NOVEMBER 7TH, 1920.

NGÀY 7 THÁNG MƯỜI MỘT NĂM 1920.

[Page 333]

[Page 333]

The need arises these days for tested instruments. When Those Who guide human evolution at this period cast Their eyes over the race in the search for such instruments They see few as yet ready for the service required. But likewise They see some who, with a certain amount of training, will fill the need fairly adequately.

Trong những ngày này, nhu cầu về các công cụ đã qua thử thách đang xuất hiện. Khi các Đấng hướng dẫn sự tiến hoá nhân loại trong thời kỳ này đưa mắt nhìn khắp nhân loại để tìm những công cụ như thế, Các Ngài thấy hiện còn ít người sẵn sàng cho sự phụng sự cần thiết. Nhưng Các Ngài cũng thấy một số người, với một mức độ huấn luyện nhất định, sẽ đáp ứng nhu cầu khá đầy đủ.

As evolution proceeds the polarization of the race changes. Men are polarized now principally in their emotional bodies,—the feelings, desires, the concerns of the personality sway them. The emotional body is the focal point for the personality. It acts as the clearing house for all that concerns it, and as the junction of the lower and the higher. It is like a busy railroad terminus, that receives cargo from all directions and empties it into the great city of the personal physical plane life. Then, as progress is made, the scene shifts higher, and the mental body becomes the focal point. Later the causal body becomes the important unit, and later still comes the ultimate sacrifice of even that, until the man stands bereft of all that vibrates to the three worlds, and all is over as regards the personal life,—nought remains but the life of the Spirit, and the voluntary giving of that life for the helping of the world.

Khi tiến hoá tiếp diễn, sự phân cực của nhân loại thay đổi. Hiện nay, con người chủ yếu phân cực trong thể cảm dục,—những cảm xúc, dục vọng và mối bận tâm của phàm ngã chi phối họ. Thể cảm dục là tiêu điểm của phàm ngã. Nó đóng vai trò trung tâm xử lý mọi điều liên quan đến phàm ngã và là điểm nối giữa phần thấp và phần cao. Nó giống như một ga đầu mối đường sắt nhộn nhịp, tiếp nhận hàng hóa từ mọi hướng và chuyển vào thành phố lớn của đời sống cá nhân trên cõi hồng trần. Rồi khi có tiến bộ, khung cảnh chuyển lên cao hơn và thể trí trở thành tiêu điểm. Về sau, thể nguyên nhân trở thành đơn vị quan trọng; rồi sau nữa là sự hi sinh cuối cùng ngay cả thể ấy, cho đến khi con người không còn bất cứ điều gì rung động đáp ứng với ba cõi giới, và mọi điều thuộc đời sống cá nhân đều kết thúc,—không còn gì ngoài sự sống của Tinh thần và việc tự nguyện hiến dâng sự sống ấy để trợ giúp thế gian.

In the speeding up of evolution, certain things have to be brought about before the man can be used as a reliable instrument, true as tempered steel, for the helping of his race. Forget not that, as a rule, a man (when tested and tried) forms the best tool, because he comprehends [Page 334] utterly the race consciousness, and because he enters into the problems of the day in a manner more thorough than an Ego from an earlier period. Hence the Masters desire to use those of you who live now to heal the wounds of the present suffering generation. What then has to be done? The matter I now give contains nothing very unusual, but it does hold thought for consideration by any who may desire to help…….In preparing a soul for service the Guides of the race have to deal with each of the bodies:—

Trong việc đẩy nhanh tiến hoá, cần thực hiện một số điều trước khi có thể dùng con người như một công cụ đáng tin cậy, chuẩn xác như thép tôi, để giúp đỡ nhân loại. Đừng quên rằng, thông thường, một người (khi đã trải qua thử thách và khảo nghiệm) là công cụ tốt nhất, vì y thấu hiểu [Page 334] hoàn toàn tâm thức nhân loại, và vì y thâm nhập các vấn đề đương thời sâu sắc hơn một Chân ngã từ một thời kỳ trước. Vì thế, các Chân sư mong muốn sử dụng những người trong các bạn đang sống hiện nay để chữa lành những vết thương của thế hệ đang đau khổ này. Vậy cần phải làm gì? Nội dung Tôi trình bày lúc này không có gì quá khác thường, nhưng chứa đựng những ý tưởng đáng suy xét đối với bất kỳ ai mong muốn giúp đỡ…….Khi chuẩn bị một linh hồn cho việc phụng sự, các Đấng Hướng Đạo của nhân loại phải xử lý từng thể trong các thể của y:—

