Ever consider the Universe as One Living Being, with one material substance and one Spirit. Contemplate the fundamental causes, stripped of all disguise. Consider well the nature of things, distinguishing between matter, cause and purpose.

Bạn đã từng xem Vũ trụ như Một Hữu thể Sống duy nhất, với một chất liệu vật chất và một Tinh Thần chưa? Hãy chiêm nghiệm các nguyên nhân căn bản, đã được lột bỏ mọi lớp ngụy trang. Hãy suy xét kỹ bản tính của vạn vật, phân biệt giữa vật chất, nguyên nhân và mục đích.

—Marcus Aurelius

—Marcus Aurelius

A child is the son of Man. Man is the son of the Earth. Earth is a child of the Sun. The Sun is a child of the Galaxy. The Galaxy is the son of its Supergalactic parent. And all is One in the consciousness of the Father-Universe. So you as a single inhabitant of our mother planet might well wonder at your infinite minuscularity. You may well look into a mirror and upon seeing your reflection remark: “Here I am, an entity of flesh and bones. I have legs and arms with which I may walk and work and a brain with which I may think.” Yet your physical body does not represent your true dimensions. No, not all. It is the extent of your consciousness which determines your relative position in the scheme of the Universe.

Một đứa trẻ là con của Con Người. Con Người là con của Trái Đất. Trái Đất là một đứa con của Mặt Trời. Mặt Trời là một đứa con của Thiên Hà. Thiên Hà là con của đấng sinh thành Siêu Thiên Hà của nó. Và tất cả là Một trong tâm thức của Cha-Vũ trụ. Vì vậy, bạn, như một cư dân đơn lẻ của hành tinh mẹ chúng ta, hẳn có thể tự hỏi về sự nhỏ bé vô hạn của mình. Bạn có thể soi gương và khi thấy hình ảnh phản chiếu của mình thì nhận xét: “Đây là tôi, một thực thể bằng thịt và xương. Tôi có chân và tay để có thể đi lại và làm việc, và có một bộ não để có thể suy nghĩ.” Tuy nhiên, thân thể vật chất của bạn không biểu thị kích thước thật của bạn. Không, hoàn toàn không. Chính tầm mức tâm thức của bạn mới quyết định vị trí tương đối của bạn trong sơ đồ của Vũ trụ.

Your physical body is but the anchor of your total being and has as its base, the Earth. As such, it is subject to all the influences of this planet just as our globe is, in effect, directly regulated by any motion of the Sun and it, in turn, is integrally linked to the fate of the Galaxy.

Thân thể vật chất của bạn chỉ là cái neo của toàn bộ hữu thể của bạn và có nền tảng là Trái Đất. Vì vậy, nó chịu mọi ảnh hưởng của hành tinh này, cũng như địa cầu của chúng ta, trên thực tế, được điều tiết trực tiếp bởi mọi chuyển động của Mặt Trời, và đến lượt nó, Mặt Trời lại được liên kết hữu cơ với vận mệnh của Thiên Hà.

In his consciousness of himself, Man, like an infant, often forgets that he is a part of a greater plan of creation. In this desire to amass the material fruits of the Earth, Man has polluted her waters, brought extinction to other species of animals, and engaged in horrible genocidal wars. In spite of all this destruction, Man’s memory is short and his awareness completely limited by the force of his ego’s desire for power over his fellow man. And so Man continues to believe that he is a law unto himself and that his actions cause no reactions upon the lives of others and, of course, none upon his own. Man in his infantile consciousness is always attempting to rule the Universe from his egocentric playpen, completely unaware of the rules of the Universe; completely unaware that there are any rules at all other than the ones which he creates for his own particular game. And then he wonders: “Why am I suffering?”

Trong tâm thức về chính mình, Con Người, như một đứa trẻ sơ sinh, thường quên rằng y là một phần của một kế hoạch sáng tạo lớn hơn. Trong ham muốn tích lũy những hoa trái vật chất của Trái Đất, Con Người đã làm ô nhiễm nước của bà, đưa các loài động vật khác đến tuyệt chủng, và tham dự vào những cuộc chiến diệt chủng kinh hoàng. Mặc dù có tất cả sự hủy diệt ấy, ký ức của Con Người vẫn ngắn ngủi và sự nhận biết của y hoàn toàn bị giới hạn bởi lực dục vọng của bản ngã muốn có quyền lực trên đồng loại. Và vì vậy, Con Người tiếp tục tin rằng y là luật cho chính mình, và rằng hành động của y không gây ra phản ứng nào lên đời sống của người khác và, dĩ nhiên, cũng không lên chính đời sống của y. Con Người trong tâm thức ấu trĩ của mình luôn cố gắng cai trị Vũ trụ từ chiếc cũi chơi vị kỷ của y, hoàn toàn không biết các quy luật của Vũ trụ; hoàn toàn không biết rằng có bất kỳ quy luật nào ngoài những quy luật mà y tự tạo ra cho trò chơi riêng của mình. Rồi y tự hỏi: “Vì sao tôi đang đau khổ?”

The Cosmos is neither an amorphous mass of energy without a reason for being, nor is it without a structure and ultimate form. Your birth was not an accident of creation and your life does not consist of a series of coincidences and chance occurrences. The Universe and your existence are based on a set of laws which have been slowly revealed to Man since the beginning of Mankind. If he would only learn how to live according to these laws, Man’s understanding would grow and his sufferings would lessen. The Human Kingdom has the ability to direct much of the course of its existence but it must do so only within the larger framework of a set, geometric pattern created by the Universal Mind of the God Force. The nature of occultism, of which the study and application of astrology is a branch, reveals some of this Divine Thought Network. Man has the ability to decipher a part of this great plan, for it is written for him to see, but he has yet to develop his eyesight well enough to read its fine print. As he evolves, the so-called “secrets” contained within the Laws of Creation will become available to him in relation to the level which his widening consciousness has reached.

Vũ trụ không phải là một khối năng lượng vô định hình không có lý do tồn tại, mà cũng không phải là thứ thiếu vắng một cấu trúc và một hình thái tối hậu. Sự ra đời của bạn không phải là một tai nạn của tạo hóa, và đời sống của bạn không phải chỉ gồm một chuỗi những trùng hợp và biến cố ngẫu nhiên. Vũ trụ và sự hiện hữu của bạn dựa trên một hệ luật vốn đã được từ từ mặc khải cho Con Người kể từ buổi bình minh của nhân loại. Nếu y chỉ học cách sống theo các luật ấy, sự hiểu biết của Con Người sẽ tăng trưởng và khổ đau của y sẽ giảm bớt. Giới Nhân loại có khả năng định hướng phần lớn tiến trình tồn tại của mình, nhưng chỉ có thể làm vậy trong khuôn khổ lớn hơn của một mô thức hình học cố định, do Trí Vũ trụ của Mãnh Lực Thượng Đế tạo dựng. Bản chất của huyền học—mà việc nghiên cứu và ứng dụng chiêm tinh học chỉ là một nhánh—hé lộ một phần Mạng lưới Tư tưởng Thiêng liêng này. Con Người có khả năng giải mã một phần của đại kế hoạch ấy, vì nó được viết ra để y có thể thấy; nhưng y vẫn chưa phát triển thị lực đủ tốt để đọc được phần chữ nhỏ bé ấy. Khi y tiến hóa, những “bí mật” được chứa trong các Định Luật Sáng Tạo sẽ trở nên khả dụng đối với y, tùy theo mức độ mà tâm thức đang mở rộng của y đã đạt tới.

Man has been endowed with many of the universal truths in order to guide his path safely through illusion to the ultimate Light of Illumination. He has been given some of the tools which can lead him to the wisdom which will allow him to see himself and the Universe in the proper perspective. Astrology is one such tool but it must be pointed out that the wisdom is greater than the vehicle which brings it. Denser matter always cloaks a more subtle type of energy just as the nature of words cloaks the essence of meaning.

Con Người đã được ban cho nhiều chân lý phổ quát nhằm dẫn dắt con đường của y đi an toàn xuyên qua ảo tưởng đến Ánh Sáng tối hậu của Sự Khai Minh. Y đã được trao một số công cụ có thể đưa y đến với minh triết, vốn sẽ giúp y nhìn thấy chính mình và Vũ trụ trong viễn cảnh đúng đắn. Chiêm tinh học là một công cụ như thế, nhưng cần phải chỉ rõ rằng minh triết đó lớn lao hơn phương tiện mang nó đến. Vật chất đậm đặc hơn luôn che phủ một loại năng lượng vi tế hơn, cũng như bản chất của ngôn từ che phủ tinh túy của ý nghĩa.

It is the belief among many astrologers, occultists, theologians, and philosophers that all energy and life come from one Source. This primal life flow is filtered up and down from level of being to level of being, from plane of manifestation to plane of manifestation. Yet it is the same One Force expressing itself in an infinite multitude of forms and intensities. This is often called the process of “Involution and Evolution.” It is also what we mean, in part, when we refer to the universal law of “As above, so below.” Just as an atom is one unto itself, so is Man such a singular organism, so is a nation, so is the Earth, so is the solar system, so is the Galaxy, so is the ultimate Universe of Universes. In all of creation there appears to be a repetition of the same pattern in all structures from the physical properties of the tiniest atom to the greatest unit of the Cosmos. Thus the macrocosm (the greater world) is always seen as revealed in the microcosm (the lesser world). This is what is meant when it is said that “man was made in the image of God.” It therefore follows that the atom was made in the image of the Universe.

Nhiều nhà chiêm tinh, nhà huyền học, thần học gia và triết gia tin rằng mọi năng lượng và sự sống đều đến từ một Nguồn duy nhất. Dòng sinh lực nguyên thủy này được lọc lên và xuống từ tầng hiện hữu này sang tầng hiện hữu khác, từ cõi biểu lộ này sang cõi biểu lộ khác. Tuy vậy, đó vẫn là Một Mãnh Lực duy nhất tự biểu hiện trong vô hạn hình thái và cường độ. Tiến trình này thường được gọi là “Thoái hóa và Tiến hóa.” Nó cũng là điều mà chúng ta muốn nói, một phần, khi nhắc đến định luật phổ quát: “Trên sao, dưới vậy.” Cũng như một nguyên tử là một thực thể độc nhất, thì Con Người cũng là một cơ thể hữu cơ đơn nhất như vậy; một quốc gia cũng vậy; Trái Đất cũng vậy; hệ mặt trời cũng vậy; Ngân Hà cũng vậy; và Vũ trụ tối hậu của các vũ trụ cũng vậy. Trong toàn thể sáng tạo, dường như có sự lặp lại của cùng một mô thức trong mọi cấu trúc, từ các thuộc tính vật lý của nguyên tử nhỏ nhất cho đến đơn vị vĩ đại nhất của Vũ trụ. Vì vậy, đại vũ trụ (thế giới lớn hơn) luôn được thấy là được bộc lộ trong tiểu vũ trụ (thế giới nhỏ hơn). Đó là điều được hàm ý khi người ta nói rằng “con người được tạo theo hình ảnh của Thượng Đế.” Do đó, hệ quả là nguyên tử cũng được tạo theo hình ảnh của Vũ trụ.

As we study astrology, we will see how the energy embodied in a planet will manifest in the various kingdoms of creation: mineral, vegetable, animal, and human. We will establish how this one set of universal laws permeates and unifies all of the life-force in the Cosmos. No matter what the species of flower, it will always bloom in the sunshine of spring.

Khi chúng ta nghiên cứu chiêm tinh học, chúng ta sẽ thấy năng lượng được hiện thân trong một hành tinh sẽ biểu lộ ra sao trong các giới khác nhau của sáng tạo: khoáng vật, thực vật, động vật và nhân loại. Chúng ta sẽ xác lập cách mà một hệ luật phổ quát này thấm nhập và hợp nhất toàn bộ sinh lực trong Vũ trụ. Dù là loài hoa nào đi nữa, nó vẫn luôn nở trong ánh nắng mùa xuân.

The pattern of the Universe is based on a system of cosmic physics which is gradually being revealed to Man as he develops the faculties to use this wisdom in his daily life. Sir Isaac Newton expressed one of the most important of these universal axioms when he stated his Third Law of Motion: “For every action there is an equal and opposite reaction.” This is a primary postulate of physics which every high-school student has had to learn in the course of his or her studies.

Mô thức của Vũ trụ dựa trên một hệ thống vật lý học vũ trụ, vốn dần dần được mặc khải cho Con Người khi y phát triển các năng lực để vận dụng trí tuệ này trong đời sống hằng ngày. Ngài Isaac Newton đã diễn đạt một trong những tiên đề phổ quát quan trọng nhất khi nêu Định luật Chuyển động thứ ba của mình: “Với mỗi hành động, có một phản ứng tương đương và ngược chiều.” Đây là một định đề căn bản của vật lý học mà mọi học sinh trung học đều phải học trong quá trình học tập.

Cutaway view of a uranium atom—The average distances of electrons in each orbit are shown as concentric, spherical shells with the nucleus as a common center.

Hình cắt bổ của một nguyên tử uranium—Khoảng cách trung bình của các electron trong mỗi quỹ đạo được trình bày như các lớp vỏ cầu đồng tâm, với hạt nhân là tâm chung.

Some occultists call this same concept the Law of Karma. More fully expressed, it means that the creative force of life reveals itself through a continuum of events propelled through time and space by desire. This desire is for self-expression and results in actions which cause reactions of the same intensity and type as those of the original stimuli. In other words, when applied to Man, the Law of Karma is embodied in the biblical maxim, “As ye sow, so shall ye reap.” It is vital that Man, in order to reap abundantly of the harvests of his desires, be made more conscious of his methods of sowing. If his seeds are pure and he plants at the right time, he will have plenty for himself and others. If he tries to satisfy his hungers, no matter what form they may take, by going against the laws of the cosmos, the resulting Karma, the resulting crop, will be such that he will feed himself and others on the poisonous nature of his created negativity.

Một số nhà huyền học gọi cùng khái niệm này là Định Luật Nghiệp Quả. Diễn đạt đầy đủ hơn, nó có nghĩa rằng lực sáng tạo của sự sống tự bộc lộ qua một chuỗi liên tục các biến cố, được dục vọng đẩy đi xuyên qua thời gian và không gian. Dục vọng này là dục vọng tự biểu hiện, và dẫn đến những hành động gây ra các phản ứng có cùng cường độ và cùng loại với các kích thích ban đầu. Nói cách khác, khi áp dụng cho Con Người, Định Luật Nghiệp Quả được hiện thân trong châm ngôn Kinh Thánh: “Các ngươi gieo gì, các ngươi sẽ gặt nấy.” Điều tối quan trọng là Con Người, để gặt hái dồi dào những mùa gặt của các dục vọng của y, phải được làm cho ý thức hơn về phương pháp gieo trồng của mình. Nếu hạt giống của y thuần khiết và y gieo đúng thời, y sẽ có dư dật cho mình và cho người khác. Nếu y cố thỏa mãn những cơn đói của mình—dù chúng mang hình thức nào—bằng cách đi ngược các luật của vũ trụ, thì Nghiệp quả phát sinh, mùa gặt phát sinh, sẽ khiến y nuôi mình và người khác bằng bản chất độc hại của tính tiêu cực do chính y tạo ra.

The solar system.

Hệ mặt trời.

Karma, the law of action and reaction, applies to all the forms of creation and is not limited to the Human Kingdom. Let us cite some examples of Karmic relationships, human and otherwise, to further illustrate our point. The properties of a magnet express themselves through the attraction of iron filings or other metal to their indrawing vibrations. The desire which the oak tree possesses for life will cause the roots of that plant to penetrate deeper into the Earth so that the tree may grow higher into the air. The frog eats the insect in order to satisfy the stimulus of his hunger and is in turn eaten by the hawk. The stingy man suffers from anxiety over the possible loss of his material possessions and then is unable to enjoy them himself. In order for the Earth to fulfill its Karma, its reason for being in the Plan, it must maintain its own speed of rotation around its axis, building up its own force field so that it is not pulled out of orbit by the magnetism of the Sun’s gravity.

Nghiệp, luật của hành động và phản ứng, áp dụng cho mọi hình thức sáng tạo và không bị giới hạn trong Giới Nhân loại. Hãy nêu một vài ví dụ về các mối liên hệ nghiệp quả—của con người và cả ngoài con người—để minh họa thêm cho luận điểm của chúng ta. Các thuộc tính của một nam châm tự biểu lộ qua sự hút các mạt sắt hay kim loại khác vào những rung động hút vào của nó. Dục vọng sống mà cây sồi sở hữu sẽ khiến rễ của cây ấy xuyên sâu hơn vào Trái Đất để cây có thể vươn cao hơn vào không khí. Con ếch ăn côn trùng để thỏa mãn kích thích của cơn đói của nó, và rồi đến lượt nó bị chim ưng ăn. Người keo kiệt chịu khổ vì lo âu trước khả năng mất đi tài sản vật chất của mình, rồi lại không thể tự mình hưởng thụ chúng. Để Trái Đất hoàn thành Nghiệp quả của nó—lý do tồn tại của nó trong Thiên Cơ—nó phải duy trì tốc độ tự quay quanh trục của mình, xây dựng trường lực riêng để không bị lực từ của hấp dẫn Mặt Trời kéo lệch khỏi quỹ đạo.

The harmony of the Universe is maintained by balance. When any form of nature gets too far out of balance so that it endangers many other forms of creation, it is destroyed or reduced in numbers by natural forces. More precisely, it is annihilated by the results of its own inharmonious activities.

Sự hài hòa của Vũ trụ được duy trì bởi cân bằng. Khi bất kỳ hình thức nào của tự nhiên đi quá xa khỏi cân bằng đến mức đe dọa nhiều hình thức sáng tạo khác, nó sẽ bị các lực tự nhiên hủy diệt hoặc bị giảm số lượng. Chính xác hơn, nó bị tiêu diệt bởi kết quả của các hoạt động bất hòa của chính nó.

The horoscope of an individual’s birth reveals the essential balances and imbalances of that person’s life pattern; that person’s Karma. We call the natal horoscope the “blueprint to life” for it reveals the seeds the individual must (re)plant in life and the methods by which he may or may not cultivate his fields. It will also show the potential extent of his subsequent harvests.

Lá số chiêm tinh của sự ra đời của một cá nhân hé lộ những cân bằng và mất cân bằng cốt yếu trong mô thức đời sống của người ấy; tức Nghiệp quả của người ấy. Chúng ta gọi lá số sinh là “bản thiết kế của đời sống,” vì nó hé lộ những hạt giống mà cá nhân ấy phải (tái) gieo trong đời và những phương pháp mà y có thể hoặc không thể canh tác các thửa ruộng của mình. Nó cũng sẽ cho thấy mức độ tiềm năng của những mùa gặt về sau của y.

The botanist can tell us how plants have evolved over the course of millions of years. The biologist can speak of the evolution of the land mammals from the protozoans of the sea. The anthropologist and the physiologist can describe and document Man’s physical evolution from his earliest pre-Neanderthal ancestors to Man of the present day. The occultist charts the evolution of the consciousness of the human race and from this platform can point to the corresponding physical and social characteristics associated with each “great leap forward.” We must never forget that Man, like the plants and animals, is still evolving to an ultimate form of perfection. It has taken millions of our Earth years to bring the human race to its present imperfect condition and there are many aeons still to travel before humanity reaches its “final” physical, mental, and spiritual state of being. We enclose the word “final” in quotes, for the end of one evolutionary stage is but the beginning of another.

Nhà thực vật học có thể cho chúng ta biết thực vật đã tiến hóa như thế nào qua hàng triệu năm. Nhà sinh học có thể nói về sự tiến hóa của các loài thú trên cạn từ các sinh vật nguyên sinh của biển. Nhà nhân học và nhà sinh lý học có thể mô tả và ghi chép sự tiến hóa thể chất của Con Người từ những tổ tiên tiền-Neanderthal sớm nhất cho đến Con Người ngày nay. Nhà huyền học vạch họa sự tiến hóa của tâm thức của nhân loại, và từ nền tảng này có thể chỉ ra những đặc tính thể chất và xã hội tương ứng gắn với mỗi “bước nhảy vọt vĩ đại.” Chúng ta không bao giờ được quên rằng Con Người, cũng như thực vật và động vật, vẫn đang tiến hóa hướng tới một hình thái hoàn hảo tối hậu. Đã mất hàng triệu năm theo thời gian Trái Đất của chúng ta để đưa nhân loại đến tình trạng bất toàn hiện nay, và vẫn còn nhiều kỷ nguyên nữa phải đi qua trước khi nhân loại đạt đến trạng thái hiện hữu “cuối cùng” về thể chất, tinh thần và trí tuệ. Chúng ta đặt từ “cuối cùng” trong ngoặc kép, vì kết thúc của một giai đoạn tiến hóa chỉ là khởi đầu của một giai đoạn khác.

Let us go back a little bit in the history of Man’s consciousness. When Man emerged out of the darkness of the Middle Ages into the Renaissance, he passed through a stage of his evolution which took him out from the shadows of the fearful, emotional superstitions of those enshrouded times. In place of blind faith, Man demanded intellectual explanations for the laws of creation. He severely questioned the dogmas and suppressions of the medieval Church and began to search for the answers to his inquiries through philosophy and the natural sciences.

Hãy quay lại một chút trong lịch sử tâm thức của Con Người. Khi Con Người bước ra khỏi bóng tối của Thời Trung Cổ để đi vào thời Phục Hưng, y đã đi qua một giai đoạn tiến hóa đưa y ra khỏi những bóng đen của các mê tín cảm xúc đầy sợ hãi của thời đại bị che phủ ấy. Thay cho đức tin mù quáng, Con Người đòi hỏi những giải thích bằng trí tuệ cho các luật sáng tạo. Y chất vấn gay gắt các giáo điều và sự đàn áp của Giáo hội thời trung cổ, và bắt đầu tìm kiếm câu trả lời cho những truy vấn của mình qua triết học và các khoa học tự nhiên.

Until the Reformation, the Catholic Church was omnipotent. It not only controlled the political and economic structure of the many nations under its influence, but had also captured the mind and spirit of the individual. Like the embryo in the uterus of its mother, the Church kept the consciousness of the masses locked up within the confines of its sanctified womb. The true power of the Church was not centered in the visible world of materialism—on the contrary—the outward manifestation of its power only represented its invisible psychic control over the people.

Cho đến thời Cải Cách, Giáo hội Công giáo là toàn năng. Nó không chỉ kiểm soát cấu trúc chính trị và kinh tế của nhiều quốc gia dưới ảnh hưởng của mình, mà còn chiếm giữ cả thể trí và tinh thần của cá nhân. Như phôi thai trong tử cung của mẹ, Giáo hội đã giữ tâm thức của quần chúng bị khóa chặt trong giới hạn của chiếc dạ con được thánh hóa của nó. Quyền lực thật sự của Giáo hội không tập trung ở thế giới hữu hình của chủ nghĩa vật chất—trái lại—biểu hiện bên ngoài của quyền lực ấy chỉ đại diện cho sự kiểm soát tâm linh vô hình của nó đối với dân chúng.

The Reformation of Martin Luther served as the first step to release the power centered in the Church and to return it to the people. With this energy, now at last more free to circulate, Man could begin to once again explore his Universe. In essence the Christ, i.e., God in the form of Man, was reborn (the meaning of “renaissance”) and was given back to the people so that each could evolve independently of the canonical umbilical cord. The Church reacted through the establishment of the Inquisition (meaning “the question”). This was a process which attempted to crush opposition to its orthodoxy through a program which integrated the emotional power of the faith with the growing intellectuality of the period.

Cuộc Cải Cách của Martin Luther đã đóng vai trò như bước đầu tiên để giải phóng quyền lực tập trung trong Giáo hội và trả nó về cho nhân dân. Với năng lượng này—giờ đây cuối cùng đã tự do lưu thông hơn—Con Người có thể bắt đầu một lần nữa thăm dò Vũ trụ của mình. Về bản chất, Đức Christ, tức Thượng Đế trong hình thức Con Người, đã được tái sinh (ý nghĩa của “phục hưng”) và được trao trả lại cho dân chúng để mỗi người có thể tiến hóa độc lập khỏi sợi dây rốn giáo luật. Giáo hội phản ứng bằng việc thiết lập Tòa án Dị giáo (nghĩa là “sự thẩm vấn”). Đây là một tiến trình cố gắng nghiền nát sự đối lập với chính thống của nó thông qua một chương trình kết hợp quyền lực cảm xúc của đức tin với trí tuệ đang tăng trưởng của thời kỳ ấy.

