1. The Centres, the Rays and the Signs. —

1. Các Trung Tâm, các Cung và các Dấu Hiệu.

[1] We come now to a consideration—brief and inadequate but I hope suggestive—of the centres as they are related to [Page 512] the planets, viewing these planets as expressions of and transmitters of ray influences. [2] You will realise that I am only dealing with the interplay between the planets and the centres where man is concerned and only in a broad and general sense because that interplay is dependent upon—

[1] Giờ đây chúng ta đi đến việc xem xét—ngắn gọn và không đầy đủ nhưng tôi hy vọng là có tính gợi mở—về các trung tâm trong mối liên hệ của chúng với [Page 512] các hành tinh, khi nhìn các hành tinh này như những biểu hiện và những tác nhân truyền dẫn các ảnh hưởng của cung. [2] Các bạn sẽ nhận ra rằng tôi chỉ đang bàn đến sự tương tác giữa các hành tinh và các trung tâm trong trường hợp con người, và chỉ theo nghĩa rộng và tổng quát, bởi vì sự tương tác ấy tùy thuộc vào—

[3] 1. The point of evolution.

[3] 1. Điểm tiến hoá.

[4] 2. Whether the focus of the life is

[4] 2. Liệu tiêu điểm của đời sống là

[5] a. Below the diaphragm.

[5] a. Ở dưới cơ hoành.

[6] b. Above the diaphragm.

[6] b. Ở trên cơ hoành.

[7] c. In process of transference from the lower to the higher.

[7] c. Đang trong tiến trình chuyển dịch từ thấp lên cao.

[8] 3. The rays of the personality and the soul.

[8] 3. Các cung của phàm ngã và của linh hồn.

[9] 4. The condition of the centres and whether they are awakened, awakening or as yet undisturbed.

[9] 4. Tình trạng của các trung tâm và liệu chúng đã thức tỉnh, đang thức tỉnh hay còn chưa bị khuấy động.

[10] Only these generalisations are possible, owing to the vastness of the subject and the immensity of detail in the world of effects. [11] Another complication lies in the fact that though there are seven major centres, there are twelve planets which—in time and space—condition the centres. [12] It is the centres of initiates which are ruled only by the seven sacred planets; [13] among average men, some of the sacred planets dominate and some of the non-sacred. [14] In undeveloped man, the five non-sacred planets control, with the head and the heart centres under the rule of two sacred planets, [15] which planets being determined by the rays of the soul and of the personality. [16] As the ray type does not emerge until there is some measure of advanced development, [17] it will be obvious to you that the theme is thereby complicated still further; that dogmatic assertions are [Page 513] not possible until such time as the astrologer is sure of the two major rays of the subject.

[10] Chỉ những khái quát này là có thể, do sự bao la của chủ đề và sự mênh mông của chi tiết trong thế giới của các hiệu quả. [11] Một sự phức tạp khác nằm ở chỗ tuy có bảy trung tâm chính, lại có mười hai hành tinh mà—trong thời gian và không gian—điều kiện hóa các trung tâm. [12] Chỉ các trung tâm của các điểm đạo đồ mới được cai quản duy nhất bởi bảy hành tinh thiêng liêng; [13] nơi con người trung bình, một số hành tinh thiêng liêng chi phối và một số hành tinh không thiêng liêng chi phối. [14] Trong con người chưa phát triển, năm hành tinh không thiêng liêng kiểm soát, còn các trung tâm đầu và tim nằm dưới sự cai quản của hai hành tinh thiêng liêng, [15] mà các hành tinh này được quyết định bởi các cung của linh hồn và của phàm ngã. [16] Vì loại cung không xuất hiện cho đến khi có một mức độ phát triển khá cao, [17] nên các bạn sẽ thấy rõ rằng chủ đề vì thế lại càng phức tạp hơn nữa; những khẳng định giáo điều là [Page 513] không thể có cho đến khi nhà chiêm tinh chắc chắn về hai cung chính của đối tượng.

[18] Certain basic assertions can nevertheless be made:

[18] Tuy nhiên, vẫn có thể đưa ra một số khẳng định căn bản:

[19] 1. All the centres are governed by one or other of the rays.

[19] 1. Mọi trung tâm đều được cai quản bởi một hay một cung khác.

[20] 2. The rays use the planets as transmitting agencies [21] and we know which rays—in this world cycle—are related to the different planets. As given earlier, they are as follows:

[20] 2. Các cung sử dụng các hành tinh như những tác nhân truyền dẫn, [21] và chúng ta biết những cung nào—trong chu kỳ thế giới này—có liên hệ với các hành tinh khác nhau. Như đã nêu trước đây, chúng như sau:

[22] 3. Ordinary humanity is ruled by the exoteric planets; advanced humanity, disciples and initiates by the esoteric planets.

[22] 3. Nhân loại bình thường được cai quản bởi các hành tinh ngoại môn; nhân loại tiến bộ, các đệ tử và các điểm đạo đồ được cai quản bởi các hành tinh nội môn.

[23] 4. The Sun sign—with the exoteric planetary rulers—rules the personality, indicates inheritance and equipment [24] and is a summation of that which has been, thus providing the background.

[23] 4. Dấu hiệu mặt trời—cùng với các chủ tinh hành tinh ngoại môn—cai quản phàm ngã, chỉ ra di sản và trang bị, [24] và là tổng số của điều đã có, nhờ đó cung cấp bối cảnh.

[25] 5. The rising sign, with the esoteric planetary rulers, indicates soul purpose and points the way to the future, offering opportunity.

[25] 5. Dấu hiệu mọc, cùng với các chủ tinh hành tinh nội môn, chỉ ra mục đích của linh hồn và chỉ đường cho tương lai, mang lại cơ hội.

[26] 6. The horoscope, built around the Sun sign, is adequate for ordinary humanity. The exoteric planets rule and the man lives within the limitations of the twelve houses.

[26] 6. Lá số chiêm tinh được xây dựng quanh dấu hiệu mặt trời là đầy đủ cho nhân loại bình thường. Các hành tinh ngoại môn cai quản và con người sống trong những giới hạn của mười hai nhà.

Friends, I’ve decided to do something different. This is the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 132, and it should be 132a. That will allow me, if I choose to, to go back and do some correlating, as I have the habit, either good or bad, of correlating.

Các bạn, tôi đã quyết định làm một điều khác đi. Đây là phần mở đầu của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 132, và nó nên là 132a. Điều đó sẽ cho phép tôi, nếu tôi chọn, quay lại và thực hiện một số đối chiếu, vì tôi có thói quen, tốt hay xấu, là đối chiếu.

The next eight houses under 131b and 131c won’t be covered right now. Instead, I’ll move forward in the book, and I’m simply going to trust that as we go along with this work, your own ability to use Mercury as a correlator will increase and will help to unite the concrete mind to the abstract mind, and the abstract mind to the pure reason or transcendental mind.

Tám nhà tiếp theo trong 131b và 131c sẽ chưa được bàn đến ngay bây giờ. Thay vào đó, tôi sẽ đi tiếp trong quyển sách, và tôi chỉ đơn giản tin rằng khi chúng ta tiếp tục công việc này, khả năng riêng của các bạn trong việc dùng Sao Thủy như một yếu tố đối chiếu sẽ gia tăng và sẽ giúp hợp nhất trí cụ thể với trí trừu tượng, và trí trừu tượng với lý trí thuần túy hay Trí Tuệ Siêu Việt.

Meanwhile, we also have Mercury rather in the center of the soul ruling the Son of Mind. Mercury rules so many phases of the mind, but the mind is basically a correlating and arranging function. It puts together combinations of perceptions which can prove indicative in relation to the finding of perceptions which are not yet perceived.

Trong khi đó, chúng ta cũng có Sao Thủy phần nào ở trung tâm của linh hồn, cai quản Con của Trí Tuệ. Sao Thủy cai quản rất nhiều giai đoạn của trí tuệ, nhưng về căn bản, thể trí là một chức năng đối chiếu và sắp xếp. Nó kết hợp các tổ hợp tri giác có thể tỏ ra chỉ dấu cho việc tìm ra những tri giác chưa được nhận biết.

This next work is on the centers of the rays and the science. In this section of the book, DK is doing a lot of correlating and helping to fill in the etheric web, or at least the web of thought, because oftentimes it is impoverished, and we need to detect the many correlations which are possible, and EAA 131b and c may follow.

Công việc kế tiếp này nói về các trung tâm, các cung và khoa học. Trong phần này của quyển sách, Chân sư DK đang thực hiện rất nhiều sự đối chiếu và giúp lấp đầy mạng lưới dĩ thái, hoặc ít nhất là mạng lưới tư tưởng, vì nó thường nghèo nàn, và chúng ta cần phát hiện nhiều mối tương quan có thể có; EAA 131b và c có thể sẽ tiếp theo.

[1] We come now to a consideration—brief and inadequate but I hope suggestive—of the centres as they are related to [Page 512] the planets, viewing these planets as expressions of and transmitters of ray influences.

[1] Bây giờ chúng ta đi đến việc xem xét—ngắn gọn và không đầy đủ, nhưng tôi hy vọng là gợi ý—về các trung tâm khi chúng liên hệ với [Page 512] các hành tinh, nhìn các hành tinh này như những biểu hiện và những tác nhân truyền dẫn các ảnh hưởng của cung.

Sometimes the word transmit has been used to express a process in which the planet receives a ray from another higher source and passes it on. The word emit has been used to refer to a quality which is inherent in the planet and which it simply sends forward without having received it from a superior source, so the meanings of transmit and emit must be analyzed.

Đôi khi từ truyền dẫn đã được dùng để diễn tả một tiến trình trong đó hành tinh tiếp nhận một cung từ một nguồn cao hơn khác và chuyển nó tiếp đi. Từ phát ra đã được dùng để chỉ một phẩm tính vốn có sẵn trong hành tinh và hành tinh ấy đơn giản phóng nó ra mà không tiếp nhận nó từ một nguồn cao hơn; vì vậy ý nghĩa của truyền dẫn và phát ra phải được phân tích.

I’ve had conversations with Nikolas Nihlen about this, and he was pretty clear about the distinction between the two. Sometimes I think that DK uses the word transmit to cover all the possibilities. But in any case, we will see what DK means here. He’s in the same position here on a much higher level than I am, so there are so many things to consider. Given the limitations of Saturn and the 30 years He had to work with Alice Bailey, which was apparently a pre-planned span, and the many books He had to write, some of which perhaps He did not even write.

Tôi đã có những cuộc trao đổi với Nikolas Nihlen về điều này, và ông khá rõ ràng về sự phân biệt giữa hai từ ấy. Đôi khi tôi nghĩ rằng Chân sư DK dùng từ truyền dẫn để bao trùm mọi khả năng. Nhưng dù sao, chúng ta sẽ xem Chân sư DK muốn nói gì ở đây. Ở đây Ngài ở cùng một vị trí như tôi, nhưng trên một cấp độ cao hơn rất nhiều, nên có rất nhiều điều cần xem xét. Xét đến những giới hạn của Sao Thổ và 30 năm Ngài đã làm việc với Alice Bailey, khoảng thời gian dường như đã được hoạch định trước, cùng với nhiều quyển sách Ngài phải viết, trong đó có lẽ một số quyển Ngài thậm chí đã không viết.

I’m told by my friend Keith Bailey that He intended to write more on Masonry, but it could not be accomplished. He has to choose. Saturn is always not this, but that, or not that, but this. You can’t have it all under Saturn, but at least you concentrate on the things that are most essential.

Bạn tôi, Keith Bailey, nói với tôi rằng Ngài đã dự định viết thêm về Hội Tam Điểm, nhưng điều đó đã không thể thực hiện. Ngài phải chọn lựa. Sao Thổ luôn luôn là không phải điều này mà là điều kia, hoặc không phải điều kia mà là điều này. Dưới Sao Thổ, các bạn không thể có tất cả, nhưng ít nhất các bạn tập trung vào những điều thiết yếu nhất.

