế, và tùy theo cung nào, các điểm sẽ được chạm đến theo trình tự có trật tự. Ở đây nằm một trong những bí mật của điểm đạo, và ở đây cũng có một số nguy hiểm kéo theo bởi việc công bố quá nhanh thông tin liên quan đến các cung. [88]

1. The pranic triangle.

1. Tam giác prana.

a. The shoulder centre.

a. Trung tâm vai.

b. The centre near the diaphragm.

b. Trung tâm gần cơ hoành.

c. The spleen.

c. Lá lách.

2. Man controlled from the astral plane.

2. Con người bị kiểm soát từ cõi cảm dục.

a. The base of spine.

a. Đáy cột sống.

b. The solar plexus.

b. Tùng thái dương.

c. The heart.

c. Tim.

3. Man controlled from the mental plane.

3. Con người bị kiểm soát từ cõi trí.

a. The base of spine.

a. Đáy cột sống.

b. The heart.

b. Tim.

c. The throat.

c. Cổ họng.

4. Man partially controlled by the Ego, advanced man.

4. Con người được chân ngã kiểm soát một phần, con người tiến bộ.

a. The heart.

a. Tim.

b. The throat.

b. Cổ họng.

c. The head, i.e., the four lesser centres and their synthesis, the ajna centre.

c. Đầu, tức là bốn trung tâm nhỏ hơn và sự tổng hợp của chúng, trung tâm ajna.

5. Spiritual man to the third Initiation.

5. Con người tinh thần cho đến lần Điểm đạo thứ ba.

a. The heart.

a. Tim.

b. The throat.

b. Cổ họng.

c. The seven head centres.

c. Bảy trung tâm đầu.

6. Spiritual man to the fifth Initiation.

6. Con người tinh thần cho đến lần Điểm đạo thứ năm.

a. The heart.

a. Tim.

b. The seven head centres.

b. Bảy trung tâm đầu.

c. The two many-petalled lotuses.

c. Hai hoa sen nhiều cánh.

All these different periods show different triangular radiations. We must not infer from this that when the fire is centred in one triangle it is not demonstrating in others. Once the fire has free passage along any triangle it flames continuously, but always there is one triangle more radiant and luminous than the others, and it is from these glowing triangles of light, issuing from wheels and vortices of fire, [89] that the clairvoyant and the teachers of the race can appraise a man’s position in the scheme of things, and judge of his attainment. At the culmination of life experience, and when man has reached his goal, each triangle is a radiant path of fire, and each centre a wheel of living fiery force rotating at terrific speed; the centre at this stage not only rotates in a specific direction, but literally turns upon itself, forming a living flaming iridescent globe of pure fire, and holding within it a certain geometrical shape, yet withal vibrating so rapidly that the eye can scarcely follow it. Above all, at the top of the head will be seen a fiery display that seems to put all the other centres into insignificance; from the heart of this many-petalled lotus issues a flame of fire with the basic hue of a man’s ray. This flame mounts upward and seems to attract downward a sheet of electric light, which is the downflow from the spirit on the highest plane. This marks the blending of the fires and the deliverance of man from the trammels of matter.”

Tất cả những giai đoạn khác nhau này cho thấy những bức xạ tam giác khác nhau. Chúng ta không nên suy ra từ điều này rằng khi lửa được tập trung trong một tam giác thì nó không biểu lộ trong những tam giác khác. Một khi lửa đã có lối đi tự do dọc theo bất kỳ tam giác nào thì nó bùng cháy liên tục, nhưng luôn luôn có một tam giác rực rỡ và sáng chói hơn những tam giác khác, và chính từ những tam giác ánh sáng rực cháy này, phát ra từ các bánh xe và các xoáy lửa, [89] mà nhà thông nhãn và các huấn sư của nhân loại có thể định giá vị trí của một người trong mô hình sự vật, và phán đoán sự thành tựu của y. Ở đỉnh cao của kinh nghiệm sống, và khi con người đã đạt đến mục tiêu của mình, mỗi tam giác là một con đường lửa rực sáng, và mỗi trung tâm là một bánh xe của mãnh lực lửa sống động quay với tốc độ khủng khiếp; trung tâm ở giai đoạn này không những quay theo một hướng đặc thù, mà còn thực sự tự quay trên chính nó, tạo thành một bầu cầu sống động, rực lửa, óng ánh của lửa thuần khiết, và giữ bên trong nó một hình dạng hình học nhất định, nhưng đồng thời rung động nhanh đến mức mắt hầu như không thể theo kịp. Trên hết, ở đỉnh đầu sẽ thấy một sự phô diễn rực lửa dường như làm cho mọi trung tâm khác trở nên không đáng kể; từ tim của hoa sen nhiều cánh này phát ra một ngọn lửa với sắc thái căn bản của cung của một người. Ngọn lửa này bốc lên trên và dường như hút xuống một tấm màn ánh sáng điện, là dòng tuôn đổ từ tinh thần trên cõi cao nhất. Điều này đánh dấu sự hòa trộn của các ngọn lửa và sự giải thoát con người khỏi những trói buộc của vật chất.”

A TREATISE ON COSMIC FIRE (PP. 169-171)

A TREATISE ON COSMIC FIRE (TR. 169-171)

At present, charts are set up on the basis of the personality condition or of the personality ray, if the astrologer is fortunate enough to know or to guess it accurately; if, however, the subject is an advanced person, then the chart will be frequently wrong as the planets which govern in the case of ordinary or undeveloped man have ceased to influence the spiritual man and the disciple. Average man is primarily conditioned in the events of his physical plane life by the position of the planets in the twelve houses and they are, in their turn, conditioned by certain karmic influences which the advanced man has overcome, or is overcoming. The horoscope will be cast eventually on the basis of the soul ray, and then the zodiacal signs which govern the activities and [90] the influence of the present group of planetary Rulers will be considerably lessened. New planetary potencies (conveying zodiacal energies) will control and take precedence of the old ones, thus putting the man in touch with different forces. Finally the time will come when he will be sensitive to the whole range of vibrations; charts will then be set up which will be called “charts of the crosses” and not simply indications of planetary influences in the twelve houses. I question whether there is any living astrologer capable of doing this as yet. These are the kind of charts by which the Masters gauge Their disciples and they are most interesting; I touched upon them somewhat earlier in this treatise. These “charts of the crosses” are the ones that are prepared prior to the third initiation, at which time the man begins his “approach” to the Cardinal Cross of the heavens. I would here remind you, e’en though it is a piece of useless information, that the fifth major initiation of our planet is the first cosmic initiation, just as the third initiation is the first systemic. The two first initiations are planetary in their implications. The above statement has deep and esoteric astrological significance.

Hiện nay, các lá số được lập trên cơ sở tình trạng phàm ngã hoặc cung phàm ngã, nếu nhà chiêm tinh đủ may mắn để biết hoặc đoán đúng; tuy nhiên, nếu đối tượng là một người tiến bộ, thì lá số thường sẽ sai vì các hành tinh cai quản trong trường hợp con người bình thường hay chưa phát triển đã không còn ảnh hưởng đến con người tinh thần và đệ tử. Con người trung bình trước hết bị điều kiện hóa trong các biến cố của đời sống cõi hồng trần của mình bởi vị trí của các hành tinh trong mười hai nhà và đến lượt chúng, chúng bị điều kiện hóa bởi một số ảnh hưởng nghiệp quả mà con người tiến bộ đã vượt qua, hoặc đang vượt qua. Lá số cuối cùng sẽ được lập trên cơ sở cung linh hồn, và khi ấy các dấu hiệu hoàng đạo cai quản các hoạt động và [90] ảnh hưởng của nhóm chủ tinh hành tinh hiện nay sẽ giảm đi đáng kể. Những tiềm lực hành tinh mới (chuyển tải các năng lượng hoàng đạo) sẽ kiểm soát và chiếm ưu thế hơn các tiềm lực cũ, như thế đặt con người vào tiếp xúc với những mãnh lực khác. Cuối cùng sẽ đến lúc y nhạy cảm với toàn bộ phạm vi rung động; khi ấy các lá số sẽ được lập và sẽ được gọi là “các lá số của các thập giá” chứ không chỉ đơn giản là những chỉ dấu về các ảnh hưởng hành tinh trong mười hai nhà. Tôi nghi ngờ rằng hiện nay có bất kỳ nhà chiêm tinh nào còn sống có khả năng làm được điều này. Đây là loại lá số mà các Chân sư dùng để đo lường các đệ tử của Các Ngài và chúng hết sức thú vị; tôi đã có đề cập phần nào đến chúng trước đó trong bộ luận này. Những “lá số của các thập giá” này là những lá số được chuẩn bị trước lần điểm đạo thứ ba, vào thời điểm con người bắt đầu “tiếp cận” Thập Giá Chủ Yếu của thiên giới. Ở đây tôi xin nhắc các bạn, dù đó là một mẩu thông tin vô ích, rằng lần điểm đạo lớn thứ năm của hành tinh chúng ta là lần điểm đạo vũ trụ đầu tiên, cũng như lần điểm đạo thứ ba là lần điểm đạo hệ thống đầu tiên. Hai lần điểm đạo đầu tiên mang ý nghĩa hành tinh. Phát biểu trên có ý nghĩa chiêm tinh huyền bí sâu xa.

I am now going to outline to you the spiritual effect of the passage of a soul around the wheel of experience. We will attempt to consider, in the case of each constellation, the general effect upon a soul—undergoing the experience—from the orthodox angle as he travels from Aries to Taurus, via Pisces, and then—as the disciple, coming under other influences—travels from Aries to Pisces, via Taurus. Thus the usual process is reversed and the man reorients himself and “faces the East,” as it is esoterically called. He expresses [91] then in the highest possible manner the qualities of his soul ray as, in the first case, he expressed the quality of the personality ray.

Giờ đây tôi sẽ phác họa cho các bạn ảnh hưởng tinh thần của sự đi qua của một linh hồn quanh bánh xe kinh nghiệm. Chúng ta sẽ cố gắng xem xét, trong trường hợp của mỗi chòm sao, ảnh hưởng tổng quát lên một linh hồn—đang trải qua kinh nghiệm—từ góc nhìn chính thống khi y đi từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, qua Song Ngư, và rồi—với tư cách đệ tử, chịu những ảnh hưởng khác—đi từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu. Như thế tiến trình thông thường bị đảo ngược và con người tự định hướng lại mình và “hướng về phương Đông,” như cách gọi huyền bí. Khi ấy y biểu lộ [91] theo cách cao nhất có thể các phẩm tính của cung linh hồn của mình, cũng như trong trường hợp thứ nhất y đã biểu lộ phẩm tính của cung phàm ngã.

It is not possible for me to be more specific. I seek only to give certain spiritual implications and hints and to convey a general idea of the effect of the great illusion upon resultant conditions and, secondly, the result of the great tests which every disciple eventually undergoes as he reverses the wheel of life.

Tôi không thể nói cụ thể hơn. Tôi chỉ tìm cách đưa ra một số hàm ý và gợi ý tinh thần và chuyển đạt một ý niệm tổng quát về ảnh hưởng của đại ảo tưởng lên các điều kiện kết quả và, thứ hai, kết quả của những thử thách lớn mà mọi đệ tử cuối cùng đều trải qua khi y đảo ngược bánh xe sự sống.

Strictly speaking, what I have to say now concerns the pure first ray type because Aries is the zodiacal sign through which the first Ray of Will or Power reaches our planetary life. Such pure types are rare indeed and at this period of evolution well-nigh unknown. Most people are governed by their personality ray and as the present first ray types are expressing themselves through personalities which are on all the rays, I would simply ask you to consider what I have to say from the angle of character effects, of problems presented and of quality unfolded. It is well-nigh impossible to be more explicit until such time as the Science of the Rays has been further developed; the astrologer must ascertain the ray type before he will be able to cast the adequate horoscope of the soul. My remarks are therefore general and not specific and are universal and not particular. I impose no doctrine. I indicate phases of speculation which might prove illuminating and fruitful.

Nói một cách nghiêm ngặt, điều tôi sắp nói bây giờ liên quan đến kiểu người cung một thuần túy bởi vì Bạch Dương là dấu hiệu hoàng đạo mà qua đó Cung một của Ý Chí hay Quyền Năng đi đến đời sống hành tinh của chúng ta. Những kiểu thuần túy như vậy thực sự hiếm và trong giai đoạn tiến hoá này hầu như không được biết đến. Hầu hết mọi người bị chi phối bởi cung phàm ngã của họ và vì các kiểu người cung một hiện nay đang biểu lộ qua các phàm ngã thuộc mọi cung, tôi chỉ xin các bạn xem xét điều tôi nói từ góc độ các ảnh hưởng lên tính cách, các vấn đề được trình bày và phẩm tính được khai mở. Hầu như không thể nói rõ hơn cho đến khi Khoa học về các Cung được phát triển thêm; nhà chiêm tinh phải xác định kiểu cung trước khi có thể lập lá số đầy đủ của linh hồn. Vì vậy, các nhận xét của tôi là tổng quát chứ không đặc thù, và có tính phổ quát chứ không cá biệt. Tôi không áp đặt giáo điều nào. Tôi chỉ nêu ra những phương diện suy đoán có thể chứng tỏ là soi sáng và phong phú.

Aries is one of the constellations of the Cardinal Cross of the heavens. This is the cross of God, the Father, and, therefore, of the incarnating monad. It is the expression of will or power as it expresses itself through the great creative process. When the initiate (as we shall later [92] see) transfers himself on to the Cardinal Cross from which he descended when coming into incarnation and mounted in its place the Common or Mutable Cross, he no longer identifies himself with form or even with soul, but with the will of divinity and with the eternal plan and purpose. It becomes his plan and purpose. He knows no other in a sense which is unknown even to an initiate of the third degree. He then enters into the council chamber of God; he becomes a part of the conclave at Shamballa; he functions no longer simply as a member of the Hierarchy upon the mental plane. He can now function through all the three world centres—Humanity, the Hierarchy and Shamballa.

Bạch Dương là một trong những chòm sao của Thập Giá Chủ Yếu của thiên giới. Đây là thập giá của Thượng đế, Đức Cha, và vì vậy là của chân thần nhập thể. Nó là sự biểu lộ của ý chí hay quyền năng khi nó tự biểu lộ qua tiến trình sáng tạo vĩ đại. Khi điểm đạo đồ (như sau này chúng ta sẽ [92] thấy) chuyển mình lên Thập Giá Chủ Yếu mà từ đó y đã đi xuống khi đến nhập thể và thay vào đó đã bước lên Thập Giá Thông Thường hay Thập Giá Biến đổi, y không còn đồng hóa mình với hình tướng hay ngay cả với linh hồn, mà với ý chí của thiên tính và với thiên cơ và mục đích vĩnh cửu. Điều đó trở thành thiên cơ và mục đích của y. Y không biết điều gì khác theo một ý nghĩa mà ngay cả một điểm đạo đồ bậc ba cũng chưa biết. Khi ấy y bước vào phòng hội đồng của Thượng đế; y trở thành một phần của mật nghị tại Shamballa; y không còn hoạt động đơn thuần như một thành viên của Thánh Đoàn trên cõi trí. Giờ đây y có thể hoạt động qua cả ba trung tâm thế giới—Nhân loại, Thánh Đoàn và Shamballa.

Aries initiates the cycle of manifestation. All souls, as individual entities, come into human incarnation for the first time in the sign of Cancer, emerging as mental entities in the sign Aries, as emotional-desire entities in the sign Taurus and as vital entities in the sign Gemini, taking then physical form in Cancer. This is an involutionary, subjective cycle. Thus they emerge into the ocean of physical plane existence, into the world of matter. Yet the first impulse is awakened in Aries, for Aries is the place where the initial idea to institute activity takes form. It is the birthplace of ideas, and a true idea is in reality a spiritual impulse taking form—subjective and objective. There originates the response of the soul to the highest aspect or quality of deity because there appears the “will to incarnate.” The first ray aspect of the Monad, responding to the first aspect of deity, evokes response from the first ray aspect of the soul and the first step towards incarnation is taken on that plane in the system which is the mental plane. Aries “awakens the will to reach the lowest and there control, to know the uttermost and thus to face all experience”—thus runs an ancient statement.

Bạch Dương khởi đầu chu kỳ biểu hiện. Mọi linh hồn, với tư cách những thực thể cá biệt, đi vào nhập thể làm người lần đầu tiên trong dấu hiệu Cự Giải, xuất hiện như những thực thể trí tuệ trong dấu hiệu Bạch Dương, như những thực thể cảm xúc-dục vọng trong dấu hiệu Kim Ngưu và như những thực thể sinh lực trong dấu hiệu Song Tử, rồi sau đó mang hình thể hồng trần trong Cự Giải. Đây là một chu kỳ giáng hạ tiến hoá, chủ quan. Như thế chúng xuất hiện vào đại dương của sự tồn tại cõi hồng trần, vào thế giới vật chất. Tuy nhiên, xung lực đầu tiên được đánh thức trong Bạch Dương, vì Bạch Dương là nơi ý tưởng ban đầu để khởi sự hoạt động thành hình. Đó là nơi sinh của các ý tưởng, và một ý tưởng chân chính thực ra là một xung lực tinh thần đang thành hình—chủ quan và khách quan. Tại đó phát sinh sự đáp ứng của linh hồn đối với phương diện hay phẩm tính cao nhất của Thượng đế bởi vì tại đó xuất hiện “ý chí nhập thể.” Phương diện cung một của Chân Thần, đáp ứng với phương diện thứ nhất của Thượng đế, gợi lên sự đáp ứng từ phương diện cung một của linh hồn và bước đầu tiên hướng tới nhập thể được thực hiện trên cõi ấy trong hệ thống, tức là cõi trí. Bạch Dương “đánh thức ý chí vươn tới cõi thấp nhất và tại đó kiểm soát, để biết điều tận cùng nhất và như thế đối diện mọi kinh nghiệm”—một phát biểu cổ xưa đã nói như vậy.

[93]

[93]

The keynotes of the sign Aries are four in number, all conveying the same idea. They can be expressed in the following four injunctions which are given, symbolically, to the incarnating soul:

Các chủ âm của dấu hiệu Bạch Dương có bốn, tất cả đều chuyển tải cùng một ý tưởng. Chúng có thể được diễn đạt trong bốn mệnh lệnh sau đây được trao, một cách biểu tượng, cho linh hồn nhập thể:

1. Express the will to be and do.

1. Biểu lộ ý chí hiện hữu và hành động.

2. Unfold the power to manifest.

2. Khai mở quyền năng biểu hiện.

3. Enter into battle for the Lord.

3. Bước vào chiến đấu vì Chúa Tể.

4. Arrive at unity through effort.

4. Đạt đến hợp nhất qua nỗ lực.

Creation—Being—Activity—Strife—Synthesis, these are the nature of the Lord of the first constellation and enable Him to influence our planet to these results.

Sáng tạo—Hiện hữu—Hoạt động—Đấu tranh—Tổng hợp, đó là bản tính của Chúa Tể của chòm sao thứ nhất và giúp Ngài ảnh hưởng đến hành tinh chúng ta để tạo ra những kết quả này.

And thus the great cycle of struggle towards expression starts and the foundational words of The Secret Doctrine, with which you are all so familiar, expresses the goal and the purpose of the first sign of the Cardinal Cross:

Và như thế chu kỳ lớn của đấu tranh hướng tới biểu lộ bắt đầu, và những lời nền tảng của Giáo Lý Bí Nhiệm, mà tất cả các bạn đều rất quen thuộc, diễn tả mục tiêu và mục đích của dấu hiệu thứ nhất của Thập Giá Chủ Yếu:

“Matter is the vehicle for the manifestation of soul on this plane of existence, and soul is the vehicle on a higher plane for the manifestation of spirit, and these three are a trinity synthesised by life which pervades them all.”—S.D. I. 80.

“Vật chất là vận cụ cho sự biểu lộ của linh hồn trên cõi tồn tại này, và linh hồn là vận cụ trên một cõi cao hơn cho sự biểu lộ của tinh thần, và cả ba là một tam vị được sự sống thấm nhuần tất cả chúng tổng hợp lại.”—S.D. I. 80.

What appears in Aries as spiritual energy enters into the soul stage in Cancer, in which sign the soul incarnates for the first time in form, reaches a point of equilibrium in Libra, in which sign soul and personality achieve a balance of cooperation and, in Capricorn, the will nature arrives at fulfilment and a visioned goal is reached. In Capricorn, the man reaches either the height of personal ambition or he becomes the initiate, attaining his spiritual objective. The difference between these two goals depends upon the mode of progression around the wheel of life. It should be remembered—generalising again and speaking symbolically—that the Crosses also turn, being the spokes of the great [94] wheel. The undeveloped man goes from Aries to Capricorn and to Libra and Cancer, whilst the developed man reverses the process. We could, for the sake of clarity, consider the great experience of life as taking place upon the three wheels within the wheel of Life, viewing it from three angles:

Điều xuất hiện trong Bạch Dương như năng lượng tinh thần đi vào giai đoạn linh hồn trong Cự Giải, trong dấu hiệu này linh hồn nhập thể lần đầu tiên trong hình tướng, đạt đến một điểm quân bình trong Thiên Bình, trong dấu hiệu này linh hồn và phàm ngã đạt được một sự cân bằng hợp tác, và trong Ma Kết, bản tính ý chí đi đến hoàn thành và một mục tiêu được linh thị tới được đạt đến. Trong Ma Kết, con người đạt đến hoặc đỉnh cao của tham vọng cá nhân hoặc trở thành điểm đạo đồ, đạt đến mục tiêu tinh thần của mình. Sự khác biệt giữa hai mục tiêu này tùy thuộc vào phương thức tiến trình quanh bánh xe sự sống. Cần nhớ rằng—lại khái quát hóa và nói một cách biểu tượng—các Thập Giá cũng quay, vì chúng là những nan hoa của đại [94] bánh xe. Con người chưa phát triển đi từ Bạch Dương đến Ma Kết rồi đến Thiên Bình và Cự Giải, trong khi con người đã phát triển đảo ngược tiến trình. Vì mục đích làm sáng tỏ, chúng ta có thể xem kinh nghiệm lớn của đời sống như diễn ra trên ba bánh xe bên trong bánh xe của Sự sống, nhìn nó từ ba góc độ:

Aries, therefore, starts the process of the “most ancient initiation” which all the human family has already undergone [95] and will undergo. The first great cosmic initiation (as far as humanity is concerned) is initiation into incarnation—the initiation of individualisation. This process culminates aeons later in the reversing of the wheel and the attaining of a definite goal in Capricorn. It culminates in the achievement of transference from off the Fixed Cross on to the Cardinal Cross, which is, in its turn, the logical sequence of the transference from off the Mutable or Common Cross on to the Fixed Cross. Therefore, in its lowest manifestation, Aries is the creator of those activities, conditions and processes which lead to the manifestation of soul through the medium of form, and later of those higher creative undertakings which lead in due time to the manifestation of spirit through the soul. These processes eventually demonstrate the true nature of the triplicity to which I introduced you in the earlier pages of this treatise: Life—Quality—Appearance.

Vì vậy, Bạch Dương khởi động tiến trình của “điểm đạo cổ xưa nhất” mà toàn thể gia đình nhân loại đã trải qua [95] và sẽ trải qua. Lần điểm đạo vũ trụ lớn đầu tiên (xét theo nhân loại) là điểm đạo vào nhập thể—điểm đạo của biệt ngã hóa. Tiến trình này lên đến tột đỉnh sau các đại kiếp trong việc đảo ngược bánh xe và đạt đến một mục tiêu xác định trong Ma Kết. Nó lên đến tột đỉnh trong thành tựu chuyển dịch khỏi Thập Giá Cố Định lên Thập Giá Chủ Yếu, mà đến lượt nó là chuỗi tiếp nối hợp lý của sự chuyển dịch khỏi Thập Giá Biến đổi hay Thập Giá Thông Thường lên Thập Giá Cố Định. Vì vậy, trong biểu hiện thấp nhất của nó, Bạch Dương là đấng sáng tạo của những hoạt động, điều kiện và tiến trình dẫn đến sự biểu lộ của linh hồn qua trung gian của hình tướng, và về sau của những công cuộc sáng tạo cao hơn dẫn theo thời gian đến sự biểu lộ của tinh thần qua linh hồn. Những tiến trình này cuối cùng chứng minh bản chất chân thực của bộ ba mà tôi đã giới thiệu với các bạn trong những trang trước của bộ luận này: Sự Sống—Phẩm Tính—Diện Mạo.

Aries is also the purveyor to our solar system of Fire (Electric Fire) and of the dynamic nature of God which has in it the qualities of fostering and nourishing heat and also of the fire which burns and destroys. From the standpoint of esoteric astrology, there are three major signs in which the “three deaths” are undergone:

Bạch Dương cũng là đấng cung ứng cho hệ mặt trời của chúng ta Lửa (Lửa Điện) và bản chất năng động của Thượng đế, trong đó có các phẩm tính của nhiệt nuôi dưỡng và ấp ủ, và cả ngọn lửa thiêu đốt và hủy diệt. Từ quan điểm của Chiêm Tinh Học Nội Môn, có ba dấu hiệu chính trong đó “ba cái chết” được trải qua:

1. Aries, which at different points along the Path of Life forces the soul on to the burning ground and subjects it to a purifying process during incarnation. Through the lesser fire of mind, the “jungles of experience are set on fire and dissolve in flames and then the Path stands clear and unobstructed vision is achieved.” — Old Commentary

1. Bạch Dương, dấu hiệu này tại những điểm khác nhau dọc theo Con Đường Sự Sống buộc linh hồn vào vùng đất cháy và đặt nó dưới một tiến trình thanh luyện trong khi nhập thể. Qua ngọn lửa nhỏ hơn của trí tuệ, “những khu rừng kinh nghiệm bị châm lửa và tan biến trong ngọn lửa, rồi Con Đường hiện ra rõ ràng và tầm nhìn không bị cản trở được đạt tới.” — Cổ Luận

Through the fiery processes of war and strife, brought to the individual through the influence of the planetary [96] ruler, Mars, the God of War, a needed purification takes place. The same purification, but this time through vision, comes to the developed man through the activity of the subjective ruler of the planet, Mercury, who is the illuminating principle which releases the mind, directs the way of man through life and enables him to become aware of the divine Plan which underlies all his fiery experience.

Qua các tiến trình rực lửa của chiến tranh và xung đột, được mang đến cho cá nhân qua ảnh hưởng của chủ tinh hành tinh [96] là Sao Hỏa, Thần Chiến Tranh, một sự thanh luyện cần thiết diễn ra. Cũng sự thanh luyện ấy, nhưng lần này qua linh thị, đến với con người đã phát triển qua hoạt động của chủ tinh chủ quan của hành tinh, Sao Thủy, là nguyên khí soi sáng giải phóng thể trí, chỉ đạo con đường của con người qua đời sống và giúp y nhận biết Thiên Cơ thiêng liêng làm nền cho mọi kinh nghiệm rực lửa của mình.

2. Scorpio, which brings about eventually the death of the personality and with which we shall later deal when we come to consider that sign. Esoterically as well as exoterically, Scorpio is the sign of death and burial in the earth, of descent into the depths in order to be lifted again on to the heights (the mountain top in Capricorn). It is stated in some of the most ancient books that “the heat of the earth, the mother, and the sting of the scorpion are the beneficent gifts which the turning of the wheel gives to the man at the beginning and the end.” These gifts, when accepted and used, bring a man to liberation and eventually from the control and pain of the Fixed Cross.

2. Hổ Cáp, dấu hiệu này cuối cùng mang lại cái chết của phàm ngã và chúng ta sẽ bàn đến sau khi xét đến dấu hiệu đó. Về mặt huyền bí cũng như công truyền, Hổ Cáp là dấu hiệu của cái chết và sự chôn vùi trong đất, của sự đi xuống vào chỗ sâu thẳm để rồi lại được nâng lên những đỉnh cao (đỉnh núi trong Ma Kết). Trong một số sách cổ xưa nhất có nói rằng “sức nóng của đất, người mẹ, và nọc độc của bọ cạp là những tặng phẩm từ ái mà sự quay của bánh xe ban cho con người lúc khởi đầu và lúc kết thúc.” Những tặng phẩm này, khi được chấp nhận và sử dụng, đưa con người đến giải thoát và cuối cùng thoát khỏi sự kiểm soát và đau đớn của Thập Giá Cố Định.

3. Pisces sees the relinquishing or the death of all the influences which hold the man to the wheel of birth and his release from the control of the Common or Mutable Cross.

3. Song Ngư chứng kiến sự từ bỏ hay cái chết của mọi ảnh hưởng giữ con người trên bánh xe sinh ra và sự giải thoát của y khỏi sự kiểm soát của Thập Giá Thông Thường hay Thập Giá Biến đổi.

It is interesting to note that each of these three signs of death is to be found in a different cross:

Điều đáng chú ý là mỗi một trong ba dấu hiệu của cái chết này đều được tìm thấy trên một thập giá khác nhau:

1. Aries…….The cardinal cross

1. Bạch Dương…….Thập Giá Chủ Yếu

2. Scorpio…..The fixed cross

2. Hổ Cáp…..Thập Giá Cố Định

3. Pisces……The mutable cross

3. Song Ngư……Thập Giá Biến đổi

It is the influence of these three which brings about the [97] “three needed and determined deaths” in the life of the human being. I am here referring to the signs, independently of their planetary rulers. There is something in the energy which pours in through these signs which predetermines a crystallising process and the eventual destruction of some type of form control. The Old Commentary expresses these ideas in the following terms:

Chính ảnh hưởng của ba dấu hiệu này mang lại [97] “ba cái chết cần thiết và đã được định sẵn” trong đời sống của con người. Ở đây tôi đang nói đến các dấu hiệu, độc lập với các chủ tinh hành tinh của chúng. Có điều gì đó trong năng lượng tuôn vào qua các dấu hiệu này định trước một tiến trình kết tinh và sự hủy diệt cuối cùng của một loại kiểm soát hình tướng nào đó. Cổ Luận diễn tả các ý tưởng này bằng những lời sau:

“The fire blazed forth and through that fire I died to life and so was born to death. And then again I died to form (Aries).

“Lửa bùng lên và qua ngọn lửa ấy tôi chết đối với sự sống và như thế được sinh ra cho cái chết. Và rồi một lần nữa tôi chết đối với hình tướng (Bạch Dương).

The heat of earth, the fiery temper of the mother, destroyed the form, released the soul and so the lesser self was killed (Scorpio).

Sức nóng của đất, tính khí rực lửa của người mẹ, đã hủy diệt hình tướng, giải thoát linh hồn và như thế tiểu ngã bị giết chết (Hổ Cáp).

The waters drowned the man. The fish was made to disappear. It then appeared again only to die or else to die and bring salvation” (Pisces).

Nước đã nhấn chìm con người. Con cá bị làm cho biến mất. Rồi nó lại xuất hiện chỉ để chết hoặc để chết và mang lại cứu rỗi” (Song Ngư).

Thus there are symbolically the death through fire, the death through earth and the death through water—burning, suffocation and drowning—but, in this world cycle, the death through air is not either known or understood. There are not therefore four deaths, as the goal of our system during manifestation is “initiation or release into the air,” so that the bird of life out of time and space can fly free. The concept which the Law of Correspondence brings of the final death is covered by the words liberation, relinquishment and final initiation, and means little to humanity, for it concerns the planetary Logos and His life cycle. The three deaths which do overtake man, the individual and the human family as a whole, release the soul into three great planetary centres:

Như thế, một cách biểu tượng, có cái chết bởi lửa, cái chết bởi đất và cái chết bởi nước—thiêu cháy, ngạt thở và chết đuối—nhưng, trong chu kỳ thế giới này, cái chết bởi khí không được biết đến cũng không được hiểu. Vì vậy không có bốn cái chết, vì mục tiêu của hệ thống chúng ta trong khi biểu hiện là “điểm đạo hay giải thoát vào trong khí,” để chim của sự sống ngoài thời gian và không gian có thể bay tự do. Khái niệm mà định luật tương ứng mang lại về cái chết cuối cùng được bao hàm trong các từ giải thoát, từ bỏ và điểm đạo cuối cùng, và có ít ý nghĩa đối với nhân loại, vì nó liên quan đến Hành Tinh Thượng đế và chu kỳ sống của Ngài. Ba cái chết thực sự xảy đến với con người, cá nhân và toàn thể gia đình nhân loại, giải thoát linh hồn vào ba trung tâm hành tinh lớn:

1. The death by drowning or by water in Pisces releases man again into that great centre which we call Humanity, [98] and there experience is gained. Herein lies the mystery of the fish-goddesses of this sign “who spawn their young again and yet again.”

1. Cái chết bởi chết đuối hay bởi nước trong Song Ngư giải thoát con người trở lại vào trung tâm lớn mà chúng ta gọi là Nhân loại, [98] và tại đó kinh nghiệm được thu nhận. Ở đây nằm huyền nhiệm của các nữ thần-cá của dấu hiệu này “những vị sinh ra con non của mình hết lần này đến lần khác.”

2. The death by suffocation in Scorpio releases man into the planetary centre which we call the Hierarchy.

2. Cái chết bởi ngạt thở trong Hổ Cáp giải thoát con người vào trung tâm hành tinh mà chúng ta gọi là Thánh Đoàn.

3. The death by fire or burning in Aries releases man into another centre to which we give the name Shamballa.

3. Cái chết bởi lửa hay thiêu đốt trong Bạch Dương giải thoát con người vào một trung tâm khác mà chúng ta gọi là Shamballa.

There is much to work out, is there not, in these ideas which I offer to you as suggestive considerations and as hints related to the Science of Triangles, which is the esoteric basis of astrology, just as the doctrine of the trinity (microcosmic and macrocosmic) is the esoteric basis of occultism. Death is, therefore, of three kinds. This Science of Divine Dying underlies the well-known phrase “the Lamb slain from the foundation of the world,” and when the relationship between Aries, Scorpio and Pisces is properly understood (as the linking and merging of the three crosses) a new light will be thrown upon all subsidiary sciences—exoteric and esoteric. The teaching in The Secret Doctrine about the reincarnating monads who are called the divine Sacrifices, Lords of Knowledge, Will and Sacrifice, will be clarified. These monads, who are ourselves, are Lords of Persevering Ceaseless Devotion —devotion even unto death.

Có rất nhiều điều cần được triển khai, phải không, trong những ý tưởng này mà tôi cống hiến cho các bạn như những suy xét gợi ý và như những ám chỉ liên hệ đến Khoa học về các Tam Giác, là nền tảng huyền bí của chiêm tinh học, cũng như giáo lý về tam vị (vi mô và vĩ mô) là nền tảng huyền bí của huyền bí học. Vì vậy, cái chết có ba loại. Khoa học về Sự Chết Thiêng Liêng này làm nền cho cụm từ quen thuộc “Chiên Con bị giết từ lúc sáng thế,” và khi mối liên hệ giữa Bạch Dương, Hổ Cáp và Song Ngư được hiểu đúng (như sự nối kết và hòa nhập của ba thập giá), một ánh sáng mới sẽ được rọi lên mọi khoa học phụ thuộc—công truyền và huyền bí. Giáo huấn trong Giáo Lý Bí Nhiệm về các chân thần tái nhập thể được gọi là các Hi Sinh thiêng liêng, các Đấng Chúa Tể của Tri Thức, Ý Chí và Hi Sinh, sẽ được làm sáng tỏ. Những chân thần này, tức chính chúng ta, là các Chúa Tể của Sự Sùng Kính Kiên Trì Không Ngừng—sùng kính cho đến chết.

It is interesting here to note also that through the ruling planet, Mars, the average man born in this sign is related to Scorpio, and thus the Cardinal Cross is related to the Fixed Cross. Points of crisis can thus be noted when the horoscope is considered from this angle. At the same time, Aries is related to birth, through Mercury who rules Aries esoterically, and also Virgo, of which Mercury is the exoteric ruler. Through Uranus also, Aries is related to Aquarius, [99] the sign of world service, leading to death and liberation in Pisces. Uranus is the planet through which zodiacal energy flows, in connection with the Creative Hierarchies upon our planet, from one of the stars of the Great Bear. It is these relationships with which esoteric astrology deals, and from them the universal can be grasped and the particular understood. The human being in his eventual recognised group relationships is of more importance than appears in his individual life, which the orthodox horoscope seeks to elucidate. It only determines his little destiny and unimportant fate. Esoteric astrology indicates his group usefulness and the scope of his potential consciousness.

Ở đây cũng đáng chú ý rằng qua hành tinh cai quản là Sao Hỏa, con người trung bình sinh trong dấu hiệu này được liên hệ với Hổ Cáp, và như thế Thập Giá Chủ Yếu được liên hệ với Thập Giá Cố Định. Vì vậy có thể ghi nhận các điểm khủng hoảng khi lá số chiêm tinh được xem xét từ góc độ này. Đồng thời, Bạch Dương được liên hệ với sinh ra, qua Sao Thủy là hành tinh cai quản Bạch Dương về mặt huyền bí, và cả Xử Nữ, mà Sao Thủy là chủ tinh ngoại môn. Qua Sao Thiên Vương nữa, Bạch Dương được liên hệ với Bảo Bình, [99] dấu hiệu của phụng sự thế giới, dẫn đến cái chết và giải thoát trong Song Ngư. Sao Thiên Vương là hành tinh qua đó năng lượng hoàng đạo chảy vào, liên hệ với các Huyền Giai Sáng Tạo trên hành tinh chúng ta, từ một trong các ngôi sao của Đại Hùng Tinh. Chính những mối liên hệ này là điều mà chiêm tinh học huyền bí bàn đến, và từ chúng cái phổ quát có thể được nắm bắt và cái cá biệt được thấu hiểu. Con người trong các mối liên hệ nhóm cuối cùng được nhận biết của mình quan trọng hơn điều xuất hiện trong đời sống cá nhân của y, điều mà lá số chính thống tìm cách làm sáng tỏ. Nó chỉ xác định định mệnh nhỏ bé và số phận không quan trọng của y. Chiêm tinh học huyền bí chỉ ra tính hữu dụng nhóm của y và phạm vi của tâm thức tiềm năng của y.

I would remind you here that frequently when the ruler of a sign is given as the Sun or the Moon I shall speak of one of the hidden planets, Uranus or Vulcan. These are interchangeable in their use and it is difficult to tell to which the esoteric planet refers unless you have been told. Hence my above reference to Uranus.

Tôi xin nhắc các bạn ở đây rằng thường khi chủ tinh của một dấu hiệu được nêu là Mặt Trời hay Mặt Trăng, tôi sẽ nói đến một trong các hành tinh ẩn, Sao Thiên Vương hoặc Vulcan. Chúng có thể thay thế cho nhau trong cách dùng và khó có thể biết hành tinh huyền bí ám chỉ hành tinh nào trừ phi các bạn đã được cho biết. Do đó mới có sự nhắc đến Sao Thiên Vương ở trên của tôi.

In connection with Aries, which expresses or is the agent primarily of the first Ray of Will or Power, the ray of the destroyer, it should be stated that first ray energy comes from the divine Prototype in the Great Bear, that it becomes transmuted into the force and activity of the planetary Logos of the first ray, and works out as His triple activity under the guidance of the three ruling planets—Mars, Mercury and Uranus.

Liên quan đến Bạch Dương, dấu hiệu biểu lộ hay chủ yếu là tác nhân của Cung một của Ý Chí hay Quyền Năng, cung của đấng hủy diệt, cần nói rằng năng lượng cung một đến từ Nguyên Mẫu thiêng liêng trong Đại Hùng Tinh, rằng nó được chuyển hoá thành mãnh lực và hoạt động của Hành Tinh Thượng đế cung một, và biểu hiện thành hoạt động tam phân của Ngài dưới sự hướng dẫn của ba hành tinh cai quản—Sao Hỏa, Sao Thủy và Sao Thiên Vương.

Mars embodies sixth ray force which leads to idealism, destructive fanaticism frequently, struggle, strife, war, effort and evolution. God’s idea in Aries becomes the concrete plan in Capricorn whether that objective is the full flower of the planetary life in all its forms, the ambition of a personality working out its own ideas and ambitious worldly projects or the spiritual aspiration (worldly ambition [100] transmuted into its higher aspect) of the initiate, who seeks to work out God’s plans and make them his own. In every case, Mars leads to the battle ground of Scorpio.

Sao Hỏa hiện thân cho mãnh lực cung sáu dẫn đến lý tưởng chủ nghĩa, thường là cuồng tín hủy diệt, đấu tranh, xung đột, chiến tranh, nỗ lực và tiến hoá. Ý tưởng của Thượng đế trong Bạch Dương trở thành kế hoạch cụ thể trong Ma Kết, dù mục tiêu ấy là sự nở hoa trọn vẹn của đời sống hành tinh trong mọi hình thức của nó, tham vọng của một phàm ngã đang thực hiện các ý tưởng riêng và các dự án thế tục đầy tham vọng của mình, hay khát vọng tinh thần (tham vọng thế tục [100] được chuyển hoá thành phương diện cao hơn của nó) của điểm đạo đồ, người tìm cách thực hiện các thiên cơ của Thượng đế và biến chúng thành của riêng mình. Trong mọi trường hợp, Sao Hỏa dẫn đến chiến trường của Hổ Cáp.

Mercury, embodying the energy of the fourth ray, eventually carries the man around the wheel of life and through the medium of conflict enables him to achieve harmony. Mercury illumines the mind and mediates between the soul and the personality, being the Messenger of the Gods. This mediatorship, in the first instance, produces an inevitable opposition between the pairs of opposites and a long drawn out conflict. This conflict finally works out into victory and the dispelling of illusion through the illumination of the lower mind. Mercury and the Sun are one, we are frequently told in the occult literature. The Sun is the symbol of the Son of God, Who is the mediator between Father-Spirit and Mother-Matter. Mercury, therefore, leads Aries to Virgo (again speaking symbolically) where the idea or Word of God begins to take form, and consequently the latent life in Aries comes to the “crisis of the birth hour,” prior to the birth of the Christ, cosmically considered, though the birth of the individual Christ takes place in Capricorn, at the close of the needed gestation period.

Sao Thủy, hiện thân cho năng lượng của cung bốn, cuối cùng đưa con người đi quanh bánh xe sự sống và qua trung gian của xung đột giúp y đạt đến hài hòa. Sao Thủy soi sáng thể trí và làm trung gian giữa linh hồn và phàm ngã, là Sứ Giả của các Thượng đế. Sự trung gian này, trước hết, tạo ra một sự đối lập tất yếu giữa các cặp đối cực và một cuộc xung đột kéo dài. Cuộc xung đột này cuối cùng dẫn đến chiến thắng và sự làm tiêu tan ảo tưởng qua sự soi sáng của Hạ trí. Sao Thủy và Mặt Trời là một, chúng ta thường được bảo như vậy trong văn liệu huyền bí. Mặt Trời là biểu tượng của Con của Thượng đế, Đấng là trung gian giữa Cha-Tinh thần và Mẹ-Vật chất. Vì vậy, Sao Thủy dẫn Bạch Dương đến Xử Nữ (lại nói một cách biểu tượng), nơi ý tưởng hay Linh từ của Thượng đế bắt đầu thành hình, và do đó sự sống tiềm ẩn trong Bạch Dương đi đến “khủng hoảng của giờ sinh,” trước khi Đức Christ ra đời, xét theo vũ trụ, dù sự ra đời của Đức Christ cá nhân diễn ra trong Ma Kết, vào cuối thời kỳ thai nghén cần thiết.

Uranus embodies the energy of the seventh ray and its work is analogous to that of Mercury, for the seventh ray is the ray which relates spirit and matter and brings together electric fire and fire by friction, thus producing manifestation. Uranus leads the soul to the burning ground during the final stages of the Path, when the fire of Aries and the fires engendered through the potency of Uranus produce the flaming heat of the final burning ground. Through this burning ground, the initiate has finally to pass. Uranus rules the occult Way and is, in an esoteric sense, connected with the Hierophant of the Mysteries of Initiation.

Sao Thiên Vương hiện thân cho năng lượng của cung bảy và công việc của nó tương tự với công việc của Sao Thủy, vì cung bảy là cung liên hệ tinh thần và vật chất và kết hợp Lửa điện với Lửa ma sát, như thế tạo ra biểu hiện. Sao Thiên Vương dẫn linh hồn đến vùng đất cháy trong các giai đoạn cuối của Con Đường, khi lửa của Bạch Dương và các ngọn lửa được tạo ra qua tiềm lực của Sao Thiên Vương sản sinh sức nóng rực cháy của vùng đất cháy cuối cùng. Qua vùng đất cháy này, điểm đạo đồ cuối cùng phải đi qua. Sao Thiên Vương cai quản Con Đường huyền bí và, theo một nghĩa huyền bí, được nối kết với Đấng Giáo Chủ của các Mầu Nhiệm Điểm Đạo.

[101]

[101]

Therefore, we have in relation to Aries and the life of the soul, which there comes into subjective manifestation, certain related signs wherein the soul, in objective manifestation, passes through peculiar and definite crises:

Vì vậy, chúng ta có, liên hệ với Bạch Dương và đời sống của linh hồn, đời sống tại đó đi vào biểu hiện chủ quan, một số dấu hiệu liên hệ trong đó linh hồn, trong biểu hiện khách quan, đi qua những khủng hoảng đặc thù và xác định:

1. The crises of the battle field, leading to the culminating battle in Scorpio and the liberation into life in Capricorn, the place of the higher initiations, after the reversal of the wheel.

1. Những khủng hoảng của chiến trường, dẫn đến trận chiến tột đỉnh trong Hổ Cáp và sự giải thoát vào sự sống trong Ma Kết, nơi của các lần điểm đạo cao hơn, sau khi bánh xe đảo ngược.

2. The crisis of the birth place in Virgo, brought about through the activity of Mercury, leading through Leo to the birth of the Christ in Capricorn. The self-conscious individual in Leo becomes the Christ-conscious Initiate in Capricorn.

2. Khủng hoảng của nơi sinh trong Xử Nữ, được mang lại qua hoạt động của Sao Thủy, dẫn qua Sư Tử đến sự ra đời của Đức Christ trong Ma Kết. Cá nhân ngã thức trong Sư Tử trở thành Điểm đạo đồ có tâm thức Christ trong Ma Kết.

3. The crisis of the burning ground, which is brought about through the activity of Uranus. This is entered through the free choice of the initiate who makes his choice in Libra, the point of balance where—usually—the moment for the reversal of the wheel takes place. There the man has to decide whether to proceed as usual and according to custom or, reversing the wheel, to pass through the burning ground to liberation. Libra is the polar opposite to Aries and therefore closely related.

3. Khủng hoảng của vùng đất cháy, được mang lại qua hoạt động của Sao Thiên Vương. Nó được bước vào qua sự lựa chọn tự do của điểm đạo đồ, người đưa ra lựa chọn của mình trong Thiên Bình, điểm quân bình nơi—thường thường—thời điểm đảo ngược bánh xe diễn ra. Tại đó con người phải quyết định hoặc tiếp tục như thường lệ và theo tập quán, hoặc đảo ngược bánh xe để đi qua vùng đất cháy đến giải thoát. Thiên Bình là cực đối của Bạch Dương và vì vậy liên hệ chặt chẽ.

You will note that the rays which are related to or expressing themselves through Aries are curiously balanced, Rays 1 and 7 are the highest and the lowest, and therefore demand a point of balance upon the wheel which is provided in Libra. Rays 6 and 4 bring to this balancing process the energy of the second ray, the major building ray which enables the man to build anew and provide himself with a spiritual body of manifestation.

Các bạn sẽ lưu ý rằng các cung liên hệ với hay đang biểu lộ qua Bạch Dương được cân bằng một cách kỳ lạ, Cung một và cung bảy là cao nhất và thấp nhất, và vì vậy đòi hỏi một điểm quân bình trên bánh xe mà Thiên Bình cung cấp. Cung sáu và cung bốn mang đến cho tiến trình quân bình này năng lượng của cung hai, cung kiến tạo chính yếu giúp con người xây dựng lại và tự cung cấp cho mình một thể biểu hiện tinh thần.

I would also call your attention to the fact that through Uranus, Aries is related to Aquarius. The vague beginnings [102] in Aries, the faint emergence of the latent embodied ideas have—after the turning of the wheel in two directions—brought release in Capricorn and produced the world server in Aquarius, who voluntarily stays upon the great wheel (using the Cardinal Cross as his conditioning signs) and thus staying within the sphere of influence in order to help humanity to find liberation from the Fixed Cross.

Tôi cũng muốn lưu ý các bạn rằng qua Sao Thiên Vương, Bạch Dương được liên hệ với Bảo Bình. Những khởi đầu mơ hồ [102] trong Bạch Dương, sự xuất hiện mờ nhạt của các ý tưởng nhập thể tiềm ẩn, sau khi bánh xe quay theo hai hướng, đã mang lại giải thoát trong Ma Kết và tạo ra Người Phụng Sự Thế Gian trong Bảo Bình, người tự nguyện ở lại trên đại bánh xe (dùng Thập Giá Chủ Yếu như các dấu hiệu điều kiện hóa của mình) và như thế ở lại trong phạm vi ảnh hưởng để giúp nhân loại tìm được giải thoát khỏi Thập Giá Cố Định.

In the sweep of the zodiac there are four signs which are signs of birth, of beginning and of renewed cyclic realisation.

Trong vòng quét của Hoàng đạo có bốn dấu hiệu là những dấu hiệu của sự sinh ra, của sự khởi đầu và của sự chứng nghiệm theo chu kỳ được đổi mới.

1. Aries, the “birthplace of divine Ideas,” whether these ideas are souls brought into incarnation and controlled by Mars until they reach the point of reorientation and become sensitive to the influence of Mercury, or whether they are the birth of the ideas of God in the form of the hierarchical plans to which the initiate becomes sensitive.

1. Bạch Dương, “nơi sinh ra của các Ý tưởng thiêng liêng,” dù những ý tưởng này là các linh hồn được đưa vào nhập thể và bị Sao Hỏa chi phối cho đến khi chúng đạt tới điểm tái định hướng và trở nên nhạy cảm với ảnh hưởng của Sao Thủy, hay đó là sự sinh ra của các ý tưởng của Thượng đế dưới hình thức các kế hoạch huyền giai mà điểm đạo đồ trở nên nhạy cảm.

2. Cancer, the “birthplace into the life of form,” the door into physical incarnation. This is the sign in which humanity, as a whole integrated unit, is born, the scene of the emergence of the fourth kingdom in nature. Humanity has “emerged from rock and water and brings its habitation with it” (as the Old Commentary expresses it) and mass instinctual consciousness comes into being. Note that phrase.

2. Cự Giải, “nơi sinh ra vào đời sống hình tướng,” cánh cửa đi vào nhập thể hồng trần. Đây là dấu hiệu trong đó nhân loại, như một đơn vị tích hợp toàn thể, được sinh ra, là sân khấu cho sự xuất hiện của giới thứ tư trong thiên nhiên. Nhân loại đã “xuất hiện từ đá và nước và mang theo nơi cư ngụ của mình” (như Cổ Luận diễn tả) và tâm thức bản năng quần chúng đi vào hiện hữu. Hãy ghi nhận cụm từ đó.

3. Leo, the “birthplace of the individual,” the coming into form of individual self-conscious man who emerges out of the mass and herd in Cancer, substituting, for instinctual consciousness, self-awareness and a sense of responsibility of an individual kind.

3. Sư Tử, “nơi sinh ra của cá nhân,” sự đi vào hình tướng của con người tự ý thức cá nhân, kẻ xuất hiện ra khỏi quần chúng và bầy đàn trong Cự Giải, thay thế tâm thức bản năng bằng ngã thức và ý thức trách nhiệm mang tính cá nhân.

4. Capricorn, the “birthplace of the Christ,” the place of the “second birth” and the scene for the emergence of [103] the fifth kingdom in nature when the right time comes. In this sign, the initiate comes into a spiritual awareness which demonstrates later in Aquarius and in Pisces as man, the world worker, and man, the world saviour—both of them with a universal mission.

4. Ma Kết, “nơi sinh ra của Đức Christ,” nơi của “lần sinh thứ hai” và là sân khấu cho sự xuất hiện của [103] giới thứ năm trong thiên nhiên khi thời điểm thích hợp đến. Trong dấu hiệu này, điểm đạo đồ đi vào một nhận biết tinh thần mà về sau biểu lộ trong Bảo Bình và Song Ngư như con người, người hoạt động thế giới, và con người, đấng cứu thế gian—cả hai đều mang một sứ mệnh phổ quát.

It is from hints such as these that the astrologer of the future will determine the type of horoscope which should be cast. Two questions will then arise, requiring reasoned answers:

Chính từ những gợi ý như thế mà nhà chiêm tinh học của tương lai sẽ xác định loại lá số chiêm tinh nào cần được lập. Khi đó sẽ nảy sinh hai câu hỏi, đòi hỏi những câu trả lời có lý luận:

1. Is the subject a personality, progressing around and around the wheel, perfecting self-consciousness and developing a rounded out personality through experience and the working of the Law of Karma, subject to the Great Illusion and arriving eventually at the height of personality ambition in Capricorn?

1. Đối tượng ấy có phải là một phàm ngã, đang tiến quanh đi quẩn lại trên bánh xe, hoàn thiện ngã thức và phát triển một phàm ngã tròn đầy qua kinh nghiệm và sự vận hành của Định luật Nghiệp quả, chịu sự chi phối của Đại Ảo Tưởng và cuối cùng đạt đến đỉnh cao tham vọng phàm ngã trong Ma Kết hay không?

2. Or, is this person beginning to manifest as a soul, pouring light through dense fogs of illusion, and preparing for the major tests in Scorpio, to be followed by initiation in Capricorn?

2. Hay người này đang bắt đầu biểu lộ như một linh hồn, tuôn ánh sáng xuyên qua những màn sương dày đặc của ảo tưởng, và chuẩn bị cho những thử thách lớn trong Hổ Cáp, tiếp theo là điểm đạo trong Ma Kết?

Subsidiary questions would, for instance be: For which death is the man preparing? Is there an imminent crisis at hand which indicates a birth into some new state of consciousness? The crucial question, however, to be determined in every case, is the direction in which the man is progressing around the wheel of life. The orthodox horoscope concerns the personality life and the form is bound upon the “wheel of life as it turns from right to left” (from Aries to Taurus via Pisces). But the soul is bound to the wheel as it turns from left to right, going from Aries to Pisces, via Taurus. It is this antagonistic movement of the wheel “turning upon itself” (as it is expressed in the Bible) [104] which leads to the conflict carried on in the individual life, in the life of humanity and in the life of the planet. In the early stages of evolution and upon the Mutable Cross, the consciousness is entirely identified with life in form and with the life of self-consciousness, self-preservation and self-enrichment. Then comes an interlude wherein the consciousness begins to shift into that of the group and becomes identified with the soul and with soul purpose. The experience of the Fixed Cross covers this period. It might here be noted that the experience of the three crosses has a Masonic significance and can be connected with the Blue Lodge:

Chẳng hạn, những câu hỏi phụ sẽ là: Người ấy đang chuẩn bị cho cái chết nào? Có một khủng hoảng cận kề nào cho thấy một sự sinh ra vào một trạng thái tâm thức mới nào đó không? Tuy nhiên, câu hỏi then chốt cần được xác định trong mọi trường hợp là hướng mà con người ấy đang tiến quanh bánh xe sự sống. Lá số chiêm tinh chính thống liên quan đến đời sống phàm ngã và hình tướng bị trói buộc trên “bánh xe sự sống khi nó quay từ phải sang trái” (từ Bạch Dương đến Kim Ngưu qua Song Ngư). Nhưng linh hồn bị trói buộc vào bánh xe khi nó quay từ trái sang phải, đi từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu. Chính chuyển động đối kháng này của bánh xe “quay trên chính nó” (như được diễn tả trong Kinh Thánh) [104] dẫn đến cuộc xung đột diễn ra trong đời sống cá nhân, trong đời sống nhân loại và trong đời sống của hành tinh. Trong các giai đoạn đầu của tiến hoá và trên Thập Giá Biến đổi, tâm thức hoàn toàn đồng hoá với đời sống trong hình tướng và với đời sống của ngã thức, tự bảo tồn và tự làm giàu. Rồi đến một quãng chuyển tiếp trong đó tâm thức bắt đầu chuyển sang tâm thức nhóm và trở nên đồng hoá với linh hồn và với mục đích của linh hồn. Kinh nghiệm của Thập Giá Cố Định bao trùm giai đoạn này. Ở đây có thể ghi nhận rằng kinh nghiệm của ba thập giá mang một ý nghĩa Tam Điểm và có thể được liên kết với Blue Lodge:

1. The Common Cross… The E\ A\ Degree

1. Thập Giá Thông Thường… Cấp E\ A\

2. The Fixed Cross…… The F\ C\ Degree

2. Thập Giá Cố Định…… Cấp F\ C\

3. The Cardinal Cross…. The M\ M\ Degree

3. Thập Giá Chủ Yếu…. Cấp M\ M\

Much will come to light in Masonry when its astrological implications are studied and understood. Much also will be revealed anent individual life and purpose when the fate of certain planets (when in the various zodiacal signs) is properly investigated and grasped and their symbolic significances interpreted. For instance, it is well known theoretically and mathematically that,

Nhiều điều sẽ được đưa ra ánh sáng trong Tam Điểm khi các hàm ý chiêm tinh của nó được nghiên cứu và thấu hiểu. Nhiều điều cũng sẽ được mặc khải liên quan đến đời sống và mục đích cá nhân khi số phận của một số hành tinh (khi ở trong các dấu hiệu hoàng đạo khác nhau) được khảo cứu và nắm bắt đúng đắn, và các ý nghĩa biểu tượng của chúng được diễn giải. Chẳng hạn, về mặt lý thuyết và toán học, người ta biết rõ rằng,

1. The Sun is exalted in Aries. Here the Sun stands for the life of the spirit which comes to full expression as the result of the great evolutionary process, initiated in Aries. The life of God which in this sign is “swung into activity” eventually achieves consummation. Latency becomes potency and midnight merges into midday. God, the Father, rules.

1. Mặt Trời ở vị trí “tướng” trong Bạch Dương. Ở đây Mặt Trời tượng trưng cho sự sống của tinh thần, sự sống đạt đến biểu hiện trọn vẹn như kết quả của đại tiến trình tiến hoá, được khởi xướng trong Bạch Dương. Sự sống của Thượng đế mà trong dấu hiệu này được “đưa vào hoạt động” cuối cùng đạt tới sự viên mãn. Tính tiềm ẩn trở thành tiềm năng và nửa đêm hòa nhập vào giữa trưa. Thượng đế, Đức Cha, cai quản.

2. The power of Venus is lessened in this sign. It is a detrimental sign to Venus. The reason for this is that when the Sun is exalted and blazes forth in all its glory, [105] the other lesser luminaries fade out. Just as the personality is lost sight of in the light of the soul, the solar Angel, so the soul itself disappears and its power and radiance fade out when the Presence, which it has hitherto veiled, appears and dominates the scene at the end of the greater world cycle. We are told that the incarnating Minds, human beings, the solar Angels, came originally from Venus, but they in turn give place to the monad, the One. Mind gives place to intuition and reason to pure perception.

2. Quyền năng của Sao Kim bị suy giảm trong dấu hiệu này. Đây là một dấu hiệu tù đối với Sao Kim. Lý do là khi Mặt Trời ở vị trí tướng và bừng sáng trong toàn bộ vinh quang của nó, [105] các nguồn sáng nhỏ hơn khác mờ đi. Cũng như phàm ngã bị khuất khỏi tầm nhìn trong ánh sáng của linh hồn, Thái dương Thiên Thần, thì chính linh hồn cũng biến mất và quyền năng cùng sự rạng ngời của nó mờ đi khi Hiện Diện, điều mà từ trước đến nay nó vẫn che phủ, xuất hiện và thống trị sân khấu vào cuối đại chu kỳ thế giới. Chúng ta được cho biết rằng các Trí Tuệ nhập thể, tức loài người, các Thái dương Thiên Thần, nguyên thủy đến từ Sao Kim, nhưng đến lượt họ lại nhường chỗ cho chân thần, Đấng Duy Nhất. Trí tuệ nhường chỗ cho trực giác và lý trí nhường chỗ cho tri giác thuần túy.

3. Saturn “falls” in Aries. This has two meanings, for this is a dual sign. First: Saturn is the Lord of Karma, the imposer of retribution and the one who demands full payment of all debts and who therefore condemns us to the struggle for existence, both from the form side and from the soul side. Saturn, therefore, “fell” when man fell into generation. He “followed the sons of men down into their low place.” Second: Saturn’s power is completely ended and his work accomplished when man (the spiritual man) has freed himself from Karma and from the power of the two Crosses—the Common and the Fixed. Esoterically, Saturn cannot follow man on to the Cardinal Cross.

3. Sao Thổ “tử” trong Bạch Dương. Điều này có hai ý nghĩa, vì đây là một dấu hiệu kép. Thứ nhất: Sao Thổ là Chúa Tể của Nghiệp quả, đấng áp đặt sự báo ứng và là vị đòi hỏi sự thanh toán đầy đủ mọi món nợ, và vì vậy kết án chúng ta vào cuộc đấu tranh sinh tồn, cả từ phía hình tướng lẫn từ phía linh hồn. Do đó, Sao Thổ đã “sa ngã” khi con người sa vào sự sinh sản. Ngài “đã theo những người con của nhân loại xuống chốn thấp hèn của họ.” Thứ hai: quyền năng của Sao Thổ hoàn toàn chấm dứt và công việc của Ngài hoàn tất khi con người (con người tinh thần) đã giải thoát mình khỏi nghiệp quả và khỏi quyền lực của hai Thập Giá—Thập Giá Thông Thường và Thập Giá Cố Định. Về mặt huyền bí, Sao Thổ không thể theo con người lên Thập Giá Chủ Yếu.

There is much that could be elaborated along this line but the above will give a hint as to the esoteric significance of these three happenings within every sign. They can also indicate much concerning the man whose horoscope is under consideration.

Có nhiều điều có thể được khai triển theo đường hướng này, nhưng những điều trên sẽ gợi ra ý nghĩa nội môn của ba sự kiện này trong mỗi dấu hiệu. Chúng cũng có thể cho biết nhiều điều liên quan đến con người mà lá số chiêm tinh của họ đang được xem xét.

The decanates can also be dealt with in two ways, according to the direction in which man is travelling upon the wheel and therefore entering the sign, speaking in symbols. [106] If he enters Aries when on the Common Cross he will come under the influence of Mars, the Sun and Jupiter, according to Sepharial. This means conflict, revelation and the successful satisfaction of desire and ambition as the aeons pass away. When he reorients himself and mounts the Fixed Cross, he comes under the influence of Jupiter, the Sun and Mars, for the initiate and the disciple culminates his career in any of the signs with a final and dominant struggle and fight. I would remark here that Alan Leo had a glimpse of the inner significance of the decanates when he assigned Mars, the Sun and Venus to the three decanates. He touched the truth of the inner subjective reversal upon the wheel which brings in other energies and influences when he substituted Venus for Jupiter. Mind and heart must be coordinated and brought into play when the great reversal takes place.

Các thập độ cũng có thể được đề cập đến theo hai cách, tùy theo hướng mà con người đang di chuyển trên bánh xe và do đó đi vào dấu hiệu, nói theo biểu tượng. [106] Nếu người ấy đi vào Bạch Dương khi ở trên Thập Giá Thông Thường, người ấy sẽ chịu ảnh hưởng của Sao Hỏa, Mặt Trời và Sao Mộc, theo Sepharial. Điều này có nghĩa là xung đột, mặc khải và sự thỏa mãn thành công của dục vọng và tham vọng khi các đại kiếp trôi qua. Khi người ấy tái định hướng chính mình và bước lên Thập Giá Cố Định, người ấy chịu ảnh hưởng của Sao Mộc, Mặt Trời và Sao Hỏa, vì điểm đạo đồ và đệ tử hoàn tất sự nghiệp của mình trong bất kỳ dấu hiệu nào bằng một cuộc đấu tranh và chiến đấu cuối cùng đầy tính thống trị. Tôi muốn nhận xét ở đây rằng Alan Leo đã thoáng thấy ý nghĩa nội tại của các thập độ khi ông gán Sao Hỏa, Mặt Trời và Sao Kim cho ba thập độ. Ông đã chạm đến chân lý về sự đảo ngược chủ quan bên trong trên bánh xe, điều đưa vào các năng lượng và ảnh hưởng khác, khi ông thay Sao Mộc bằng Sao Kim. Trí tuệ và trái tim phải được phối hợp và đưa vào hoạt động khi sự đảo ngược lớn lao diễn ra.

We have seen that Aries is the sign of beginnings—the beginning of the creative process, the first step of the soul (the microcosm of the already initiated Macrocosm) towards incarnation, the beginning of recurring and constant cycles of experience, the beginning of the period wherein the soul changes its direction, its purpose and its method, and finally enters upon that definitely defined process which we call spiritual regeneration and initiation. There are four words of vital importance upon which we shall ring the changes, as we study the path of evolution, or the progress of the soul around the great wheel, both as a personality and as a disciple, headed towards the final liberating process. These four words express the subjective impulses and motives and, in reality, introduce four different cycles of progress upon the Path in its various stages of individualisation to initiation. They are: [107]

Chúng ta đã thấy rằng Bạch Dương là dấu hiệu của những khởi đầu—sự khởi đầu của tiến trình sáng tạo, bước đầu tiên của linh hồn (tiểu thiên địa của Đại thiên địa đã được điểm đạo) hướng tới nhập thể, sự khởi đầu của các chu kỳ kinh nghiệm lặp đi lặp lại và liên tục, sự khởi đầu của giai đoạn trong đó linh hồn thay đổi hướng đi, mục đích và phương pháp của mình, và cuối cùng bước vào tiến trình được xác định rõ ràng mà chúng ta gọi là tái sinh tinh thần và điểm đạo. Có bốn từ có tầm quan trọng thiết yếu mà chúng ta sẽ biến đổi nhiều cách khi nghiên cứu con đường tiến hoá, hay sự tiến trình của linh hồn quanh bánh xe lớn, cả như một phàm ngã lẫn như một đệ tử, hướng tới tiến trình giải thoát cuối cùng. Bốn từ này diễn tả các xung lực và động cơ chủ quan và, trên thực tế, mở ra bốn chu kỳ tiến trình khác nhau trên Đường Đạo trong các giai đoạn khác nhau của biệt ngã hóa đến điểm đạo. Chúng là: [107]

1. Re-creation in which the influence of Cancer, combined with that of Aries, produces the pull into incarnation upon the physical plane.

1. Tái tạo, trong đó ảnh hưởng của Cự Giải, kết hợp với ảnh hưởng của Bạch Dương, tạo ra lực kéo vào nhập thể trên cõi hồng trần.

2. Regeneration in which the growing influence of the Fixed Cross, playing upon the Mutable Cross, produces those interior changes which eventually lead to

2. Tái sinh, trong đó ảnh hưởng ngày càng tăng của Thập Giá Cố Định, tác động lên Thập Giá Biến đổi, tạo ra những thay đổi nội tại cuối cùng dẫn đến

3. Reorientation or the great cycle of repolarisation which takes place through the influence of Libra (the Cardinal Cross) and the “swerving of the Bull in mid-career,” as it is called in the ancient books. This process of reorientation leads to a passage around the wheel in which, steadily and persistently, the inner subjective man comes into outer manifested expression and the personality recedes into the background. Finally, there come twelve lives wherein the final stage of

3. Tái định hướng, hay đại chu kỳ tái phân cực diễn ra qua ảnh hưởng của Thiên Bình (Thập Giá Chủ Yếu) và “sự lệch hướng của Con Bò giữa chừng sự nghiệp,” như được gọi trong các sách cổ. Tiến trình tái định hướng này dẫn đến một cuộc đi quanh bánh xe trong đó, một cách đều đặn và bền bỉ, con người chủ quan bên trong đi vào biểu hiện ngoại hiện, còn phàm ngã lùi vào hậu cảnh. Cuối cùng, có mười hai kiếp sống trong đó giai đoạn cuối cùng của

4. Renunciation is experienced and the disciple or initiate renounces all for the love of humanity and its service, and lays himself upon the altar of sacrifice. He achieves, as a result, the final liberation.

4. Sự từ bỏ được trải nghiệm và đệ tử hay điểm đạo đồ từ bỏ mọi sự vì tình thương đối với nhân loại và sự phụng sự nhân loại, và đặt chính mình lên bàn thờ hi sinh. Kết quả là người ấy đạt được sự giải thoát cuối cùng.

This liberation is, in reality, twelve-fold in nature, for liberation, victory and triumph have to be experienced in every sign, just as captivity, defeat and failure have been experienced in all the signs of the zodiac, whilst the man is functioning as a personality. It is these four words and their significance which will underlie all that I have to say to you anent the dual experience upon the great wheel of life. I would ask you to bear this definitely in mind.

Sự giải thoát này, trên thực tế, có tính chất mười hai phân, vì giải thoát, chiến thắng và khải hoàn phải được trải nghiệm trong mọi dấu hiệu, cũng như sự giam cầm, thất bại và vấp ngã đã được trải nghiệm trong tất cả các dấu hiệu của Hoàng đạo khi con người hoạt động như một phàm ngã. Chính bốn từ này và ý nghĩa của chúng sẽ làm nền tảng cho tất cả những gì tôi phải nói với các bạn liên quan đến kinh nghiệm kép trên bánh xe lớn của sự sống. Tôi xin các bạn ghi nhớ điều này một cách rõ ràng.

Going through the great cycle from Aries to Taurus, the man reenters the sign Aries again under the potent impression of Taurus, which at this stage of development feeds his ardent desire for the many material advantages of physical incarnation and of constant worldly undertakings; thus [108] after a period of re-creation, he passes out into incarnation in Pisces and begins again the great round of manifested life, for Pisces is the ocean wherein he is “the fish,” controlled by the laws of substance or material existence. In the second great stage, he passes from Aries to Taurus, because desire has at last been transmuted into aspiration. After proving his steadfastness to the ideal of the spiritual life in the intervening signs, he passes again into Pisces, from the opposite direction to his usual procedure, having earned the right to mount the Cardinal Cross of the Heavens, the power to take a final planetary initiation and the privilege of passing on to one of the seven paths to which I have made reference in my other books; these eventually give him “the freedom of the seven solar systems,” as it is called in contradistinction to “the freedom of the seven planetary spheres,” which the experience of initiation has guaranteed him, after a process of intensive training in one or other of the planetary schools (according to his ray type) and the path of service chosen.

Đi qua đại chu kỳ từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, con người lại đi vào dấu hiệu Bạch Dương dưới ấn tượng mạnh mẽ của Kim Ngưu, mà ở giai đoạn phát triển này nuôi dưỡng dục vọng mãnh liệt của người ấy đối với nhiều lợi thế vật chất của nhập thể hồng trần và của những công việc thế tục liên tục; vì vậy [108] sau một thời kỳ tái tạo, người ấy đi ra vào nhập thể trong Song Ngư và lại bắt đầu đại chu kỳ của đời sống biểu hiện, vì Song Ngư là đại dương trong đó người ấy là “con cá,” bị chi phối bởi các định luật của chất liệu hay của sự tồn tại vật chất. Trong giai đoạn lớn thứ hai, người ấy đi từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, vì dục vọng cuối cùng đã được chuyển hoá thành khát vọng. Sau khi chứng tỏ sự kiên định của mình đối với lý tưởng của đời sống tinh thần trong các dấu hiệu trung gian, người ấy lại đi vào Song Ngư, từ hướng ngược lại với tiến trình thông thường của mình, vì đã giành được quyền bước lên Thập Giá Chủ Yếu của Thiên Đàng, quyền năng để nhận một điểm đạo hành tinh cuối cùng và đặc ân được đi tiếp trên một trong bảy con đường mà tôi đã đề cập trong các sách khác của tôi; cuối cùng những con đường này đem lại cho người ấy “sự tự do của bảy hệ mặt trời,” như cách gọi để phân biệt với “sự tự do của bảy khối cầu hành tinh,” điều mà kinh nghiệm điểm đạo đã bảo đảm cho người ấy, sau một tiến trình huấn luyện chuyên sâu trong một hay một trường hành tinh khác (theo loại cung của người ấy) và con đường phụng sự đã chọn.

You will see, therefore, the significance of the two keywords of the sign Aries:

Vì vậy, các bạn sẽ thấy ý nghĩa của hai từ khóa của dấu hiệu Bạch Dương:

1. “And the Word said: Let form again be sought”

1. “Và Linh từ phán: Hãy để hình tướng lại được tìm kiếm”

The Man

Con Người

2. “I come forth and from the plane of mind, I rule”

2. “Ta xuất hiện và từ cõi trí, ta cai quản”

The Initiate

Điểm đạo đồ

Experience leads to rulership and in this sign the man who is embodied first ray force develops the power of organisation, of control over forces, particularly over the energy of death, over the power of destruction applied with love, of dominance over multitudes, of cooperation with the plan and the practice of the Will in rightly and correctly guiding and directing planetary affairs.

Kinh nghiệm dẫn đến quyền cai quản, và trong dấu hiệu này con người là hiện thân của mãnh lực cung một phát triển quyền năng tổ chức, kiểm soát các mãnh lực, đặc biệt là năng lượng của cái chết, quyền năng hủy diệt được áp dụng với tình thương, sự thống trị trên quần chúng, sự hợp tác với Thiên Cơ và việc thực hành Ý Chí trong việc hướng dẫn và điều khiển các công việc hành tinh một cách đúng đắn và chính xác.

[109]

[109]

Before we take up the remaining eleven signs of the zodiac, and in order to give you a clear framework upon which to build the new astrology by means of which you can grasp the dual procedure of the soul around the great wheel, I would point out that what I have given you on Aries will be dealt with also as we consider the other signs. You will find that I have indicated significances and pointed out some of the truths which can be found in connection with:

Trước khi chúng ta xét đến mười một dấu hiệu còn lại của Hoàng đạo, và để cung cấp cho các bạn một khung sườn rõ ràng để xây dựng nền chiêm tinh học mới, nhờ đó các bạn có thể nắm được tiến trình kép của linh hồn quanh bánh xe lớn, tôi muốn chỉ ra rằng điều tôi đã trao cho các bạn về Bạch Dương cũng sẽ được đề cập khi chúng ta xem xét các dấu hiệu khác. Các bạn sẽ thấy rằng tôi đã nêu ra các ý nghĩa và chỉ ra một số chân lý có thể được tìm thấy liên quan đến:

1. The keynote of the signs. These express the underlying effect upon the man as he progresses in one of two directions.

1. Chủ âm của các dấu hiệu. Chúng diễn tả hiệu quả nền tảng trên con người khi người ấy tiến theo một trong hai hướng.

2. The Nature of the Cross upon which the man is crucified at any one time.

2. Bản chất của Thập Giá mà trên đó con người bị đóng đinh vào bất kỳ thời điểm nào.

3. The influence of the planetary Rulers—orthodox or esoteric.

3. Ảnh hưởng của các chủ tinh hành tinh—chính thống hay nội môn.

4. The Rays which primarily express themselves through a particular sign; the clue to which sign it may be is found in the orthodox planetary ruler where the personality ray is concerned and the esoteric planetary ruler where the soul is concerned.

4. Các Cung chủ yếu biểu lộ qua một dấu hiệu đặc biệt; đầu mối để biết đó có thể là dấu hiệu nào được tìm thấy trong chủ tinh chính thống khi liên quan đến cung phàm ngã và trong chủ tinh nội môn khi liên quan đến linh hồn.

5. The Qualities of the sign and of the man who has come forth in a particular sign.

5. Các phẩm tính của dấu hiệu và của con người đã xuất hiện trong một dấu hiệu đặc biệt.

6. The interplay between a sign and its polar opposite.

6. Sự tương tác giữa một dấu hiệu và dấu hiệu đối cực của nó.

7. The planets which are exalted, in detriment, or which fall in any particular sign, for a study of these will indicate the three phases of the Path—with its involutionary cycle of becoming increasingly involved in matter, or life upon the Mutable Cross, the interlude of readjustment or struggle for liberation which leads to the mounting of the Fixed Cross, and the period of liberation with the final mounting of the Cardinal Cross. [110]

7. Các hành tinh ở vị trí tướng, ở vị trí tù, hay tử trong bất kỳ dấu hiệu đặc biệt nào, vì việc nghiên cứu những điều này sẽ chỉ ra ba giai đoạn của Đường Đạo—với chu kỳ giáng hạ tiến hoá của nó là ngày càng bị cuốn sâu vào vật chất, hay đời sống trên Thập Giá Biến đổi, quãng chuyển tiếp của sự tái điều chỉnh hay cuộc đấu tranh để giải thoát dẫn đến việc bước lên Thập Giá Cố Định, và giai đoạn giải thoát với việc cuối cùng bước lên Thập Giá Chủ Yếu. [110]

8. The significance of the key words for the modes of progress through the signs.

8. Ý nghĩa của các từ khóa đối với các phương thức tiến trình qua các dấu hiệu.

9. The underlying theme of any specific zodiacal sign, covered by the ideas of re-creation, regeneration, reorientation and renunciation.

9. Chủ đề nền tảng của bất kỳ dấu hiệu hoàng đạo đặc thù nào, được bao trùm bởi các ý tưởng về tái tạo, tái sinh, tái định hướng và sự từ bỏ.

Before taking up these matters in connection with Pisces, there are one or two points upon which I would like to touch. I have to take up certain problems as they may arise in the consciousness of the enquirers and the students, because it is impossible to handle them all at once in the introductory remarks. The confusion would then be well nigh insuperable in the mind of the enquirer. Little by little, we will deal with the various debatable points, and if you will have patience and hold back partisan conclusions, the picture of the new astrology will begin to emerge more clearly in your minds. At present, the readjustment of your ideas leads to inevitable temporary bewilderment.

Trước khi đề cập đến những vấn đề này liên quan đến Song Ngư, có một hoặc hai điểm tôi muốn chạm đến. Tôi phải đề cập đến một số vấn đề khi chúng có thể nảy sinh trong tâm thức của những người tìm hiểu và các đạo sinh, vì không thể xử lý tất cả cùng một lúc trong những nhận xét mở đầu. Khi đó sự lẫn lộn trong trí của người tìm hiểu sẽ gần như không thể vượt qua. Từng chút một, chúng ta sẽ đề cập đến các điểm còn tranh luận khác nhau, và nếu các bạn kiên nhẫn và kiềm lại những kết luận thiên kiến, bức tranh của nền chiêm tinh học mới sẽ bắt đầu hiện ra rõ ràng hơn trong trí các bạn. Hiện nay, việc tái điều chỉnh các ý tưởng của các bạn dẫn đến sự bối rối tạm thời không thể tránh khỏi.

One of the questions which normally arises might be expressed as follows, and was so expressed by an interested astrological student. It involved the following inquiry: Granted the inevitability of a man eventually reversing the mode of his passage through the twelve signs, at what time and in which sign does the Sun reverse? At what point in the swing of the zodiac can this reversal in the Sun itself be seen taking place?

Một trong những câu hỏi thường nảy sinh có thể được diễn đạt như sau, và đã được một đạo sinh chiêm tinh học quan tâm diễn đạt như vậy. Nó bao hàm câu hỏi sau: Giả sử tính tất yếu là con người cuối cùng sẽ đảo ngược phương thức đi qua mười hai dấu hiệu, thì vào lúc nào và trong dấu hiệu nào Mặt Trời đảo ngược? Ở điểm nào trong vòng quét của Hoàng đạo có thể thấy sự đảo ngược này trong chính Mặt Trời diễn ra?

Unless you have some grasp of the nature of the great illusion of the constitution of the Sun, it will be hard for you to understand the significance of my reply. The sun to which you are referring is the physical Sun and its apparent path in the heavens. This “appearance” will not outwardly change and—here is the statement of importance—the real Sun under which our planetary life will eventually function [111] and to which response will be made is the Heart of the Sun. When that is controlling, the spiritual man will then live a dual life simultaneously (which is ever the problem of the man who is illumined by the soul as well as by the light of day) and this dual life will consist of our apparent experience and situations and our inner spiritual soul awareness. The personality will still respond to influences coming to it from the physical Sun but the motivated life activity and the subjective experience of the inner man will be conditioned by energies coming to him from the “Heart of the Sun.” I would here recall to your minds the teaching of the Ageless Wisdom as given in The Secret Doctrine and elaborated by me in my later books, that the Sun has to be discovered and known in its triple nature which is threefold as is the Trinity. The tabulation below may serve to make this idea somewhat clearer:

Trừ phi các bạn có một số hiểu biết về bản chất của đại ảo tưởng liên quan đến cấu tạo của Mặt Trời, các bạn sẽ khó hiểu được ý nghĩa câu trả lời của tôi. Mặt Trời mà các bạn đang nói đến là Mặt Trời vật lý và đường đi biểu kiến của nó trên bầu trời. “Biểu hiện” này sẽ không thay đổi ra bên ngoài và—đây là lời phát biểu quan trọng—Mặt Trời thực sự mà dưới đó đời sống hành tinh của chúng ta cuối cùng sẽ hoạt động [111] và sẽ đáp ứng là Trái Tim của Mặt Trời. Khi điều đó kiểm soát, con người tinh thần khi ấy sẽ sống một đời sống kép đồng thời (điều luôn luôn là vấn đề của con người được soi sáng bởi linh hồn cũng như bởi ánh sáng ban ngày) và đời sống kép này sẽ bao gồm kinh nghiệm và hoàn cảnh biểu kiến của chúng ta cùng với nhận biết linh hồn tinh thần nội tại của chúng ta. Phàm ngã vẫn sẽ đáp ứng với các ảnh hưởng đến với nó từ Mặt Trời vật lý, nhưng hoạt động sống có động cơ và kinh nghiệm chủ quan của con người bên trong sẽ được điều kiện hóa bởi các năng lượng đến với người ấy từ “Trái Tim của Mặt Trời.” Ở đây tôi muốn nhắc lại trong trí các bạn giáo huấn của Minh Triết Ngàn Đời như được nêu trong Giáo Lý Bí Nhiệm và được tôi khai triển trong các sách sau này của tôi, rằng Mặt Trời phải được khám phá và biết đến trong bản chất tam phân của nó, vốn là ba mặt như Ba Ngôi/Tam Vị. Bảng dưới đây có thể giúp làm cho ý tưởng này phần nào rõ ràng hơn:

By the word “influencing” I here refer to the energies pouring from these three aspects of the Sun through the three Crosses to our planet. Ponder on this and remember also that our Sun is travelling through space (carrying our solar system along in its sphere of influence) around our own central and conditioning star which it has been rightly presumed exists in the constellation Taurus, the Bull, being found in the Pleiades. At the same time it appears, from the standpoint of our planet, to be passing through the twelve signs of the zodiac; this is a symbol macrocosmically considered, of the dramatic centralised point of view of the individual human being, the microcosm. It is interesting to [112] compare the symbolism and the underlying truth connected with the lesser and the greater zodiacs and with their twelve month and their 25,000 year cycles. They bear out much that I have given you anent the soul, influenced by the esoteric planets eventually, and the personality, influenced by the orthodox planets. The greater zodiac is symbolic of the soul and the lesser of the personality. In the personality cycle, the lesser zodiac conditions the personality career and the twelve planetary houses are of dominant importance. Later the influence of the twelve signs supersedes the influence of the planets.

Bằng từ “ảnh hưởng” ở đây tôi muốn nói đến các năng lượng tuôn ra từ ba phương diện này của Mặt Trời qua ba Thập Giá đến hành tinh của chúng ta. Hãy suy ngẫm về điều này và cũng hãy nhớ rằng Mặt Trời của chúng ta đang du hành trong không gian (mang theo hệ mặt trời của chúng ta trong khối cầu ảnh hưởng của nó) quanh ngôi sao trung tâm và điều kiện hóa của chính chúng ta, mà người ta đã giả định đúng là tồn tại trong chòm sao Kim Ngưu, Con Bò, được tìm thấy trong cụm Thất Nữ. Đồng thời, từ quan điểm của hành tinh chúng ta, nó dường như đang đi qua mười hai dấu hiệu của Hoàng đạo; điều này là một biểu tượng, xét theo đại thiên địa, của quan điểm tập trung kịch tính của cá nhân con người, tiểu thiên địa. Thật thú vị khi [112] so sánh biểu tượng học và chân lý nền tảng liên hệ với Hoàng đạo nhỏ hơn và lớn hơn cùng với các chu kỳ mười hai tháng và 25.000 năm của chúng. Chúng xác nhận nhiều điều tôi đã trao cho các bạn liên quan đến linh hồn, cuối cùng chịu ảnh hưởng của các hành tinh nội môn, và phàm ngã, chịu ảnh hưởng của các hành tinh chính thống. Hoàng đạo lớn hơn là biểu tượng của linh hồn và Hoàng đạo nhỏ hơn là biểu tượng của phàm ngã. Trong chu kỳ phàm ngã, Hoàng đạo nhỏ hơn điều kiện hóa sự nghiệp của phàm ngã và mười hai nhà hành tinh có tầm quan trọng chi phối. Về sau, ảnh hưởng của mười hai dấu hiệu thay thế ảnh hưởng của các hành tinh.

I would like also to emphasise—perhaps unnecessarily—that Sirius, the Great Bear and the Pleiades work through the medium of the twelve constellations, pouring their influences through nine of them in particular, but that these major constellations are not part of the zodiac with which we are concerned. They, with the seven solar systems of which ours is one, are the ten constellations connected with a still greater zodiac which is not conditioned by the numerical significance of the number twelve. Hence ten is regarded as the number of perfection. There is confusion in the minds of some of the less learned students (astrologically considered) on this point.

