[Page 503]

[Page 503]

[1] There is, as you may imagine, little that I can say on this matter for it concerns one of the great and major mysteries of initiation. [2] It deals with and is related to the spiritual status of the planetary Logoi, [3] those great Beings in Whom all forms of life on all planets live and move and have their being. [4] It is concerned with Their point in evolution, with Their goals and objectives upon the cosmic Path and with the initiation for which They—in Their incomparable and incomprehensible livingness—are preparing.

[1] Như các bạn có thể hình dung, tôi có rất ít điều có thể nói về vấn đề này, vì nó liên quan đến một trong những huyền nhiệm lớn lao và trọng yếu của điểm đạo. [2] Nó đề cập đến và liên hệ với địa vị tinh thần của các Hành Tinh Thượng đế, [3] những Đấng vĩ đại mà trong Các Ngài, mọi hình tướng của sự sống trên mọi hành tinh đều sống, vận động và hiện tồn. [4] Nó liên quan đến điểm tiến hoá của Các Ngài, đến những mục tiêu và cứu cánh của Các Ngài trên Đường Đạo vũ trụ, và đến cuộc điểm đạo mà Các Ngài—trong tính sống động vô song và bất khả tư nghị của Các Ngài—đang chuẩn bị.

[5] Basically it might be said that a planet is regarded as “sacred” when its informing spiritual Life has taken five of the major cosmic initiations [6] and that a “non-sacred” planet is one whose planetary Logos has not taken these initiations. [7] This is an inadequate definition and is only in any way to be understood if you bear in mind that initiation is a process of developing inclusiveness.

[5] Về căn bản, có thể nói rằng một hành tinh được xem là “thiêng liêng” khi Sự Sống tinh thần thấm nhuần nó đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính [6] và rằng một hành tinh “không thiêng liêng” là hành tinh mà Hành Tinh Thượng đế của nó chưa trải qua những cuộc điểm đạo này. [7] Đây là một định nghĩa không đầy đủ và chỉ có thể được thấu hiểu phần nào nếu các bạn ghi nhớ rằng điểm đạo là một tiến trình phát triển tính bao gồm.

[8] a. Man is becoming inclusive in the planetary sense; the five major initiations which he eventually takes give to him a range of awareness which is infinitely beyond anything of which he can conceive at present. [9] These initiations endow him with the “freedom of the planet.” He is then responsive to all states of consciousness [10] within the planetary ring-pass-not, and is becoming sensitive to extra-planetary perception. [Page 504]

[8] a. Con người đang trở nên bao gồm theo nghĩa hành tinh; năm cuộc điểm đạo chính mà cuối cùng y trải qua đem lại cho y một phạm vi nhận thức vượt xa vô hạn bất cứ điều gì y có thể quan niệm hiện nay. [9] Những cuộc điểm đạo này ban cho y “sự tự do của hành tinh.” Khi ấy y đáp ứng với mọi trạng thái tâm thức [10] bên trong vòng-giới-hạn của hành tinh, và đang trở nên nhạy bén với tri giác ngoài hành tinh. [Page 504]

Hello friends. We are beginning with a new section in the Esoteric Astrology book. We reached page 500, and then this new section begins on page 503. It’s on the sacred and the non-sacred planets, an important subject. We have completed our work on the Science of Triangles, passing through some 90 pages of material. DK has offered us an understanding of some of the major triangles, and we’ve tried to explain those and why they should be major, elaborate on that somewhat, and take notice of the triangles which he mentioned. There must be, I don’t know, 50 of them, perhaps, in one way or another, once we make all the combinations.

Xin chào các bạn. Chúng ta đang bắt đầu một phần mới trong sách Chiêm Tinh Học Nội Môn. Chúng ta đã đến trang 500, và rồi phần mới này bắt đầu ở trang 503. Phần này bàn về các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng, một chủ đề quan trọng. Chúng ta đã hoàn tất công việc của mình về Khoa Học về các Tam Giác, đi qua khoảng 90 trang tài liệu. Chân sư DK đã trao cho chúng ta một sự thấu hiểu về một vài tam giác chính yếu, và chúng ta đã cố gắng giải thích chúng, giải thích tại sao chúng nên được xem là chính yếu, triển khai phần nào điều đó, và lưu ý đến các tam giác mà Ngài đã đề cập. Hẳn phải có, tôi không biết, có lẽ khoảng 50 tam giác như thế, theo cách này hay cách khác, một khi chúng ta tạo ra mọi tổ hợp.

Now we get into a subject which is dealing with astrology within our solar system, whereas the Science of Triangles dealt with extra-systemic matters, partially. Triangles start with three great constellations and deal with zodiacal triangles. There probably are a good many triangles which involve our sun or our solar system as well. Then planetary triangles and triangles within the planet—intraplanetary triangles—of which Shambhala hierarchy in humanity is one of the main ones. There are also triangles that are not horizontal but are vertical. They have members in them that are on three different levels of status, of spiritual status, such as a great constellation, zodiacal constellations, and planets, or let us say, zodiacal constellations, planets, and planetary centers, centers on our planet. Far more is hinted than could be actually discussed, but we have a start.

Giờ đây chúng ta đi vào một chủ đề đề cập đến chiêm tinh học bên trong hệ mặt trời của chúng ta, trong khi Khoa Học về các Tam Giác đã bàn đến những vấn đề ngoài hệ thống, một phần nào đó. Các tam giác bắt đầu với ba chòm sao vĩ đại và đề cập đến các tam giác hoàng đạo. Có lẽ cũng có rất nhiều tam giác liên quan đến mặt trời của chúng ta hoặc hệ mặt trời của chúng ta. Rồi đến các tam giác hành tinh và các tam giác bên trong hành tinh — các tam giác nội hành tinh — trong đó Shamballa, Thánh Đoàn và nhân loại là một trong những tam giác chính. Cũng có những tam giác không nằm ngang mà thẳng đứng. Chúng có các thành viên thuộc ba cấp độ địa vị khác nhau, địa vị tinh thần khác nhau, chẳng hạn như một chòm sao vĩ đại, các chòm sao hoàng đạo và các hành tinh; hoặc, chúng ta có thể nói, các chòm sao hoàng đạo, các hành tinh và các trung tâm hành tinh, tức các trung tâm trên hành tinh của chúng ta. Nhiều điều được gợi ý hơn rất nhiều so với những gì thật sự có thể được thảo luận, nhưng chúng ta đã có một khởi đầu.

Now we have here the sacred and the non-sacred planets. As DK begins right away,

Giờ đây chúng ta có ở đây các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng. Như Chân sư DK bắt đầu ngay,

[1] There is, as you may imagine, little that I can say on this matter for it concerns one of the great and major mysteries of initiation.

[1] Như các bạn có thể hình dung, tôi có rất ít điều có thể nói về vấn đề này, vì nó liên quan đến một trong những huyền nhiệm lớn lao và trọng yếu của điểm đạo.

Presumably it’s concerning an initiation which is great, that is one of the major initiations.

Có lẽ điều đó liên quan đến một cuộc điểm đạo lớn lao, tức một trong các cuộc điểm đạo chính yếu.

[2] It deals with and is related to the spiritual status of the planetary Logoi,

[2] Nó đề cập đến và liên hệ với địa vị tinh thần của các Hành Tinh Thượng đế,

This is a term that I’ve been using quite a bit, trying to speak of the spiritual status of Planetary Logoi, Solar Logoi, constellation Logoi. We can’t talk about the spiritual status of our super-constellation Logos, the one about whom naught may be said, at the moment we have nothing to compare it to.

Đây là một thuật ngữ mà tôi đã dùng khá nhiều, khi cố gắng nói về địa vị tinh thần của các Hành Tinh Thượng đế, các Thái dương Thượng đế, các Thượng đế chòm sao. Hiện nay chúng ta không thể nói về địa vị tinh thần của Thượng đế siêu chòm sao của chúng ta, Đấng Bất Khả Tư Nghị, vì chúng ta không có gì để so sánh với Đấng ấy.

[3] those great Beings in Whom all forms of life on all planets live and move and have their being.

[3] những Đấng vĩ đại mà trong Các Ngài, mọi hình tướng của sự sống trên mọi hành tinh đều sống, vận động và hiện tồn.

Who are beyond our current comprehension. This is a question of the relative degree of evolution of Great Beings. What we are interested in is how the influences and radiation of these Beings affect life on Earth, at least that’s our first concern, and then life within the solar system is also of interest because that too affects life on Earth.

Các Ngài vượt ngoài sự thấu hiểu hiện nay của chúng ta. Đây là vấn đề về mức độ tiến hoá tương đối của các Hữu Thể Vĩ Đại. Điều chúng ta quan tâm là các ảnh hưởng và bức xạ của các Hữu Thể này tác động thế nào đến sự sống trên Trái Đất; ít nhất đó là mối quan tâm đầu tiên của chúng ta, và rồi sự sống bên trong hệ mặt trời cũng đáng quan tâm, vì điều đó cũng ảnh hưởng đến sự sống trên Trái Đất.

Spiritual status is not necessarily the same as spiritual unfoldment. As I’ve often explained, an individual who is of no special status on the spiritual path may be 70 or 80 years old, whereas an individual of very high spiritual status may only be 10 years old. The 10 years or the 80 years speaks of the degree of unfoldment in their life cycle and not of their spiritual status. That has to be determined in another way.

Địa vị tinh thần không nhất thiết giống như sự khai mở tinh thần. Như tôi thường giải thích, một cá nhân không có địa vị đặc biệt nào trên con đường tinh thần có thể đã 70 hoặc 80 tuổi, trong khi một cá nhân có địa vị tinh thần rất cao có thể chỉ mới 10 tuổi. 10 năm hay 80 năm nói về mức độ khai mở trong chu kỳ sự sống của họ, chứ không nói về địa vị tinh thần của họ. Điều đó phải được xác định theo một cách khác.

[4] It is concerned with Their point in evolution, with Their goals and objectives upon the cosmic Path and with the initiation for which They—in Their incomparable and incomprehensible livingness—are preparing.

[4] Nó liên quan đến điểm tiến hoá của Các Ngài, đến những mục tiêu và cứu cánh của Các Ngài trên Đường Đạo vũ trụ, và đến cuộc điểm đạo mà Các Ngài—trong tính sống động vô song và bất khả tư nghị của Các Ngài—đang chuẩn bị.

We have to remember that the human being is far separated from the status of a Planetary Logos. Many Mahamanvantaras separate the status of even a master from that of a Planetary Logos. There’s much area for blinding in this use of terms like Mahamanvantara. The way I’m used to seeing it is in relation to the duration of an entire solar system. If many Mahamanvantaras have passed, assuming that kind of Mahamanvantara, then the difference between the status of a master now and a Planetary Logos now is much separated by many of these occult centuries.

