PART ONE – PHẦN 1: CHÌA KHÓA CHO SỰ PHÁT TRIỂN BẢN THÂN
2. The Soul, the Personality, and the Rainbow Bridge—Linh hồn, phàm ngã, và Cây cầu vồng
|
The real world consists of a balanced adjustment of opposing tendencies. Behind the strife between opposites there lies a hidden harmony of attunement which is the world. |
Thế giới thực tại bao gồm một sự điều chỉnh quân bình của những khuynh hướng đối nghịch. Đằng sau cuộc xung đột giữa các đối cực là một sự hài hòa ẩn giấu của sự chỉnh hợp, vốn chính là thế giới. |
|
—Heraclitus |
—Heraclitus |
|
There are a number of fundamental metaphysical laws and structures which must be examined before we can begin to integrate the principles of Soul-centered astrology into the practical outworking of the natal chart. In addition, several of the major steps and stages in the evolution of personal consciousness have to be recognized in order to apply these astrological indications correctly. This requires three vital factors: |
Có một số định luật và cấu trúc siêu hình học căn bản phải được khảo sát trước khi chúng ta có thể bắt đầu tích hợp các nguyên lý của Chiêm Tinh Học lấy linh hồn làm trung tâm vào sự vận hành thực tiễn của lá số sinh. Hơn nữa, một số bước và giai đoạn lớn trong sự tiến hoá của tâm thức cá nhân phải được nhận biết để áp dụng đúng đắn những chỉ dẫn chiêm tinh này. Điều này đòi hỏi ba yếu tố thiết yếu: |
|
An understanding of the meaning and applications of the planets, signs, houses, and their geometric aspect patterns when considered from the perspective of the personality or lower self. This is exoteric astrology. |
Một sự thấu hiểu về ý nghĩa và các ứng dụng của các hành tinh, dấu hiệu, nhà, và các mô hình góc hợp hình học của chúng khi được xem xét từ viễn tượng của phàm ngã hay phàm ngã. Đây là Chiêm Tinh Học ngoại môn. |
|
The same scope of understanding, but studied from the level of the Soul or the Higher Self. This is esoteric astrology. |
Cùng một phạm vi thấu hiểu ấy, nhưng được nghiên cứu từ cấp độ của linh hồn hay chân ngã. Đây là Chiêm Tinh Học nội môn. |
|
The intuitive ability to recognize the level on which these energies are expressing themselves, and the nature of their interrelationship. This is the Path. |
Khả năng trực giác để nhận ra cấp độ mà trên đó những năng lượng này đang biểu lộ, và bản chất của mối liên hệ qua lại của chúng. Đây là Con Đường. |
|
The comprehension and integration of these first two factors require a strong mind, plus an ability and an eagerness to learn. The third factor is somewhat more challenging and complex, in that it necessitates a quality of personal development on the Soul level itself This is another example of how astrology serves the astrologer: in striving for such a degree of Soul awareness, personal fulfillment and individual growth are achieved. |
Sự lĩnh hội và tích hợp hai yếu tố đầu tiên này đòi hỏi một thể trí mạnh mẽ, cộng với khả năng và sự tha thiết học hỏi. Yếu tố thứ ba có phần thách thức và phức tạp hơn, ở chỗ nó đòi hỏi một phẩm tính phát triển cá nhân ngay trên cấp độ linh hồn. Đây là một ví dụ khác về cách Chiêm Tinh Học phụng sự nhà chiêm tinh: trong khi nỗ lực đạt đến mức độ nhận biết linh hồn như vậy, sự hoàn thành cá nhân và tăng trưởng cá nhân sẽ đạt được. |
|
There is an ancient, esoteric tradition which has accompanied such Soul-focused aspirations down through the Ages: It is an Inner Teaching coming from what are called the “Mystery Schools,” and offered through Love to those who have earned the right to this understanding. (See the Bibliography for further information about these Teachings.) |
Có một truyền thống nội môn cổ xưa đã đồng hành với những khát vọng tập trung vào linh hồn như vậy xuyên suốt các Kỷ Nguyên: đó là một Giáo Huấn Nội Tại đến từ điều được gọi là “Các Trường Huyền Bí”, và được trao ban qua Bác ái cho những ai đã xứng đáng với quyền được thấu hiểu này. (Xem Thư mục để biết thêm thông tin về các Giáo Huấn này.) |
|
In this and in the several chapters which follow, we shall be examining certain facets of the Ageless Science (Ancient Wisdom), of which astrology has ever been a primary branch. We will be doing this so that our understanding of Soul-centered astrology is grounded through an attunement to patterns of cosmic structure. Meditations, visualizations, and contemplative exercises are also provided, both here and elsewhere in the present work. These will serve to deepen our essential awareness of the Energies and Principles we are seeking to contact and know. These experiences will enable us to practice an astrology based in Law and applied with Love and Wisdom. Such a process will produce a balanced and wholistic framework of support both for our efforts at service to others and for our own focus of personal development. |
Trong chương này và trong một số chương tiếp theo, chúng ta sẽ khảo sát một số phương diện của Khoa Học Ngàn Đời (Minh Triết Cổ Xưa), mà Chiêm Tinh Học từ lâu vẫn là một ngành chính yếu. Chúng ta sẽ làm điều này để sự thấu hiểu của mình về Chiêm Tinh Học lấy linh hồn làm trung tâm được đặt nền qua sự chỉnh hợp với các mô hình của cấu trúc vũ trụ. Các bài tham thiền, sự hình dung và các bài tập chiêm ngưỡng cũng được cung cấp, cả ở đây lẫn ở những nơi khác trong công trình hiện tại. Chúng sẽ giúp làm sâu sắc thêm sự nhận biết cốt yếu của chúng ta về các Năng Lượng và Nguyên Lý mà chúng ta đang tìm cách tiếp xúc và biết đến. Những kinh nghiệm này sẽ giúp chúng ta thực hành một nền Chiêm Tinh Học đặt nền trong Định luật và được áp dụng bằng Bác ái và minh triết. Một tiến trình như vậy sẽ tạo ra một khuôn khổ nâng đỡ quân bình và toàn diện cho cả những nỗ lực phụng sự người khác lẫn trọng tâm phát triển cá nhân của chính chúng ta. |
|
One of the most fundamental and important structural relationships in our lives is that between the personality and the Soul, and the linking force field that joins them. The latter is known either by its Sanskrit name, the Antahkarana, or lately, by a more popular term, the Rainbow Bridge. There are many definitions and interpretations of the functions of this major triad. My own understandings are rooted in a tradition called the Ancient Wisdom Teachings, which I have been studying, meditating, testing (and been tested by!), practicing, and living since 1967. The words and diagrams that follow are intellectual devices designed to aid the reader (and the writer) in the pursuit of a greater intuitive understanding of and contact with the Life Force. In the final analysis, the truth of any study is only relative to the voice of one’s own inner truth; finding that voice coincides with walking the Path. |
Một trong những mối liên hệ cấu trúc căn bản và quan trọng nhất trong đời sống chúng ta là mối liên hệ giữa phàm ngã và linh hồn, cùng trường lực liên kết nối kết chúng. Trường lực sau này được biết đến hoặc bằng tên Sanskrit của nó là antahkarana, hoặc gần đây hơn, bằng một thuật ngữ phổ biến hơn là Cây cầu vồng. Có nhiều định nghĩa và diễn giải về các chức năng của bộ ba chính yếu này. Những hiểu biết riêng của tôi bắt rễ trong một truyền thống gọi là các Giáo Huấn Minh Triết Cổ Xưa, mà tôi đã nghiên cứu, tham thiền, kiểm nghiệm (và được kiểm nghiệm bởi!), thực hành và sống cùng từ năm 1967. Những lời và sơ đồ sau đây là những phương tiện trí tuệ được thiết kế để hỗ trợ độc giả (và người viết) trong việc theo đuổi một sự thấu hiểu trực giác lớn hơn về và sự tiếp xúc với Mãnh Lực Sự Sống. Trong phân tích cuối cùng, chân lý của bất kỳ sự nghiên cứu nào chỉ là tương đối đối với tiếng nói của chân lý nội tại riêng của mỗi người; việc tìm ra tiếng nói ấy trùng hợp với việc bước đi trên Con Đường. |
|
To reveal our own personal truth, we must prepare our personality to receive the Presence of the Soul. Only then may we say: “What I seek to present through my life I identify, experience, and take responsibility for as the truth for me.” Without this Presence as the central focus and synthesizing essence of our life, our existence tends toward an intellectual morass of conjectures and opinions. This is often accompanied by a series of partially fulfilled or frustrated desires, as well as an alternating current of elation or depression, depending on our physical appearance or the state of our material possessions. It is only through attunement and alignment with the Soul that a consistent approach to a life of endless inconsistencies is made possible. |
