[1] 7. The horoscope built up around the rising sign, with the esoteric planets ruling, will convey the destiny of the [Page 514] disciple. [2] As I told you, the disciple will later be responding to the influences of the twelve arms of the three Crosses as they pour their influences through the esoteric planetary rulers via the twelve houses.

[1] 7. Lá số chiêm tinh được xây dựng quanh dấu hiệu mọc, với các hành tinh nội môn cai quản, sẽ truyền đạt định mệnh của [Page 514] đệ tử. [2] Như tôi đã nói với các bạn, về sau đệ tử sẽ đáp ứng với các ảnh hưởng của mười hai cánh tay của ba Thập Giá khi chúng tuôn các ảnh hưởng của mình qua các chủ tinh hành tinh nội môn thông qua mười hai nhà.

[3] 8. The Sun sign, governed by the ruling esoteric planets [4] and the rising sign governed also by the esoteric planets, can both be used in casting the horoscope of the initiate; [5] when superimposed upon each other, the outer life of the initiate in the three worlds and the inner life of subjective realisation will appear. This mode of super-imposition will be a feature of the new astrology.

[3] 8. Dấu hiệu mặt trời, được cai quản bởi các hành tinh nội môn chủ quản, [4] và dấu hiệu mọc cũng được cai quản bởi các hành tinh nội môn, cả hai đều có thể được dùng khi lập lá số chiêm tinh của điểm đạo đồ; [5] khi chồng lên nhau, đời sống bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi và đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan sẽ xuất hiện. Phương thức chồng ghép này sẽ là một đặc điểm của chiêm tinh học mới.

[6] 9. When the Sun sign, with the exoteric rulers, is worked out in a chart, the rising sign with the esoteric rulers is also worked out and the two are superimposed upon each other, the problem of the disciple in any one incarnation will appear.

[6] 9. Khi dấu hiệu mặt trời, với các chủ tinh ngoại môn, được triển khai trong một lá số, dấu hiệu mọc với các chủ tinh nội môn cũng được triển khai, và hai lá số được chồng lên nhau, thì vấn đề của đệ tử trong bất kỳ một kiếp lâm phàm nào sẽ xuất hiện.

[7] If these statements are added to the three I earlier gave you, you will have twelve suggestions as to the lines along which new astrological investigation can run, providing proof of the accuracy of astrological deduction and the guarantee of the truth of what I tell you.

[7] Nếu những phát biểu này được thêm vào ba điều tôi đã trao cho các bạn trước đó, các bạn sẽ có mười hai gợi ý về những đường hướng mà cuộc khảo cứu chiêm tinh mới có thể tiến hành, cung cấp bằng chứng về tính chính xác của suy luận chiêm tinh và sự bảo đảm cho chân lý của điều tôi nói với các bạn.

[8] It is just as impossible to determine which of the planetary influences are conditioning the centres in the fourth kingdom in nature or in the Earth (viewing it as the vehicle of the planetary Logos) as it is in man, the individual, unless the point in evolution is known and it can be determined upon which stage of the Path of Return the Dweller in the form—macrocosmic and microcosmic—is standing. [9] The whole subject is constantly shifting and changing, [10] just as the individual human being is constantly changing his focus or is to be found working first in one area [Page 515] of his “body of force” (the three substantial bodies) and then in another.

[8] Việc xác định những ảnh hưởng hành tinh nào đang điều kiện hóa các trung tâm trong giới thứ tư trong thiên nhiên hay trong Trái Đất (khi xem nó như vận cụ của Hành Tinh Thượng đế) cũng bất khả như trong con người, cá nhân, trừ phi biết được điểm tiến hoá và có thể xác định được Kẻ Chận Ngõ trong hình tướng—vĩ mô và vi mô—đang đứng ở giai đoạn nào trên Con Đường Trở Về. [9] Toàn bộ chủ đề luôn luôn dịch chuyển và thay đổi, [10] cũng như cá nhân con người luôn luôn thay đổi tiêu điểm của mình hoặc được thấy đang hoạt động trước tiên trong lĩnh vực này [Page 515] của “thể mãnh lực” của mình (ba thể chất liệu) rồi sau đó trong lĩnh vực khác.

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure, number 132b, page 513, and we’re talking about how to achieve freedom from the lower meaning of the houses and focus oneself in the higher meaning of the houses, and perhaps eventually translate oneself into the energies themselves which the arms represent, even though the houses reflect them. Where Saturn is found, Uranus is found, Pluto is found, there may be a way to extricate oneself from the lower meaning of the circumstances indicated by the houses.

Đây là phần mở đầu của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn, số 132b, trang 513, và chúng ta đang bàn về cách đạt được sự tự do khỏi ý nghĩa thấp của các nhà, tập trung bản thân vào ý nghĩa cao hơn của các nhà, và có lẽ cuối cùng chuyển dịch bản thân vào chính các năng lượng mà các cánh tay biểu thị, dù các nhà phản ánh chúng. Nơi nào Sao Thổ, Sao Thiên Vương, Sao Diêm Vương hiện diện, nơi đó có thể có một phương cách để tự giải thoát khỏi ý nghĩa thấp của những hoàn cảnh do các nhà chỉ ra.

6. The horoscope, built around the Sun sign, is adequate for ordinary humanity.

6. Lá số chiêm tinh, được xây dựng quanh dấu hiệu Mặt Trời, là đầy đủ đối với nhân loại thông thường.

We wouldn’t necessarily have to take the Sun to the ascendant because the ascending sign, even in a personal way, is significant and the position of the Sun, given your particular ascendant, is significant in your life. We wouldn’t be superimposing if we didn’t bring the Sun over to the ascendant, but we can simply interpret the chart in terms of the exoteric planets and where the Sun finds itself and the aspects to the Sun and the transits and progressions to the Sun and so forth are touching the center of life for such a person who is still personality focused. If you look at TV, you just see under most circumstances the tremendous personality focus of much of what goes on there.

Chúng ta không nhất thiết phải đưa Mặt Trời lên điểm mọc, bởi vì dấu hiệu mọc, ngay cả theo nghĩa cá nhân, cũng có thâm nghĩa, và vị trí của Mặt Trời, xét theo điểm mọc riêng của các bạn, có thâm nghĩa trong đời sống của các bạn. Chúng ta sẽ không thực sự chồng lớp nếu không đưa Mặt Trời lên điểm mọc, nhưng chúng ta có thể đơn giản diễn giải lá số chiêm tinh theo các hành tinh công truyền, theo vị trí của Mặt Trời, và các góc hợp với Mặt Trời, các quá cảnh và tiến trình đến Mặt Trời, vân vân, vì những điều đó chạm đến trung tâm sự sống của một người như thế, người vẫn còn tập trung vào phàm ngã. Nếu các bạn xem truyền hình, trong hầu hết các hoàn cảnh, các bạn chỉ thấy sự tập trung phàm ngã mãnh liệt của phần lớn những gì diễn ra ở đó.

Occasionally I’ve seen American Idol or You’ve Got Talent or whatever it is, very interesting about the expression of the personality in a Leonian sort of way. It reminded me of the fourth ray Law of Repulse: “I must create the music which will draw to me those who like the pictures which I make, the colours which I blend, the music which I can evoke. Me, they will therefore like, and me, they will adore…” You see a lot of that—the ray four combining with Leo expressing the personality as if the person were most important rather than what the person is actually expressing. The true artist is a medium for bringing through some form of beauty and the idea is for the artist to be simply the instrument and not get in the way of that which is meant to be expressed. But on TV you see so much of the opposite. It is the individual emerging from the mask; it is important for people to distinguish themselves somehow and to realize or to receive some sort of reinforcement for the integrity that they’ve managed to create. Everything is a question of stages and recognizing stages.

Thỉnh thoảng tôi đã xem American Idol hay You’ve Got Talent hay bất cứ chương trình nào tương tự, rất thú vị về sự biểu lộ của phàm ngã theo một kiểu Sư Tử. Điều đó nhắc tôi nhớ đến Định luật Đẩy Lùi của cung bốn: “Tôi phải tạo ra âm nhạc sẽ lôi cuốn về phía tôi những ai thích các bức tranh tôi tạo nên, các màu sắc tôi pha trộn, âm nhạc tôi có thể gợi lên. Vì vậy, họ sẽ thích tôi, và họ sẽ tôn sùng tôi…” Các bạn thấy rất nhiều điều như thế—cung bốn kết hợp với Sư Tử biểu lộ phàm ngã như thể con người ấy là quan trọng nhất, thay vì điều mà người ấy thực sự đang biểu lộ. Nghệ sĩ chân chính là một trung gian để chuyển tải một hình thức nào đó của vẻ đẹp, và ý tưởng là nghệ sĩ chỉ đơn giản là khí cụ, không cản trở điều vốn cần được biểu lộ. Nhưng trên truyền hình, các bạn thấy quá nhiều điều trái ngược. Đó là cá nhân đang trồi lên từ chiếc mặt nạ; đối với con người, điều quan trọng là bằng cách nào đó phải làm cho mình khác biệt và nhận ra, hay nhận được, một sự củng cố nào đó cho tính toàn vẹn mà họ đã cố tạo nên. Mọi sự đều là vấn đề các giai đoạn và việc nhận ra các giai đoạn.

When we talk about number seven,

Khi chúng ta nói về số bảy,

[1] 7. The horoscope built up around the rising sign, with the esoteric planets ruling, will convey the destiny of the [Page 514] disciple.

[1] 7. Lá số chiêm tinh được xây dựng quanh dấu hiệu mọc, với các hành tinh nội môn cai quản, sẽ truyền đạt vận mệnh của người [Page 514] đệ tử.

If one truly is a disciple, and of course, one has to be able to discern whether one is a disciple—increasingly mentally polarized, steady, having the one-pointed Sagittarian vision strictly in mind, not deviating, or if deviating, getting back on the path relatively quickly and not attracted by this and by that, but by a sense of a life program and what actually has to be accomplished willfully, mentally, in terms of expressing the Divine Plan.

Nếu một người thật sự là đệ tử, và dĩ nhiên, người ấy phải có khả năng phân biện xem mình có phải là đệ tử hay không—ngày càng phân cực trí tuệ, vững vàng, giữ nghiêm ngặt trong trí tầm nhìn Nhân Mã nhất tâm, không lệch hướng, hoặc nếu lệch hướng thì trở lại Đường Đạo tương đối nhanh chóng, không bị cuốn hút bởi điều này hay điều kia, mà bởi ý thức về một chương trình sống và về điều thật sự phải được hoàn thành một cách có ý chí, trí tuệ, trong việc biểu lộ Thiên Cơ.

Is the person the disciple? The very first thing to try to understand is whether or not we are actually dealing with the disciple. Not that we want to categorize people and pigeonhole them and fix them as if they are rigidly stuck in a particular box—not at all. Everybody is a work in progress. The progress is fluid and we are always possibly moving from a lower energy to a higher energy or sometimes, unfortunately, the reverse for a time.

Người ấy có phải là đệ tử không? Điều đầu tiên cần cố gắng thấu hiểu là liệu chúng ta có thật sự đang đề cập đến một đệ tử hay không. Không phải vì chúng ta muốn phân loại con người, đặt họ vào ngăn ô và cố định họ như thể họ bị kẹt cứng trong một chiếc hộp nào đó—hoàn toàn không. Mọi người đều là một công trình đang tiến triển. Tiến trình ấy linh động, và chúng ta luôn có khả năng chuyển từ một năng lượng thấp lên một năng lượng cao hơn, hoặc đôi khi, đáng tiếc, trong một thời gian lại đi theo chiều ngược lại.

We’re not trying to rigidify this whole thing, but we’re just trying to get a sense of what planets can be used to predict the destiny, because if a person is not responding to esoteric planets, what’s the use of interpreting their chart in terms of those planets? It’s a non-starter. They just are not registering those energies which would lead in a certain direction in the life of the disciple, but not otherwise.

