Text 134b

[1] I would here point out that in these inter-relations is no inevitable fate or unavoidable destiny. [2] The aim of the individual disciple is to handle the forces which play through him in such a manner that only constructive good can eventuate. He can misuse energy or employ it for soul ends. So it is with nations and races. The fate of the nations lies in the hands of its leaders usually; [3] they marshal the nations’ forces, focus the national intent (if intuitive enough) and develop the characteristics of the people, leaving in fact behind them the memory of symbols of national intent, ideals or corruption. [4] This could be seen working out in a demonstrable way in the two great guiding groups of world leaders: [5] The three Axis groups of leaders, dominated by the evil German group, [6] with Italy and Japan fighting at intervals (consciously seldom but unconsciously often) against the evil influence, [7] and the second group—the leaders of the Allied Cause who represent their nations. [8] No matter what past history may indicate in connection with many of the allied nations (past aggressions, ancient cruelties and wrong doing), they sought to cooperate with the Forces of Light [Page 526] [9] and endeavoured to salvage human freedom—political, religious and economic.

[1] Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng trong những mối tương quan này phải là định mệnh tất yếu hay số phận không thể tránh khỏi. [2] Mục tiêu của người đệ tử cá nhân là xử lý các mãnh lực vận hành qua y theo cách sao cho chỉ điều thiện mang tính xây dựng mới có thể phát sinh. Y có thể lạm dụng năng lượng hoặc sử dụng nó cho các mục đích của linh hồn. Với các quốc gia và các nhân loại cũng vậy. Số phận của các quốc gia thường nằm trong tay các nhà lãnh đạo của họ; [3] họ điều động các mãnh lực của quốc gia, tập trung ý định quốc gia nếu đủ trực giác, và phát triển các đặc tính của dân tộc, thực ra để lại sau họ ký ức về các biểu tượng của ý định quốc gia, các lý tưởng hoặc sự băng hoại. [4] Điều này có thể được thấy đang diễn ra một cách có thể chứng minh trong hai nhóm dẫn đạo vĩ đại của các nhà lãnh đạo thế giới: [5] ba nhóm lãnh đạo phe Trục, chịu sự chi phối của nhóm Đức tà ác, [6] với Ý và Nhật từng lúc chiến đấu hiếm khi một cách hữu thức nhưng thường xuyên một cách vô thức chống lại ảnh hưởng tà ác, [7] và nhóm thứ hai—các nhà lãnh đạo của Chính Nghĩa Đồng Minh, những người đại diện cho các quốc gia của họ. [8] Bất kể lịch sử quá khứ có thể cho thấy điều gì liên quan đến nhiều quốc gia đồng minh những cuộc xâm lược trong quá khứ, các tàn bạo cổ xưa và những hành vi sai trái, họ đã tìm cách hợp tác với các Mãnh lực Ánh sáng [Page 526] [9] và nỗ lực cứu vãn tự do của con người—về chính trị, tôn giáo và kinh tế.

[10] I would also point out in passing that the two major divisions of the world—the Occident and the Orient—are also governed by certain ray energies, as follows:

[10] Tôi cũng muốn nhân tiện chỉ ra rằng hai phân khu lớn của thế giới—Tây phương và Đông phương—cũng được cai quản bởi một số năng lượng cung nhất định, như sau:

[11] The Occident … Soul Ray … Ray II … [35] Personality Ray … Ray IV

[11] Tây phương … Cung linh hồn … Cung II … [35] Cung phàm ngã … Cung IV

[11b] The Orient … Soul Ray … Ray IV… Personality Ray … Ray III

[11b] Đông phương … Cung linh hồn … Cung IV… Cung phàm ngã … Cung III

[11c] I would remind you that we are in a period of shifting rays and that they change both for individuals and nations, for hemispheres and planets. [12] All can move off a minor ray onto a major if destiny decrees. [13] A study of the above tabulation will give much light to the inter-human relation. [14] Three great countries hold the destiny of humanity in their hands at this time: The United States of America, Great Britain and Russia. [15] Great fusing, racial experiments are going on in all these lands; the rule of the people is being developed in all of them though it is as yet in an embryonic stage. [16] In Russia it is being retarded by a dictatorship which will shortly end; [17] in the States by corrupt politics and in Great Britain by ancient imperialistic tendencies. [18] But democratic principles are being developed, if not controlling; religious unity is being established though it is not yet functioning and all three countries are learning very rapidly, though the United States at present is learning the most slowly.

[11c] Tôi muốn nhắc các bạn rằng chúng ta đang ở trong một thời kỳ các cung chuyển dịch, và chúng thay đổi đối với cả cá nhân lẫn quốc gia, đối với các bán cầu và các hành tinh. [12] Tất cả đều có thể rời khỏi một cung phụ để chuyển sang một cung chính nếu số phận decrees. [13] Việc nghiên cứu bảng kê trên sẽ đem lại nhiều ánh sáng cho mối quan hệ liên nhân loại. [14] Ba quốc gia vĩ đại hiện nay đang nắm giữ số phận của nhân loại trong tay: Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ, Anh quốc và Nga. [15] Những cuộc thử nghiệm dung hợp vĩ đại về nhân loại đang diễn ra trong tất cả các vùng đất này; sự cai trị của nhân dân đang được phát triển trong tất cả các nước ấy, dù cho đến nay nó vẫn còn ở giai đoạn phôi thai. [16] Tại Nga, nó đang bị trì hoãn bởi một chế độ độc tài sẽ sớm chấm dứt; [17] tại Hoa Kỳ bởi nền chính trị băng hoại, và tại Anh quốc bởi các khuynh hướng đế quốc cổ xưa. [18] Nhưng các nguyên lý dân chủ đang được phát triển, dù chưa chi phối; sự thống nhất tôn giáo đang được thiết lập, dù chưa vận hành, và cả ba quốc gia đang học hỏi rất nhanh, tuy hiện nay Hoa Kỳ học chậm nhất.

[19] The Occident and the Orient are linked through the personality ray of the Occident and the egoic ray of the Orient and this indicates eventual understanding once the second ray occidental soul becomes the dominant factor. [20] When these various relationships are somewhat grasped by the peoples of the world you will get the clue to the various happenings taking place today [21] and will understand the goal [Page 527] and the method of its attainment more clearly. [22] There is much deep research work to be done, for the science of energy relationships is yet in its infancy. [23] The next few years will see it gain. [24] What is really happening is a shift in the human consciousness from its focus on individual energies, functioning through some specific ring-pass-not (individual, national, continental or racial) to a grasp of their inter-relation and effects upon each other. This science can be studied in various ways:

[19] Tây phương và Đông phương được liên kết qua cung phàm ngã của Tây phương và cung chân ngã của Đông phương, và điều này chỉ ra sự thấu hiểu sau cùng một khi linh hồn Tây phương cung hai trở thành yếu tố chi phối. [20] Khi các dân tộc trên thế giới phần nào nắm bắt được những mối quan hệ đa dạng này, các bạn sẽ có được chìa khóa cho những biến cố khác nhau đang diễn ra ngày nay [21] và sẽ thấu hiểu rõ ràng hơn mục tiêu [Page 527] cùng phương pháp đạt đến mục tiêu ấy. [22] Có nhiều công trình nghiên cứu sâu xa cần được thực hiện, vì khoa học về các mối quan hệ năng lượng vẫn còn trong thời kỳ ấu thơ. [23] Vài năm tới sẽ chứng kiến nó phát triển. [24] Điều thật sự đang diễn ra là một sự chuyển dịch trong tâm thức nhân loại: từ chỗ tập trung vào các năng lượng cá nhân, vận hành qua một vòng-giới-hạn đặc thù nào đó cá nhân, quốc gia, lục địa hoặc nhân loại, sang chỗ nắm bắt mối tương quan của chúng và các tác động của chúng lên nhau. Khoa học này có thể được nghiên cứu theo nhiều cách khác nhau:

[25] 1. From the angle of antagonisms which seem inevitable and which can be accounted for by the ray energies and which can be offset by soul energies rightly employed.

[25] 1. Từ góc độ các đối kháng dường như tất yếu, vốn có thể được giải thích bằng các năng lượng cung và có thể được hóa giải bằng các năng lượng linh hồn được sử dụng đúng đắn.

[26] 2. From the angle of identity of forces, leading inevitably to identity of interests and activities.

[26] 2. Từ góc độ sự đồng nhất của các mãnh lực, tất yếu dẫn đến sự đồng nhất của các lợi ích và hoạt động.

[27] 3. From the angle of fusion, of unity, of vision and of goals.

[27] 3. Từ góc độ sự dung hợp, sự hợp nhất, tầm nhìn và các mục tiêu.

[28] 4. From the angle of humanity as a whole. If it is remembered that humanity is primarily governed by two rays (the second and the fourth) it will be found that those nations and countries whose governing rays are also the second and the fourth must and will play an important part in determining human destiny.

[28] 4. Từ góc độ nhân loại như một toàn thể. Nếu nhớ rằng nhân loại chủ yếu được cai quản bởi hai cung cung hai và cung bốn, thì sẽ thấy rằng những quốc gia và xứ sở có các cung cai quản cũng là cung hai và cung bốn ắt phải và sẽ giữ một vai trò quan trọng trong việc quyết định số phận nhân loại.

[29] Therefore, through the five major centres in the planet today, spiritual energy is streaming forth, and according to the vehicle of expression which receives its impact so will be the reaction and activity and so will be the type of consciousness, interpreting and using it. [30] The ancient occult truism remains accurate: “Consciousness is dependent upon its vehicle for expression and both are dependent upon life and energy for existence.” This remains an immutable law.

[29] Do đó, qua năm trung tâm chính trong hành tinh ngày nay, năng lượng tinh thần đang tuôn chảy ra, và tùy theo vận cụ biểu hiện tiếp nhận tác động của nó mà phản ứng và hoạt động sẽ như vậy, và loại tâm thức diễn giải cũng như sử dụng nó cũng sẽ như vậy. [30] Chân lý huyền bí cổ xưa vẫn chính xác: “Tâm thức tùy thuộc vào vận cụ biểu hiện của nó, và cả hai đều tùy thuộc vào sự sống và năng lượng để hiện hữu.” Điều này vẫn là một định luật bất biến.

[Page 528]

[Page 528]

[31] The five cities which are the exoteric expression of the esoteric centre of force and through which the Hierarchy and Shamballa are seeking to work are the correspondence in the planetary body to the four centres up the spine and the ajna centre in the body of humanity and of individual man. [32] In all three cases, they are “living, vital, focal points of dynamic force” to a greater or less extent. [33] Some predominantly express soul energy and some personality force; some are influenced by Shamballa and some by the Hierarchy. [34] The head centre of the Occident is beginning to react to second ray energy and the ajna centre to fourth ray energy and in this lies the hope of the race of men.