Để bộc lộ chân lý cá nhân của chính mình, chúng ta phải chuẩn bị phàm ngã của mình để tiếp nhận Sự Hiện Diện của linh hồn. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể nói: “Điều tôi tìm cách trình bày qua đời sống mình, tôi đồng hoá với, trải nghiệm và nhận trách nhiệm về như là chân lý đối với tôi.” Không có Sự Hiện Diện này như trọng tâm trung ương và tinh túy tổng hợp của đời sống mình, sự hiện hữu của chúng ta có khuynh hướng rơi vào một vũng lầy trí tuệ của những phỏng đoán và ý kiến. Điều này thường đi kèm với một chuỗi những dục vọng được thỏa mãn một phần hoặc bị thất vọng, cũng như một dòng điện luân phiên của hân hoan hoặc trầm uất, tùy theo diện mạo thể xác của chúng ta hay tình trạng của những sở hữu vật chất của mình. Chỉ qua sự chỉnh hợp và chỉnh hợp với linh hồn mà một cách tiếp cận nhất quán đối với một đời sống đầy những bất nhất vô tận mới trở nên khả hữu. |
|
Diagram 2: The Seven Planes of Matter and Their Corresponding Vehicles of Consciousness |
Biểu đồ 2: Bảy Cõi của Vật Chất và Các Vận cụ Tâm thức Tương Ứng của Chúng |
|
The Earth is easily found in the natal chart. It is always exactly opposite the position of the Sun. Thus, if the Sun is located at 14 degrees of Taurus, the Earth will be found at 14 degrees of Scorpio. The physical matter of the Earth is our physical body. This is the primary reason we are affected by the gravitational and other force fields exerted by the Sun, Moon, and other celestial bodies on our planet. From the purely physical standpoint: “We are dust, and to dust we return.” What animates our physical organism and all the other heavenly spheres is not dust, but Light, and it is to Light that we also return. It is this relationship of dust to Light that constitutes the core of the Ancient Science and all metaphysical inquiry. |
Trái Đất rất dễ tìm thấy trong lá số chiêm tinh. Nó luôn luôn ở đúng vị trí đối diện với vị trí của Mặt Trời. Vì vậy, nếu Mặt Trời nằm ở 14 độ Kim Ngưu, thì Trái Đất sẽ được thấy ở 14 độ Hổ Cáp. Vật chất hồng trần của Trái Đất chính là thể xác của chúng ta. Đây là lý do chủ yếu khiến chúng ta bị ảnh hưởng bởi các trường hấp dẫn và các trường lực khác do Mặt Trời, Mặt Trăng và các thiên thể khác tác động lên hành tinh của chúng ta. Từ quan điểm thuần túy hồng trần: “Chúng ta là bụi đất, và sẽ trở về với bụi đất.” Điều làm sinh động cơ thể hồng trần của chúng ta và mọi khối cầu thiên thể khác không phải là bụi đất, mà là Ánh sáng, và chính với Ánh sáng mà chúng ta cũng trở về. Chính mối liên hệ giữa bụi đất và Ánh sáng này cấu thành cốt lõi của Khoa Học Cổ Xưa và mọi truy vấn siêu hình. |
|
Thus the more we are attached to the personality, the more we are materially oriented, in and of the Earth. As the Soul becomes an ever-increasing Presence in our lives, we begin to become more Light- oriented. The struggle to harmonize the two is an essential element of the Path of the Middle Way—the Way of the Disciple. |
Vì vậy, chúng ta càng gắn chặt với phàm ngã bao nhiêu, thì càng định hướng vật chất bấy nhiêu, càng thuộc về Trái Đất bấy nhiêu. Khi linh hồn trở thành một Hiện Diện ngày càng gia tăng trong đời sống chúng ta, chúng ta bắt đầu trở nên định hướng về Ánh sáng nhiều hơn. Cuộc đấu tranh để điều hòa hai điều ấy là một yếu tố thiết yếu của Con Đường Trung Đạo—Con Đường của người đệ tử. |
|
When the Soul’s Presence enters and is experienced through the physical body, a very noticeable change in our physical energies occurs. We appear to radiate. This radiance is felt and experienced by those sensitive enough to perceive it as warmth—a loving essence quite different from the heat of natural vitality which emanates from a gregarious and exuberant personality. Such a Soul-realized person emanates a distinct physical energy which is not intrusive into the physical space of others, but nevertheless penetrates and most often uplifts them. One could say that such an individual has a healing quality about him or her, as well as a quiet strength of purpose. |
Khi Hiện Diện của linh hồn đi vào và được cảm nghiệm qua thể xác, một sự thay đổi rất rõ rệt xảy ra trong các năng lượng hồng trần của chúng ta. Chúng ta dường như phát xạ. Sự rạng ngời này được cảm nhận và trải nghiệm bởi những ai đủ nhạy cảm để nhận biết nó như một sự ấm áp—một tinh chất bác ái rất khác với sức nóng của sinh lực tự nhiên vốn phát ra từ một phàm ngã hòa đồng và sôi nổi. Một người đã chứng nghiệm linh hồn như thế phát ra một năng lượng hồng trần đặc biệt, không xâm lấn vào không gian hồng trần của người khác, nhưng tuy vậy vẫn xuyên thấu và thường nâng họ lên. Có thể nói rằng một cá nhân như thế có một phẩm tính chữa lành nơi mình, cùng với một sức mạnh mục đích âm thầm. |
|
The Moon signifies the Mother—that nurturing and formative urge existing within us, as well as the universe. It is the Moon in the natal horoscope of a woman which reveals much about her ability to conceive, support in her womb, birth, and nurture a child. On a more collective level, the Moon indicates much about our biological and inherited karma. She is the significator of our racial memory, and indicates how our genes finally express themselves as the various facets of our personality. |
Mặt Trăng biểu thị Người Mẹ—xung lực nuôi dưỡng và tạo hình tồn tại trong chúng ta cũng như trong vũ trụ. Chính Mặt Trăng trong lá số chiêm tinh của một người phụ nữ tiết lộ nhiều điều về khả năng thụ thai, nâng đỡ trong tử cung, sinh nở và nuôi dưỡng một đứa trẻ của bà. Ở cấp độ tập thể hơn, Mặt Trăng cho biết nhiều điều về nghiệp quả sinh học và di truyền của chúng ta. Bà là yếu tố biểu thị ký ức chủng tộc của chúng ta, và cho thấy các gien của chúng ta cuối cùng biểu lộ như thế nào thành những phương diện khác nhau của phàm ngã. |
|
The Moon is our tribal history and roots. She signifies, in her most specific indications, the nature of our own family. And, in the more collective sense, she reveals our relationship to the entire human family. Thus, the Moon is the storehouse of our genetic pool, and from this ancient conglomerate, an individual, synthesized unit is born. As our consciousness evolves to the level of the Soul, we begin to see, with ever-increasing understanding, those biological and karmic links which unite us to others, and which eventually unite the entire Human Family as One. The experiential quality of this unity of focus is a key factor of personal evolution and interpersonal relationships in the New Age. (See chapter 3.) |
Mặt Trăng là lịch sử bộ tộc và cội rễ của chúng ta. Bà biểu thị, trong những chỉ dấu đặc thù nhất của mình, bản chất của chính gia đình chúng ta. Và, theo nghĩa tập thể hơn, bà tiết lộ mối liên hệ của chúng ta với toàn thể gia đình nhân loại. Vì vậy, Mặt Trăng là kho chứa nguồn gien của chúng ta, và từ khối kết tụ cổ xưa này, một đơn vị cá nhân, tổng hợp được sinh ra. Khi tâm thức của chúng ta tiến hoá đến cấp độ của linh hồn, chúng ta bắt đầu thấy, với sự thấu hiểu ngày càng tăng, những mối liên kết sinh học và nghiệp quả nối kết chúng ta với người khác, và cuối cùng hợp nhất toàn thể Gia Đình Nhân Loại thành Một. Phẩm tính trải nghiệm của sự hợp nhất trong tiêu điểm này là một yếu tố then chốt của tiến hoá cá nhân và các mối quan hệ liên nhân trong Kỷ Nguyên Mới. (Xem chương 3.) |
|
A subconscious or unconscious attachment to the Moon from the personality level is indicative of a person who has not severed the psychic umbilical cord which links us to our physical mother, and thus to our tribal roots and family karma. Such a state denotes a frame of reference that is basically subjective and separative. The individual is a “blind unit,” fearful of its own individual expression and unaware of the nurturing quality of that Life Who sustains us all. Here is where we suffer most and where the prejudices and fears of tribal and racial conflicts have their origins. As the Soul’s Presence becomes a greater reality, we become increasingly more inclusive in our attitude both to ourselves and to life. From a blind unit only aware of its navel point (and only dimly, at that!), evolving people become increasingly and inclusively aware of the rest of the world. This vision expands until, with loving detachment, we perceive the Womb that holds us all. |
Một sự gắn chặt tiềm thức hoặc vô thức với Mặt Trăng từ cấp độ phàm ngã là dấu hiệu của một người chưa cắt đứt sợi dây rốn thông linh nối chúng ta với mẹ ruột của mình, và do đó với cội rễ bộ tộc và nghiệp quả gia đình của chúng ta. Một trạng thái như thế biểu thị một hệ quy chiếu về căn bản là chủ quan và phân ly. Cá nhân ấy là một “đơn vị mù lòa,” sợ hãi sự biểu lộ cá nhân của chính mình và không nhận biết phẩm tính nuôi dưỡng của Sự Sống vốn duy trì tất cả chúng ta. Đây là nơi chúng ta đau khổ nhiều nhất và là nơi những thành kiến cùng nỗi sợ của các xung đột bộ tộc và chủng tộc bắt nguồn. Khi Hiện Diện của linh hồn trở thành một thực tại lớn hơn, chúng ta ngày càng bao gồm hơn trong thái độ đối với chính mình cũng như đối với cuộc sống. Từ một đơn vị mù lòa chỉ biết đến điểm rốn của mình (và ngay cả điều đó cũng chỉ mơ hồ!), những con người đang tiến hoá trở nên ngày càng nhận biết phần còn lại của thế giới một cách bao gồm. Tầm nhìn này mở rộng cho đến khi, với sự tách rời đầy bác ái, chúng ta nhận biết Tử Cung đang ôm giữ tất cả chúng ta. |