Chúng ta không cố làm cho toàn bộ vấn đề này trở nên cứng nhắc, mà chỉ cố cảm nhận xem những hành tinh nào có thể được dùng để tiên đoán vận mệnh, bởi vì nếu một người không đáp ứng với các hành tinh nội môn, thì việc diễn giải lá số chiêm tinh của họ theo các hành tinh ấy có ích gì? Điều đó không thể khởi sự được. Họ đơn giản không ghi nhận những năng lượng ấy, những năng lượng sẽ dẫn đời sống của người đệ tử theo một hướng nhất định, nhưng đối với người khác thì không.

The horoscope built up around the rising sign, and as I say, you can just leave the chart as it is or you can do some superimposition here, possibly.

Lá số chiêm tinh được xây dựng quanh dấu hiệu mọc, và như tôi nói, các bạn có thể cứ để lá số như nó vốn có, hoặc có thể thực hiện một sự chồng lớp nào đó ở đây.

The destiny of the disciple

Vận mệnh của người đệ tử

If it’s built up around the rising sign—look for the progressed ascendant. It operates by its own arc and we call it the ascendant arc. Those are the words of Charles Jane, but it also can operate according to solar arc, which I do not consider to be insignificant. I’ve seen some solar arc progressed or really directed ascendants being very significant. The rising sign and the decanate it is passing through, and the decanate ruler of the sign that is passing through as it progresses, will all be important, and the energies will change, the emphasis will change. There will be new receptivity to different rulers, and maybe certain extra-zodiacal constellations will begin to show their quality, though as I said before, every person born in the sign is in a way related to every one of those three extra-zodiacal constellations listed in the Labours of Hercules.

Nếu nó được xây dựng quanh dấu hiệu mọc—hãy tìm điểm mọc tiến trình. Nó hoạt động theo cung riêng của nó, và chúng ta gọi đó là cung điểm mọc. Đó là những lời của Charles Jane, nhưng nó cũng có thể hoạt động theo nhật cung tiến trình, điều mà tôi không xem là không quan trọng. Tôi đã thấy một vài điểm mọc tiến trình theo nhật cung tiến trình, hay thực ra là điểm mọc được hướng dẫn, rất có thâm nghĩa. Dấu hiệu mọc và thập độ mà nó đang đi qua, cùng chủ tinh thập độ của dấu hiệu mà nó đang đi qua khi tiến trình, tất cả đều sẽ quan trọng; các năng lượng sẽ thay đổi, điểm nhấn sẽ thay đổi. Sẽ có sự tiếp nhận mới đối với các chủ tinh khác nhau, và có lẽ một số chòm sao ngoài Hoàng đạo sẽ bắt đầu biểu lộ phẩm tính của chúng, dù như tôi đã nói trước đây, mỗi người sinh trong dấu hiệu ấy, theo một cách nào đó, đều liên hệ với từng chòm trong ba chòm sao ngoài Hoàng đạo được liệt kê trong Các Kỳ Công của Hercules.

[2] As I told you, the disciple will later be responding to the influences of the twelve arms of the three Crosses as they pour their influences through the esoteric planetary rulers via the twelve houses.

[2] Như tôi đã nói với các bạn, về sau người đệ tử sẽ đáp ứng với các ảnh hưởng của mười hai cánh tay của ba Thập Giá, khi chúng tuôn đổ ảnh hưởng của mình qua các chủ tinh nội môn, xuyên qua mười hai nhà.

It’s interesting here that Master DK did not remove significance of the twelve houses. He just is looking at energy and house as a different matter.

Điều thú vị ở đây là Chân sư DK đã không loại bỏ thâm nghĩa của mười hai nhà. Ngài chỉ nhìn năng lượng và nhà như hai vấn đề khác nhau.

{Energy and house are seen differently.

{Năng lượng và nhà được nhìn nhận khác nhau.

We have to think of the type of energy that is pouring into a particular house.

Chúng ta phải nghĩ đến loại năng lượng đang tuôn vào một nhà đặc thù.

Now, I suppose we can get rid of the houses altogether and just enter the realm of energy and say, well, maybe this arm is particularly important because it represents the rising sign, or this arm because it represents the Sun sign and the point opposite because it represents the possible impact of the Monad. But in general, just stay in the world of energy and say, how are you going to use these energies? We could do that or we could keep the crosses or the twelve arms associated with the house in which they are placed mostly by the equal house system. I guess everybody has to look at their chart in this way as well.

Giờ đây, tôi cho rằng chúng ta có thể loại bỏ hoàn toàn các nhà và chỉ đi vào lĩnh vực năng lượng mà nói rằng, có lẽ cánh tay này đặc biệt quan trọng vì nó biểu thị dấu hiệu mọc, hoặc cánh tay này vì nó biểu thị dấu hiệu Mặt Trời, và điểm đối diện vì nó biểu thị tác động khả hữu của chân thần. Nhưng nói chung, hãy cứ ở trong thế giới năng lượng và nói: các bạn sẽ sử dụng những năng lượng này như thế nào? Chúng ta có thể làm như vậy, hoặc có thể giữ các thập giá hay mười hai cánh tay gắn với nhà mà chúng được đặt vào, phần lớn theo hệ thống nhà bằng nhau. Tôi nghĩ mọi người cũng phải nhìn lá số chiêm tinh của mình theo cách này.

I think sufficient self-conception, illuminating self-conception is not always with us. Often there’s a definite lack of clarity in how we see ourselves. Self-conception ends up being very important because according to our self-conception, we apply our will and our intelligence to make progress. However, we interpret progress according to our self-conception. So we need the more advanced astrology to help us form self-conceptions which are truly related to the inner structure, inner and outer structure. Often we have erroneous points of view.

Tôi nghĩ rằng một quan niệm đầy đủ về bản thân, một quan niệm soi sáng về bản thân, không phải lúc nào cũng ở cùng chúng ta. Thường có một sự thiếu rõ ràng nhất định trong cách chúng ta nhìn chính mình. Quan niệm về bản thân cuối cùng trở nên rất quan trọng, bởi vì theo quan niệm về bản thân, chúng ta áp dụng ý chí và trí thông minh của mình để tiến bộ. Tuy nhiên, chúng ta diễn giải tiến bộ theo quan niệm về bản thân. Vì vậy, chúng ta cần chiêm tinh học cao cấp hơn để giúp hình thành những quan niệm về bản thân thật sự liên hệ với cấu trúc bên trong, cấu trúc bên trong và bên ngoài. Thường chúng ta có những quan điểm sai lầm.

The development of an adequate self-conception is necessary. Esoteric astrology helps us develop this picture, as it were, of ourselves, because often people experience what Robert Burns expresses in Scott’s language: “a wondrous power, the gift to see ourselves as others see us.” It’s a bit ironic, isn’t it? The idea that we can be so ignorant about ourselves, but esoteric astrology for disciples and aspirants, at least maybe initiates, helps them to reframe their self-conception in terms of the larger whole and their place within that whole and not have a distorted or glamorous view of themselves.

Việc phát triển một quan niệm đầy đủ về bản thân là cần thiết. Chiêm tinh học nội môn giúp chúng ta phát triển bức tranh này, có thể nói như vậy, về chính mình, bởi vì con người thường trải nghiệm điều Robert Burns diễn tả bằng ngôn ngữ Scotland: “một quyền năng kỳ diệu, ân huệ được thấy chính mình như người khác thấy mình.” Có chút mỉa mai, phải không? Ý tưởng rằng chúng ta có thể quá vô minh về chính mình, nhưng chiêm tinh học nội môn đối với các đệ tử và người chí nguyện, ít nhất có lẽ là các điểm đạo đồ, giúp họ tái định khung quan niệm về bản thân theo Toàn Thể rộng lớn hơn và vị trí của họ trong Toàn Thể ấy, đồng thời không có cái nhìn méo mó hay đầy ảo cảm về chính mình.

We could work with the charts of the crosses by themselves as if there were no houses, or we could work with the crosses as they appear to pour their energy through certain of the houses according to the arrangement determined by the rising sign. If we got rid of the houses, in a way, the first arm of the cross would always be Aries and its ruling planets would always be related to the general expression of Arian energy. We’d have to question ourselves about the use of Mercury in our lives and how Mercury was bringing through in some way the meaning of the constellation Aries. There are a number of ways of doing this. For the time being, I prefer to stick closer to the charts of the crosses as they interact and interplay with the astrological houses. I think we should take one step at a time and not disengage entirely from what we know in favor of that about which we can only speculate and do not know for certain.

Chúng ta có thể làm việc với các lá số của những thập giá tự thân, như thể không có nhà, hoặc có thể làm việc với các thập giá khi chúng dường như tuôn năng lượng qua một số nhà nhất định theo sự sắp đặt do dấu hiệu mọc quyết định. Nếu chúng ta loại bỏ các nhà, theo một cách nào đó, cánh tay thứ nhất của thập giá sẽ luôn là Bạch Dương và các hành tinh cai quản của nó sẽ luôn liên hệ với sự biểu lộ tổng quát của năng lượng Bạch Dương. Chúng ta sẽ phải tự hỏi về việc sử dụng Sao Thủy trong đời sống của mình, và Sao Thủy đang chuyển tải bằng cách nào ý nghĩa của chòm sao Bạch Dương. Có nhiều cách để làm điều này. Trong lúc này, tôi muốn bám sát hơn vào các lá số của những thập giá khi chúng tương tác và giao hòa với các nhà chiêm tinh. Tôi nghĩ chúng ta nên đi từng bước một, không hoàn toàn tách rời khỏi điều chúng ta biết để đổi lấy điều mà chúng ta chỉ có thể suy đoán và chưa biết chắc.

[3] 8. The Sun sign, governed by the ruling esoteric planets

[3] 8. Dấu hiệu Mặt Trời, do các hành tinh nội môn cai quản chi phối

This is a change—

Đây là một sự thay đổi—

[4] and the rising sign governed also by the esoteric planets, can both be used in casting the horoscope of the initiate;

[4] và dấu hiệu mọc, cũng do các hành tinh nội môn chi phối, cả hai đều có thể được dùng trong việc lập lá số chiêm tinh của điểm đạo đồ;

This is different from the disciple. Notice there are no exoteric planetary rulers as there were in the case of the disciple.

Điều này khác với người đệ tử. Hãy lưu ý rằng không có các chủ tinh hành tinh công truyền như trong trường hợp người đệ tử.

[5] when superimposed upon each other, the outer life of the initiate in the three worlds and the inner life of subjective realisation will appear. This mode of super-imposition will be a feature of the new astrology.

[5] khi được chồng lên nhau, đời sống bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp và đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan sẽ hiện ra. Phương thức chồng lớp này sẽ là một đặc điểm của chiêm tinh học mới.

This mode of superimposition will be a feature of Hindu astrology, and I’ve been talking about this and also some of the pioneers in this field. We really are dealing with ruling planets which are esoteric in both cases. The initiate in the three worlds is ruled by the Sun sign and its esoteric rulers; the inner life of the initiate is simply ruled by the rising sign and its esoteric rulers. In this particular case, we may want to take the Sun to the ascendant because then we will find that the planets involved—the esoteric rulers involved—indicate a different direction than they would have if we left the original rising sign chart as the only chart to be considered.

Phương thức chồng lớp này sẽ là một đặc điểm của chiêm tinh học Ấn Độ, và tôi đã nói về điều này, cũng như một số người tiên phong trong lĩnh vực này. Chúng ta thật sự đang đề cập đến các hành tinh cai quản vốn là nội môn trong cả hai trường hợp. Điểm đạo đồ trong ba cõi thấp được cai quản bởi dấu hiệu Mặt Trời và các chủ tinh nội môn của nó; đời sống bên trong của điểm đạo đồ đơn giản được cai quản bởi dấu hiệu mọc và các chủ tinh nội môn của nó. Trong trường hợp đặc thù này, chúng ta có thể muốn đưa Mặt Trời lên điểm mọc, bởi khi đó chúng ta sẽ thấy các hành tinh liên quan—các chủ tinh nội môn liên quan—chỉ ra một hướng khác với hướng chúng sẽ chỉ ra nếu chúng ta để nguyên lá số dấu hiệu mọc ban đầu như lá số duy nhất cần xét.