Chúng ta phải nhớ rằng con người còn cách rất xa địa vị của một Hành Tinh Thượng đế. Nhiều Đại giai kỳ sinh hóa ngăn cách địa vị của ngay cả một Chân sư với địa vị của một Hành Tinh Thượng đế. Có nhiều khoảng trống dễ gây mù mờ trong việc dùng các thuật ngữ như Đại giai kỳ sinh hóa. Cách tôi quen thấy thuật ngữ này là trong liên hệ với thời lượng của toàn bộ một hệ mặt trời. Nếu nhiều Đại giai kỳ sinh hóa đã trôi qua, giả định đó là loại Đại giai kỳ sinh hóa như vậy, thì sự khác biệt giữa địa vị của một Chân sư hiện nay và một Hành Tinh Thượng đế hiện nay bị ngăn cách rất xa bởi nhiều thế kỷ huyền bí như thế.

There has been a time in the Treatise on Cosmic Fire when looking up the word Mahamanvantara, it seems to denote less than an occult century. From that perspective we might think that the space and time separating the master from the Planetary Logos is smaller. Many mysteries will be cleared up when we understand more about the science of cycles, the duration of the cycles and the superimposition of cycles, and which cycles apply to us as individuals, to humanity, to the planet, and to the other planets sent to the solar system and so forth.

Đã có lúc trong Luận về Lửa Vũ Trụ, khi tra cứu từ Đại giai kỳ sinh hóa, dường như nó chỉ một thời lượng ít hơn một thế kỷ huyền bí. Từ góc nhìn đó, chúng ta có thể nghĩ rằng khoảng cách không gian và thời gian ngăn cách Chân sư với Hành Tinh Thượng đế nhỏ hơn. Nhiều huyền nhiệm sẽ được làm sáng tỏ khi chúng ta thấu hiểu nhiều hơn về khoa học các chu kỳ, thời lượng của các chu kỳ, sự chồng lớp của các chu kỳ, và những chu kỳ nào áp dụng cho chúng ta với tư cách cá nhân, cho nhân loại, cho hành tinh, và cho các hành tinh khác trong hệ mặt trời, vân vân.

It’s a vast subject and requires, I think, mastership and some focus on the third sub-plane of the atmic plane, which carries the title “All Knowledge.” Obviously that too is a relative term. It will not be All Knowledge, but All Knowledge perhaps with respect to a certain sphere that man is capable of. Not all the knowledge that a Planetary Logos is capable of, because the Masters themselves simply know one letter in the sacred name of Planetary Logos, and it was said that the Chohans know about a syllable of it. So certainly they don’t have all knowledge, and they’ve passed the point of being able to focus at that fifth or third sub-plane level of the ethnic plane.

Đó là một chủ đề bao la và, tôi nghĩ, đòi hỏi trình độ chân sư cùng một mức độ tập trung nào đó trên cõi phụ thứ ba của cõi atma, cõi mang danh xưng “Toàn Tri”. Hiển nhiên, chính điều đó cũng là một thuật ngữ tương đối. Nó sẽ không phải là Toàn Tri, mà có lẽ là Toàn Tri đối với một khối cầu nào đó mà con người có khả năng đạt tới. Không phải toàn bộ tri thức mà một Hành Tinh Thượng đế có khả năng có được, bởi vì chính các Chân sư chỉ biết một chữ cái trong thánh danh của Hành Tinh Thượng đế, và người ta nói rằng các Chohans biết khoảng một âm tiết của thánh danh ấy. Vì vậy chắc chắn Các Ngài không có toàn tri, và Các Ngài đã vượt qua điểm có thể tập trung ở cấp độ cõi phụ thứ năm hoặc thứ ba ấy của cõi atma.

When you use a term like “all,” you have to be careful about what particular sphere you may be talking about, what context are we in.

Khi bạn dùng một thuật ngữ như “toàn bộ”, bạn phải cẩn thận về khối cầu đặc thù nào mà bạn có thể đang nói đến, và chúng ta đang ở trong bối cảnh nào.

[5] Basically it might be said that a planet is regarded as “sacred” when its informing spiritual Life has taken five of the major cosmic initiations

[5] Về căn bản, có thể nói rằng một hành tinh được xem là “thiêng liêng” khi Sự Sống tinh thần thấm nhuần nó đã trải qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính

This is a question that requires careful examination. There are lesser initiations and there are greater initiations. Page 384 of the Treatise on Cosmic Fire shows this to us, and by now if you’ve worked along with me in this, you’ve seen this page because I frequently refer to it. We see a series of greater initiations and lesser ones. The Solar Logos has, for his objective, nine initiations and then there’s a discrimination here: the third cosmic initiation being his goal.

Đây là một vấn đề đòi hỏi khảo sát cẩn thận. Có những cuộc điểm đạo nhỏ hơn và có những cuộc điểm đạo lớn hơn. Trang 384 của Luận về Lửa Vũ Trụ cho chúng ta thấy điều này, và đến nay nếu các bạn đã cùng làm việc với tôi trong vấn đề này, các bạn đã thấy trang này vì tôi thường xuyên nhắc đến nó. Chúng ta thấy một loạt các cuộc điểm đạo lớn hơn và nhỏ hơn. Thái dương Thượng đế có, làm mục tiêu của Ngài, chín cuộc điểm đạo, và rồi ở đây có một sự phân biện: cuộc điểm đạo vũ trụ thứ ba là mục tiêu của Ngài.

We’re told above that our Planetary Logos is taking a kind of fourth initiation, a kind of crucifixion. So, obviously there’s a difference in the kind of initiation He’s taking and the cosmic initiation. Our Planetary Logos has, for objective, seven initiations; the second cosmic initiation being His goal. Unless, of course, for some reason they’re all cosmic, but He has to be involved in a different series of initiations if He’s already taking the fourth and yet the second is His goal.

Ở trên, chúng ta được cho biết rằng Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang trải qua một loại lần điểm đạo thứ tư, một loại đóng đinh trên thập giá. Vì vậy, hiển nhiên có sự khác biệt giữa loại điểm đạo mà Ngài đang trải qua và cuộc điểm đạo vũ trụ. Hành Tinh Thượng đế của chúng ta có, làm mục tiêu của Ngài, bảy cuộc điểm đạo; cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai là mục tiêu của Ngài. Dĩ nhiên, trừ phi vì một lý do nào đó tất cả đều là vũ trụ, nhưng Ngài phải tham dự vào một loạt điểm đạo khác nếu Ngài đã đang trải qua lần thứ tư mà lần thứ hai lại là mục tiêu của Ngài.

There must be cosmic initiations and lesser initiations. Maybe they are planetary in scope and maybe they have something to do with the activation of different chains. Man has, for objective, five initiations, the first cosmic initiation being his goal. What I’ve come to believe is that the types of cosmic initiations mentioned here are not the same.

Hẳn phải có các cuộc điểm đạo vũ trụ và các cuộc điểm đạo nhỏ hơn. Có lẽ chúng có phạm vi hành tinh và có lẽ chúng có liên hệ nào đó với sự kích hoạt các Dãy khác nhau. Con người có, làm mục tiêu của mình, năm cuộc điểm đạo, cuộc điểm đạo vũ trụ thứ nhất là mục tiêu của y. Điều tôi đi đến tin là các loại điểm đạo vũ trụ được đề cập ở đây không giống nhau.

There’s a series of cosmic initiations for each one of these Beings. If a man is separated from a Planetary Logos by many Mahamanvantaras or many Kalpas, Mahakalpas, then he is nowhere near ready to take the second cosmic initiation, let us say, that a Planetary Logos would take if he has taken the first cosmic initiation, which a man can take. My reasoning is that the Planetary Logos is passing through a kind of crucifixion, that is a fourth initiation. It’s not a second initiation, though they are related. He’s undergoing what the mystics call the crucifixion. He also has not yet taken the second cosmic initiation. Two initiatory streams are operative and maybe they do coincide at times. For instance, one of the lesser initiations may coincide with one of the greater.

Có một loạt các cuộc điểm đạo vũ trụ cho mỗi một trong các Hữu Thể này. Nếu một con người bị ngăn cách với một Hành Tinh Thượng đế bởi nhiều Đại giai kỳ sinh hóa hoặc nhiều Kalpas, Mahakalpas, thì y còn lâu mới sẵn sàng trải qua, giả sử, cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai mà một Hành Tinh Thượng đế sẽ trải qua nếu Ngài đã trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ nhất, điều mà con người có thể trải qua. Lý luận của tôi là Hành Tinh Thượng đế đang đi qua một loại đóng đinh trên thập giá, tức là lần điểm đạo thứ tư. Đó không phải là lần điểm đạo thứ hai, dù chúng có liên hệ với nhau. Ngài đang trải qua điều mà các nhà thần bí gọi là sự đóng đinh trên thập giá. Ngài cũng chưa trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai. Hai dòng điểm đạo đang hoạt động và có lẽ đôi khi chúng thật sự trùng hợp. Chẳng hạn, một trong các cuộc điểm đạo nhỏ hơn có thể trùng với một trong các cuộc điểm đạo lớn hơn.

We are also told that until a Planetary Logos has activated the base of the spine center, he cannot be considered sacred. We can see if we can refine that sacred planetary base and see whether we can see something there. No planet is a sacred planet unless the center of the base of the spine, speaking symbolically, is aroused and the great fusion of energies resulting therefrom has been effected. This is done at the fifth initiation.

Chúng ta cũng được cho biết rằng cho đến khi một Hành Tinh Thượng đế đã kích hoạt trung tâm đáy cột sống, Ngài không thể được xem là thiêng liêng. Chúng ta có thể xem liệu mình có thể tinh luyện trung tâm đáy cột sống hành tinh thiêng liêng ấy và xem liệu mình có thấy điều gì ở đó hay không. Không hành tinh nào là một hành tinh thiêng liêng trừ phi trung tâm đáy cột sống, nói theo biểu tượng, được khơi dậy và sự dung hợp vĩ đại của các năng lượng phát sinh từ đó đã được thực hiện. Điều này được thực hiện ở lần điểm đạo thứ năm.

The question is, when we are talking about the arousal of the center of the base of the spine and we’re talking about initiations, does the planetary logos take all of his initiations in the present fourth chain and round? Fourth round, I doubt it. There are planetary rounds or what I would call scheme rounds, which are much bigger and in relation to which the planetary schemes play a role analogous to that played by the planetary globes in a chain round.

Câu hỏi là, khi chúng ta nói về sự khơi dậy của trung tâm đáy cột sống và nói về các cuộc điểm đạo, liệu Hành Tinh Thượng đế có trải qua mọi cuộc điểm đạo của Ngài trong Dãy thứ tư và cuộc tuần hoàn thứ tư hiện nay hay không? Cuộc tuần hoàn thứ tư, tôi nghi ngờ điều đó. Có các cuộc tuần hoàn hành tinh, hay điều tôi gọi là các cuộc tuần hoàn hệ hành tinh, lớn hơn rất nhiều, và trong liên hệ với chúng các hệ hành tinh đóng một vai trò tương tự như vai trò của các bầu hành tinh trong một cuộc tuần hoàn Dãy.