|
The Moon is also highly influential in terms of the emotional or astral body. The Moon acts like a magnet, forming and focusing our needs and desires, based upon our subjective links to our personal and tribal past . It is the prime factor which deals with our feelings of emotional and material security—factors which are conditioned, to a very large extent, by our past experiences. A person may discover, for example, that her fear of not having any money is not so much her own, but an attitude she has inherited from her father and unconsciously adopted from her racial antecedents. By making this attitude her own, she has given her own form and focus to this fear. As the Soul’s Presence becomes more prevalent in her life, her ego structure will individualize, and she can begin to objectify this inherited attitude. She can lovingly (but forcefully) detach herself from it, and then create her own attitude toward material abundance, regardless of the Moon’s position! Thus, attunement to the Soul allows for the reorientation of personality attachments and an ability to co-create our destiny from the Soul’s perspective. |
Mặt Trăng cũng có ảnh hưởng rất lớn xét theo thể cảm xúc hay thể cảm dục. Mặt Trăng hoạt động như một nam châm, tạo hình và tập trung các nhu cầu và ham muốn của chúng ta, dựa trên những mối liên kết chủ quan của chúng ta với quá khứ cá nhân và bộ tộc của mình . Nó là yếu tố chủ yếu đề cập đến cảm giác an toàn cảm xúc và vật chất của chúng ta—những yếu tố vốn được điều kiện hóa, ở mức độ rất lớn, bởi các kinh nghiệm quá khứ của chúng ta. Chẳng hạn, một người có thể khám phá rằng nỗi sợ không có tiền của cô không hẳn là của riêng cô, mà là một thái độ cô đã thừa hưởng từ cha mình và vô thức tiếp nhận từ các tiền nhân chủng tộc của mình. Bằng cách biến thái độ này thành của riêng mình, cô đã trao cho nỗi sợ ấy hình thức và tiêu điểm riêng của mình. Khi Hiện Diện của linh hồn trở nên phổ biến hơn trong đời sống cô, cấu trúc chân ngã của cô sẽ biệt ngã hóa, và cô có thể bắt đầu khách quan hóa thái độ thừa hưởng này. Cô có thể tách mình ra khỏi nó một cách đầy bác ái (nhưng mạnh mẽ), rồi tạo ra thái độ riêng của mình đối với sự sung túc vật chất, bất kể vị trí của Mặt Trăng! Vì vậy, sự chỉnh hợp với linh hồn cho phép tái định hướng các gắn chặt của phàm ngã và khả năng đồng sáng tạo định mệnh của chúng ta từ quan điểm của linh hồn. |
|
Mars is another important planetary influence on the nature of the emotional vehicle. While the Moon gives focus and form to needs and desires, Mars is the energy of their activated expression into the environment. While the Moon represents the inner urge for possession of what is perceived to be our own, Mars creates that into a territorial imperative, and in this respect, acts out its role as the archetype of the god of war. It is the interrelationship between the forces of Mars and the Moon on the personality level that produces the blind devotion to ideals and demagogues which so often leads to interpersonal and international conflicts. Yet, as the Soul’s Presence unfolds—either individually, or in terms of the Soul of a nation— Mars and the Moon combine to give direction and power to the inclusive, loving, and transcendental creative urge. Thus are born new forms to the Soul’s expression, and evolution proceeds. |
Hỏa Tinh là một ảnh hưởng hành tinh quan trọng khác lên bản chất của vận cụ cảm xúc. Trong khi Mặt Trăng trao tiêu điểm và hình thức cho các nhu cầu và ham muốn, Hỏa Tinh là năng lượng của sự biểu lộ được hoạt hóa của chúng vào môi trường. Trong khi Mặt Trăng tượng trưng cho xung lực bên trong muốn sở hữu điều được cảm nhận là của mình, Hỏa Tinh biến điều đó thành một mệnh lệnh lãnh thổ, và về phương diện này, diễn xuất vai trò của nó như nguyên mẫu của vị thần chiến tranh. Chính mối tương quan giữa các lực của Hỏa Tinh và Mặt Trăng trên cấp độ phàm ngã tạo ra sự sùng tín mù quáng đối với các lý tưởng và các nhà mị dân, điều rất thường dẫn đến các xung đột liên nhân và quốc tế. Tuy vậy, khi Hiện Diện của linh hồn khai mở—hoặc nơi cá nhân, hoặc xét theo linh hồn của một quốc gia—Hỏa Tinh và Mặt Trăng kết hợp để trao phương hướng và quyền năng cho xung lực sáng tạo bao gồm, bác ái và siêu vượt. Vì vậy, những hình thức mới cho sự biểu lộ của linh hồn được sinh ra, và tiến hoá tiếp diễn. |
|
Mercury, as the traditional ruler of the sign Gemini, is known as the “Messenger of the Gods,” and acts as the communicator. Mercury and the force of the rational mind weave the patterns of cohesiveness that endow focus, logic, and reason. |
Thủy Tinh, với tư cách là chủ tinh truyền thống của dấu hiệu Song Tử, được biết đến như “Sứ giả của các Thượng đế,” và hoạt động như nhà truyền đạt. Thủy Tinh và lực của trí năng lý trí dệt nên những mô hình kết dính ban cho tiêu điểm, logic và lý trí. |
|
Mercury expresses itself through several levels, in terms of the lower mental vehicle of the ego . In its most basic form, the mind is used to gratify instincts and primary desires: “I am hungry. How do I go about getting food?” The mind is not particularly rational—it is not used for any level of abstract reasoning. Here it is used for, and subject to, the physical and emotional vehicles. |
Thủy Tinh biểu lộ qua nhiều cấp độ, xét theo vận cụ hạ trí của chân ngã . Ở hình thức cơ bản nhất, thể trí được dùng để thỏa mãn các bản năng và ham muốn sơ cấp: “Tôi đói. Làm sao tôi kiếm được thức ăn?” Thể trí không đặc biệt lý trí—nó không được dùng cho bất kỳ cấp độ suy luận trừu tượng nào. Ở đây nó được dùng cho, và lệ thuộc vào, các vận cụ hồng trần và cảm xúc. |
|
When functioning at a higher level, the mind formulates and communicates ideas and opinions. Yet, when based in the realm of personality, the opinions we are likely to hold are also inherited. Our minds and analytical abilities are based upon and attached to familial, tribal, and other forms of unconscious social conditioning. In this case, the individual believes that what he thinks is who he is. There is no sense of detachment from institutional or inherited views and prejudices. The thinking is separative in nature, with a general urge for exclusivity of perspective: “This is how I have been taught. This is how my forefathers thought. This is the way it is, and this is the way I am.” Here the urge is toward a very fundamentalist perspective, with no room for disagreement or actual creative ideation (except relative to previously set, accepted parameters of communication). If the personal energies of the Moon and Mars interconnect with the mind (as they often do at this level), fanaticism is often the result. |
Khi hoạt động ở một cấp độ cao hơn, thể trí hình thành và truyềnđạt các ý tưởng và quan điểm. Tuy nhiên, khi đặt nền trong lĩnh vực phàm ngã, những quan điểm mà chúng ta có khả năng nắm giữ cũng là những điều được thừa hưởng. Thể trí và khả năng phân tích của chúng ta dựa trên và gắn chặt với các hình thức điều kiện hóa xã hội vô thức thuộc gia đình, bộ tộc và những dạng khác. Trong trường hợp này, cá nhân tin rằng điều y nghĩ chính là con người y. Không có ý thức tách rời khỏi các quan điểm và thành kiến mang tính thể chế hoặc thừa hưởng. Tư duy có bản chất phân ly, với một xung lực chung hướng đến tính độc quyền của quan điểm: “Đây là điều tôi đã được dạy. Đây là cách tổ tiên tôi đã nghĩ. Đây là cách sự việc vốn là, và đây là con người tôi.” Ở đây xung lực hướng đến một quan điểm rất giáo điều, không có chỗ cho bất đồng hay cho sự hình thành ý tưởng sáng tạo thực sự (ngoại trừ trong tương quan với những tham số truyền đạt đã được thiết lập và chấp nhận trước đó). Nếu các năng lượng cá nhân của Mặt Trăng và Hỏa Tinh liên kết với thể trí (như chúng thường làm ở cấp độ này), thì kết quả thường là cuồng tín. |
|
At its most evolved state, the lower mind is a clearly focused and shining reflective lens for the expression of the Higher Mind and true intuition. This is when the Soul’s Presence is linked to the rational expression of mind and an inclusive, insightful, wholistic, loving frame of reference emerges. You will notice that whenever the Soul’s Presence enters the sphere of the personality, a distinct quality of love is expressed. This is only quite natural, as the Soul is the vehicle for the love aspect of Divinity. It is also the vehicle for consciousness, or “love in action.” This is why it is said that love is consciousness and consciousness is love. There is no difference between the two in terms of the Ageless Wisdom. The more conscious a person becomes, the more loving. The more loving a person becomes, the more conscious. This has very little to do with any form of intellectual achievement. When we explore the esoteric planetary rulerships of the signs in part 2, we shall see that from the perspective of the Soul, Venus, “Goddess of Love,” is the ruler of the sign Gemini. It is through Venus that polarities of analytic thought are brought to a loving harmony. |