[2] You will realise that I am only dealing with the interplay between the planets and the centres where man is concerned and only in a broad and general sense because that interplay is dependent upon—

[2] Các bạn sẽ nhận ra rằng tôi chỉ đang đề cập đến sự tương tác giữa các hành tinh và các trung tâm trong phạm vi con người, và chỉ theo một nghĩa rộng và tổng quát, vì sự tương tác ấy tùy thuộc vào—

[3] 1. The point of evolution.

[3] 1. Điểm tiến hoá.

of whoever possesses these chakras and

của bất cứ ai sở hữu các luân xa này, và

[4] 2. Whether the focus of the life is

[4] 2. Liệu tiêu điểm của sự sống là

[5] a. Below the diaphragm.

[5] a. Dưới cơ hoành.

which is so in the case of those on the clockwise wheel, and

điều này đúng trong trường hợp những người ở trên bánh xe thuận chiều kim đồng hồ, và

[6] b. Above the diaphragm.

[6] b. Trên cơ hoành.

in the case of the counterclockwise wheel. Or

trong trường hợp bánh xe ngược chiều kim đồng hồ. Hoặc

[7] c. In process of transference from the lower to the higher.

[7] c. Đang trong tiến trình chuyển dịch từ thấp lên cao.

Indeed, many people on the Path of Aspiration are finding themselves precisely in that situation where the transference is in process.

Thật vậy, nhiều người trên Con Đường Khát Vọng đang thấy mình ở đúng tình trạng ấy, nơi sự chuyển dịch đang diễn ra.

Always the broad and general sense is pursued in this book, as many details as it may have, but always in terms of the detail which DK might bring to the consideration, which probably for us would be unassimilable. With Virgo, you have to consider assimilation. With meticulous entirety under Virgo, you have to realize that maybe in time and after the third degree, the rapidity of assimilation will be considerable, but before that time, a person can only assimilate so much and productively use so much. We know if we overeat, we’re in trouble—the body just can’t handle it, can’t assimilate it, and is put into a state of distress. There are comparable conditions in relation to the mind. What DK has written for us is in a way unassimilable in its entirety, but then nobody’s asking us to swallow it whole. Bit by bit, piece by piece, year by year, correlation by correlation, fact by fact, memory by memory, anticipation by anticipation, the larger picture is created and the quality of the hidden vision emerges in our consciousness.

Trong quyển sách này, ý nghĩa rộng và tổng quát luôn được theo đuổi, dù có nhiều chi tiết đến đâu; nhưng luôn xét theo loại chi tiết mà Chân sư DK có thể đưa vào việc xem xét, vốn có lẽ đối với chúng ta sẽ không thể đồng hóa nổi. Với Xử Nữ, các bạn phải xét đến sự đồng hóa. Với tính toàn vẹn tỉ mỉ dưới Xử Nữ, các bạn phải nhận ra rằng có lẽ theo thời gian và sau cấp độ thứ ba, tốc độ đồng hóa sẽ đáng kể; nhưng trước thời điểm ấy, một người chỉ có thể đồng hóa được chừng ấy và sử dụng hữu ích được chừng ấy. Chúng ta biết rằng nếu ăn quá nhiều, chúng ta sẽ gặp rắc rối—thể xác đơn giản không thể xử lý, không thể đồng hóa, và bị đưa vào trạng thái khó chịu. Có những tình trạng tương tự liên quan đến thể trí. Những gì Chân sư DK đã viết cho chúng ta, theo một nghĩa nào đó, không thể đồng hóa trọn vẹn; nhưng rồi cũng chẳng ai yêu cầu chúng ta nuốt chửng toàn bộ. Từng chút một, từng mảnh một, từng năm một, từng tương quan một, từng sự kiện một, từng ký ức một, từng dự cảm một, bức tranh lớn hơn được tạo nên và phẩm tính của linh thị ẩn tàng xuất hiện trong tâm thức chúng ta.

All of these correlations are dependent upon the point in evolution. Different planets and rays will be involved at different stages of evolution, and whether the focus is sub-diaphragmatic or super-diaphragmatic.

Tất cả những mối tương quan này đều tùy thuộc vào điểm tiến hoá. Những hành tinh và cung khác nhau sẽ tham dự ở các giai đoạn tiến hoá khác nhau, và tùy theo tiêu điểm là dưới cơ hoành hay trên cơ hoành.

[8] 3. The rays of the personality and the soul.

[8] 3. Các cung của phàm ngã và linh hồn.

They will activate certain triangles and perhaps not others, in a certain order where their points are concerned, especially the ray of the Monad is involved with the manner in which the triangles’ points are struck and the triangles are activated. The rays of the soul and personality will probably contribute in a secondary manner to the method of activation.

Chúng sẽ kích hoạt một số tam giác nhất định và có lẽ không kích hoạt những tam giác khác, theo một trật tự nào đó xét về các điểm của chúng; đặc biệt cung của chân thần có liên quan đến cách các điểm của tam giác được chạm đến và các tam giác được kích hoạt. Các cung của linh hồn và phàm ngã có lẽ sẽ đóng góp theo một cách thứ yếu vào phương pháp kích hoạt.

What we really need is reincarnational research—the ability to see where the individual has been and what has been the chakra unfoldment and the result of a particular life or several series of lives, and where it is going. This would be the most psycho-scientific work we can imagine: accurate clairvoyance, the ability to read the Akashic records, the ability to hold the focus and to understand the meaning of that which was given.

Điều chúng ta thật sự cần là nghiên cứu tái sinh—khả năng thấy cá nhân đã ở đâu, sự khai mở luân xa đã như thế nào, kết quả của một đời sống đặc thù hay vài chuỗi đời sống là gì, và nó đang đi về đâu. Đây sẽ là công việc tâm lý-khoa học nhất mà chúng ta có thể hình dung: thông nhãn chính xác, khả năng đọc các ký ảnh Akasha, khả năng giữ tiêu điểm và thấu hiểu ý nghĩa của điều đã được trao.

I’m sure the Masters have their ways of doing this, and maybe in a somewhat abbreviated form. I’m simply thinking of things that are necessary, but probably they have their abbreviated techniques to get the proper reading on any individual. When the day comes when we are in the position that Master DK is, someday we can know the psyche of the people we intend to help, even as is required in the first rule of healing that one must train oneself to know the inner state of thought or desire of the one who seeks one’s help. We will know and we will not have to guess or get the occasional intuition, but mostly see through a glass darkly. When you are in the darkened room, you wake up to the fact that you are in the darkened room. You didn’t know it before—the darkened room of limited consciousness—and you are maybe quite happy not knowing what was outside it. But once you’ve had a chance to see through a window perhaps and realize the nature of your containment, your confinement, then the divine discontent reaching towards the other side of the room or beyond can become very disturbing. I think that many aspirants and disciples who are seeing beyond the darkened chamber for the first time have that kind of distress related to divine discontent.

Tôi chắc chắn các Chân sư có những phương pháp của Các Ngài để làm điều này, và có lẽ dưới một hình thức phần nào rút gọn. Tôi chỉ đơn giản nghĩ đến những điều cần thiết, nhưng có lẽ Các Ngài có các kỹ thuật rút gọn để có được sự đọc đúng về bất kỳ cá nhân nào. Khi ngày đến mà chúng ta ở trong vị trí của Chân sư DK, một ngày nào đó chúng ta có thể biết tâm lý của những người chúng ta định giúp, đúng như điều được đòi hỏi trong quy luật thứ nhất của trị liệu: người ta phải tự rèn luyện để biết trạng thái tư tưởng hay dục vọng bên trong của người tìm kiếm sự trợ giúp của mình. Chúng ta sẽ biết và sẽ không phải đoán hay chỉ thỉnh thoảng có trực giác, mà phần lớn là nhìn qua một tấm kính mờ. Khi các bạn ở trong căn phòng tối, các bạn thức tỉnh trước sự kiện rằng mình đang ở trong căn phòng tối. Trước đó các bạn không biết—căn phòng tối của tâm thức giới hạn—và có lẽ các bạn khá vui khi không biết bên ngoài nó có gì. Nhưng một khi các bạn có cơ hội nhìn qua một cửa sổ và nhận ra bản chất của sự bị chứa đựng, sự bị giam hãm của mình, thì nỗi bất mãn thiêng liêng vươn tới phía bên kia căn phòng hoặc xa hơn có thể trở nên rất gây xáo trộn. Tôi nghĩ rằng nhiều người chí nguyện và đệ tử lần đầu tiên nhìn thấy vượt ra ngoài gian phòng tối có loại đau khổ ấy liên quan đến nỗi bất mãn thiêng liêng.

[9] 4. The condition of the centres and whether they are awakened, awakening or as yet undisturbed.

[9] 4. Tình trạng của các trung tâm và liệu chúng đã thức tỉnh, đang thức tỉnh hay cho đến nay vẫn chưa bị khuấy động.

Another factor here which is related to the type of interrelation you will find between the rays, planets, and centers has to do with whether the centers are awakened, awakening, or yet undisturbed. They’re always there, they always have a function. The seven centers keep the organs going, so there must be a limited activity at least in order to keep the various chakras alive, but we could study the comparisons between the degrees of activation. You realize all the things that students have to go through when they’re in medical school, such as studies. I remember talking to a head of the department in the University of Minnesota long ago. I was working toward pre-med and felt it might be the way to go, but he says it’s just inhuman what the students have to assimilate and that at a much younger age than that at which I proposed to enter. But think of it, we who are interested in the occult technicalities and how they work out the picture they paint of the inner life—we have a lot to assimilate as well and we can’t simply use our five senses to do it. We have to use cultivated inner senses in order to do this, in order really to see and understand.

Một yếu tố khác ở đây, liên quan đến loại tương quan mà các bạn sẽ thấy giữa các cung, hành tinh và trung tâm, liên hệ đến việc các trung tâm đã thức tỉnh, đang thức tỉnh hay vẫn chưa bị khuấy động. Chúng luôn luôn có đó, luôn luôn có một chức năng. Bảy trung tâm giữ cho các cơ quan hoạt động, vì vậy ít nhất phải có một hoạt động giới hạn để duy trì các luân xa khác nhau sống động; nhưng chúng ta có thể nghiên cứu các so sánh giữa những mức độ kích hoạt. Các bạn nhận ra tất cả những điều mà các đạo sinh phải trải qua khi họ học y khoa, chẳng hạn các môn học. Tôi nhớ đã nói chuyện với một trưởng khoa tại Đại học Minnesota cách đây lâu rồi. Tôi đang hướng đến tiền y khoa và cảm thấy đó có thể là con đường nên đi, nhưng ông nói rằng điều các sinh viên phải đồng hóa thật vô nhân đạo, và ở một độ tuổi trẻ hơn nhiều so với tuổi mà tôi dự định bước vào. Nhưng hãy nghĩ xem, chúng ta, những người quan tâm đến các chi tiết kỹ thuật huyền bí và cách chúng tạo ra bức tranh của đời sống bên trong—chúng ta cũng có rất nhiều điều phải đồng hóa, và không thể đơn giản dùng năm giác quan để làm điều đó. Chúng ta phải dùng các giác quan bên trong đã được tu dưỡng để làm điều này, để thật sự thấy và thấu hiểu.

We have ways to go here, don’t we? Master Hilarion and Master Jesus have to get to work to produce the scientific psychic, the one who can reliably see what is happening. We have a long age of Aquarius ahead of us. It may seem short in comparison with greater cycles, but some 2160 years minimally or conventionally, or generally some 2500 years and another hundred years until we get there. It’s a long time and a number of incarnations will occur and things will gradually unfold. You can understand the attitude of the Masters that they want things safely to unfold and not simply unfold. There is also the necessity we understand to keep the Black Lodge from knowing what the Divine Plan really is and its details. What extreme caution must be used by the Masters as they release certain pieces of information and see to the growing enlightenment of their students. Enlightenment and stability of course have to go hand in hand, don’t they?