Since the Renaissance, Man has continued to investigate the world of the rational mind and has, as a result, developed a great technological civilization. The scientific community has dominated the consciousness of Man since it was released from the emotional fetters of the Church. But its hold is as strong as the Church’s, for not only does present-day science demand a rational explanation for everything, it also blinds Mankind with the illusion that the conscious, rational mind is the highest product of the evolutionary process. The intellectual community has, in effect, put a false value on logic while minimizing the power of Man’s intuitive and psychic faculties. In essence, all thoughts and/or phenomena which cannot be reduced, or more accurately, brought down to the level of the word are not considered as holding any proven truth. Fortunately this attitude is slowly changing as groups of scientists are now beginning to realize that certain ESP (extrasensory perception) phenomena have validity. Now the natural scientists will have to invent new machines and techniques to prove what occult scientists and workers have known and experienced for millennia—that so-called extrasensory communication is possible and furthermore, that there is a life-force existing in the invisible whose forms of expression are many times more numerous and infinitely more vast than those on Earth.

Kể từ thời Phục Hưng, Con Người tiếp tục khảo sát thế giới của thể trí lý tính và, do đó, đã phát triển một nền văn minh kỹ thuật vĩ đại. Cộng đồng khoa học đã thống trị tâm thức của Con Người kể từ khi nó được giải phóng khỏi xiềng xích cảm xúc của Giáo hội. Nhưng sự khống chế của nó mạnh chẳng kém gì Giáo hội, vì khoa học ngày nay không chỉ đòi hỏi một lời giải thích hợp lý cho mọi sự, mà còn làm mù nhân loại bằng ảo tưởng rằng thể trí hữu thức, lý tính là sản phẩm cao nhất của tiến trình tiến hóa. Cộng đồng trí thức, trên thực tế, đã đặt một giá trị sai lầm lên logic trong khi giảm thiểu quyền năng của các năng lực trực giác và tâm linh của Con Người. Về bản chất, mọi tư tưởng và/hoặc hiện tượng không thể được quy giản—hay chính xác hơn, bị kéo xuống—đến mức độ của ngôn từ, đều không được xem là chứa đựng bất kỳ chân lý đã được chứng minh nào. May mắn thay, thái độ này đang chậm rãi thay đổi khi các nhóm khoa học gia nay bắt đầu nhận ra rằng một số hiện tượng ESP (tri giác ngoại cảm) có giá trị. Giờ đây, các nhà khoa học tự nhiên sẽ phải phát minh những máy móc và kỹ thuật mới để chứng minh điều mà các nhà khoa học huyền học và những người thực hành đã biết và đã trải nghiệm suốt hàng thiên niên kỷ—rằng cái gọi là giao tiếp ngoại cảm là khả hữu; hơn nữa, rằng có một sinh lực tồn tại trong cõi vô hình, với các hình thức biểu hiện nhiều lần phong phú hơn và bao la vô hạn hơn những gì có trên Trái Đất.

Mankind will not be in a position to accept these discoveries until the vestiges of medieval superstitions are totally erased from Man’s subconscious. Even then the road will be a long one, for Man will then have to discover how to consciously use his intellect as a tool for his intuition. Most of Mankind has not as yet learned how to distinguish between the realms of the emotions, the rational mind, and the newest developing faculty, the intuitional process. The latter refers to the ability of being able to see truthful conclusions without the analytical methods involved in scientific deduction. Yet we must never discount the great value of the rational faculties, for they keep the balance between the known and the always existing unknown. The rational mind serves to help make one’s intuitional understandings practical in light of one’s actual living conditions. In this respect, the logical mind, i.e., the process of gathering data while analyzing and synthesizing it, is a tremendously important partner of Man’s higher mental aspects. In addition, the logical mind serves in a capacity of checks and balances. It stabilizes the evolutionary process. This is one reason why the occult and natural aspects of science must work together for the future betterment of Mankind.

Nhân loại sẽ chưa ở vị thế có thể chấp nhận những khám phá này cho đến khi các tàn dư của mê tín trung cổ bị xóa sạch hoàn toàn khỏi tiềm thức của Con Người. Ngay cả khi đó, con đường vẫn sẽ dài, vì khi ấy Con Người sẽ phải khám phá cách dùng trí tuệ của mình một cách hữu thức như một công cụ cho trực giác. Phần lớn nhân loại cho đến nay vẫn chưa học được cách phân biệt giữa các cõi của cảm xúc, thể trí lý tính, và năng lực mới đang phát triển: tiến trình trực giác. Điều sau cùng này chỉ năng lực có thể thấy những kết luận chân thật mà không cần các phương pháp phân tích vốn có trong suy diễn khoa học. Tuy vậy, chúng ta không bao giờ được xem nhẹ giá trị lớn lao của các năng lực lý tính, vì chúng giữ cân bằng giữa cái đã biết và cái chưa biết luôn hiện hữu. Thể trí lý tính giúp làm cho những hiểu biết trực giác của một người trở nên thực tiễn trong ánh sáng của các điều kiện sống thực tế của người ấy. Ở phương diện này, thể trí logic—tức tiến trình thu thập dữ liệu trong khi phân tích và tổng hợp nó—là một cộng sự vô cùng quan trọng của các khía cạnh trí tuệ cao hơn của Con Người. Hơn nữa, thể trí logic còn phục vụ như một năng lực kiểm tra và cân bằng. Nó ổn định tiến trình tiến hóa. Đây là một lý do vì sao các khía cạnh huyền học và tự nhiên của khoa học phải làm việc cùng nhau vì sự cải thiện tương lai của nhân loại.

Astrology is one discipline which serves to link the intuitive mind to the rational mind, while serving Man in his everyday life situations. Yet it has met with tremendous resistance among both the ignorant and, not surprisingly, the highly intellectual segments of society. The former are afraid that what may be revealed to them may destroy the image they have created of themselves and their personal miniuniverse. The intellectual person, unaware that he is possessed by his mind, thinks of his intellect as the supreme force of his being, which of course it is not. The mind is but an instrument of the Spirit, but as most individuals are not in contact with this higher part of their being, they fool themselves into believing that what they think, or what they think they think, is really what they are. Limited minds, no matter how intelligent, lock out higher levels of consciousness. If an individual tries to understand through his rational processes that which is larger than his reason, he will limit himself by his own definition of infinity.

Chiêm tinh học là một bộ môn phục vụ việc nối kết thể trí trực giác với thể trí lý tính, đồng thời phục vụ Con Người trong các tình huống đời sống hằng ngày. Tuy vậy, nó đã gặp sự kháng cự dữ dội từ cả những người ngu muội lẫn—không ngạc nhiên—những tầng lớp trí thức cao của xã hội. Nhóm thứ nhất sợ rằng điều có thể được hé lộ cho họ sẽ phá hủy hình ảnh mà họ đã tạo ra về chính mình và tiểu vũ trụ cá nhân của họ. Người trí thức, không biết rằng y bị thể trí của mình chiếm hữu, nghĩ trí tuệ của mình là lực tối thượng của bản thể y—dĩ nhiên điều đó không phải vậy. Thể trí chỉ là một công cụ của Tinh Thần; nhưng vì đa số cá nhân không tiếp xúc với phần cao hơn này của bản thể mình, họ tự lừa mình mà tin rằng điều họ nghĩ, hay điều họ nghĩ rằng họ nghĩ, thật sự chính là họ. Những thể trí giới hạn, dù thông minh đến đâu, cũng khóa chặt các tầng tâm thức cao hơn. Nếu một cá nhân cố hiểu bằng các tiến trình lý tính của mình điều gì đó lớn hơn lý trí của y, y sẽ tự giới hạn mình bằng chính định nghĩa của y về vô hạn.

The study of astrology can help the intellectual, for it can give him the mental concepts which will expand his consciousness so that he may grow further along on the Path of Enlightenment. He must not, however, become confined by the limits of astrological thought but rather, once he has understood the principles of the astrological system, he should then continue to the next stage which is waiting for him.

Việc nghiên cứu chiêm tinh học có thể giúp người trí thức, vì nó có thể trao cho y những khái niệm trí tuệ sẽ mở rộng tâm thức của y để y có thể tiến xa hơn trên Con Đường Khai Minh. Tuy nhiên, y không được bị giam hãm bởi các giới hạn của tư tưởng chiêm tinh; trái lại, một khi đã hiểu các nguyên lý của hệ thống chiêm tinh, y nên tiếp tục sang giai đoạn kế tiếp đang chờ y.

And so we study astrology. We do so, so that we may be led to an objective understanding of what constitutes the human race. The principles of astrology transcend the notions of personal prejudices, of racial superiority, of the battle between good and evil. The devoted student will have the opportunity to rise above these regressive beliefs and become uplifted by the inner light of human brotherhood. This is one reason why we say that astrology falls under the rulership of Aquarius, for this is the sign of humanitarianism, of Man perfected through his understanding of the human condition.

Và vì vậy chúng ta nghiên cứu chiêm tinh học. Chúng ta làm vậy để được dẫn đến một sự hiểu biết khách quan về điều cấu thành nên nhân loại. Các nguyên lý của chiêm tinh học vượt lên trên những quan niệm về thành kiến cá nhân, về thượng đẳng chủng tộc, về cuộc chiến giữa thiện và ác. Người học trò tận tâm sẽ có cơ hội vươn lên trên những niềm tin thoái hóa ấy và được nâng cao bởi ánh sáng nội tâm của tình huynh đệ nhân loại. Đây là một lý do vì sao chúng ta nói rằng chiêm tinh học thuộc dưới sự chủ quản của Bảo Bình, vì đây là dấu hiệu của tinh thần nhân đạo, của Con Người được hoàn thiện nhờ sự hiểu biết về điều kiện nhân sinh.

Just as all breeds of horses can be traced from one common ancestor, all the races of Man have their roots in one primordial antecedent. In occult terminology, we refer to our united fathermother as the “seed-atom of Man.” From the one comes the many and Mankind was divided into its various remaining species: the yellow, the red, the black, the white, and the brown. Each race would develop its own type of civilization and in its own respective way, worship the various forms of God. Thus the Spirit of Man reveals its beauty through its diversity. The evolutionary processes still continue today: some races grow stronger, others die out, and all change.

Cũng như mọi giống ngựa đều có thể truy nguyên từ một tổ tiên chung, mọi chủng tộc của Con Người đều có gốc rễ trong một tiền thân nguyên sơ duy nhất. Theo thuật ngữ huyền học, chúng ta gọi cha-mẹ hợp nhất của mình là “nguyên tử-hạt giống của Con Người.” Từ một mà thành nhiều, và nhân loại được phân chia thành các chủng loại còn lại khác nhau: vàng, đỏ, đen, trắng và nâu. Mỗi chủng tộc sẽ phát triển một kiểu văn minh riêng và theo cách riêng của mình, thờ phụng các hình thức khác nhau của Thượng Đế. Vì vậy, Tinh Thần của Con Người bộc lộ vẻ đẹp của mình qua tính đa dạng. Các tiến trình tiến hóa vẫn tiếp tục ngày nay: một số chủng tộc mạnh lên, số khác diệt vong, và tất cả đều biến đổi.

The variations in self-expression among the races as far as their social customs, mode of dress, and language are concerned are multiform. But Mankind is united by similar basic needs and desires. Men and women of all races and nations require love, aspire to power and abundance, work to raise children, and more, much more.

Những biến thiên trong tự biểu hiện giữa các chủng tộc—xét về phong tục xã hội, cách ăn mặc và ngôn ngữ—là đa dạng. Nhưng nhân loại được hợp nhất bởi những nhu cầu và dục vọng căn bản tương tự. Nam và nữ của mọi chủng tộc và quốc gia đều cần tình yêu, khao khát quyền lực và sung túc, làm việc để nuôi dạy con cái, và còn nữa, còn nhiều hơn thế.

In these primary factors, Man is seen as unified. But all men are not created equal. It is true that they are all formed from the same energies and materials but these forces of energy are arranged in different proportions and are expressed with varying degrees of perfection. Some men are architects, others are stonemasons, others are plumbers, others are decorators, and still others buy and live in the finished house.

Trong những yếu tố căn bản này, Con Người được thấy là hợp nhất. Nhưng không phải mọi người đều được tạo ra như nhau. Đúng là tất cả đều được hình thành từ cùng những năng lượng và vật chất, nhưng các lực năng lượng ấy được sắp xếp theo những tỷ lệ khác nhau và được biểu hiện với những mức độ hoàn thiện khác nhau. Có người là kiến trúc sư, có người là thợ xây đá, có người là thợ sửa ống nước, có người là người trang trí, và lại có người mua và sống trong căn nhà đã hoàn thiện.

In order for each individual to seek and find his place in the universal scheme of creation, he must first divest himself of the roles which his family, socioeconomic level, nation, and race have imposed upon him. He must go back to his origins in the primal energy flow. He must examine the component parts of his nature, analyzing and synthesizing each aspect of his selfhood. He must come to the central core of his essence, and from this position transcend the many images he wears in order to be a member of his particular family, a citizen of his particular nation, an individual of his particular race, and a Son of his particular Sun. The clearer and more objective his view of himself in all of these various capacities and in the unification of these into a whole, the more realized truth there is to his being and the wider and finer his level of consciousness.

Để mỗi cá nhân có thể tìm kiếm và tìm thấy vị trí của mình trong sơ đồ phổ quát của sáng tạo, trước hết y phải cởi bỏ những vai trò mà gia đình, tầng lớp kinh tế-xã hội, quốc gia và chủng tộc đã áp đặt lên y. Y phải quay về nguồn gốc của mình trong dòng năng lượng nguyên thủy. Y phải khảo sát các thành phần cấu tạo nên bản tính của mình, phân tích và tổng hợp từng khía cạnh của bản ngã. Y phải đi đến lõi trung tâm của tinh chất mình, và từ vị trí ấy vượt lên trên nhiều hình ảnh mà y khoác lên để là một thành viên của gia đình cụ thể của y, một công dân của quốc gia cụ thể của y, một cá nhân của chủng tộc cụ thể của y, và một Người Con của Mặt Trời cụ thể của y. Cái nhìn của y về chính mình càng rõ ràng và khách quan trong tất cả những tư cách khác nhau ấy, và trong sự hợp nhất chúng thành một toàn thể, thì chân lý được thể hiện trong bản thể y càng được chứng thực, và mức độ tâm thức của y càng rộng và càng tinh tế.

All of this is of little purpose, however, if the individual cannot take his expanded view of himself and the Universe back into the world of his family, nation, race, and planet. Each member of humanity has to learn to integrate his understanding of the process of creation with the actual form of creation which he or she represents.

Tuy nhiên, tất cả điều này ít có mục đích nếu cá nhân không thể mang cái nhìn đã mở rộng về chính mình và Vũ trụ trở lại thế giới của gia đình, quốc gia, chủng tộc và hành tinh của y. Mỗi thành viên của nhân loại phải học cách tích hợp sự hiểu biết của mình về tiến trình sáng tạo với hình thức sáng tạo thực tế mà người ấy đại diện.

Man has a duty and a service to perform for all of the multiple aspects of his life. He must “render unto Caesar what is Caesar’s”; unto Man what is Man’s; unto the Earth what is of the Earth; and unto the Spirit what is the Spirit’s. With a complete comprehension of oneself and all of one’s multiple personalities, roles, and levels of being, this task becomes more than understandable. It is seen as the way to lead one’s life as both a being of the Earth, with all the responsibilities which this entails, and as an unlimited being of creation.

Con Người có một bổn phận và một sự phụng sự phải thực hiện đối với mọi khía cạnh đa tạp của đời sống mình. Y phải “trả cho Caesar điều thuộc về Caesar”; trả cho Con Người điều thuộc về Con Người; trả cho Trái Đất điều thuộc về Trái Đất; và trả cho Tinh Thần điều thuộc về Tinh Thần. Với một sự thấu hiểu trọn vẹn về bản thân và về mọi phàm ngã, vai trò và mức độ hiện hữu đa tạp của mình, nhiệm vụ này trở nên hơn cả dễ hiểu. Nó được thấy như con đường để sống đời mình vừa là một hữu thể của Trái Đất—với mọi trách nhiệm mà điều đó bao hàm—vừa là một hữu thể vô hạn của sáng tạo.

Man sees the differences in all of his functions but does not have as yet the expansiveness of consciousness which is necessary in order to see the harmony and direct relation of all of these factors to his own life and to the process of evolution of Mankind as a whole. Peace will come to Man when each individual understands the harmony which exists in diversity and can then relate this understanding to his everyday life experience.

Con Người thấy những khác biệt trong mọi chức năng của mình, nhưng cho đến nay vẫn chưa có sự mở rộng tâm thức cần thiết để thấy sự hài hòa và mối liên hệ trực tiếp của tất cả các yếu tố ấy đối với đời sống của chính y và đối với tiến trình tiến hóa của toàn thể nhân loại. Bình an sẽ đến với Con Người khi mỗi cá nhân hiểu được sự hài hòa vốn tồn tại trong đa dạng, và rồi có thể liên hệ sự hiểu biết ấy với kinh nghiệm đời sống hằng ngày của mình.

The study of astrology and the analysis of the natal horoscope is instrumental in this respect and is one road to this end. It allows Man to have a universal basis of reference and comparison, for the planets and the signs of the Zodiac are free from the taints of personal obsessions, yet are still directly related to Man’s life on Earth.

Việc nghiên cứu chiêm tinh học và phân tích lá số sinh là một công cụ hữu hiệu trong phương diện này và là một con đường hướng tới mục tiêu ấy. Nó cho phép Con Người có một nền tảng tham chiếu và so sánh mang tính phổ quát, vì các hành tinh và các dấu hiệu của Hoàng đạo không bị vấy bẩn bởi những ám ảnh cá nhân, nhưng vẫn trực tiếp liên hệ đến đời sống của Con Người trên Trái Đất.

At this stage in Man’s evolution, the forces of intuition are strongly manifesting themselves through his consciousness. An increasing number of people are becoming aware that the present intellectuality and material orientation of this society are not fulfilling their newly awakening needs. They are seeing the illusionary foundations upon which such a system is based and yet are baffled about how to change their own orientation to it or how to change the nature of the system in its entirety. Most people sit in fear of any change at all.

Ở giai đoạn này trong tiến hóa của Con Người, các mãnh lực của trực giác đang biểu lộ mạnh mẽ qua tâm thức của y. Ngày càng nhiều người nhận ra rằng tính trí thức hiện thời và định hướng vật chất của xã hội này không đáp ứng những nhu cầu mới đang thức tỉnh của họ. Họ thấy những nền tảng ảo tưởng mà một hệ thống như vậy dựa vào, nhưng lại bối rối không biết làm sao thay đổi định hướng của chính mình đối với nó, hoặc làm sao thay đổi bản chất của toàn bộ hệ thống. Phần lớn mọi người ngồi trong nỗi sợ trước bất kỳ thay đổi nào.

The real cause of the “generation gap” is not spelled out in years but in consciousness. Generation gap then becomes a misnomer, for this space between peoples should be called the “consciousness gap.” The study of astrology can help bridge that gap.

Nguyên nhân thật sự của “khoảng cách thế hệ” không được đo bằng năm tháng mà bằng tâm thức. Vì vậy, “khoảng cách thế hệ” trở thành một cách gọi sai, vì khoảng cách giữa con người với nhau nên được gọi là “khoảng cách tâm thức.” Việc nghiên cứu chiêm tinh học có thể giúp bắc cầu khoảng cách ấy.

The evolution of a political system, like the evolution of the country in which such a system is to be manifested, takes a considerable amount of time. Man and his civilizations have been born, have lived, and have died on this globe since before the days of Atlantis and they will continue to do so for aeons to come. This book is not intended as a political manifesto, for this is outside the realm of the author. It is intended as an aid to the development of the intuitional faculties through the study of astrology.

Sự tiến hóa của một hệ thống chính trị, cũng như sự tiến hóa của quốc gia nơi hệ thống ấy được biểu lộ, đòi hỏi một khoảng thời gian đáng kể. Con Người và các nền văn minh của y đã sinh ra, đã sống và đã chết trên địa cầu này từ trước thời Atlantis, và sẽ còn tiếp tục như vậy trong nhiều kỷ nguyên nữa. Cuốn sách này không nhằm làm một bản tuyên ngôn chính trị, vì điều đó nằm ngoài phạm vi của tác giả. Nó nhằm làm một trợ giúp cho sự phát triển các năng lực trực giác thông qua việc nghiên cứu chiêm tinh học.

Let us, then, take a closer look at the scope of astrological work so that we may begin to approach this goal.

Vậy thì, hãy nhìn kỹ hơn phạm vi của công việc chiêm tinh để chúng ta có thể bắt đầu tiến gần đến mục tiêu này.

I am part of the sea and stars And the winds of the South and North, Of mountains and Moon and Mars And the ages sent me forth.

Tôi là một phần của biển và sao trời Và những ngọn gió phương Nam và phương Bắc, Của núi non và Mặt Trăng và Hỏa Tinh Và các thời đại đã phóng tôi ra.

—Edward H. S. Terry

—Edward H. S. Terry

Astrology and astronomy developed simultaneously. Early astronomer-astrologers (the words were used interchangeably until the late seventeenth century), began to see the many correlations between the movements of the planetary bodies and the subsequent events on Earth. They began to record these celestial phenomena and to observe the heavens with great care. Through their ability to note the course of planetary cycles, these scholars and priests could also discover the pattern of their relevance to king and country. This bore out even further the universal principle contained in the maxim: “As above, so below.”

Chiêm tinh học và thiên văn học phát triển đồng thời. Các nhà thiên văn-chiêm tinh thời kỳ đầu (hai từ này được dùng thay thế cho nhau cho đến cuối thế kỷ mười bảy) bắt đầu thấy nhiều mối tương quan giữa chuyển động của các thiên thể hành tinh và những biến cố xảy ra sau đó trên Trái Đất. Họ bắt đầu ghi chép các hiện tượng thiên giới này và quan sát bầu trời với sự cẩn trọng lớn. Nhờ khả năng ghi nhận tiến trình của các chu kỳ hành tinh, các học giả và tu sĩ ấy cũng có thể khám phá mô thức về sự liên hệ của chúng đối với vua chúa và đất nước. Điều này càng xác chứng thêm nguyên lý phổ quát được chứa trong châm ngôn: “Trên sao, dưới vậy.”

Man the scientist developed ever finer machines and techniques for accurately observing the sky and noted the changes taking place therein. Man the artist, through the use of symbols, represented the various activities of the planets and stars and was able to depict graphically their traits and characteristics. Man the storyteller ascribed to the heavenly bodies the personalities of his gods which so aptly corresponded to the planetary influences upon him and his world.

Con Người—nhà khoa học—phát triển những máy móc và kỹ thuật ngày càng tinh vi để quan sát bầu trời một cách chính xác và ghi nhận những biến đổi diễn ra trong đó. Con Người—nghệ sĩ—thông qua việc sử dụng các biểu tượng, đã biểu trưng các hoạt động khác nhau của các hành tinh và tinh tú, và có thể mô tả bằng đồ họa các đặc tính và đặc trưng của chúng. Con Người—người kể chuyện—gán cho các thiên thể những nhân cách của các vị thần của mình, vốn tương ứng rất khéo với các ảnh hưởng hành tinh tác động lên y và thế giới của y.

Along with Man the scientist, Man the artist, and closely related to Man the storyteller, is Man the philosopher. It is the latter’s task to match symbols with concepts. He does this by his ability to see the unity of the whole by means of the component parts. He must explain his visions in such a way that Mankind will understand the meaning of the forces which the artist has rendered, based on the scientist’s discovery and made popular through the storyteller’s words.

Cùng với Con Người—nhà khoa học—và Con Người—nghệ sĩ—và có liên hệ chặt chẽ với Con Người—người kể chuyện—là Con Người—triết gia. Nhiệm vụ của người sau là ghép biểu tượng với khái niệm. Y làm điều này nhờ khả năng thấy được tính hợp nhất của toàn thể thông qua các bộ phận cấu thành. Y phải giải thích các linh ảnh của mình theo cách mà nhân loại sẽ hiểu ý nghĩa của các lực mà nghệ sĩ đã thể hiện, dựa trên khám phá của nhà khoa học và được phổ biến qua lời kể của người kể chuyện.

It is now very easily understood how so many people of such diverse backgrounds have contributed their energies to create the science-art-philosophy-mythology of astrology. In this respect we can see the true universality of this branch of man’s learning, as all races, nationalities, religions, and professions have contributed to its storehouse of wisdom.

Giờ đây, thật dễ hiểu vì sao có rất nhiều người thuộc những nền tảng đa dạng đã đóng góp năng lượng của họ để tạo nên khoa học-nghệ thuật-triết học-thần thoại của chiêm tinh học. Ở phương diện này, chúng ta có thể thấy tính phổ quát đích thực của nhánh học thuật này của Con Người, vì mọi chủng tộc, quốc tịch, tôn giáo và nghề nghiệp đều đã đóng góp vào kho tàng trí tuệ của nó.