Tôi cũng muốn nhấn mạnh—có lẽ là không cần thiết—rằng Sirius, Đại Hùng Tinh và cụm Thất Nữ hoạt động qua trung gian của mười hai chòm sao, tuôn các ảnh hưởng của chúng qua đặc biệt là chín chòm sao trong số đó, nhưng các chòm sao lớn này không phải là một phần của Hoàng đạo mà chúng ta đang quan tâm. Chúng, cùng với bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một, là mười chòm sao liên kết với một Hoàng đạo còn lớn hơn nữa, không bị điều kiện hóa bởi ý nghĩa số học của con số mười hai. Do đó mười được xem là con số của sự hoàn hảo. Có sự lẫn lộn trong trí của một số đạo sinh ít học hơn (xét về mặt chiêm tinh học) ở điểm này.

It is rather difficult for you also to grasp that the involutionary process for all the kingdoms of nature is related to the passage of the soul (this time the anima mundi or world soul) from Aries to Pisces, via Taurus and not vice versa. The anima mundi on the involutionary arc proceeds this way and not as the personality proceeds. The anima mundi passes to Pisces at the close of every great cycle and not to Taurus. It emerges into outer manifestation in Cancer, the sign of mass or group life, of mass or [113] group activity; its diffused consciousness has not yet been individualised as has the consciousness of man. When the world soul after having progressed around the Great Wheel, reached Cancer and the time came for the fourth Creative Hierarchy to manifest through the fourth kingdom in nature, a reversal took place and then proceeded as now. It should be remembered with emphatic care that it is only man, individualised man whose progress we are studying, plus his reactions to zodiacal and planetary influences; we are dealing with his reactions, mental and emotional, to the great illusion and to spiritual reality as these two work in his life, objective and subjective. We have, in the larger issue, to consider the influence of the zodiac and the planets upon:

Các bạn cũng khá khó nắm được rằng tiến trình giáng hạ tiến hoá đối với mọi giới trong thiên nhiên có liên hệ với sự đi qua của linh hồn (lần này là anima mundi hay hồn thế giới) từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu chứ không phải ngược lại. Anima mundi trên cung giáng hạ tiến hoá tiến theo cách này chứ không như phàm ngã tiến hành. Anima mundi đi đến Song Ngư vào cuối mỗi đại chu kỳ chứ không đến Kim Ngưu. Nó xuất hiện vào biểu hiện bên ngoài trong Cự Giải, dấu hiệu của đời sống quần chúng hay nhóm, của hoạt động quần chúng hay [113] nhóm; tâm thức khuếch tán của nó chưa được biệt ngã hóa như tâm thức của con người. Khi hồn thế giới, sau khi đã tiến quanh Bánh Xe Lớn, đạt đến Cự Giải và thời điểm đến để Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư biểu lộ qua giới thứ tư trong thiên nhiên, một sự đảo ngược đã diễn ra và rồi tiến hành như hiện nay. Cần phải nhớ với sự nhấn mạnh cẩn trọng rằng chỉ có con người, con người đã biệt ngã hóa mà sự tiến trình của họ chúng ta đang nghiên cứu, cùng với các phản ứng của họ đối với các ảnh hưởng hoàng đạo và hành tinh; chúng ta đang đề cập đến các phản ứng của họ, về trí tuệ và cảm xúc, đối với đại ảo tưởng và đối với thực tại tinh thần khi hai điều này hoạt động trong đời sống của họ, khách quan và chủ quan. Trong vấn đề lớn hơn, chúng ta phải xem xét ảnh hưởng của Hoàng đạo và các hành tinh lên:

1. The spirit of the Earth, the embodiment of the physical planet and the sum total of the form life in all the kingdoms of nature. These are the expression of the anima mundi or of the world soul.

1. tinh linh linh địa cầu, hiện thân của hành tinh vật lý và tổng số đời sống hình tướng trong mọi giới của thiên nhiên. Đây là biểu hiện của anima mundi hay của hồn thế giới.

2. Humanity, the individualised and finally initiated man. This is the embodiment of the human soul or ego, a differentiation of the world soul, which expresses itself as a personality (a correspondence to the spirit of the planet) and finally as a spiritual soul (a correspondence to the planetary Logos).

2. Nhân loại, con người đã biệt ngã hóa và cuối cùng được điểm đạo. Đây là hiện thân của linh hồn nhân loại hay chân ngã, một sự biến phân của hồn thế giới, biểu lộ như một phàm ngã (một tương ứng với tinh linh của hành tinh) và cuối cùng như một linh hồn tinh thần (một tương ứng với Hành Tinh Thượng đế).

3. The Lord of the Planet, one of the great Lives or Sons of God, at present regarded as “an imperfect God” as far as our planet is concerned and yet, from the angle of humanity, perfect indeed.

3. Chúa Tể của Hành Tinh, một trong các Sự Sống vĩ đại hay các Con của Thượng đế, hiện nay được xem là “một Thượng đế bất toàn” xét theo hành tinh của chúng ta, tuy nhiên từ góc độ nhân loại thì quả thật hoàn hảo.

The above triple division expresses the three major aspects of the ancient and esoteric science of astrology and its three divisions as the Hierarchy today studies them. Humanity, [114] having lost the consciousness which permits contact with the spirit of the planet (sub-human consciousness, and which was the basis of animism) and having not yet developed the consciousness which permits him to enter into the Life and Mind of the planetary Logos, has dealt only with the second division and that in its lowest aspect.

Sự phân chia tam phân trên diễn tả ba phương diện chính của khoa học cổ xưa và nội môn về chiêm tinh học cùng ba phân ngành của nó như Thánh Đoàn nghiên cứu ngày nay. Nhân loại, [114] vì đã mất đi tâm thức cho phép tiếp xúc với tinh linh của hành tinh (tâm thức dưới nhân loại, vốn là nền tảng của thuyết vật linh) và vì chưa phát triển được tâm thức cho phép con người đi vào Sự sống và Trí tuệ của Hành Tinh Thượng đế, nên chỉ đề cập đến phân ngành thứ hai và điều đó trong phương diện thấp nhất của nó.

Two other points might here be touched upon, and for their understanding you will have to accept my statements as temporary hypotheses at least, for you are in no position to know them as truth for yourselves. Exoteric astrology has said and it is widely accepted that Vulcan, Uranus, Pluto and Neptune do not govern signs but only have affinity with them. I am touching upon this here because we are going to consider the planet Pluto in relation to Pisces. This affinity has only stated a partial truth and is only temporarily true from the standpoint of the modern astrologer. Their existence has only been inferred or discovered within the last two or three centuries though it has always been known to the Hierarchy. I have indicated to you the signs of which they are the rulers and the astrology of the future will accept my statement and work with these planets. Much earlier in human history, they had to accept the fact of Mars and Mercury as rulers of zodiacal signs in a hypothetical manner, and then start to prove the accuracy of the hypothesis. Ancient astrology was obviously incomplete but until man became patently responsive to the influences which come to him from Uranus or Pluto, for instance, which affect the soul life far more than they do the personality life, they remained undiscovered except by trained esotericists. Today, humanity is rapidly responding to the higher spiritual influences and, therefore, we can look for the discovery of increasingly subtle forces.

Có thể chạm đến thêm hai điểm nữa ở đây, và để hiểu chúng các bạn sẽ phải chấp nhận các phát biểu của tôi ít nhất như những giả thuyết tạm thời, vì các bạn không ở vị trí có thể tự mình biết chúng là chân lý. Chiêm tinh học ngoại môn đã nói, và điều này được chấp nhận rộng rãi, rằng Vulcan, Sao Thiên Vương, Sao Diêm Vương và Sao Hải Vương không cai quản các dấu hiệu mà chỉ có sự tương hợp với chúng. Tôi chạm đến điều này ở đây vì chúng ta sẽ xem xét hành tinh Sao Diêm Vương trong liên hệ với Song Ngư. Sự tương hợp này chỉ nêu ra một phần chân lý và chỉ tạm thời đúng từ quan điểm của nhà chiêm tinh học hiện đại. Sự tồn tại của chúng chỉ mới được suy ra hoặc khám phá trong hai hay ba thế kỷ gần đây dù Thánh Đoàn luôn luôn biết đến. Tôi đã chỉ cho các bạn các dấu hiệu mà chúng là chủ tinh và chiêm tinh học của tương lai sẽ chấp nhận phát biểu của tôi và làm việc với các hành tinh này. Sớm hơn nhiều trong lịch sử nhân loại, người ta đã phải chấp nhận sự kiện Sao Hỏa và Sao Thủy là các chủ tinh của các dấu hiệu hoàng đạo theo cách giả định, rồi bắt đầu chứng minh tính chính xác của giả thuyết. Chiêm tinh học cổ đại rõ ràng là chưa hoàn chỉnh, nhưng cho đến khi con người trở nên hiển nhiên đáp ứng với các ảnh hưởng đến với mình từ chẳng hạn như Sao Thiên Vương hay Sao Diêm Vương, những ảnh hưởng tác động đến đời sống linh hồn nhiều hơn là đến đời sống phàm ngã, thì chúng vẫn không được khám phá ngoại trừ bởi các nhà bí truyền học lão luyện. Ngày nay, nhân loại đang nhanh chóng đáp ứng với các ảnh hưởng tinh thần cao hơn, và vì vậy chúng ta có thể mong đợi sự khám phá những mãnh lực ngày càng vi tế hơn.

[115]

[115]

This sign is also dual. In Aries we have the duality which is attached to the bringing together of spirit and matter in the great creative activity of manifestation at the beginning of the evolutionary cycle, whilst in Pisces we have the fusion or blending of soul and form as far as man is concerned, producing the manifestation of the Incarnated Christ, the perfected individual soul, the completed manifestation of the microcosm. Thus the greater and the lesser polar opposites—the human being and God, the microcosm and the Macrocosm—are brought to their destined expression and manifestation. Until man is nearing the goal, these words mean but little though a study of the sign Pisces in the two ways intended may reveal much that is significant and suggestive. The goal of Deity, the emergence of God’s plan and the nature of His eternal purpose is for us only a subject of interested speculation. There is a possibility that this plan and purpose may be vastly different to our surmise which is based upon our formulation of a Deity who is the product of our mental processes and of devoted idealism (two of the three aspects of the personality nature), and the attempt to interpret His infinite purposes in terms of our own finiteness. Let us always remember this. The mechanism for divine perception has not yet been developed in the human family on any large scale and is only achieving some measure of usefulness in the initiate of the third degree.

Dấu hiệu này cũng là dấu hiệu kép. Trong Bạch Dương chúng ta có tính nhị nguyên gắn liền với việc đưa tinh thần và vật chất lại với nhau trong hoạt động sáng tạo vĩ đại của sự biểu hiện vào lúc khởi đầu chu kỳ tiến hoá, trong khi ở Song Ngư chúng ta có sự dung hợp hay hòa trộn của linh hồn và hình tướng xét theo con người, tạo ra sự biểu hiện của Đức Christ Nhập Thể, linh hồn cá nhân đã hoàn thiện, sự biểu hiện hoàn tất của tiểu thiên địa. Như vậy, các đối cực lớn hơn và nhỏ hơn—con người và Thượng đế, tiểu thiên địa và Đại thiên địa—được đưa đến biểu hiện và hiển lộ đã được định sẵn của chúng. Cho đến khi con người gần đạt mục tiêu, những lời này có ý nghĩa rất ít, dù việc nghiên cứu dấu hiệu Song Ngư theo hai cách được dự định có thể tiết lộ nhiều điều có ý nghĩa và gợi mở. Mục tiêu của Thượng đế, sự xuất hiện của kế hoạch của Thượng đế và bản chất của mục đích vĩnh cửu của Ngài đối với chúng ta chỉ là một đề tài suy đoán đầy quan tâm. Có khả năng rằng kế hoạch và mục đích này có thể khác xa với điều chúng ta phỏng đoán, vốn dựa trên sự hình thành của chúng ta về một Thượng đế là sản phẩm của các tiến trình trí tuệ và của chủ nghĩa lý tưởng sùng tín của chúng ta (hai trong ba phương diện của bản chất phàm ngã), và trên nỗ lực diễn giải các mục đích vô hạn của Ngài theo các giới hạn hữu hạn của chính chúng ta. Chúng ta hãy luôn luôn nhớ điều này. Bộ máy cho tri giác thiêng liêng vẫn chưa được phát triển trong gia đình nhân loại trên quy mô lớn nào, và chỉ mới đạt được một mức độ hữu dụng nào đó nơi điểm đạo đồ cấp ba.

This duality of Pisces must be studied in relation to its three keynotes which are

Tính nhị nguyên này của Song Ngư phải được nghiên cứu trong liên hệ với ba chủ âm của nó, đó là

1. Bondage or captivity.

1. Sự trói buộc hay giam cầm.

2. Renunciation or detachment.

2. Sự từ bỏ hay tách rời.

3. Sacrifice and death.

3. Hi sinh và cái chết.

[116]

[116]

In the first cycle of experience upon the wheel, the soul itself is in captivity to substance; it has come down into the prison house of matter and linked itself to form. Hence the symbol of Pisces, of the two fishes linked together by a band. One fish stands for the soul and the other for the personality or form nature, and between them is to be found the “thread or sutratma,” the silver cord which keeps them bound to each other throughout the cycle of manifested life. Later on, upon the reversed wheel, the personality is brought into captivity by the soul, but for long aeons the situation is reversed and the soul is the prisoner of the personality. This dual bondage is brought to an end by what is called the final death, when the complete release of the life aspect from the life of form takes place. It should be borne in mind also that the soul itself is of the nature of form from the standpoint of the Monad, though it is a form far subtler than any that we know in the three worlds of human evolution. There is also a dual renunciation referred to in these key words, for first of all the soul renounces the life and light of the Monad, its source (symbolized by the words “the Father’s home”), and descends into the ocean of matter; then, reversing itself, the soul renounces the life of form, the personality centre. The soul detaches itself (in consciousness) from the Monad, the One, and functions from its own centre, making its own new and material attachments. Then, upon the reversal of the wheel, it proceeds to detach itself from the personality and re-attach itself in consciousness to the One Who sent it forth. Such is the climaxing story of Pisces. The Lords of Will and Sacrifice come down into manifestation, sacrificing their high position and opportunities upon the higher planes of manifestation in order to redeem matter and raise the lives by which it is informed (the lower Creative Hierarchies) to the [117] status of Themselves in so far as They constitute the fourth Creative Hierarchy. This is the subjective purpose, underlying the sacrifice of these divine Lives Who are ourselves essentially, Who are qualified by knowledge, love and will, and animated by ceaseless persevering devotion. They seek to bring about the death of the form in its occult significance and the consequent release of the indwelling lives into a higher state of consciousness. Of this process, all the world Saviours—past, present and to come—are the manifested symbols and the eternal guarantees. It is in such recognitions as these that the mainspring to the life of service must be sought. People born in this sign are frequently to be found serving the race and ministering to its needs upon some level of consciousness. Thus they are prepared for the final sacrifice in Pisces which “absorbs them back into their originating Motive,” as the Old Commentary expresses it. It is for this reason that the life of service and the directed intention to serve constitute a scientific mode of achieving release. In Aquarius, the sign of world service, the lesson is finally learned which produces the world Saviour in Pisces. Hence my constant emphasis upon service.

Trong chu kỳ kinh nghiệm đầu tiên trên bánh xe, chính linh hồn bị giam cầm trong chất liệu; nó đã đi xuống ngục tù của vật chất và liên kết chính mình với hình tướng. Do đó có biểu tượng Song Ngư, hai con cá được nối với nhau bằng một dải băng. Một con cá tượng trưng cho linh hồn và con kia tượng trưng cho phàm ngã hay bản chất hình tướng, và giữa chúng có thể tìm thấy “sợi dây hay sutratma,” sợi dây bạc giữ chúng gắn với nhau suốt chu kỳ đời sống biểu hiện. Về sau, trên bánh xe đảo ngược, phàm ngã bị linh hồn giam cầm, nhưng trong nhiều đại kiếp tình thế lại ngược lại và linh hồn là tù nhân của phàm ngã. Sự trói buộc kép này chấm dứt bởi điều được gọi là cái chết cuối cùng, khi sự giải thoát hoàn toàn của phương diện sự sống khỏi đời sống hình tướng diễn ra. Cũng nên ghi nhớ rằng chính linh hồn cũng có bản chất của hình tướng từ quan điểm của Chân Thần, dù đó là một hình tướng vi tế hơn nhiều so với bất kỳ hình tướng nào chúng ta biết trong ba cõi của tiến hoá nhân loại. Cũng có một sự từ bỏ kép được nói đến trong các từ khóa này, vì trước hết linh hồn từ bỏ sự sống và ánh sáng của Chân Thần, nguồn cội của nó (được biểu tượng hóa bằng các từ “nhà của Đức Cha”), và đi xuống đại dương vật chất; rồi, khi đảo ngược chính mình, linh hồn từ bỏ đời sống hình tướng, trung tâm phàm ngã. Linh hồn tách rời chính mình (trong tâm thức) khỏi Chân Thần, Đấng Duy Nhất, và hoạt động từ trung tâm riêng của nó, tạo ra những gắn bó mới và vật chất của riêng nó. Rồi, khi bánh xe đảo ngược, nó tiến hành tách rời chính mình khỏi phàm ngã và gắn lại chính mình trong tâm thức với Đấng đã phóng nó ra. Đó là câu chuyện cao trào của Song Ngư. Các Đấng Chúa Tể của Ý Chí và Hi Sinh đi xuống biểu hiện, hi sinh địa vị cao và các cơ hội của Các Ngài trên các cõi cao hơn của biểu hiện để cứu chuộc vật chất và nâng các sự sống mà vật chất ấy được thấm nhuần bởi chúng (các Huyền Giai Sáng Tạo thấp hơn) lên [117] địa vị của Chính Các Ngài trong chừng mực Các Ngài cấu thành Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Đây là mục đích chủ quan nằm dưới sự hi sinh của các Sự Sống thiêng liêng này, mà về bản chất chính là chúng ta, những Đấng được phẩm định bởi tri thức, bác ái và ý chí, và được sinh động hóa bởi sự tận tụy bền bỉ không ngừng. Các Ngài tìm cách mang lại cái chết của hình tướng theo ý nghĩa huyền bí của nó và sự giải thoát tiếp theo của các sự sống nội tại vào một trạng thái tâm thức cao hơn. Mọi đấng Cứu Thế của thế gian—quá khứ, hiện tại và tương lai—đều là những biểu tượng biểu hiện và những bảo chứng vĩnh cửu của tiến trình này. Chính trong những nhận thức như thế mà động lực chính cho đời sống phụng sự phải được tìm kiếm. Những người sinh trong dấu hiệu này thường được thấy đang phụng sự nhân loại và đáp ứng các nhu cầu của nhân loại trên một mức độ tâm thức nào đó. Như vậy họ được chuẩn bị cho sự hi sinh cuối cùng trong Song Ngư, điều “hấp thu họ trở lại vào Động Cơ nguyên thủy của họ,” như Cổ Luận diễn tả. Chính vì lý do này mà đời sống phụng sự và ý định có định hướng để phụng sự cấu thành một phương thức khoa học để đạt được giải thoát. Trong Bảo Bình, dấu hiệu của phụng sự thế giới, bài học cuối cùng được học, bài học tạo ra đấng cứu thế gian trong Song Ngư. Do đó tôi luôn luôn nhấn mạnh đến phụng sự.

When the individual man enters upon his cycle of incarnations, and emerges in the sign Cancer, which is found in the Cardinal Cross, he metaphorically mounts the Mutable Cross and his long term of imprisonment in form begins and the lessons of servitude must be learned. He goes on learning until he has transformed servitude into service. He alternates between the pairs of opposites, both from the astral, emotional angle and from the point of view of the four arms of the Mutable Cross. The fluid, sensitive temperament in Pisces—mediumistic and psychically polarised—must be stabilised in Virgo, in which sign mental [118] introspection and critical analysis become possible and serve to arrest the fluidity of Pisces. These two signs balance each other. We might study the dual process taking place upon the wheel through the medium of the Mutable Cross of which Pisces forms a part in the following manner:

Khi con người cá nhân bước vào chu kỳ nhập thể của mình, và xuất hiện trong dấu hiệu Cự Giải, dấu hiệu được tìm thấy trong Thập Giá Chủ Yếu, người ấy theo nghĩa biểu tượng bước lên Thập Giá Biến đổi và thời kỳ dài bị giam cầm trong hình tướng của người ấy bắt đầu, và các bài học về sự nô dịch phải được học. Người ấy tiếp tục học cho đến khi đã chuyển đổi sự nô dịch thành phụng sự. Người ấy dao động giữa các cặp đối cực, cả từ góc độ cảm dục, cảm xúc lẫn từ quan điểm của bốn cánh tay của Thập Giá Biến đổi. Khí chất linh động, nhạy cảm trong Song Ngư—mang tính đồng tử và phân cực thông linh—phải được ổn định trong Xử Nữ, trong dấu hiệu mà sự [118] nội quan trí tuệ và phân tích phê phán trở nên khả hữu và giúp ngăn chặn tính linh động của Song Ngư. Hai dấu hiệu này cân bằng lẫn nhau. Chúng ta có thể nghiên cứu tiến trình kép diễn ra trên bánh xe qua trung gian của Thập Giá Biến đổi mà Song Ngư là một phần của nó theo cách sau:

1. Pisces—Here the beginner upon the way of life starts with a material receptivity which will enable him to respond to all contacts in the cycle of manifestation. He is, at this stage, negative, fluid and endowed with an instinctual consciousness which contains within itself the potentiality of the intuition. But the seed of the intuition is dormant. The mind which is the instrument of reception from the intuition is, at this stage, unawakened.

1. Song Ngư—Ở đây người mới bắt đầu trên con đường sự sống khởi sự với một tính tiếp nhận vật chất cho phép người ấy đáp ứng với mọi tiếp xúc trong chu kỳ biểu hiện. Ở giai đoạn này, người ấy là tiêu cực, linh động và được phú cho một tâm thức bản năng chứa trong chính nó tiềm năng của trực giác. Nhưng hạt giống của trực giác đang ngủ yên. Trí tuệ, vốn là công cụ tiếp nhận từ trực giác, ở giai đoạn này chưa được đánh thức.

2. Sagittarius—Here the ordinary man begins to demonstrate a tendency to become more focussed and the fluidity and negativity of Pisces become concentrated upon the attainment of that which is desired. The man demonstrates one-pointed selfish instincts and though he may be, for instance, friendly and kind, it is through a desire for popularity. This is a good expression of the individual Sagittarian subject and shows also the tendency of the soul to turn all evil eventually into good. The lessons of life are being learned and experiment is going on.

2. Nhân Mã—Ở đây con người bình thường bắt đầu biểu lộ khuynh hướng trở nên tập trung hơn và tính linh động cùng tính tiêu cực của Song Ngư trở nên tập trung vào việc đạt được điều được ham muốn. Con người biểu lộ các bản năng ích kỷ nhất tâm và dù chẳng hạn người ấy có thể thân thiện và tử tế, điều đó cũng là do ham muốn được nổi tiếng. Đây là một biểu hiện tốt của chủ thể Nhân Mã cá nhân và cũng cho thấy khuynh hướng của linh hồn là cuối cùng biến mọi điều ác thành điều thiện. Các bài học của đời sống đang được học và sự thử nghiệm đang diễn ra.

3. Virgo—In Virgo, the man who was fluid in Pisces and emotionally selfish and full of desire in Sagittarius, begins to focus still more intently and to reason and think. The latent soul is becoming interiorly active; a germination process is proceeding; the hidden man is making his presence felt. The intellect is awakening [119] and instinct—after passing through the emotional stage—is being transmuted into intellect.

3. Xử Nữ—Trong Xử Nữ, con người vốn linh động trong Song Ngư và ích kỷ về cảm xúc, đầy dục vọng trong Nhân Mã, bắt đầu tập trung còn mãnh liệt hơn và lý luận, suy nghĩ. Linh hồn tiềm ẩn đang trở nên hoạt động bên trong; một tiến trình nảy mầm đang diễn ra; con người ẩn tàng đang làm cho sự hiện diện của mình được cảm nhận. Trí năng đang thức tỉnh [119] và bản năng—sau khi đi qua giai đoạn cảm xúc—đang được chuyển hoá thành trí năng.

4. Gemini—In the undeveloped man or the average man, the experiences undergone on three arms of the Mutable Cross have brought him to the stage where the “dream of life” can be changed into the recognition of the reality, and the Great Illusion can be seen as undesirable and untrue. The sense of duality is, at this stage, instinctual but becoming increasingly real and steadily more complex. The man begins to dream of stability, of ordered changes and of union with that which he senses to be the most real part of himself. The mystical vision emerges into his consciousness and he becomes aware of the higher self through the first faint flickerings of the intuition.

4. Song Tử—Trong con người chưa phát triển hay con người trung bình, các kinh nghiệm trải qua trên ba cánh tay của Thập Giá Biến đổi đã đưa người ấy đến giai đoạn mà “giấc mơ của đời sống” có thể được thay đổi thành sự nhận biết thực tại, và Đại Ảo Tưởng có thể được thấy là không đáng mong muốn và không chân thật. Ý thức về nhị nguyên tính ở giai đoạn này mang tính bản năng nhưng ngày càng trở nên thực hơn và đều đặn phức tạp hơn. Con người bắt đầu mơ về sự ổn định, về những thay đổi có trật tự và về sự hợp nhất với điều mà người ấy cảm nhận là phần chân thực nhất của chính mình. Linh ảnh thần bí xuất hiện trong tâm thức của người ấy và người ấy trở nên nhận biết chân ngã qua những tia chớp mờ nhạt đầu tiên của trực giác.

The experience upon the Mutable Cross lasts a long time, and carries the man always back again and again into the sphere of influence of Aries which, through the ruling activity of the first ray, both strengthens the will of the man (no matter what his ray) and ends cycle after cycle with the “word of destruction.” Again and again, he enters into the sign Pisces and finds his way around the great wheel until the experience of change and of mutability and the establishing of the transmutation process carry his consciousness from the instinctual and intellectual stages to the faint beginnings of the intuitive processes in Gemini. Then comes a great process of polarisation and a moment of transference, after which the influence of the Fixed Cross causes reversal and the lessons gained upon the Mutable Cross have to be worked out and the effects demonstrated upon the Fixed Cross. It must not be thought that, in the early [120] stages of unfoldment, experience is gained only through the Mutable Cross. The man lives in and experiences in all the signs, but the influences pouring through the Mutable Cross have a more potent effect upon him than those pouring in the early stages through the Fixed Cross. It is only when the soul is becoming more alive within the form and the man is aware of his duality that the energies of the Fixed Cross supersede in effectiveness those of the Mutable Cross, just as after the third initiation the energies of the Cardinal Cross begin to control the man and are of more insistent incentive than those of the other two crosses.

Kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi kéo dài rất lâu, và luôn luôn đưa con người trở lại hết lần này đến lần khác vào phạm vi ảnh hưởng của Bạch Dương, dấu hiệu mà qua hoạt động cai quản của cung một vừa tăng cường ý chí của con người (bất kể cung của người ấy là gì) vừa kết thúc chu kỳ này đến chu kỳ khác bằng “linh từ hủy diệt.” Hết lần này đến lần khác, người ấy đi vào dấu hiệu Song Ngư và tìm đường quanh bánh xe lớn cho đến khi kinh nghiệm về sự thay đổi và tính biến đổi cùng việc thiết lập tiến trình chuyển hoá đưa tâm thức của người ấy từ các giai đoạn bản năng và trí năng đến những khởi đầu mờ nhạt của các tiến trình trực giác trong Song Tử. Rồi đến một tiến trình phân cực lớn lao và một khoảnh khắc chuyển dịch, sau đó ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định gây ra sự đảo ngược và các bài học thu được trên Thập Giá Biến đổi phải được thực hiện và các hiệu quả phải được chứng minh trên Thập Giá Cố Định. Không nên nghĩ rằng trong các giai đoạn đầu [120] của sự khai mở, kinh nghiệm chỉ được thu nhận qua Thập Giá Biến đổi. Con người sống và trải nghiệm trong mọi dấu hiệu, nhưng các ảnh hưởng tuôn qua Thập Giá Biến đổi có tác động mạnh hơn lên người ấy so với các ảnh hưởng tuôn qua Thập Giá Cố Định trong các giai đoạn đầu. Chỉ khi linh hồn trở nên sống động hơn trong hình tướng và con người nhận biết được tính nhị nguyên của mình thì các năng lượng của Thập Giá Cố Định mới vượt trội về hiệu lực so với các năng lượng của Thập Giá Biến đổi, cũng như sau lần điểm đạo thứ ba các năng lượng của Thập Giá Chủ Yếu bắt đầu kiểm soát con người và có sức thúc đẩy mạnh mẽ hơn các năng lượng của hai thập giá kia.

When the soul is, therefore, becoming more active, the effect of the Fixed Cross will be seen working out in the four signs along with the effects of forces of the Mutable Cross for “that which is dominated and relinquished is held firmly and transformed.”

Vì vậy, khi linh hồn trở nên hoạt động hơn, hiệu quả của Thập Giá Cố Định sẽ được thấy đang vận hành trong bốn dấu hiệu cùng với các hiệu quả của các mãnh lực của Thập Giá Biến đổi, vì “điều bị thống trị và từ bỏ được giữ vững chắc và được chuyển đổi.”

Gemini—The man upon the reversing wheel in Gemini becomes increasingly aware of the intuition and increasingly under the influence of “the Brothers who live in the Light,” as the Twins are sometimes called. The light of the personality dims and the light of the soul waxes. The fluidity of Pisces and the undeveloped Gemini gives place to the responsiveness of the personality to soul impression and consequent stabilising of the life on the physical plane.

Song Tử—Con người trên bánh xe đảo ngược trong Song Tử ngày càng nhận biết trực giác và ngày càng ở dưới ảnh hưởng của “Các Huynh Đệ sống trong Ánh sáng,” như cặp Song Sinh đôi khi được gọi. Ánh sáng của phàm ngã mờ dần và ánh sáng của linh hồn tăng lên. Tính linh động của Song Ngư và Song Tử chưa phát triển nhường chỗ cho sự đáp ứng của phàm ngã đối với ấn tượng của linh hồn và sự ổn định tiếp theo của đời sống trên cõi hồng trần.

Virgo—The mind, under the influence of Virgo, which has been analytical and critical, changes to that quality of mind which is best described by the words, illumination and revelation. The Christ to whom the Virgin must eventually give birth is recognised as present in the womb, though not yet born. Life is recognised. The process of the revelation of the Christ consciousness is [121] carried intelligently forward and the selfish aspirations and experiments of the undeveloped man give place to the selflessness of the illumined and intuitive disciple.

Xử Nữ—Trí tuệ, dưới ảnh hưởng của Xử Nữ, vốn đã có tính phân tích và phê phán, chuyển thành phẩm tính của trí tuệ được mô tả đúng nhất bằng các từ sự soi sáng và sự mặc khải. Đức Christ mà Trinh Nữ cuối cùng phải sinh ra được nhận biết là hiện diện trong dạ con, dù chưa được sinh ra. Sự sống được nhận biết. Tiến trình mặc khải tâm thức Christ được [121] tiến hành một cách thông minh, và các khát vọng ích kỷ cùng các thử nghiệm của con người chưa phát triển nhường chỗ cho tính vô ngã của đệ tử được soi sáng và trực giác.

Sagittarius—This is now the sign of the one-pointed disciple. The life of fluid response to matter becomes that of the focussed response to spirit and preparation for initiation in Capricorn. The arrow of the mind is projected unerringly towards the goal.

Nhân Mã—Giờ đây đây là dấu hiệu của người đệ tử nhất tâm. Đời sống đáp ứng linh động với vật chất trở thành đời sống đáp ứng tập trung với tinh thần và chuẩn bị cho điểm đạo trong Ma Kết. Mũi tên của trí tuệ được phóng đi không sai lạc về phía mục tiêu.

Pisces—Here, at the final stage, Pisces stands for the death of the personality and the release of the soul from captivity and its return into the task of the world Saviour. The great achievement is finished and the final death is undergone. “There is no more sea” says the ancient book, which means inevitably the “death of the fishes” and the release of the imprisoned life into new forms or new cycles of the divine Adventure.

Song Ngư—Ở đây, trong giai đoạn cuối cùng, Song Ngư tượng trưng cho cái chết của phàm ngã và sự giải thoát của linh hồn khỏi sự giam cầm cùng sự trở lại của nó vào nhiệm vụ của đấng cứu thế gian. Thành tựu lớn lao đã hoàn tất và cái chết cuối cùng được trải qua. “Không còn biển nữa,” sách cổ nói, điều này tất yếu có nghĩa là “cái chết của các con cá” và sự giải thoát của sự sống bị giam cầm vào những hình tướng mới hay những chu kỳ mới của Cuộc Phiêu Lưu thiêng liêng.

This Mutable Cross, of which Pisces is one of the arms, is predominantly the Cross of “repeated incarnations,” of varied experiments under the various signs and orthodox rulers, and of those many experiences which lead to successive and continuous expansions of consciousness. It is therefore the cross of the Son of God, the incarnating Christ, though it is, in relation to this Cross, the Cross of the planetary Christ, just as the Fixed Cross is that of the individual Christ in each human being, and the Cardinal Cross is that of the cosmic Christ. It might here be noted that the Cross with which we are here concerned is that of the mass, and that the consciousness which it exemplifies is that of the instinctual consciousness and its merging into the intellectual consciousness; it is the Cross of the anima mundi and of the human soul before the consciousness of duality is clear in the mind of the man and before transfer is made on to the [122] Fixed Cross. It is consequently more closely allied to the Cardinal Cross of the Heavens, for the mass consciousness, which is the significant consciousness of the Mutable Cross, becomes the group consciousness or the synthetic consciousness of divinity, after passing through the interim period or the “vital interlude” of the intense self-consciousness of the man upon the Fixed Cross. This human interlude is in the nature of a cross section in the development of consciousness, but the main emphasis is the unfoldment of the mass consciousness of all the kingdoms in nature into the group consciousness of the three highest kingdoms through the mediatorship of the human kingdom which, through its peculiar and specific type of awareness, can relate the higher and the lower expressions of divinity. It is here and in this connection that the sign Pisces is of much importance, as it is the sign of mediatorship. Mediumship in its true meaning is expressive of the mass consciousness—impressibility, negativity and receptivity. These points will become clearer as we study the signs and their many inter-relations. The thought I wish to convey to you here is that at this stage the influence of Pisces on the involutionary arc, and as the Sun retrogrades through the signs, is felt largely in the anima mundi and in the hidden, incarnated and imprisoned Christ; the germ of the Christ life is psychically impressed, becoming constantly more sensitive to these psychical impressions, swept by desire which ever changes, constantly aware of all impinging contacts, but unable as yet to interpret them correctly, for the mind has not been awakened adequately in Virgo. This hidden Christ is unable to free itself from “contact with the Water.” That point is eventually reached and is being reached with great rapidity in the present human stage where another and major change is deemed desirable and this is the result of the many lesser [123] changes. Change is ever needed but the method changes itself from the constant variability and mutability of the Mutable Cross to certain changes of a major kind which are brought about by a more permanent and directed life tendency.

Thập Giá Biến đổi này, mà Song Ngư là một trong các cánh của nó, chủ yếu là Thập Giá của “những lần lâm phàm lặp đi lặp lại,” của những thử nghiệm đa dạng dưới các dấu hiệu khác nhau và các chủ tinh ngoại môn, và của nhiều kinh nghiệm dẫn đến những sự mở rộng tâm thức kế tiếp và liên tục. Vì vậy, đó là thập giá của Con của Thượng đế, Đức Christ nhập thể, mặc dù, trong liên hệ với Thập Giá này, đó là Thập Giá của Đức Christ hành tinh, cũng như Thập Giá Cố Định là của Đức Christ cá nhân trong mỗi con người, và Thập Giá Chủ Yếu là của Đức Christ vũ trụ. Ở đây có thể lưu ý rằng Thập Giá mà chúng ta đang bàn đến là của quần chúng, và tâm thức mà nó biểu hiện là tâm thức bản năng và sự hòa nhập của nó vào tâm thức trí tuệ; đó là Thập Giá của anima mundi và của linh hồn con người trước khi tâm thức nhị nguyên tính trở nên rõ ràng trong thể trí của con người và trước khi sự chuyển dịch được thực hiện sang [122] Thập Giá Cố Định. Do đó, nó liên hệ gần gũi hơn với Thập Giá Chủ Yếu của các Thiên Đàng, vì tâm thức quần chúng, vốn là tâm thức đầy thâm nghĩa của Thập Giá Biến đổi, trở thành tâm thức nhóm hay tâm thức tổng hợp của thiên tính, sau khi đi qua giai đoạn trung gian hay “quãng xen kẽ sinh động” của ngã thức mãnh liệt nơi con người trên Thập Giá Cố Định. Quãng xen kẽ nhân loại này có tính chất như một mặt cắt ngang trong sự phát triển của tâm thức, nhưng điểm nhấn chính là sự khai mở của tâm thức quần chúng của mọi giới trong thiên nhiên thành tâm thức nhóm của ba giới cao nhất thông qua vai trò trung gian của giới nhân loại, giới mà nhờ loại nhận biết đặc thù và riêng biệt của mình có thể liên kết các biểu hiện cao hơn và thấp hơn của thiên tính. Chính ở đây và trong mối liên hệ này mà dấu hiệu Song Ngư có tầm quan trọng lớn lao, vì đó là dấu hiệu của tính trung gian. Đồng tử trong ý nghĩa chân chính của nó biểu lộ tâm thức quần chúng—tính dễ bị cảm ứng, tính tiêu cực và tính tiếp nhận. Những điểm này sẽ trở nên rõ ràng hơn khi chúng ta nghiên cứu các dấu hiệu và nhiều mối tương quan của chúng. Tư tưởng tôi muốn truyền đạt cho các bạn ở đây là ở giai đoạn này, ảnh hưởng của Song Ngư trên cung giáng hạ tiến hoá, và khi Mặt Trời nghịch hành qua các dấu hiệu, được cảm nhận phần lớn trong anima mundi và trong Đức Christ ẩn giấu, nhập thể và bị giam cầm; mầm sống Christ bị cảm ứng một cách thông linh, trở nên ngày càng nhạy cảm hơn với các cảm ứng thông linh này, bị cuốn theo dục vọng luôn thay đổi, liên tục nhận biết mọi tiếp xúc tác động vào, nhưng chưa thể diễn giải chúng một cách đúng đắn, vì thể trí chưa được đánh thức đầy đủ trong Xử Nữ. Đức Christ ẩn giấu này không thể tự giải thoát khỏi “sự tiếp xúc với Nước.” Điểm đó cuối cùng cũng đạt tới, và đang được đạt tới với tốc độ rất nhanh trong giai đoạn nhân loại hiện nay, nơi một thay đổi khác và lớn lao hơn được xem là đáng mong muốn, và đây là kết quả của nhiều thay đổi nhỏ hơn [123]. Sự thay đổi luôn luôn cần thiết, nhưng chính phương pháp thay đổi từ tính biến thiên và khả biến liên tục của Thập Giá Biến đổi sang những thay đổi nhất định thuộc loại lớn hơn, được mang lại bởi một khuynh hướng sống bền vững và có định hướng hơn.

The man at this stage has within him the potencies and the characteristics of the indwelling Christ, but they are not manifesting and are only latent possibilities for he is as yet entirely controlled by his form nature (the prison) and his environment. The hidden powers of the soul are negative and the powers of the form nature are positive and beginning to find increasingly potent expression. The natural spiritual tendencies of man are inhibited (for Pisces is often a sign of inhibition and hindrances) and the natural animal and personality powers—particularly the emotional—are the obvious and visible qualities of the man. A good deal of symbolism connected with the latent Christ and the outer expressive personality can be seen if a study is made of the Biblical story of Jonah and the whale. I have not time to enlarge upon it here, but it is a parable concerned with the Piscean stage of consciousness and the awakening of the Christ consciousness with the consequent dispute which that entails. Jonah stands for the hidden imprisoned Christ, alive to the perils of the situation, and the whale of large size stands for the bondage of incarnation and for the personality.

Con người ở giai đoạn này mang trong mình các tiềm năng và các đặc tính của Đức Christ nội tại, nhưng chúng chưa biểu lộ và chỉ là những khả năng tiềm ẩn vì y vẫn còn hoàn toàn bị kiểm soát bởi bản chất hình tướng của mình (nhà tù) và bởi môi trường. Các quyền năng ẩn giấu của linh hồn thì tiêu cực và các quyền năng của bản chất hình tướng thì tích cực và bắt đầu tìm được sự biểu lộ ngày càng mạnh mẽ. Các khuynh hướng tinh thần tự nhiên của con người bị ngăn trở (vì Song Ngư thường là một dấu hiệu của sự ngăn trở và chướng ngại) và các quyền năng tự nhiên của thú tính và phàm ngã—đặc biệt là cảm xúc—là những phẩm tính hiển nhiên và thấy rõ nơi con người. Có thể thấy nhiều biểu tượng liên hệ với Đức Christ tiềm ẩn và phàm ngã biểu lộ bên ngoài nếu nghiên cứu câu chuyện Kinh Thánh về Jonah và con cá voi. Tôi không có thời gian để khai triển điều đó ở đây, nhưng đó là một dụ ngôn liên quan đến giai đoạn tâm thức Song Ngư và sự thức tỉnh của tâm thức Christ cùng với cuộc xung đột tất yếu do điều đó gây ra. Jonah tượng trưng cho Đức Christ ẩn giấu bị giam cầm, sống động trước những hiểm nguy của hoàn cảnh, và con cá voi to lớn tượng trưng cho sự trói buộc của lâm phàm và cho phàm ngã.

It is in this dual sign that the imprisoned soul and the personality enter upon that process which will transmute

Chính trong dấu hiệu kép này mà linh hồn bị giam cầm và phàm ngã bước vào tiến trình sẽ chuyển hoá

1. The lower nature into the higher manifestation.

1. Bản chất thấp thành biểu hiện cao hơn.

2. The lower psychical powers into the higher spiritual faculties, i.e.

2. Các quyền năng thông linh thấp thành các năng lực tinh thần cao hơn, tức là

a. Negativity into positive soul control. [124]

a. Tính tiêu cực thành sự kiểm soát tích cực của linh hồn. [124]

b. Mediumship into mediatorship.

b. Đồng tử thành tính trung gian.

c. Clairvoyance into spiritual perception.

c. Thông nhãn thành tri giác tinh thần.

d. Clairaudience into mental telepathy and finally inspiration.

d. Thông nhĩ thành viễn cảm trí tuệ và cuối cùng là cảm hứng.

e. Instinct into intellect.

e. Bản năng thành trí tuệ.

f. Selfishness into divine selflessness.

f. Ích kỷ thành vô ngã thiêng liêng.

g. Acquisitiveness into renunciation.

g. Tính chiếm hữu thành sự từ bỏ.

h. Self-preservation into selfless world service.

h. Tự bảo tồn thành phụng sự thế gian vô ngã.

i. Self-pity into compassion, sympathy and divine understanding.

i. Tự thương hại thành lòng trắc ẩn, cảm thông và thấu hiểu thiêng liêng.

3. Spiritual and mental inhibition into soul expression and mental sensitivity.

3. Sự ngăn trở tinh thần và trí tuệ thành sự biểu lộ của linh hồn và sự nhạy cảm của thể trí.

4. Devotion to the needs of the self into developed devotion and response to the needs of humanity.

4. Sự sùng tín đối với các nhu cầu của bản ngã thành sự sùng tín phát triển và đáp ứng đối với các nhu cầu của nhân loại.

5. Attachment to environment and to personality conditions (identification with form) into detachment from form and ability to identify with the soul.

5. Sự gắn chặt với môi trường và với các điều kiện của phàm ngã (đồng hoá với hình tướng) thành sự tách rời khỏi hình tướng và khả năng đồng hoá với linh hồn.

The ordinary low-grade medium is the outstanding example of the worst aspects of Pisces—negativity, impressionability, animal and emotional sensitivity with complete undevelopment of the mental principle. It would be of interest to find out two things scientifically:

Loại đồng tử tầm thường cấp thấp là ví dụ nổi bật về những phương diện xấu nhất của Song Ngư—tính tiêu cực, tính dễ bị cảm ứng, sự nhạy cảm thú tính và cảm xúc cùng với sự hoàn toàn không phát triển của nguyên khí trí tuệ. Sẽ là điều thú vị nếu tìm ra hai điều một cách khoa học:

1. Whether the majority of the lowest kind of medium (trance mediums in particular) have Pisces dominant in some powerful manner in their charts.

1. Liệu đa số những đồng tử thuộc loại thấp nhất (đặc biệt là các đồng tử xuất thần) có Song Ngư chi phối theo một cách mạnh mẽ nào đó trong lá số chiêm tinh của họ hay không.

2. Whether those mediums who are becoming more positive and more self-controlled and who are beginning to get a glimpse of the higher correspondences in their work—mediatorship and interpretive activity—have not got Virgo appearing somewhere with real potency [125] and activity. This might indicate the awakening of the mind, in the first instance, and eventually that there was a shift in the influence controlling them, from the orthodox planetary rulership to that of the more esoteric planets. It might be added that spiritualism and the work of the spiritualistic movement are under the influence of Pisces with Cancer rising, or in some stages with the reverse—Cancer with Pisces rising.

2. Liệu những đồng tử đang trở nên tích cực hơn và được kiểm soát bản thân nhiều hơn, và đang bắt đầu thoáng thấy các tương ứng cao hơn trong công việc của họ—tính trung gian và hoạt động diễn giải—có phải là không có Xử Nữ xuất hiện ở đâu đó với năng lực [125] và hoạt động thực sự hay không. Điều này có thể cho thấy trước hết là sự thức tỉnh của thể trí, và cuối cùng là đã có một sự chuyển đổi trong ảnh hưởng kiểm soát họ, từ quyền cai quản hành tinh ngoại môn sang quyền cai quản của các hành tinh nội môn hơn. Có thể thêm rằng thần linh học và công việc của phong trào thần linh học nằm dưới ảnh hưởng của Song Ngư với Cự Giải là dấu hiệu mọc, hoặc trong vài giai đoạn thì ngược lại—Cự Giải với Song Ngư là dấu hiệu mọc.

As regards the rays which express themselves through the planetary rulers and which absorb or collaborate with the influences of the sign Pisces and thus influence our planet and humanity, we find a most interesting situation. Two major rays express themselves through the rulers of Pisces, orthodox and esoteric: The first Ray of Will or Power, focussed through Pluto, and the second Ray of Love-Wisdom. It is the interplay of these dual potencies which:

Về các cung biểu lộ qua các chủ tinh hành tinh và hấp thụ hay cộng tác với các ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư và như thế ảnh hưởng đến hành tinh chúng ta và nhân loại, chúng ta thấy một tình huống rất thú vị. Hai cung chính biểu lộ qua các chủ tinh của Song Ngư, ngoại môn và nội môn: Cung một của Ý Chí hay Quyền Năng, tập trung qua Sao Diêm Vương, và cung hai của Bác Ái – Minh Triết. Chính sự tương tác của hai tiềm lực kép này:

1. Produces the duality of this sign.

1. Tạo ra tính nhị nguyên của dấu hiệu này.

2. Brings about the major problem of Pisces—psychic sensitivity.

2. Gây nên vấn đề lớn của Song Ngư—sự nhạy cảm thông linh.

3. Causes the lure of the Path, in the first instance the path of evolution and later the lure of the probationary path with the consequence that transference to the Fixed Cross (which is all that we can intelligently comprehend) begins really in Pisces; though impulsed (if I may use such a word) in Aries it begins and ends in Pisces.

3. Gây ra sức quyến rũ của Con Đường, trước hết là con đường tiến hoá và về sau là sức quyến rũ của Con Đường Dự Bị, với hệ quả là sự chuyển sang Thập Giá Cố Định (đó là tất cả những gì chúng ta có thể hiểu một cách thông minh) thực sự bắt đầu trong Song Ngư; dù được thúc đẩy (nếu tôi có thể dùng một từ như vậy) trong Bạch Dương, nó bắt đầu và kết thúc trong Song Ngư.

4. Precipitates the process of transmutation and eventual escape through death.

4. Làm ngưng tụ tiến trình chuyển hoá và sự thoát ra cuối cùng qua cái chết.

5. Unfolds the significance, activity and beauty of death and of the work of the destroyer.

5. Khai mở thâm nghĩa, hoạt động và vẻ đẹp của cái chết và của công việc của đấng hủy diệt.

[126]

[126]

From this it will be apparent how important and powerful is this sign. Through its orthodox ruler, Jupiter, that force is brought to bear which “brings all together” and— in this case—relates the two fishes and binds them together in a functioning relationship. It is the activity consequently of the second ray force which relates soul and form and brings the two together, and this magnetic potency is peculiarly descriptive of the activity of Pisces. From another angle and in a dual sign, this can also be seen working out in Gemini. In Pisces, there is demonstrated the captivity angle of relationship and the two fishes are unable to escape from each other; in Gemini there is also a definite relationship between the two brothers but there is no connecting band, and in that relationship is latent free choice and free determination. In connection with a lesser duality found in every human being, that of head and heart, of mind and love, and of will and wisdom, the work of Jupiter is to develop these two qualities and bring them into synthetic interplay. Eventually there has to be the complete fusion of love and mind before a world saviour can manifest and function efficiently, and this is pre-eminently the final result of the forces of the Mutable Cross, as they work out the qualities released by the planets active in Pisces, Sagittarius, Virgo and Gemini. These planets are:

Từ đó sẽ thấy dấu hiệu này quan trọng và mạnh mẽ biết bao. Qua chủ tinh ngoại môn của nó là Sao Mộc, mãnh lực được đưa vào hoạt động mà “mang mọi sự lại cùng nhau” và—trong trường hợp này—liên hệ hai con cá và buộc chúng lại với nhau trong một mối quan hệ vận hành. Do đó, đây là hoạt động của mãnh lực cung hai liên hệ linh hồn và hình tướng và mang hai bên lại với nhau, và tiềm lực từ tính này đặc biệt mô tả hoạt động của Song Ngư. Từ một góc độ khác và trong một dấu hiệu kép, điều này cũng có thể thấy đang vận hành trong Song Tử. Trong Song Ngư, phương diện giam cầm của mối liên hệ được biểu lộ và hai con cá không thể thoát khỏi nhau; trong Song Tử cũng có một mối liên hệ xác định giữa hai anh em nhưng không có dải nối nào, và trong mối liên hệ đó tiềm ẩn sự lựa chọn tự do và sự quyết định tự do. Liên quan đến một nhị nguyên tính nhỏ hơn được tìm thấy trong mỗi con người, đó là đầu và tim, trí tuệ và bác ái, và ý chí và minh triết, công việc của Sao Mộc là phát triển hai phẩm tính này và đưa chúng vào sự tương tác tổng hợp. Cuối cùng phải có sự dung hợp hoàn toàn của bác ái và thể trí trước khi một đấng cứu thế gian có thể biểu lộ và hoạt động hữu hiệu, và đây nổi bật là kết quả cuối cùng của các mãnh lực của Thập Giá Biến đổi, khi chúng triển khai các phẩm tính được các hành tinh giải phóng hoạt động trong Song Ngư, Nhân Mã, Xử Nữ và Song Tử. Các hành tinh này là:

Orthodox—Jupiter and Mercury.

Ngoại môn—Sao Mộc và Sao Thủy.

Esoteric—Pluto. The Earth. The Moon (hiding Vulcan) and Venus.

Nội môn—Sao Diêm Vương. Trái Đất. Mặt Trăng (che giấu Vulcan) và Sao Kim.

As you know, Pluto stands for death or the region of death; the Earth stands for the sphere of experience; the Moon or Vulcan stands for the glorification, through purification and detachment, of matter, and Venus stands for the emergence of the love principle through the directing power of the [127] mind. Students will find it interesting to work out the implications for themselves. Orthodox astrology assigns only two planets to these four signs, which in itself indicates a definite interplay. Jupiter and its influences indicate that the way of incarnation is the “beneficent” method of evolutionary unfoldment and that the way of love-wisdom (2nd ray) is the way for humanity to go. Mercury indicates that the line of least resistance for humanity is harmony through conflict, for Mercury expresses the fourth ray energy which is buddhic, intuitional and expressive of the Christ, as Mercury and the Sun are one. But the esoteric planets are more explicit in their inferences and man appears, when ready for their influence, to be responsive in a fourfold way which he is not in the earlier stages. They embody the recognitions and the reactions which condition man’s consciousness when he is preparing to transfer off the Mutable Cross and mount the Fixed Cross. He comes, therefore,

Như các bạn biết, Sao Diêm Vương tượng trưng cho cái chết hay cõi của cái chết; Trái Đất tượng trưng cho khối cầu kinh nghiệm; Mặt Trăng hay Vulcan tượng trưng cho sự vinh quang hóa của vật chất, thông qua thanh luyện và tách rời, và Sao Kim tượng trưng cho sự xuất hiện của nguyên khí bác ái qua quyền năng chỉ đạo của [127] thể trí. Các đạo sinh sẽ thấy thú vị khi tự mình triển khai các hàm ý này. Chiêm tinh học ngoại môn chỉ gán hai hành tinh cho bốn dấu hiệu này, điều đó tự nó cho thấy một sự tương tác xác định. Sao Mộc và các ảnh hưởng của nó cho thấy con đường lâm phàm là phương pháp “từ thiện” của sự khai mở tiến hoá và rằng con đường bác ái-minh triết (cung 2) là con đường nhân loại phải đi. Sao Thủy cho thấy con đường ít trở ngại nhất đối với nhân loại là hòa hợp qua xung đột, vì Sao Thủy biểu lộ năng lượng cung bốn vốn là Bồ đề, trực giác và biểu lộ Đức Christ, vì Sao Thủy và Mặt Trời là một. Nhưng các hành tinh nội môn thì minh xác hơn trong các suy luận của chúng và con người, khi đã sẵn sàng cho ảnh hưởng của chúng, dường như đáp ứng theo cách tứ phân mà y không đáp ứng trong các giai đoạn trước. Chúng thể hiện những nhận biết và phản ứng điều kiện hóa tâm thức con người khi y đang chuẩn bị rời khỏi Thập Giá Biến đổi và bước lên Thập Giá Cố Định. Vì vậy, y đến,

1. Through Venus—under the power of mind, transmuted into wisdom through the instrumentality of love.

1. Qua Sao Kim—dưới quyền năng của thể trí, được chuyển hoá thành minh triết qua công cụ của bác ái.

2. Through the Moon—under the bondage of form in order through form experience to achieve release and the “uplift of matter” in Vulcan.

2. Qua Mặt Trăng—dưới sự trói buộc của hình tướng để nhờ kinh nghiệm hình tướng mà đạt được giải thoát và “sự nâng cao vật chất” trong Vulcan.

3. Through the Earth—under the influence of planetary experience (which is different to individual experience) in order to transmute his personal consciousness into group awareness.

3. Qua Trái Đất—dưới ảnh hưởng của kinh nghiệm hành tinh (khác với kinh nghiệm cá nhân) để chuyển hoá tâm thức cá nhân của mình thành nhận biết nhóm.

4. Through Pluto—under the destroying power of death—death of desire, death of the personality and of all which holds him between the pairs of opposites, in order to achieve the final liberation. Pluto or death never destroys the consciousness aspect.

4. Qua Sao Diêm Vương—dưới quyền năng hủy diệt của cái chết—cái chết của dục vọng, cái chết của phàm ngã và của mọi thứ giữ y ở giữa các cặp đối đãi, để đạt được sự giải thoát cuối cùng. Sao Diêm Vương hay cái chết không bao giờ hủy diệt phương diện tâm thức.

[128]

[128]

Six planets, therefore, govern the Mutable Cross as far as humanity is concerned and this in itself is significant, for six is the number of the great work of the period of manifestation, is the number of “the Beast,” which is the lower nature as far as man is concerned, and is all that which seeks to destroy the higher life, but also that which can be controlled and directed finally by the soul. The significance of numbers enters into this science of esoteric astrology, and numerology, as it is, per se, a branch of esoteric astrology. Love—Mind—Experience—Form—Human Understanding—Death: these are the keynotes of the fourth Creative Hierarchy, the human kingdom and they are embodied in the planetary influences which pour through these planets from their allied signs. Through the activity of these forces which work at this stage through the Mutable Cross, man is brought to a great Crisis of Polarisation and to a point of basic change for which all the earlier and many changes have prepared him.

Vì vậy, sáu hành tinh cai quản Thập Giá Biến đổi xét theo nhân loại, và điều này tự nó có ý nghĩa, vì sáu là con số của đại công trình trong thời kỳ biểu hiện, là con số của “Con Thú,” tức bản chất thấp xét theo con người, và là tất cả những gì tìm cách hủy diệt sự sống cao hơn, nhưng cũng là điều cuối cùng có thể được linh hồn kiểm soát và định hướng. Ý nghĩa của các con số đi vào khoa học Chiêm Tinh Học Nội Môn này, và số học, tự thân nó, là một ngành của Chiêm Tinh Học Nội Môn. Bác ái—Thể trí—Kinh nghiệm—Hình tướng—Sự thấu hiểu của con người—Cái chết: đó là các chủ âm của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, giới nhân loại, và chúng được thể hiện trong các ảnh hưởng hành tinh tuôn qua các hành tinh này từ các dấu hiệu liên kết của chúng. Qua hoạt động của các mãnh lực này, vốn ở giai đoạn này vận hành qua Thập Giá Biến đổi, con người được đưa đến một Cuộc Khủng Hoảng Phân Cực lớn lao và đến một điểm thay đổi căn bản mà tất cả những thay đổi trước đó và nhiều thay đổi khác đã chuẩn bị cho y.

It is these words also which, from a different angle, govern the processes undergone upon the Path of Discipleship and of Probation. The task of the disciple is to understand their significance in a practical and effective manner and to deal with the energies which these planets release, subordinating them to the energies released by the Fixed Cross upon which he stands, and thus increase their potency through occult combination. It is by achieving intelligent and active response to the energies released and earlier mastered through the experience of the Mutable Cross, and by relating them to the potencies let loose upon him whilst crucified upon the Fixed Cross, that he learns to prepare himself for the twelve great tests in all the twelve signs for which the experience of the two Crosses prepares him.

Chính những từ này cũng, từ một góc độ khác, chi phối các tiến trình trải qua trên Con Đường Đệ Tử và Con Đường Dự Bị. Nhiệm vụ của đệ tử là thấu hiểu ý nghĩa của chúng một cách thực tiễn và hữu hiệu và xử lý các năng lượng mà các hành tinh này giải phóng, đặt chúng dưới các năng lượng được Thập Giá Cố Định giải phóng nơi y đang đứng, và như thế gia tăng tiềm lực của chúng qua sự kết hợp huyền bí. Chính bằng cách đạt được sự đáp ứng thông minh và tích cực đối với các năng lượng được giải phóng và đã được làm chủ trước đó qua kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi, và bằng cách liên hệ chúng với các tiềm lực được phóng thích lên y khi bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định, mà y học cách chuẩn bị cho mười hai thử thách lớn trong cả mười hai dấu hiệu, những thử thách mà kinh nghiệm của hai Thập Giá chuẩn bị cho y.

Pisces governs the feet and hence the whole thought of [129] progress, of attaining the goal, and the treading of the Path of Return has been the underlying spiritual revelation of the great cycle through which we are passing; also, in the Piscean Age, the lesser cycle out of which we are at this time moving, it has been the origin of all the teaching given by the world religions anent the various stages of the Path of Return. Some astrologers hold also that Pisces governs the generative processes. They are essentially correct because once a man is nearing or upon the Path he should become increasingly creative in the higher sense and the physical generative processes should give place esoterically to regeneration and to creation upon the mental plane instead of only upon the physical plane. This higher creative functioning becomes possible under the influence of aspiration and intuition. This begins to take place when the four esoteric rulers supplement the activity of the two orthodox rulers. It is interesting to note that the astrologer, Alan Leo, suggests Neptune as an alternative to Jupiter. He sensed and touched upon a mystery of initiation though he did not realise the magnitude of his discovery. Neptune focusses the influence of Pisces as it concerns humanity as a whole and not just the individual man, but this only takes place towards the final stages of the Path of Discipleship. Today humanity is moving rapidly towards the position of the World Disciple, and intuiting this, he suggests Neptune as an alternative to Jupiter.

Song Ngư cai quản bàn chân và do đó cai quản toàn bộ tư tưởng về [129] tiến trình, về việc đạt đến mục tiêu, và việc bước đi trên Con Đường Trở Về đã là mặc khải tinh thần nền tảng của đại chu kỳ mà chúng ta đang đi qua; đồng thời, trong Kỷ Nguyên Song Ngư, chu kỳ nhỏ hơn mà hiện nay chúng ta đang rời khỏi, nó đã là nguồn gốc của mọi giáo huấn do các tôn giáo thế giới ban ra liên quan đến các giai đoạn khác nhau của Con Đường Trở Về. Một số nhà chiêm tinh cũng cho rằng Song Ngư cai quản các tiến trình sinh sản. Về căn bản họ đúng, vì một khi con người đang tiến gần đến hay đang ở trên Con Đường, y nên ngày càng trở nên sáng tạo hơn theo nghĩa cao hơn và các tiến trình sinh sản thể xác nên nhường chỗ một cách huyền bí cho sự tái sinh và cho sự sáng tạo trên cõi trí thay vì chỉ trên cõi hồng trần. Sự vận hành sáng tạo cao hơn này trở nên khả hữu dưới ảnh hưởng của khát vọng và trực giác. Điều này bắt đầu diễn ra khi bốn chủ tinh nội môn bổ sung cho hoạt động của hai chủ tinh ngoại môn. Thật thú vị khi lưu ý rằng nhà chiêm tinh Alan Leo đề nghị Sao Hải Vương như một lựa chọn thay thế cho Sao Mộc. Ông đã cảm nhận và chạm đến một huyền nhiệm của điểm đạo dù ông không nhận ra tầm vóc của khám phá của mình. Sao Hải Vương tập trung ảnh hưởng của Song Ngư trong chừng mực nó liên quan đến nhân loại như một toàn thể chứ không chỉ con người cá nhân, nhưng điều này chỉ diễn ra vào các giai đoạn cuối của Địa vị đệ tử. Ngày nay nhân loại đang tiến nhanh đến vị thế của Đệ Tử Thế Gian, và trực nhận điều này, ông đề nghị Sao Hải Vương như một lựa chọn thay thế cho Sao Mộc.

Esoterically, the reason that Venus is exalted in Pisces is connected with the relation of Pisces to the sign Gemini, of which Venus is the esoteric ruler, and also in relation to the fact that Venus is the Earth’s alter ego and is closely related to the human kingdom. This subject is too vast and complicated to be elaborated here, but the point should be remembered. The Fishes in Pisces are bound together, as [130] we have seen, and this is a symbol of the captivity of the soul in form, prior to the experience upon the Fixed Cross. The Twins in Gemini are symbols of the same basic duality, but the experience of the many changing incarnations has done its work, and the Band (uniting the two fishes) is in process of dissolution, for part of the work of Pluto is to “cut the thread which binds the two opposing lives together.” It is the task of Venus to “reunite the severed lives but with no binding thread.” Therefore, Venus is exalted in Pisces and at the end of the greater cycle, the Sons of God who are the Sons of Mind are raised up into glory through experience and crucifixion because they have learned to love and truly reason. The influence of Pisces, Gemini and Virgo is eventually fused and blended (symbolically the Cross must always become the line and then the point). Sagittarius, which is governed esoterically by Mother Earth, produces those conditions whereby the Path itself achieves glorification. Consequently, you have at the end of the age (I refer here to a greater round of the zodiac and to no shorter cycle), the glorification of Venus, of Virgo, the Virgin, and of Mother Earth—two planets and one constellation—and all these are potencies which produce definite changes in the solar system. They represent the three divine potencies of matter and of substance, plus the force of Sagittarius driving them on to a still greater consummation. There is a wide and interesting field of research to be found in the relation of

Về mặt huyền bí, lý do Sao Kim ở vị trí “tướng” trong Song Ngư có liên hệ với mối quan hệ của Song Ngư với dấu hiệu Song Tử, mà Sao Kim là chủ tinh nội môn, và cũng liên hệ với sự kiện rằng Sao Kim là alter ego của Trái Đất và liên hệ chặt chẽ với giới nhân loại. Chủ đề này quá rộng lớn và phức tạp để khai triển ở đây, nhưng điểm này nên được ghi nhớ. Hai Con Cá trong Song Ngư bị buộc lại với nhau, như [130] chúng ta đã thấy, và đây là biểu tượng của sự giam cầm linh hồn trong hình tướng, trước kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định. Cặp Song Sinh trong Song Tử là biểu tượng của cùng một nhị nguyên tính căn bản, nhưng kinh nghiệm của nhiều lần lâm phàm thay đổi đã hoàn tất công việc của nó, và Dải Nối (liên kết hai con cá) đang trong tiến trình tan rã, vì một phần công việc của Sao Diêm Vương là “cắt sợi dây buộc hai sự sống đối nghịch lại với nhau.” Nhiệm vụ của Sao Kim là “tái hợp các sự sống bị chia cắt nhưng không có sợi dây ràng buộc.” Vì vậy, Sao Kim ở vị trí tướng trong Song Ngư và vào cuối đại chu kỳ, Các Con của Thượng đế là Các Con của Trí Tuệ được nâng lên trong vinh quang qua kinh nghiệm và sự đóng đinh vì họ đã học biết yêu thương và lý luận chân chính. Ảnh hưởng của Song Ngư, Song Tử và Xử Nữ cuối cùng được dung hợp và hòa trộn (về mặt biểu tượng, Thập Giá luôn luôn phải trở thành đường thẳng rồi thành điểm). Nhân Mã, được Trái Đất Mẹ cai quản về mặt nội môn, tạo ra những điều kiện nhờ đó chính Con Đường đạt được sự vinh quang hóa. Do đó, vào cuối thời đại (ở đây tôi nói đến một cuộc tuần hoàn lớn hơn của Hoàng đạo chứ không phải chu kỳ ngắn hơn nào), các bạn có sự vinh quang hóa của Sao Kim, của Xử Nữ, Trinh Nữ, và của Trái Đất Mẹ—hai hành tinh và một chòm sao—và tất cả những điều này là các tiềm lực tạo ra những thay đổi xác định trong hệ mặt trời. Chúng tượng trưng cho ba tiềm lực thiêng liêng của vật chất và chất liệu, cộng với mãnh lực của Nhân Mã thúc đẩy chúng đến một sự thành tựu còn lớn hơn nữa. Có một lĩnh vực nghiên cứu rộng lớn và thú vị trong mối quan hệ của

1. The planet Venus—ruler of the constellation Gemini.

1. Hành tinh Sao Kim—chủ tinh của chòm sao Song Tử.

2. The Earth on which we live, called often “Mother Earth.”

2. Trái Đất nơi chúng ta sống, thường được gọi là “Trái Đất Mẹ.”

3. The Fish-goddesses of the sign Pisces.

3. Các nữ thần Cá của dấu hiệu Song Ngư.

4. Virgo, the Virgin. [131]

4. Xử Nữ, Trinh Nữ. [131]

Gemini and Sagittarius are connected through their ruling planets (because the Earth is more closely related to Venus than to any other planet) and thus again you have the six potencies which produce release from the bondage of form, entered into in Cancer as far as the mass of humanity is concerned (by this I mean the birth of the human kingdom) and in Pisces as far as the individual is considered.

Song Tử và Nhân Mã được nối kết qua các hành tinh cai quản của chúng (vì Trái Đất liên hệ gần gũi với Sao Kim hơn bất kỳ hành tinh nào khác) và như thế một lần nữa các bạn có sáu tiềm lực tạo ra sự giải thoát khỏi sự trói buộc của hình tướng, đã được bước vào trong Cự Giải xét theo đại đa số nhân loại (ý tôi là sự sinh ra của giới nhân loại) và trong Song Ngư xét theo cá nhân.

In pointing out the significance of the above facts, I am not considering the orthodox astrological reasons for the exaltation and the fall of certain planets in certain signs, I am concerned with the effect of the waxing and the waning influence upon the subject, man. Bear this in mind and—at the same time—remember that we are occupied with the Great Illusion which it is the major task of man in this particular world cycle to master and dissipate, and so to inaugurate the reign of the Real. It is the revelation of the Real which is the task all initiates undertake after the final experience of the twelve final tests in the twelve signs. Therefore, when we find that the power of Mercury is lessened in Pisces and that it finally “falls” in that sign, what is the esoteric and spiritual meaning? Simply, that after the stage of initiation in Capricorn, as the result of the reversal of the wheel and the consequent experiences, and after the triumph of Scorpio, the power of the mind lessens steadily till finally (like other aspects of form life in the three worlds) it comes to an end and its meaning and illuminating aspects between soul and physical brain are no longer required. The man, coming definitely into full soul consciousness, requires now no mediator but deals directly himself with his emanating source. Mercury is then met with again under another name, this time as the Sun, mediating between the higher aspects—soul and spirit—for [132] Mercury and the Sun are One. Through Mercury, the mind is illumined and relation is established between personality and the soul. As Mercury, the Sun—the mediator—shifts to a still higher plane and is no longer mediator between two different stages in consciousness but between life and consciousness itself; this is a very different matter and effects the higher understanding. This will necessarily be incomprehensible to you at present for it is not a mediatorship between differences but a fusion of what is already related. Are you any the wiser for that statement?

Khi chỉ ra ý nghĩa của các sự kiện trên, tôi không xét đến các lý do chiêm tinh học ngoại môn về sự vượng hay tử của một số hành tinh trong một số dấu hiệu, tôi quan tâm đến ảnh hưởng của sự tăng và giảm tác động lên chủ thể là con người. Hãy ghi nhớ điều này và—đồng thời—hãy nhớ rằng chúng ta đang bận tâm đến Đại Ảo Tưởng mà nhiệm vụ chính của con người trong chu kỳ thế giới đặc biệt này là làm chủ và làm tiêu tan, và như thế khai mở triều đại của Cái Thực. Chính sự mặc khải về Cái Thực là nhiệm vụ mà mọi điểm đạo đồ đảm nhận sau kinh nghiệm cuối cùng của mười hai thử thách cuối cùng trong mười hai dấu hiệu. Vì vậy, khi chúng ta thấy rằng quyền năng của Sao Thủy bị suy giảm trong Song Ngư và cuối cùng nó “tử” trong dấu hiệu đó, thì ý nghĩa huyền bí và tinh thần là gì? Chỉ đơn giản là sau giai đoạn điểm đạo trong Ma Kết, do kết quả của sự đảo ngược bánh xe và các kinh nghiệm kéo theo, và sau chiến thắng của Hổ Cáp, quyền năng của thể trí giảm dần đều cho đến cuối cùng (giống như các phương diện khác của sự sống hình tướng trong ba cõi giới) nó đi đến chấm dứt và ý nghĩa cùng các phương diện soi sáng của nó giữa linh hồn và bộ não thể xác không còn cần thiết nữa. Con người, khi dứt khoát đi vào tâm thức linh hồn trọn vẹn, giờ đây không cần trung gian nào nữa mà tự mình trực tiếp xử lý với nguồn phát xạ của mình. Khi ấy Sao Thủy lại được gặp dưới một tên gọi khác, lần này là Mặt Trời, làm trung gian giữa các phương diện cao hơn—linh hồn và tinh thần—vì [132] Sao Thủy và Mặt Trời là Một. Qua Sao Thủy, thể trí được soi sáng và mối liên hệ được thiết lập giữa phàm ngã và linh hồn. Với tư cách là Sao Thủy, Mặt Trời—đấng trung gian—chuyển sang một cõi còn cao hơn và không còn là trung gian giữa hai giai đoạn khác nhau trong tâm thức mà là giữa chính sự sống và tâm thức; đây là một vấn đề rất khác và tạo ra sự thấu hiểu cao hơn. Điều này tất yếu hiện giờ các bạn không thể hiểu được vì đó không phải là sự trung gian giữa những khác biệt mà là sự dung hợp của những gì vốn đã liên hệ. Câu phát biểu đó có làm các bạn sáng tỏ hơn chút nào không?

The same symbolic mode of interpretation must govern also our understanding of the three decanates. Both Leo and Sepharial give a list of the decanates and between them there is much resemblance but there is, however, an important difference. Leo approaches the closer to the esoteric interpretation of astrology whilst Sepharial is purely exoteric. According to Sepharial, the three decanates are governed by Saturn—Jupiter—Mars, presenting opportunity to work off karma and to be successful in so doing and indicating the method employed, that of conflict and of war. Leo gives us Jupiter, the Moon and Mars. He indicates, therefore, the success which is incident to proved discipleship and consequent readiness for initiation, the seeing of the vision with which Jupiter rewards the disciple, and the experience which Vulcan confers. Vulcan has been hitherto hidden, but its influence has steadily superseded all lunar control, for the personality or form side of life is lost to sight in the radiance of the Sun, the soul. The light of Vulcan and the light of the Sun are one light and these three—Mercury, Vulcan and the Sun—stand for a synthesis and a radiance which eventually dims the light of Mercury and it “falls” into the background and Vulcan too becomes invisible and only the Sun remains. We have consequently a [133] vision of the Sun, the experience of the personality and effort, which is the mode of attainment governed by Mars.

Cùng một phương thức diễn giải biểu tượng này cũng phải chi phối sự thấu hiểu của chúng ta về ba thập độ. Cả Leo lẫn Sepharial đều đưa ra một danh sách các thập độ và giữa họ có nhiều điểm tương đồng, nhưng tuy nhiên, có một khác biệt quan trọng. Leo tiến gần hơn đến cách diễn giải huyền bí của chiêm tinh học trong khi Sepharial hoàn toàn là ngoại môn. Theo Sepharial, ba thập độ được cai quản bởi Sao Thổ—Sao Mộc—Sao Hỏa, trình bày cơ hội để giải trừ nghiệp quả và thành công trong việc đó, đồng thời chỉ ra phương pháp được sử dụng, đó là xung đột và chiến tranh. Leo cho chúng ta Sao Mộc, Mặt Trăng và Sao Hỏa. Vì vậy, ông chỉ ra sự thành công đi kèm với địa vị đệ tử đã được chứng minh và sự sẵn sàng kéo theo cho điểm đạo, sự thấy linh ảnh mà Sao Mộc ban thưởng cho đệ tử, và kinh nghiệm mà Vulcan ban cho. Vulcan cho đến nay vẫn bị che giấu, nhưng ảnh hưởng của nó đã đều đặn thay thế mọi sự kiểm soát của mặt trăng, vì phương diện phàm ngã hay hình tướng của sự sống bị mất khỏi tầm nhìn trong ánh huy hoàng của Mặt Trời, linh hồn. Ánh sáng của Vulcan và ánh sáng của Mặt Trời là một ánh sáng và cả ba—Sao Thủy, Vulcan và Mặt Trời—tượng trưng cho một sự tổng hợp và một sự rạng ngời cuối cùng làm lu mờ ánh sáng của Sao Thủy và nó “lùi” vào hậu cảnh, Vulcan cũng trở nên vô hình và chỉ còn Mặt Trời ở lại. Do đó, chúng ta có một [133] linh ảnh về Mặt Trời, kinh nghiệm của phàm ngã và nỗ lực, vốn là phương thức đạt tới do Sao Hỏa cai quản.

The keywords of this sign are obvious in their implications. Where the personality is concerned and the wheel rotates in the normal manner for the ordinary average or undeveloped person, the Word is “And the Word said, Go forth into matter.” The command of the soul to its instrument during the earlier stages of evolution goes forth and the response comes immediately from the one who “blinds the soul to truth, holding it in durance vile.” These words you are amply able to interpret for yourselves and from your own standpoint which is the only standpoint of service to you, indicating to you what lies behind upon the path of evolution, the point upon the Path where you now stand and the immediate step, vision, experience and effort which lie ahead.

Các từ khóa của dấu hiệu này hiển nhiên trong các hàm ý của chúng. Khi liên quan đến phàm ngã và bánh xe quay theo cách thông thường đối với người bình thường trung bình hay chưa phát triển, Linh từ là “Và Linh từ phán, Hãy đi vào vật chất.” Mệnh lệnh của linh hồn gửi đến công cụ của nó trong các giai đoạn đầu của tiến hoá được phát ra và sự đáp ứng đến ngay lập tức từ kẻ “làm mù linh hồn trước chân lý, giam giữ nó trong ngục tù hèn hạ.” Những lời này các bạn hoàn toàn có thể tự diễn giải cho chính mình và từ quan điểm riêng của các bạn, vốn là quan điểm duy nhất hữu ích cho các bạn, chỉ cho các bạn thấy điều gì nằm phía sau trên con đường tiến hoá, điểm trên Con Đường nơi các bạn hiện đang đứng, và bước đi, linh ảnh, kinh nghiệm và nỗ lực trước mắt.

In closing what I have to say about the constellation Pisces, I would, at this point, make one practical suggestion which will save students much trouble in the long run. Gather together, as you read, the statements I make anent any particular sign, planet or major constellation. You will then have right under your eye the information needed on any specific point and can study successfully this complicated transitional astrology. And yet, is it any more complicated to the beginner than a textbook on physics or chemistry? I think not. What does complicate the problem is your feeling of doubt and questioning as to the truth and the verifiability of the statements made. Yet the beginner in chemistry has to accept the statements of the expert who has written his textbook, and does so accept them until the time comes when he can verify them himself through experiment. You might in this connection retort by saying that the conclusions presented to him have been tested again and [134] again for centuries in many cases and for decades in others, and that there is little real room for questioning. This is equally true of the science of astrology, for its foundations have been tested for millenia of years and have proven correct and its experts are wiser and more synthetic and selfless in their application of the science than are any other group of scientists. I refer here to the true esoteric astrologers who stand behind the astrological movement in the world today. I would ask you to remember this and to regard yourselves as beginners, leaving conclusions on one side until you have grasped more of the essentials and the theory. For this exoteric astrology may have prepared you, in some cases.

Khi kết thúc những điều tôi phải nói về chòm sao Song Ngư, tôi muốn, tại điểm này, đưa ra một gợi ý thực tiễn sẽ giúp các đạo sinh đỡ nhiều phiền toái về lâu dài. Khi đọc, hãy tập hợp lại những phát biểu tôi đưa ra liên quan đến bất kỳ dấu hiệu, hành tinh hay chòm sao chính yếu nào. Khi đó các bạn sẽ có ngay trước mắt thông tin cần thiết về bất kỳ điểm cụ thể nào và có thể nghiên cứu thành công môn chiêm tinh học chuyển tiếp phức tạp này. Tuy nhiên, đối với người mới bắt đầu, nó có phức tạp hơn một giáo trình vật lý hay hóa học không? Tôi nghĩ là không. Điều làm vấn đề phức tạp là cảm giác nghi ngờ và chất vấn của các bạn về tính chân thật và khả năng kiểm chứng của những phát biểu được đưa ra. Tuy vậy, người mới học hóa học cũng phải chấp nhận những phát biểu của chuyên gia đã viết giáo trình của mình, và thực sự chấp nhận chúng cho đến khi đến lúc tự mình kiểm chứng qua thực nghiệm. Trong mối liên hệ này, các bạn có thể đáp lại bằng cách nói rằng những kết luận được trình bày cho người ấy đã được kiểm nghiệm lặp đi lặp lại [134] trong nhiều thế kỷ ở nhiều trường hợp và trong nhiều thập niên ở những trường hợp khác, và rằng hầu như không có chỗ thực sự cho sự nghi vấn. Điều này cũng đúng ngang như vậy đối với khoa học chiêm tinh học, vì các nền tảng của nó đã được kiểm nghiệm qua hàng ngàn năm và đã chứng tỏ là đúng, và các chuyên gia của nó minh triết hơn, tổng hợp hơn và vô ngã hơn trong việc áp dụng khoa học này so với bất kỳ nhóm khoa học gia nào khác. Ở đây tôi nói đến các nhà chiêm tinh huyền bí chân chính đứng phía sau phong trào chiêm tinh học trong thế giới ngày nay. Tôi muốn yêu cầu các bạn nhớ điều này và xem mình như những người mới bắt đầu, gác các kết luận sang một bên cho đến khi các bạn nắm được nhiều hơn các điều cốt yếu và lý thuyết. Trong một số trường hợp, chiêm tinh học ngoại môn này có thể đã chuẩn bị cho các bạn.

This constellation is one of supreme importance to our solar system at this time, for it is the sign into which our Sun is rapidly moving and its influence is gaining in momentum and added potency with each vanishing decade. It is, therefore, largely responsible for the changes now being effected in our planetary life in all the kingdoms of nature, and, because it is an air sign, its influence is all pervasive and inter-penetrating. To many types of mind, this influence is intangible and must, therefore, be unable to produce the desired results; yet the fact is that these intangible pervasive results are of far greater potency and are far more extensive in their effects than the more concrete and spectacular happenings. It is not my intention here to deal with these subjective and potent effects. I have indicated much and have hinted at more in my other writings. I am only generalising in this delineation of the subjective significance of the twelve signs, and seeking to give a broad and not detailed picture [135] of what I might call the lines of the new astrology, its mode of approach to the more esoteric aspects involved in the soul horoscope. The new astrology will deal with significances and meanings, and not so much with the symbols and the outer happenings such as events and mundane activities.

Chòm sao này hiện nay có tầm quan trọng tối thượng đối với hệ mặt trời của chúng ta, vì đó là dấu hiệu mà Mặt Trời của chúng ta đang nhanh chóng tiến vào và ảnh hưởng của nó đang gia tăng động lượng và thêm tiềm lực theo mỗi thập niên đang qua đi. Vì vậy, nó chịu trách nhiệm phần lớn cho những thay đổi hiện đang được thực hiện trong sự sống hành tinh của chúng ta trong mọi giới của thiên nhiên, và bởi vì nó là một dấu hiệu hành khí, ảnh hưởng của nó lan tỏa khắp nơi và xuyên thấm mọi thứ. Đối với nhiều loại trí tuệ, ảnh hưởng này là vô hình nắm bắt được và vì vậy hẳn là không thể tạo ra những kết quả mong muốn; tuy nhiên, sự thật là những kết quả vô hình nhưng lan tỏa này có tiềm lực lớn hơn nhiều và có tác động rộng lớn hơn nhiều so với những biến cố cụ thể và ngoạn mục hơn. Ở đây tôi không có ý định bàn đến những tác động chủ quan và mạnh mẽ này. Tôi đã chỉ ra nhiều điều và gợi ý thêm nhiều điều hơn trong các tác phẩm khác của tôi. Tôi chỉ đang khái quát hóa trong sự phác họa này về ý nghĩa chủ quan của mười hai dấu hiệu, và tìm cách đưa ra một bức tranh rộng chứ không chi tiết [135] về điều mà tôi có thể gọi là các đường hướng của chiêm tinh học mới, phương thức tiếp cận của nó đối với các phương diện huyền bí hơn liên quan đến lá số chiêm tinh linh hồn. Chiêm tinh học mới sẽ bàn đến các thâm nghĩa và ý nghĩa, chứ không quá nhiều đến các biểu tượng và các sự kiện bên ngoài như biến cố và hoạt động thế sự.

The keynotes of this sign are three in number and very easy to understand, though when they make their note felt on the reversing wheel, most difficult to demonstrate. They are:

Các chủ âm của dấu hiệu này có ba và rất dễ hiểu, mặc dù khi chúng phát ra âm điệu của mình trên bánh xe đảo ngược thì lại rất khó biểu lộ. Chúng là:

1. The service of the personality, the lower self, which eventually transmutes itself into the service of humanity.

1. Sự phụng sự của phàm ngã, phàm ngã thấp, cuối cùng tự chuyển hoá thành sự phụng sự nhân loại.

2. Superficial and selfish activity which changes into a deep and active intention to be active on behalf of the Hierarchy.

2. Hoạt động hời hợt và ích kỷ, biến đổi thành một ý hướng sâu sắc và tích cực là hoạt động thay mặt cho Thánh Đoàn.

3. Self-conscious living which changes finally into a sensitive humanitarian awareness.

3. Sự sống ngã thức, cuối cùng biến đổi thành một nhận biết nhân đạo nhạy bén.

The quality of these keynotes changes from a petty and superficial nature to one of deep purpose and profound conviction. The low grade and undeveloped Aquarian upon the Mutable Cross manifests through a superficial self-awareness. This matures in Leo and becomes a deep-seated self-consciousness and a profound interest in self and its need and wishes. As the interplay goes on between Leo and Aquarius (for they are polar opposites) there comes a deepening of all qualities and the superficialities disappear until—upon the reversed wheel—the intensive self-consciousness of Leo expands into the group awareness of Aquarius. The individual becomes the universal. Man, alone and separative, becomes mankind in his reactions and awareness and yet, at the same time, preserves his individuality; he is no longer just a human being, individually self-centred [136] and separative, but becomes humanity itself, losing his personal identity in the good of the whole yet retaining his spiritual Identity. From self-service, he proceeds to world service and yet is always the individualised Son of God until after the third initiation.

Phẩm tính của các chủ âm này thay đổi từ bản chất nhỏ nhen và hời hợt thành bản chất của mục đích sâu xa và xác tín thâm sâu. Người Bảo Bình cấp thấp và chưa phát triển trên Thập Giá Biến đổi biểu lộ qua một sự tự nhận biết hời hợt. Điều này chín muồi trong Sư Tử và trở thành một ngã thức ăn sâu và một sự quan tâm sâu sắc đến bản ngã cùng các nhu cầu và mong muốn của nó. Khi sự tương tác tiếp diễn giữa Sư Tử và Bảo Bình (vì chúng là hai cực đối nhau) thì mọi phẩm tính đều trở nên sâu sắc hơn và các tính hời hợt biến mất cho đến khi—trên bánh xe đảo ngược—ngã thức mãnh liệt của Sư Tử mở rộng thành nhận biết nhóm của Bảo Bình. Cá nhân trở thành phổ quát. Con người, đơn độc và tách biệt, trở thành nhân loại trong các phản ứng và nhận biết của mình, nhưng đồng thời vẫn giữ được cá tính của mình; y không còn chỉ là một con người, cá nhân tập trung vào bản thân [136] và tách biệt, mà trở thành chính nhân loại, đánh mất bản sắc cá nhân của mình trong thiện ích của toàn thể nhưng vẫn giữ Bản Sắc tinh thần của mình. Từ phụng sự bản thân, y tiến đến phụng sự thế gian nhưng vẫn luôn là Con của Thượng đế đã được biệt ngã hóa cho đến sau lần điểm đạo thứ ba.