For instance, if you have Aries in the 10th house, then the esoteric ruler of Aries in the 10th house will be Mercury. If you use the superimposition method and put the Sun at zero degrees as a way of doing whole sign charts where you don’t worry about all the degrees and just deal with the sign itself, you take Aries to the ascendant, then that Mercury will have a lot to do with the meaning of the first house of the outer life of the initiate in the three worlds. When we look at the rising sign chart, that Mercury will be up there in the 10th house, and it will have more to do with the inner life of subjective realization. This is very practical and DK is basically telling us that the New Astrology can be built upon this type of superimposition.

Chẳng hạn, nếu các bạn có Bạch Dương ở nhà 10, thì chủ tinh nội môn của Bạch Dương trong nhà 10 sẽ là Sao Thủy. Nếu các bạn dùng phương pháp chồng lớp và đặt Mặt Trời ở không độ như một cách lập lá số toàn dấu hiệu, nơi các bạn không bận tâm đến mọi độ số mà chỉ xử lý chính dấu hiệu, các bạn đưa Bạch Dương lên điểm mọc, thì Sao Thủy ấy sẽ liên hệ rất nhiều với ý nghĩa của nhà thứ nhất trong đời sống bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp. Khi chúng ta nhìn vào lá số dấu hiệu mọc, Sao Thủy ấy sẽ ở trên cao kia, trong nhà 10, và sẽ liên hệ nhiều hơn với đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan. Điều này rất thực tiễn, và Chân sư DK về căn bản đang nói với chúng ta rằng Chiêm Tinh Học Mới có thể được xây dựng trên kiểu chồng lớp này.

You can do that for your own chart using equal houses or whole sign charts with zero of everything, and take your Sun sign to the ascendant and have two wheels, then compare the orientation of the initiate in the three worlds with the inner life of subjective realization. Of course, maybe one would have to be an initiate to do that, or maybe one could take the life of a known initiate, like the Dalai Lama or Albert Schweitzer or Mother Teresa along the sixth-ray line, or Father Damien—we have his chart—and see what the life was.

Các bạn có thể làm điều đó cho lá số của chính mình, dùng nhà bằng nhau hoặc lá số toàn dấu hiệu với mọi thứ ở không độ, đưa dấu hiệu Mặt Trời của các bạn lên điểm mọc và có hai vòng, rồi so sánh định hướng của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp với đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan. Dĩ nhiên, có lẽ người ta phải là một điểm đạo đồ mới làm được điều đó, hoặc có lẽ người ta có thể lấy đời sống của một điểm đạo đồ đã biết, như Dalai Lama, Albert Schweitzer hay Mẹ Teresa theo tuyến cung sáu, hoặc Cha Damien—chúng ta có lá số của ông—và xem đời sống ấy như thế nào.

That would be very interesting for him because his outer life was so hard, and he was a Capricorn with Taurus rising. We would have to take the Capricorn to the ascendant, everything would change, and it would be Capricorn and Taurus. Capricorn here would represent the third degree, which he obviously took and maybe was taking the fourth—the Great Renunciation—quite possibly. DK seems to hint at that, as if he’s a fourth degree initiate, and Capricorn can rule that, but so can Taurus using Vulcan. Vulcan is a planet powerful at the fourth degree. With Father Damien, we would have Taurus rising in the chart of subjective realization, and we would have Capricorn rising because it had been transposed to the ascendant in the chart of the initiate in the outer three worlds. I’m tempted to go in there and see, but right now I’m just indicating what might be done.

Điều đó sẽ rất thú vị đối với ông, bởi đời sống bên ngoài của ông quá gian khổ, và ông là Ma Kết với Kim Ngưu mọc. Chúng ta sẽ phải đưa Ma Kết lên điểm mọc, mọi thứ sẽ thay đổi, và sẽ là Ma Kết và Kim Ngưu. Ma Kết ở đây sẽ biểu thị cấp độ thứ ba, điều mà rõ ràng ông đã đạt, và có lẽ ông đang trải qua cấp độ thứ tư—Cuộc Từ Bỏ Vĩ Đại—rất có thể. Chân sư DK dường như ám chỉ điều đó, như thể ông là điểm đạo đồ cấp bốn, và Ma Kết có thể cai quản điều ấy, nhưng Kim Ngưu cũng có thể, khi dùng Vulcan. Vulcan là một hành tinh mạnh mẽ ở cấp độ thứ tư. Với Cha Damien, chúng ta sẽ có Kim Ngưu mọc trong lá số của sự chứng nghiệm chủ quan, và chúng ta sẽ có Ma Kết mọc vì nó đã được chuyển vị lên điểm mọc trong lá số của điểm đạo đồ nơi ba cõi thấp bên ngoài. Tôi rất muốn đi vào đó để xem, nhưng lúc này tôi chỉ đang chỉ ra điều có thể được thực hiện.

It’s been a while since I worked with this, with the capabilities of Solar Fire to create the superimposing charts, but certainly one can do that, and maybe best to stay in equal houses when one does that. If you compare the fourth degree by comparing Taurus with Capricorn, it’s not to say that one is superior to another in all cases, but in the case of Father Damien, the inner realization would definitely belong to Taurus, and the most demanding work under the hardest and harshest circumstances would belong to Capricorn. They are both great signs of illumination, and together could indicate the third and fourth degree for him. Maybe at some point I’ll try to take that up.

Đã một thời gian kể từ khi tôi làm việc với điều này, với các khả năng của Solar Fire để tạo các lá số chồng lớp, nhưng chắc chắn người ta có thể làm điều đó, và có lẽ tốt nhất là giữ nhà bằng nhau khi làm như vậy. Nếu các bạn so sánh cấp độ thứ tư bằng cách so sánh Kim Ngưu với Ma Kết, điều đó không có nghĩa là một dấu hiệu vượt trội hơn dấu hiệu kia trong mọi trường hợp, nhưng trong trường hợp Cha Damien, sự chứng nghiệm bên trong chắc chắn thuộc về Kim Ngưu, còn công việc đòi hỏi nhất trong những hoàn cảnh khó khăn và khắc nghiệt nhất thuộc về Ma Kết. Cả hai đều là những dấu hiệu vĩ đại của sự soi sáng, và cùng nhau có thể chỉ ra cấp độ thứ ba và thứ tư đối với ông. Có lẽ một lúc nào đó tôi sẽ thử bàn đến điều đó.

It is good to take up the charts of known initiates. When Master DK talks about the death of a Father Damien or a Jesus—an initiate Jesus being an entirely different matter than the death of a Hitler—he has in the same breath talked about the death process of Jesus, and we know that was a fourth degree process. Father Damien is mentioned in the same breath, and the kind of renunciation which he undertook was, well, how many people would be willing to do it? I don’t know if I know anyone who would be willing to do that.

Rất tốt khi nghiên cứu lá số của những điểm đạo đồ đã biết. Khi Chân sư DK nói về cái chết của một Cha Damien hay một Đức Jesus—Đức Jesus điểm đạo đồ là một vấn đề hoàn toàn khác với cái chết của Hitler—Ngài đã trong cùng một hơi nói về tiến trình chết của Đức Jesus, và chúng ta biết đó là một tiến trình cấp độ thứ tư. Cha Damien được nhắc đến trong cùng một hơi, và loại từ bỏ mà ông đảm nhận thì, có bao nhiêu người sẵn lòng làm điều đó? Tôi không biết mình có biết ai sẵn lòng làm như vậy không.

When the Sun sign

Khi dấu hiệu Mặt Trời

Now this is more for the disciple—

Bây giờ điều này dành nhiều hơn cho người đệ tử—

[6] 9. When the Sun sign, with the exoteric rulers, is worked out in a chart, the rising sign with the esoteric rulers is also worked out and the two are superimposed upon each other, the problem of the disciple in any one incarnation will appear.

[6] 9. Khi dấu hiệu Mặt Trời, với các chủ tinh công truyền, được triển khai trong một lá số, dấu hiệu mọc với các chủ tinh nội môn cũng được triển khai và hai lá số được chồng lên nhau, vấn đề của người đệ tử trong bất kỳ một kiếp sống nào sẽ hiện ra.

The disciple still has much in his nature which is exoteric, and that in his nature which is esoteric is fighting against the exoteric tendencies—maybe less than in the case of the aspirant. At least the fight is under greater control, and the end is probably sure.

Người đệ tử vẫn còn nhiều điều trong bản chất của mình vốn là công truyền, và điều trong bản chất của y vốn là nội môn đang chiến đấu chống lại các khuynh hướng công truyền—có lẽ ít hơn so với trường hợp của người chí nguyện. Ít nhất cuộc chiến ấy nằm dưới sự kiểm soát lớn hơn, và kết cục có lẽ là chắc chắn.

It would be most interesting to look at one’s own chart, considering what one would be as a disciple, using the method of superimposition. Use the exoteric ruler of the house indicating the outer world life and the esoteric ruler of the house indicating a more inward approach, and see what the conflict is. Then set up the same chart but use esoteric rulers both times, and say: look, if I were really an initiate and not simply a disciple struggling, then this is what my life would look like. We can superimpose the two esoteric rulers on each other, and their place in the different houses would show. I don’t know if you want to preserve the exact degrees in which they are found and those kinds of mundane aspects. Maybe it’s better to work simply qualitatively and to simply deal with energies and their qualities rather than with exact degrees.

Sẽ rất thú vị nếu nhìn vào lá số của chính mình, xét xem mình sẽ là gì với tư cách một đệ tử, dùng phương pháp chồng lớp. Hãy dùng chủ tinh công truyền của nhà chỉ đời sống thế giới bên ngoài và chủ tinh nội môn của nhà chỉ một lối tiếp cận nội tâm hơn, rồi xem xung đột là gì. Sau đó lập cùng lá số ấy nhưng dùng các chủ tinh nội môn cả hai lần, và nói: hãy xem, nếu tôi thật sự là một điểm đạo đồ chứ không chỉ là một đệ tử đang tranh đấu, thì đời sống của tôi sẽ trông như thế này. Chúng ta có thể chồng hai chủ tinh nội môn lên nhau, và vị trí của chúng trong các nhà khác nhau sẽ hiện ra. Tôi không biết các bạn có muốn giữ nguyên các độ số chính xác nơi chúng được tìm thấy và những loại góc hợp thế tục như vậy không. Có lẽ tốt hơn là làm việc đơn giản theo phẩm tính, và chỉ xử lý các năng lượng cùng phẩm tính của chúng thay vì các độ số chính xác.

There are qualitative superimpositions as well as mathematical superimpositions. I think to keep things simple, we might want to work with the qualitative superimpositions. I seem to be always using my chart here, but that is the bad habit of astrologers—they oftentimes use themselves as a reference.

Có những sự chồng lớp theo phẩm tính cũng như những sự chồng lớp toán học. Tôi nghĩ để giữ mọi việc đơn giản, có lẽ chúng ta muốn làm việc với những sự chồng lớp theo phẩm tính. Dường như tôi luôn dùng lá số của mình ở đây, nhưng đó là thói quen xấu của các nhà chiêm tinh—họ thường dùng chính mình làm điểm tham chiếu.

I met a man in the days before computers. Charles Jane had worked out a system where there were 49 charts, and in those days without a computer, what were you going to do? You had to pretty well work them out by hand, and maybe this man did one such chart in his whole life—his own. After all, 49 charts, and trying to interpret their meaning, quite extraordinary. Charles Jane had worked out his own as well, and I don’t know whether there was even time in the days before computers, or at least fast computers, to work out all 49 charts for everybody, especially since some of those charts had to be rectified.