Astrology grows with the consciousness of Man. Three planets have been discovered since the late eighteenth century: Uranus in 1781, Neptune in 1846, and Pluto as recently as 1930. Each of these three corresponds to newly developing faculties of Man’s total being. Uranus is associated with industrial and scientific inventions and with innovative methodology. It is also a prime factor in the advancement of Man’s intuitional sense. Neptune is instrumental in the creation of all cinematographic work, the psychic aspects of the mind, and the use of modem psychological theories and techniques. Pluto is related to the processes of atomic energy and the collective unconscious of humanity.1_11 Many astrologers are convinced that there are other planets which lie beyond the orbit of Pluto that have not as yet been seen by Man’s telescopes. These would correspond to yet other human traits and faculties which are still to be realized.

Chiêm tinh học tăng trưởng cùng tâm thức của Con Người. Ba hành tinh đã được phát hiện kể từ cuối thế kỷ mười tám: Thiên Vương Tinh năm 1781, Hải Vương Tinh năm 1846, và Diêm Vương Tinh gần đây nhất vào năm 1930. Mỗi hành tinh trong ba hành tinh này tương ứng với những năng lực mới đang phát triển trong toàn thể bản thể của Con Người. Thiên Vương Tinh gắn với các phát minh công nghiệp và khoa học, và với phương pháp luận đổi mới. Nó cũng là một yếu tố chủ chốt trong sự tiến bộ của cảm quan trực giác của Con Người. Hải Vương Tinh có vai trò trong việc tạo ra mọi công trình điện ảnh, các khía cạnh tâm linh của thể trí, và việc sử dụng các lý thuyết và kỹ thuật tâm lý học hiện đại. Diêm Vương Tinh liên hệ đến các tiến trình của năng lượng nguyên tử và vô thức tập thể của nhân loại. Nhiều nhà chiêm tinh tin chắc rằng còn có những hành tinh khác nằm ngoài quỹ đạo của Diêm Vương Tinh mà cho đến nay kính thiên văn của Con Người vẫn chưa thấy. Chúng sẽ tương ứng với những đặc tính và năng lực nhân loại khác nữa vẫn còn phải được hiện thực hóa.

Planets as well as people are born, go through their changes of growth while they live, and eventually die. This means that the language of astrology, like the language of the politicians or the language of the churches, will have to change along with the progression in human development. Thus in order for it to remain alive and vital to human existence, astrology will have to stay relevant to the pace of Man’s evolution or lose its place therein.

Các hành tinh cũng như con người đều được sinh ra, trải qua những biến đổi tăng trưởng khi sống, và cuối cùng chết đi. Điều này có nghĩa rằng ngôn ngữ của chiêm tinh học—cũng như ngôn ngữ của các chính trị gia hay ngôn ngữ của các giáo hội—sẽ phải thay đổi cùng với tiến trình phát triển của nhân loại. Vì vậy, để nó vẫn sống động và thiết yếu đối với sự hiện hữu của con người, chiêm tinh học sẽ phải giữ được tính liên hệ với nhịp độ tiến hóa của Con Người, nếu không sẽ mất chỗ đứng trong đó.

This is where the people of the present generations serve an important function. We are the products of our Age with its newly awakened level of consciousness and its particular manifestations of civilization. Those of us who are interested in the use of astrology as an aid to our growth and that of our fellow man will be called upon to constantly give new energy and understanding to this, the oldest of recorded teachings.

Đây là nơi những người của các thế hệ hiện tại đảm nhiệm một chức năng quan trọng. Chúng ta là sản phẩm của Thời đại của mình, với mức độ tâm thức mới đang thức tỉnh và những biểu hiện văn minh đặc thù của nó. Những ai trong chúng ta quan tâm đến việc sử dụng chiêm tinh học như một trợ giúp cho sự tăng trưởng của mình và của đồng loại sẽ được kêu gọi liên tục trao năng lượng và sự hiểu biết mới cho giáo huấn cổ xưa nhất trong các giáo huấn được ghi chép này.

Let us now examine the various branches of astrological studies so that we can see the breadth of the life experience which they encompass.

Giờ đây, hãy khảo sát các nhánh khác nhau của các nghiên cứu chiêm tinh để chúng ta có thể thấy bề rộng của kinh nghiệm sống mà chúng bao quát.

1. Natal or genetic astrology: This is the best-known area of astrological work, for it deals with the casting of a horoscope for the time of birth of a specific individual. This function of horoscopy is so important that we have devoted the entire next chapter to a discussion of its various aspects.

1. Chiêm tinh học lá số sinh hay di truyền: Đây là lĩnh vực nổi tiếng nhất của công việc chiêm tinh, vì nó liên quan đến việc lập một lá số chiêm tinh cho thời điểm sinh của một cá nhân cụ thể. Chức năng lập lá số này quan trọng đến mức chúng ta đã dành trọn chương kế tiếp để bàn về các khía cạnh khác nhau của nó.

2. Mundane or judicial astrology: Countries as well as people and planets go through the birth-life-death cycle. By the casting of a map of the heavens for the time of the creation of a nation (such as July 4, 1776, for the United States, or May 14, 1948, for the State of Israel), the astrologer can view the trends of national events for the designated area. In this way, wars, economic prosperity, or upheaval can be seen and predicted.

2. Chiêm tinh học thế sự hay tư pháp: Các quốc gia cũng như con người và các hành tinh đều trải qua chu kỳ sinh-sống-chết. Bằng việc lập một bản đồ bầu trời cho thời điểm hình thành của một quốc gia (như ngày 4 tháng 7 năm 1776 đối với Hoa Kỳ, hay ngày 14 tháng 5 năm 1948 đối với Nhà nước Israel), nhà chiêm tinh có thể quan sát các xu hướng của những biến cố quốc gia trong khu vực được chỉ định. Theo cách này, chiến tranh, thịnh vượng kinh tế, hay biến động có thể được thấy và dự đoán.

3. Natural or meteorological astrology: Often used in connection with the mundane branch, this segment of astrological work deals with such natural cataclysms as earthquakes, tidal waves, and storms.

3. Chiêm tinh học tự nhiên hay khí tượng: Thường được dùng liên hệ với nhánh thế sự, phân đoạn công việc chiêm tinh này xử lý các thảm biến tự nhiên như động đất, sóng thần và bão tố.

4. Agricultural astrology: This was probably the first use Man ever made of the planetary (primarily solar-lunar) cycles. It is, of course, still used to help the farmer plant, cultivate, and harvest his crops.

4. Chiêm tinh học nông nghiệp: Đây có lẽ là cách sử dụng đầu tiên mà Con Người từng áp dụng đối với các chu kỳ hành tinh (chủ yếu là các chu kỳ mặt trời-mặt trăng). Dĩ nhiên, nó vẫn được dùng để giúp người nông dân gieo trồng, canh tác và thu hoạch mùa màng.

5. Medical astrology: As each of the planets and signs relates to specific parts of the body and psyche of Man, the trained practitioner can see the most vulnerable as well as the strongest parts of an individual’s physical and psychological constitution. If he is also trained as a medical or herbal doctor, the astrologer-physician can prescribe the correct treatment without the complicated and lengthy tests which determine the cause of illnesses. Many psychologists and psychiatrists (Jung, H. F. Darling, and Z. Dobbins are among the most notable) have come to see the value in the use of the natal horoscope for the treatment of their patients. A well-understood natal horoscope can save months of intensive analysis and guide the doctor so that he may determine when likely stress periods will occur in a patient’s life.

5. Chiêm tinh học y khoa: Vì mỗi hành tinh và dấu hiệu liên hệ đến những phần cụ thể của thân thể và tâm lý của Con Người, người thực hành được đào luyện có thể thấy những phần dễ tổn thương nhất cũng như mạnh nhất trong thể chất và cấu trúc tâm lý của một cá nhân. Nếu y cũng được đào luyện như một bác sĩ y khoa hay thảo dược, nhà chiêm tinh-y sĩ có thể kê đúng phương pháp điều trị mà không cần các xét nghiệm phức tạp và kéo dài vốn xác định nguyên nhân bệnh tật. Nhiều nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần (Jung, H. F. Darling và Z. Dobbins là những người đáng chú ý nhất) đã nhìn thấy giá trị của việc sử dụng lá số sinh để điều trị bệnh nhân của họ. Một lá số sinh được hiểu đúng có thể tiết kiệm nhiều tháng phân tích chuyên sâu và hướng dẫn bác sĩ để y có thể xác định khi nào những giai đoạn căng thẳng có khả năng xảy ra trong đời bệnh nhân.

6. Horary astrology: This is the area of astrological learning which seeks to resolve a question asked at a specific moment in time. Such questions could be: “Shall I change my residence?” “Am I due for a raise in pay?” “Is the car I am contemplating a worthy buy?” etc.

6. Chiêm tinh học vấn đáp: Đây là lĩnh vực học thuật chiêm tinh nhằm giải quyết một câu hỏi được đặt ra tại một thời điểm cụ thể. Những câu hỏi như: “Tôi có nên đổi chỗ ở không?” “Tôi có đến kỳ tăng lương không?” “Chiếc xe tôi đang cân nhắc có đáng mua không?” v.v.

7. Electional astrology: This is a subdivision of horary work, for it seeks to determine when the best time would be to initiate a project such as setting up a business corporation or taking a vacation.

7. Chiêm tinh học chọn ngày: Đây là một phân nhánh của công việc vấn đáp, vì nó tìm cách xác định khi nào là thời điểm tốt nhất để khởi sự một dự án như thành lập một công ty hay đi nghỉ mát.

In addition to the seven areas of study which have just been mentioned, the nature of astrology falls into two larger categories: exoteric and esoteric. The former is composed of the seven branches outlined above. Esoteric astrology deals with the occult and mystical aspects of the horoscope as it pertains to human life. It is not advised that the beginning student investigate esoteric astrology without first obtaining a firm basis in the more practical applications of his interest. It is important, however, for the student to get some idea of the deeper philosophy underlying astrological studies so that his or her viewpoint will take on greater depth. Certain books have been designated in the bibliographies of this work in which the integration of these two aspects of astrology is harmoniously achieved.

Ngoài bảy lĩnh vực nghiên cứu vừa nêu, bản chất của chiêm tinh học còn rơi vào hai phạm trù lớn hơn: ngoại môn và nội môn. Phạm trù thứ nhất gồm bảy nhánh được phác ra ở trên. Chiêm tinh nội môn xử lý các khía cạnh huyền bí và thần bí của lá số chiêm tinh khi nó liên hệ đến đời sống con người. Không khuyến nghị người mới bắt đầu khảo sát chiêm tinh nội môn nếu chưa có một nền tảng vững chắc trong các ứng dụng thực tiễn hơn của mối quan tâm của mình. Tuy nhiên, điều quan trọng là người học phải có một ý niệm nào đó về triết lý sâu hơn nằm dưới các nghiên cứu chiêm tinh, để quan điểm của người ấy có chiều sâu lớn hơn. Một số sách đã được chỉ định trong các thư mục của công trình này, nơi sự tích hợp hai khía cạnh của chiêm tinh học được thực hiện một cách hài hòa.

Astrology is neither a perfected science nor solely an art form created by the intuitive faculties of the various people who practice it. Astrology combines certain elements of science, art, and intuition and as such it is a unique field of study. Astrology is a diagnostic tool which has been given to Man so that he may begin to understand his roots in infinity and the higher laws of creation which govern him. Astrology, therefore, is not an end unto itself. On the contrary, it is a beginning, for the planets and stars are but giant, symbolic bodies through which the complicated truths of the Universe may be expressed.

Chiêm tinh học không phải là một khoa học đã hoàn thiện, cũng không chỉ là một hình thức nghệ thuật do các năng lực trực giác của những người thực hành nó tạo ra. Chiêm tinh học kết hợp một số yếu tố của khoa học, nghệ thuật và trực giác, và vì vậy nó là một lĩnh vực nghiên cứu độc đáo. Chiêm tinh học là một công cụ chẩn đoán đã được ban cho Con Người để y có thể bắt đầu hiểu gốc rễ của mình trong vô hạn và các luật sáng tạo cao hơn chi phối y. Vì vậy, chiêm tinh học không phải là một cứu cánh tự thân. Trái lại, nó là một khởi đầu, vì các hành tinh và tinh tú chỉ là những thiên thể biểu tượng khổng lồ, qua đó các chân lý phức tạp của Vũ trụ có thể được biểu đạt.

11A more detailed description of the planets and their various influences will be found in the section of Part 1 called, The Cosmic Family of the Sun: The Planets.

Một mô tả chi tiết hơn về các hành tinh và các ảnh hưởng khác nhau của chúng sẽ được tìm thấy trong phần có tên, Gia đình Vũ trụ của Mặt Trời: Các Hành tinh.

Whatever is born or done in a moment of time, has the qualities of this moment of time.

Bất cứ điều gì được sinh ra hay được làm trong một khoảnh khắc thời gian, đều mang những phẩm tính của khoảnh khắc thời gian ấy.

—C. G. Jung

—C. G. Jung

Not everyone was born to be an astrologer. But almost everyone does have some aptitude for the study of its principles and its method of self-discovery. One of the many things which can be revealed through the study of the natal horoscope is the specific talent potential which each individual has within himself or herself. In certain cases, this inherent trait brings a person into public recognition. Many of us have artistic talents, yet few become Cézannes, Renoirs, Picassos, or Dalis. Many people are gifted in the natural sciences, yet few become Einsteins, Marconis, or Edisons. There are literally millions of men and women who wish to have power and control over the destinies of their fellows, yet few reach the status of a Churchill, Napoleon, or a Stalin.

Không phải ai cũng sinh ra để trở thành một nhà chiêm tinh. Nhưng hầu như ai cũng có một năng khiếu nào đó đối với việc nghiên cứu các nguyên lý của nó và phương pháp tự khám phá của nó. Một trong nhiều điều có thể được hé lộ qua việc nghiên cứu lá số sinh là tiềm năng tài năng cụ thể mà mỗi cá nhân có trong chính mình. Trong một số trường hợp, đặc tính bẩm sinh này đưa một người đến sự công nhận công chúng. Nhiều người trong chúng ta có tài năng nghệ thuật, nhưng ít người trở thành Cézanne, Renoir, Picasso hay Dali. Nhiều người có năng khiếu về các khoa học tự nhiên, nhưng ít người trở thành Einstein, Marconi hay Edison. Có hàng triệu nam và nữ muốn có quyền lực và kiểm soát số phận của đồng loại, nhưng ít người đạt đến vị thế của một Churchill, Napoleon hay Stalin.

What is it that makes one human being so very different from another? What is that quality that makes some people utter failures and others outstanding geniuses? One of the best methods an individual can use in order to find out the answers to these questions is to study and obtain a profound understanding of the meaning of the planets and signs as they apply to the natal horoscope.

Điều gì khiến một con người khác biệt đến vậy so với một con người khác? Phẩm chất nào khiến một số người thất bại hoàn toàn còn những người khác lại là thiên tài xuất chúng? Một trong những phương pháp tốt nhất mà một cá nhân có thể dùng để tìm ra câu trả lời cho các câu hỏi này là nghiên cứu và đạt được một sự hiểu biết sâu sắc về ý nghĩa của các hành tinh và các dấu hiệu khi chúng được áp dụng vào lá số sinh.

In order to erect the birth chart, the astrologer must know the exact positions of the planets at the instant of a person’s birth as well as the exact placement of the Earth in space in relation to the Zodiac. The astrologer must be in possession of the following data in order to ascertain this information:

Để dựng lá số sinh, nhà chiêm tinh phải biết vị trí chính xác của các hành tinh vào đúng khoảnh khắc một người chào đời, cũng như vị trí chính xác của Trái Đất trong không gian liên hệ với Hoàng đạo. Nhà chiêm tinh phải có các dữ liệu sau để xác định thông tin này:

Date of birth of the individual.

Ngày sinh của cá nhân.

Longitude and latitude of the place of birth.

Kinh độ và vĩ độ của nơi sinh.

Time of birth, as close as possible to exactitude.

Giờ sinh, càng gần chính xác càng tốt.

The more accurate this information, especially the time factor, the more precise the reading of the horoscope will be. A child is considered as being born when it takes in its first breath. At that moment, all the cosmic energy which is in the environment is taken into the child through its life’s breath. This breath or prana is the first impulse of the life-force which starts the child on its road to an independent destiny outside the physical womb of the mother.

Thông tin này càng chính xác—đặc biệt là yếu tố thời gian—thì việc luận giải lá số chiêm tinh càng chuẩn xác. Một đứa trẻ được xem là sinh ra khi nó hít vào hơi thở đầu tiên. Vào khoảnh khắc ấy, toàn bộ năng lượng vũ trụ hiện diện trong môi trường được đưa vào đứa trẻ qua hơi thở sự sống của nó. Hơi thở này, hay prana, là xung lực đầu tiên của sinh lực khởi động đứa trẻ trên con đường hướng đến một định mệnh độc lập bên ngoài dạ con vật chất của người mẹ.

One of the most difficult tasks an astrologer can be asked to perform is to analyze the natal horoscope of a newly bom infant. The anxious parents sit protectively around the chart waiting to hear that their son will become a strong, public figure or that their daughter will either marry one, or, in this particular time in the history of Man, become one herself.

Một trong những nhiệm vụ khó nhất mà một nhà chiêm tinh có thể được yêu cầu thực hiện là phân tích lá số sinh của một trẻ sơ sinh vừa chào đời. Cha mẹ lo lắng ngồi bao bọc quanh lá số, chờ được nghe rằng con trai họ sẽ trở thành một nhân vật mạnh mẽ trước công chúng, hoặc con gái họ hoặc sẽ kết hôn với một người như thế, hoặc—trong thời điểm đặc biệt này của lịch sử Con Người—tự mình trở thành một người như thế.

“Is my child a genius? Does the chart show the signs of his or her success?” These are some of the questions which are asked and to which the astrologer would love to respond, “Yes, you have a great one. This child is destined to be rich, famous, and powerful.” More often than not, he can neither accurately nor definitively forecast the actual manifestations of these qualities in the daily life of the individual in question. What he does see is the psychological framework of the individual, certain personality traits, vocational tendencies, and other behavioral characteristics of the person in question. This information is applied to his understanding of the child’s environment and then all of this data is synthesized by the astrologer and interpreted to the parents.

“Con tôi có phải là thiên tài không? Lá số có cho thấy các dấu hiệu thành công của cháu không?” Đây là một số câu hỏi được đặt ra, và nhà chiêm tinh rất muốn đáp: “Đúng, các bạn có một vĩ nhân. Đứa trẻ này được định để giàu có, nổi tiếng và quyền lực.” Nhưng thường thì y không thể dự báo một cách chính xác hay dứt khoát những biểu hiện thực tế của các phẩm chất ấy trong đời sống hằng ngày của cá nhân đang được hỏi. Điều y thấy là khung tâm lý của cá nhân, một số đặc điểm phàm ngã, khuynh hướng nghề nghiệp và những đặc trưng hành vi khác của người ấy. Thông tin này được áp dụng vào sự hiểu biết của y về môi trường của đứa trẻ, rồi toàn bộ dữ liệu ấy được nhà chiêm tinh tổng hợp và diễn giải cho cha mẹ.

The true mark of greatness appears very rarely in comparison to the number of people who are born. Even when it does show itself in a chart, there is no guarantee that it will materialize. An individual is given a certain amount of free will to develop as he or she chooses. Destiny is the conscious direction of one’s life energy and the subsequent elevation of one’s character.

Dấu ấn thật sự của sự vĩ đại xuất hiện rất hiếm so với số lượng người được sinh ra. Ngay cả khi nó có hiện ra trong một lá số, cũng không có bảo đảm rằng nó sẽ thành hiện thực. Một cá nhân được ban cho một mức độ ý chí tự do nhất định để phát triển theo lựa chọn của mình. Định mệnh là sự định hướng hữu thức của năng lượng đời sống của một người và sự nâng cao tính cách của người ấy về sau.

The reading of the natal horoscope of an adult is a different matter. The personality of the mature individual is more or less formulated and his life’s work and social standing are fairly well defined. The astrologer’s intuition lets him know the relative level of consciousness of the individual before him so that he can interpret the chart in a manner which will make the most sense to the querent.

Việc luận giải lá số sinh của một người trưởng thành là một chuyện khác. Phàm ngã của cá nhân đã chín muồi ít nhiều đã được định hình, và công việc đời sống cùng vị thế xã hội của y được xác lập khá rõ. Trực giác của nhà chiêm tinh cho y biết mức độ tâm thức tương đối của cá nhân trước mặt, để y có thể diễn giải lá số theo cách có ý nghĩa nhất đối với người hỏi.

The intertwining of intuition with scientific data is part of the foundation of establishing oneself in any branch of science, either natural or occult. Astrological research, like chemical research, is based upon a system of postulates, proofs, trials, and errors. The correct combinations of the elements, whether chemical or alchemical, physical or metaphysical, is based on thousands of years of accumulated data. Astrology did not just occur with the “dawning of the Age of Aquarius.”

Sự đan xen giữa trực giác và dữ liệu khoa học là một phần nền tảng của việc tự thiết lập mình trong bất kỳ nhánh khoa học nào, dù là tự nhiên hay huyền học. Nghiên cứu chiêm tinh, cũng như nghiên cứu hóa học, dựa trên một hệ thống các định đề, chứng minh, thử nghiệm và sai lầm. Những kết hợp đúng của các yếu tố—dù là hóa học hay giả kim, vật lý hay siêu hình—đều dựa trên hàng nghìn năm dữ liệu tích lũy. Chiêm tinh học không chỉ đơn giản xuất hiện cùng với “bình minh của Thời đại Bảo Bình.”

One of the most oft-raised questions which confronts the astrologer in his never-ending defense of his chosen field concerns the matter of astrological twins. “How is it that two people born at the same time in the same place lead different lives?” it is asked. To this query there are several accurate answers. In the first place, people are born into different socioeconomic levels. The son of an English peasant will have a different upbringing than will the son of an English king born at exactly the same point in time and space.

Một trong những câu hỏi thường được nêu ra nhất mà nhà chiêm tinh phải đối diện trong sự biện hộ không dứt của y cho lĩnh vực mình chọn liên quan đến vấn đề song sinh chiêm tinh. Người ta hỏi: “Vì sao hai người sinh cùng lúc, cùng nơi lại sống những cuộc đời khác nhau?” Đối với câu hỏi này có vài câu trả lời chính xác. Trước hết, con người sinh ra trong những tầng lớp kinh tế-xã hội khác nhau. Con trai của một nông dân Anh sẽ có một sự nuôi dạy khác với con trai của một vị vua Anh sinh đúng cùng một điểm trong thời gian và không gian.

If an astrologer were to see both of the charts, which of course would be exactly the same, without knowing who was king and who was peasant, it would be impossible for him to tell one from the other. By knowing who was the prince, he could interpret the star pattern in terms of a royal destiny. In the same fashion, he could interpret a more mundane existence for the peasant child. The beauty of astrology lies in how it can be applied to almost all the levels of being in the various societies of Man. It is the skill and extent of consciousness of the astrologer which determines the limits of its usage.

Nếu một nhà chiêm tinh nhìn cả hai lá số—dĩ nhiên sẽ hoàn toàn giống nhau—mà không biết ai là vua và ai là nông dân, thì y không thể phân biệt người này với người kia. Khi biết ai là hoàng tử, y có thể diễn giải mô thức tinh tú theo nghĩa một định mệnh hoàng gia. Cũng theo cách ấy, y có thể diễn giải một sự hiện hữu bình thường hơn cho đứa trẻ nông dân. Vẻ đẹp của chiêm tinh học nằm ở chỗ nó có thể được áp dụng cho gần như mọi mức độ hiện hữu trong các xã hội khác nhau của Con Người. Chính kỹ năng và mức độ tâm thức của nhà chiêm tinh quyết định giới hạn của việc sử dụng nó.

Another factor which must be taken into consideration when examining twins, or any birth chart for that matter, is the state of the individual’s soul. What level of evolution and enlightenment has this particular individual reached? The state of the soul is not revealed in the horoscope and only a psychically oriented astrologer could determine this factor. If we also think about the difference in the genetic makeup of the individual in addition to his religious and cultural background, we will see that there are many factors in the life which can account for the divergent life-styles of the so-called “astrological twins.”

Một yếu tố khác cần được xét đến khi khảo sát song sinh—hay bất kỳ lá số sinh nào—là trạng thái linh hồn của cá nhân. Cá nhân này đã đạt đến mức độ tiến hóa và khai minh nào? Trạng thái của linh hồn không được bộc lộ trong lá số chiêm tinh, và chỉ một nhà chiêm tinh thiên về năng lực tâm linh mới có thể xác định yếu tố này. Nếu chúng ta cũng nghĩ đến sự khác biệt trong cấu trúc di truyền của cá nhân, bên cạnh nền tảng tôn giáo và văn hóa của y, chúng ta sẽ thấy có nhiều yếu tố trong đời sống có thể giải thích cho những lối sống khác nhau của cái gọi là “song sinh chiêm tinh.”