Here’s the question: Are we talking about five major cosmic initiations, which are greater than the series found on page 384 of the seven initiations in which ours is taking the fourth, our logos, or are we talking about the fifth in that series of seven planetary initiations? This is the thing which has to be determined, because if we’re dealing with initiations which pertain to our particular chain in the fifth round, it’s possible that the revelation and initiation could still be taken by our planetary logos in our chain, although perhaps more likely taken in the fifth chain, the Mercury chain of our Planetary Logos.

Đây là câu hỏi: Chúng ta đang nói về năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu, vốn lớn hơn loạt bảy cuộc điểm đạo được tìm thấy ở trang 384, trong đó Đấng của chúng ta đang trải qua lần thứ tư, Thượng đế của chúng ta; hay chúng ta đang nói về lần thứ năm trong loạt bảy cuộc điểm đạo hành tinh ấy? Đây là điều phải được xác định, bởi vì nếu chúng ta đang đề cập đến các cuộc điểm đạo thuộc về Dãy đặc thù của chúng ta trong cuộc tuần hoàn thứ năm, thì có thể sự mặc khải và điểm đạo vẫn có thể được Hành Tinh Thượng đế của chúng ta trải qua trong Dãy của chúng ta, dù có lẽ nhiều khả năng hơn là được trải qua trong Dãy thứ năm, Dãy Sao Thủy của Hành Tinh Thượng đế chúng ta.

Maybe it would be good to have a picture, which is still, of course, simply a symbolic representation. There is a Mercury chain and presently, although these other chains are alive and well and active in their own way, the focus of the planetary logos is on the fourth chain and the type of crucifixion is being taken here. But earlier initiations of the planetary logos may have been taken on our chain.

Có lẽ sẽ tốt nếu có một hình ảnh, dĩ nhiên vẫn chỉ là một biểu tượng. Có một Dãy Sao Thủy và hiện nay, mặc dù các Dãy khác này vẫn sống động, lành mạnh và hoạt động theo cách riêng của chúng, trọng tâm của Hành Tinh Thượng đế nằm trên Dãy thứ tư và loại đóng đinh trên thập giá đang được trải qua ở đây. Nhưng các cuộc điểm đạo trước đó của Hành Tinh Thượng đế có thể đã được trải qua trên Dãy của chúng ta.

The question is, is it possible that each chain has its own series of seven initiations corresponding with the seven rounds and these would be lesser initiations? They would relate to the globe. I think that we are going through a kind of scheme initiation through our fourth chain and then the question would be whether we would go through a fifth initiation on the fifth chain, but would it still be in the fourth round, fourth scheme round, because I think we’re in the fourth scheme round right now, not just the fourth chain round.

Câu hỏi là, liệu có thể mỗi Dãy có loạt bảy cuộc điểm đạo riêng của nó tương ứng với bảy cuộc tuần hoàn, và đây sẽ là các cuộc điểm đạo nhỏ hơn hay không? Chúng sẽ liên hệ đến bầu hành tinh. Tôi nghĩ rằng chúng ta đang đi qua một loại điểm đạo hệ hành tinh qua Dãy thứ tư của chúng ta, và rồi câu hỏi sẽ là liệu chúng ta có đi qua lần điểm đạo thứ năm trên Dãy thứ năm hay không; nhưng liệu nó vẫn ở trong cuộc tuần hoàn thứ tư, cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư, bởi vì tôi nghĩ hiện nay chúng ta đang ở trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư, chứ không chỉ cuộc tuần hoàn Dãy thứ tư.

I think that Venus is on its fifth scheme round and is a sacred planet. But when you think about the relative unfoldment of Jupiter, let us say, of Saturn, of Vulcan, they are to an extent involved in some of them in the same or earlier chains. They are not involved in later chain focus and yet they are considered sacred planets. Where was this sacredness achieved? The whole subject is really quite difficult.

Tôi nghĩ rằng Sao Kim đang ở trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm của nó và là một hành tinh thiêng liêng. Nhưng khi bạn nghĩ về sự khai mở tương đối của Sao Mộc, giả sử, của Sao Thổ, của Vulcan, thì ở một mức độ nào đó một số vị này tham dự vào cùng các Dãy hoặc các Dãy sớm hơn. Họ không tham dự vào trọng tâm Dãy về sau, vậy mà họ vẫn được xem là các hành tinh thiêng liêng. Sự thiêng liêng này đã đạt được ở đâu? Toàn bộ chủ đề thật sự khá khó khăn.

[6] and that a “non-sacred” planet is one whose planetary Logos has not taken these initiations.

[6] và rằng một hành tinh “không thiêng liêng” là hành tinh mà Hành Tinh Thượng đế của nó chưa trải qua những cuộc điểm đạo này.

When he uses a word like major, it’s even stronger than what we find on page 384, because we hear the word initiations in relation to planet. We hear the word cosmic initiations in relation to planet and here we find major cosmic initiations.

Khi Ngài dùng một từ như chính yếu, nó thậm chí còn mạnh hơn điều chúng ta thấy ở trang 384, bởi vì chúng ta nghe từ các cuộc điểm đạo trong liên hệ với hành tinh. Chúng ta nghe từ các cuộc điểm đạo vũ trụ trong liên hệ với hành tinh, và ở đây chúng ta thấy các cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu.

I’m inclined to think that we are dealing with initiations which correlate with scheme rounds and not chain rounds. If that were the case, since we’re only in the fourth scheme round right now—this is my assumption and certainly in the fourth chain round—it’s going to be a while. We would have to complete still millions of years. Every chain round may be separated by a figure that has come from Blavatsky—although there could be acceleration—of some 300 million years for each round and then we have to have the period between rounds which is comparable.

Tôi nghiêng về ý nghĩ rằng chúng ta đang đề cập đến các cuộc điểm đạo tương ứng với các cuộc tuần hoàn hệ hành tinh chứ không phải các cuộc tuần hoàn Dãy. Nếu đúng như vậy, vì hiện nay chúng ta chỉ đang ở trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư — đây là giả định của tôi, và chắc chắn là trong cuộc tuần hoàn Dãy thứ tư — thì sẽ còn lâu. Chúng ta vẫn sẽ phải hoàn tất hàng triệu năm. Mỗi cuộc tuần hoàn Dãy có thể bị ngăn cách bởi một con số đến từ Blavatsky — dù có thể có sự gia tốc — khoảng 300 triệu năm cho mỗi cuộc tuần hoàn, và rồi chúng ta phải có giai đoạn giữa các cuộc tuần hoàn, có thời lượng tương đương.

This could be a long time. We’re only halfway through our solar system at the present time. Our planetary logos is halfway through its type of evolution and our solar logos is also halfway through his type of larger evolution. I think it says something like this in A Treatise on Cosmic Fire on the same page. A few pages I refer to quite a bit because they seem to hold the keys. Of our planetary logos, he is midway through his career on the path of cosmic initiation.

Điều này có thể là một thời gian dài. Hiện nay chúng ta mới chỉ đi được nửa đường trong hệ mặt trời của mình. Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đi được nửa đường trong loại tiến hoá của Ngài và Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng đi được nửa đường trong loại tiến hoá rộng lớn hơn của Ngài. Tôi nghĩ có điều gì đó giống như vậy được nói trong Luận về Lửa Vũ Trụ trên cùng trang ấy. Về Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, Ngài đang ở giữa sự nghiệp của Ngài trên con đường điểm đạo vũ trụ.

Here’s the question: If He took seven initiations, he would be midway through His career. But if He is to take, let us say, five cosmic initiations and hasn’t taken the second cosmic yet, he’s not midway through his career. This is the cosmic path of initiation and He’s midway through his series of seven. Our Planetary Logos is midway through His series of seven initiations, but not midway through even a series of five cosmic initiations, of which He has not yet taken even the second. When does sacredness really occur? We are apparently sacred interiorly. Will we achieve some kind of sacredness in relation to this chain? It seems like we’re midway through our career.

Đây là câu hỏi: Nếu Ngài trải qua bảy cuộc điểm đạo, Ngài sẽ ở giữa sự nghiệp của Ngài. Nhưng nếu Ngài sẽ trải qua, giả sử, năm cuộc điểm đạo vũ trụ và chưa trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai, thì Ngài chưa ở giữa sự nghiệp của Ngài. Đây là con đường điểm đạo vũ trụ và Ngài đang ở giữa loạt bảy cuộc điểm đạo của Ngài. Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang ở giữa loạt bảy cuộc điểm đạo của Ngài, nhưng không ở giữa ngay cả một loạt năm cuộc điểm đạo vũ trụ, trong đó Ngài thậm chí chưa trải qua cuộc thứ hai. Khi nào sự thiêng liêng thật sự xảy ra? Dường như chúng ta thiêng liêng một cách nội tại. Liệu chúng ta có đạt được một loại thiêng liêng nào đó trong liên hệ với Dãy này không? Có vẻ như chúng ta đang ở giữa sự nghiệp của mình.

The fifth initiation is impending in the lesser series of initiations on the path of initiation, but the fifth initiation is not cosmically impending—the fifth cosmic initiation is not impending. We’d have to be adding up millions of years in order for that to occur, because we’d have to pass through three more rounds, each of which, let us say, probably an inaccurate figure, but three more rounds in our chain, which each last 300 million years, and the interim period 300 million years. We’re dealing with 1,800 million years.

Lần điểm đạo thứ năm đang gần kề trong loạt nhỏ hơn của các cuộc điểm đạo trên Con Đường Điểm Đạo, nhưng lần điểm đạo thứ năm không gần kề theo nghĩa vũ trụ — cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm không gần kề. Chúng ta sẽ phải cộng thêm hàng triệu năm để điều đó xảy ra, bởi vì chúng ta sẽ phải đi qua ba cuộc tuần hoàn nữa, mỗi cuộc, giả sử, có lẽ là một con số không chính xác, nhưng ba cuộc tuần hoàn nữa trong Dãy của chúng ta, mỗi cuộc kéo dài 300 triệu năm, và giai đoạn chuyển tiếp 300 triệu năm. Chúng ta đang xử lý 1.800 triệu năm.

Yes, 1,800 million years, which is 1,800,000,000 years. And then we haven’t even moved in our fourth scheme round to the Mercury chain, to the Mars chain, and to the Jupiter chain, as they are here listed. The duration on each one of those in the fourth scheme round could be very lengthy.

Vâng, 1.800 triệu năm, tức 1.800.000.000 năm. Và rồi chúng ta thậm chí chưa chuyển trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư của mình sang Dãy Sao Thủy, sang Dãy Sao Hỏa và sang Dãy Sao Mộc, như chúng được liệt kê ở đây. Thời lượng trên mỗi Dãy ấy trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư có thể rất dài.