Ở đây chúng ta còn một quãng đường phải đi, phải không? Chân sư Hilarion và Chân sư Jesus phải bắt tay vào việc để tạo ra nhà thông linh khoa học, người có thể thấy một cách đáng tin cậy điều đang xảy ra. Chúng ta có cả một thời đại Bảo Bình dài phía trước. Nó có thể có vẻ ngắn so với những chu kỳ lớn hơn, nhưng tối thiểu hay theo quy ước là khoảng 2160 năm, hoặc thường là khoảng 2500 năm, và thêm một trăm năm nữa cho đến khi chúng ta tới đó. Đó là một thời gian dài, và một số lần lâm phàm sẽ xảy ra, và mọi sự sẽ dần dần khai mở. Các bạn có thể thấu hiểu thái độ của các Chân sư: Các Ngài muốn mọi sự khai mở một cách an toàn, chứ không chỉ đơn giản là khai mở. Cũng có sự cần thiết, như chúng ta hiểu, phải giữ cho Hắc đoàn không biết Thiên Cơ thật sự là gì và các chi tiết của nó. Các Chân sư phải dùng sự thận trọng cực độ nào khi Các Ngài phóng thích một số mảnh thông tin nhất định và chăm lo cho sự giác ngộ ngày càng tăng của các môn sinh. Dĩ nhiên giác ngộ và sự ổn định phải đi đôi với nhau, phải không?

Only, He says, He’s talked so much in this section about the fact that we’re dealing with generalities.

Chỉ, Ngài nói, Ngài đã nói rất nhiều trong phần này về sự kiện rằng chúng ta đang xử lý những điều tổng quát.

[10] Only these generalisations are possible, owing to the vastness of the subject and the immensity of detail in the world of effects.

[10] Chỉ những khái quát hóa này là khả hữu, do sự bao la của chủ đề và sự mênh mông của chi tiết trong thế giới các hậu quả.

We would expect less detail in the archetypal worlds, but sufficient to keep the mind attentively engaged. He’s speaking of the complications and He’s basically counseling patience here because some people have read this and say, “Well, why doesn’t He just come out and say it? Why didn’t He just say directly all these things in a concrete-minded manner?” But then He would never stimulate our intuition. He teaches in a masterful way because He says those things which are like seeds for the intuition, and otherwise we would be dependent upon every concrete-minded revelation. We would have no intuition, intuitional capacity to reach into the higher worlds for ourselves.

Chúng ta sẽ mong đợi ít chi tiết hơn trong các thế giới nguyên mẫu, nhưng đủ để giữ thể trí chú tâm. Ngài đang nói về những phức tạp và về căn bản Ngài đang khuyên nhủ sự kiên nhẫn ở đây, vì một số người đã đọc điều này và nói: “Vậy tại sao Ngài không nói thẳng ra? Tại sao Ngài không nói trực tiếp tất cả những điều này theo cách trí cụ thể?” Nhưng khi đó Ngài sẽ không bao giờ kích thích trực giác của chúng ta. Ngài giảng dạy một cách bậc thầy vì Ngài nói những điều giống như hạt giống cho trực giác; nếu không, chúng ta sẽ lệ thuộc vào mọi sự mặc khải theo trí cụ thể. Chúng ta sẽ không có trực giác, không có năng lực trực giác để tự vươn vào các thế giới cao hơn.

[11] Another complication lies in the fact that though there are seven major centres, there are twelve planets which—in time and space—condition the centres.

[11] Một sự phức tạp khác nằm ở sự kiện rằng tuy có bảy trung tâm chính, nhưng có mười hai hành tinh—trong thời gian và không gian—tác động lên các trung tâm.

So it’s the question of the seven and the twelve which, when added to the three, make the twenty-two, the master number. There are various ways of arriving at this master number which represents our Solar Logos at this time with his second ray personality and second ray soul. For us it’s master and masterful, and the eleven which represents the Hierarchy is half of that, so the Hierarchy is attuned in that way to the heart of the Sun. You can get twenty-one and then take the wholeness of the whole and make it a unit and arrive at twenty-two, or you can simply add the numbers and, as in this case, nineteen plus three makes twenty-two.

Vì vậy đây là vấn đề của bảy và mười hai, khi cộng thêm ba, tạo thành hai mươi hai, con số chủ đạo. Có nhiều cách khác nhau để đi đến con số chủ đạo này, con số tượng trưng cho Thái dương Thượng đế của chúng ta hiện nay với phàm ngã cung hai và linh hồn cung hai của Ngài. Đối với chúng ta, đó là con số chủ đạo và đầy uy lực, và mười một, tượng trưng cho Thánh Đoàn, là một nửa của nó; vì vậy Thánh Đoàn được điều hợp theo cách ấy với trái tim của Mặt Trời. Các bạn có thể có hai mươi mốt, rồi lấy tính toàn vẹn của toàn thể và biến nó thành một đơn vị để đi đến hai mươi hai, hoặc có thể chỉ đơn giản cộng các con số, và như trong trường hợp này, mười chín cộng ba thành hai mươi hai.

[12] It is the centres of initiates which are ruled only by the seven sacred planets;

[12] Chỉ các trung tâm của điểm đạo đồ mới được cai quản bởi bảy hành tinh thiêng liêng;

How interesting because this means something significant. I suppose it may mean that the sacral center which is usually considered ruled by Uranus, a sacred planet, may be ruled partially by another planet, for instance Mars or the Moon. In some cases He simply did not change. He said that the center of the average man is ruled by Uranus but the sacral center is ruled by Venus, but we can understand the possibility of some other rulerships there which are less sacred than Uranus and Venus.

Thật thú vị, vì điều này có nghĩa gì đó quan trọng. Tôi cho rằng nó có thể hàm ý rằng trung tâm xương cùng, thường được xem là do Sao Thiên Vương cai quản, một hành tinh thiêng liêng, có thể được cai quản một phần bởi một hành tinh khác, chẳng hạn Sao Hỏa hay Mặt Trăng. Trong một số trường hợp, Ngài đơn giản không thay đổi. Ngài nói rằng trung tâm của người trung bình do Sao Thiên Vương cai quản, nhưng trung tâm xương cùng do Sao Kim cai quản; tuy nhiên chúng ta có thể hiểu khả năng có những quyền chủ quản khác ở đó, kém thiêng liêng hơn Sao Thiên Vương và Sao Kim.

[13] among average men, some of the sacred planets dominate and some of the non-sacred.

[13] trong số những người trung bình, một số hành tinh thiêng liêng chi phối và một số hành tinh không thiêng liêng chi phối.

You’d have to take an assessment of your own energy system. In the solar plexus, do you find Mars or Neptune dominating? In the heart, do you find the Sun or Jupiter dominating? He did give us something in the Ajna center. He basically said Venus rules for both but then later he said that after a higher initiation, probably the third, Mercury is found there.

Các bạn sẽ phải tự đánh giá hệ thống năng lượng của mình. Trong tùng thái dương, các bạn thấy Sao Hỏa hay Sao Hải Vương chi phối? Trong tim, các bạn thấy Mặt Trời hay Sao Mộc chi phối? Ngài đã cho chúng ta điều gì đó trong trung tâm ajna. Về căn bản Ngài nói Sao Kim cai quản cho cả hai, nhưng về sau Ngài nói rằng sau một lần điểm đạo cao hơn, có lẽ là lần thứ ba, Sao Thủy được tìm thấy ở đó.

What are the other doubles? The heart and the throat center, what is ruling for you? Is it the abundant fecund earth or is it Saturn, or is it in some way the planet Uranus conveying the seventh ray at a certain point of evolution? We have to be so sensitive to the passage of the energies. What energy is really appearing at any one moment? Can we detect it, understand it, identify it?

Những cặp đôi khác là gì? Tim và trung tâm cổ họng, điều gì cai quản đối với các bạn? Đó có phải là đất phong nhiêu dồi dào, hay là Sao Thổ, hoặc theo cách nào đó là hành tinh Sao Thiên Vương truyền đạt cung bảy ở một điểm tiến hoá nhất định? Chúng ta phải thật nhạy cảm với sự lưu chuyển của các năng lượng. Năng lượng nào thật sự đang xuất hiện vào bất cứ khoảnh khắc nào? Chúng ta có thể phát hiện, thấu hiểu, đồng hoá với nó không?

Among the average men some of the sacred planets dominate and some of the non-sacred.

Trong số những người trung bình, một số hành tinh thiêng liêng chi phối và một số hành tinh không thiêng liêng chi phối.

What is implied here is that the average man may be in transition. Either that or he’s simply saying that Venus always rules the Ajna center and Uranus always rules the sacral center for whomever, and in which case the average man would have both those centers ruled by sacred planets inevitably.

Điều được hàm ý ở đây là người trung bình có thể đang trong chuyển tiếp. Hoặc là thế, hoặc Ngài chỉ đơn giản nói rằng Sao Kim luôn cai quản trung tâm ajna và Sao Thiên Vương luôn cai quản trung tâm xương cùng cho bất kỳ ai; trong trường hợp ấy, người trung bình tất yếu sẽ có cả hai trung tâm ấy do các hành tinh thiêng liêng cai quản.

[14] In undeveloped man, the five non-sacred planets control, with the head and the heart centres under the rule of two sacred planets,

[14] Trong con người chưa phát triển, năm hành tinh không thiêng liêng kiểm soát, với các trung tâm đầu và tim dưới quyền cai quản của hai hành tinh thiêng liêng,

It’s very interesting.

Điều này rất thú vị.

[15] which planets being determined by the rays of the soul and of the personality.

[15] các hành tinh ấy được xác định bởi các cung của linh hồn và của phàm ngã.

It’s as if He’s telling us that the upcoming chart on page 517—as if He is telling us that the chart on page 517 is not always descriptive of the case.

Dường như Ngài đang nói với chúng ta rằng biểu đồ sắp tới ở trang 517—như thể Ngài đang nói rằng biểu đồ ở trang 517 không phải lúc nào cũng mô tả đúng trường hợp.

When it comes to the five non-sacred planets, Pluto may rule the head center; the Ajna center would have to be ruled by a non-sacred planet … this is interesting because He does give us Pluto as a ruler of the head center, so is He considering Pluto here in some way a sacred planet? This is a bit of a reversal of the presentation coming up on page 517. The sacral center as well—we have the Moon, the Earth, and Mars; Mars will probably rule the solar plexus; the Moon can be associated, its duality, with the Ajna center; the throat center may be ruled by the Earth, but the heart center He would say is ruled by a sacred planet, namely Jupiter, but He may be saying something more. He may be saying that we are dealing with planets other than those presented on 517. I realize we haven’t gotten to 517 yet, but it makes me want to sort of flash over to that so you can see what I’m talking about.

Khi nói đến năm hành tinh không thiêng liêng, Sao Diêm Vương có thể cai quản trung tâm đầu; trung tâm ajna sẽ phải do một hành tinh không thiêng liêng cai quản… điều này thú vị vì Ngài thật sự cho chúng ta Sao Diêm Vương như một chủ tinh của trung tâm đầu, vậy ở đây bằng cách nào đó Ngài có xem Sao Diêm Vương là một hành tinh thiêng liêng không? Đây là một sự đảo ngược phần nào so với trình bày sắp tới ở trang 517. Trung tâm xương cùng cũng vậy—chúng ta có Mặt Trăng, Trái Đất và Sao Hỏa; Sao Hỏa có lẽ sẽ cai quản tùng thái dương; Mặt Trăng có thể được liên kết, trong tính nhị nguyên của nó, với trung tâm ajna; trung tâm cổ họng có thể do Trái Đất cai quản, nhưng trung tâm tim thì Ngài sẽ nói do một hành tinh thiêng liêng cai quản, cụ thể là Sao Mộc; nhưng Ngài có thể đang nói điều gì đó hơn thế. Ngài có thể đang nói rằng chúng ta đang xử lý những hành tinh khác với các hành tinh được trình bày ở 517. Tôi nhận ra chúng ta chưa đến 517, nhưng điều này khiến tôi muốn lướt nhanh sang đó để các bạn có thể thấy điều tôi đang nói.