The natal horoscope must not be looked upon as the final answer to the questions of human destiny, behavior, or character. Once one learns the language of the planets, one has a very handy guide to life. If one works with the cycles of the heavens, one can learn from one’s hang-ups and ease the difficulties of life. In the same respect, a comprehension of the cosmic laws contained within the principles of astrology can make one’s potential talents and joys multiply.

Lá số sinh không được xem như câu trả lời cuối cùng cho các vấn đề về định mệnh, hành vi hay tính cách của con người. Một khi học được ngôn ngữ của các hành tinh, người ta có một cẩm nang rất tiện dụng cho đời sống. Nếu người ta làm việc với các chu kỳ của bầu trời, người ta có thể học từ những vướng mắc của mình và làm dịu những khó khăn của đời sống. Cũng theo nghĩa đó, sự thấu hiểu các luật vũ trụ được chứa trong các nguyên lý của chiêm tinh học có thể làm cho các tài năng và niềm vui tiềm năng của một người được nhân lên.

There is an old and often quoted saying which I am sure is familiar to many readers: “The stars impel, they do not compel.” This means that if Man is aware of certain forces which operate within him and around him, he has the ability to chart the course of the flow of these forces. In time, then, Man can master his own stars and guide his own soul to Light.

Có một câu nói xưa thường được trích dẫn mà tôi chắc nhiều độc giả quen thuộc: “Các vì sao thúc đẩy, nhưng không cưỡng bách.” Điều này có nghĩa rằng nếu Con Người ý thức được những lực đang vận hành trong y và quanh y, y có khả năng vạch định tiến trình của dòng chảy các lực ấy. Rồi theo thời gian, Con Người có thể làm chủ các vì sao của mình và dẫn dắt linh hồn mình đến Ánh Sáng.

Are the stars your servants?

Các vì sao có phải là kẻ phục vụ của bạn?

Yes, if you obey the law that they too obey.

Phải, nếu bạn tuân theo luật mà chính chúng cũng tuân theo.

To stop short in any research that bodes fair to widen the gates of knowledge, to recoil from fear of difficulty or adverse criticism, is to bring reproach upon science.

Dừng lại nửa chừng trong bất kỳ cuộc nghiên cứu nào có triển vọng mở rộng cánh cổng tri thức, lùi bước vì sợ khó khăn hay phê phán bất lợi, là tự chuốc lấy sự chê trách cho khoa học.

—Sir William Crookes

—Sir William Crookes

Until the work of Copernicus, Galileo, and Kepler, three great astrologer-astronomers of the sixteenth century, there was always some point of confusion among the masses of people and scientists alike about the actual shape of the Earth. Many of the ancients knew that the world was round and set out to prove it. Aristotle said that the world was a sphere because, in the first place, the positions of the stars changed as one traveled north or south (thus illustrating the varying circular bands of latitude around the Earth); and secondly, the shadow of the Earth upon the face of the Moon appeared curved during lunar eclipses.

Cho đến công trình của Copernicus, Galileo và Kepler—ba nhà thiên văn-chiêm tinh vĩ đại của thế kỷ mười sáu—luôn có một điểm mơ hồ trong quần chúng và cả giới khoa học về hình dạng thật sự của Trái Đất. Nhiều người cổ đại biết rằng thế giới là hình cầu và đã tìm cách chứng minh điều đó. Aristotle nói rằng thế giới là một khối cầu vì, thứ nhất, vị trí các ngôi sao thay đổi khi người ta đi về phía bắc hay phía nam (qua đó minh họa các dải vĩ độ tròn khác nhau quanh Trái Đất); và thứ hai, bóng của Trái Đất trên bề mặt Mặt Trăng hiện ra cong trong các lần nguyệt thực.

Eratosthenes, an Alexandrian Greek who lived about 250 years before Christ, took Aristotle’s view a step further and found a way to measure the Earth’s circumference and diameter. Eratosthenes discovered that in the Egyptian town of Syene, there was a certain water-well shaft. The bottom of this well was illuminated by a directly vertical ray of sunlight when it was exactly noon on the day of the summer solstice. On the same day in Alexandria, the rays of the noon sun were not vertical but cast a measurable shadow. Using geometric theorems discovered by earlier Greeks, Eratosthenes calculated that the difference in the angles of this vertical ray amounted to about one-fiftieth of a circle. By multiplying 500 (the distance in miles1_31 between Syene and Alexandria) by 50, he arrived at the figure of 25,000 miles as the approximate circumference of the Earth. The modern measure of the Earth’s equator is 24,902 miles! He also approximated the diameter of the Earth as 8,000 miles (its true diameter is 7,917 miles). Based on his findings, other Greeks worked to establish the distance of the Moon from our planet and came up with some amazingly accurate figures.

Eratosthenes, một người Hy Lạp ở Alexandria sống khoảng 250 năm trước Đức Christ, đã đưa quan điểm của Aristotle tiến thêm một bước và tìm ra cách đo chu vi và đường kính Trái Đất. Eratosthenes phát hiện rằng tại thị trấn Syene của Ai Cập có một giếng nước với một trục giếng nhất định. Đáy giếng này được chiếu sáng bởi một tia nắng mặt trời thẳng đứng hoàn toàn khi đúng giữa trưa vào ngày hạ chí. Cùng ngày ấy tại Alexandria, các tia nắng giữa trưa không thẳng đứng mà tạo ra một bóng có thể đo được. Dùng các định lý hình học do những người Hy Lạp trước đó khám phá, Eratosthenes tính rằng sự khác biệt về góc của tia thẳng đứng này tương đương khoảng một phần năm mươi của một vòng tròn. Bằng cách nhân 500 (khoảng cách tính bằng dặm giữa Syene và Alexandria) với 50, ông đi đến con số 25.000 dặm như chu vi xấp xỉ của Trái Đất. Số đo hiện đại của đường xích đạo Trái Đất là 24.902 dặm! Ông cũng ước tính đường kính Trái Đất là 8.000 dặm (đường kính thật là 7.917 dặm). Dựa trên các phát hiện của ông, những người Hy Lạp khác đã làm việc để xác lập khoảng cách từ Mặt Trăng đến hành tinh của chúng ta và đưa ra một số con số đáng kinh ngạc về độ chính xác.

During the Dark Ages, the light of wisdom which shone upon ancient Greece was replaced by the shadow of ignorant superstition. Somehow the Earth became flat once again in the minds of most men, and it wasn’t until the voyages of Columbus that the theory of the spherical nature of our world began to become accepted and then was unquestionably proven.

Trong Thời Tăm Tối, ánh sáng trí tuệ từng chiếu rọi lên Hy Lạp cổ đại bị thay thế bởi bóng tối của mê tín ngu muội. Bằng cách nào đó, Trái Đất lại trở thành phẳng trong thể trí của đa số người, và phải đến các chuyến hải hành của Columbus, thuyết về bản chất hình cầu của thế giới chúng ta mới bắt đầu được chấp nhận và rồi được chứng minh không thể nghi ngờ.

Another vital issue concerning the nature of the Earth in relation to the rest of the Universe has been the subject of great controversy over the millennia: Does the Earth revolve around the Sun or do the Sun and the planets revolve around the Earth? Astronomy, of course, put a definitive, heliocentric answer to this question over five hundred years ago.

Một vấn đề sống còn khác liên quan đến bản chất của Trái Đất trong tương quan với phần còn lại của Vũ trụ đã là đề tài tranh cãi lớn suốt hàng thiên niên kỷ: Trái Đất quay quanh Mặt Trời hay Mặt Trời và các hành tinh quay quanh Trái Đất? Thiên văn học, dĩ nhiên, đã đưa ra câu trả lời dứt khoát theo mô hình nhật tâm cho câu hỏi này hơn năm trăm năm trước.

When one studies astrology, however, this second point seems to arise once again. The horoscope certainly reveals that the Earth is round but somehow it shows the Earth as the center of the solar system and has the Sun still in orbit around it! How then can so-called “modern” astrology be a viable tool for the development of the higher mental faculties if it is still apparently stuck in the archaic thoughts of the Middle Ages? Let not the prospective astrology student be too disturbed by this factor, nor the cynic gloat too joyously over this obvious anachronism. All astrologers realize that the solar system is not oriented geocentrically (Earth-centeredly) but heliocentrically (Sun-centeredly). But what is astrology if it is not, in the words of Ralph Waldo Emerson, “. . . astronomy brought to Earth and applied to the affairs of Man”?

Tuy nhiên, khi người ta nghiên cứu chiêm tinh học, điểm thứ hai này dường như lại phát sinh một lần nữa. Lá số chiêm tinh chắc chắn cho thấy Trái Đất là hình cầu, nhưng bằng cách nào đó nó lại cho thấy Trái Đất là trung tâm của hệ mặt trời và Mặt Trời vẫn đang quay quanh nó! Vậy thì làm sao cái gọi là chiêm tinh học “hiện đại” có thể là một công cụ khả dụng cho sự phát triển các năng lực trí tuệ cao hơn nếu nó vẫn dường như mắc kẹt trong những tư tưởng cổ xưa của Thời Trung Cổ? Người học chiêm tinh tương lai chớ quá bận tâm vì yếu tố này, và kẻ hoài nghi cũng chớ hả hê quá mức trước sự lỗi thời hiển nhiên này. Mọi nhà chiêm tinh đều biết rằng hệ mặt trời không được định hướng theo địa tâm (lấy Trái Đất làm trung tâm) mà theo nhật tâm (lấy Mặt Trời làm trung tâm). Nhưng chiêm tinh học là gì nếu không phải, theo lời Ralph Waldo Emerson, “. . . thiên văn học được đem xuống Trái Đất và được áp dụng vào các công việc của Con Người”?

You see this is our main concern—to bring the laws of the Universe down to Earth so that they can be of practical use to each individual. For this reason, in a natal horoscope, we show all of the planets as revolving around the Earth,2_12 as it is their influence upon us and not upon our Sun which is of most concern to the astrologer. Astrology is a metaphysical science, an occult science, not a natural or physical one. What we have been saying does not in any way challenge the laws of physical relationships proposed by the astronomers. On the contrary, the astrologer uses many of the discoveries made by the astronomer but applies them to the scope of his special astrological purposes. Unlike the times of ages past, astrology is not currently synonymous with astronomy and should not, therefore, be judged with the same system of rational proofs as are the natural sciences. Carl Jung, the great psychologist, said, “From the scientific point of view, there is little hope of proving that astrological correspondences are something which conforms to [natural scientific] law.” Astrology, as a philosophical doctrine and a practical approach to life, does, however, correspond to metaphysical laws, and so if it is to be judged at all it must be seen for what it is in relation to those laws and not from the disparaging images cast upon it by critics who have never looked at astrological work from the inside. When the astronomer Edmund Halley (the discoverer of the famous comet which bears his name) scorned Sir Isaac Newton’s interest in astrology, Sir Isaac replied, “Sir, I have studied the subject, you have not.”

Các bạn thấy đây là mối quan tâm chính của chúng ta—đưa các định luật của Vũ trụ xuống Trái Đất để chúng có thể hữu ích một cách thực tiễn cho từng cá nhân. Vì lý do này, trong một lá số sinh, chúng ta trình bày tất cả các hành tinh như đang quay quanh Trái Đất, vì điều mà nhà chiêm tinh quan tâm nhất là ảnh hưởng của chúng lên chúng ta, chứ không phải lên Mặt Trời của chúng ta. Chiêm tinh học là một khoa học siêu hình, một khoa học huyền môn, chứ không phải một khoa học tự nhiên hay vật lý. Điều chúng ta đang nói hoàn toàn không thách thức các định luật về những quan hệ vật lý do các nhà thiên văn đề xuất. Trái lại, nhà chiêm tinh sử dụng nhiều khám phá do nhà thiên văn thực hiện nhưng áp dụng chúng trong phạm vi những mục đích chiêm tinh chuyên biệt của mình. Không như thời các thời đại xa xưa, chiêm tinh học hiện nay không còn đồng nghĩa với thiên văn học và vì vậy không nên bị phán xét bằng cùng một hệ thống chứng minh duy lý như các khoa học tự nhiên. Carl Jung, nhà tâm lý học vĩ đại, đã nói: “Từ quan điểm khoa học, hầu như không có hy vọng chứng minh rằng các tương ứng chiêm tinh là điều gì đó phù hợp với [định luật khoa học tự nhiên].” Tuy nhiên, chiêm tinh học—với tư cách một học thuyết triết học và một cách tiếp cận thực tiễn đối với đời sống—lại tương ứng với các định luật siêu hình; và vì vậy, nếu nó phải bị phán xét thì nó phải được nhìn đúng như bản chất của nó trong mối liên hệ với các định luật ấy, chứ không phải từ những hình ảnh miệt thị mà các nhà phê bình—những người chưa từng nhìn công việc chiêm tinh từ bên trong—đổ lên nó. Khi nhà thiên văn Edmund Halley (người phát hiện sao chổi nổi tiếng mang tên ông) chế giễu sự quan tâm của Ngài Isaac Newton đối với chiêm tinh học, Ngài Isaac đáp: “Thưa ngài, tôi đã nghiên cứu đề tài ấy, còn ngài thì chưa.”

The strongest proof of the validity of astrology is that it works perfectly well when put to the test within the limitations of its own structure. Those individuals who praise astrology’s strengths without seeing its weaknesses are almost as prejudiced to truth as those closed-minded souls who refuse to give it any credence at all. But we have digressed enough.

Bằng chứng mạnh nhất cho tính xác đáng của chiêm tinh học là: nó vận hành hoàn toàn tốt khi được đem ra kiểm nghiệm trong những giới hạn của chính cấu trúc của nó. Những người ca ngợi các điểm mạnh của chiêm tinh học mà không thấy các điểm yếu của nó gần như cũng thiên kiến đối với chân lý chẳng kém gì những linh hồn khép kín từ chối dành cho nó bất kỳ sự tin cậy nào. Nhưng chúng ta đã lạc đề đủ rồi.

A great deal of all astrological work is founded in the revelations of the physical laws brought to Man by the astronomer. Let us discuss some of these relationships in order to further broaden and clarify our approach to astrology.

Một phần rất lớn của toàn bộ công việc chiêm tinh được đặt nền trên những mặc khải về các định luật vật lý mà nhà thiên văn đã mang đến cho Con Người. Hãy bàn về một số mối liên hệ này để mở rộng thêm và làm sáng tỏ cách tiếp cận của chúng ta đối với chiêm tinh học.

We astrologers are often asked why we do not consider the influences of the many stars in our Galaxy or the effects that other galaxies have upon us. Astrologers do chart the positions of our nearest starry neighbors and there are classical interpretations for the positions of many of these when they appear in a horoscope. The modern astrologer is, however, much more concerned with our immediate planetary family than with our more distant stellar cousins. He looks at the Sun, Earth, Moon, and planets as one cosmic unit which symbolizes the breadth of the human experience to date in the history of our globe. The more we study the various aspects of astrology, the more justifiable this concept will reveal itself to be.

Chúng tôi, những nhà chiêm tinh, thường được hỏi vì sao chúng tôi không xét đến ảnh hưởng của vô số ngôi sao trong Ngân Hà của chúng ta hoặc các tác động mà những thiên hà khác gây ra lên chúng ta. Các nhà chiêm tinh có lập biểu vị trí của những láng giềng sao gần nhất của chúng ta, và có những diễn giải cổ điển cho vị trí của nhiều ngôi sao trong số đó khi chúng xuất hiện trong một lá số. Tuy nhiên, nhà chiêm tinh hiện đại quan tâm nhiều hơn đến gia đình hành tinh trực cận của chúng ta so với những “người anh em họ” sao xa xôi. Y nhìn Mặt Trời, Trái Đất, Mặt Trăng và các hành tinh như một đơn vị vũ trụ duy nhất, vốn tượng trưng cho bề rộng của kinh nghiệm nhân loại cho đến nay trong lịch sử địa cầu của chúng ta. Chúng ta càng nghiên cứu các khía cạnh khác nhau của chiêm tinh học, khái niệm này càng tự bộc lộ là có cơ sở hơn.

The relationship between our planet and the Sun is of great importance to all life on Earth. In order to get a better idea of the nature of this aspect of astronomy in astrological work, we must examine the various motions of the Earth as it travels in space.

Mối quan hệ giữa hành tinh của chúng ta và Mặt Trời có tầm quan trọng lớn đối với mọi sự sống trên Trái Đất. Để có một ý niệm tốt hơn về bản chất của khía cạnh thiên văn này trong công việc chiêm tinh, chúng ta phải khảo sát các chuyển động khác nhau của Trái Đất khi nó du hành trong không gian.

Of the eight basic motions of the Earth, two are of primary importance due to their direct effect on us. These are the rotation of the Earth around its own axis, causing the alternation of day and night, and the passage of the Earth in its yearly orbit around the Sun, giving rise to the four seasons and hence to the climatic variations which affect the life-styles of people all over the world.

Trong tám chuyển động cơ bản của Trái Đất, có hai chuyển động là quan trọng hàng đầu do tác động trực tiếp của chúng lên chúng ta. Đó là sự tự quay của Trái Đất quanh trục của chính nó, gây ra sự luân phiên ngày và đêm; và sự chuyển động của Trái Đất trong quỹ đạo hằng năm quanh Mặt Trời, làm phát sinh bốn mùa và do đó tạo ra các biến thiên khí hậu ảnh hưởng đến lối sống của con người trên khắp thế giới.

The angle at which the rays of the Sun strike the different latitudes of the Earth’s surface is the principle reason for the seasonal progressions. This variance is caused by the 23½-degree tilt of the Earth’s axis. The North Pole of this axis is always pointed toward Polaris, the North Star, but the movement of the Earth in relation to the relatively fixed position of the Sun causes the direction of this tilt to shift. Thus at the summer solstice (around June 21), more of the Northern Hemisphere is brought into direct contact with the Sun’s rays than at the winter solstice (around December 21), when the Southern Hemisphere receives the more intense solar rays.

Góc mà các tia Mặt Trời chiếu vào các vĩ độ khác nhau trên bề mặt Trái Đất là nguyên nhân chủ yếu của sự tiến triển theo mùa. Sự khác biệt này do độ nghiêng 23½ độ của trục Trái Đất gây ra. Cực Bắc của trục này luôn hướng về Polaris, Sao Bắc Cực, nhưng chuyển động của Trái Đất so với vị trí tương đối cố định của Mặt Trời khiến hướng nghiêng này dịch chuyển. Vì vậy, vào hạ chí (khoảng 21 tháng 6), nhiều phần của Bắc Bán Cầu được đưa vào tiếp xúc trực tiếp với các tia Mặt Trời hơn so với vào đông chí (khoảng 21 tháng 12), khi Nam Bán Cầu nhận các tia Mặt Trời mạnh hơn.

In other words, when the rays of the Sun strike a location more directly, the energy from the Sun is greater and causes an increase in the amount of heat and light which that location receives. If the angle is of a more oblique nature, as it is in Chicago or New York during winter, then the heat and light is spread out over a greater distance and its subsequent power is reduced for any one location.

Nói cách khác, khi các tia Mặt Trời chiếu vào một địa điểm theo hướng trực diện hơn, năng lượng từ Mặt Trời lớn hơn và làm tăng lượng nhiệt và ánh sáng mà địa điểm đó nhận được. Nếu góc chiếu nghiêng hơn, như ở Chicago hay New York vào mùa đông, thì nhiệt và ánh sáng bị trải ra trên một khoảng cách lớn hơn và sức mạnh hệ quả của nó đối với bất kỳ một địa điểm nào sẽ giảm xuống.

There is a third motion of the Earth which is of especial interest to students of astronomy and astrology, called “precession.” Precession is caused by the relationship of the Earth with the Sun and Moon. When the Earth is viewed from space, its shape is seen as a tangerine rather than as a perfect sphere. It is flat at the polar regions and bulges at its waistline, the equator. The gravity of the Moon and to a lesser extent, the pull of the Sun, cause the Earth to gyrate like a spinning top. In order to keep its relative position in space, the Earth must make a wobbling motion. This action causes the Earth to regress about 50 seconds of arc each year as it travels through the signs of the Zodiac. Thus at the end of its 365¼-day orbit around the Sun, the Earth does not come back to the exact point of departure where it started its annual journey. It returns to a spot in space almost 1 minute of arc earlier.3_13 This constant regression of the point of inception of the astrological year, the Spring Equinox, causes the changes in the World Ages, i.e., from the Age of Aries to the Age of Pisces to the Age of Aquarius, ad infinitum.

Có một chuyển động thứ ba của Trái Đất đặc biệt đáng quan tâm đối với người học thiên văn và chiêm tinh, gọi là “tuế sai.” Tuế sai được gây ra bởi mối quan hệ của Trái Đất với Mặt Trời và Mặt Trăng. Khi nhìn Trái Đất từ không gian, hình dạng của nó giống một quả quýt hơn là một khối cầu hoàn hảo. Nó dẹt ở các vùng cực và phình ở phần “eo,” tức xích đạo. Trọng lực của Mặt Trăng và, ở mức độ nhỏ hơn, lực hút của Mặt Trời, khiến Trái Đất quay đảo như một con quay đang xoay. Để giữ vị trí tương đối của mình trong không gian, Trái Đất phải thực hiện một chuyển động lắc lư. Hành động này khiến Trái Đất lùi khoảng 50 giây cung mỗi năm khi nó đi qua các dấu hiệu của Hoàng đạo. Vì vậy, vào cuối quỹ đạo 365¼ ngày quanh Mặt Trời, Trái Đất không trở lại đúng điểm xuất phát nơi nó bắt đầu hành trình hằng năm. Nó trở về một vị trí trong không gian sớm hơn gần 1 phút cung. Sự lùi liên tục của điểm khởi đầu của năm chiêm tinh—Xuân phân—gây ra những thay đổi trong các Thời đại Thế giới, tức là từ Thời đại Bạch Dương sang Thời đại Song Ngư sang Thời đại Bảo Bình, v.v. vô tận.

As the Earth revolves around the Sun on its yearly orbit, it tilts on its axis from 23°27′N latitude to 23°27′S latitude and back again. The various areas of the Earth’s surface receive varying amounts of solar rays at different times of the year, they are exposed to a maximum of direct solar radiation at different times of the year. This causes seasons.

Khi Trái Đất quay quanh Mặt Trời theo quỹ đạo hằng năm, nó nghiêng trên trục của mình từ vĩ độ 23°27′B đến vĩ độ 23°27′N rồi lại trở về. Các vùng khác nhau trên bề mặt Trái Đất nhận những lượng tia Mặt Trời khác nhau vào những thời điểm khác nhau trong năm; chúng chịu mức bức xạ Mặt Trời trực tiếp tối đa vào những thời điểm khác nhau trong năm. Điều này tạo ra các mùa.

The total period of precession is about 26,000 years and represents the length of time it takes for twelve of these World Ages to pass. Astrologers refer to this cosmic cycle as a “Great Year.” During a Great Year, the North and South Poles each trace a circle in space. In one 26,000-year period the pole star can change four times, since the axis of the Earth shifts enough for the North Pole to point to other stars besides the present one, Polaris. In 3000 B.C., Alpha Draconis was the pole star. In 7500 A.D., Alpha Cephei will be the star to which the North Pole of our axis will point. In 14,000 A.D., it will be Vega, only to return once again to Polaris in the year 28,000 A.D.

Tổng chu kỳ tuế sai khoảng 26.000 năm và biểu thị khoảng thời gian cần thiết để mười hai Thời đại Thế giới như vậy trôi qua. Các nhà chiêm tinh gọi chu kỳ vũ trụ này là một “Đại Năm.” Trong một Đại Năm, Cực Bắc và Cực Nam mỗi cực vạch nên một vòng tròn trong không gian. Trong một chu kỳ 26.000 năm, sao cực có thể thay đổi bốn lần, vì trục Trái Đất dịch chuyển đủ để Cực Bắc chỉ về những ngôi sao khác ngoài ngôi sao hiện tại là Polaris. Vào năm 3000 TCN, Alpha Draconis là sao cực. Vào năm 7500 SCN, Alpha Cephei sẽ là ngôi sao mà Cực Bắc của trục chúng ta sẽ chỉ về. Vào năm 14.000 SCN, đó sẽ là Vega, rồi lại trở về Polaris một lần nữa vào năm 28.000 SCN.

Summer in the Northern Hemisphere.

Mùa hè ở Bắc Bán Cầu.

Winter in the Northern Hemisphere.

Mùa đông ở Bắc Bán Cầu.

Precessional circles traced out by the poles in 26,000-year cycle.

Các vòng tròn tuế sai do các cực vạch ra trong chu kỳ 26.000 năm.

Changes in pole stars in 26,000-year cycle.

Những thay đổi của sao cực trong chu kỳ 26.000 năm.

