Từ lịch sử huyền môn về Atlantis, tác giả triển khai biểu tượng Thiên Thần Sa Ngã, sự hình thành trí tuệ và quá trình vật chất hóa. Mạch luận tiếp nối qua Con Mắt Thứ Ba, nghiệp quả, Đại Hồng Thủy và các chu kỳ nhân loại.
SDII.6 – Stanza X – Lịch Sử Giống Dân Thứ Tư Read Post »
Sự thức tỉnh Manas, phân ly giới tính và hình thành ngôn ngữ được diễn giải trong khung tiến hoá huyền môn. Văn bản mở rộng sang biểu tượng Eden, rắn, rồng và truyền thống Atlantis, đồng thời tranh luận với các quan điểm khoa học, thần học và niên đại học đương thời.
SDII.5 – Stanzas IX – Sự Tiến Hoá Cuối Cùng Của Con Người Read Post »
Các Đoạn kinh VI–VIII nối quan niệm về Giống dân “sinh từ mồ hôi” với sự phân chia giới tính và xuất hiện trí tuệ. Tác giả diễn giải thần thoại, phân biệt Chân Thần với thể xác và tranh luận về tiến hóa từ lập trường huyền môn.
SDII.4 – Stanzas VI – VIII – Sự tiến hoá của Giống dân “sinh từ mồ hôi.” Read Post »
Các Bài kệ III–V được diễn giải qua sự tạo hình thể, thức tỉnh Manas và những giai đoạn nhân loại sơ khai. Mạch bình giảng dẫn từ các Tổ phụ đến Castor–Pollux và biểu tượng lưỡng tính, trong khuôn khổ huyền môn cùng những đối chiếu tôn giáo của tác giả.
SDII.3 Stanzas III – V – Những Nỗ Lực Tạo Ra Con Người Read Post »
Khổ thơ XI diễn giải văn minh và sự hủy diệt Lemuria–Atlantis theo giáo lý huyền môn. Tác giả liên hệ biểu tượng Purana, tượng khổng lồ và di tích đá với chu kỳ nhân loại, rồi bàn về sự sống sót và chuyển tiếp sang Giống dân Thứ Năm.
SDII.7 – Stanza XI – Nền Văn Minh Và Sự Hủy Diệt Của Giống Dân Thứ Tư Và Thứ Năm Read Post »
Các ghi chú giới thiệu cách đọc Bài Kệ Cổ Xưa, ba mệnh đề huyền môn về nguồn gốc nhân loại và hệ thống lục địa tiền sử. Tác giả đối chiếu truyền thuyết, thánh thư và tư liệu địa chất đương thời để bảo vệ cách diễn giải của mình.
SDII.1 – Preliminary Notes on The Archaic Stanzas Read Post »
Tình thương được triển khai từ khát vọng giải thoát để phụng sự đến trách nhiệm không gây hại trong đời sống. Qua phê bình nói hành, độc ác và mê tín, C.W.L. nhấn mạnh khoan dung, sáng kiến giúp người và sự kết hợp Ý chí, Minh triết, Tình thương.
Giảng Lý Dưới Chân Thầy – Phần V Read Post »
Sáu phẩm tính hạnh kiểm tốt được triển khai từ tự chủ tư tưởng đến hành động, khoan dung, vui vẻ, nhất tâm và tin cậy. Các lời bình nối phụng sự với bổn phận thường ngày, tình thương không chiếm hữu và rèn luyện ý chí bền bỉ trong khuôn khổ giáo lý huyền môn.
Giảng Lý Dưới Chân Thầy – Phần IV Read Post »
Vô dục được trình bày như sự vượt khỏi ham muốn ích kỷ để phụng sự bằng tình thương. Các bình giải nối việc phân biệt Chân ngã và phàm ngã với thái độ thận trọng trước quyền năng thông linh, trách nhiệm trong lời nói và sự tôn trọng tự do của người khác.
Giảng Lý Dưới Chân Thầy – Phần III Read Post »
Phân biện nối việc rèn luyện các thể với lựa chọn đúng sai, sự chân thật và lòng vị tha. Qua lời bình của A.B. và C.W.L., lý tưởng tu dưỡng hướng đến phụng sự, tự suy xét và khơi dậy điều thiện nơi người khác thay vì tìm tiến bộ riêng.
Giảng Lý Dưới Chân Thầy – Phần II Read Post »