Ở trạng thái tiến hoá nhất của nó, hạ trí là một thấu kính phản chiếu sáng ngời và tập trung rõ ràng cho sự biểu lộ của Thượng trí và trực giác chân chính. Đây là khi Hiện Diện của linh hồn được nối kết với sự biểu lộ hợp lý của thể trí và một hệ quy chiếu bao gồm, thấu suốt, toàn thể và bác ái xuất hiện. Các bạn sẽ nhận thấy rằng bất cứ khi nào Hiện Diện của linh hồn đi vào khối cầu của phàm ngã, một phẩm tính bác ái rõ rệt được biểu lộ. Điều này hoàn toàn tự nhiên, vì linh hồn là vận cụ cho phương diện bác ái của thiên tính. Nó cũng là vận cụ cho tâm thức, hay “bác ái trong hành động.” Đây là lý do người ta nói rằng bác ái là tâm thức và tâm thức là bác ái. Không có khác biệt nào giữa hai điều ấy xét theo Minh Triết Ngàn Đời. Một người càng trở nên hữu thức bao nhiêu, càng bác ái bấy nhiêu. Một người càng trở nên bác ái bao nhiêu, càng hữu thức bấy nhiêu. Điều này rất ít liên quan đến bất kỳ hình thức thành tựu trí thức nào. Khi chúng ta khảo sát các chủ tinh nội môn của các dấu hiệu trong phần 2, chúng ta sẽ thấy rằng từ quan điểm của linh hồn, Kim Tinh, “Nữ thần Bác ái,” là chủ tinh của dấu hiệu Song Tử. Chính qua Kim Tinh mà các cực tính của tư duy phân tích được đưa đến một sự hài hòa đầy bác ái. |
|
It is interesting to view the relationship between the Soul and the personality as a charioteer and his three horses. The chariot itself can be looked at as the synthesized personality energized by its three component parts (the horses): the physical, emotional, and lower mental bodies. When the three horses are working in unison, the chariot may be easily directed toward the accomplishment of its goals. It is then seen to be completely under the control of the charioteer. If, however, the three horses are left to travel without the guiding reins of the charioteer, the journey of the chariot is aimless, no matter how broad in scope, and eventually will fall short of any true purpose. |
Thật thú vị khi xem mối liên hệ giữa linh hồn và phàm ngã như một người đánh xe và ba con ngựa của mình. Bản thân cỗ xe có thể được xem như phàm ngã tổng hợp được tiếp năng lượng bởi ba phần cấu thành của nó (ba con ngựa): các thể xác, cảm xúc và hạ trí. Khi ba con ngựa hoạt động đồng nhất, cỗ xe có thể dễ dàng được hướng đến việc hoàn thành các mục tiêu của nó. Khi ấy nó được thấy là hoàn toàn dưới sự kiểm soát của người đánh xe. Tuy nhiên, nếu ba con ngựa bị để mặc di chuyển mà không có dây cương dẫn dắt của người đánh xe, thì hành trình của cỗ xe là vô định, bất kể phạm vi rộng lớn đến đâu, và cuối cùng sẽ không đạt được bất kỳ mục đích chân thực nào. |
|
If the three horses try to move in different directions, as is the case in so many people’s lives, one finds that in addition to aimlessness, there is the chaos of an unintegrated personality. Many of us can relate to the state in which our mind tells us one thing, our desires urge us in another direction, while our physical bodies are magnetized in yet a third area of expression. The net result is not only confusion, but a distinct loss of vitality and a disintegrated sense of self. Such a state of disorientation also has the disadvantage of becoming a vortex of negatively polarized or inverted energy. Such people act as human “black holes”—psychic drains on those around them as they constantly magnetize chaos into their lives. |
Nếu ba con ngựa cố di chuyển theo những hướng khác nhau, như trường hợp trong đời sống của rất nhiều người, thì người ta thấy rằng ngoài sự vô định còn có sự hỗn loạn của một phàm ngã chưa tích hợp. Nhiều người trong chúng ta có thể liên hệ với trạng thái trong đó thể trí bảo chúng ta một điều, ham muốn thúc đẩy chúng ta theo một hướng khác, trong khi thể xác của chúng ta lại bị từ hóa vào một lĩnh vực biểu lộ thứ ba. Kết quả ròng không chỉ là sự rối loạn, mà còn là một sự mất mát sinh lực rõ rệt và một cảm thức bản ngã bị phân rã. Một trạng thái mất định hướng như thế cũng có nhược điểm là trở thành một xoáy năng lượng phân cực âm hoặc đảo ngược. Những người như thế hành động như những “hố đen” nhân loại—những chỗ rút cạn thông linh đối với những người quanh họ khi họ liên tục từ hóa sự hỗn loạn vào đời sống mình. |
|
Thus the first major step in attuning oneself to the charioteer is toward the integration of the body, emotions, and mind. This means taming, training, and even whipping those “horses” through the right use of will. This may be accomplished through proper diet and exercise, proper loving of oneself and others, and disciplined use of mental energy. |
Vì vậy, bước lớn đầu tiên trong việc chỉnh hợp bản thân với người đánh xe là hướng đến sự tích hợp của thể xác, cảm xúc và thể trí. Điều này có nghĩa là thuần hóa, huấn luyện, và thậm chí quất roi những “con ngựa” ấy bằng cách sử dụng đúng đắn ý chí. Điều này có thể được thực hiện qua chế độ ăn uống và vận động thích hợp, việc yêu thương đúng đắn bản thân và người khác, và việc sử dụng năng lượng trí tuệ một cách có kỷ luật. |
|
One of the greatest benefits of a psychologically oriented, personality- centered astrology is that it reveals which of these aspects of the lower self need integration. Such a psychologically based delineation of the natal horoscope reveals the roots of the personality in our early conditioning. It also shows the nature of those blocks to the harmonious interplay of the various personality components, as well as the potential paths of personality integration. |
Một trong những lợi ích lớn nhất của chiêm tinh học định hướng tâm lý, tập trung vào phàm ngã, là nó tiết lộ phương diện nào trong các phương diện của phàm ngã cần được tích hợp. Một sự luận giải lá số chiêm tinh dựa trên tâm lý như thế tiết lộ các cội rễ của phàm ngã trong sự điều kiện hóa thời thơ ấu của chúng ta. Nó cũng cho thấy bản chất của những chướng ngại đối với sự tương tác hài hòa của các thành phần khác nhau của phàm ngã, cũng như những con đường tiềm năng của sự tích hợp phàm ngã. |
|
It is here that Soul-centered astrology may play one of its most useful roles in a person’s life. It can expand the scope of the delineation of the horoscope in such a way that the linkage between the potentially or actually integrated personality and the Soul is revealed. Soul-centered astrology will also show those underlying karmic energy patterns that either work toward or inhibit such a linkage. The revelation of this information, along with the application of those counseling techniques pertinent to the chart in question, will unfold our understanding of the path of exteriorization of the Soul into the outer life. |
Chính ở đây chiêm tinh học tập trung vào linh hồn có thể đóng một trong những vai trò hữu ích nhất của nó trong đời sống một người. Nó có thể mở rộng phạm vi luận giải lá số chiêm tinh theo cách mà mối nối kết giữa phàm ngã đã được tích hợp hoặc có tiềm năng tích hợp với linh hồn được tiết lộ. Chiêm tinh học tập trung vào linh hồn cũng sẽ cho thấy những mô hình năng lượng nghiệp quả nền tảng vốn hoặc hoạt động hướng đến, hoặc ngăn trở một mối nối kết như thế. Sự mặc khải của thông tin này, cùng với việc áp dụng những kỹ thuật tư vấn thích hợp với lá số đang được xét, sẽ khai mở sự thấu hiểu của chúng ta về con đường ngoại hiện của linh hồn vào đời sống bên ngoài. |
|
Many people stop growing at the point of the integration and individualization of the lesser ego, without the attunement to the Higher Self, and this is very dangerous. At this point, the lower self is infused with the sensation (limited and temporal as it may be) of its uniqueness and separateness. When they reach this stage, people may seek to (e)go out into life and “push buttons”—exert their sense of personal power. It is often when such “buttons” are pushed back by the Law of Cause and Effect (karma) that the astrologer sees individuals for counseling and consultation! Such an integrated, nonattuned ego can create an even greater vortex of negative energy than the kind created by an unintegrated ego in chaos. The integrated ego, conscious of itself but unconscious of the greater Law and greater expression of the cohesive power of Love, can consciously or unconsciously focus a magnetic vortex which inverts creative harmony. Such an ego strives to pervert and subvert universal energies to the bidding of personal physical aims, thoughts, and desires. The stronger the ego in question, the greater the negative vortex, and more important, the greater the urge to create the universe in its own limited and exclusive Image. |