This is 517 and He deals here with the average man and the exoteric planets, and we see that certainly the head and the heart are not ruled by sacred planets as He seems to be saying here. And here are disciples and initiates. You might just want to freeze frame that or find it in your books. This is a very important chart to memorize and this is very interesting. In the undeveloped man the five non-sacreds control with the head and heart centers under two sacred planets but this is not the case for the so-called average man on page 517.

Đây là 517 và ở đây Ngài bàn về người trung bình và các hành tinh ngoại môn, và chúng ta thấy chắc chắn rằng đầu và tim không do các hành tinh thiêng liêng cai quản như dường như Ngài đang nói ở đây. Và đây là các đệ tử và điểm đạo đồ. Các bạn có thể muốn dừng khung hình đó hoặc tìm nó trong sách của mình. Đây là một biểu đồ rất quan trọng cần ghi nhớ, và điều này rất thú vị. Trong con người chưa phát triển, năm hành tinh không thiêng liêng kiểm soát, với các trung tâm đầu và tim dưới hai hành tinh thiêng liêng; nhưng đó không phải là trường hợp đối với cái gọi là người trung bình ở trang 517.

Now which planets being determined by the rays of the soul and personality? Here’s the question. Are head and heart controlled by sacred planets which correlate exactly with the rays of the personality and soul with the personality focused perhaps in the head and the soul in the heart? Or are we looking at certain sacred planets like planets for the First Ray, Second Ray, and Third Ray and that they would rule the head and the heart center?

Bây giờ, các hành tinh nào được xác định bởi các cung của linh hồn và phàm ngã? Đây là câu hỏi. Đầu và tim có được kiểm soát bởi các hành tinh thiêng liêng tương ứng chính xác với các cung của phàm ngã và linh hồn, với phàm ngã có lẽ tập trung ở đầu và linh hồn ở tim không? Hay chúng ta đang nhìn vào một số hành tinh thiêng liêng như các hành tinh cho Cung Một, Cung Hai và Cung Ba, và chúng sẽ cai quản trung tâm đầu và trung tâm tim?

This is an enigmatical statement because usually the Sun and Jupiter are the rulers of the heart center and Jupiter is the only sacred planet and Pluto and Vulcan are the rulers of the head center and Vulcan is the only sacred planet. So do Vulcan and Pluto persist or do Vulcan and Jupiter persist as rulers of the head and heart respectively, or are there other planets which are correlated with the rays of the personality and soul?

Đây là một phát biểu bí ẩn, vì thông thường Mặt Trời và Sao Mộc là các chủ tinh của trung tâm tim, và Sao Mộc là hành tinh thiêng liêng duy nhất; Sao Diêm Vương và Vulcan là các chủ tinh của trung tâm đầu, và Vulcan là hành tinh thiêng liêng duy nhất. Vậy Vulcan và Sao Diêm Vương vẫn tiếp tục, hay Vulcan và Sao Mộc vẫn tiếp tục làm chủ tinh của đầu và tim tương ứng, hoặc có những hành tinh khác được tương quan với các cung của phàm ngã và linh hồn?

Generally the heart is the seat of life but the soul has an anchorage both in the heart and in the head. The head is correlated with Shamballa but from another point of view it can be considered in the early phases of development less sacred than the heart. So we’re not exactly sure where to put the personality ray and where to put the soul ray because we’re dealing with super diaphragmatic centers—that is the heart and the head—and we cannot put the personality as usual perhaps in the throat or in the centers below the diaphragm.

Nói chung, tim là trú sở của sự sống, nhưng linh hồn có một nơi neo đậu cả trong tim lẫn trong đầu. Đầu tương quan với Shamballa, nhưng từ một quan điểm khác, trong các giai đoạn đầu của sự phát triển, nó có thể được xem là kém thiêng liêng hơn tim. Vì vậy chúng ta không hoàn toàn chắc nên đặt cung phàm ngã ở đâu và cung linh hồn ở đâu, vì chúng ta đang xử lý các trung tâm trên cơ hoành—tức là tim và đầu—và không thể đặt phàm ngã như thường lệ có lẽ ở cổ họng hoặc ở các trung tâm dưới cơ hoành.

[16] As the ray type does not emerge until there is some measure of advanced development,

[16] Vì loại cung không xuất hiện cho đến khi có một mức độ phát triển tiến bộ nào đó,

This can be either the personality ray or the soul ray,

Điều này có thể là cung phàm ngã hoặc cung linh hồn,

[17] it will be obvious to you that the theme is thereby complicated still further; that dogmatic assertions are [Page 513] not possible until such time as the astrologer is sure of the two major rays of the subject.

[17] nên các bạn sẽ thấy rõ rằng bởi đó chủ đề càng thêm phức tạp; rằng những khẳng định giáo điều [Page 513] là không thể có cho đến khi nhà chiêm tinh chắc chắn về hai cung chính yếu của đối tượng.

For instance, if I had a Second Ray soul and a Fourth Ray personality would Jupiter necessarily rule the heart center and would some Fourth Ray planet rule the head center defining the personality? I only have the choice of Mercury really; the Moon cannot be considered because we’re dealing with sacred planets. See how would this go? First of all we don’t know necessarily whether to put the personality in the heart or the head or to put the soul in the heart or the head.

Chẳng hạn, nếu tôi có linh hồn Cung Hai và phàm ngã Cung Bốn, liệu Sao Mộc nhất thiết cai quản trung tâm tim và một hành tinh Cung Bốn nào đó cai quản trung tâm đầu, xác định phàm ngã chăng? Thật ra tôi chỉ có lựa chọn là Sao Thủy; Mặt Trăng không thể được xét đến vì chúng ta đang xử lý các hành tinh thiêng liêng. Hãy xem điều này sẽ diễn ra thế nào? Trước hết, chúng ta không nhất thiết biết nên đặt phàm ngã trong tim hay đầu, hoặc đặt linh hồn trong tim hay đầu.

The soul is involved in both cases and the personality well it certainly has a lot to do with the Sacral center but maybe not so much with the center at the top of the head. So that’s one thing we’re not sure: where to put the personality and soul rays when connecting the soul and the head center and the heart center. The next thing is whether there will be an exact correspondence of the soul and personality to the rays or to the planets which are ruling these two centers.

Linh hồn tham dự trong cả hai trường hợp, và phàm ngã thì chắc chắn có rất nhiều liên hệ với trung tâm xương cùng, nhưng có lẽ không nhiều lắm với trung tâm ở đỉnh đầu. Vì vậy đó là một điều chúng ta không chắc: đặt các cung phàm ngã và linh hồn ở đâu khi nối kết linh hồn và trung tâm đầu với trung tâm tim. Điều kế tiếp là liệu sẽ có một tương ứng chính xác của linh hồn và phàm ngã với các cung hay với các hành tinh cai quản hai trung tâm này.

For instance if I have a Third Ray soul will somehow Saturn be involved in the heart center, let’s say if we decide the heart is the place where the soul goes. If I have a Fifth Ray soul will Venus be the ruler of the heart center? If a Sixth Ray soul will Neptune. See this is a very different statement if I’m understanding him correctly than some of the more conventional things he said.

Chẳng hạn, nếu tôi có linh hồn Cung Ba, liệu bằng cách nào đó Sao Thổ sẽ tham dự trong trung tâm tim, giả sử nếu chúng ta quyết định tim là nơi linh hồn đi vào? Nếu tôi có linh hồn Cung Năm, liệu Sao Kim sẽ là chủ tinh của trung tâm tim? Nếu là linh hồn Cung Sáu thì Sao Hải Vương. Các bạn thấy đây là một phát biểu rất khác, nếu tôi hiểu Ngài đúng, so với một số điều quy ước hơn mà Ngài đã nói.

So this has to be well analyzed because it is a different presentation than usual. Normally maybe he’s saying that for the average man who’s in the process of transition some centers are ruled by the sacreds and others by the non-sacreds. DK gives us on 517 only two sacred planets for the average man and for the undeveloped man maybe it stays the same but he talks about centers which are not the Sacral—he talks about the heart center and the head center.

Vì vậy điều này phải được phân tích kỹ, vì đây là một trình bày khác với thông thường. Có lẽ bình thường Ngài đang nói rằng đối với người trung bình đang trong tiến trình chuyển tiếp, một số trung tâm do các hành tinh thiêng liêng cai quản và những trung tâm khác do các hành tinh không thiêng liêng cai quản. Chân sư DK cho chúng ta ở 517 chỉ hai hành tinh thiêng liêng cho người trung bình, và đối với con người chưa phát triển có lẽ vẫn giữ như vậy; nhưng Ngài nói về các trung tâm không phải là trung tâm xương cùng—Ngài nói về trung tâm tim và trung tâm đầu.

So why for the average man who is still more developed than the undeveloped man should there be non-sacred planets ruling the heart and the head namely Sun and Pluto and for the undeveloped man there should be sacred planets ruling the heart and the head. These are mysteries to be worked out by the intuition but it never hurts to know the planet associated with both the soul ray and the personality ray. For instance if you have a Fifth Ray soul and a Fourth Ray personality you’ve got Venus associated with the soul and Mercury with the personality unless we decide to use non-sacred planet which would be the Moon.

Vậy tại sao đối với người trung bình, vốn vẫn phát triển hơn con người chưa phát triển, lại có các hành tinh không thiêng liêng cai quản tim và đầu, cụ thể là Mặt Trời và Sao Diêm Vương; còn đối với con người chưa phát triển lại có các hành tinh thiêng liêng cai quản tim và đầu? Đây là những huyền nhiệm phải được trực giác giải quyết, nhưng biết hành tinh liên kết với cả cung linh hồn và cung phàm ngã không bao giờ là vô ích. Chẳng hạn, nếu các bạn có linh hồn Cung Năm và phàm ngã Cung Bốn, các bạn có Sao Kim liên kết với linh hồn và Sao Thủy với phàm ngã, trừ khi chúng ta quyết định dùng một hành tinh không thiêng liêng, tức là Mặt Trăng.

The planets which are in a way the soul ray rulers—let us call these soul ray rulers—and the personality ray rulers are important to know. In my own case if I have a Second Ray soul Jupiter would be important then maybe a Fourth Ray personality would be Mercury or if it was the Sixth Ray personality would be Neptune. In each one of our cases let us try to decipher what the soul ray ruler may be and how it would be conveying the rays to various chakras and what the personality ray ruler would be doing.

Những hành tinh, theo một cách nào đó, là các chủ tinh của cung linh hồn—hãy gọi chúng là các chủ tinh cung linh hồn—và các chủ tinh cung phàm ngã là điều quan trọng cần biết. Trong trường hợp riêng của tôi, nếu tôi có linh hồn Cung Hai thì Sao Mộc sẽ quan trọng; rồi có lẽ phàm ngã Cung Bốn sẽ là Sao Thủy, hoặc nếu đó là phàm ngã Cung Sáu thì sẽ là Sao Hải Vương. Trong mỗi trường hợp của chúng ta, hãy cố gắng giải mã chủ tinh cung linh hồn có thể là gì, nó sẽ truyền đạt các cung đến những luân xa khác nhau như thế nào, và chủ tinh cung phàm ngã sẽ làm gì.

The personality ray ruler might be working out not only through the head or the heart but through other centers which are correlated with that particular planet or ray that comes through it. DK is telling us that the interrelation of energies is most complex and all he can do is to indicate possibilities and leave it to time and to intuition to clarify the matter in greater detail. If we’re impatient we will not welcome that possibility but it’s wise to know when you’re a master what is possible and what is not possible.