[31] Năm thành phố vốn là biểu hiện công truyền của trung tâm mãnh lực nội môn, và qua đó Thánh Đoàn cùng Shamballa đang tìm cách hoạt động, là sự tương ứng trong thể hành tinh với bốn trung tâm dọc theo cột sống và trung tâm ajna trong thể của nhân loại cũng như của con người cá nhân. [32] Trong cả ba trường hợp, chúng là “những điểm tập trung sống động, đầy sinh lực, của mãnh lực năng động” ở mức độ lớn hơn hoặc nhỏ hơn. [33] Một số chủ yếu biểu hiện năng lượng linh hồn, một số biểu hiện mãnh lực phàm ngã; một số chịu ảnh hưởng của Shamballa và một số chịu ảnh hưởng của Thánh Đoàn. [34] Trung tâm đầu của Tây phương đang bắt đầu đáp ứng với năng lượng cung hai, và trung tâm ajna với năng lượng cung bốn; chính trong điều này có niềm hy vọng của nhân loại.

This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 134B. We’re here discussing world centers. They are cities which have rays in their own right, but as world centers, they distribute certain rays in a larger sense, a sense larger than the rays they distribute for their nations. We’ve been discussing Geneva, London, New York, Darjeeling, and Tokyo, and the contributions they make to humanity, or could make, and the difficulties they can present. Tokyo presented a considerable difficulty at the time, with its First Ray quality of energy working through the lower materialistic aspect of that ray, and its warlike and fanatical nature correlating very much with the rays of its country. Japan has the Fourth Ray soul and Sixth Ray personality, and we can see how much conflict there could be with those two rays. Mercury distributing the Fourth Ray is called sometimes the star of conflict; and wherever the Sixth Ray is found, there will always be, at least at this stage of development under the Martian impulse, the conflict of idealisms.

Đây là phần mở đầu của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 134B. Chúng ta đang ở đây bàn về các trung tâm thế giới. Đó là những thành phố vốn có các cung theo quyền riêng của chúng, nhưng với tư cách là các trung tâm thế giới, chúng phân phối một số cung nhất định theo một ý nghĩa rộng lớn hơn, một ý nghĩa rộng hơn các cung mà chúng phân phối cho quốc gia của mình. Chúng ta đã bàn về Geneva, London, New York, Darjeeling và Tokyo, cùng những đóng góp mà chúng đem lại cho nhân loại, hoặc có thể đem lại, và những khó khăn mà chúng có thể đặt ra. Tokyo đã đặt ra một khó khăn đáng kể vào thời điểm ấy, với phẩm tính năng lượng cung một của nó hoạt động qua phương diện vật chất thấp của cung ấy, và bản chất hiếu chiến, cuồng tín của nó tương quan rất nhiều với các cung của quốc gia nó. Nhật Bản có linh hồn cung bốn và phàm ngã cung sáu, và chúng ta có thể thấy mức độ xung đột có thể xảy ra với hai cung ấy. Sao Thủy, khi phân phối cung bốn, đôi khi được gọi là ngôi sao của xung đột; và bất cứ nơi nào có cung sáu, thì luôn luôn sẽ có, ít nhất ở giai đoạn phát triển này dưới xung động Sao Hỏa, xung đột của các chủ nghĩa lý tưởng.

[1] I would here point out that in these inter-relations is no inevitable fate or unavoidable destiny.

[1] Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng trong những mối tương quan này phải là định mệnh tất yếu hay số phận không thể tránh khỏi.

Just as the individual can work with energy in a positive or negative manner, so can the nations.

Cũng như cá nhân có thể làm việc với năng lượng theo cách tích cực hoặc tiêu cực, các quốc gia cũng vậy.

[2] The aim of the individual disciple is to handle the forces which play through him in such a manner that only constructive good can eventuate. He can misuse energy or employ it for soul ends. So it is with nations and races. The fate of the nations lies in the hands of its leaders usually;

[2] Mục tiêu của người đệ tử cá nhân là xử lý các mãnh lực vận hành qua y theo cách sao cho chỉ điều thiện mang tính xây dựng mới có thể phát sinh. Y có thể lạm dụng năng lượng hoặc sử dụng nó cho các mục đích của linh hồn. Với các quốc gia và các nhân loại cũng vậy. Số phận của các quốc gia thường nằm trong tay các nhà lãnh đạo của họ;

The capital cities are very important in that respect.

Các thủ đô rất quan trọng về phương diện đó.

[3] they marshal the nations’ forces, focus the national intent (if intuitive enough) and develop the characteristics of the people, leaving in fact behind them the memory of symbols of national intent, ideals or corruption.

[3] họ điều động các mãnh lực của quốc gia, tập trung ý định quốc gia nếu đủ trực giác, và phát triển các đặc tính của dân tộc, thực ra để lại sau họ ký ức về các biểu tượng của ý định quốc gia, các lý tưởng hoặc sự băng hoại.

The leadership is so important; and Leaders oftentimes are on the First Ray. The Second Ray is important, the Monadic Ray. It would be hard to think of Hitler as having a Second-Ray Monadic Ray with his First-Ray soul—very hard indeed, but not so hard when you think of Franklin Roosevelt with his First-Ray soul, and, I believe, Second-Ray personality and second ray monad, just like Lincoln. Maybe Roosevelt had more strategy, although Lincoln had a great deal of it.

Sự lãnh đạo quan trọng biết bao; và các nhà lãnh đạo thường ở trên cung một. Cung hai cũng quan trọng, cung chân thần. Thật khó nghĩ rằng Hitler có cung chân thần cung hai cùng với linh hồn cung một của y—quả thật rất khó, nhưng không khó như vậy khi các bạn nghĩ đến Franklin Roosevelt với linh hồn cung một của ông, và tôi tin là phàm ngã cung hai cùng chân thần cung hai, giống như Lincoln. Có lẽ Roosevelt có nhiều chiến lược hơn, mặc dù Lincoln cũng có rất nhiều điều đó.

Look at Churchill as the leader of England and, in a way, Europe, with his First-Ray soul, probably Fourth-Ray personality, as it was much more troubled and colorful and artistic than that of Roosevelt, but still the First-Ray soul. It’s hard to say what the Monadic Ray might be. Churchill was a brilliant writer, and received awards—the Pulitzer Prize, I’m not sure, but for writing a six-volume set called The History of the English Speaking People After the War—obviously a highly developed soul. Churchill focused the courage, the idealism, the Taurian resistance of the English, of those in the Commonwealth and especially in the United Kingdom under heavy attack.

Hãy nhìn Churchill như nhà lãnh đạo của Anh quốc và, theo một cách nào đó, của châu Âu, với linh hồn cung một của ông, có lẽ phàm ngã cung bốn, vì phàm ngã ấy rối động, nhiều màu sắc và nghệ thuật hơn nhiều so với Roosevelt, nhưng vẫn là linh hồn cung một. Thật khó nói cung chân thần có thể là gì. Churchill là một nhà văn lỗi lạc và đã nhận các giải thưởng—giải Pulitzer, tôi không chắc, nhưng vì đã viết một bộ sáu tập gọi là Lịch Sử Các Dân Tộc Nói Tiếng Anh Sau Chiến Tranh—rõ ràng là một linh hồn phát triển cao. Churchill đã tập trung lòng can đảm, chủ nghĩa lý tưởng, sức kháng cự kiểu Kim Ngưu của người Anh, của những người trong Khối Thịnh Vượng Chung và đặc biệt tại Vương Quốc Anh dưới cuộc tấn công nặng nề.

Roosevelt focused the responsibility, the idealism of the United States and lifted it to a new level. The United States became responsible under his guidance, and he also stiffened the will of the people. One could say the same for Hitler. He certainly stiffened the will, but he was himself the victim of profound glamours, and he only increased the glamour-prone tendency of Germany with its Pisces personality. Germany is so easily impressed and so vulnerable to impression.

Roosevelt đã tập trung tinh thần trách nhiệm, chủ nghĩa lý tưởng của Hoa Kỳ và nâng nó lên một cấp độ mới. Hoa Kỳ trở nên có trách nhiệm dưới sự hướng dẫn của ông, và ông cũng làm cứng rắn ý chí của dân chúng. Người ta cũng có thể nói như vậy về Hitler. Y chắc chắn đã làm cứng rắn ý chí, nhưng chính y là nạn nhân của những ảo cảm sâu xa, và y chỉ gia tăng khuynh hướng dễ mắc ảo cảm của Đức với phàm ngã Song Ngư của nó. Đức rất dễ bị gây ấn tượng và rất dễ tổn thương trước ấn tượng.

I don’t know as much about the leaders of Japan, but they were certainly militaristic and lifted and resurrected the old samurai spirit, without the nobility. The leader is very important.

Tôi không biết nhiều về các nhà lãnh đạo của Nhật Bản, nhưng chắc chắn họ có tính quân phiệt và đã nâng dậy, phục sinh tinh thần võ sĩ đạo xưa, nhưng không có sự cao quý. Nhà lãnh đạo rất quan trọng.

The fate of the nations lies in the hands of its leaders, usually.

Số phận của các quốc gia thường nằm trong tay các nhà lãnh đạo của chúng.

Maybe in the future when there’s more group consciousness and less devotion, this will be less the case.

Có lẽ trong tương lai, khi có nhiều tâm thức nhóm hơn và ít sùng tín hơn, điều này sẽ ít đúng hơn.

[4] This could be seen working out in a demonstrable way in the two great guiding groups of world leaders:

[4] Điều này có thể được thấy đang diễn ra một cách có thể chứng minh trong hai nhóm dẫn đạo vĩ đại của các nhà lãnh đạo thế giới:

What will be left is symbols of national intent. Look at the swastika which is a superb and important symbol misused. The Will salute with the hand raised—an important First Ray gesture misused. There are symbols by which we still remember Germany at that period. The ideals were there and also the corruption emerged as one investigated the matter more fully.

Điều sẽ còn lại là các biểu tượng của ý định quốc gia. Hãy nhìn chữ vạn, vốn là một biểu tượng tuyệt vời và quan trọng nhưng đã bị lạm dụng. Cách chào của Ý Chí với bàn tay giơ lên—một cử chỉ cung một quan trọng nhưng đã bị lạm dụng. Có những biểu tượng mà nhờ đó chúng ta vẫn còn nhớ đến nước Đức trong thời kỳ ấy. Các lý tưởng đã có ở đó, và sự suy đồi cũng lộ ra khi người ta khảo sát vấn đề đầy đủ hơn.

The two great guiding groups of world leaders show how

Hai nhóm hướng đạo lớn của các nhà lãnh đạo thế giới cho thấy cách

[5] The three Axis groups of leaders, dominated by the evil German group,

[5] ba nhóm lãnh đạo phe Trục, chịu sự chi phối của nhóm Đức tà ác,

The other two were less evil.