Nhiều người ngừng tăng trưởng tại điểm tích hợp và biệt ngã hóa của phàm ngã nhỏ bé, mà không chỉnh hợp với Chân Ngã, và điều này rất nguy hiểm. Tại điểm này, phàm ngã được thấm nhuần cảm giác (dù giới hạn và tạm thời đến đâu) về tính độc đáo và biệt lập của nó. Khi đạt đến giai đoạn này, người ta có thể tìm cách đem cái (bản) ngã của mình đi vào đời và “ấn nút”—phô bày cảm giác quyền lực cá nhân của mình. Thường chính khi những “nút” như thế bị Định luật Nhân Quả (nghiệp quả) ấn ngược lại mà nhà chiêm tinh gặp các cá nhân để tư vấn và tham khảo! Một chân ngã đã tích hợp nhưng không chỉnh hợp như thế có thể tạo ra một xoáy năng lượng tiêu cực còn lớn hơn loại được tạo ra bởi một chân ngã chưa tích hợp trong hỗn loạn. Chân ngã tích hợp, hữu thức về chính mình nhưng vô thức về Định luật lớn hơn và sự biểu lộ lớn hơn của quyền năng kết dính của Bác ái, có thể một cách hữu thức hoặc vô thức tập trung một xoáy từ tính làm đảo ngược sự hài hòa sáng tạo. Một chân ngã như thế cố gắng làm lệch lạc và phá hoại các năng lượng vũ trụ để phục vụ cho những mục tiêu, tư tưởng và ham muốn hồng trần cá nhân. Chân ngã đang được xét càng mạnh, xoáy tiêu cực càng lớn, và quan trọng hơn, xung lực tạo dựng vũ trụ theo Hình Ảnh giới hạn và độc quyền của riêng nó càng mạnh. |
|
All too often during the history of humanity, this has resulted in the attempt to dominate the will, intelligence, and emotions of others. This is the intrinsic nature and structure of evil. Weaker and less developed egos at this stage may be relatively harmless to others. Their chief difficulty is the loneliness and desperation they engender in themselves by their separatist thoughts and feelings. |
Quá thường xuyên trong lịch sử nhân loại, điều này đã dẫn đến nỗ lực thống trị ý chí, trí tuệ và cảm xúc của người khác. Đây là bản chất và cấu trúc nội tại của điều ác. Những chân ngã yếu hơn và kém phát triển hơn ở giai đoạn này có thể tương đối vô hại đối với người khác. Khó khăn chủ yếu của họ là sự cô đơn và tuyệt vọng mà họ tự tạo ra cho chính mình bởi những tư tưởng và cảm xúc phân ly của họ. |
|
Until each individual member of humanity recognizes his or her wholeness and at-one-ment with the Soul (and eventually, the unity of these individual Souls into the Soul of Humanity), such a polarization of so-called good and evil will continue to exist. It is the goal of the Aquarian Age (and the New Group of World Servers) to plant the seeds of this process of individualization so that the Soul focus of humanity may eventually exteriorize. The aim of esoteric, Soul-centered astrology is to provide a distinct tool to monitor the energies and cycles of this process at this critical, transitional time in human history. |
Cho đến khi mỗi thành viên cá nhân của nhân loại nhận ra tính toàn vẹn và sự hợp nhất của mình với linh hồn (và cuối cùng là sự hợp nhất của các linh hồn cá nhân này vào Linh Hồn của Nhân Loại), thì sự phân cực của cái gọi là thiện và ác như thế sẽ còn tiếp tục tồn tại. Mục tiêu của Kỷ Nguyên Bảo Bình (và của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian) là gieo những hạt giống của tiến trình biệt ngã hóa này để tiêu điểm linh hồn của nhân loại cuối cùng có thể ngoại hiện. Mục đích của chiêm tinh học huyền bí, tập trung vào linh hồn, là cung cấp một công cụ rõ rệt để theo dõi các năng lượng và chu kỳ của tiến trình này trong thời kỳ chuyển tiếp trọng yếu này của lịch sử nhân loại. |
|
When one has finally become such an integrated personality, the issue of sacrifice becomes of paramount importance, and quickens the urge to consult the tables of celestial movements for answers. Sacrifice comes from the Latin sacrificium, which means “an offering to the gods.” At the point of integration, one has the test of either continuing, with renewed strength, many of the old patterns of the ego structure, or sacrificing the ego to the life of the Soul, the life of the greater good, and the impersonal life. Such a sacrifice is very difficult to make, as the integrated ego will fight for its little existence. |
Khi một người cuối cùng đã trở thành một phàm ngã tích hợp như thế, vấn đề hi sinh trở nên tối quan trọng, và làm tăng nhanh xung lực tra cứu các bảng chuyển động thiên thể để tìm câu trả lời. Hi sinh xuất phát từ tiếng Latin sacrificium, nghĩa là “một lễ vật dâng lên các thần.” Tại điểm tích hợp, người ta đứng trước phép thử hoặc tiếp tục, với sức mạnh được đổi mới, nhiều mô hình cũ của cấu trúc chân ngã, hoặc hi sinh chân ngã cho đời sống của linh hồn, đời sống của thiện ích lớn hơn, và đời sống vô ngã. Một sự hi sinh như thế rất khó thực hiện, vì chân ngã tích hợp sẽ chiến đấu cho sự tồn tại nhỏ bé của nó. |
|
Most of us come into incarnation as rough, unpolished, and certainly unconscious “stones.” During the natural course of life, we are often forced to work on our stone—facet it, pressurize it with consciousness, and thus transform it into a jewel. The personality then shines brightly. It is creative, admired, magnetic, powerful—even sexy! And then, just at its peak of expression, many of us experience the need to place this jewel under the direction of the will of some higher force. The Soul may make demands on the shining, lesser self which the latter would prefer not to do. The Soul’s Presence may tell you that in order for the real you to grow and develop, you must leave your present relationship. It may also tell you that it’s time to change your profession, reorient your sex life, etc. The growing awareness of the Presence of the Higher Self may make these and many other demands upon the conditions of the outer life absolutely necessary. This results in those crises of reorientation which are so prevalent at the present time. |
Hầu hết chúng ta đi vào lâm phàm như những “viên đá” thô ráp, chưa được mài giũa, và chắc chắn là vô thức. Trong tiến trình tự nhiên của đời sống, chúng ta thường bị buộc phải làm việc trên viên đá của mình—mài các mặt của nó, nén ép nó bằng tâm thức, và do đó chuyển đổi nó thành một viên ngọc. Khi ấy phàm ngã tỏa sáng rực rỡ. Nó sáng tạo, được ngưỡng mộ, từ tính, mạnh mẽ—thậm chí quyến rũ! Và rồi, đúng vào lúc đạt đỉnh biểu lộ, nhiều người trong chúng ta cảm thấy nhu cầu đặt viên ngọc này dưới sự chỉ đạo của ý chí của một mãnh lực cao hơn nào đó. Linh hồn có thể đưa ra những đòi hỏi đối với phàm ngã nhỏ bé đang tỏa sáng mà phàm ngã ấy không muốn thực hiện. Hiện Diện của linh hồn có thể bảo bạn rằng để con người thực sự của bạn tăng trưởng và phát triển, bạn phải rời bỏ mối quan hệ hiện tại của mình. Nó cũng có thể bảo bạn rằng đã đến lúc thay đổi nghề nghiệp, tái định hướng đời sống tính dục của mình, v.v. Sự nhận biết ngày càng tăng về Hiện Diện của Chân Ngã có thể khiến những đòi hỏi này và nhiều đòi hỏi khác đối với các điều kiện của đời sống bên ngoài trở nên tuyệt đối cần thiết. Điều này dẫn đến những khủng hoảng tái định hướng vốn rất phổ biến trong thời đại hiện nay. |
|
Many of the transits and progressions to the natal chart will be indicative of these kinds of crises of reorientation . An understanding of the relationship between the exoteric, personality-centered energies of the ruling planets, and the expression of these planets as viewed and experienced-from the Soul-centered perspective, is most important. Such a comprehensive perspective will allow for the determination of the direction of one’s life in such crises. |
Nhiều quá cảnh và tiến trình đối với lá số chiêm tinh sẽ là dấu hiệu của những loại khủng hoảng tái định hướng này . Sự thấu hiểu mối liên hệ giữa các năng lượng ngoại môn, tập trung vào phàm ngã của các hành tinh chủ quản, và sự biểu lộ của các hành tinh này khi được nhìn và trải nghiệm từ quan điểm tập trung vào linh hồn là điều hết sức quan trọng. Một quan điểm toàn diện như thế sẽ cho phép xác định phương hướng của đời sống một người trong những khủng hoảng như vậy. |
|
There is a focus of resolution which emerges from the tensions produced from such a distinctly polarized set of circumstances. This resolution is called “synthesis,” and it is at the core of the essential meaning of the sign Virgo. (See chapter 9, p 192.) Synthesis—the Middle Way—is the Path by which one gradually fuses the lower and the Higher selves. It may be seen working out in life as the following process: Recognition-Polarization-Tension-Consciousness-Synthesis-Fusion-Resolution-Recognition-Polarization, etc. This is an ongoing procedure which underlies the weaving of the structure of the Rainbow Bridge, and results in what the Master, D. K., refers to as a “Soul-infused personality.” (See diagram 5.) |