Tôi đã gặp một người vào thời trước máy tính. Charles Jane đã xây dựng một hệ thống trong đó có 49 lá số, và vào thời ấy không có máy tính, các bạn sẽ làm gì? Các bạn gần như phải tính chúng bằng tay, và có lẽ người đàn ông này đã làm một lá số như vậy trong suốt đời ông—lá số của chính ông. Rốt cuộc, 49 lá số, và cố diễn giải ý nghĩa của chúng, quả là phi thường. Charles Jane cũng đã tính lá số của chính mình, và tôi không biết liệu vào thời trước máy tính, hoặc ít nhất trước các máy tính nhanh, có đủ thời gian để tính tất cả 49 lá số cho mọi người hay không, đặc biệt vì một số lá số ấy phải được hiệu chỉnh.

That takes the complexity of astrology to ridiculous heights, and we can only hope that the improved power of manas over the next 500 years will allow us to condense the interpretation time, the processing time, and the interpretation time for such a complex, multi-level view of the individual. When it gets so that the only person you study in your whole life is yourself, astrology begins to revolve upon itself or rotate on its own axis, and the results are not necessarily constructive, because the factor of relationship will be missing.

Điều đó đưa sự phức tạp của chiêm tinh học lên những tầm mức lố bịch, và chúng ta chỉ có thể hy vọng rằng quyền năng manas được cải thiện trong 500 năm tới sẽ cho phép chúng ta rút ngắn thời gian diễn giải, thời gian xử lý và thời gian diễn giải cho một cái nhìn phức tạp, đa cấp về cá nhân như vậy. Khi mọi việc đến mức người duy nhất các bạn nghiên cứu trong suốt đời mình là chính mình, chiêm tinh học bắt đầu xoay quanh chính nó hoặc quay trên trục riêng của nó, và kết quả không nhất thiết mang tính xây dựng, bởi vì yếu tố quan hệ sẽ bị thiếu.

If I were to take my own chart with Cancer rising, and I was to take that Aries Sun to the Ascendant, I would be looking at a superimposition, always of the esoteric Neptune connected with the rising sign. At the first house, I’d be looking at it in relation to Mercury, the esoteric ruler. This would be the initiate chart, and would tell me about potentials I should develop if I hope to fulfill those requirements which would make of me an initiate.

Nếu tôi lấy lá số của chính mình với Cự Giải mọc, và đưa Mặt Trời Bạch Dương ấy lên Điểm mọc, tôi sẽ nhìn vào một sự chồng lớp, luôn luôn của Sao Hải Vương nội môn liên hệ với dấu hiệu mọc. Ở nhà thứ nhất, tôi sẽ nhìn nó trong tương quan với Sao Thủy, chủ tinh nội môn. Đây sẽ là lá số điểm đạo đồ, và sẽ cho tôi biết về những tiềm năng tôi nên phát triển nếu tôi hy vọng hoàn thành những yêu cầu sẽ khiến tôi trở thành một điểm đạo đồ.

But if I were the struggling disciple, I would look at Mars as the exoteric ruler of the first house, and it would be superimposed upon by Neptune. It just so happens that in my own chart, all three of those planets are in aspect. Neptune is opposed Mercury, so there is necessarily an opposition, and one which is important, because Neptune must prevail over Mercury. They’re both Buddhic rulers and so forth, and they’re both very close in declination.

Nhưng nếu tôi là người đệ tử đang tranh đấu, tôi sẽ nhìn Sao Hỏa như chủ tinh công truyền của nhà thứ nhất, và nó sẽ được Sao Hải Vương chồng lên. Tình cờ là trong lá số của chính tôi, cả ba hành tinh ấy đều tạo góc hợp. Sao Hải Vương đối vị Sao Thủy, vì vậy tất yếu có một đối vị, và là một đối vị quan trọng, bởi Sao Hải Vương phải thắng thế trước Sao Thủy. Cả hai đều là các chủ tinh Bồ đề, vân vân, và cả hai đều rất gần nhau về xích vĩ.

Neptune is also in a 135 degree aspect or so with Mars, maybe 137, but close enough—a Sesqui-Quadrate showing the solar plexus issue of conflict, because they both rule the solar plexus, and indicating which must prevail and in what sphere or what arm. I would say that arm-wise, Neptune would be here in the fourth arm, and Mars would be in the eighth arm. That tells me a story about that which is subtle and that which is not as subtle.

Sao Hải Vương cũng tạo một góc hợp khoảng 135 độ với Sao Hỏa, có lẽ 137, nhưng đủ gần—một góc rưỡi vuông cho thấy vấn đề xung đột của tùng thái dương, bởi cả hai đều cai quản tùng thái dương, và chỉ ra điều nào phải thắng thế, trong lĩnh vực nào hay cánh tay nào. Tôi sẽ nói rằng xét theo cánh tay, Sao Hải Vương sẽ ở đây trong cánh tay thứ tư, và Sao Hỏa trong cánh tay thứ tám. Điều đó kể cho tôi một câu chuyện về cái vi tế và cái không vi tế bằng.

It could point me, the subject, in the way of what is to be done if I really want to fulfill certain higher potentials. One can work these things out in an astrology class which is dedicated to really helping people make spiritual progress and not just satisfy their personality desires. Of course, you have to take people where you find them.

Nó có thể chỉ đường cho tôi, chủ thể, về điều cần làm nếu tôi thật sự muốn hoàn thành một số tiềm năng cao hơn. Người ta có thể triển khai những điều này trong một lớp chiêm tinh học tận tâm thật sự giúp con người tiến bộ tinh thần, chứ không chỉ thỏa mãn các dục vọng phàm ngã của họ. Dĩ nhiên, các bạn phải tiếp nhận con người ở nơi các bạn gặp họ.

The Buddha and the Christ could do this. Whoever walked in the door, whoever was met along the way, they could assess immediately what was the next step for such a person, and they wouldn’t be talking about things that were out of reach. They’d be talking about things that were definitely available to the individual.

Đức Phật và Đức Christ có thể làm điều này. Bất cứ ai bước vào cửa, bất cứ ai được gặp trên đường, Các Ngài có thể lập tức đánh giá bước kế tiếp đối với người ấy là gì, và Các Ngài sẽ không nói về những điều ngoài tầm với. Các Ngài sẽ nói về những điều chắc chắn sẵn có đối với cá nhân ấy.

Even an aspirant can use a combination of esoteric rulers and ordinary rulers. There’ll be a battle going on between them. The disciple will at least concentrate upon the esoteric rulers and try to cultivate their indications. But we’ll have an aspect of his nature which pulls in the opposite direction, and we do have to identify our conflicts, unless of course we’ve outgrown them all.

Ngay cả một người chí nguyện cũng có thể dùng sự kết hợp giữa các chủ tinh nội môn và các chủ tinh thông thường. Sẽ có một cuộc chiến diễn ra giữa chúng. Người đệ tử ít nhất sẽ tập trung vào các chủ tinh nội môn và cố vun bồi những chỉ dẫn của chúng. Nhưng chúng ta sẽ có một phương diện trong bản chất của y kéo theo hướng ngược lại, và chúng ta phải nhận diện các xung đột của mình, trừ khi dĩ nhiên chúng ta đã vượt qua tất cả.

It’s very helpful to identify the conflicts and say, what is contending here? What is really fighting here? I was reading some stanzas which have to do with ancient Atlantean rituals around the time of the third initiation, and there are eight sentences there. One of them says, “Backward and forward, torn again am I, but only for a little time. Backward and forward shifts my little self. Like as a bird soars into heaven and settles back again upon the tree, a tree. But God in his high place outlasts the little bird. Thus do I know that God will victor be, and later hold my mind and me in thrall.” He’s not there yet, but he can see what’s happening.

Việc nhận diện các xung đột rất hữu ích và nói: điều gì đang tranh chấp ở đây? Điều gì thật sự đang chiến đấu ở đây? Tôi đã đọc một số bài kệ liên hệ đến các nghi lễ Atlantis cổ xưa vào khoảng thời gian lần điểm đạo thứ ba, và có tám câu ở đó. Một trong số đó nói: “Lùi và tiến, tôi lại bị xé đôi, nhưng chỉ trong một thời gian ngắn. Cái tôi nhỏ bé của tôi chuyển dịch lùi và tiến. Như một con chim bay vút lên trời rồi lại đậu xuống cây, một cái cây. Nhưng Thượng đế nơi chốn cao của Ngài tồn tại lâu hơn con chim nhỏ. Như vậy tôi biết rằng Thượng đế sẽ chiến thắng, và về sau giữ trí tôi cùng tôi trong sự chế ngự.” Y chưa ở đó, nhưng y có thể thấy điều đang xảy ra.

In the contention going on, one is God—unity, being, wholeness—and the other is the long-held joys of earth and flesh and kin, towards which the candidate turns occasionally. “I turn me on my forward path and vision once again the long-held joys of earth and flesh and kin.” It happens; there’s a struggle. The struggle is between the personality life and the soul life.

Trong sự tranh chấp đang diễn ra, một bên là Thượng đế—hợp nhất, bản thể, toàn vẹn—và bên kia là những hoan lạc lâu đời của đất, xác thịt và thân tộc, mà ứng viên đôi khi quay về. “Tôi quay mình trên con đường tiến tới và lại thấy linh ảnh về những hoan lạc lâu đời của đất, xác thịt và thân tộc.” Điều đó xảy ra; có một cuộc tranh đấu. Cuộc tranh đấu là giữa đời sống phàm ngã và đời sống linh hồn.

What in the chart indicates that struggle? Attempt to identify your struggles, because we are members of the fourth kingdom of nature—everybody has struggles. You don’t just have to be a fourth ray personality or have a fourth ray mind to have struggles. Simply because you’re a human being, it will be guaranteed that you have struggles. Try to find the nature of them, because according to that nature, it will indicate the level which is trying to be achieved.

Điều gì trong lá số chỉ ra cuộc tranh đấu ấy? Hãy cố nhận diện các cuộc tranh đấu của các bạn, bởi vì chúng ta là thành viên của giới thứ tư trong tự nhiên—mọi người đều có tranh đấu. Các bạn không nhất thiết phải là phàm ngã cung bốn hay có thể trí cung bốn mới có tranh đấu. Chỉ vì các bạn là con người, chắc chắn các bạn sẽ có tranh đấu. Hãy cố tìm bản chất của chúng, bởi theo bản chất ấy, nó sẽ chỉ ra cấp độ đang cố đạt tới.

The more I think about it, the more important that is. If you’re not having a crisis, why aren’t you having one? D.K. says so, in effect. Scorpio brings in the fourth ray for all human beings who are on the path. What is the nature of the struggle which is presently occupying your energy system and your concentration, your consciousness, and what does that struggle indicate? D.K. has given some understanding of contending rulers.

Càng nghĩ về điều đó, tôi càng thấy nó quan trọng. Nếu các bạn không có khủng hoảng, tại sao các bạn không có? Chân sư DK, về thực chất, nói như vậy. Hổ Cáp đem cung bốn vào cho tất cả con người đang ở trên Đường Đạo. Bản chất của cuộc tranh đấu hiện đang chiếm giữ hệ thống năng lượng, sự tập trung và tâm thức của các bạn là gì, và cuộc tranh đấu ấy chỉ ra điều gì? Chân sư DK đã đưa ra một số thấu hiểu về các chủ tinh đối nghịch.

This is quite high: the outer life of the initiate in the three worlds and the inner life of subjective realization. What would we do in Alice Bailey’s chart? She was a Sun in Gemini and she had Leo rising. We’d take that Gemini chart right back to the ascendant, and she’s an initiate, and right in the very first house, we’ve got Leo as the ruler, Sun as the ruler. Let’s say the Sun is veiling Uranus—let’s say she’s a third degree initiate. The initiate in the outer world would have Gemini on the ascendant, and Venus would be the ruling planet. So then we would contrast the meaning of Sun veiling Uranus with Venus. I think in her case it was Venus in Gemini, but one should not just guess here because it’s too important. AAB—that’s Alice Bailey—and we can see that information.