Hai nhóm kia ít tà ác hơn.

[6] with Italy and Japan fighting at intervals (consciously seldom but unconsciously often) against the evil influence,

[6] với Ý và Nhật từng lúc chiến đấu hiếm khi một cách hữu thức nhưng thường xuyên một cách vô thức chống lại ảnh hưởng tà ác,

Germany, the purveyor of glamour at that time, was much more under the influence of the Black Lodge than Italy and Japan.

Đức, kẻ truyền bá ảo cảm vào thời điểm ấy, chịu ảnh hưởng của Hắc đoàn nhiều hơn Ý và Nhật Bản rất nhiều.

[7] and the second group—the leaders of the Allied Cause who represent their nations.

[7] và nhóm thứ hai—các nhà lãnh đạo của Chính Nghĩa Đồng Minh, những người đại diện cho các quốc gia của họ.

Russia will have to be thrown in there as well, with not much second ray coming through Stalin and rather a gray presence in certain respects, but perhaps necessary at that time. Stalin had a very strong Third Ray with First Ray.

Nga cũng phải được đưa vào đó, với không nhiều cung hai đi qua Stalin và một hiện diện khá xám xịt theo vài phương diện, nhưng có lẽ cần thiết vào thời điểm ấy. Stalin có cung ba rất mạnh cùng với cung một.

[8] No matter what past history may indicate in connection with many of the allied nations (past aggressions, ancient cruelties and wrong doing), they sought to cooperate with the Forces of Light [Page 526]

[8] Bất kể lịch sử quá khứ có thể cho thấy điều gì liên quan đến nhiều quốc gia đồng minh những cuộc xâm lược trong quá khứ, các tàn bạo cổ xưa và những hành vi sai trái, họ đã tìm cách hợp tác với các Mãnh lực Ánh sáng [Page 526]

This is certainly true of Russia in the larger sense. Many Russians feel, and perhaps justifiably, that if they had not entered the war, Germany and its allies would have won. There were cruelties from England and from America—one thinks of the slave trade in that respect. There are horrible stories emerging out of Russia when it was ruled by the czars over many hundreds of years and the suppression of the serfs into near slavery. Nevertheless, they sought to cooperate with the forces of light

Điều này chắc chắn đúng với Nga theo nghĩa rộng hơn. Nhiều người Nga cảm thấy, và có lẽ chính đáng, rằng nếu họ không tham chiến, Đức và các đồng minh của nó đã thắng. Đã có những tàn bạo từ Anh và từ Mỹ—người ta nghĩ đến việc buôn bán nô lệ về phương diện đó. Có những câu chuyện khủng khiếp phát sinh từ Nga khi nó bị các Sa hoàng cai trị trong nhiều trăm năm và sự đàn áp nông nô gần như thành nô lệ. Tuy nhiên, họ đã tìm cách hợp tác với các mãnh lực ánh sáng

[9] and endeavoured to salvage human freedom—political, religious and economic.

[9] và nỗ lực cứu vãn tự do của con người—về chính trị, tôn giáo và kinh tế.

There may have been some reversion in Russia following the war, but Russia worked its way out of that towards a democratic process. Stalin died in 1953, I believe, so he did not have so long after the war to consolidate his evident state of paranoia.

Có thể đã có một sự thoái lui nào đó ở Nga sau chiến tranh, nhưng Nga đã tự vượt ra khỏi điều đó để hướng tới một tiến trình dân chủ. Stalin qua đời năm 1953, tôi tin vậy, nên y không có quá lâu sau chiến tranh để củng cố trạng thái hoang tưởng rõ rệt của mình.

[10] I would also point out in passing that the two major divisions of the world—the Occident and the Orient—are also governed by certain ray energies, as follows:

[10] Tôi cũng muốn nhân tiện chỉ ra rằng hai phân khu lớn của thế giới—Tây phương và Đông phương—cũng được cai quản bởi một số năng lượng cung nhất định, như sau:

One wonders how that happens. Are the rays associated with the land mass in any respect, or the psyches of the people? How do the rays rule the energy system of the Occident and the Orient?

Người ta tự hỏi điều đó xảy ra như thế nào. Các cung có liên hệ với khối đất theo phương diện nào không, hay với tâm lý của dân chúng? Các cung cai quản hệ thống năng lượng của Tây phương và Đông phương như thế nào?

[11] The Occident … Soul Ray … Ray II … Personality Ray … Ray IV

[11] Tây phương … Cung linh hồn … Cung II …

[11b] The Orient … Soul Ray … Ray IV… Personality Ray … Ray III

[11b] Đông phương … Cung linh hồn … Cung IV… Cung phàm ngã … Cung III

The Soul Ray is the Second Ray for the Occident and the personality ray is the Fourth Ray. For the Orient, the Soul Ray is the Fourth Ray and we can see the immediate connection there between the personality ray of the Occident and the Soul Ray of the Orient. Perhaps a deep understanding of harmony is there. The material personality of the Orient is expressed through its Third Ray, but perhaps also through its refined powers of reasoning.

Cung linh hồn của Tây phương là cung hai và cung phàm ngã là cung bốn. Đối với Đông phương, cung linh hồn là cung bốn và chúng ta có thể thấy mối liên hệ trực tiếp ở đó giữa cung phàm ngã của Tây phương và cung linh hồn của Đông phương. Có lẽ ở đó có một sự thấu hiểu sâu xa về hài hòa. Phàm ngã vật chất của Đông phương được biểu lộ qua cung ba của nó, nhưng có lẽ cũng qua các quyền năng lý luận tinh tế của nó.

What is interesting to see is that today much of the Third Ray has gone over to the East and the consciousness of the people there is assuming a new type of materialism, and maybe is more aligned to an extent with the personality of the Planetary Logos, whereas the Soul Ray of the Occident is aligned with the Soul Ray of the Planetary Logos. I believe, as Master DK says, Occultism is moving to the West. If there is going to be an emergence for humanity into a better state, it is going to be engineered more in the West than in the East. The East at this time seems to be following the West, although its deep traditions and sustaining of those traditions are very important.

Điều thú vị cần thấy là ngày nay phần lớn cung ba đã chuyển sang phương Đông và tâm thức của dân chúng ở đó đang mang lấy một loại chủ nghĩa vật chất mới, và có lẽ ở một mức độ nào đó chỉnh hợp hơn với phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế, trong khi cung linh hồn của Tây phương chỉnh hợp với cung linh hồn của Hành Tinh Thượng đế. Tôi tin, như Chân sư DK nói, huyền bí học đang chuyển sang phương Tây. Nếu sẽ có một sự xuất hiện của nhân loại vào một trạng thái tốt đẹp hơn, điều đó sẽ được thực hiện ở phương Tây nhiều hơn ở phương Đông. Phương Đông vào lúc này dường như đang đi theo phương Tây, mặc dù những truyền thống sâu xa của nó và việc duy trì các truyền thống ấy là rất quan trọng.

The Taoist tradition in China and the deep Hinduism in India, and the Buddhist tradition deeply recessed in India and in Tibet—even Buddhism has moved powerfully to the West, where it seems to have undertaken a more progressive stance or method. The Buddhism of the West is active, really moving forward. Hinduism also has followers in the West of the spiritual traditions of the East, and followers in the East of the more external methods which were developed in the West. There is an interchange here, but the spiritual fate of humanity at this time rests with what is done with the Eastern spiritual traditions in the West.

Truyền thống Đạo giáo ở Trung Quốc và Ấn giáo sâu xa ở Ấn Độ, cùng truyền thống Phật giáo ẩn sâu trong Ấn Độ và Tây Tạng—ngay cả Phật giáo cũng đã chuyển mạnh sang phương Tây, nơi dường như nó đã đảm nhận một lập trường hoặc phương pháp tiến bộ hơn. Phật giáo của phương Tây năng động, thật sự đang tiến bước. Ấn giáo cũng có những người theo ở phương Tây thuộc các truyền thống tinh thần của phương Đông, và ở phương Đông có những người theo các phương pháp bên ngoài hơn vốn được phát triển ở phương Tây. Ở đây có một sự trao đổi, nhưng số phận tinh thần của nhân loại vào lúc này tùy thuộc vào điều được thực hiện với các truyền thống tinh thần phương Đông tại phương Tây.

[11c] I would remind you that we are in a period of shifting rays and that they change both for individuals and nations, for hemispheres and planets.

[11c] Tôi muốn nhắc các bạn rằng chúng ta đang ở trong một thời kỳ các cung chuyển dịch, và chúng thay đổi đối với cả cá nhân lẫn quốc gia, đối với các bán cầu và các hành tinh.

Japan is an interesting case. Japan must be investigated in terms of its personality ray. We don’t have anything further on it than that it is the sixth ray, and its Capricorn quality brings in much of the seventh ray in its personality. DK has not analyzed Japan in modern terms, but he seems to be telling us that there will be ray shifts and maybe sign shifts in some of the leading nations, at least in connection with the personality expression. Sign shifts can also occur.

Nhật Bản là một trường hợp thú vị. Nhật Bản phải được khảo sát theo cung phàm ngã của nó. Chúng ta không có gì thêm về nó ngoài việc đó là cung sáu, và phẩm tính Ma Kết của nó đưa vào nhiều cung bảy trong phàm ngã của nó. Chân sư DK chưa phân tích Nhật Bản theo các thuật ngữ hiện đại, nhưng Ngài dường như đang nói với chúng ta rằng sẽ có các chuyển dịch cung và có lẽ các chuyển dịch dấu hiệu ở một số quốc gia hàng đầu, ít nhất liên quan đến biểu lộ phàm ngã. Các chuyển dịch dấu hiệu cũng có thể xảy ra.

[12] All can move off a minor ray onto a major if destiny decrees.

[12] Tất cả đều có thể rời khỏi một cung phụ để chuyển sang một cung chính nếu số phận decrees.

In Japan, we have two minor rays presently expressing. In the United States, we have one major, one minor. In England, or rather the United Kingdom, we have two major rays. For Tokyo, two minor rays. For Darjeeling, one major and one minor—two and five. When it comes to their function as world centers, all have major rays except for the United States, or except for New York, which has a minor ray, the sixth ray. But that may change as the sixth ray moves out of incarnation. What will happen to the sixth ray of the world center, New York, as the sixth ray moves out of incarnation? That is a question.