It could be a very long time before our planetary logos is a sacred planet, if cosmic initiations are the ones which have to be taken. Can we say, or does it seem correct to say, that Venus, in terms of its development, and it is a sacred planet, is that far separated from the progress of our planetary logos? Perhaps so. There are some questions here, because five major cosmic initiations does not sound exactly like the initiations on page 384, of which the crucifixion is the present one.

Có thể sẽ là một thời gian rất dài trước khi Hành Tinh Thượng đế của chúng ta là một hành tinh thiêng liêng, nếu những cuộc điểm đạo vũ trụ là những cuộc điểm đạo phải được trải qua. Chúng ta có thể nói, hay có vẻ đúng khi nói, rằng Sao Kim, xét về sự phát triển của nó, và nó là một hành tinh thiêng liêng, bị tách biệt xa đến vậy với tiến bộ của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta không? Có lẽ vậy. Ở đây có một số câu hỏi, bởi vì năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu nghe không hoàn toàn giống các cuộc điểm đạo ở trang 384, trong đó sự đóng đinh trên thập giá là cuộc hiện tại.

We know that these cannot be the major cosmic initiations, that he cannot be involved in the fourth major cosmic initiation, because we have simply a cosmic initiation, not even called major, lying ahead. It must be in a different series. D.K. is hinting at this series. The planetary logos is midway through his process, and the same can equally be predicated of the solar logos, that he is midway through his process on the cosmic path of initiation.

Chúng ta biết rằng những điều này không thể là các cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu, rằng Ngài không thể đang tham dự vào cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu thứ tư, bởi vì chúng ta chỉ có một cuộc điểm đạo vũ trụ, thậm chí không được gọi là chính yếu, nằm ở phía trước. Hẳn nó phải thuộc một loạt khác. Chân sư DK đang gợi ý về loạt này. Hành Tinh Thượng đế đang ở giữa tiến trình của Ngài, và điều tương tự cũng có thể được khẳng định về Thái dương Thượng đế, rằng Ngài đang ở giữa tiến trình của Ngài trên con đường điểm đạo vũ trụ.

Either the lesser initiations mentioned here, or the greater, they could all be considered as relating to the path of cosmic initiation. I don’t know if we’re any clearer. What is at stake here is whether the fifth cosmic initiation is imminent, after we pass the fourth, because the fourth and the fifth in a human being are often taken in one life.

Dù là các cuộc điểm đạo nhỏ hơn được đề cập ở đây, hay các cuộc lớn hơn, tất cả chúng đều có thể được xem là liên quan đến con đường điểm đạo vũ trụ. Tôi không biết liệu chúng ta có rõ hơn chút nào không. Điều đang được đặt ra ở đây là liệu cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm có gần kề, sau khi chúng ta vượt qua lần thứ tư hay không, bởi vì lần thứ tư và lần thứ năm trong một con người thường được trải qua trong một kiếp sống.

What is the analogy to one life? Is it one focusing of the Planetary Logos on a particular Chain, like our fourth Chain, or is it a complete incarnation of a Planetary Logos? In other words, it could be taken definitely in this incarnation of the Planetary Logos, but that would not be imminent.

Sự tương đồng với một kiếp sống là gì? Đó có phải là một lần tập trung của Hành Tinh Thượng đế trên một Dãy đặc thù, như Dãy thứ tư của chúng ta, hay đó là một lần nhập thể trọn vẹn của một Hành Tinh Thượng đế? Nói cách khác, nó chắc chắn có thể được trải qua trong lần nhập thể này của Hành Tinh Thượng đế, nhưng điều đó sẽ không gần kề.

It might be said that a planet is regarded as sacred when its informing spiritual life has taken five of the major cosmic initiations, and that a non-sacred planet is one whose Planetary Logos has not taken these initiations.

Có thể nói rằng một hành tinh được xem là thiêng liêng khi sự sống tinh thần thấm nhuần nó đã trải qua năm trong số các cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu, và rằng một hành tinh không thiêng liêng là hành tinh mà Hành Tinh Thượng đế của nó chưa trải qua các cuộc điểm đạo này.

Now, there’s a little bit more to be involved here, because are we talking about the sacredness of the entire Planetary Logos working through a Scheme, or the sacredness of a Chain Lord? It’s Cosmic Logos, Chain Lord, or of a Globe Lord? These are different Beings of different status, and they could all have their corresponding sacredness.

Giờ đây, còn có thêm một chút điều phải được đưa vào ở đây, bởi vì chúng ta đang nói về tính thiêng liêng của toàn bộ Hành Tinh Thượng đế hoạt động thông qua một Hệ hành tinh, hay tính thiêng liêng của một Chúa Tể Dãy? Đó là Thượng đế Vũ trụ, Chúa Tể Dãy, hay Chúa Tể Bầu hành tinh? Đây là những Hữu Thể khác nhau thuộc những địa vị khác nhau, và tất cả đều có thể có tính thiêng liêng tương ứng của mình.

It seems to me that if we were able to pass to the fifth Chain, in the fifth Round, in the fifth Scheme Round, something related to the number five would there occur, just as in the fourth Chain Round and fourth Scheme Round, we’re focused right here in the fourth Chain, and something related to the number four is occurring. Yet, it could be that I have sometimes proposed that the second cosmic initiation would only occur when the fifth in the series of lesser initiations occurs, and we would still have to go through the third, the fourth, and then finally the fifth. The cycles here are securely out of our range of knowledge.

Đối với tôi, dường như nếu chúng ta có thể chuyển sang Dãy thứ năm, trong cuộc tuần hoàn thứ năm, trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm, thì một điều gì đó liên quan đến số năm sẽ xảy ra ở đó, cũng như trong cuộc tuần hoàn Dãy thứ tư và cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư, chúng ta đang tập trung ngay đây trong Dãy thứ tư, và một điều gì đó liên quan đến số bốn đang xảy ra. Tuy nhiên, có thể là, như đôi khi tôi đã đề xuất, cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai sẽ chỉ xảy ra khi lần thứ năm trong loạt các cuộc điểm đạo nhỏ hơn xảy ra, và chúng ta vẫn sẽ phải đi qua lần thứ ba, lần thứ tư, rồi cuối cùng là lần thứ năm. Các chu kỳ ở đây chắc chắn nằm ngoài phạm vi tri thức của chúng ta.

Sometimes when I think that Venus is not too far removed from the status of our Planetary Logos, and that when, in fact, our Planetary Logos, except for the debacle on the Moon Chain, should have been of the same degree of unfoldment or sacredness as Venus is now, it doesn’t seem like they are that far removed from each other. In which case, at those times, I tend to think Venus has definitely taken the fifth of a lesser series of initiations. Whereas our Planetary Logos is undergoing the fourth of a lesser series of initiations, and this seems fairly reasonable because if you look at the cosmic astral situation, our Planetary Logos is fighting it out on the fourth sub-plane of the cosmic astral plane, attempting to move to the fifth. Venus has moved to the fifth, and is refocusing upon the sixth orbitic sub-plane of the cosmic astral plane. That kind of proximity seems pretty close.

Đôi khi, khi tôi nghĩ rằng Sao Kim không cách quá xa địa vị của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, và rằng trên thực tế, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, nếu không có thảm bại trên Dãy Mặt Trăng, lẽ ra đã có cùng mức độ khai mở hoặc tính thiêng liêng như Sao Kim hiện nay, thì dường như họ không cách xa nhau đến vậy. Trong trường hợp ấy, vào những lúc như thế, tôi có khuynh hướng nghĩ rằng Sao Kim chắc chắn đã trải qua lần thứ năm của một loạt điểm đạo nhỏ hơn. Trong khi đó Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang trải qua lần thứ tư của một loạt điểm đạo nhỏ hơn, và điều này có vẻ khá hợp lý, bởi vì nếu bạn nhìn vào tình huống cảm dục vũ trụ, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đang giao tranh trên cõi phụ thứ tư của cõi cảm dục vũ trụ, cố gắng chuyển sang cõi phụ thứ năm. Sao Kim đã chuyển sang cõi phụ thứ năm, và đang tái tập trung trên cõi phụ quỹ đạo thứ sáu của cõi cảm dục vũ trụ. Loại gần gũi đó có vẻ khá sát.

Although our Earth is behind, it’s not three and a half Scheme Rounds behind Venus. It seems pretty clear that Venus is in its fifth Scheme Round, because it’s just about ready to retire. There is an abstraction going on with respect to Venus.

Mặc dù Trái Đất của chúng ta ở phía sau, nó không ở sau Sao Kim ba cuộc tuần hoàn hệ hành tinh rưỡi. Có vẻ khá rõ rằng Sao Kim đang ở trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm của nó, bởi vì nó gần như sẵn sàng rút lui. Có một sự trừu xuất đang diễn ra đối với Sao Kim.

It has achieved, because of its own free will, the seven Rounds of progress, and I would say seven Scheme Rounds of progress, in five Scheme Rounds of progress. At the present time, I believe the Logos of Venus is focused in its fifth Chain, which is not the final Chain, because there is a sixth Chain and so forth, as we’ve been told when considering the lore between Venus and our Earth. But all that has to be done has been accomplished by the time this focus in the fifth Chain of Venus has occurred.

Nó đã đạt được, nhờ ý chí tự do của chính nó, bảy cuộc tuần hoàn tiến bộ trong năm cuộc tuần hoàn tiến bộ, và tôi sẽ nói là bảy cuộc tuần hoàn hệ hành tinh tiến bộ trong năm cuộc tuần hoàn hệ hành tinh tiến bộ. Hiện nay, tôi tin rằng Thượng đế của Sao Kim đang tập trung trong Dãy thứ năm của nó, vốn không phải là Dãy cuối cùng, bởi vì còn có Dãy thứ sáu, vân vân, như chúng ta đã được cho biết khi xét đến truyền thống giữa Sao Kim và Trái Đất của chúng ta. Nhưng tất cả những gì cần phải làm đã được hoàn thành vào lúc trọng tâm này trong Dãy thứ năm của Sao Kim xảy ra.

We don’t exactly know what Chain Round in the fifth Chain Venus is passing through—maybe the fifth—but everything about Venus smacks of the number five, and our Earth suggests the number four. Can it be that events on our Earth have picked up to such an extent that it will not require our Planetary Logos to pass through seven full Scheme Rounds, and instead five Scheme Rounds may be necessary, just as it was the case in Venus? In that case, if our Planetary Logos is now moving fast enough to catch up with Venus to where it should have been, then he is quite advanced in his process.