Điều này khá cao: đời sống bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp và đời sống bên trong của sự chứng nghiệm chủ quan. Chúng ta sẽ làm gì trong lá số của Alice Bailey? Bà có Mặt Trời ở Song Tử và Sư Tử mọc. Chúng ta sẽ đưa lá số Song Tử ấy trở lại ngay điểm mọc, và bà là một điểm đạo đồ, và ngay trong nhà thứ nhất, chúng ta có Sư Tử làm chủ tinh, Mặt Trời làm chủ tinh. Hãy nói rằng Mặt Trời đang che phủ Sao Thiên Vương—hãy nói bà là điểm đạo đồ cấp ba. Điểm đạo đồ trong thế giới bên ngoài sẽ có Song Tử ở điểm mọc, và Sao Kim sẽ là hành tinh cai quản. Vậy thì chúng ta sẽ đối chiếu ý nghĩa của Mặt Trời che phủ Sao Thiên Vương với Sao Kim. Tôi nghĩ trong trường hợp của bà, đó là Sao Kim ở Song Tử, nhưng người ta không nên chỉ đoán ở đây vì điều này quá quan trọng. AAB—tức Alice Bailey—và chúng ta có thể xem thông tin ấy.

I have it under the chart of disciple. We will find Alice Bailey somewhere she was born—1880. Sometimes it’s 10 degrees, sometimes it’s 9 degrees rising, but we would move Gemini down. Yes, Venus is in Gemini, making that excellent magnetic connection between the soul and personality, and the ability to bring through in communication the quality of the Solar Angel soul, or in this case, Master D.K. It’s Mercury that’s in Cancer.

Tôi có nó dưới lá số của đệ tử. Chúng ta sẽ tìm Alice Bailey ở đâu đó, bà sinh năm 1880. Đôi khi là 10 độ, đôi khi là 9 độ mọc, nhưng chúng ta sẽ đưa Song Tử xuống. Vâng, Sao Kim ở Song Tử, tạo nên mối liên kết từ tính tuyệt hảo giữa linh hồn và phàm ngã, và khả năng chuyển tải qua giao tiếp phẩm tính của linh hồn Thái dương Thiên Thần, hoặc trong trường hợp này, Chân sư DK. Chính Sao Thủy ở Cự Giải.

We bring Gemini down here to the first house. When I finish with this book, God willing, I may work upon some practical application of charts, which I can offer in this same form, visually, and just talk about them a little bit. I can try to put some of all of this into application, especially in the case of initiates and souls that are recognizable for some reason—famous or infamous. That would be a good thing to do.

Chúng ta đưa Song Tử xuống đây, vào nhà thứ nhất. Khi tôi hoàn tất quyển sách này, nếu Thượng đế cho phép, có lẽ tôi sẽ làm việc trên một số ứng dụng thực tiễn của các lá số, mà tôi có thể trình bày trong cùng hình thức này, bằng trực quan, và chỉ nói đôi chút về chúng. Tôi có thể cố đưa một phần của tất cả điều này vào ứng dụng, đặc biệt trong trường hợp các điểm đạo đồ và những linh hồn có thể nhận biết vì một lý do nào đó—nổi tiếng hoặc tai tiếng. Đó sẽ là điều tốt nên làm.

I do have plenty of writings on various people, and those writings are on Makara. There’s something about writing — maybe it’s more exact, but I don’t know if it lives as much or makes it possible for people to stay with it as well, and it gets into such detail sometimes. I know I did the chart of Bach, Descartes, and the infamous Heinrich Himmler. I’ve done Alexander the Great and charts for many people who are on different rays. Sometimes you forget what you’ve done, and it all piles up back there in history. Hopefully most of this is on Makara, and you can access it and try to look at that. But I think what I’d like to do is talk through the process a little bit and look at the interpretation of charts. I’ll leave that as dessert for the end, meaning that I have to finish all this abstract stuff first, or if I don’t make it, leave it to someone else who can do it.

Tôi có khá nhiều bài viết về nhiều người khác nhau, và những bài viết ấy ở trên Makara. Có điều gì đó về việc viết—có lẽ chính xác hơn, nhưng tôi không biết nó có sống động bằng hay giúp con người ở lại với nó tốt bằng không, và đôi khi nó đi vào quá nhiều chi tiết. Tôi biết tôi đã làm lá số của Bach, Descartes, và Heinrich Himmler khét tiếng. Tôi đã làm Alexander Đại Đế và lá số cho nhiều người thuộc các cung khác nhau. Đôi khi các bạn quên mình đã làm gì, và tất cả chất đống lại trong lịch sử. Hy vọng phần lớn điều này ở trên Makara, và các bạn có thể truy cập rồi cố xem xét nó. Nhưng tôi nghĩ điều tôi muốn làm là nói qua tiến trình một chút và xem cách diễn giải các lá số. Tôi sẽ để điều đó như món tráng miệng ở cuối, nghĩa là tôi phải hoàn tất tất cả phần trừu tượng này trước, hoặc nếu tôi không làm được, thì để lại cho người khác có thể làm.

But in Alice Bailey’s case, she would have the Sun and Venus in Gemini. It would be an obvious soul indication. It would be transported down here to the first house, and the Sun Uranus—the Sun veiling Uranus—would be superimposed. So we’d have Sun Venus rising, in a way, in Gemini—obvious indication of the second ray soul and the expression of energy. But the life of the initiate in the outer world: she just ran a school, and she had constantly to assert herself to keep that school going. And what did she say? That she thought she might one day drown in a mass of papers, or something like that—papers, papers, papers. But from another point of view, the Sun veiling Uranus as rulers of Leo, she had to stand as a great example.

Nhưng trong trường hợp Alice Bailey, bà sẽ có Mặt Trời và Sao Kim ở Song Tử. Đó sẽ là một chỉ dẫn rõ ràng về linh hồn. Nó sẽ được chuyển xuống đây, vào nhà thứ nhất, và Mặt Trời Sao Thiên Vương—Mặt Trời che phủ Sao Thiên Vương—sẽ được chồng lên. Vậy là chúng ta sẽ có, theo một cách nào đó, Mặt Trời Sao Kim mọc trong Song Tử—chỉ dẫn rõ ràng về linh hồn cung hai và sự biểu lộ năng lượng. Nhưng đời sống của điểm đạo đồ trong thế giới bên ngoài: bà chỉ điều hành một trường học, và bà phải không ngừng khẳng định chính mình để giữ cho trường ấy tiếp tục. Và bà đã nói gì? Rằng bà nghĩ một ngày nào đó mình có thể chết chìm trong một khối giấy tờ, hay điều gì tương tự—giấy tờ, giấy tờ, giấy tờ. Nhưng từ một quan điểm khác, Mặt Trời che phủ Sao Thiên Vương với tư cách các chủ tinh của Sư Tử, bà phải đứng như một gương mẫu vĩ đại.

She had to bring in the energy of the spirit, which is what Sun Uranus means. She had to exert great control, live as an example, be a revolutionary. She was part of a great hierarchical revolution, conveying the Heart of the Sun, but still more the presence of her Monad. And what was it? Do you think it was a second ray Monad, perhaps? I wonder. It might be, because she’s so close to K.H., Master K.H., and I do think that Master K.H. carries the second ray Monad as well as the second ray soul. Whereas Master D.K. carries more of the third ray Monad and the second ray soul, just as the Buddha did. One day, that which is speculation now need not be speculation. And we will know with certainty.

Bà phải đem vào năng lượng của tinh thần, đó là ý nghĩa của Mặt Trời Sao Thiên Vương. Bà phải thi hành sự kiểm soát lớn lao, sống như một gương mẫu, là một nhà cách mạng. Bà là một phần của cuộc cách mạng thánh đoàn vĩ đại, truyền đạt Trái Tim của Mặt Trời, nhưng còn hơn nữa là sự hiện diện của chân thần bà. Và đó là gì? Các bạn có nghĩ đó có lẽ là chân thần cung hai không? Tôi tự hỏi. Có thể như vậy, bởi bà rất gần với Chân sư KH, Chân sư KH, và tôi nghĩ Chân sư KH cũng mang chân thần cung hai cũng như linh hồn cung hai. Trong khi Chân sư DK mang nhiều hơn chân thần cung ba và linh hồn cung hai, giống như Đức Phật đã làm. Một ngày nào đó, điều hiện nay là suy đoán sẽ không cần là suy đoán nữa. Và chúng ta sẽ biết chắc chắn.

But anyway, all of these planets would change houses if we superimpose them. That’s what I’m doing right now—I’m just talking the matter, but later I’ll actually have to show you what I mean. I’ll consult with Nicholas to make sure I’m doing it technically correctly. With his fifth ray mind, he’ll be able to advise me on that matter, and then I’ll be able to offer some interpretations, hopefully. It would be nice if I could. Returning to DK’s words.

Nhưng dù sao, tất cả những hành tinh này sẽ đổi nhà nếu chúng ta chồng chúng lên. Đó là điều tôi đang làm ngay lúc này—tôi chỉ đang nói về vấn đề, nhưng về sau tôi thật sự sẽ phải cho các bạn thấy ý tôi là gì. Tôi sẽ tham khảo Nicholas để chắc chắn rằng tôi làm đúng về mặt kỹ thuật. Với thể trí cung năm của ông, ông sẽ có thể khuyên tôi về vấn đề ấy, và rồi hy vọng tôi sẽ có thể đưa ra một số diễn giải. Sẽ thật tốt nếu tôi có thể. Trở lại với lời của Chân sư DK.

That is the chart of the disciple. He’s got a problem, because the wheel is turning in opposite directions at the same time. It’s not yet turning upon itself entirely. It hasn’t really broken through, so there’s a spherical synthesis operating. The fish is swimming in two directions; the energy currents are flowing from above to below, and also from below to above, but increasingly from below to above. Even Alice Bailey, we are told, had the issue of raising her solar plexus center to her heart, and I suppose in her case, she had largely a second ray astral body, which tends to be fearful, and she talks about her fears a little, doesn’t she? So maybe it was raising that astral vibration into the heart center, where perfect love casteth out all fear. That is a great statement by the Christ, and it’s completely true. If you think about that in a very deep way, if you have such an incredible power of fiery love in your heart, it overcomes any tendency to fear for the state of the form, because you’re so identified with something very different from that.

Đó là lá số của người đệ tử. Y có một vấn đề, bởi vì bánh xe đang quay theo hai hướng đối nghịch cùng một lúc. Nó chưa hoàn toàn quay quanh chính nó. Nó chưa thật sự phá vỡ xuyên qua, nên có một tổng hợp hình cầu đang hoạt động. Con cá đang bơi theo hai hướng; các dòng năng lượng đang chảy từ trên xuống dưới, và cũng từ dưới lên trên, nhưng ngày càng nhiều hơn từ dưới lên trên. Ngay cả Alice Bailey, chúng ta được cho biết, cũng có vấn đề nâng trung tâm tùng thái dương của bà lên tim, và tôi cho rằng trong trường hợp của bà, bà phần lớn có thể cảm dục cung hai, vốn có khuynh hướng sợ hãi, và bà có nói đôi chút về những nỗi sợ của mình, phải không? Vậy có lẽ đó là việc nâng rung động cảm dục ấy vào trung tâm tim, nơi tình thương hoàn hảo xua tan mọi sợ hãi. Đó là một lời tuyên bố vĩ đại của Đức Christ, và hoàn toàn đúng. Nếu các bạn suy nghĩ về điều đó một cách rất sâu xa, nếu các bạn có quyền năng phi thường của tình thương rực lửa trong tim, nó vượt thắng mọi khuynh hướng sợ hãi cho trạng thái của hình tướng, bởi các bạn đồng hoá với một điều rất khác với điều ấy.

[7] If these statements are added to the three I earlier gave you, you will have twelve suggestions as to the lines along which new astrological investigation can run, providing proof of the accuracy of astrological deduction and the guarantee of the truth of what I tell you.