Ở Nhật Bản, hiện chúng ta có hai cung thứ yếu đang biểu lộ. Ở Hoa Kỳ, chúng ta có một cung chính yếu, một cung thứ yếu. Ở Anh quốc, hay đúng hơn là Vương Quốc Anh, chúng ta có hai cung chính yếu. Đối với Tokyo, hai cung thứ yếu. Đối với Darjeeling, một cung chính yếu và một cung thứ yếu—hai và năm. Khi xét đến chức năng của chúng như các trung tâm thế giới, tất cả đều có các cung chính yếu ngoại trừ Hoa Kỳ, hay ngoại trừ New York, vốn có một cung thứ yếu, cung sáu. Nhưng điều đó có thể thay đổi khi cung sáu rời khỏi lâm phàm. Điều gì sẽ xảy ra với cung sáu của trung tâm thế giới New York khi cung sáu rời khỏi lâm phàm? Đó là một câu hỏi.

[13] A study of the above tabulation will give much light to the inter-human relation.

[13] Việc nghiên cứu bảng kê trên sẽ đem lại nhiều ánh sáng cho mối quan hệ liên nhân loại.

This is how the Masters study things. They are not just reacting. They are scientifically using their knowledge of the internal and external qualities to gauge what might be expected and what should be promoted in relation to any continent, nation, world center, or city.

Đây là cách các Chân sư nghiên cứu sự việc. Các Ngài không chỉ phản ứng. Các Ngài đang sử dụng một cách khoa học tri thức của mình về các phẩm tính bên trong và bên ngoài để đo lường điều gì có thể được mong đợi và điều gì nên được thúc đẩy liên quan đến bất kỳ châu lục, quốc gia, trung tâm thế giới hay thành phố nào.

[14] Three great countries hold the destiny of humanity in their hands at this time: The United States of America, Great Britain and Russia.

[14] Ba quốc gia vĩ đại hiện nay đang nắm giữ số phận của nhân loại trong tay: Hợp Chúng Quốc Hoa Kỳ, Anh quốc và Nga.

Notice that even at the time when we still had what was called the Soviet Union, a union of Soviet Socialist Republics, USSR, Master DK still talks in terms of Russia. Now the Soviet Union has broken up, and Russia is the main country involved.

Hãy lưu ý rằng ngay cả vào thời điểm chúng ta vẫn còn có cái được gọi là Liên Bang Xô Viết, một liên bang các Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết, Chân sư DK vẫn nói theo thuật ngữ Nga. Nay Liên Bang Xô Viết đã tan rã, và Nga là quốc gia chính liên quan.

[15] Great fusing, racial experiments are going on in all these lands; the rule of the people is being developed in all of them though it is as yet in an embryonic stage.

[15] Những cuộc thử nghiệm dung hợp vĩ đại về nhân loại đang diễn ra trong tất cả các vùng đất này; sự cai trị của nhân dân đang được phát triển trong tất cả các nước ấy, dù cho đến nay nó vẫn còn ở giai đoạn phôi thai.

Generally, this means embryonic democracy.

Nói chung, điều này có nghĩa là nền dân chủ phôi thai.

[16] In Russia it is being retarded by a dictatorship which will shortly end;

[16] Tại Nga, nó đang bị trì hoãn bởi một chế độ độc tài sẽ sớm chấm dứt;

That was written in 1953. It ended with Stalin’s demise, and then came a series of apparent dictators, but they never had the power, and gradually the movement toward democracy developed. Gorbachev, though not so well liked in Russia at this time perhaps, made the movement towards democracy possible. I don’t think any would-be dictator in Russia could ever assume the kind of power that Stalin once had.

Điều đó được viết năm 1953. Nó chấm dứt với cái chết của Stalin, rồi đến một loạt những người có vẻ là độc tài, nhưng họ không bao giờ có quyền lực ấy, và dần dần phong trào hướng tới dân chủ phát triển. Gorbachev, dù có lẽ hiện không được yêu thích lắm ở Nga, đã làm cho phong trào hướng tới dân chủ trở nên khả thi. Tôi không nghĩ bất kỳ kẻ muốn làm độc tài nào ở Nga có thể từng nắm loại quyền lực mà Stalin từng có.

[17] in the States by corrupt politics and in Great Britain by ancient imperialistic tendencies.

[17] tại Hoa Kỳ bởi nền chính trị băng hoại, và tại Anh quốc bởi các khuynh hướng đế quốc cổ xưa.

In the States, the rule of the people is being retarded by corrupt politics, where selfish interests are being served. The solar plexus and lower centers of the nation are being served by the politics. In Great Britain, ancient imperialistic tendencies—the first-ray personality, with so much first-ray coming through Taurus and Vulcan—tends to impose upon others their way. The major type of imperialism in the modern age was enacted through Great Britain.

Ở các Bang, quyền cai trị của dân chúng đang bị trì hoãn bởi chính trị suy đồi, nơi các lợi ích ích kỷ đang được phụng sự. Tùng thái dương và các trung tâm thấp của quốc gia đang được phụng sự bởi chính trị. Ở Vương Quốc Anh, các khuynh hướng đế quốc cổ xưa—phàm ngã cung một, với rất nhiều cung một đi qua Kim Ngưu và Vulcan—có khuynh hướng áp đặt con đường của mình lên người khác. Loại chủ nghĩa đế quốc chính yếu trong thời đại hiện đại đã được thực thi qua Vương Quốc Anh.

[18] But democratic principles are being developed, if not controlling; religious unity is being established though it is not yet functioning and all three countries are learning very rapidly, though the United States at present is learning the most slowly.

[18] Nhưng các nguyên lý dân chủ đang được phát triển, dù chưa chi phối; sự thống nhất tôn giáo đang được thiết lập, dù chưa vận hành, và cả ba quốc gia đang học hỏi rất nhanh, tuy hiện nay Hoa Kỳ học chậm nhất.

As the newest and most adolescent of these countries. Whether that has now shifted remains to be seen. Since these books were written, all these nations have passed through very great changes. Perhaps Russia has passed through the greatest changes.

Vì là quốc gia mới nhất và còn vị thành niên nhất trong các quốc gia này. Liệu điều đó nay đã chuyển dịch hay chưa vẫn còn phải xem. Từ khi những sách này được viết, tất cả các quốc gia này đã trải qua những biến đổi rất lớn. Có lẽ Nga đã trải qua những biến đổi lớn nhất.

[19] The Occident and the Orient are linked through the personality ray of the Occident and the egoic ray of the Orient and this indicates eventual understanding once the second ray occidental soul becomes the dominant factor.

[19] Tây phương và Đông phương được liên kết qua cung phàm ngã của Tây phương và cung chân ngã của Đông phương, và điều này chỉ ra sự thấu hiểu sau cùng một khi linh hồn Tây phương cung hai trở thành yếu tố chi phối.

The fourth ray and the third ray, per se, do not understand each other very well—they are quite different. But there is the line of the second-ray soul through the Occident, which will blend well with the fourth-ray soul of the Orient and promises much harmonious integration. The second and fourth ray are often occupying a similar position, the second ray being the central ray of the three Rays of Aspects, and the fourth ray being the central ray of all seven rays.

Cung bốn và cung ba, chính chúng, không thấu hiểu nhau lắm—chúng khá khác biệt. Nhưng có tuyến của linh hồn cung hai qua Tây phương, vốn sẽ hòa trộn tốt với linh hồn cung bốn của Đông phương và hứa hẹn nhiều sự tích hợp hài hòa. Cung hai và cung bốn thường chiếm một vị trí tương tự, cung hai là cung trung tâm của ba Các Cung Trạng Thái, và cung bốn là cung trung tâm của toàn bộ bảy cung.

When will the second-ray soul of the Occident become the dominating factor? This is what is emerging now, and probably under Venus, the majority of human beings will be entering through Aquarius, though also through the opposite decanate, because humanity has become the world disciple, Master DK tells us, and will enter in the counterclockwise manner under Saturn as well. It will be a dual entry. Under Venus, at least, the second ray has the chance of showing itself in the Occidental world. We will not have to wait until the third decanate, which will be the decanate of brotherly love, strongly under Venus. There can be understanding between these two hemispheres before that happens.

Khi nào linh hồn cung hai của Tây phương sẽ trở thành nhân tố chi phối? Đây là điều đang xuất hiện hiện nay, và có lẽ dưới Sao Kim, đa số con người sẽ đi vào qua Bảo Bình, mặc dù cũng qua thập độ đối diện, bởi vì nhân loại đã trở thành đệ tử thế giới, Chân sư DK nói với chúng ta, và cũng sẽ đi vào theo cách ngược chiều kim đồng hồ dưới Sao Thổ. Đó sẽ là một sự đi vào kép. Ít nhất dưới Sao Kim, cung hai có cơ hội biểu lộ chính nó trong thế giới Tây phương. Chúng ta sẽ không phải đợi đến thập độ thứ ba, vốn sẽ là thập độ của tình thương huynh đệ, mạnh mẽ dưới Sao Kim. Có thể có sự thấu hiểu giữa hai bán cầu này trước khi điều đó xảy ra.

[20] When these various relationships are somewhat grasped by the peoples of the world you will get the clue to the various happenings taking place today

[20] Khi các dân tộc trên thế giới phần nào nắm bắt được những mối quan hệ đa dạng này, các bạn sẽ có được chìa khóa cho những biến cố khác nhau đang diễn ra ngày nay

We don’t want to look at events as if they are meaningless. They all have a place in the unfolding Divine Plan,

Chúng ta không muốn nhìn các biến cố như thể chúng vô nghĩa. Tất cả đều có vị trí trong Thiên Cơ thiêng liêng đang khai mở,

[21] and will understand the goal [Page 527] and the method of its attainment more clearly.

[21] và sẽ thấu hiểu rõ ràng hơn mục tiêu [Page 527] cùng phương pháp đạt đến mục tiêu ấy.

The rays and signs given for the world centers and major national centers, all these rays of nations and world centers and capital cities are important for understanding the Divine Plan and the manner in which it is to unfold.

Các cung và dấu hiệu được đưa ra cho các trung tâm thế giới và các trung tâm quốc gia lớn, tất cả các cung này của các quốc gia, trung tâm thế giới và thủ đô đều quan trọng để thấu hiểu Thiên Cơ và cách thức nó sẽ khai mở.

[22] There is much deep research work to be done, for the science of energy relationships is yet in its infancy.

[22] Có nhiều công trình nghiên cứu sâu xa cần được thực hiện, vì khoa học về các mối quan hệ năng lượng vẫn còn trong thời kỳ ấu thơ.

But Master DK has certainly laid out the lines along which it might be done. We have to prove the reality of the seven rays. We have to begin interpreting world and national events in terms of these rays. This is hardly yet the case. It is among certain of the intelligentsia who are also spiritually inclined. They can use the rays as an interpretive mechanism when viewing world situations and world conflicts.

Nhưng Chân sư DK chắc chắn đã phác ra các đường hướng theo đó nó có thể được thực hiện. Chúng ta phải chứng minh thực tại của bảy cung. Chúng ta phải bắt đầu diễn giải các biến cố thế giới và quốc gia theo các cung này. Điều này hầu như vẫn chưa là trường hợp phổ biến. Nó có trong một số giới trí thức nhất định vốn cũng có khuynh hướng tinh thần. Họ có thể dùng các cung như một bộ máy diễn giải khi xem xét các tình huống thế giới và các xung đột thế giới.