Chủ tinh cung phàm ngã có thể hoạt động không chỉ qua đầu hay tim, mà qua các trung tâm khác tương quan với hành tinh hay cung đặc thù đi qua nó. Chân sư DK đang nói với chúng ta rằng mối tương quan giữa các năng lượng là vô cùng phức tạp, và tất cả những gì Ngài có thể làm là chỉ ra các khả năng và để thời gian cùng trực giác làm sáng tỏ vấn đề chi tiết hơn. Nếu thiếu kiên nhẫn, chúng ta sẽ không chào đón khả năng đó; nhưng thật khôn ngoan khi biết, khi các bạn là một Chân sư, điều gì có thể và điều gì không thể.

Moving on,

Tiếp tục,

[18] Certain basic assertions can nevertheless be made:

[18] Tuy nhiên, có thể đưa ra một số khẳng định căn bản:

And despite the complexity of rays and levels of evolution, and the awakened or unawakened state of the centers or their focus above or below the diaphragm—tough word to spell, but certain basic assumptions can be made. Even after 80 years, impending another 10 years or so, another 12 years, His next astrological presentation may be possible, and one can really look forward to that. When I think about future lives, I know I want to be reading those books or whatever form He makes this transmission in. So far that transmission has not been made, and claims to the contrary—I often say, if you say it’s from DK, it better be what you yourself could not write. We know when we encounter what DK has written, we know in all humility what it is that we could write from our own knowledge and reasoning or even intuition, and what only a Master can write. Even in the beginning books—Letters on Occult Meditation and Initiation, Human and Solar—it is simply information which no human being who was not high in the ashram or even a master of the wisdom could actually write. Humility is necessary here.

Và bất chấp sự phức tạp của các cung và các cấp độ tiến hoá, và trạng thái đã thức tỉnh hay chưa thức tỉnh của các trung tâm, hoặc tiêu điểm của chúng trên hay dưới cơ hoành—một từ khó viết đúng—nhưng một số giả định căn bản có thể được đưa ra. Ngay cả sau 80 năm, sắp thêm khoảng 10 năm nữa, khoảng 12 năm nữa, phần trình bày chiêm tinh kế tiếp của Ngài có thể sẽ khả hữu, và người ta thật sự có thể mong chờ điều đó. Khi tôi nghĩ về những đời sống tương lai, tôi biết tôi muốn đọc những quyển sách ấy, hoặc bất cứ hình thức nào Ngài dùng để truyền đạt. Cho đến nay sự truyền đạt ấy chưa được thực hiện, và với những tuyên bố ngược lại—tôi thường nói, nếu các bạn nói nó đến từ Chân sư DK, thì tốt hơn nó phải là điều chính các bạn không thể viết. Khi chúng ta gặp những gì Chân sư DK đã viết, trong tất cả khiêm nhường, chúng ta biết điều gì mình có thể viết từ tri thức, lý luận hay thậm chí trực giác của chính mình, và điều gì chỉ một Chân sư mới có thể viết. Ngay cả trong những quyển sách đầu—Thư Về Tham Thiền Huyền Môn và Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương—đó đơn giản là thông tin mà không một con người nào, nếu không ở địa vị cao trong ashram hoặc thậm chí là một Chân sư Minh triết, thật sự có thể viết. Ở đây cần có sự khiêm nhường.

[19] 1. All the centres are governed by one or other of the rays.

[19] 1. Tất cả các trung tâm đều được một cung này hay cung khác chi phối.

I would say sometimes by multiple rays. As you know, the ajna center seems to be governed by so many. I’ve listed actually all the seven in one way or another—either the etheric as the center or the astral as the center. There are ways of especially the synthetic centers of connecting more than one ray. For instance, if we look at the sacral center, yes, there is certainly the seventh ray for procreation, but it’s also the home of the mental elemental, connecting it with the third ray. Most of the sexual problems in the world today are related, he says, to the sixth ray. We’ve got to expect that Mars, which rules sex, will have to do with the sacral center. So one or other of the rays and sometimes by multiple rays, but I think he tries to spare us from the complexity of the subject.

Tôi sẽ nói đôi khi bởi nhiều cung. Như các bạn biết, trung tâm ajna dường như được rất nhiều cung chi phối. Thật ra tôi đã liệt kê cả bảy cung theo cách này hay cách khác—hoặc dĩ thái như trung tâm, hoặc cảm dục như trung tâm. Có những cách, đặc biệt đối với các trung tâm tổng hợp, để nối kết hơn một cung. Chẳng hạn, nếu chúng ta nhìn vào trung tâm xương cùng, đúng, chắc chắn có cung bảy cho việc sinh sản, nhưng nó cũng là nơi trú của hành khí trí tuệ, nối kết nó với cung ba. Ngài nói rằng phần lớn các vấn đề tình dục trong thế giới ngày nay liên quan đến cung sáu. Chúng ta phải trông đợi rằng Sao Hỏa, vốn cai quản tính dục, sẽ có liên hệ với trung tâm xương cùng. Vì vậy một cung này hay cung khác, và đôi khi nhiều cung; nhưng tôi nghĩ Ngài cố tránh cho chúng ta khỏi sự phức tạp của chủ đề.

We are in the middle here of some basic assumptions:

Ở đây chúng ta đang ở giữa một số giả định căn bản:

[20] 2. The rays use the planets as transmitting agencies

[20] 2. Các cung dùng các hành tinh như những tác nhân truyền dẫn

These are not the intraplanetary Ray Lords which every planet has, but these are the rays that are coming from the Great Bear in their will aspect and beyond.

Đây không phải là các Đấng Chúa Tể Cung nội hành tinh mà mỗi hành tinh đều có, mà là các cung đến từ Đại Hùng Tinh trong phương diện ý chí của chúng và còn xa hơn nữa.

[21] and we know which rays—in this world cycle—are related to the different planets. As given earlier, they are as follows:

[21] và chúng ta biết những cung nào—trong chu kỳ thế giới này—liên hệ với các hành tinh khác nhau. Như đã được nêu trước đó, chúng như sau:

but conceivably different rays could eventually work through planets with which they have no present apparent affiliation. What if we learned that somehow the second ray was going to work through Mars? It would be a stretch of the imagination, wouldn’t it? But we could see how these great ray lords would choose different vehicles.

nhưng có thể hình dung rằng những cung khác cuối cùng có thể hoạt động qua các hành tinh mà hiện nay chúng không có sự liên kết hiển nhiên nào. Nếu chúng ta biết rằng bằng cách nào đó cung hai sẽ hoạt động qua Sao Hỏa thì sao? Đó sẽ là một sự kéo giãn của sự tưởng tượng, phải không? Nhưng chúng ta có thể thấy các Đấng Chúa Tể Cung vĩ đại này sẽ chọn những vận cụ khác nhau như thế nào.

In the same way, the human being has different personality rays at different times, so the planetary Logos could conceivably have different personality rays at different times. The great sources of the rays could choose different planets as vehicles, at least in this world cycle. And that’s just as ambiguous a term as “world period,” which seems to me to be a little longer. But at least we know the present connection.

Theo cùng cách, con người có các cung phàm ngã khác nhau vào những thời điểm khác nhau, nên Hành Tinh Thượng đế có thể có các cung phàm ngã khác nhau vào những thời điểm khác nhau. Các nguồn vĩ đại của các cung có thể chọn các hành tinh khác nhau làm vận cụ, ít nhất trong chu kỳ thế giới này. Và đó là một thuật ngữ mơ hồ không kém gì “thời kỳ thế giới,” thuật ngữ mà đối với tôi dường như dài hơn một chút. Nhưng ít nhất chúng ta biết mối liên hệ hiện tại.

Planetary Logoi are complex beings, and they have the monad, soul, and personality, and probably they have the different vehicles of the personality as well. There is a complexity of rays there with any planetary expression, but we sort of single out one or two—the ray of the soul and the personality, especially the ray of the personality if we’re dealing with a non-sacred planet, with the soul ray emerging, and especially the ray of the soul if we’re dealing with a sacred planet, with the personality ray absorbed into the soul ray and the monadic ray becoming more occultly effective than is possible in a non-sacred planet.

Các Hành Tinh Thượng đế là những Hữu Thể phức tạp, và Các Ngài có chân thần, linh hồn và phàm ngã, và có lẽ Các Ngài cũng có các vận cụ khác nhau của phàm ngã. Có một sự phức tạp của các cung ở đó với bất kỳ biểu hiện hành tinh nào, nhưng chúng ta phần nào chọn ra một hoặc hai—cung của linh hồn và phàm ngã, đặc biệt là cung của phàm ngã nếu chúng ta xử lý một hành tinh không thiêng liêng, với cung linh hồn đang xuất hiện; và đặc biệt là cung của linh hồn nếu chúng ta xử lý một hành tinh thiêng liêng, với cung phàm ngã được hấp thụ vào cung linh hồn và cung chân thần trở nên hiệu quả hơn về mặt huyền bí so với điều khả hữu trong một hành tinh không thiêng liêng.

These two basic assertions—not just assumptions, He’s stating a fact. I assert the fact that all the centers are governed by one or other of the rays, and we know what they are in this world cycle. Here is the presentation of all twelve planets, including the Sun and Moon as veils: Mercury—first ray; Venus—fourth ray; Jupiter—fifth ray; Saturn—second ray; Saturn—third ray. And again, notice he reverses the order from the Sun of Neptune and Uranus. Why does he do that? To preserve the order of manifestation, possibly? Is it because Neptune doesn’t really belong to our solar system at all? Is it because Neptune is somehow more accessible than Uranus? Is it because of the monadic rays? Here, basically, He’s giving us three, two, and one in order of the monadic rays: Saturn—third ray monad; Neptune—secondary monad; Uranus—first ray monad. Why does He reverse it?

Hai khẳng định căn bản này—không chỉ là giả định, Ngài đang nêu một sự kiện. Tôi khẳng định sự kiện rằng tất cả các trung tâm đều được một cung này hay cung khác chi phối, và chúng ta biết chúng là gì trong chu kỳ thế giới này. Đây là phần trình bày về tất cả mười hai hành tinh, gồm Mặt Trời và Mặt Trăng như những bức màn che: Sao Thủy—cung một; Sao Kim—cung bốn; Sao Mộc—cung năm; Sao Thổ—cung hai; Sao Thổ—cung ba. Và một lần nữa, hãy lưu ý Ngài đảo ngược thứ tự từ Mặt Trời của Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương. Tại sao Ngài làm vậy? Có thể để giữ trật tự biểu hiện? Có phải vì Sao Hải Vương thật sự không thuộc hệ mặt trời của chúng ta chút nào? Có phải vì Sao Hải Vương bằng cách nào đó dễ tiếp cận hơn Sao Thiên Vương? Có phải vì các cung chân thần? Ở đây, về căn bản, Ngài cho chúng ta ba, hai và một theo thứ tự của các cung chân thần: Sao Thổ—chân thần cung ba; Sao Hải Vương—chân thần thứ yếu; Sao Thiên Vương—chân thần cung một. Tại sao Ngài đảo ngược nó?

And here we’re not dealing with planets in order from the Sun, because the Earth is closer than Mars and Pluto is farther out than the Moon. Of course, and then there’s the Sun itself, veiling a hidden planet, wherever that may be. The fact that the Sun veils a planet—this planet is usually considered to be hidden or undiscovered, but perhaps not, although pretty well we know what the discovered planets are.

Và ở đây chúng ta không xử lý các hành tinh theo thứ tự từ Mặt Trời, vì Trái Đất gần hơn Sao Hỏa và Sao Diêm Vương xa hơn Mặt Trăng. Dĩ nhiên, rồi còn chính Mặt Trời, che khuất một hành tinh ẩn, bất cứ nơi đâu nó có thể ở. Sự kiện Mặt Trời che khuất một hành tinh—hành tinh này thường được xem là ẩn tàng hay chưa được khám phá, nhưng có lẽ không phải vậy, mặc dù chúng ta khá biết các hành tinh đã được khám phá là gì.