[7] Nếu các phát biểu này được thêm vào ba phát biểu tôi đã đưa cho các bạn trước đây, các bạn sẽ có mười hai gợi ý về những đường lối mà cuộc nghiên cứu chiêm tinh mới có thể tiến hành, đem lại bằng chứng về sự chính xác của suy luận chiêm tinh và sự bảo đảm về chân lý của điều tôi nói với các bạn.

DK knows the truth here. He’s completely confident in the truth that He’s telling. It’s not a question of whether this is true or isn’t true, because He sees it exactly.

Chân sư DK biết chân lý ở đây. Ngài hoàn toàn tự tin vào chân lý mà Ngài đang nói. Không phải vấn đề điều này đúng hay không đúng, bởi Ngài thấy nó một cách chính xác.

I wonder if I can find the other three and transpose them down to here. I’ve gone on a little hunt, and here are the other three. He says, if you will add these nine that I’ve given you to the three previous, you will have 12 suggestions along the lines as to which the new astrological science can run. I’m going to try to make this a little bit bigger: 12 suggestions. I’ll just read them again.

Tôi tự hỏi liệu mình có thể tìm ba điều kia và chuyển chúng xuống đây không. Tôi đã đi tìm một chút, và đây là ba điều kia. Ngài nói, nếu các bạn thêm chín điều này mà tôi đã đưa cho các bạn vào ba điều trước đó, các bạn sẽ có 12 gợi ý theo những đường lối mà khoa học chiêm tinh mới có thể tiến hành. Tôi sẽ cố làm cho điều này lớn hơn một chút: 12 gợi ý. Tôi sẽ đọc lại chúng.

First of all, let’s review what we’ve just looked at. Certain basic assertions:

Trước hết, chúng ta hãy ôn lại những gì vừa xem xét. Một số khẳng định căn bản:

All centers are governed by one or other of the rays. We know the rays, how the rays work through various planets in this world period, and He gives them to us.

Tất cả các trung tâm đều được một cung này hay cung khác chi phối. Chúng ta biết các cung, cách các cung hoạt động qua các hành tinh khác nhau trong chu kỳ thế giới này, và Ngài đưa chúng cho chúng ta.

Ordinary humanity is ruled by the exoteric planets; advanced humanity, disciples, and initiates are ruled by the exoteric planets.

Nhân loại thông thường được cai quản bởi các hành tinh công truyền; nhân loại tiến bộ, các đệ tử và các điểm đạo đồ được cai quản bởi các hành tinh công truyền.

The Sun sign with the exoteric planetary rulers rules the personality, indicates inheritance equipment, and is the summation of that which has been. The rising sign with the exoteric planetary rulers indicates the sole purpose and points the way to the future, and that’s number five.

Dấu hiệu Mặt Trời với các chủ tinh hành tinh công truyền cai quản phàm ngã, chỉ ra trang bị thừa kế, và là sự tổng kết của những gì đã qua. Dấu hiệu mọc với các chủ tinh hành tinh công truyền chỉ ra mục đích duy nhất và chỉ đường đến tương lai, và đó là số năm.

Number six: the horoscope built up around the Sun sign is adequate for ordinary humanity. The exoteric planets are there, and man lives within the limitations of the twelve houses. The horoscope built around the rising sign with the exoteric planets will convey the destiny of the disciple. Eventually the charts of the crosses have to be used as they pour through the twelve houses.

Số sáu: lá số chiêm tinh được xây dựng quanh dấu hiệu Mặt Trời là đầy đủ đối với nhân loại thông thường. Các hành tinh công truyền ở đó, và con người sống trong các giới hạn của mười hai nhà. Lá số chiêm tinh được xây dựng quanh dấu hiệu mọc với các hành tinh công truyền sẽ truyền đạt vận mệnh của người đệ tử. Cuối cùng, các lá số của những thập giá phải được sử dụng khi chúng tuôn đổ qua mười hai nhà.

Number eight: the Sun sign with the ruling exoteric planets tells us about the life of the initiate in the three worlds and also his inner subjective life. The Sun sign with the exoteric rulers is worked out of the chart. The problem of the disciple in any one incarnation will appear.

Số tám: dấu hiệu Mặt Trời với các hành tinh công truyền cai quản cho chúng ta biết về đời sống của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp và cả đời sống chủ quan bên trong của y. Dấu hiệu Mặt Trời với các chủ tinh công truyền được triển khai khỏi lá số. Vấn đề của người đệ tử trong bất kỳ một kiếp sống nào sẽ hiện ra.

Here are the other ones, and some of them may look a little bit repetitious. There’s already a little bit of repetition even in the nine, and He just adds detail as he goes farther. Here is the first one:

Đây là những điều còn lại, và một số có thể trông hơi lặp lại. Đã có một chút lặp lại ngay trong chín điều, và Ngài chỉ thêm chi tiết khi đi xa hơn. Đây là điều thứ nhất:

1. If the investigating astrologer will substitute the esoteric planets for the orthodox exoteric planets (and I have indicated these in connection with the signs of the zodiac) he will get much instructive information, and (if he perseveres) the verification of my ideas.

1. Nếu nhà chiêm tinh nghiên cứu sẽ thay thế các hành tinh công truyền chính thống bằng các hành tinh nội môn, và tôi đã chỉ ra những hành tinh này liên hệ với các dấu hiệu hoàng đạo, y sẽ nhận được nhiều thông tin có tính giáo huấn, và nếu y kiên trì, sự xác chứng các ý tưởng của tôi.

DK has the right to be confident simply because He’s a knower. He just knows this, and we’re still through a glass darkly. We are learning about it.

Chân sư DK có quyền tự tin đơn giản vì Ngài là một thức giả. Ngài chỉ biết điều này, còn chúng ta vẫn nhìn qua tấm kính mờ tối. Chúng ta đang học về nó.

2. If he will distinguish between the effects of the sacred planets and the non-sacred he will find the sacred planets endeavour to fuse the personality and make it the instrument of the soul and the non-sacred planets influence more specifically the form nature; much light on the pull between the pairs of opposites may then pour in.

2. Nếu y phân biệt giữa các hiệu quả của các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng, y sẽ thấy các hành tinh thiêng liêng cố gắng dung hợp phàm ngã và làm cho nó trở thành khí cụ của linh hồn, còn các hành tinh không thiêng liêng ảnh hưởng đặc biệt hơn đến bản chất hình tướng; bấy giờ nhiều ánh sáng về sức kéo giữa các cặp đối cực có thể tuôn vào.

So really we should be working with the Law, Technique of Fusion here, and using the exoteric planets to facilitate the Technique of Fusion, which must be undertaken according to the soul ray. This gives us eventually what would we say? Isolated Unity for ray one. Meticulous Entirety for ray two, and for ray three, Pure Reason, really. Inclusive Reason for ray two, and for ray three, Presented Attributes.

Vì vậy, thật ra chúng ta nên làm việc với Định luật, Kỹ Thuật Dung Hợp ở đây, và dùng các hành tinh công truyền để tạo thuận lợi cho Kỹ Thuật Dung Hợp, vốn phải được thực hiện theo cung linh hồn. Điều này cuối cùng đem lại cho chúng ta điều gì? Hợp Nhất Cô Lập cho cung một. Toàn Vẹn Tỉ Mỉ cho cung hai, và đối với cung ba, thật sự là Lý Trí Thuần Khiết. Lý Trí Bao Gồm cho cung hai, và đối với cung ba, Các Thuộc Tính Được Trình Bày.

The non-sacred planets influence more specifically the form nature. Much light on the pole between the pairs of opposites may then pour in because we want to know how the soul and personality are fighting it out, and the planets may be able to tell us. The planets may tell us how the soul and personality are in contest.

Các hành tinh không thiêng liêng ảnh hưởng đặc biệt hơn đến bản chất hình tướng. Nhiều ánh sáng về cực giữa các cặp đối cực khi ấy có thể tuôn vào, bởi chúng ta muốn biết linh hồn và phàm ngã đang đấu tranh với nhau như thế nào, và các hành tinh có thể cho chúng ta biết. Các hành tinh có thể cho chúng ta biết linh hồn và phàm ngã đang tranh chấp như thế nào.

We can know about it vaguely and approximately in certain ways, but we want to know about it more specifically, and the planets in our horoscope and in the arms of the charts and in the houses may tell us. If you have Mars oppose Neptune, you have two planets of the sixth ray. One is non-sacred, having to reinforce the personality, and the other is more sacred, allowing the aspiration to rise to the soul.

Chúng ta có thể biết về điều đó một cách mơ hồ và gần đúng theo một vài cách, nhưng chúng ta muốn biết cụ thể hơn, và các hành tinh trong lá số chiêm tinh của chúng ta, trong các cánh tay của các lá số và trong các nhà có thể cho chúng ta biết. Nếu các bạn có Sao Hỏa đối vị Sao Hải Vương, các bạn có hai hành tinh của cung sáu. Một hành tinh không thiêng liêng, phải củng cố phàm ngã, và hành tinh kia thiêng liêng hơn, cho phép khát vọng vươn lên linh hồn.

You’ll understand how the soul is pulling magnetically and how the personality is fighting to resist it.

Các bạn sẽ thấu hiểu cách linh hồn kéo bằng từ tính và cách phàm ngã chiến đấu để chống lại nó.

3. If he will study the “fluid area” where the planets, veiled by the Sun and Moon, come into play and will realise that he must decide (from a study of the chart of the subject and any knowledge he may have) what is the point in evolution reached and which of the three veiled planets is the ruler, he will get much intuitive understanding.

3. Nếu y nghiên cứu “vùng lưu chất” nơi các hành tinh, được Mặt Trời và Mặt Trăng che phủ, đi vào hoạt động, và nhận ra rằng y phải quyết định, từ việc nghiên cứu lá số của đối tượng và bất kỳ tri thức nào y có thể có, điểm tiến hoá đã đạt tới là gì và hành tinh nào trong ba hành tinh được che phủ là chủ tinh, y sẽ nhận được nhiều thấu hiểu trực giác.

We basically have to discover whether people are Vulcan people, Neptune people, or Uranian people, and he does tell us in the beginning of the whole book that the more advanced will be Uranian and the undeveloped man, Vulcanian. He doesn’t really talk about Neptune in that context, but we can infer that it will have more to do with people who are at least kama-manasic, or under the influence of the emotions, because Neptune does have a strictly emotional meaning, not only a Buddhic meaning.

Về căn bản, chúng ta phải khám phá xem con người là người Vulcan, người Sao Hải Vương hay người Sao Thiên Vương, và Ngài nói với chúng ta ngay phần đầu của toàn bộ quyển sách rằng người tiến bộ hơn sẽ thuộc Sao Thiên Vương và người chưa phát triển thuộc Vulcan. Ngài không thật sự nói về Sao Hải Vương trong bối cảnh đó, nhưng chúng ta có thể suy ra rằng nó sẽ liên hệ nhiều hơn với những người ít nhất là trí-cảm, hoặc chịu ảnh hưởng của cảm xúc, bởi Sao Hải Vương thật sự có một ý nghĩa thuần túy cảm xúc, không chỉ một ý nghĩa Bồ đề.

He will find himself able to throw much light upon the problem of the probationary disciple when considering the exoteric rulers and upon the problems of disciples when dealing with the esoteric rulers.

Y sẽ thấy mình có khả năng soi nhiều ánh sáng lên vấn đề của người đệ tử dự bị khi xét các chủ tinh công truyền, và lên các vấn đề của các đệ tử khi đề cập đến các chủ tinh nội môn.

Perhaps the higher part of the meaning of the exoteric rulers should be used for probationers—the higher meaning of the indications, higher meaning of the exoteric rulers. They don’t always have to be interpreted in an undeveloped manner. They can actually relate to transitional efforts, which elevate the personality of the disciple into or towards the realm of the soul.