As one studies these twelve signs, it is interesting to trace the relation of consciousness to the preceding sign and to the succeeding sign. It is peculiarly so in connection with the sign Aquarius. The material, earthly quality of Capricorn becomes “dissolved into the air” in Aquarius. The individual “fish” of the other sign becomes eventually the soul, and soul quality emerges, and on the reversed wheel it demonstrates as the pervasiveness of wisdom (Pisces) and the universal love of the truly developed Aquarian. On the wheel as it “rolls onward into illusion,” the wheel of the personality, the superficiality and the airy nature of the undeveloped Aquarian deepens gradually into the concrete and rocky material nature of the Capricornian. The average man in Aquarius puts all his wares into the window, and often in the room behind the window there is little to be found. Esoterically, the developed Aquarian puts all he has into his water pot, storing it there for service and giving it freely on demand to meet a need.

Khi nghiên cứu mười hai dấu hiệu này, thật thú vị khi truy tìm mối liên hệ của tâm thức với dấu hiệu đứng trước và dấu hiệu kế tiếp. Điều này đặc biệt đúng trong liên hệ với dấu hiệu Bảo Bình. Phẩm tính vật chất, trần thế của Ma Kết trở nên “tan vào không khí” trong Bảo Bình. “Con cá” cá nhân của dấu hiệu kia cuối cùng trở thành linh hồn, và phẩm tính linh hồn xuất hiện, và trên bánh xe đảo ngược nó biểu lộ như tính lan tỏa của minh triết (Song Ngư) và tình thương phổ quát của người Bảo Bình thực sự phát triển. Trên bánh xe khi nó “lăn tới trong ảo tưởng,” bánh xe của phàm ngã, tính hời hợt và bản chất khí của người Bảo Bình chưa phát triển dần dần trở nên sâu hơn thành bản chất vật chất cụ thể và rắn chắc của người Ma Kết. Người trung bình trong Bảo Bình đặt tất cả hàng hóa của mình vào cửa sổ trưng bày, và thường trong căn phòng phía sau cửa sổ ấy chẳng có gì đáng kể. Về mặt huyền bí, người Bảo Bình phát triển đặt tất cả những gì mình có vào bình nước của mình, tích trữ ở đó để phụng sự và ban phát tự do khi có yêu cầu để đáp ứng một nhu cầu.

The sign Aquarius is also a dual sign and signifies two vibrations. It is here that its relation to Pisces emerges, for just as Pisces on the wheel of illusion, the Mutable Cross, stands for substance and bondage, in Aquarius, substance and the anima mundi or imprisoned soul begin to work in mutual tolerance, and in the higher Aquarian individual, soul and spirit are expressing themselves through substance. There is consequently an astrological relation between the band of stars in the constellation Pisces, which unites the two fishes, and the quality and nature of Aquarius [137] which relates and binds together into one working and synthetic whole. The Aquarian recognises the bond which holds all together subjectively and in truth, whilst in Pisces the energy of relationship constitutes an imprisoning band which confines and holds captive. Think this out. It is an error to consider the margin of contact between two signs in the passage of the Sun to be in the nature of hard and fast frontiers or set boundary lines. Such is not the case. There are no rigid lines of demarcation separating two entirely different areas of experience and consciousness upon the solar path. It only appears to be so and this itself is part of the Great Illusion.

Dấu hiệu Bảo Bình cũng là một dấu hiệu kép và biểu thị hai rung động. Chính ở đây mối liên hệ của nó với Song Ngư xuất hiện, vì cũng như Song Ngư trên bánh xe ảo tưởng, Thập Giá Biến đổi, tượng trưng cho chất liệu và sự trói buộc, thì trong Bảo Bình, chất liệu và anima mundi hay linh hồn bị giam cầm bắt đầu hoạt động trong sự dung nạp lẫn nhau, và trong cá nhân Bảo Bình cao hơn, linh hồn và tinh thần đang biểu lộ qua chất liệu. Do đó có một mối liên hệ chiêm tinh giữa dải sao trong chòm sao Song Ngư, vốn nối kết hai con cá, và phẩm tính cùng bản chất của Bảo Bình [137] vốn liên hệ và buộc lại thành một toàn thể vận hành và tổng hợp. Người Bảo Bình nhận biết mối dây ràng buộc tất cả lại với nhau một cách chủ quan và trong chân lý, trong khi ở Song Ngư, năng lượng của mối liên hệ tạo thành một dải ràng buộc giam cầm và giữ tù hãm. Hãy suy ngẫm điều này. Thật sai lầm khi xem ranh giới tiếp xúc giữa hai dấu hiệu trong sự đi qua của Mặt Trời như những biên giới cứng nhắc hay những đường ranh cố định. Không phải như vậy. Không có những đường phân giới cứng nhắc tách biệt hai khu vực hoàn toàn khác nhau của kinh nghiệm và tâm thức trên đường đi của Mặt Trời. Chỉ có vẻ như vậy mà thôi và chính điều này cũng là một phần của Đại Ảo Tưởng.

The rulers of Aquarius are of a peculiar interest. They constitute an effective group of planets and bring in the influences of the seventh, second and fourth rays. These are pre-eminently the rays which determine the final stages of man’s progress as well as the initial stages, being more potent at the beginning of the involutionary path and the end of the evolutionary path than they are in the middle period. They determine the final stages and happenings of the Path of Initiation. The seventh ray brings into expression upon the physical plane the major pairs of opposites—spirit and matter—and relates them to each other, producing eventually one functioning whole. The second ray gives soul expression and spiritual consciousness and also the power to pour out love and wisdom upon earth whilst the fourth ray indicates the field of service and the mode of attaining the goal. This mode or method is that of conflict and struggle in order to reach harmony and thus express all truly human characteristics, for the fourth ray and the fourth Creative Hierarchy constitute essentially one expression of truth.

Các chủ tinh của Bảo Bình có một sự thú vị đặc biệt. Chúng tạo thành một nhóm hành tinh hữu hiệu và mang vào các ảnh hưởng của cung bảy, cung hai và cung bốn. Đây nổi bật là những cung quyết định các giai đoạn cuối của tiến trình con người cũng như các giai đoạn đầu, mạnh hơn ở lúc khởi đầu của con đường giáng hạ tiến hoá và ở cuối con đường tiến hoá hơn là ở giai đoạn giữa. Chúng quyết định các giai đoạn cuối và các biến cố của Con Đường Điểm Đạo. Cung bảy đưa vào biểu lộ trên cõi hồng trần các cặp đối đãi chính—tinh thần và vật chất—và liên hệ chúng với nhau, cuối cùng tạo ra một toàn thể vận hành duy nhất. Cung hai ban cho sự biểu lộ của linh hồn và tâm thức tinh thần, đồng thời cũng ban quyền năng tuôn đổ bác ái và minh triết xuống trần gian, trong khi cung bốn chỉ ra lĩnh vực phụng sự và phương thức đạt đến mục tiêu. Phương thức hay phương pháp này là xung đột và đấu tranh để đạt đến hòa hợp và như thế biểu lộ mọi đặc tính thực sự nhân loại, vì cung bốn và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư về bản chất cấu thành một biểu hiện duy nhất của chân lý.

Some astrologers assign Saturn as one of the rulers. [138] Alan Leo does so, but I would point out that in this case he is dealing entirely with the progress of the ordinary man upon the wheel of life, and the Saturn which he senses as ruling Aquarius is the Saturnian influence of Capricorn, in which sign Saturn governs in two fields. On the reversed wheel, the Saturnian influence exhausts itself in Capricorn and the man is then free from karma and needs no presentation of opportunity for he stands a free initiate, a true Master Mason and can then proceed with world service undeterred and held back by no thought of self or selfish desire. He comes then under the influence of Uranus, that mysterious and occult planet. His will is focussed and developed by the Uranian influences and he develops into a leader. He brings about desired changes and produces those new conditions which will help the soul of humanity to express itself more freely. Water being the symbol of substance and of material expression plus emotional motivation, Aquarius is consequently dual in its activity, and the third ray expresses itself powerfully through this sign, reaching our planet through Uranus and the Moon which hides or veils Uranus symbolically in this case. There is, therefore, to be found the double influence of Uranus, expressing the quality and bringing in the energies of the seventh ray, in one case, and the third ray in the other. The seventh ray is, in the last analysis, the focussed differentiated energy of Ray One as it expresses the will of the first aspect of divinity on earth through the power to relate and bring into objective manifestation—by an act of the will—both spirit and matter. This it brings about through the activity of Ray Three, expressing itself through humanity and its individual units, though combining with the energy of the three rays which are released through the ruling planets: [139]

Một số nhà chiêm tinh gán Sao Thổ là một trong các chủ tinh. [138] Alan Leo làm như vậy, nhưng tôi muốn chỉ ra rằng trong trường hợp này ông hoàn toàn đang bàn đến tiến trình của con người bình thường trên bánh xe sự sống, và Sao Thổ mà ông cảm nhận là cai quản Bảo Bình chính là ảnh hưởng của Sao Thổ trong Ma Kết, nơi dấu hiệu mà Sao Thổ cai quản trong hai lĩnh vực. Trên bánh xe đảo ngược, ảnh hưởng của Sao Thổ tự cạn kiệt trong Ma Kết và khi đó con người được giải thoát khỏi nghiệp quả và không cần sự trình bày cơ hội nữa vì y đứng đó như một điểm đạo đồ tự do, một Chân sư Thợ Xây đích thực, và khi ấy có thể tiến hành phụng sự thế gian mà không bị ngăn trở và không bị giữ lại bởi bất kỳ tư tưởng nào về bản thân hay dục vọng ích kỷ. Khi đó y đi vào dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương, hành tinh huyền nhiệm và huyền bí đó. Ý chí của y được tập trung và phát triển bởi các ảnh hưởng của Sao Thiên Vương và y phát triển thành một nhà lãnh đạo. Y mang lại những thay đổi mong muốn và tạo ra những điều kiện mới sẽ giúp linh hồn nhân loại biểu lộ tự do hơn. Vì nước là biểu tượng của chất liệu và của biểu hiện vật chất cộng với động cơ cảm xúc, nên Bảo Bình do đó là kép trong hoạt động của nó, và cung ba biểu lộ mạnh mẽ qua dấu hiệu này, đến với hành tinh chúng ta qua Sao Thiên Vương và Mặt Trăng, trong trường hợp này tượng trưng che giấu hay phủ màn Sao Thiên Vương. Vì vậy, có thể thấy ảnh hưởng kép của Sao Thiên Vương, biểu lộ phẩm tính và mang vào các năng lượng của cung bảy trong một trường hợp, và cung ba trong trường hợp kia. Cung bảy, trong phân tích cuối cùng, là năng lượng tập trung và biến phân của Cung một khi nó biểu lộ ý chí của phương diện thứ nhất của thiên tính trên Trái Đất qua quyền năng liên hệ và đưa vào biểu hiện khách quan—bằng một hành động của ý chí—cả tinh thần lẫn vật chất. Điều này nó thực hiện qua hoạt động của cung ba, biểu lộ qua nhân loại và các đơn vị cá nhân của nhân loại, dù kết hợp với năng lượng của ba cung được giải phóng qua các hành tinh cai quản: [139]

1. Uranus—Ray Seven—The will to be and to know simultaneously on all planes of manifestation.

1. Sao Thiên Vương—Cung bảy—Ý chí hiện hữu và đồng thời biết trên mọi cõi biểu hiện.

2. Jupiter—Ray Two—The fusion of heart and mind, which is the subjective purpose of manifestation. This is brought about through the third and the seventh ray activity on the exoteric wheel.

2. Sao Mộc—Cung hai—Sự dung hợp của tim và thể trí, vốn là mục đích chủ quan của biểu hiện. Điều này được thực hiện qua hoạt động của cung ba và cung bảy trên bánh xe ngoại môn.

3. The Moon—Ray Four—The will to be and to know plus the fusion of heart and mind is the result of the work carried forward in the fourth Creative Hierarchy under the influence of that energy which produces harmony through conflict.

3. Mặt Trăng—Cung bốn—Ý chí hiện hữu và biết cộng với sự dung hợp của tim và thể trí là kết quả của công việc được tiến hành trong Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư dưới ảnh hưởng của năng lượng tạo ra hòa hợp qua xung đột.

I would here call your attention to the fact that in connection with the Moon, as it is related here to one of the Creative Hierarchies, you have in the Moon itself the exoteric influences of the ordinary mode of procedure upon the wheel of life, and in the planet which it veils and hides (in this case the planet Uranus) you have the esoteric energy which brings this Hierarchy to subjective realisation.

Ở đây tôi muốn lưu ý các bạn đến sự kiện rằng liên quan đến Mặt Trăng, khi nó được liên hệ ở đây với một trong các Huyền Giai Sáng Tạo, thì trong chính Mặt Trăng các bạn có các ảnh hưởng ngoại môn của phương thức tiến hành thông thường trên bánh xe sự sống, và trong hành tinh mà nó che phủ và giấu đi (trong trường hợp này là hành tinh Sao Thiên Vương) các bạn có năng lượng nội môn mang Huyền Giai này đến sự chứng nghiệm chủ quan.

Uranus gives innate spontaneous activity and this produces evolutionary development—both natural and spiritual. It is the urge to better conditions.

Sao Thiên Vương ban cho hoạt động bẩm sinh tự phát và điều này tạo ra sự phát triển tiến hoá—cả tự nhiên lẫn tinh thần. Đó là sự thôi thúc hướng đến những điều kiện tốt đẹp hơn.

Jupiter gives an inherent tendency to fusion which nothing can arrest. The achievement of ultimate synthesis is inevitable, and this Jupiter promotes.

Sao Mộc ban cho một khuynh hướng cố hữu hướng đến sự dung hợp mà không gì có thể ngăn cản. Thành tựu của sự tổng hợp tối hậu là điều không thể tránh khỏi, và Sao Mộc thúc đẩy điều này.

The Moon brings about the inclination to create these conditions which lead to the great and critical transformations of instinct into intellect. This the moon brings about, but Uranus causes the great transference in the human consciousness from intellectual perception to intuitive knowledge. Bear in mind that the esoteric forces combine with the forces of the exoteric or orthodox planets and that they do not negate their influence. They only supplement [140] and dominate them. The man is thereby enriched and his experience is extended and his consciousness expanded by the new energies, but all the time the effects and conditioning achieved and attained under the old influences are not altered. They have “determined” his nature and fixed his qualities and, therefore, remain persistent and energetic, but the new and deeper influences and potencies are those which in the future upon the Fixed Cross will condition and motivate gradually and steadily all his activities. In the future, instead of speaking of the orthodox planets when dealing with the planetary influences we will speak of the exoteric and the esoteric planets and so bring our vocabulary and definitive words more into line with the inner teaching. In astrology, we are dealing all the time with the energies which produce movement and subjective and outer activity; we are concerned with the impact of many forces upon the human, the planetary and the systemic expression of life and purpose, and with the resultant effects. When these effects and activities are purely objective (and under that word I place all events and happenings going on in the three worlds of human experience—the physical, astral and mental planes) you have personality demonstration. When they are consciously related to the world of causes and are the result of “right and conscious direction” of the emanating centre, the soul, then the personality forces become subject to the diffusion of the soul energies and the personality or form nature becomes magnetic in a different manner, and so attracts to itself energies of a higher and more dynamic plane to the ones with which the man has been concerned hitherto and which he has learned to control and use; in other cases, the soul energies intensify certain of the personality forces and the effect of the exoteric planets is supplemented by an increasingly steady inflow of the energies [141] of the esoteric planets, and these begin to have a dominantly esoteric effect. In Capricorn, for instance, the influence of Saturn is both exoteric and esoteric; in Taurus, Vulcan has both an esoteric and hierarchical effect, whilst in Leo the Sun rules all three—the exoteric, the esoteric and the hierarchical life. This we will study somewhat later in this section and when we come to the consideration of the constellation Leo. Planetary influences are unusually potent in Aquarius during this world cycle because it is, in a peculiar way, a culminating sign for the majority of people who proceed from Aries to Pisces upon the Fixed Cross. A rare few consummate the experience of life upon the three Crosses in the sign Pisces, and so become world saviours. They know then, and only then, the highest aspect of the first ray as it expresses itself through the activity of Death. The bulk, however, of the world initiates climax their experience in Aquarius and become liberated world servers. They turn their backs upon all further progress for themselves in this cycle and on all satisfaction of their own spiritual aspiration and become carriers of the water of life to humanity, joining thus the ranks of the Hierarchy. Those who achieve in Pisces and make the higher and further grade in their development pass into that centre to which we have given the name of Shamballa, but the bulk of the initiates and disciples remain attached to the second centre, that of the Hierarchy of Service.

Mặt Trăng tạo ra khuynh hướng sáng tạo những điều kiện dẫn đến những chuyển đổi lớn và có tính khủng hoảng từ bản năng sang trí tuệ. Mặt Trăng thực hiện điều này, nhưng Sao Thiên Vương gây ra sự chuyển dịch lớn trong tâm thức con người từ tri giác trí tuệ sang tri thức trực giác. Hãy nhớ rằng các mãnh lực nội môn kết hợp với các mãnh lực của các hành tinh ngoại môn hay ngoại truyền và chúng không phủ nhận ảnh hưởng của chúng. Chúng chỉ bổ sung [140] và chi phối chúng. Nhờ đó con người được làm phong phú và kinh nghiệm của y được mở rộng và tâm thức của y được khai triển bởi các năng lượng mới, nhưng trong suốt thời gian đó các hiệu quả và sự điều kiện hóa đã đạt được dưới các ảnh hưởng cũ không bị thay đổi. Chúng đã “quy định” bản chất của y và cố định các phẩm tính của y và vì vậy vẫn bền bỉ và đầy năng lực, nhưng các ảnh hưởng và tiềm lực mới và sâu hơn là những gì trong tương lai trên Thập Giá Cố Định sẽ dần dần và đều đặn điều kiện hóa và thúc đẩy mọi hoạt động của y. Trong tương lai, thay vì nói đến các hành tinh ngoại môn khi bàn đến các ảnh hưởng hành tinh, chúng ta sẽ nói đến các hành tinh ngoại môn và nội môn, và như thế đưa từ vựng và các từ ngữ định nghĩa của chúng ta phù hợp hơn với giáo huấn nội tại. Trong chiêm tinh học, chúng ta luôn luôn bàn đến các năng lượng tạo ra chuyển động và hoạt động chủ quan lẫn bên ngoài; chúng ta quan tâm đến tác động của nhiều mãnh lực lên biểu hiện của sự sống và mục đích nơi con người, hành tinh và hệ thống, và đến các hiệu quả phát sinh. Khi các hiệu quả và hoạt động này hoàn toàn khách quan (và dưới từ đó tôi đặt mọi biến cố và sự kiện diễn ra trong ba cõi giới của kinh nghiệm con người—cõi hồng trần, cõi cảm dục và cõi trí) thì các bạn có sự biểu lộ của phàm ngã. Khi chúng được liên hệ một cách có ý thức với thế giới của các nguyên nhân và là kết quả của “sự định hướng đúng đắn và có ý thức” của trung tâm phát xạ là linh hồn, thì các mãnh lực phàm ngã trở nên phục tùng sự khuếch tán của các năng lượng linh hồn và phàm ngã hay bản chất hình tướng trở nên từ tính theo một cách khác, và như thế tự thu hút về mình các năng lượng của một cõi cao hơn và năng động hơn những năng lượng mà con người từ trước đến nay đã quan tâm và đã học cách kiểm soát và sử dụng; trong những trường hợp khác, các năng lượng linh hồn tăng cường một số mãnh lực phàm ngã và hiệu quả của các hành tinh ngoại môn được bổ sung bởi một dòng chảy ngày càng đều đặn của các năng lượng [141] của các hành tinh nội môn, và chúng bắt đầu có một hiệu quả nội môn chi phối. Chẳng hạn, trong Ma Kết, ảnh hưởng của Sao Thổ vừa là ngoại môn vừa là nội môn; trong Kim Ngưu, Vulcan có cả hiệu quả nội môn lẫn huyền giai, trong khi trong Sư Tử Mặt Trời cai quản cả ba—đời sống ngoại môn, nội môn và huyền giai. Chúng ta sẽ nghiên cứu điều này muộn hơn một chút trong phần này và khi đi đến việc xem xét chòm sao Sư Tử. Các ảnh hưởng hành tinh mạnh một cách khác thường trong Bảo Bình trong chu kỳ thế giới này vì theo một cách đặc biệt, đó là một dấu hiệu đỉnh điểm đối với đa số những người tiến từ Bạch Dương đến Song Ngư trên Thập Giá Cố Định. Một số rất ít hoàn tất kinh nghiệm sự sống trên ba Thập Giá trong dấu hiệu Song Ngư, và như thế trở thành những đấng cứu thế gian. Khi đó họ biết, và chỉ khi đó mới biết, phương diện cao nhất của cung một khi nó biểu lộ qua hoạt động của Cái Chết. Tuy nhiên, phần lớn các điểm đạo đồ của thế giới đạt đỉnh kinh nghiệm của mình trong Bảo Bình và trở thành những người phụng sự thế gian được giải thoát. Họ quay lưng lại với mọi tiến bộ thêm nữa cho chính mình trong chu kỳ này và với mọi sự thỏa mãn khát vọng tinh thần riêng của mình, và trở thành những người mang nước sự sống đến cho nhân loại, nhờ đó gia nhập hàng ngũ của Thánh Đoàn. Những ai thành tựu trong Song Ngư và đạt cấp độ cao hơn và xa hơn trong sự phát triển của mình thì đi vào trung tâm mà chúng ta đã đặt tên là Shamballa, nhưng phần lớn các điểm đạo đồ và đệ tử vẫn gắn bó với trung tâm thứ hai, đó là Thánh Đoàn Phụng sự.

Aquarius is pre-eminently a sign of constant movement, of changing activity and recurrent mutations, and the symbol for the sign is expressive of this state of activity. It is, therefore, a sign in which the significance of cycles is mastered and understood by the initiate. The results of the valley experience (to use the well-known language of the mystics of all ages) and of the mountain top with its vision [142] and light, are very vividly depicted by the sign. The Aquarian can experience the depths of depression and of self-depreciation or he can know and pass through the exaltation of the soul and the sense of spiritual power which soul control gives, and know them to be the interplay and the action and reaction which are necessary for growth and comprehension. The law of such action and reaction is the law with which he works.

Bảo Bình nổi bật một cách đặc biệt như một dấu hiệu của sự chuyển động không ngừng, của hoạt động thay đổi và những biến đổi tái diễn, và biểu tượng của dấu hiệu này diễn tả trạng thái hoạt động ấy. Vì vậy, đây là một dấu hiệu trong đó ý nghĩa của các chu kỳ được điểm đạo đồ làm chủ và thấu hiểu. Các kết quả của kinh nghiệm nơi thung lũng (dùng ngôn ngữ quen thuộc của các nhà thần bí mọi thời đại) và của đỉnh núi với linh ảnh [142] và ánh sáng của nó, được dấu hiệu này mô tả rất sinh động. Người Bảo Bình có thể trải qua những vực sâu của sự suy sụp và tự hạ thấp mình, hoặc có thể biết và đi xuyên qua sự hân hoan của linh hồn cùng cảm thức về quyền năng tinh thần mà sự kiểm soát của linh hồn mang lại, và biết rằng đó là sự tương tác cùng hành động và phản ứng cần thiết cho tăng trưởng và thấu hiểu. Định luật của hành động và phản ứng như thế là định luật mà người ấy làm việc cùng.

In Leo, a man’s centre and point of consciousness is himself; he turns upon himself and revolves entirely upon his own axis and in respect and relation to himself, and is all the time the self-centred individual, consecrating all thought, time and service to his own well being and personal interests. But in Aquarius, the polar opposite of Leo and its sign of consummation, he becomes outgoing; there is no centre or circle of circumscribed influence but only two outgoing lines of energy, pouring from him into the world of men. The self-conscious individual in Leo becomes the conscious server in Aquarius, and this is well expressed for us in the symbols of these two signs. The Aquarian is consecrated to group service and to the welfare of humanity. The average Aquarian upon the Mutable Cross will be, for instance, a faithful employee, the adherent and worker in some firm or business within whose limits all his interests are confined and to whose welfare all he has is consecrated. Upon the Fixed Cross this consecration to others becomes world service.

Trong Sư Tử, trung tâm và điểm tâm thức của một người là chính mình; người ấy quay quanh chính mình và hoàn toàn xoay trên trục riêng của mình và trong sự tôn trọng cũng như liên hệ với chính mình, và luôn luôn là cá nhân tập trung vào bản thân, hiến dâng mọi tư tưởng, thời gian và phụng sự cho phúc lợi riêng và các lợi ích cá nhân của mình. Nhưng trong Bảo Bình, cực đối nghịch của Sư Tử và là dấu hiệu hoàn tất của nó, người ấy trở nên hướng ngoại; không còn trung tâm hay vòng ảnh hưởng bị giới hạn nào nữa mà chỉ còn hai đường năng lượng hướng ra ngoài, tuôn từ người ấy vào thế giới loài người. Cá nhân ngã thức trong Sư Tử trở thành người phụng sự hữu thức trong Bảo Bình, và điều này được diễn tả rõ cho chúng ta trong các biểu tượng của hai dấu hiệu này. Người Bảo Bình được thánh hiến cho sự phụng sự nhóm và cho phúc lợi của nhân loại. Người Bảo Bình trung bình trên Thập Giá Biến đổi, chẳng hạn, sẽ là một nhân viên trung thành, một người gắn bó và hoạt động trong một hãng hay doanh nghiệp mà trong giới hạn của nó mọi mối quan tâm của người ấy đều bị giới hạn và cho phúc lợi của nó mà tất cả những gì người ấy có đều được thánh hiến. Trên Thập Giá Cố Định, sự thánh hiến cho người khác này trở thành phụng sự thế giới.

Aquarius, we are told, governs the blood system and its circulation. By means of the blood, the life force is distributed throughout the entire human body. It is, therefore, symbolic of the task of the liberated Aquarian who dispenses spiritual life throughout the fourth kingdom in nature. The Aquarian influences are felt also as life-giving [143] in other forms of planetary life and other kingdoms in nature but with these we will not deal as we are confining our attention to humanity.

Như chúng ta được biết, Bảo Bình cai quản hệ tuần hoàn máu và sự lưu thông của nó. Nhờ máu, sinh lực được phân phối khắp toàn bộ thể xác con người. Vì vậy, điều này tượng trưng cho nhiệm vụ của người Bảo Bình đã được giải thoát, là người phân phát sự sống tinh thần khắp giới thứ tư trong thiên nhiên. Các ảnh hưởng của Bảo Bình cũng được cảm nhận như ban sự sống [143] trong các hình thức khác của sự sống hành tinh và các giới khác trong thiên nhiên, nhưng chúng ta sẽ không đề cập đến các điều này vì chúng ta đang giới hạn sự chú ý của mình vào nhân loại.

Aquarius, as you know, is one of the arms of the Fixed Cross. This Cross is outstandingly the Cross of Discipleship and of the three major initiations in connection with which it might be pointed out that:

Như các bạn biết, Bảo Bình là một trong những nhánh của Thập Giá Cố Định. Thập Giá này nổi bật như Thập Giá của Địa vị đệ tử và của ba lần điểm đạo chính, liên hệ với chúng có thể chỉ ra rằng:

1. In Taurus—Desire is transmuted into aspiration, darkness gives place to light and illumination, the eye of the Bull is opened which is the spiritual third eye, or the “single eye” of the New Testament. “If thine eye be single,” said the Christ, “thy whole body shall be full of light.” This single eye takes the place of the two eyes of the personal self. The attention of the man becomes focussed upon spiritual attainment. He treads the Path of Discipleship.

1. Trong Kim Ngưu—Dục vọng được chuyển hoá thành khát vọng, bóng tối nhường chỗ cho ánh sáng và sự soi sáng, con mắt của Con Bò được mở ra, đó là con mắt thứ ba tinh thần, hay “con mắt đơn nhất” của Tân Ước. Đức Christ đã nói: “Nếu mắt ngươi là một, thì toàn thân ngươi sẽ đầy ánh sáng.” Con mắt đơn nhất này thay thế cho hai con mắt của phàm ngã. Sự chú ý của con người trở nên tập trung vào thành tựu tinh thần. Người ấy bước trên Con Đường Đệ Tử.

2. In Leo—The self-centred man becomes eventually the soul in life expression and focussed on the achievement of the spiritual goal of selflessness. In this sign, he undergoes preparation for the first initiation and takes it also in this sign, or under this sign when it is the rising sign, becoming “the Lion who seeks his prey,” that is the personality who becomes the captive of the soul.

2. Trong Sư Tử—Con người tập trung vào bản thân cuối cùng trở thành linh hồn trong biểu hiện sự sống và tập trung vào việc đạt mục tiêu tinh thần là vô ngã. Trong dấu hiệu này, người ấy trải qua sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất và cũng nhận lần điểm đạo ấy trong dấu hiệu này, hoặc dưới dấu hiệu này khi nó là dấu hiệu mọc, trở thành “Sư Tử đi tìm mồi của mình,” tức là phàm ngã trở thành tù nhân của linh hồn.

3. In Scorpio—In this sign, the disciple undergoes those tests which will enable him to take the second initiation and demonstrate that the desire nature is subdued and conquered and that the lower nature is (by being lifted up in the air, i.e. into heaven) capable of reaching the goal for this world period, and that from the earthy foundations of Scorpio the personality can be so tested that it shows fitness for the world service demanded in Aquarius. This is beautifully expressed for us in the [144] legend of Hercules, the Sun-God who overcomes the nine-headed Hydra or serpent of desire by being forced to his knees and from that position of humility lifts up the serpent into the air, and then deliverance comes.

3. Trong Hổ Cáp—Trong dấu hiệu này, đệ tử trải qua những thử thách sẽ giúp người ấy có thể nhận lần điểm đạo thứ hai và chứng minh rằng bản tính dục vọng đã được chế ngự và chinh phục, và rằng bản tính thấp hơn (bằng cách được nâng lên không trung, tức là lên trời) có khả năng đạt đến mục tiêu cho chu kỳ thế giới này, và rằng từ những nền tảng trần thế của Hổ Cáp, phàm ngã có thể được thử luyện đến mức cho thấy sự thích hợp đối với sự phụng sự thế giới được đòi hỏi trong Bảo Bình. Điều này được diễn tả thật đẹp cho chúng ta trong [144] huyền thoại về Hercules, Thần Mặt Trời, Đấng vượt thắng con Hydra chín đầu hay con rắn của dục vọng bằng cách bị buộc quỳ gối, và từ vị thế khiêm nhường đó nâng con rắn lên không trung, rồi sự giải thoát đến.

4. In Aquarius—In this sign, the long effort of the soul is consummated and concludes the experience of the disciple upon the Fixed Cross. The man then takes the third initiation and becomes free from personality control, taking the next two initiations upon the Cardinal Cross.

4. Trong Bảo Bình—Trong dấu hiệu này, nỗ lực lâu dài của linh hồn được hoàn tất và kết thúc kinh nghiệm của đệ tử trên Thập Giá Cố Định. Khi ấy con người nhận lần điểm đạo thứ ba và trở nên tự do khỏi sự kiểm soát của phàm ngã, nhận hai lần điểm đạo kế tiếp trên Thập Giá Chủ Yếu.

I might here give you the following names for the three crosses taken from the ancient archives and therefore difficult to translate:

Ở đây tôi có thể cho các bạn những tên gọi sau đây của ba thập giá, lấy từ các cổ thư và vì vậy khó dịch:

1. The Mutable Cross—The Cross of changing and absorbed Experience. This is the place of action and of reaction, of karmic control and of response to impacts leading to the awakening of consciousness to the nature of the goal ahead.

1. Thập Giá Biến đổi—Thập Giá của Kinh Nghiệm thay đổi và bị hấp thu. Đây là nơi của hành động và phản ứng, của sự kiểm soát bởi nghiệp quả và của sự đáp ứng với các tác động dẫn đến sự thức tỉnh của tâm thức đối với bản chất của mục tiêu phía trước.

2. The Fixed Cross—The Cross of Transmutation. Desire becomes aspiration, and selfishness is transformed into selflessness.

2. Thập Giá Cố Định—Thập Giá của Sự Chuyển Hoá. Dục vọng trở thành khát vọng, và tính ích kỷ được chuyển đổi thành vô ngã.

3. The Cardinal Cross—The Cross of Transcendence. Personality life and form life and planetary life no longer control. The man stands free.

3. Thập Giá Chủ Yếu—Thập Giá của Sự Siêu Việt. Sự sống phàm ngã và sự sống hình tướng cùng sự sống hành tinh không còn kiểm soát nữa. Con người đứng tự do.

Substance, the ocean of life, water, the symbol of desire and the impulse to incarnate are transmuted into soul light and light substance and the urge to tread consciously the path of return, plus the longing to serve. Desire is developed and focussed in Taurus when the man is upon the Mutable Cross and progressing around the zodiac. It is reoriented and repolarised in Taurus when the man has mounted the [145] Fixed Cross and is eventually relinquished in that sign. In the polar opposite of Taurus, Scorpio, the personality is humbled and brought to grips with the soul; in that sign the personality is “occultly killed and then resurrected into air and light,” in order to become from that moment the servant of the soul. In Leo, the individual awakens to his own identity, concentrates his purpose, learns the lessons and uses of selfishness (for that is one of the best ways to learn and to discover that it is contrary to the laws of the soul) and is eventually so cornered by the life processes that he becomes aware of the futility of self- interest. In Aquarius, the man awakens to the beauty of group life, group interest and his individual responsibility towards the group and begins to live his life and to spend himself in the service of humanity.

Chất liệu, đại dương của sự sống, nước, biểu tượng của dục vọng và xung lực nhập thể được chuyển hoá thành ánh sáng linh hồn và chất liệu ánh sáng cùng với sự thôi thúc bước đi một cách hữu thức trên Con Đường Trở Về, cộng thêm khát vọng phụng sự. Dục vọng được phát triển và tập trung trong Kim Ngưu khi con người ở trên Thập Giá Biến đổi và tiến quanh Hoàng đạo. Nó được định hướng lại và tái phân cực trong Kim Ngưu khi con người đã bước lên [145] Thập Giá Cố Định và cuối cùng được từ bỏ trong dấu hiệu đó. Trong cực đối nghịch của Kim Ngưu là Hổ Cáp, phàm ngã bị hạ mình và bị đưa vào cuộc giằng co với linh hồn; trong dấu hiệu đó phàm ngã “bị giết một cách huyền bí rồi được phục sinh vào không khí và ánh sáng,” để từ khoảnh khắc ấy trở thành người phụng sự của linh hồn. Trong Sư Tử, cá nhân thức tỉnh đối với bản sắc riêng của mình, tập trung mục đích của mình, học các bài học và công dụng của tính ích kỷ (vì đó là một trong những cách tốt nhất để học và khám phá rằng nó trái với các định luật của linh hồn) và cuối cùng bị các tiến trình của sự sống dồn vào chân tường đến mức nhận ra tính vô ích của tư lợi. Trong Bảo Bình, con người thức tỉnh trước vẻ đẹp của đời sống nhóm, lợi ích nhóm và trách nhiệm cá nhân của mình đối với nhóm, và bắt đầu sống đời mình cũng như tiêu hao chính mình trong sự phụng sự nhân loại.

In connection with the question of consciousness, students would find it illuminating to study the subject along the following lines:

Liên quan đến vấn đề tâm thức, các đạo sinh sẽ thấy sáng tỏ nếu nghiên cứu đề tài này theo các đường hướng sau:

1. Subjective latent consciousness…….. In Aries

1. Tâm thức chủ quan tiềm ẩn…….. Trong Bạch Dương

2. The consciousness of duality………. In Gemini

2. Tâm thức về nhị nguyên tính………. Trong Song Tử

3. Mass consciousness………………In Cancer

3. Tâm thức quần chúng………………Trong Cự Giải

4. Individual self-consciousness……….In Leo

4. Ngã thức cá nhân……….Trong Sư Tử

5. Equilibrised consciousness…………In Libra

5. Tâm thức quân bình…………Trong Thiên Bình

6. Group consciousness……………. In Aquarius

6. Tâm thức nhóm……………. Trong Bảo Bình

The distinction between exoteric and esoteric astrology lies in just such recognitions as listed above. Exoteric astrology deals with the characteristics and qualities of the personality and of the form aspects, and also with the events, happenings, circumstances and the conditioning environment which appear in the personal horoscope, indicative of planetary control and not of solar control. Esoteric astrology concerns itself primarily with the unfoldment of consciousness, [146] with the impacts which awaken it to the peculiar “gifts” of any particular sign and ray endowment and with the reaction of the man and his consequent enrichment through his response to the influence of a sign, working through the esoteric planets from the angle of humanitarian awareness, of discipleship and of initiation. This deals basically with his experiences from the angle of the three Crosses, which involves first, mutation, then direction, and finally initiation. Increasingly, these three Crosses will take a prominent place in astrological delineation.

Sự phân biệt giữa chiêm tinh học ngoại môn và Chiêm Tinh Học Nội Môn nằm chính trong những sự nhận biết như đã liệt kê ở trên. Chiêm tinh học ngoại môn đề cập đến các đặc tính và phẩm tính của phàm ngã và của các phương diện hình tướng, cũng như các biến cố, sự việc, hoàn cảnh và môi trường điều kiện hoá xuất hiện trong lá số chiêm tinh cá nhân, biểu thị sự kiểm soát của hành tinh chứ không phải sự kiểm soát của Mặt Trời. Chiêm Tinh Học Nội Môn chủ yếu quan tâm đến sự khai mở của tâm thức, [146] đến các tác động đánh thức nó trước những “ân tứ” đặc thù của bất kỳ dấu hiệu và thiên bẩm cung nào, và đến phản ứng của con người cùng sự phong phú hoá hệ quả của người ấy qua sự đáp ứng của mình đối với ảnh hưởng của một dấu hiệu, hoạt động qua các hành tinh nội môn từ góc độ nhận thức nhân đạo, địa vị đệ tử và điểm đạo. Điều này về căn bản đề cập đến các kinh nghiệm của người ấy từ góc độ của ba Thập Giá, bao gồm trước hết là biến đổi, rồi định hướng, và cuối cùng là điểm đạo. Càng ngày, ba Thập Giá này sẽ càng giữ một vị trí nổi bật trong sự luận giải chiêm tinh.

We come now to a very interesting point in connection with Aquarius. There is apparently no planet which is either exalted or “falls” in this sign. The only planet affected is the Sun, whose power is lessened. What is the symbolic significance of this? It consists in the relation of Aquarius to Capricorn and of the Fixed Cross to the Cardinal Cross and of the third initiation to those succeeding it, of the point of balance reached between Pisces and Capricorn, which focus in Aquarius. I am not here considering the orthodox mathematical or astronomical reasons, for they are, in reality, dependent upon the subjective and spiritual reasons, and it is with these that we are concerned. One of the facts which will emerge in our consciousness as we study along these esoteric lines is that all the outer indications do not indicate truth but only point the way to the subjective realities of which the outer facts are but the illusory symbols. Ponder upon this and keep an open mind.

Giờ đây chúng ta đến một điểm rất thú vị liên quan đến Bảo Bình. Dường như không có hành tinh nào hoặc ở vị trí “tướng” hoặc “tử” trong dấu hiệu này. Hành tinh duy nhất bị ảnh hưởng là Mặt Trời, mà quyền năng của nó bị suy giảm. Ý nghĩa biểu tượng của điều này là gì? Nó nằm trong mối liên hệ của Bảo Bình với Ma Kết và của Thập Giá Cố Định với Thập Giá Chủ Yếu, và của lần điểm đạo thứ ba với những lần kế tiếp nó, của điểm quân bình đạt được giữa Song Ngư và Ma Kết, vốn hội tụ trong Bảo Bình. Ở đây tôi không xét đến các lý do toán học hay thiên văn học chính thống, vì trên thực tế chúng phụ thuộc vào các lý do chủ quan và tinh thần, và chính các lý do này mới là điều chúng ta quan tâm. Một trong những sự kiện sẽ xuất hiện trong tâm thức chúng ta khi nghiên cứu theo các đường hướng nội môn này là mọi chỉ dấu bên ngoài không biểu thị chân lý mà chỉ chỉ ra con đường đến các thực tại chủ quan mà các sự kiện bên ngoài chỉ là những biểu tượng ảo tưởng của chúng. Hãy suy ngẫm điều này và giữ một tâm trí cởi mở.

No planet is exalted in Aquarius and no planet falls in this sign because the true Aquarian—after due experience upon the Mutable Cross and the Fixed Cross—has reached a point of balance. He is held by none of the pairs of opposites but uses them both for spiritual ends. He is hindered neither by earth nor water (Capricorn and Pisces); [147] he has surmounted the tests of both the processes of incarnation and initiation and so stands free, distributing energy and life, symbolised by the two wavy lines. It is interesting to bear in mind that in the progress of the soul, as far as humanity is concerned, one of the four signs of each Cross is of more importance than the others. Each sign of each of the three Crosses is related to one of the four kingdoms in nature and the preponderance of the ray influence pours through the sign to the kingdom under consideration. In connection with humanity, the sign of importance on the three Crosses is as follows:

Không có hành tinh nào ở vị trí tướng trong Bảo Bình và không hành tinh nào tử trong dấu hiệu này vì người Bảo Bình chân chính—sau kinh nghiệm thích đáng trên Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định—đã đạt đến một điểm quân bình. Người ấy không bị giữ bởi bất kỳ cặp đối nghịch nào mà sử dụng cả hai cho các mục đích tinh thần. Người ấy không bị cản trở bởi đất hay nước (Ma Kết và Song Ngư); [147] người ấy đã vượt qua các thử thách của cả hai tiến trình nhập thể và điểm đạo, và vì vậy đứng tự do, phân phối năng lượng và sự sống, được tượng trưng bởi hai đường lượn sóng. Thật thú vị khi ghi nhớ rằng trong tiến trình của linh hồn, xét theo phương diện nhân loại, một trong bốn dấu hiệu của mỗi Thập Giá quan trọng hơn các dấu hiệu khác. Mỗi dấu hiệu của mỗi một trong ba Thập Giá đều liên hệ với một trong bốn giới trong thiên nhiên và phần lớn ảnh hưởng của cung tuôn qua dấu hiệu ấy đến giới đang được xét. Liên quan đến nhân loại, dấu hiệu quan trọng trên ba Thập Giá như sau:

1. The Mutable Cross………. Pisces

1. Thập Giá Biến đổi………. Song Ngư

2. The Fixed Cross………... Scorpio

2. Thập Giá Cố Định………... Hổ Cáp

3. The Cardinal Cross………. Capricorn

3. Thập Giá Chủ Yếu………. Ma Kết

In Aquarius, the initiate consummates all that has been achieved in Leo through the influence of the Sun, for in Leo there is an almost unique condition where humanity is concerned as the Sun governs all expressions—exoteric, esoteric and hierarchical. It rules the personality, the soul and the fourth Creative Hierarchy. Hence the Sun (the physical Sun) is lessened in its power in Aquarius. The third initiation has been undergone and the light of the personality has been “put out” or dimmed by the light of the subjective Sun, influencing the soul. There is much to think out here but little more can be directly indicated, as the curious fact of this triple control by a planet constitutes one of the mysteries of initiation. It is tied up with the relation between Leo and Aquarius, for Leo is unusual in having all its ruling influences concentrated through the medium of one planet. Leo indicates the height of achievement of the human soul. We are apt to think that initiation and liberation are the achievement of the human kingdom [148] and the attainment of humanity. This is not the case. Initiation is an achievement and an attained success of the soul which has at last succeeded in dominating the personality and in manifesting its true nature and character, in spite of the personality and the antagonism of the human being intent upon his own purposes. It is literally the attainment of certain desired objectives, towards which the units of the fifth kingdom in nature have been working for aeons, and expresses the end of the enforced task and sacrifice and planetary service. This achievement reaches its goal at the third initiation and from that time on man, liberated and free, serves from free choice and as a soul, conscious of intent and purpose upon the physical plane.

Trong Bảo Bình, điểm đạo đồ hoàn tất tất cả những gì đã đạt được trong Sư Tử qua ảnh hưởng của Mặt Trời, vì trong Sư Tử có một điều kiện gần như độc nhất xét theo phương diện nhân loại, khi Mặt Trời cai quản mọi biểu hiện—ngoại môn, nội môn và huyền giai. Nó cai quản phàm ngã, linh hồn và Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Do đó Mặt Trời (Mặt Trời vật lý) bị suy giảm quyền năng trong Bảo Bình. Lần điểm đạo thứ ba đã được trải qua và ánh sáng của phàm ngã đã bị “dập tắt” hay làm mờ đi bởi ánh sáng của Mặt Trời chủ quan, ảnh hưởng đến linh hồn. Ở đây có nhiều điều để suy nghĩ nhưng ít điều hơn nữa có thể được chỉ ra trực tiếp, vì sự kiện kỳ lạ về sự kiểm soát tam phân này bởi một hành tinh cấu thành một trong những huyền nhiệm của điểm đạo. Nó gắn liền với mối liên hệ giữa Sư Tử và Bảo Bình, vì Sư Tử khác thường ở chỗ có mọi ảnh hưởng cai quản của nó tập trung qua trung gian của một hành tinh. Sư Tử chỉ ra đỉnh cao thành tựu của linh hồn con người. Chúng ta có khuynh hướng nghĩ rằng điểm đạo và giải thoát là thành tựu của giới nhân loại [148] và là sự đạt được của nhân loại. Điều này không đúng. Điểm đạo là một thành tựu và một thành công đạt được của linh hồn, vốn cuối cùng đã thành công trong việc chế ngự phàm ngã và biểu lộ bản chất cùng tính cách chân thực của nó, bất chấp phàm ngã và sự đối kháng của con người đang chăm chú vào các mục đích riêng của mình. Theo nghĩa đen, đó là sự đạt được những mục tiêu mong muốn nhất định, hướng tới đó các đơn vị của giới thứ năm trong thiên nhiên đã làm việc suốt nhiều đại kiếp, và nó biểu lộ sự kết thúc của nhiệm vụ cưỡng bách, của hi sinh và của phụng sự hành tinh. Thành tựu này đạt mục tiêu ở lần điểm đạo thứ ba và từ lúc đó trở đi con người, được giải thoát và tự do, phụng sự do tự do lựa chọn và như một linh hồn, hữu thức về ý định và mục đích trên cõi hồng trần.

The decanates in Aquarius are governed (according to Alan Leo) by Saturn, Mercury and Venus, and the effect that they will produce upon human affairs and world conditions is already beginning to appear. Saturn is the planet of discipleship and of opportunity; it is exceedingly active today, presenting to the world disciple those difficult situations and crises which will involve free choice, discriminative pioneering, wise response and correct decision, thus bringing about the destruction of that which hinders without the relinquishing of any true values of which humanity may be aware. The individual disciple has always been faced with these conditioning and releasing circumstances, and today humanity itself is in the same position. We stand at the gateway of the new world, of the new age and its new civilizations, ideals and culture.

Các thập độ trong Bảo Bình được cai quản (theo Alan Leo) bởi Sao Thổ, Sao Thủy và Sao Kim, và hiệu quả mà chúng sẽ tạo ra trên các công việc của con người và các điều kiện thế giới đã bắt đầu xuất hiện. Sao Thổ là hành tinh của địa vị đệ tử và của cơ hội; ngày nay nó hoạt động cực kỳ mạnh, trình ra cho đệ tử thế giới những tình huống khó khăn và các cuộc khủng hoảng sẽ bao hàm sự lựa chọn tự do, sự tiên phong có phân biện, sự đáp ứng khôn ngoan và quyết định đúng đắn, nhờ đó mang lại sự phá huỷ điều cản trở mà không từ bỏ bất kỳ giá trị chân thực nào mà nhân loại có thể nhận biết. Đệ tử cá nhân luôn luôn phải đối diện với những hoàn cảnh điều kiện hoá và giải phóng này, và ngày nay chính nhân loại cũng ở trong cùng vị thế ấy. Chúng ta đang đứng nơi cổng vào của thế giới mới, của kỷ nguyên mới và những nền văn minh, lý tưởng và văn hoá mới của nó.

Saturn, having offered opportunity and proffered us a choice to bring about the needed changes and to destroy that which holds back the free expression of the soul, eventually stands aside in order to let His great Brother, Mercury, spread the light of the soul—intuitive and illuminating—[149] upon the situation, to interpret for us, through our own illumined minds, the significance of events and to relate the old and the new, the past and the future through the light of the present.

Sao Thổ, sau khi đã trao cơ hội và đưa ra cho chúng ta một sự lựa chọn để mang lại những thay đổi cần thiết và phá huỷ điều đang kìm hãm sự biểu lộ tự do của linh hồn, cuối cùng đứng sang một bên để cho Người Anh Vĩ Đại của Ngài là Sao Thủy, truyền rải ánh sáng của linh hồn—trực giác và soi sáng—[149] lên tình huống, diễn giải cho chúng ta, qua các trí tuệ đã được soi sáng của chính chúng ta, ý nghĩa của các biến cố và liên kết cái cũ với cái mới, quá khứ với tương lai qua ánh sáng của hiện tại.

Hence, the subjective usefulness of the present general trend towards meditation processes which bring about the capacity to be “impressed from on high” (technically understood) and to be illumined by the light of the soul.

Vì vậy, đây là tính hữu dụng chủ quan của xu hướng chung hiện nay hướng tới các tiến trình tham thiền, vốn mang lại khả năng được “ghi nhận từ cõi cao” (theo nghĩa kỹ thuật) và được soi sáng bởi ánh sáng của linh hồn.

When the task of Saturn and of Mercury has been accomplished, then during the third decanate, Venus, which is the union of heart and mind, will usher in the long hoped for era of love-wisdom, of brotherhood and of expressed brotherly relationships. Opportunity— Illumination—Brotherhood: these are the gifts that Shamballa is planning to confer upon mankind during the Aquarian Age, if man will but prepare for them, accept them, and use them. Only the future will make clear man’s reaction.

Khi nhiệm vụ của Sao Thổ và Sao Thủy đã được hoàn tất, thì trong thập độ thứ ba, Sao Kim, vốn là sự hợp nhất của tim và trí, sẽ mở ra kỷ nguyên được mong đợi từ lâu của Bác Ái – Minh Triết, của tình huynh đệ và của những mối quan hệ huynh đệ được biểu lộ. Cơ hội—Soi sáng—Tình huynh đệ: đó là những ân tứ mà Shamballa đang hoạch định ban cho nhân loại trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, nếu con người chỉ cần chuẩn bị cho chúng, chấp nhận chúng và sử dụng chúng. Chỉ tương lai mới làm sáng tỏ phản ứng của con người.

According to other astrologers, the three decanates are governed by Venus, Mercury and the Moon. You can here see the relation of astrology to the normal or to the reversed wheel of life. The Moon which here takes the place of Saturn hides the planet Uranus. In this case Uranus, the occult planet, stands for exoteric science which penetrates into the hidden side of form life, and thus we have the period wherein man is not alert enough or conscious enough to seize upon opportunity and turn it to esoteric or soul ends, but can identify himself with the more advanced aspects of form. The energy which produces opportunity, illumination, and brotherly love as expressed and attained upon the Fixed Cross, demonstrates upon the Mutable or Common Cross as difficulty, the versatile and volatile mind (unstable and dark) and as sex.

Theo các nhà chiêm tinh khác, ba thập độ được cai quản bởi Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng. Ở đây các bạn có thể thấy mối liên hệ của chiêm tinh học với bánh xe sự sống bình thường hay đảo ngược. Mặt Trăng, ở đây thay chỗ cho Sao Thổ, che giấu hành tinh Sao Thiên Vương. Trong trường hợp này, Sao Thiên Vương, hành tinh huyền bí, tượng trưng cho khoa học ngoại môn thâm nhập vào mặt ẩn kín của sự sống hình tướng, và như vậy chúng ta có giai đoạn trong đó con người chưa đủ tỉnh thức hay chưa đủ hữu thức để nắm lấy cơ hội và chuyển nó thành các mục đích nội môn hay linh hồn, nhưng có thể đồng hoá mình với các phương diện tiến bộ hơn của hình tướng. Năng lượng tạo ra cơ hội, soi sáng và tình thương huynh đệ như được biểu lộ và đạt đến trên Thập Giá Cố Định, lại biểu hiện trên Thập Giá Biến đổi hay Thông Thường như khó khăn, như trí tuệ linh hoạt và bất ổn (không ổn định và tối tăm), và như tính dục.

This appears clearly in the words spoken to the man [150] upon the Mutable Cross as he passes through an Aquarian cycle. The words are: “And the Word said, Let desire in form be ruler,” for desire becomes gained knowledge and the knowledge of that which is hidden at any stage upon the path of evolution relates the individual to Uranus. When the man is upon the Fixed Cross, the words come forth: “Water of life am I, poured forth for thirsty men.” The implications are so clear that there is no need for me to be more explicit or to elaborate the theme.

Điều này xuất hiện rõ ràng trong những lời được nói với con người [150] trên Thập Giá Biến đổi khi người ấy đi qua một chu kỳ Bảo Bình. Những lời ấy là: “Và Linh từ phán, Hãy để dục vọng trong hình tướng cai quản,” vì dục vọng trở thành tri thức đạt được và tri thức về điều bị che giấu ở bất kỳ giai đoạn nào trên đường tiến hoá đều liên hệ cá nhân với Sao Thiên Vương. Khi con người ở trên Thập Giá Cố Định, những lời sau được phát ra: “Ta là nước của sự sống, được tuôn ra cho những người khát.” Các hàm ý quá rõ ràng đến mức tôi không cần phải nói minh bạch hơn hay khai triển chủ đề này.

We shall next consider Capricorn at some length. These three studies of Pisces, Aquarius and Capricorn will be slightly longer than the succeeding ones as I have been laying the foundation of what I have to say under our fifth point: The Three Crosses. We shall have brought out certain considerations in connection with them that will be of value; Pisces is part of the Mutable Cross, Aquarius of the Fixed Cross, and Capricorn of the Cardinal Cross, and there will, therefore, be no need to repeat in such detail what I have here said when we are dealing with the other signs. These three signs are beginning signs or final signs, according to the state of the wheel of life. They also sum up or initiate the activities of the other nine signs which are fundamentally strictly human signs and synthesise the results of experience upon the three Crosses.

Tiếp theo chúng ta sẽ xét Ma Kết khá chi tiết. Ba nghiên cứu này về Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết sẽ hơi dài hơn các nghiên cứu tiếp theo vì tôi đã đặt nền tảng cho điều tôi phải nói dưới điểm thứ năm của chúng ta: Ba Thập Giá. Chúng ta sẽ làm nổi bật một số nhận định liên quan đến chúng có giá trị; Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến đổi, Bảo Bình thuộc Thập Giá Cố Định, và Ma Kết thuộc Thập Giá Chủ Yếu, và vì vậy sẽ không cần lặp lại quá chi tiết những gì tôi đã nói ở đây khi chúng ta bàn đến các dấu hiệu khác. Ba dấu hiệu này là những dấu hiệu khởi đầu hay những dấu hiệu kết thúc, tùy theo trạng thái của bánh xe sự sống. Chúng cũng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, vốn về căn bản là những dấu hiệu thuần túy nhân loại, và tổng hợp các kết quả của kinh nghiệm trên ba Thập Giá.

We shall be able now to cover our present thesis anent the philosophical implications of the Great Wheel of the Zodiac far more rapidly, as I can now leave what else remains to be said in connection with the three Crosses until I come to that part of our Section VI. There I shall have much of interest to point out. I have dealt with these three Crosses at some length whilst we were covering these first three signs of the zodiacal wheel as it revolves from Aries, through Pisces, to Taurus. Each of these three is found on [151] one of the Crosses and thus in themselves and in their relationship they constitute a complete unit. It is interesting to note how these three signs are either those of commencement (upon the Mutable Cross) or of consummation (upon the Fixed Cross). In the case where they stand for beginning we have:

Giờ đây chúng ta sẽ có thể trình bày luận đề hiện tại của mình liên quan đến các hàm ý triết học của Đại Bánh Xe Hoàng Đạo nhanh hơn nhiều, vì giờ đây tôi có thể để lại những gì còn phải nói liên quan đến ba Thập Giá cho đến khi tôi đến phần đó của Mục VI của chúng ta. Ở đó tôi sẽ có nhiều điều thú vị để chỉ ra. Tôi đã bàn đến ba Thập Giá này khá dài trong khi chúng ta đang khảo sát ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo khi nó quay từ Bạch Dương, qua Song Ngư, đến Kim Ngưu. Mỗi dấu hiệu trong ba dấu hiệu này đều được tìm thấy trên [151] một trong các Thập Giá và do đó tự chúng và trong mối liên hệ của chúng, chúng cấu thành một đơn vị hoàn chỉnh. Thật thú vị khi lưu ý cách ba dấu hiệu này hoặc là những dấu hiệu khởi đầu (trên Thập Giá Biến đổi) hoặc là những dấu hiệu hoàn tất (trên Thập Giá Cố Định). Trong trường hợp chúng tượng trưng cho sự bắt đầu, chúng ta có:

When these three signs form the end of the cycle of expression upon the reversed wheel, then you have:

Khi ba dấu hiệu này tạo thành phần cuối của chu kỳ biểu hiện trên bánh xe đảo ngược, khi ấy các bạn có:

The same basic mode of considering the three Crosses can be carried out with Gemini, Taurus, Aries or the reverse: Aries, Taurus and Gemini, remembering always that the Mutable Cross governs the wheel in ordinary progress and the Fixed Cross governs it on the reversed progress during discipleship. The Cardinal Cross in reality governs [152] both processes but this is only understood when initiation has taken place.

Cùng một phương thức căn bản để xét ba Thập Giá có thể được thực hiện với Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương hoặc theo chiều ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử, luôn luôn nhớ rằng Thập Giá Biến đổi cai quản bánh xe trong tiến trình bình thường và Thập Giá Cố Định cai quản nó trong tiến trình đảo ngược trong thời kỳ địa vị đệ tử. Trên thực tế, Thập Giá Chủ Yếu cai quản [152] cả hai tiến trình nhưng điều này chỉ được hiểu khi điểm đạo đã diễn ra.

1. Aries—Governs the Path of Discipleship. The Will to return to the Source. Determination to achieve liberation. The emanating cause of the changes upon the Mutable and Fixed Crosses.

1. Bạch Dương—Cai quản Con Đường Đệ Tử. Ý chí trở về Nguồn. Quyết tâm đạt giải thoát. Nguyên nhân phát xuất của những thay đổi trên Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định.

2. Taurus—The desire to overcome desire. The longing for liberation. Transmutation of desire into Love.

2. Kim Ngưu—Dục vọng vượt thắng dục vọng. Khát vọng giải thoát. Chuyển hoá dục vọng thành Bác ái.

3. Gemini—The fusion of the opposites; the intelligent work of at-one-ment; synthesis.

3. Song Tử—Sự dung hợp các cặp đối nghịch; công việc thông minh của sự hợp nhất; tổng hợp.

Upon the ordinary wheel, these signs bring about:

Trên bánh xe thông thường, các dấu hiệu này mang lại:

1. Gemini—Experience of the pairs of opposites. Pronounced and separative duality. The interplay between the Twins: Soul and form natures.

1. Song Tử—Kinh nghiệm về các cặp đối nghịch. Nhị nguyên tính rõ rệt và phân ly. Sự tương tác giữa Cặp Song Sinh: bản tính linh hồn và hình tướng.

2. Taurus—The refocussing of the lower desires prior to another circling of the Great Wheel in search of personality satisfaction. The Prodigal Son journeys into a far country.

2. Kim Ngưu—Sự tái tập trung các dục vọng thấp hơn trước một vòng quay khác của Đại Bánh Xe nhằm tìm kiếm sự thoả mãn của phàm ngã. Người Con Hoang Đàng lên đường đến một xứ xa.

3. Aries—Again the beginning as well as the end.

3. Bạch Dương—Lại là sự bắt đầu cũng như sự kết thúc.

It should be remembered that Aries is definitely that divine manifestation to which Christ referred when He said “I am Alpha and Omega, the beginning and the end.” The significance of this can, however, only be grasped when the experiences of the Mutable Cross and of the Fixed Cross have been transcended and the Cardinal Cross has been consciously mounted after the third initiation. This is the “wheel which turns upon itself and rolls from north to south and then from east to west as it progresses onward and, in one moment of time, this it does.” This is a symbolic way of expressing the united activity of all the states of consciousness, achieved upon the first two wheels, and which [153] life experience, in many rounds of the zodiac, has brought to the initiate; it means likewise that type of awareness which transcends even that of the Christ Himself and for which He and the Buddha are undergoing preparation. The experience of the Cardinal Cross (concerning as it does cosmic unfoldment) transcends all possible awareness, gained upon the other two Crosses and for which they have prepared the initiate. It might be stated that

Cần nhớ rằng Bạch Dương rõ ràng là biểu hiện thiêng liêng mà Đức Christ đã nói đến khi Ngài phán “Ta là Alpha và Omega, là khởi đầu và là kết thúc.” Tuy nhiên, ý nghĩa của điều này chỉ có thể được nắm bắt khi các kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định đã được siêu vượt và Thập Giá Chủ Yếu đã được bước lên một cách hữu thức sau lần điểm đạo thứ ba. Đây là “bánh xe tự quay trên chính nó và lăn từ bắc xuống nam rồi từ đông sang tây khi nó tiến lên phía trước và, trong một khoảnh khắc thời gian, nó làm điều này.” Đây là một cách biểu tượng để diễn tả hoạt động hợp nhất của mọi trạng thái tâm thức, đạt được trên hai bánh xe đầu tiên, và điều mà [153] kinh nghiệm sống, qua nhiều cuộc tuần hoàn của Hoàng đạo, đã mang lại cho điểm đạo đồ; điều đó cũng có nghĩa là loại nhận thức vượt lên ngay cả nhận thức của chính Đức Christ, và vì điều đó mà Ngài cùng Đức Phật đang trải qua sự chuẩn bị. Kinh nghiệm của Thập Giá Chủ Yếu (vì nó liên quan đến sự khai mở vũ trụ) vượt quá mọi nhận thức khả hữu đạt được trên hai Thập Giá kia và là điều mà chúng đã chuẩn bị cho điểm đạo đồ. Có thể nói rằng

1. The Mutable Cross, in due time and when its lessons are assimilated, brings about planetary awareness.

1. Thập Giá Biến đổi, đúng lúc và khi các bài học của nó được đồng hoá, mang lại nhận thức hành tinh.

2. The Fixed Cross brings about systemic awareness.

2. Thập Giá Cố Định mang lại nhận thức hệ thống.

3. The Cardinal Cross brings about cosmic awareness.

3. Thập Giá Chủ Yếu mang lại nhận thức vũ trụ.

This is one of the most difficult signs about which to write, for it, as you know, is the most mysterious sign of all the twelve. It is the sign of the Goat which seeks its sustenance in the most rocky and arid of the world’s places and it, therefore, relates man to the mineral kingdom; it is also the sign of the Crocodiles which live half in the water and half on dry land; it is spiritually the sign of the Unicorn which is the “fighting and triumphant creature” of the ancient myths. Under the symbolism of the above creatures, this sign gives us a rather complete picture of man with his feet upon the earth, yet running free and climbing to the heights of worldly ambition or of spiritual aspiration in search of what he realises (at any particular time) to be his major need. As the Goat, he is man, the earthly, human, greedy seeker after the satisfaction of desire, or man, the equally selfish aspirant hunting for the satisfaction of his aspiration. This sign portrays to us man, an ambitious animal in two senses of the word: in the early stage upon [154] the Mutable Cross, man, the blend of desire (water) and the animal nature (earth), and upon the reversed wheel, man, the blend of soul and form. It gives us the picture also of the triumphant initiate, the “unicorn of God,” the symbol of the unicorn, with its one horn out-thrust like a single spear upon his brow instead of the two horns of the scavenging goat.

Đây là một trong những dấu hiệu khó viết nhất, vì như các bạn biết, nó là dấu hiệu huyền nhiệm nhất trong cả mười hai dấu hiệu. Đó là dấu hiệu của Con Dê tìm kiếm thức ăn của nó ở những nơi đá sỏi và khô cằn nhất trên thế giới, và vì vậy nó liên hệ con người với giới kim thạch; nó cũng là dấu hiệu của Cá Sấu sống nửa dưới nước và nửa trên đất khô; về mặt tinh thần, nó là dấu hiệu của Kỳ Lân, là “sinh vật chiến đấu và khải hoàn” trong các huyền thoại cổ. Dưới biểu tượng của các sinh vật trên, dấu hiệu này cho chúng ta một bức tranh khá trọn vẹn về con người với đôi chân đặt trên mặt đất, nhưng vẫn chạy tự do và leo lên những đỉnh cao của tham vọng thế gian hay của khát vọng tinh thần để tìm kiếm điều mà người ấy nhận ra (vào bất kỳ thời điểm nào) là nhu cầu lớn nhất của mình. Là Con Dê, người ấy là con người, kẻ tìm kiếm trần thế, nhân loại, tham lam, đi tìm sự thoả mãn dục vọng, hoặc là con người, người chí nguyện cũng ích kỷ không kém, săn tìm sự thoả mãn khát vọng của mình. Dấu hiệu này mô tả cho chúng ta con người, một con vật đầy tham vọng theo hai nghĩa của từ này: ở giai đoạn đầu trên [154] Thập Giá Biến đổi, con người là sự pha trộn của dục vọng (nước) và bản tính thú vật (đất), và trên bánh xe đảo ngược, con người là sự pha trộn của linh hồn và hình tướng. Nó cũng cho chúng ta bức tranh về điểm đạo đồ khải hoàn, “kỳ lân của Thượng đế,” biểu tượng của kỳ lân, với chiếc sừng đơn nhất vươn ra như một ngọn giáo trên trán thay vì hai chiếc sừng của con dê bới rác.

It is interesting to study the three signs in which the animals have horns: Aries, the downturned horns of the ram, signifying the coming into manifestation, the involutionary cycle and the experience of the Cardinal Cross as it expresses the Will-to-manifest of God. Taurus, the up-turned horns of the Bull with the circle below, depicting the push of man, the Bull of God, towards the goal of illumination and the emergence of the soul from bondage with the two horns (duality) protecting the “eye of light” in the centre of the Bull’s forehead; this is “the single eye” of the New Testament which makes the “whole body to be full of light.” Then Capricorn, the Goat, related particularly and closely to Aries, but hiding (as an esoteric blind) the symbolism of the Unicorn in which the two horns and the single eye are blended and depicted by the long straight horn of the unicorn in the centre of the forehead.

Thật thú vị khi nghiên cứu ba dấu hiệu trong đó các con vật có sừng: Bạch Dương, với cặp sừng chúc xuống của con cừu đực, biểu thị sự đi vào biểu hiện, chu kỳ giáng hạ tiến hoá và kinh nghiệm của Thập Giá Chủ Yếu khi nó biểu lộ Ý Chí-biểu hiện của Thượng đế. Kim Ngưu, với cặp sừng hướng lên của Con Bò và vòng tròn bên dưới, mô tả sự thúc đẩy của con người, Con Bò của Thượng đế, hướng tới mục tiêu soi sáng và sự xuất hiện của linh hồn khỏi sự trói buộc, với hai chiếc sừng (nhị nguyên tính) bảo vệ “con mắt ánh sáng” ở trung tâm trán Con Bò; đây là “con mắt đơn nhất” của Tân Ước khiến “toàn thân đầy ánh sáng.” Rồi đến Ma Kết, Con Dê, đặc biệt và mật thiết liên hệ với Bạch Dương, nhưng che giấu (như một bức màn nội môn) biểu tượng của Kỳ Lân, trong đó hai chiếc sừng và con mắt đơn nhất được hòa làm một và được mô tả bằng chiếc sừng dài thẳng của kỳ lân ở trung tâm trán.

Behind all the above lies the dual mystery of Leo, for Leo is—as far as humanity is concerned—the key or clue to the entire zodiac and around the constellation Leo two great mysteries are found:

Đằng sau tất cả những điều trên là huyền nhiệm kép của Sư Tử, vì Sư Tử là—xét theo phương diện nhân loại—chìa khóa hay đầu mối cho toàn bộ Hoàng đạo, và quanh chòm sao Sư Tử có hai huyền nhiệm lớn:

1. The mystery of the Sphinx, connected with the relation of Leo and Virgo, and tied up with the secret of the solar Angels. This is not the mystery of soul and form, but the mystery of the higher and the lower mind and their relation to each other. [155]

1. Huyền nhiệm của Nhân sư, liên hệ với mối quan hệ giữa Sư Tử và Xử Nữ, và gắn liền với bí mật của các Thái dương Thiên Thần. Đây không phải là huyền nhiệm của linh hồn và hình tướng, mà là huyền nhiệm của thượng trí và hạ trí cùng mối liên hệ của chúng với nhau. [155]

2. The Mystery of the Lion and the Unicorn. This secret is preserved for us in the ancient nursery rhyme about the “lion and the unicorn going up to town,” and contains in a peculiar way the secret of initiation and the “going up” of the human being to the portal of admittance into the Hierarchy as well as the “mystic raising” of which Masonry holds the key. This deals with the emergence of the consciousness of the initiate (white and one-pointed) and the defeat of the king of beasts (the personality) leading to the triumph of group and world consciousness, of selflessness and illumination over self-consciousness and selfishness. In the true rendition of this ancient myth the king of beasts is blinded and killed by the piercing of his eye and heart by the long horn of the unicorn.

2. Huyền nhiệm của Sư Tử và Kỳ Lân. Bí mật này được lưu giữ cho chúng ta trong bài đồng dao cổ về “sư tử và kỳ lân đi lên thị trấn,” và theo một cách đặc biệt chứa đựng bí mật của điểm đạo và sự “đi lên” của con người đến cổng được chấp nhận vào Thánh Đoàn cũng như sự “nâng lên thần bí” mà Hội Tam Điểm nắm giữ chìa khóa. Điều này đề cập đến sự xuất hiện của tâm thức của điểm đạo đồ (trắng và nhất tâm) và sự thất bại của chúa tể muông thú (phàm ngã), dẫn đến chiến thắng của tâm thức nhóm và tâm thức thế giới, của vô ngã và soi sáng đối với ngã thức và ích kỷ. Trong bản truyền đạt chân thực của huyền thoại cổ này, chúa tể muông thú bị làm mù và bị giết bởi chiếc sừng dài của kỳ lân đâm xuyên mắt và tim nó.

The symbol of this sign is indecipherable and intentionally so. It is sometimes called the “signature of God.” I must not attempt to interpret it for you, partly because it has never yet been correctly drawn and partly because its correct delineation and the ability of the initiate to depict it produces an inflow of force which would not be desirable, except after due preparation and understanding. It is far more potent than the pentagon and leaves the initiate “unprotected.”

Biểu tượng của dấu hiệu này không thể giải mã được và cố ý như vậy. Đôi khi nó được gọi là “ấn ký của Thượng đế.” Tôi không được phép cố giải thích nó cho các bạn, một phần vì nó chưa bao giờ được vẽ đúng, và một phần vì sự mô tả đúng của nó cùng khả năng của điểm đạo đồ trong việc vẽ nó tạo ra một luồng mãnh lực đổ vào mà sẽ không đáng mong muốn, trừ phi sau sự chuẩn bị và thấu hiểu thích đáng. Nó mạnh hơn ngũ giác rất nhiều và để điểm đạo đồ “không được bảo vệ.”

In an ancient astrological treatise which has never yet seen the light of day but which will be some day discovered when the right time has arrived, the relation between the horned animals of the zodiac is thus described:

Trong một chuyên luận chiêm tinh cổ chưa từng được công bố nhưng một ngày nào đó sẽ được khám phá khi thời điểm thích hợp đã đến, mối liên hệ giữa các con vật có sừng của Hoàng đạo được mô tả như sau:

“The Ram, the Scapegoat and the sacred Goat are Three in One and One in Three. The Ram becomes the second and the second is the third. The Ram that breeds and fertilises all; the Scapegoat, in [156] the wilderness, redeems that all; the sacred Goat that merges in the Unicorn and lifts impaled upon his golden horn the vanquished form—in these the mystery lies hid.”

“Con Cừu Đực, Con Dê Gánh Tội và Con Dê thiêng là Ba trong Một và Một trong Ba. Con Cừu Đực trở thành con thứ hai và con thứ hai là con thứ ba. Con Cừu Đực sinh sản và thụ tinh cho vạn vật; Con Dê Gánh Tội, trong [156] hoang địa, cứu chuộc tất cả; Con Dê thiêng hòa nhập vào Kỳ Lân và nâng lên, bị xiên trên chiếc sừng vàng của nó, hình tướng đã bị chinh phục—trong những điều này huyền nhiệm được ẩn giấu.”

It here becomes apparent that three mysteries are hidden in the three horned signs:

Ở đây hiển nhiên rằng ba huyền nhiệm được ẩn giấu trong ba dấu hiệu có sừng:

1. The mystery of God the Father……….Creation

1. Huyền nhiệm của Thượng đế Cha……….Sáng tạo

2. The mystery of God the Son…………Redemption

2. Huyền nhiệm của Thượng đế Con…………Cứu chuộc

3. The mystery of God the Holy Spirit……Liberation

3. Huyền nhiệm của Thượng đế Chúa Thánh Thần……Giải thoát

It might also be pointed out here that it is the will of the Father aspect, manifesting through Aries, that governs Shamballa; the loving desire of the Son which attracts to the Hierarchy; and the permeating, intelligent activity of the Holy Spirit which animates that centre of divine life which we call humanity. Therefore we have:

Cũng có thể chỉ ra ở đây rằng chính ý chí của phương diện Cha, biểu lộ qua Bạch Dương, cai quản Shamballa; dục vọng bác ái của Con thu hút đến Thánh Đoàn; và hoạt động thông tuệ thấm nhập của Chúa Thánh Thần làm sinh động trung tâm của sự sống thiêng liêng mà chúng ta gọi là nhân loại. Vì vậy chúng ta có:

Shamballa…….Hierarchy……..Humanity

Shamballa…….Thánh Đoàn……..Nhân loại

Will…………Love…………Intelligence

Ý chí…………Bác ái…………Thông tuệ

Aries……….. Taurus………. Capricorn

Bạch Dương……….. Kim Ngưu………. Ma Kết

In both their higher and their lower aspects these signs hold the secret of the “horns of strife and the horn of plenty subjected to and guarded by the horn of life.” Again, an ancient proverb runs: “The Ram—when it has become the Scapegoat, has sought illumination as the Bull of God and has climbed the mountain top in the semblance of the Goat—changes its shape into the Unicorn. Great is the hidden key.” If the symbolism is carried a little further, it might be stated that:

Trong cả phương diện cao hơn lẫn thấp hơn của chúng, các dấu hiệu này nắm giữ bí mật của “những chiếc sừng tranh đấu và chiếc sừng sung túc bị đặt dưới và được canh giữ bởi chiếc sừng của sự sống.” Lại nữa, một tục ngữ cổ nói rằng: “Con Cừu Đực—khi đã trở thành Con Dê Gánh Tội, đã tìm kiếm sự soi sáng như Con Bò của Thượng đế và đã leo lên đỉnh núi trong hình dạng của Con Dê—thì đổi hình thành Kỳ Lân. Vĩ đại thay chiếc chìa khóa ẩn giấu.” Nếu biểu tượng này được đẩy xa thêm một chút, có thể nói rằng:

1. The Ram leads us into the creative life of Earth and into the darkness of matter. This is the blue of midnight. [157]

1. Con Cừu Đực dẫn chúng ta vào đời sống sáng tạo của Trái Đất và vào bóng tối của vật chất. Đây là màu xanh của nửa đêm. [157]

2. The Bull leads into the places of desire in search of “wrathful satisfaction.” This is the red of greed and anger, changing eventually into the golden light of illumination.

2. Con Bò dẫn vào những nơi của dục vọng để tìm kiếm “sự thoả mãn cuồng nộ.” Đây là màu đỏ của tham lam và giận dữ, cuối cùng chuyển thành ánh sáng vàng của sự soi sáng.

3. The Goat leads us into arid ways in search of food and water. This is the “need for green,” but the Goat is equal also to climbing to the mountain top.

3. Con Dê dẫn chúng ta vào những con đường khô cằn để tìm kiếm thức ăn và nước uống. Đây là “nhu cầu về màu xanh lá,” nhưng Con Dê cũng có khả năng leo lên đỉnh núi.

This is the experience of the Mutable Cross in connection with these three signs. Upon the Fixed Cross:

Đây là kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi liên quan đến ba dấu hiệu này. Trên Thập Giá Cố Định:

1. Eventually the Ram becomes the Scapegoat and the will of God in love and salvage is demonstrated.

1. Cuối cùng Con Cừu Đực trở thành Con Dê Gánh Tội và ý chí của Thượng đế trong bác ái và cứu độ được biểu lộ.

2. The Bull becomes the bestower of light, and the darkness of the earlier cycle is lightened by the Bull.

2. Con Bò trở thành kẻ ban phát ánh sáng, và bóng tối của chu kỳ trước được Con Bò làm cho sáng lên.

3. The Goat becomes the Unicorn, and leads to victory. The Crocodile, the Goat and the Unicorn depict three stages of man’s unfoldment.

3. Con Dê trở thành Kỳ Lân, và dẫn đến chiến thắng. Cá Sấu, Con Dê và Kỳ Lân mô tả ba giai đoạn khai mở của con người.

Aries, Taurus, and Capricorn are the great transformers under the great creative plan. They are in the nature of catalysts. Each of them opens a door into one of the three divine centres of expression which are the symbols in the body of the planetary Logos of the three higher centres in man: the head, the heart and the throat.

Bạch Dương, Kim Ngưu và Ma Kết là những đấng chuyển đổi lớn dưới đại kế hoạch sáng tạo. Chúng có bản chất của những chất xúc tác. Mỗi dấu hiệu mở ra một cánh cửa vào một trong ba trung tâm biểu hiện thiêng liêng, vốn là những biểu tượng trong thể của Hành Tinh Thượng đế của ba trung tâm cao hơn trong con người: đầu, tim và cổ họng.

Aries opens the door into Shamballa, when the experience of Taurus and Capricorn has been undergone.

Bạch Dương mở cánh cửa vào Shamballa, khi kinh nghiệm của Kim Ngưu và Ma Kết đã được trải qua.

Taurus opens the door into the Hierarchy when the significance of Gemini and Leo is understood and the first two initiations can therefore he taken.

Kim Ngưu mở cánh cửa vào Thánh Đoàn khi ý nghĩa của Song Tử và Sư Tử được hiểu và vì vậy hai lần điểm đạo đầu tiên có thể được nhận.

Capricorn opens the door into the Hierarchy in a higher aspect when the last three initiations can be undergone and the significance of Scorpio and of Virgo is understood. [158]

Ma Kết mở cánh cửa vào Thánh Đoàn trong một phương diện cao hơn khi ba lần điểm đạo cuối cùng có thể được nhận và ý nghĩa của Hổ Cáp và của Xử Nữ được hiểu. [158]

In these signs and their relationship upon the Fixed Cross lies hid the mystery of Makara and of the Crocodiles.

Trong các dấu hiệu này và mối liên hệ của chúng trên Thập Giá Cố Định ẩn giấu huyền nhiệm của Makara và của các Cá Sấu.

The keynotes of this sign are all indicative of a crystallisation process. This concretising faculty of Capricorn can be considered in several ways.

Các chủ âm của dấu hiệu này đều chỉ ra một tiến trình kết tinh. Năng lực làm cho cụ thể này của Ma Kết có thể được xét theo nhiều cách.

First of all, Capricorn is an earth sign, and in it we have expressed the densest point of concrete materialisation of which the human soul is capable. Man is then “of the earth, earthy” and is what the New Testament calls “the first Adam.” In this sense, Capricorn holds in itself the seeds of death and finality—the death which takes place finally and eventually in Pisces. Ponder on this. When crystallisation has reached a certain degree of density and so-called “hardness,” it is easily shattered and destroyed and man, born in Capricorn, then brings about his own destruction; this is due to his fundamentally materialistic nature, plus the “blows of fate” which are the enactments of the law of karma. Again and again, a certain measure of concreteness is achieved, only again to undergo destruction, prior to the release of the life and the rebuilding of the form.

Trước hết, Ma Kết là một dấu hiệu hành thổ, và trong nó chúng ta có điểm dày đặc nhất của sự vật chất hóa cụ thể mà linh hồn con người có thể đạt tới. Khi ấy con người là “thuộc về đất, đầy tính đất” và là điều mà Tân Ước gọi là “Adam thứ nhất.” Theo nghĩa này, Ma Kết tự nó chứa các hạt giống của cái chết và của tính chung cuộc—cái chết cuối cùng và rốt ráo diễn ra trong Song Ngư. Hãy suy ngẫm điều này. Khi sự kết tinh đã đạt đến một mức độ đậm đặc và cái gọi là “độ cứng” nào đó, nó dễ dàng bị đập vỡ và phá hủy, và con người sinh trong Ma Kết khi ấy mang lại sự hủy diệt của chính mình; điều này là do bản tính duy vật căn bản của người ấy, cộng với “những đòn của số phận” là các sự thực thi của định luật nghiệp quả. Hết lần này đến lần khác, một mức độ cụ thể nào đó được đạt tới, chỉ để lại trải qua sự hủy diệt, trước khi sự sống được giải phóng và hình tướng được tái kiến tạo.

Secondly, Capricorn is ever the sign of conclusion, and of this the mountain top is frequently (though not always) the symbol, for it marks the point beyond which further ascent in any particular life cycle is not possible. Capricorn is, therefore, the sign of what has been called esoterically “periodic arresting.” Progress becomes impossible under the existing forms, and there has to be the descent into the valley of pain, despair and death before a fresh attempt to scale the heights takes place. The attempt today to climb Mount Everest is amazingly symbolic, and it is being watched with much interest by the Hierarchy, for in this effort we see the attempt of humanity to achieve the top of [159] the mountain whose height has hitherto defeated all efforts. But—and this is the matter of moment and of interest—when humanity emerges into the light and relative glory of the new civilisation, they will at the same time conquer this last remaining summit. That which is of the densest materiality and which is the consummation of earthly grandeur will remain—but it will be beneath the feet of humanity.

Thứ hai, Ma Kết luôn luôn là dấu hiệu của sự kết thúc, và đỉnh núi thường xuyên (dù không phải luôn luôn) là biểu tượng của điều này, vì nó đánh dấu điểm vượt quá đó thì không thể leo cao hơn nữa trong bất kỳ chu kỳ sống riêng biệt nào. Vì vậy, Ma Kết là dấu hiệu của điều đã được gọi một cách huyền bí là “sự đình chỉ theo chu kỳ.” Tiến bộ trở nên bất khả dưới các hình tướng hiện có, và phải có sự đi xuống thung lũng của đau khổ, tuyệt vọng và cái chết trước khi một nỗ lực mới để leo lên các đỉnh cao diễn ra. Nỗ lực ngày nay nhằm chinh phục đỉnh Everest mang tính biểu tượng đáng kinh ngạc, và đang được Thánh Đoàn theo dõi với nhiều quan tâm, vì trong nỗ lực này chúng ta thấy sự cố gắng của nhân loại nhằm đạt tới đỉnh [159] của ngọn núi mà độ cao của nó cho đến nay đã đánh bại mọi nỗ lực. Nhưng—và đây là điều quan trọng và đáng chú ý—khi nhân loại xuất hiện vào ánh sáng và vinh quang tương đối của nền văn minh mới, họ đồng thời cũng sẽ chinh phục đỉnh cao cuối cùng còn lại này. Điều thuộc về vật chất dày đặc nhất và là sự hoàn tất của vẻ huy hoàng trần thế sẽ vẫn còn đó—nhưng nó sẽ ở dưới chân nhân loại.

Thirdly, Capricorn is, as a consequence of all the above, the sign in which is inaugurated a new cycle of effort, whether this effort is in connection with the individual man or with the initiate. Effort, strain, struggle, the fight with the forces native to the underworld, or the strenuous conditions entailed by the tests of discipleship or initiation—these are distinctive of experience in Capricorn.

Thứ ba, Ma Kết, như là hệ quả của tất cả những điều trên, là dấu hiệu trong đó một chu kỳ nỗ lực mới được khai mở, dù nỗ lực này liên quan đến cá nhân con người hay đến điểm đạo đồ. Nỗ lực, căng thẳng, đấu tranh, cuộc chiến với các mãnh lực vốn thuộc về cõi dưới, hay những điều kiện gay go do các thử thách của địa vị đệ tử hay điểm đạo kéo theo—đó là những nét đặc trưng của kinh nghiệm trong Ma Kết.

In ancient days, as you may perchance have heard, there were only ten signs, and—at that time—Capricorn marked the end of the zodiacal wheel, and not Pisces as is at this time the case. The two signs of Aquarius and Pisces were not incorporated in the signs for the simple and sufficient reason that humanity could not respond to their peculiar influences; the vehicles of contact and the mechanisms for responses were not adequately developed. Originally, there were eight signs; then there were ten and now twelve.