I wonder if we’re going to be able to do this, and I’m not going to worry about it either. Let’s just let it go. Not doing so well here. Maybe sometimes a little bit of seventh ray comes out in my nature, and I want a chart to be orderly if at all possible. These are the twelve, and one of them, Vulcan, we are told it exists and we have an idea where it is. Those who have studied the undiscovered planets think that the hidden planet may be Rex, and then there’s also the question of Sigma, wherever that may be found. I’m going to make this a little smaller so I can get it all where it belongs. Maybe Rex. And then as far as the Sun—the planet the Sun veils—well, there is some association with the far-out planet Isis, which is undiscovered and hypothesised, but it’s so far out of our system with a period of some 360 years hypothesised, and no real orbit other than a circular orbit, that I’m not sure it’s safe to talk about it. Except that indeed there is an undiscovered planet which is the recipient of Sirian energy. Presumably it would have to go through the Sun first, then to this undiscovered planet, and then to the three synthesising planets.

Tôi tự hỏi liệu chúng ta có thể làm điều này không, và tôi cũng sẽ không lo lắng về nó. Hãy cứ để nó qua đi. Ở đây không làm tốt lắm. Có lẽ đôi khi một chút cung bảy xuất hiện trong bản chất của tôi, và tôi muốn một biểu đồ có trật tự nếu có thể. Đây là mười hai hành tinh, và một trong số chúng, Vulcan, chúng ta được bảo rằng nó tồn tại và chúng ta có ý tưởng nó ở đâu. Những người đã nghiên cứu các hành tinh chưa được khám phá nghĩ rằng hành tinh ẩn có thể là Rex, và rồi cũng có vấn đề về Sigma, bất cứ nơi đâu nó có thể được tìm thấy. Tôi sẽ làm cái này nhỏ hơn một chút để có thể đưa tất cả vào đúng chỗ. Có lẽ Rex. Và rồi đối với Mặt Trời—hành tinh mà Mặt Trời che khuất—có một số liên hệ với hành tinh rất xa Isis, chưa được khám phá và được giả thuyết; nhưng nó ở rất xa ngoài hệ của chúng ta, với một chu kỳ được giả thuyết khoảng 360 năm, và không có quỹ đạo thật sự ngoài một quỹ đạo tròn, nên tôi không chắc có an toàn để nói về nó không. Ngoại trừ rằng quả thật có một hành tinh chưa được khám phá vốn là nơi tiếp nhận năng lượng Sirius. Có lẽ năng lượng ấy trước hết phải đi qua Mặt Trời, rồi đến hành tinh chưa được khám phá này, và rồi đến ba hành tinh tổng hợp.

Here are the sacred and non-sacred planets, and there’s a veil cast over the planet ruled by the Moon. Veiled by the Moon—can’t be Vulcan again because Vulcan is already mentioned. And this other planet connected with the Sun—there’s also an undiscovered planet within the orbit of Mercury called Adonis, at least according to Charles Jane and his book The Undiscovered Planets. The planet Adonis of mythology may be considered. So ordinary humanity is now—these are really, really important indications. Matter of fact, some people who are really interested in practical astrology go right to this page first. They basically start working on page 511 or 512, whatever it is, 513 by this time, and without assimilating necessarily all that is said of these planets, they want the practical how-to.

Đây là các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng, và có một bức màn phủ lên hành tinh do Mặt Trăng cai quản. Được Mặt Trăng che khuất—không thể lại là Vulcan vì Vulcan đã được nhắc đến rồi. Và hành tinh khác này liên hệ với Mặt Trời—cũng có một hành tinh chưa được khám phá trong quỹ đạo của Sao Thủy gọi là Adonis, ít nhất theo Charles Jane và quyển sách của ông, Các Hành Tinh Chưa Được Khám Phá. Hành tinh Adonis trong thần thoại có thể được xem xét. Vì vậy nhân loại bình thường hiện nay—đây thật sự là những chỉ dẫn rất, rất quan trọng. Thật ra, một số người thật sự quan tâm đến chiêm tinh học thực hành đi thẳng đến trang này trước. Về căn bản họ bắt đầu làm việc ở trang 511 hay 512, bất cứ trang nào, đến lúc này là 513, và không nhất thiết đồng hóa tất cả những gì được nói về các hành tinh này, họ muốn phần thực hành làm thế nào.

There’s always a danger. Sometimes the seventh ray, fifth ray, wants immediate how-to, and some of the more abstract rays stay in the realm of theory without using or accessing the how-to. There’s got to be a blend.

Luôn có một nguy cơ. Đôi khi cung bảy, cung năm, muốn ngay lập tức biết cách làm; và một số cung trừu tượng hơn lại ở trong lĩnh vực lý thuyết mà không dùng hoặc tiếp cận cách làm. Phải có một sự pha trộn.

[22] 3. Ordinary humanity is ruled by the exoteric planets; advanced humanity, disciples and initiates by the esoteric planets.

[22] 3. Nhân loại bình thường được cai quản bởi các hành tinh ngoại môn; nhân loại tiến bộ, các đệ tử và điểm đạo đồ được cai quản bởi các hành tinh nội môn.

That’s quite a statement. Is there any mixture, or is this mixture found only on the Path of Aspiration, which is not the Path of Discipleship or the Path of Initiation? Advanced humanity—and He doesn’t necessarily call them disciples and initiates, does He? It’s advanced. It may be advanced humanity and disciples and initiates. It’s also possible that advanced humanity may be considered aspirants, and even those who are highly developed but are not aspiring are advanced, at least in terms of what the average human being has achieved.

Đó là một phát biểu đáng kể. Có sự pha trộn nào không, hay sự pha trộn này chỉ được tìm thấy trên Con Đường Khát Vọng, vốn không phải là Con Đường Đệ Tử hay Con Đường Điểm Đạo? Nhân loại tiến bộ—và Ngài không nhất thiết gọi họ là các đệ tử và điểm đạo đồ, phải không? Đó là tiến bộ. Có thể là nhân loại tiến bộ, các đệ tử và điểm đạo đồ. Cũng có thể nhân loại tiến bộ được xem là những người chí nguyện, và ngay cả những người phát triển cao nhưng không khát vọng cũng là tiến bộ, ít nhất xét theo những gì con người trung bình đã đạt được.

Is it exclusively the esoteric planets? Because over here on page 517, He says disciples and initiates, esoteric planets, or are we simply dealing again with the generality? Probably in any particular individual, there would be an individual case, individual evaluation or diagnosis, and we’d have to see what planetary ray was particularly working through a particular planet, whether it was an alternation between two possibilities or whether it was strictly one or the other. We could get a felt sense of this. When in our solar plexus we feel fiery and angry and combative, probably Mars is working through it. But when we have longing and transcendental feelings and sublime feelings, and we’re touching the higher levels of the astral plane, perhaps or maybe even touching the intuition, we would have to say well, Neptune is at work here. We’d have to isolate the circumstances and say okay, according to the circumstances I see, which planet is at work.

Có phải chỉ riêng các hành tinh nội môn không? Bởi vì ở đây, trang 517, Ngài nói các đệ tử và điểm đạo đồ, các hành tinh nội môn, hay chúng ta chỉ đơn giản lại đang xử lý một điều tổng quát? Có lẽ trong bất kỳ cá nhân đặc thù nào, sẽ có một trường hợp cá nhân, một sự đánh giá hay chẩn đoán cá nhân, và chúng ta phải xem cung hành tinh nào đặc biệt đang hoạt động qua một hành tinh đặc thù, liệu đó là sự luân phiên giữa hai khả năng hay nghiêm ngặt là cái này hoặc cái kia. Chúng ta có thể có một cảm nhận về điều này. Khi trong tùng thái dương chúng ta cảm thấy bốc lửa, giận dữ và hiếu chiến, có lẽ Sao Hỏa đang hoạt động qua nó. Nhưng khi chúng ta có sự khao khát, những cảm xúc siêu việt và cao thượng, và chúng ta chạm đến các cấp độ cao hơn của cõi cảm dục, có lẽ hoặc thậm chí chạm đến trực giác, thì chúng ta phải nói: vâng, Sao Hải Vương đang hoạt động ở đây. Chúng ta phải cô lập các hoàn cảnh và nói: được, theo các hoàn cảnh tôi thấy, hành tinh nào đang hoạt động?

No one is going to save us from self-observation. We don’t have to identify with the lower self in order to observe it. I tried to explain that to some—to be observant of the lower self is not the same thing as thinking you are the lower self. This is important. The first ray and fifth ray of Leo, which are abstracting rays, help us stand back and see that self, that lower self, for what it is, without thinking that we are necessarily that.

Không ai sẽ cứu chúng ta khỏi sự tự quan sát. Chúng ta không cần đồng hoá với phàm ngã để quan sát nó. Tôi đã cố giải thích điều đó cho một số người—quan sát phàm ngã không phải là cùng một điều với việc nghĩ rằng các bạn là phàm ngã. Điều này quan trọng. Cung một và cung năm của Sư Tử, vốn là các cung rút trừu tượng, giúp chúng ta đứng lùi lại và thấy bản ngã ấy, phàm ngã ấy, đúng như nó là, mà không nghĩ rằng chúng ta nhất thiết là nó.

[23] 4. The Sun sign—with the exoteric planetary rulers—rules the personality, indicates inheritance and equipment

[23] 4. Dấu hiệu mặt trời—với các chủ tinh ngoại môn—cai quản phàm ngã, chỉ ra di truyền và trang bị

Maybe through the aspects and position,

Có lẽ qua các góc hợp và vị trí,

[24] and is a summation of that which has been, thus providing the background.

[24] và là sự tổng kết của những gì đã qua, do đó cung cấp bối cảnh nền.

What about the Moon and the habit nature? Yet it is definitely so that the Sun can be considered, probably through the non-sacred planet that it rules, as the accumulation of all that has been and is readily available—readily and consciously available. The Moon sign may indicate such an accumulation, but this runs deeper and is not necessarily consciously accessible. You have to bring things up from that deep pool of the subconscious. You may not even want to, but those things are there in our nature. The conscious attention within those—nothing about them unless Pluto or Scorpio are at work, activating the factor of memory.

Còn Mặt Trăng và bản chất thói quen thì sao? Tuy nhiên chắc chắn đúng là Mặt Trời có thể được xem, có lẽ qua hành tinh không thiêng liêng mà nó cai quản, như sự tích lũy của tất cả những gì đã qua và hiện sẵn có—sẵn có một cách dễ dàng và hữu thức. Dấu hiệu Mặt Trăng có thể chỉ ra một sự tích lũy như vậy, nhưng điều này đi sâu hơn và không nhất thiết có thể được tiếp cận hữu thức. Các bạn phải đưa mọi thứ lên từ hồ sâu của tiềm thức. Các bạn có thể thậm chí không muốn, nhưng những điều ấy có đó trong bản chất chúng ta. Sự chú tâm hữu thức trong những điều ấy—không có gì về chúng trừ khi Sao Diêm Vương hay Hổ Cáp đang hoạt động, kích hoạt yếu tố ký ức.

I know some pioneers—Steven Pugh among them—has put the Sun, created a chart in which the Sun sign is the ascendant. This sets us up for a possible superimposition which the Solar Fire program can do. I think Nikolas Nihlen and some others recommended Solar Fire. Try to create a superimposition of qualities, superimposition of charts, and there are various ways of doing this that gets into the details. But we were teaching this in our astrology class, and there are ways to put two wheels down on the same plane, one of which has the Sun at the ascendant and the other has the ascending sign at the ascendant, and see how things fall out. See what is the tendency of the personality under the Sun sign and what is the possibility for that personality trying to express the soul under the rising sign.