Chúng ta không biết chính xác Sao Kim đang đi qua cuộc tuần hoàn Dãy nào trong Dãy thứ năm — có lẽ là cuộc thứ năm — nhưng mọi điều về Sao Kim đều phảng phất số năm, còn Trái Đất của chúng ta gợi ý số bốn. Có thể nào các biến cố trên Trái Đất của chúng ta đã gia tốc đến mức Hành Tinh Thượng đế của chúng ta sẽ không cần đi qua trọn vẹn bảy cuộc tuần hoàn hệ hành tinh, mà thay vào đó có thể chỉ cần năm cuộc tuần hoàn hệ hành tinh, như trường hợp của Sao Kim? Trong trường hợp ấy, nếu Hành Tinh Thượng đế của chúng ta hiện nay đang chuyển động đủ nhanh để bắt kịp Sao Kim đến nơi lẽ ra Ngài phải đạt tới, thì Ngài khá tiến bộ trong tiến trình của mình.

DK writes that he’s midway through, and he’s only midway through if there are going to be seven Scheme Rounds. As far as progress on our particular fourth Chain, he’s also midway through, because it is assumed there will be seven Chain Rounds, and he’s in the fourth. I know all of this could be illustrated, and the problem with illustrations is that they tend to make things quite concrete when we have no basis for confidence in our concrete knowledge about these matters. Then people memorize these things, and that’s it—they think no further.

Chân sư DK viết rằng Ngài đang ở giữa đường, và Ngài chỉ ở giữa đường nếu sẽ có bảy cuộc tuần hoàn hệ hành tinh. Xét về tiến bộ trên Dãy thứ tư đặc thù của chúng ta, Ngài cũng đang ở giữa đường, bởi vì người ta giả định sẽ có bảy cuộc tuần hoàn Dãy, và Ngài đang ở trong cuộc thứ tư. Tôi biết tất cả điều này có thể được minh hoạ, và vấn đề với các minh hoạ là chúng có khuynh hướng làm cho sự vật trở nên khá cụ thể, trong khi chúng ta không có cơ sở nào để tin chắc vào tri thức cụ thể của mình về những vấn đề này. Rồi người ta ghi nhớ những điều này, và thế là xong — họ không suy nghĩ thêm nữa.

Verbally I’ve given you some impressions that I have. The word that is confusing here is major cosmic initiations. What DK seems to be saying—and there are problems if that’s what he means—is that our Earth is in the fourth Scheme Round, and has not even taken the second cosmic initiation, let alone a major cosmic initiation.

Bằng lời nói, tôi đã trao cho các bạn một vài ấn tượng mà tôi có. Từ gây bối rối ở đây là các cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu. Điều Chân sư DK dường như đang nói — và có những vấn đề nếu đó là điều Ngài muốn nói — là Trái Đất của chúng ta đang ở trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư, và thậm chí chưa trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai, nói chi đến một cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu.

Maybe in the series here, these lesser initiations are also called cosmic initiations. That’s possible—that the lesser initiations are also called cosmic initiations. I’ll put that down. It may be that the lesser initiations in the series of seven are also to be thought of as cosmic initiations, in which case the initiations mentioned as cosmic on TCF 384 are here referred to as major cosmic initiations.

Có lẽ trong loạt này, các cuộc điểm đạo nhỏ hơn này cũng được gọi là các cuộc điểm đạo vũ trụ. Điều đó có thể — rằng các cuộc điểm đạo nhỏ hơn cũng được gọi là các cuộc điểm đạo vũ trụ. Tôi sẽ ghi điều đó xuống. Có thể các cuộc điểm đạo nhỏ hơn trong loạt bảy cũng nên được xem là các cuộc điểm đạo vũ trụ, trong trường hợp đó các cuộc điểm đạo được đề cập là vũ trụ ở trang 384 của Luận về Lửa Vũ Trụ ở đây được gọi là các cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu.

Even if they are, there is a problem, because it means that our Planetary Logos is a long way from sacredness. And Venus, in spite of the evidence that seems to be coming from their relative proximity on the cosmic astral plane, is way ahead in terms of Scheme Rounds of our Planetary Logos.

Ngay cả nếu đúng như vậy, vẫn có một vấn đề, bởi vì điều đó có nghĩa là Hành Tinh Thượng đế của chúng ta còn rất xa sự thiêng liêng. Và Sao Kim, bất chấp bằng chứng dường như đến từ sự gần gũi tương đối của họ trên cõi cảm dục vũ trụ, lại đi trước rất xa Hành Tinh Thượng đế của chúng ta về mặt các cuộc tuần hoàn hệ hành tinh.

When did the Moon Chain debacle take place? Did it take place during the fourth or the third Scheme Round? Something tells me it’s the fourth. Even though a long time ago, it’s still part of recent planetary history in that respect. This would mean, depending on whether our Planetary Logos can complete the job in five Scheme Rounds, or has to go the full seven, that the base of the spine center in our Planetary Logos, which can be considered perhaps the entire Earth Scheme, or maybe just the Earth—not sure—will only reach full activation and relate to the head center and so forth.

Thảm bại Dãy Mặt Trăng xảy ra khi nào? Nó xảy ra trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư hay thứ ba? Có điều gì đó mách tôi rằng đó là cuộc thứ tư. Dù đã rất lâu về trước, về phương diện đó nó vẫn là một phần của lịch sử hành tinh gần đây. Điều này có nghĩa là, tùy thuộc vào việc Hành Tinh Thượng đế của chúng ta có thể hoàn tất công việc trong năm cuộc tuần hoàn hệ hành tinh hay phải đi trọn cả bảy, trung tâm đáy cột sống trong Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, có lẽ có thể được xem là toàn bộ Hệ hành tinh Trái Đất, hoặc có lẽ chỉ là Trái Đất — không chắc — sẽ chỉ đạt đến sự kích hoạt trọn vẹn và liên hệ với trung tâm đầu, vân vân.

What is that head center called? It may be the first Chain, it may be the Neptune center, which is not very articulated here. It can only reach full unfoldment in the far distant future. If we were to say, well, now in this fourth Scheme Round, our Planetary Logos will take the second cosmic initiation, and in the fifth, he will take the third, and in the sixth, he will take the fourth, and in the seventh, he will take the fifth cosmic initiation, it would really make sense then, pointing to the fact that he’s only halfway through his evolutionary career in the solar system.

Trung tâm đầu ấy được gọi là gì? Nó có thể là Dãy thứ nhất, có thể là trung tâm Sao Hải Vương, vốn không được trình bày rõ ràng lắm ở đây. Nó chỉ có thể đạt đến sự khai mở trọn vẹn trong tương lai xa xôi. Nếu chúng ta nói rằng, giờ đây trong cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư này, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta sẽ trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai, và trong cuộc thứ năm, Ngài sẽ trải qua cuộc thứ ba, và trong cuộc thứ sáu, Ngài sẽ trải qua cuộc thứ tư, và trong cuộc thứ bảy, Ngài sẽ trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm, thì điều đó thật sự có ý nghĩa, chỉ ra sự kiện rằng Ngài mới chỉ đi được nửa đường trong sự nghiệp tiến hoá của Ngài trong hệ mặt trời.

The solar system can last—the figures were given—311 trillion, 40 billion years, which would mean that we’re about 155 trillion years into our solar system, into the duration of our Planetary Logos, even though he doesn’t last the whole time, so we’d have to either shave some time off the beginning or the end. In any case, he has to develop greatly in order to be a base of the spine assistance to our Solar Logos, when the Solar Logos is going to take the fifth—his fifth in a series of cosmic initiations. And here’s the thing that shows you that these series have to be different from each other.

Hệ mặt trời có thể kéo dài — các con số đã được đưa ra — 311 nghìn tỷ 40 tỷ năm, điều đó có nghĩa là chúng ta đã đi khoảng 155 nghìn tỷ năm trong hệ mặt trời của mình, trong thời lượng của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, dù Ngài không kéo dài toàn bộ thời gian, vì vậy chúng ta sẽ phải hoặc bớt đi một ít thời gian ở phần đầu hoặc phần cuối. Dù thế nào đi nữa, Ngài phải phát triển rất nhiều để trở thành một trợ lực đáy cột sống cho Thái dương Thượng đế của chúng ta, khi Thái dương Thượng đế sẽ trải qua lần thứ năm — lần thứ năm của Ngài trong một loạt các cuộc điểm đạo vũ trụ. Và đây là điều cho bạn thấy rằng các loạt này phải khác nhau.

If the Planetary Logos takes the fifth cosmic initiation, and it’s still a Planetary Logos, and is going to serve the Solar Logos, who is also taking the fifth cosmic initiation, and it’s still a Solar Logos, then we can see that the series of cosmic initiations for the Planetary Logos and Solar Logos are different, because by taking the fifth cosmic initiation, our Planetary Logos does not suddenly turn into a Solar Logos. They’re just a different series as far as I can see, and so is man’s.

Nếu Hành Tinh Thượng đế trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm, và Ngài vẫn là một Hành Tinh Thượng đế, và sẽ phụng sự Thái dương Thượng đế, Đấng cũng đang trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm, và Ngài vẫn là một Thái dương Thượng đế, thì chúng ta có thể thấy rằng loạt các cuộc điểm đạo vũ trụ dành cho Hành Tinh Thượng đế và Thái dương Thượng đế là khác nhau, bởi vì khi trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta không đột nhiên trở thành một Thái dương Thượng đế. Theo như tôi thấy, chúng chỉ là những loạt khác nhau, và loạt của con người cũng vậy.

This question about when to become a sacred planet requires checking the references to see whether they indicate a time relatively soon, perhaps in the fifth Round, Chain Round of our fourth Chain, when the judgment day takes place, and only those who are on the Path remain on our planet. In that case, that might be tied to a fifth in a series of lesser initiations. Or whether that fifth initiation, when the base of the spine becomes fully activated—because it does at the fifth initiation—takes place much later, when other Chains have been passed through, and when other Scheme Rounds have come and gone.

Câu hỏi về thời điểm trở thành một hành tinh thiêng liêng đòi hỏi phải kiểm tra các tham chiếu để xem liệu chúng chỉ ra một thời điểm tương đối sớm, có lẽ trong cuộc tuần hoàn thứ năm, cuộc tuần hoàn Dãy của Dãy thứ tư của chúng ta, khi ngày phán xét diễn ra, và chỉ những ai ở trên Đường Đạo còn ở lại trên hành tinh của chúng ta. Trong trường hợp ấy, điều đó có thể gắn với một lần thứ năm trong một loạt các cuộc điểm đạo nhỏ hơn. Hoặc liệu lần điểm đạo thứ năm ấy, khi đáy cột sống được kích hoạt hoàn toàn — bởi vì điều đó xảy ra ở lần điểm đạo thứ năm — diễn ra muộn hơn nhiều, khi các Dãy khác đã được đi qua, và khi các cuộc tuần hoàn hệ hành tinh khác đã đến rồi đi.