Trong thời cổ xưa, như có lẽ các bạn đã từng nghe, chỉ có mười dấu hiệu, và—vào thời đó—Ma Kết đánh dấu phần cuối của bánh xe hoàng đạo, chứ không phải Song Ngư như hiện nay. Hai dấu hiệu Bảo Bình và Song Ngư không được đưa vào các dấu hiệu vì lý do đơn giản và đầy đủ là nhân loại không thể đáp ứng với các ảnh hưởng đặc thù của chúng; các vận cụ tiếp xúc và các cơ chế đáp ứng chưa được phát triển đầy đủ. Ban đầu có tám dấu hiệu; rồi có mười và nay là mười hai.

1. In Lemurian days, during the early period of animal man and before humanity appeared on earth, in the interim period of development, eight signs influenced the planet and the kingdoms of nature found upon it. There was no response to the influences of Leo and Virgo. The mystery of the Sphinx did not exist and these two signs were not then part of the zodiacal wheel. Then individualisation took place and the seed of Christhood [160] was planted in man and these two signs began to influence humanity, and gradually that influence was recognised and the zodiac was then known to have ten signs. The Mutable Cross dominated, but it was then the Tau, for Pisces was lacking and only Gemini, Virgo and Sagittarius were evidenced. Aries to Capricorn marked the circle of experience.

1. Trong thời Lemuria, trong giai đoạn đầu của người thú và trước khi nhân loại xuất hiện trên trái đất, trong giai đoạn trung gian của sự phát triển, tám dấu hiệu đã ảnh hưởng đến hành tinh và các giới trong thiên nhiên hiện diện trên đó. Không có sự đáp ứng nào đối với các ảnh hưởng của Sư Tử và Xử Nữ. Huyền nhiệm của Nhân sư chưa tồn tại và hai dấu hiệu này khi ấy chưa là một phần của bánh xe hoàng đạo. Rồi sự biệt ngã hóa diễn ra và hạt giống của Christ tính [160] được gieo trồng trong con người, và hai dấu hiệu này bắt đầu ảnh hưởng đến nhân loại, và dần dần ảnh hưởng ấy được nhận biết, và khi ấy Hoàng đạo được biết là có mười dấu hiệu. Thập Giá Biến đổi chi phối, nhưng khi ấy nó là Tau, vì Song Ngư còn thiếu và chỉ có Song Tử, Xử Nữ và Nhân Mã được biểu lộ. Bạch Dương đến Ma Kết đánh dấu vòng kinh nghiệm.

2. In Atlantean days, man had become so responsive to the planetary and solar influence that the door of initiation into hierarchical experience was opened and two more signs were added. These two signs were the higher correspondences of Leo and Virgo and were the polar opposites of these two: Aquarius and Pisces. Their influence became active and effective and thus they formed part of the zodiacal wheel because man began to respond to their potencies. It then became possible for the Fixed Cross to function esoterically in the life of humanity, and the first reversals of the wheel in the life of the advanced men of the period took place. It was this reversal which was the true cause of the great contest or battle between the Lords of the Dark Face (as they are called in The Secret Doctrine) and the Lords of Light—a contest which is today persisting. Certain men then reached the stage of discipleship wherein they could consciously mount the Fixed Cross and be prepared for a major initiation. This the Forces of Materiality and of Obstruction (as they are sometimes called) fought and the battle was fought out and conditioned in the sign Scorpio.

2. Trong thời Atlantis, con người đã trở nên đáp ứng đến mức với ảnh hưởng hành tinh và mặt trời đến nỗi cánh cửa điểm đạo vào kinh nghiệm huyền giai được mở ra và thêm hai dấu hiệu nữa được bổ sung. Hai dấu hiệu này là các đối phần cao hơn của Sư Tử và Xử Nữ và là các cực đối nghịch của hai dấu hiệu ấy: Bảo Bình và Song Ngư. Ảnh hưởng của chúng trở nên hoạt động và hữu hiệu, và do đó chúng tạo thành một phần của bánh xe hoàng đạo vì con người bắt đầu đáp ứng với các tiềm lực của chúng. Khi ấy Thập Giá Cố Định có thể hoạt động một cách huyền bí trong đời sống nhân loại, và những sự đảo ngược đầu tiên của bánh xe trong đời sống của những người tiến bộ thời kỳ đó đã diễn ra. Chính sự đảo ngược này là nguyên nhân thực sự của cuộc tranh chấp hay trận chiến lớn giữa các Đấng của Khuôn Mặt Tối Tăm (như được gọi trong Giáo Lý Bí Nhiệm) và các Đấng của Ánh Sáng—một cuộc tranh chấp vẫn còn tiếp diễn ngày nay. Khi ấy một số người đã đạt đến giai đoạn địa vị đệ tử, trong đó họ có thể một cách hữu thức bước lên Thập Giá Cố Định và được chuẩn bị cho một điểm đạo lớn. Điều này đã bị các Lực của Vật Chất và Cản Trở (như đôi khi được gọi) chống lại, và trận chiến đã được chiến đấu và điều kiện hóa trong dấu hiệu Hổ Cáp.

3. Today, in Aryan times, a similar conflict upon a higher turn of the spiral is taking place. The reason is that certain world disciples and initiates have reached the point in their unfoldment wherein they are ready to [161] mount the Cardinal Cross and take some of the higher initiations. So the conflict is on between humanity (under the control of the Lords of Materiality) and the Hierarchy (under the control of the Forces of Light and Love), and right before our eyes the battle is being waged. The influences of the twelve signs of the zodiac (particularly of seven of the signs) are being engaged, for today men of all types and rays are responsive to their influences and are implicated in some form or another in the affair.

3. Ngày nay, trong thời Arya, một xung đột tương tự trên một vòng cao hơn của đường xoắn ốc đang diễn ra. Lý do là một số đệ tử thế giới và điểm đạo đồ đã đạt đến điểm trong sự khai mở của họ, nơi họ sẵn sàng [161] bước lên Thập Giá Chủ Yếu và nhận một số điểm đạo cao hơn. Vì vậy cuộc xung đột đang diễn ra giữa nhân loại (dưới sự kiểm soát của các Đấng của Vật Chất) và Thánh Đoàn (dưới sự kiểm soát của các Lực của Ánh Sáng và Bác Ái), và ngay trước mắt chúng ta trận chiến đang được tiến hành. Các ảnh hưởng của mười hai dấu hiệu của Hoàng đạo (đặc biệt là của bảy dấu hiệu) đang được huy động, vì ngày nay những người thuộc mọi loại và mọi cung đều đáp ứng với các ảnh hưởng của chúng và bị cuốn vào bằng cách này hay cách khác trong sự việc ấy.

You will note, therefore, that if the concentrated forces of the Cardinal Cross are definitely potent at this time (as they are) the battle is terrific, because,

Vì vậy, các bạn sẽ lưu ý rằng nếu các mãnh lực tập trung của Thập Giá Chủ Yếu rõ ràng là mạnh mẽ vào lúc này (quả đúng như vậy) thì trận chiến thật khủng khiếp, bởi vì,

1. Humanity, as a whole, is in a state of turmoil, prior to a great step forward in self-conscious unfoldment, and in the expression of the sense of responsibility which is the first flower and fruit of self-conscious awareness. This fact is responsible for sweeping into the conflict in a peculiar and pronounced manner, the forces of Cancer (involutionary in nature), of Leo (concerned with individualisation), and of Gemini (expressive of man’s essential duality). You find, therefore, today, the activity of the mass consciousness of Cancer which is indicative of the activity of the Cardinal Cross in the involutionary stage; the self-consciousness of man as indicated by Leo, the most human sign of all, and indicative of the Fixed Cross; and Gemini, which gives the sense of the dual nature of man —human and divine—which is the goal of the consciousness of experience upon the Mutable Cross. You consequently have a sign in each of the three Crosses particularly active today in influencing the masses of men everywhere. A little [162] study of world conditions, as far as man is concerned, will prove this.

1. Nhân loại, xét như một toàn thể, đang ở trong một trạng thái hỗn loạn trước một bước tiến lớn trong sự khai mở ngã thức, và trong sự biểu lộ ý thức trách nhiệm, vốn là đóa hoa và quả đầu tiên của nhận biết tự ý thức. Sự kiện này khiến cho các mãnh lực của Cự Giải (mang bản chất giáng hạ tiến hoá), của Sư Tử (liên hệ đến biệt ngã hóa), và của Song Tử (biểu lộ nhị nguyên tính cốt yếu của con người) bị cuốn vào cuộc xung đột theo một cách đặc biệt và rõ rệt. Vì vậy, ngày nay các bạn thấy hoạt động của tâm thức quần chúng của Cự Giải, vốn biểu thị hoạt động của Thập Giá Chủ Yếu trong giai đoạn giáng hạ tiến hoá; ngã thức của con người như được chỉ ra bởi Sư Tử, dấu hiệu nhân loại nhất trong mọi dấu hiệu, và biểu thị Thập Giá Cố Định; và Song Tử, vốn đem lại cảm thức về bản tính nhị nguyên của con người—nhân loại và thiêng liêng—là mục tiêu của tâm thức kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi. Do đó, các bạn có một dấu hiệu trong mỗi một trong ba Thập Giá đặc biệt hoạt động ngày nay trong việc ảnh hưởng đến quần chúng nhân loại ở khắp nơi. Chỉ cần một chút [162] nghiên cứu về các điều kiện thế giới, xét theo phương diện con người, sẽ chứng minh điều này.

2. The disciples of the world today and advanced humanity are equally in a state of turmoil. They are being tested and tried, prior to taking a major step forward—in some cases this will be the taking of the first initiation and in others the second. This is brought about by, and brings in, the forces of Taurus, Leo and Scorpio, plus a general pervasive influence coming from Gemini. You have here three signs found in the Fixed Cross and one in the Mutable Cross conditioning and affecting the world disciples, and all of them of terrific importance and potency today, owing to the stage of development and the sensitivity of the disciples and world initiates.

2. Các đệ tử của thế giới ngày nay và nhân loại tiến bộ cũng đều ở trong một trạng thái hỗn loạn. Họ đang bị thử thách và khảo nghiệm trước khi tiến một bước lớn—trong một số trường hợp đó sẽ là việc nhận lần điểm đạo thứ nhất và trong những trường hợp khác là lần điểm đạo thứ hai. Điều này được tạo ra bởi, và cũng đưa vào, các mãnh lực của Kim Ngưu, Sư Tử và Hổ Cáp, cộng thêm một ảnh hưởng phổ quát lan tỏa đến từ Song Tử. Ở đây các bạn có ba dấu hiệu thuộc Thập Giá Cố Định và một dấu hiệu thuộc Thập Giá Biến đổi đang điều kiện hóa và ảnh hưởng đến các đệ tử thế giới, và tất cả chúng đều có tầm quan trọng và mãnh lực ghê gớm ngày nay, do giai đoạn phát triển và tính nhạy cảm của các đệ tử và các điểm đạo đồ thế giới.

3. The initiates, in their turn, are being subjected to the impact of energies from Scorpio, Capricorn and Pisces—an inflow of force from each of the three Crosses. These three forces enable the initiates to take the third initiation.

3. Đến lượt mình, các điểm đạo đồ đang bị đặt dưới tác động của các năng lượng từ Hổ Cáp, Ma Kết và Song Ngư—một dòng mãnh lực tuôn vào từ mỗi một trong ba Thập Giá. Ba mãnh lực này giúp các điểm đạo đồ có thể nhận lần điểm đạo thứ ba.

It will interest you to note that average humanity is, therefore, subjected to the influences of three major signs at this time and conditioned by potencies coming from each of the three Crosses. These present men with the responsibility of choice, evoking their free will, their trend towards self-determination and their established decision at this time of world crisis. You will note that the world disciples are related to the mass of men through their responsiveness to influences emanating from Gemini, and to each other through Scorpio. This produces in them the capacity to respond to test, to a sense of the vision (through the illumined eye of Taurus) and to use their power of individuality [163] through a developed personality and through the potency of Leo. Initiates are brought into relation to the world disciples through the constellation Scorpio, to the hierarchical centre through Capricorn, and to the mass through Pisces, the sign of all world saviours.

Điều sẽ khiến các bạn quan tâm là nhận thấy rằng, vì vậy, nhân loại trung bình hiện đang chịu tác động của ba dấu hiệu chính và được điều kiện hóa bởi các tiềm lực đến từ mỗi một trong ba Thập Giá. Những điều này đặt trước con người trách nhiệm phải chọn lựa, khơi dậy ý chí tự do của họ, khuynh hướng tự quyết của họ và quyết định đã được xác lập của họ trong thời kỳ khủng hoảng thế giới này. Các bạn sẽ nhận thấy rằng các đệ tử thế giới có liên hệ với quần chúng nhân loại qua khả năng đáp ứng của họ đối với các ảnh hưởng phát ra từ Song Tử, và với nhau qua Hổ Cáp. Điều này tạo nơi họ năng lực đáp ứng với thử thách, với cảm thức về tầm nhìn (qua con mắt được soi sáng của Kim Ngưu) và sử dụng quyền năng cá thể tính của họ [163] qua một phàm ngã đã phát triển và qua tiềm lực của Sư Tử. Các điểm đạo đồ được đưa vào liên hệ với các đệ tử thế giới qua chòm sao Hổ Cáp, với trung tâm huyền giai qua Ma Kết, và với quần chúng qua Song Ngư, dấu hiệu của mọi đấng cứu thế gian.

Seven constellations are, therefore, predominantly brought into a close combination at the present moment of crisis and are responsible for world affairs as they are found today:

Vì vậy, bảy chòm sao hiện đang được đưa vào một sự kết hợp chặt chẽ nổi trội trong thời điểm khủng hoảng hiện nay và chịu trách nhiệm về các sự vụ thế giới như chúng ta thấy ngày nay:

The exoteric and the esoteric planetary rulers of Capricorn are the same, and Saturn rules the career of the man in this sign, no matter whether he is on the ordinary or the reversed wheel, or whether he is on the Mutable or the Fixed Cross. When he has taken the third initiation and can consciously mount the Cardinal Cross, he is then released from the ruling of Saturn and comes under the influence of Venus, who is governor or ruler of the Hierarchy which is that of the Crocodiles. A reference to the tabulation heretofore given will show this. It is only when a man is upon the Cardinal Cross that the significance, purpose and potencies of the Creative Hierarchies become clear to [164] him and the “doors of entrance” into all of them stand wide open. On the Mutable Cross and on the Fixed Cross we have the so-called green ray, controlling not only the daily life of karmic liability upon the path of evolution, but also controlling the experiences and processes of evolution. The reason for this is that Capricorn is an earth sign and because the third and fifth rays work pre-eminently through this sign, embodying the third major aspect of divinity, active intelligence plus that of its subsidiary power, the fifth Ray of Mind. These pour through Capricorn to Saturn and to Venus and so reach our planet, the Earth. Saturn is one of the most potent of the four Lords of Karma and forces man to face up to the past, and in the present to prepare for the future. Such is the intention and purpose of karmic opportunity. From certain angles, Saturn can be regarded as the planetary Dweller on the Threshold, for humanity as a whole has to face that Dweller as well as the Angel of the Presence, and in so doing discover that both the Dweller and the Angel are that complex duality which is the human family. Saturn, in a peculiar relation to the sign Gemini, makes this possible. Individual man makes this discovery and faces the two extremes whilst in the sign Capricorn; the fourth and fifth Creative Hierarchies do the same thing in Libra.

Chủ tinh ngoại môn và chủ tinh nội môn của Ma Kết là như nhau, và Sao Thổ cai quản sự nghiệp của con người trong dấu hiệu này, bất kể người ấy ở trên bánh xe thông thường hay bánh xe đảo ngược, hoặc ở trên Thập Giá Biến đổi hay Thập Giá Cố Định. Khi người ấy đã nhận lần điểm đạo thứ ba và có thể một cách hữu thức bước lên Thập Giá Chủ Yếu, bấy giờ người ấy được giải thoát khỏi sự cai quản của Sao Thổ và chịu ảnh hưởng của Sao Kim, vị thống đốc hay chủ tinh của Huyền Giai Tinh Thần là Huyền Giai Cá Sấu. Một tham chiếu đến bảng biểu đã cho trước đây sẽ cho thấy điều này. Chỉ khi nào một người ở trên Thập Giá Chủ Yếu thì thâm nghĩa, mục đích và các tiềm lực của các Huyền Giai Sáng Tạo mới trở nên rõ ràng đối với [164] người ấy và các “cửa đi vào” của tất cả các Huyền Giai ấy mới mở rộng. Trên Thập Giá Biến đổi và trên Thập Giá Cố Định, chúng ta có cái gọi là cung xanh lục, kiểm soát không chỉ đời sống hằng ngày của món nợ nghiệp quả trên con đường tiến hoá, mà còn kiểm soát các kinh nghiệm và tiến trình tiến hoá. Lý do là vì Ma Kết là một dấu hiệu hành thổ và vì cung ba và cung năm hoạt động nổi bật qua dấu hiệu này, hiện thân cho phương diện chính yếu thứ ba của thiên tính, tức trí tuệ linh hoạt cộng với quyền năng phụ thuộc của nó là cung Trí Tuệ thứ năm. Các cung này tuôn qua Ma Kết đến Sao Thổ và Sao Kim rồi từ đó đến hành tinh của chúng ta là Trái Đất. Sao Thổ là một trong bốn Chúa Tể Nghiệp Quả có mãnh lực mạnh nhất và buộc con người phải đối diện với quá khứ, và trong hiện tại phải chuẩn bị cho tương lai. Đó là ý định và mục đích của cơ hội nghiệp quả. Từ một số góc độ, Sao Thổ có thể được xem như Kẻ Chận Ngõ hành tinh, vì toàn thể nhân loại phải đối diện với Kẻ Chận Ngõ ấy cũng như với Thiên Thần của Hiện Diện, và khi làm như vậy khám phá ra rằng cả Kẻ Chận Ngõ lẫn Thiên Thần đều là nhị nguyên tính phức hợp ấy, tức gia đình nhân loại. Sao Thổ, trong một liên hệ đặc biệt với dấu hiệu Song Tử, làm cho điều này trở nên khả hữu. Cá nhân con người thực hiện khám phá này và đối diện với hai cực đoan khi ở trong dấu hiệu Ma Kết; Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư và thứ năm cũng làm điều tương tự trong Thiên Bình.

Through Saturn and Venus, therefore, Capricorn is connected with Libra and also with Gemini and Taurus, and these four constellations—Taurus, Gemini, Libra and Capricorn—constitute a potent quaternary of energies and between them produce those conditions and situations which will enable the initiate to demonstrate his readiness and capacity for initiation. They are called the “Guardians of the Four Secrets.” [165]

Vì vậy, qua Sao Thổ và Sao Kim, Ma Kết được nối kết với Thiên Bình và cũng với Song Tử và Kim Ngưu, và bốn chòm sao này—Kim Ngưu, Song Tử, Thiên Bình và Ma Kết—cấu thành một bộ tứ năng lượng đầy mãnh lực và giữa chúng tạo ra những điều kiện và tình huống sẽ giúp điểm đạo đồ chứng tỏ sự sẵn sàng và năng lực của mình đối với điểm đạo. Chúng được gọi là “Những Đấng Canh Giữ Bốn Bí Mật.” [165]

Taurus—Guards the secret of light and confers illumination upon the initiate.

Kim Ngưu—Canh giữ bí mật của ánh sáng và ban sự soi sáng cho điểm đạo đồ.

Gemini—Guards the mystery or secret of duality and presents the initiate with a word which leads to the fusion of the greater pairs of opposite.

Song Tử—Canh giữ huyền nhiệm hay bí mật của nhị nguyên tính và trao cho điểm đạo đồ một linh từ dẫn đến sự dung hợp của các cặp đối cực lớn hơn.

Libra—Guards the secret of balance, of equilibrium and finally speaks the word which releases the initiate from the power of the Lords of Karma.

Thiên Bình—Canh giữ bí mật của sự quân bình, của sự cân bằng và cuối cùng nói ra linh từ giải thoát điểm đạo đồ khỏi quyền lực của các Đấng Giải Thoát.

Capricorn—Guards the secret of the soul itself and this it reveals to the initiate at the time of the third initiation. This is sometimes called the “secret of the hidden glory.”

Ma Kết—Canh giữ bí mật của chính linh hồn và mặc khải điều này cho điểm đạo đồ vào lúc lần điểm đạo thứ ba. Điều này đôi khi được gọi là “bí mật của vinh quang ẩn giấu.”

Through certain other of the planetary rulers, through the medium of which the third and fifth rays work, Capricorn is connected with other constellations besides the four above mentioned, but these four are for our purposes the most important. Students can work out the remaining interlocking energies for themselves, if they so desire, by relating the rays, planetary rulers and constellations through reference to the tabulations already given. The subject is, however, definitely confusing to the beginner, and it is for this reason that I am dealing here with the philosophy and symbolism of the signs first of all, so as to familiarise the student with the general scheme and the universal broad interlocking.

Qua một số chủ tinh hành tinh khác, là các trung gian qua đó cung ba và cung năm hoạt động, Ma Kết được nối kết với các chòm sao khác ngoài bốn chòm sao vừa nêu trên, nhưng đối với mục đích của chúng ta thì bốn chòm sao này là quan trọng nhất. Các đạo sinh có thể tự mình tìm ra các năng lượng đan kết còn lại, nếu họ muốn, bằng cách liên hệ các cung, các chủ tinh hành tinh và các chòm sao qua việc tham khảo các bảng biểu đã cho. Tuy nhiên, đề tài này quả thật gây rối cho người mới bắt đầu, và chính vì lý do đó mà ở đây trước hết tôi đang bàn đến triết lý và biểu tượng học của các dấu hiệu, để làm cho đạo sinh quen thuộc với sơ đồ tổng quát và sự đan kết phổ quát rộng lớn.

The third and fifth rays are peculiarly active upon the Path of Discipleship, just as the sixth and fourth are dominant upon the Path of Evolution and the first and seventh upon the Path of Initiation. The second ray controls and dominates all the other rays, as you well know. [166].

Cung ba và cung năm hoạt động một cách đặc biệt trên Con Đường Đệ Tử, cũng như cung sáu và cung bốn chiếm ưu thế trên Con Đường Tiến Hóa và cung một cùng cung bảy trên Con Đường Điểm Đạo. Cung hai kiểm soát và chi phối tất cả các cung khác, như các bạn đã biết rõ. [166].

You will notice from the above tabulation one or two interesting points. These should be carefully considered by all astrologers after determining the approximate place of the subject upon the evolutionary path in one or other of its three divisions. First, that the constellation Gemini appears twice on account of its close connection with the fourth Creative Hierarchy. Second, that during the period of the Mutable Cross five constellations are concerned with the experience of man upon the path of daily life, of constant rebirths and of karmic difficulty. Four of them lead to Scorpio, in which sign comes the point of the reversal of the Wheel.

Từ bảng biểu trên, các bạn sẽ nhận thấy một hay hai điểm thú vị. Mọi nhà chiêm tinh nên cân nhắc cẩn thận những điểm này sau khi xác định vị trí gần đúng của đối tượng trên con đường tiến hoá trong một trong ba phân bộ của nó. Thứ nhất, chòm sao Song Tử xuất hiện hai lần do mối liên hệ chặt chẽ của nó với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Thứ hai, trong thời kỳ của Thập Giá Biến đổi, năm chòm sao liên quan đến kinh nghiệm của con người trên con đường đời sống hằng ngày, của những lần tái sinh liên tục và của khó khăn nghiệp quả. Bốn trong số đó dẫn đến Hổ Cáp, trong dấu hiệu này xuất hiện điểm đảo ngược của Bánh Xe.

Third, that on the Path of Discipleship three constellations control and lead up to the activity of Capricorn, at which time initiation becomes possible.

Thứ ba, trên Con Đường Đệ Tử, ba chòm sao kiểm soát và dẫn đến hoạt động của Ma Kết, vào thời điểm mà điểm đạo trở nên khả hữu.

Fourth, on the Path of Initiation the activity of all the three Crosses is felt simultaneously through the medium of the “released powers” of Taurus, Libra and Pisces. You will note also that the first ray influence, expressing through Pluto and Vulcan, is only felt in a positive manner upon the Path of Discipleship. This first ray potency has only lately been experienced by humanity as a whole as it neared the stage of being the world disciple, and vast numbers relatively stood upon the Path of Discipleship and Probation. Hence the recent discovery of Pluto and the sensed power of Vulcan, veiled by the potency of Mercury and hidden behind the planet.

Thứ tư, trên Con Đường Điểm Đạo, hoạt động của cả ba Thập Giá được cảm nhận đồng thời qua trung gian của các “quyền năng được giải phóng” của Kim Ngưu, Thiên Bình và Song Ngư. Các bạn cũng sẽ nhận thấy rằng ảnh hưởng của cung một, biểu lộ qua Sao Diêm Vương và Vulcan, chỉ được cảm nhận một cách tích cực trên Con Đường Đệ Tử. Tiềm lực cung một này chỉ mới gần đây được toàn thể nhân loại trải nghiệm khi nhân loại tiến gần đến giai đoạn trở thành đệ tử thế giới, và tương đối có những số lượng lớn đứng trên Con Đường Đệ Tử và Dự Bị. Do đó mới có sự khám phá gần đây về Sao Diêm Vương và quyền năng được cảm nhận của Vulcan, được che phủ bởi tiềm lực của Sao Thủy và ẩn sau hành tinh ấy.

[167]

[167]

Second ray influences and potencies are abidingly present and pour into our planetary sphere and life, via the Sun (veiling a hidden planet) and Jupiter. These sweep the forces of Leo, Sagittarius, Pisces, Aquarius and Virgo into and through our entire planet and all its kingdoms in nature.

Các ảnh hưởng và tiềm lực của cung hai luôn hiện diện bền bỉ và tuôn vào khối cầu hành tinh và sự sống của chúng ta qua Mặt Trời (che giấu một hành tinh ẩn) và Sao Mộc. Chúng cuốn các mãnh lực của Sư Tử, Nhân Mã, Song Ngư, Bảo Bình và Xử Nữ vào và xuyên qua toàn thể hành tinh chúng ta cùng mọi giới trong thiên nhiên của nó.

From the above few points, hints can be gathered together as to the interlocking forces of all the twelve constellations, as they pour into and through all the kingdoms in nature, carrying with them also not only their own individual potencies but also those of the seven rays, focussed through the sacred and non-sacred planets—the discovered and undiscovered planetary Lives. It has been occultly said that a vision of these powers and their many weaving lines (seen as rivers and streams of light) is given to the initiate from the mountain top of Capricorn, once that summit has been reached. It is at the Transfiguration initiation that this vision appears before the eyes of the astounded disciple. The great experiences upon the various mountain tops as related in the Bible have all to do with Capricorn. Moses, the Lawgiver on Mount Sinai, is Saturn in Capricorn imposing the law of karma upon the people. A clue to the significance of the Jewish people as a karmic clearing house can be found here. Ponder on those words “a karmic clearing house.” The Mount of Transfiguration in the New Testament is Venus in Capricorn when love and mind and will meet in the person of the Christ, and “He was transfigured” before all men. At the same time, He received the vision of the Father and of what He had to do as He “went up to Jerusalem,” the place of death and likewise the city of peace. This Jerusalem is Pisces. In Aquarius, Christ put His disciples in touch with the “man, bearing a pitcher of water,” Aquarius, and in the upper room introduced them to union and unity under the symbolism of the [168] communion feast. For that feast, humanity is today preparing, as we saw when studying the last constellation. The astrological significance of the New Testament is as yet little understood. Christ was born in Capricorn, fulfilled the law under Saturn, initiated the era of intelligent brotherhood under Venus and is the perfect example of the Capricornian initiate who becomes the world Server in Aquarius, and the world Saviour in Pisces, thus completing the round of the zodiac and able to say triumphantly in Pisces “It is finished.”

Từ vài điểm trên, có thể thu thập được những gợi ý về các mãnh lực đan kết của cả mười hai chòm sao, khi chúng tuôn vào và xuyên qua mọi giới trong thiên nhiên, đồng thời mang theo không chỉ các tiềm lực cá biệt của riêng chúng mà còn cả các tiềm lực của bảy Cung, được hội tụ qua các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng—các Sự Sống hành tinh đã được khám phá và chưa được khám phá. Theo huyền bí học, người ta đã nói rằng một linh ảnh về các quyền năng này và nhiều đường đan dệt của chúng (được thấy như những con sông và dòng suối ánh sáng) được ban cho điểm đạo đồ từ đỉnh núi Ma Kết, một khi đỉnh ấy đã được đạt đến. Chính vào cuộc điểm đạo Biến hình mà linh ảnh này hiện ra trước mắt người đệ tử kinh ngạc. Những kinh nghiệm lớn trên các đỉnh núi khác nhau như được kể trong Kinh Thánh đều liên hệ đến Ma Kết. Moses, Đấng Ban Luật trên Núi Sinai, là Sao Thổ trong Ma Kết áp đặt luật nghiệp quả lên dân chúng. Một đầu mối về ý nghĩa của dân tộc Do Thái như một trung tâm thanh toán nghiệp quả có thể được tìm thấy ở đây. Hãy suy ngẫm về những lời “một trung tâm thanh toán nghiệp quả.” Núi Biến Hình trong Tân Ước là Sao Kim trong Ma Kết khi tình thương, trí tuệ và ý chí gặp nhau trong con người của Đức Christ, và “Ngài đã được biến hình” trước mọi người. Đồng thời, Ngài nhận được linh ảnh về Đức Cha và về điều Ngài phải làm khi Ngài “đi lên Jerusalem,” nơi của cái chết và cũng là thành phố của hòa bình. Jerusalem này là Song Ngư. Trong Bảo Bình, Đức Christ đặt các đệ tử của Ngài vào tiếp xúc với “người mang bình nước,” Bảo Bình, và trong phòng cao giới thiệu họ vào sự hợp nhất và hiệp nhất dưới biểu tượng của [168] bữa tiệc thánh thể. Nhân loại ngày nay đang chuẩn bị cho bữa tiệc ấy, như chúng ta đã thấy khi nghiên cứu chòm sao cuối cùng. Ý nghĩa chiêm tinh của Tân Ước cho đến nay vẫn ít được hiểu. Đức Christ sinh ra trong Ma Kết, hoàn tất luật dưới Sao Thổ, khai mở kỷ nguyên huynh đệ thông tuệ dưới Sao Kim, và là tấm gương hoàn hảo của điểm đạo đồ Ma Kết, kẻ trở thành Người Phụng Sự Thế Gian trong Bảo Bình, và đấng cứu thế gian trong Song Ngư, như thế hoàn tất vòng Hoàng đạo và có thể chiến thắng mà nói trong Song Ngư rằng “Mọi sự đã hoàn tất.”

The polar opposite to Capricorn is Cancer and, as you have been taught, these two signs are the two great Gates of the zodiac—one opening the door into incarnation, into mass life, and into human experience, whilst the other opens the door into the life of the spirit, into the life of the Kingdom of God, the life and purposes of the Hierarchy of our planet. Cancer admits the soul into the world centre which we call Humanity. Capricorn admits the soul into conscious participation in the life of that world centre which we call the Hierarchy. Libra admits the soul into the world centre which we call Shamballa, for it is the polar opposite of Aries which is the place of beginnings. Libra demonstrates the perfect balance of spirit and matter which first came together in Aries. This balance and this relation of the great opposites, spirit and matter, is symbolised for us in the personality situation of balancing the pairs of opposites on the astral plane, and finding between them the “narrow razor-edged path” which leads the man into the kingdom of the soul. As man passes around and around the zodiac in the ordinary manner, he continually and consciously enters into life in Cancer, the constellation under which the Law of Rebirth is applied and administered. But it is only on the reversed zodiac that the man learns to pass with [169] equally conscious purpose through the gate of Capricorn. Five times he has to pass through that Gate in full waking consciousness and these five happenings are frequently called the five major initiations. Viewing the fourth Creative Hierarchy as a whole, the appearance and experiences of the life of the planetary Logos through the medium of the five races—two past, one present, the Aryan, and two to come—are planetary correspondences to the five initiations. This is peculiarly interesting to study because at the time that any particular race comes into being both the doors in Cancer and Capricorn stand wide open, being then occultly aligned.

Đối cực của Ma Kết là Cự Giải và, như các bạn đã được dạy, hai dấu hiệu này là hai Cửa lớn của Hoàng đạo—một cửa mở vào lâm phàm, vào đời sống quần chúng, và vào kinh nghiệm nhân loại, trong khi cửa kia mở vào đời sống của tinh thần, vào đời sống của Thiên Giới, đời sống và các mục đích của Huyền Giai Tinh Thần của hành tinh chúng ta. Cự Giải cho linh hồn đi vào trung tâm thế giới mà chúng ta gọi là Nhân Loại. Ma Kết cho linh hồn đi vào sự tham dự hữu thức trong đời sống của trung tâm thế giới mà chúng ta gọi là Huyền Giai Tinh Thần. Thiên Bình cho linh hồn đi vào trung tâm thế giới mà chúng ta gọi là Shamballa, vì nó là đối cực của Bạch Dương, vốn là nơi của những khởi đầu. Thiên Bình biểu lộ sự quân bình hoàn hảo giữa tinh thần và vật chất, hai điều lần đầu tiên gặp nhau trong Bạch Dương. Sự quân bình này và mối liên hệ của hai đối cực lớn, tinh thần và vật chất, được biểu tượng hóa cho chúng ta trong hoàn cảnh phàm ngã là việc quân bình các cặp đối cực trên cõi cảm dục, và tìm ra giữa chúng “con đường hẹp sắc như lưỡi dao cạo” dẫn con người vào giới linh hồn. Khi con người đi vòng quanh Hoàng đạo theo cách thông thường, người ấy liên tục và một cách hữu thức đi vào đời sống trong Cự Giải, chòm sao dưới đó Định luật Tái Sinh được áp dụng và quản trị. Nhưng chỉ trên Hoàng đạo đảo ngược thì con người mới học cách đi qua [169] cổng Ma Kết với mục đích hữu thức tương đương. Năm lần người ấy phải đi qua Cửa đó trong trạng thái hoàn toàn tỉnh thức, và năm biến cố này thường được gọi là năm cuộc điểm đạo lớn. Khi xem xét toàn thể Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, sự xuất hiện và các kinh nghiệm của sự sống của Hành Tinh Thượng đế qua trung gian của năm nhân loại—hai đã qua, một hiện tại là Arya, và hai sẽ đến—là những tương ứng hành tinh với năm cuộc điểm đạo. Điều này đặc biệt thú vị để nghiên cứu vì vào lúc bất kỳ một nhân loại nào xuất hiện thì cả hai cửa trong Cự Giải và Ma Kết đều mở rộng, khi ấy được chỉnh hợp một cách huyền bí.

A study of the characteristics and qualities of the man who is born in the sign Capricorn will reveal a great deal anent the human family because the Capricornian can express all the worst of which a man is capable and all the best. It is a sign of extremes, and this because at the time there were only ten signs, Capricorn was the first on the ordinary wheel and the last on the reversed wheel. This is obvious. Esoterically, all world Saviours and Sun Gods are born in Capricorn but also the very worst type of man—hard, materialistic, cruel, proud, selfishly ambitious and egoistic. The head rules the heart in such cases, whereas in the perfect example of the influences of Capricorn, head and heart are perfectly balanced.

Một nghiên cứu về các đặc tính và phẩm tính của người sinh trong dấu hiệu Ma Kết sẽ tiết lộ rất nhiều điều liên quan đến gia đình nhân loại, bởi vì người Ma Kết có thể biểu lộ tất cả những gì xấu nhất mà một con người có thể có và tất cả những gì tốt đẹp nhất. Đây là một dấu hiệu của các cực đoan, và điều này là vì vào thời kỳ chỉ có mười dấu hiệu, Ma Kết là dấu hiệu đầu tiên trên bánh xe thông thường và là dấu hiệu cuối cùng trên bánh xe đảo ngược. Điều này là hiển nhiên. Về mặt huyền bí, mọi đấng cứu thế gian và các Thái Dương Thần đều sinh ra trong Ma Kết, nhưng cũng vậy, kiểu người tệ hại nhất—cứng rắn, duy vật, tàn nhẫn, kiêu ngạo, tham vọng ích kỷ và đầy ngã chấp. Trong những trường hợp như thế, đầu óc cai trị trái tim, trong khi ở mẫu mực hoàn hảo của các ảnh hưởng Ma Kết, đầu và tim được quân bình hoàn toàn.

Capricorn rules the knees and this is symbolically true, for only when the Capricornian subject learns to kneel in all humility and with his knees upon the rocky mountain top to offer his heart and life to the soul and to human service, can he be permitted to pass through the door of initiation and be entrusted with the secrets of life. Only on his knees can he go through that door. As long as he arrogantly stands where he has not earned the right to stand, he can [170] never safely be given the information which is imparted to all true initiates. The ancient mode of pilgrimage in India, by which the devotee passed or progressed from one holy place to another upon his knees, is indicative of this deep need of the Capricornian for humility. India is ruled by Capricorn and India knows this truth. Though India has permitted the physical act to usurp the place of a spiritual attitude, yet the symbolic meaning is eternally true. When the man born in Capricorn can kneel in spirit and in truth, he is then ready for the initiatory process upon the mountain top.

Ma Kết cai quản đầu gối và điều này đúng về mặt biểu tượng, vì chỉ khi nào người chịu ảnh hưởng Ma Kết học được cách quỳ xuống trong mọi khiêm nhường và với đầu gối trên đỉnh núi đá để dâng trái tim và đời mình cho linh hồn và cho việc phụng sự nhân loại, thì người ấy mới có thể được phép đi qua cửa điểm đạo và được giao phó các bí mật của sự sống. Chỉ trên đầu gối của mình người ấy mới có thể đi qua cánh cửa đó. Chừng nào người ấy còn kiêu ngạo đứng ở nơi mình chưa xứng đáng được đứng, người ấy [170] sẽ không bao giờ có thể được trao một cách an toàn thông tin được truyền cho mọi điểm đạo đồ chân chính. Phương thức hành hương cổ xưa ở Ấn Độ, theo đó người sùng tín đi hay tiến từ thánh địa này sang thánh địa khác bằng đầu gối của mình, là dấu hiệu cho thấy nhu cầu sâu xa này của người Ma Kết đối với đức khiêm nhường. Ấn Độ được Ma Kết cai quản và Ấn Độ biết chân lý này. Dù Ấn Độ đã để cho hành động thể xác chiếm chỗ của một thái độ tinh thần, ý nghĩa biểu tượng ấy vẫn vĩnh cửu đúng. Khi người sinh trong Ma Kết có thể quỳ xuống trong tinh thần và trong chân lý, thì bấy giờ người ấy sẵn sàng cho tiến trình điểm đạo trên đỉnh núi.

The symbolism underlying the astrological fact that Mars is exalted in Capricorn, whilst the power of the Moon is lessened in that sign, and Jupiter and Neptune both fall, is significantly beautiful and instructive. Mars is the God of War, the Producer of conflicts, and in this earthly sign Mars triumphs in the early stages of the evolution of the fourth Creative Hierarchy and in the life history of the undeveloped and average man. Materialism, the fight for the satisfaction of personal ambitions, and the conflict with higher spiritual tendencies goes steadily forward, and this most material of all the signs is the battleground of the old established order and habits and the new and higher inclinations and tendencies. India, governed by Capricorn, has been a battlefield right down the ages; Port Said, ruled by this sign, is synonymous with the satisfaction of all the earthly and animal desires of the baser sort and is one of the wickedest cities in the world—a meeting place for the evil of three continents.

Biểu tượng học nằm dưới sự kiện chiêm tinh rằng Sao Hỏa “tướng” trong Ma Kết, trong khi quyền năng của Mặt Trăng suy giảm trong dấu hiệu ấy, và cả Sao Mộc lẫn Sao Hải Vương đều tử, thật đẹp đẽ và đầy tính giáo huấn. Sao Hỏa là Thần Chiến Tranh, Đấng Tạo Ra xung đột, và trong dấu hiệu hành thổ này Sao Hỏa chiến thắng trong các giai đoạn đầu của sự tiến hoá của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư và trong lịch sử đời sống của con người chưa phát triển và con người trung bình. Chủ nghĩa duy vật, cuộc chiến để thỏa mãn các tham vọng cá nhân, và cuộc xung đột với các khuynh hướng tinh thần cao hơn cứ tiếp diễn đều đặn, và dấu hiệu vật chất nhất trong mọi dấu hiệu này là chiến trường của trật tự và thói quen cũ đã được thiết lập với các khuynh hướng và xu thế mới cao hơn. Ấn Độ, được Ma Kết cai quản, đã là một chiến trường suốt các thời đại; Port Said, được dấu hiệu này cai quản, đồng nghĩa với sự thỏa mãn mọi dục vọng trần thế và thú tính thuộc loại thấp kém hơn và là một trong những thành phố xấu xa nhất thế giới—một nơi gặp gỡ của điều ác từ ba châu lục.

But as evolution proceeds, the power of the Moon, which is the symbol and ruler of form, grows less and less, and the man upon the reversed wheel is steadily freeing himself from the control of matter. The attractive lure of that [171] which is material wanes increasingly. Jupiter, which has been the ruler of Pisces and also of Aquarius, falls in this sign. This fall must be studied from two angles, for Jupiter in its lowest aspect gives the fulfilment of desire and satisfied demand, whilst in its highest Jupiter is the outgoing expression of love, which attracts magnetically to itself that which is desired—this time the good of the whole. In Capricorn, therefore, Jupiter reaches its lowest point of expression in the densest material aspect, and then—as love and selflessness triumph—this lowest aspect vanishes and disappears. It is to the “fall” of the highest aspect that the symbolism refers, and then later to the fall or disappearance of all that is base and low. Love is fallen and blinded when desire is rampant; desire vanishes when love triumphs. Neptune is often spoken of as falling in this sign and for the same reasons. Neptune is the God of the waters, and is esoterically related to Pisces. It should be noted that both Neptune and Jupiter are exalted in Cancer, the great sign wherein the desire for incarnation finds its fulfilment; the power of both is lessened in Virgo, wherein the first signs of the Christ consciousness are felt; both fall in Capricorn, when the Christ life and consciousness come to full fruition. There is much, as you can see, to be worked out along these three lines and the above suggestions will indicate how a comparative study and a philosophical research can be fruitfully made.

Nhưng khi tiến hoá tiếp diễn, quyền năng của Mặt Trăng, vốn là biểu tượng và chủ tinh của hình tướng, ngày càng giảm bớt, và con người trên bánh xe đảo ngược đang dần dần giải thoát mình khỏi sự kiểm soát của vật chất. Sức quyến rũ hấp dẫn của [171] cái gì thuộc vật chất ngày càng suy tàn. Sao Mộc, vốn là chủ tinh của Song Ngư và cũng của Bảo Bình, tử trong dấu hiệu này. Sự tử này phải được nghiên cứu từ hai góc độ, vì Sao Mộc trong phương diện thấp nhất của nó đem lại sự hoàn thành của dục vọng và nhu cầu được thỏa mãn, trong khi ở phương diện cao nhất, Sao Mộc là sự biểu lộ hướng ngoại của tình thương, vốn hấp dẫn bằng từ tính về phía mình điều được mong muốn—lần này là thiện ích của toàn thể. Vì vậy, trong Ma Kết, Sao Mộc đạt đến điểm biểu lộ thấp nhất của nó trong phương diện vật chất đậm đặc nhất, và rồi—khi tình thương và tính vô ngã chiến thắng—phương diện thấp nhất này biến mất và tiêu tan. Chính sự “tử” của phương diện cao nhất mà biểu tượng học ám chỉ, và rồi sau đó là sự tử hay biến mất của mọi điều thấp hèn và hạ cấp. Tình thương bị sa ngã và mù lòa khi dục vọng hoành hành; dục vọng biến mất khi tình thương chiến thắng. Sao Hải Vương thường được nói là tử trong dấu hiệu này và cũng vì những lý do tương tự. Sao Hải Vương là Thần của các nước, và về mặt huyền bí có liên hệ với Song Ngư. Cần lưu ý rằng cả Sao Hải Vương lẫn Sao Mộc đều vượng trong Cự Giải, dấu hiệu lớn nơi dục vọng lâm phàm tìm được sự hoàn thành; quyền năng của cả hai đều suy giảm trong Xử Nữ, nơi những dấu hiệu đầu tiên của tâm thức Christ được cảm nhận; cả hai đều tử trong Ma Kết, khi đời sống và tâm thức Christ đi đến kết quả viên mãn. Như các bạn có thể thấy, còn rất nhiều điều cần được khai triển theo ba tuyến này và những gợi ý trên sẽ chỉ ra cách một nghiên cứu so sánh và một khảo cứu triết học có thể được thực hiện một cách hữu ích.

In Capricorn we have the triumph of matter; it reaches its densest and most concrete expression; but this triumph is followed by that of spirit. There is full expression of the earthly nature in Capricorn but also immense spiritual possibilities. India, for instance, expresses a widespread degradation, but at the same time the heights of spiritual attainment; a study of India—her history, characteristics [172] and spiritual qualities—will reveal much anent the influences and possibilities of this sign.

Trong Ma Kết, chúng ta có sự chiến thắng của vật chất; nó đạt đến biểu lộ đậm đặc và cụ thể nhất; nhưng sự chiến thắng này được tiếp nối bởi sự chiến thắng của tinh thần. Có sự biểu lộ đầy đủ của bản tính trần thế trong Ma Kết nhưng cũng có những khả năng tinh thần to lớn. Chẳng hạn, Ấn Độ biểu lộ một sự suy đồi lan rộng, nhưng đồng thời cũng biểu lộ những đỉnh cao của thành tựu tinh thần; một nghiên cứu về Ấn Độ—lịch sử, các đặc tính [172] và các phẩm tính tinh thần của nó—sẽ tiết lộ nhiều điều liên quan đến các ảnh hưởng và các khả năng của dấu hiệu này.

The triplicity into which each sign is divided and which we call the decanates is of particular interest in the case of Capricorn. As is the case in all correspondence, this triplicity can be related to the three aspects of God and man—spirit, soul and body. The central decanate is therefore of peculiar moment in our world period as it is concerned with the effect of the planetary influences, the solar rays and the energy of the constellations upon the soul or the consciousness aspect. This is the case whether we are considering man on the ordinary wheel or man upon the reversed wheel. From the standpoint of astrological interpretation and in the case where the astrologer is not sure which way the wheel is turning, it is the only decanate with its ruler of which he can be sure. The influence of the ruler is, therefore, inevitable. This is strikingly the case in connection with the sign Aquarius into which sign our sun is now entering, its three decanates, Saturn, Mercury and Venus, bringing inevitably difficulty, illumination and brotherly love. On the ordinary wheel, in all outer affairs, Saturn controls, and we consequently find ourselves today in a state of chaos and trouble, but as far as the consciousness of the race is concerned, Mercury is becoming increasingly active. A steady illumination is taking place and light is being thrown on all problems—light on government and politics through experiments and the study of great and basic ideologies; light on the material nature of the world through all the many branches of science; light on humanity itself through education, philosophy and psychology. This light is spreading down to the very darkest places in our planet and its many forms of life.

Bộ ba mà mỗi dấu hiệu được chia thành và chúng ta gọi là các thập độ đặc biệt đáng quan tâm trong trường hợp Ma Kết. Như trong mọi tương ứng, bộ ba này có thể được liên hệ với ba phương diện của Thượng đế và con người—tinh thần, linh hồn và thể xác. Vì vậy, thập độ trung tâm có tầm quan trọng đặc biệt trong chu kỳ thế giới của chúng ta vì nó liên hệ đến tác động của các ảnh hưởng hành tinh, các cung thái dương và năng lượng của các chòm sao lên linh hồn hay phương diện tâm thức. Điều này đúng dù chúng ta đang xét con người trên bánh xe thông thường hay con người trên bánh xe đảo ngược. Từ quan điểm giải đoán chiêm tinh, và trong trường hợp nhà chiêm tinh không chắc bánh xe đang quay theo chiều nào, thì đây là thập độ duy nhất cùng với chủ tinh của nó mà ông có thể chắc chắn. Vì vậy, ảnh hưởng của chủ tinh là điều không thể tránh khỏi. Điều này đặc biệt đúng trong liên hệ với dấu hiệu Bảo Bình, dấu hiệu mà mặt trời của chúng ta hiện đang đi vào, với ba thập độ của nó là Sao Thổ, Sao Thủy và Sao Kim, tất yếu mang đến khó khăn, soi sáng và tình thương huynh đệ. Trên bánh xe thông thường, trong mọi sự vụ bên ngoài, Sao Thổ kiểm soát, và do đó ngày nay chúng ta thấy mình ở trong một trạng thái hỗn loạn và rối ren, nhưng xét về tâm thức của nhân loại thì Sao Thủy đang ngày càng hoạt động mạnh hơn. Một sự soi sáng đều đặn đang diễn ra và ánh sáng đang được rọi vào mọi vấn đề—ánh sáng về chính quyền và chính trị qua các thử nghiệm và việc nghiên cứu các hệ tư tưởng lớn và căn bản; ánh sáng về bản chất vật chất của thế giới qua mọi ngành khoa học; ánh sáng về chính nhân loại qua giáo dục, triết học và tâm lý học. Ánh sáng này đang lan xuống tận những nơi tối tăm nhất trên hành tinh chúng ta và các hình thức sự sống đa dạng của nó.

Two sets of rulers for the three decanates are available. [173] According to Alan Leo, we have Saturn, Venus and Mercury. According to Sepharial we have Jupiter, Mars and the Sun. Of these two, the first is the more correct and the more esoteric. The true rulers are Saturn, Venus and the Sun. I would remind you that Mercury and the Sun are interchangeable but that in this case the Sun stands exoterically for Mercury and esoterically for a hidden planet.

Có sẵn hai bộ chủ tinh cho ba thập độ. [173] Theo Alan Leo, chúng ta có Sao Thổ, Sao Kim và Sao Thủy. Theo Sepharial, chúng ta có Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời. Trong hai bộ này, bộ thứ nhất đúng hơn và huyền bí hơn. Các chủ tinh thực sự là Sao Thổ, Sao Kim và Mặt Trời. Tôi xin nhắc các bạn rằng Sao Thủy và Mặt Trời có thể hoán đổi cho nhau nhưng trong trường hợp này Mặt Trời đứng về mặt ngoại môn cho Sao Thủy và về mặt nội môn cho một hành tinh ẩn.

Saturn relates Capricorn to the previous sign Aquarius, upon the ordinary wheel, and Jupiter, exoterically understood, relates Capricorn to Sagittarius upon the reversing wheel. It will be obvious to all esotericists that the Sun is the obvious ruler of the third decanate, veiling as it does a hidden and deeply significant planet and being that which reveals divinity at the time of the third initiation. You will note how, in this great sign of initiation, Saturn reveals the nature of the third aspect of divinity, the nature of intelligent substance; Venus reveals the nature of the second aspect, which is consciousness or intelligent love, whilst the Sun—the physical Sun and the heart of the Sun together—reveals the synthesis of these two.

Sao Thổ liên hệ Ma Kết với dấu hiệu trước đó là Bảo Bình, trên bánh xe thông thường, và Sao Mộc, được hiểu theo ngoại môn, liên hệ Ma Kết với Nhân Mã trên bánh xe đảo ngược. Sẽ hiển nhiên đối với mọi nhà bí truyền học rằng Mặt Trời là chủ tinh hiển nhiên của thập độ thứ ba, vì nó che giấu một hành tinh ẩn và có ý nghĩa sâu xa, đồng thời là cái mặc khải thiên tính vào lúc lần điểm đạo thứ ba. Các bạn sẽ nhận thấy rằng, trong dấu hiệu lớn của điểm đạo này, Sao Thổ mặc khải bản chất của phương diện thứ ba của thiên tính, bản chất của chất liệu thông tuệ; Sao Kim mặc khải bản chất của phương diện thứ hai, tức tâm thức hay tình thương thông tuệ, trong khi Mặt Trời—Mặt Trời vật lý và trái tim của Mặt Trời cùng nhau—mặc khải sự tổng hợp của hai phương diện này.

The key words upon the ordinary wheel are “And the Word said: Let ambition rule and let the door stand wide.” Here we have the key to the evolutionary urge, to the secret of rebirth, and of that word which reverberates from Cancer to Capricorn. The door of initiation stands ever open, but for aeons of time man prefers the open door in Cancer. Ambition urges him on from life to life until he has discovered the worthlessness of all earthly gratification. Gradually then spiritual ambition and a desire for liberation take the place of worldly ambition, and become an impelling impulse, until finally the moment arrives when a true sense of reality supersedes both earthly and spiritual ambition. The man can then say with truth “Lost am I in light supernal, [174] yet on that light I turn my back.” For him there remains now no goal but service. He therefore passes back through the gate of Cancer, but with his consciousness held steadily in the sign Aquarius. From being the world initiate in Capricorn he becomes an incarnated world server in Aquarius, and later a world saviour in Pisces.

Các chủ âm trên bánh xe thông thường là “Và Linh từ phán: Hãy để tham vọng cai quản và hãy để cánh cửa mở rộng.” Ở đây chúng ta có chìa khóa của xung lực tiến hoá, của bí mật tái sinh, và của linh từ vang dội từ Cự Giải đến Ma Kết. Cửa điểm đạo luôn luôn mở, nhưng trong các đại kiếp thời gian con người lại ưa thích cánh cửa mở trong Cự Giải hơn. Tham vọng thúc đẩy người ấy từ đời này sang đời khác cho đến khi người ấy khám phá ra tính vô giá trị của mọi sự thỏa mãn trần thế. Dần dần, tham vọng tinh thần và khát vọng giải thoát thay thế tham vọng thế tục, và trở thành một xung lực thôi thúc, cho đến cuối cùng thời điểm đến khi một ý thức chân thực về thực tại thay thế cả tham vọng trần thế lẫn tinh thần. Khi ấy con người có thể nói một cách chân thật rằng “Ta lạc mất trong ánh sáng thiên thượng, [174] nhưng với ánh sáng ấy ta quay lưng lại.” Đối với người ấy, giờ đây không còn mục tiêu nào ngoài phụng sự. Vì vậy, người ấy đi trở lại qua cổng Cự Giải, nhưng với tâm thức được giữ vững chắc trong dấu hiệu Bảo Bình. Từ chỗ là điểm đạo đồ thế giới trong Ma Kết, người ấy trở thành một người phụng sự thế gian nhập thể trong Bảo Bình, và sau đó là một đấng cứu thế gian trong Song Ngư.

This sign is, as you know, a peculiarly human sign and is connected in a definite manner with the appearance of humanity upon our Earth. There are three of the zodiacal signs which are more closely connected with man than are any of the others. These are: Leo, Sagittarius and Aquarius. In one peculiar (but not yet provable) manner, they are related to the three aspects of body, soul and spirit. The following tabulation or concise statement of rather momentous implications may serve to make this clearer:

Dấu hiệu này, như các bạn biết, là một dấu hiệu đặc biệt nhân loại và được nối kết một cách xác định với sự xuất hiện của nhân loại trên Trái Đất của chúng ta. Có ba dấu hiệu hoàng đạo liên hệ chặt chẽ với con người hơn bất kỳ dấu hiệu nào khác. Đó là: Sư Tử, Nhân Mã và Bảo Bình. Theo một cách đặc biệt nào đó (nhưng chưa thể chứng minh), chúng liên hệ với ba phương diện thể xác, linh hồn và tinh thần. Bảng biểu sau đây hay phát biểu ngắn gọn về những hàm ý khá trọng đại có thể giúp làm sáng tỏ điều này hơn:

I could continue to summarise the qualities and characteristics of these three and their peculiar inter-relation but the above will suffice amply to demonstrate the connection between them and their progressive effect upon the subject [175] passing under their influence periodically and cyclically. They are frequently referred to as the signs which—when studied—will reveal divine intent in man, will mark the points of crisis in his progress and will (when the three influences which they express have done their work) carry the man “from door to door, for Leo is the next sign to Cancer, and Sagittarius is the sign which precedes Capricorn.” I am quoting from an ancient book on the signs.

Tôi có thể tiếp tục tóm lược các phẩm tính và đặc tính của ba dấu hiệu này cùng mối tương liên đặc biệt của chúng, nhưng những gì trên đây đã quá đủ để chứng minh mối liên hệ giữa chúng và tác động tiến triển của chúng lên đối tượng [175] đi qua dưới ảnh hưởng của chúng theo chu kỳ và tuần hoàn. Chúng thường được gọi là những dấu hiệu mà—khi được nghiên cứu—sẽ mặc khải ý định thiêng liêng trong con người, sẽ đánh dấu các điểm khủng hoảng trong sự tiến bộ của người ấy và sẽ (khi ba ảnh hưởng mà chúng biểu lộ đã hoàn tất công việc của mình) đưa con người “từ cửa này sang cửa khác, vì Sư Tử là dấu hiệu kế tiếp Cự Giải, và Nhân Mã là dấu hiệu đi trước Ma Kết.” Tôi đang trích từ một cuốn sách cổ về các dấu hiệu.

Sagittarius is sometimes depicted as an archer on a white horse and a study of the meaning of this symbolism will reveal a great deal of inner teaching. This is one of the later ways of portraying this constellation. Earlier, in Atlantean days (from which period we have inherited what we know about astrology), the sign was frequently depicted by the Centaur—the fabulous animal which was half a man and half a horse. The horse symbolism dominated Atlantean myths and symbols, just as the ram and the lamb are prominently to be found in our modern presentations. This earlier sign of the Centaur stood for the evolution and the development of the human soul, with its human objectives, its selfishness, its identification with form, its desire and its aspirations. The Archer on the white horse, which is the more strictly Aryan symbol for this sign, signifies the orientation of the man towards a definite goal. The man is then not part of the horse but is freed from identification with it and is the controlling factor. The definite goal of the Centaur, which is the satisfaction of desire and animal incentives, becomes in the later stages the goal of initiation, which meets with satisfaction in Capricorn, after the preliminary work has been done in Sagittarius. The keynote of the Centaur is ambition. The keynote of the Archer is aspiration and direction, and both are expressions of human goals but one is of the personality and the other of the soul. [176] From ambition to aspiration, from selfishness to an intense desire for selflessness, from individual one-pointed self-interest in Leo to the one-pointedness of the disciple in Sagittarius and thence to initiation in Capricorn. It is interesting to note that the astrological symbol for this sign currently used is simply the arrow with a fragment of the bow depicted. The Archer as well as the Centaur have dropped out of the picture and this is largely because the emphasis or focus of human living today is not based upon the objective outer facts of life upon the physical plane but upon some form of inner focus or emphasis, which varies from the many stages of astral and emotional ambition to spiritual aspiration, and from the activities of the lower mind bent upon selfish interest to the illumination of the same mind through focus upon the soul. An ancient catechism which all disciples have to master, asks the following questions and supplies the needed answers:

Nhân Mã đôi khi được mô tả như một cung thủ trên một con ngựa trắng và một nghiên cứu về ý nghĩa của biểu tượng này sẽ tiết lộ rất nhiều giáo huấn nội môn. Đây là một trong những cách mô tả chòm sao này về sau. Trước đó, vào thời Atlantis (từ thời kỳ mà chúng ta thừa hưởng những gì mình biết về chiêm tinh học), dấu hiệu này thường được mô tả bằng Nhân Mã—con vật huyền thoại nửa người nửa ngựa. Biểu tượng con ngựa chi phối các huyền thoại và biểu tượng Atlantis, cũng như con cừu đực và con chiên nổi bật trong các trình bày hiện đại của chúng ta. Dấu hiệu Nhân Mã cổ xưa này tượng trưng cho sự tiến hoá và phát triển của linh hồn nhân loại, với các mục tiêu nhân loại của nó, tính ích kỷ của nó, sự đồng hoá với hình tướng của nó, dục vọng và các khát vọng của nó. Cung thủ trên bạch mã, là biểu tượng Arya đúng nghĩa hơn cho dấu hiệu này, biểu thị sự định hướng của con người về một mục tiêu xác định. Khi ấy con người không còn là một phần của con ngựa mà được giải thoát khỏi sự đồng hoá với nó và là yếu tố kiểm soát. Mục tiêu xác định của Nhân Mã, tức sự thỏa mãn dục vọng và các thúc lực thú tính, trong các giai đoạn sau trở thành mục tiêu điểm đạo, vốn được thỏa mãn trong Ma Kết, sau khi công việc chuẩn bị đã được thực hiện trong Nhân Mã. Chủ âm của Nhân Mã là tham vọng. Chủ âm của Cung thủ là khát vọng và định hướng, và cả hai đều là những biểu lộ của các mục tiêu nhân loại nhưng một thuộc phàm ngã và một thuộc linh hồn. [176] Từ tham vọng đến khát vọng, từ ích kỷ đến một ước muốn mãnh liệt về vô ngã, từ sự nhất tâm vì lợi ích bản thân cá nhân trong Sư Tử đến sự nhất tâm của người đệ tử trong Nhân Mã và từ đó đến điểm đạo trong Ma Kết. Thật thú vị khi lưu ý rằng biểu tượng chiêm tinh hiện đang dùng cho dấu hiệu này chỉ đơn giản là mũi tên với một phần của cây cung được vẽ ra. Cả Cung thủ lẫn Nhân Mã đều đã biến khỏi bức tranh và điều này phần lớn là vì sự nhấn mạnh hay tiêu điểm của đời sống nhân loại ngày nay không dựa trên các sự kiện khách quan bên ngoài của đời sống trên cõi hồng trần mà dựa trên một hình thức tiêu điểm hay nhấn mạnh bên trong nào đó, thay đổi từ nhiều giai đoạn tham vọng cảm dục và cảm xúc đến khát vọng tinh thần, và từ các hoạt động của hạ trí hướng về lợi ích ích kỷ đến sự soi sáng của chính trí ấy qua việc tập trung vào linh hồn. Một sách giáo lý cổ mà mọi đệ tử đều phải nắm vững, đặt ra những câu hỏi sau và cung cấp các câu trả lời cần thiết:

“Where is the animal, O Lanoo? and where the Man?

“Con vật ở đâu, hỡi Lanoo? và Con Người ở đâu?

Fused into one, O Master of my Life. The two are one. But both have disappeared and naught remains but the deep fire of my desire.

Hòa làm một, hỡi Chúa Tể của đời con. Hai là một. Nhưng cả hai đã biến mất và chẳng còn gì ngoài ngọn lửa sâu thẳm của dục vọng con.

Where is the horse, the white horse of the soul? Where is the rider of that horse, O Lanoo?

Con ngựa ở đâu, con bạch mã của linh hồn? Người cưỡi con ngựa ấy ở đâu, hỡi Lanoo?

Gone towards the gate, O Master of my Life. But something speeds ahead between the pillars of an open door—something that I myself have loosed.

Đã đi về phía cổng, hỡi Chúa Tể của đời con. Nhưng có một cái gì đó lao đi phía trước giữa hai trụ của một cánh cửa mở—một cái gì đó mà chính con đã phóng ra.

And what remains to thee, O wise Lanoo, now that the horses of two kinds have left thee and the rider, unattached, stands free? Now what remains? [177]

Và điều gì còn lại cho con, hỡi Lanoo minh triết, giờ đây khi những con ngựa của hai loại đã rời con và người cưỡi, không dính mắc, đứng tự do? Giờ đây còn lại điều gì? [177]

Naught but my bow and arrow, O Master of my Life, but they suffice, and, when the right time comes, I, thy Lanoo, will follow fast upon the shaft I sent. The horses I will leave upon this side of the door, for them I have no further need. I enter free, regain the arrow which I sent and speed upon my way, passing from door to door, and each time the arrow speeds ahead.”

Chẳng còn gì ngoài cung và tên của con, hỡi Chúa Tể của đời con, nhưng chúng là đủ, và khi thời điểm thích hợp đến, con, Lanoo của Thầy, sẽ mau chóng theo sau mũi tên mà con đã phóng đi. Những con ngựa con sẽ để lại bên này cánh cửa, vì con không còn cần đến chúng nữa. Con đi vào tự do, lấy lại mũi tên mà con đã phóng và lao đi trên đường của mình, đi từ cửa này sang cửa khác, và mỗi lần mũi tên lại lao đi phía trước.”

It is for this reason that the keynotes of Sagittarius are five in number.

Chính vì lý do này mà các chủ âm của Nhân Mã có năm điểm.

1. Attached or fused duality—the Centaur.

1. Nhị nguyên tính gắn kết hay dung hợp—Nhân Mã.

Unattached duality—the Archer.

Nhị nguyên tính không dính mắc—Cung thủ.

Freedom or one-pointedness—the Bow and Arrow.

Tự do hay nhất tâm—Cung và Tên.

2. Human ambition leading eventually to spiritual aspiration.

2. Tham vọng nhân loại cuối cùng dẫn đến khát vọng tinh thần.

3. A clear shaft of light which is the intuitive and focussed attitude of the pledged disciple.

3. Một tia sáng rõ ràng là thái độ trực giác và tập trung của người đệ tử đã phát nguyện.

4. The “returning arrow of the intuition,” as it is sometimes called. For it is the shaft of the arrow of aspiration which returns to the sender as the arrow of the intuition. Sagittarius is one of the intuitive signs, for only the intuition will suffice to carry a man to the foot of the mountain of initiation in Capricorn.

4. “Mũi tên quay về của trực giác,” như đôi khi nó được gọi. Vì đó là mũi tên của khát vọng quay trở lại với người phóng ra như mũi tên của trực giác. Nhân Mã là một trong những dấu hiệu trực giác, vì chỉ trực giác mới đủ để đưa một người đến chân núi điểm đạo trong Ma Kết.

5. Idealism which is the power to see the vision and to direct one’s course towards it. This is the work of Mars, the expression of the sixth ray.

5. Chủ nghĩa lý tưởng, tức quyền năng thấy được tầm nhìn và hướng lộ trình của mình về phía đó. Đây là công việc của Sao Hỏa, biểu lộ của cung sáu.

A study of the charts of the human family at all the different stages, from the time of the Mutable Cross experience wherein the personality is built up, constructed, developed and integrated, to the final crucifixion of the personality [178] upon the Fixed Cross of the Heavens, will reveal that every time the man finds himself under the influence of Sagittarius it is with the objective of orienting himself to some new and higher objective, with the task of refocussing himself towards a higher goal and with the unfoldment of some basic and directing purpose. These developing purposes may range all the way from purely animal desire, through selfish human ambition, to the struggle of the aspiring disciple or initiate in order to achieve the needed liberation towards which the entire evolutionary process has impelled him. It is interesting, in this connection, to trace the unfolding of the human consciousness through the influence of the energies let loose through the various zodiacal signs:

Một nghiên cứu về các lá số chiêm tinh của gia đình nhân loại ở mọi giai đoạn khác nhau, từ thời kỳ kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi trong đó phàm ngã được xây dựng, cấu tạo, phát triển và tích hợp, cho đến sự đóng đinh cuối cùng của phàm ngã [178] trên Thập Giá Cố Định của các Thiên Đàng, sẽ cho thấy rằng mỗi lần con người thấy mình ở dưới ảnh hưởng của Nhân Mã thì đều là với mục tiêu định hướng mình tới một mục tiêu mới và cao hơn nào đó, với nhiệm vụ tái tập trung mình vào một mục tiêu cao hơn và với sự khai mở của một mục đích căn bản và chỉ đạo nào đó. Những mục đích đang phát triển này có thể trải dài từ dục vọng thuần túy thú tính, qua tham vọng ích kỷ của con người, đến cuộc đấu tranh của người đệ tử chí nguyện hay điểm đạo đồ nhằm đạt được sự giải thoát cần thiết mà toàn bộ tiến trình tiến hoá đã thúc đẩy người ấy hướng tới. Trong mối liên hệ này, thật thú vị khi truy theo sự khai mở của tâm thức nhân loại qua ảnh hưởng của các năng lượng được giải phóng qua các dấu hiệu hoàng đạo khác nhau:

1. Instinct, governing desire—Cancer. Mass unevolved consciousness.

1. Bản năng, cai quản dục vọng—Cự Giải. Tâm thức quần chúng chưa tiến hoá.

I desire.

Tôi ham muốn.

2. Intellect, governing ambition—Leo. Individual consciousness.

2. Trí năng, cai quản tham vọng—Sư Tử. Tâm thức cá nhân.

I know.

Tôi biết.

3. Intuition, governing aspiration—Sagittarius. Soul consciousness in early stages. Initiation 1 and 2.

3. Trực giác, cai quản khát vọng—Nhân Mã. Tâm thức linh hồn trong các giai đoạn đầu. Điểm đạo 1 và 2.

I vision.

Tôi thấy bằng linh ảnh.

4. Illumination, governing intuition—Capricorn. Soul consciousness in later stages.

4. Soi sáng, cai quản trực giác—Ma Kết. Tâm thức linh hồn trong các giai đoạn sau.

I realise.

Tôi chứng nghiệm.

5. Inspiration, governing service—Aquarius. Group consciousness.

5. Cảm hứng, cai quản phụng sự—Bảo Bình. Tâm thức nhóm.

I go forth. [179]

Tôi đi ra. [179]

6. Identification, governing liberation—Pisces. Divine consciousness.

6. Đồng nhất hóa, cai quản giải thoát—Song Ngư. Tâm thức thiêng liêng.

I and the Father are one.

Ta và Cha là một.

In these signs—Cancer, Leo, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, and Pisces—you have the six signs which constitute the six pointed star of the human or fourth Creative Hierarchy; Cancer and Pisces marking the two extremes. The Crab symbolises imprisonment (the hard shell and the rocks under which the Crab ever takes shelter), and the Fish signifies freedom. In between—in Leo, Sagittarius, Capricorn and Aquarius—come the four stages of personality development, struggle with the pairs of opposites, and finally release into full spiritual service. In connection with the development of the intellect into the intuition and its consummation as the divine aspiration of the personality (“inspired from on high,” as this stage is technically called), the following ideas may be found useful; I am simply hinting at them and am leaving the student to work out the various implications for himself.

Trong các dấu hiệu này—Cự Giải, Sư Tử, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư—các bạn có sáu dấu hiệu cấu thành ngôi sao sáu cánh của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư hay nhân loại; Cự Giải và Song Ngư đánh dấu hai cực đoan. Con Cua tượng trưng cho sự giam hãm (cái vỏ cứng và những tảng đá dưới đó Con Cua luôn trú ẩn), và Con Cá biểu thị tự do. Ở giữa—trong Sư Tử, Nhân Mã, Ma Kết và Bảo Bình—đến bốn giai đoạn phát triển phàm ngã, đấu tranh với các cặp đối cực, và cuối cùng là giải thoát vào phụng sự tinh thần trọn vẹn. Liên quan đến sự phát triển của trí năng thành trực giác và sự hoàn tất của nó như khát vọng thiêng liêng của phàm ngã (“được cảm hứng từ trên cao,” như giai đoạn này được gọi về mặt kỹ thuật), những ý tưởng sau đây có thể hữu ích; tôi chỉ đơn giản gợi ý chúng và để cho đạo sinh tự mình khai triển các hàm ý khác nhau.

We have seen that Cancer is the sign of instinctual life, and that in Leo the intellect or mind became part of the individual man’s equipment. This intellectual awareness is the result of a slow evolution of the instinctual nature which, when it has reached a certain stage of development, came under the direct influence of the Hierarchy of the planet in a new way, and then—under the stimulation of energies from the planet Venus—a fusion took place which resulted in the emergence of individual self-conscious man. Gradually, as the aeons have slipped away, the instinctual nature has receded steadily into the background or below the threshold of consciousness, whilst the intellect has become more and more dominant and an increasingly potent factor. In [180] Scorpio the mind is released into full governing activity. This release takes place in two stages:

Chúng ta đã thấy rằng Cự Giải là dấu hiệu của đời sống bản năng, và rằng trong Sư Tử trí năng hay thể trí đã trở thành một phần trong trang bị của con người cá nhân. Sự nhận biết trí tuệ này là kết quả của một sự tiến hoá chậm chạp của bản tính bản năng, vốn khi đã đạt đến một giai đoạn phát triển nào đó thì chịu ảnh hưởng trực tiếp của Huyền Giai Tinh Thần của hành tinh theo một cách mới, và rồi—dưới sự kích thích của các năng lượng từ hành tinh Sao Kim—một sự dung hợp đã diễn ra, đưa đến sự xuất hiện của con người cá biệt tự ý thức. Dần dần, khi các đại kiếp trôi qua, bản tính bản năng đã lùi đều đặn vào hậu cảnh hay xuống dưới ngưỡng tâm thức, trong khi trí năng ngày càng trở nên chi phối và là một yếu tố ngày càng mạnh mẽ. Trong [180] Hổ Cáp, thể trí được giải phóng vào hoạt động cai quản trọn vẹn. Sự giải phóng này diễn ra trong hai giai đoạn:

Stage 1—Wherein the intellect becomes dominant and powerful and controls eventually the emotional nature.

Giai đoạn 1—Trong đó trí năng trở nên chi phối và mạnh mẽ và cuối cùng kiểm soát bản tính cảm xúc.

Stage 2— Wherein the intellect is illumined by the light of the soul.

Giai đoạn 2—Trong đó trí năng được soi sáng bởi ánh sáng của linh hồn.

In dealing with probationary disciples and with ordinary humanity, the servers of humanity would do well to remember these two stages and not confuse them as they attempt to aid those who are in one or other of them. The emphasis is laid upon the struggle of the personality to release itself from the grip of lower desire in the first case, and in the second to release itself from surrounding world glamour which is revealed when soul light is thrown into it, via the reflecting and illumined mind. In stage 1, the power of the trained reasoning and rationalising mind is called into activity by the soul; in the other, the illumination of the soul must pour into the mind and is then reflected, like a searchlight, onto the astral plane.

Khi đề cập đến các đệ tử dự bị và nhân loại bình thường, những người phụng sự nhân loại nên nhớ hai giai đoạn này và không nhầm lẫn chúng khi họ cố gắng trợ giúp những người đang ở trong giai đoạn này hay giai đoạn kia. Trong trường hợp thứ nhất, sự nhấn mạnh được đặt vào cuộc đấu tranh của phàm ngã để giải thoát chính nó khỏi sự kìm giữ của dục vọng thấp; còn trong trường hợp thứ hai, là để giải thoát chính nó khỏi ảo cảm thế giới chung quanh, vốn được phơi bày khi ánh sáng linh hồn được rọi vào đó qua thể trí phản chiếu và được soi sáng. Trong giai đoạn 1, quyền năng của thể trí lý luận và hợp lý hóa đã được huấn luyện được linh hồn gọi vào hoạt động; trong giai đoạn kia, sự soi sáng của linh hồn phải tuôn vào thể trí và rồi được phản chiếu, như một đèn pha, lên cõi cảm dục.

This takes place upon the Probationary Path and is called the experience of the disciple in the depths or the valleys.

Điều này diễn ra trên Con Đường Dự Bị và được gọi là kinh nghiệm của người đệ tử trong vực sâu hay các thung lũng.

In Sagittarius, the intellect which has been developed, used and finally illumined, becomes sensitive to a still higher type of mental experience and to this we give the name of intuitive perception. There come flashes of light upon problems; a distant yet possible vision of attainment is seen; the man begins to climb out of the depths to which he has descended in Scorpio and sees ahead of him the mountain in Capricorn which he knows he must eventually climb. He walks no longer in the dark, for he sees what he has to do and he therefore makes rapid progress and travels “fast [181] upon the Way.” He “flies from point to point, searching for the arrows which he has discharged.” He has, figuratively speaking, to dismount constantly from his white horse (the developed and purified personality) and find where the arrows of intuitional aspiration will take him; he travels upon the “wings of the soul” (note the relationship to the winged feet of Mercury, the messenger of the Gods) and becomes, in his own personality, himself the winged God: Mercury, as you know, governs Gemini, the polar opposite of Sagittarius. This he does until he has established a balanced relationship between the personality and the soul and can function as either at any desired moment with equal facility.

Trong Nhân Mã, trí năng đã được phát triển, sử dụng và cuối cùng được soi sáng trở nên nhạy cảm với một loại kinh nghiệm trí tuệ còn cao hơn nữa và chúng ta gọi điều này là tri giác trực giác. Những tia chớp ánh sáng đến trên các vấn đề; một linh ảnh xa xăm nhưng có thể đạt được về thành tựu được nhìn thấy; con người bắt đầu leo ra khỏi những vực sâu mà mình đã sa xuống trong Hổ Cáp và thấy trước mặt ngọn núi trong Ma Kết mà người ấy biết cuối cùng mình phải leo lên. Người ấy không còn bước đi trong bóng tối nữa, vì người ấy thấy điều mình phải làm và do đó tiến bộ nhanh chóng và đi “mau [181] trên Đường Đạo.” Người ấy “bay từ điểm này sang điểm khác, tìm kiếm những mũi tên mà mình đã bắn ra.” Nói theo nghĩa bóng, người ấy phải liên tục xuống khỏi con bạch mã của mình (phàm ngã đã được phát triển và thanh luyện) và tìm xem những mũi tên của khát vọng trực giác sẽ đưa mình đi đâu; người ấy di chuyển trên “đôi cánh của linh hồn” (hãy lưu ý mối liên hệ với đôi chân có cánh của Sao Thủy, sứ giả của các Thượng đế) và trong chính phàm ngã của mình trở thành vị thần có cánh: Sao Thủy, như các bạn biết, cai quản Song Tử, đối cực của Nhân Mã. Người ấy làm điều này cho đến khi đã thiết lập được một mối liên hệ quân bình giữa phàm ngã và linh hồn và có thể hoạt động như một trong hai vào bất kỳ lúc nào mong muốn với sự dễ dàng ngang nhau.

This takes place upon the Path of Discipleship and is called the experience of the disciple upon the plains of Earth, for the path between the pairs of opposites runs straight and level, leaving the depths of personality experience and the heights of soul experience (at this point of development) on either side.

Điều này diễn ra trên Con Đường Đệ Tử và được gọi là kinh nghiệm của người đệ tử trên các đồng bằng của Trái Đất, vì con đường giữa các cặp đối cực chạy thẳng và bằng phẳng, để lại những vực sâu của kinh nghiệm phàm ngã và những đỉnh cao của kinh nghiệm linh hồn (ở điểm phát triển này) ở hai bên.

In Capricorn, the initiate learns to realise the meaning of the growing light which greets his progress as he climbs upward to the mountain top. The flashes of intuition with which he is becoming familiar change into the blazing and constant light of the soul, irradiating the mind and providing that point of fusion which must ever be the “fusion of the two lights, the greater and the lesser light” to which I referred in A Treatise on White Magic. The light of the personality and the light of the soul blend. Upon this I need not enlarge, as nothing I could say would be more than it now is—the theory of initiation. This takes place upon the Path of Initiation and is called the experience of the mountain top. All are needed—the depths, the plains and the mountain top.

Trong Ma Kết, điểm đạo đồ học cách chứng nghiệm ý nghĩa của ánh sáng đang tăng trưởng chào đón bước tiến của mình khi người ấy leo lên đỉnh núi. Những tia chớp trực giác mà người ấy đang trở nên quen thuộc biến thành ánh sáng rực cháy và thường hằng của linh hồn, chiếu rạng thể trí và cung cấp điểm dung hợp vốn luôn luôn phải là “sự dung hợp của hai ánh sáng, ánh sáng lớn hơn và ánh sáng nhỏ hơn” mà tôi đã đề cập trong Luận về Chánh Thuật. Ánh sáng của phàm ngã và ánh sáng của linh hồn hòa trộn. Về điều này tôi không cần nói thêm, vì bất cứ điều gì tôi có thể nói cũng sẽ không hơn điều hiện nay nó đang là—lý thuyết về điểm đạo. Điều này diễn ra trên Con Đường Điểm Đạo và được gọi là kinh nghiệm của đỉnh núi. Tất cả đều cần thiết—vực sâu, đồng bằng và đỉnh núi.

[182]

[182]

As you know, Sagittarius is one of the four arms of the Mutable Cross. An idea of the general symbology of this Cross, from the quality angle, can be gained if we give the two sets of characteristics which distinguish the man upon this Cross—both unevolved man and the aspirant to divinity. We might list these as follows, finding for each arm a distinctive phrase:

Như các bạn biết, Nhân Mã là một trong bốn cánh tay của Thập Giá Biến đổi. Một ý niệm về biểu tượng học tổng quát của Thập Giá này, từ góc độ phẩm tính, có thể đạt được nếu chúng ta nêu ra hai bộ đặc tính phân biệt con người trên Thập Giá này—cả con người chưa tiến hoá lẫn người chí nguyện hướng tới thiên tính. Chúng ta có thể liệt kê chúng như sau, tìm cho mỗi cánh tay một cụm từ đặc trưng:

In connection with the above, it is interesting to note that the Twins set apart and unattached in Gemini become the Centaur, the man-beast, in Sagittarius, whilst Virgo, the Virgin, becomes the Fish goddess in the polar opposite, Pisces. A treatise could be written on the subject of the relation of the opposites in the zodiacal circle for they express spirit and matter and their inter-relation, plus the [183] play of qualitative energies; they bear witness at the same time to the fact that these two are one and are simply the expression of great mutable, and yet fixed and initiated spiritual Lives. It is for this reason that the constellation Libra occupies a unique place in the Great Wheel, for it is the energy coming from this constellation which controls what we might call (for lack of a more suitable word) the “hub of the wheel.” This is that point in intermediate space where the twelve zodiacal energies meet and cross. Libra, therefore, controls the “moment of reversal of the wheel” in the life of every aspirant, for there comes a moment in the cycle of lives wherein a point of balance is reached and a relative equilibrium is attained, and over this event Libra presides. Some day it will be of interest to make a scientific research and investigation into the power of balance which Libra wields and a consequent analysis of the effect of Libra in an individual life. It might then be possible to discover whether the particular life in which a man carries forward the process of reversal may not perhaps be one in which the sun is in Leo, with Libra rising. Such statistical studies have not yet been made, but there is much to be done along these lines; I only make suggestions, but it will, I think, be found that this is the case. A proper investigation likewise into the life history of spiritualism and of the mediums associated with it may prove that the majority of the mediums in the world who are of a low grade type or purely trance mediums—negative and usually unintelligent—are born in Cancer with Pisces rising, or in Pisces with Cancer rising. Such studies would necessarily have to deal with hundreds of cases and be carried forward over a long period of time in order to prove the point which I seek to make. It would also be interesting to make an analysis of those particular incarnations and their horoscopes wherein [184] the polar opposites both appear in relation to each other—one as the sun sign and the other as the ascendant, for these lives usually express some degree of either equilibrium or of consummation; they will not in any case be negative lives or lacking in direction, event or purpose. This is particularly the case upon the Fixed Cross of the Heavens.

Liên hệ với điều trên, thật thú vị khi lưu ý rằng cặp Song Sinh, tách biệt và không gắn bó trong Song Tử, trở thành Nhân Mã, người-thú, trong Nhân Mã, trong khi Xử Nữ, Trinh Nữ, trở thành nữ thần Cá ở cực đối nghịch là Song Ngư. Có thể viết cả một chuyên luận về đề tài mối liên hệ của các cặp đối nghịch trong vòng tròn hoàng đạo, vì chúng biểu lộ tinh thần và vật chất cùng mối tương liên của chúng, cộng thêm [183] sự vận hành của các năng lượng phẩm tính; đồng thời chúng làm chứng cho sự kiện rằng hai điều này là một và chỉ đơn giản là sự biểu lộ của những Sự sống tinh thần vĩ đại, biến đổi mà vẫn cố định và đã được điểm đạo. Chính vì lý do này mà chòm sao Thiên Bình chiếm một vị trí độc nhất trong Đại Luân Xa, vì chính năng lượng phát ra từ chòm sao này kiểm soát điều mà chúng ta có thể gọi (do thiếu một từ thích hợp hơn) là “trục bánh xe.” Đó là điểm trong không gian trung gian nơi mười hai năng lượng hoàng đạo gặp nhau và giao cắt. Vì vậy, Thiên Bình kiểm soát “khoảnh khắc đảo chiều của bánh xe” trong đời sống của mọi người chí nguyện, vì sẽ đến một khoảnh khắc trong chu kỳ các kiếp sống khi đạt tới một điểm quân bình và một trạng thái cân bằng tương đối được thiết lập, và Thiên Bình chủ trì biến cố ấy. Một ngày nào đó, sẽ rất đáng quan tâm nếu thực hiện một cuộc nghiên cứu và khảo sát khoa học về quyền năng quân bình mà Thiên Bình nắm giữ, cùng với một sự phân tích hệ quả về ảnh hưởng của Thiên Bình trong đời sống cá nhân. Khi đó, có lẽ sẽ có thể khám phá xem liệu kiếp sống đặc biệt mà trong đó một người xúc tiến tiến trình đảo chiều có thể là một kiếp mà Mặt Trời ở Sư Tử, với Thiên Bình mọc hay không. Những nghiên cứu thống kê như thế vẫn chưa được thực hiện, nhưng còn rất nhiều việc phải làm theo các hướng này; tôi chỉ đưa ra những gợi ý, nhưng tôi nghĩ rằng rồi người ta sẽ thấy đúng là như vậy. Tương tự, một cuộc khảo sát thích đáng về lịch sử đời sống của thần linh học và của các đồng tử gắn liền với nó có thể chứng minh rằng đa số các đồng tử trên thế giới thuộc loại thấp hoặc chỉ thuần là đồng tử xuất thần—thụ động và thường thiếu trí tuệ—được sinh ra trong Cự Giải với Song Ngư mọc, hoặc trong Song Ngư với Cự Giải mọc. Những nghiên cứu như thế tất yếu phải đề cập đến hàng trăm trường hợp và được tiến hành trong một thời gian dài mới có thể chứng minh được luận điểm mà tôi muốn nêu ra. Cũng sẽ rất thú vị nếu phân tích những lần lâm phàm đặc biệt ấy và các lá số chiêm tinh của chúng, trong đó [184] cả hai cực đối nghịch đều xuất hiện trong tương quan với nhau—một là dấu hiệu mặt trời và cái kia là dấu hiệu mọc, vì những đời sống này thường biểu lộ một mức độ nào đó của hoặc là quân bình hoặc là viên mãn; trong bất cứ trường hợp nào, chúng sẽ không phải là những đời sống thụ động hay thiếu phương hướng, biến cố hoặc mục đích. Điều này đặc biệt đúng trên Thập Giá Cố Định của Thiên Đàng.