Tôi biết một số người tiên phong—Steven Pugh trong số đó—đã đặt Mặt Trời, tạo một lá số trong đó dấu hiệu Mặt Trời là điểm mọc. Điều này thiết lập cho chúng ta một khả năng chồng lớp mà chương trình Solar Fire có thể thực hiện. Tôi nghĩ Nikolas Nihlen và một số người khác đã khuyến nghị Solar Fire. Hãy thử tạo một sự chồng lớp các phẩm tính, chồng lớp các lá số, và có nhiều cách khác nhau để làm điều này đi vào các chi tiết. Nhưng chúng tôi đã dạy điều này trong lớp chiêm tinh của mình, và có những cách đặt hai vòng trên cùng một mặt phẳng, một vòng có Mặt Trời tại điểm mọc và vòng kia có dấu hiệu mọc tại điểm mọc, rồi xem mọi thứ rơi vào đâu. Hãy xem khuynh hướng của phàm ngã dưới dấu hiệu Mặt Trời là gì và khả năng của phàm ngã ấy khi cố biểu hiện linh hồn dưới dấu hiệu mọc là gì.

If we want to look at maybe Earth in relation to a sign opposite the Sun—that’s a heliocentric Earth—it has some very high meanings, but maybe it also has some lower meanings. It’s an exoteric planet in a way, non-esoteric; it’s a non-sacred planet. But the exoteric planetary rule is, you could take every house, and you could say okay, or every arm for that matter, but let’s stick to the houses. If you have Cancer rising, it’s going to be the Moon that rules the first house. Then, assuming that there are not intercepted houses, the Sun will rule the second, Mercury the third, Venus the fourth, and so forth. You would look at the sign that that planet is in and its aspects and whether it’s on any angles or not, and its progressions, and so forth, and you might understand something about the personality.

Nếu chúng ta muốn nhìn có lẽ Trái Đất liên quan đến một dấu hiệu đối diện Mặt Trời—đó là Trái Đất nhật tâm—nó có một số ý nghĩa rất cao, nhưng có lẽ nó cũng có một số ý nghĩa thấp hơn. Theo một cách nào đó, nó là một hành tinh ngoại môn, không nội môn; nó là một hành tinh không thiêng liêng. Nhưng quyền cai quản hành tinh ngoại môn là, các bạn có thể lấy từng nhà, và có thể nói được, hoặc từng cánh tay, nhưng hãy giữ ở các nhà. Nếu các bạn có Cự Giải mọc, Mặt Trăng sẽ cai quản nhà một. Rồi, giả sử không có các nhà bị chặn, Mặt Trời sẽ cai quản nhà hai, Sao Thủy nhà ba, Sao Kim nhà bốn, v.v. Các bạn sẽ nhìn vào dấu hiệu mà hành tinh đó ở trong, các góc hợp của nó, liệu nó có ở trên bất kỳ góc nào hay không, các tiến trình của nó, v.v., và có thể thấu hiểu điều gì đó về phàm ngã.

Of course, some people have in a way absorbed the personality so much into their sense of soul consciousness that the personality is no longer such an independent factor. It’s called the absorption of the personality ray into the soul ray. So again, it all depends on whether a person is strictly a personality, in transition, with two sets of rulers perhaps fighting it out in some way, or whether they have made the transition entirely and the esoteric rulers are at work. In our classes, we have gotten more into specifics on this, but the necessary thing is to know really exactly where you stand or pretty much where you stand, and whether one set of rulers or the other is dominating. Not that it should be dominating necessarily if you are an aspiring disciple—the esoteric rulers should be dominating. You can take the ruler of every position and say, well, this is what I’m like in relation to these outer house circumstances when I’m being a personality, and this is what I am like or would be like if I treated this area of life more as a soul.

Dĩ nhiên, một số người, theo một cách nào đó, đã hấp thụ phàm ngã quá nhiều vào ý thức về tâm thức linh hồn của họ đến nỗi phàm ngã không còn là một yếu tố độc lập như vậy nữa. Điều này được gọi là sự hấp thụ cung phàm ngã vào cung linh hồn. Vì vậy một lần nữa, tất cả tùy thuộc vào việc một người hoàn toàn là phàm ngã, đang trong chuyển tiếp, với hai bộ chủ tinh có lẽ đang tranh đấu theo cách nào đó, hay đã hoàn toàn thực hiện sự chuyển tiếp và các chủ tinh nội môn đang hoạt động. Trong các lớp của chúng tôi, chúng tôi đã đi sâu hơn vào các chi tiết này; nhưng điều cần thiết là thật sự biết chính xác mình đang đứng ở đâu hoặc gần đúng mình đang đứng ở đâu, và liệu một bộ chủ tinh này hay bộ kia đang chi phối. Không phải rằng nó nhất thiết nên chi phối nếu các bạn là một đệ tử chí nguyện—các chủ tinh nội môn nên chi phối. Các bạn có thể lấy chủ tinh của mọi vị trí và nói: vâng, đây là tôi như thế nào trong liên hệ với những hoàn cảnh nhà bên ngoài này khi tôi là một phàm ngã, và đây là tôi như thế nào hoặc sẽ như thế nào nếu tôi xử lý lĩnh vực đời sống này nhiều hơn như một linh hồn.

For instance, someone with Aries on the Midheaven could be a combative warrior type, constantly conflicted in the area of their profession, always fighting it out with others, or they could be more the Mercurial type, using the esoteric ruler. Their profession would be involving writing and the mind and the use of intuition, and they would be strongly communicative rather than combative. We could go through every house and look at the rulers, either esoteric or exoteric, as related to the kinds of circumstances you find in that house. For each type of ruler, there would be twenty-four possibilities: twelve personality possibilities and twelve more soul-guided possibilities. This, of course, you would have to work out for yourself. My ridiculous entirety makes me want to do it, but it’s a little bit futile because if you get the principle, you can do it for yourself, and we can apply it to things that really need solving.

Chẳng hạn, người có Bạch Dương ở Thiên Đỉnh có thể là kiểu chiến binh hiếu chiến, thường xuyên xung đột trong lĩnh vực nghề nghiệp, luôn tranh đấu với người khác; hoặc họ có thể thiên về kiểu Sao Thủy hơn, dùng chủ tinh nội môn. Nghề nghiệp của họ sẽ liên quan đến viết lách, thể trí và việc dùng trực giác, và họ sẽ có tính giao tiếp mạnh hơn là hiếu chiến. Chúng ta có thể đi qua từng nhà và nhìn vào các chủ tinh, nội môn hoặc ngoại môn, như liên quan đến các loại hoàn cảnh các bạn tìm thấy trong nhà ấy. Đối với mỗi loại chủ tinh, sẽ có hai mươi bốn khả năng: mười hai khả năng phàm ngã và mười hai khả năng nữa được linh hồn hướng dẫn. Dĩ nhiên, các bạn sẽ phải tự mình triển khai điều này. Tính toàn vẹn lố bịch của tôi khiến tôi muốn làm điều đó, nhưng nó hơi vô ích vì nếu các bạn nắm được nguyên lý, các bạn có thể tự làm, và chúng ta có thể áp dụng nó cho những điều thật sự cần được giải quyết.

[25] 5. The rising sign, with the esoteric planetary rulers, indicates soul purpose and points the way to the future, offering opportunity.

[25] 5. Dấu hiệu mọc, với các chủ tinh nội môn, chỉ ra mục đích linh hồn và chỉ con đường đến tương lai, đem lại cơ hội.

Since Saturn is the God of opportunity, there’s that word used in two contexts. In what sense is the rising sign Saturnian, or is it really Uranian? Because Uranus is hierarchically connected with the first house for advanced individuals, but Uranus may be taking it a little bit too far because that’s more the factor of being that is related to the Monad. The esoteric ruler is what we have to understand. The uniqueness of the individual, his particular soul pattern as may be found in the Uranian conception chart, could be partially indicated at the first house. Dane Rudhyar seemed to think so—that the rising degree was really the most important degree that we could have. He didn’t take into consideration the degree opposite the Sun’s degree, which for people who would respond in terms of being, or Monad, or spirit, would be a still more important degree.

Vì Sao Thổ là Thượng đế của cơ hội, có từ ấy được dùng trong hai bối cảnh. Theo nghĩa nào dấu hiệu mọc mang tính Sao Thổ, hay nó thật sự mang tính Sao Thiên Vương? Bởi Sao Thiên Vương được nối kết theo phương diện huyền giai với nhà một cho các cá nhân tiến bộ, nhưng Sao Thiên Vương có thể đưa nó hơi quá xa, vì đó là yếu tố hiện tồn liên quan đến chân thần. Chủ tinh nội môn là điều chúng ta phải thấu hiểu. Tính độc đáo của cá nhân, mô hình linh hồn đặc thù của y như có thể được tìm thấy trong lá số thụ thai mang tính Sao Thiên Vương, có thể được chỉ ra một phần ở nhà một. Dane Rudhyar dường như nghĩ vậy—rằng độ mọc thật sự là độ quan trọng nhất mà chúng ta có thể có. Ông không xét đến độ đối diện với độ của Mặt Trời, vốn đối với những người sẽ đáp ứng theo bản thể, hay chân thần, hay tinh thần, sẽ là một độ còn quan trọng hơn.

The rising sign, with the esoteric planetary rulers, indicates soul purpose. Right away, you have to compare the tendencies of your Sun sign with the tendencies of your rising sign, don’t you, because one will pretty much reinforce the present possibilities or probabilities—the potency of the Sun or the probability of the Sun as it has been referred to earlier in the book. If we don’t do the unexpected thing and venture into the higher realms, and we pretty well sustain the rhythm that has been established in the past, we will live out our Sun sign. I think most of us are living out some combination of our rising sign and some other sign. Just as we try to make the personality ray the subray of the soul ray, so we should be making the Sun quality the quality of the Sun sign subsidiary to the quality of the rising sign.

Dấu hiệu mọc, với các chủ tinh nội môn, chỉ ra mục đích linh hồn. Ngay lập tức, các bạn phải so sánh các khuynh hướng của dấu hiệu Mặt Trời với các khuynh hướng của dấu hiệu mọc, phải không, vì một bên sẽ khá nhiều củng cố các khả năng hay xác suất hiện tại—quyền năng của Mặt Trời hoặc xác suất của Mặt Trời như đã được nói đến trước đó trong sách. Nếu chúng ta không làm điều bất ngờ và mạo hiểm bước vào các cõi cao hơn, và nếu chúng ta khá duy trì nhịp điệu đã được thiết lập trong quá khứ, chúng ta sẽ sống theo dấu hiệu Mặt Trời của mình. Tôi nghĩ phần lớn chúng ta đang sống một sự kết hợp nào đó giữa dấu hiệu mọc và một dấu hiệu khác. Cũng như chúng ta cố làm cho cung phàm ngã trở thành cung phụ của cung linh hồn, chúng ta cũng nên làm cho phẩm tính Mặt Trời, phẩm tính của dấu hiệu Mặt Trời, trở thành phụ thuộc vào phẩm tính của dấu hiệu mọc.

Basically, if you use these superimposed charts, we could consider that at any house we have the possibility of two rulers. In the beginning, we just have to look at the Sun sign and the rising sign and contrast them. How a horoscope is set up—it’s based upon the rising sign. It’s also possible to put the Sun sign on the ascendant, and so you would have both your ascending sign and your Sun sign on the ascendant. I’ll give my own case. Since I have an Aries Sun in the first house, I would have Cancer rising sign, and the Aries Sun the Cancer rising sign would be superimposed over the Aries Sun. I would have to look at first house matters in terms of either a Neptunian rulership, which is esoteric for Cancer, or a Martian rulership, which is exoteric for the Sun.