Of the five other motions of our planet, two are of little practical importance to the astrology student and are too technical to be dealt with in the present context.4_14 The other three, although not very apparent in their immediate effects upon us, are presented in order to gain some idea of the size of the infinite Cosmos. These three movements will also serve to further illustrate the principles contained within the universal doctrine of “As above, so below.”

Trong năm chuyển động còn lại của hành tinh chúng ta, có hai chuyển động ít có tầm quan trọng thực tiễn đối với người học chiêm tinh và quá kỹ thuật để bàn trong bối cảnh hiện tại. Ba chuyển động còn lại, tuy không thật rõ rệt về tác động tức thời lên chúng ta, vẫn được trình bày để giúp có một ý niệm nào đó về quy mô của Vũ trụ vô hạn. Ba chuyển động này cũng sẽ giúp minh họa thêm các nguyên lý nằm trong học thuyết phổ quát: “Trên sao, dưới vậy.”

Although we refer to the Sun as a “fixed” star, its position is far from motionless. It is only fixed in relation to our own travels around it. Actually the Sun revolves around its own axis and travels in a prescribed orbit in space. Wherever the Sun goes, the Earth must follow, and the Sun takes our planet and us on quite an extensive journey.

Mặc dù chúng ta gọi Mặt Trời là một ngôi sao “cố định,” vị trí của nó hoàn toàn không bất động. Nó chỉ cố định trong tương quan với hành trình của chính chúng ta quanh nó. Thực ra, Mặt Trời tự quay quanh trục của mình và di chuyển theo một quỹ đạo đã định trong không gian. Mặt Trời đi đến đâu, Trái Đất phải theo đến đó, và Mặt Trời đưa hành tinh của chúng ta cùng chúng ta đi trên một hành trình khá rộng lớn.

In the first place, the Sun, along with its local star cluster, travels through our Milky Way Galaxy toward the constellation of Hercules at the speed of 12 miles a second. In addition to this voyage, the Sun has an orbit around the hub of our Galaxy. The length of our Sun’s “year” equals 200 million of our own. This is how long it takes for the Sun to make one of its orbital revolutions. It does not do this slowly, for it rushes through space at the rate of 150 miles per second (as compared with the mere 18.5 miles per second which is our orbital speed). As we know, the Sun is but one of hundreds of millions of stars in the Galaxy. This huge wheel of suns also has a distinct direction in its travels through space, for the Universal Mind has a definite geometric plan for all of its creations.

Trước hết, Mặt Trời, cùng với cụm sao địa phương của nó, di chuyển xuyên qua Ngân Hà của chúng ta hướng về chòm sao Hercules với tốc độ 12 dặm một giây. Ngoài chuyến hành trình này, Mặt Trời còn có một quỹ đạo quanh tâm của Ngân Hà. Độ dài “năm” của Mặt Trời bằng 200 triệu năm của chúng ta. Đó là thời gian cần để Mặt Trời hoàn tất một vòng quỹ đạo của nó. Nó không làm điều này một cách chậm chạp, vì nó lao qua không gian với tốc độ 150 dặm một giây (so với chỉ 18,5 dặm một giây là tốc độ quỹ đạo của chúng ta). Như chúng ta biết, Mặt Trời chỉ là một trong hàng trăm triệu ngôi sao trong Ngân Hà. Bánh xe khổng lồ của các mặt trời này cũng có một hướng đi riêng biệt trong hành trình xuyên không gian, vì Trí Vũ Trụ có một kế hoạch hình học xác định cho mọi sáng tạo của Ngài.

The Milky Way Galaxy, along with about 2,500 of its neighboring galaxies, travels at the rate of 360,000 miles per hour toward the Hunting Dog constellation!5_15 It may stagger but certainly not surprise the imagination to think of the fact that perhaps this Supergalaxy also has an orbit within an even larger unit in the cosmic order.

Ngân Hà, cùng với khoảng 2.500 thiên hà láng giềng của nó, di chuyển với tốc độ 360.000 dặm một giờ hướng về chòm sao Hunting Dog! Có thể làm cho trí tưởng tượng chao đảo nhưng chắc chắn không làm nó ngạc nhiên khi nghĩ rằng có lẽ Siêu Thiên Hà này cũng có một quỹ đạo bên trong một đơn vị còn lớn hơn nữa trong trật tự vũ trụ.

Let’s come back to Earth now and summarize its eight motions through space:

Giờ hãy trở lại Trái Đất và tóm lược tám chuyển động của nó trong không gian:

Axial rotation: factor of alternation of day and night.

Sự tự quay theo trục: yếu tố tạo nên sự luân phiên ngày và đêm.

Orbital rotation: factor of yearly trip around the Sun.

Sự quay theo quỹ đạo: yếu tố của chuyến đi hằng năm quanh Mặt Trời.

Precessional motion: factor of the changing pole stars and the astrological World Ages.6_16

Chuyển động tuế sai: yếu tố của sự thay đổi sao cực và các Thời đại Thế giới chiêm tinh.

Nutation: see page 25, note 4.

Dao động: xem trang 25, chú thích 4.

Barycentric motion: see page 25, note 4.

Chuyển động quanh trọng tâm: xem trang 25, chú thích 4.

Indirectly through the Sun’s travel in its star cluster.

Gián tiếp qua hành trình của Mặt Trời trong cụm sao của nó.

Indirectly through the Sun’s orbit around the Milky Way Galaxy.

Gián tiếp qua quỹ đạo của Mặt Trời quanh Ngân Hà.

Indirectly through galactic motion toward the Hunting Dog constellation.

Gián tiếp qua chuyển động thiên hà hướng về chòm sao Hunting Dog.

1_21The actual unit of measure used by Eratosthenes was the stadium (plural stadia). To simplify matters, we have used the equivalent of his figures in miles.

Đơn vị đo lường thực tế mà Eratosthenes dùng là stadium (số nhiều: stadia). Để đơn giản hóa, chúng tôi đã dùng số liệu tương đương của ông theo dặm.

22The apparent orbit of the Sun around the Earth is termed the ecliptic. It is in reality the plane of the Earth’s orbit around the Sun.

Quỹ đạo biểu kiến của Mặt Trời quanh Trái Đất được gọi là hoàng đạo. Thực ra, đó là mặt phẳng quỹ đạo của Trái Đất quanh Mặt Trời.

33One degree of arc = 60 minutes (of arc); 1 minute = 60 seconds (of arc). This must never be confused with minutes and seconds of clock time.

Một độ cung = 60 phút (cung); 1 phút = 60 giây (cung). Điều này tuyệt đối không được nhầm với phút và giây của thời gian đồng hồ.

44These two others, nutation and the mutation caused by the barycenter of the Earth-Moon relationship, can be pursued by the interested reader by consulting the Bibliography, “Astronomy” section.

Hai chuyển động kia, dao động và sự biến đổi do trọng tâm của mối quan hệ Trái Đất–Mặt Trăng gây ra, người đọc quan tâm có thể theo đuổi bằng cách tham khảo Thư mục, mục “Thiên văn học.”

55As measured by Edward K. Conklin of Kitt Peak National Observatory in Arizona. Source: The Earth (Life Nature Library).

Theo đo đạc của Edward K. Conklin thuộc Đài quan sát Quốc gia Kitt Peak ở Arizona. Nguồn: Trái Đất (Life Nature Library).

66For further information, see pp. 53–55.

Để biết thêm thông tin, xem tr. 53–55.

In the beginning God created the heaven and the earth.

Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất.

And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.

Vả, đất là vô hình và trống không; sự tối tăm ở trên mặt vực sâu, và Thần của Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước.

And God said, Let there be light: and there was light.

Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có ánh sáng; thì có ánh sáng.

—Genesis 1:1–3

—Sáng Thế Ký 1:1–3

When I was a boy, I used to wear my mind into exhaustion as I contemplated the infinity of the Universe. I would look up at the stars and ask myself such imponderables as: If the Cosmos is in the shape of a sphere, what is outside of the sphere? What is the nature of absolute nothingness? If the Universe goes on without end, what is the direction of its expansion? How did it all begin and will creation ever end?

Khi còn là một cậu bé, tôi thường làm cho trí óc mình kiệt quệ khi chiêm nghiệm về tính vô hạn của Vũ trụ. Tôi ngước nhìn các vì sao và tự hỏi những điều không thể cân đo như: Nếu Vũ trụ có hình cầu, vậy bên ngoài hình cầu là gì? Bản chất của tuyệt đối hư vô là gì? Nếu Vũ trụ kéo dài vô tận, hướng giãn nở của nó là hướng nào? Tất cả bắt đầu như thế nào và liệu sáng tạo có bao giờ chấm dứt không?

When I matured, I accepted my place in the infinite scheme of being. I discovered that the only way to know the answers to my questions was to be the answers. In other words, only through a total consciousness of the Universe will Man ever truly come to know It. It therefore becomes necessary for each man or woman who has ever questioned the nature of the Universe (or God in action), which includes just about everyone, to find some way, some path, toward expanding his or her consciousness (beingness).

Khi trưởng thành, tôi chấp nhận vị trí của mình trong sơ đồ tồn tại vô hạn. Tôi nhận ra rằng cách duy nhất để biết câu trả lời cho các câu hỏi của mình là trở thành chính các câu trả lời. Nói cách khác, chỉ thông qua một tâm thức toàn tri về Vũ trụ thì Con Người mới thật sự đi đến chỗ biết Nó. Vì vậy, trở nên cần thiết đối với mỗi người nam hay người nữ từng đặt câu hỏi về bản chất của Vũ trụ (hay Thượng Đế trong hành động)—mà điều này bao gồm gần như mọi người—là phải tìm ra một cách nào đó, một con đường nào đó, để mở rộng tâm thức (tính-hiện-hữu) của mình.

When we study astrology, we not only have to learn about the physical nature of the Universe, we must also come in contact with the metaphysical aspects of It. These two aspects of life, the physical and the metaphysical, astronomy and astrology, must work together if a more comprehensive view of the Universe is to be achieved. The occult sciences provide the underlying universal laws and patterns which the natural sciences define in terms of their manifestations on the Earth and on the physical Universe. We must always keep in mind that the physical Universe is not the only plane of being. There are vast, invisible levels of matter upon which the creative processes are at work. The latter go undetected by the modern instruments of the physical sciences. This is not such a mystical concept, for were not microbes and one-celled animals in an invisible world until the discovery of the microscope? Did not the planets Uranus, Neptune, and Pluto remain in an “invisible world” until the invention of the telescope? Were not X rays and cosmic rays invisible until Man invented the machines which could detect and measure them? As Man evolves so will his sciences and many more invisible worlds will be made visible and some, but never all, of the imponderables of the Universe will be explained.

Khi chúng ta học chiêm tinh học, chúng ta không chỉ phải học về bản chất vật lý của Vũ trụ, mà còn phải tiếp xúc với các khía cạnh siêu hình của Nó. Hai khía cạnh này của đời sống—vật lý và siêu hình, thiên văn học và chiêm tinh học—phải làm việc cùng nhau nếu muốn đạt được một cái nhìn bao quát hơn về Vũ trụ. Các khoa học huyền môn cung cấp những định luật và khuôn mẫu phổ quát nền tảng mà các khoa học tự nhiên định nghĩa theo các biểu hiện của chúng trên Trái Đất và trong Vũ trụ vật lý. Chúng ta luôn phải ghi nhớ rằng Vũ trụ vật lý không phải là cõi tồn tại duy nhất. Có những tầng mức vật chất vô hình rộng lớn, nơi các tiến trình sáng tạo đang vận hành. Những tầng mức sau không bị các dụng cụ hiện đại của khoa học vật lý phát hiện. Đây không phải là một khái niệm quá huyền bí, vì chẳng phải vi trùng và động vật đơn bào đã từng thuộc về một thế giới vô hình cho đến khi kính hiển vi được phát minh sao? Chẳng phải các hành tinh Thiên Vương Tinh, Hải Vương Tinh và Diêm Vương Tinh đã từng ở trong một “thế giới vô hình” cho đến khi kính thiên văn ra đời sao? Chẳng phải tia X và tia vũ trụ đã từng vô hình cho đến khi Con Người phát minh ra những máy móc có thể phát hiện và đo lường chúng sao? Con Người tiến hóa thì các khoa học của y cũng sẽ tiến hóa, và nhiều thế giới vô hình nữa sẽ được làm cho hữu hình, và một số—nhưng không bao giờ là tất cả—những điều không thể cân đo của Vũ trụ sẽ được giải thích.

Science has proposed several theories on the nature of the creation of our solar system. In contrast, the occultist would say that our solar system was but another idea in the Mind of God and would not be overly concerned about its actual physical formation. He is more concerned about the reason of its coming into being, i.e., what evolutionary roles will the creatures born to these globes be playing in the total scheme of things, rather than through what physical processes the various gases condensed to form the Sun, planets, moons, comets, and asteroids of our cosmic family.1_51

Khoa học đã đề xuất một số lý thuyết về bản chất của sự hình thành hệ mặt trời của chúng ta. Trái lại, nhà huyền môn sẽ nói rằng hệ mặt trời của chúng ta chỉ là một ý niệm khác trong Thể Trí của Thượng Đế và sẽ không quá bận tâm về sự hình thành vật lý thực tế của nó. Ông quan tâm nhiều hơn đến lý do nó đi vào hiện hữu, tức là các sinh linh sinh ra trên những địa cầu này sẽ đảm nhiệm những vai trò tiến hóa nào trong toàn bộ sơ đồ sự vật, hơn là các khí khác nhau đã ngưng tụ qua những tiến trình vật lý nào để tạo thành Mặt Trời, các hành tinh, các mặt trăng, sao chổi và tiểu hành tinh của gia đình vũ trụ của chúng ta.

The chemists tell us that the Earth is composed of over 100 natural elements: oxygen, carbon, gold, uranium, etc. The astrologer, interested as he is in the nature of the Universe as it works through Mankind, states that there are five cosmic elements: ether (or space), fire, earth, air, and water. It is these five which concern us in our initial study of astrology.

Các nhà hóa học nói với chúng ta rằng Trái Đất được cấu tạo từ hơn 100 nguyên tố tự nhiên: oxy, carbon, vàng, uranium, v.v. Nhà chiêm tinh, vốn quan tâm đến bản chất của Vũ trụ khi nó vận hành qua Nhân loại, khẳng định rằng có năm hành: ether (hay không gian), lửa, đất, khí và nước. Chính năm hành này là điều chúng ta quan tâm trong bước học ban đầu về chiêm tinh học.

Ether is the substance out of which the other four elements were created. Ether is the “deep” which is referred to in the quote from Genesis which heads this chapter. Primal ether permeates all of creation and is the source of all beingness. It is the basis of all the galaxies, stars, planets, and signs. In essence, the ether is the source material of all subsequent manifestations of creation.

Ether là chất liệu từ đó bốn hành còn lại được tạo ra. Ether là “vực sâu” được nhắc đến trong trích dẫn từ Sáng Thế Ký đặt ở đầu chương này. Ether nguyên thủy thấm khắp mọi sáng tạo và là nguồn của mọi tính-hiện-hữu. Nó là nền tảng của tất cả các thiên hà, các ngôi sao, các hành tinh và các dấu hiệu. Về bản chất, ether là vật liệu nguồn của mọi biểu hiện tiếp theo của sáng tạo.

The fiery triplicity.

Bộ ba hành hỏa.

When we examine the twelve signs of the Zodiac, we find that they fall into three categories: gender, qualities, and elements. The first two of these will be discussed in Chapter 6. Of the four remaining elements, fire, earth, air, and water, each has three signs which partake of its nature. We call these four groups of three signs each the “triplicities.”

Khi khảo sát mười hai dấu hiệu của Hoàng đạo, chúng ta thấy chúng rơi vào ba phạm trù: giới tính, phẩm chất và hành. Hai phạm trù đầu sẽ được bàn trong . Trong bốn hành còn lại—lửa, đất, khí và nước—mỗi hành có ba dấu hiệu dự phần vào bản chất của nó. Chúng ta gọi bốn nhóm, mỗi nhóm gồm ba dấu hiệu, là các “bộ ba.”

Fire is a very useful tool for Man. It cooks his food, warms his home, and provides comfort and pleasure. It can also consume Man’s refuse and reduce to ashes what is unessential to his well-being. There is a special quality about fire which makes it almost hypnotic. How often it captures our minds when we look for hours at a blaze in a fireplace. We are drawn to the various shapes and hues of its flames as it eats away at the fuel which supports it.

Lửa là một công cụ rất hữu ích cho Con Người. Nó nấu thức ăn, sưởi ấm nhà cửa, và đem lại sự tiện nghi cùng khoái lạc. Nó cũng có thể thiêu hủy rác thải của Con Người và biến thành tro những gì không thiết yếu đối với an sinh của y. Có một phẩm chất đặc biệt nơi lửa khiến nó gần như có tính thôi miên. Biết bao lần nó cuốn lấy thể trí chúng ta khi chúng ta ngồi hàng giờ nhìn ngọn lửa trong lò sưởi. Chúng ta bị hút vào những hình dạng và sắc độ khác nhau của ngọn lửa khi nó gặm dần nhiên liệu nuôi nó.

Yet we all know that no matter how practical the use of fire can be, it is a very dangerous element. Allowed to go unattended, it will burn one’s food, body, and house and can rob Man of all his possessions, forests, and resources. A fire will burn until it is deprived of its fuel and then it will turn in upon itself and burn itself out. The heat of fire grows according to the type of fuel used. A fire will first burn what is most easily ignitable and will avoid tackling more difficult matter until it has brought itself to a very high temperature through the process of selfcombustion. There is practically no limit to the amount of heat and light which fire can generate, but it is a very indiscriminate element and must be constantly checked and regulated if it is to be kept from doing harm to others or from completely extinguishing its own life.

Tuy vậy, tất cả chúng ta đều biết rằng dù việc sử dụng lửa có thể thực tiễn đến đâu, nó vẫn là một hành rất nguy hiểm. Nếu để mặc không trông coi, nó sẽ làm cháy thức ăn, thân thể và nhà cửa, và có thể cướp đi của Con Người mọi tài sản, rừng cây và tài nguyên. Một đám cháy sẽ cháy cho đến khi bị tước mất nhiên liệu, rồi nó sẽ quay vào chính nó và tự tắt. Nhiệt của lửa tăng theo loại nhiên liệu được dùng. Lửa trước hết sẽ đốt những gì dễ bắt lửa nhất và sẽ tránh đụng đến vật chất khó hơn cho đến khi nó đưa mình lên một nhiệt độ rất cao qua tiến trình tự cháy. Hầu như không có giới hạn đối với lượng nhiệt và ánh sáng mà lửa có thể tạo ra, nhưng nó là một hành rất không phân biệt và phải luôn được kiểm soát và điều tiết nếu muốn giữ nó khỏi gây hại cho người khác hoặc khỏi dập tắt hoàn toàn sự sống của chính nó.

On another level, we refer to the element of fire as the force of Spirit. This means that through the fiery triplicity, the primal force of creative expression is manifested. Fire is the desire for life, the will to be, and, especially in the case of Aries, the act of individualizing the self from the rest of Mankind. It is the element of fire in a horoscope which serves as the animating force behind an individual’s selfassertions.

Ở một tầng mức khác, chúng ta gọi hành hỏa là mãnh lực của Tinh thần. Điều này có nghĩa là qua bộ ba hành hỏa, lực nguyên thủy của biểu đạt sáng tạo được biểu lộ. Lửa là khát vọng sống, ý chí hiện hữu, và—đặc biệt trong trường hợp Bạch Dương—hành động cá thể hóa bản thân khỏi phần còn lại của Nhân loại. Chính hành hỏa trong một lá số là mãnh lực làm sinh động đứng sau các sự tự-khẳng-định của một cá nhân.

When positively expressed, fiery people, i.e., those who have either the Sun, Moon, Ascendant or a group of planets in fiery signs, generate inspiration to others, hold very high moral and religious ideals, and are sources of creativity, initiative, and courage. When projected negatively, fiery people tend to be selfish, egotistical, foolhardy, opportunistic, and inclined to give way to their passions and emotions.2_32

Khi được biểu đạt tích cực, người hành hỏa—tức những người có Mặt Trời, Mặt Trăng, dấu hiệu mọc hoặc một chùm sao trong các dấu hiệu hành hỏa—tạo ra cảm hứng cho người khác, giữ những lý tưởng đạo đức và tôn giáo rất cao, và là nguồn của sáng tạo, chủ động và can đảm. Khi được phóng chiếu tiêu cực, người hành hỏa có xu hướng ích kỷ, tự cao, liều lĩnh, cơ hội, và dễ buông theo đam mê cùng cảm xúc.

CÁC KHÁI NIỆM TỪ KHÓA CHO BỘ BA HÀNH HỎA

Năng khiếu tự nhiên tích cực

Lạm dụng hoặc phóng đại đặc điểm

Can đảm và tự tin

Tàn nhẫn và tự phụ

Lý tưởng và có tầm nhìn

Cuồng tín hoặc quá khích

Ham muốn giúp đỡ và tốt bụng

Áp đặt quyền lực của bản thân mọi lúc

Kích thích sự thể hiện sáng tạo

Phá hoại nỗ lực của người khác

Năng lượng sống tích cực

Lãng phí sinh lực thông qua những thú vui trụy lạc

Nhiệt huyết và mạnh mẽ

Tự thỏa mãn và ồn ào

The earth is the sphere upon which the infinitely complex processes of creation and evolution manifest their various physical forms. The nature of the life-games which take place all around us, the goals set by our society, and the tools with which that society supplies us in order to achieve these goals all occur simultaneously with the growth and development of our planet. No matter what our sign, we must pay particular attention to the element of earth, for its characteristics greatly influence our social activities and life desires.

Trái Đất là quả cầu nơi các tiến trình vô cùng phức tạp của sáng tạo và tiến hóa biểu lộ các hình thái vật lý khác nhau của chúng. Bản chất của những “trò chơi đời sống” diễn ra quanh ta, các mục tiêu do xã hội đặt ra, và các công cụ mà xã hội ấy cung cấp cho chúng ta để đạt các mục tiêu đó—tất cả đều diễn ra đồng thời với sự tăng trưởng và phát triển của hành tinh chúng ta. Dù dấu hiệu của chúng ta là gì, chúng ta cũng phải đặc biệt chú ý đến hành thổ, vì các đặc tính của nó ảnh hưởng mạnh mẽ đến hoạt động xã hội và các khát vọng đời sống của chúng ta.

The earthy triplicity.

Bộ ba hành thổ.

Thus we must see that men and women of all signs and socioeconomic backgrounds would like to possess certain material objects and achieve social position and power. This aspect of life on Earth, although felt by everyone to some degree, is an especially strong drive among those individuals strongly influenced by Taurus, Virgo, and Capricorn. Fiery people may live much more idealistically and certainly airy people are often up in the stratosphere, but earthy individuals are practical, cautious, and very understanding of Man’s ambitions toward material security and physical pleasure.

Vì vậy, chúng ta phải thấy rằng nam và nữ thuộc mọi dấu hiệu và mọi nền tảng kinh tế-xã hội đều muốn sở hữu một số vật phẩm vật chất nhất định và đạt địa vị xã hội cùng quyền lực. Khía cạnh đời sống trên Trái Đất này, dù ai cũng cảm nhận ở một mức độ nào đó, lại là một động lực đặc biệt mạnh nơi những cá nhân chịu ảnh hưởng mạnh của Kim Ngưu, Xử Nữ và Ma Kết. Người hành hỏa có thể sống lý tưởng hơn nhiều, và chắc chắn người hành khí thường ở trên tầng bình lưu, nhưng người hành thổ thì thực tế, thận trọng, và rất thấu hiểu tham vọng của Con Người hướng đến an toàn vật chất và khoái lạc thể chất.

Earth is buried within itself. Only its top layers are exposed to the primary rays of the Sun, the winds, and rain. How deep is the Earth? How many layers of organic matter have decomposed and added to its profundity since its formation? How many mountains have crumbled and fallen only to sink deeper into her body and be buried yet again by other mountains?

Đất được chôn trong chính nó. Chỉ những lớp trên cùng của nó mới lộ ra trước các tia chính của Mặt Trời, gió và mưa. Trái Đất sâu đến mức nào? Bao nhiêu lớp vật chất hữu cơ đã phân hủy và góp phần vào chiều sâu của nó kể từ khi nó hình thành? Bao nhiêu ngọn núi đã sụp đổ và tan rã chỉ để lún sâu hơn vào thân thể của nó và lại bị chôn vùi một lần nữa bởi những ngọn núi khác?

We and so many species of animals and plants depend on the soil of the Earth for our sustenance and well-being. Yet we pollute our Earth, scar her surfaces with bomb craters, burn huge forests, and watch her rich soil turn to desert. The Earth seems to take all of this abuse very peacefully, absorbing everything into her huge body. But sometimes the Earth rebels and tens of thousands perish in the upheavals of her periodic quakes and tremors. Earth, therefore, is a very unpredictable planet. She will allow Man to build his civilizations, use and plunder her seemingly unlimited resources, and then swiftly, in a few moments or hours, she reclaims all life and property into her vastness. In this way, it is shown time and time again that security in materiality is but Earth’s illusion.