You will note that my purpose in this section of our treatise is to evoke interest and enquiry and to incite students to scientific, statistical and analytical investigation. Only in this way will my basic premises be proven and eventually substituted for the present unsatisfactory methods—methods which most astrologers who have any real capacity and insight regard as deplorable and unsatisfactory.

Các bạn sẽ lưu ý rằng mục đích của tôi trong phần này của chuyên luận chúng ta là khơi dậy sự quan tâm và tìm hiểu, đồng thời thúc đẩy các đạo sinh tiến hành khảo sát khoa học, thống kê và phân tích. Chỉ bằng cách này, các tiền đề căn bản của tôi mới được chứng minh và cuối cùng thay thế cho các phương pháp hiện nay không thỏa đáng—những phương pháp mà phần lớn các nhà chiêm tinh nào có năng lực và minh triết thực sự đều xem là đáng tiếc và không thỏa đáng.

The ruler of Sagittarius from the orthodox angle is Jupiter, and from the standpoint of the path of discipleship it is the Earth itself. Mars governs this sign from the standpoint of the Hierarchies involved. The most interesting fact which emerges as we study the Mutable Cross as a whole is connected with the rulers of all the four signs. From the point of view of orthodox astrology, only two planets rule or govern all the four signs; these are Jupiter and Mercury. Mercury governs Gemini and Virgo, whilst Jupiter governs Sagittarius and Pisces. The reason for this is obvious if you study the nature of the rays which express themselves through these signs. Mercury is the agent or the messenger of the fourth Ray of Harmony through Conflict, whilst Jupiter is the medium for expression of the second Ray of Love-wisdom. These two rays govern the mass of men upon the Mutable Cross and are closely concerned with the mass incarnation of the fourth Creative Hierarchy. Their function is to fuse and blend into one cooperative whole the great dualities expressing themselves through the fourth kingdom in nature. The significance of this will be [185] obvious. It is easily apparent how, through the influences of Mercury and Jupiter, material desire can be transmuted into divine love, and the conflict which is the distinguishing characteristic of the human family can be instrumental in resolving dissonance into harmony. The definite pattern and direction of this process has to take form upon the Mutable Cross before the energies of the Fixed Cross can change the ambitious selfish man into the selfless disciple. All this has perforce to be initiated upon the Mutable Cross which is essentially and significantly the Cross of the mutable, fluidic, restless mind and it is on this Cross that the mind nature is finally developed and begins its integrating control of the personality. When this process is proceeding, the Mutable Cross experience is over and the Cross of Discipleship begins to play its part.

Chủ tinh của Nhân Mã theo góc độ chính thống là Sao Mộc, và theo quan điểm của Con Đường Đệ Tử thì chính là Trái Đất. Sao Hỏa cai quản dấu hiệu này theo quan điểm của các Huyền Giai liên hệ. Sự kiện thú vị nhất nổi lên khi chúng ta nghiên cứu toàn bộ Thập Giá Biến đổi có liên quan đến các chủ tinh của cả bốn dấu hiệu. Theo quan điểm của chiêm tinh học chính thống, chỉ có hai hành tinh cai quản hoặc thống trị cả bốn dấu hiệu; đó là Sao Thủy và Sao Mộc. Sao Thủy cai quản Song Tử và Xử Nữ, trong khi Sao Mộc cai quản Nhân Mã và Song Ngư. Lý do của điều này là hiển nhiên nếu các bạn nghiên cứu bản chất của các cung tự biểu lộ qua những dấu hiệu này. Sao Thủy là tác nhân hay sứ giả của cung bốn Hài Hòa qua Xung Đột, trong khi Sao Mộc là trung gian biểu lộ của cung hai Bác Ái – Minh Triết. Hai cung này cai quản quần chúng nhân loại trên Thập Giá Biến đổi và liên hệ mật thiết với sự lâm phàm tập thể của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Chức năng của chúng là dung hợp và hòa trộn thành một toàn thể hợp tác duy nhất những nhị nguyên lớn đang biểu lộ qua giới thứ tư trong thiên nhiên. Ý nghĩa của điều này sẽ [185] hiển nhiên. Thật dễ thấy rằng, qua các ảnh hưởng của Sao Thủy và Sao Mộc, dục vọng vật chất có thể được chuyển hoá thành bác ái thiêng liêng, và xung đột vốn là đặc tính phân biệt của gia đình nhân loại có thể trở thành công cụ để giải quyết sự bất hòa thành hài hòa. Mô hình và phương hướng xác định của tiến trình này phải thành hình trên Thập Giá Biến đổi trước khi các năng lượng của Thập Giá Cố Định có thể biến con người ích kỷ đầy tham vọng thành người đệ tử vô ngã. Tất cả điều này tất yếu phải được khởi sự trên Thập Giá Biến đổi, vốn về bản chất và ý nghĩa là Thập Giá của thể trí biến đổi, linh động, bất an, và chính trên Thập Giá này mà bản chất trí tuệ cuối cùng được phát triển và bắt đầu sự kiểm soát tích hợp của nó đối với phàm ngã. Khi tiến trình này đang diễn ra, kinh nghiệm của Thập Giá Biến đổi chấm dứt và Thập Giá của Địa vị đệ tử bắt đầu đóng vai trò của nó.

The case is quite different in connection with the subjective side of unfoldment, and esoterically the disciple who finds himself in incarnation under the influence of the Mutable Cross in his personality life whilst he, as a soul, is upon the Fixed Cross, comes under the directed energy of four planets, three of which are non-sacred planets. Usually these four supersede or rather begin to dominate the influence of Mercury and Jupiter, giving greater facility of expression and exerting that influence which will bring the personality into right relation to the soul, for that is essentially the task of the Fixed Cross and the goal of the disciple. It is in connection with the planets governing Sagittarius, exoterically and esoterically, that an idea can easily be gained of the complexity of the forces with which every disciple has to contend and the significance of the ray forces which pour into and through him. Take for example the constellation which we are now considering, and remember that the same basic streams of energy will have to be [186] noted in connection with every other sign in which a man may take incarnation. We find that we shall have to consider:

Trường hợp hoàn toàn khác khi liên hệ với phương diện chủ quan của sự khai mở, và một cách huyền bí, người đệ tử thấy mình đang lâm phàm dưới ảnh hưởng của Thập Giá Biến đổi trong đời sống phàm ngã, trong khi chính mình, với tư cách linh hồn, lại ở trên Thập Giá Cố Định, sẽ chịu dưới năng lượng có định hướng của bốn hành tinh, trong đó ba hành tinh là hành tinh không thiêng liêng. Thông thường, bốn hành tinh này thay thế hoặc đúng hơn là bắt đầu chi phối ảnh hưởng của Sao Thủy và Sao Mộc, đem lại khả năng biểu lộ lớn hơn và tác động ảnh hưởng sẽ đưa phàm ngã vào tương quan đúng đắn với linh hồn, vì đó về bản chất là nhiệm vụ của Thập Giá Cố Định và là mục tiêu của người đệ tử. Chính trong mối liên hệ với các hành tinh cai quản Nhân Mã, theo ngoại môn và nội môn, mà người ta có thể dễ dàng có được một ý niệm về tính phức tạp của các mãnh lực mà mọi người đệ tử phải đương đầu và về ý nghĩa của các mãnh lực cung đang tuôn vào và xuyên qua y. Chẳng hạn, hãy lấy chòm sao mà hiện nay chúng ta đang xem xét, và hãy nhớ rằng cùng những dòng năng lượng căn bản ấy sẽ phải được [186] ghi nhận trong mối liên hệ với mọi dấu hiệu khác mà trong đó một người có thể lâm phàm. Chúng ta thấy rằng mình sẽ phải xét đến:

1. The Sun Sign.—In this case Sagittarius conditions circumstances, indicating inheritance and forcing the environment to be declarative in connection with the subject.

1. Dấu hiệu Mặt Trời.—Trong trường hợp này, Nhân Mã điều kiện hóa hoàn cảnh, chỉ ra di sản và buộc môi trường phải có tính tuyên lộ liên quan đến chủ thể.

2. The Rising Sign.—The ascendant can be one of the other eleven signs.

2. Dấu hiệu Mọc.—Điểm mọc có thể là một trong mười một dấu hiệu còn lại.

3. The Mutable Cross.—The four energies which meet “at the midway point” and have a united and definite effect upon the subject. The same statement applies to the other two Crosses.

3. Thập Giá Biến đổi.—Bốn năng lượng gặp nhau “tại điểm ở giữa” và có một tác động hợp nhất và xác định lên chủ thể. Cùng phát biểu ấy cũng áp dụng cho hai Thập Giá kia.

4. The Orthodox Planets.—These condition the personality. In this case we have Mercury and Jupiter. The twelve houses governed by the planets are likewise of prime importance from the angle of the transmitted energy.

4. Các Hành Tinh Chính Thống.—Chúng điều kiện hóa phàm ngã. Trong trường hợp này, chúng ta có Sao Thủy và Sao Mộc. Mười hai nhà do các hành tinh cai quản cũng có tầm quan trọng hàng đầu từ góc độ năng lượng được truyền dẫn.

5. The Esoteric Planets.—These bring in renewed or increased planetary energy and ray energy in a more dynamic manner. In the case of Sagittarius these energies are Venus, the Moon, the Earth and Pluto.

5. Các Hành Tinh Nội Môn.—Chúng đem vào năng lượng hành tinh và năng lượng cung được đổi mới hoặc gia tăng theo một cách năng động hơn. Trong trường hợp của Nhân Mã, các năng lượng này là Sao Kim, Mặt Trăng, Trái Đất và Sao Diêm Vương.

6. The Planetary Ruler of a Hierarchy.—In this particular case, this planet is Mars, ruling the sixth Creative Hierarchy, the lunar Lords (the elementals of the threefold personality) who have to be brought under the control of the solar Lord.

6. Chủ Tinh Hành Tinh của một Huyền Giai.—Trong trường hợp đặc biệt này, hành tinh ấy là Sao Hỏa, cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu, các nguyệt tinh quân (các hành khí của phàm ngã tam phân) vốn phải được đặt dưới sự kiểm soát của nhật tinh quân.

A study of the above will reveal most interesting relationships and prove my point anent the multiplicity of energies to which the wonderful mechanism of man can respond and [187] to which, as evolution proceeds, he can become increasingly sensitive.

Một sự nghiên cứu điều trên sẽ phơi bày những tương quan hết sức thú vị và chứng minh luận điểm của tôi liên quan đến tính đa tạp của các năng lượng mà bộ máy kỳ diệu của con người có thể đáp ứng và [187] mà theo tiến hoá, y có thể ngày càng trở nên nhạy cảm hơn.

I cannot here enter into a detailed analysis of the many energies which pour through the disciple as he arrives at the final stages upon the Mutable Cross, and in Sagittarius achieves the determination to “direct his steps into another way of life and with ardour firm to mount another Cross,” as the Old Commentary puts it. I can only point out that the following ray forces pour onto the man through the medium of the following planets:

Tôi không thể ở đây đi vào một phân tích chi tiết về nhiều năng lượng tuôn qua người đệ tử khi y đạt đến các giai đoạn cuối cùng trên Thập Giá Biến đổi, và trong Nhân Mã đạt được quyết tâm “hướng bước chân mình vào một lối sống khác và với nhiệt tâm kiên định leo lên một Thập Giá khác,” như Cổ Luận đã nói. Tôi chỉ có thể chỉ ra rằng các mãnh lực cung sau đây tuôn vào con người qua trung gian của các hành tinh sau đây:

An analysis of this will show that the “forces of conflict” are powerful in this sign, primarily in the life of the disciple. Harmony through Conflict is ceaselessly active and appears in both the orthodox and the esoteric assignments. The destructive power of the first ray, focussed in Pluto, brings change, darkness and death. To this intensity and potency of Pluto must be added the forceful and dynamic energy of the planet Mars. This brings the entire human family, as well as the individual, under the law of strife, based this time upon sixth ray devotion to an ideal, high or low. All these play upon the individual born in the sign of [188] Sagittarius, as well as upon the fourth Creative Hierarchy as a whole. This, you can see for yourself, brings in a terrific situation, and the forces playing upon the disciple are of a momentous nature—provided that the mechanism of awareness is adequate to respond. These forces in all the signs are ever present, but responsiveness and sensitivity to their impact is dependent upon the nature of the response apparatus. Ponder upon this thought, for it is this sensitivity which marks the difference between the disciple and the average man.

Một sự phân tích điều này sẽ cho thấy rằng “các mãnh lực xung đột” rất mạnh trong dấu hiệu này, chủ yếu trong đời sống của người đệ tử. Hài Hòa qua Xung Đột hoạt động không ngừng và xuất hiện trong cả các phân định chính thống lẫn nội môn. Quyền năng hủy diệt của cung một, tập trung trong Sao Diêm Vương, mang lại thay đổi, bóng tối và cái chết. Vào cường độ và uy lực này của Sao Diêm Vương phải cộng thêm năng lượng mạnh mẽ và năng động của hành tinh Sao Hỏa. Điều này đặt toàn thể gia đình nhân loại, cũng như cá nhân, dưới định luật đấu tranh, lần này dựa trên sự sùng tín cung sáu đối với một lý tưởng, cao hay thấp. Tất cả những điều này tác động lên cá nhân sinh trong dấu hiệu [188] Nhân Mã, cũng như lên toàn thể Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Điều này, các bạn có thể tự thấy, tạo ra một tình huống khủng khiếp, và các mãnh lực tác động lên người đệ tử có tính chất vô cùng trọng đại—miễn là bộ máy nhận biết đủ khả năng đáp ứng. Những mãnh lực này trong mọi dấu hiệu luôn luôn hiện diện, nhưng khả năng đáp ứng và sự nhạy cảm đối với tác động của chúng tùy thuộc vào bản chất của bộ máy đáp ứng. Hãy suy ngẫm về tư tưởng này, vì chính sự nhạy cảm ấy đánh dấu sự khác biệt giữa người đệ tử và con người trung bình.

These planetary influences are distinctive of the Sons of Mind, of Venusian origin; they are characteristic of the Lords of Sacrifice and Will functioning in time and space as the fourth Creative Hierarchy. The form life is ruled by the Moon, veiling a hidden planet; these Sons of Mind live on the Earth and thus within the body of the planetary Logos, and are of a definitely intelligent nature, making them Lords of Knowledge, achieving their goal through the light of the mind and through the method of conflict, for they are also Lords of Ceaseless and Persevering Devotion. All the above names which are related to the planets governing Sagittarius will be remembered by students of The Secret Doctrine. They are the “quality names” of the Divine Manasaputras, the Agnishvattas who are ourselves.

Những ảnh hưởng hành tinh này là đặc trưng của Các Con của Trí Tuệ, có nguồn gốc từ Sao Kim; chúng là đặc tính của các Chúa Tể của Hi Sinh và Ý Chí đang hoạt động trong thời gian và không gian với tư cách là Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Đời sống hình tướng được cai quản bởi Mặt Trăng, che giấu một hành tinh ẩn kín; các Con của Trí Tuệ này sống trên Trái Đất và do đó ở trong thể của Hành Tinh Thượng đế, và có bản chất rõ rệt là thông tuệ, khiến họ trở thành các Chúa Tể của Tri Thức, đạt mục tiêu của mình qua ánh sáng của thể trí và qua phương pháp xung đột, vì họ cũng là các Chúa Tể của Sùng Tín Không Ngừng và Kiên Trì. Tất cả các danh xưng trên, vốn liên hệ với các hành tinh cai quản Nhân Mã, sẽ được các đạo sinh của Giáo Lý Bí Nhiệm ghi nhớ. Chúng là những “danh xưng phẩm tính” của các Manasaputra Thiêng Liêng, các Agnishvatta chính là chúng ta.

A consideration of the above paragraph will indicate to you the importance of the sign Sagittarius in the life of the incarnating Sons of God.

Việc xem xét đoạn trên sẽ chỉ cho các bạn thấy tầm quan trọng của dấu hiệu Nhân Mã trong đời sống của các Con của Thượng đế đang nhập thể.

I would point out also that, through Jupiter and its influences, Sagittarius is related to three other great constellations:

Tôi cũng xin chỉ ra rằng, qua Sao Mộc và các ảnh hưởng của nó, Nhân Mã có liên hệ với ba chòm sao lớn khác:

1. Pisces—Exoterically, indicating the final goal for man.

1. Song Ngư—Theo ngoại môn, chỉ ra mục tiêu cuối cùng cho con người.

2. Aquarius—Esoterically, indicating the purpose of all [189] material evolution and the objective of all incarnating processes.

2. Bảo Bình—Theo nội môn, chỉ ra mục đích của mọi [189] tiến hoá vật chất và mục tiêu của mọi tiến trình nhập thể.

3. Virgo—Hierarchically, indicating the purpose of the Cosmic Christ.

3. Xử Nữ—Theo huyền giai, chỉ ra mục đích của Đức Christ Vũ Trụ.

Both the Earth and Saturn (one a non-sacred and one a sacred planet) are exponents or expressions of the third Ray of Active Intelligence, and this ray relationship serves to bring the influences of Capricorn into relationship with Sagittarius, thus providing a field of energy wherein the one-pointed disciple can finally become the initiate. This is the set goal of the subject born in Sagittarius—whether it is the set goal of initiation into some form of sensuous experience or of spiritual undertaking and consciousness. The result of all experience in any sign of the zodiac should definitely work out as an expansion of consciousness and, no matter what form this experience may take, it consummates in an initiation of some kind or another. Students would do well to regard initiation as a determining process in life, and should endeavour that every life experience or cycle of life experiences should work out as an initiation into a wider field of awareness, of expression and of resultant contact.

Cả Trái Đất và Sao Thổ (một là hành tinh không thiêng liêng và một là hành tinh thiêng liêng) đều là những biểu hiện hay sự biểu lộ của cung ba Trí Tuệ Hoạt Động, và mối liên hệ cung này giúp đưa các ảnh hưởng của Ma Kết vào tương quan với Nhân Mã, nhờ đó cung cấp một trường năng lượng trong đó người đệ tử nhất tâm cuối cùng có thể trở thành điểm đạo đồ. Đây là mục tiêu đã được ấn định của chủ thể sinh trong Nhân Mã—dù đó là mục tiêu đã được ấn định của điểm đạo vào một hình thức kinh nghiệm cảm giác nào đó hay của nỗ lực và tâm thức tinh thần. Kết quả của mọi kinh nghiệm trong bất kỳ dấu hiệu nào của hoàng đạo chắc chắn phải dẫn đến một sự mở rộng tâm thức, và bất kể kinh nghiệm này có thể mang hình thức nào, nó đều hoàn tất trong một loại điểm đạo nào đó. Các đạo sinh nên xem điểm đạo như một tiến trình quyết định trong đời sống, và nên nỗ lực để mọi kinh nghiệm sống hay chu kỳ kinh nghiệm sống đều dẫn đến một điểm đạo vào một lĩnh vực nhận biết, biểu lộ và tiếp xúc hệ quả rộng lớn hơn.

There is little more that I need say and little else upon which I need at this stage of study to comment. The man who is nearing the path of discipleship or who is already a disciple—pledged or under observation—will profit much from a deep and systematic study of this sign. I would suggest that the student bear in mind the position of this sign. Scorpio stands midway between two signs of balance or of equilibrium—Sagittarius and Libra. Libra marks an interlude or a notable point of balance before the strenuous testing and trial of Scorpio. Sagittarius marks another point of balance which follows after that testing, for the [190] Archer has to acquire and hold a steady eye, hand and stance prior to firing the arrow which, when rightly directed and correctly followed, will carry him through the portal of initiation.

Tôi không cần nói thêm nhiều nữa và cũng không cần bình luận thêm điều gì ở giai đoạn nghiên cứu này. Người đang tiến gần Con Đường Đệ Tử hoặc đã là một đệ tử—đã tuyên thệ hay đang được quan sát—sẽ thu được nhiều lợi ích từ một sự nghiên cứu sâu sắc và có hệ thống về dấu hiệu này. Tôi xin gợi ý rằng đạo sinh nên ghi nhớ vị trí của dấu hiệu này. Hổ Cáp đứng ở giữa hai dấu hiệu của quân bình hay cân bằng—Nhân Mã và Thiên Bình. Thiên Bình đánh dấu một quãng ngừng hay một điểm quân bình đáng chú ý trước sự thử thách và khảo nghiệm căng thẳng của Hổ Cáp. Nhân Mã đánh dấu một điểm quân bình khác tiếp theo sau sự thử thách ấy, vì [190] Cung Thủ phải đạt được và giữ vững một con mắt, một bàn tay và một tư thế ổn định trước khi bắn mũi tên mà, khi được hướng đúng và theo đuổi chính xác, sẽ đưa y xuyên qua cánh cổng điểm đạo.

In studying Sagittarius, it becomes obvious that one of the major underlying themes is that of Direction. The Archer is guiding his horse towards some one specific objective; he is sending or directing his arrow towards a desired point; he is aiming at some specific goal. This sense of direction or guidance is characteristic of the enlightened man, of the aspirant and disciple, and this is a growing recognition; when this faculty of sensitive direction is rightly developed it becomes, in the early stages, an effort to identify all soul and personality activity with God’s Plan, and this is, in the last analysis, the ordered direction of God’s thought. There is no true direction apart from thought, and I would have you remember that thought is power. This is a statement upon which all disciples should ponder, for they can achieve no real comprehension of the direction of God’s Plan unless they work with a phase in their own lives which is subject to their own mental direction. Then and only then, can they understand. Upon the ordinary wheel of life, the man who is born in this sign or with this sign in the ascendant will be influenced by what the ancient Hindu Scriptures call kama-manas, which is inadequately translated by the words, desire-mind. This dual force controls and influences the life; in the early stages of unfoldment its focus is upon desire and the satisfaction of that desire and, in the later stages of purely personality development, the focus is upon the control of desire by the mind; the major objective is, at this time, the intelligent use of all powers to bring about adequate satisfaction of desire, which is, in this case, very frequently simply ambition to [191] achieve some goal or attain some objective. This process of personality satisfaction takes place upon the ordinary wheel. Upon the reversed wheel, the goal is the expression of love-wisdom and this is ever selflessly developed and always consecrated to the good of the whole and not to the satisfaction of the individual.

Khi nghiên cứu Nhân Mã, trở nên hiển nhiên rằng một trong những chủ đề nền tảng chính là Phương Hướng. Cung Thủ đang hướng con ngựa của mình về một mục tiêu đặc thù nào đó; y đang phóng hay hướng mũi tên của mình về một điểm mong muốn; y đang nhắm đến một mục tiêu xác định nào đó. Ý thức về phương hướng hay sự dẫn dắt này là đặc trưng của con người được soi sáng, của người chí nguyện và người đệ tử, và đó là một sự nhận biết đang tăng trưởng; khi năng lực định hướng nhạy bén này được phát triển đúng đắn, thì trong các giai đoạn đầu, nó trở thành một nỗ lực đồng hoá mọi hoạt động của linh hồn và phàm ngã với Thiên Cơ của Thượng đế, và điều này, xét đến cùng, là phương hướng có trật tự của tư tưởng Thượng đế. Không có phương hướng chân chính nào tách rời khỏi tư tưởng, và tôi muốn các bạn nhớ rằng tư tưởng là quyền năng. Đây là một phát biểu mà mọi đệ tử nên suy ngẫm, vì họ không thể đạt được sự thấu hiểu thực sự nào về phương hướng của Thiên Cơ của Thượng đế trừ phi họ làm việc với một phương diện trong chính đời sống của mình vốn chịu sự định hướng trí tuệ của riêng họ. Khi đó và chỉ khi đó, họ mới có thể hiểu. Trên bánh xe đời sống thông thường, con người sinh trong dấu hiệu này hoặc có dấu hiệu này ở điểm mọc sẽ bị ảnh hưởng bởi điều mà các Kinh điển Ấn Độ cổ gọi là kama-manas, được dịch chưa đầy đủ bằng các từ trí-dục. Mãnh lực nhị nguyên này kiểm soát và ảnh hưởng đến đời sống; trong các giai đoạn đầu của sự khai mở, tiêu điểm của nó đặt trên dục vọng và sự thỏa mãn dục vọng ấy, còn trong các giai đoạn sau của sự phát triển thuần phàm ngã, tiêu điểm đặt trên sự kiểm soát dục vọng bằng thể trí; mục tiêu chính lúc này là việc sử dụng thông tuệ mọi quyền năng để đem lại sự thỏa mãn thích đáng cho dục vọng, mà trong trường hợp này, rất thường chỉ đơn giản là tham vọng [191] đạt được một mục tiêu hay thành tựu một cứu cánh nào đó. Tiến trình thỏa mãn phàm ngã này diễn ra trên bánh xe thông thường. Trên bánh xe đảo ngược, mục tiêu là sự biểu lộ Bác Ái – Minh Triết, và điều này luôn luôn được phát triển một cách vô ngã và luôn luôn được thánh hiến cho lợi ích của toàn thể chứ không phải cho sự thỏa mãn của cá nhân.

We are told that Sagittarius governs the thighs, which are the main centre of physical power and protective strength, and also the sacral centre which provides the energy for the use of the creative powers of the physical life. This is also symbolically true. In Sagittarius, the disciple has two things to discover within himself; these are the power to make progress upon the path and to walk the Way, and also the ability to create in the higher and spiritual sense. This concerns the relationship between the sacral and the throat centres. These powers (the higher powers) are as yet embryonic in the earlier Sagittarian experience of the disciple, but they become more developed and potent as he cyclically returns to life experience in this sign.

Người ta nói với chúng ta rằng Nhân Mã cai quản đùi, là trung tâm chính của quyền năng thể xác và sức mạnh bảo vệ, và cũng cai quản trung tâm xương cùng, vốn cung cấp năng lượng cho việc sử dụng các quyền năng sáng tạo của đời sống thể xác. Điều này cũng đúng về mặt biểu tượng. Trong Nhân Mã, người đệ tử có hai điều phải khám phá bên trong chính mình; đó là quyền năng tiến bước trên đường đạo và đi trên Đạo, và cũng là khả năng sáng tạo theo ý nghĩa cao hơn và tinh thần. Điều này liên quan đến mối tương quan giữa các trung tâm xương cùng và cổ họng. Những quyền năng này (các quyền năng cao hơn) vẫn còn ở trạng thái phôi thai trong kinh nghiệm Nhân Mã ban đầu của người đệ tử, nhưng chúng trở nên phát triển hơn và mạnh mẽ hơn khi y theo chu kỳ quay trở lại kinh nghiệm sống trong dấu hiệu này.

It is interesting to note that no planet is exalted in Sagittarius and that no planet falls in this sign. Only one thing happens and that is that the power of Mercury is greatly lessened. For this reason Sagittarius is esoterically regarded as a sign of balance and of no extremes; there is no great fall and no exaltation. This fact indicates that the disciple has to walk an even way between the pairs of opposites, uninfluenced by either the “power of exaltation or the potency of that which falls.” Neither the valley nor the heights produces any demonstrable effect.

Thật thú vị khi lưu ý rằng không có hành tinh nào “tướng” trong Nhân Mã và cũng không có hành tinh nào tử trong dấu hiệu này. Chỉ có một điều xảy ra, đó là quyền năng của Sao Thủy bị suy giảm rất nhiều. Vì lý do này, Nhân Mã được xem một cách huyền bí là một dấu hiệu của quân bình và không cực đoan; không có sự sa ngã lớn lao nào và cũng không có sự tôn cao nào. Sự kiện này cho thấy rằng người đệ tử phải bước đi trên một con đường quân bình giữa các cặp đối nghịch, không bị ảnh hưởng bởi “quyền năng của sự tôn cao hay uy lực của điều sa rơi.” Cả thung lũng lẫn đỉnh cao đều không tạo ra tác động có thể chứng minh được.

Mercury, which is the expression of the fourth ray and also the God of the mental processes, has his power definitely lessened in this sign and this for two reasons, esoterically speaking:

Sao Thủy, vốn là sự biểu lộ của cung bốn và cũng là Thượng đế của các tiến trình trí tuệ, có quyền năng bị suy giảm rõ rệt trong dấu hiệu này, và điều này vì hai lý do, nói theo nội môn:

[192]

[192]

First, the disciple has definitely to cease identifying himself with either his own human personality and processes or with the human kingdom, prior to taking initiation. His emphasis is, for the future, to be upon the spiritual soul and the fifth kingdom in nature; in Sagittarius he begins to express this first stage. This involves a complete withdrawal, in the personality sense, from the form side of life. This again entails (at a certain point of crisis) a point of balance.

Thứ nhất, người đệ tử nhất định phải ngừng đồng hoá mình với hoặc phàm ngã nhân loại và các tiến trình của nó, hoặc với giới nhân loại, trước khi nhận điểm đạo. Từ nay về sau, sự nhấn mạnh của y phải đặt trên linh hồn tinh thần và giới thứ năm trong thiên nhiên; trong Nhân Mã, y bắt đầu biểu lộ giai đoạn đầu tiên này. Điều này bao hàm một sự rút lui hoàn toàn, theo ý nghĩa phàm ngã, khỏi mặt hình tướng của đời sống. Điều này lại đòi hỏi (ở một điểm khủng hoảng nào đó) một điểm quân bình.

Secondly, the power of the mind, having been developed, tested and found true in the sign Scorpio, begins to wane in its activity and the intuition begins to take its place. This is essential before the sign Capricorn is entered by the disciple and preparation for initiation begins.

Thứ hai, quyền năng của thể trí, sau khi đã được phát triển, thử nghiệm và chứng tỏ chân thực trong dấu hiệu Hổ Cáp, bắt đầu suy giảm trong hoạt động của nó và trực giác bắt đầu thay thế nó. Điều này là thiết yếu trước khi người đệ tử bước vào dấu hiệu Ma Kết và sự chuẩn bị cho điểm đạo bắt đầu.

As regards the three decanates of Sagittarius, Sepharial gives us the three governing planets as Mercury, the Moon and the Sun, whilst Alan Leo gives us Jupiter, Mars and the Sun, emphasising as he always does the way of the esotericists. He usually tunes in on the esoteric significances but not always. Jupiter gives expansion, superseding Mercury, for the mercurial mind is ever a limitation even if only a temporary one. The Moon gives place to Mars, which confers the quality of devotion and the capacity to fight for an ideal. This idealistic concept and method of work is always the characteristic of discipleship during the early stages of unfoldment upon the Path. The Sun, typifying the solar Angel remains constant both through the exoteric and the esoteric processes and therefore astrology recognises it as a constant pressure and presence. This fact in itself indicates a significant truth. The soul remains eternally present—in the past, in the present and on into the future.

Về ba thập độ của Nhân Mã, Sepharial cho chúng ta ba hành tinh cai quản là Sao Thủy, Mặt Trăng và Mặt Trời, trong khi Alan Leo cho chúng ta Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời, nhấn mạnh như ông vẫn thường làm đến con đường của các nhà bí truyền học. Ông thường bắt đúng các ý nghĩa nội môn nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Sao Mộc đem lại sự mở rộng, thay thế Sao Thủy, vì thể trí kiểu Sao Thủy luôn luôn là một sự giới hạn dù chỉ là tạm thời. Mặt Trăng nhường chỗ cho Sao Hỏa, vốn ban cho phẩm tính sùng tín và khả năng chiến đấu cho một lý tưởng. Quan niệm duy tâm và phương pháp làm việc này luôn luôn là đặc tính của địa vị đệ tử trong các giai đoạn đầu của sự khai mở trên Con Đường. Mặt Trời, tượng trưng cho Thái dương Thiên Thần, vẫn không đổi xuyên suốt cả các tiến trình ngoại môn lẫn nội môn, và vì vậy chiêm tinh học công nhận nó như một áp lực và sự hiện diện thường hằng. Bản thân sự kiện này chỉ ra một chân lý có ý nghĩa. Linh hồn vẫn hiện diện vĩnh viễn—trong quá khứ, trong hiện tại và kéo dài vào tương lai.

In closing, I will simply quote to you the two keywords [193] of this sign, both as it proceeds upon the ordinary wheel and upon the reversed wheel. Their meaning and significance are so obvious that there is no need for elucidation. The injunction to the man upon the orthodox wheel is as follows:

Để kết thúc, tôi chỉ xin trích cho các bạn hai từ khóa [193] của dấu hiệu này, cả khi nó tiến hành trên bánh xe thông thường lẫn trên bánh xe đảo ngược. Ý nghĩa và tầm quan trọng của chúng quá hiển nhiên nên không cần giải thích. Mệnh lệnh dành cho con người trên bánh xe chính thống như sau:

And the Word said: “Let food be sought.”

Và Linh từ phán: “Hãy tìm kiếm thức ăn.”

To the man upon the reversed wheel the Word goes forth:

Đối với con người trên bánh xe đảo ngược, Linh từ phát ra:

“I see the goal. I reach that goal and then I see another.” May the words of this final injunction to the disciple carry meaning to the heart and mind.

“Tôi thấy mục tiêu. Tôi đạt tới mục tiêu ấy rồi tôi lại thấy một mục tiêu khác.” Mong rằng những lời của mệnh lệnh cuối cùng này dành cho người đệ tử sẽ mang ý nghĩa đến trái tim và thể trí.

We come now to the consideration of a sign which is of paramount importance in the life of evolving man. Certain of the signs are in very close relation—through the inflow and the outflow of energy—with certain of the major constellations. These major constellations are, in a few instances, peculiarly connected with the signs of the zodiac. There are four of the zodiacal signs which are mysteriously concerned with what one might call the “personality expression” (if such an unsuitable term can be used in default of better) of the solar Logos Himself, or with the Divine Quaternary, the fourfold manifestation of Deity.

Giờ đây chúng ta đi đến việc xem xét một dấu hiệu có tầm quan trọng tối cao trong đời sống của con người đang tiến hoá. Một số dấu hiệu có liên hệ rất mật thiết—qua sự tuôn vào và tuôn ra của năng lượng—với một số chòm sao chính yếu. Những chòm sao chính yếu này, trong một vài trường hợp, có liên hệ đặc biệt với các dấu hiệu của hoàng đạo. Có bốn dấu hiệu hoàng đạo liên hệ một cách huyền nhiệm với điều mà người ta có thể gọi là “sự biểu lộ phàm ngã” (nếu có thể dùng một thuật ngữ không thích hợp như vậy vì thiếu từ tốt hơn) của chính Thái dương Thượng đế, hoặc với Bộ Tứ Thiêng Liêng, sự biểu lộ tứ phân của Thượng đế.

These four signs are Aries—Leo—Scorpio—Aquarius, and they involve the expression of the energy of one Cardinal sign and of three signs which form part of the Fixed Cross of the heavens. We could express this truth in another manner: God the Father, the Will to manifest, initiates the creative process which is worked out through the activity of God the Son, the cosmic Christ, crucified upon the Fixed Cross in the heavens. The activity of God [194] the Holy Spirit, implicit in the Mutable Cross, is closely allied to the previous solar system, and the energy of that divine aspect is practically entirely occupied with manipulating the forces inherited from that system and inherent in the very nature of substance itself. This divine aspect is to the whole general divine manifestation what the lower nature (form life or personality in the three worlds of human evolution) is to the soul where an individual human being is concerned. As regards these three Persons of the divine Trinity, we might say that:

Bốn dấu hiệu này là Bạch Dương—Sư Tử—Hổ Cáp—Bảo Bình, và chúng bao hàm sự biểu lộ năng lượng của một dấu hiệu chính yếu và của ba dấu hiệu tạo thành một phần của Thập Giá Cố Định trên trời. Chúng ta có thể diễn đạt chân lý này theo một cách khác: Thượng đế Cha, Ý Chí muốn biểu lộ, khởi xướng tiến trình sáng tạo được triển khai qua hoạt động của Thượng đế Con, Đức Christ vũ trụ, bị đóng đinh trên Thập Giá Cố Định trên trời. Hoạt động của Thượng đế [194] Chúa Thánh Thần, hàm ẩn trong Thập Giá Biến đổi, liên hệ chặt chẽ với hệ mặt trời trước, và năng lượng của phương diện thiêng liêng ấy hầu như hoàn toàn bận rộn với việc điều khiển các mãnh lực được thừa hưởng từ hệ ấy và vốn cố hữu trong chính bản chất của chất liệu. Phương diện thiêng liêng này đối với toàn thể sự biểu lộ thiêng liêng tổng quát cũng giống như bản chất thấp (đời sống hình tướng hay phàm ngã trong ba cõi giới của tiến hoá nhân loại) đối với linh hồn trong trường hợp một con người cá biệt. Liên quan đến ba Ngôi Vị này của Tam Vị thiêng liêng, chúng ta có thể nói rằng:

1. Aries is the focal point of the expression of the first aspect of divinity, the will aspect.

1. Bạch Dương là tiêu điểm của sự biểu lộ phương diện thứ nhất của thiên tính, phương diện ý chí.

2. Leo is the focal point for the expression of the second aspect, the love-wisdom or consciousness aspect. This, primarily where humanity is concerned.

2. Sư Tử là tiêu điểm cho sự biểu lộ phương diện thứ hai, phương diện bác ái – minh triết hay tâm thức. Điều này chủ yếu liên quan đến nhân loại.

3. Virgo is the focal point for the expression of the third aspect, that of active intelligence. In that sign the highest function of matter is symbolised.

3. Xử Nữ là tiêu điểm cho sự biểu lộ phương diện thứ ba, đó là trí tuệ hoạt động. Trong dấu hiệu ấy, chức năng cao nhất của vật chất được tượng trưng.

The four signs—Aries, Leo, Scorpio and Aquarius—are related to the following stars which are not numbered in the twelve signs of the zodiac; they constitute another field of relationships:

Bốn dấu hiệu—Bạch Dương, Sư Tử, Hổ Cáp và Bảo Bình—liên hệ với các ngôi sao sau đây, vốn không được tính trong mười hai dấu hiệu của hoàng đạo; chúng tạo thành một trường tương quan khác:

Aries to one of the two stars, found in the constellation, the Great Bear, which are called the two Pointers.

Bạch Dương với một trong hai ngôi sao, được tìm thấy trong chòm sao Đại Hùng, được gọi là hai Sao Chỉ.

Leo to Polaris, the Pole Star, found in the Little Bear.

Sư Tử với Polaris, Sao Bắc Cực, được tìm thấy trong Tiểu Hùng.

Scorpio to Sirius, the Dog Star.

Hổ Cáp với Sirius, Sao Thiên Lang.

Aquarius to Alcyone, one of the seven Pleiades.

Bảo Bình với Alcyone, một trong bảy sao Thất Nữ.

There is little that I can tell you in connection with the energies pouring into the four zodiacal signs from these distant though potent points of outgoing energy; they are part of the life expression of an Identity, immeasurably superior [195] to and more advanced than our solar Logos. A few hints may, however, be of service to the truly esoteric astrologer who may study these pages, particularly where Scorpio is concerned. Scorpio, at this particular stage of human evolution, governs the Path of Discipleship. You will note here also how Leo-Scorpio-Aquarius form a peculiar triangle of force, but of this I will later deal in Chapter III under the heading, The Science of Triangles.

Tôi có rất ít điều có thể nói với các bạn liên quan đến các năng lượng tuôn vào bốn dấu hiệu hoàng đạo từ những điểm phát xạ năng lượng xa xôi nhưng mạnh mẽ này; chúng là một phần của sự biểu lộ sự sống của một Bản Sắc, cao vượt vô lượng [195] và tiến hóa hơn Thái dương Thượng đế của chúng ta. Tuy nhiên, một vài gợi ý có thể hữu ích cho nhà chiêm tinh học nội môn chân chính nào có thể nghiên cứu những trang này, đặc biệt là nơi Hổ Cáp được đề cập. Hổ Cáp, ở giai đoạn tiến hoá nhân loại đặc biệt này, cai quản Con Đường Đệ Tử. Các bạn cũng sẽ lưu ý ở đây cách mà Sư Tử-Hổ Cáp-Bảo Bình tạo thành một tam giác mãnh lực đặc biệt, nhưng về điều này tôi sẽ bàn sau trong Chương III dưới tiêu đề Khoa Học về các Tam Giác.

Aries is, as might be expected, closely connected with the Great Bear but peculiarly so with one of the stars called The Pointers; these point to the Pole star which is at this time a major “star of direction.” Direction, will, purpose and plan are all connected with the solar Logos and with His evolutionary undertakings in connection with the many lives manifesting in the vehicle of expression which we call the solar system. All these respond to the influences of the first ray which is, to all intents and purposes, the energy of divine embodied will, which has been esoterically described as “unavoidable directed purpose.” Within our solar system, Vulcan and Pluto are expressions or custodians of this first ray energy and are, as I have told you, esoteric planets. The first indication of the true spiritual will only begins to manifest upon the Path of Discipleship—hence the late discovery of these two planets (late in point of time and from the angle of human knowledge) for it is only in this Aryan race period that humanity is to any large extent beginning to manifest evidence (and as yet it is no more) of a reaction or a response to the spiritual will of deity as it comes to our planet and hence to us via Aries, Vulcan and Pluto. You have, therefore, the following direct line of will energy:

Bạch Dương, như có thể dự đoán, liên hệ chặt chẽ với Đại Hùng nhưng đặc biệt là với một trong các ngôi sao được gọi là Các Sao Chỉ; chúng chỉ về Sao Bắc Cực, hiện nay là một “ngôi sao phương hướng” chính yếu. Phương hướng, ý chí, mục đích và kế hoạch đều liên hệ với Thái dương Thượng đế và với các công cuộc tiến hoá của Ngài liên quan đến nhiều sự sống đang biểu lộ trong vận cụ biểu lộ mà chúng ta gọi là hệ mặt trời. Tất cả những điều này đáp ứng với các ảnh hưởng của cung một, vốn về mọi phương diện thực tiễn là năng lượng của ý chí thiêng liêng nhập thể, đã được mô tả một cách huyền bí là “mục đích có định hướng không thể tránh khỏi.” Trong hệ mặt trời của chúng ta, Vulcan và Sao Diêm Vương là những biểu lộ hay những vị gìn giữ năng lượng cung một này và, như tôi đã nói với các bạn, là các hành tinh nội môn. Dấu hiệu đầu tiên của ý chí tinh thần chân chính chỉ bắt đầu biểu lộ trên Con Đường Đệ Tử—do đó mới có sự khám phá muộn về hai hành tinh này (muộn xét theo thời gian và từ góc độ tri thức nhân loại), vì chỉ trong thời kỳ nhân loại Arya này mà nhân loại ở một mức độ lớn nào đó mới bắt đầu biểu lộ bằng chứng (và hiện nay vẫn chưa hơn thế) về một phản ứng hay một đáp ứng đối với ý chí tinh thần của Thượng đế khi nó đến hành tinh chúng ta và do đó đến với chúng ta qua Bạch Dương, Vulcan và Sao Diêm Vương. Vì vậy, các bạn có đường trực tiếp sau đây của năng lượng ý chí:

1. The Pointer furthest from the Pole Star in the constellation of the Great Bear. This is, esoterically speaking, [196] a great reservoir or focal point for divine energy, carrying out God’s purpose. The Pointer nearest to the Pole Star is expressive of a lower aspect of the will, which—in speaking of humanity—we call self-will.

1. Sao Chỉ xa Sao Bắc Cực hơn trong chòm sao Đại Hùng. Nói theo huyền bí, đây là [196] một hồ chứa hay tiêu điểm lớn của năng lượng thiêng liêng, thực hiện mục đích của Thượng đế. Sao Chỉ gần Sao Bắc Cực hơn biểu lộ một phương diện thấp hơn của ý chí, mà—khi nói về nhân loại—chúng ta gọi là ý chí cá nhân.

2. Aries, in which the will to create or to manifest makes its appearance and the great divine experiment is initiated.

2. Bạch Dương, trong đó ý chí sáng tạo hay biểu lộ xuất hiện và đại thí nghiệm thiêng liêng được khởi sự.

3. Vulcan and Pluto are related to the two Pointers and are only now beginning, in any definite and clear manner, to affect human response. Their effect has been planetary in its nature up to date and has not hitherto been at all effective in either the fourth or the second kingdoms in nature.

3. Vulcan và Sao Diêm Vương liên hệ với hai Sao Chỉ và chỉ hiện nay mới bắt đầu, theo một cách xác định và rõ ràng nào đó, ảnh hưởng đến sự đáp ứng của con người. Tác động của chúng cho đến nay có bản chất hành tinh và trước đây hoàn toàn không hữu hiệu trong giới thứ tư hay giới thứ hai trong thiên nhiên.

4. Shamballa, the Custodian of the Plan for our planet.

4. Shamballa, Đấng Gìn Giữ Thiên Cơ cho hành tinh chúng ta.

Leo is the sign wherein the consciousness of individuality is developed, utilised and finally consecrated to divine purpose. It is related to Polaris, the Pole Star (found in the Little Bear) and it is also peculiarly susceptible to the influence of that Pointer in the Great Bear which is the nearest to the Pole Star. Esoterically speaking, the Pole Star is regarded as the “star of re-orientation” whereby the art of “refacing and recovering that which is lost” is developed. This eventually brings a man back to his originating source. It might, therefore, be correctly inferred that this Pointer and the energy emanating from it guides humanity upon the involutionary path, and is constantly active in its influence upon the man who is still upon the Mutable Cross. Then the energy of the Pointer furthest from the Pole Star begins to make its presence felt and a sense of right direction or guidance is registered by the disciple upon the Path, and such guidance (when followed) leads man nearer to the Hierarchy. It is here that the divine [197] necessity of achieving alignment is portrayed for us in the symbolism of the sky and when it has been achieved then there is a direct inflow of divine energy and man is linked up in a new and creative manner to sources of divine supply. Astrologers will do well (in connection with the horoscopes of disciples and particularly of initiates) to consider the two Pointers and the Pole Star. They are mysteriously connected with the three aspects of incarnated man—Spirit, soul and body. More than this it is not permitted to me to convey to you. I may, however, give you another hint. These three stars are embodiments of the three aspects of divine will. It is the three aspects of all expressions of divinity in manifestation which underlie the Science of Triangles. This I will later elaborate.

Sư Tử là dấu hiệu trong đó tâm thức cá thể tính được phát triển, sử dụng và cuối cùng được thánh hiến cho mục đích thiêng liêng. Nó liên hệ với Polaris, Sao Bắc Cực (được tìm thấy trong Tiểu Hùng) và cũng đặc biệt nhạy cảm với ảnh hưởng của Sao Chỉ trong Đại Hùng gần Sao Bắc Cực nhất. Nói theo huyền bí, Sao Bắc Cực được xem là “ngôi sao của sự tái định hướng”, nhờ đó nghệ thuật “quay mặt lại và phục hồi điều đã mất” được phát triển. Điều này cuối cùng đưa con người trở về nguồn gốc khởi nguyên của mình. Vì vậy, có thể suy ra một cách đúng đắn rằng Sao Chỉ này và năng lượng phát ra từ nó hướng dẫn nhân loại trên con đường giáng hạ tiến hoá, và luôn luôn hoạt động trong ảnh hưởng của nó lên con người vẫn còn ở trên Thập Giá Biến đổi. Khi đó, năng lượng của Sao Chỉ xa Sao Bắc Cực hơn bắt đầu làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận và một ý thức về phương hướng hay sự dẫn dắt đúng đắn được người đệ tử trên Con Đường ghi nhận, và sự dẫn dắt ấy (khi được tuân theo) đưa con người đến gần Thánh Đoàn hơn. Chính ở đây mà sự cần thiết thiêng liêng của việc đạt được sự chỉnh hợp được phác họa cho chúng ta trong biểu tượng của bầu trời, và khi điều đó đã được đạt tới thì có một sự tuôn vào trực tiếp của năng lượng thiêng liêng và con người được nối kết theo một cách mới mẻ và sáng tạo với các nguồn cung ứng thiêng liêng. Các nhà chiêm tinh sẽ làm tốt (liên quan đến các lá số chiêm tinh của các đệ tử và đặc biệt là của các điểm đạo đồ) nếu xem xét hai Sao Chỉ và Sao Bắc Cực. Chúng liên hệ một cách huyền nhiệm với ba phương diện của con người nhập thể—Tinh thần, linh hồn và thể. Hơn thế nữa thì tôi không được phép truyền đạt cho các bạn. Tuy nhiên, tôi có thể cho các bạn một gợi ý khác. Ba ngôi sao này là hiện thân của ba phương diện của ý chí thiêng liêng. Chính ba phương diện của mọi biểu lộ của thiên tính trong sự biểu hiện làm nền tảng cho Khoa Học về các Tam Giác. Điều này tôi sẽ khai triển sau.

Another triangle of energy also appears: Aries, Leo and Polaris, and they are doubly connected through the medium of the Pointers.

Một tam giác năng lượng khác cũng xuất hiện: Bạch Dương, Sư Tử và Polaris, và chúng được nối kết kép qua trung gian của các Sao Chỉ.

Scorpio is under the influence or inflowing energy of Sirius. This is the great star of initiation because our Hierarchy (an expression of the second aspect of divinity) is under the supervision or spiritual magnetic control of the Hierarchy of Sirius. These are the major controlling influences whereby the cosmic Christ works upon the Christ principle in the solar system, in the planet, in man and in the lower forms of life expression. It is esoterically called the “brilliant star of sensitivity.” You have therefore:

Hổ Cáp ở dưới ảnh hưởng hay năng lượng tuôn vào của Sirius. Đây là ngôi sao lớn của điểm đạo vì Thánh Đoàn của chúng ta (một biểu lộ của phương diện thứ hai của thiên tính) ở dưới sự giám sát hay kiểm soát từ tính tinh thần của Huyền Giai của Sirius. Đây là những ảnh hưởng kiểm soát chính yếu nhờ đó Đức Christ vũ trụ tác động lên nguyên khí Christ trong hệ mặt trời, trong hành tinh, trong con người và trong các hình thức biểu lộ sự sống thấp hơn. Theo huyền bí, nó được gọi là “ngôi sao rực sáng của sự nhạy cảm.” Vì vậy các bạn có:

Polaris—The Star of Direction—governing Shamballa. Later, another Pole Star will take the place of Polaris, owing to the interplay of forces in the universe and the general shift and movement. But the name and quality of this star will only be revealed at initiation. [198]

Polaris—Ngôi Sao của Phương Hướng—cai quản Shamballa. Về sau, một Sao Bắc Cực khác sẽ thay thế Polaris, do sự tương tác của các mãnh lực trong vũ trụ và sự dịch chuyển cùng vận động tổng quát. Nhưng tên và phẩm tính của ngôi sao này sẽ chỉ được tiết lộ khi điểm đạo. [198]

Sirius—The Star of Sensitivity—governing the Hierarchy.

Sirius—Ngôi Sao của Sự Nhạy Cảm—cai quản Thánh Đoàn.

Alcyone—The Star of the Individual—governing humanity.

Alcyone—Ngôi Sao của Cá Nhân—cai quản nhân loại.

You can see from the above how the entire plan of this Treatise is gradually unfolding. It was necessary for me to indicate to you the nature and the purpose of the three divine centres—Shamballa, the Hierarchy, and Humanity—before I could make this part of the teaching clear to you, or before I could point out the nature of the energies pouring from distant constellations and zodiacal signs into our planetary scheme.

Từ điều trên, các bạn có thể thấy toàn bộ kế hoạch của bộ Luận này đang dần dần khai mở như thế nào. Tôi cần phải chỉ cho các bạn bản chất và mục đích của ba trung tâm thiêng liêng—Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại—trước khi tôi có thể làm sáng tỏ phần giáo huấn này cho các bạn, hoặc trước khi tôi có thể chỉ ra bản chất của các năng lượng tuôn từ các chòm sao xa xôi và các dấu hiệu hoàng đạo vào hệ hành tinh của chúng ta.

Scorpio is the great constellation which influences the turning point both in the life of humanity and the life of the individual human being. For the first time in the history of both mankind and disciples the energy of Sirius, pouring into the seven groups which form our planetary Hierarchy evokes a response. I would remind you of a basic fact in the evolutionary process which astrology will eventually prove scientifically and past all controversy. This is the fact that energies and forces are pouring upon our system and our planetary lives ceaselessly, potently and cyclically. Yet they are only regarded today as existing when definite response is evoked. They come from all kinds of sources, extraneous to our system and planetary schemes, but until man responds and registers them both scientists and astrologers fail to recognise them and they are as if they were not. This is a point to bear in mind as I continue to teach you, for I may indicate some sources of active energy which may as yet be unknown to you as playing upon our system and its contents. The difficulty will not be because of my inaccuracies but will be owing to the lack of sensitivity in the mechanism of response which mankind and disciples are at present utilising.

Hổ Cáp là chòm sao lớn ảnh hưởng đến bước ngoặt trong cả đời sống của nhân loại lẫn đời sống của cá nhân con người. Lần đầu tiên trong lịch sử của cả nhân loại và các đệ tử, năng lượng của Sirius, tuôn vào bảy nhóm tạo thành Thánh Đoàn hành tinh của chúng ta, khơi dậy một sự đáp ứng. Tôi xin nhắc các bạn một sự kiện căn bản trong tiến trình tiến hoá mà chiêm tinh học cuối cùng sẽ chứng minh một cách khoa học và vượt ngoài mọi tranh cãi. Đó là sự kiện rằng các năng lượng và mãnh lực đang tuôn vào hệ của chúng ta và các sự sống hành tinh của chúng ta một cách không ngừng, mạnh mẽ và theo chu kỳ. Tuy nhiên, ngày nay chúng chỉ được xem là hiện hữu khi một sự đáp ứng xác định được khơi dậy. Chúng đến từ đủ mọi loại nguồn, ở ngoài hệ của chúng ta và các hệ hành tinh, nhưng cho đến khi con người đáp ứng và ghi nhận chúng thì cả các nhà khoa học lẫn các nhà chiêm tinh đều không nhận ra chúng và chúng như thể không hề tồn tại. Đây là một điểm cần ghi nhớ khi tôi tiếp tục dạy các bạn, vì tôi có thể chỉ ra một số nguồn năng lượng hoạt động mà đối với các bạn hiện nay vẫn còn chưa biết là đang tác động lên hệ của chúng ta và các nội dung của nó. Khó khăn sẽ không phải vì sự thiếu chính xác của tôi mà là do sự thiếu nhạy cảm trong bộ máy đáp ứng mà nhân loại và các đệ tử hiện đang sử dụng.

[199]

[199]

You have consequently in connection with the path of discipleship the following lines of “influential energy”:

Do đó, liên quan đến con đường đệ tử, các bạn có những tuyến “năng lượng ảnh hưởng” sau đây:

1. Sirius—working in a sevenfold manner through the seven rays and their seven groups as these constitute the active Hierarchy.

1. Sirius—hoạt động theo cách thất phân qua bảy cung và bảy nhóm của chúng khi chúng tạo thành Thánh Đoàn hoạt động.

2. The Fixed Cross—a fusion of four major energies, pouring into our solar system, on to our planet and through humanity.

2. Thập Giá Cố Định—một sự dung hợp của bốn năng lượng chính yếu, tuôn vào hệ mặt trời của chúng ta, lên hành tinh chúng ta và xuyên qua nhân loại.

3. Scorpio—an aspect of the Fixed Cross, of peculiar and specialised potency upon the Path of Discipleship and preparing, with its tests and trials:

3. Hổ Cáp—một phương diện của Thập Giá Cố Định, có uy lực đặc biệt và chuyên biệt trên Con Đường Đệ Tử và chuẩn bị, bằng các thử thách và khảo nghiệm của nó:

a. The process of re-orientation, whereby a man mounts the Fixed Cross and leaves the Mutable Cross.

a. Tiến trình tái định hướng, nhờ đó một người bước lên Thập Giá Cố Định và rời khỏi Thập Giá Biến đổi.

b. The disciple for the first, second and third initiations. After the third initiation, its peculiar testing potency is no longer felt.

b. Người đệ tử cho lần điểm đạo thứ nhất, lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba. Sau lần điểm đạo thứ ba, uy lực khảo nghiệm đặc thù của nó không còn được cảm nhận nữa.

4. The Hierarchy.—The distributing agency to the various kingdoms in nature.

4. Thánh Đoàn.—Tác nhân phân phối đến các giới khác nhau trong thiên nhiên.

5. Mars and Saturn.—Both these planets are exceedingly potent in connection with initiation into the life of the Hierarchy; Mars is potent in relation to Scorpio and Saturn in relation to Capricorn. This involves the intensified activity of the 6th and the 3rd rays and their energies, and when these are rightly employed there comes liberation from form control and the release of the conscious individual.

5. Sao Hỏa và Sao Thổ.—Cả hai hành tinh này đều cực kỳ mạnh mẽ liên quan đến việc điểm đạo vào đời sống của Thánh Đoàn; Sao Hỏa mạnh mẽ trong tương quan với Hổ Cáp và Sao Thổ trong tương quan với Ma Kết. Điều này bao hàm hoạt động được tăng cường của cung 6 và cung 3 cùng các năng lượng của chúng, và khi các năng lượng này được sử dụng đúng đắn thì sẽ có sự giải thoát khỏi sự kiểm soát của hình tướng và sự giải phóng cá nhân hữu thức.

Again, astrologers would do well to work with this line of fused forces, studying its implications and effects in the life of the disciple.

Một lần nữa, các nhà chiêm tinh sẽ làm tốt nếu làm việc với tuyến mãnh lực dung hợp này, nghiên cứu các hàm ý và tác động của nó trong đời sống của người đệ tử.

[200]

[200]

Aquarius relates humanity to the Pleiades and therefore to Taurus in an unusual manner. The key to this relation is to be found in the word desire, leading, through the transmutative processes of life experience, to aspiration and finally the relinquishing of desire in Scorpio. Aquarius, Alcyone and Humanity constitute a most interesting triangle of force. Alcyone is one of the seven Pleiades and is called the “star of the Individual” and sometimes the “star of intelligence.” It was potently active during the previous solar system wherein the Third Person of the Trinity was peculiarly omnipotent and active, just as today the cosmic Christ, the Second Person of the Trinity, is peculiarly active in this solar system. The energies coming from Alcyone impregnated the substance of the universe with the quality of mind. As a consequence of this most ancient activity, the same force was present at the time of individualisation in this solar system, for it is in this system, and primarily upon our planet, the Earth, that the major results of that early activity have made themselves felt. Two of our planets, the Earth (non-sacred) and Uranus (sacred), are directly the product of this third ray activity. This is of great importance to remember. I would also ask you to link this thought with the teaching that through the divine centre of intelligent activity which we call humanity, the fourth kingdom in nature will eventually act as the mediating principle to all the three lower kingdoms. Humanity is the divine Messenger to the world of form; it is essentially Mercury, bringing light and life to other divine manifestations and of this all divine world Saviours are the eternal symbols.

Bảo Bình liên hệ nhân loại với Thất Nữ và do đó với Kim Ngưu theo một cách khác thường. Chìa khóa của mối liên hệ này được tìm thấy trong từ dục vọng, dẫn dắt, qua các tiến trình chuyển hoá của kinh nghiệm sống, đến khát vọng và cuối cùng là sự từ bỏ dục vọng trong Hổ Cáp. Bảo Bình, Alcyone và Nhân Loại tạo thành một tam giác mãnh lực hết sức thú vị. Alcyone là một trong bảy sao Thất Nữ và được gọi là “ngôi sao của Cá Nhân” và đôi khi là “ngôi sao của trí tuệ.” Nó đã hoạt động mạnh mẽ trong hệ mặt trời trước, trong đó Ngôi Thứ Ba của Tam Vị đặc biệt toàn năng và hoạt động, cũng như ngày nay Đức Christ vũ trụ, Ngôi Thứ Hai của Tam Vị, đặc biệt hoạt động trong hệ mặt trời này. Các năng lượng đến từ Alcyone đã thấm nhuần chất liệu của vũ trụ bằng phẩm tính của thể trí. Hệ quả của hoạt động cổ xưa ấy là cùng mãnh lực đó đã hiện diện vào thời điểm biệt ngã hóa trong hệ mặt trời này, vì chính trong hệ này, và chủ yếu trên hành tinh chúng ta là Trái Đất, mà các kết quả chính của hoạt động ban đầu ấy đã tự biểu lộ. Hai hành tinh của chúng ta, Trái Đất (không thiêng liêng) và Sao Thiên Vương (thiêng liêng), trực tiếp là sản phẩm của hoạt động cung ba này. Điều này rất quan trọng cần ghi nhớ. Tôi cũng xin các bạn liên kết tư tưởng này với giáo huấn rằng qua trung tâm thiêng liêng của hoạt động thông tuệ mà chúng ta gọi là nhân loại, giới thứ tư trong thiên nhiên cuối cùng sẽ hoạt động như nguyên khí trung gian đối với cả ba giới thấp. Nhân loại là Sứ Giả thiêng liêng cho thế giới hình tướng; về bản chất, nó là Sao Thủy, mang ánh sáng và sự sống đến cho các biểu lộ thiêng liêng khác, và tất cả các Đấng Cứu Thế của thế gian đều là những biểu tượng vĩnh cửu của điều này.

This coming process of planetary service through the third divine centre is only truly effective when Aquarius rules and when our sun is passing through that sign of the [201] zodiac. Hence the immense importance of the next 2000 years. Therefore, only when a man is a world server and becoming group conscious can this desired objective of manifestation begin to demonstrate. It is beginning to happen today for the first time in planetary history. It is one of the first fruits of initiation and only in the next root race to our present Aryan race will we begin really to understand the significance of the process and the true nature of the energies to be released through the medium of humanity upon the planet. It is for this reason that Jupiter and Uranus (expressions of the second and the seventh rays) are the exoteric and esoteric rulers of Aquarius.

Tiến trình phụng sự hành tinh sắp đến qua trung tâm thiêng liêng thứ ba này chỉ thực sự hữu hiệu khi Bảo Bình cai quản và khi mặt trời chúng ta đang đi qua dấu hiệu ấy của [201] hoàng đạo. Do đó, tầm quan trọng to lớn của 2000 năm tới. Vì vậy, chỉ khi một người là Người Phụng Sự Thế Gian và đang trở nên có ý thức nhóm thì mục tiêu biểu lộ mong muốn này mới có thể bắt đầu chứng tỏ. Điều đó đang bắt đầu xảy ra ngày nay lần đầu tiên trong lịch sử hành tinh. Đó là một trong những hoa trái đầu tiên của điểm đạo, và chỉ trong giống dân gốc kế tiếp giống dân Arya hiện nay của chúng ta, chúng ta mới thực sự bắt đầu hiểu ý nghĩa của tiến trình ấy và bản chất chân thực của các năng lượng sẽ được giải phóng qua trung gian của nhân loại trên hành tinh. Chính vì lý do này mà Sao Mộc và Sao Thiên Vương (những biểu lộ của cung hai và cung bảy) là các chủ tinh ngoại môn và nội môn của Bảo Bình.

You have, therefore, the following line of force to study:

Vì vậy, các bạn có tuyến mãnh lực sau đây để nghiên cứu:

1. Alcyone—in the Pleiades, the mothers of the seven aspects of form life and the “wives of the seven Rishis of the Great Bear.” They are connected with the Mother aspect which nurtures the infant Christ.

1. Alcyone—trong Thất Nữ, những người mẹ của bảy phương diện của đời sống hình tướng và là “những người vợ của bảy Rishi của Đại Hùng.” Họ liên hệ với phương diện Mẹ, phương diện nuôi dưỡng hài nhi Christ.

2. Aquarius—the World Server, the transmitter of energy which evokes magnetic response.

2. Bảo Bình—Người Phụng Sự Thế Gian, đấng truyền dẫn năng lượng khơi dậy sự đáp ứng từ tính.

3. Jupiter and Uranus—planets of beneficent consummation. The second ray of love and the seventh ray which fuses spirit and matter “to the ultimate glory” of the solar Logos are in the fullest eventual cooperation.

3. Sao Mộc và Sao Thiên Vương—các hành tinh của sự viên mãn từ thiện. Cung hai bác ái và cung bảy, vốn dung hợp tinh thần và vật chất “đến vinh quang tối hậu” của Thái dương Thượng đế, đang ở trong sự hợp tác cuối cùng trọn vẹn nhất.

4. Humanity—the focal point for all these energies and the divine distributor of them to individual man and later to the lower three kingdoms in nature.

4. Nhân Loại—tiêu điểm cho tất cả các năng lượng này và là đấng phân phối thiêng liêng của chúng đến con người cá nhân và về sau đến ba giới thấp trong thiên nhiên.

Thus you see, that from a generalisation re the exterior constellations (exterior to the zodiac and the solar system itself) we are becoming more specific, showing how certain stars in these constellations are definitely related by direct [202] lines of energy to our planet; these lines of force usually reach us via one of the zodiacal signs and—in rare cases— directly to a planet. The latter case is, however, exceedingly rare. We have also brought into relation to our solar system another constellation, called the Little Bear which is a reflection of or a corollary to the major energies of its greater prototype, Ursa Major, the Great Bear. These facts contain a great mystery connected with the inter-relation of Ursa Major, Ursa Minor and the Pleiades; they constitute one of the greatest and more important of the triplicities to be found in the heavens as far as we have astronomically ascertained the nature of our immediate universe. This is a perfectly unimportant piece of information as far as you are concerned and is only of significance to initiates of the fourth degree. It serves, nevertheless, to add its evidence to the essential integrity and interlocking dependencies of the universe.

Như vậy các bạn thấy rằng, từ một sự khái quát liên quan đến các chòm sao bên ngoài (bên ngoài hoàng đạo và chính hệ mặt trời), chúng ta đang trở nên cụ thể hơn, cho thấy cách một số ngôi sao trong các chòm sao này liên hệ rõ rệt bằng các [202] tuyến năng lượng trực tiếp với hành tinh chúng ta; các tuyến mãnh lực này thường đến với chúng ta qua một trong các dấu hiệu hoàng đạo và—trong những trường hợp hiếm hoi—trực tiếp đến một hành tinh. Tuy nhiên, trường hợp sau cực kỳ hiếm. Chúng ta cũng đã đưa vào mối liên hệ với hệ mặt trời của chúng ta một chòm sao khác, gọi là Tiểu Hùng, vốn là một phản ánh hay một hệ quả của các năng lượng chính yếu của nguyên mẫu lớn hơn của nó là Ursa Major, Đại Hùng. Những sự kiện này chứa đựng một huyền nhiệm lớn liên quan đến mối tương liên của Ursa Major, Ursa Minor và Thất Nữ; chúng tạo thành một trong những bộ ba lớn nhất và quan trọng nhất được tìm thấy trên trời, xét theo mức độ mà chúng ta đã xác định được bằng thiên văn học bản chất của vũ trụ gần gũi của mình. Đây là một mẩu thông tin hoàn toàn không quan trọng đối với các bạn và chỉ có ý nghĩa đối với các điểm đạo đồ cấp bốn. Tuy vậy, nó vẫn góp thêm bằng chứng của mình cho tính toàn vẹn thiết yếu và các sự phụ thuộc đan xen của vũ trụ.

In order the better to understand the nature of discipleship and the processes of stabilisation and right direction, we must precede the Capricornian experience of initiation with a careful study of the spiritual implications of the sign Scorpio and of its function in providing “points of crisis” and “moments of reorientation,” as this will be of the utmost value to the earnest student. Even though I am endeavouring to lay the foundation for the new astrology and to provide some measure of technical information from the point of view of the Hierarchy, my underlying motive is ever the same: to indicate the way of living process and to stimulate that divine curiosity and that sense of outgoing spiritual adventure and eager aspiration for progress which is latent in all disciples and which, when stimulated, will enable them to proceed more serenely and sanely upon the [203] Path of Return. Otherwise the practical value of that which I seek to impart is of no real importance at all; I shall be understood and the new astrology will come into being according to the esoteric capacity of those who read and ponder my words. I am exceedingly anxious that in these days wherein the influence of Scorpio and of the planet Mars is so strongly felt in world affairs that true insight may be cultivated, optimism and understanding developed and the nature of the tests to which the world disciple, humanity, is today being subjected may be estimated at their true value and thus light be shed upon the way of man. Only through understanding will solution come and rectification of error be achieved.

Để hiểu rõ hơn bản chất của địa vị đệ tử và các tiến trình ổn định cùng định hướng đúng đắn, chúng ta phải đặt kinh nghiệm điểm đạo của Ma Kết sau một sự khảo cứu cẩn trọng về các hàm ý tinh thần của dấu hiệu Hổ Cáp và về chức năng của nó trong việc cung cấp “những điểm khủng hoảng” và “những khoảnh khắc tái định hướng,” vì điều này sẽ có giá trị tối đa đối với đạo sinh chí thành. Mặc dù tôi đang cố gắng đặt nền móng cho chiêm tinh học mới và cung cấp một mức độ thông tin kỹ thuật nào đó từ quan điểm của Thánh Đoàn, động cơ nền tảng của tôi vẫn luôn như nhau: chỉ ra con đường của tiến trình sống và kích thích sự tò mò thiêng liêng ấy cùng ý thức phiêu lưu tinh thần hướng ngoại và khát vọng tha thiết đối với tiến trình vốn tiềm ẩn trong mọi đệ tử, và khi được kích thích, sẽ giúp họ tiến bước thanh thản và lành mạnh hơn trên [203] Con Đường Trở Về. Nếu không, giá trị thực tiễn của điều tôi tìm cách truyền đạt hoàn toàn không có tầm quan trọng thực sự nào; tôi sẽ được hiểu, và chiêm tinh học mới sẽ xuất hiện tùy theo năng lực huyền bí của những ai đọc và suy ngẫm lời tôi. Tôi hết sức mong mỏi rằng trong những ngày này, khi ảnh hưởng của Hổ Cáp và của hành tinh Sao Hỏa đang được cảm nhận mạnh mẽ đến thế trong các công việc thế giới, thì linh thị chân chính có thể được vun bồi, sự lạc quan và thấu hiểu có thể được phát triển, và bản chất của những thử thách mà đệ tử thế giới, tức nhân loại, ngày nay đang phải chịu có thể được ước lượng theo giá trị đích thực của chúng, và do đó ánh sáng được rọi lên con đường của con người. Chỉ nhờ thấu hiểu mà giải pháp mới đến và sự sửa chữa sai lầm mới đạt được.

The tests of Scorpio are necessarily three in nature as they concern intimately the readiness of the threefold personality:

Các thử thách của Hổ Cáp tất yếu có ba mặt, vì chúng liên hệ mật thiết đến sự sẵn sàng của phàm ngã tam phân:

1. To reorient itself to the life of the soul and later

1. Tự tái định hướng về đời sống của linh hồn và về sau

2. To evidence readiness for initiation.

2. Biểu lộ sự sẵn sàng cho điểm đạo.

3. To demonstrate sensitivity to the Plan thus becoming the one-pointed disciple in Sagittarius.

3. Chứng tỏ sự nhạy bén đối với Thiên Cơ, nhờ đó trở thành đệ tử nhất tâm trong Nhân Mã.

The three major tests are again divided into three stages, and upon the Path of Discipleship the man may find himself passing into this sign for testing and experience nine times. The fact of the three tests each existing in their three stages may convey a hint to esoteric astrologers as to the purpose of the three decanates into which each sign is divided—a point upon which I shall hope to touch when we come to our study of the Science of Triangles. Each test (and therefore each decanate) concerns the three aspects which in this Treatise on the Seven Rays we have called: life, quality and appearance. Thus the three great [204] tests in Scorpio are in reality nine tests and hence the nine-headed Hydra or Serpent which is ever associated with Scorpio and hence also the nature of the stupendous victory achieved by Hercules, the Sun-God, in this sign.

Ba thử thách chính này lại được chia thành ba giai đoạn, và trên Con Đường Đệ Tử, con người có thể thấy mình đi vào dấu hiệu này để chịu thử thách và kinh nghiệm đến chín lần. Sự kiện ba thử thách, mỗi thử thách tồn tại trong ba giai đoạn của nó, có thể gợi cho các nhà Chiêm Tinh Học Nội Môn một manh mối về mục đích của ba thập độ mà mỗi dấu hiệu được chia thành—một điểm mà tôi hy vọng sẽ đề cập đến khi chúng ta đi vào nghiên cứu Khoa Học về Các Tam Giác. Mỗi thử thách (và vì vậy mỗi thập độ) liên quan đến ba phương diện mà trong bộ Luận về Bảy Cung này chúng ta đã gọi là: sự sống, phẩm tính và biểu hiện. Vì vậy, ba thử thách lớn [204] trong Hổ Cáp thực ra là chín thử thách, và do đó mới có con Hydra hay Con Rắn chín đầu luôn luôn gắn liền với Hổ Cáp, và cũng do đó mà có bản chất của chiến thắng phi thường do Hercules, Vị Thần Mặt Trời, đạt được trong dấu hiệu này.

It is interesting to note that each of the great Sons of God Whose names are pre-eminent in the minds of men—Hercules, the Buddha and the Christ—are associated in the archives of the Great White Lodge with three special signs of the zodiac (which in a peculiar manner constitute the “zodiacal decanate”) in each of which They passed from test to victory.

Điều đáng chú ý là mỗi một trong các Con của Thượng đế vĩ đại mà danh xưng của Các Ngài nổi bật trong tâm trí loài người—Hercules, Đức Phật và Đức Christ—đều được liên kết trong các hồ sơ của Thánh đoàn với ba dấu hiệu hoàng đạo đặc biệt (theo một cách riêng biệt cấu thành “thập độ hoàng đạo”), trong mỗi dấu hiệu ấy Các Ngài đã đi từ thử thách đến chiến thắng.

In Scorpio—Hercules became the triumphant disciple.

Trong Hổ Cáp—Hercules trở thành đệ tử khải hoàn.

In Taurus—The Buddha achieved victory over desire and arrived at illumination.

Trong Kim Ngưu—Đức Phật đạt chiến thắng đối với dục vọng và đi đến soi sáng.

In Pisces—The Christ overcame death and became the world saviour.

Trong Song Ngư—Đức Christ vượt qua cái chết và trở thành đấng cứu thế gian.

These three constellations, therefore, form a triangle of initiation of profound importance because it provides those conditions and that energy which will test and perfect the three aspects of the personality so that they are true reflections of the three divine aspects; they concern soul and body primarily and therefore their expression is through the Mutable Cross and the Fixed Cross but not the Cardinal Cross. We might add to the above the following:

Vì vậy, ba chòm sao này tạo thành một tam giác điểm đạo có tầm quan trọng sâu xa, bởi vì nó cung cấp những điều kiện và năng lượng sẽ thử luyện và hoàn thiện ba phương diện của phàm ngã để chúng trở thành những phản ánh chân thực của ba phương diện thiêng liêng; chúng chủ yếu liên quan đến linh hồn và thể xác, và vì vậy sự biểu lộ của chúng là qua Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định chứ không phải Thập Giá Chủ Yếu. Chúng ta có thể thêm vào điều trên những điểm sau đây:

1. Scorpio carries the test right down into the physical plane life, and then, when it is faced and handled there, the life of the man is carried up into heaven, and the problem which the test involved is solved by the use of the reasoning mind.

1. Hổ Cáp đưa thử thách đi thẳng xuống đời sống cõi hồng trần, và rồi, khi nó được đối diện và xử lý tại đó, đời sống của con người được nâng lên thiên giới, và vấn đề mà thử thách bao hàm được giải quyết bằng việc sử dụng trí tuệ suy luận.

2. Taurus governs desire and carries the test into the emotional [205] or astral plane, and carries desire-sensitivity up from the form side of life into that world of sensitive perception which we call the intuitional plane.

2. Kim Ngưu cai quản dục vọng và đưa thử thách vào cõi cảm xúc [205] hay cõi cảm dục, đồng thời nâng sự nhạy cảm của dục vọng từ mặt hình tướng của đời sống lên thế giới của tri giác nhạy bén mà chúng ta gọi là cõi trực giác.

3. Pisces carries the test into the region of the mental processes, which is the reflection of the will aspect of divinity; the problem of the initiate in this sign is voiced by Christ in the words, “Father, not my will but Thine be done.” The tests carry the self-will of the personality up into the region of the divine will and the result is inspiration and the emergence of a world saviour.

3. Song Ngư đưa thử thách vào khu vực của các tiến trình trí tuệ, vốn là phản ánh của phương diện ý chí của thiên tính; vấn đề của điểm đạo đồ trong dấu hiệu này được Đức Christ phát biểu bằng những lời: “Lạy Cha, xin đừng theo ý con mà theo Ý Cha.” Các thử thách nâng ý chí riêng của phàm ngã lên khu vực của Ý Chí thiêng liêng, và kết quả là cảm hứng cùng sự xuất hiện của một đấng cứu thế gian.

Ponder upon the above and learn the lessons of appetite, of desire and of self-will for they are many and useful.

Hãy suy ngẫm về những điều trên và học các bài học của sự thèm muốn, của dục vọng và của ý chí riêng, vì chúng rất nhiều và hữu ích.

The three tests in Scorpio also concern the three aspects of the human being as they fuse and blend upon the physical plane. They are, first of all, the test of appetite. This appetite is the natural predilections and tendencies which are inherent in the animal nature and these are mainly three: Sex, physical comfort, and money, as concretised energy. They are, secondly, the tests connected with desire and the astral plane. These are subtler in nature, producing automatic effects upon the physical plane; they are not inherent in the animal nature but are imposed by the desire nature and are again three in number: Fear, hatred and ambition or desire for power. Then there are, thirdly, the tests of the lower critical mind which are: Pride, separativeness and cruelty. Remember that the worst kind of cruelty is not of a physical nature but is more mental in character. Therefore, you have in the category of that which must be tested and proved to be non-existent the following categories, which I am re-enumerating because of their basic importance: [206]

Ba thử thách trong Hổ Cáp cũng liên quan đến ba phương diện của con người khi chúng dung hợp và hòa trộn trên cõi hồng trần. Trước hết, đó là thử thách của sự thèm muốn. Sự thèm muốn này là những thiên hướng và khuynh hướng tự nhiên vốn cố hữu trong bản tính thú vật, và chủ yếu có ba loại: tình dục, tiện nghi thể xác, và tiền bạc như năng lượng được cụ thể hóa. Thứ hai, đó là những thử thách gắn với dục vọng và cõi cảm dục. Chúng tinh tế hơn về bản chất, tạo ra những hiệu quả tự động trên cõi hồng trần; chúng không cố hữu trong bản tính thú vật mà bị áp đặt bởi bản tính dục vọng, và lại có ba loại: sợ hãi, thù hận và tham vọng hay ham muốn quyền lực. Rồi thứ ba là những thử thách của hạ trí phê phán, đó là: kiêu ngạo, tính chia rẽ và tàn nhẫn. Hãy nhớ rằng loại tàn nhẫn tệ hại nhất không thuộc bản chất thể xác mà mang tính trí tuệ nhiều hơn. Vì vậy, trong phạm trù những gì phải được thử nghiệm và chứng minh là không tồn tại, các bạn có những phạm trù sau đây, mà tôi đang liệt kê lại vì tầm quan trọng nền tảng của chúng: [206]

When these faults are realised and are overcome, the result is twofold: the establishing of right relations with the soul and also with the environment. These two results are the goal of all tests in Scorpio.

Khi những lỗi lầm này được nhận ra và được vượt thắng, kết quả là hai mặt: thiết lập những tương quan đúng đắn với linh hồn và cả với môi trường. Hai kết quả này là mục tiêu của mọi thử thách trong Hổ Cáp.

The keynotes of this sign are, therefore, test, trial and triumph. They can also be called struggle, strength and Sagittarian attitudes. Another angle of the experience in Scorpio can be covered by two words: re-capitulation and re-orientation. In Scorpio, two most occult factors emerge from the past and begin to engross the attention of the disciple. One is memory and the other is, as a consequence of the memory, the Dweller on the Threshold. Memory in the sense here involved is not simply just [207] a faculty of the mind, as is so oft supposed, but it is essentially a creative power. It is basically an aspect of thought and—coupled with imagination—is a creative agent because thoughts are things, as well you know. From ancient recesses of the memory, from a deeply rooted past which is definitely recalled, and from the racial and the individual subconscious (or founded and established thought reservoirs and desires, inherited and inherent) there emerges from individual past lives and experience that which is the sum total of all instinctual tendencies, of all inherited glamours and of all phases of wrong mental attitudes; to these (as they constitute a blended whole) we give the name of the Dweller on the Threshold. This Dweller is the sum total of all the personality characteristics which have remained unconquered and unsubdued and which must be finally overcome before initiation can be taken. Each life sees some progress made; some personality defects straightened out and some real advance effected. But the unconquered residue and the ancient liabilities are numerous and excessively potent and—when soul contact is adequately established—there eventuates a life wherein the highly developed and powerful personality becomes, in itself, the Dweller on the Threshold. Then the Angel of the Presence and the Dweller stand face to face and something must then be done. Eventually, the light of the personal self fades out and wanes in the blaze of glory which emanates from the Angel. Then the greater glory obliterates the lesser. This is, however, only possible when the personality eagerly enters into this relation with the Angel, recognises itself as the Dweller and—as a disciple—begins the battle between the pairs of opposites and enters into the tests of Scorpio. These tests and trials are ever self-initiated; the disciple puts himself into the positive or conditioning environment [208] wherein the trials and the discipline are unavoidable and inevitable. When the mind has reached a relatively high stage of development, the memory aspect is evoked in a new..and conscious manner and then every latent pre-disposition, every racial and national instinct, every unconquered situation and every controlling fault rises to the surface of consciousness and then—the fight is on. The keynote of Scorpio is, however, Triumph. This is its major expression upon the physical plane. As a result of struggle and of victory, the whole divine man—not yet perfectly expressing himself, if I might word the situation thus—is anchored upon the physical plane with such accuracy and clarity that there is no escape from the environing conclusions of the disciple’s family, friends and group that he is a disciple. From that angle he is meticulously watched; he learns the meaning of the word “example”; he is pilloried by those who are onlookers and the first conscious stages toward group awareness and group response, plus group service, are now taken. Such is the outcome and the reward of the experience in Scorpio.

Vì vậy, các chủ âm của dấu hiệu này là thử thách, khảo nghiệm và chiến thắng. Chúng cũng có thể được gọi là đấu tranh, sức mạnh và các thái độ của Nhân Mã. Một góc độ khác của kinh nghiệm trong Hổ Cáp có thể được bao quát bằng hai từ: tổng kết và tái định hướng. Trong Hổ Cáp, hai yếu tố huyền bí nhất xuất hiện từ quá khứ và bắt đầu thu hút sự chú ý của đệ tử. Một là ký ức và yếu tố kia là, như một hệ quả của ký ức, Kẻ Chận Ngõ. Ký ức theo nghĩa được hàm ý ở đây không chỉ đơn giản là [207] một năng lực của thể trí, như người ta thường cho là vậy, mà về bản chất là một quyền năng sáng tạo. Về căn bản, nó là một phương diện của tư tưởng và—khi kết hợp với sự tưởng tượng—là một tác nhân sáng tạo vì tư tưởng là những vật thể, như các bạn đều biết rõ. Từ những ngóc ngách cổ xưa của ký ức, từ một quá khứ ăn rễ sâu được nhớ lại một cách rõ rệt, và từ tiềm thức chủng tộc lẫn cá nhân (hay những kho chứa tư tưởng và dục vọng đã được thiết lập và củng cố, được thừa hưởng và cố hữu), xuất hiện từ những kiếp sống và kinh nghiệm quá khứ của cá nhân điều vốn là tổng số của mọi khuynh hướng bản năng, của mọi ảo cảm được thừa hưởng và của mọi giai đoạn của những thái độ trí tuệ sai lầm; cho tất cả những điều này (vì chúng cấu thành một toàn thể hòa trộn) chúng ta đặt tên là Kẻ Chận Ngõ. Kẻ Chận Ngõ này là tổng số của mọi đặc tính phàm ngã vẫn còn chưa bị chinh phục và chưa bị chế ngự, và phải được vượt thắng sau cùng trước khi có thể nhận điểm đạo. Mỗi kiếp sống đều chứng kiến một ít tiến bộ được thực hiện; một số khuyết điểm của phàm ngã được sửa chữa và một số tiến bộ thực sự được đạt tới. Nhưng phần cặn dư chưa bị chinh phục và những món nợ xưa cũ thì rất nhiều và cực kỳ mạnh mẽ, và—khi tiếp xúc linh hồn được thiết lập đầy đủ—sẽ xảy ra một kiếp sống trong đó phàm ngã phát triển cao và mạnh mẽ tự nó trở thành Kẻ Chận Ngõ. Khi ấy Thiên Thần của Hiện Diện và Kẻ Chận Ngõ đứng đối diện nhau, và khi đó một điều gì đó phải được thực hiện. Cuối cùng, ánh sáng của bản ngã cá nhân mờ dần và suy tàn trong hào quang vinh quang phát ra từ Thiên Thần. Khi ấy vinh quang lớn hơn xóa mờ vinh quang nhỏ hơn. Tuy nhiên, điều này chỉ có thể xảy ra khi phàm ngã hăng hái bước vào mối tương quan này với Thiên Thần, nhận ra chính mình là Kẻ Chận Ngõ và—với tư cách một đệ tử—bắt đầu cuộc chiến giữa các cặp đối lập và đi vào các thử thách của Hổ Cáp. Những thử thách và khảo nghiệm này luôn luôn do chính mình khởi xướng; đệ tử tự đặt mình vào môi trường tích cực hay điều kiện hóa [208] trong đó các khảo nghiệm và kỷ luật là không thể tránh khỏi và tất yếu. Khi thể trí đã đạt đến một giai đoạn phát triển tương đối cao, phương diện ký ức được gợi lên theo một cách mới và có ý thức và khi đó mọi thiên hướng tiềm ẩn, mọi bản năng chủng tộc và quốc gia, mọi tình huống chưa được chinh phục và mọi lỗi lầm chi phối đều nổi lên bề mặt tâm thức, và rồi—cuộc chiến bắt đầu. Tuy nhiên, chủ âm của Hổ Cáp là Chiến thắng. Đây là biểu hiện chính của nó trên cõi hồng trần. Kết quả của đấu tranh và chiến thắng là toàn thể con người thiêng liêng—chưa biểu lộ chính mình một cách hoàn hảo, nếu tôi có thể diễn đạt tình huống như vậy—được neo chặt trên cõi hồng trần với độ chính xác và rõ ràng đến mức không thể thoát khỏi kết luận của gia đình, bạn bè và nhóm của đệ tử rằng người ấy là một đệ tử. Từ góc độ đó, người ấy bị quan sát tỉ mỉ; người ấy học ý nghĩa của từ “gương mẫu”; người ấy bị bêu ra trước những kẻ đứng nhìn, và những giai đoạn có ý thức đầu tiên hướng tới nhận thức nhóm và đáp ứng nhóm, cộng với phụng sự nhóm, nay được thực hiện. Đó là kết quả và phần thưởng của kinh nghiệm trong Hổ Cáp.