Về căn bản, nếu các bạn dùng các lá số chồng lớp này, chúng ta có thể xem rằng ở bất kỳ nhà nào chúng ta có khả năng có hai chủ tinh. Lúc đầu, chúng ta chỉ cần nhìn vào dấu hiệu Mặt Trời và dấu hiệu mọc rồi đối chiếu chúng. Một lá số chiêm tinh được lập như thế nào—nó dựa trên dấu hiệu mọc. Cũng có thể đặt dấu hiệu Mặt Trời lên điểm mọc, và như vậy các bạn sẽ có cả dấu hiệu mọc của mình và dấu hiệu Mặt Trời của mình trên điểm mọc. Tôi sẽ lấy trường hợp riêng của mình. Vì tôi có Mặt Trời Bạch Dương ở nhà một, tôi sẽ có dấu hiệu mọc Cự Giải, và Mặt Trời Bạch Dương—dấu hiệu mọc Cự Giải sẽ được chồng lên Mặt Trời Bạch Dương. Tôi sẽ phải nhìn các vấn đề nhà một theo quyền chủ quản Sao Hải Vương, vốn là nội môn đối với Cự Giải, hoặc quyền chủ quản Sao Hỏa, vốn là ngoại môn đối với Mặt Trời.

Moving on, in equal houses, at least to the second house, I would find that Taurus was the exoteric ruler of the second house because from Aries, Taurus is the next sign. But it would be Leo for the second house, given the Cancer rising sign. My Sun veiling Neptune would give the esoteric indications, and Venus would give the exoteric indications, and I’d have to look at those two in contrast. So I have two choices. I can just stick with the rising sign chart and just look at the esoteric and exoteric rulers of every house, and that is a legitimate way to do it. Or I could turn the wheel in such a way that the ascendant was on the Sun sign, was on the ascendant, and the rising sign is also on the ascendant, and look at the relations that occur.

Tiếp tục, trong các nhà bằng nhau, ít nhất đến nhà hai, tôi sẽ thấy Kim Ngưu là chủ tinh ngoại môn của nhà hai vì từ Bạch Dương, Kim Ngưu là dấu hiệu kế tiếp. Nhưng đó sẽ là Sư Tử đối với nhà hai, xét theo dấu hiệu mọc Cự Giải. Mặt Trời của tôi che khuất Sao Hải Vương sẽ cho các chỉ dẫn nội môn, và Sao Kim sẽ cho các chỉ dẫn ngoại môn, và tôi sẽ phải nhìn hai điều ấy trong sự đối chiếu. Vì vậy tôi có hai lựa chọn. Tôi có thể chỉ giữ lá số dấu hiệu mọc và nhìn vào các chủ tinh nội môn và ngoại môn của mỗi nhà, và đó là một cách làm hợp lệ. Hoặc tôi có thể xoay bánh xe sao cho điểm mọc nằm trên dấu hiệu Mặt Trời, nằm trên điểm mọc, và dấu hiệu mọc cũng ở trên điểm mọc, rồi nhìn các quan hệ xảy ra.

When planets are in houses done this way, qualitatively, you don’t have to necessarily think of the aspects. You could just say ah, they’re both in the same sign, and so in a way they can be superimposed upon each other. Actually, I should really try to show you this, but I think if you really want to see how this works, go talk to Nicholas Nolan, who has done a lot of this, and Steven Pew has been pioneering in this work. I don’t know whether he uses Solar Fire or not, to get the kinds of charts that Nicholas encouraged Solar Fire people to generate, and which can now be generated. These superimposed charts—I’m not going to bother with the details right now. I’m just going to recommend that you deal with those astrologers at some point if you want to go more deeply into the matter.

Khi các hành tinh ở trong các nhà theo cách này, về mặt phẩm tính, các bạn không nhất thiết phải nghĩ đến các góc hợp. Các bạn có thể chỉ nói: à, cả hai đều ở cùng một dấu hiệu, và theo một cách nào đó chúng có thể được chồng lên nhau. Thật ra, tôi thật sự nên cố cho các bạn thấy điều này, nhưng tôi nghĩ nếu các bạn thật sự muốn thấy nó hoạt động ra sao, hãy nói chuyện với Nicholas Nolan, người đã làm rất nhiều về điều này, và Steven Pew đã tiên phong trong công việc này. Tôi không biết ông có dùng Solar Fire hay không, để có được những loại lá số mà Nicholas khuyến khích những người của Solar Fire tạo ra, và hiện nay có thể tạo ra được. Những lá số chồng lớp này—ngay bây giờ tôi sẽ không bận tâm đến chi tiết. Tôi chỉ khuyến nghị rằng đến một lúc nào đó các bạn hãy làm việc với các nhà chiêm tinh ấy nếu muốn đi sâu hơn vào vấn đề.

The rising sign with the esoteric planetary rulers indicates soul purpose, at least for that incarnation, whether this is the sole purpose on its own plane or sole purpose as it is to work out in the outer world or both. That can be determined. It points the way to the future. I wonder—to future incarnations, or to a certain type of energy which will be important in the future, or is an indication of that quality of energy which will simply allow one to do the next thing that really has to be done instead of repeating the past? There are different ways here of viewing the future.

Dấu hiệu mọc với các chủ tinh nội môn chỉ ra mục đích linh hồn, ít nhất đối với lần lâm phàm đó, dù đây là mục đích linh hồn trên cõi riêng của nó hay mục đích linh hồn như nó phải được thực hiện trong thế giới bên ngoài, hoặc cả hai. Điều đó có thể được xác định. Nó chỉ con đường đến tương lai. Tôi tự hỏi—đến các lần lâm phàm tương lai, hay đến một loại năng lượng nhất định sẽ quan trọng trong tương lai, hay là chỉ dẫn về phẩm tính năng lượng sẽ đơn giản cho phép một người làm điều kế tiếp thật sự phải làm thay vì lặp lại quá khứ? Ở đây có nhiều cách khác nhau để nhìn tương lai.

We’re getting to the point where I’m going to say that this is the end of Esoteric Astrology 131B—131, 132. How did I begin this? I know that I did something unconventional, something I haven’t done before. I changed the numbers and just kept going on the so-called tape. Yes, this is 132A. Pretty soon we’re going to have the end of 132A and the beginning of 132B. That’s what it’s all about. Maybe I can mention one more thing.

Chúng ta đang đến điểm mà tôi sẽ nói đây là phần kết của Chiêm Tinh Học Nội Môn 131B—131, 132. Tôi đã bắt đầu thế nào nhỉ? Tôi biết tôi đã làm điều gì đó không theo quy ước, điều tôi chưa từng làm trước đây. Tôi đã đổi các con số và cứ tiếp tục trên cái gọi là băng ghi âm. Vâng, đây là 132A. Chẳng bao lâu nữa chúng ta sẽ có phần kết của 132A và phần mở đầu của 132B. Đó là toàn bộ vấn đề. Có lẽ tôi có thể nhắc thêm một điều nữa.

[26] 6. The horoscope, built around the Sun sign, is adequate for ordinary humanity. The exoteric planets rule and the man lives within the limitations of the twelve houses.

[26] 6. Lá số chiêm tinh, được xây dựng quanh dấu hiệu Mặt Trời, là đủ cho nhân loại bình thường. Các hành tinh ngoại môn cai quản và con người sống trong các giới hạn của mười hai nhà.

He is not refining their meaning or breaking out of those limitations. Sometimes a planet in a house may help the individual overcome the limitations of the circumstances associated with the house, and also sometimes a planet may reinforce those limitations. When we’re dealing with people, we have to always ask ourselves: Look, really, how are circumstances limiting the expression of the soul, and what can the individual do? How is he equipped to break out of those circumstances?

Y không tinh luyện ý nghĩa của chúng hay thoát ra khỏi các giới hạn ấy. Đôi khi một hành tinh trong một nhà có thể giúp cá nhân vượt qua các giới hạn của những hoàn cảnh liên quan đến nhà ấy, và đôi khi một hành tinh cũng có thể củng cố các giới hạn ấy. Khi xử lý con người, chúng ta luôn phải tự hỏi: Hãy nhìn xem, thật sự thì các hoàn cảnh đang giới hạn sự biểu hiện của linh hồn như thế nào, và cá nhân có thể làm gì? Y được trang bị như thế nào để thoát ra khỏi những hoàn cảnh ấy?

You can imagine that Saturn, which breaks up conditions—strangely enough, sometimes it may reinforce through rigidity certain conditions—but DK gives the new idea, relatively new I think, that Saturn breaks up existing conditions. So you have Saturn in the seventh house: some marriages don’t survive it. You have Saturn in the tenth house: some careers don’t survive it when by transit it is emphasised. When Saturn is in the second house, the financial situation may receive so much pressure as to break up the existing financial condition. I’m reminded of the chart of Marilyn Monroe, who had Saturn in the fourth house and was sent out to—how many foster homes I don’t know, I think, over ten—foster homes. So there was a definite circumstantial limitation there, and I guess we could ask whether somehow she ever used Saturn to break out of that possibility.

Các bạn có thể hình dung rằng Sao Thổ, vốn phá vỡ các điều kiện—lạ thay, đôi khi nó có thể củng cố một số điều kiện qua sự cứng nhắc—nhưng Chân sư DK đưa ra ý tưởng mới, tôi nghĩ là tương đối mới, rằng Sao Thổ phá vỡ các điều kiện hiện hữu. Vì vậy các bạn có Sao Thổ trong nhà bảy: một số cuộc hôn nhân không sống sót qua nó. Các bạn có Sao Thổ trong nhà mười: một số sự nghiệp không sống sót qua nó khi nó được nhấn mạnh bởi quá cảnh. Khi Sao Thổ ở nhà hai, tình hình tài chính có thể nhận quá nhiều áp lực đến mức phá vỡ tình trạng tài chính hiện hữu. Tôi nhớ đến lá số của Marilyn Monroe, người có Sao Thổ ở nhà bốn và bị gửi đến—tôi không biết bao nhiêu nhà nuôi dưỡng, tôi nghĩ là hơn mười—nhà nuôi dưỡng. Vì vậy có một giới hạn hoàn cảnh rõ rệt ở đó, và tôi đoán chúng ta có thể hỏi liệu bằng cách nào đó bà có từng dùng Sao Thổ để thoát khỏi khả năng ấy không.

When we have Uranus, it’s another breakthrough planet, and it reorganises everything. Let’s just say we’ll put it like this: Saturn in a house breaks up circumstances if they cannot stand the pressure; Uranus in a house reorganises those circumstances and perhaps gives a freedom from those, from the lower indications of a house. Like Uranus in the first house—the tendency is to be body conscious; it rules the dense physical body, but it also rules the personality, it also rules the causal body, and maybe even a higher type of identity, so maybe there’s really a change of identity, a change of what is the usual indication of the house. When we have Pluto, the destroyer, in a house, the circumstances may also—the limiting circumstances may also be destroyed.

Khi chúng ta có Sao Thiên Vương, đó là một hành tinh đột phá khác, và nó tái tổ chức mọi thứ. Hãy nói thế này: Sao Thổ trong một nhà phá vỡ hoàn cảnh nếu chúng không chịu nổi áp lực; Sao Thiên Vương trong một nhà tái tổ chức những hoàn cảnh ấy và có lẽ đem lại sự tự do khỏi chúng, khỏi các chỉ dẫn thấp của một nhà. Như Sao Thiên Vương ở nhà một—khuynh hướng là có ý thức về thể xác; nó cai quản thể xác đậm đặc, nhưng nó cũng cai quản phàm ngã, nó cũng cai quản thể nguyên nhân, và có lẽ thậm chí một loại bản sắc cao hơn, nên có thể thật sự có một sự thay đổi bản sắc, một sự thay đổi về chỉ dẫn thông thường của nhà. Khi chúng ta có Sao Diêm Vương, kẻ hủy diệt, trong một nhà, các hoàn cảnh cũng có thể—các hoàn cảnh giới hạn cũng có thể bị phá hủy.

This is the end of Esoteric Astrology adventure number 132A. I’m working on the same long series of tapes, so there’s 131A in this as well. Page 513—very practical part of the book and beginning of Esoteric Astrology adventure 132B, page 513.

Đây là phần kết của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 132A. Tôi đang làm việc trên cùng một chuỗi băng dài, nên cũng có 131A trong đó. Trang 513—phần rất thực hành của quyển sách và phần mở đầu của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 132B, trang 513.