Chúng ta và rất nhiều loài động vật cùng thực vật phụ thuộc vào đất của Trái Đất để sống còn và an lạc. Thế nhưng chúng ta làm ô nhiễm Trái Đất, làm rách nát bề mặt của nó bằng hố bom, đốt những cánh rừng khổng lồ, và nhìn lớp đất màu mỡ của nó biến thành sa mạc. Trái Đất dường như tiếp nhận mọi sự ngược đãi ấy rất bình thản, hấp thụ tất cả vào thân thể khổng lồ của nó. Nhưng đôi khi Trái Đất nổi loạn và hàng chục nghìn người chết trong những biến động của các trận động đất và rung chấn định kỳ. Vì vậy, Trái Đất là một hành tinh rất khó lường. Nó sẽ cho phép Con Người xây dựng các nền văn minh, sử dụng và cướp bóc những tài nguyên tưởng như vô hạn của nó, rồi nhanh chóng—chỉ trong vài phút hay vài giờ—nó thu hồi mọi sự sống và tài sản vào sự mênh mông của mình. Theo cách này, hết lần này đến lần khác, người ta thấy rằng sự an toàn trong vật chất chỉ là ảo tưởng của Trái Đất.

But Man is a builder and will only learn the lessons necessary for his highest development through his experiences on the Earth. Man’s strongest instinct is the will to be and the first manifestation of that desire is to create something out of matter to prove his existence. Fiery people may do this most easily through procreation; airy people, through the establishment of society based on political theory; watery people, through the great creativity of their emotions. Earthy people do this through the gathering of material possessions and the actual building of the physical aspects of Man: his industries, his homes, his physical body.

Nhưng Con Người là một kẻ kiến tạo và chỉ học được những bài học cần thiết cho sự phát triển cao nhất của y thông qua các trải nghiệm trên Trái Đất. Bản năng mạnh nhất của Con Người là ý chí hiện hữu, và biểu hiện đầu tiên của khát vọng ấy là tạo ra một điều gì đó từ vật chất để chứng minh sự tồn tại của mình. Người hành hỏa có thể làm điều này dễ nhất qua sinh sản; người hành khí, qua việc thiết lập xã hội dựa trên lý thuyết chính trị; người hành thủy, qua sức sáng tạo lớn lao của cảm xúc. Người hành thổ làm điều này qua việc tích lũy của cải vật chất và việc xây dựng thực sự các khía cạnh vật lý của Con Người: các ngành công nghiệp, nhà cửa, thân thể vật lý của y.

We therefore refer to the earthy element as the force of Form (or Body). In Taurus this manifests as one’s actual possessions; in Virgo, as jobs and services; in Capricorn, as governmental and business establishments or as one’s social standing. All three of the earthy signs have many traits in common. On a positive level, this manifests as circumspection, long-range planning, determination to succeed, and, of course, practicality. Negatively oriented earthy people can be too demanding, melancholy, greedy, and fearful.

Vì vậy, chúng ta gọi hành thổ là mãnh lực của Hình tướng (hay Thân thể). Trong Kim Ngưu, điều này biểu lộ như tài sản thực tế của một người; trong Xử Nữ, như công việc và sự phục vụ; trong Ma Kết, như các thiết chế chính quyền và kinh doanh hoặc như địa vị xã hội của một người. Cả ba dấu hiệu hành thổ có nhiều đặc điểm chung. Ở mức tích cực, điều này biểu lộ như sự thận trọng, hoạch định dài hạn, quyết tâm thành công và, dĩ nhiên, tính thực tế. Người hành thổ định hướng tiêu cực có thể quá đòi hỏi, u sầu, tham lam và sợ hãi.

KEYWORD CONCEPTS FOR THE EARTHY TRIPLICITY

positive natural tendency

misuse or exaggeration of trait

provides necessities

hoards resources

bestower of opportunities

seeks control over others

deep emotional understanding

lack of true empathy

good sense of timing

manipulation through secrecy

aware of potentiality

ultraconservative

delicate and refined

coarse and base

CÁC KHÁI NIỆM TỪ KHÓA CHO BỘ BA HÀNH THỔ

Thiên hướng tích cực tự nhiên

Lạm dụng hoặc phóng đại đặc điểm

Cung cấp những nhu yếu phẩm

Tích trữ nguồn lực

Người ban tặng cơ hội

Tìm cách kiểm soát người khác

Sự thấu hiểu cảm xúc sâu sắc

Thiếu sự đồng cảm thực sự

Khả năng nắm bắt thời cơ tốt

Thao túng thông qua bí mật

Nhận thức được tiềm năng

Cực kỳ bảo thủ

Tinh tế và tao nhã

Thô tục và thấp hèn

The airy triplicity.

Bộ ba hành khí.

We refer to air as the “collective” element, for all men and women of this planet are connected to each other through the air we breathe. Although it is invisible, air provides Man with the strength which maintains his life and gives to our planet a protective shield, i.e., the atmosphere. The Earth is constantly being bombarded by particles from space. Most of these cosmic rays, radioactive particles, and meteors are either absorbed, reflected, or burned up in our atmosphere before they have a chance to cause any harm. Our atmosphere serves the Earth as a coat of insulation, holding within it the warm rays of the Sun so that they do not escape back into space.

Chúng ta gọi khí là hành “tập thể,” vì tất cả nam và nữ trên hành tinh này được kết nối với nhau qua không khí chúng ta hít thở. Dù vô hình, không khí cung cấp cho Con Người sức lực duy trì sự sống và trao cho hành tinh chúng ta một tấm khiên bảo vệ, tức khí quyển. Trái Đất liên tục bị oanh kích bởi các hạt từ không gian. Phần lớn các tia vũ trụ, hạt phóng xạ và thiên thạch này hoặc bị hấp thụ, phản xạ, hoặc bị đốt cháy trong khí quyển của chúng ta trước khi có cơ hội gây hại. Khí quyển phục vụ Trái Đất như một lớp áo cách nhiệt, giữ các tia ấm của Mặt Trời ở bên trong để chúng không thoát ngược trở lại không gian.

The atmosphere is stratified, progressing in layers from the tropo-sphere (sea level to about 6 miles up) through the stratosphere, mesosphere, ionosphere, and exosphere (from about 400 to 40,000 miles up). As we progress higher in the atmosphere, its gases gradually become thinner until the atmosphere merges with the virtual emptiness of space.

Khí quyển được phân tầng, tiến triển theo lớp từ tầng đối lưu (mực nước biển đến khoảng 6 dặm) qua tầng bình lưu, tầng trung lưu, tầng điện ly và tầng ngoại quyển (từ khoảng 400 đến 40.000 dặm). Càng lên cao trong khí quyển, các khí của nó càng mỏng dần cho đến khi khí quyển hòa vào sự trống rỗng gần như tuyệt đối của không gian.

In addition to forming our protective shield and providing our vital supply of breathable air, the atmosphere is a conductor of the radio waves through which modern man’s methods of communication are effected. Air is necessary to convey the words which one person uses to speak to another. It is also the means through which satellite transmissions of the lunar astronauts travel back to Earth so that they may be viewed by hundreds of millions of people. It is in its aspect as a communicating and collectivizing agent that air has its most important function in astrology.

Ngoài việc tạo nên tấm khiên bảo vệ và cung cấp nguồn không khí hít thở thiết yếu, khí quyển còn là chất dẫn cho các làn sóng vô tuyến, qua đó các phương thức truyền thông của con người hiện đại được thực hiện. Không khí cần thiết để truyền tải lời nói mà người này dùng để nói với người khác. Nó cũng là phương tiện qua đó các truyền dẫn vệ tinh của các phi hành gia Mặt Trăng truyền về Trái Đất để hàng trăm triệu người có thể xem. Chính trong khía cạnh là một tác nhân truyền thông và tập thể hóa mà khí có chức năng quan trọng nhất trong chiêm tinh học.

Like fire, air is a very important tool. It is a force which cools us on a hot day, propels our sailboats, and in the form of steam heats our homes. But when air is uncontrolled it can cause tremendous destruction in the form of cyclones, hurricanes, and tornadoes.

Giống như lửa, khí là một công cụ rất quan trọng. Nó là một lực làm mát chúng ta vào ngày nóng, đẩy thuyền buồm của chúng ta, và dưới dạng hơi nước sưởi ấm nhà cửa. Nhưng khi khí không được kiểm soát, nó có thể gây tàn phá khủng khiếp dưới dạng lốc xoáy, bão lớn và vòi rồng.

People who are strongly influenced by the airy signs can be calm and refreshing as a cool breeze. But if their temper is raised, they can react with galelike force, shattering the tranquility of the world around them.

Những người chịu ảnh hưởng mạnh của các dấu hiệu hành khí có thể bình thản và mát lành như một làn gió. Nhưng nếu cơn giận của họ bị khơi lên, họ có thể phản ứng với sức mạnh như gió giật, phá tan sự yên tĩnh của thế giới quanh họ.

Air is the element of Mind. Just as the atmosphere has levels, so do the mental processes. An individual can walk around in a fog not knowing how to apply his energies to the world around him. On the other hand, he can have a mind as clear as Arctic air. Man can reach for his ideas in the exosphere of the intuitive mind and then be able to apply his inspirations to the troposphere of human experience. Mind is man’s most important tool.

Khí là hành của Thể trí. Cũng như khí quyển có các tầng, các tiến trình tinh thần cũng vậy. Một cá nhân có thể đi lại trong sương mù mà không biết cách áp dụng năng lượng của mình vào thế giới quanh mình. Mặt khác, y có thể có một thể trí trong trẻo như không khí Bắc Cực. Con Người có thể vươn tới các ý tưởng của mình trong tầng ngoại quyển của thể trí trực giác rồi có thể áp dụng các linh hứng ấy vào tầng đối lưu của kinh nghiệm nhân loại. Thể trí là công cụ quan trọng nhất của Con Người.

Astrologers call the three airy signs, Gemini, Libra, and Aquarius, the “human” signs. It is mind which sets Man apart from the animals. As such we find that the three symbols used to depict the air triplicity represent humans or human qualities.

Các nhà chiêm tinh gọi ba dấu hiệu hành khí—Song Tử, Thiên Bình và Bảo Bình—là các dấu hiệu “nhân loại.” Chính thể trí khiến Con Người khác với loài vật. Vì vậy, chúng ta thấy rằng ba biểu tượng dùng để mô tả bộ ba hành khí đại diện cho con người hoặc các phẩm chất nhân loại.

Gemini is the Twins. This refers to the objective faculties of the rational mind, i.e., the ability to analyze, synthesize, and study ideas and objects so that Man’s knowledge of his world is constantly widened. Libra is the Scales. This alludes to perfect balance of judgment in the assessment of actions and reactions. Aquarius is the Water Bearer. The water is the stream of consciousness which permeates Mankind and which allows him to invent the social, natural, and occult sciences which benefit all of humanity. Briefly, Gemini represents the intellectual mind; Libra, the artistic mind; and Aquarius, the intuitive or inventive faculties of the mind.

Song Tử là Cặp Song Sinh. Điều này chỉ các năng lực khách quan của trí tuệ lý tính, tức khả năng phân tích, tổng hợp và nghiên cứu ý tưởng cùng đối tượng để tri thức của Con Người về thế giới của mình không ngừng được mở rộng. Thiên Bình là Cái Cân. Điều này gợi đến sự cân bằng hoàn hảo của phán đoán trong việc đánh giá hành động và phản ứng. Bảo Bình là Người Mang Nước. Nước là dòng tâm thức thấm khắp Nhân loại và cho phép Con Người phát minh các khoa học xã hội, tự nhiên và huyền môn đem lợi ích cho toàn thể nhân loại. Tóm lại, Song Tử đại diện cho thể trí trí năng; Thiên Bình, thể trí nghệ thuật; và Bảo Bình, các năng lực trực giác hay phát minh của thể trí.

The watery triplicity.

Bộ ba hành thủy.

The waters of the Earth encompass far more area than do the land masses of our planet. The world’s oceans cover about 140 million square miles, which is slightly more than 70 percent of the entire globe.4_34 Abundantly rich in the resources of animal life, the oceans also contain many valuable minerals such as magnesium, cobalt, iron, silver, and gold.

Nước trên Trái Đất bao phủ diện tích lớn hơn rất nhiều so với các khối lục địa của hành tinh chúng ta. Các đại dương của thế giới phủ khoảng 140 triệu dặm vuông, tức hơi hơn 70 phần trăm toàn bộ địa cầu. Dồi dào tài nguyên sinh vật, các đại dương cũng chứa nhiều khoáng vật quý như magnesium, cobalt, sắt, bạc và vàng.

No other planet in our solar system has a water supply like ours. Mercury and Venus have surface temperatures which do not permit water to exist in its liquid form. Mars has some water but most of it is located at its frozen ice caps and very little of it is in a liquid state on its surface. Jupiter, Saturn, Uranus, Neptune, and Pluto are much too far away from the Sun for the water in their atmospheres to flow as a liquid. As water freezes below 32 degrees Fahrenheit and becomes a gas over 212 degrees Fahrenheit, it can exist as a liquid only where such temperatures, a narrow range compared to the extremes of absolute zero or millions of degrees above freezing, are usual.

Không hành tinh nào khác trong hệ mặt trời của chúng ta có nguồn nước như của chúng ta. Thủy Tinh và Kim Tinh có nhiệt độ bề mặt không cho phép nước tồn tại ở dạng lỏng. Hỏa Tinh có một ít nước nhưng phần lớn nằm ở các chỏm băng và rất ít ở trạng thái lỏng trên bề mặt. Mộc Tinh, Thổ Tinh, Thiên Vương Tinh, Hải Vương Tinh và Diêm Vương Tinh ở quá xa Mặt Trời để nước trong khí quyển của chúng có thể chảy ở dạng lỏng. Vì nước đóng băng dưới 32 độ Fahrenheit và trở thành khí trên 212 độ Fahrenheit, nó chỉ có thể tồn tại ở dạng lỏng nơi các mức nhiệt như vậy—một khoảng hẹp so với các cực trị của độ không tuyệt đối hoặc hàng triệu độ trên điểm đóng băng—là thông thường.

Life as we know it emerged from the sea. Man’s body, like that of the surface of Earth herself, is 70 percent water. To point out the usefulness of water in our existence would be a waste of words. But there is one property of water which we should discuss, for it has a tremendous bearing on the nature of the watery signs. This is the factor in the composition of water from which it gets its name as the “universal solvent.” This means that water can dissolve more substances than any other liquid known to Man. Water has the capacity to break down the molecular structure of chemical compounds and absorb the component parts into itself. Mankind has taken advantage of this aspect of the nature of water since his first arrival on our planet. Now, however, scientists are telling us that many of the waterways have reached the absolute saturation point and can no longer serve to absorb his wastes. It is no surprise, therefore, that many of our lakes, rivers, and streams are now devoid of life and completely polluted. If this wanton pollution continues, the great oceans themselves will eventually die. This will, of course, bring about an end to life on Earth.

Sự sống như chúng ta biết đã xuất hiện từ biển. Thân thể Con Người, cũng như bề mặt của chính Trái Đất, có 70 phần trăm là nước. Nêu ra tính hữu ích của nước đối với sự tồn tại của chúng ta thì chỉ là phí lời. Nhưng có một đặc tính của nước mà chúng ta nên bàn, vì nó có liên hệ rất lớn đến bản chất của các dấu hiệu hành thủy. Đó là yếu tố trong cấu tạo của nước khiến nó được gọi là “dung môi phổ quát.” Điều này có nghĩa là nước có thể hòa tan nhiều chất hơn bất kỳ chất lỏng nào khác mà Con Người biết. Nước có khả năng phá vỡ cấu trúc phân tử của các hợp chất hóa học và hấp thụ các thành phần cấu tạo vào trong chính nó. Nhân loại đã tận dụng khía cạnh này của bản chất nước kể từ khi y lần đầu đặt chân lên hành tinh của chúng ta. Tuy nhiên, giờ đây các nhà khoa học đang nói với chúng ta rằng nhiều tuyến đường thủy đã đạt đến điểm bão hòa tuyệt đối và không còn có thể hấp thụ chất thải của y nữa. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi nhiều hồ, sông và suối của chúng ta nay không còn sự sống và bị ô nhiễm hoàn toàn. Nếu sự ô nhiễm vô độ này tiếp diễn, chính các đại dương lớn rồi cũng sẽ chết. Dĩ nhiên, điều đó sẽ dẫn đến sự chấm dứt sự sống trên Trái Đất.

Just as the air is stratified from sea level to upward of 40,000 miles high, the ocean goes from sea level to a maximum depth, in the Pacific Ocean, of 35,800 feet.5_35 Much of what occurs in the top layers of the ocean is known to science, but many secrets and inhabitants of the deeper regions of the oceans are still unknown.

Cũng như khí được phân tầng từ mực nước biển lên đến hơn 40.000 dặm, đại dương đi từ mực nước biển xuống đến độ sâu tối đa—ở Thái Bình Dương—là 35.800 feet. Nhiều điều xảy ra ở các lớp trên của đại dương đã được khoa học biết đến, nhưng nhiều bí mật và cư dân của các vùng sâu hơn của đại dương vẫn còn chưa được biết.

It is the same with individuals who are born under or heavily influenced by the watery signs. On the surface they appear to be calm and rather placid but this surface is changed according to a deeper motivation and restlessness. Like the sea, watery people have many crosscurrents. As the sea is rich in bounty, watery people are extremely resourceful. They abhor and are fearful of any form of confinement, and for this reason they are extremely secretive about their true intentions and their emotional undercurrents.

Điều này cũng đúng với những cá nhân sinh dưới hoặc chịu ảnh hưởng nặng của các dấu hiệu hành thủy. Trên bề mặt, họ có vẻ bình tĩnh và khá điềm đạm, nhưng bề mặt này thay đổi theo một động lực sâu hơn và sự bồn chồn. Giống như biển, người hành thủy có nhiều dòng chảy ngược. Như biển giàu trù phú, người hành thủy cực kỳ tháo vát. Họ ghê sợ và sợ hãi mọi hình thức giam hãm, và vì lý do này họ cực kỳ kín đáo về những ý định thật sự và các dòng chảy cảm xúc ngầm của mình.

You can freeze water, turn it to steam, watch it flow as a liquid and pour it into any shape of container. Unless the container is airtight and completely unporous, the water will not remain indefinitely. Either it will evaporate into the air or ooze out of the material in which it is placed. In any event, if it is not allowed to flow, it will stagnate. If you boil water and remove the heat, it will eventually return to room temperature. If you freeze it and remove the cold, it will do likewise.

Bạn có thể làm đông nước, biến nó thành hơi nước, nhìn nó chảy như chất lỏng và đổ nó vào bất kỳ hình dạng vật chứa nào. Trừ khi vật chứa kín khí và hoàn toàn không thấm, nước sẽ không ở lại vô thời hạn. Hoặc nó sẽ bay hơi vào không khí, hoặc rỉ ra khỏi vật liệu mà nó được đặt vào. Dù thế nào, nếu không được phép chảy, nó sẽ tù đọng. Nếu bạn đun sôi nước rồi bỏ nhiệt, cuối cùng nó sẽ trở về nhiệt độ phòng. Nếu bạn làm đông nó rồi bỏ lạnh, nó cũng sẽ như vậy.

Watery people display these same tendencies on a human level. They change with the tide, so to speak, and are never constant as they flow on from one set of life experiences to another. They feel no boundaries and rebel or suffer if such are imposed upon them. They must be constantly stimulated from within for if the external excitation is removed they will return to their own form of placidity and accomplish very little. Watery people have the habit of rolling through life without stopping for too long in any one place.

Người hành thủy biểu lộ những xu hướng tương tự ở tầng mức con người. Nói theo cách ví von, họ đổi thay theo thủy triều và không bao giờ hằng định khi họ trôi từ một tập hợp trải nghiệm đời sống sang một tập hợp khác. Họ không cảm thấy có ranh giới và sẽ nổi loạn hoặc đau khổ nếu ranh giới bị áp đặt lên họ. Họ phải luôn được kích thích từ bên trong, vì nếu sự kích thích bên ngoài bị rút đi, họ sẽ trở về dạng điềm đạm của mình và làm được rất ít. Người hành thủy có thói quen buông mình qua đời sống mà không dừng lại quá lâu ở bất kỳ một nơi nào.

If you recall, we refer to fire as Spirit, air as Mind, and earth as Body or Form. Astrologers call water the element of Soul or Emotion. Soul is, in part, that element of human nature which provides understanding and compassion for the feelings of others. People who are extremely influenced by the watery triplicity are extremely sensitive to human sentiment and artistic expression. They can seep into the subconscious of others and instinctually, if not intellectually, understand the motives behind other people’s actions. On a positive level, they can absorb these problems into their vast profundity and bring forth new life from their unlimited resources. If they choose to express this trait negatively, they can undermine others and take advantage of their weaknesses to gain control over them. When you are thirsty, a little water is a godsend. After thirst has been completely quenched, the idea of drinking any more water is repulsive. If water is then forced into the body without cessation, the stomach will burst. Water, in order to be effective, must therefore know its limitations.

Nếu bạn nhớ, chúng ta gọi lửa là Tinh thần, khí là Thể trí, và đất là Thân thể hay Hình tướng. Các nhà chiêm tinh gọi nước là hành của Linh hồn hay Cảm xúc. Linh hồn, một phần, là yếu tố trong bản tính con người cung cấp sự thấu hiểu và lòng trắc ẩn đối với cảm xúc của người khác. Những người chịu ảnh hưởng cực mạnh của bộ ba hành thủy cực kỳ nhạy cảm với tình cảm con người và biểu đạt nghệ thuật. Họ có thể thấm vào tiềm thức của người khác và hiểu—theo bản năng nếu không phải theo trí tuệ—những động cơ đứng sau hành động của người khác. Ở mức tích cực, họ có thể hấp thụ các vấn đề ấy vào chiều sâu mênh mông của mình và đem lại sự sống mới từ những nguồn lực vô hạn. Nếu họ chọn biểu đạt đặc tính này theo hướng tiêu cực, họ có thể phá hoại người khác và lợi dụng điểm yếu của họ để giành quyền kiểm soát. Khi bạn khát, một ít nước là ân huệ trời cho. Sau khi cơn khát đã được giải hoàn toàn, ý nghĩ uống thêm nước nữa lại trở nên ghê sợ. Nếu nước khi ấy bị ép vào thân thể không ngừng, dạ dày sẽ vỡ. Vì vậy, để hữu hiệu, nước phải biết các giới hạn của nó.

The most important factor toward understanding human nature as it is revealed in the horoscope is the ability to blend the various influences so that a composite picture of the whole personality is obtained. Let us, then, examine the relationships among the elements as a step to our total grasp of the methods of astrological synthesis.

Yếu tố quan trọng nhất để hiểu bản tính con người như được bộc lộ trong lá số là khả năng hòa trộn các ảnh hưởng khác nhau để thu được một bức tranh tổng hợp của toàn bộ phàm ngã. Vậy thì, hãy khảo sát các mối quan hệ giữa các hành như một bước tiến đến sự nắm bắt trọn vẹn các phương pháp tổng hợp chiêm tinh.

Fire and earth: People of these two elements have certain conflicts, for too much earth can put out a fire and too much fire will scorch the earth. On the other hand, earthy people provide certain boundaries to the ceaseless activity of fire and practicalize the high ideals which the fiery triplicity generates. Earth has a tendency to be rather placid and immobile. Fiery people are sources of inspiration to those highly influenced by the earthy signs and can stimulate them to activity and creative self-expression.

Lửa và đất: Người thuộc hai hành này có những xung đột nhất định, vì quá nhiều đất có thể dập tắt lửa và quá nhiều lửa sẽ thiêu xém đất. Mặt khác, người hành thổ cung cấp những ranh giới nhất định cho hoạt động không ngừng của lửa và thực tiễn hóa những lý tưởng cao mà bộ ba hành hỏa tạo ra. Đất có xu hướng khá điềm và bất động. Người hành hỏa là nguồn cảm hứng cho những người chịu ảnh hưởng mạnh của các dấu hiệu hành thổ và có thể kích thích họ đi vào hoạt động và tự biểu đạt sáng tạo.

Fire and air: These two elements are basically compatible, for without air fire cannot burn, but too much air can cause the fire to get out of control. An especially strong gust of air can even blow the fire out. Fire burns through its consumption of oxygen and releases other gases in its process of combustion. Thus fire can change the properties of air for good or evil depending upon the nature and will of the flames. Heat also causes air to rise. Fiery people can therefore be sources of tremendous inspiration to the mentally oriented airy triplicity, strengthening and raising their ideals and inspirations.