It is in this sign that the prodigal son comes to himself, and having eaten of the husks of life and having exhausted the resources of worldly desire and ambition—he says: “I will arise and go to my Father.” There are two such major crises in the life of the aspirant:

Chính trong dấu hiệu này mà đứa con hoang đàng hồi tâm, và sau khi đã ăn vỏ trấu của đời sống và đã cạn kiệt các nguồn lực của dục vọng và tham vọng thế tục—nó nói: “Ta sẽ đứng dậy và trở về cùng Cha ta.” Có hai cuộc khủng hoảng lớn như vậy trong đời sống của người chí nguyện:

1. When the intelligent man of the world comes to himself and then re-orients himself to the soul and its requirements. This leads to the tests in Scorpio.

1. Khi con người thông minh của thế gian hồi tâm và rồi tái định hướng chính mình về linh hồn và các đòi hỏi của linh hồn. Điều này dẫn đến các thử thách trong Hổ Cáp.

2. When the initiate of the third degree—upon a higher turn of the spiral—re-orients himself to the Monad and passes through most subtle tests to certain undefinable [209] and spiritual recognitions. Upon these we need not enlarge.

2. Khi điểm đạo đồ bậc ba—trên một vòng xoắn cao hơn—tái định hướng chính mình về Chân Thần và đi qua những thử thách cực kỳ vi tế để đạt đến những sự nhận biết tinh thần [209] nào đó không thể định nghĩa. Về những điều này, chúng ta không cần khai triển thêm.

There is little for me to add here in connection with the fact that Scorpio is upon one of the four arms of the Fixed Cross. In the study of previous signs, much anent the Fixed Cross has already been covered and there is no need for me to repeat the information here. Desire in Taurus becomes spiritual aspiration in Scorpio. The darkness of the experience in Scorpio becomes illumination in Taurus, for it must never be forgotten that where the pairs of opposites are concerned they gain and profit from each other, for there is a direct line of force and of contact between the two. This is a fact which is seldom recognised.

Tôi có rất ít điều để thêm vào đây liên quan đến sự kiện rằng Hổ Cáp nằm trên một trong bốn cánh tay của Thập Giá Cố Định. Trong việc nghiên cứu các dấu hiệu trước, nhiều điều liên quan đến Thập Giá Cố Định đã được trình bày rồi và tôi không cần lặp lại thông tin ấy ở đây. Dục vọng trong Kim Ngưu trở thành khát vọng tinh thần trong Hổ Cáp. Bóng tối của kinh nghiệm trong Hổ Cáp trở thành soi sáng trong Kim Ngưu, vì không bao giờ được quên rằng nơi nào có các cặp đối lập thì chúng thu nhận và hưởng lợi từ nhau, bởi giữa hai bên có một đường mãnh lực và tiếp xúc trực tiếp. Đây là một sự kiện hiếm khi được nhận ra.

We come now to a consideration of the Rulers which govern the sign, Scorpio. Their influence is potent in the lives of the average or undeveloped man who responds more easily to the planetary influences in the twelve houses of his personality horoscope than does the more advanced man who is coming under the direct influence of the zodiacal signs. Through these Rulers, two rays are brought into a potent controlling position in Scorpio; they are the sixth Ray of Devotion and the fourth Ray of Harmony through Conflict, the latter having a peculiar relation to the mode of human development and the former to the methods of the Piscean age which is just passing. Mars and Mercury control and Mars is particularly active, owing to the fact that Mars is both the orthodox planet controlling the personality in Scorpio and also the esoteric planet conditioning the unfoldment of the disciple. Mars is the dominating factor in the tests and trials of the disciple, prior to the experience in Sagittarius and the initiation in Capricorn, and this for the following reasons:

Giờ đây chúng ta đi đến việc xem xét các chủ tinh cai quản dấu hiệu Hổ Cáp. Ảnh hưởng của chúng rất mạnh trong đời sống của con người trung bình hay chưa phát triển, là người đáp ứng dễ dàng hơn với các ảnh hưởng hành tinh trong mười hai nhà của lá số chiêm tinh phàm ngã của mình so với con người tiến bộ hơn đang đi vào dưới ảnh hưởng trực tiếp của các dấu hiệu hoàng đạo. Qua các chủ tinh này, hai cung được đưa vào một vị trí kiểm soát mạnh mẽ trong Hổ Cáp; đó là cung sáu của Tận tụy và cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột, cung sau có một liên hệ đặc biệt với phương thức phát triển của con người và cung trước liên hệ với các phương pháp của kỷ nguyên Song Ngư hiện đang vừa qua đi. Sao Hỏa và Sao Thủy kiểm soát, và Sao Hỏa đặc biệt hoạt động mạnh, do sự kiện rằng Sao Hỏa vừa là hành tinh chính thống kiểm soát phàm ngã trong Hổ Cáp, vừa là hành tinh nội môn điều kiện hóa sự khai mở của đệ tử. Sao Hỏa là yếu tố chi phối trong các thử thách và khảo nghiệm của đệ tử, trước kinh nghiệm trong Nhân Mã và điểm đạo trong Ma Kết, và điều này vì những lý do sau:

[210]

[210]

First, Mars is definitely the planet which rules and controls the physical vehicle. Mars appears first of all as the orthodox ruler in Aries, the sign in which the first move is made towards bringing about objective manifestation, or physical incarnation. In Scorpio, the result of all the struggles carried forward during the seemingly endless pilgrimage around the zodiac or wheel of life is brought to a point of climax, again through the activity of Mars which has not appeared actively in the intervening signs between Aries and Scorpio as far as the reversed wheel is concerned. The disciple has now to demonstrate the strength, character and quality which he has unfolded and developed within himself during his long pilgrimage. He started in Aries with Mars ruling, and the great war between the dualities which constitute the man began. The pairs of opposites were thus brought into relation with each other. In Scorpio, with the same planet ruling his interior life, the war is on and in this case Mars rules not only the physical body but the entire form vehicle, which we call the personality in the three worlds. All aspects of the lower nature are involved in this crisis, for Mars is the esoteric ruler in Scorpio and the tests applied involve the form nature—gross and subtle, integrated and potent. Mars, therefore, rules Aries from the orthodox angle and Scorpio esoterically, and does not again appear in the life of the individual except as that individual responds to mass vibration in Sagittarius, where Mars appears as ruling the sixth Creative Hierarchy, the lunar lords of the form nature who must eventually be sacrificed to the higher spiritual aspect and brought under the control of the solar Angel. The effect of Mars is, therefore, largely mass effect and group results, producing great struggles but leading finally to great revelation. In Aries, it is the final revelation of the nature of knowledge and the purpose of [211] incarnation; in Scorpio, it is the revelation of the vision of liberation and service; in Sagittarius, it is the revelation of the purpose of soul control over the lower kingdoms in nature, via the human centre of energy. It must consequently never be forgotten that Mars establishes relations between the opposites and is a beneficent and not a malefic factor, as is so often supposed. When we come to study the Hierarchies and their relation to the signs, certain points which are at present obscure will be clarified. This we shall do when dealing with our final point in this section upon astrology and the rays. We shall then find that Scorpio rules and governs the fourth Creative Hierarchy, the human from the angle of the soul and not from the angle of the lower nature. The final struggle in Scorpio only takes place when the point of balance between soul and body has been reached in Libra and it is in Scorpio that the preponderance of the spiritual energy is imposed upon the lower personal forces. Scorpio governs “the initiates,” which is the true esoteric name of man, and through its hierarchical planetary ruler, the Sons of Mind, the Messengers of Deity are revealed, but it is through Mars and the Martian activity that the revelation comes about.

Thứ nhất, Sao Hỏa rõ ràng là hành tinh cai quản và kiểm soát vận cụ thể xác. Trước hết, Sao Hỏa xuất hiện như chủ tinh ngoại môn trong Bạch Dương, dấu hiệu trong đó bước đi đầu tiên được thực hiện hướng tới việc mang lại biểu hiện khách quan, hay sự nhập thể hồng trần. Trong Hổ Cáp, kết quả của mọi cuộc đấu tranh được tiếp tục trong cuộc hành hương dường như vô tận quanh vòng hoàng đạo hay bánh xe sự sống được đưa đến một điểm cực đỉnh, lại một lần nữa qua hoạt động của Sao Hỏa, vốn đã không xuất hiện một cách tích cực trong các dấu hiệu trung gian giữa Bạch Dương và Hổ Cáp xét theo bánh xe đảo ngược. Giờ đây đệ tử phải chứng tỏ sức mạnh, tính cách và phẩm tính mà mình đã khai mở và phát triển bên trong chính mình trong suốt cuộc hành hương dài lâu. Người ấy bắt đầu trong Bạch Dương với Sao Hỏa cai quản, và cuộc chiến lớn giữa các nhị nguyên tính cấu thành con người bắt đầu. Do đó các cặp đối lập được đưa vào tương quan với nhau. Trong Hổ Cáp, với cùng hành tinh ấy cai quản đời sống nội tại của mình, cuộc chiến diễn ra, và trong trường hợp này Sao Hỏa cai quản không chỉ thể xác mà toàn bộ vận cụ hình tướng, mà chúng ta gọi là phàm ngã trong ba cõi thấp. Mọi phương diện của bản tính thấp đều bị lôi cuốn vào cuộc khủng hoảng này, vì Sao Hỏa là chủ tinh nội môn trong Hổ Cáp và các thử thách được áp dụng liên quan đến bản tính hình tướng—thô và tế, tích hợp và mạnh mẽ. Vì vậy, Sao Hỏa cai quản Bạch Dương từ góc độ ngoại môn và Hổ Cáp về mặt nội môn, và không lại xuất hiện trong đời sống của cá nhân ngoại trừ khi cá nhân ấy đáp ứng với rung động quần chúng trong Nhân Mã, nơi Sao Hỏa xuất hiện như cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu, các nguyệt tinh quân của bản tính hình tướng, những vị cuối cùng phải được hi sinh cho phương diện tinh thần cao hơn và được đặt dưới sự kiểm soát của Thái dương Thiên Thần. Do đó, hiệu quả của Sao Hỏa phần lớn là hiệu quả quần chúng và các kết quả nhóm, tạo ra những cuộc đấu tranh lớn nhưng cuối cùng dẫn đến sự mặc khải lớn lao. Trong Bạch Dương, đó là sự mặc khải cuối cùng về bản chất của tri thức và mục đích của [211] sự nhập thể; trong Hổ Cáp, đó là sự mặc khải về linh ảnh giải thoát và phụng sự; trong Nhân Mã, đó là sự mặc khải về mục đích của sự kiểm soát của linh hồn đối với các giới thấp trong thiên nhiên, thông qua trung tâm năng lượng con người. Vì vậy, không bao giờ được quên rằng Sao Hỏa thiết lập các tương quan giữa các đối cực và là một yếu tố từ thiện chứ không phải hung hại, như người ta thường cho là vậy. Khi chúng ta đi đến nghiên cứu các Huyền Giai và mối liên hệ của chúng với các dấu hiệu, một số điểm hiện còn mơ hồ sẽ được làm sáng tỏ. Chúng ta sẽ làm điều này khi bàn đến điểm cuối cùng trong phần này về chiêm tinh học và các cung. Khi ấy chúng ta sẽ thấy rằng Hổ Cáp cai quản và điều hành Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức con người từ góc độ linh hồn chứ không từ góc độ bản tính thấp. Cuộc đấu tranh cuối cùng trong Hổ Cáp chỉ diễn ra khi điểm quân bình giữa linh hồn và thể xác đã đạt được trong Thiên Bình, và chính trong Hổ Cáp mà ưu thế của năng lượng tinh thần được áp đặt lên các mãnh lực cá nhân thấp. Hổ Cáp cai quản “các điểm đạo đồ,” đó là danh xưng nội môn chân thực của con người, và qua chủ tinh huyền giai của nó, các Con của Trí Tuệ, các Sứ Giả của Thượng đế được mặc khải, nhưng chính qua Sao Hỏa và hoạt động của Sao Hỏa mà sự mặc khải ấy xảy ra.

Secondly, Mars is closely related to sex, which is an aspect of the pairs of opposites, and its effect is also definitely to vitalise the blood stream; it vitalises, purifies and stimulates all aspects and organisms in the body, via the blood stream. It will be obvious to you, therefore, how the tests in Scorpio and the activity of Mars are potent to arouse the entire lower nature and bring about its final rebellion and the last stand, so to speak, of the personality against the soul. It is Mars who brings the world Arjuna into the active fight. The whole man is then engaged and the “quarrel of the sexes” is resolved in its highest aspect [212] through the battle between the highly developed personality or form nature and the soul which seeks to be the ultimate controlling factor.

Thứ hai, Sao Hỏa liên hệ chặt chẽ với tình dục, vốn là một phương diện của các cặp đối lập, và hiệu quả của nó cũng rõ ràng là tiếp sinh lực cho dòng máu; nó tiếp sinh lực, thanh lọc và kích thích mọi phương diện và cơ quan trong thể, thông qua dòng máu. Vì vậy, các bạn sẽ thấy rõ các thử thách trong Hổ Cáp và hoạt động của Sao Hỏa mạnh mẽ đến mức nào trong việc khơi dậy toàn bộ bản tính thấp và mang lại cuộc nổi loạn cuối cùng của nó và, có thể nói, sự kháng cự cuối cùng của phàm ngã chống lại linh hồn. Chính Sao Hỏa đưa Arjuna của thế gian vào cuộc chiến tích cực. Khi ấy toàn thể con người được huy động, và “cuộc tranh chấp giữa hai giới” được giải quyết trong phương diện cao nhất của nó [212] qua cuộc chiến giữa phàm ngã hay bản tính hình tướng phát triển cao với linh hồn đang tìm cách trở thành yếu tố kiểm soát tối hậu.

The colour assigned to Mars is, as you know, red and this is a correspondence to the colour of the blood stream and hence also the association of Mars with passion, with anger and a sense of general opposition. The sense of duality is exceedingly powerful. Hence also the necessity for the entire life of man (for the blood is the life in this sense) to be swung into the conflict, leaving no side of human nature uninvolved; hence again the need for the disciple to carry his physical nature, his emotional or desire nature and his mental processes up into heaven. This takes place as a consequence of overcoming the “serpent of evil” (the form nature with its promptings and demands) by the means of the “serpent of wisdom,” which is the esoteric name oft given to the soul.

Màu được gán cho Sao Hỏa, như các bạn biết, là đỏ, và đây là một tương ứng với màu của dòng máu, và do đó cũng là sự liên kết của Sao Hỏa với đam mê, với giận dữ và với cảm thức đối kháng nói chung. Cảm thức nhị nguyên tính cực kỳ mạnh mẽ. Do đó cũng có sự cần thiết để toàn bộ đời sống của con người (vì máu là sự sống theo nghĩa này) được cuốn vào cuộc xung đột, không để mặt nào của bản tính con người đứng ngoài; do đó lại càng cần đệ tử phải nâng bản tính thể xác, bản tính cảm xúc hay dục vọng, và các tiến trình trí tuệ của mình lên thiên giới. Điều này diễn ra như một hệ quả của việc vượt thắng “con rắn của điều ác” (bản tính hình tướng với những thôi thúc và đòi hỏi của nó) bằng “con rắn minh triết,” vốn là danh xưng nội môn thường được dùng cho linh hồn.

In connection with the symbolic connection between Mars and the blood, producing the resultant conflict between life and death (for Scorpio is one of the signs of death), it is interesting to note that Christianity is governed by Mars. One is apt to recognise with ease that the sixth ray, working through Mars, rules Christianity. It is a religion of devotion, fanaticism, of high courage, of idealism, of the spiritual emphasis upon the individual and his worth and problem, of conflict and of death. All those characteristics are familiar to us in the presentation of Christian theology. It is however pre-eminently a religion which has waged a cruel and oft illogical war upon sex and its implications; it has emphasised a militant celibacy (militant where women and their rights and natures are concerned); it has regarded the sex relation as one of the primary evils in the world and has laid the emphasis upon [213] the inviolable nature of the marriage bond when endorsed by the Church. This has all been the result of the beneficent or the malefic effect of the impact of sixth ray force upon the form nature. Little emphasis has been laid nevertheless upon the influence of Mars upon Christianity, making it a definitely militant religion, oft cruel and sadistic (as witness the murders and tortures carried out in the name of Christ, who was the outstanding Representative of God’s love). Throughout the teaching of Christian theology, the theme of blood runs ceaselessly and the source of salvation is laid upon the blood relationship and not upon the life aspect which the blood veils and symbolises. It is the creed of a crucified and dead Christ which rules Christianity and not that of the risen Master. One of the reasons for this travesty of the truth has been that St. Paul, that great initiate, prior to taking the third initiation which he did at the time he was functioning as related in The Acts of the Apostles, was potently under Martian influence and was born in Scorpio; a study of his horoscope would demonstrate this were you in a position to study as can we who are connected with the Hierarchy. It was he who gave the Scorpio-Mars slant to the interpretation and exposition of the Christian teaching and deflected its energy into channels of teaching which its Founder had never intended. Such is often the undesirable effect of the activities of well-meaning disciples upon the work which they undertake to carry on after the originator of some work for the Hierarchy passes over to the other side through death or relinquishes his task in order to take up other duties.

Liên quan đến mối liên hệ biểu tượng giữa Sao Hỏa và máu, tạo ra cuộc xung đột hệ quả giữa sự sống và cái chết (vì Hổ Cáp là một trong những dấu hiệu của cái chết), điều đáng chú ý là Cơ Đốc giáo được cai quản bởi Sao Hỏa. Người ta dễ dàng nhận ra rằng cung sáu, hoạt động qua Sao Hỏa, cai quản Cơ Đốc giáo. Đó là một tôn giáo của tận tụy, cuồng tín, dũng khí cao cả, lý tưởng chủ nghĩa, của sự nhấn mạnh tinh thần vào cá nhân cùng giá trị và vấn đề của cá nhân, của xung đột và của cái chết. Tất cả những đặc tính ấy đều quen thuộc với chúng ta trong cách trình bày thần học Cơ Đốc. Tuy nhiên, đó nổi bật là một tôn giáo đã tiến hành một cuộc chiến tàn nhẫn và thường phi lý chống lại tình dục và các hàm ý của nó; nó đã nhấn mạnh một đời sống độc thân chiến đấu (chiến đấu trong chừng mực liên quan đến phụ nữ cùng các quyền và bản tính của họ); nó đã xem quan hệ tính dục là một trong những điều ác chủ yếu của thế gian và đã nhấn mạnh đến [213] tính bất khả xâm phạm của dây hôn phối khi được Giáo hội chuẩn nhận. Tất cả điều này đều là kết quả của hiệu quả từ thiện hay hung hại của tác động của lực cung sáu lên bản tính hình tướng. Tuy vậy, rất ít sự nhấn mạnh được đặt lên ảnh hưởng của Sao Hỏa đối với Cơ Đốc giáo, khiến nó trở thành một tôn giáo rõ rệt mang tính chiến đấu, thường tàn nhẫn và bạo ngược (hãy nhìn những vụ giết chóc và tra tấn được thực hiện nhân danh Đức Christ, Đấng là Đại Diện nổi bật của tình thương của Thượng đế). Xuyên suốt giáo huấn của thần học Cơ Đốc, chủ đề về máu chạy không ngừng, và nguồn cứu rỗi được đặt trên mối liên hệ máu huyết chứ không phải trên phương diện sự sống mà máu che phủ và tượng trưng. Chính tín điều về một Đức Christ bị đóng đinh và đã chết cai quản Cơ Đốc giáo chứ không phải tín điều về vị Chân sư phục sinh. Một trong những lý do của sự xuyên tạc chân lý này là Thánh Paul, vị điểm đạo đồ lớn ấy, trước khi nhận lần điểm đạo thứ ba—điều ông đã nhận vào lúc ông đang hoạt động như được thuật lại trong Công Vụ Các Sứ Đồ—đã ở mạnh mẽ dưới ảnh hưởng của Sao Hỏa và sinh ra trong Hổ Cáp; một sự nghiên cứu lá số chiêm tinh của ông sẽ chứng minh điều này nếu các bạn ở vào vị trí có thể nghiên cứu như chúng tôi, những người có liên hệ với Thánh Đoàn, có thể làm. Chính ông là người đã đem sắc thái Hổ Cáp-Sao Hỏa vào việc diễn giải và trình bày giáo huấn Cơ Đốc, và đã làm chệch năng lượng của nó vào những kênh giáo huấn mà Đấng Sáng Lập của nó chưa bao giờ có ý định. Đó thường là hiệu quả không mong muốn của các hoạt động của những đệ tử thiện chí đối với công việc mà họ đảm nhận tiếp tục sau khi người khởi xướng một công việc nào đó cho Thánh Đoàn đã sang phía bên kia qua cái chết hoặc từ bỏ nhiệm vụ của mình để đảm nhận những bổn phận khác.

The blood theme and the death theme, the suffering and the dire testing of the disciple, the value of the individual conflict and the consciousness of the misery of existence are basically due to the combined influences of Scorpio and of [214] Mars which have ruled Christianity for so long and which are only now beginning somewhat to lose their influence.

Chủ đề về máu và chủ đề về cái chết, sự đau khổ và sự thử luyện khốc liệt của đệ tử, giá trị của cuộc xung đột cá nhân và ý thức về nỗi khốn khổ của sự tồn tại, về căn bản là do các ảnh hưởng kết hợp của Hổ Cáp và của [214] Sao Hỏa, những yếu tố đã cai quản Cơ Đốc giáo quá lâu và chỉ nay mới bắt đầu phần nào mất đi ảnh hưởng của chúng.

A study of the processes of death as the sign Scorpio conditions them and the processes of death as we see them working out in the sign Pisces would be of very real value. Death through the influences of Pluto and death through the influences of Mars are widely different. Death in Pisces through the energy of Pluto is transformation—a transformation so vital and so basic that the

Một sự nghiên cứu các tiến trình chết khi dấu hiệu Hổ Cáp điều kiện hóa chúng và các tiến trình chết như chúng ta thấy chúng diễn ra trong dấu hiệu Song Ngư sẽ có giá trị thực sự lớn lao. Cái chết dưới các ảnh hưởng của Sao Diêm Vương và cái chết dưới các ảnh hưởng của Sao Hỏa rất khác nhau. Cái chết trong Song Ngư dưới năng lượng của Sao Diêm Vương là sự chuyển đổi—một sự chuyển đổi sống động và căn bản đến mức

“… Ancient One is no longer seen. He sinks to the depth of the ocean of life; he descends into hell, but the gates of hell hold him not. He, the new and living One leaves below that which has held him down throughout the ages and rises from the depths unto the heights, close to the throne of God.”

“… Đấng Cổ Xưa không còn được thấy nữa. Ngài chìm xuống đáy đại dương của sự sống; Ngài đi xuống địa ngục, nhưng cổng địa ngục không giữ được Ngài. Ngài, Đấng mới mẻ và hằng sống, để lại bên dưới điều đã giữ Ngài lại suốt các thời đại và từ vực sâu vươn lên đến đỉnh cao, gần Thánh Ngai của Thượng đế.”

The connection of these words with Christ, the present world Saviour, is obvious in their implications, and yet they were written in our archives over seven thousand years ago. Death in Scorpio is of a different nature and is also described in the same ancient writing in the following words:

Mối liên hệ của những lời này với Đức Christ, đấng cứu thế gian hiện nay, là hiển nhiên trong các hàm ý của chúng, vậy mà chúng đã được viết trong hồ sơ của chúng tôi hơn bảy ngàn năm trước. Cái chết trong Hổ Cáp có bản chất khác và cũng được mô tả trong cùng bản văn cổ xưa ấy bằng những lời sau đây:

“… Ancient One dies by drowning. Such is the test. The waters envelop him and there is no escape. He drowns. The fires of passion are then quenched. The life of desire ceases its appeal and to the bottom of the lake he now descends. Later, he re-ascends to Earth where the white horse waits his coming. And this he mounts, proceeding towards the second death” (that is, towards Pisces).

“… Đấng Cổ Xưa chết vì chết đuối. Đó là thử thách. Nước bao phủ Ngài và không có lối thoát. Ngài chết đuối. Khi ấy các ngọn lửa của đam mê bị dập tắt. Đời sống của dục vọng chấm dứt sự quyến rũ của nó và giờ đây Ngài đi xuống đáy hồ. Về sau, Ngài lại lên Trái Đất nơi con bạch mã đang chờ Ngài đến. Và Ngài cưỡi nó, tiến về cái chết thứ hai” (nghĩa là, tiến về Song Ngư).

The reference here to Sagittarius is clear. The disciple—after the death of the personality and after the killing out [215] of desire—goes on towards Pisces where again he dies “unto an eternal resurrection.” In Scorpio there is the death of the personality, with its longings, desires, ambitions and pride. In Pisces there is the death of all attachments and the liberation of the soul for service upon an universal scale. Christ, in Pisces, exemplified the substitution of love for attachment. Christianity exemplifies the death of the personality, with individual and not universal implications; love has been conspicuously lacking and the controlling colour of Christianity has indeed been red. It is not Christ’s expression but the Scorpio-Mars presentation of St. Paul. Mars has ruled Christianity because St. Paul misinterpreted the esoteric significances of the New Testament message and he misinterpreted because the truth—like all truths as they reach humanity—had to pass through the filter of his personality mind and brain; it was then unavoidably given a personal slant and twist and this is responsible for the sorry historical story of Christianity and the dire plight of the nations today—ostensibly Christian nations yet swept by hate, ruled by fear and at the same time by idealism, governed by a fanatical adherence to their national destiny as they interpret it and “out for blood” as the piling up of armaments discloses. All these are sixth ray characteristics, emphasised by Scorpio and conditioned by Mars which ever rules the path of the individual disciple, and today the world disciple, humanity as a whole, stands at the very portal of the Path. The entire west is at this time under Martian influence but this will end during the next five years.

Sự quy chiếu ở đây đến Nhân Mã là rõ ràng. Đệ tử—sau cái chết của phàm ngã và sau khi tiêu diệt [215] dục vọng—tiếp tục tiến về Song Ngư, nơi một lần nữa người ấy chết “để đi đến một sự phục sinh vĩnh cửu.” Trong Hổ Cáp có cái chết của phàm ngã, với những khát khao, dục vọng, tham vọng và kiêu ngạo của nó. Trong Song Ngư có cái chết của mọi sự bám chấp và sự giải thoát của linh hồn để phụng sự trên một quy mô phổ quát. Đức Christ, trong Song Ngư, đã nêu gương về sự thay thế bám chấp bằng tình thương. Cơ Đốc giáo nêu gương về cái chết của phàm ngã, với những hàm ý cá nhân chứ không phải phổ quát; tình thương đã thiếu vắng một cách nổi bật và màu sắc chi phối của Cơ Đốc giáo quả thực là đỏ. Đó không phải là biểu hiện của Đức Christ mà là cách trình bày Hổ Cáp-Sao Hỏa của Thánh Paul. Sao Hỏa đã cai quản Cơ Đốc giáo vì Thánh Paul đã hiểu sai các ý nghĩa huyền bí của thông điệp Tân Ước, và ông hiểu sai vì chân lý—giống như mọi chân lý khi đến với nhân loại—đã phải đi qua bộ lọc của thể trí và bộ não phàm ngã của ông; khi ấy nó không thể tránh khỏi bị cho một sắc thái và sự uốn lệch cá nhân, và điều này chịu trách nhiệm cho câu chuyện lịch sử đáng buồn của Cơ Đốc giáo và tình cảnh thảm hại của các quốc gia ngày nay—bề ngoài là các quốc gia Cơ Đốc nhưng lại bị cuốn bởi hận thù, bị cai trị bởi sợ hãi và đồng thời bởi lý tưởng chủ nghĩa, bị chi phối bởi sự bám chấp cuồng tín vào định mệnh quốc gia của họ như họ diễn giải nó, và “khát máu” như việc tích lũy vũ khí cho thấy. Tất cả những điều này đều là các đặc tính của cung sáu, được Hổ Cáp nhấn mạnh và được Sao Hỏa điều kiện hóa, vốn luôn cai quản con đường của đệ tử cá nhân, và ngày nay đệ tử thế giới, tức toàn thể nhân loại, đang đứng ngay trước cổng của Con Đường. Toàn thể phương Tây hiện nay đang ở dưới ảnh hưởng của Sao Hỏa, nhưng điều này sẽ chấm dứt trong vòng năm năm tới.

Thirdly, Mars governs the senses which are five in number. These senses are the basis of all human knowledge where that which is tangible and objective is concerned or inferred. Mars, therefore, rules science and hence the reason in this present era for the fundamental but not permanent [216] materiality of science—a materiality which is rapidly lessening as Mars nears the end of its present cycle of influence. Already, the trend of modern science is shifting into the realm of the intangible and into the world of the non-material. Hence also the fact that the opposition to occultism is waning and its day of power approaching. These subtler senses will supersede the physical senses over which Mars has so long had a successful control, and hence again the growth in the world today of the psychic senses and the appearance on every hand of the subtler and more esoteric powers of clair-voyance and clair-audience. This development is inevitable as the influence of Scorpio and of Mars begins to lessen, as is the case today. The year 1945 saw this influence almost completely vanish, particularly from the astral plane. Astrologers would do well to remember that the influence of the constellations, signs and planets, work out upon three levels of awareness—three descending levels—and are felt first of all upon the mental plane, then upon the astral plane and finally upon the physical plane. But it is with this last plane that astrologers are primarily concerned, emphasising happenings and events and not their conditioning causes. At present, astrology deals with effects and not with that which is causing them. There is much confusion over this matter and the horoscopes of the three levels are often much distorted. A horoscope which could be interpreted purely upon the mental plane is given a physical interpretation, and thus happenings which are entirely mental are portrayed as physical occurrences. A clue to this triple interpretation which astrology must eventually recognise can be found in the relation of the orthodox, the esoteric and the hierarchical planets and the rays of which they are the expression.

Thứ ba, Sao Hỏa cai quản các giác quan, vốn có năm. Những giác quan này là nền tảng của mọi tri thức nhân loại trong chừng mực liên quan đến hay được suy ra từ điều hữu hình và khách quan. Vì vậy, Sao Hỏa cai quản khoa học, và do đó trong kỷ nguyên hiện nay có tính vật chất căn bản nhưng không thường tồn [216] của khoa học—một tính vật chất đang giảm đi nhanh chóng khi Sao Hỏa tiến gần đến cuối chu kỳ ảnh hưởng hiện tại của nó. Ngay lúc này, xu hướng của khoa học hiện đại đang chuyển vào lĩnh vực của cái vô hình và vào thế giới của cái phi vật chất. Do đó cũng có sự kiện rằng sự chống đối đối với huyền bí học đang suy giảm và ngày quyền năng của nó đang đến gần. Những giác quan tinh tế hơn này sẽ thay thế các giác quan thể xác mà Sao Hỏa đã kiểm soát thành công quá lâu, và do đó lại có sự tăng trưởng ngày nay trong thế giới của các giác quan thông linh và sự xuất hiện khắp nơi của những quyền năng tinh tế hơn và huyền bí hơn của thông nhãn và thông nhĩ. Sự phát triển này là không thể tránh khỏi khi ảnh hưởng của Hổ Cáp và của Sao Hỏa bắt đầu giảm bớt, như trường hợp ngày nay. Năm 1945 đã chứng kiến ảnh hưởng này gần như hoàn toàn biến mất, đặc biệt khỏi cõi cảm dục. Các nhà chiêm tinh nên nhớ rằng ảnh hưởng của các chòm sao, các dấu hiệu và các hành tinh được biểu lộ trên ba cấp độ nhận biết—ba cấp độ đi xuống—và trước hết được cảm nhận trên cõi trí, rồi trên cõi cảm dục và cuối cùng trên cõi hồng trần. Nhưng chính với cõi cuối cùng này mà các nhà chiêm tinh chủ yếu quan tâm, nhấn mạnh đến các biến cố và sự kiện chứ không phải các nguyên nhân điều kiện hóa của chúng. Hiện nay, chiêm tinh học xử lý các hiệu quả chứ không phải điều gây ra chúng. Có nhiều sự lẫn lộn về vấn đề này và các lá số chiêm tinh của ba cấp độ thường bị bóp méo rất nhiều. Một lá số chiêm tinh có thể được diễn giải thuần túy trên cõi trí lại được cho một cách diễn giải hồng trần, và do đó những sự việc hoàn toàn thuộc trí tuệ lại được mô tả như những biến cố thể xác. Một manh mối cho cách diễn giải tam phân này mà chiêm tinh học cuối cùng phải thừa nhận có thể được tìm thấy trong mối liên hệ của các hành tinh ngoại môn, nội môn và huyền giai cùng các cung mà chúng là biểu hiện.

You will see from this how important are the functions [217] of Scorpio and Mars upon our planet at this time, and you will note also how brief a time remains in which humanity can (rightly or wrongly) handle its tests. You will realise also the pressure under which the Hierarchy at this time struggles now that Martian energy is expressing itself upon the astral plane. Will the world Hercules lift this problem up into heaven and “elevate the Hydra” of passion and hate, of greed and aggression, and of selfishness and ambition up into the region of the soul? Or will it carry the whole matter down on to the physical plane with the inevitable corollary of world disaster, world war and death? Such are the problems with which the guiding Hierarchy is faced.

Từ điều này các bạn sẽ thấy các chức năng [217] của Hổ Cáp và Sao Hỏa trên hành tinh chúng ta vào lúc này quan trọng đến mức nào, và các bạn cũng sẽ lưu ý thời gian còn lại để nhân loại có thể xử lý các thử thách của mình (đúng hay sai) là ngắn ngủi đến đâu. Các bạn cũng sẽ nhận ra áp lực dưới đó Thánh Đoàn hiện nay đang vật lộn, nay khi năng lượng Sao Hỏa đang biểu lộ trên cõi cảm dục. Liệu Hercules của thế giới có nâng vấn đề này lên thiên giới và “nâng Hydra” của đam mê và hận thù, của tham lam và xâm lược, và của ích kỷ cùng tham vọng lên khu vực của linh hồn không? Hay nó sẽ mang toàn bộ vấn đề xuống cõi hồng trần với hệ quả tất yếu là thảm họa thế giới, chiến tranh thế giới và cái chết? Đó là những vấn đề mà Thánh Đoàn hướng dẫn đang phải đối diện.

Scorpio is also most interestingly connected with the constellation, Cancer, through the influences of the sixth ray, for it should be remembered that that ray is also expressing itself through Neptune, but in a spiritual and esoteric manner. Neptune governs Cancer esoterically. The significance is therefore clear, for Cancer is the sign of birth; it is the door into incarnation and the sign of generation. Scorpio is the sign of sex and of regeneration, and birth is ever the intended result of the sex relation. Father-spirit and Mother-matter when brought together produce the Son. The tests and difficulties and pains of this era are symptoms or indications of the “entering into manifestation” of the new civilisation and culture. They portend the birth of the new era for which the entire world waits. This will happen if—speaking esoterically—the sixth ray energy of Mars is transmuted into the sixth ray energy of Neptune, for the one is “objective and full of blood” and the other is “subjective and full of life.”

Hổ Cáp cũng được liên kết rất thú vị với chòm sao Cự Giải, qua các ảnh hưởng của cung sáu, vì nên nhớ rằng cung ấy cũng đang biểu lộ qua Sao Hải Vương, nhưng theo một cách tinh thần và nội môn. Sao Hải Vương cai quản Cự Giải về mặt nội môn. Vì vậy, ý nghĩa là rõ ràng, vì Cự Giải là dấu hiệu của sinh ra; đó là cánh cửa vào nhập thể và là dấu hiệu của sinh thành. Hổ Cáp là dấu hiệu của tình dục và tái sinh, và sinh ra luôn là kết quả được dự định của quan hệ tính dục. Cha-tinh thần và Mẹ-vật chất khi được đưa lại với nhau sẽ sinh ra Người Con. Những thử thách, khó khăn và đau đớn của thời đại này là những triệu chứng hay dấu hiệu của “sự đi vào biểu hiện” của nền văn minh và văn hóa mới. Chúng báo trước sự ra đời của kỷ nguyên mới mà toàn thế giới đang chờ đợi. Điều này sẽ xảy ra nếu—nói theo huyền bí học—năng lượng cung sáu của Sao Hỏa được chuyển hoá thành năng lượng cung sáu của Sao Hải Vương, vì một bên thì “khách quan và đầy máu,” còn bên kia thì “chủ quan và đầy sự sống.”

A great mystery is veiled and hidden in the above relationship, for Cancer-Neptune is expressive of the seventh [218] ray which rules and controls the eighth Creative Hierarchy. This is one of the five Hierarchies whose names are unknown to us and this particular one stands upon the verge of liberation. At the same time it is closely connected with the mind principle as it works out through the solar Angels or through the human hierarchy. It is related to the birth of the fourth Creative Hierarchy in a sense not to be understood by anyone below the stage of the fourth initiation, but it is an interesting fact to remember for it is in the connection between the sixth and seventh rays that that potent “desire for incarnation” was aroused which resulted in the fall of the angels in primordial times. This sixth ray influence coming from three angles—orthodox, esoteric and hierarchical—and hence involving both Neptune and Mars—predisposes the race and individual man as well to become one-pointed disciples in Sagittarius. This latter constellation is ruled by Mars, bringing the man into control or closer touch with the lunar lords, the sixth Creative Hierarchy. Students should study their charts with care, remembering to differentiate between the five Hierarchies which are the non-manifesting Hierarchies, and the seven Hierarchies which are in expression now, and of which the sixth Creative Hierarchy is a part. This Hierarchy, from the larger angle of the entire twelve hierarchies and not simply the seven manifesting hierarchies, is the eleventh or the second. The sixth Ray of Devotion is consequently most powerful in this age or cycle and hence the expression in every land today of its best and its worst features, of which the intense devotion to material things and the intense devotion to spiritual values are dramatic instances.

Một huyền nhiệm lớn được che giấu trong mối liên hệ trên, vì Cự Giải-Sao Hải Vương biểu lộ cung [218] bảy, cung cai quản và kiểm soát Huyền Giai Sáng Tạo thứ tám. Đây là một trong năm Huyền Giai mà tên gọi còn chưa được biết đến đối với chúng ta, và Huyền Giai đặc biệt này đang đứng trên bờ giải thoát. Đồng thời, nó liên hệ chặt chẽ với nguyên khí trí tuệ khi nguyên khí này vận hành qua các Thái dương Thiên Thần hay qua huyền giai nhân loại. Nó liên hệ với sự sinh ra của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư theo một nghĩa mà không ai dưới giai đoạn của lần điểm đạo thứ tư có thể hiểu được, nhưng đó là một sự kiện đáng ghi nhớ, vì chính trong mối liên hệ giữa cung sáu và cung bảy mà “dục vọng nhập thể” mạnh mẽ ấy đã được khơi dậy, dẫn đến sự sa ngã của các thiên thần trong thời nguyên sơ. Ảnh hưởng cung sáu này đến từ ba góc độ—ngoại môn, nội môn và huyền giai—và do đó bao hàm cả Sao Hải Vương lẫn Sao Hỏa—khiến chủng tộc và cả con người cá nhân có khuynh hướng trở thành những đệ tử nhất tâm trong Nhân Mã. Chòm sao sau này được Sao Hỏa cai quản, đưa con người vào sự kiểm soát hay tiếp xúc gần hơn với các nguyệt tinh quân, Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu. Các đạo sinh nên nghiên cứu lá số chiêm tinh của mình một cách cẩn trọng, nhớ phân biệt giữa năm Huyền Giai là các Huyền Giai không biểu hiện, và bảy Huyền Giai hiện đang biểu lộ, trong đó Huyền Giai Sáng Tạo thứ sáu là một phần. Huyền Giai này, xét từ góc độ lớn hơn của toàn bộ mười hai huyền giai chứ không chỉ bảy huyền giai biểu hiện, là huyền giai thứ mười một hay thứ hai. Vì vậy, cung sáu của Tận tụy cực kỳ mạnh trong thời đại hay chu kỳ này, và do đó ngày nay ở mọi xứ sở đều có sự biểu lộ những đặc tính tốt nhất và xấu nhất của nó, mà những ví dụ đầy kịch tính là sự tận tụy mãnh liệt đối với các sự vật vật chất và sự tận tụy mãnh liệt đối với các giá trị tinh thần.

Scorpio and Aquarius are also in a peculiar relation to each other through the planet Mercury which governs the [219] human family (being the hierarchical planet in Scorpio), and through Neptune which rules Cancer, thus governing expression upon the physical plane. In this connection the Moon is given as the orthodox ruler and the hierarchical rule of Aquarius. I would here remind you that the Moon is usually regarded as “veiling” or “hiding” some planet and of these there are three which the Moon may be veiling. Here the intuition of the astrologer and of the esoteric student must be called out. These planets are Vulcan, Neptune or Uranus. These three create and influence certain aspects of the Mother principle, which nourish and feed the life of the inner divine reality until the time comes when the Christ child is brought to the birth. They determine or condition the physical, astral and mental natures, thus creating the personality. They form a triangle of immense creative potency, upon which theme I will later enlarge when dealing with the Science of Triangles. The point which I am here making is that through the influence of Mercury and Neptune the group consciousness of the individual is developed, so that through the tests in Scorpio and the experience in Aquarius the disciple emerges on the physical plane into the position of a world server; all world servers are decentralised workers and are governed by the need and the reactions of the mass or group. That is one of the reasons why, when in training, disciples are absorbed into a Master’s group which is integrally a collection of individuals who are imbued with the group idea and are learning increasingly to react to it. In this world period and in a peculiar manner, as far as the race (Aryan) to which the Western world belongs, Neptune is known esoterically as the Initiator. In certain ancient formulas, the great Teacher of the West and the present world Initiator, Christ, [220] is spoken of as Neptune, Who rules the ocean, whose trident and astrological symbol signifies the Trinity in manifestation and Who is the ruler of the Piscean Age. The formula runs as follows, speaking esoterically: “… the fish goddesses who have leapt from earth (Virgo) to water (Pisces) unitedly give birth to the Fish God (Christ) who introduces the water of life into the ocean of substance and thus brings light to the world. Thus does Neptune work.” This is, however, a great mystery, revealed only at the time of the second initiation in which the control of the fluidic astral plane is demonstrated.

Hổ Cáp và Bảo Bình cũng có một mối liên hệ đặc biệt với nhau qua hành tinh Sao Thủy, hành tinh cai quản [219] gia đình nhân loại (vì là hành tinh huyền giai trong Hổ Cáp), và qua Sao Hải Vương, hành tinh cai quản Cự Giải, nhờ đó cai quản sự biểu lộ trên cõi hồng trần. Trong mối liên hệ này, Mặt Trăng được nêu như chủ tinh ngoại môn và sự cai quản huyền giai của Bảo Bình. Ở đây tôi muốn nhắc các bạn rằng Mặt Trăng thường được xem là “che phủ” hay “ẩn giấu” một hành tinh nào đó, và có ba hành tinh mà Mặt Trăng có thể đang che phủ. Ở đây trực giác của nhà chiêm tinh và của đạo sinh huyền bí phải được khơi dậy. Những hành tinh ấy là Vulcan, Sao Hải Vương hay Sao Thiên Vương. Ba hành tinh này tạo ra và ảnh hưởng đến một số phương diện của nguyên lý Mẹ, vốn nuôi dưỡng và dưỡng dục đời sống của thực tại thiêng liêng bên trong cho đến khi thời điểm đến để hài nhi Christ được sinh ra. Chúng quyết định hay điều kiện hóa các bản tính hồng trần, cảm dục và trí tuệ, nhờ đó tạo ra phàm ngã. Chúng tạo thành một tam giác có tiềm lực sáng tạo vô cùng lớn, về chủ đề này tôi sẽ khai triển sau khi bàn đến Khoa Học về Các Tam Giác. Điểm tôi đang nêu ở đây là qua ảnh hưởng của Sao Thủy và Sao Hải Vương, tâm thức nhóm của cá nhân được phát triển, để nhờ các thử thách trong Hổ Cáp và kinh nghiệm trong Bảo Bình, đệ tử xuất hiện trên cõi hồng trần trong vị thế của một Người Phụng Sự Thế Gian; mọi Người Phụng Sự Thế Gian đều là những người hoạt động phi tập trung vào bản thân và được cai quản bởi nhu cầu và các đáp ứng của quần chúng hay nhóm. Đó là một trong những lý do vì sao, khi đang được huấn luyện, các đệ tử được hấp thu vào một nhóm của một Chân sư, vốn về bản chất là một tập hợp những cá nhân thấm nhuần ý niệm nhóm và đang ngày càng học cách đáp ứng với nó. Trong chu kỳ thế giới này và theo một cách đặc biệt, xét theo chủng tộc (Arya) mà thế giới phương Tây thuộc về, Sao Hải Vương được biết đến một cách huyền bí như Đấng Điểm đạo. Trong một số công thức cổ xưa, vị Huấn sư vĩ đại của phương Tây và Đấng Điểm đạo thế giới hiện nay, Đức Christ, [220] được nói đến như Sao Hải Vương, Đấng cai quản đại dương, có cây đinh ba và biểu tượng chiêm tinh biểu thị Ba Ngôi trong biểu hiện, và là đấng cai quản Kỷ Nguyên Song Ngư. Công thức ấy như sau, nói theo huyền bí học: “… các nữ thần cá đã nhảy từ đất (Xử Nữ) sang nước (Song Ngư) cùng nhau sinh ra Thần Cá (Đức Christ), Đấng đưa nước sự sống vào đại dương của chất liệu và nhờ đó mang ánh sáng đến cho thế gian. Sao Hải Vương vận hành như thế.” Tuy nhiên, đây là một huyền nhiệm lớn, chỉ được mặc khải vào lúc lần điểm đạo thứ hai, trong đó sự kiểm soát cõi cảm dục lưu chất được chứng tỏ.

Cancer, being the door to incarnation, has a close relation to Scorpio through Neptune and Mars, both of whom are expressions of the sixth ray energy. In Cancer, you have the devotion of the soul, developed to such an extent that the urge to manifest overcomes all other urges, and the processes of incarnation impose themselves upon the soul. In Scorpio, that same spirit of devotion (which is based on the sense of duality and the need to go out towards that which is not the Self) is turned in the reverse direction and the urge towards liberation and the desire to tread the Path of Return becomes so strong that the disciple submits to tests, reverses—at tremendous cost and pain—his position upon the wheel of life and assumes the attitude of the Observer in contradistinction to that of the Experiencer. Old identifications cease; new trends toward higher, subtler and more spiritual identifications begin to appear and then Neptune and Mars begin to play their part.

Cự Giải, là cánh cửa vào nhập thể, có một liên hệ chặt chẽ với Hổ Cáp qua Sao Hải Vương và Sao Hỏa, cả hai đều là những biểu hiện của năng lượng cung sáu. Trong Cự Giải, các bạn có sự tận tụy của linh hồn, được phát triển đến mức xung lực biểu lộ vượt thắng mọi xung lực khác, và các tiến trình nhập thể tự áp đặt lên linh hồn. Trong Hổ Cáp, cùng tinh thần tận tụy ấy (vốn dựa trên cảm thức nhị nguyên tính và nhu cầu đi ra hướng tới điều không phải là Bản Ngã) được quay theo chiều ngược lại, và xung lực hướng tới giải thoát cùng khát vọng bước đi trên Con Đường Trở Về trở nên mạnh mẽ đến mức đệ tử chấp nhận các thử thách, đảo ngược—với giá phải trả và đau đớn rất lớn—vị trí của mình trên bánh xe sự sống và đảm nhận thái độ của Người Quan Sát trái ngược với thái độ của Người Kinh Nghiệm. Những đồng hóa cũ chấm dứt; những xu hướng mới hướng tới các đồng hóa cao hơn, tinh tế hơn và tinh thần hơn bắt đầu xuất hiện, và khi ấy Sao Hải Vương cùng Sao Hỏa bắt đầu đóng vai trò của chúng.

A close study of all the above relations will reveal the fact that four signs of the zodiac play a dominant part, therefore, in the life of the man who is working whilst in incarnation with his Sun in Scorpio or with Scorpio rising. These are: [221]

Một sự nghiên cứu kỹ lưỡng mọi mối liên hệ trên sẽ làm lộ rõ sự kiện rằng bốn dấu hiệu của hoàng đạo, vì vậy, đóng một vai trò chi phối trong đời sống của con người đang hoạt động trong khi nhập thể với Mặt Trời của mình ở Hổ Cáp hoặc với Hổ Cáp mọc. Đó là: [221]

These are signs 1-4-8-11. These numbers in themselves are most significant for they are the signs of will-desire, of human expression, of the Christ principle and of initiation. There is no need for me to enlarge upon this fourfold theme and the truth of its implied teaching, for it is obvious and clear and the history of the soul is sealed up in these numbers.

Đó là các dấu hiệu 1-4-8-11. Bản thân các con số này có ý nghĩa rất lớn, vì chúng là các dấu hiệu của ý chí-dục vọng, của biểu hiện nhân loại, của nguyên lý Christ và của điểm đạo. Tôi không cần khai triển thêm về chủ đề tứ phân này và chân lý của giáo huấn hàm ẩn trong đó, vì nó hiển nhiên và rõ ràng, và lịch sử của linh hồn được niêm phong trong các con số này.

I would like to touch upon another interesting point which will serve to demonstrate the potency of Scorpio and its energies in the life of the disciple. Scorpio is one of the four arms of the Fixed Cross of the heavens, as you well know. Upon that Cross, the correctly poised man stands right at the centre where the four arms meet and, therefore, at the point where the energy of all the four signs and of their ruling planets can pour through him and evoke the needed reactions, produce the conditions wherein test is possible and so bring about the necessary reversal of the life currents in the man’s nature and place him upon the reversed wheel. The planets which will rule and condition him in some aspect or other of his nature are:

Tôi muốn chạm đến một điểm thú vị khác sẽ giúp chứng minh tiềm lực của Hổ Cáp và các năng lượng của nó trong đời sống của đệ tử. Hổ Cáp là một trong bốn cánh tay của Thập Giá Cố Định trên trời, như các bạn đều biết rõ. Trên Thập Giá ấy, con người được quân bình đúng đắn đứng ngay tại trung tâm nơi bốn cánh tay gặp nhau và, vì vậy, tại điểm mà năng lượng của cả bốn dấu hiệu và của các hành tinh cai quản chúng có thể tuôn qua người ấy và gợi lên những đáp ứng cần thiết, tạo ra những điều kiện trong đó thử thách là khả hữu, và nhờ đó mang lại sự đảo ngược cần thiết của các dòng đời sống trong bản tính con người và đặt người ấy lên bánh xe đảo ngược. Các hành tinh sẽ cai quản và điều kiện hóa người ấy trong phương diện này hay phương diện khác của bản tính mình là:

From this tabulation, it will appear that the influence of only one ray, that of the third Ray of Active Intelligence, [222] is missing. All the other rays pour through, vertically and horizontally, into the man’s nature and his environment. Life, quality and appearance are all tested, but as the entire experience has to be fought out subjectively and lifted “up into the air” finally and raised into the world of spiritual values where all problems must be solved in the light of the intuition and by the soul, the stimulation of the intellect and the focussing of the disciple’s attention upon the physical plane (the world of material values) is not desirable. Therefore, the influence of the third ray is omitted or “occultly deflected,” as it is called, except in so far that the substance of the brain is automatically conditioned by the third ray which is the subconscious ruler of matter. This pouring in of six potencies is that which provides the setting and conditions of the tests; all these ray energies express themselves as the active sub-rays of the ray upon which the soul of the disciple is found; hence the necessity to ascertain the ray of the soul, prior to casting the horoscope and setting up the chart.

Từ bảng này, sẽ thấy rằng ảnh hưởng của chỉ một cung, đó là cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động, [222] là vắng mặt. Tất cả các cung khác đều tuôn vào, theo chiều dọc và chiều ngang, trong bản tính con người và môi trường của người ấy. Sự sống, phẩm tính và biểu hiện đều được thử luyện, nhưng vì toàn bộ kinh nghiệm phải được chiến đấu một cách chủ quan và cuối cùng được nâng “lên không trung” và đưa vào thế giới của các giá trị tinh thần, nơi mọi vấn đề phải được giải quyết trong ánh sáng của trực giác và bởi linh hồn, nên sự kích thích trí năng và việc tập trung sự chú ý của đệ tử vào cõi hồng trần (thế giới của các giá trị vật chất) là điều không mong muốn. Vì vậy, ảnh hưởng của cung ba bị loại bỏ hay “bị làm chệch theo huyền bí học,” như cách gọi, ngoại trừ trong chừng mực chất liệu của bộ não tự động được điều kiện hóa bởi cung ba, vốn là chủ tinh tiềm thức của vật chất. Sự tuôn đổ của sáu tiềm lực này là điều cung cấp bối cảnh và điều kiện của các thử thách; tất cả các năng lượng cung này biểu lộ như các cung phụ hoạt động của cung mà linh hồn của đệ tử thuộc về; do đó mới có sự cần thiết phải xác định cung của linh hồn trước khi lập lá số chiêm tinh và dựng lá số.

This brings me to two points about which I would like to speak a word. In dealing with the horoscope of the personality and with the average non-aspiring man, the astrologer should endeavour to discover the personality ray from a study of character, of the physical indications, of the emotional qualities, of the type of mind and the nature of the environment. He will then be able to lay out a far more useful chart with the orthodox planets ruling the life. In the case of the horoscope of a disciple, he should do the same, endeavouring to discover the ray of the soul. The soul ray only sets its mark and emphasises its quality and nature in the case of advanced people, and when that emerges clearly, the man is obviously a disciple and the esoteric planets will then govern his chart. Having determined [223] the ray of the man undergoing tests in Scorpio, the astrologer can then place the other rays in relation to him and his probable experience.

Điều này đưa tôi đến hai điểm mà tôi muốn nói đôi lời. Khi xử lý lá số chiêm tinh của phàm ngã và của con người trung bình không chí nguyện, nhà chiêm tinh nên cố gắng khám phá cung phàm ngã qua việc nghiên cứu tính cách, các dấu hiệu thể xác, các phẩm tính cảm xúc, loại hình trí tuệ và bản chất của môi trường. Khi đó ông sẽ có thể lập ra một lá số hữu ích hơn nhiều với các hành tinh ngoại môn cai quản đời sống. Trong trường hợp lá số chiêm tinh của một đệ tử, ông cũng nên làm như vậy, cố gắng khám phá cung của linh hồn. Cung linh hồn chỉ ghi dấu và nhấn mạnh phẩm tính cùng bản chất của nó trong trường hợp những người tiến bộ, và khi điều đó xuất hiện rõ ràng, con người hiển nhiên là một đệ tử và khi ấy các hành tinh nội môn sẽ cai quản lá số của người ấy. Sau khi đã xác định [223] cung của con người đang trải qua các thử thách trong Hổ Cáp, nhà chiêm tinh khi đó có thể đặt các cung khác trong tương quan với người ấy và với kinh nghiệm có thể có của người ấy.

The other point to which I sought to refer is the constant use of the word “relation” or “relationship” and analogous phrases. This is unavoidable for the reason that the entire Science of Astrology is, in the last analysis, the Science of Relations and there is consequently no use in avoiding the term, especially when there is no other which seems to meet the requirements as adequately. Inter-relation, inter-dependence, inter-communication, interplay—these are words governing the scientific basis of astrology, and they are beginning to be words in general use today in connection with human affairs and human conduct. This will be increasingly the case. The preparatory stages for world fusion, blending and synthesis are present at this time, and in this fact lies the hope of the world and the surety of the ultimate solution of the world problem along right lines.

Điểm khác mà tôi muốn nhắc đến là việc sử dụng liên tục từ “tương quan” hay “mối liên hệ” và các cụm từ tương tự. Điều này là không thể tránh khỏi vì lý do rằng toàn bộ Khoa Học Chiêm Tinh, xét đến cùng, là Khoa Học về Các Mối Liên Hệ, và do đó không ích gì khi tránh dùng thuật ngữ ấy, nhất là khi không có thuật ngữ nào khác dường như đáp ứng yêu cầu một cách đầy đủ như vậy. Liên tương quan, liên phụ thuộc, liên giao tiếp, tương tác—đó là những từ chi phối nền tảng khoa học của chiêm tinh học, và ngày nay chúng đang bắt đầu trở thành những từ được dùng phổ biến liên quan đến các công việc và hành vi của con người. Điều này sẽ ngày càng đúng hơn. Các giai đoạn chuẩn bị cho sự dung hợp, hòa trộn và tổng hợp thế giới hiện đang có mặt, và trong sự kiện này nằm niềm hy vọng của thế giới cùng sự bảo đảm cho giải pháp tối hậu của vấn đề thế giới theo những đường lối đúng đắn.

In connection with the vertical and the horizontal life of the Fixed Cross, it is instructive to note that the vertical life of the man upon that Cross (no matter in what sign his sun may temporarily find position), is ever Aquarius-Leo. This indicates that the self-centred individual in Leo learns the lesson of the Cross and becomes decentralised, group conscious, and given to service. The horizontal arm is Taurus-Scorpio, indicating that desire for materiality is finally superseded by desire for the spiritual values, and this is demonstrated through the tests in Scorpio. Earth and water (Taurus and Scorpio) must be blended and related and it is this truth connected with these two signs of the zodiac which lies behind all teaching upon baptism and purification. The earthly material desires of Taurus must in [224] due time be brought under the influence of the purifying water in Scorpio. Baptism by water (a name for the second initiation) needs a preparatory period of testing and purification, and this the experience in Scorpio is intended to give. Likewise, fire and air (Aquarius and Leo) must also be blended and thus the four elements as well as six out of the seven rays must all play their part in conditioning the man in Scorpio for the final stages of the Path.

Liên quan đến đời sống theo chiều dọc và chiều ngang của Thập Giá Cố Định, điều đáng lưu ý và đầy tính chỉ giáo là đời sống theo chiều dọc của con người trên Thập Giá ấy (bất kể Mặt Trời của y có thể tạm thời ở vị trí nào trong dấu hiệu nào) luôn luôn là Bảo Bình–Sư Tử. Điều này cho thấy cá nhân tập trung vào bản thân trong Sư Tử học bài học của Thập Giá và trở nên phi tập trung vào bản thân, có ý thức nhóm, và tận hiến cho phụng sự. Cánh tay ngang là Kim Ngưu–Hổ Cáp, cho thấy rằng dục vọng đối với vật chất rốt cuộc được thay thế bằng khát vọng đối với các giá trị tinh thần, và điều này được chứng minh qua các thử thách trong Hổ Cáp. Đất và nước (Kim Ngưu và Hổ Cáp) phải được hòa trộn và liên hệ với nhau, và chính chân lý gắn với hai dấu hiệu hoàng đạo này nằm sau mọi giáo huấn về phép rửa và sự thanh tẩy. Những dục vọng vật chất trần thế của Kim Ngưu phải, vào [224] đúng thời, được đặt dưới ảnh hưởng của làn nước thanh tẩy trong Hổ Cáp. Phép rửa bằng nước (một tên gọi của lần điểm đạo thứ hai) cần một giai đoạn chuẩn bị bằng thử thách và thanh tẩy, và đó chính là điều mà kinh nghiệm trong Hổ Cáp nhằm mang lại. Tương tự như vậy, lửa và khí (Bảo Bình và Sư Tử) cũng phải được hòa trộn, và như thế bốn nguyên tố cũng như sáu trong bảy Cung đều phải đóng vai trò của mình trong việc điều kiện hóa con người trong Hổ Cáp cho các giai đoạn cuối cùng của Con Đường.

The place of the planets in this sign is also most revealing, and in line also with the general purpose of the experience in Scorpio, as outlined above. Uranus is exalted in Scorpio; the power of Venus is lessened in this sign, whilst the Moon falls. What do these facts symbolically portray? Let me see if I can make the beauty of these implications clear to you.

Vị trí của các hành tinh trong dấu hiệu này cũng hết sức mặc khải, và cũng phù hợp với mục đích tổng quát của kinh nghiệm trong Hổ Cáp như đã phác họa ở trên. Sao Thiên Vương ở vị trí vượng trong Hổ Cáp; quyền năng của Sao Kim bị suy giảm trong dấu hiệu này, trong khi Mặt Trăng tử. Những sự kiện này tượng trưng cho điều gì? Hãy để tôi xem liệu tôi có thể làm sáng tỏ cho các bạn vẻ đẹp của những hàm ý này hay không.

Uranus is the planet whose characteristics are the scientific mind, which, at this stage of the disciple’s career, means that he can begin to live the occult life and the way of divine knowledge can take the place of the mystic way of feeling. It means also that knowledge can be transmuted into the way of wisdom and of light. This necessarily brings in the will aspect or the influence of the first ray (Vulcan) blended with the seventh ray (Uranus) producing the desired manifestation upon the physical plane. Uranus, therefore, initiates a new order of life and conditions and this—when developed in the life of the disciple—in its turn produces an understanding of the causes of things as they are, and the desire to change the old order and the old orientation into the new. This produces the reversal of the wheel. This can be seen happening today most clearly in connection with humanity and with world processes. Carried forward to its logical conclusion, the influence of Uranus finally produces an unfolded spiritual consciousness in contradistinction to [225] the human; for this reason, Uranus is exalted in this sign and assumes a position of power and of directed influence.

Sao Thiên Vương là hành tinh có những đặc tính của trí tuệ khoa học, mà ở giai đoạn này trong sự nghiệp của đệ tử có nghĩa là y có thể bắt đầu sống đời sống huyền bí học và con đường tri thức thiêng liêng có thể thay thế con đường cảm nhận của nhà thần bí. Điều đó cũng có nghĩa là tri thức có thể được chuyển hoá thành con đường minh triết và ánh sáng. Điều này tất yếu đưa vào phương diện ý chí hay ảnh hưởng của cung một (Vulcan) hòa trộn với cung bảy (Sao Thiên Vương), tạo ra sự biểu hiện mong muốn trên cõi hồng trần. Vì vậy, Sao Thiên Vương khởi xướng một trật tự mới của đời sống và các điều kiện, và điều này—khi được phát triển trong đời sống của đệ tử—đến lượt nó tạo ra sự thấu hiểu các nguyên nhân của sự vật như chúng đang là, và khát vọng thay đổi trật tự cũ cùng định hướng cũ thành cái mới. Điều này tạo ra sự đảo ngược của bánh xe. Ngày nay, điều này có thể được thấy rất rõ trong mối liên hệ với nhân loại và với các tiến trình thế giới. Khi được đưa tới kết luận hợp lý của nó, ảnh hưởng của Sao Thiên Vương cuối cùng tạo ra một tâm thức tinh thần đã khai mở, đối lập với [225] tâm thức nhân loại; vì lý do này, Sao Thiên Vương được vượng trong dấu hiệu này và đảm nhận một vị trí quyền năng và ảnh hưởng có định hướng.

Venus, the intelligent mind, has its power lessened in this sign because the intellect—having been developed and used—must now be subordinated to a higher power of the soul, the spiritual intuition. The Son of Mind, the solar Angel, must now manifest as a Son of God. This solar Angel, when in control, must give place eventually to the Presence. This it has hitherto veiled or hidden. Venus must wane and the Sun—as a symbol of Deity—must wax in influence and finally take its place. Such are the symbolic and esoteric significances.

Sao Kim, trí tuệ thông minh, bị suy giảm quyền năng trong dấu hiệu này bởi vì trí năng—sau khi đã được phát triển và sử dụng—nay phải được đặt dưới một quyền năng cao hơn của linh hồn, tức trực giác tinh thần. Con của Trí Tuệ, Thái dương Thiên Thần, giờ đây phải biểu lộ như một Con của Thượng đế. Thái dương Thiên Thần này, khi đang kiểm soát, cuối cùng phải nhường chỗ cho Hiện Diện. Cho đến nay nó đã che phủ hay che giấu Hiện Diện ấy. Sao Kim phải suy tàn và Mặt Trời—như một biểu tượng của Thượng đế—phải tăng trưởng trong ảnh hưởng và cuối cùng chiếm lấy vị trí của mình. Đó là những ý nghĩa tượng trưng và huyền bí.

The Moon is here regarded as functioning in its true nature and, therefore, as expressing symbolically that which is dead. The Moon here stands for the personality and, in the final victory in Scorpio, the personality is entirely vanquished and defeated. Desire is killed, for it is through expressed desire of some kind that personality demonstrates life, quality, appearance. Ponder upon this, for in Scorpio the Moon falls and its influence fades out.

Mặt Trăng ở đây được xem như đang hoạt động trong bản chất chân thực của nó và vì vậy, tượng trưng cho điều đã chết. Ở đây Mặt Trăng tượng trưng cho phàm ngã, và trong chiến thắng cuối cùng ở Hổ Cáp, phàm ngã hoàn toàn bị khuất phục và đánh bại. Dục vọng bị giết chết, vì chính qua dục vọng được biểu lộ dưới một hình thức nào đó mà phàm ngã chứng tỏ sự sống, phẩm tính, vẻ ngoài. Hãy suy ngẫm về điều này, vì trong Hổ Cáp Mặt Trăng tử và ảnh hưởng của nó phai tắt.

Extremes ever meet in the disciple who stands at this midway point or at the centre of the Fixed Cross in Scorpio. The spiritual imagination, which is the factor of greatest service to man, begins to take the place of the ancient glamour by means of which we have fabricated the untrue world in which we appear to live and move and have our being. The self-indulgence which was initiated in Taurus gives way in Scorpio to the selfless attitude of the disciple; ambition gives place to the executive activity of the soul, whilst attachment to personality desires, likes and dislikes is transmuted into the tenacity of soul purpose. The hidden powers of the soul nature—secret and misused because misunderstood and misapplied and, therefore, misdirected—are [226] superseded by the mysteries of initiation, and the practical understanding of the energies thereby conferred upon the recipient. Such are some of the great transformations which take place in the life of the disciple who submits intelligently to the tests and difficulties in Scorpio.

Các cực đoan luôn gặp nhau trong đệ tử đang đứng tại điểm ở giữa này hay tại trung tâm của Thập Giá Cố Định trong Hổ Cáp. Sự tưởng tượng tinh thần, là yếu tố phụng sự lớn lao nhất cho con người, bắt đầu thay thế ảo cảm cổ xưa, nhờ đó chúng ta đã tạo dựng nên thế giới không chân thực mà trong đó chúng ta dường như sống, vận động và tồn tại. Sự nuông chiều bản thân đã được khởi đầu trong Kim Ngưu nhường chỗ trong Hổ Cáp cho thái độ vô ngã của đệ tử; tham vọng nhường chỗ cho hoạt động điều hành của linh hồn, trong khi sự gắn chặt với các dục vọng, ưa thích và ghét bỏ của phàm ngã được chuyển hoá thành sự kiên định của mục đích linh hồn. Những quyền năng ẩn giấu của bản tính linh hồn—bí mật và bị lạm dụng vì bị hiểu sai và áp dụng sai, và do đó bị định hướng sai—được [226] thay thế bằng các huyền nhiệm của điểm đạo, và bằng sự thấu hiểu thực tiễn về các năng lượng nhờ đó được ban cho người tiếp nhận. Đó là một vài trong những chuyển đổi lớn lao diễn ra trong đời sống của đệ tử, kẻ tự nguyện phục tùng một cách thông minh các thử thách và khó khăn trong Hổ Cáp.

The three decanates and their rulers are given very differently by various astrologers. One group posits Mars, the Sun and Venus as ruling the decanates of Scorpio whilst another regards Mars, Jupiter and the Moon as the three rulers. Perhaps the truth lies in both conclusions, if we view them from the esoteric standpoint or from that of the undeveloped man. This will be an interesting point for astrologers to investigate and study. Some day they will arrive at a clear decision as to the position of the five planets suggested as ruling the decanates (they agree on one); I cannot indicate to you the essential truth because a new planet is arising in this sign and it is for man to discover and rightly place it within the circumference of the Great Wheel.

Ba thập độ và các chủ tinh của chúng được các nhà chiêm tinh học khác nhau trình bày rất khác nhau. Một nhóm cho rằng Sao Hỏa, Mặt Trời và Sao Kim cai quản các thập độ của Hổ Cáp, trong khi một nhóm khác xem Sao Hỏa, Sao Mộc và Mặt Trăng là ba chủ tinh. Có lẽ chân lý nằm trong cả hai kết luận, nếu chúng ta nhìn chúng từ quan điểm nội môn hoặc từ quan điểm của con người chưa phát triển. Đây sẽ là một điểm thú vị để các nhà chiêm tinh học khảo cứu và nghiên cứu. Một ngày nào đó họ sẽ đi đến một quyết định rõ ràng về vị trí của năm hành tinh được gợi ý là cai quản các thập độ (họ đồng ý về một hành tinh); tôi không thể chỉ ra cho các bạn chân lý cốt yếu bởi vì một hành tinh mới đang xuất hiện trong dấu hiệu này và con người phải khám phá ra nó và đặt nó đúng chỗ trong chu vi của Đại Luân Xa.

The keywords of this sign are significant and illuminating. Deception and triumph—control by Maya and control by the soul—conflict and peace—such are the hidden secrets of this sign and these are summed up for all disciples in the two keywords. Upon the ordinary wheel, whereon the soul is found, blind and apparently helpless, the Word goes forth in the following terms: “And the Word said, Let Maya flourish and let deception rule”; upon the reversed wheel, the soul chants or sings the words: “Warrior I am and from the battle I emerge triumphant.”

Các từ khóa của dấu hiệu này đầy thâm nghĩa và soi sáng. Lừa dối và chiến thắng—sự kiểm soát của ảo lực và sự kiểm soát của linh hồn—xung đột và bình an—đó là những bí mật ẩn giấu của dấu hiệu này, và chúng được tóm kết cho mọi đệ tử trong hai từ khóa. Trên bánh xe thông thường, nơi linh hồn được tìm thấy, mù quáng và dường như bất lực, Linh từ phát ra theo những lời sau đây: “Và Linh từ phán, Hãy để ảo lực hưng thịnh và hãy để lừa dối cai trị”; trên bánh xe đảo ngược, linh hồn tụng niệm hay ca lên những lời: “Ta là Chiến sĩ và từ trận chiến ta bước ra khải hoàn.”

The sign Libra is one of peculiar interest, but in a most paradoxical manner, for much of its interest is based upon [227] the fact that it lacks spectacular interest of any kind—except in the case of disciples or those nearing the Path. It is a sign of balancing, of careful weighing of values, and of achieving the right equilibrium between the pairs of opposites. It might be regarded as the sign in which the first real vision of the Path appears and of the goal towards which the disciple must ultimately direct his steps. This Path is the narrow razor-edged Path which runs between the pairs of opposites and which—if it is to be safely trodden—requires the development of a sense of values and the power to utilise rightly the balancing, analytical faculty of the mind. It is also the sign of intuitive perception and, on the ordinary way of progression around the zodiac, it comes after the normally drastic experience of the man in Scorpio; this is usually of such a nature that the instinct to self-preservation has been aroused to such an extent that in the dire need of the man (not the disciple, at this time) a call to the soul has gone forth and has evoked response. The first few faint flashes of the intuition have been sensed and vaguely recognised. Then follows the experience in Libra wherein a life is spent in quiet, thoughtful reflection or in a condition of static unresponsiveness; it may be a life of balancing, of weighing this and that, and of determining which way the scales shall fall so that in the next sign certain designed results will occur. The following Virgo life will be either one of a personality, materialistic nature, lived under the influence of the material aspect of Virgo, the Mother, or there will be evidenced a slowly emerging soul vibration, indicating that hidden spiritual life of which the Virgin Mother is the fore-ordained custodian. As progress is made, recurrently or cyclically, around the wheel of life, these experiences and vibratory activities intensify in character until the time comes when the reversal of the wheel [228] takes place. Then Libra leads on to Scorpio and the active soul life (active through the medium of the personality nature and not simply on its own plane) is registered, recorded and noted in Virgo, and balanced and assessed in Libra, eventually bringing about the tests and trials between the soul and the personality, which latter fights with power and determination to preserve the status quo of the balanced expression of these two where the preponderance of the personality influence is not possible.

Dấu hiệu Thiên Bình là một dấu hiệu đặc biệt đáng quan tâm, nhưng theo một cách hết sức nghịch lý, vì phần lớn sự đáng quan tâm của nó dựa trên [227] sự kiện rằng nó thiếu mọi loại tính chất ngoạn mục—ngoại trừ trong trường hợp các đệ tử hoặc những người đang tiến gần Con Đường. Đây là một dấu hiệu của sự cân bằng, của việc cân nhắc cẩn trọng các giá trị, và của việc đạt được thế quân bình đúng đắn giữa các cặp đối cực. Nó có thể được xem như dấu hiệu trong đó linh ảnh thực sự đầu tiên về Con Đường xuất hiện và về mục tiêu mà đệ tử cuối cùng phải hướng bước chân mình tới. Con Đường này là Con Đường hẹp như lưỡi dao cạo chạy giữa các cặp đối cực và—nếu muốn bước đi an toàn trên đó—đòi hỏi sự phát triển của ý thức về giá trị và năng lực sử dụng đúng đắn khả năng cân bằng, phân tích của trí tuệ. Đây cũng là dấu hiệu của tri giác trực giác, và trên con đường tiến trình thông thường quanh vòng Hoàng đạo, nó đến sau kinh nghiệm thường là quyết liệt của con người trong Hổ Cáp; kinh nghiệm này thường có tính chất đến mức bản năng tự bảo tồn đã được khơi dậy mạnh mẽ đến nỗi trong nhu cầu cấp bách của con người (không phải đệ tử, vào lúc này), một tiếng gọi hướng tới linh hồn đã phát ra và đã gợi lên sự đáp ứng. Những tia chớp đầu tiên mờ nhạt của trực giác đã được cảm nhận và mơ hồ nhận biết. Tiếp theo là kinh nghiệm trong Thiên Bình, trong đó một đời sống được trải qua trong sự phản tỉnh yên lặng, suy tư hoặc trong một trạng thái bất động không đáp ứng; đó có thể là một đời sống của sự cân nhắc, của việc cân đo điều này và điều kia, và của việc xác định xem cán cân sẽ nghiêng về phía nào để trong dấu hiệu kế tiếp những kết quả đã được dự định nào đó sẽ xảy ra. Đời sống Xử Nữ tiếp theo sẽ hoặc là một đời sống có bản chất phàm ngã, duy vật, sống dưới ảnh hưởng của phương diện vật chất của Xử Nữ, Người Mẹ, hoặc sẽ biểu lộ một rung động linh hồn đang từ từ xuất hiện, cho thấy đời sống tinh thần ẩn giấu mà Trinh Nữ Mẹ là người gìn giữ đã được tiền định. Khi tiến bộ được thực hiện, lặp đi lặp lại hay theo chu kỳ, quanh bánh xe sự sống, những kinh nghiệm và hoạt động rung động này tăng cường về tính chất cho đến khi thời điểm đến mà sự đảo ngược của bánh xe [228] diễn ra. Khi ấy Thiên Bình dẫn tới Hổ Cáp và đời sống linh hồn năng động (năng động qua trung gian của bản tính phàm ngã chứ không chỉ trên cõi riêng của nó) được ghi nhận, lưu lại và chú ý trong Xử Nữ, rồi được cân bằng và đánh giá trong Thiên Bình, cuối cùng đưa đến các thử thách và khảo nghiệm giữa linh hồn và phàm ngã; phàm ngã này chiến đấu với quyền năng và quyết tâm để duy trì nguyên trạng của sự biểu lộ cân bằng của hai bên ấy, nơi sự áp đảo của ảnh hưởng phàm ngã là không thể.

Libra can also be spoken of in terms of the meditation process as taught both in East and West. It can, therefore, be regarded as the “interlude between two activities,” which is the explanation given to that stage in meditation which we call contemplation. In the five stages of meditation (as usually taught) you have the following: Concentration, meditation, contemplation, illumination and inspiration. These five stages are paralleled in the five strictly human signs of the zodiac:

Thiên Bình cũng có thể được nói đến theo các thuật ngữ của tiến trình tham thiền như được dạy ở cả Đông phương lẫn Tây phương. Vì vậy, nó có thể được xem như “quãng ngừng giữa hai hoạt động”, là lời giải thích được đưa ra cho giai đoạn trong tham thiền mà chúng ta gọi là chiêm ngưỡng. Trong năm giai đoạn của tham thiền (như thường được dạy), các bạn có những giai đoạn sau: Tập trung, tham thiền, chiêm ngưỡng, soi sáng và cảm hứng. Năm giai đoạn này song hành với năm dấu hiệu thuần túy nhân loại của Hoàng đạo:

1. Leo—Concentration—Soul life focussed in form. Individualisation. Self-consciousness. Undeveloped and average man. Human experience.

1. Sư Tử—Tập trung—Đời sống linh hồn tập chú trong hình tướng. Biệt ngã hóa. Ngã thức. Con người chưa phát triển và trung bình. Kinh nghiệm nhân loại.

2. Virgo—Meditation—Soul life, as sensed in man, the gestation period. The stage of the hidden Christ. Intelligent man. Personality, as hiding the Christ life.

2. Xử Nữ—Tham thiền—Đời sống linh hồn, như được cảm nhận trong con người, thời kỳ thai nghén. Giai đoạn của Đức Christ ẩn giấu. Con người thông minh. Phàm ngã, như che giấu đời sống Christ.

3. Libra—Contemplation—Life of soul and form is balanced. Neither dominates. Equilibrium. An interlude wherein the soul organises itself for battle and the personality waits. This is the probationary path. Duality known.

3. Thiên Bình—Chiêm ngưỡng—Đời sống của linh hồn và hình tướng được cân bằng. Không bên nào thống trị. Quân bình. Một quãng ngừng trong đó linh hồn tự tổ chức cho trận chiến và phàm ngã chờ đợi. Đây là Con Đường Dự Bị. Nhị nguyên tính được biết đến.

4. Scorpio—Illumination—The soul triumphs. Experience in Taurus consummated. Astral glamour dissipated. [229] Soul light pours in. The Path of Discipleship. The Disciple.

4. Hổ Cáp—Soi sáng—Linh hồn chiến thắng. Kinh nghiệm trong Kim Ngưu được hoàn tất. Ảo cảm cảm dục bị làm tiêu tan. [229] Ánh sáng linh hồn tuôn đổ vào. Con Đường Đệ Tử. Người đệ tử.

5. Sagittarius—Inspiration—Preparation for initiation. Soul inspires personality life. Soul expresses itself through personality. The Initiate.

5. Nhân Mã—Cảm hứng—Chuẩn bị cho điểm đạo. Linh hồn truyền cảm hứng cho đời sống phàm ngã. Linh hồn biểu lộ chính mình qua phàm ngã. Điểm đạo đồ.

I would here remind you that, though initiation is taken in Capricorn, the man is an initiate before he is initiated. This is the true secret of initiation.

Ở đây tôi muốn nhắc các bạn rằng, mặc dù điểm đạo được tiếp nhận trong Ma Kết, con người là một điểm đạo đồ trước khi được điểm đạo. Đây là bí mật chân thực của điểm đạo.

You have, therefore, the activity wherein the personality grows and develops, and yet at the same time it veils and hides the hidden “man of the heart,” which is the Christ, within each human form. You have then the interlude wherein the point of balance is reached between these two and neither is dominant. The “scales tip back and forth” in either direction or—as it is sometimes expressed—man swings between the pairs of opposites. Hence the importance of this sign in the life expression of the man and hence also its peculiar difficulty; it provides the curious see-saw experience which proves so distressingly bewildering first to the man who seeks to be entirely human but finds within himself impediments and urges which drive him on to something which is higher than the human and, secondly, to the aspirant or the disciple. His focus of interest and his aim is soul life, yet he finds within himself that which seeks ever to draw him back to the old ways, the old habits and the old desires.

Vì vậy, các bạn có hoạt động trong đó phàm ngã tăng trưởng và phát triển, nhưng đồng thời nó che phủ và che giấu “con người của trái tim” ẩn kín, tức Đức Christ, bên trong mỗi hình tướng nhân loại. Rồi các bạn có quãng ngừng trong đó điểm cân bằng được đạt tới giữa hai bên này và không bên nào thống trị. “Cán cân nghiêng qua nghiêng lại” theo một trong hai hướng hoặc—như đôi khi được diễn tả—con người đong đưa giữa các cặp đối cực. Do đó tầm quan trọng của dấu hiệu này trong sự biểu lộ đời sống của con người và do đó cũng là khó khăn đặc biệt của nó; nó tạo ra kinh nghiệm bập bênh kỳ lạ, vốn gây bối rối đau đớn trước hết cho con người tìm cách hoàn toàn là con người nhưng lại thấy trong chính mình những chướng ngại và những thôi thúc đẩy y tiến tới một điều gì đó cao hơn nhân loại, và thứ hai là cho người chí nguyện hay đệ tử. Trọng tâm quan tâm và mục tiêu của y là đời sống linh hồn, nhưng y lại thấy trong chính mình điều luôn tìm cách kéo y trở lại những lối cũ, những thói quen cũ và những dục vọng cũ.

This sign is sometimes called “the place of judgment” for it is here that the decision is made and the die is cast which separate the “sheep from the goats” or those constellations ruled by Aries (the Ram or Lamb) and those ruled by Capricorn, the Goat. It really marks the distinction between the ordinary wheel of life and the reversed [230] wheel. In the days before Leo-Virgo were divided into two signs, Libra was literally the midway point. The situation was then as follows:

Dấu hiệu này đôi khi được gọi là “nơi phán xét” vì chính tại đây quyết định được đưa ra và con xúc xắc được gieo, tách biệt “cừu với dê” hay những chòm sao được cai quản bởi Bạch Dương (Con Cừu Đực hay Chiên Con) và những chòm sao được cai quản bởi Ma Kết, Con Dê. Thực ra nó đánh dấu sự phân biệt giữa bánh xe sự sống thông thường và bánh xe [230] đảo ngược. Trong những ngày trước khi Sư Tử–Xử Nữ được chia thành hai dấu hiệu, Thiên Bình thực sự là điểm ở giữa. Khi ấy tình hình như sau:

and in this round of the zodiac (as far as humanity is concerned) you have depicted the entire history of the race. This involves its mental beginnings in Aries (the will to manifest) and the start of the outgoing life; you have its directed desire in Taurus, producing manifestation; then emerges its dual consciousness in Gemini or the soul-body realisation; the processes of physical incarnation go forward in Cancer, followed by the dual development of the soul-body, or the subjective and objective consciousness, and the God-man in Leo-Virgo. Next comes Libra, wherein the point of balance is eventually reached between spiritual man and personal man and the stage is laid for the final fivefold process which is, in reality, the subjective correspondence to the outer externalisation upon the Path of Outgoing and which is carried forward upon the Path of Ingoing, or the Path of Return. Then takes place the reversal of the wheel and the beginning of the new orientation and of discipleship in Scorpio, the directed, controlled life of the disciple in Sagittarius, initiation in Capricorn, followed by service in Aquarius and the work of a world saviour in Pisces and final liberation.

và trong vòng Hoàng đạo này (xét theo phương diện nhân loại) các bạn có toàn bộ lịch sử của nhân loại được mô tả. Điều này bao gồm những khởi đầu trí tuệ của nó trong Bạch Dương (ý chí biểu lộ) và sự khởi đầu của đời sống hướng ngoại; các bạn có dục vọng có định hướng của nó trong Kim Ngưu, tạo ra sự biểu hiện; rồi xuất hiện tâm thức nhị nguyên của nó trong Song Tử hay sự chứng nghiệm linh hồn-thể; các tiến trình nhập thể hồng trần tiến triển trong Cự Giải, tiếp theo là sự phát triển nhị nguyên của linh hồn-thể, hay tâm thức chủ quan và khách quan, và Thượng đế-con người trong Sư Tử-Xử Nữ. Tiếp đến là Thiên Bình, trong đó điểm cân bằng cuối cùng được đạt tới giữa con người tinh thần và con người cá nhân, và sân khấu được dọn sẵn cho tiến trình ngũ phân cuối cùng, vốn thực ra là sự tương ứng chủ quan với sự ngoại hiện bên ngoài trên Con Đường Hướng Ngoại và được tiếp tục trên Con Đường Hướng Nội, hay Con Đường Trở Về. Khi ấy diễn ra sự đảo ngược của bánh xe và sự khởi đầu của định hướng mới cùng địa vị đệ tử trong Hổ Cáp, đời sống có định hướng, được kiểm soát của đệ tử trong Nhân Mã, điểm đạo trong Ma Kết, tiếp theo là phụng sự trong Bảo Bình và công việc của một đấng cứu thế gian trong Song Ngư và sự giải thoát cuối cùng.