This involves certain definite requirements:—

Việc này bao gồm một số yêu cầu rõ ràng:—

The building in of matter of the higher subplanes and the elimination of the lower and coarser matter. This is needed because it is impossible for those with coarse bodies to contact high vibration. It is impossible for the Ego to transmit the higher knowledge and guidance through a coarse physical body. It is impossible for the loftier currents of thought to impact the little evolved physical brain. Hence the refinement of the physical body is an essential. It is effected in various ways, all of them reasonable and utilitarian.

Đưa vật chất của các cõi phụ cao vào cấu tạo thể xác và loại bỏ vật chất thấp hơn, thô hơn. Điều này cần thiết vì những người có thân thể thô trược không thể tiếp xúc với rung động cao. Chân ngã không thể truyền tri thức và sự hướng dẫn cao hơn qua một thể xác thô trược. Những dòng tư tưởng cao siêu hơn không thể tác động lên bộ não hồng trần ít tiến hoá. Vì thế, tinh luyện thể xác là điều thiết yếu. Việc này được thực hiện bằng nhiều cách, tất cả đều hợp lý và thiết thực.

By pure food. This involves a vegetarian diet, chosen with wise discrimination; it requires the eating of only those vegetables and fruits that vitalize. Careful judgment shown in the choice of food, wise refraining from too heavy eating, and a little pure good food perfectly assimilated are all that a disciple requires. You ask what foods? Milk, honey, whole wheat bread, all the vegetables that contact the sun, oranges (above all, oranges), bananas, raisins, nuts, some potatoes, unpolished rice, and may I again reiterate, [Page 335] just as much of all the above as to insure activity.

Bằng thức ăn thanh sạch. Điều này bao gồm một chế độ ăn chay, được lựa chọn với sự phân biện sáng suốt; đòi hỏi chỉ ăn những loại rau quả có tác dụng tiếp sinh lực. Sự cân nhắc cẩn thận trong việc chọn thức ăn, sáng suốt tránh ăn quá nhiều, và một lượng nhỏ thức ăn tốt, thanh sạch, được hấp thu hoàn toàn là tất cả những gì một đệ tử cần. Các bạn hỏi đó là những thức ăn nào? Sữa, mật ong, bánh mì làm từ lúa mì nguyên hạt, mọi loại rau tiếp xúc với ánh nắng, cam (trên hết là cam), chuối, nho khô, các loại hạt, một ít khoai tây, gạo không xát trắng, và xin cho Tôi nhắc lại, [Page 335] chỉ dùng tất cả những thứ trên với lượng vừa đủ để bảo đảm hoạt động.

By cleanliness. Much use of water, externally and internally, is vitally required.

Bằng sự sạch sẽ. Việc dùng nhiều nước, cả bên ngoài lẫn bên trong cơ thể, là yêu cầu hết sức thiết yếu.

By sleep. This should be always between the hours of ten in the evening and five in the morning, and as much as possible out of doors.

Bằng giấc ngủ. Luôn nên ngủ trong khoảng từ mười giờ tối đến năm giờ sáng, và ở ngoài trời càng nhiều càng tốt.

By sunshine. Contact with the sun should be much sought after, and the vitalization that comes through its rays. The sun kills all germs and frees from disease.

Bằng ánh nắng. Nên tìm cách tiếp xúc nhiều với mặt trời và sự tiếp sinh lực đến qua các tia sáng của nó. Mặt trời tiêu diệt mọi mầm bệnh và giải thoát khỏi bệnh tật.