[23] The next few years will see it gain.

[23] Vài năm tới sẽ chứng kiến nó phát triển.

The next few years will see the science of energy relationships gain ground. Much of what we’re doing here in discussing esoteric astrology is to try to bring forward the reasonableness of this science of energy relationships and popularize it more extensively, and help it to become part of the thought of men and women of goodwill and those who work with love and intelligence.

Vài năm tới sẽ chứng kiến khoa học về các mối quan hệ năng lượng đạt được chỗ đứng. Phần lớn điều chúng ta đang làm ở đây trong việc bàn về Chiêm Tinh Học Nội Môn là cố gắng đưa ra tính hợp lý của khoa học về các mối quan hệ năng lượng này, phổ biến nó rộng rãi hơn, và giúp nó trở thành một phần trong tư tưởng của những người nam và nữ thiện chí và những người làm việc với tình thương cùng trí thông minh.

[24] What is really happening is a shift in the human consciousness from its focus on individual energies, functioning through some specific ring-pass-not (individual, national, continental or racial) to a grasp of their inter-relation and effects upon each other. This science can be studied in various ways:

[24] Điều thật sự đang diễn ra là một sự chuyển dịch trong tâm thức nhân loại: từ chỗ tập trung vào các năng lượng cá nhân, vận hành qua một vòng-giới-hạn đặc thù nào đó cá nhân, quốc gia, lục địa hoặc nhân loại, sang chỗ nắm bắt mối tương quan của chúng và các tác động của chúng lên nhau. Khoa học này có thể được nghiên cứu theo nhiều cách khác nhau:

This has more to do with Aquarius and Gemini. We see how prominent Aquarius and Gemini are in at least two of the nations who hold the fate of the world in their hands. The second ray is also emerging through the United States and through the United Kingdom as their soul rays. The second ray is an important ray of interrelation.

Điều này liên quan nhiều hơn đến Bảo Bình và Song Tử. Chúng ta thấy Bảo Bình và Song Tử nổi bật như thế nào trong ít nhất hai quốc gia nắm số phận thế giới trong tay. Cung hai cũng đang xuất hiện qua Hoa Kỳ và qua Vương Quốc Anh với tư cách là các cung linh hồn của họ. Cung hai là một cung quan trọng của mối tương quan.

In a sense, we are overcoming the lower Leo effect. Russia, one of the important countries in this triangle, has Leo as its personality ray or its personality sign, but this will be offset by the effect of its Aquarian soul, once that soul really swings into action. The science of energy relationships—that’s what we’re always talking about in this particular book.

Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang vượt qua hiệu ứng Sư Tử thấp. Nga, một trong các quốc gia quan trọng trong tam giác này, có Sư Tử là dấu hiệu phàm ngã của nó, nhưng điều này sẽ được hóa giải bởi hiệu ứng của linh hồn Bảo Bình của nó, một khi linh hồn ấy thật sự đi vào hoạt động. Khoa học về các mối quan hệ năng lượng—đó là điều chúng ta luôn nói đến trong quyển sách đặc biệt này.

The science can be studied

Khoa học này có thể được nghiên cứu

[25] 1. From the angle of antagonisms which seem inevitable and which can be accounted for by the ray energies and which can be offset by soul energies rightly employed.

[25] 1. Từ góc độ các đối kháng dường như tất yếu, vốn có thể được giải thích bằng các năng lượng cung và có thể được hóa giải bằng các năng lượng linh hồn được sử dụng đúng đắn.

We have many religious antagonisms today, and religions probably have their soul and personality rays. The soul ray of the Catholic Church is the first ray and its personality is the third. Financial manipulations and the like, which had been the habit of the Church in former days and maybe to an extent today even, have to be offset by the spirit of synthesis coming in through the first ray. It’s interesting that that which represents the Christ or thinks it has almost a monopoly on that representation has no second ray whatsoever in the ray chart as presently presented. What its monadic ray may be one cannot tell, but it’s certainly not functioning monadically.

Ngày nay chúng ta có nhiều đối kháng tôn giáo, và các tôn giáo có lẽ có các cung linh hồn và phàm ngã của chúng. Cung linh hồn của Giáo hội Công giáo là cung một và phàm ngã của nó là cung ba. Những thao túng tài chính và những điều tương tự, vốn từng là thói quen của Giáo hội trong những ngày trước và có lẽ ở một mức độ nào đó cả ngày nay, phải được hóa giải bởi tinh thần tổng hợp đi vào qua cung một. Thật thú vị rằng điều đại diện cho Đức Christ, hoặc nghĩ rằng mình gần như độc quyền về sự đại diện ấy, lại không có cung hai nào trong lá số cung như hiện được trình bày. Cung chân thần của nó có thể là gì thì người ta không thể nói, nhưng chắc chắn nó không đang vận hành theo chân thần.

Antagonisms arise and they seem inevitable. There are tremendous religious antagonisms in the world today. Can the emphasis upon the soul ray of these antagonistic religions somehow bring about a union between them, or at least a mutual tolerance? The sixth ray can become very tolerant once it expresses in a higher manner. It can become inclusive of the many paths. Right now, it doesn’t seem to be the case, and we have to remember that soul rays can be appropriated by the personality and misused. The quality will be preserved, but the expression will be strictly that of the separative personality.

Các đối kháng phát sinh và chúng dường như không thể tránh khỏi. Có những đối kháng tôn giáo ghê gớm trong thế giới ngày nay. Liệu sự nhấn mạnh vào cung linh hồn của các tôn giáo đối kháng này bằng cách nào đó có thể đem lại một sự hợp nhất giữa chúng, hoặc ít nhất là một sự khoan dung lẫn nhau không? Cung sáu có thể trở nên rất khoan dung một khi nó biểu lộ theo cách cao hơn. Nó có thể trở nên bao gồm nhiều con đường. Ngay bây giờ, điều đó dường như không phải như vậy, và chúng ta phải nhớ rằng các cung linh hồn có thể bị phàm ngã chiếm đoạt và lạm dụng. Phẩm tính sẽ được bảo tồn, nhưng biểu lộ sẽ hoàn toàn là của phàm ngã chia rẽ.

The broad ecumenical movements which were started under the papacy of John XXIII do not seem as powerful today. We’ve had those who have followed him and have not placed such an emphasis upon ecumenism. In the Islamic faith, there is not much movement toward ecumenism—maybe under the Sufis there is—but more toward a sixth ray definition of the exclusive correctness of the faith.

Các phong trào đại kết rộng lớn được khởi xướng dưới triều Giáo hoàng Gioan XXIII dường như ngày nay không còn mạnh mẽ. Chúng ta đã có những người kế nhiệm ông và không đặt nhấn mạnh như vậy lên chủ nghĩa đại kết. Trong đức tin Hồi giáo, không có nhiều chuyển động hướng tới đại kết—có lẽ dưới các Sufi thì có—mà nhiều hơn hướng tới một định nghĩa cung sáu về sự đúng đắn độc quyền của đức tin.

The Hebrew faith is rather negligible at this time, although it is the underpinning of both the others. There are so few Jews in the world and so few that are actually practicing that faith that most of the people who seem very attached to it are of the orthodox persuasion, and they are very difficult to integrate into the broader picture. There are national antagonisms as well, and perhaps the rays are involved in those.

Đức tin Hebrew khá không đáng kể vào lúc này, mặc dù nó là nền tảng của cả hai đức tin kia. Có rất ít người Do Thái trên thế giới và rất ít người thật sự thực hành đức tin ấy, đến nỗi hầu hết những người dường như rất gắn bó với nó đều thuộc khuynh hướng chính thống, và họ rất khó được tích hợp vào bức tranh rộng lớn hơn. Cũng có những đối kháng quốc gia, và có lẽ các cung có liên quan trong những điều đó.

We can also study the science of energy relationships

Chúng ta cũng có thể nghiên cứu khoa học về các mối quan hệ năng lượng

[26] 2. From the angle of identity of forces, leading inevitably to identity of interests and activities.

[26] 2. Từ góc độ sự đồng nhất của các mãnh lực, tất yếu dẫn đến sự đồng nhất của các lợi ích và hoạt động.

The Axis powers had so much of the fourth and sixth ray and even first ray when we begin to count the ray associated with Tokyo as a world center. Fourth and sixth were very dominant, fourth, sixth, and first, and so there was a community of interests and activities.

Các cường quốc phe Trục có rất nhiều cung bốn và cung sáu, thậm chí cả cung một khi chúng ta bắt đầu tính cung liên hệ với Tokyo như một trung tâm thế giới. Cung bốn và cung sáu rất chi phối, cung bốn, cung sáu và cung một, và vì vậy có một cộng đồng lợi ích và hoạt động.

When it comes to the air sign rulerships of the souls of Russia, Great Britain, and the United States, we will see another commonality. With Great Britain and the United States and perhaps many of the members of the British Commonwealth, former colonies of Great Britain, we also find that powerful second ray. Here we could recognize the identity of forces, leading to the sharing of mutual interests and activities.

Khi xét đến các quyền chủ quản dấu hiệu hành khí của linh hồn Nga, Vương Quốc Anh và Hoa Kỳ, chúng ta sẽ thấy một sự tương đồng khác. Với Vương Quốc Anh và Hoa Kỳ, và có lẽ nhiều thành viên của Khối Thịnh Vượng Chung Anh, các thuộc địa cũ của Vương Quốc Anh, chúng ta cũng thấy cung hai mạnh mẽ ấy. Ở đây chúng ta có thể nhận ra sự đồng nhất của các mãnh lực, dẫn đến việc chia sẻ các lợi ích và hoạt động chung.

We have conflict and identicality or identity, and also

Chúng ta có xung đột và tính đồng nhất hay sự đồng nhất, và cũng có

[27] 3. From the angle of fusion, of unity, of vision and of goals.

[27] 3. Từ góc độ sự dung hợp, sự hợp nhất, tầm nhìn và các mục tiêu.

The angle of fusion of unity of visions and goals is international cooperation—finding points in common which can allow for cooperative relationship. With Russia and the United States, there will be this fusion of unity and of vision and of goals through the Aquarian soul sign, not necessarily through the rays of the soul.

Góc độ của sự dung hợp, của sự hợp nhất các tầm nhìn và mục tiêu, là hợp tác quốc tế—tìm các điểm chung có thể cho phép mối quan hệ hợp tác. Với Nga và Hoa Kỳ, sẽ có sự dung hợp này của sự hợp nhất, tầm nhìn và mục tiêu qua dấu hiệu linh hồn Bảo Bình, không nhất thiết qua các cung của linh hồn.