Lửa và khí: Hai hành này về cơ bản tương hợp, vì không có khí thì lửa không thể cháy, nhưng quá nhiều khí có thể khiến lửa vượt khỏi kiểm soát. Một luồng gió đặc biệt mạnh thậm chí có thể thổi tắt lửa. Lửa cháy nhờ tiêu thụ oxy và giải phóng các khí khác trong tiến trình cháy. Vì vậy, lửa có thể thay đổi các tính chất của khí theo hướng thiện hay ác tùy theo bản chất và ý chí của ngọn lửa. Nhiệt cũng làm khí bốc lên. Do đó, người hành hỏa có thể là nguồn cảm hứng to lớn cho bộ ba hành khí định hướng thể trí, củng cố và nâng cao các lý tưởng cùng linh hứng của họ.

Fire and water: These two elements are quite obviously antithetical as fire turns water to steam and water puts out fire. They can, however, when found in proper proportions, be quite useful to one another. The inspirational nature of fire can set water to boil, bringing useful ideas and tremendous activity from the depths of the ocean to the usual placid surface. But once the fire is removed, water tends to return to its usual lukewarm temperature. On the other hand, just enough water is a safeguard against the consuming and indiscriminate spread of fire when its ardour gets out of control.

Lửa và nước: Hai hành này hiển nhiên đối nghịch vì lửa biến nước thành hơi và nước dập tắt lửa. Tuy nhiên, khi được tìm thấy với tỷ lệ thích hợp, chúng có thể rất hữu ích cho nhau. Bản chất truyền cảm hứng của lửa có thể làm nước sôi lên, đưa những ý tưởng hữu ích và hoạt động to lớn từ đáy đại dương lên bề mặt vốn thường điềm đạm. Nhưng một khi lửa bị lấy đi, nước có xu hướng trở về nhiệt độ ấm thường lệ. Mặt khác, vừa đủ nước là một sự bảo vệ chống lại sự lan rộng tiêu thụ và không phân biệt của lửa khi nhiệt tình của nó vượt khỏi kiểm soát.

Fire and fire: This combination can give all impulse but no direction. Without the stability of earth or the help of air, too much fire will either burn itself out or will soon discover that it lacks any practical outlet for its ceaseless activities. If the direction of the flames is established, the combination of two fires can generate even more life energy toward a mutual goal. Too much fire, however, in any one horoscope can give too much self-expression without due consideration for other people’s feelings or ideas.

Lửa và lửa: Sự kết hợp này có thể cho mọi xung lực nhưng không có hướng đi. Không có sự ổn định của đất hoặc sự trợ giúp của khí, quá nhiều lửa hoặc sẽ tự cháy tắt, hoặc sẽ sớm nhận ra rằng nó thiếu bất kỳ lối thoát thực tiễn nào cho các hoạt động không ngừng của mình. Tuy nhiên, nếu hướng của ngọn lửa được thiết lập, sự kết hợp của hai lửa có thể tạo ra nhiều sinh lực hơn nữa hướng đến một mục tiêu chung. Dẫu vậy, quá nhiều lửa trong bất kỳ một lá số nào có thể cho quá nhiều tự biểu đạt mà không cân nhắc đúng mức đến cảm xúc hay ý tưởng của người khác.

Earth and air: Air tends to stimulate earth. In order for any fruit to come from the richness of the soil, the latter must be fully oxygenated. Air, however, cannot penetrate to the true depths of earth’s profundity and tends to give only a superficial contact with the bottomless emotionalism of the earthy triplicity. Air is very volatile but will respond to earthy stability providing that it doesn’t feel trapped and unable to circulate freely.

Đất và khí: Khí có xu hướng kích thích đất. Để bất kỳ hoa trái nào có thể sinh ra từ sự phong phú của đất, đất phải được oxy hóa đầy đủ. Tuy nhiên, khí không thể thâm nhập vào những chiều sâu thật sự của sự thăm thẳm của đất và có xu hướng chỉ tạo ra một sự tiếp xúc bề mặt với tính cảm xúc vô đáy của bộ ba hành thổ. Khí rất dễ biến đổi nhưng sẽ đáp ứng với sự ổn định của đất, miễn là nó không cảm thấy bị mắc kẹt và không thể lưu thông tự do.

Earth and water: These two elements are very compatible, as earth needs water in order to be fertilized for the growth of its fruits. Water is very restless and relies upon the stability of earth to give it a place to rest and be useful. Too much water, however, will turn earth to quicksand or mud and too much earth will completely absorb the water, giving it no life of its own. On the other hand, too little water will result in a desert, i.e., a dry and unfeeling individual.

Đất và nước: Hai hành này rất tương hợp, vì đất cần nước để được làm màu mỡ cho sự tăng trưởng hoa trái. Nước rất bồn chồn và dựa vào sự ổn định của đất để có một nơi nghỉ và trở nên hữu ích. Tuy nhiên, quá nhiều nước sẽ biến đất thành cát lún hay bùn, và quá nhiều đất sẽ hấp thụ hoàn toàn nước, không cho nó một đời sống riêng. Mặt khác, quá ít nước sẽ dẫn đến một sa mạc, tức một cá nhân khô khan và vô cảm.

Earth and earth: This is not the best combination, for it does not supply the stimulus which earth needs in order to manifest its latent fruitfulness and creativity. Too much earth in any one horoscope will cause too much suspicion, inertia, and materialism while at the same time giving too little free-flowing energy. This will serve to hinder the making of personal relationships and can also stagnate the processes of self-expression.

Đất và đất: Đây không phải là sự kết hợp tốt nhất, vì nó không cung cấp sự kích thích mà đất cần để biểu lộ sự phong nhiêu và sáng tạo tiềm ẩn của nó. Quá nhiều đất trong bất kỳ một lá số nào sẽ gây quá nhiều nghi kỵ, trì trệ và duy vật, đồng thời cho quá ít năng lượng lưu chảy tự do. Điều này sẽ cản trở việc tạo lập các mối quan hệ cá nhân và cũng có thể làm đình trệ các tiến trình tự biểu đạt.

Air and water: Air can only touch the surface of the sea. Yet water must be filled with the gaseous properties of air in order for it to remain fresh. Air in the form of bubbles is carried by water to the animals who need its gases in order to survive. Plants, too, must take oxygen out of the water in order to stay alive. Water, in the form of clouds, needs the air as a means of transportation so that the clouds may be brought over land masses so that rain may nourish the soil. As the true depth of the watery triplicity lies in the currents beneath the surface, water can feel unfulfilled by air’s lack of understanding of its emotional nature. As we have seen, these two elements do manage to balance each other and are necessary to each other’s primary functions. In human nature, the intellect of air will serve to modify the oversensitivity of water while the latter will tend to broaden the sympathies of the more intellectual airy signs.

Khí và nước: Khí chỉ có thể chạm đến bề mặt của biển. Tuy nhiên, nước phải được thấm đầy các tính chất khí của khí thì mới giữ được sự tươi mới. Khí dưới dạng bọt được nước mang đến cho các loài vật cần các khí ấy để sống. Thực vật cũng phải lấy oxy từ nước để tồn tại. Nước, dưới dạng mây, cần khí như một phương tiện vận chuyển để mây được đưa qua các khối lục địa nhằm mưa có thể nuôi dưỡng đất. Vì chiều sâu thật sự của bộ ba hành thủy nằm trong các dòng chảy bên dưới bề mặt, nước có thể cảm thấy không được thỏa mãn bởi sự thiếu thấu hiểu của khí đối với bản chất cảm xúc của nó. Như chúng ta đã thấy, hai hành này vẫn cân bằng được nhau và cần thiết cho các chức năng chủ yếu của nhau. Trong bản tính con người, trí tuệ của khí sẽ giúp điều chỉnh sự quá nhạy cảm của nước, trong khi nước sẽ có xu hướng mở rộng lòng cảm thông của các dấu hiệu hành khí thiên về trí tuệ hơn.

Air and air: Too much activity with too little direction can be the result of an abundance of air. Without the stability of earth or the emotionality of water, this combination can turn into a whirlpool of ideas without a practical release into the realm of human experience. Too much air in any one horoscope can cause a person who is all talk with little essence or depth of character to back up a conglomeration of words without meaning.

Khí và khí: Quá nhiều hoạt động với quá ít hướng đi có thể là kết quả của sự dư thừa khí. Không có sự ổn định của đất hoặc tính cảm xúc của nước, sự kết hợp này có thể biến thành một xoáy nước ý tưởng mà không có sự giải phóng thực tiễn vào cõi kinh nghiệm nhân loại. Quá nhiều khí trong bất kỳ một lá số nào có thể khiến một người toàn nói mà ít thực chất hay chiều sâu tính cách, chống đỡ một mớ lời lẽ vô nghĩa.

Water and water: Although this combination may give added depth and increased sensitivity, the likelihood of cross-currents is very prevalent. Feelings can become easily hurt, indolence can alternate with whirlpools of stirred-up emotions. In short, too much water leads to instability and a lack of a cohesive and realistic focus on the affairs of Earth.

Nước và nước: Mặc dù sự kết hợp này có thể cho thêm chiều sâu và tăng độ nhạy cảm, khả năng xuất hiện các dòng chảy ngược là rất phổ biến. Cảm xúc có thể dễ bị tổn thương, sự lười biếng có thể luân phiên với những xoáy nước cảm xúc bị khuấy động. Tóm lại, quá nhiều nước dẫn đến bất ổn và thiếu một trọng tâm gắn kết, thực tế đối với các công việc của Trái Đất.

The relationship of the signs by triplicity (element).

Mối quan hệ của các dấu hiệu theo bộ ba (hành).

If we examine the first three diagrams in this chapter, we will see that the relationship between signs of the same element takes the shape of an equilateral triangle. The position of one sign in a given triplicity is 120 degrees away from the position of any other sign in the same triplicity. It will therefore be seen that 0 degrees Aries is 120 degrees away from 0 degrees Leo and 0 degrees Sagittarius. Likewise, 0 degrees Taurus is 120 degrees away from either 0 degrees Virgo or 0 Capricorn, etc. The total of the three angles for any one triplicity equals 360 degrees which is, of course, the number of degrees of arc in a circle (in this case, the circle of the Zodiac of the Signs).

Nếu khảo sát ba sơ đồ đầu trong chương này, chúng ta sẽ thấy rằng mối quan hệ giữa các dấu hiệu cùng một hành có hình dạng của một tam giác đều. Vị trí của một dấu hiệu trong một bộ ba nhất định cách vị trí của bất kỳ dấu hiệu nào khác trong cùng bộ ba 120 độ. Vì vậy, sẽ thấy rằng 0 độ Bạch Dương cách 0 độ Sư Tử và 0 độ Nhân Mã 120 độ. Tương tự, 0 độ Kim Ngưu cách 0 độ Xử Nữ hoặc 0 độ Ma Kết 120 độ, v.v. Tổng của ba góc trong bất kỳ một bộ ba nào bằng 360 độ, dĩ nhiên là số độ cung trong một vòng tròn (trong trường hợp này, vòng tròn của Hoàng đạo của các Dấu hiệu).

Occultists symbolize the idea of perfect harmony by the figure of an equilateral triangle, for it represents the total unity of all levels of manifestation in the known universe. The Star of David represents the joining of two equilateral triangles. One points upward signifying the evolution from matter into spirit. The second points downward, illustrating the process of involution from spirit into matter. The two are perfectly balanced, indicating the harmony which can exist between the Earth and the Heavens and the never-ending creation of the one from the other.

Các nhà huyền môn biểu tượng hóa ý niệm về sự hài hòa hoàn hảo bằng hình tam giác đều, vì nó biểu thị sự hợp nhất toàn vẹn của mọi tầng mức biểu lộ trong vũ trụ đã biết. Ngôi Sao David biểu thị sự kết hợp của hai tam giác đều. Một tam giác hướng lên, biểu thị sự tiến hóa từ vật chất vào tinh thần. Tam giác thứ hai hướng xuống, minh họa tiến trình thoái hóa từ tinh thần vào vật chất. Hai tam giác cân bằng hoàn hảo, cho thấy sự hài hòa có thể tồn tại giữa Trái Đất và Thiên giới, và sự sáng tạo bất tận của cái này từ cái kia.

Those individuals who continue their study of astrology will come across this 120-degree (or trine) relationship very often. When it occurs between two planets or signs it indicates a smooth and flowing bond between the forces and energies they represent. The fourth diagram shows these trine relationships among all four of the triplicities.

Những người tiếp tục học chiêm tinh học sẽ gặp mối quan hệ 120 độ (hay tam hợp) này rất thường xuyên. Khi nó xảy ra giữa hai hành tinh hoặc hai dấu hiệu, nó chỉ ra một mối liên kết trơn chảy và lưu thông giữa các lực và năng lượng mà chúng biểu thị. Sơ đồ thứ tư cho thấy các mối quan hệ tam hợp này giữa cả bốn bộ ba.

Let us now turn to Chapter 6, which will outline the other major divisions and classifications of the signs.

Giờ hãy chuyển sang Chương 6, nơi sẽ phác ra các phân chia và phân loại chính khác của các dấu hiệu.

1_41The lengthy discussions of the various proponents of a First Cause Theory among occultists fill as many books as do the natural scientists’ explanations of the Universe. The interested reader is advised to consult the Bibliographies.

Những thảo luận dài dòng của các bên ủng hộ một Lý thuyết Nguyên Nhân Đầu Tiên trong giới huyền môn lấp đầy nhiều sách chẳng kém gì các lời giải thích của các nhà khoa học tự nhiên về Vũ trụ. Người đọc quan tâm được khuyên tham khảo các Thư mục.

2_22As there are many factors in a horoscope, a total character assessment of an individual cannot be based on the presence of an element, even if this element should predominate. It is the careful synthesis of all the elements in a given birth chart which determines the various strengths and weaknesses, talent and troubles, of any given human being. The skill and art of the astrologer is his or her ability to combine all of these factors into a unit which represents the total character and creative potential of the person in question.

Vì trong một lá số chiêm tinh có rất nhiều yếu tố, nên không thể dựa vào sự hiện diện của một hành nào đó để đánh giá toàn bộ tính cách của một cá nhân, ngay cả khi hành ấy chiếm ưu thế. Chính sự tổng hợp cẩn trọng tất cả các hành trong một lá số sinh nhất định mới quyết định những điểm mạnh và điểm yếu khác nhau, tài năng và rắc rối, của bất kỳ con người nào. Kỹ năng và nghệ thuật của nhà chiêm tinh nằm ở khả năng kết hợp tất cả các yếu tố ấy thành một chỉnh thể biểu thị toàn bộ tính cách và tiềm năng sáng tạo của người được xét.

3_23So that the student may have a working vocabulary when dealing with the application of astrological principles to human behavior and to life on Earth in general, Keyword Concepts are provided for each astrological factor, sign, and planet in this book.

Để học viên có một vốn từ vựng thực hành khi xử lý việc ứng dụng các nguyên lý chiêm tinh vào hành vi con người và vào đời sống trên Trái Đất nói chung, sách này cung cấp các Khái niệm Từ khóa cho từng yếu tố chiêm tinh, từng dấu hiệu và từng hành tinh.

4_24Illustrated World of Science Encyclopedia, 1:48.

Bách khoa toàn thư Illustrated World of Science, 1:48.

5_25The Sea (Time-Life Books), p. 184.

The Sea (Time-Life Books), tr. 184.

To every thing there is a season and a time to every purpose under the heaven:

Mọi sự đều có mùa, mọi việc dưới trời đều có định kỳ:

A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted.

Có thời để sinh ra, có thời để chết; có thời để trồng, có thời để thu hoạch điều đã trồng.

—Ecclesiastes 3:1–2

—Truyền Đạo 3:1–2

As the solar system travels through the vast infinity of space, life here on Earth takes on its familiar pattern of seasonal change. Although the official beginning of our year is January 1, the astrologer considers that the true New Year’s Day occurs at the Spring or Vernal Equinox (about March 21). The latter is in obvious harmony with nature, as March 21 is the first day of spring, the season of new life and renewed energy. Astronomically this is the moment when the ecliptic of the Earth crosses the celestial equator (our equator extended in space). Astrologically, this is the first point of Aries, the first sign of the Zodiac.

Khi hệ Mặt Trời di chuyển xuyên qua sự vô tận mênh mông của không gian, sự sống nơi Trái Đất mang lấy mô thức quen thuộc của biến chuyển theo mùa. Mặc dù khởi đầu chính thức của năm chúng ta là ngày 1 tháng 1, nhà chiêm tinh cho rằng Ngày Đầu Năm thật sự diễn ra vào Xuân phân hay Điểm phân xuân (khoảng ngày 21 tháng 3). Điều này hiển nhiên hòa hợp với tự nhiên, vì 21 tháng 3 là ngày đầu tiên của mùa xuân, mùa của sự sống mới và năng lượng được phục hồi. Về thiên văn, đó là khoảnh khắc khi hoàng đạo của Trái Đất cắt qua xích đạo thiên cầu (xích đạo của chúng ta được kéo dài trong không gian). Về chiêm tinh, đó là điểm đầu tiên của Bạch Dương, dấu hiệu đầu tiên của Hoàng đạo.

Aries, in the tropical Zodiac,1_71 is the first 30 degrees of space after the points of the ecliptic and the equator meet at the Equinox. The next 30-degree segment is occupied by the sign Taurus, the next by Gemini, etc. The first three signs represent the three astrological qualities or quadruplicities, another important classification of the signs. These qualities are: cardinal (Aries, Cancer, Libra, Capricorn); fixed (Taurus, Leo, Scorpio, Aquarius); and mutable (Gemini, Virgo, Sagittarius, Pisces). You may notice that there is one sign for each of the four elements in each of the qualities.

Bạch Dương, trong Hoàng đạo nhiệt đới, là 30 độ không gian đầu tiên sau điểm mà hoàng đạo và xích đạo gặp nhau tại Điểm phân. Phân đoạn 30 độ kế tiếp do dấu hiệu Kim Ngưu chiếm giữ, phân đoạn kế tiếp do Song Tử, v.v. Ba dấu hiệu đầu tiên biểu thị ba phẩm chất chiêm tinh hay các bộ tứ, một phân loại quan trọng khác của các dấu hiệu. Các phẩm chất ấy là: dấu hiệu chính yếu (Bạch Dương, Cự Giải, Thiên Bình, Ma Kết); dấu hiệu cố định (Kim Ngưu, Sư Tử, Hổ Cáp, Bảo Bình); và dấu hiệu biến đổi (Song Tử, Xử Nữ, Nhân Mã, Song Ngư). Bạn có thể nhận thấy rằng trong mỗi phẩm chất đều có một dấu hiệu cho mỗi trong bốn hành.

If we closely examine the yearly cycle of the Earth, we will get a very accurate picture of the nature of the quadruplicities, for they correspond directly with the manifestations of the seasons. Each season has three months: the first month brings the new phase of the cycle and is the generator of the activity particular to that time of year. The second month serves to concentrate the energy of the season and bring it to its fullest expression. The third month represents the transition from the current season to the next one.

Nếu chúng ta khảo sát kỹ chu kỳ hằng năm của Trái Đất, chúng ta sẽ có một bức tranh rất chính xác về bản chất của các bộ tứ, vì chúng tương ứng trực tiếp với các biểu hiện của các mùa. Mỗi mùa có ba tháng: tháng thứ nhất đem đến pha mới của chu kỳ và là nguồn phát sinh của hoạt động đặc thù cho thời điểm ấy trong năm. Tháng thứ hai có chức năng tập trung năng lượng của mùa và đưa nó đến biểu hiện đầy đủ nhất. Tháng thứ ba biểu thị sự chuyển tiếp từ mùa hiện tại sang mùa kế tiếp.

Thus spring begins in Aries as daily temperatures begin to rise, the buds appear on the trees, animals come out of hibernation, and Man begins to feel the force of life within him and the desire to express his creative energies. In late April and May, the time of Taurus, spring is fully manifested and there is great activity in all areas of creation. Gemini time initiates the change from spring to summer, cardinal sign, Cancer. In Leo (late July and August), we experience the hottest temperatures of the year as the Lion represents the fixed-fire sign of the Zodiac. Virgo takes us from summer into fall. This season has its astrological inception at 0 degrees Libra (around September 22, the Autumnal Equinox). By Scorpio time (the sign of death and rebirth), all the leaves have fallen off of the trees, thus enriching the Earth so that new leaves will bloom in the spring. Sagittarius brings us to the first sign of winter, Capricorn. The coldest time of the year occurs during the time of Aquarius (late January and February), which is, of course, in polarity to the hottest month, Leo. Pisces carries us out of winter and back into spring when Aries starts the whole process over again.

Vì vậy, mùa xuân bắt đầu ở Bạch Dương khi nhiệt độ hằng ngày bắt đầu tăng, chồi non xuất hiện trên cây, các loài vật ra khỏi thời kỳ ngủ đông, và Con Người bắt đầu cảm thấy lực sống bên trong cùng khao khát biểu đạt các năng lượng sáng tạo của mình. Vào cuối tháng Tư và tháng Năm, thời kỳ của Kim Ngưu, mùa xuân biểu lộ trọn vẹn và có hoạt động mạnh mẽ trong mọi lĩnh vực của sáng tạo. Thời kỳ Song Tử khởi động sự chuyển đổi từ xuân sang hạ, dấu hiệu chính yếu là Cự Giải. Trong Sư Tử (cuối tháng Bảy và tháng Tám), chúng ta trải nghiệm nhiệt độ nóng nhất trong năm vì Sư Tử biểu thị dấu hiệu cố định-hành hỏa của Hoàng đạo. Xử Nữ đưa chúng ta từ mùa hạ sang mùa thu. Mùa này có sự khởi đầu chiêm tinh tại 0 độ Thiên Bình (khoảng ngày 22 tháng 9, Thu phân). Đến thời kỳ Hổ Cáp (dấu hiệu của chết và tái sinh), mọi chiếc lá đều đã rụng khỏi cây, do đó làm giàu cho Trái Đất để lá mới sẽ nở vào mùa xuân. Nhân Mã đưa chúng ta đến dấu hiệu đầu tiên của mùa đông, Ma Kết. Thời điểm lạnh nhất trong năm diễn ra trong thời kỳ Bảo Bình (cuối tháng Một và tháng Hai), vốn dĩ ở thế đối cực với tháng nóng nhất là Sư Tử. Song Ngư đưa chúng ta ra khỏi mùa đông và trở lại mùa xuân khi Bạch Dương bắt đầu lại toàn bộ tiến trình.

When we examine the Zodiac (p. 48) we will note that the first cardinal sign (Aries) is of the fiery triplicity. Fire denotes activity in nature and hence its placement at the commencement of the astrological year. Taurus, the second sign, is of the earthy triplicity. Earth means stability and hence the first fixed or stable sign is of the earthy element. Gemini, the third sign, is airy. Air indicates movement and distribution of energy, hence the first mutable or changeable sign is of air. Cancer, the fourth sign, is watery. Water denotes activity in the world of Man’s emotions, feelings, and imagination and hence the first sign of the watery group is of the active, cardinal quality.

Khi chúng ta khảo sát Hoàng đạo (tr. 48), chúng ta sẽ ghi nhận rằng dấu hiệu chính yếu đầu tiên (Bạch Dương) thuộc bộ ba hành hỏa. Hỏa biểu thị hoạt động trong tự nhiên và vì thế được đặt ở khởi điểm của năm chiêm tinh. Kim Ngưu, dấu hiệu thứ hai, thuộc bộ ba hành thổ. Thổ nghĩa là ổn định và vì thế dấu hiệu cố định hay ổn định đầu tiên thuộc hành thổ. Song Tử, dấu hiệu thứ ba, thuộc hành khí. Khí chỉ sự vận động và phân phối năng lượng, vì thế dấu hiệu biến đổi hay thay đổi đầu tiên thuộc hành khí. Cự Giải, dấu hiệu thứ tư, thuộc hành thủy. Thủy biểu thị hoạt động trong thế giới cảm xúc, cảm giác và tưởng tượng của Con Người, và vì thế dấu hiệu đầu tiên của nhóm hành thủy thuộc phẩm chất năng động, chính yếu.

“The principle of the quadruplicities is diversity. The principle of the triplicities is unity. The whole arrangement of the Zodiac which results in the day and the year is a unity in diversity.”2_52 This concept is succinctly expressed in the word “uni-verse,” means one-whorling (entity).

“Nguyên lý của các bộ tứ là đa dạng. Nguyên lý của các bộ ba là hợp nhất. Toàn bộ sự sắp đặt của Hoàng đạo vốn tạo nên ngày và năm là một hợp nhất trong đa dạng.” Khái niệm này được diễn đạt ngắn gọn trong từ “uni-verse,” nghĩa là một vòng xoáy (thực thể).