Có lẽ phần cao hơn trong ý nghĩa của các chủ tinh công truyền nên được dùng cho những người dự bị—ý nghĩa cao hơn của các chỉ dẫn, ý nghĩa cao hơn của các chủ tinh công truyền. Chúng không luôn phải được diễn giải theo cách chưa phát triển. Thật ra chúng có thể liên hệ với các nỗ lực chuyển tiếp, nâng phàm ngã của người đệ tử vào, hoặc hướng tới, lĩnh vực của linh hồn.

If the astrologer will consider these three points and will be willing to experiment with them, a great stride forward into the unveiling of the astrology of the soul will take place. He will find it useful also to work out the higher correspondences to the material realities for which the houses stand. For instance, I will give you some idea of [Page 511] these correspondences in connection with the first two houses:

Nếu nhà chiêm tinh xem xét ba điểm này và sẵn lòng thử nghiệm với chúng, một bước tiến lớn vào việc khai mở chiêm tinh học của linh hồn sẽ diễn ra. Y cũng sẽ thấy hữu ích khi triển khai các tương ứng cao hơn đối với những thực tại vật chất mà các nhà đại diện. Chẳng hạn, tôi sẽ cho các bạn một vài ý niệm về [Page 511] các tương ứng này liên hệ với hai nhà đầu tiên:

There’s the Uranian attitude, right? This we did over three programs. I wish it were better organized, but at least the ideas are more or less properly aggregated around the focus that is required. He will give some indication in relation to the first three houses, which he did, and which we expanded upon. Now we have twelve suggestions for developing the new esoteric astrology, and some repetition, but each one of the suggestions has something unique about it, and should be carefully studied.

Đó là thái độ Sao Thiên Vương, đúng không? Chúng ta đã làm điều này trong ba chương trình. Tôi ước gì nó được tổ chức tốt hơn, nhưng ít nhất các ý tưởng ít nhiều được tập hợp đúng quanh tiêu điểm cần thiết. Ngài sẽ đưa ra một số chỉ dẫn liên hệ với ba nhà đầu tiên, điều Ngài đã làm, và chúng ta đã mở rộng. Bây giờ chúng ta có mười hai gợi ý để phát triển chiêm tinh học nội môn mới, có một số lặp lại, nhưng mỗi gợi ý đều có điều độc đáo riêng, và nên được nghiên cứu cẩn thận.

I will try to expand this a little bit.

Tôi sẽ cố mở rộng điều này một chút.

[8] It is just as impossible to determine which of the planetary influences are conditioning the centres in the fourth kingdom in nature or in the Earth (viewing it as the vehicle of the planetary Logos) as it is in man, the individual, unless the point in evolution is known and it can be determined upon which stage of the Path of Return the Dweller in the form—macrocosmic and microcosmic—is standing.

[8] Việc xác định những ảnh hưởng hành tinh nào đang tác động lên các trung tâm trong giới thứ tư của tự nhiên hay trong Trái Đất, khi xem nó như vận cụ của Hành Tinh Thượng đế, cũng bất khả như trong con người, cá nhân, trừ khi điểm tiến hoá được biết và có thể xác định Kẻ Chận Ngõ trong hình tướng—đại thiên địa và tiểu thiên địa—đang đứng ở giai đoạn nào trên Con Đường Trở Về.

We have talked about humanity, and we have talked about the continents, and we know that given humanity’s approach to the first degree, the base of the spine is not active, but the sacral center must begin to fade. He talks in A Treatise on Cosmic Fire about the good effects which will happen when the solar plexus center of humanity takes over from its sacral center.

Chúng ta đã nói về nhân loại, và đã nói về các lục địa, và chúng ta biết rằng xét theo cách nhân loại tiến gần lần điểm đạo thứ nhất, đáy cột sống chưa hoạt động, nhưng trung tâm xương cùng phải bắt đầu phai nhạt. Trong Luận về Lửa Vũ Trụ, Ngài nói về những hiệu quả tốt đẹp sẽ xảy ra khi trung tâm tùng thái dương của nhân loại tiếp quản từ trung tâm xương cùng của nó.

He said reduction of 70 or 75 percent of sex-related crimes is to be expected, that kind of reduction. The sacral center presents its own possibilities, but within humanity, different types of human beings represent the different chakras. Human beings are found in all the different chakras.

Ngài nói rằng có thể trông đợi sự giảm bớt 70 hoặc 75 phần trăm các tội phạm liên quan đến tình dục, loại giảm bớt như vậy. Trung tâm xương cùng trình bày các khả năng riêng của nó, nhưng trong nhân loại, các loại con người khác nhau đại diện cho các luân xa khác nhau. Con người được tìm thấy trong tất cả các luân xa khác nhau.

Within the brain as well, cells in the brain are mobile, moving cells that are not implanted, but can be used anywhere. D.K. follows this analogy in other books when talking about the status of different types of human beings, like cells in certain areas. What is the heart center of humanity? It has been said that humanity is the heart center in the Solar Logos, but perhaps the New Group of World Servers is the heart center in Sanat Kumara.

Ngay cả trong bộ não cũng vậy, các tế bào trong bộ não là linh động, những tế bào chuyển động không được cấy cố định, mà có thể được dùng ở bất cứ đâu. Chân sư DK theo phép tương đồng này trong các sách khác khi nói về địa vị của những loại con người khác nhau, như các tế bào trong những khu vực nhất định. Trung tâm tim của nhân loại là gì? Người ta đã nói rằng nhân loại là trung tâm tim trong Thái dương Thượng đế, nhưng có lẽ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian là trung tâm tim trong Sanat Kumara.

There’s a difference between thinking of what role we play within the planetary logos as a kingdom, and what role we play within his emanated representation, Sanat Kumara, himself, as it were, an incarnation in a lesser space than the entire planet. Humanity is the world disciple, certainly an aspirant, and is sometimes called the world disciple, and is on the verge of being the First Ray, first degree initiate. The sacral center and the throat center will be very activated.

Có sự khác biệt giữa việc nghĩ chúng ta đóng vai trò nào trong Hành Tinh Thượng đế với tư cách một giới, và chúng ta đóng vai trò nào trong đại diện xuất lộ của Ngài, Sanat Kumara, chính Ngài, có thể nói như vậy, là một sự lâm phàm trong một không gian nhỏ hơn toàn bộ hành tinh. Nhân loại là đệ tử thế giới, chắc chắn là một người chí nguyện, và đôi khi được gọi là đệ tử thế giới, và đang ở ngưỡng trở thành điểm đạo đồ cung một, cấp độ thứ nhất. Trung tâm xương cùng và trung tâm cổ họng sẽ rất được kích hoạt.

People who represent the sacral center, and its transference to the throat center, people who represent the throat center, attempting to evoke the creativity of the human race, will be in dynamic interaction. The New Group of World Servers, perhaps representing the heart center of humanity, will be coming alive, because the heart center is one of the focal centers. The birth of the Christ within the heart is the first initiation; the base of the spine is not to be considered the heart center for self-directing. The thinkers of the human race, and the intelligent ones are found in the throat center, but in the heart center may be some of the highest.

Những người đại diện cho trung tâm xương cùng và sự chuyển dịch của nó lên trung tâm cổ họng, những người đại diện cho trung tâm cổ họng, cố gợi lên sự sáng tạo của nhân loại, sẽ ở trong tương tác năng động. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, có lẽ đại diện cho trung tâm tim của nhân loại, sẽ trở nên sống động, bởi trung tâm tim là một trong các trung tâm tiêu điểm. Sự sinh ra của Đức Christ trong tim là lần điểm đạo thứ nhất; đáy cột sống không được xem là trung tâm tim cho sự tự định hướng. Những nhà tư tưởng của nhân loại và những người thông minh được tìm thấy trong trung tâm cổ họng, nhưng trong trung tâm tim có thể có một số người cao nhất.

In the head center, we’d have certain initiates who are directing the human process, but are still members of humanity altogether. We can’t say that Sanat Kumara would be in the head center of humanity, although he would have an effect, because he’s not human in that sense. It would have to be someone who is still within the human kingdom, and thus not beyond the initiate of the fifth degree.

Trong trung tâm đầu, chúng ta sẽ có một số điểm đạo đồ đang điều khiển tiến trình nhân loại, nhưng vẫn hoàn toàn là thành viên của nhân loại. Chúng ta không thể nói rằng Sanat Kumara sẽ ở trong trung tâm đầu của nhân loại, dù Ngài sẽ có một ảnh hưởng, bởi Ngài không phải là con người theo nghĩa đó. Đó phải là người vẫn còn ở trong giới nhân loại, và do đó không vượt quá điểm đạo đồ cấp năm.

Certain initiates will be found in the heart center, and in the head center of humanity, whereas the average intelligent person will be found more in the throat center of humanity, and some of the leaders in the Ajna center, and more average man in the solar plexus center. Five centers being active, the sacral center being considered as residing on the base of the spine, not yet present in any really noticeable way. Humanity is not yet a sacred kingdom, isn’t it? You have to be what to be a sacred kingdom? Is it like the planetary correspondence? Do you have to be an initiate of the third degree?

Một số điểm đạo đồ sẽ được tìm thấy trong trung tâm tim và trong trung tâm đầu của nhân loại, trong khi người thông minh trung bình sẽ được tìm thấy nhiều hơn trong trung tâm cổ họng của nhân loại, và một số nhà lãnh đạo trong trung tâm ajna, còn người trung bình hơn trong trung tâm tùng thái dương. Năm trung tâm đang hoạt động, trung tâm xương cùng được xem như cư trú ở đáy cột sống, chưa hiện diện theo bất kỳ cách nào thật sự đáng chú ý. Nhân loại chưa phải là một giới thiêng liêng, phải không? Các bạn phải là gì để trở thành một giới thiêng liêng? Có giống như tương ứng hành tinh không? Các bạn có phải là điểm đạo đồ cấp ba không?

When the majority of human beings are of the third degree, will it be sacred, or is it like the planetary logarithm, that humanity must consist of a majority of masters? But then they would be members of the hierarchy. They would have moved into the next kingdom. So, what is it for the fourth kingdom in nature to be sacred? That is the question.

Khi đa số con người ở cấp độ thứ ba, nó sẽ thiêng liêng chăng, hay nó giống như lôgarit hành tinh, rằng nhân loại phải gồm đa số các Chân sư? Nhưng khi ấy họ sẽ là thành viên của Thánh đoàn. Họ sẽ đã chuyển vào giới kế tiếp. Vậy thì, đối với giới thứ tư của tự nhiên, trở nên thiêng liêng nghĩa là gì? Đó là câu hỏi.

It’s just as impossible to determine the planetary influence conditioning the centers in the fourth kingdom as it would be if we don’t know the degree of evolution of the individual. In a way, it’s perhaps easier to do that than to understand the degree of evolution of humanity in greater specificity.

Việc xác định ảnh hưởng hành tinh đang tác động lên các trung tâm trong giới thứ tư cũng bất khả như khi chúng ta không biết mức độ tiến hoá của cá nhân. Theo một cách nào đó, có lẽ làm điều ấy còn dễ hơn là thấu hiểu mức độ tiến hoá của nhân loại một cách đặc thù hơn.

unless the point in evolution is known and it can be determined upon which stage of the Path of Return the Dweller in the form—macrocosmic and microcosmic—is standing.

trừ khi điểm tiến hoá được biết và có thể xác định Kẻ Chận Ngõ trong hình tướng—đại thiên địa và tiểu thiên địa—đang đứng ở giai đoạn nào trên Con Đường Trở Về.

[9] The whole subject is constantly shifting and changing,

[9] Toàn bộ chủ đề này luôn luôn chuyển dịch và biến đổi,

He saw a vision—never shifting as he moved—it’s a higher position than the Sixth Ray Law of Repulse. But still, we have to get, if there is such a thing, and I don’t know whether there is, but we can call it the Law of Mutability.