Through the rays of the soul, we will have the fusion of interest between the United Kingdom and the United States. We could probably look at different alliances which are going on all over the world. At that time, it seemed that the nations which are now the Arabic nations did not have been created. Many of them had not been created by the time these writings were made, or had not emerged. After wars, there are sometimes the creation of nations, and they were not emergent or prominent at that time.

Qua các cung của linh hồn, chúng ta sẽ có sự dung hợp lợi ích giữa Vương Quốc Anh và Hoa Kỳ. Có lẽ chúng ta có thể nhìn vào các liên minh khác nhau đang diễn ra trên khắp thế giới. Vào thời điểm ấy, dường như các quốc gia hiện là các quốc gia Ả Rập chưa được tạo lập. Nhiều trong số đó chưa được tạo lập vào thời điểm các trước tác này được viết, hoặc chưa xuất hiện. Sau các cuộc chiến, đôi khi có sự tạo lập các quốc gia, và vào thời điểm ấy chúng chưa xuất hiện hoặc chưa nổi bật.

Now they are very prominent, and DK would be undertaking an analysis of them in the newer period. China has changed its nature under the revolution, which happened at the very end of DK’s writings. There was a great revolution in 1949, and He ended his writings in 1949. There have been developments on the world stage which really have not been accounted for in these books, and we are looking forward to His perspective on these things when He begins to write again. The science of energy relationships can also be studied from the angle of humanity as a whole—conflicts and antagonisms, identicality of interest, cooperation, and then from the entire view of humanity.

Nay chúng rất nổi bật, và Chân sư DK hẳn sẽ tiến hành phân tích chúng trong thời kỳ mới hơn. Trung Quốc đã thay đổi bản chất của mình dưới cuộc cách mạng, vốn xảy ra vào ngay cuối thời kỳ trước tác của Chân sư DK. Có một cuộc cách mạng lớn vào năm 1949, và Ngài kết thúc các trước tác của mình vào năm 1949. Đã có những phát triển trên vũ đài thế giới mà thật sự chưa được giải thích trong các sách này, và chúng ta mong đợi viễn kiến của Ngài về những điều này khi Ngài bắt đầu viết lại. Khoa học về các mối quan hệ năng lượng cũng có thể được nghiên cứu từ góc độ nhân loại như một toàn thể—các xung đột và đối kháng, sự đồng nhất về lợi ích, sự hợp tác, rồi từ cái nhìn toàn diện của nhân loại.

[28] 4. From the angle of humanity as a whole. If it is remembered that humanity is primarily governed by two rays (the second and the fourth) it will be found that those nations and countries whose governing rays are also the second and the fourth must and will play an important part in determining human destiny.

[28] 4. Từ góc độ nhân loại như một toàn thể. Nếu nhớ rằng nhân loại chủ yếu được cai quản bởi hai cung cung hai và cung bốn, thì sẽ thấy rằng những quốc gia và xứ sở có các cung cai quản cũng là cung hai và cung bốn ắt phải và sẽ giữ một vai trò quan trọng trong việc quyết định số phận nhân loại.

Looking at one or the other of these rays, we have the USA and Great Britain or the UK. Brazil has the second and fourth, or the fourth and second. In the sixth root race, it will be very important. Brazil is rapidly emerging. China has the first and the third, quite different from the rays of humanity as here given. In other places, there seems to be a hint that the fourth and fifth rays are the rays of humanity. We might look at the fourth ray and fourth ray humanity.

Khi nhìn vào một trong hai cung này, chúng ta có Hoa Kỳ và Vương Quốc Anh. Brazil có cung hai và cung bốn, hoặc cung bốn và cung hai. Trong giống dân gốc thứ sáu, nó sẽ rất quan trọng. Brazil đang nhanh chóng xuất hiện. Trung Quốc có cung một và cung ba, khá khác với các cung của nhân loại như được đưa ra ở đây. Ở những chỗ khác, dường như có một gợi ý rằng cung bốn và cung năm là các cung của nhân loại. Chúng ta có thể nhìn vào cung bốn và nhân loại cung bốn.

Humanity is primarily the soul ray of humanity that we’re looking for. The fourth ray energy—in this lies the hope of the race of men. It is pretty evident that the fourth ray is very powerful in relation to humanity. The fourth force in the first group ends in separativeness; five is the number of the mind of man. Number nine, the number of initiation, is hidden. We’re looking at how he deals with four and force. Interestingly, the five is left out. In the second group of figures activity proceeds the nine of initiation and that nine is the combination but five is left out.

Nhân loại chủ yếu là cung linh hồn của nhân loại mà chúng ta đang tìm kiếm. Năng lượng cung bốn—chính trong điều này có niềm hy vọng của nhân loại. Khá hiển nhiên rằng cung bốn rất mạnh mẽ liên quan đến nhân loại. Mãnh lực thứ tư trong nhóm thứ nhất kết thúc trong tính chia rẽ; năm là con số của trí tuệ con người. Số chín, con số của điểm đạo, bị ẩn giấu. Chúng ta đang nhìn vào cách y xử lý bốn và mãnh lực. Thú vị là số năm bị bỏ ra. Trong nhóm hình thứ hai, hoạt động đi trước số chín của điểm đạo và số chín ấy là sự kết hợp nhưng số năm bị bỏ ra.

Man is no longer really human or separative because the five was very much associated with him when he was. He is the perfected four of the lower three on the soul. They’re putting the truth quite simply. Let it be born in mind that mankind, the fourth kingdom which is the expression of the fourth creative hierarchy is swept by the instinct or impulse towards harmony and is primarily under the influence of the fourth ray. But apparently the fifth ray was important before and the swing is towards the second and fourth ray rather than the fourth and fifth ray. This harmony is achieved through the use of the fifth ray of knowledge.

Con người thật sự không còn là nhân loại hay chia rẽ nữa, bởi vì số năm đã liên hệ rất nhiều với y khi y còn như vậy. Y là bốn hoàn thiện của ba thấp trên linh hồn. Họ đang trình bày chân lý khá đơn giản. Hãy ghi nhớ rằng nhân loại, giới thứ tư vốn là biểu lộ của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, bị cuốn bởi bản năng hay xung động hướng tới hài hòa và chủ yếu chịu ảnh hưởng của cung bốn. Nhưng hiển nhiên cung năm đã quan trọng trước đây và sự chuyển dịch đang hướng về cung hai và cung bốn hơn là cung bốn và cung năm. Sự hài hòa này đạt được qua việc sử dụng cung năm của tri thức.

Through gained and applied knowledge the result is beauty and the power to create. This is the human way of progressing previously. Then the ray of the fifth Lord will be withdrawn from the major cycle governing humanity and wisdom and intuitional Buddhic response will characterize humanity more than two in the four.

Qua tri thức đạt được và áp dụng, kết quả là vẻ đẹp và quyền năng sáng tạo. Đây là cách tiến bộ trước đây của con người. Rồi cung của Đấng Chúa Tể Cung năm sẽ được rút khỏi chu kỳ lớn cai quản nhân loại, và minh triết cùng đáp ứng trực giác Bồ đề sẽ đặc trưng cho nhân loại nhiều hơn là hai trong bốn.

There was a close interplay in this major cycle as far as humanity is concerned with the two rays are between the two rays of harmony and of knowledge. This is where I was gathering the importance of the fourth and fifth ray for humanity. But there seems to be a movement towards the second and the fourth rays.

Đã có một tương tác mật thiết trong chu kỳ lớn này, xét về nhân loại, với hai cung, hay giữa hai cung của hài hòa và tri thức. Đây là nơi tôi đã thu thập tầm quan trọng của cung bốn và cung năm đối với nhân loại. Nhưng dường như có một chuyển động hướng tới cung hai và cung bốn.

If it is remembered that humanity is primarily governed by two rays, the second and fourth and hint as to the fourth and fifth are the rays of humanity and that hint is found in Esoteric Psychology I 346 and 347. In EP I 346 and 347 we see the evolution the movement away from the five and towards the four and towards the two. But there is a close interplay in this major cycle as far as humanity is concerned between the two rays of harmony Lords of harmony and knowledge.

Nếu nhớ rằng nhân loại chủ yếu được cai quản bởi hai cung, cung hai và cung bốn, và gợi ý rằng cung bốn và cung năm là các cung của nhân loại, và gợi ý ấy được tìm thấy trong Tâm Lý Học Nội Môn I 346 và 347. Trong Tâm Lý Học Nội Môn I 346 và 347, chúng ta thấy sự tiến hoá, sự chuyển động rời khỏi năm và hướng tới bốn, hướng tới hai. Nhưng có một tương tác mật thiết trong chu kỳ lớn này, xét về nhân loại, giữa hai cung của các Đấng Chúa Tể Hài Hòa và Tri Thức.

Primarily and ultimately we will have the second and the fourth rays. There are some other places here where it is discussed how important the fourth ray is. It’s the preeminent ray for the fourth creative hierarchy. The human kingdom and therefore has a peculiar relation to the functions relationships and the service of man. This can be studied and researched. The fourth creative hierarchy will be controlled primarily by the fourth ray. This will mean the majority of its egos will have fourth ray personalities. And the consciousness of the advanced units will function normally upon the fourth and Buddhic planes. So the higher parts of the fourth ray are certainly coming in for humanity.

Chủ yếu và sau cùng chúng ta sẽ có cung hai và cung bốn. Có một số chỗ khác ở đây bàn về tầm quan trọng của cung bốn. Nó là cung nổi bật nhất đối với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Giới nhân loại, do đó, có một quan hệ đặc biệt với các chức năng, các mối quan hệ và sự phụng sự của con người. Điều này có thể được nghiên cứu và khảo sát. Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư sẽ được kiểm soát chủ yếu bởi cung bốn. Điều này sẽ có nghĩa là đa số các chân ngã của nó sẽ có các phàm ngã cung bốn. Và tâm thức của các đơn vị tiến bộ sẽ vận hành bình thường trên các cõi thứ tư và Bồ đề. Vì vậy các phần cao hơn của cung bốn chắc chắn đang đi vào cho nhân loại.

These two rays will also be found in nations which have an important part in determining human destiny. Canada will be involved here, and Australia and New Zealand. These are all the former colonies. Italy will be involved, and with its, I believe, fourth ray personality. I could look at the different lists and try to find them Austria of course and Germany. And Germany with fourth ray souls.

Hai cung này cũng sẽ được tìm thấy trong các quốc gia có vai trò quan trọng trong việc quyết định số phận nhân loại. Canada sẽ liên quan ở đây, và Úc cùng New Zealand. Tất cả đều là các thuộc địa cũ. Ý sẽ liên quan, và với, tôi tin, phàm ngã cung bốn của nó. Tôi có thể nhìn vào các danh sách khác nhau và cố tìm chúng, Áo dĩ nhiên và Đức. Và Đức với các linh hồn cung bốn.