The fifth Scheme Round would have to come and go, the sixth Scheme Round, and maybe even the seventh, at which time the Planetary Logos could take its fifth cosmic initiation and be fully activated as a base of the spine, which would be useful to our Solar Logos. How many Rounds are there in the Solar systemic expression? In a way, our solar system is like a Chain to a greater being, such a greater being could be considered, maybe like a Scheme it is, maybe like it’s like a Scheme to a Planetary Scheme to a Cosmic Logos. But there is also a Chain analogy.

Cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ năm sẽ phải đến rồi đi, cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ sáu, và có lẽ ngay cả cuộc thứ bảy, khi đó Hành Tinh Thượng đế có thể trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ năm của Ngài và được kích hoạt trọn vẹn như một đáy cột sống, điều sẽ hữu ích cho Thái dương Thượng đế của chúng ta. Có bao nhiêu cuộc tuần hoàn trong biểu hiện hệ thống mặt trời? Theo một cách nào đó, hệ mặt trời của chúng ta giống như một Dãy đối với một Hữu Thể lớn hơn; một Hữu Thể lớn hơn như vậy có thể được xem, có lẽ giống như một Hệ hành tinh, có lẽ giống như nó là một Hệ hành tinh đối với một Hệ hành tinh hành tinh đối với một Thượng đế Vũ trụ. Nhưng cũng có một sự tương đồng với Dãy.

The Schemes within our Solar Logos are like Chains, and the Chains are like Globes. We just have to go down one step to find out, and there’s a great circulation of energy in our Solar Logos, which we could call Scheme Rounds. How many are there? Are there seven? Are there nine? Obviously, we’re way beyond ourselves here, but just trying to map out the pattern can be at least suggestive.

Các Hệ hành tinh bên trong Thái dương Thượng đế của chúng ta giống như các Dãy, và các Dãy giống như các Bầu hành tinh. Chúng ta chỉ phải đi xuống một bậc để tìm ra, và có một sự lưu chuyển năng lượng vĩ đại trong Thái dương Thượng đế của chúng ta, điều mà chúng ta có thể gọi là các cuộc tuần hoàn Hệ hành tinh. Có bao nhiêu? Có bảy không? Có chín không? Hiển nhiên, ở đây chúng ta đã vượt xa chính mình, nhưng chỉ việc cố gắng phác họa mô hình ít nhất cũng có thể gợi ý.

We are left with the idea that we don’t know when our Planetary Logos will really turn sacred. It will certainly, at the least, could be another 600 million years if every Round of the Chain lasts 300 million years. And of course, that must be a great approximation.

Chúng ta còn lại với ý tưởng rằng chúng ta không biết khi nào Hành Tinh Thượng đế của chúng ta sẽ thật sự trở nên thiêng liêng. Chắc chắn, ít nhất, có thể là 600 triệu năm nữa nếu mỗi cuộc tuần hoàn của Dãy kéo dài 300 triệu năm. Và dĩ nhiên, đó hẳn là một sự xấp xỉ rất lớn.

There’s no reason not to believe that Rounds accelerate as they rise in number, creating a cone-like figure. But it could be a long time at the least. When will the fifth Round occur? We have still to pass through the six and seven root races of our Round, and then our Round has to pass through the Mercury, the Mars, and the Neptune Chains.

Không có lý do gì để không tin rằng các cuộc tuần hoàn gia tốc khi chúng tăng về số thứ tự, tạo nên một hình nón. Nhưng ít nhất nó có thể là một thời gian dài. Khi nào cuộc tuần hoàn thứ năm sẽ xảy ra? Chúng ta vẫn còn phải đi qua giống dân gốc thứ sáu và thứ bảy của cuộc tuần hoàn của mình, và rồi cuộc tuần hoàn của chúng ta phải đi qua các Dãy Sao Thủy, Sao Hỏa và Sao Hải Vương.

How it does so, we don’t know. But apparently, it has to pass through them if we buy the sequential progress of a Round, and then there has to be a Pralaya of approximately equal duration to the duration of a Round. The fourth Round has been associated by Blavatsky with some 300 million years plus. Then the fifth Round has to begin and has to pass through the earlier Chains. The Neptune Chain is the first Chain. Jupiter would be the seventh. So starting with the Neptune, then the Venus, then the Saturn Chains, the Round has to pass through those and then come again to the fourth Chain.

Nó làm điều đó như thế nào, chúng ta không biết. Nhưng dường như nó phải đi qua chúng nếu chúng ta chấp nhận sự tiến triển tuần tự của một cuộc tuần hoàn, và rồi phải có một Giai kỳ qui nguyên có thời lượng xấp xỉ bằng thời lượng của một cuộc tuần hoàn. Cuộc tuần hoàn thứ tư đã được Blavatsky liên hệ với khoảng hơn 300 triệu năm. Rồi cuộc tuần hoàn thứ năm phải bắt đầu và phải đi qua các Dãy trước đó. Dãy Sao Hải Vương là Dãy thứ nhất. Sao Mộc sẽ là Dãy thứ bảy. Vì vậy, bắt đầu với Sao Hải Vương, rồi Dãy Sao Kim, rồi Dãy Sao Thổ, cuộc tuần hoàn phải đi qua những Dãy ấy và rồi lại đến Dãy thứ tư.

Wait—that is probably not correct. It’s Globes that it has to pass through, and they also have names. Still, there has to be a Pralaya in between these Rounds. How far into the fifth Chain Round would it be before the judgment day takes place? Would the mathematics tell us it has to be three-fifths of the way through the Round?

Khoan — điều đó có lẽ không đúng. Chính các Bầu hành tinh là những gì nó phải đi qua, và chúng cũng có tên. Tuy vậy, vẫn phải có một Giai kỳ qui nguyên giữa các cuộc tuần hoàn này. Đi được bao xa vào cuộc tuần hoàn Dãy thứ năm thì ngày phán xét sẽ diễn ra? Liệu toán học có cho chúng ta biết rằng nó phải là ba phần năm quãng đường của cuộc tuần hoàn không?

What I said earlier is not specifically true. If we’re dealing with a Chain Round, it doesn’t have to pass through other Chains. Only a Scheme Round does. But when we’re finished with this passing through our Globe, that’s what it is. It has to pass through the Mercury Globe and the Globe number six and Globe number seven, which are not given names here, but which could correspond in their names to the names used in the Scheme.

Điều tôi nói trước đó không đúng một cách cụ thể. Nếu chúng ta đang đề cập đến một cuộc tuần hoàn Dãy, nó không phải đi qua các Dãy khác. Chỉ một cuộc tuần hoàn Hệ hành tinh mới làm như vậy. Nhưng khi chúng ta hoàn tất việc đi qua Bầu hành tinh của mình, thì đó là điều xảy ra. Nó phải đi qua Bầu Sao Thủy và Bầu số sáu và Bầu số bảy, vốn không được nêu tên ở đây, nhưng có thể tương ứng trong tên gọi với các tên được dùng trong Hệ hành tinh.

Still many millions of years, even if it’s three-fifths of the way through or something like that. It could be 600 million years from now before the judgment day occurs because the fourth Round has to be completed. Unless, of course, Rounds are not the sequential type of activation that we have imagined, but are somehow all taking place all at once. Still the figure of some 300 million years is given and we do know there has to be a kind of Pralaya between the Rounds.

Vẫn còn nhiều triệu năm, ngay cả nếu đó là ba phần năm quãng đường hay điều gì đó tương tự. Có thể 600 triệu năm nữa ngày phán xét mới xảy ra, bởi vì cuộc tuần hoàn thứ tư phải được hoàn tất. Dĩ nhiên, trừ phi các cuộc tuần hoàn không phải là loại kích hoạt tuần tự mà chúng ta đã hình dung, mà bằng cách nào đó tất cả đều đang diễn ra cùng một lúc. Tuy vậy, con số khoảng 300 triệu năm đã được đưa ra và chúng ta biết rằng phải có một loại Giai kỳ qui nguyên giữa các cuộc tuần hoàn.

At the earliest, millions of years at the earliest. And if the Hindu figures are correct, then even trillions of years before our earth becomes a sacred planet, having passed through five major cosmic initiations and not just the lesser series of seven. If Master K.H. denied to answer some of the questions which A.P. Sinod put to him, which were of lesser complexity than the one that is suggested here, we realize that we must be dealing with, indeed, the secrets of initiation.

Sớm nhất là hàng triệu năm, sớm nhất là như vậy. Và nếu các con số Ấn giáo là đúng, thì thậm chí hàng nghìn tỷ năm trước khi Trái Đất của chúng ta trở thành một hành tinh thiêng liêng, sau khi đã đi qua năm cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu chứ không chỉ loạt nhỏ hơn gồm bảy cuộc. Nếu Chân sư K.H. đã từ chối trả lời một số câu hỏi mà A.P. Sinod đặt ra cho Ngài, vốn có độ phức tạp thấp hơn câu hỏi được gợi ý ở đây, thì chúng ta nhận ra rằng quả thật chúng ta phải đang xử lý những bí mật của điểm đạo.

D.K. has pretty well told us that in the preceding paragraph: one of the great and major mysteries of initiation. That might have to do with really how a planet is constructed and what Globes really are and what Chains really are and what Rounds really are.

Chân sư DK gần như đã nói rõ với chúng ta điều đó trong đoạn trước: một trong những huyền nhiệm lớn lao và chính yếu của điểm đạo. Điều đó có thể liên quan đến việc một hành tinh thật sự được cấu tạo như thế nào, các Bầu hành tinh thật sự là gì, các Dãy thật sự là gì và các cuộc tuần hoàn thật sự là gì.

In the kind of charts that we are given, while they do appeal to the concrete mind, one is suspicious that they do not tell the esoteric truth concerning the nature of these factors: Globes, Chains, Schemes, and Rounds. In any case, a long time. We’re going to have to wait a long time, one way or another.

Trong loại biểu đồ được trao cho chúng ta, dù chúng thật sự hấp dẫn trí cụ thể, người ta vẫn nghi ngờ rằng chúng không nói lên chân lý nội môn liên quan đến bản chất của các yếu tố này: các Bầu hành tinh, các Dãy, các Hệ hành tinh và các cuộc tuần hoàn. Dù thế nào đi nữa, đó là một thời gian dài. Chúng ta sẽ phải chờ một thời gian dài, theo cách này hay cách khác.

A very long time if we’re dealing with Scheme Rounds and cosmic initiations that are not the same as the lesser series of initiations. A non-sacred planet is one whose Planetary Logos has not taken these initiations.

Một thời gian rất dài nếu chúng ta đang xử lý các cuộc tuần hoàn Hệ hành tinh và các cuộc điểm đạo vũ trụ không giống với loạt điểm đạo nhỏ hơn. Một hành tinh không thiêng liêng là hành tinh mà Hành Tinh Thượng đế của nó chưa trải qua các cuộc điểm đạo này.

[7] This is an inadequate definition and is only in any way to be understood if you bear in mind that initiation is a process of developing inclusiveness.

[7] Đây là một định nghĩa không đầy đủ và chỉ có thể được thấu hiểu phần nào nếu các bạn ghi nhớ rằng điểm đạo là một tiến trình phát triển tính bao gồm.