When these four requirements are attended to adequately a definite process of elimination proceeds, and in the course of a few years the whole physical body shifts its polarization gradually up until ultimately you will have a body composed of atomic subplane matter……This may take several incarnations, but it should be borne in mind that at each fresh incarnation a body is taken of the exact quality (if I may so put it) as the one previously discarded at death. Hence time is never lost in building. Eventually two other methods will be available by which more rapid refining may be effected:—

Khi đáp ứng đầy đủ bốn yêu cầu này, một tiến trình loại bỏ rõ rệt sẽ diễn ra, và trong vài năm, toàn bộ thể xác dần chuyển sự phân cực lên cao, cho đến khi cuối cùng các bạn có một thể xác cấu tạo bằng vật chất của cõi phụ nguyên tử……Điều này có thể cần nhiều kiếp nhập thể, nhưng cần nhớ rằng ở mỗi kiếp nhập thể mới, người ta nhận một thân thể có phẩm tính chính xác như thân thể đã bỏ lại khi chết (nếu Tôi có thể diễn đạt như vậy). Vì thế, thời gian xây dựng không bao giờ mất đi. Cuối cùng, sẽ có thêm hai phương pháp giúp tinh luyện nhanh hơn:—

The use of colored lights. These lights are played on the body of the disciple and effect a shaking-out process and a simultaneous stimulation of the atoms. This cannot be done till further information is given anent the Rays; when a man’s ray is known, stimulation will come from the use of his own color, a building-in will be brought about by the use of his complementary color, and disintegration of unwanted matter will be brought about by the use of an antagonistic color. This knowledge will later on be communicated to the great bodies that hold [Page 336] custody of the Mysteries, the Church and the Masons. Wait, for the time is not yet. When the Mysteries are restored some of this information will be in the hands of the two bodies I refer to.

Sử dụng ánh sáng màu. Những ánh sáng này chiếu lên thân thể đệ tử, tạo ra một tiến trình rung giũ để loại bỏ, đồng thời kích thích các nguyên tử. Chưa thể thực hiện điều này cho đến khi có thêm thông tin về các cung; khi biết cung của một người, việc sử dụng màu riêng của y sẽ tạo sự kích thích, màu bổ túc của y sẽ giúp đưa vật chất vào cấu tạo, còn một màu đối nghịch sẽ làm tan rã vật chất không mong muốn. Về sau, tri thức này sẽ được truyền cho những tổ chức lớn gìn giữ [Page 336] các Bí Pháp, là Giáo hội và Hội Tam Điểm. Hãy chờ đợi, vì thời điểm vẫn chưa đến. Khi các Bí Pháp được phục hồi, hai tổ chức Tôi nói đến sẽ nắm giữ một phần thông tin này.

The stimulation of music. Certain sounds shatter and break. Certain other sounds stimulate and attract. When the key of a man’s life is known, when the sound he responds to is recognized, then comes the possibility of the utilization of sound in refinement. All that is at present possible to those of you who seek to serve is to attend to the above essentials and to seek contact with high vibration.

Sự kích thích của âm nhạc. Một số âm thanh làm vỡ và phá huỷ. Một số âm thanh khác kích thích và thu hút. Khi biết giọng của đời sống một người, khi nhận ra âm thanh mà y đáp ứng, bấy giờ mới có thể sử dụng âm thanh để tinh luyện. Hiện nay, tất cả những gì các bạn muốn phụng sự có thể làm là chú trọng những điều thiết yếu kể trên và tìm cách tiếp xúc với rung động cao.

One more point I would like to give, and that is, that in the manipulation of electricity lies hid much that concerns the vivification of the bodies, especially just now of the etheric. The principal use the sun has is the vitalizing of the etheric. The heat of the sun is electrical force adapted to the need of the great average majority in all the kingdoms of nature. As progress is made an intensification of this force will be possible in individual cases. Herein lies one of the secrets of initiation. In the old days the Rod of Initiation acted actually as a conductor of this force to the centers of the initiate; it was so constructed that it answered this purpose. Now, on a higher turn of the spiral, just the same need and purpose are served, though the method of application necessarily differs, owing to the change in the polarization of the race. The polarization is now no longer physical, but is either emotional or mental. The method of application differs in all three, and hence the safeguarding of the secret. It holds the mystery hid. [Page 337]