The quadruplicities represent the three basic qualities in all of life: creation (cardinal)—preservation (fixed)—destruction (mutable). Every phase of being, every person, every object is born, has a life, and then dies. By death, we mean that the form of the energy changes; but the energy itself can never be annihilated or destroyed. Form is mortal; essence, immortal.

Các bộ tứ biểu thị ba phẩm chất căn bản trong toàn bộ sự sống: sáng tạo (chính yếu)—bảo tồn (cố định)—hủy diệt (biến đổi). Mọi pha của hiện hữu, mọi con người, mọi vật thể đều được sinh ra, có một đời sống, rồi chết đi. Khi nói đến chết, chúng ta muốn nói rằng hình tướng của năng lượng thay đổi; nhưng bản thân năng lượng thì không bao giờ có thể bị tiêu diệt hay hủy hoại. Hình tướng là hữu tử; bản chất, bất tử.

Let us now examine each of the quadruplicities and see how the elements and the qualities combine in each of the signs.

Giờ đây, chúng ta hãy khảo sát từng bộ tứ và xem các hành và các phẩm chất kết hợp như thế nào trong từng dấu hiệu.

The cardinal signs have many traits in common. Persons born under these signs are active, self-motivated, usually ambitious; they like to generate momentum in any group of people in which they find themselves. Those individuals who have a predominance of planets in cardinal signs are often very restless in nature.

Các dấu hiệu chính yếu có nhiều đặc điểm chung. Những người sinh dưới các dấu hiệu này năng động, tự thúc đẩy, thường có tham vọng; họ thích tạo đà trong bất kỳ nhóm người nào mà họ hiện diện. Những cá nhân có nhiều hành tinh ở các dấu hiệu chính yếu thường có bản tính rất bồn chồn.

Aries demonstrates its cardinality and fire through its will to project itself in the world of its firsthand experiences. It is, therefore, always at work, initiating new avenues for its self-expression. Cancer seeks to motivate all activity to satisfy its changing moods and emotional needs. Libra as an airy and communicative sign desires to inspire social interactions among various individuals, joining them together according to its special purposes. Capricorn, as an earthy and practical sign, generates activity according to the material rewards and actual results which will come from any type of self-assertion. For this reason, Capricorn people always try to plan their activities ahead and never do things on impulse.

Bạch Dương biểu lộ tính chính yếu và hành hỏa của nó qua ý chí phóng chiếu chính mình vào thế giới của những trải nghiệm trực tiếp. Vì vậy, nó luôn luôn hoạt động, khởi xướng những con đường mới cho sự tự biểu đạt. Cự Giải tìm cách thúc đẩy mọi hoạt động để thỏa mãn những tâm trạng đổi thay và các nhu cầu cảm xúc của nó. Thiên Bình, như một dấu hiệu hành khí và giàu tính giao tiếp, khao khát khơi gợi các tương tác xã hội giữa những cá nhân khác nhau, kết nối họ lại theo những mục đích đặc thù của nó. Ma Kết, như một dấu hiệu hành thổ và thực tiễn, tạo ra hoạt động theo các phần thưởng vật chất và các kết quả thực tế sẽ đến từ bất kỳ kiểu tự khẳng định nào. Vì lý do này, người Ma Kết luôn cố gắng hoạch định hoạt động của mình trước và không bao giờ làm việc theo bốc đồng.

The cardinal cross.

Thập giá chính yếu.

The fixed cross

Thập giá cố định

“Fixed” is the perfect collective adjective for this quadruplicity. All four of these signs are willful and are determined to maintain their positions or desires in all life situations. This will, of course, manifest itself according to the element of the sign in question. Taurus, as fixed-earth, is possessed by the idea of holding on to its material possessions. Leo as fixed-fire has an extremely powerful strength of purpose in its methods of self-expression and has the desire to concentrate all activity on its delegated authority. Scorpio is a sign of the watery element and as such seeks to permanentize its feelings about people and ideas. It also seeks to control same in others. Aquarius as a sign of communication would like to make all of its friendships as stable and as lasting as possible. It will take a great deal of persuasion to change its opinion about anyone or anything once its mind is set.

“Tính cố định” là tính từ tập thể hoàn hảo cho bộ tứ này. Cả bốn dấu hiệu này đều có ý chí mạnh và quyết tâm duy trì vị thế hay ham muốn của mình trong mọi tình huống đời sống. Dĩ nhiên, ý chí này sẽ biểu lộ tùy theo hành của dấu hiệu được xét. Kim Ngưu, như cố định-hành thổ, bị chi phối bởi ý niệm nắm giữ các sở hữu vật chất của mình. Sư Tử, như cố định-hành hỏa, có sức mạnh mục đích cực kỳ lớn trong các phương thức tự biểu đạt và có khao khát tập trung mọi hoạt động vào quyền uy được giao phó của nó. Hổ Cáp là một dấu hiệu thuộc hành thủy và vì thế tìm cách làm cho các cảm xúc của mình về con người và ý niệm trở nên bền vững. Nó cũng tìm cách kiểm soát điều ấy nơi người khác. Bảo Bình, như một dấu hiệu của giao tiếp, muốn làm cho mọi tình bạn của mình ổn định và bền lâu nhất có thể. Một khi trí tuệ của nó đã quyết, sẽ cần rất nhiều sự thuyết phục để thay đổi ý kiến của nó về bất kỳ ai hay bất kỳ điều gì.

The mutable cross

Thập giá biến đổi

The idea of changeful behavior is the trait which the mutable group has in common. This can develop into a versatility which will give a tremendous sense of resourcefulness to these signs; but without the proper centralizing force or direction their energy can easily become scattered and disoriented. In any case, a longing for movement and an extreme restlessness prevails among individuals highly influenced by these four signs.

Ý niệm về hành vi hay thay đổi là đặc điểm chung của nhóm biến đổi. Điều này có thể phát triển thành một tính linh hoạt đem lại cho các dấu hiệu này một cảm thức tháo vát to lớn; nhưng nếu không có lực trung tâm hóa hay định hướng thích hợp, năng lượng của họ rất dễ trở nên tản mác và mất phương hướng. Dù thế nào, một khao khát vận động và một sự bồn chồn cực độ vẫn chi phối những cá nhân chịu ảnh hưởng mạnh từ bốn dấu hiệu này.

We find that Gemini reveals its airiness and mutability through a constant change of mind and ideas. Gemini is always on the move, trying to match up its immediate physical environment with the thoughts which literally pour into its active mind. Virgo is a practical, earthy sign who ever seeks to find the occupation or service which will allow it to express its various and manifold talents. Sagittarius seeks those adventures in life which will give it the opportunity to express its sensually oriented desires and will also search for the philosophy or religion which will satisfy its intellectual questionings. Pisces is the most watery of its triplicity. It is constantly trying to adapt itself to its ever-changing feelings and to the moods and whims of others.

Chúng ta thấy rằng Song Tử bộc lộ tính hành khí và tính biến đổi của nó qua sự thay đổi liên tục của trí và ý niệm. Song Tử luôn luôn dịch chuyển, cố gắng làm cho môi trường vật chất tức thời của mình khớp với những ý nghĩ vốn thực sự tuôn trào vào trí tuệ năng động của nó. Xử Nữ là một dấu hiệu thực tiễn, hành thổ, luôn tìm cách tìm ra nghề nghiệp hay sự phụng sự cho phép nó biểu đạt các tài năng đa dạng và phong phú của mình. Nhân Mã tìm kiếm những cuộc phiêu lưu trong đời sống sẽ cho nó cơ hội biểu đạt những ham muốn thiên về giác quan, đồng thời cũng tìm kiếm triết học hay tôn giáo sẽ thỏa mãn các chất vấn trí tuệ của nó. Song Ngư là dấu hiệu mang tính hành thủy nhất trong bộ ba của nó. Nó không ngừng cố gắng thích nghi với những cảm xúc luôn đổi thay của mình và với tâm trạng cùng những thất thường của người khác.

If we compare the illustration below with the one on on page 38 we will note that instead of forming triangles, the signs now form squares. In occult symbology the square represents the crystallization of energy into a definite form. Thus the force between two signs or planets which are in “square” (i.e., a 90-degree space; four connecting 90-degree angles, such as we see in the four preceding diagrams of this chapter, represent what astrologers term the “Grand Square” or “Cosmic Cross”) does not flow harmoniously. As the energy embodied by the square is already formed, it must first be broken down before it can be raised to higher level of manifestation for use in one’s greater growth. On a personality level, this means the unlearning of acquired and often detrimental habits and life patterns.

Nếu chúng ta so sánh hình minh họa bên dưới với hình ở trang 38, chúng ta sẽ ghi nhận rằng thay vì tạo thành các tam giác, các dấu hiệu giờ đây tạo thành các hình vuông. Trong biểu tượng học huyền môn, hình vuông biểu thị sự kết tinh của năng lượng thành một hình tướng xác định. Vì vậy, lực giữa hai dấu hiệu hay hai hành tinh đang ở “vuông” (tức là một khoảng 90 độ; bốn góc 90 độ nối kết, như chúng ta thấy trong bốn sơ đồ trước của chương này, biểu thị điều mà các nhà chiêm tinh gọi là “Đại Thập Giá” hay “Thập giá Vũ trụ”) không tuôn chảy hài hòa. Vì năng lượng được hàm chứa bởi hình vuông đã được định hình, nên trước hết nó phải được phá vỡ rồi mới có thể được nâng lên một mức biểu hiện cao hơn để phục vụ cho sự tăng trưởng lớn hơn của một người. Ở cấp độ phàm ngã, điều này có nghĩa là phải bỏ đi những thói quen và mô thức đời sống đã tích lũy, thường là có hại.

The relationship of the signs by quadruplicity (quality).

Mối liên hệ của các dấu hiệu theo bộ tứ (phẩm chất).

This will have a wider application to those who have studied or intend to study the technicalities of horoscope interpretation, but if we recall what was said about the mixture of elements in Chapter 5, we will understand in part the basis for this incompatibility.

Điều này sẽ có ứng dụng rộng hơn đối với những ai đã học hoặc dự định học các kỹ thuật diễn giải lá số chiêm tinh, nhưng nếu chúng ta nhớ lại điều đã nói về sự pha trộn các hành trong , chúng ta sẽ phần nào hiểu được cơ sở của sự không tương hợp này.

All members of the same quadruplicity wish to express their differing natures in many of the same ways and this can give rise to conflict and antipathy. As one learns how to interpret the horoscope and as one learns how to cooperate with other people, a method of synthesis will be found in order to neutralize and blend these differences for a more total creativity.

Tất cả các thành viên của cùng một bộ tứ đều muốn biểu đạt những bản tính khác biệt của mình theo nhiều cách giống nhau, và điều này có thể làm nảy sinh xung đột và ác cảm. Khi người ta học cách diễn giải lá số chiêm tinh và khi người ta học cách hợp tác với người khác, một phương pháp tổng hợp sẽ được tìm ra để trung hòa và hòa trộn những khác biệt này nhằm đạt đến một sức sáng tạo toàn diện hơn.

It will also be seen that each sign of a particular quadruplicity is directly opposite to another sign of that same quality. Aries is “in opposition” (to use the correct astrological term) to Libra; Taurus to Scorpio, Gemini to Sagittarius, etc. Signs which are in opposition to each other are not as incompatible as those which are square, for opposing signs are composed of complementary elements: Aries (fire) and Libra (air), Taurus (earth) and Scorpio (water), etc. There is the greater possibility of harmony and balance in signs which are 180 degrees from each other than those whose zodiacal positions are at an angle of 90 degrees.

Cũng sẽ thấy rằng mỗi dấu hiệu của một bộ tứ nhất định đều đối diện trực tiếp với một dấu hiệu khác có cùng phẩm chất ấy. Bạch Dương “đối đỉnh” (dùng thuật ngữ chiêm tinh chính xác) với Thiên Bình; Kim Ngưu với Hổ Cáp, Song Tử với Nhân Mã, v.v. Các dấu hiệu đối đỉnh nhau không mâu thuẫn như các dấu hiệu vuông, vì các dấu hiệu đối đỉnh được cấu thành bởi các hành bổ sung: Bạch Dương (hỏa) và Thiên Bình (khí), Kim Ngưu (thổ) và Hổ Cáp (thủy), v.v. Khả năng hòa hợp và cân bằng lớn hơn tồn tại ở các dấu hiệu cách nhau 180 độ so với những dấu hiệu có vị trí hoàng đạo tạo thành một góc 90 độ.

There is a third major division of the signs: their designation by gender. Of the twelve signs, six are referred to as “masculine” or self-assertive and six are known as “feminine” or self-repressive. We call this division positive or negative. It must be made clear that we do not mean that positive signs are “good” and negative ones are “bad.” The occultist does not believe in such terminology. Just as when one takes a photograph there is a positive print and a negative from which the print is made, white and black, masculine and feminine, and positive and negative are two polarities of the same unified whole. One is the perfect complement to the other and essential to its being. This does not infer that negativity functioning as an evil-generating force must live side by side with joy. Nor does it mean that a world of complete bliss is impossible. It is possible. We just have to change our concept of negativity and realize that such a condition as “positive negativism” can and does exist.

Có một phân chia lớn thứ ba của các dấu hiệu: sự định danh theo giới tính. Trong mười hai dấu hiệu, sáu dấu hiệu được gọi là “nam tính” hay tự khẳng định và sáu dấu hiệu được gọi là “nữ tính” hay tự kìm nén. Chúng ta gọi sự phân chia này là dương hay âm. Cần làm rõ rằng chúng ta không có ý nói các dấu hiệu dương là “tốt” và các dấu hiệu âm là “xấu.” Nhà huyền môn không tin vào loại thuật ngữ như vậy. Cũng như khi chụp ảnh có bản dương và bản âm để tạo ra bản in, trắng và đen, nam và nữ, dương và âm là hai đối cực của cùng một toàn thể hợp nhất. Cái này là bổ sung hoàn hảo cho cái kia và thiết yếu cho sự hiện hữu của nó. Điều này không hàm ý rằng tính âm, khi vận hành như một lực tạo ra điều ác, phải sống kề bên niềm vui. Nó cũng không có nghĩa rằng một thế giới hoàn toàn hạnh phúc là bất khả. Điều đó là khả dĩ. Chúng ta chỉ cần thay đổi khái niệm của mình về tính âm và nhận ra rằng một trạng thái như “chủ nghĩa âm tính dương” có thể và thực sự tồn tại.

The sexual polarity of the signs.

Tính phân cực giới tính của các dấu hiệu.

For example, we say that female is the negative polarity to male. Male is primarily the outgoing, centrifugal force in the universe. Female is primarily the incoming, centripetal force. Both partners in a marriage can generate joy and benevolence but the woman will do it through the force and beauty of her negativity and the man, through his just as beautiful positivity. We must not get caught in the intellectual games of semantics but see the essence of the universal truths which unfortunately have become trapped and limited by words.

Ví dụ, chúng ta nói rằng nữ là cực âm đối với nam. Nam chủ yếu là lực hướng ra, ly tâm trong vũ trụ. Nữ chủ yếu là lực hướng vào, hướng tâm. Cả hai người phối ngẫu trong một cuộc hôn nhân đều có thể tạo ra niềm vui và thiện ý, nhưng người phụ nữ sẽ làm điều đó qua mãnh
lực và vẻ đẹp của tính âm của mình, và người đàn ông, qua tính dương cũng đẹp đẽ không kém của y. Chúng ta không được mắc kẹt trong những trò chơi trí tuệ của ngữ nghĩa, mà phải thấy bản chất của các chân lý phổ quát vốn đáng tiếc đã bị mắc kẹt và giới hạn bởi ngôn từ.

Let us use another example, that of the flower and the bee. The flower in its relationship with the bee, is the passive force, drawing and attracting the energy of the insect to drink its nectar and pollinate the species. So the flower sits quietly in the earth emitting its beautiful negative vibrations while waiting for the positive “bee-force” which will give its floral family continued life. The bee seeks out the nectar so that it can bring it back to the hive (the negative motivational force of the bee’s positive drive) so that the workers may build and continue their insect family. Is the flower bad and the bee good? Is the bee good and the hive bad? Of course not. As we can see, one factor of creativity is polarized either negatively or positively in relation to another factor of the creative process. All things, therefore, are capable of both positive and negative responses and emanations.

Chúng ta hãy dùng một ví dụ khác, đó là bông hoa và con ong. Bông hoa, trong mối quan hệ với con ong, là lực thụ động, kéo và hấp dẫn năng lượng của côn trùng để uống mật và thụ phấn cho loài. Vì vậy, bông hoa ngồi yên trong đất, phát ra những rung động âm tuyệt đẹp của nó trong khi chờ đợi “lực-ong” dương sẽ đem lại sự sống tiếp nối cho họ hoa của nó. Con ong tìm mật để có thể mang về tổ (lực động cơ âm của động lực dương nơi con ong) để các ong thợ có thể xây dựng và duy trì gia tộc côn trùng của chúng. Bông hoa xấu và con ong tốt sao? Con ong tốt và cái tổ xấu sao? Dĩ nhiên là không. Như chúng ta có thể thấy, một yếu tố của sáng tạo được phân cực âm hay dương trong tương quan với một yếu tố khác của tiến trình sáng tạo. Vì vậy, mọi sự đều có khả năng đáp ứng và phát xạ cả dương lẫn âm.

Man designates some codes of morals as “good” and others as “bad” according to the needs of his society. These moral laws develop out of Man’s unconscious will to survive in the environment in which he lives. The Manchu rulers of pre-1912 China said that it was “bad” for them to use their hands in any form of manual work. Their caste system demanded that they remain aloof from the peasants and so could assert power over them in keeping with their feudal system. Postrevolutionary China asserts that it is “bad” to refrain from working with one’s hands and insists that each person, regardless of social class, be able to identify with all others as equals. In this way, the new rulers of China maintain control over the people. Is working with the hands “good” or “bad”? It is neither, in itself, for it is dependent on a relative set of circumstances to give it meaning.

Con người quy định một số bộ quy tắc đạo đức là “tốt” và những bộ khác là “xấu” tùy theo nhu cầu của xã hội mình. Những luật đạo đức này phát triển từ ý chí vô thức của Con Người nhằm sinh tồn trong môi trường mà y đang sống. Các nhà cai trị Mãn Thanh của Trung Hoa trước năm 1912 nói rằng việc họ dùng tay trong bất kỳ hình thức lao động chân tay nào là “xấu.” Hệ thống đẳng cấp của họ đòi hỏi họ phải tách biệt khỏi nông dân để có thể khẳng định quyền lực đối với họ, phù hợp với hệ thống phong kiến của họ. Trung Hoa hậu cách mạng khẳng định rằng việc tránh làm việc bằng tay là “xấu” và nhấn mạnh rằng mỗi người, bất kể giai tầng xã hội, phải có khả năng đồng nhất với mọi người khác như những kẻ bình đẳng. Theo cách này, những nhà cai trị mới của Trung Hoa duy trì quyền kiểm soát đối với dân chúng. Làm việc bằng tay là “tốt” hay “xấu”? Tự nó không là gì cả, vì nó phụ thuộc vào một tập hợp hoàn cảnh tương đối để có ý nghĩa.

Since the Russian Revolution, Americans have been told that all communism, and socialism for that matter, is “bad,” a negative factor in world politics. The Russians have been telling their peoples that capitalism, and all free enterprise for that matter, is “bad,” a negative factor in world politics. Both blind Americans and unenlightened Russians have believed without question these dicta of their respective governments. Now Americans are told that some types of communism and socialism are less negative (more positive) than others and that certain forms of collectivization (such as giant corporate monopolies) are “good.” Russians are told that some types of free enterprise are less negative (more positive) than others and that certain forms of capitalism (such as the selling of privately owned farm produce) are “good.” Obviously, this is all an example of Orwellian “doublethink.”

Từ sau Cách mạng Nga, người Mỹ được bảo rằng mọi chủ nghĩa cộng sản, và cả chủ nghĩa xã hội nữa, đều là “xấu,” một yếu tố âm trong chính trị thế giới. Người Nga lại nói với dân chúng của họ rằng chủ nghĩa tư bản, và cả mọi hình thức doanh nghiệp tự do nữa, đều là “xấu,” một yếu tố âm trong chính trị thế giới. Cả những người Mỹ mù quáng lẫn những người Nga chưa được khai sáng đều tin không chút nghi vấn vào những mệnh lệnh ấy của chính phủ họ. Giờ đây người Mỹ được nói rằng một số kiểu cộng sản và xã hội chủ nghĩa ít âm (dương hơn) so với những kiểu khác và rằng một số hình thức tập thể hóa (như các độc quyền doanh nghiệp khổng lồ) là “tốt.” Người Nga được nói rằng một số kiểu doanh nghiệp tự do ít âm (dương hơn) so với những kiểu khác và rằng một số hình thức tư bản (như việc bán nông sản do tư nhân sở hữu) là “tốt.” Rõ ràng, tất cả điều này là một ví dụ về “tư duy kép” kiểu Orwell.

Part of one’s development of consciousness depends on the ability to view the events of one’s world from a point of causal relativity. One must strip away the manifestations of form in order to get at the underlying laws governing essence. The more one does this with one’s own life, the greater is the ability to chart one’s own destiny and be the master of one’s own stars.

Một phần trong sự phát triển tâm thức của một người tùy thuộc vào khả năng nhìn các biến cố của thế giới mình từ một điểm nhìn của tính tương đối nhân quả. Người ta phải lột bỏ các biểu hiện của hình tướng để chạm đến những luật nền tảng chi phối bản chất. Người ta càng làm điều này với chính đời sống của mình, thì khả năng vạch định định mệnh của mình và làm chủ các vì sao của mình càng lớn.

One of the basic laws of occult physics is that from the One-Unified-Source come all other levels and forms of nature. The first division which form takes after leaving the Source is the polarization of itself into male–female, yin–yang, cathode–anode, plus–minus, light–dark. The signs are likewise polarized such that the six signs comprising the elements of earth and water (the even-numbered signs) are female, negative, and indrawing by nature and the six signs of fire and air are designated as male, outgoing, and positive by nature. People with a predominance of the positive signs (indicated by the position of their Sun, Moon, rising sign, and other planets) in their horoscopes will tend toward being extroverted regardless of their biological sexual identity. Conversely, those individuals in whose horoscopes the negative signs predominate will tend toward more introverted personalities. In essence this has little to do with one’s masculinity or femininity. Marilyn Monroe was a Gemini and Julie Christie is an Aries. On the other hand Henry VIII was a Cancer and Richard Burton is a Scorpio.

Một trong những định luật căn bản của vật lý huyền môn là: từ Nguồn Duy Nhất–Hợp Nhất phát sinh mọi cấp độ và hình tướng khác của tự nhiên. Sự phân chia đầu tiên mà hình tướng mang lấy sau khi rời Nguồn là sự phân cực của chính nó thành nam–nữ, âm–dương, cực âm–cực dương, cộng–trừ, sáng–tối. Các dấu hiệu cũng được phân cực tương tự, sao cho sáu dấu hiệu cấu thành các hành thổ và thủy (các dấu hiệu số chẵn) là nữ, âm, và có bản chất hướng vào, còn sáu dấu hiệu hỏa và khí được định danh là nam, hướng ra, và dương theo bản chất. Những người có sự trội bật của các dấu hiệu dương (được chỉ ra bởi vị trí của Mặt Trời, Mặt Trăng, dấu hiệu mọc, và các hành tinh khác) trong lá số chiêm tinh của họ sẽ có khuynh hướng hướng ngoại bất kể bản dạng giới tính sinh học của họ. Ngược lại, những cá nhân mà trong lá số chiêm tinh các dấu hiệu âm chiếm ưu thế sẽ có khuynh hướng có phàm ngã hướng nội hơn. Về bản chất, điều này ít liên quan đến tính nam hay tính nữ của một người. Marilyn Monroe là Song Tử và Julie Christie là Bạch Dương. Mặt khác, Henry VIII là Cự Giải và Richard Burton là Hổ Cáp.

Each of us is composed of both assertive and repressive qualities of self. Each of us is also a combination, in varying degrees, of all the elements and all the signs. Let us now turn our attention to the Zodiac family of twelve so that we may see how much all of us are linked to each other and to the Universe.

Mỗi chúng ta được cấu thành bởi cả những phẩm chất tự khẳng định lẫn tự kìm nén của bản ngã. Mỗi chúng ta cũng là một sự kết hợp, ở các mức độ khác nhau, của mọi hành và mọi dấu hiệu. Giờ đây, chúng ta hãy hướng sự chú ý đến gia đình mười hai dấu hiệu của Hoàng đạo để có thể thấy tất cả chúng ta được liên kết với nhau và với Vũ trụ đến mức nào.

1_61See Chap. 7.

Xem .

2_42Krishnamacharya, Spiritual Astrology, p. 40.

Krishnamacharya, Spiritual Astrology, tr. 40.