Có một tiêu điểm giải quyết xuất hiện từ những căng thẳng được tạo ra bởi một tập hợp hoàn cảnh phân cực rõ rệt như thế. Sự giải quyết này được gọi là “tổng hợp,” và nó nằm ở cốt lõi của ý nghĩa thiết yếu của dấu hiệu Xử Nữ. (Xem chương 9, tr. 192.) Tổng hợp—Con Đường Trung Đạo—là Con Đường nhờ đó người ta dần dần dung hợp phàm ngã và Chân Ngã. Nó có thể được thấy đang vận hành trong đời sống như tiến trình sau đây: Nhận biết-Phân cực-Căng thẳng-Tâm thức-Tổng hợp-Dung hợp-Giải quyết-Nhận biết-Phân cực, v.v. Đây là một thủ tục liên tục làm nền cho việc dệt nên cấu trúc của Cây cầu vồng, và dẫn đến điều mà Chân sư DK gọi là một “phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.” (Xem biểu đồ 5.) |
|
The Soul is our individual link to the essential substance of the Creative Source. The various deaths and transformations which each of us has to undergo along the Path of Return are not all physical in nature. The focus of reorientation of the lower self requires the death of nonregenerative, emotional habit patterns, as well as the breakdown of outworn thought-forms. As painful as it may sometimes be, we have the opportunity to glean the lessons of our actions by remaining in the physical body during this process of transmutation. We can also rejoice in the releases from our blockages and our victories in overcoming them. This awareness is a great gift and an equally great responsibility. As consciousness grows and unfolds, so does the nature of the work we have before us. Our task is then seen to be one of making a way in the physical reality for the externalization of the Soul’s energies, and thus for the defined and refined expression of our life’s purpose. |
Linh hồn là mối nối kết cá nhân của chúng ta với chất liệu cốt yếu của Nguồn Sáng Tạo. Những cái chết và sự chuyển đổi khác nhau mà mỗi chúng ta phải trải qua dọc theo Con Đường Trở Về không phải tất cả đều có bản chất hồng trần. Tiêu điểm tái định hướng của phàm ngã đòi hỏi cái chết của những mô hình thói quen cảm xúc không tái sinh, cũng như sự phá vỡ những hình tư tưởng đã lỗi thời. Dù đôi khi có đau đớn đến đâu, chúng ta vẫn có cơ hội gặt hái những bài học từ hành động của mình bằng cách ở lại trong thể xác trong suốt tiến trình chuyển hoá này. Chúng ta cũng có thể hoan hỷ trong những sự giải thoát khỏi các bế tắc của mình và trong những chiến thắng khi vượt qua chúng. Sự nhận biết này là một ân tặng lớn lao và cũng là một trách nhiệm lớn lao tương đương. Khi tâm thức tăng trưởng và khai mở, bản chất của công việc trước mắt chúng ta cũng vậy. Khi ấy nhiệm vụ của chúng ta được thấy là mở một con đường trong thực tại hồng trần cho sự ngoại hiện của các năng lượng linh hồn, và do đó cho sự biểu lộ được xác định và tinh luyện của mục đích đời sống chúng ta. |
|
The Soul is neither a theological speculation nor a philosophical reference point. Those individuals who demand intellectual proof of the Soul’s existence are obviously nor in touch with their own Higher Self. They can never be while the intellect is used as the primary vehicle of approach to life. As we have just observed, the intellect has to be placed under the conscious direction of the Higher Self. |
Linh hồn không phải là một suy đoán thần học cũng không phải là một điểm quy chiếu triết học. Những cá nhân đòi hỏi bằng chứng trí thức về sự tồn tại của linh hồn rõ ràng là không tiếp xúc với chính Chân Ngã của mình. Họ không bao giờ có thể như thế chừng nào trí năng còn được dùng như vận cụ tiếp cận đời sống chủ yếu. Như chúng ta vừa quan sát, trí năng phải được đặt dưới sự chỉ đạo hữu thức của Chân Ngã. |
|
The Soul is a vital organism serving a number of distinct functions. It is very important to remember that we are Souls with physical bodies, rather than physical bodies with Souls. The physical body will have but one life, while the scope of the Soul’s existence is much more permanent. |
Linh hồn là một cơ thể sống động phục vụ một số chức năng riêng biệt. Điều rất quan trọng cần nhớ là chúng ta là những linh hồn có thể xác, chứ không phải những thể xác có linh hồn. Thể xác chỉ có một đời sống, trong khi phạm vi tồn tại của linh hồn bền vững hơn nhiều. |
|
The Creative Source of life is unquestionably powerful, but at the same time incredibly subtle in Its essential nature. In this respect, It requires increasingly denser vehicles for Its expression as It descends through the various levels of manifestation. Such containers and conductors of the Life Force are created as they are needed. The process of this aspect of creation is at the center of the Ancient Wisdom Teachings. [1] |
Nguồn Sáng Tạo của sự sống chắc chắn đầy quyền năng, nhưng đồng thời lại vô cùng vi tế trong bản chất cốt yếu của Nó. Về phương diện này, Nó đòi hỏi những vận cụ ngày càng đậm đặc hơn cho sự biểu lộ của Nó khi Nó giáng xuống qua các cấp độ biểu hiện khác nhau. Những vật chứa và những chất dẫn của Sinh Lực ấy được tạo ra khi cần đến. Tiến trình của phương diện sáng tạo này nằm ở trung tâm của các Giáo Huấn Minh Triết Cổ Xưa. |
|
In this instance, it may be said that the descent into physical matter is analogous to the attenuation of the alternating current of electricity. Attenuation is the method by which the amplitude of AC current is reduced without causing any apparent distortion. Such a process calls for the stepping down of power so that the electrical current may flow properly and serve its purpose without destroying its conductor. Each of the vehicles of human consciousness conducts that current so that the stream of life may unfold at its particular level of expression. In addition, each of these vehicles of manifestation also insulates and protects the life energies of which it is composed. |
Trong trường hợp này, có thể nói rằng sự giáng xuống vào vật chất hồng trần tương tự với sự suy giảm của dòng điện xoay chiều. Sự suy giảm là phương pháp nhờ đó biên độ của dòng điện AC được giảm xuống mà không gây ra bất kỳ sự méo dạng rõ rệt nào. Một tiến trình như thế đòi hỏi phải hạ công suất để dòng điện có thể lưu chuyển đúng đắn và phục vụ mục đích của nó mà không phá hủy chất dẫn của nó. Mỗi vận cụ của tâm thức con người dẫn truyền dòng điện ấy để dòng sự sống có thể khai mở ở cấp độ biểu lộ riêng của nó. Hơn nữa, mỗi vận cụ biểu hiện này cũng cách điện và bảo vệ các năng lượng sự sống mà nó được cấu thành từ đó. |
|
The attenuation of the Life Force from the Soul to the physical body is a long journey. Unlike the attenuators created by modern science, which allow for a minimum of distortion in terms of the purity of the electrical current, the various bodies (vehicles) of the human organism have the propensity to severely alter this outpouring. The mental and emotional bodies are commonly so cluttered and clogged with karmic debris that the Presence of the Soul’s energy is never perceived. [2] |
Sự suy giảm của Sinh Lực từ linh hồn đến thể xác là một hành trình dài. Không giống như những bộ suy giảm do khoa học hiện đại tạo ra, vốn cho phép mức méo dạng tối thiểu xét theo độ tinh khiết của dòng điện, các thể khác nhau (vận cụ) của cơ thể con người có khuynh hướng làm biến đổi nghiêm trọng lần tuôn đổ này. Các thể trí và cảm xúc thường bị chất đầy và bít kín bởi những mảnh vụn nghiệp quả đến mức Hiện Diện của năng lượng linh hồn không bao giờ được nhận biết. |
|
Just as there are three bodies for the expression of the personality, there are also three vehicles which comprise the structure of the Soul. These two triads connect and correspond through the Antahkarana (Rainbow Bridge), and as a result, expand and develop consciousness. We may also assign certain planets to each of these three levels of Soul expression, although the Soul’s vehicles are certainly not limited by such assignations. |
Cũng như có ba thể cho sự biểu lộ của phàm ngã, cũng có ba vận cụ cấu thành cấu trúc của linh hồn. Hai bộ ba này nối kết và tương ứng qua antahkarana (Cây cầu vồng), và kết quả là mở rộng và phát triển tâm thức. Chúng ta cũng có thể gán một số hành tinh nhất định cho mỗi một trong ba cấp độ biểu lộ linh hồn này, mặc dù các vận cụ của linh hồn chắc chắn không bị giới hạn bởi những sự gán định như thế. |
|
Biểu đồ 3: Cấu Trúc Biểu Tượng của Linh Hồn |
|
|
The Higher Mind is located in the upper levels of the mental plane. This is the abstract mind, as opposed to the concrete mind of logic and reason. We can also call these two divisions of the mind the formed and the formless. The Mercury-ruled formed mind of logic and reason is in a direct line of connection to the Jupiter-ruled, formless mind of abstraction. It is through the abstract mind that the Soul functions to universalize a person’s world view, yet it is very important that the lower mind of concrete knowledge be trained and structured. It is this lower aspect of mind which allows for the discrimination of mental impulses and their correct application throughout our daily life. The Jupiter-influenced mental faculties seek expansion and universality, and as one might expect, lead one to search for a wider experience of life through philosophical and spiritual teachings. When the lower and Higher minds are properly aligned, a person can relate, in a logical and concrete way, his inner visions and insights into the Laws and Principles which underlie the greater metaphysical truths. |