Tôi muốn trình bày thêm một điểm, đó là trong việc vận dụng điện có ẩn chứa nhiều điều liên quan đến sự tiếp sinh lực cho các thể của con người, đặc biệt vào lúc này là thể dĩ thái. Công dụng chính của mặt trời là tiếp sinh lực cho thể dĩ thái. Nhiệt của mặt trời là mãnh lực điện được điều chỉnh cho phù hợp với nhu cầu của đại đa số trung bình trong mọi giới của tự nhiên. Khi có tiến bộ, mãnh lực này có thể được tăng cường trong những trường hợp cá nhân. Chính trong đó có một trong những bí mật của điểm đạo. Ngày xưa, Thần Trượng Điểm đạo thực sự đóng vai trò dẫn mãnh lực này đến các trung tâm của điểm đạo đồ; nó được chế tạo để đáp ứng mục đích ấy. Ngày nay, trên một vòng xoắn cao hơn, vẫn cùng nhu cầu và mục đích ấy được đáp ứng, dù phương pháp áp dụng tất yếu khác đi, do sự thay đổi trong sự phân cực của nhân loại. Sự phân cực hiện nay không còn thuộc hồng trần, mà thuộc cảm xúc hoặc trí tuệ. Phương pháp áp dụng khác nhau trong cả ba trường hợp, vì thế cần gìn giữ bí mật. Điều đó giữ kín huyền nhiệm. [Page 337]

This coincides with that of the physical body. The method consists principally of living in the sunlight, in protection from cold, and in the assimilation of certain definite combinations of vitamins which before long will be given to the race. A combination of these vitamins will be formulated and made into tabloid form, with direct effect upon the etheric body. This will not be until that etheric vehicle is recognized by science, and definitely included in the training offered by the faculty of medicine. The study of etheric diseases—congestion and atrophy—will ere long be a recognized study, and will lead to definite treatments and formulas. As before said, all that you can now do in sensitizing the dual physical is to attend to the above rules, and allow time to bring about the remainder of the work.

Việc này diễn ra đồng thời với sự tinh luyện thể xác. Phương pháp chủ yếu là sống trong ánh nắng, giữ gìn khỏi lạnh, và hấp thu một số tổ hợp vitamin xác định mà chẳng bao lâu nữa nhân loại sẽ được biết. Một tổ hợp các vitamin này sẽ được bào chế thành dạng viên, có tác dụng trực tiếp lên thể dĩ thái. Điều này chỉ xảy ra khi khoa học công nhận hiện thể dĩ thái ấy và chính thức đưa nó vào chương trình đào tạo của khoa y. Chẳng bao lâu nữa, việc nghiên cứu các bệnh dĩ thái—ứ trệ và teo thoái—sẽ trở thành một lĩnh vực nghiên cứu được công nhận, dẫn đến những phương pháp điều trị và công thức xác định. Như đã nói trước đây, lúc này, tất cả những gì các bạn có thể làm để tăng độ nhạy của cấu trúc hồng trần kép là chú trọng những quy luật trên, và để thời gian hoàn thành phần công việc còn lại.

Here the method of procedure is different. The emotional body is simply a great reflector. It takes color and movement from its surroundings. It receives the impress of every passing desire. It contacts every whim and fancy in its environment; every current sets it in motion; every sound causes it to vibrate unless the aspirant inhibits such a state of affairs and trains it to receive and register only those impressions which come from the intuitional level via the Higher Self and therefore via the atomic subplane. The aim of the aspirant should be to so train the emotional body that it will become still and clear as a mirror, so that it may reflect perfectly. His aim should be to make it reflect only the causal body, to take on color only in line with the great Law, and to move under definite direction and not just as blow the winds of [Page 338] thought, or rise the tides of desire. What words should describe the emotional body? the words: still, serene, unruffled, quiet, at rest, limpid and clear, of a quality mirrorlike, of surface even, a limpid reflector,—one that accurately transmits the wishes, the desires, the aspirations of the Ego and not of the personality. How should this be accomplished? In several ways, some at the direction of the aspirant, and some at the direction of the Master.