In this world period we have the division of the sign of the Sphinx into two signs (the Lion and the Virgin, soul and form) because the state of human evolution and conscious realisation is that of a recognised duality; it is only at what is called the “final judgment” that another fusion [231] will take place and Virgo-Libra will form one sign, for then man’s sense of antagonistic dualism will be ended and the scales will have been turned finally in favour of that which the Virgin-Mother has hidden from expression for aeons.

Trong thời kỳ thế giới này, chúng ta có sự phân chia dấu hiệu của Nhân Sư thành hai dấu hiệu (Sư Tử và Trinh Nữ, linh hồn và hình tướng) bởi vì trạng thái tiến hoá và chứng nghiệm có ý thức của nhân loại là trạng thái của một nhị nguyên tính được nhận biết; chỉ đến cái được gọi là “cuộc phán xét cuối cùng” thì một sự dung hợp khác [231] mới diễn ra và Xử Nữ-Thiên Bình sẽ tạo thành một dấu hiệu, vì khi ấy cảm thức nhị nguyên đối kháng của con người sẽ chấm dứt và cán cân sẽ cuối cùng nghiêng hẳn về phía điều mà Trinh Nữ Mẹ đã che giấu khỏi sự biểu lộ trong nhiều đại kiếp.

This final judgment, as far as this planetary cycle is concerned, will take place in the next great world cycle and by that time two-thirds of the human race will have unfolded the Christ principle in one or other of the various stages of unfoldment and be upon one of the final stages of the path of evolution; they will be either probationary or accepted disciples or upon the Path of Initiation. Eventually, in some mysterious way, there will be only ten signs of the zodiac again; Aries and Pisces will form one sign, for “the end is as the beginning.” This dual and blended sign is called in some of the ancient books “the sign of the Fish with the head of the Ram.” We shall then have

Cuộc phán xét cuối cùng này, xét theo chu kỳ hành tinh này, sẽ diễn ra trong chu kỳ thế giới vĩ đại kế tiếp, và vào lúc đó hai phần ba nhân loại sẽ đã khai mở nguyên khí Christ ở một hay một giai đoạn nào đó của sự khai mở và sẽ ở trên một trong những giai đoạn cuối cùng của con đường tiến hoá; họ sẽ hoặc là các đệ tử dự bị hay đệ tử được chấp nhận hoặc ở trên Con Đường Điểm Đạo. Cuối cùng, theo một cách huyền nhiệm nào đó, sẽ lại chỉ còn mười dấu hiệu hoàng đạo; Bạch Dương và Song Ngư sẽ tạo thành một dấu hiệu, vì “kết thúc cũng như khởi đầu.” Dấu hiệu nhị nguyên và hòa trộn này được gọi trong một số sách cổ là “dấu hiệu Con Cá với đầu Con Cừu Đực.” Khi ấy chúng ta sẽ có

Fire and water will then blend, veiling the past which has gone instead of the future as is now the case. Earth and air will then fuse and in this way the old prophecy, repeated in the Bible, that “there shall be no more sea” will be proved correct. Air (heaven) will then have “come down to Earth” and fusion will be established.

Lửa và nước khi ấy sẽ hòa trộn, che phủ quá khứ đã qua thay vì tương lai như hiện nay. Đất và khí khi ấy sẽ dung hợp, và theo cách này lời tiên tri cổ xưa, được lặp lại trong Kinh Thánh, rằng “sẽ không còn biển nữa” sẽ được chứng minh là đúng. Khí (thiên giới) khi ấy sẽ “giáng xuống Trái Đất” và sự dung hợp sẽ được thiết lập.

In the cosmic sense then and not in the individual sense, the unfoldment of the cosmic Christ will be manifested for which “the whole creation waits”; thus will come the consummation of desire as a result of dedicated aspiration. [232] Then, and only then, will the “Desire of all nations come” and He for Whom all men wait will appear.

Khi ấy, theo ý nghĩa vũ trụ chứ không phải theo ý nghĩa cá nhân, sự khai mở của Đức Christ vũ trụ sẽ được biểu lộ, điều mà “toàn thể tạo vật đang chờ đợi”; như thế sẽ đến sự hoàn tất của dục vọng như là kết quả của khát vọng tận hiến. [232] Khi ấy, và chỉ khi ấy, “Đấng mà muôn dân mong đợi” mới đến, và Ngài mà mọi người đang chờ đợi sẽ xuất hiện.

The history of desire is to be found in the four signs of Taurus, Libra, Scorpio and Pisces.

Lịch sử của dục vọng được tìm thấy trong bốn dấu hiệu Kim Ngưu, Thiên Bình, Hổ Cáp và Song Ngư.

There is therefore the individual experience in Libra of the balanced life wherein experiment is made and the consequent tipping of the Scales in one direction or another until either desire or spiritual aspiration weighs the balances down sufficiently so as to indicate the way that the man must go at the time. There is the experi ence of humanity in Libra in which the same adjustments and experiments are being made, but this time the entire race of men is involved and not just an individual. This group experience, carried out upon the mental plane, will only happen when all men are polarised mentally and will take place and constitute the Judgment day, referred to above. Of this, the “point of crisis” in Libra and the present world situation and needed adjustment is the forerunner; this time the balancing is, however, upon the astral plane and the desires [233] of men are predominantly in a position of casting the deciding factor, whereas in the next great cycle it will be the minds of men which will do the deciding. Today, the foremost men of the age—disciples, aspirants and the intelligentsia—are being tested under the Scorpio experience whilst the masses are in the Scales; the weight of mass desire will turn them either up towards spiritual decision or down towards material and selfish ends.

Vì vậy có kinh nghiệm cá nhân trong Thiên Bình về đời sống cân bằng, trong đó sự thử nghiệm được thực hiện và hậu quả là Cái Cân nghiêng theo hướng này hay hướng kia cho đến khi hoặc dục vọng hoặc khát vọng tinh thần đè nặng cán cân đủ để chỉ ra con đường mà con người phải đi vào lúc ấy. Có kinh nghiệm của nhân loại trong Thiên Bình, trong đó cũng đang diễn ra những điều chỉnh và thử nghiệm tương tự, nhưng lần này toàn thể nhân loại đều liên quan chứ không chỉ một cá nhân. Kinh nghiệm nhóm này, được thực hiện trên cõi trí, sẽ chỉ xảy ra khi mọi người đều phân cực trí tuệ và sẽ diễn ra và cấu thành Ngày Phán Xét đã được nói đến ở trên. Điểm “khủng hoảng” trong Thiên Bình, tình hình thế giới hiện nay và sự điều chỉnh cần thiết là tiền triệu của điều đó; tuy nhiên lần này sự cân bằng diễn ra trên cõi cảm dục và dục vọng [233] của con người chủ yếu đang ở vị trí quyết định yếu tố chung cuộc, trong khi ở chu kỳ vĩ đại kế tiếp chính trí tuệ của con người sẽ đưa ra quyết định. Ngày nay, những người hàng đầu của thời đại—các đệ tử, người chí nguyện và giới trí thức—đang được thử thách dưới kinh nghiệm Hổ Cáp, trong khi quần chúng đang ở trong Cái Cân; sức nặng của dục vọng quần chúng sẽ khiến họ hoặc hướng lên quyết định tinh thần hoặc hướng xuống những mục đích vật chất và ích kỷ.

It is because of this balancing quality in Libra that this constellation can be associated more specifically with the problem of sex than can any of the others. Sex is usually connected in the mind of the average astrological student with the signs Taurus and Scorpio. This is probably due to the fact that the Bull is so frequently regarded as the symbol of the mad urges of the uncontrolled sex principle and because in Scorpio fundamental tests are applied. For most aspirants in the early stages, sex does constitute a fundamental problem. Esoterically, however, it is in Libra that the whole question comes up and will increasingly come up for answering, and it is in Libra that the balancing of the pairs of opposites must take place and reach solution through the activity of the judicial mind and the establishing of a point of equilibrium between the male and the female principles. This again (for it is a piece of recurrent symbology) is the problem existing basically between the Sheep and the Goats, between negative and positive, and between those who blindly follow either instinct or custom and those who climb freely where they choose and are self-directed in conduct and attitude. This self-direction may lead them in either direction upon the wheel of life, following either selfish desire or spiritual aspiration, but the point to have in mind is that, judicially and with intent and after due reflection and balancing of the various ways, they then [234] do as they will and as seems to them right and desirable. This is of itself of a basic usefulness and thereby they learn; for all action produces results and the judicial mind weighs cause and effect more correctly than any other.

Chính vì phẩm tính cân bằng này trong Thiên Bình mà chòm sao này có thể được liên kết một cách đặc biệt hơn với vấn đề tính dục so với bất kỳ chòm sao nào khác. Tính dục thường được gắn trong tâm trí của người nghiên cứu chiêm tinh học trung bình với các dấu hiệu Kim Ngưu và Hổ Cáp. Điều này có lẽ là do Con Bò thường được xem là biểu tượng của những thôi thúc điên cuồng của nguyên khí tính dục không được kiểm soát và vì trong Hổ Cáp các thử thách căn bản được áp dụng. Đối với phần lớn người chí nguyện ở các giai đoạn đầu, tính dục quả thực cấu thành một vấn đề căn bản. Tuy nhiên, theo nội môn, chính trong Thiên Bình mà toàn bộ vấn đề này xuất hiện và sẽ ngày càng xuất hiện để được giải đáp, và chính trong Thiên Bình mà sự cân bằng của các cặp đối cực phải diễn ra và đạt tới giải pháp qua hoạt động của trí tuệ phán đoán và việc thiết lập một điểm quân bình giữa các nguyên lý nam và nữ. Điều này lại nữa (vì đó là một mảnh biểu tượng lặp lại) là vấn đề tồn tại một cách căn bản giữa Cừu và Dê, giữa âm và dương, và giữa những người mù quáng đi theo bản năng hay tập tục với những người tự do leo lên nơi họ chọn và tự định hướng trong hạnh kiểm và thái độ. Sự tự định hướng này có thể dẫn họ theo một trong hai hướng trên bánh xe sự sống, đi theo hoặc dục vọng ích kỷ hoặc khát vọng tinh thần, nhưng điểm cần ghi nhớ là, với sự phán đoán và có chủ ý và sau khi suy xét và cân bằng các con đường khác nhau, họ khi ấy [234] làm theo ý mình và theo điều dường như đúng và đáng mong muốn đối với họ. Tự nó điều này có một ích lợi căn bản, và nhờ đó họ học hỏi; vì mọi hành động đều tạo ra kết quả, và trí tuệ phán đoán cân nhắc nhân và quả đúng đắn hơn bất kỳ trí tuệ nào khác.

It is not my intention here to indicate the solution of the problem of sex. Humanity will inevitably work it out as the aeons slip away and as the herd instinct gives place to the premeditated and self-conscious attitudes of the aspirant and the intelligentsia. I would remind you, however, that the herd instinct in relation to sex has its basis either in normal and natural animal instinctual desire or in emotional attitudes, and of these the last category are by far the worst and carry with them by far the more deep-seated seeds of trouble. They range all the way from the stage of free love and a general promiscuity to the orthodox narrow and bigoted Christian angle, as that is normally understood though not in the sense in which Christ viewed life. This narrow viewpoint and the normal Anglo-Saxon attitude (an outcome of the teaching of the Middle Ages) regard sex as unusually sinful, ever undesirable, and as something to be lived down and overcome, and kept secretly in the background of the Christian consciousness, where it is hidden as a prurient mystery. This again is due to the influence of St. Paul but not to the teaching of Christ.

Ý định của tôi ở đây không phải là chỉ ra giải pháp cho vấn đề tính dục. Nhân loại chắc chắn sẽ tự giải quyết nó khi các đại kiếp trôi qua và khi bản năng bầy đàn nhường chỗ cho những thái độ có suy tính trước và có ngã thức của người chí nguyện và giới trí thức. Tuy nhiên, tôi muốn nhắc các bạn rằng bản năng bầy đàn liên quan đến tính dục có cơ sở hoặc trong dục vọng bản năng thú vật bình thường và tự nhiên hoặc trong các thái độ cảm xúc, và trong số này loại sau tệ hại hơn rất nhiều và mang theo những hạt giống rắc rối ăn sâu hơn nhiều. Chúng trải dài từ giai đoạn tình yêu tự do và sự bừa bãi phổ biến cho đến quan điểm Cơ Đốc giáo chính thống hẹp hòi và cố chấp, như điều đó thường được hiểu, dù không phải theo ý nghĩa mà Đức Christ nhìn đời sống. Quan điểm hẹp hòi này và thái độ Anglo-Saxon thông thường (một kết quả của giáo huấn thời Trung Cổ) xem tính dục là đặc biệt tội lỗi, luôn luôn không đáng mong muốn, và như một điều gì đó phải bị dập tắt và vượt qua, và phải được giữ kín trong hậu cảnh của tâm thức Cơ Đốc giáo, nơi nó bị che giấu như một huyền nhiệm dâm tính. Điều này lại là do ảnh hưởng của Thánh Paul chứ không phải do giáo huấn của Đức Christ.

From these attitudes, there has been a violent reaction which is today at its height and this, in its turn, is both undesirable and dangerous, as are all violent reactions, for the one is as untrue as the other; it is at the centre of the Scales or at the hub of the wheel that the true perspective and indicated action can be seen correctly. When the basic “sex” relation is finally established and soul and body (negative and positive) are permanently related in the lives of the world aspirants, then we shall see the right handling of the [235] world teaching on the subject of physical sex. This teaching will come from the merging and synthesis of the best views of all the spiritually minded teachers in both hemispheres, embodying the experience of the East and of the West, and of the mystical and the scientific approaches to a mystery which is both physical (requiring scientific understanding) and mystical (requiring spiritual interpretation). It will involve the aid and conclusions of the medical profession in order to give the needed wise, physical instruction and the aid also of the cultural knowledge of the yogis of India in connection with the energy flowing through the centres—in this case the sacral centre. Finally, through the intelligent activity of the judicial and legal-minded men of the world, the search for a balanced and desirable point of view will come to an end. Out of the many sexual experiments now going on, the coming generation will arrive at a point of balance and then, as a consequence, they will tip the scales in the desired and desirable direction. Of this there is no question of doubt; there is only the point in time and this will be astrologically determined. Through the legal minds and through right legislation, sex will be seen eventually to be a proper and divine function and will then be safeguarded by right education of the young and the ignorant, and the right action of the young and highly intelligent emerging generation—the children and babies of today.

Từ những thái độ này đã có một phản ứng dữ dội mà ngày nay đang ở đỉnh điểm, và đến lượt nó điều này vừa không đáng mong muốn vừa nguy hiểm, như mọi phản ứng dữ dội đều vậy, vì cái này cũng sai như cái kia; chính tại trung tâm của Cái Cân hay tại trục của bánh xe mà viễn cảnh chân thực và hành động được chỉ định có thể được thấy đúng đắn. Khi mối liên hệ “tính dục” căn bản cuối cùng được thiết lập và linh hồn cùng thể xác (âm và dương) được liên hệ thường trực trong đời sống của những người chí nguyện thế giới, khi ấy chúng ta sẽ thấy sự xử lý đúng đắn đối với [235] giáo huấn thế giới về chủ đề tính dục hồng trần. Giáo huấn này sẽ đến từ sự hòa nhập và tổng hợp những quan điểm tốt nhất của mọi huấn sư có tinh thần ở cả hai bán cầu, bao hàm kinh nghiệm của Đông phương và Tây phương, và của các tiếp cận thần bí lẫn khoa học đối với một huyền nhiệm vừa hồng trần (đòi hỏi sự thấu hiểu khoa học) vừa thần bí (đòi hỏi sự giải thích tinh thần). Nó sẽ bao gồm sự trợ giúp và các kết luận của giới y khoa để đưa ra sự chỉ dẫn hồng trần minh triết cần thiết, và cả sự trợ giúp của tri thức văn hóa của các yogi Ấn Độ liên quan đến năng lượng chảy qua các trung tâm—trong trường hợp này là trung tâm xương cùng. Cuối cùng, qua hoạt động thông minh của những người có đầu óc phán đoán và pháp lý trên thế giới, cuộc tìm kiếm một quan điểm cân bằng và đáng mong muốn sẽ đi đến chấm dứt. Từ nhiều thử nghiệm tính dục hiện đang diễn ra, thế hệ sắp tới sẽ đi đến một điểm cân bằng và rồi, như một hệ quả, họ sẽ làm nghiêng cán cân theo hướng được mong muốn và đáng mong muốn. Về điều này không có gì phải nghi ngờ; chỉ còn là vấn đề thời điểm, và điều này sẽ được xác định bằng chiêm tinh học. Qua những đầu óc pháp lý và qua pháp luật đúng đắn, tính dục cuối cùng sẽ được nhìn nhận là một chức năng thích đáng và thiêng liêng, và khi ấy sẽ được bảo vệ bằng sự giáo dục đúng đắn cho người trẻ và người thiếu hiểu biết, và bằng hành động đúng đắn của thế hệ mới đang xuất hiện—những người trẻ và có trí tuệ cao, tức những trẻ em và hài nhi của ngày nay.

The teaching of wrong sexual habits, the example of widespread prostitution (I use this word in connection with men as well as women), the growth of homosexuality (not in its rare physiological forms and predispositions but from the angle of a perverted mentality and an unwholesome imagination, which today lie behind so much of its expression), the narrow-minded Christian inheritance of a “guilt [236] complex” where sex is concerned, and the heritage of diseased and over-or under-sexed physical bodies, have brought the race to its present chaotic and unintelligent handling of the important problem. The solution will not be found through religious pronouncements, based upon an outworn theory, or through physiological inhibition or legalised license; neither will it come through legislation, inspired by various schools of thought in any community or nation. It will be the result of the united activity of the spiritually minded consciousness, the judicial attitude, the intellectual perception and the steady urge of the evolutionary process. Nothing can prevent the inevitability of the solution and the appearance of desirable attitudes and conditions wherein sex can find right expression.

Sự dạy dỗ những thói quen tính dục sai lầm, tấm gương của nạn mại dâm lan rộng (tôi dùng từ này liên quan đến nam giới cũng như nữ giới), sự gia tăng của đồng tính luyến ái (không phải trong những hình thức sinh lý hiếm hoi và những khuynh hướng bẩm sinh của nó mà từ góc độ của một tâm trí lệch lạc và một sự tưởng tượng không lành mạnh, vốn ngày nay nằm sau rất nhiều biểu hiện của nó), di sản Cơ Đốc giáo hẹp hòi của một “mặc cảm tội lỗi [236]” trong vấn đề tính dục, và di sản của những thể xác bệnh hoạn và quá hay thiếu tính dục, đã đưa nhân loại đến cách xử lý hỗn loạn và thiếu thông minh hiện nay đối với vấn đề quan trọng này. Giải pháp sẽ không được tìm thấy qua những tuyên bố tôn giáo dựa trên một lý thuyết đã lỗi thời, hay qua sự kiềm chế sinh lý hoặc sự buông thả được hợp pháp hóa; nó cũng sẽ không đến qua pháp luật được truyền cảm hứng bởi các trường phái tư tưởng khác nhau trong bất kỳ cộng đồng hay quốc gia nào. Nó sẽ là kết quả của hoạt động hợp nhất của tâm thức có tinh thần, thái độ phán đoán, tri giác trí tuệ và sự thôi thúc bền bỉ của tiến trình tiến hoá. Không gì có thể ngăn cản tính tất yếu của giải pháp và sự xuất hiện của những thái độ và điều kiện đáng mong muốn trong đó tính dục có thể tìm được sự biểu lộ đúng đắn.

Libra, as you know, governs the legal profession and holds the balances between so-called right and wrong, between negative and positive and also between East and West. This last point of adjustment may seem to you to be a meaningless phrase, but when the true and right relationship is established between the orient and the occident (which is not yet the case) it will come about through the activity of Libra and the work of the legal profession.

Thiên Bình, như các bạn biết, cai quản giới pháp lý và giữ cán cân giữa cái gọi là đúng và sai, giữa âm và dương, và cả giữa Đông và Tây. Điểm điều chỉnh cuối cùng này có thể dường như với các bạn là một cụm từ vô nghĩa, nhưng khi mối liên hệ chân thực và đúng đắn được thiết lập giữa phương Đông và phương Tây (điều hiện chưa phải vậy), nó sẽ được thực hiện qua hoạt động của Thiên Bình và công việc của giới pháp lý.

Libra has been the “sponsor of the law.” Legislation has hitherto been engrossed with the enforcing of those negations and those attitudes of fear which have been preserved for us in the Mosaic code and imposed through the medium of punishment for infringement. This has been a probably necessary stage for child races and for the preservation of a “nursery regime” for men. But mankind is reaching maturity and a different interpretation of the purposes and intents of Libra through the medium of law is now required. The law must become the custodian of a positive righteousness and not simply the instrument of enforcement. [237] Just as we are attempting to eliminate force out of our national relationships, and just as it is obvious today that the process of drastic penalties has not succeeded in preventing crime or in deterring people from violent selfishness (for that is what all crime is), and just as the social attitude (in contradistinction to the anti-social position of all law-breakers) is being regarded as desirable and taught in our schools, so it is beginning to dawn upon the public consciousness that the inculcation of right relations and the spread of self-control and the growth of unselfishness (and these surely are the goal, subjective and oft unrealised, of all legal procedure) are the needed approach to the young.

Thiên Bình đã là “người bảo trợ của luật pháp.” Cho đến nay, pháp luật đã bị cuốn hút vào việc cưỡng chế những phủ định và những thái độ sợ hãi đã được lưu giữ cho chúng ta trong bộ luật Moses và được áp đặt qua trung gian của hình phạt đối với sự vi phạm. Đây có lẽ là một giai đoạn cần thiết đối với các nhân loại ấu trĩ và để duy trì một “chế độ nhà trẻ” cho con người. Nhưng nhân loại đang đạt tới trưởng thành và nay cần một cách giải thích khác về các mục đích và ý hướng của Thiên Bình qua trung gian của luật pháp. Luật pháp phải trở thành người gìn giữ một sự chính trực tích cực chứ không chỉ đơn thuần là công cụ cưỡng chế. [237] Cũng như chúng ta đang cố gắng loại bỏ vũ lực ra khỏi các mối quan hệ quốc gia của mình, và cũng như ngày nay rõ ràng rằng tiến trình của những hình phạt nghiêm khắc đã không thành công trong việc ngăn ngừa tội phạm hay ngăn cản con người khỏi sự ích kỷ bạo lực (vì đó là bản chất của mọi tội ác), và cũng như thái độ xã hội (đối lập với lập trường phản xã hội của mọi kẻ vi phạm pháp luật) đang được xem là đáng mong muốn và được dạy trong các trường học của chúng ta, thì công chúng cũng đang bắt đầu nhận ra rằng việc inculcate những mối liên hệ đúng đắn và sự lan rộng của tự chủ cùng sự tăng trưởng của vô ngã (và chắc chắn đó là mục tiêu, chủ quan và thường không được nhận ra, của mọi thủ tục pháp lý) là cách tiếp cận cần thiết đối với người trẻ.

The influence of Libra should be imposed in childhood along spiritual lines. Crime will be stamped out when the environing conditions in which children live are bettered, when physical attention is given in the early formative years to glandular balance as well as to teeth and eyes and ears, to right posture and correct feeding, and when there is also a more proper apportionment of time; when esoteric psychology and esoteric astrology give their contribution of knowledge to the bringing up of young people. The old methods must give way to the new and the conservative attitude must be dropped in favour of religious, psychic and physical training and experiment, scientifically applied and mystically motivated. When I say religious, I do not refer to doctrinal or theological teaching. I mean the cultivation of those attitudes and conditions which will evoke reality in man, bring the inner spiritual man to the foreground of consciousness and thus produce the recognition of God Immanent.

Ảnh hưởng của Thiên Bình nên được áp dụng trong thời thơ ấu theo những đường hướng tinh thần. Tội phạm sẽ bị dập tắt khi những điều kiện môi trường mà trẻ em sống trong đó được cải thiện, khi sự chú ý hồng trần được dành trong những năm đầu hình thành cho sự cân bằng tuyến nội tiết cũng như cho răng, mắt và tai, cho tư thế đúng và dinh dưỡng đúng, và khi cũng có một sự phân bổ thời gian thích đáng hơn; khi Tâm Lý Học Nội Môn và Chiêm Tinh Học Nội Môn đóng góp tri thức của chúng vào việc nuôi dạy người trẻ. Những phương pháp cũ phải nhường chỗ cho cái mới và thái độ bảo thủ phải được từ bỏ để nhường cho sự huấn luyện và thử nghiệm tôn giáo, thông linh và hồng trần, được áp dụng một cách khoa học và được thúc đẩy một cách thần bí. Khi tôi nói tôn giáo, tôi không ám chỉ giáo huấn tín điều hay thần học. Ý tôi là sự vun bồi những thái độ và điều kiện sẽ gợi lên thực tại trong con người, đưa con người tinh thần bên trong ra tiền cảnh của tâm thức và như thế tạo ra sự nhận biết Thượng đế Nội Tại.

I must write no more along these lines. I have enlarged somewhat upon sex and the judicial system as they are both [238] ruled and conditioned by Libra and this will be increasingly the case. The subject is too vast and too important for me to do more than indicate lines of approach. A cursory handling of the problem is of no real usefulness. In this transition period through which the world is now passing and in this interlude between two activities—that of the Piscean Age which is passing and that of Aquarius which is coming in—Libra will eventually rule, and the end of this century will see the influence of Libra steadily coming into pronounced control and into a position of power in the planetary horoscope. There is, therefore, no need for real anxiety.

Tôi không được viết thêm nữa theo những đường hướng này. Tôi đã khai triển phần nào về tính dục và hệ thống pháp lý vì cả hai đều [238] được cai quản và điều kiện hóa bởi Thiên Bình, và điều này sẽ ngày càng đúng hơn. Chủ đề này quá rộng lớn và quá quan trọng để tôi có thể làm gì hơn ngoài việc chỉ ra những đường hướng tiếp cận. Một sự xử lý sơ lược vấn đề không có ích lợi thực sự nào. Trong giai đoạn chuyển tiếp mà thế giới hiện đang trải qua và trong quãng ngừng giữa hai hoạt động này—hoạt động của Kỷ Nguyên Song Ngư đang qua đi và hoạt động của Bảo Bình đang đi vào—Thiên Bình cuối cùng sẽ cai quản, và cuối thế kỷ này sẽ chứng kiến ảnh hưởng của Thiên Bình đều đặn đi vào sự kiểm soát rõ rệt và vào một vị trí quyền năng trong lá số chiêm tinh hành tinh. Vì vậy, không cần phải thực sự lo âu.

A certain relationship or configuration of stars—of which one is the star Regulus, in Leo—will bring about a situation wherein the re-orientation of the attitude of the legal profession will take place; its functions and duties will be centralised for the purpose of world usefulness, and in this process legislation for children will assume great importance and be the motivating power. This legal step will be primarily advocated by Russia and endorsed by the United States of America. Before 2035 A.D. such legislation will be universal in its sphere of influence and control.

Một mối liên hệ hay cấu hình sao nào đó—trong đó có sao Regulus, trong Sư Tử—sẽ tạo ra một tình huống trong đó sự tái định hướng thái độ của giới pháp lý sẽ diễn ra; các chức năng và bổn phận của giới này sẽ được tập trung hóa vì mục đích hữu ích cho thế giới, và trong tiến trình này pháp luật dành cho trẻ em sẽ mang tầm quan trọng lớn lao và sẽ là động lực thúc đẩy. Bước đi pháp lý này trước hết sẽ được Nga cổ xúy và được Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ tán thành. Trước năm 2035 sau Công nguyên, pháp luật như thế sẽ có tính phổ quát trong phạm vi ảnh hưởng và kiểm soát của nó.

All this will come about because Libra rules the present interlude and might be regarded as “the master of no-man’s land,” as one of the Masters of the Wisdom called it lately.

Tất cả điều này sẽ xảy ra bởi vì Thiên Bình cai quản quãng ngừng hiện nay và có thể được xem như “vị chủ của vùng đất không người,” như một trong các Chân sư Minh Triết gần đây đã gọi nó.

A study of The Bhagavad Gita and of Arjuna’s problem when he sat down in despair between the two opposing armies will be found most illuminating in connection with Libra. The great battle which is related in that ancient scripture of India really took place in the first instance in mid-Atlantean days and in the sign Libra. The major conflict of this present, Aryan period is being waged upon a higher turn of the spiral and is under the influence of Scorpio. [239] That in the past prepared the world probationary disciple, humanity, for the path of true discipleship. That in the present is preparing the world disciple to take initiation. During the vast interim between the Atlantean decisive happening and the present time, a great re-orientation upon the wheel of life has taken place; since then, several million men have passed from Scorpio into Libra (symbolically speaking) and there have been “weighed in the balances” and have afterwards refocussed their desire life towards spiritual aspiration and reinforced their determination to move forward and thus have returned into Scorpio upon the reversing wheel. Ponder upon this thought, for this constitutes the real problem for the masses of intelligent men at this time.

Một nghiên cứu về Bhagavad Gita và về vấn đề của Arjuna khi ông ngồi xuống trong tuyệt vọng giữa hai đạo quân đối địch sẽ được thấy là hết sức soi sáng liên quan đến Thiên Bình. Trận chiến lớn được kể lại trong thánh thư cổ xưa ấy của Ấn Độ thực sự đã diễn ra trước hết vào những ngày giữa thời Atlantis và trong dấu hiệu Thiên Bình. Cuộc xung đột lớn của thời kỳ Arya hiện nay đang được tiến hành trên một vòng xoắn cao hơn và dưới ảnh hưởng của Hổ Cáp. [239] Điều kia trong quá khứ đã chuẩn bị cho đệ tử dự bị thế giới, tức nhân loại, cho con đường địa vị đệ tử chân chính. Điều này trong hiện tại đang chuẩn bị cho đệ tử thế giới tiếp nhận điểm đạo. Trong khoảng trung gian mênh mông giữa biến cố quyết định thời Atlantis và thời hiện tại, một sự tái định hướng lớn lao trên bánh xe sự sống đã diễn ra; từ đó đến nay, nhiều triệu người đã đi từ Hổ Cáp sang Thiên Bình (nói theo biểu tượng) và đã được “cân trong cán cân” ở đó, rồi sau đó tái tập chú đời sống dục vọng của họ hướng về khát vọng tinh thần và củng cố quyết tâm tiến lên, và như thế đã trở lại Hổ Cáp trên bánh xe đảo ngược. Hãy suy ngẫm về tư tưởng này, vì đây cấu thành vấn đề thực sự đối với quần chúng những người thông minh vào lúc này.

As you already know, Libra is one of the four arms of the Cardinal Cross. This accounts for our difficulty in understanding the real nature of its influence. The significance of the energies working out into our solar system through the medium of the four arms of this Cross, or from the four constellations, Aries, Cancer, Libra and Capricorn, can be summed up in the four words: Creation, Manifestation, Legislation and Initiation. Having given you these words, their very scope and meaning make it hard for you to understand.

Như các bạn đã biết, Thiên Bình là một trong bốn cánh tay của Thập Giá Chủ Yếu. Điều này giải thích cho khó khăn của chúng ta trong việc hiểu bản chất thực sự của ảnh hưởng của nó. Ý nghĩa của các năng lượng đang vận hành vào hệ mặt trời của chúng ta qua trung gian bốn cánh tay của Thập Giá này, hay từ bốn chòm sao Bạch Dương, Cự Giải, Thiên Bình và Ma Kết, có thể được tóm lại trong bốn từ: Sáng Tạo, Biểu Hiện, Lập Pháp và Điểm Đạo. Khi đã đưa cho các bạn những từ này, chính phạm vi và ý nghĩa của chúng khiến các bạn khó hiểu.

Cosmically, they mean the activity of Deity when spirit and matter are brought into a definite relationship and, under divine purpose, produce that fusion of living energies which will be adequately potent in time and space to bring that purpose to its desired consummation. This is Creation, or Aries in activity. They mean also the objective appearing of the thoughtform which God has thus created and in which is embodied His desire, His will, His purpose and His plan. This is Manifestation, or Cancer in activity. They mean again the working out of the plan under [240] spiritual and natural law which is evolutionary in expression; this is the goal of evolution and its expression and is steadily revealing the nature of God, for the laws under which this solar system of ours is governed are expressions of God’s quality and character. This is Legislation, or Libra in activity. They mean, finally, the processes of initiation wherein, step by step and stage by stage, under law and through the method of gained experience whilst in manifestation, the creative plan is realised in consciousness. The unfoldment of the plan is thus carried forward through a progressed series of beginnings, of manifestations, and of consummations—all relative in nature but leading to an absolute consummation. This is Initiation, or activity in Capricorn. All this is on a somewhat vast and incomprehensible scale as far as the human understanding is concerned.

Theo ý nghĩa vũ trụ, chúng có nghĩa là hoạt động của Thượng đế khi tinh thần và vật chất được đưa vào một mối liên hệ xác định và, dưới thiên ý, tạo ra sự dung hợp của những năng lượng sống sẽ đủ mạnh trong thời gian và không gian để đưa mục đích ấy đến sự hoàn tất mong muốn. Đây là Sáng Tạo, hay Bạch Dương trong hoạt động. Chúng cũng có nghĩa là sự xuất hiện khách quan của hình tư tưởng mà Thượng đế đã tạo ra như thế và trong đó dục vọng, ý chí, mục đích và thiên cơ của Ngài được thể hiện. Đây là Biểu Hiện, hay Cự Giải trong hoạt động. Chúng lại còn có nghĩa là sự triển khai thiên cơ dưới [240] định luật tinh thần và tự nhiên vốn có tính tiến hoá trong biểu lộ; đây là mục tiêu của tiến hoá và sự biểu lộ của nó, và đang đều đặn mặc khải bản chất của Thượng đế, vì các định luật mà dưới đó hệ mặt trời này của chúng ta được cai quản là những biểu lộ của phẩm tính và tính cách của Thượng đế. Đây là Lập Pháp, hay Thiên Bình trong hoạt động. Cuối cùng, chúng có nghĩa là các tiến trình điểm đạo, trong đó từng bước một và từng giai đoạn một, dưới định luật và qua phương pháp của kinh nghiệm đã đạt được trong khi biểu hiện, thiên cơ sáng tạo được chứng nghiệm trong tâm thức. Như thế sự khai mở của thiên cơ được tiếp tục qua một chuỗi tiến trình của những khởi đầu, những biểu hiện và những hoàn tất—tất cả đều có tính tương đối nhưng dẫn tới một sự hoàn tất tuyệt đối. Đây là Điểm Đạo, hay hoạt động trong Ma Kết. Tất cả điều này ở trên một quy mô phần nào quá rộng lớn và không thể hiểu nổi đối với sự thấu hiểu của con người.

But consciousness and understanding of the larger purpose which lies behind the more exoteric intent of the unfoldment of the consciousness in this solar system, in the planet and in man, has to be grasped eventually towards the final stages of the evolutionary process. When this understanding unfolds, then man becomes an initiate, vacates his position upon the Fixed Cross and begins the relatively slow process of mounting the Cardinal Cross. Then he becomes a cooperator in the great creative process and purpose. He begins to create his own body of expression upon the Cardinal Cross and the impulse of Aries begins to appear to him. As yet he understands it not. He manifests consciously in the world that which he intends to carry forward and Cancer then reveals to him its secret. He becomes his own legislator, ruling his conduct wisely, controlling his impulses intellectually and then Libra enables him to balance the material and the spiritual law. When he has done all this, [241] he discovers himself ready to enter into new and deeper experiments (should I call them experiences?) and as a participator in the divine plan and as a cooperator in the divine purpose, he then becomes his own initiator and is thus ready to take initiation. Such are the paradoxes of the spiritual life. But the secret of the Cardinal Cross is revealed only to the man who has mounted the Fixed Cross and gone through its fourfold experience. It is not possible to say more than what I have said.

Nhưng tâm thức và sự thấu hiểu về mục đích lớn lao hơn nằm sau ý hướng ngoại môn hơn của sự khai mở tâm thức trong hệ mặt trời này, trong hành tinh và trong con người, cuối cùng phải được nắm bắt ở các giai đoạn cuối của tiến trình tiến hoá. Khi sự thấu hiểu này khai mở, khi ấy con người trở thành một điểm đạo đồ, rời bỏ vị trí của mình trên Thập Giá Cố Định và bắt đầu tiến trình tương đối chậm chạp leo lên Thập Giá Chủ Yếu. Khi ấy y trở thành một cộng tác viên trong tiến trình và mục đích sáng tạo vĩ đại. Y bắt đầu sáng tạo thể biểu lộ của riêng mình trên Thập Giá Chủ Yếu và xung lực của Bạch Dương bắt đầu xuất hiện đối với y. Hiện giờ y vẫn chưa hiểu điều đó. Y biểu hiện một cách có ý thức trong thế giới điều mà y dự định tiếp tục thực hiện, và khi ấy Cự Giải mặc khải cho y bí mật của nó. Y trở thành nhà lập pháp của chính mình, cai quản hạnh kiểm của mình một cách minh triết, kiểm soát các xung lực của mình một cách trí tuệ, và khi ấy Thiên Bình giúp y cân bằng định luật vật chất và định luật tinh thần. Khi y đã làm được tất cả điều này, [241] y khám phá ra mình sẵn sàng bước vào những thử nghiệm mới và sâu xa hơn (tôi có nên gọi chúng là những kinh nghiệm không?) và với tư cách là một người tham dự vào thiên cơ thiêng liêng và một cộng tác viên trong thiên ý, khi ấy y trở thành đấng điểm đạo của chính mình và như thế sẵn sàng tiếp nhận điểm đạo. Đó là những nghịch lý của đời sống tinh thần. Nhưng bí mật của Thập Giá Chủ Yếu chỉ được mặc khải cho con người đã leo lên Thập Giá Cố Định và đã trải qua kinh nghiệm tứ phân của nó. Không thể nói nhiều hơn điều tôi đã nói.

Libra is an air sign; there are three air signs in the zodiac and their inter-relation makes a most interesting study and well worth the close investigation of the student as are all these major triplicities. Each of these signs is to he found in one or other of the three Crosses:

Thiên Bình là một dấu hiệu hành khí; có ba dấu hiệu hành khí trong Hoàng đạo và mối tương quan của chúng tạo thành một đề tài nghiên cứu hết sức thú vị và rất đáng để đạo sinh khảo sát kỹ lưỡng, cũng như mọi bộ ba lớn này đều như vậy. Mỗi dấu hiệu này được tìm thấy trên một trong ba Thập Giá:

These three, therefore, stand for duality—sensed, overcome and resolved into the synthesis of the great World Server, identified with the Heavenly Man and bringing his contribution, wrested in his experience upon the wheel of life from the sum total of energy, to the service of the Whole. Forget not that initiation is but another name for synthesis and fusion.

Vì vậy, ba dấu hiệu này tượng trưng cho nhị nguyên tính—được cảm nhận, được vượt qua và được giải quyết vào trong sự tổng hợp của Người Phụng Sự Thế Gian vĩ đại, đồng nhất với Đấng Thiên Nhân và mang sự đóng góp của mình, được giành lấy trong kinh nghiệm của mình trên bánh xe sự sống từ tổng số năng lượng, vào sự phụng sự Toàn Thể. Đừng quên rằng điểm đạo chỉ là một tên gọi khác của sự tổng hợp và dung hợp.

From another angle, you have:

Từ một góc độ khác, các bạn có:

These three signs are pre-eminently signs of the Mind of God as it expresses itself through man; the lower mind dominates at first, causing the recognition of the Self and the Not-Self, or the essential dualism which underlies all manifestation; the higher mind, however, steadily increases [242] its power and control, producing the balancing of the pairs of opposites through the illumination which it brings to the lower mind, and then the Soul, the eternal Son of Mind, becomes the ultimate synthesis, focussing and relating the universal mind to the two lower aspects of the Mind of God.

Ba dấu hiệu này nổi bật là những dấu hiệu của Vũ Trụ Trí khi nó biểu lộ qua con người; hạ trí lúc đầu thống trị, gây ra sự nhận biết về Bản Ngã và Phi-Bản Ngã, hay nhị nguyên tính cốt yếu nằm dưới mọi biểu hiện; tuy nhiên, thượng trí đều đặn gia tăng [242] quyền năng và sự kiểm soát của nó, tạo ra sự cân bằng của các cặp đối cực qua sự soi sáng mà nó mang đến cho hạ trí, và rồi Linh hồn, Con vĩnh cửu của Trí Tuệ, trở thành sự tổng hợp tối hậu, tập chú và liên hệ vũ trụ trí với hai phương diện thấp hơn của Trí của Thượng đế.

These hints should serve to show you one of the great inter-relations which exist between the three Crosses, and with these we shall later deal when discussing them in greater detail in another part of this section on esoteric astrology.

Những gợi ý này hẳn đủ để cho các bạn thấy một trong những mối tương quan lớn lao tồn tại giữa ba Thập Giá, và chúng ta sẽ bàn đến những điều này sau, khi thảo luận chúng chi tiết hơn trong một phần khác của mục này về Chiêm Tinh Học Nội Môn.

It is interesting that in the note to Tabulation V both Libra and Gemini are omitted from the list. This is not an oversight but a point of true significance and an omission warranting recognition. This omission is based on two facts: First, that there was a time, as you have heard, when there were only ten signs, and in those ancient days as in the present time, there was a divergence of opinion among the astrological scientists; they differed as to which the ten signs might be and in this connection there were several schools of thought, but mainly two of importance. One group fused or made one sign out of Leo-Virgo and perpetuated their belief in the Sphinx; the other omitted Gemini and Libra altogether. They were of an earlier date than the latter who in reality had a zodiac of eleven signs. This is a fact of importance to you today. The other point of note and of a relative importance is that Gemini and Libra are the two strictly human signs; they are the signs of the ordinary man. Gemini upon the Mutable Cross stands for man’s humanity, whilst Libra upon the Cardinal Cross rules man’s subjective and spiritual life. The other signs in their consummation carry man beyond the stage of [243] ordinary humanity and produce the following states of consciousness:

Điều thú vị là trong ghi chú của Bảng V, cả Thiên Bình lẫn Song Tử đều bị bỏ khỏi danh sách. Đây không phải là một sơ suất mà là một điểm có ý nghĩa chân thực và một sự bỏ sót đáng được ghi nhận. Sự bỏ sót này dựa trên hai sự kiện: Thứ nhất, như các bạn đã nghe, đã từng có một thời chỉ có mười dấu hiệu, và trong những ngày cổ xưa ấy cũng như trong thời hiện tại, đã có sự bất đồng ý kiến giữa các nhà khoa học chiêm tinh; họ khác nhau về việc mười dấu hiệu ấy có thể là những dấu hiệu nào, và liên quan đến điều này đã có nhiều trường phái tư tưởng, nhưng chủ yếu là hai trường phái quan trọng. Một nhóm dung hợp hay tạo thành một dấu hiệu từ Sư Tử-Xử Nữ và duy trì niềm tin của họ vào Nhân Sư; nhóm kia bỏ hẳn Song Tử và Thiên Bình. Họ có niên đại sớm hơn nhóm sau, nhóm mà thực ra có một Hoàng đạo gồm mười một dấu hiệu. Đây là một sự kiện quan trọng đối với các bạn ngày nay. Điểm đáng chú ý khác và có tầm quan trọng tương đối là Song Tử và Thiên Bình là hai dấu hiệu thuần túy nhân loại; chúng là những dấu hiệu của con người bình thường. Song Tử trên Thập Giá Biến đổi tượng trưng cho tính nhân loại của con người, trong khi Thiên Bình trên Thập Giá Chủ Yếu cai quản đời sống chủ quan và tinh thần của con người. Các dấu hiệu khác, trong sự hoàn tất của chúng, đưa con người vượt quá giai đoạn của [243] nhân loại thông thường và tạo ra những trạng thái tâm thức sau đây:

1. Aries and Virgo.—The Cosmic Christ. Universal and individual.

1. Bạch Dương và Xử Nữ.—Đức Christ Vũ Trụ. Phổ quát và cá nhân.

2. Taurus and Pisces.—The world Saviours; i.e., Buddha and Christ.

2. Kim Ngưu và Song Ngư.—Các đấng Cứu Thế gian; tức Đức Phật và Đức Christ.

3. Leo and Aquarius.—The world Servers; i.e., Hercules.

3. Sư Tử và Bảo Bình.—Những Người Phụng Sự Thế Gian; tức Hercules.

4. Sagittarius and Capricorn.—The world Initiates; i.e., Masters.

4. Nhân Mã và Ma Kết.—Những Điểm đạo đồ thế giới; tức các Chân sư.

5. Cancer and Scorpio.—The triumphant Disciples.

5. Cự Giải và Hổ Cáp.—Những Đệ tử khải hoàn.

The emphasis, however, on Gemini and Libra as far as humanity is concerned is on human attainment and achieving the point of balance before the other attainments become possible.

Tuy nhiên, sự nhấn mạnh trên Song Tử và Thiên Bình, xét theo phương diện nhân loại, là ở thành tựu nhân loại và việc đạt tới điểm cân bằng trước khi những thành tựu khác trở nên khả hữu.

It is also peculiarly instructive to study the rulers of this sign. From the angle of orthodox astrology, Venus rules Libra, whilst—esoterically speaking—Uranus rules. Saturn is the ruler in this sign of that stupendous Creative Hierarchy which is one of the three major groups of Builders, forming part of the third aspect of divinity; Their goal is the giving of form to the Sons of Mind and thereby offering opportunity for sacrifice and service. A study of the relation of this Hierarchy to that of the human egos, the fourth Creative Hierarchy, will prove most illuminating and is handled somewhat in my earlier Treatise on Cosmic Fire. The nature and purpose of the three rulers will emerge with clarity if this is done.

Cũng đặc biệt có tính chỉ giáo khi nghiên cứu các chủ tinh của dấu hiệu này. Theo góc độ chiêm tinh học chính thống, Sao Kim cai quản Thiên Bình, trong khi—nói theo nội môn—Sao Thiên Vương cai quản. Sao Thổ là chủ tinh trong dấu hiệu này của Huyền Giai Sáng Tạo đồ sộ ấy, một trong ba nhóm lớn của các Đấng Kiến Tạo, tạo thành một phần của phương diện thứ ba của thiên tính; mục tiêu của Các Ngài là ban hình tướng cho các Con của Trí Tuệ và nhờ đó cống hiến cơ hội cho hi sinh và phụng sự. Một nghiên cứu về mối liên hệ của Huyền Giai này với Huyền Giai của các chân ngã nhân loại, tức Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, sẽ tỏ ra hết sức soi sáng và đã được bàn đến phần nào trong Luận về Lửa Vũ Trụ trước đây của tôi. Bản chất và mục đích của ba chủ tinh sẽ hiện ra rõ ràng nếu điều này được thực hiện.

This sign is consequently closely connected with the third aspect of the Godhead and hence it is a governing sign and a major conditioning factor where Law, Sex and Money are concerned. Ponder on this. All the three divine aspects [244] in themselves are triune and manifest in three manners or through three lesser aspects and this third aspect is no exception to this rule underlying all the triplicities which condition the processes of evolution and manifestation. It is through a study of Libra that light upon the third aspect will come. The first aspect of will or power expresses itself in this sign as Law, as legislation, legality, justice; the second aspect manifests as the relation between the pairs of opposites (of which the scales are the symbol) and upon the physical plane shows itself as Sex; the third aspect demonstrates as concretised energy and this we call Money. It is literally gold and this is the externalised symbol of that which is created by the bringing together of spirit and matter upon the physical plane. The third aspect is, as you know, the creator aspect and the energy which produces the outer tangible plane of manifestation—the form side of life.

Vì vậy, dấu hiệu này có liên hệ mật thiết với phương diện thứ ba của Thượng đế tính, và do đó nó là một dấu hiệu cai quản và là một yếu tố điều kiện hóa chủ yếu trong những gì liên quan đến Định luật, Tính dục và Tiền bạc. Hãy suy ngẫm về điều này. Cả ba phương diện thiêng liêng [244] tự thân đều là tam phân và biểu lộ theo ba cách hay qua ba phương diện nhỏ hơn, và phương diện thứ ba này cũng không phải là ngoại lệ đối với quy luật làm nền cho mọi bộ ba vốn điều kiện hóa các tiến trình tiến hoá và biểu hiện. Chính qua việc nghiên cứu Thiên Bình mà ánh sáng về phương diện thứ ba sẽ đến. Phương diện thứ nhất của ý chí hay quyền năng biểu lộ trong dấu hiệu này thành Định luật, thành pháp chế, tính hợp pháp, công lý; phương diện thứ hai biểu hiện thành mối liên hệ giữa các cặp đối cực (mà cán cân là biểu tượng) và trên cõi hồng trần nó tự bộc lộ thành Tính dục; phương diện thứ ba biểu thị thành năng lượng được cụ thể hóa và điều này chúng ta gọi là Tiền bạc. Theo nghĩa đen, đó là vàng, và đây là biểu tượng được ngoại hiện của điều được tạo ra bởi sự kết hợp tinh thần và vật chất trên cõi hồng trần. Như các bạn biết, phương diện thứ ba là phương diện sáng tạo, và là năng lượng tạo ra cõi biểu hiện hữu hình bên ngoài—mặt hình tướng của sự sống.

If students will, therefore, make a careful study of these three—law, sex and money—as they express themselves today and as they can express themselves in the future, they will have a picture of physical human achievement and of future spiritual expression which will be instructive and most worthwhile. The whole process is accounted for by the activity of the three rulers of Libra: Venus, Uranus and Saturn.

Vì vậy, nếu các đạo sinh chịu nghiên cứu cẩn thận ba điều này—định luật, tính dục và tiền bạc—như chúng đang biểu lộ ngày nay và như chúng có thể biểu lộ trong tương lai, thì họ sẽ có được một bức tranh về thành tựu hồng trần của con người và về sự biểu lộ tinh thần trong tương lai, điều sẽ có tính chỉ giáo và hết sức đáng giá. Toàn bộ tiến trình này được giải thích bởi hoạt động của ba chủ tinh của Thiên Bình: Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ.

Venus rules in Taurus, Libra and Capricorn, and is the source of the intelligent mind, acting either through desire (in the early stages) or love (in the later stages). In Taurus, this means the mind expressing itself through intelligent desire, for that is the goal of knowledge for ordinary man. In Libra, the point of balance or equilibrium is attained between material personal desire and intelligent spiritual love, for the two qualities of cosmic desire are [245] brought to the fore in the consciousness in Libra and balanced one against the other. In Capricorn, it stands for spiritual love, expressing itself perfectly when the work in Taurus and Libra has been accomplished. Thus can the golden thread of evolutionary progress be traced throughout the zodiacal path from sign to sign, and thus the history of humanity can be seen and its goal visioned. At some later date, the same golden thread can be traced in connection with the other kingdoms in nature, but the time is not yet and such a theme would prove profitless and unimportant. When, however, the consciousness of man is opened up in such a manner that it can register that which is proceeding and taking place in the three lower kingdoms in nature, then further light and information will be given. This will take place in a period of human history when Libra is dominant and the three divine aspects of the third Person of the Trinity, the Holy Spirit, the Creator—law, sex and money—will give the clue to the three lower kingdoms. Law, natural law (the externalisation of the subjective spiritual law) will give the clue to the animal kingdom; sex or the consciousness of affinity will reveal the mystery of the vegetable kingdom; money will unveil the secret of the mineral kingdom and all this will come about through the activity of Venus and when this activity in the three signs of Taurus, Libra and Capricorn is better understood. This I shall further elucidate when we come to study the Science of Triangles at a later date. Suffice it to say here that each of these three signs is related to one of these three aspects of divine life:

Sao Kim cai quản trong Kim Ngưu, Thiên Bình và Ma Kết, và là nguồn của trí tuệ thông minh, hoạt động hoặc qua dục vọng (trong các giai đoạn đầu) hoặc qua bác ái (trong các giai đoạn sau). Trong Kim Ngưu, điều này có nghĩa là thể trí biểu lộ qua dục vọng thông minh, vì đó là mục tiêu của tri thức đối với con người bình thường. Trong Thiên Bình, điểm quân bình hay cân bằng đạt được giữa dục vọng vật chất cá nhân và bác ái tinh thần thông minh, vì hai phẩm tính của dục vọng vũ trụ được [245] đưa lên hàng đầu trong tâm thức ở Thiên Bình và được cân bằng đối lại nhau. Trong Ma Kết, nó tượng trưng cho bác ái tinh thần, biểu lộ một cách hoàn hảo khi công việc trong Kim Ngưu và Thiên Bình đã được hoàn tất. Như vậy, sợi chỉ vàng của tiến trình tiến hoá có thể được truy theo suốt con đường hoàng đạo từ dấu hiệu này sang dấu hiệu khác, và như vậy lịch sử của nhân loại có thể được thấy và mục tiêu của nó có thể được hình dung. Vào một ngày sau này, cùng sợi chỉ vàng ấy có thể được truy theo trong liên hệ với các giới khác trong thiên nhiên, nhưng thời điểm ấy chưa đến, và một chủ đề như vậy sẽ tỏ ra không sinh lợi và không quan trọng. Tuy nhiên, khi tâm thức con người được khai mở theo cách có thể ghi nhận điều đang diễn ra và xảy ra trong ba giới thấp của thiên nhiên, thì ánh sáng và thông tin thêm nữa sẽ được ban ra. Điều này sẽ diễn ra trong một thời kỳ của lịch sử nhân loại khi Thiên Bình chiếm ưu thế, và ba phương diện thiêng liêng của Ngôi thứ ba trong Ba Ngôi, Chúa Thánh Thần, Đấng Sáng Tạo—định luật, tính dục và tiền bạc—sẽ cung cấp đầu mối cho ba giới thấp. Định luật, định luật tự nhiên (sự ngoại hiện của định luật tinh thần chủ quan) sẽ cung cấp đầu mối cho giới động vật; tính dục hay tâm thức về sự tương hợp sẽ tiết lộ huyền nhiệm của giới thực vật; tiền bạc sẽ vén mở bí mật của giới kim thạch, và tất cả điều này sẽ xảy ra qua hoạt động của Sao Kim và khi hoạt động này trong ba dấu hiệu Kim Ngưu, Thiên Bình và Ma Kết được hiểu rõ hơn. Tôi sẽ còn làm sáng tỏ thêm điều này khi về sau chúng ta đi đến nghiên cứu Khoa Học về Các Tam Giác. Ở đây chỉ cần nói rằng mỗi một trong ba dấu hiệu này đều liên hệ với một trong ba phương diện của sự sống thiêng liêng:

1. Taurus—animal kingdom—law—natural law.

1. Kim Ngưu—giới động vật—định luật—định luật tự nhiên.

2. Libra—vegetable kingdom—sex—natural affinity.

2. Thiên Bình—giới thực vật—tính dục—sự tương hợp tự nhiên.

3. Capricorn—mineral kingdom—money—concrete expression of the Law of Supply,

3. Ma Kết—giới kim thạch—tiền bạc—sự biểu lộ cụ thể của Định luật Cung Ứng,

[246]

[246]

and all these form a triangle with Libra at the apex and dominating.

và tất cả những điều này tạo thành một tam giác với Thiên Bình ở đỉnh và chi phối.

Uranus is the esoteric ruler and is of supreme importance in this sign for the seventh ray works through this planet and is the embodiment of the principle of concretion and the materialising of that which is in need of objective manifestation, through the bringing together of spirit and matter. It is here that the whole mystery of money lies hid and the creation and production of money. I would like here to point out to you that it is with the third aspect of divinity and the third aspect alone that the creative process is concerned. It is through the relation of the three aspects of the third divine manifestation—law, affinity and concretised energy—that money is created.

Sao Thiên Vương là chủ tinh nội môn và có tầm quan trọng tối cao trong dấu hiệu này vì cung bảy hoạt động qua hành tinh này và là hiện thân của nguyên khí kết tinh và sự hiện hình của điều đang cần biểu hiện khách quan, qua việc đưa tinh thần và vật chất lại với nhau. Chính ở đây toàn bộ huyền nhiệm của tiền bạc ẩn tàng và cả sự sáng tạo lẫn sản sinh ra tiền bạc. Ở đây tôi muốn chỉ ra cho các bạn rằng chính với phương diện thứ ba của thiên tính, và chỉ riêng phương diện thứ ba, mà tiến trình sáng tạo có liên quan. Chính qua mối liên hệ của ba phương diện của biểu hiện thiêng liêng thứ ba—định luật, sự tương hợp và năng lượng được cụ thể hóa—mà tiền bạc được tạo ra.

It is here that many mystics and world servers prove futile. They work from far too high a level and from the standpoint of spiritual incentive. They normally and naturally (because that is where their focus of consciousness is placed) work from the standpoint of the second aspect, whereas it is the third aspect (equally divine and equally important) which must be invoked and evoked. Ponder upon these words. It is not the bringing together of spirit and matter as occultism understands those terms but the relating of physical need and physical supply and the bringing together of two tangibles through the power of the creative imagination. It is for this reason that so many schools of thought prove so successful in materialising that which is required and why other schools of thought so signally fail. They work from too high a plane and have not the ability to carry through. I have here given you hints which can be fruitful of result if interpreted correctly and acted upon from right motive, in group formation and with selfless purpose.

Chính ở đây mà nhiều nhà thần bí và những Người Phụng Sự Thế Gian tỏ ra vô hiệu. Họ làm việc từ một cấp độ quá cao và từ quan điểm của động lực tinh thần. Thông thường và tự nhiên (vì đó là nơi tiêu điểm tâm thức của họ được đặt vào), họ làm việc từ quan điểm của phương diện thứ hai, trong khi chính phương diện thứ ba (cũng thiêng liêng ngang nhau và cũng quan trọng ngang nhau) mới phải được khẩn cầu và gợi lên. Hãy suy ngẫm về những lời này. Đây không phải là việc đưa tinh thần và vật chất lại với nhau như huyền bí học hiểu các thuật ngữ ấy, mà là việc liên hệ nhu cầu hồng trần với nguồn cung hồng trần và đưa hai điều hữu hình lại với nhau qua quyền năng của Sự tưởng tượng sáng tạo. Chính vì lý do này mà rất nhiều trường phái tư tưởng tỏ ra thành công đến thế trong việc hiện hình điều được cần đến, và vì sao những trường phái tư tưởng khác lại thất bại rõ rệt như vậy. Họ làm việc từ một cõi quá cao và không có khả năng theo đuổi đến cùng. Ở đây tôi đã đưa cho các bạn những gợi ý có thể sinh ra kết quả phong phú nếu được giải thích đúng và được hành động theo động cơ đúng đắn, trong sự hình thành nhóm và với mục đích vô ngã.

[247]

[247]

Through this planet, Uranus, Libra is related also to Aries and Aquarius and it is through Uranus that the great pair of opposites, Aries-Libra, are brought into touch with each other in a very deep sense. Through its activity, an intense interplay takes place, making for the attainment of equilibrium in Libra of that which had its beginning in Aries. Aries, Libra and Aquarius constitute therefore another triangle of power which must later be considered; these triangles will, as I have earlier hinted, dominate the new astrology in a most interesting manner and condition the charts of those whose horoscopes are being considered.

Qua hành tinh này, Sao Thiên Vương, Thiên Bình cũng liên hệ với Bạch Dương và Bảo Bình, và chính qua Sao Thiên Vương mà cặp đối cực lớn, Bạch Dương-Thiên Bình, được đưa vào tiếp xúc với nhau theo một ý nghĩa rất sâu xa. Qua hoạt động của nó, một sự tương tác mãnh liệt diễn ra, tạo điều kiện cho việc đạt tới sự quân bình trong Thiên Bình của điều đã có khởi đầu trong Bạch Dương. Vì vậy, Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình cấu thành một tam giác quyền năng khác mà về sau phải được xem xét; như tôi đã gợi ý trước đây, các tam giác này sẽ chi phối chiêm tinh học mới theo một cách hết sức lý thú và điều kiện hóa các lá số chiêm tinh của những người mà lá số chiêm tinh của họ đang được xem xét.

Libra is related, therefore, to five signs of the zodiac—Aries, Taurus, Gemini, Capricorn and Aquarius.

Vì vậy, Thiên Bình liên hệ với năm dấu hiệu của Hoàng đạo—Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Ma Kết và Bảo Bình.

This relation is established by the three rulers: Venus, Uranus and Saturn. These five, with Libra at the point of balance, create one of the six-pointed stars of evolution and also bring into relation with them three planets which are peculiarly concerned with the expression of the Christ consciousness in the world. These three planets are (through the rays of which they are the medium) all to be found upon the first major line of force, the line of will or power and of purpose and visioned goal.

Mối liên hệ này được thiết lập bởi ba chủ tinh: Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ. Năm dấu hiệu này, với Thiên Bình ở điểm quân bình, tạo nên một trong những ngôi sao sáu cánh của tiến hoá và cũng đưa vào liên hệ với chúng ba hành tinh đặc biệt liên quan đến sự biểu lộ của tâm thức Christ trong thế gian. Ba hành tinh này (qua các cung mà chúng là trung gian) đều được tìm thấy trên đường mãnh lực lớn thứ nhất, đường của ý chí hay quyền năng và của mục đích cùng mục tiêu được hình dung.

1. Uranus.—7th Ray of Ceremonial Magic. God the Father. He who relates. The Source of Duality. He who perceives the end from the beginning. Spiritual consciousness.

1. Sao Thiên Vương.—Cung 7 của Huyền thuật Nghi lễ. Thượng đế Cha. Đấng liên hệ. Nguồn gốc của Nhị nguyên tính. Đấng nhận biết cứu cánh từ lúc khởi đầu. Tâm thức tinh thần.

Intuition to Inspiration.

Từ trực giác đến cảm hứng.

[248]

[248]

2. Venus.—5th Ray of Mind. God the Son. The Son of Mind. He who includes. Egoic consciousness.

2. Sao Kim.—Cung 5 của thể trí. Thượng đế Con. Con của Trí Tuệ. Đấng bao gồm. tâm thức chân ngã.

Intellect to Intuition.

Từ trí năng đến trực giác.

3. Saturn.—3rd Ray of Intelligence. God the Holy Spirit. He who knows. Mind. Human Consciousness.

3. Sao Thổ.—Cung 3 của Trí tuệ. Thượng đế là Chúa Thánh Thần. Đấng biết. thể trí. Tâm thức nhân loại.

Instinct to Intellect.

Từ bản năng đến trí năng.

It is for this basic reason—founded upon the above triple relationship—that Libra is the “point of balance” in the zodiac. In most of the other constellations, at some stage or other, there comes a “point of crisis” wherein the effect of the energy pouring through the sign (via the ruling planets) to man is at its highest point of effectiveness. This in time precipitates the crisis which is required to release the man from the planetary influences which condition his personality and bring him more definitely and consciously under the influence of the sign of the zodiac. But in Libra there is no such point of crisis any more than there is in Aries. There is only the interlude of balance as a prelude to a more effective and sensitive progress upon the path. It is the same in Aries. As it is esoterically said: “Before creation, silence and the stillness of a focussed point.” This applies to both Aries and Libra—the one in a cosmic and creative sense and the other in an individual and progressive evolutionary sense.

Chính vì lý do căn bản này—được đặt nền trên mối liên hệ tam phân nêu trên—mà Thiên Bình là “điểm quân bình” trong Hoàng đạo. Trong hầu hết các chòm sao khác, ở giai đoạn này hay giai đoạn khác, xuất hiện một “điểm khủng hoảng” trong đó hiệu quả của năng lượng tuôn qua dấu hiệu (qua các hành tinh cai quản) đến con người đạt tới mức hữu hiệu cao nhất. Theo thời gian, điều này làm ngưng tụ cuộc khủng hoảng cần thiết để giải thoát con người khỏi các ảnh hưởng hành tinh vốn điều kiện hóa phàm ngã của y và đưa y một cách rõ rệt hơn và có ý thức hơn dưới ảnh hưởng của dấu hiệu hoàng đạo. Nhưng trong Thiên Bình không có điểm khủng hoảng như thế, cũng như trong Bạch Dương không có. Chỉ có khoảng ngừng của sự quân bình như một khúc dạo đầu cho một tiến trình hữu hiệu hơn và nhạy bén hơn trên đường đạo. Trong Bạch Dương cũng vậy. Như đã được nói một cách huyền bí: “Trước sáng tạo, là im lặng và sự tĩnh tại của một điểm được tập trung.” Điều này áp dụng cho cả Bạch Dương lẫn Thiên Bình—một bên theo ý nghĩa vũ trụ và sáng tạo, bên kia theo ý nghĩa cá nhân và tiến hoá tiến bộ.

The following planets and their rays govern the Cardinal Cross of which Libra is one of the points:

Các hành tinh sau đây và các cung của chúng cai quản Thập Giá Chủ Yếu mà Thiên Bình là một trong các điểm của nó:

[249] Here we have six planets and five rays of energy and the expression of the two lines of spiritual energy; Love-Wisdom in two of the rays and planets, and three of the rays and planets upon the first major stream of energy, will or power. You will note how three of these rays definitely predispose the Libran subject to concrete understanding, to intelligent will and to knowledge: the first ray (functioning through the 3rd and 5th rays) the fifth ray and the third ray. Hence the effectiveness of Libra upon the physical plane and the power of the developed Libran to project the inner spiritual purpose or intended will into physical expression. An instance of a person, equipped to do this, can be seen in H. P. Blavatsky.

[249] Ở đây chúng ta có sáu hành tinh và năm cung năng lượng cùng sự biểu lộ của hai đường năng lượng tinh thần; Bác Ái – Minh Triết trong hai cung và hai hành tinh, và ba cung cùng ba hành tinh trên dòng năng lượng lớn thứ nhất, ý chí hay quyền năng. Các bạn sẽ lưu ý cách ba cung này rõ rệt khiến chủ thể Thiên Bình có khuynh hướng hướng tới sự thấu hiểu cụ thể, ý chí thông minh và tri thức: cung một (hoạt động qua cung 3 và cung 5), cung năm và cung ba. Do đó có hiệu quả của Thiên Bình trên cõi hồng trần và quyền năng của người Thiên Bình đã phát triển trong việc phóng chiếu mục đích tinh thần nội tại hay ý chí dự định vào biểu hiện hồng trần. Một trường hợp của một người được trang bị để làm điều này có thể thấy nơi H. P. Blavatsky.

In this sign, Saturn is exalted for—at the point of balance—opportunity comes and a situation is staged which makes a choice and a determination inevitable. It is a choice which has to be made intelligently and upon the physical plane, in the waking brain consciousness. It is only now that the full purpose and the work of Saturn for humanity can reach a point of group usefulness, for it is only now that humanity has reached a point of general and widespread intelligence which can make any choice a definite conscious act, entailing responsibility. Prior to the present time, only a few pioneering disciples and a handful of intelligent people could be regarded as freely choosing at the “point of balance” the way that they intend “to tip the scales.” Today, there are countless numbers and hence the intense activity of Saturn as we enter into the first decan of Aquarius and hence the same activity because humanity itself now stands upon the probationary path. This, Libra governs and controls, therefore the path of choices, of deliberately applied purificatory measures and the turning point [250] before Scorpio, which governs the path of discipleship, can properly play its part.

Trong dấu hiệu này, Sao Thổ ở vị trí tướng vì—tại điểm quân bình—cơ hội xuất hiện và một tình huống được dựng nên khiến sự chọn lựa và quyết định trở thành không thể tránh khỏi. Đó là một sự chọn lựa phải được thực hiện một cách thông minh và trên cõi hồng trần, trong tâm thức tỉnh thức của bộ não. Chỉ đến nay mục đích trọn vẹn và công việc của Sao Thổ đối với nhân loại mới có thể đạt tới một điểm hữu dụng cho nhóm, vì chỉ đến nay nhân loại mới đạt tới một điểm trí tuệ phổ quát và lan rộng có thể khiến bất kỳ sự chọn lựa nào cũng trở thành một hành vi có ý thức rõ rệt, kéo theo trách nhiệm. Trước thời điểm hiện tại, chỉ một vài đệ tử tiên phong và một số ít người thông minh mới có thể được xem là tự do chọn lựa tại “điểm quân bình” con đường mà họ định “làm nghiêng cán cân.” Ngày nay, số lượng là vô số, và do đó có hoạt động mãnh liệt của Sao Thổ khi chúng ta bước vào thập độ đầu tiên của Bảo Bình, và cũng do đó có cùng hoạt động ấy vì chính nhân loại hiện đang đứng trên Con Đường Dự Bị. Điều này Thiên Bình cai quản và kiểm soát; vì vậy con đường của những chọn lựa, của những biện pháp thanh lọc được áp dụng một cách có chủ ý, và bước ngoặt [250] trước Hổ Cáp, vốn cai quản Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, có thể thực sự đóng vai trò của nó.

The power of Mars is lessened in Libra; this is the sign of interlude and Mars is temporarily quiescent, prior to gathering his forces for a renewed effort in Scorpio or for the “quickening” of the spiritual life in Virgo, according to which way the wheel is turning for the man.

Quyền năng của Sao Hỏa bị suy giảm trong Thiên Bình; đây là dấu hiệu của khoảng ngừng, và Sao Hỏa tạm thời yên lặng, trước khi tập hợp lực lượng cho một nỗ lực mới trong Hổ Cáp hoặc cho sự “thúc sinh” của đời sống tinh thần trong Xử Nữ, tùy theo bánh xe đang quay theo hướng nào đối với con người.

The Sun “falls” in this sign because again neither the personality nor the soul dominates in the man who is a pure Libran; a balance is achieved and thus they esoterically “tune each other out.” Neither the voice of the personality nor of the soul is heard particularly but, as the Old Commentary puts it, “a gentle oscillation now proceeds. No strident note is heard; no violent colouring of the life affects (I know not how else to translate the original phrases) and no upsetting of the chariot of the soul.” The significance of the place of the planets in this sign will emerge clearly in your consciousness when you study them with care and the meaning of Libra will become definitely formulated in your mind. The characteristics of this sign are not easy to define or comprehend because they are in reality the synthesis of all past qualities and achievements and any clear presentation of the pairs of opposites is difficult to get. As regards man upon the probationary path or upon the verge of treading it, it might be said that his characteristics and qualities in this sign are:

Mặt Trời “tử” trong dấu hiệu này vì một lần nữa, cả phàm ngã lẫn linh hồn đều không chi phối nơi con người là một Thiên Bình thuần túy; một sự quân bình được đạt tới và do đó theo huyền bí học, chúng “triệt tiêu lẫn nhau.” Không phải tiếng nói của phàm ngã cũng không phải của linh hồn được nghe thấy một cách đặc biệt, nhưng như Cổ Luận nói, “một sự dao động nhẹ nhàng nay diễn tiến. Không có âm điệu chói gắt nào được nghe; không có sắc thái mãnh liệt nào của đời sống tác động (tôi không biết dịch các cụm từ nguyên bản thế nào khác hơn) và không có sự lật đổ cỗ xe của linh hồn.” Ý nghĩa của vị trí các hành tinh trong dấu hiệu này sẽ hiện ra rõ ràng trong tâm thức các bạn khi các bạn nghiên cứu chúng cẩn thận, và ý nghĩa của Thiên Bình sẽ được định hình rõ rệt trong trí các bạn. Các đặc tính của dấu hiệu này không dễ xác định hay thấu hiểu vì trên thực tế chúng là sự tổng hợp của mọi phẩm tính và thành tựu quá khứ, và bất kỳ sự trình bày rõ ràng nào về các cặp đối cực cũng khó đạt được. Xét về con người trên Con Đường Dự Bị hay đang ở ngưỡng bước vào đó, có thể nói rằng các đặc tính và phẩm tính của y trong dấu hiệu này là:

BALANCE OF THE OPPOSITES IN LIBRA

SỰ QUÂN BÌNH CỦA CÁC CẶP ĐỐI CỰC TRONG THIÊN BÌNH

[251] It is the balancing between the pairs of opposites which makes the man in Libra sometimes difficult to understand; he appears to vacillate but never for long and often unnoticeably, for there is always the final balancing of the qualities with which he is equipped.

[251] Chính sự cân bằng giữa các cặp đối cực khiến con người trong Thiên Bình đôi khi khó hiểu; y dường như dao động nhưng không bao giờ lâu và thường không đáng chú ý, vì luôn luôn có sự quân bình cuối cùng của các phẩm tính mà y được trang bị.

The rulers of the decanates in this sign are again dual in their presentation by different schools of astrologers. Sepharial gives us the Moon, Saturn and Jupiter, whilst Alan Leo posits the controlling planets as Venus, Saturn and Mercury. In this case, as in some others, the truth lies between the two or in a combination of both. The true rulers of the decanates in Libra are Jupiter, Saturn and Mercury. I need not enlarge upon their effect except to point out that the result of the Jupiterian influence is to “open the door of the womb” in Virgo—a planet which we shall consider when we study that sign of the zodiac, which is our next undertaking.

Các chủ tinh của các thập độ trong dấu hiệu này lại được trình bày theo hai cách bởi các trường phái chiêm tinh gia khác nhau. Sepharial cho chúng ta Mặt Trăng, Sao Thổ và Sao Mộc, trong khi Alan Leo nêu các hành tinh kiểm soát là Sao Kim, Sao Thổ và Sao Thủy. Trong trường hợp này, cũng như trong một số trường hợp khác, chân lý nằm ở giữa hai cách ấy hoặc trong sự kết hợp của cả hai. Các chủ tinh đích thực của các thập độ trong Thiên Bình là Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thủy. Tôi không cần nói dài về ảnh hưởng của chúng, ngoại trừ việc chỉ ra rằng kết quả của ảnh hưởng Sao Mộc là “mở cánh cửa của dạ con” trong Xử Nữ—một hành tinh mà chúng ta sẽ xem xét khi nghiên cứu dấu hiệu hoàng đạo ấy, vốn là công việc kế tiếp của chúng ta.

The words or keynotes of this sign are so clear and plain that any elucidation of mine would serve but to confuse the issue. They speak straight to the heart and without obscurity. To the average man with no developed spiritual consciousness, the word goes forth again and again throughout the aeons: “And the Word said: Let choice be made.” The response eventually comes back as a result of the evolutionary process and from the soul: “I choose the way which leads between the two great lines of force.”

Những lời hay chủ âm của dấu hiệu này rõ ràng và minh bạch đến nỗi bất kỳ sự làm sáng tỏ nào của tôi cũng chỉ làm rối vấn đề. Chúng nói thẳng với trái tim và không mơ hồ. Đối với con người trung bình chưa có tâm thức tinh thần phát triển, linh từ lại vang ra hết lần này đến lần khác suốt các đại kiếp: “Và Linh từ phán: Hãy để sự chọn lựa được thực hiện.” Cuối cùng, đáp ứng quay trở lại như một kết quả của tiến trình tiến hoá và từ linh hồn: “Tôi chọn con đường dẫn đi giữa hai đường mãnh lực lớn.”

The sign Virgo is one of the most significant in the zodiac for its symbology concerns the whole goal of the evolutionary process which is to shield, nurture and finally [252] reveal the hidden spiritual reality. This every form veils, but the human form is equipped and fitted to manifest it in a manner different to any other expression of divinity and so make tangible and objective that for which the whole creative process was intended. Gemini and Virgo are closely related but Gemini presents the pairs of opposites—soul and body—as two separate entities whereas in Virgo, they are blended and of great and supreme importance to each other; the mother protects the germ of the Christ life; matter guards, cherishes and nurtures the hidden soul. The keynote which embodies the truth as to the mission of Virgo most accurately is “Christ in you, the hope of glory.” There is no clearer or more adequate definition of this sign than that; I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reversed wheel).

Dấu hiệu Xử Nữ là một trong những dấu hiệu có ý nghĩa nhất trong Hoàng đạo vì biểu tượng học của nó liên quan đến toàn bộ mục tiêu của tiến trình tiến hoá, đó là che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng [252] tiết lộ thực tại tinh thần ẩn giấu. Mọi hình tướng đều che phủ điều này, nhưng hình tướng con người được trang bị và thích hợp để biểu lộ nó theo một cách khác với bất kỳ biểu hiện nào khác của thiên tính, và như vậy làm cho hữu hình và khách quan điều mà toàn bộ tiến trình sáng tạo đã được dự định nhằm tới. Song Tử và Xử Nữ có liên hệ mật thiết, nhưng Song Tử trình bày các cặp đối cực—linh hồn và thể xác—như hai thực thể tách biệt, trong khi ở Xử Nữ, chúng được hòa trộn và có tầm quan trọng lớn lao và tối thượng đối với nhau; người mẹ bảo vệ mầm sống Christ; vật chất gìn giữ, ấp ủ và nuôi dưỡng linh hồn ẩn giấu. Chủ âm thể hiện chân lý về sứ mệnh của Xử Nữ một cách chính xác nhất là “Đức Christ trong các bạn, niềm hy vọng của vinh quang.” Không có định nghĩa nào rõ ràng hơn hay đầy đủ hơn về dấu hiệu này; tôi muốn các bạn ghi nhớ điều đó suốt cuộc thảo luận của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu này của Hoàng đạo (hay dấu hiệu thứ bảy nếu không xét bánh xe đảo ngược).

In all the great world religions, the Virgin Mother appears and this a study of any book upon comparative religion would prove. I cannot trace for you at length this universal recognition of the task of Virgo; it is needless for me to do so as it has been adequately done by many research scholars. I would, however, point out that four of the names whereby the Virgin is called are familiar to all of us, and tell us much as a whole concerning the form nature of which the Virgin is the symbol. The word Virgo itself is a descendant of and a corruption of an ancient Atlantean root name which was applied to the mother principle in those far off times. This Virgin was the founder of the matriarchate which then dominated civilisation and to which various myths and legends bear evidence and which have come down to us concerning Lilith, the last of the Virgin Goddesses of Atlantean times; the same thought is also to be found in the traditionary accounts of the ancient [253] Amazons, whose queen Hercules defeated, wresting from her what he sought. This is an allegory, teaching the emergence of the spiritual man from the control of matter. Three of these goddesses are Eve, Isis, and Mary. They are of peculiar and significant importance where our civilisation is concerned for they embody in themselves the symbology of the entire form nature, which, when integrated and functioning as a whole person, we call the personality. This personality is (as far as humanity is concerned) the developed and qualified expression of the third aspect of divinity, that of God the Holy Spirit, the active intelligent and nurturing principle of the universe. This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child. Eve is the symbol of the mental nature, and of the mind of man attracted by the lure of knowledge to be gained through the experience of incarnation. Eve, therefore, took the apple of knowledge from the serpent of matter and started the long human undertaking of experiment, experience and expression which was initiated—from the mental angle—in our Aryan times. Isis stands for this same expression down on to the emotional or astral plane. Eve has no child in her arms; the germ of the Christ life is as yet too small to make its presence felt; the involutionary process is yet too close; but in Isis the midway point is reached; the quickening of that which is desired (the Desire of all nations, as it is called in the Bible) has taken place and Isis consequently stands in the ancient zodiacs for fertility, for motherhood and as the guardian of the child. Mary carries the process down to the plane or place of incarnation, the physical plane, and there gives birth to the Christ child. In these three Virgins and these three Mothers of the Christ, you have the history [254] of the formation and the function of the three aspects of the personality through which the Christ must find expression. The sign of Virgo itself stands for a synthesis of these three feminine aspects—Eve, Isis and Mary. She is the Virgin Mother, providing that which is needed for the mental, emotional and physical expression of the hidden but ever present divinity. These three expressions are brought to the needed perfection in Leo, the sign of the individual, developed self-consciousness and personality unfoldment.

Trong tất cả các tôn giáo lớn của thế giới, Mẹ Đồng Trinh đều xuất hiện, và việc nghiên cứu bất kỳ cuốn sách nào về tôn giáo so sánh cũng sẽ chứng minh điều đó. Tôi không thể lần theo cho các bạn một cách dài dòng sự thừa nhận phổ quát này về nhiệm vụ của Xử Nữ; tôi không cần làm vậy vì điều đó đã được nhiều học giả nghiên cứu thực hiện đầy đủ. Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra rằng bốn danh xưng mà Trinh Nữ được gọi đều quen thuộc với tất cả chúng ta, và xét như một toàn thể, chúng nói cho chúng ta rất nhiều về bản tính hình tướng mà Trinh Nữ là biểu tượng. Chính từ Virgo là hậu duệ và là dạng biến âm của một tên gốc cổ xưa Atlantis được áp dụng cho nguyên khí mẹ trong những thời đại xa xôi ấy. Trinh Nữ này là người sáng lập chế độ mẫu hệ khi đó chi phối nền văn minh, và nhiều huyền thoại cùng truyền thuyết làm chứng cho điều đó, đã truyền lại cho chúng ta liên quan đến Lilith, vị cuối cùng trong các Nữ thần Đồng Trinh của thời Atlantis; cùng tư tưởng ấy cũng được tìm thấy trong các tường thuật truyền thống về những [253] nữ chiến binh Amazon cổ đại, mà nữ hoàng của họ đã bị Hercules đánh bại, cướp lấy từ bà điều ông tìm kiếm. Đây là một ẩn dụ, dạy về sự xuất hiện của con người tinh thần thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất. Ba trong số các nữ thần này là Eve, Isis, và Mary. Chúng có tầm quan trọng đặc biệt và đầy ý nghĩa đối với nền văn minh của chúng ta vì chúng tự thân hiện thân cho biểu tượng học của toàn bộ bản tính hình tướng, mà khi được tích hợp và hoạt động như một con người toàn vẹn, chúng ta gọi là phàm ngã. Phàm ngã này (xét theo nhân loại) là biểu hiện đã phát triển và được định tính của phương diện thứ ba của thiên tính, tức phương diện của Thượng đế là Chúa Thánh Thần, nguyên khí hoạt động, thông minh và nuôi dưỡng của vũ trụ. Phương diện này chúng ta sẽ nghiên cứu trong Sư Tử và ở đó thấy sự khai mở của thực thể ngã thức và phàm ngã ấy, vốn trong Xử Nữ trở thành mẹ của hài nhi Christ. Eve là biểu tượng của bản tính trí tuệ, và của thể trí con người bị hấp dẫn bởi sự quyến rũ của tri thức có thể đạt được qua kinh nghiệm nhập thể. Vì vậy, Eve đã lấy quả táo tri thức từ con rắn của vật chất và khởi đầu công cuộc dài lâu của nhân loại về thử nghiệm, kinh nghiệm và biểu lộ, vốn đã được khởi xướng—từ góc độ trí tuệ—trong thời Arya của chúng ta. Isis tượng trưng cho cùng sự biểu lộ ấy đi xuống cõi cảm dục hay cõi astral. Eve không có đứa con nào trong tay; mầm sống Christ còn quá nhỏ để làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận; tiến trình giáng hạ tiến hoá vẫn còn quá gần; nhưng trong Isis, điểm ở giữa đã đạt tới; sự thúc sinh của điều được mong muốn (Điều Mong Ước của muôn dân, như Kinh Thánh gọi) đã diễn ra, và vì vậy Isis trong các Hoàng đạo cổ đại tượng trưng cho sự phì nhiêu, cho thiên chức làm mẹ và như người bảo hộ của đứa trẻ. Mary đưa tiến trình xuống cõi hay nơi nhập thể, cõi hồng trần, và tại đó sinh ra hài nhi Christ. Trong ba Trinh Nữ này và ba Người Mẹ của Đức Christ này, các bạn có lịch sử [254] về sự hình thành và chức năng của ba phương diện của phàm ngã qua đó Đức Christ phải tìm được sự biểu lộ. Chính dấu hiệu Xử Nữ tượng trưng cho một tổng hợp của ba phương diện nữ tính này—Eve, Isis và Mary. Bà là Mẹ Đồng Trinh, cung cấp điều cần thiết cho sự biểu lộ trí tuệ, cảm xúc và hồng trần của thiên tính ẩn giấu nhưng luôn hiện diện. Ba biểu lộ này được đưa đến mức hoàn thiện cần thiết trong Sư Tử, dấu hiệu của cá nhân, của ngã thức phát triển và của sự khai mở phàm ngã.

Virgo is, therefore, the opposite pole of spirit and stands for the relation of these two after they have been brought together originally in Aries and have produced a recognised duality in Gemini.

Vì vậy, Xử Nữ là cực đối lập của tinh thần và tượng trưng cho mối liên hệ của hai điều này sau khi chúng đã được đưa lại với nhau nguyên thủy trong Bạch Dương và đã tạo ra một nhị nguyên tính được nhận biết trong Song Tử.

I would here remind you of something which may at first serve to add to the possible confusion already existing in your minds but which lies behind all that I have given you. We have talked of the two ways of proceeding around the zodiac:—the ordinary way from Aries to Taurus, via Pisces, and the esoteric way from Aries to Pisces, via Taurus. These refer to human evolution, which is the only one which we are considering in this treatise. But in the major involutionary cycle which concerns the mass movement of spirit-matter, and not the individualised progress of man, the movement is from Aries to Pisces, via Taurus. The secret of the original sin of man is hidden in this truth, for a wrong orientation took place at one stage in human history and the human family went—as a whole—against the normal zodiacal current, so to speak, and it is only upon the path of discipleship that right orientation is achieved and humanity swings into the correct rhythm of progress. I would ask you, therefore, to differentiate between the involutionary process which affects the great Creative Hierarchies [255] and the evolutionary processes which affect the fourth Creative Hierarchy, the human. This, however, we are not really in a position to study, because when the evolutionary cycle is upon us, we ourselves are too closely identified with the process to be able to distinguish clearly between the cosmic Self and Not-self; we are only as yet learning to distinguish the Self and the Not-self on a tiny scale in connection with our own unfoldment. It is only when we are identified with the Hierarchy of our planet and with that centre of spiritual force which it is the immediate objective of those upon the path of discipleship to contact that it becomes possible for us to grasp—on the evolutionary arc—those broad outlines and those major sweeps of divine energy which are present upon the involutionary arc. It is for this reason that a study of the zodiac in connection with the subhuman kingdoms of nature is not as yet possible.