I’m leaving some out but you can detect these and see which countries they would be that would be of importance. Because they somehow resonate with the rays which govern humanity primarily. We can think how important humanity is in the emergence of the second ray soul of our planetary logos.

Tôi đang bỏ sót một số, nhưng các bạn có thể phát hiện chúng và thấy đó sẽ là những quốc gia nào có tầm quan trọng. Bởi vì bằng cách nào đó chúng cộng hưởng với các cung chủ yếu cai quản nhân loại. Chúng ta có thể nghĩ nhân loại quan trọng biết bao trong sự xuất hiện của linh hồn cung hai của Hành Tinh Thượng đế chúng ta.

How important the hierarchy with its predominant second ray and humanity with its predominant fourth ray at this time are how important they are in relation to the emergence of the soul of our planet.

Thánh đoàn với cung hai chiếm ưu thế của mình và nhân loại với cung bốn chiếm ưu thế của mình vào lúc này quan trọng biết bao, chúng quan trọng biết bao liên quan đến sự xuất hiện của linh hồn hành tinh chúng ta.

[29] Therefore, through the five major centres in the planet today, spiritual energy is streaming forth, and according to the vehicle of expression which receives its impact so will be the reaction and activity and so will be the type of consciousness, interpreting and using it.

[29] Do đó, qua năm trung tâm chính trong hành tinh ngày nay, năng lượng tinh thần đang tuôn chảy ra, và tùy theo vận cụ biểu hiện tiếp nhận tác động của nó mà phản ứng và hoạt động sẽ như vậy, và loại tâm thức diễn giải cũng như sử dụng nó cũng sẽ như vậy.

He has given at least the soul and personality rays of these five world centers. He has not talked about the other vehicles mental emotional and physical in the various nations but I assume that he means that. That certain vehicles of expression in groups of human beings will receive the impact and so will be the reaction.

Ngài đã đưa ra ít nhất các cung linh hồn và phàm ngã của năm trung tâm thế giới này. Ngài chưa nói về các hiện thể khác, trí tuệ, cảm xúc và hồng trần, trong các quốc gia khác nhau, nhưng tôi giả định rằng Ngài muốn nói điều đó. Rằng một số hiện thể biểu lộ nhất định trong các nhóm con người sẽ tiếp nhận tác động, và phản ứng sẽ như thế.

To a great extent the astral body of Germany which must have a strong correlation with his Pisces personality receive the impact of many of the energies which were released and responded with a great overpowering glamour.

Ở mức độ lớn, thể cảm dục của Đức, vốn hẳn có một tương quan mạnh với phàm ngã Song Ngư của nó, đã tiếp nhận tác động của nhiều năng lượng được phóng thích và đáp ứng bằng một ảo cảm áp đảo lớn lao.

[30] The ancient occult truism remains accurate: “Consciousness is dependent upon its vehicle for expression and both are dependent upon life and energy for existence.” This remains an immutable law.

[30] Chân lý huyền bí cổ xưa vẫn chính xác: “Tâm thức tùy thuộc vào vận cụ biểu hiện của nó, và cả hai đều tùy thuộc vào sự sống và năng lượng để hiện hữu.” Điều này vẫn là một định luật bất biến.

If the vehicle of expression deflects the consciousness will not allow it through or it distorts it then even if the consciousness has integrity on higher planes and is wider on higher planes it will not reach the destination.

Nếu hiện thể biểu lộ làm lệch hướng tâm thức, không cho nó đi qua hoặc làm méo mó nó, thì ngay cả khi tâm thức có sự toàn vẹn trên các cõi cao hơn và rộng lớn hơn trên các cõi cao hơn, nó cũng sẽ không đạt tới đích.

Looking at the war it seems that Germany was almost entirely overcome by its first ray personality and the first ray soul of its leader and the destructive first ray coming through Pisces under Pluto bringing about a dissolution and by the first ray coming through its soul sign. The fourth ray soul which aims at harmony and interrelation and interdependence harmony following the conflict did not have a chance really to be the prominent ray.

Nhìn vào cuộc chiến, dường như Đức gần như hoàn toàn bị phàm ngã cung một của nó, linh hồn cung một của nhà lãnh đạo nó, cung một phá hoại đi qua Song Ngư dưới Sao Diêm Vương đem lại sự tan rã, và cung một đi qua dấu hiệu linh hồn của nó áp đảo. Linh hồn cung bốn, vốn nhắm đến hài hòa, tương quan và tương thuộc, hài hòa theo sau xung đột, thật sự đã không có cơ hội trở thành cung nổi bật.

[31] The five cities which are the exoteric expression of the esoteric centre of force and through which the Hierarchy and Shamballa are seeking to work are the correspondence in the planetary body to the four centres up the spine and the ajna centre in the body of humanity and of individual man.

[31] Năm thành phố vốn là biểu hiện công truyền của trung tâm mãnh lực nội môn, và qua đó Thánh Đoàn cùng Shamballa đang tìm cách hoạt động, là sự tương ứng trong thể hành tinh với bốn trung tâm dọc theo cột sống và trung tâm ajna trong thể của nhân loại cũng như của con người cá nhân.

We probably want to try to allocate these. We have Tokyo, Darjeeling, London, New York and Geneva. In some ways it seems that we could according to their planetary rays or their rays as world centers we could say heart center Geneva, solar plexus, solar plexus center New York perhaps, London, I might say ajna, ajna center and here we might find London with his strong Libra and fifth ray as well the it may be that Tokyo is the sacral center and four centers up the spine. The throat, the heart, the solar plexus and the sacral. We cannot count the base of the spine.

Có lẽ chúng ta muốn cố gắng phân bổ các trung tâm này. Chúng ta có Tokyo, Darjeeling, London, New York và Geneva. Theo vài cách, dường như chúng ta có thể, tùy theo các cung hành tinh của chúng hay các cung của chúng như các trung tâm thế giới, nói rằng trung tâm tim là Geneva, tùng thái dương, trung tâm tùng thái dương là New York có lẽ, London, tôi có thể nói ajna, trung tâm ajna, và ở đây chúng ta có thể thấy London với Thiên Bình mạnh mẽ và cung năm của nó nữa; có thể Tokyo là trung tâm xương cùng, và bốn trung tâm dọc cột sống. Trung tâm cổ họng, tim, tùng thái dương và xương cùng. Chúng ta không thể tính đáy cột sống.

This could be maybe not as easy as it looks. Geneva seems correct for the heart center and its ray two. New York could be the solar plexus center with its ray six but also ray three could connect with the throat center. London with its ray five could also could easily be the directing center. Ray five soul of London. The sacral center for Tokyo that’s quite possible.

Điều này có lẽ không dễ như vẻ ngoài. Geneva dường như đúng với trung tâm tim và cung hai của nó. New York có thể là trung tâm tùng thái dương với cung sáu của nó, nhưng cung ba cũng có thể liên hệ với trung tâm cổ họng. London với cung năm của nó cũng có thể dễ dàng là trung tâm chỉ đạo. Linh hồn cung năm của London. Trung tâm xương cùng cho Tokyo, điều đó khá có thể.

I don’t think the base of the spine is included yet but and also darjeeling. We could work this around in a different way. Darjeeling could be a head center but these are not here listed. I remember going through this in the International Academy of Esoteric Astrology and many different opinions being put forth but this head center is not given. There’s another way of doing this of course. We have to find a solar plexus center here.

Tôi không nghĩ đáy cột sống đã được bao gồm, nhưng còn Darjeeling nữa. Chúng ta có thể xoay chuyển điều này theo một cách khác. Darjeeling có thể là một trung tâm đầu, nhưng những điều này không được liệt kê ở đây. Tôi nhớ đã đi qua điều này trong Học viện Quốc tế về Chiêm Tinh Học Nội Môn và nhiều ý kiến khác nhau được đưa ra, nhưng trung tâm đầu này không được nêu. Dĩ nhiên có một cách khác để làm điều này. Chúng ta phải tìm một trung tâm tùng thái dương ở đây.

The throat center could easily be ruling New York but then we would have lower centers solar plexus and sacral for darjeeling and although the sacral center connected with Tokyo could seem quite strong. It does not seem that we can find a lower proper lower position for darjeeling. It would fit most with the head center.

Trung tâm cổ họng có thể dễ dàng cai quản New York, nhưng khi đó chúng ta sẽ có các trung tâm thấp, tùng thái dương và xương cùng, cho Darjeeling, và mặc dù trung tâm xương cùng liên hệ với Tokyo có thể có vẻ khá mạnh. Dường như chúng ta không thể tìm được một vị trí thấp đúng nghĩa cho Darjeeling. Nó phù hợp nhất với trung tâm đầu.

Possibly there’s another alternative way of doing this. We could say that darjeeling with its fifth ray personality could be the ajna center although it is rather a recessed center that London would be the throat the throat center. Let’s try to make that a little easier and maybe he tells us what this is going to be. New York is the solar plexus center. Then we could still find the sacral center with Tokyo if he is counting the sacral center. Geneva is almost certainly the heart center because that quality of brotherly love is expressed through it.

Có thể có một cách thay thế khác để làm điều này. Chúng ta có thể nói rằng Darjeeling với phàm ngã cung năm của nó có thể là trung tâm ajna, mặc dù nó là một trung tâm khá ẩn lui; rằng London sẽ là cổ họng, trung tâm cổ họng. Hãy cố làm điều đó dễ hơn một chút, và có lẽ Ngài sẽ nói cho chúng ta biết điều này sẽ là gì. New York là trung tâm tùng thái dương. Khi đó chúng ta vẫn có thể tìm thấy trung tâm xương cùng với Tokyo nếu Ngài đang tính trung tâm xương cùng. Geneva gần như chắc chắn là trung tâm tim vì phẩm tính tình thương huynh đệ ấy được biểu lộ qua nó.

We’re moving along—so the five, four centers up the spine. Really there are five centers up the spine, so one of them is being left out. Are we in some way leaving out the sacral center? In which case, there’s another method. If the sacral center is being included, this is another formulation. Still another: if the sacral center is excluded, then the base of spine center could be Darjeeling. Tokyo could be the solar plexus, and it does have after all a sixth ray soul and a fourth ray personality. Then heart center Geneva, throat center New York, and ajna center London.

Chúng ta đang tiếp tục—vậy năm, bốn trung tâm dọc cột sống. Thật ra có năm trung tâm dọc cột sống, nên một trong số đó đang bị bỏ ra. Có phải bằng cách nào đó chúng ta đang bỏ ra trung tâm xương cùng? Trong trường hợp ấy, có một phương pháp khác. Nếu trung tâm xương cùng được bao gồm, đây là một cách trình bày khác. Lại còn một cách nữa: nếu trung tâm xương cùng bị loại trừ, thì trung tâm đáy cột sống có thể là Darjeeling. Tokyo có thể là tùng thái dương, và rốt cuộc nó thật sự có linh hồn cung sáu và phàm ngã cung bốn. Khi đó trung tâm tim là Geneva, trung tâm cổ họng là New York, và trung tâm ajna là London.