Ở đây, phương pháp thực hiện khác đi. Thể cảm dục chỉ là một tấm phản chiếu lớn. Nó nhận màu sắc và chuyển động từ môi trường xung quanh. Nó tiếp nhận dấu ấn của mọi dục vọng thoáng qua. Nó tiếp xúc với mọi ý thích bất chợt và tưởng tượng trong môi trường của nó; mỗi dòng chảy đều khiến nó chuyển động; mỗi âm thanh đều khiến nó rung động, trừ khi người chí nguyện ngăn chặn tình trạng ấy và rèn luyện nó để chỉ tiếp nhận và ghi nhận những ấn tượng đến từ cấp độ trực giác qua chân ngã, và do đó qua cõi phụ nguyên tử. Mục tiêu của người chí nguyện nên là rèn luyện thể cảm dục sao cho nó trở nên tĩnh lặng và trong sáng như gương, để có thể phản chiếu hoàn hảo. Mục tiêu của y nên là khiến nó chỉ phản chiếu thể nguyên nhân, chỉ nhận màu sắc phù hợp với Định luật vĩ đại, và chuyển động dưới sự hướng dẫn rõ ràng chứ không chỉ theo những luồng gió [Page 338] tư tưởng thổi qua, hay những đợt thuỷ triều dục vọng dâng lên. Nên dùng những từ nào để mô tả thể cảm dục? Đó là: tĩnh lặng, thanh thản, không xao động, yên tĩnh, an nghỉ, trong suốt và sáng trong, có phẩm tính như gương, bề mặt phẳng đều, một tấm phản chiếu trong trẻo,—truyền đạt chính xác những ước muốn, dục vọng và khát vọng của Chân ngã chứ không phải của phàm ngã. Nên thực hiện điều này như thế nào? Bằng nhiều cách, một số do người chí nguyện chỉ đạo, một số do Chân sư chỉ đạo.

a. By the constant watching of all desires, motives and wishes that cross the horizon daily, and by the subsequent emphasizing of all those that are of a high order, and by the inhibition of the lower.

a. Bằng việc liên tục quan sát mọi dục vọng, động cơ và ước muốn xuất hiện trong tầm nhận biết hằng ngày, rồi nhấn mạnh tất cả những gì thuộc cấp độ cao và ngăn chặn những gì thấp hơn.

b. By a constant daily attempt to contact the Higher Self, and to reflect His wishes in the life. At first mistakes will be made, but little by little the building-in process proceeds, and the polarization in the emotional body gradually shifts up each subplane until the atomic is reached.

b. Bằng nỗ lực đều đặn hằng ngày nhằm tiếp xúc với chân ngã và phản chiếu những ước muốn của Ngài trong đời sống. Lúc đầu sẽ có sai lầm, nhưng từng chút một, tiến trình đưa vật chất vào cấu tạo tiếp diễn, và sự phân cực trong thể cảm dục dần chuyển lên qua từng cõi phụ cho đến khi đạt cõi phụ nguyên tử.

c. By definite periods daily directed to the stilling of the emotional body. So much emphasis is laid in meditation on the stilling of the mind, but it should be remembered that the stilling of the emotional nature is a step preliminary to the quieting of the mental; one succeeds the other and it is wise to begin at the bottom of the ladder. Each aspirant must discover for himself wherein he yields most easily to violent vibrations, such as fear, worry, personality desire of any kind, personality love of anything or anyone, discouragement, over-sensitiveness to public opinion; then he must overcome that vibration, by imposing on it a new rhythm, definitely eliminating and constructing. [Page 339]

c. Bằng những khoảng thời gian xác định mỗi ngày dành cho việc làm tĩnh lặng thể cảm dục. Trong tham thiền, người ta nhấn mạnh rất nhiều việc làm tĩnh lặng thể trí, nhưng cần nhớ rằng làm tĩnh lặng bản chất cảm xúc là bước chuẩn bị cho việc làm yên thể trí; bước này nối tiếp bước kia, và khôn ngoan là bắt đầu từ chân thang. Mỗi người chí nguyện phải tự khám phá xem mình dễ buông theo những rung động mãnh liệt nhất ở đâu, chẳng hạn như sợ hãi, lo lắng, dục vọng phàm ngã dưới bất kỳ hình thức nào, tình thương phàm ngã đối với bất kỳ vật hay người nào, nản lòng, quá nhạy cảm với dư luận; rồi y phải khắc phục rung động ấy bằng cách đặt lên nó một nhịp điệu mới, dứt khoát loại bỏ và xây dựng. [Page 339]

d. By work done on the emotional body at night under the direction of more advanced egos, working under the guidance of a Master. Stimulation of vibration or the deadening of vibration follows on the application of certain colors and sounds. At this particular time two colors are being applied to many people for the specific purpose of keying up the throat and foremost head center, namely, violet and gold.

d. Bằng công việc thực hiện trên thể cảm dục vào ban đêm dưới sự chỉ đạo của các chân ngã tiến bộ hơn, hoạt động dưới sự hướng dẫn của một Chân sư. Việc áp dụng một số màu sắc và âm thanh sẽ kích thích hoặc làm suy giảm rung động. Vào thời điểm đặc biệt này, hai màu đang được áp dụng cho nhiều người nhằm mục đích cụ thể là nâng mức hoạt động của trung tâm cổ họng và trung tâm phía trước đầu, đó là tím và vàng kim.