What a great statement, page 503, and it really warrants inclusion in the AAB extracts. I need to correct an error. I was talking about a Chain Round having to continue through other Chains. It doesn’t have to, obviously, but still, the duration of time is immense from the human perspective.

Thật là một phát biểu vĩ đại, trang 503, và nó thật sự xứng đáng được đưa vào các trích đoạn AAB. Tôi cần sửa một lỗi. Tôi đã nói về một cuộc tuần hoàn Dãy phải tiếp tục đi qua các Dãy khác. Hiển nhiên nó không phải làm vậy, nhưng dù thế, thời lượng vẫn mênh mông theo quan điểm của con người.

A Planetary Logos, as He takes the higher initiations, is in the process of developing inclusiveness. He is more interactive with the other Planetary Logoi, and may have his consciousness extend beyond the ring-pass-not of our planet and of our solar system even. (Esoteric Astrology, 503.)

Một Hành Tinh Thượng đế, khi Ngài trải qua các cuộc điểm đạo cao hơn, đang ở trong tiến trình phát triển tính bao gồm. Ngài tương tác nhiều hơn với các Hành Tinh Thượng đế khác, và có thể có tâm thức vươn ra ngoài vòng-giới-hạn của hành tinh chúng ta, và thậm chí của hệ mặt trời chúng ta. (Chiêm Tinh Học Nội Môn, 503.)

There is a hint here. I’m not quite grasping it, but the initiation is a process of developing inclusiveness and we are dealing with the definition of a sacred and non-sacred planet. Once the Kundalini has risen completely at the fifth initiation and has brought about the major fusions, there is a great inclusiveness in consciousness, just as there is in a human being.

Ở đây có một gợi ý. Tôi chưa nắm bắt trọn vẹn, nhưng điểm đạo là một tiến trình phát triển tính bao gồm và chúng ta đang xử lý định nghĩa về một hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng. Một khi Kundalini đã hoàn toàn vươn lên ở lần điểm đạo thứ năm và đã tạo nên các dung hợp chính yếu, thì có một tính bao gồm vĩ đại trong tâm thức, cũng như trong một con người.

[8] a. Man is becoming inclusive in the planetary sense; the five major initiations which he eventually takes give to him a range of awareness which is infinitely beyond anything of which he can conceive at present.

[8] a. Con người đang trở nên bao gồm theo nghĩa hành tinh; năm cuộc điểm đạo chính mà cuối cùng y trải qua đem lại cho y một phạm vi nhận thức vượt xa vô hạn bất cứ điều gì y có thể quan niệm hiện nay.

Is the word infinitely accurate or does it just mean greatly? I tend to think it does mean greatly, very greatly. What do we mean by the five major initiations? Starting from initiation one or three? Because sometimes when dealing with the major initiations, we’re moving from three to seven and sometimes we seem to be moving from one to five. We’re learning more and more about the planet.

Từ vô hạn có chính xác không, hay nó chỉ có nghĩa là rất lớn? Tôi có khuynh hướng nghĩ rằng nó thật sự có nghĩa là rất lớn, vô cùng lớn. Chúng ta muốn nói gì bằng năm cuộc điểm đạo chính yếu? Bắt đầu từ cuộc điểm đạo thứ nhất hay thứ ba? Bởi vì đôi khi khi bàn đến các cuộc điểm đạo chính yếu, chúng ta di chuyển từ cuộc thứ ba đến cuộc thứ bảy, và đôi khi dường như chúng ta đang di chuyển từ cuộc thứ nhất đến cuộc thứ năm. Chúng ta đang học ngày càng nhiều hơn về hành tinh.

[9] These initiations endow him with the “freedom of the planet.” He is then responsive to all states of consciousness

[9] Những cuộc điểm đạo này ban cho y “sự tự do của hành tinh.” Khi ấy y đáp ứng với mọi trạng thái tâm thức

including those of the lower kingdoms and perhaps of the higher kingdoms

kể cả các trạng thái của các giới thấp hơn và có lẽ của các giới cao hơn

[10] within the planetary ring-pass-not, and is becoming sensitive to extra-planetary perception.

[10] bên trong vòng-giới-hạn của hành tinh, và đang trở nên nhạy bén với tri giác ngoài hành tinh. [Page 504]

What would we say? Sensitive to six kingdoms in the planet but maybe not yet to the kingdom of Solar Lives, of Solar Lives which appear to be extraplanetary beings associated with the sun. But maybe some of them are on our planet and maybe our entire Planetary Logos and Nakamura are really in a deep sense, Solar Lives.

Chúng ta sẽ nói gì? Nhạy cảm với sáu giới trong hành tinh nhưng có lẽ chưa nhạy cảm với giới của các Sự sống Thái Dương, các Sự sống Thái Dương dường như là những hữu thể ngoài hành tinh liên kết với mặt trời. Nhưng có lẽ một số vị trong số họ ở trên hành tinh của chúng ta, và có lẽ toàn bộ Hành Tinh Thượng đế của chúng ta cùng Nakamura thật sự, theo một nghĩa sâu xa, là các Sự sống Thái Dương.

He is elaborating on the idea of inclusiveness here. When we talk about making our planet a sacred planet, it’s a nice ideal but it’s not going to happen outwardly any time soon. There are so many stages to pass through and so much time to pass through before even the judgment day occurs which would bring in the possibility of the second cosmic or major cosmic and the fifth initiation in a lesser series.

Ngài đang triển khai ý tưởng về tính bao gồm ở đây. Khi chúng ta nói về việc làm cho hành tinh của mình thành một hành tinh thiêng liêng, đó là một lý tưởng đẹp, nhưng nó sẽ không xảy ra một cách bên ngoài trong thời gian gần. Có quá nhiều giai đoạn phải đi qua và quá nhiều thời gian phải trải qua trước khi ngay cả ngày phán xét xảy ra, điều sẽ đưa vào khả năng của cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai hoặc cuộc điểm đạo vũ trụ chính yếu và lần điểm đạo thứ năm trong một loạt nhỏ hơn.

It would be most interesting to see how the greater series and the lesser series correspond. Everything on planetary initiation should be dug up, researched so we can lay out a little bit of a map here about what is major and what is minor and what is taken on one chain and what is taken in another chain. Maybe no initiations at all of the Planetary Logos were taken in previous chains just as our Solar Logos has taken the second cosmic initiation in the solar system thus far.

Sẽ rất thú vị nếu thấy loạt lớn hơn và loạt nhỏ hơn tương ứng với nhau như thế nào. Mọi điều về điểm đạo hành tinh nên được đào sâu, nghiên cứu để chúng ta có thể đặt ra một chút bản đồ ở đây về điều gì là chính yếu và điều gì là phụ, điều gì được trải qua trên một Dãy và điều gì được trải qua trong một Dãy khác. Có lẽ không có cuộc điểm đạo nào của Hành Tinh Thượng đế đã được trải qua trong các Dãy trước đó, cũng như Thái dương Thượng đế của chúng ta cho đến nay đã trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ hai trong hệ mặt trời.

He still has three, four and maybe five to go. Did he take the first cosmic initiation in the solar system too? After all, this is a sole solar system and hence an initiatory solar system and maybe he took no cosmic initiations in the previous solar system and maybe it is thus for our Planetary Logos. He finds himself now in a system which is basically an initiatory system for the Solar Logos.

Ngài vẫn còn cuộc thứ ba, thứ tư và có lẽ thứ năm phải đi qua. Ngài có trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ thứ nhất trong hệ mặt trời này không? Xét cho cùng, đây là một hệ mặt trời đơn nhất và do đó là một hệ mặt trời điểm đạo, và có lẽ Ngài đã không trải qua cuộc điểm đạo vũ trụ nào trong hệ mặt trời trước đó, và có lẽ điều này cũng đúng với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta. Ngài thấy mình hiện nay trong một hệ thống về căn bản là một hệ thống điểm đạo đối với Thái dương Thượng đế.

Maybe if you go backward, he took no initiations in his series of initiations in a previous solar system. Maybe it all happened in this one and there were previous chains in which it could have happened. There is such a correspondence there. This being the fourth chain and the fourth in a series of initiations invites one to think that for the previous three chains of our Planetary Logos called the Neptune, Venus and Moon chain that certain cosmic initiations in this series might have been taken.

Có lẽ nếu bạn đi ngược lại, Ngài đã không trải qua cuộc điểm đạo nào trong loạt các cuộc điểm đạo của Ngài trong một hệ mặt trời trước đó. Có lẽ tất cả đã xảy ra trong hệ mặt trời này và đã có các Dãy trước đó mà trong đó điều đó có thể đã xảy ra. Có một sự tương ứng như vậy ở đó. Việc đây là Dãy thứ tư và lần thứ tư trong một loạt điểm đạo mời gọi người ta nghĩ rằng đối với ba Dãy trước đó của Hành Tinh Thượng đế chúng ta, được gọi là Dãy Sao Hải Vương, Dãy Sao Kim và Dãy Mặt Trăng, một số cuộc điểm đạo vũ trụ trong loạt này có thể đã được trải qua.

But yet, the Planetary Logos is said to have taken initiation at the time of individualization. Let’s see if we can find that. Logos, initiation, individualization. Let’s see if there is anything going on here because at the time of individualization it looks like it was possibly a major initiation for our Planetary Logos.

Nhưng tuy vậy, người ta nói rằng Hành Tinh Thượng đế đã trải qua điểm đạo vào thời điểm biệt ngã hóa. Hãy xem liệu chúng ta có thể tìm thấy điều đó không. Thượng đế, điểm đạo, biệt ngã hóa. Hãy xem liệu có điều gì đang diễn ra ở đây không, bởi vì vào thời điểm biệt ngã hóa, dường như đó có thể là một cuộc điểm đạo chính yếu đối với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta.

If that is the case, was it a cosmic initiation or was it one of the lesser series? From the moment of individualization till it is discarded at initiation—these figures should be studied for they hold the mystery and through the occult meaning will not be revealed until the third major initiation nor fully comprehended until the fifth.

Nếu đúng như vậy, đó có phải là một cuộc điểm đạo vũ trụ hay là một trong loạt nhỏ hơn? Từ khoảnh khắc biệt ngã hóa cho đến khi nó bị loại bỏ ở điểm đạo — những con số này nên được nghiên cứu vì chúng nắm giữ huyền nhiệm và qua ý nghĩa huyền bí, điều đó sẽ không được mặc khải cho đến cuộc điểm đạo chính yếu thứ ba, cũng không được thấu hiểu trọn vẹn cho đến cuộc thứ năm.

The word major is problematic because it’s a series of lesser initiations that occur before the birth and then the birth can be called major. Equally so in the next solar system individualization of such an inadequate term may be applied to the state of consciousness inconceivable to an initiate. Even to an initiate of the third initiation it will not be possible until the second or sixth stage of Pleroma. We have much to learn, don’t we? It must never be forgotten that the chain process of individualization and the earlier three initiations concern the animal kingdom and man is viewed therein as an animal.