This is another possibility. Let’s see if he actually gives it to us or whether we have to figure this thing out by ourselves.

Đây là một khả năng khác. Hãy xem liệu Ngài có thật sự đưa nó cho chúng ta hay không, hay chúng ta phải tự mình tìm ra điều này.

The five cities which are the exoteric expression of the esoteric center of force through which the Hierarchy and Shambhala is seeking to work—the world’s center is esoteric, and the rays coming through it are esoteric: three first rays, one second, and one sixth. But the cities themselves are more exoteric in their expression and have their own function within their own nation, probably determined by the rays which they present.

Năm thành phố vốn là biểu hiện ngoại môn của trung tâm mãnh lực nội môn mà qua đó Thánh Đoàn và Shamballa đang tìm cách hoạt động—trung tâm thế giới là nội môn, và các cung đi qua nó là nội môn: ba cung một, một cung hai và một cung sáu. Nhưng chính các thành phố ấy lại có biểu hiện ngoại môn hơn và có chức năng riêng trong quốc gia của mình, có lẽ được xác định bởi các cung mà chúng biểu lộ.

[32] In all three cases, they are “living, vital, focal points of dynamic force” to a greater or less extent.

[32] Trong cả ba trường hợp, chúng là “những điểm tập trung sống động, đầy sinh lực, của mãnh lực năng động” ở mức độ lớn hơn hoặc nhỏ hơn.

Why are we talking about three cases? Let’s see if we can determine that.

Tại sao chúng ta nói về ba trường hợp? Hãy xem liệu chúng ta có thể xác định điều đó không.

In all three cases, there are living vital focal points of dynamic energy to a greater or lesser extent.

Trong cả ba trường hợp, có những điểm tập trung sống động, thiết yếu của năng lượng năng động ở mức độ nhiều hay ít.

[33] Some predominantly express soul energy and some personality force; some are influenced by Shamballa and some by the Hierarchy.

[33] Một số chủ yếu biểu hiện năng lượng linh hồn, một số biểu hiện mãnh lực phàm ngã; một số chịu ảnh hưởng của Shamballa và một số chịu ảnh hưởng của Thánh Đoàn.

I think New York is more influenced by the Hierarchy. New York is expressing a second ray soul—well, it does on occasion. It is the home of the United Nations, and it did welcome so many immigrants during the early part of the last century and the later part of the century before.

Tôi nghĩ New York chịu ảnh hưởng nhiều hơn từ Thánh Đoàn. New York đang biểu lộ một linh hồn cung hai—thật ra, đôi khi là như vậy. Đó là nơi đặt trụ sở của Liên Hiệp Quốc, và thành phố này đã chào đón rất nhiều người nhập cư trong phần đầu của thế kỷ trước và phần sau của thế kỷ trước nữa.

There’s a Shambhala power coming through London, I would say, and its first ray as an energy center. But its fifth ray soul will also bring in the Shambhala power through London. I guess a kind of inverted Shambhala power through Tokyo, and a deeply esoteric Shambhala power through Darjeeling—also a first ray world center, just like Tokyo is. But Darjeeling has a fifth ray which correlates with its first ray as a world center. If Darjeeling is not bringing in Shambhala, then what is?

Tôi cho rằng có một quyền năng Shamballa đi qua London, và London là một trung tâm năng lượng cung một. Nhưng linh hồn cung năm của nó cũng sẽ đưa quyền năng Shamballa đi qua London. Tôi đoán có một loại quyền năng Shamballa đảo ngược đi qua Tokyo, và một quyền năng Shamballa sâu xa, nội môn đi qua Darjeeling—cũng là một trung tâm thế giới cung một, giống như Tokyo. Nhưng Darjeeling có cung năm tương ứng với cung một của nó với tư cách là một trung tâm thế giới. Nếu Darjeeling không đưa Shamballa vào, thì nơi nào làm điều đó?

With Geneva, we have two second rays: one for its function as a world center and a personality ray from Geneva as a city. Let’s say the Hierarchy probably works more through Geneva. Maybe it’s as simple as this: with regard to world centers, the two world centers that have soft line rays are those through which the Hierarchy works—Geneva and New York. Both of them are significant in their centers in the United Nations, at least what the United Nations was intended to be. The other three—London, Darjeeling, and Tokyo—may be dealing more with the Shambhala force, whether positive or negative.

Với Geneva, chúng ta có hai cung hai: một cho chức năng của nó như một trung tâm thế giới và một cung phàm ngã của Geneva như một thành phố. Có thể nói Thánh Đoàn có lẽ hoạt động nhiều hơn qua Geneva. Có lẽ đơn giản là thế này: xét về các trung tâm thế giới, hai trung tâm thế giới có các cung đường mềm là những nơi qua đó Thánh Đoàn hoạt động—Geneva và New York. Cả hai đều có ý nghĩa trong các trung tâm của Liên Hiệp Quốc, ít nhất là theo điều mà Liên Hiệp Quốc vốn được dự định trở thành. Ba trung tâm còn lại—London, Darjeeling và Tokyo—có thể đề cập nhiều hơn đến mãnh lực Shamballa, dù tích cực hay tiêu cực.

[34] The head centre of the Occident is beginning to react to second ray energy and the ajna centre to fourth ray energy and in this lies the hope of the race of men.

[34] Trung tâm đầu của Tây phương đang bắt đầu đáp ứng với năng lượng cung hai, và trung tâm ajna với năng lượng cung bốn; chính trong điều này có niềm hy vọng của nhân loại.

The two rays which rule the occident are the same two rays which are becoming predominant in humanity as a whole. The second and fourth ray are the important rays when it comes to humanity predominant. The second and fourth—remember that humanity is governed primarily by two rays: the second and fourth. If these two rays are in fact the same rays as govern the occident, the second and fourth, we have a deep resonance here. In this lies the hope of the world.

Hai cung cai quản Tây phương cũng chính là hai cung đang trở nên nổi trội trong toàn thể nhân loại. Cung hai và cung bốn là những cung quan trọng khi nói đến sự nổi trội trong nhân loại. Cung hai và cung bốn—hãy nhớ rằng nhân loại được cai quản chủ yếu bởi hai cung: cung hai và cung bốn. Nếu hai cung này quả thật cũng là những cung cai quản Tây phương, tức cung hai và cung bốn, thì ở đây chúng ta có một sự cộng hưởng sâu xa. Chính trong điều này có niềm hy vọng của thế giới.

The two rays ruling the occident are the same two rays which are becoming predominant in humanity as a whole—not so much the fourth and the fifth anymore, because man is moving out of that separative state towards which the fifth ray on the personality level can incline. More the second and fourth.

Hai cung cai quản Tây phương cũng chính là hai cung đang trở nên nổi trội trong toàn thể nhân loại—không còn nhiều là cung bốn và cung năm nữa, bởi vì con người đang đi ra khỏi trạng thái chia rẽ mà cung năm, ở cấp độ phàm ngã, có thể nghiêng về. Đúng hơn là cung hai và cung bốn.

What is the head center of the occident? Is it a city? Is the ajna center a city? What type of structure are we dealing with, or are we talking about some kind of continent as a whole? I don’t think so, because the centers there have to be five of them or seven of them. We will not be able to assign a particular city to the occident, although we could wonder whether on a hemispheric scale—not on a global scale—London could play that role as a head center. It does have a powerful first ray coming through it and also a fifth and a seventh ray hard line rays. Could London play the role of the head center of the occident? What about the ajna center for the directing of energy? With New York, we have the sixth, second, and third rays. I don’t necessarily see New York playing that role.

Trung tâm đầu của Tây phương là gì? Nó có phải là một thành phố không? Trung tâm ajna có phải là một thành phố không? Chúng ta đang đề cập đến loại cấu trúc nào, hay chúng ta đang nói về một loại lục địa nào đó như một toàn thể? Tôi không nghĩ vậy, bởi vì các trung tâm ở đó phải là năm hoặc bảy. Chúng ta sẽ không thể gán một thành phố cụ thể nào cho Tây phương, mặc dù chúng ta có thể tự hỏi liệu trên quy mô bán cầu—không phải trên quy mô toàn cầu—London có thể đóng vai trò ấy như một trung tâm đầu hay không. London quả có một cung một mạnh mẽ đi qua nó, và cũng có cung năm cùng cung bảy, là các cung đường cứng. Liệu London có thể đóng vai trò trung tâm đầu của Tây phương không? Còn trung tâm ajna đối với việc điều hướng năng lượng thì sao? Với New York, chúng ta có cung sáu, cung hai và cung ba. Tôi không nhất thiết thấy New York đóng vai trò ấy.

We can ponder on this and see if it is true that a city will represent the chakras of such a grouping as the occident or the orient. We would have to look for those particular cities, and maybe we will find them in the cities that have already been listed as important planetary outlets or as inlets or as capital cities.

Chúng ta có thể suy ngẫm về điều này và xem liệu có đúng rằng một thành phố sẽ đại diện cho các luân xa của một nhóm như Tây phương hay Đông phương hay không. Chúng ta sẽ phải tìm kiếm những thành phố đặc thù ấy, và có lẽ chúng ta sẽ tìm thấy chúng trong các thành phố đã được liệt kê như những cửa ngõ hành tinh quan trọng, hoặc như những nơi tiếp nhận, hoặc như các thủ đô.

We’re into the area of political national theology here, a kind of extension of The Destiny of the Nations, and also it’s a section still on the science of triangles. This will be the end of Esoteric Astrology adventure number 134b, and we are on page five—about page 528, I think. Let’s see if we can find 527. Well, maybe not 526, and perhaps 527. Let’s see if we can find 527. Yes, that is where we are, and we’re now on page 528.

Ở đây chúng ta đang đi vào lĩnh vực thần học chính trị quốc gia, một dạng mở rộng của Thiên Mệnh của các Quốc Gia, và đây cũng vẫn là một phần nói về khoa học các tam giác. Đây sẽ là phần kết thúc của cuộc phiêu lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 134b, và chúng ta đang ở trang năm—khoảng trang 528, tôi nghĩ vậy. Hãy xem liệu chúng ta có thể tìm trang 527 không. Có lẽ không phải 526, và có lẽ là 527. Hãy xem liệu chúng ta có thể tìm trang 527 không. Vâng, đó là chỗ chúng ta đang ở, và bây giờ chúng ta ở trang 528.

This is page 528, and beginning here, of Esoteric Astrology, is mentioned number 134c, page 528.

Đây là trang 528, và bắt đầu từ đây, trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, có nhắc đến số 134c, trang 528.