Remember that the work is gradual, and as the polarization shifts up, the moment of transition from one subplane to another is marked by certain tests applied at night, what one might term a series of small initiations that eventually will be consummated in the second great initiation, that marks the perfection of the control of the body of the emotions.

Hãy nhớ rằng công việc diễn ra dần dần, và khi sự phân cực chuyển lên cao, thời điểm chuyển tiếp từ cõi phụ này sang cõi phụ khác được đánh dấu bằng một số khảo nghiệm áp dụng vào ban đêm, có thể gọi là một loạt những cuộc điểm đạo nhỏ, cuối cùng sẽ hoàn tất trong cuộc điểm đạo lớn thứ hai, đánh dấu sự hoàn thiện việc kiểm soát thể cảm dục.

Four small initiations find their culmination in the initiation proper. These are the initiations on the emotional plane, called respectively the initiations of earth, fire, water and air, culminating in initiation the second. The first initiation marks the same point of attainment on the physical plane. Each initiation marks the attainment of a certain proportion of atomic matter in the bodies. The four initiations, prior to that of the Adept, mark respectively the attainment of a proportionate amount, as for instance:—At the first initiation one-fourth atomic matter, at the second one-half atomic matter, and so on to the consummation. The intuition (or buddhi) being the unifying principle and thus welding all, at the fourth initiation the lower vehicles go, and the adept stands in his intuitional body, and creates from thence his body of manifestation. [Page 340]

Bốn cuộc điểm đạo nhỏ đạt đỉnh điểm trong cuộc điểm đạo chính thức. Đây là những cuộc điểm đạo trên cõi cảm dục, lần lượt gọi là các cuộc điểm đạo đất, lửa, nước và khí, đạt đỉnh điểm ở lần điểm đạo thứ hai. Lần điểm đạo thứ nhất đánh dấu cùng mức thành tựu ấy trên cõi hồng trần. Mỗi cuộc điểm đạo đánh dấu việc đạt đến một tỷ lệ vật chất nguyên tử nhất định trong các thể của con người. Bốn cuộc điểm đạo trước cuộc điểm đạo của Chân sư lần lượt đánh dấu việc đạt một lượng theo tỷ lệ tương ứng, chẳng hạn:—Ở lần điểm đạo thứ nhất, một phần tư là vật chất nguyên tử; ở lần thứ hai, một nửa là vật chất nguyên tử; và cứ thế cho đến khi hoàn tất. Vì trực giác (hay Bồ đề) là nguyên khí hợp nhất, nhờ đó gắn kết tất cả, nên ở lần điểm đạo thứ tư, các hiện thể thấp biến mất, và chân sư đứng trong thể trực giác của Ngài, từ đó tạo ra thân thể biểu hiện của Ngài. [Page 340]

This is the result of hard work and discrimination. It necessitates three things before the plane of the mental unit is achieved, and before the causal consciousness (the full consciousness of the higher self) is reached:—

Đây là kết quả của sự nỗ lực miệt mài và phân biện. Nó đòi hỏi ba điều trước khi đạt đến cõi của đơn vị hạ trí, và trước khi đạt tâm thức nguyên nhân (tâm thức trọn vẹn của chân ngã):—

Clear thinking, not just on subjects wherein interest is aroused, but on all matters affecting the race. It involves the formulation of thought matter, and the capacity to define. It means the ability to make thought forms out of thought matter, and to utilize those thought forms for the helping of the public. He who does not think clearly, and who has an inchoate mental body, lives in a fog, and a man in a fog is but a blind leader of the blind.

Tư duy rõ ràng, không chỉ về những chủ đề khơi dậy hứng thú, mà về mọi vấn đề ảnh hưởng đến nhân loại. Điều này bao gồm việc định hình vật chất tư tưởng và khả năng xác định rõ. Nó hàm ý khả năng tạo ra các Hình tư tưởng từ vật chất tư tưởng, và sử dụng những Hình tư tưởng ấy để giúp đỡ công chúng. Người không tư duy rõ ràng, có một thể trí chưa thành hình, sống trong sương mù, và một người trong sương mù chỉ là kẻ mù dẫn đường cho người mù.