Thượng trí nằm ở các cấp độ cao hơn của cõi trí. Đây là Trí trừu tượng, đối lập với trí cụ thể của logic và lý trí. Chúng ta cũng có thể gọi hai phân chia này của thể trí là có hình tướng và vô hình tướng. Thể trí có hình tướng do Thủy Tinh cai quản của logic và lý trí nằm trên một đường nối kết trực tiếp với thể trí vô hình tướng do Mộc Tinh cai quản của sự trừu tượng. Chính qua trí trừu tượng mà linh hồn hoạt động để phổ quát hóa thế giới quan của một người, tuy nhiên điều rất quan trọng là hạ trí của tri thức cụ thể phải được huấn luyện và cấu trúc hóa. Chính phương diện thấp này của thể trí cho phép phân biện các xung lực trí tuệ và áp dụng đúng đắn chúng trong suốt đời sống hằng ngày của chúng ta. Các năng lực trí tuệ chịu ảnh hưởng của Mộc Tinh tìm kiếm sự mở rộng và tính phổ quát, và như người ta có thể mong đợi, dẫn người ta đi tìm một kinh nghiệm rộng lớn hơn về đời sống qua các giáo huấn triết học và tinh thần. Khi hạ trí và Thượng trí được chỉnh hợp đúng đắn, một người có thể liên hệ, theo cách logic và cụ thể, những linh ảnh và sự thấu suốt bên trong của mình với các Định luật và Nguyên khí làm nền cho những chân lý siêu hình lớn lao hơn. |
|
The intuitional aspect of the triad of the Soul is extremely important, as it is this faculty of contemporary humanity that is being, and will continue to be, emphasized in the Aquarian Age. The previous focus for the evolution of human consciousness was the development of intellect. This focus is rapidly changing, as the need to categorize, process, and assimilate a rapidly increasing amount of data is required by modern life. |
Phương diện trực giác của bộ ba linh hồn cực kỳ quan trọng, vì chính năng lực này của nhân loại đương đại đang được, và sẽ tiếp tục được, nhấn mạnh trong Kỷ Nguyên Bảo Bình. Tiêu điểm trước đây cho sự tiến hoá của tâm thức nhân loại là sự phát triển của trí năng. Tiêu điểm này đang thay đổi nhanh chóng, vì đời sống hiện đại đòi hỏi nhu cầu phân loại, xử lý và đồng hóa một lượng dữ liệu tăng nhanh. |
|
The intellect must and will eventually be absorbed and synthesized into the intuitive faculty of our being. This will permit the sense of the collective, group life to steadily grow in importance in the consciousness of New Age humanity. Such an awareness will give rise to a distinct understanding of the relationship which exists between the individual and the various groups to which he or she may belong. The scope of such relationships will determine the important social and personal movements of the times to come. |
Trí năng phải và cuối cùng sẽ được hấp thu và tổng hợp vào năng lực trực giác của bản thể chúng ta. Điều này sẽ cho phép cảm thức về đời sống tập thể, đời sống nhóm, tăng trưởng đều đặn về tầm quan trọng trong tâm thức của nhân loại Kỷ Nguyên Mới. Một sự nhận biết như thế sẽ làm phát sinh một sự thấu hiểu rõ rệt về mối liên hệ tồn tại giữa cá nhân và các nhóm khác nhau mà người ấy có thể thuộc về. Phạm vi của những mối liên hệ như thế sẽ quyết định những vận động xã hội và cá nhân quan trọng của thời đại sắp tới. |
|
Once this faculty of intuition is more fully developed, one will then be able to sustain a vision of the wholeness of life, and perform an individual task relative to the well-being of that whole at the same time. |
Một khi năng lực trực giác này được phát triển đầy đủ hơn, người ta khi ấy sẽ có thể duy trì một linh ảnh về tính toàn vẹn của đời sống, đồng thời thực hiện một nhiệm vụ cá nhân liên hệ đến phúc lợi của toàn thể ấy. |
|
The development of true intuition is a comprehensive faculty of perception. Once the linkage to true intuition is accomplished, a person has the ability to perceive that quality of energy which vitalizes any form of expression. This is the type of attunement, for example, which allows a person to perceive the consciousness of an author through his words. This is quite a bit more comprehensive than appreciating the writer’s style and understanding his words. Intuition is that faculty of inner vision which permits an astrologer to place him- or herself at the point of another person’s consciousness. It is from such a perspective that the correct level of interpretation of planetary energies may be accurately sensed as they play themselves out through a person’s life. It is via the Jupiter-oriented Higher Mind that a particular world view and philosophical comprehension is added to this attunement. The Mercury-influenced lower mind will then allow the astrologer access to the right words and phrases to communicate his or her message. |
Sự phát triển của trực giác chân chính là một năng lực nhận thức toàn diện. Một khi mối nối kết với trực giác chân chính được hoàn thành, một người có khả năng nhận biết phẩm tính của năng lượng vốn tiếp sinh lực cho bất kỳ hình tướng biểu lộ nào. Chẳng hạn, đây là loại chỉnh hợp cho phép một người nhận biết tâm thức của một tác giả qua lời văn của ông. Điều này toàn diện hơn rất nhiều so với việc thưởng thức văn phong của người viết và hiểu lời của ông. Trực giác là năng lực linh thị bên trong cho phép một nhà chiêm tinh đặt mình vào điểm tâm thức của một người khác. Chính từ một quan điểm như thế mà cấp độ diễn giải đúng đắn của các năng lượng hành tinh có thể được cảm nhận chính xác khi chúng tự biểu lộ qua đời sống của một người. Chính qua Thượng trí định hướng Mộc Tinh mà một thế giới quan và sự thấu hiểu triết học nhất định được thêm vào sự chỉnh hợp này. Khi ấy hạ trí chịu ảnh hưởng của Thủy Tinh sẽ cho phép nhà chiêm tinh tiếp cận những từ ngữ và cụm từ thích hợp để truyền đạt thông điệp của mình. |
|
In this respect, it is the cultivation and integration of intuition which allow a person to see life as energy and to be able to understand the relationship between energy and form. Another facet of intuitive perception is the ability to see the beginning, the end, and the probable pathways that the Life Force may take between the alpha and the omega of any of life’s circumstances. The intuitive astrologer knows that (and this is not by conjecture, but through an instantaneous identification with living intelligence), given a certain situation, energy will move only in a limited number of specific directions. This use of consciously directed intuition in the delineation of a horoscope is a major indication of a New Age astrologer. [3] |
Về phương diện này, chính sự vun bồi và tích hợp trực giác cho phép một người thấy đời sống như năng lượng và có thể thấu hiểu mối liên hệ giữa năng lượng và hình tướng. Một phương diện khác của nhận thức trực giác là khả năng thấy khởi đầu, kết thúc, và những con đường khả dĩ mà Sinh Lực có thể đi giữa alpha và omega của bất kỳ hoàn cảnh nào trong đời sống. Nhà chiêm tinh trực giác biết rằng (và điều này không phải do phỏng đoán, mà qua một sự đồng hoá tức thời với trí tuệ sống động), với một tình huống nhất định, năng lượng sẽ chỉ di chuyển theo một số hướng đặc thù hữu hạn. Việc sử dụng trực giác được chỉ đạo hữu thức này trong sự luận giải một lá số chiêm tinh là một dấu hiệu chủ yếu của một nhà chiêm tinh Kỷ Nguyên Mới. |
|
When intuition on the level of the Soul is properly fused to the emotional vehicle of the personality, a wonderful alchemy takes place. An individual becomes aware of the needs of others, is supportive of those needs, and, relative to his individual talents and abilities, may choose to serve such needs. At this stage, a person has developed a loving detachment to most situations in life. He or she is then able to become a vehicle for healing and unification, without becoming involved in the complexities of a personal, emotional relationship. He feels, but is not attached or made compulsive by feelings. This frees him to love and be loved in a very real sense. |
Khi trực giác ở cấp độ linh hồn được dung hợp đúng đắn với vận cụ cảm xúc của phàm ngã, một thuật luyện kim kỳ diệu diễn ra. Một cá nhân trở nên nhận biết các nhu cầu của người khác, nâng đỡ những nhu cầu ấy, và, tùy theo tài năng và khả năng cá nhân của mình, có thể chọn phụng sự những nhu cầu ấy. Ở giai đoạn này, một người đã phát triển một sự tách rời đầy bác ái đối với hầu hết các tình huống trong đời sống. Khi ấy y có thể trở thành một vận cụ cho sự chữa lành và hợp nhất, mà không bị cuốn vào những phức tạp của một mối quan hệ cảm xúc cá nhân. Y cảm nhận, nhưng không gắn chặt hay bị cảm xúc thúc bách. Điều này giải phóng y để yêu thương và được yêu thương theo một ý nghĩa rất thực. |