Từ chính yếu gây vấn đề, bởi vì đó là một loạt các cuộc điểm đạo nhỏ hơn xảy ra trước sự giáng sinh, và rồi sự giáng sinh có thể được gọi là chính yếu. Tương tự như vậy, trong hệ mặt trời kế tiếp, biệt ngã hóa, một thuật ngữ không đầy đủ như thế, có thể được áp dụng cho trạng thái tâm thức không thể hình dung đối với một điểm đạo đồ. Ngay cả đối với một điểm đạo đồ của lần điểm đạo thứ ba, điều đó sẽ không thể xảy ra cho đến giai đoạn thứ hai hoặc thứ sáu của Pleroma. Chúng ta còn rất nhiều điều phải học, phải không? Không bao giờ được quên rằng tiến trình biệt ngã hóa của Dãy và ba cuộc điểm đạo trước đó liên quan đến giới động vật, và trong đó con người được xem như một con vật.

These are all about initiations of man so far. We have initiations in terms of the Planetary Logos of course—this is a bit systemic. These are rods of power, and this is the same reference we’ve just looked at and this is about human initiations. The number of initiations taken by a Planetary Logos in this system vary from two to four.

Cho đến đây, tất cả những điều này đều nói về các cuộc điểm đạo của con người. Dĩ nhiên, chúng ta có các cuộc điểm đạo xét theo Hành Tinh Thượng đế — điều này có phần thuộc hệ thống. Đây là các thần trượng quyền năng, và đây là cùng tham chiếu mà chúng ta vừa xem xét, và điều này nói về các cuộc điểm đạo của con người. Số lượng các cuộc điểm đạo mà một Hành Tinh Thượng đế trải qua trong hệ thống này thay đổi từ hai đến bốn.

Now that’s an interesting and important piece of information. If our Solar Logos is going to take minimally a fourth initiation of a cosmic kind, our Planetary Logos will have to function as a base of the spine center, which it really cannot do if it takes only the second and maybe the third cosmic initiation.

Bây giờ, đó là một mẩu thông tin thú vị và quan trọng. Nếu Thái dương Thượng đế của chúng ta tối thiểu sẽ trải qua lần điểm đạo thứ tư thuộc loại vũ trụ, thì Hành Tinh Thượng đế của chúng ta sẽ phải vận hành như trung tâm đáy cột sống, điều mà Ngài thật sự không thể làm nếu Ngài chỉ trải qua lần điểm đạo vũ trụ thứ hai và có lẽ lần thứ ba.

This will take some search. It’s not going to be found immediately. The Planetary Logos in Lemuria—we might look at that. Lemuria initiation logos, Lemuria… and there’s nothing there. Initiation planetary Lemuria. I’m going to have to give up this search at the moment, but you see what I’m searching for becomes important when we want to know when our Planetary Logos has taken initiation.

Điều này sẽ cần tìm kiếm thêm. Nó sẽ không được tìm thấy ngay lập tức. Hành Tinh Thượng đế trong Lemuria — chúng ta có thể xem điều đó. Thượng đế điểm đạo Lemuria, Lemuria… và không có gì ở đó. Điểm đạo hành tinh Lemuria. Tôi sẽ phải tạm thời từ bỏ việc tìm kiếm này, nhưng các bạn thấy điều tôi đang tìm kiếm trở nên quan trọng khi chúng ta muốn biết khi nào Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đã trải qua điểm đạo.

I think there’s possibly one more. I’m rather stubborn. One more major initiation Lemuria… oh, I see what the problem is. I’m here in A Treatise on Cosmic Fire—maybe it’s somewhere else. Major initiation Lemuria. No, still Lemurian. Well, maybe there. Lemurian. Here is something: “Thirdly, initiations in which the heavenly man may take either a minor or major initiation.” Well, that shows us, and it connects to page 384 of A Treatise on Cosmic Fire.

Tôi nghĩ có thể còn một điều nữa. Tôi khá bướng bỉnh. Một lần điểm đạo lớn nữa Lemuria… ồ, tôi thấy vấn đề là gì rồi. Tôi đang ở trong Luận về Lửa Vũ Trụ — có lẽ nó ở nơi khác. Điểm đạo lớn Lemuria. Không, vẫn là Lemuria. Có lẽ ở đó. Lemuria. Đây là một điều: “Thứ ba, các cuộc điểm đạo trong đó Đấng Thiên Nhân có thể trải qua hoặc một điểm đạo nhỏ hoặc một điểm đạo lớn.” Điều đó cho chúng ta thấy, và nó liên hệ với trang 384 của Luận về Lửa Vũ Trụ.

“Man may take either a major or minor initiation, heavenly man, thereby involving his entire nature. For instance, when individualization took place in Lemuria, or the third root race, and the human family in this cycle definitely came into manifestation, it signified a major initiation for our heavenly man. The present stimulation and hierarchical effort is leading up to a lesser initiation. Each great cycle sees a major initiation of a heavenly man taken on one or other of the globes, and herein again complication lies and much food for thought.”

“Con người có thể trải qua hoặc một điểm đạo lớn hoặc một điểm đạo nhỏ; Đấng Thiên Nhân cũng vậy, nhờ đó bao hàm toàn bộ bản chất của Ngài. Chẳng hạn, khi sự biệt ngã hóa diễn ra trong Lemuria, hay giống dân gốc thứ ba, và gia đình nhân loại trong chu kỳ này nhất định đi vào biểu hiện, điều đó biểu thị một điểm đạo lớn đối với Đấng Thiên Nhân của chúng ta. Sự kích thích hiện nay và nỗ lực của Thánh đoàn đang dẫn đến một điểm đạo nhỏ hơn. Mỗi chu kỳ vĩ đại chứng kiến một điểm đạo lớn của một Đấng Thiên Nhân được trải qua trên bầu hành tinh này hay bầu hành tinh khác, và chính trong điều này lại có sự phức tạp và nhiều điều đáng suy ngẫm.”

This would be worth copying to page 181 of Initiation, Human and Solar. Let me copy this and I’ll try to go into a different color—maybe green and a smaller font. Number 11, and this is Initiation, Human and Solar, page 181.

Điều này đáng được sao chép vào trang 181 của Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương. Để tôi sao chép điều này và tôi sẽ thử dùng một màu khác — có lẽ màu xanh lá và cỡ chữ nhỏ hơn. Số 11, và đây là Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, trang 181.

So a major initiation was it cosmic? Was this a cosmic initiation, the cosmic first, taken at the time of Lemuria? Was this the cosmic first initiation for our Planetary Logos taken at the time of Lemuria? Now, it’s also possible to take lesser initiations well on one or other of the globes, or perhaps one or other of the chains. So much depends on the meaning of the term heavenly man. H-E-A: heavenly man. We got into Cosmic Fire just a little bit, didn’t we?

Vậy một điểm đạo lớn — nó có phải là điểm đạo vũ trụ không? Đây có phải là một điểm đạo vũ trụ, lần điểm đạo vũ trụ thứ nhất, được trải qua vào thời Lemuria không? Đây có phải là lần điểm đạo vũ trụ thứ nhất đối với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, được trải qua vào thời Lemuria không? Bây giờ, cũng có thể trải qua các điểm đạo nhỏ hơn trên bầu hành tinh này hay bầu hành tinh khác, hoặc có lẽ trên Dãy này hay Dãy khác. Rất nhiều điều tùy thuộc vào ý nghĩa của thuật ngữ Đấng Thiên Nhân. Ba chữ đầu là “Đấng Thiên Nhân”. Chúng ta đã đi vào Lửa Vũ Trụ một chút rồi, phải không?

Let’s just see if there’s anything else here. First major initiation for hierarchical angle? No, this is about human beings, but that was the reference that I was looking for: the major cosmic initiation, which can be looked at since there are two series—there are major and minor—and we’re given the hint about two series on page 384 of Cosmic Fire.

Hãy xem ở đây còn điều gì khác không. Lần điểm đạo lớn thứ nhất theo góc nhìn Thánh đoàn? Không, điều này nói về con người, nhưng đó là tài liệu tham chiếu mà tôi đang tìm kiếm: điểm đạo vũ trụ lớn, có thể được xem xét vì có hai loạt — có lớn và nhỏ — và chúng ta được gợi ý về hai loạt ấy ở trang 384 của Lửa Vũ Trụ.

Individualization on our globe and on our chain signified a major initiation for our heavenly man. Now, a heavenly man is an interesting term. Oftentimes it means the entire Planetary Logos, but it could be a chain lord as well. So we can see why we had better fulfill the requirements which make us trustworthy to receive intricate information and explanations about things which seemingly would take endless years for us to somehow piece together.

Sự biệt ngã hóa trên bầu hành tinh của chúng ta và trên Dãy của chúng ta biểu thị một điểm đạo lớn đối với Đấng Thiên Nhân của chúng ta. Bây giờ, Đấng Thiên Nhân là một thuật ngữ thú vị. Thường thì nó có nghĩa là toàn thể Hành Tinh Thượng đế, nhưng cũng có thể là Chúa Tể của một Dãy. Vì vậy, chúng ta có thể thấy vì sao tốt hơn là chúng ta nên đáp ứng các đòi hỏi khiến chúng ta trở nên đáng tin cậy để tiếp nhận những thông tin và giải thích phức tạp về các điều mà dường như sẽ cần vô số năm để chúng ta bằng cách nào đó ghép lại với nhau.

I guess you could consider that a little bit of a tangent. I hope not too much of a tangent. I know it pulls in Cosmic Fire, but I consider these two books, Esoteric Astrology and Cosmic Fire, to be just about inseparable. When you’re dealing with the latter part of the Esoteric Astrology book, Cosmic Fire is almost inevitable.

Tôi đoán các bạn có thể xem đó là một chút lạc đề. Tôi hy vọng không quá lạc đề. Tôi biết nó kéo Lửa Vũ Trụ vào, nhưng tôi xem hai quyển sách này, Chiêm Tinh Học Nội Môn và Lửa Vũ Trụ, gần như không thể tách rời. Khi các bạn đề cập đến phần sau của sách Chiêm Tinh Học Nội Môn, thì Lửa Vũ Trụ gần như là điều không thể tránh khỏi.

We seem to be mercifully at the end of Esoteric Astrology Adventure 127A, still on page 503. We haven’t moved very far, have we? And beginning of Esoteric Astrology Adventure 127B, also on page 503.

Dường như, may thay, chúng ta đã đến cuối Hành trình 127A của Chiêm Tinh Học Nội Môn, vẫn ở trang 503. Chúng ta chưa đi được xa lắm, phải không? Và bắt đầu Hành trình 127B của Chiêm Tinh Học Nội Môn, cũng ở trang 503.