Ở đây tôi muốn nhắc các bạn về một điều mà thoạt đầu có thể làm tăng thêm sự lẫn lộn vốn đã có trong trí các bạn, nhưng lại nằm phía sau tất cả những gì tôi đã đưa ra. Chúng ta đã nói về hai cách tiến hành quanh Hoàng đạo:—cách thông thường từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, qua Song Ngư, và cách huyền bí từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu. Những điều này liên quan đến tiến hoá nhân loại, vốn là điều duy nhất chúng ta đang xét trong bộ luận này. Nhưng trong chu kỳ giáng hạ tiến hoá lớn liên quan đến sự vận động đại chúng của tinh thần-vật chất, chứ không phải tiến trình biệt ngã hóa của con người, thì sự vận động là từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu. Bí mật của nguyên tội của con người ẩn giấu trong chân lý này, vì một sự định hướng sai đã xảy ra ở một giai đoạn trong lịch sử nhân loại và gia đình nhân loại đã đi—như một toàn thể—ngược lại dòng chảy hoàng đạo bình thường, có thể nói như vậy, và chỉ trên Con Đường Đệ Tử mà sự định hướng đúng mới đạt được và nhân loại mới chuyển vào nhịp điệu tiến trình đúng đắn. Vì vậy, tôi yêu cầu các bạn phân biệt giữa tiến trình giáng hạ tiến hoá ảnh hưởng đến các Huyền Giai Sáng Tạo lớn [255] và các tiến trình tiến hoá ảnh hưởng đến Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức nhân loại. Tuy nhiên, thực ra chúng ta chưa ở vào vị thế để nghiên cứu điều này, vì khi chu kỳ tiến hoá đang ở trên chúng ta, chính chúng ta lại đồng hoá với tiến trình ấy quá chặt chẽ đến nỗi không thể phân biệt rõ ràng giữa Đại Ngã vũ trụ và Phi-ngã; hiện nay chúng ta mới chỉ đang học cách phân biệt Ngã và Phi-ngã trên một quy mô rất nhỏ liên quan đến sự khai mở của chính mình. Chỉ khi nào chúng ta đồng hoá với Thánh Đoàn của hành tinh chúng ta và với trung tâm mãnh lực tinh thần mà đó là mục tiêu trực tiếp của những ai trên Con Đường Đệ Tử cần tiếp xúc, thì chúng ta mới có thể nắm bắt—trên cung tiến hoá—những nét đại cương rộng lớn và những làn sóng lớn của năng lượng thiêng liêng hiện diện trên cung giáng hạ tiến hoá. Chính vì lý do này mà việc nghiên cứu Hoàng đạo liên hệ với các giới dưới nhân loại của thiên nhiên hiện chưa thể thực hiện được.

Virgo is, therefore, the cosmic mother because she represents cosmically the negative pole to positive spirit; she is the receptive agent where the Father aspect is concerned. In a previous solar system, this matter aspect was the supreme controlling factor, just as in this solar system it is the soul or the Christ principle which is of paramount importance. Virgo is, from certain angles, quite the oldest of all the signs, which is a statement I am quite unable to prove to you. In that first system, the faint symptoms (if I may use such a word) of the duality which is a proven fact in this system are to be found, and this truth is preserved for us in the words that “the Holy Spirit overshadowed the Virgin Mary.” The life of the third divine aspect played then upon the ocean of quiescent matter and prepared that substance (over untold aeons) for its work in this solar system. It is in this system that the Christ Child, the expression [256] of the divine consciousness and the result of the relationship of Father-Spirit and Mother-Matter, must he brought to the birth.

Vì vậy, Xử Nữ là người mẹ vũ trụ vì về mặt vũ trụ bà tượng trưng cho cực âm đối với tinh thần dương; bà là tác nhân tiếp nhận xét theo phương diện Cha. Trong một hệ mặt trời trước đây, phương diện vật chất này là yếu tố kiểm soát tối cao, cũng như trong hệ mặt trời này, chính linh hồn hay nguyên khí Christ mới có tầm quan trọng tối thượng. Xử Nữ, xét từ một số góc độ nào đó, thực sự là cổ xưa nhất trong mọi dấu hiệu, và đây là một khẳng định mà tôi hoàn toàn không thể chứng minh cho các bạn. Trong hệ thống thứ nhất ấy, những triệu chứng mờ nhạt (nếu tôi có thể dùng một từ như vậy) của nhị nguyên tính vốn là một sự kiện đã được chứng minh trong hệ thống này có thể được tìm thấy, và chân lý này được lưu giữ cho chúng ta trong những lời rằng “Chúa Thánh Thần phủ bóng Đức Trinh Nữ Mary.” Sự sống của phương diện thiêng liêng thứ ba khi đó đã tác động lên đại dương vật chất tĩnh lặng và chuẩn bị chất liệu ấy (qua những đại kiếp không thể đếm được) cho công việc của nó trong hệ mặt trời này. Chính trong hệ thống này mà Hài Nhi Christ, biểu lộ [256] của tâm thức thiêng liêng và là kết quả của mối liên hệ giữa Cha-Tinh thần và Mẹ-Vật chất, phải được đưa đến chỗ sinh ra.

Another sign of the zodiac which is also closely related to the previous solar system is Cancer; it might be said that Cancer is an expression (in the stage of great advancement) of the first half of the life cycle in solar system one, whilst Virgo is an equally advanced expression of the second half. In an effort to grasp the situation, it should he remembered that the consciousness aspect, as we understand the ability to be aware, was lacking entirely except in such an embryonic manner that the whole process resembled the stage of the embryo in the womb, prior to the quickening at the middle point of the gestation process. It will, however, do none of you any harm to exert the imaginative faculty and thus get a vague and faint idea of the synthesis of the great evolutionary scheme which, in a cosmic sense, concerns the threefold personality of Deity. With this I attempted to deal in A Treatise on Cosmic Fire.

Một dấu hiệu hoàng đạo khác cũng có liên hệ mật thiết với hệ mặt trời trước đây là Cự Giải; có thể nói rằng Cự Giải là một biểu lộ (ở giai đoạn tiến bộ lớn) của nửa đầu chu kỳ sống trong hệ mặt trời thứ nhất, trong khi Xử Nữ là một biểu lộ tiến bộ tương đương của nửa sau. Trong nỗ lực nắm bắt tình huống, cần nhớ rằng phương diện tâm thức, như chúng ta hiểu khả năng nhận biết, hoàn toàn vắng mặt ngoại trừ theo một cách phôi thai đến nỗi toàn bộ tiến trình giống như giai đoạn của bào thai trong dạ con, trước sự thúc sinh ở điểm giữa của tiến trình thai nghén. Tuy nhiên, sẽ không hại gì cho bất kỳ ai trong các bạn nếu vận dụng năng lực tưởng tượng và như vậy có được một ý niệm mơ hồ và nhạt nhòa về sự tổng hợp của đại kế hoạch tiến hoá, vốn theo ý nghĩa vũ trụ liên quan đến phàm ngã tam phân của Thượng đế. Tôi đã cố gắng đề cập đến điều này trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

This is the sixth sign and of it the six-pointed star is the ancient symbol, portraying as it does the process of involution, and also that of evolution, carried to the point of balance, expressed for us in the relationship of Virgo to Libra. You will note, if you consult the dictionary, that astronomically Virgo is regarded as occupying the place in the heavens where Libra is to be found. This is all part of the great illusion which astrology finds hard to grasp. There is a constant moving and shifting in space; the precession of the equinoxes is both a fact and an illusion. The whole process and its interpretation is dependent upon the intellectual point in evolution of the race; the responsiveness of man to the planetary forces and to the influence of the [257] zodiacal signs is dependent upon man’s vehicles of response and upon the mechanism of reception with which he enters into incarnation. The heavens, the constellations, signs and planets mean one thing to the Hierarchy and another thing to the astronomers and still another thing to the astrologers, whilst they are simply bewildering galaxies of light to the average citizen. I feel the need to remind you of this and to point out to you that astronomical facts are only relative as regards the true and factual nature of that about which scientific pronouncement is made; they are declarative of life and potency but not as science and the average man understand them. From the standpoint of esoteric truth, they are simply embodied Lives and the expression of the life, the quality, the purpose and the intent of the Beings Who have brought them into manifestation.

Đây là dấu hiệu thứ sáu và biểu tượng cổ xưa của nó là ngôi sao sáu cánh, vì nó mô tả tiến trình giáng hạ tiến hoá, và cả tiến trình tiến hoá, được đưa đến điểm quân bình, được biểu lộ cho chúng ta trong mối liên hệ của Xử Nữ với Thiên Bình. Các bạn sẽ lưu ý, nếu tra từ điển, rằng về mặt thiên văn học Xử Nữ được xem là chiếm vị trí trên trời nơi Thiên Bình được tìm thấy. Tất cả điều này đều là một phần của đại ảo tưởng mà chiêm tinh học khó nắm bắt. Có một sự chuyển động và dịch chuyển liên tục trong không gian; sự tiến động của các điểm phân là vừa một sự kiện vừa một ảo tưởng. Toàn bộ tiến trình và cách giải thích nó tùy thuộc vào điểm trí tuệ trong tiến hoá của nhân loại; sự đáp ứng của con người đối với các mãnh lực hành tinh và đối với ảnh hưởng của các [257] dấu hiệu hoàng đạo tùy thuộc vào các vận cụ đáp ứng của con người và vào bộ máy tiếp nhận mà y mang theo khi nhập thể. Các tầng trời, các chòm sao, dấu hiệu và hành tinh có một ý nghĩa đối với Thánh Đoàn, một ý nghĩa khác đối với các nhà thiên văn học, và lại một ý nghĩa khác đối với các nhà chiêm tinh học, trong khi đối với công dân trung bình chúng chỉ đơn giản là những thiên hà ánh sáng gây bối rối. Tôi cảm thấy cần nhắc các bạn điều này và chỉ ra cho các bạn rằng các sự kiện thiên văn chỉ có tính tương đối xét theo bản tính chân thực và thực sự của điều mà khoa học đưa ra tuyên bố; chúng là những sự xác nhận về sự sống và tiềm lực, nhưng không phải như khoa học và con người trung bình hiểu chúng. Từ quan điểm của chân lý huyền bí, chúng chỉ đơn giản là những Sự Sống nhập thể và là biểu lộ của sự sống, phẩm tính, mục đích và ý định của các Đấng đã đưa chúng vào biểu hiện.

As you well know, Virgo is one of the four arms of the Mutable Cross, and—as you also know—the four energies which constitute this Cross (for the three Crosses are crossed streams of energy) are expressive of the whole goal of man in four definite stages. This Mutable Cross is sometimes called “the Cross of Rebirth,” emphasising the constant mutation of which it is the symbol and also the “Cross of Changing Lives.” It pictorially represents the four critical points or movements in the span of existence of the soul in manifestation:

Như các bạn biết rõ, Xử Nữ là một trong bốn cánh tay của Thập Giá Biến đổi, và—như các bạn cũng biết—bốn năng lượng cấu thành Thập Giá này (vì ba Thập Giá là những dòng năng lượng giao nhau) biểu lộ toàn bộ mục tiêu của con người trong bốn giai đoạn xác định. Thập Giá Biến đổi này đôi khi được gọi là “Thập Giá của Tái Sinh,” nhấn mạnh sự biến đổi không ngừng mà nó là biểu tượng, và cũng là “Thập Giá của Những Đời Sống Thay Đổi.” Nó mô tả bằng hình ảnh bốn điểm hay vận động khủng hoảng trong khoảng tồn tại của linh hồn trong biểu hiện:

I. Gemini.

I. Song Tử.

1. Essential unrelated duality. The Twins.

1. Nhị nguyên tính cốt yếu không liên hệ. Cặp Song Sinh.

2. Sensed and recognised duality through

2. Nhị nguyên tính được cảm nhận và nhận biết qua

a. Mass fusion in Cancer.

a. Sự dung hợp đại chúng trong Cự Giải.

b. Individual consciousness in Leo.

b. Tâm thức cá nhân trong Sư Tử.

The stage of Humanity. [258]

Giai đoạn của Nhân loại. [258]

II. Virgo.

II. Xử Nữ.

1. The period of the hidden germ of spiritual life.

1. Thời kỳ của mầm sống tinh thần ẩn giấu.

2. The period of the active germ of spiritual life.

2. Thời kỳ của mầm sống tinh thần hoạt động.

a. Gestation in the early stages.

a. Thai nghén trong các giai đoạn đầu.

b. The stage of quickened life.

b. Giai đoạn của sự sống được thúc sinh.

The stage of Probation or Awakening.

Giai đoạn của Dự Bị hay Thức Tỉnh.

III. Sagittarius.

III. Nhân Mã.

1. Sense of duality ended. Fusion attained.

1. Cảm thức về nhị nguyên tính chấm dứt. Sự dung hợp đạt được.

2. The one-pointed direct life.

2. Đời sống trực chỉ nhất tâm.

The stage of Discipleship.

Giai đoạn của Địa vị đệ tử.

IV. Pisces.

IV. Song Ngư.

1. Duality linked in synthesis. Compare symbols for Gemini and Pisces.

1. Nhị nguyên tính được nối kết trong tổng hợp. So sánh các biểu tượng của Song Tử và Song Ngư.

2. The emergence of the World Saviour.

2. Sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế Gian.

The stage of Initiation.

Giai đoạn của Điểm đạo.

Throughout this relation and as a result of the steady unfoldment of the soul principle runs the theme of service. In Gemini, the relation between the great duality of soul and body emerges in which, at this stage, the body or form serves the soul. In Virgo, matter or substance exchange or interchange their service and each serves the other. In Sagittarius, we find emerging the service of the One Life in terms of the service of the Hierarchy, the planetary expression of the idea of service, whilst in Pisces, there appears—as a result of the entire evolutionary process—the dedicated, trained and tested world Server or Saviour. It has been said that Virgo “involves the service of the immediately present” or in other words that God immanent evokes reaction from the form side and is thereby served.

Xuyên suốt mối liên hệ này và như một kết quả của sự khai mở vững chắc của nguyên khí linh hồn, chủ đề phụng sự luôn hiện diện. Trong Song Tử, mối liên hệ giữa đại nhị nguyên tính của linh hồn và thể xác xuất hiện, trong đó ở giai đoạn này, thể hay hình tướng phụng sự linh hồn. Trong Xử Nữ, vật chất hay chất liệu trao đổi hay hoán chuyển sự phụng sự của chúng và mỗi bên phụng sự bên kia. Trong Nhân Mã, chúng ta thấy xuất hiện sự phụng sự của Sự Sống Duy Nhất theo các thuật ngữ của sự phụng sự của Thánh Đoàn, biểu lộ hành tinh của ý tưởng phụng sự, trong khi trong Song Ngư, xuất hiện—như một kết quả của toàn bộ tiến trình tiến hoá—Người Phụng Sự Thế Gian hay Đấng Cứu Thế tận hiến, được huấn luyện và được thử thách. Đã có lời nói rằng Xử Nữ “bao hàm sự phụng sự cái hiện diện trực tiếp” hay nói cách khác rằng Thượng đế nội tại gợi lên phản ứng từ phía hình tướng và nhờ đó được phụng sự.

[259]

[259]

The three Crosses—cosmic, systemic and human—are profoundly interesting in their inter-relation; this we shall discover when we come to study with care their significance, position and energising effect in the zodiac—both upon our planet and upon each other. This we shall do in a later part of this section of the Treatise.

Ba Thập Giá—vũ trụ, hệ thống và nhân loại—cực kỳ lý thú trong mối tương liên của chúng; chúng ta sẽ khám phá điều này khi đi đến nghiên cứu cẩn thận ý nghĩa, vị trí và hiệu quả tiếp năng lượng của chúng trong Hoàng đạo—cả trên hành tinh chúng ta lẫn đối với nhau. Chúng ta sẽ làm điều này trong một phần sau của mục này trong bộ Luận.

Virgo belongs to the earthy triplicity and an understanding of this triplicity will also be found illuminating. The three earth signs are Taurus-Virgo-Capricorn and they are related to each other in a peculiar way in connection with the non-sacred planet, our Earth. The relation with which we are concerned is that of the meeting and fusion of the energies of these three signs upon the Earth and their effect upon the kingdoms in nature which our Earth manifests. It might be said that:

Xử Nữ thuộc bộ ba hành thổ và sự thấu hiểu bộ ba này cũng sẽ được thấy là soi sáng. Ba dấu hiệu đất là Kim Ngưu-Xử Nữ-Ma Kết và chúng liên hệ với nhau theo một cách đặc biệt liên quan đến hành tinh không thiêng liêng của chúng ta, Trái Đất. Mối liên hệ mà chúng ta quan tâm là sự gặp gỡ và dung hợp của các năng lượng của ba dấu hiệu này trên Trái Đất và ảnh hưởng của chúng lên các giới trong thiên nhiên mà Trái Đất chúng ta biểu lộ. Có thể nói rằng:

1. Taurus.—Incentive behind evolution (Impulse). Desire for experience, for satisfaction.

1. Kim Ngưu.—Động lực phía sau tiến hoá (Xung lực). Dục vọng đối với kinh nghiệm, đối với sự thỏa mãn.

The Light of Knowledge

Ánh sáng của Tri thức

2. Virgo.—Incentive behind discipleship (Goal). Desire for expression, spiritual desire.

2. Xử Nữ.—Động lực phía sau địa vị đệ tử (Mục tiêu). Dục vọng đối với sự biểu lộ, khát vọng tinh thần.

The Hidden Light of God

Ánh sáng Ẩn Giấu của Thượng đế

3. Capricorn.—Incentive behind initiation (Service). Desire for liberation. Service desire.

3. Ma Kết.—Động lực phía sau điểm đạo (Phụng sự). Dục vọng đối với giải thoát. Dục vọng phụng sự.

The Light of Life

Ánh sáng của Sự sống

All these express desire as it merges into aspiration and in the process brings light and life to man. In Virgo, the purpose for which form life exists begins to be realised and the desire for personality satisfaction begins to change and the desire of man for interior recognition of the indwelling Christ begins to assume increasing control until the inner spiritual reality is eventually released from the thralldom of [260] matter and becomes manifest in its own true nature in the world. Putting the same thought in other terms, the light of knowledge of which Taurus is the custodian gives place to the light of wisdom of which Virgo is the guardian, and yields finally to the light of initiation in Capricorn. All this, however, takes place and must take place upon what is esoterically called “the radiant surface of the earth,” the plane of form; the assumption or glorification of the Virgin has not yet taken place and the raising up of substance is not yet realised. It is interesting to note that Scorpio establishes the inevitability of this final assumption of matter into heaven in Capricorn, and this is previsioned for us in the story of Hercules in Scorpio when he raises the Hydra high above his head into the air.

Tất cả những điều này biểu lộ dục vọng khi nó hòa nhập vào khát vọng và trong tiến trình ấy mang ánh sáng và sự sống đến cho con người. Trong Xử Nữ, mục đích mà vì đó đời sống hình tướng tồn tại bắt đầu được chứng nghiệm, và dục vọng thỏa mãn phàm ngã bắt đầu thay đổi, còn dục vọng của con người đối với sự nhận biết nội tại về Đức Christ ngự bên trong bắt đầu ngày càng nắm quyền kiểm soát cho đến khi thực tại tinh thần bên trong cuối cùng được giải thoát khỏi ách nô lệ của [260] vật chất và biểu lộ trong bản tính chân thực của chính nó trong thế gian. Diễn đạt cùng tư tưởng ấy theo cách khác, ánh sáng tri thức mà Kim Ngưu là người gìn giữ nhường chỗ cho ánh sáng minh triết mà Xử Nữ là người bảo hộ, và cuối cùng nhường cho ánh sáng điểm đạo trong Ma Kết. Tuy nhiên, tất cả điều này diễn ra và phải diễn ra trên điều mà theo huyền bí học được gọi là “bề mặt rạng ngời của trái đất,” tức cõi hình tướng; sự thăng thiên hay tôn vinh của Trinh Nữ vẫn chưa diễn ra và sự nâng chất liệu lên vẫn chưa được chứng nghiệm. Thật lý thú khi lưu ý rằng Hổ Cáp thiết lập tính tất yếu của sự thăng thiên cuối cùng này của vật chất lên thiên giới trong Ma Kết, và điều này được dự kiến trước cho chúng ta trong câu chuyện về Hercules trong Hổ Cáp khi ông nâng con Hydra lên cao trên đầu mình vào không trung.

Virgo symbolises depths, darkness, quiet and warmth; it is the valley of deep experience wherein secrets are discovered and eventually “brought to light”; it is the place of slow, gentle and yet powerful crises and periodic developments which take place in the dark and yet which lead to light. It is the “blinded stage” which is found in Masonic rituals and which ever precedes the gift of light. Virgo stands for the “womb of time” wherein God’s plan (the mystery and the secret of the ages) is slowly matured and—with pain and discomfort and through struggle and conflict—brought into manifestation at the end of the appointed time. Today it would seem (curiously and convincingly) that we are entering into the eighth month of the gestation period; this is almost literally the case where humanity is concerned for—counting from Virgo to Aquarius, the sign into which we are now entering—we find that there are just eight signs: Virgo, Leo, Cancer, Gemini, Taurus, Aries, Pisces and Aquarius, and this is surely the guarantee [261] that the birth of the new age, of the new consciousness and the new civilisation and culture is inevitable and sure.

Xử Nữ tượng trưng cho chiều sâu, bóng tối, sự tĩnh lặng và hơi ấm; đó là thung lũng của kinh nghiệm sâu xa nơi các bí mật được khám phá và cuối cùng “được đưa ra ánh sáng”; đó là nơi của những khủng hoảng chậm rãi, dịu dàng nhưng mạnh mẽ và những phát triển định kỳ diễn ra trong bóng tối nhưng lại dẫn đến ánh sáng. Đó là “giai đoạn bị bịt mắt” được thấy trong các nghi thức Tam Điểm và luôn luôn đi trước sự ban tặng ánh sáng. Xử Nữ tượng trưng cho “dạ con của thời gian” trong đó Thiên Cơ của Thượng đế (huyền nhiệm và bí mật của các thời đại) chín muồi một cách chậm rãi và—với đau đớn, khó chịu, qua đấu tranh và xung đột—được đưa vào biểu hiện vào cuối thời điểm đã định. Ngày nay dường như (một cách kỳ lạ và đầy thuyết phục) chúng ta đang bước vào tháng thứ tám của thời kỳ thai nghén; điều này hầu như đúng theo nghĩa đen đối với nhân loại vì—đếm từ Xử Nữ đến Bảo Bình, dấu hiệu mà chúng ta hiện đang bước vào—chúng ta thấy có đúng tám dấu hiệu: Xử Nữ, Sư Tử, Cự Giải, Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương, Song Ngư và Bảo Bình, và điều này hẳn là sự bảo đảm [261] rằng sự ra đời của kỷ nguyên mới, của tâm thức mới và của nền văn minh cùng văn hóa mới là điều không thể tránh khỏi và chắc chắn.

I would like to pause here and make one point somewhat clearer in connection with the passage of human life around the zodiac. This progress or passage falls into three major divisions:

Ở đây tôi muốn dừng lại và làm sáng tỏ hơn đôi chút một điểm liên quan đến sự đi qua của đời sống con người quanh Hoàng đạo. Tiến trình hay sự đi qua này rơi vào ba phân đoạn lớn:

1. The passage or progress of humanity around and around the zodiac from Aries to Pisces, via Taurus, until in Virgo-Leo (for these two signs are regarded esoterically as inseparable) the mass movement releases the individual to a life of self-conscious progress and a changed mode of progression around the wheel of life. This lies far in the past.

1. Sự đi qua hay tiến trình của nhân loại quanh đi quanh lại Hoàng đạo từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu, cho đến khi trong Xử Nữ-Sư Tử (vì hai dấu hiệu này theo huyền bí học được xem là không thể tách rời) sự vận động đại chúng giải phóng cá nhân vào một đời sống tiến trình ngã thức và một phương thức tiến triển đã thay đổi quanh bánh xe sự sống. Điều này nằm xa trong quá khứ.

2. The passage or progress of the individual man which runs counter to the mass advance; the individual at this stage proceeds clockwise from Aries to Taurus, via Pisces. His life is then and for long ages predominantly anti-social in the spiritual sense; he is selfish and self-centred. His efforts are for himself and for his own satisfaction and personality enterprises, and this becomes steadily stronger and stronger. This is the present situation for the masses.

2. Sự đi qua hay tiến trình của con người cá nhân, diễn ra ngược với sự tiến lên của đại chúng; ở giai đoạn này cá nhân tiến theo chiều kim đồng hồ từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, qua Song Ngư. Khi đó đời sống của y, và trong nhiều thời đại dài, chủ yếu là phản xã hội theo nghĩa tinh thần; y ích kỷ và tập trung vào bản thân. Những nỗ lực của y là cho chính y và cho sự thỏa mãn của riêng y cùng các công việc của phàm ngã, và điều này ngày càng mạnh hơn. Đây là tình trạng hiện nay của quần chúng.

3. The passage or progress of the re-oriented man from Aries to Pisces, via Taurus. In this final stage, he returns to the same directed method, rhythm and measure of the earlier mass movement but this time with changed and changing attitudes of selfless service, a personality dedicated to the service of humanity and with a voluntary re-orientation of his energies so that they are directed towards the production of synthesis and understanding. [262] This will be the situation in the future for the masses.

3. Sự đi qua hay tiến trình của con người đã được tái định hướng từ Bạch Dương đến Song Ngư, qua Kim Ngưu. Trong giai đoạn cuối cùng này, y trở lại cùng phương pháp, nhịp điệu và mức độ có định hướng của sự vận động đại chúng trước kia, nhưng lần này với những thái độ đã thay đổi và đang thay đổi của sự phụng sự vô ngã, với một phàm ngã tận hiến cho việc phụng sự nhân loại và với sự tái định hướng tự nguyện các năng lượng của mình để chúng được hướng tới việc tạo ra tổng hợp và thấu hiểu. [262] Đây sẽ là tình trạng trong tương lai của quần chúng.

The astrologer of the future will have to bear these three modes of progression carefully in mind. Such is God’s plan as we at present can sense it. In this plan Virgo, the Virgin, stands for the womb of time and passes the personality-soul (Leo-Virgo) through the three above stages or cycles. She stands also for the womb of form and for the nurturing mother, guarding the Christ principle within her own material substance until in “the fullness of time” she can give birth to the Christ child. There are three principal signs connected with the Christ principle in this world period:

Nhà chiêm tinh học của tương lai sẽ phải ghi nhớ cẩn thận ba phương thức tiến trình này. Đó là Thiên Cơ của Thượng đế như hiện nay chúng ta có thể cảm nhận. Trong Thiên Cơ này, Xử Nữ, Trinh Nữ, tượng trưng cho dạ con của thời gian và đưa phàm ngã-linh hồn (Sư Tử-Xử Nữ) đi qua ba giai đoạn hay chu kỳ nêu trên. Bà cũng tượng trưng cho dạ con của hình tướng và cho người mẹ nuôi dưỡng, gìn giữ nguyên khí Christ trong chính chất liệu vật chất của mình cho đến khi trong “sự viên mãn của thời gian” bà có thể sinh ra hài nhi Christ. Có ba dấu hiệu chính liên hệ với nguyên khí Christ trong chu kỳ thế giới này:

1. Virgo.—Gestation—governing nine signs from Virgo to Capricorn, including Virgo.

1. Xử Nữ.—Thai nghén—cai quản chín dấu hiệu từ Xử Nữ đến Ma Kết, kể cả Xử Nữ.

2. Capricorn.—Labour—three signs from Capricorn to Pisces, until the third initiation, including Capricorn.

2. Ma Kết.—Chuyển dạ—ba dấu hiệu từ Ma Kết đến Song Ngư, cho đến lần điểm đạo thứ ba, kể cả Ma Kết.

3. Pisces.—Birth—appearance of the world Saviour.

3. Song Ngư.—Sinh nở—sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế Gian.

In the consideration of these points, another problem for astrology emerges upon which I have scarcely touched but which is determining in its results. There must be distinction made between the horoscope of the form and the horoscope of the inner, living Christ-principle. This will condition the new astrology but will be developed as astrologers work with the hypotheses which I have presented. Ponder on these facts connected with the Christ life; they are familiar to you theoretically but their implications and their esoteric meaning are abstruse and oft difficult to those who have been reared under the old order and with the old ideas and approaches to truth. They signify far more than has hitherto been grasped.

Khi xem xét các điểm này, một vấn đề khác cho chiêm tinh học xuất hiện mà tôi hầu như chưa đụng tới nhưng lại có tính quyết định trong các kết quả của nó. Phải có sự phân biệt giữa lá số chiêm tinh của hình tướng và lá số chiêm tinh của nguyên khí Christ nội tại, sống động. Điều này sẽ điều kiện hóa chiêm tinh học mới nhưng sẽ được phát triển khi các nhà chiêm tinh học làm việc với những giả thuyết mà tôi đã trình bày. Hãy suy ngẫm về những sự kiện này liên quan đến đời sống Christ; về mặt lý thuyết chúng quen thuộc với các bạn, nhưng các hàm ý và ý nghĩa huyền bí của chúng thì sâu kín và thường khó đối với những ai đã được nuôi dưỡng dưới trật tự cũ cùng với những ý tưởng và cách tiếp cận chân lý cũ. Chúng có ý nghĩa nhiều hơn rất nhiều so với điều từ trước đến nay đã được nắm bắt.

[263]

[263]

The rulers of this sign are three in number:

Các chủ tinh của dấu hiệu này có ba:

1. Mercury.—This is the orthodox ruler. It signifies the versatile energy of the Son of Mind, the soul. It is interchangeable for the Sun (Son) and stands for the Mediator or intermediary, between the Father and the Mother, between Spirit and Matter, and yet is the result of the union of these two.

1. Sao Thủy.—Đây là chủ tinh ngoại môn. Nó biểu thị năng lượng linh hoạt của Con của Trí Tuệ, linh hồn. Nó có thể hoán đổi với Mặt Trời (Con) và tượng trưng cho Đấng Trung Gian hay trung gian, giữa Cha và Mẹ, giữa Tinh thần và Vật chất, nhưng đồng thời lại là kết quả của sự kết hợp của hai điều này.

2. The Moon (Vulcan).—This is the esoteric ruler. The significance of this is similar to that of the orthodox ruler. The Moon (or fourth ray energy) is here seen as an expression of first ray energy, manifesting through Vulcan. The Moon rules the form and it is the will of God to manifest through the medium of form.

2. Mặt Trăng (Vulcan).—Đây là chủ tinh nội môn. Ý nghĩa của điều này tương tự như của chủ tinh ngoại môn. Mặt Trăng (hay năng lượng cung bốn) ở đây được thấy như một biểu lộ của năng lượng cung một, biểu lộ qua Vulcan. Mặt Trăng cai quản hình tướng và Ý Chí của Thượng Đế là biểu lộ qua trung gian của hình tướng.

3. Jupiter.—This is the hierarchical ruler and rules the second Creative Hierarchy, that of the Divine Builders of our planetary manifestation. (See the tabulation re the Hierarchies.) This is the seventh Creative Hierarchy as well as the second, if the five unmanifesting Hierarchies are counted; in the significance of two and seven much of the mystery underlying these Hierarchies will be revealed.

3. Sao Mộc.—Đây là chủ tinh huyền giai và cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thứ hai, tức các Đấng Kiến Tạo Thiêng Liêng của biểu hiện hành tinh của chúng ta. (Xem bảng liên quan đến các Huyền Giai.) Đây là Huyền Giai Sáng Tạo thứ bảy cũng như thứ hai, nếu năm Huyền Giai không biểu hiện được tính đến; trong ý nghĩa của hai và bảy, phần lớn huyền nhiệm nằm dưới các Huyền Giai này sẽ được tiết lộ.

Through these three planetary rulers the energies of the fourth ray pour, governing the mind through Mercury and the physical form through the Moon; the energies of the first ray, expressive of the will of God, begin their control of the self-conscious man (unfolded in Leo) and the energies of the second ray, embodying the love of God, pour through into manifestation. Will, love and harmony through conflict—such are the controlling forces which make man what he is and such are the governing and directing energies which use the mind (Mercury), the emotional [264] nature, love (in Jupiter) and the physical body (the Moon, or esoteric will) for purposes of divine expression and manifestation. It will be obvious to you that the task of Mercury in connection with humanity has gone forward most satisfactorily and has brought humanity to its present point of evolution upon the probationary path; that the energy of Vulcan is potently making its presence felt, and hence the struggles going on upon the planet between the men of will—selfish and ambitious—and the men of good-will who are desirous of the good of the whole. When the human Hierarchy is fully awakened to spiritual and not simply material possibilities, then the work of Jupiter will immediately intensify and this beneficent ruler will lead the human family into the ways of peace and progress.

Qua ba chủ tinh hành tinh này, các năng lượng của cung bốn tuôn đổ, chi phối thể trí qua Sao Thủy và hình tướng thể xác qua Mặt Trăng; các năng lượng của cung một, biểu lộ ý chí của Thượng đế, bắt đầu kiểm soát con người ngã thức (được khai mở trong Sư Tử), và các năng lượng của cung hai, hiện thân cho tình thương của Thượng đế, tuôn vào biểu hiện. Ý chí, tình thương và sự hài hòa qua xung đột—đó là những mãnh lực kiểm soát làm cho con người là chính mình, và đó là những năng lượng cai quản và định hướng sử dụng thể trí (Sao Thủy), bản tính [264] cảm xúc, tình thương (trong Sao Mộc) và thể xác (Mặt Trăng, hay ý chí nội môn) cho các mục đích biểu lộ và biểu hiện thiêng liêng. Các bạn sẽ thấy hiển nhiên rằng nhiệm vụ của Sao Thủy liên quan đến nhân loại đã tiến triển rất thỏa đáng và đã đưa nhân loại đến điểm tiến hoá hiện nay trên Con Đường Dự Bị; rằng năng lượng của Vulcan đang mạnh mẽ làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận, và do đó có những cuộc đấu tranh đang diễn ra trên hành tinh giữa những người có ý chí—ích kỷ và đầy tham vọng—và những người có thiện chí mong muốn điều thiện cho toàn thể. Khi Huyền Giai nhân loại hoàn toàn thức tỉnh trước các khả năng tinh thần chứ không chỉ đơn thuần là vật chất, thì công việc của Sao Mộc sẽ lập tức được tăng cường, và chủ tinh từ ái này sẽ dẫn dắt gia đình nhân loại vào những con đường hòa bình và tiến bộ.

Virgo is definitely related, through the medium of the various planetary rulers, to eight other signs of the zodiac and it is, therefore, with these eight signs that we are concerned because they produce an inter-related synthesis of nine signs (including Virgo). In this inter-related numerical synthesis and fruitful inter-relation lies hid the entire history of human progress and the secret of the process of divine manifestation. It is of value here to remember certain points which are:

Xử Nữ rõ ràng có liên hệ, qua trung gian của các chủ tinh hành tinh khác nhau, với tám dấu hiệu khác của Hoàng đạo, và vì vậy chính với tám dấu hiệu này mà chúng ta quan tâm, bởi chúng tạo ra một tổng hợp liên hệ lẫn nhau của chín dấu hiệu (bao gồm cả Xử Nữ). Trong tổng hợp số học liên hệ lẫn nhau và mối tương quan phong phú này ẩn giấu toàn bộ lịch sử tiến bộ của nhân loại và bí mật của tiến trình biểu hiện thiêng liêng. Ở đây, điều có giá trị là nhớ lại một số điểm như sau:

1. Nine is the number of man. The fourth Creative Hierarchy is in reality the ninth, if the five unmanifested Hierarchies are included in our enumeration. The human Hierarchy is only the fourth among the seven which are in active or manifested expression.

1. Chín là con số của con người. Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư thực ra là thứ chín, nếu năm Huyền Giai Sáng Tạo Không Biểu Hiện được kể vào trong phép liệt kê của chúng ta. Huyền Giai nhân loại chỉ là thứ tư trong số bảy Huyền Giai đang ở trong biểu hiện hoạt động hay biểu hiện ra ngoài.

2. Nine is the number of initiation as far as humanity is concerned. There are:

2. Chín là con số của điểm đạo xét theo phương diện nhân loại. Có:

a. Five major planetary initiations which a man can take. [265]

a. Năm cuộc điểm đạo hành tinh lớn mà một người có thể trải qua. [265]

b. Three systemic initiations of which Christ has two.

b. Ba cuộc điểm đạo hệ thống mà Đức Christ đã có hai.

c. One cosmic initiation which relates a man to Sirius.

c. Một cuộc điểm đạo vũ trụ liên hệ con người với Sirius.

The relation of Virgo to eight signs has, therefore, a definite bearing on these matters and the nine united potencies play their part in developing the Christ life in the individual and in the mass of men.

Vì vậy, mối liên hệ của Xử Nữ với tám dấu hiệu có liên quan xác định đến các vấn đề này, và chín tiềm lực hợp nhất đóng vai trò của chúng trong việc phát triển sự sống Christ nơi cá nhân và trong quần chúng nhân loại.

From this group of signs and their attendant constellations, three are omitted. These are Leo, Libra and Capricorn. These three signs are all signs of crisis and indicate the progressive influence of the other nine and the situations which evolve out of their activity. They are the testing points in the process of the play of energies from the other nine signs as these energies affect individual aspirants. They are:

Trong nhóm các dấu hiệu này và các chòm sao đi kèm của chúng, có ba dấu hiệu bị loại ra. Đó là Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết. Cả ba dấu hiệu này đều là những dấu hiệu khủng hoảng và chỉ ra ảnh hưởng tiến triển của chín dấu hiệu kia cùng những tình huống phát sinh từ hoạt động của chúng. Chúng là những điểm thử thách trong tiến trình vận hành của các năng lượng từ chín dấu hiệu kia khi các năng lượng này tác động đến những người chí nguyện cá nhân. Chúng là:

1. Leo.—The Crisis of Individualisation. This shows itself in two stages as:

1. Sư Tử.—Khủng hoảng của sự biệt ngã hóa. Điều này biểu lộ trong hai giai đoạn như:

a. Diffused inchoate power.

a. Quyền năng khuếch tán chưa định hình.

b. Personality integration.

b. Sự tích hợp phàm ngã.

It signifies the emergence of personality and preparation for the Christ experience. It is self-consciousness and the lower synthesis.

Nó biểu thị sự xuất hiện của phàm ngã và sự chuẩn bị cho kinh nghiệm Christ. Đó là ngã thức và sự tổng hợp thấp.

2. Libra.—The Crisis of Balance. The emergence of the sense of self-direction and equilibrium. It is the point of equilibrium between soul and form. It signifies the emergence of free choice. It is consciousness of duality and the effort to balance the two.

2. Thiên Bình.—Khủng hoảng của sự quân bình. Sự xuất hiện của cảm thức tự định hướng và thăng bằng. Đó là điểm quân bình giữa linh hồn và hình tướng. Nó biểu thị sự xuất hiện của tự do lựa chọn. Đó là tâm thức về nhị nguyên tính và nỗ lực quân bình hai mặt ấy.

3. Capricorn.—The Crisis of Initiation. This exists in five stages and signifies the emergence of the dominating Christ life. It means the higher synthesis and the control [266] of the Christ consciousness which is group consciousness.

3. Ma Kết.—Khủng hoảng của điểm đạo. Điều này tồn tại trong năm giai đoạn và biểu thị sự xuất hiện của sự sống Christ thống trị. Nó có nghĩa là sự tổng hợp cao hơn và sự kiểm soát [266] của tâm thức Christ, vốn là tâm thức nhóm.

There are, therefore, nine signs through which potencies pour which are creative in their effect and which produce changes which are needed in the progress of the soul towards divine expression. You have also three signs of crisis whereby the point in evolution is determined. In this connection it should be noted that:

Vì vậy, có chín dấu hiệu mà qua đó các tiềm lực tuôn đổ, có tính sáng tạo trong hiệu quả của chúng và tạo ra những thay đổi cần thiết trong sự tiến bộ của linh hồn hướng tới biểu hiện thiêng liêng. Các bạn cũng có ba dấu hiệu khủng hoảng nhờ đó điểm tiến hoá được xác định. Trong mối liên hệ này, cần lưu ý rằng:

1. Leo-Libra-Capricorn.—Constitute the triangle of the father or will aspect; they mark points of attainment, through crisis met and triumphant achievement.

1. Sư Tử-Thiên Bình-Ma Kết.—Tạo thành tam giác của phương diện phụ thân hay ý chí; chúng đánh dấu các điểm thành tựu, thông qua khủng hoảng được đối diện và chiến thắng vẻ vang.

2. Cancer-Virgo-Pisces.—Constitute the triangle of the Mother or matter aspect, conditioned by intelligent activity. They indicate points of opportunity of an inner kind where consciousness is concerned, and therefore you have the recognition of mass, individual and group consciousness.

2. Cự Giải-Xử Nữ-Song Ngư.—Tạo thành tam giác của Mẹ hay phương diện vật chất, được điều kiện hóa bởi hoạt động thông minh. Chúng chỉ ra các điểm cơ hội thuộc loại nội tại nơi tâm thức có liên quan, và vì vậy các bạn có sự nhận biết về tâm thức quần chúng, cá nhân và nhóm.

A close study of the above ideas will prove fruitful in establishing methods and relationships; they should also indicate the key which astrologers can use when seeking to work with mass horoscopes.

Một sự nghiên cứu kỹ lưỡng các ý tưởng trên sẽ cho kết quả phong phú trong việc thiết lập các phương pháp và các mối liên hệ; chúng cũng nên chỉ ra chiếc chìa khóa mà các nhà chiêm tinh có thể dùng khi tìm cách làm việc với các lá số chiêm tinh tập thể.

As we have studied these various constellations, it will have become apparent to you that the main function of the planets is to be distributing agents for the energies emanating from the zodiac as they converge within our solar system and become attracted to our planet. Students need to understand more thoroughly than they do that the basis of the astrological sciences is the emanation, transmission and reception of energies and their transmutation into forces by the receiving entity. The energies of the various signs are attracted by the different planets according to their stage [267] of development and by what is esoterically called “ancient relationship” between the informing entities of the planets and of the constellations. This relation exists between beings and is founded on a Law of Affinity. It is this law of affinity which produces the magnetic pull and the dynamic response between constellations and planets within the solar system and between some particular planet and the forms of life upon another planet and the “impending energies,” as they are called, which are being received from some major source. The capacity to receive and profit by the planetary energies (themselves received as emanated from some constellation) is dependent upon the point in evolution which determines the receptivity and the responsiveness of the mechanism of reception. This constitutes an unalterable law and accounts for the power of certain planets which may have hitherto remained undiscovered and which have therefore had little to do with evolution up to the present, owing to the unresponsiveness of the forms of reception. The planets, the energies and forces have existed all the time but have remained ineffective and consequently undiscovered owing to the non-existence of the needed instruments of response. They will, therefore, have no effect upon the life and history of an individual and only become potent and “magnetically informing” when a man has reached a certain point of development and is becoming sensitive to higher influences and is in preparation for the treading of the path. This readiness indicates that his response apparatus (the threefold personality) is more sensitive than is the case with the average person, and can respond to a higher range of vibrations than would otherwise be possible. Herein also lies the distinction between the sacred and the non-sacred planets. The Lords of the planets (the ray Lives or planetary Logoi) are also, on Their own level, unequally [268] developed and some of them are further advanced upon the cosmic path of spiritual unfoldment than are others; Those Who are definitely upon the Cosmic Path of Discipleship are regarded as informing sacred planets, whilst Those Who are upon the Cosmic Probationary Path are expressing Themselves through non-sacred planets. This point I shall later elaborate when we come to that part of this section in this treatise which is intended to deal with this matter. The point I seek to make here is that it is all a question of developed reception and sensitivity.

Khi chúng ta đã nghiên cứu các chòm sao khác nhau này, hẳn các bạn đã thấy rõ rằng chức năng chính của các hành tinh là làm những tác nhân phân phối cho các năng lượng phát ra từ Hoàng đạo khi chúng hội tụ trong hệ mặt trời của chúng ta và bị hút về hành tinh của chúng ta. Các đạo sinh cần hiểu thấu đáo hơn hiện nay rằng nền tảng của các khoa học chiêm tinh là sự phát xạ, truyền dẫn và tiếp nhận các năng lượng cùng sự chuyển hoá chúng thành các mãnh lực bởi thực thể tiếp nhận. Các năng lượng của các dấu hiệu khác nhau bị các hành tinh khác nhau thu hút tùy theo giai đoạn [267] phát triển của chúng và bởi điều mà huyền bí học gọi là “mối liên hệ cổ xưa” giữa các thực thể phú linh của các hành tinh và của các chòm sao. Mối liên hệ này tồn tại giữa các hữu thể và được đặt nền trên một Định luật Tương Hợp. Chính định luật tương hợp này tạo ra sức hút từ tính và sự đáp ứng năng động giữa các chòm sao và các hành tinh trong hệ mặt trời, và giữa một hành tinh đặc biệt nào đó với các hình tướng sự sống trên một hành tinh khác cùng các “năng lượng đang áp đến”, như chúng được gọi, đang được tiếp nhận từ một nguồn lớn nào đó. Năng lực tiếp nhận và hưởng lợi từ các năng lượng hành tinh (bản thân chúng được tiếp nhận như phát ra từ một chòm sao nào đó) tùy thuộc vào điểm tiến hoá, điểm này quyết định tính tiếp thụ và khả năng đáp ứng của bộ máy tiếp nhận. Điều này tạo thành một định luật bất biến và giải thích quyền năng của một số hành tinh có thể cho đến nay vẫn chưa được khám phá và vì thế ít liên quan đến tiến hoá cho đến hiện tại, do sự không đáp ứng của các hình tướng tiếp nhận. Các hành tinh, các năng lượng và các mãnh lực vẫn luôn tồn tại, nhưng vẫn không hiệu quả và do đó không được khám phá vì không có những công cụ đáp ứng cần thiết. Vì vậy, chúng sẽ không có ảnh hưởng lên đời sống và lịch sử của một cá nhân, và chỉ trở nên mạnh mẽ và “thấm nhuần từ tính” khi một người đã đạt đến một điểm phát triển nhất định, đang trở nên nhạy cảm với các ảnh hưởng cao hơn và đang chuẩn bị bước đi trên đường đạo. Sự sẵn sàng này cho thấy bộ máy đáp ứng của người ấy (phàm ngã tam phân) nhạy cảm hơn trường hợp người trung bình, và có thể đáp ứng với một dải rung động cao hơn mức bình thường có thể có. Ở đây cũng nằm sự phân biệt giữa các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng. Các Chúa Tể của các hành tinh (các Sự Sống cung hay các Hành Tinh Thượng đế) cũng, trên cấp độ riêng của Các Ngài, phát triển không đồng đều [268] và một số vị tiến xa hơn trên con đường vũ trụ của sự khai mở tinh thần so với những vị khác; Những Đấng rõ rệt đang ở trên Con Đường Đệ Tử Vũ Trụ được xem là phú linh các hành tinh thiêng liêng, trong khi Những Đấng đang ở trên Con Đường Dự Bị Vũ Trụ đang biểu lộ Chính Mình qua các hành tinh không thiêng liêng. Điểm này tôi sẽ khai triển sau khi chúng ta đến phần của tiết này trong bộ luận này vốn nhằm bàn đến vấn đề ấy. Điểm tôi muốn nêu ở đây là tất cả đều là vấn đề của sự tiếp nhận và tính nhạy cảm đã được phát triển.

Upon the reversed wheel, through the medium of the planetary rulers (orthodox and esoteric unitedly active), the man upon the path finds himself responsive to a very wide number of energies, coming to him from many angles and directions, and hence the difficulties of the man upon the Path of Discipleship. When he becomes an initiate, this range of vibrations is rapidly increased and he becomes receptive to those energies which we have tabulated under the term hierarchical and which have reference to the twelve Creative Hierarchies. The forces of these Hierarchies (neither planetary nor systemic), then sweep into and through the initiate and awaken those major group responses which eventually give him systemic consciousness and make him a world server in Aquarius and a world saviour in Pisces. A hint is here conveyed to you anent the world period into which we are now entering and it will be increasingly apparent to you (if you reflect upon my words) why we are progressing into a sign wherein the ranks of initiates will be greatly augmented. In the stage of initiation, the energies of the signs and their constellations (shall I say attendant constellations—it expresses the situation more accurately than the usual mode of saying it) come through in a purer form and in a more direct line than upon [269] the Path of Discipleship and the earlier stages of evolutionary development. The initiate is responsive to planetary, systemic and certain cosmic influences and becomes—if I might so express it—a lens through which “the many lights which are energy itself” can stream and thus be focussed upon our planet. To these energies, the initiate tunes his consciousness and thus becomes a planetary server.

Trên bánh xe đảo ngược, qua trung gian của các chủ tinh hành tinh (ngoại môn và nội môn cùng hoạt động), con người trên đường đạo thấy mình đáp ứng với một số lượng rất lớn các năng lượng, đến với mình từ nhiều góc độ và phương hướng, và do đó có những khó khăn của con người trên Con Đường Đệ Tử. Khi người ấy trở thành một điểm đạo đồ, phạm vi rung động này tăng nhanh chóng và người ấy trở nên tiếp thụ với những năng lượng mà chúng ta đã liệt kê dưới thuật ngữ huyền giai và có liên quan đến mười hai Huyền Giai Sáng Tạo. Khi ấy, các mãnh lực của các Huyền Giai này (không phải hành tinh cũng không phải hệ thống) tràn vào và xuyên qua điểm đạo đồ, đánh thức những đáp ứng nhóm lớn mà cuối cùng đem lại cho người ấy tâm thức hệ thống và làm cho người ấy trở thành một Người Phụng Sự Thế Gian trong Bảo Bình và một đấng cứu thế gian trong Song Ngư. Ở đây có một gợi ý được chuyển đến các bạn liên quan đến thời kỳ thế giới mà chúng ta hiện đang bước vào, và điều đó sẽ ngày càng trở nên hiển nhiên với các bạn (nếu các bạn suy ngẫm về lời tôi) vì sao chúng ta đang tiến vào một dấu hiệu trong đó hàng ngũ các điểm đạo đồ sẽ được gia tăng rất nhiều. Trong giai đoạn điểm đạo, các năng lượng của các dấu hiệu và các chòm sao của chúng (tôi có nên nói là các chòm sao đi kèm chăng—điều đó diễn tả tình huống chính xác hơn cách nói thông thường) đi qua trong một hình thức tinh khiết hơn và theo một đường trực tiếp hơn so với trên [269] Con Đường Đệ Tử và các giai đoạn phát triển tiến hoá sớm hơn. Điểm đạo đồ đáp ứng với các ảnh hưởng hành tinh, hệ thống và một số ảnh hưởng vũ trụ, và trở thành—nếu tôi có thể diễn tả như vậy—một thấu kính qua đó “nhiều ánh sáng vốn chính là năng lượng” có thể tuôn chảy và nhờ đó được hội tụ lên hành tinh của chúng ta. Với các năng lượng này, điểm đạo đồ chỉnh tâm thức của mình theo, và nhờ đó trở thành một người phụng sự hành tinh.

The other point upon which I might here touch is that certain of the rays express themselves through two planets. For instance, the fourth Ray of Harmony through Conflict reaches us both through the Moon and through Mercury, whilst the first Ray of Will or Power reaches us through Vulcan and through Pluto. The real reason for this is one of the secrets of initiation and is hidden in the destiny of the fourth Creative Hierarchy and in the will-to-manifest of the Lord of our Earth, Who is Himself upon the third Ray of Active Intelligence; of Him it is said that “when the third great energy is related to the fourth Creative Hierarchy, the mystery of the perfected Seven will be understood.” One of the more obvious of the significances of this statement is to be found in the unfoldment of intelligence and love in the initiate, at which time of manifested expression and at the last major initiation, he will be responsive to the synthesis of energies which emanate from the “seven spirits before the throne of God.” These are the representatives of the seven Rishis of the Great Bear and Their other pole, the seven Sisters of the Pleiades, symbolically recognised as the seven wives of the Rishis of the Great Bear. Here again, in relation to our solar system, do we find another great triangle of energies, of which the focal points on our Earth are the seven Spirits before the Throne. With this triangle we shall later deal; I simply want to refer to it here: [270]

Điểm khác mà tôi có thể chạm đến ở đây là một số cung biểu lộ qua hai hành tinh. Chẳng hạn, cung bốn của Hài Hòa qua Xung Đột đến với chúng ta qua cả Mặt Trăng lẫn Sao Thủy, trong khi cung một của Ý Chí hay Quyền Năng đến với chúng ta qua Vulcan và qua Sao Diêm Vương. Lý do thực sự của điều này là một trong những bí mật của điểm đạo và được ẩn giấu trong định mệnh của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư và trong ý chí-biểu hiện của Chúa Tể Trái Đất chúng ta, Đấng mà chính Ngài thuộc cung ba của Trí Tuệ Hoạt Động; về Ngài có nói rằng “khi năng lượng lớn thứ ba được liên hệ với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, huyền nhiệm của Bảy hoàn thiện sẽ được hiểu.” Một trong những ý nghĩa rõ ràng hơn của phát biểu này được tìm thấy trong sự khai mở trí tuệ và bác ái nơi điểm đạo đồ; vào thời điểm biểu hiện ra ngoài ấy và tại cuộc điểm đạo lớn cuối cùng, người ấy sẽ đáp ứng với sự tổng hợp các năng lượng phát ra từ “Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai của Thượng đế.” Đây là những vị đại diện của bảy Rishi của Đại Hùng Tinh và cực kia của Các Ngài, bảy Chị Em của Thất Nữ Tinh, được nhìn nhận một cách biểu tượng như bảy người vợ của các Rishi của Đại Hùng Tinh. Ở đây nữa, trong liên hệ với hệ mặt trời của chúng ta, chúng ta lại thấy một tam giác năng lượng lớn khác, mà các tiêu điểm trên Trái Đất của chúng ta là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai. Với tam giác này chúng ta sẽ bàn đến sau; ở đây tôi chỉ muốn nhắc đến nó: [270]

1. The seven Spirits responsive to the seven sacred planets. They are:

1. Bảy Thánh Linh đáp ứng với bảy hành tinh thiêng liêng. Các Ngài là:

a. Expressions of divine life upon the Earth.

a. Những biểu hiện của sự sống thiêng liêng trên Trái Đất.

b. Focal points for the Lords of the seven rays.

b. Những tiêu điểm cho các Chúa Tể của bảy cung.

c. Rulers of the seven planes of consciousness and manifestation.

c. Những vị cai quản bảy cõi tâm thức và biểu hiện.

d. Representatives because responsive to

d. Những vị đại diện bởi vì đáp ứng với

2. The seven Rishis of the Great Bear Who are:

2. Bảy Rishi của Đại Hùng Tinh, là những vị:

a. Expressions of the life of the One About whom Naught May Be Said.

a. Những biểu hiện của sự sống của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

b. The positive focal points for the seven major cosmic energies.

b. Những tiêu điểm dương cho bảy năng lượng vũ trụ lớn.

c. Rulers of the seven Creative Hierarchies.

c. Những vị cai quản bảy Huyền Giai Sáng Tạo.

d. Related as positive poles to

d. Liên hệ như các cực dương với

3. The seven Sisters or the seven Pleiades who:

3. Bảy Chị Em hay bảy Thất Nữ Tinh, là những vị:

a. Are expressions of the dualism of manifestation in their relation to the seven Rishis.

a. Những biểu hiện của tính nhị nguyên của biểu hiện trong mối liên hệ của họ với bảy Rishi.

b. Provide the negative pole to the positive aspect of the seven Rishis.

b. Cung cấp cực âm cho phương diện dương của bảy Rishi.

c. Fuse with the positive energies of the Great Bear and, unitedly, work through seven of the zodiacal signs.

c. Dung hợp với các năng lượng dương của Đại Hùng Tinh và, trong sự hợp nhất, hoạt động qua bảy dấu hiệu hoàng đạo.

Here again the complexity of the forces playing upon our planet and increasing in their number and their potency as the vehicles of response upon our planet become more highly developed and sensitive and are, therefore, capable of a truer reaction and a more rapid response to the many forces impinging upon our planetary forms of life. It has been remarked by a profound astrological expert Who [271] works with the Masters of the Great White Lodge that “when humanity comprehends the distinction between the signs and the constellations, understands the nature of the polarity of energies and responds to the three cosmic Realities, the twelve cosmic Energies and the seven planetary Impacts and the interplay of the twelve Creative Hierarchies, then and not till then, will a radiant light be seen and the destiny of our solar Logos be finally determined.” Behind this statement are to be found three meanings: one for average intelligent man, another for disciples, and a third one for initiates above the third degree.

Ở đây một lần nữa là tính phức tạp của các mãnh lực tác động lên hành tinh chúng ta và gia tăng về số lượng cũng như tiềm lực của chúng khi các vận cụ đáp ứng trên hành tinh chúng ta trở nên phát triển và nhạy cảm hơn, và vì vậy có khả năng phản ứng chân thực hơn và đáp ứng nhanh hơn với nhiều mãnh lực đang tác động lên các hình tướng sự sống hành tinh của chúng ta. Một chuyên gia chiêm tinh học sâu sắc, Đấng [271] làm việc với các Chân sư của Thánh đoàn, đã nhận xét rằng “khi nhân loại hiểu được sự phân biệt giữa các dấu hiệu và các chòm sao, hiểu được bản chất của cực tính của các năng lượng và đáp ứng với ba Thực Tại vũ trụ, mười hai Năng Lượng vũ trụ và bảy Tác Động hành tinh cùng sự tương tác của mười hai Huyền Giai Sáng Tạo, thì khi ấy và chỉ khi ấy, một ánh sáng rực rỡ mới được nhìn thấy và định mệnh của Thái dương Thượng đế của chúng ta mới được quyết định sau cùng.” Đằng sau phát biểu này có thể tìm thấy ba ý nghĩa: một cho con người thông minh trung bình, một cho các đệ tử, và một ý nghĩa thứ ba cho các điểm đạo đồ trên lần điểm đạo thứ ba.

As I earlier pointed out to you, the sign Virgo is related to nine constellations and in this fact lies both prophecy and guarantee. That which this sign veils and hides is potentially responsive to nine streams of energy which—playing upon the life within the form and evoking response from the soul—produce those “points of crisis” and those “moments of demonstrated development” to which we have referred in speaking of Leo-Libra-Capricorn.

Như tôi đã chỉ ra trước đây với các bạn, dấu hiệu Xử Nữ có liên hệ với chín chòm sao, và trong sự kiện này có cả lời tiên tri lẫn sự bảo đảm. Điều mà dấu hiệu này che phủ và ẩn giấu thì về tiềm năng đáp ứng với chín dòng năng lượng, những dòng này—tác động lên sự sống bên trong hình tướng và gợi lên sự đáp ứng từ linh hồn—tạo ra những “điểm khủng hoảng” và những “khoảnh khắc phát triển được chứng minh” mà chúng ta đã đề cập khi nói về Sư Tử-Thiên Bình-Ma Kết.

Through Mercury, Virgo comes into close relation to three constellations—Aries, Gemini, and Scorpio. Here again is a triangle of energies of great importance in the life of the Christ-child which Virgo guards and nourishes and hides within herself. Through Aries and Scorpio, the Christ-life and manifestation is integrated with that of the fourth Creative Hierarchy; herein lies a great mystery which is concerned with the dual manifestation of the Christ principle both in form and—upon its own plane—through spiritual manifestation; it is here also that the true significance of the words found in The Bhagavad Gita appears when Krishna (the Christ principle) says to Arjuna (the world disciple, or developed form aspect): “Having pervaded the entire universe with a fragment of myself, I remain.” [272] There is here an esoteric reference to the essential identity of Son with the Father, the “undying One,” and with the eternal Mother; that is, with spirit and matter. This is the fundamental mystery of Virgo and will be revealed when the energies pouring into Virgo from Gemini, via the planet Mercury, have done their destined work; for Gemini is an expression of the fourth unmanifested Creative Hierarchy—one of the higher group of Lives which stand just beyond the seven Who condition our systemic lives. These Lives have achieved Their goal, but Their energies are still directed towards and focussed upon our planet. They are not unmanifested in the case where such developed planets as Uranus, Jupiter or Saturn are concerned.

Qua Sao Thủy, Xử Nữ đi vào mối liên hệ mật thiết với ba chòm sao—Bạch Dương, Song Tử và Hổ Cáp. Ở đây lại là một tam giác năng lượng có tầm quan trọng lớn trong đời sống của Hài Nhi Christ mà Xử Nữ gìn giữ, nuôi dưỡng và che giấu trong chính mình. Qua Bạch Dương và Hổ Cáp, sự sống và biểu hiện Christ được tích hợp với sự sống của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư; ở đây có một huyền nhiệm lớn liên quan đến biểu hiện nhị nguyên của nguyên lý Christ cả trong hình tướng lẫn—trên cõi riêng của nó—qua biểu hiện tinh thần; cũng chính ở đây mà ý nghĩa chân thực của những lời trong Bhagavad Gita xuất hiện khi Krishna (nguyên lý Christ) nói với Arjuna (đệ tử thế gian, hay phương diện hình tướng đã phát triển): “Sau khi thấm nhuần toàn thể vũ trụ bằng một mảnh của chính ta, ta vẫn còn.” [272] Ở đây có một ám chỉ nội môn đến bản sắc cốt yếu của Con với Cha, “Đấng bất tử,” và với Mẹ vĩnh cửu; tức là với tinh thần và vật chất. Đây là huyền nhiệm căn bản của Xử Nữ và sẽ được mặc khải khi các năng lượng tuôn vào Xử Nữ từ Song Tử, qua hành tinh Sao Thủy, đã hoàn thành công việc định sẵn của chúng; vì Song Tử là một biểu hiện của Huyền Giai Sáng Tạo Không Biểu Hiện thứ tư—một trong nhóm cao hơn của các Sự Sống đứng ngay bên ngoài bảy Đấng điều kiện hóa các sự sống hệ thống của chúng ta. Các Sự Sống này đã đạt mục tiêu của Các Ngài, nhưng các năng lượng của Các Ngài vẫn còn được hướng về và hội tụ trên hành tinh chúng ta. Các Ngài không phải là không biểu hiện trong trường hợp các hành tinh phát triển như Sao Thiên Vương, Sao Mộc hay Sao Thổ.

In this triple relation of three major constellations, one clear understanding characteristic can be noted, and that is their essential duality—the effect of which is obvious and so dramatically present in Virgo. Aries sees the beginning or initiation of the relationship between spirit and matter. Gemini is definitely a sign of duality and signifies the relation of these two major energies in the human or fourth Creative Hierarchy; this dualism is emphasised in a still more intimate and comprehensible manner in Scorpio, in which the note of the evolutionary cycle which it dominates is “the Word made Flesh.” It is the sign wherein the Christ demonstrates His control over matter in the guise of the triumphant disciple. Spirit and matter (Aries), soul and body (Gemini), the mother and the child (Virgo), the Word and the Flesh (Scorpio)—here are the four signs of creative dualism and inter-related evolution presented and descriptive of the potency and objectives of the fourth Creative Hierarchy. When Mercury, the divine Messenger, the principle of illusion and the expression of the active higher mind, has performed his mission and “led humanity into the [273] light” and the Christ-child out of the womb of time and of the flesh into the light of day and of manifestation, then the task of that great centre we call humanity will be accomplished. Ponder on this for the significance of esoteric astrology will emerge more clearly in your minds if you can understand this fourfold activity of Mercury and the inter-relation of these four signs of the zodiac—connected as they are with the logoic Quaternary.

Trong mối liên hệ tam phân này của ba chòm sao lớn, có thể ghi nhận một đặc tính thấu hiểu rõ ràng, đó là tính nhị nguyên cốt yếu của chúng—mà hiệu quả của nó hiển nhiên và hiện diện đầy kịch tính trong Xử Nữ. Bạch Dương thấy sự khởi đầu hay điểm đạo của mối liên hệ giữa tinh thần và vật chất. Song Tử rõ rệt là một dấu hiệu của nhị nguyên tính và biểu thị mối liên hệ của hai năng lượng lớn này trong Huyền Giai Sáng Tạo nhân loại hay thứ tư; tính nhị nguyên này được nhấn mạnh theo một cách còn mật thiết và dễ hiểu hơn trong Hổ Cáp, nơi chủ âm của chu kỳ tiến hoá mà nó chi phối là “Linh từ thành Nhục Thể.” Đó là dấu hiệu trong đó Đức Christ chứng minh sự kiểm soát của Ngài đối với vật chất dưới hình thức của người đệ tử chiến thắng. Tinh thần và vật chất (Bạch Dương), linh hồn và thể xác (Song Tử), người mẹ và đứa con (Xử Nữ), Linh từ và Nhục Thể (Hổ Cáp)—đây là bốn dấu hiệu của nhị nguyên sáng tạo và tiến hoá tương liên, được trình bày và mô tả tiềm lực cùng các mục tiêu của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Khi Sao Thủy, Sứ giả thiêng liêng, nguyên lý của ảo tưởng và biểu hiện của thượng trí hoạt động, đã hoàn thành sứ mạng của mình và “dẫn dắt nhân loại vào [273] ánh sáng” và đưa Hài Nhi Christ ra khỏi dạ con của thời gian và của xác thịt vào ánh sáng ban ngày và của biểu hiện, thì nhiệm vụ của trung tâm lớn mà chúng ta gọi là nhân loại sẽ được hoàn tất. Hãy suy ngẫm điều này, vì ý nghĩa của Chiêm Tinh Học Nội Môn sẽ hiện ra rõ ràng hơn trong tâm trí các bạn nếu các bạn có thể hiểu hoạt động tứ phân này của Sao Thủy và mối tương liên của bốn dấu hiệu hoàng đạo này—được nối kết như chúng vốn có với Bộ Tứ của Thượng đế.

It is in this sign also that the Moon in its own right of antiquity and of ancient thoughtform control, and also as veiling both Vulcan and Neptune, connects the force of Virgo with the energies of Taurus, of Cancer and of Aquarius. This is of peculiar importance for it relates the form building aspect with the consciousness aspect which, at a high stage of development, produces the manifestation of the Christ principle or Christ-child. It has been said esoterically that four of the names by which the Christ Avatar is ever called are:

Cũng trong dấu hiệu này mà Mặt Trăng, trong quyền riêng của nó về tính cổ xưa và sự kiểm soát của hình tư tưởng cổ xưa, và cũng như che phủ cả Vulcan lẫn Sao Hải Vương, nối kết mãnh lực của Xử Nữ với các năng lượng của Kim Ngưu, của Cự Giải và của Bảo Bình. Điều này có tầm quan trọng đặc biệt vì nó liên hệ phương diện kiến tạo hình tướng với phương diện tâm thức, phương diện mà ở một giai đoạn phát triển cao tạo ra sự biểu hiện của nguyên lý Christ hay Hài Nhi Christ. Đã có lời nói một cách huyền bí rằng bốn danh xưng mà Đấng Hoá Thân Christ luôn luôn được gọi là:

All these signs indicate forms of consciousness, which are conditioned and manifested by the energies of these signs, performing cyclically and ceaselessly their appointed task. They, therefore, are primarily concerned with the stage of discipleship and the manifestation of a solar disciple. Hence the two energies which come from the Fixed Cross. This is consequently one of the intermediate crosses which relate the major three and there are many such.

Tất cả các dấu hiệu này chỉ ra các hình thức tâm thức, được điều kiện hóa và biểu hiện bởi các năng lượng của các dấu hiệu ấy, thực hiện theo chu kỳ và không ngừng nhiệm vụ đã được chỉ định của chúng. Vì vậy, chúng chủ yếu liên quan đến giai đoạn địa vị đệ tử và sự biểu hiện của một đệ tử thái dương. Do đó có hai năng lượng đến từ Thập Giá Cố Định. Vì thế, đây là một trong những thập giá trung gian liên hệ ba thập giá lớn, và có nhiều thập giá như vậy.

[274]

[274]

Virgo is related to Taurus through Vulcan which brings in what might be called the endurance aspect of the will-to-be which carries the incarnated Son of God through the experiences of the dark time wherein the personality becomes the Mother in the stage of gestation, through the period of infancy upon the physical plane and through the stage of adolescence until the initiate attains full maturity. This necessitates persistence, endurance and continuity of effort and is one of the characteristics imparted or stimulated by energies pouring from Vulcan. You can realise that these are first ray attributes and are the reverse side of those usually emphasised, namely, death or the activity of the Destroyer aspect. Taurus is an expression of the third unmanifested Hierarchy and of this Hierarchy we know nothing beyond the fact that it is concerned with the light which liberates from death. Therefore, you have:

Xử Nữ có liên hệ với Kim Ngưu qua Vulcan, điều này mang vào cái có thể gọi là phương diện sức chịu đựng của ý chí-tồn tại, vốn đưa Con của Thượng đế nhập thể đi qua những kinh nghiệm của thời kỳ tối tăm trong đó phàm ngã trở thành Người Mẹ trong giai đoạn thai nghén, qua thời kỳ ấu thơ trên cõi hồng trần và qua giai đoạn thiếu niên cho đến khi điểm đạo đồ đạt đến sự trưởng thành trọn vẹn. Điều này đòi hỏi sự kiên trì, sức chịu đựng và tính liên tục của nỗ lực, và là một trong những đặc tính được truyền đạt hay được kích thích bởi các năng lượng tuôn đổ từ Vulcan. Các bạn có thể nhận ra rằng đây là những thuộc tính của cung một và là mặt trái của những gì thường được nhấn mạnh, tức là cái chết hay hoạt động của phương diện Đấng Hủy Diệt. Kim Ngưu là một biểu hiện của Huyền Giai Không Biểu Hiện thứ ba, và về Huyền Giai này chúng ta không biết gì ngoài sự kiện rằng nó liên quan đến ánh sáng giải thoát khỏi cái chết. Vì vậy, các bạn có:

Taurus—Illumination.

Kim Ngưu—Sự soi sáng.

Vulcan—First ray or endurance.

Vulcan—Cung một hay sức chịu đựng.

Third Creative Hierarchy—Liberating Light.

Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba—Ánh sáng giải thoát.

Virgo—The Christ-life, latent and unexpressed (as is the 3rd Creative Hierarchy).

Xử Nữ—Sự sống Christ, tiềm ẩn và chưa biểu lộ (cũng như Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba).

The Moon—The form nature, the substance of the flame which lights the way.

Mặt Trăng—Bản tính hình tướng, chất liệu của ngọn lửa soi sáng con đường.

A vast field of psychological research in connection with all the constellations, the planets and Hierarchies is indicated above, but it is of too vast a nature for me to consider in this treatise. It will constitute the astrology of the future and will begin to be understood when group awareness and continuity of consciousness are established among men. However, as a form of mental gymnastics and as indicating possibilities, the concept is of use to you, for it widens your [275] horizon and indicates the marvellous scope of the divine plan and the synthesis underlying manifestation.

Một lĩnh vực rộng lớn của nghiên cứu tâm lý học liên quan đến tất cả các chòm sao, các hành tinh và các Huyền Giai được chỉ ra ở trên, nhưng nó quá bao la để tôi có thể xét đến trong bộ luận này. Nó sẽ cấu thành chiêm tinh học của tương lai và sẽ bắt đầu được hiểu khi nhận thức nhóm và tính liên tục của tâm thức được thiết lập giữa loài người. Tuy nhiên, như một hình thức thể dục trí tuệ và như một chỉ dẫn về các khả năng, khái niệm này có ích cho các bạn, vì nó mở rộng [275] chân trời của các bạn và chỉ ra phạm vi kỳ diệu của Thiên Cơ cùng sự tổng hợp nằm dưới biểu hiện.

Neptune is as you know, the God of the waters, and the term “water” covers many angles of the esoteric wisdom, such as:

Sao Hải Vương, như các bạn biết, là Thượng đế của các nước, và thuật ngữ “nước” bao trùm nhiều góc độ của Minh Triết Ngàn Đời, như:

1. The whole concept of matter—universal and itemised.

1. Toàn bộ khái niệm về vật chất—phổ quát và biệt thể.

2. The “waters of substance.”

2. “Các nước của chất liệu.”

3. The ocean of life.

3. Đại dương của sự sống.

4. The world of astral glamour and reaction.

4. Thế giới của ảo cảm cảm dục và phản ứng.

5. The astral plane as a whole.

5. Toàn bộ cõi cảm dục.

6. The desire and the emotional nature.

6. Dục vọng và bản tính cảm xúc.

7. The world of focussed incarnation for the masses.

7. Thế giới của sự nhập thể tập trung đối với quần chúng.

8. Mass existence, as in Cancer.

8. Sự tồn tại quần chúng, như trong Cự Giải.

Of all these attributes or conditions of the feminine pole in existence (the material aspect), the constellation Cancer is outstandingly symbolic. It precedes Leo, the sign of individuality and of self-conscious effort, and is concerned with the slow rhythm of mass life—either instinctually active or the reactions of an imposed consciousness which is a result of chosen experience after initiation. It connotes mass life, leading to group life after the experience of initiation, for which its polar opposite, Capricorn, stands and which finds full expression in Aquarius which completes the experience of Leo and fuses it with that of Cancer and Capricorn. These six signs:

Trong tất cả những thuộc tính hay trạng thái này của cực nữ trong sự tồn tại (phương diện vật chất), chòm sao Cự Giải mang tính biểu tượng nổi bật nhất. Nó đi trước Sư Tử, dấu hiệu của cá tính và của nỗ lực ngã thức, và liên quan đến nhịp điệu chậm của đời sống quần chúng—hoặc hoạt động theo bản năng hoặc các phản ứng của một tâm thức áp đặt vốn là kết quả của kinh nghiệm được chọn lựa sau điểm đạo. Nó hàm ý đời sống quần chúng, dẫn đến đời sống nhóm sau kinh nghiệm điểm đạo, mà cực đối nghịch của nó là Ma Kết biểu trưng, và điều này tìm thấy biểu hiện trọn vẹn trong Bảo Bình, dấu hiệu hoàn tất kinh nghiệm của Sư Tử và dung hợp nó với kinh nghiệm của Cự Giải và Ma Kết. Sáu dấu hiệu này:

Cancer……….Leo………….Virgo

Cự Giải……….Sư Tử………….Xử Nữ

Capricorn……..Aquarius…….. Pisces

Ma Kết……..Bảo Bình…….. Song Ngư

form another six-pointed star of profound significance which is the subjective counterpart of the six-pointed star (the interlaced triangles) which we call King Solomon’s seal. This interlacing of the two above triangles constitutes what [276] is called a triangle of humanity and—under the theories of the Science of Triangles—it concerns the relation of the individual to the mass of humanity and of the disciple to the group. These triangles warrant most careful study. It is the planet Neptune which is predominantly active in bringing about such an activity in Cancer that adequate momentum can be set up which will produce progress (through the intervening signs) to Aquarius.

tạo thành một ngôi sao sáu cánh khác có ý nghĩa sâu xa, là đối phần chủ quan của ngôi sao sáu cánh (hai tam giác đan xen) mà chúng ta gọi là ấn của Vua Solomon. Sự đan xen của hai tam giác trên tạo thành điều mà [276] được gọi là một tam giác của nhân loại và—theo các lý thuyết của Khoa Học về các Tam Giác—nó liên quan đến mối liên hệ của cá nhân với quần chúng nhân loại và của đệ tử với nhóm. Những tam giác này đáng được nghiên cứu hết sức cẩn trọng. Chính hành tinh Sao Hải Vương là hành tinh hoạt động nổi trội trong việc tạo ra một hoạt động như vậy trong Cự Giải đến mức có thể thiết lập được một động lượng thích đáng, động lượng này sẽ tạo ra sự tiến bộ (qua các dấu hiệu trung gian) đến Bảo Bình.

I would like here to add something more to the teaching about the wheel of life and its reversed motion which occurs at a particular stage of evolution. I want to call your attention to the fact that the difficulty of the problem and the intensification of the life of conscious duality which marks the earlier stages of the Path of Discipleship, up to and immediately preceding the third initiation, is based upon the wheel of the zodiac contributing its influences to the life of the form nature in a normal manner; the myriads of lives which constitute the form are conditioned by the signs of the zodiac proceeding in its normal manner—clockwise, due to the precession of the equinoxes, whilst the life of the disciple, focussed in the soul consciousness, is governed (or should I remark, should be governed?) by the wheel, proceeding anti-clockwise. Both motions are in potent opposition and, symbolically speaking, produce eventually that “tearing asunder” which always precedes initiation and illumination and which is testified to by all the mystics and initiates. This is in reality that which produces the destruction of the veil of illusion and is symbolically referred to in The New Testament as “the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom.” This constitutes the result of the dual activity of the Great Wheel. It precedes the dark night of the soul wherein the man stands pendant between heaven and earth and then cries: [277]

Ở đây tôi muốn thêm điều gì đó nữa vào giáo huấn về bánh xe sự sống và chuyển động đảo ngược của nó xảy ra ở một giai đoạn tiến hoá nhất định. Tôi muốn lưu ý các bạn đến sự kiện rằng khó khăn của vấn đề và sự tăng cường của đời sống nhị nguyên tính hữu thức, vốn đánh dấu các giai đoạn đầu của Con Đường Đệ Tử, cho đến và ngay trước lần điểm đạo thứ ba, được đặt nền trên việc bánh xe Hoàng đạo đóng góp các ảnh hưởng của nó vào đời sống của bản tính hình tướng theo cách bình thường; vô số sự sống cấu thành hình tướng được điều kiện hóa bởi các dấu hiệu hoàng đạo vận hành theo cách bình thường của nó—theo chiều kim đồng hồ, do sự tiến động của các điểm phân—trong khi đời sống của đệ tử, tập trung trong tâm thức linh hồn, lại được cai quản (hay tôi nên nói, nên được cai quản chăng?) bởi bánh xe vận hành ngược chiều kim đồng hồ. Cả hai chuyển động đều ở trong thế đối kháng mạnh mẽ và, nói một cách biểu tượng, cuối cùng tạo ra sự “xé toạc” luôn luôn đi trước điểm đạo và soi sáng, và điều này được tất cả các nhà thần bí và các điểm đạo đồ làm chứng. Thực ra, đây chính là điều tạo ra sự hủy diệt bức màn ảo tưởng và được ám chỉ một cách biểu tượng trong Tân Ước là “bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi từ trên xuống dưới.” Điều này tạo thành kết quả của hoạt động nhị nguyên của Đại Luân. Nó đi trước đêm tối của linh hồn, trong đó con người đứng lơ lửng giữa trời và đất rồi kêu lên: [277]

“Where is the one God who has forsaken me? He is nowhere to be seen and all other gods have gone. I stand alone, bereft yet unafraid. I see the dark of form; I see the dark of distant spirit. And all the light of soul seems gone.” Then comes the cry triumphant: “I know I am the Light of God. There is naught else.”

“Đâu là một Thượng đế đã bỏ rơi tôi? Không nơi nào thấy Ngài, và mọi thần khác đều đã đi mất. Tôi đứng một mình, bị tước đoạt nhưng không sợ hãi. Tôi thấy bóng tối của hình tướng; tôi thấy bóng tối của tinh thần xa xăm. Và mọi ánh sáng của linh hồn dường như đã mất.” Rồi đến tiếng kêu chiến thắng: “Tôi biết tôi là Ánh sáng của Thượng đế. Không có gì khác.”

Through the Moon and also through Jupiter, Virgo is brought into relationship with Aquarius which means, in this case, with the seventh Creative Hierarchy, or with the atomic substance out of which the dense body of manifestation has to be constructed if the Christ life (which the Virgin nurtures) is to be brought to successful manifestation. The cause of manifestation is, esoterically speaking, the stimulation of the “dead lives” (the so-called inorganic substance) into activity and into usefulness to the positive Christ life, which is the agent of the stimulation. Hence the Moon is the symbol of the response of the dead lives to the outer spiritual impact. The central idea of occultism that even the smallest atom of substance has in it the germ of that which can respond to spiritual energy is preserved for us in the teaching anent the influence of Jupiter, the second ray agent of the Christ spirit.

Qua Mặt Trăng và cũng qua Sao Mộc, Xử Nữ được đưa vào mối liên hệ với Bảo Bình, điều này có nghĩa, trong trường hợp này, là với Huyền Giai Sáng Tạo thứ bảy, hay với chất liệu nguyên tử mà từ đó thể đậm đặc của biểu hiện phải được kiến tạo nếu sự sống Christ (mà Đức Trinh Nữ nuôi dưỡng) muốn được đưa đến biểu hiện thành công. Nguyên nhân của biểu hiện, nói theo huyền bí học, là sự kích thích các “sự sống chết” (cái gọi là chất liệu vô cơ) vào hoạt động và vào sự hữu dụng đối với sự sống Christ dương tính, vốn là tác nhân của sự kích thích. Do đó Mặt Trăng là biểu tượng của sự đáp ứng của các sự sống chết đối với tác động tinh thần bên ngoài. Ý tưởng trung tâm của huyền bí học rằng ngay cả nguyên tử nhỏ nhất của chất liệu cũng có trong nó mầm mống của cái có thể đáp ứng với năng lượng tinh thần được bảo tồn cho chúng ta trong giáo huấn liên quan đến ảnh hưởng của Sao Mộc, tác nhân cung hai của tinh thần Christ.

In connection with Jupiter, as might be expected from a study of the rays, Virgo is related both to Sagittarius and to Pisces. This is an exoteric impact but produces a constant stimulation of the life of the indwelling Christ. Sagittarius rules or conditions (for that is what the word means) the activity of the lunar lords who build the body of man out of their own substance. It will, therefore, be obvious to you why, when a man begins the one-pointed activity of Sagittarius and becomes the earnest disciple, it [278] is possible for him to rule his personality and to govern it so that eventually it becomes the vehicle of the soul. It accounts also for the reaction of the personality against this control. It is because of facts such as these that astrology is bound to become one of the major sciences of the future, and when this is so the control of the personality will be scientifically carried forward; full use will be made of the planetary influences and the energies coming from the signs as they cyclically make their appearance, and special effort will be made, for instance, to gain certain aspects of control during the month in which the Sun is in the sign Sagittarius.

Liên quan đến Sao Mộc, như có thể được mong đợi từ một nghiên cứu về các cung, Xử Nữ có liên hệ với cả Nhân Mã lẫn Song Ngư. Đây là một tác động ngoại môn nhưng tạo ra một sự kích thích liên tục đối với sự sống của Đức Christ nội tại. Nhân Mã cai quản hay điều kiện hóa (vì đó là ý nghĩa của từ này) hoạt động của các nguyệt tinh quân, những vị xây dựng thể của con người từ chính chất liệu của họ. Vì vậy, các bạn sẽ thấy hiển nhiên vì sao, khi một người bắt đầu hoạt động nhất tâm của Nhân Mã và trở thành một đệ tử nhiệt thành, thì [278] người ấy có thể cai quản phàm ngã của mình và điều khiển nó để cuối cùng nó trở thành vận cụ của linh hồn. Điều đó cũng giải thích phản ứng của phàm ngã chống lại sự kiểm soát này. Chính vì những sự kiện như thế mà chiêm tinh học chắc chắn sẽ trở thành một trong những khoa học lớn của tương lai, và khi điều đó xảy ra, sự kiểm soát phàm ngã sẽ được tiến hành một cách khoa học; các ảnh hưởng hành tinh và các năng lượng đến từ các dấu hiệu khi chúng xuất hiện theo chu kỳ sẽ được sử dụng đầy đủ, và chẳng hạn, nỗ lực đặc biệt sẽ được thực hiện để đạt được một số phương diện kiểm soát nhất định trong tháng mà Mặt Trời ở trong dấu hiệu Nhân Mã.

The relation existing between Virgo and Pisces (between the Virgin Mother and the Fish Goddesses) is well known, for they are polar opposites and their functions are interchangeable in a peculiar manner. In the revolution of the ordinary wheel, Aries and Scorpio mark the beginning and the end, and consummate in the rounded out and equipped personality. They are, exoterically, Alpha and Omega. In the life of the disciple, Virgo and Pisces stand in the same relation. Pisces consummates the work carried forward in this major world cycle. Some idea of the creative story above indicated can be gained if the tabulation of the nine constellations with their signs is studied.

Mối liên hệ tồn tại giữa Xử Nữ và Song Ngư (giữa Mẹ Đồng Trinh và các Nữ Thần Cá) là điều đã được biết rõ, vì chúng là các cực đối nghịch và các chức năng của chúng có thể hoán đổi cho nhau theo một cách đặc biệt. Trong vòng quay của bánh xe thông thường, Bạch Dương và Hổ Cáp đánh dấu sự khởi đầu và kết thúc, và hoàn tất trong phàm ngã được tròn đầy và trang bị đầy đủ. Xét theo ngoại môn, chúng là Alpha và Omega. Trong đời sống của đệ tử, Xử Nữ và Song Ngư đứng trong cùng một mối liên hệ như vậy. Song Ngư hoàn tất công việc được tiến hành trong chu kỳ thế giới lớn này. Một ý niệm nào đó về câu chuyện sáng tạo được chỉ ra ở trên có thể đạt được nếu nghiên cứu bảng liệt kê chín chòm sao với các dấu hiệu của chúng.