Y thấy một linh ảnh—không bao giờ chuyển dịch khi y di chuyển—đó là một vị trí cao hơn Định luật Đẩy Lùi của cung sáu. Nhưng dù vậy, chúng ta phải đạt đến, nếu có một điều như thế, và tôi không biết liệu có hay không, nhưng chúng ta có thể gọi đó là Định luật Biến Dịch.

I want to add something here to it. I want to call it the Law of Rational Mutability. Not just change for change’s sake, but change for the sake of carrying out the Plan. Or cyclic mutability. There is a reason behind all this movement, and it’s not just random, it’s not just chaotic, it is directed by great intelligences who do not really superimpose their will upon any emanation of themselves which has achieved individualization.

Tôi muốn thêm vào đây một điều. Tôi muốn gọi đó là Định luật Biến Dịch Hợp Lý. Không phải chỉ thay đổi vì chính sự thay đổi, mà là thay đổi để thực hiện Thiên Cơ. Hay là sự biến dịch theo chu kỳ. Có một lý do đằng sau tất cả chuyển động này, và nó không chỉ ngẫu nhiên, không chỉ hỗn loạn; nó được điều hướng bởi những trí tuệ vĩ đại, các Ngài không thực sự áp đặt ý chí của mình lên bất cứ xuất lộ nào của chính mình đã đạt được sự biệt ngã hóa.

[10] just as the individual human being is constantly changing his focus or is to be found working first in one area [Page 515] of his “body of force” (the three substantial bodies) and then in another.

[10] cũng như cá nhân con người không ngừng thay đổi tiêu điểm của mình, hoặc được thấy là hoạt động trước hết trong một vùng [Page 515] của “thể mãnh lực” của y (ba thể chất liệu), rồi sau đó trong một vùng khác.

It’s like an exercise program. You concentrate on one muscle group at one time, and then on another. It reminds me of Master Morya’s statement that rest is a change of labor.

Điều này giống như một chương trình luyện tập. Các bạn tập trung vào một nhóm cơ vào một lúc, rồi sau đó vào nhóm khác. Nó làm tôi nhớ đến phát biểu của Chân sư Morya rằng nghỉ ngơi là thay đổi lao động.

When he promises us nothing but eternal labor, of course, there is the great Mahapralayic rest, if we can call it that, the return to what I call the infinitescence, and who knows? Nobody knows. I don’t think anybody knows what goes on when God is all in all, and that has to do with the mathematics of infinity, which I would someday like to understand a whole lot better than I do now. There’s going to be a shift of attention constantly, but the main thing is, for whatever entity it may be, to know the level at which that entity is expressing, and we should practice that.

Khi Ngài hứa với chúng ta không gì ngoài lao động vĩnh cửu, dĩ nhiên, vẫn có sự nghỉ ngơi vĩ đại của Đại giai kỳ qui nguyên, nếu chúng ta có thể gọi như vậy, sự trở về với điều tôi gọi là trạng thái vô hạn vi tế, và ai biết được? Không ai biết. Tôi không nghĩ có ai biết điều gì diễn ra khi Thượng đế là tất cả trong tất cả, và điều đó liên quan đến toán học của vô hạn, điều mà một ngày nào đó tôi muốn thấu hiểu nhiều hơn hiện nay rất nhiều. Sẽ luôn luôn có một sự chuyển dịch chú tâm, nhưng điều chính yếu là, đối với bất cứ thực thể nào, phải biết cấp độ mà thực thể ấy đang biểu lộ, và chúng ta nên thực hành điều đó.

Not that we want to set ourselves up as a judge, but we should look keenly at the people who surround us, and try to understand the level at which they are functioning, and the next step ahead, and even what the problem to be overcome may be. To become a true esoteric psychologist, astrologer, it takes so much observation of oneself, and the selves of others, both external and internal. We can’t expect to learn it all from books. We have to open our eyes, and look carefully at people, so that we will let there be light.

Không phải vì chúng ta muốn tự đặt mình làm người phán xét, nhưng chúng ta nên quan sát sắc bén những người quanh mình, và cố gắng thấu hiểu cấp độ mà họ đang hoạt động, bước kế tiếp phía trước, và ngay cả vấn đề cần vượt qua có thể là gì. Để trở thành một nhà tâm lý học nội môn, một nhà chiêm tinh học đích thực, cần rất nhiều sự quan sát bản thân mình và các bản ngã của người khác, cả bên ngoài lẫn bên trong. Chúng ta không thể mong học tất cả từ sách vở. Chúng ta phải mở mắt, và nhìn con người một cách cẩn thận, để chúng ta cho phép ánh sáng hiện hữu.

We will know at first hand, and for ourselves, and without having to be told what may be the condition of the next step. This will be the end of Esoteric Astrology Adventure number 132b. This series of programs also contains 131a. The first time I’ve done that—usually I absolutely split when I finish a number. This will be the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 133a, the next one.

Chúng ta sẽ biết trực tiếp, tự mình biết, và không cần phải được bảo cho biết tình trạng của bước kế tiếp có thể là gì. Đây sẽ là phần kết thúc của Chuyến Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 132b. Loạt chương trình này cũng có phần 131a. Đây là lần đầu tiên tôi làm như vậy—thường thì tôi tách hẳn khi kết thúc một số. Phần kế tiếp sẽ là khởi đầu của Chuyến Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 133a.

I’d like to close this series of three programs, of approximately one hour duration, maybe one running over just a little bit, or maybe too much, with the radiant vocation, because occasionally, or maybe it should be every time, we have to remind ourselves of our most important instrument in facilitating the reappearance of the Christ.

Tôi muốn khép lại loạt ba chương trình này, mỗi chương trình dài khoảng một giờ, có lẽ một chương trình vượt quá một chút, hoặc có lẽ quá nhiều, bằng Đại Khấn Nguyện, bởi vì thỉnh thoảng, hoặc có lẽ nên là mỗi lần, chúng ta phải tự nhắc mình về khí cụ quan trọng nhất của chúng ta trong việc tạo thuận lợi cho sự tái lâm của Đức Christ.

This ancient mantram held within the custody of Shambhala until the Christ declared his willingness to emerge in physical form as the Savior, not only of one processional age, but of two. Even at the beginning of the Age of Pisces, he had to make that decision to go through approximately 5,000 years in the role of world teacher and Savior. He was already looking ahead toward the end of the Aquarian Age, and it dawned upon his soul all that we, and by that I simply mean consciousness, all that we, as a human race and a planet, would be passing through, and he saw the necessity of his Savior-ship.

Mantram cổ xưa này được giữ trong sự bảo hộ của Shambhala cho đến khi Đức Christ tuyên bố sự sẵn lòng của Ngài để xuất hiện trong hình tướng hồng trần với tư cách Đấng Cứu Thế, không chỉ của một thời đại theo tuế sai, mà của hai thời đại. Ngay vào lúc khởi đầu Kỷ Nguyên Song Ngư, Ngài đã phải đưa ra quyết định trải qua khoảng 5.000 năm trong vai trò Đức Chưởng Giáo và Đấng Cứu Thế. Ngài đã nhìn về phía trước, hướng đến cuối Kỷ Nguyên Bảo Bình, và trong linh hồn Ngài bừng sáng tất cả những gì chúng ta, và ở đây tôi chỉ đơn giản muốn nói là tâm thức, tất cả những gì chúng ta, với tư cách nhân loại và một hành tinh, sẽ phải trải qua, và Ngài thấy sự cần thiết của sứ mệnh Cứu Thế của mình.

D.K. seems to suggest elsewhere what would happen if the Christ had not accepted that responsibility. I think much worse, and we’re in the middle of the period of that possible much worse. The Christ, we are told, is doing all he can to prevent a final war—final. It sounds as if the whole experiment would have to be started again, and D.K. says it might be the case.

Chân sư DK dường như có gợi ý ở nơi khác về điều sẽ xảy ra nếu Đức Christ đã không chấp nhận trách nhiệm ấy. Tôi nghĩ là tệ hại hơn nhiều, và chúng ta đang ở giữa giai đoạn của khả thể tệ hại hơn nhiều ấy. Chúng ta được bảo rằng Đức Christ đang làm tất cả những gì Ngài có thể để ngăn chặn một cuộc chiến cuối cùng—cuối cùng. Nghe như thể toàn bộ cuộc thí nghiệm sẽ phải được bắt đầu lại, và Chân sư DK nói rằng điều đó có thể xảy ra.

The great acquiescence of the Christ at the time of the Garden of Gethsemane made a huge difference for all of humanity. No matter how much suffering we may have seen during the past 2,000 years and during the last warring century of the 20th century, we can only imagine how much worse it would have been and could be if he had not accepted that extremely sacrificial acquiescence to the will of God, anchoring for the first time, we are told, that will within humanity.

Sự thuận phục vĩ đại của Đức Christ vào thời điểm Vườn Gethsemane đã tạo nên một khác biệt to lớn cho toàn thể nhân loại. Dù chúng ta có thể đã thấy bao nhiêu đau khổ trong 2.000 năm qua và trong thế kỷ chiến tranh cuối cùng của thế kỷ 20, chúng ta chỉ có thể tưởng tượng mọi sự đã có thể và sẽ có thể tệ hại hơn đến mức nào nếu Ngài đã không chấp nhận sự thuận phục cực kỳ hi sinh ấy đối với Ý Chí của Thượng Đế, lần đầu tiên neo giữ, như chúng ta được bảo, ý chí ấy trong nhân loại.

From the point of light within the mind of God, let light stream forth into the minds of men, let light descend on earth. From the point of love within the heart of God, let love stream forth into the hearts of men, may Christ return to earth. From the center where the will of God is known, let purpose guide the little wills of men, the purpose which the masters know and serve. From the center which we call the race of men, let the plan of love and light work out, and may it seal the door where evil dwells. Let light and love and power restore the plan on earth.

Từ điểm ánh sáng trong Trí của Thượng đế, nguyện ánh sáng tuôn tràn vào trí của con người, nguyện ánh sáng giáng xuống Trái Đất. Từ điểm tình thương trong tim của Thượng đế, nguyện tình thương tuôn tràn vào tim của con người, nguyện Đức Christ trở lại Trái Đất. Từ trung tâm nơi Ý Chí của Thượng Đế được biết, nguyện Thiên Ý dẫn dắt những ý chí nhỏ bé của con người, Thiên Ý mà các Chân sư biết và phụng sự. Từ trung tâm mà chúng ta gọi là nhân loại, nguyện Thiên Cơ của tình thương và ánh sáng được thực hiện, và nguyện nó niêm phong cánh cửa nơi cái ác cư ngụ. Nguyện ánh sáng, tình thương và quyền năng phục hồi Thiên Cơ trên Trái Đất.

We’ll be moving on to 1.33, I guess. Yes, we will. We’re in a very interesting and practical section of the book, which outlines the specific things one can do to develop the new esoteric astrology and things you would like to do to understand yourself more esoterically in astrological terms, and to use astrology to really facilitate your growth, whether it’s in integration, or fusion, or towards some initiation. Astrology can be a great help when we understand how to use it in relation to those processes.

Tôi đoán chúng ta sẽ chuyển sang 1.33. Vâng, chúng ta sẽ làm vậy. Chúng ta đang ở trong một phần rất thú vị và thực tiễn của quyển sách, phần phác thảo những điều cụ thể mà một người có thể làm để phát triển chiêm tinh học nội môn mới, và những điều các bạn muốn làm để thấu hiểu bản thân mình một cách huyền bí hơn theo các thuật ngữ chiêm tinh, và để sử dụng chiêm tinh học nhằm thật sự tạo thuận lợi cho sự tăng trưởng của mình, dù đó là trong sự tích hợp, hay sự dung hợp, hay hướng đến một điểm đạo nào đó. Chiêm tinh học có thể là một sự trợ giúp lớn lao khi chúng ta thấu hiểu cách sử dụng nó trong liên hệ với những tiến trình ấy.

We’ll see you shortly. Bye-bye.

Hẹn gặp lại các bạn sớm. Tạm biệt.