The ability to still the mental body so that thoughts from abstract levels and from the intuitional planes can find a receptive sheet whereon they may inscribe themselves. This thought has been made clear in many books on concentration and meditation, and needs not my elucidation. It is the result of hard practice carried over many years.

Khả năng làm tĩnh lặng thể trí để những tư tưởng từ các cấp độ trừu tượng và từ các cõi trực giác có thể tìm thấy một trang giấy tiếp nhận để ghi dấu lên đó. Ý tưởng này đã được trình bày rõ trong nhiều sách về định trí và tham thiền, không cần Tôi giải thích thêm. Đây là kết quả của sự thực hành miệt mài kéo dài nhiều năm.

A definite process brought about by the Master with the acquiescence of the disciple which welds into a permanent shape the hard won efforts and results of many years. At each initiation, the electrical or magnetic force applied has a stabilizing effect. It renders durable the results achieved by the disciple. Like as a potter molds and shapes the clay and then applies the fire that solidifies, so the aspirant shapes and molds and builds, and prepares for the solidifying fire. Initiation marks a permanent attainment and the beginning of a new cycle of endeavor.

Một tiến trình xác định do Chân sư thực hiện với sự đồng thuận của đệ tử, kết tụ thành một hình thái bền vững những nỗ lực và kết quả khó nhọc đạt được qua nhiều năm. Ở mỗi cuộc điểm đạo, mãnh lực điện hoặc từ tính được áp dụng có tác dụng ổn định. Nó khiến những kết quả đệ tử đạt được trở nên bền vững. Giống như người thợ gốm nặn và tạo hình đất sét rồi dùng lửa để làm nó rắn chắc, người chí nguyện cũng tạo hình, nặn và xây dựng, chuẩn bị cho ngọn lửa làm rắn chắc. Điểm đạo đánh dấu một thành tựu vĩnh viễn và sự khởi đầu của một chu kỳ nỗ lực mới.

Above all two things should be emphasized:—

Trên hết, cần nhấn mạnh hai điều:—

1. A steady, unshaken perseverance, that recks not [Page 341] of time nor hindrance, but goes on. This capacity to persevere explains why the non-spectacular man so frequently attains initiation before the genius, and before the man who attracts more notice. The capacity to plod is much to be desired.

1. Một sự kiên trì bền bỉ, không lay chuyển, không kể [Page 341] thời gian hay trở ngại, mà vẫn tiến bước. Khả năng kiên trì này giải thích vì sao người không nổi bật rất thường đạt điểm đạo trước thiên tài và trước người thu hút nhiều chú ý hơn. Khả năng bền bỉ tiến từng bước là điều rất đáng mong có.

2. A progress that is made without undue self-analysis. Pull not yourselves up by the roots to see if there is growth. It takes precious time. Forget your own progress in conforming to the rules and in the helping of others. When this is so, sudden illumination may come, and the realization break upon you that the point has been reached when the Hierophant can demand your presence and bestow initiation upon you. You have, by hard work and sheer endeavor to conform to the Law and to love all, built into your bodies the material that makes it possible for you to stand in His Presence. The great Law of Attraction draws you to Him andnought can withstand the Law.

2. Một sự tiến bộ diễn ra mà không phân tích bản thân quá mức. Đừng nhổ chính mình lên tận rễ để xem có tăng trưởng hay không. Việc ấy tốn thời gian quý báu. Hãy quên sự tiến bộ của mình trong khi tuân theo các quy luật và giúp đỡ người khác. Khi như vậy, sự soi sáng có thể bất ngờ đến, và các bạn chợt nhận ra rằng đã đạt đến điểm mà Đấng Chủ Lễ Điểm Đạo có thể yêu cầu các bạn hiện diện và ban điểm đạo cho các bạn. Bằng công phu miệt mài và nỗ lực thuần tuý nhằm tuân theo Định luật và yêu thương tất cả, các bạn đã đưa vào các thể của mình vật chất cho phép các bạn đứng trong Sự Hiện Diện của Ngài. Định luật Hấp Dẫn vĩ đại kéo các bạn đến với Ngài, và không gì có thể chống lại Định luật.