|
This particular linkage is vital to one’s individual Path of unfoldment as it aligns the heart (the center of love) with the brow (the Third Eye, or center of intuition). It is also, in terms of the Ancient Wisdom Teachings, the alignment of the Christ with the Buddha on an individual basis, and is thus a most potent focus for the exteriorization of one’s life purpose. From yet another perspective, the joining of the heart with the center of intuition allows for perception into the collective purpose for humanity, as well as one’s particular contribution within that much larger framework. |
Mối nối kết đặc thù này là thiết yếu đối với Con Đường khai mở cá nhân của một người vì nó chỉnh hợp tim (trung tâm của bác ái) với trán (Con Mắt Thứ Ba, hay trung tâm của trực giác). Nó cũng là, xét theo các Giáo Huấn Minh Triết Cổ Xưa, sự chỉnh hợp của Đức Christ với Đức Phật trên bình diện cá nhân, và do đó là một tiêu điểm cực kỳ mạnh mẽ cho sự ngoại hiện của mục đích đời sống của một người. Từ một quan điểm khác nữa, sự kết hợp của tim với trung tâm trực giác cho phép nhận thức thấu vào mục đích tập thể của nhân loại, cũng như sự đóng góp riêng của một người trong khuôn khổ lớn lao hơn nhiều ấy. |
|
The third and highest aspect of the Soul’s triad can be called the vehicle for the expression of the Spiritual Will. In esoteric terminology, this is called “Atma,” and it is here that the Will of God individualizes and vivifies the Soul. At this point, the Soul is conscious of itself and its Source, just as we become aware of the presence of the Soul at the juncture of the Higher and lower minds. It is through awareness of the individualized Spiritual Will that one is attuned to the omniscience of life as a Conscious, Intelligent Entity. |
Phương diện thứ ba và cao nhất của bộ ba linh hồn có thể được gọi là vận cụ cho sự biểu lộ của Ý Chí Tinh thần. Trong thuật ngữ huyền bí học, điều này được gọi là “Atma,” và chính tại đây Ý Chí của Thượng Đế biệt ngã hóa và làm sinh động linh hồn. Tại điểm này, linh hồn hữu thức về chính mình và về Nguồn của mình, cũng như chúng ta trở nên nhận biết sự hiện diện của linh hồn tại điểm tiếp giáp giữa Thượng trí và hạ trí. Chính qua sự nhận biết Ý Chí Tinh thần đã biệt ngã hóa mà người ta chỉnh hợp với toàn tri của sự sống như một Thực Thể Hữu Thức, Thông Tuệ. |
|
This realization is the final phase of this process of linkage. As a result, the purpose for one’s life becomes truly anchored and may be externalized through the physical plane. Thus, the highest and lowest vehicles of the Soul and the personality are fused and made one. |
Sự chứng nghiệm này là giai đoạn cuối cùng của tiến trình nối kết này. Kết quả là mục đích đời sống của một người trở nên thực sự được neo giữ và có thể được ngoại hiện qua cõi hồng trần. Vì vậy, các vận cụ cao nhất và thấp nhất của linh hồn và phàm ngã được dung hợp và làm thành một. |
|
Matter is Spirit at its lowest point of manifestation and spirit is matter at its highest. [4] |
Vật chất là Tinh thần ở điểm biểu hiện thấp nhất của nó và tinh thần là vật chất ở điểm cao nhất của nó. |
|
—H. P. Blavatsky |
—H. P. Blavatsky |
|
As above, so below. |
Trên sao, dưới vậy. |
|
—Hermes Trismagestus |
—Hermes Trismagestus |
|
There are two planets which affect the expression of the Spiritual Will. The first is Neptune, at its most exalted level . The other is the Moon, when viewed symbolically as the Mother, the sustainer of all forms—in effect, as the Soul Herself. The Moon and Neptune are very closely related astrologically. We know that from a traditional perspective, Neptune is said to be exalted when found in the Moon’s natural sign, Cancer. Yet, from the perspective of Soul-centered astrology, Neptune is the ruler of Cancer. (See chapter 9, p. 178.) It is when Neptune is found in this sign that the universal matrix, the waters of life, are at their most productive . |
Có hai hành tinh ảnh hưởng đến sự biểu lộ của Ý Chí Tinh thần. Hành tinh thứ nhất là Hải Vương Tinh, ở cấp độ tướng cao nhất của nó . Hành tinh kia là Mặt Trăng, khi được nhìn một cách biểu tượng như Người Mẹ, đấng duy trì mọi hình tướng—thực chất là như chính linh hồn. Mặt Trăng và Hải Vương Tinh có liên hệ chiêm tinh rất mật thiết. Chúng ta biết rằng từ quan điểm truyền thống, Hải Vương Tinh được nói là tướng khi được thấy trong dấu hiệu tự nhiên của Mặt Trăng là Cự Giải. Tuy vậy, từ quan điểm của chiêm tinh học tập trung vào linh hồn, Hải Vương Tinh là chủ tinh của Cự Giải. (Xem chương 9, tr. 178.) Chính khi Hải Vương Tinh được thấy trong dấu hiệu này mà mẫu thể vũ trụ, những dòng nước của sự sống, ở trạng thái sinh sản mạnh mẽ nhất . |
|
From the level of the personality, Neptune is the significator of illusion. It places a veil around true perception while substituting emotional glamour and mirage in the place of reality. Yet, when viewed from its position at the apex of the Soul’s triad, Neptune unveils the reality of spiritual truth and provides that matrix—that Essential Substance—through which the Spiritual Will may take eventual form in the outer life. |
Từ cấp độ phàm ngã, Hải Vương Tinh là yếu tố biểu thị ảo tưởng. Nó phủ một bức màn quanh nhận thức chân thực trong khi thay thế thực tại bằng ảo cảm cảm xúc và ảo ảnh. Tuy vậy, khi được nhìn từ vị trí của nó ở đỉnh bộ ba linh hồn, Hải Vương Tinh vén mở thực tại của chân lý tinh thần và cung cấp mẫu thể ấy—Chất Liệu Cốt Yếu ấy—qua đó Ý Chí Tinh thần cuối cùng có thể mang hình thức trong đời sống bên ngoài. |
|
Taken as a whole, the Soul is the Middle Way, for it “stands” between Spirit and Matter. The Soul acts as the intermediary between Essence and material manifestation, provides the necessary channels through which consciousness may exteriorize and come to know itself. The grace of this knowing is that in the process, each of us comes to identify ourselves as Divinity in manifestation. We learn through the frequently painful processes of transformation and reorientation, as well as through our many births and rebirths, that the quality of our consciousness is Love Itself. |
Xét như một toàn thể, linh hồn là Con Đường Trung Đạo, vì nó “đứng” giữa Tinh thần và Vật chất. Linh hồn hoạt động như trung gian giữa Tinh chất và biểu hiện vật chất, cung cấp những kênh cần thiết qua đó tâm thức có thể ngoại hiện và đi đến biết chính mình. Ân sủng của sự biết này là trong tiến trình ấy, mỗi chúng ta đi đến chỗ đồng hoá chính mình như thiên tính trong biểu hiện. Chúng ta học qua những tiến trình chuyển đổi và tái định hướng thường đau đớn, cũng như qua nhiều lần sinh và tái sinh của mình, rằng phẩm tính của tâm thức chúng ta chính là Bác ái. |
|
The concept of functioning on the material plane in an egoless state is not only completely unrealistic, but is totally incompatible with basic metaphysical law. On the contrary, the lower self should be seen and trained as a vehicle for the Soul’s expression. The lesser self is an entity which can be “re-formed” and refined so that it may eventually correspond vibrationally with the Soul’s rhythm and life purpose. This balance and attunement is an essential process. It is at the core of the Path of one’s spiritual life, and the resultant externalization of that Path into one’s practical life. One of the astrologer’s most important tasks is to note how the lesser ego may be cultivated so that it may eventually harmonize with the energies of the Soul. Only then can Soul infusion take place and the basic human duality be resolved. When read exoterically, from the perspective of the personality, and then esoterically, from that of the Soul, the natal horoscope will reveal the unfoldment of this necessary process. |
Khái niệm hoạt động trên bình diện vật chất trong một trạng thái vô ngã không những hoàn toàn phi thực tế, mà còn hoàn toàn không tương thích với định luật siêu hình căn bản. Trái lại, phàm ngã nên được nhìn nhận và huấn luyện như một vận cụ cho sự biểu lộ của linh hồn. Phàm ngã nhỏ bé là một thực thể có thể được “tái tạo hình” và tinh luyện để cuối cùng có thể tương ứng về rung động với nhịp điệu và mục đích đời sống của linh hồn. Sự quân bình và chỉnh hợp này là một tiến trình thiết yếu. Nó nằm ở cốt lõi của Con Đường đời sống tinh thần của một người, và của sự ngoại hiện kết quả của Con Đường ấy vào đời sống thực tiễn của người ấy. Một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của nhà chiêm tinh là lưu ý cách phàm ngã nhỏ bé có thể được vun bồi để cuối cùng có thể hài hòa với các năng lượng của linh hồn. Chỉ khi ấy sự thấm nhuần linh hồn mới có thể diễn ra và nhị nguyên tính căn bản của con người mới được giải quyết. Khi được đọc theo ngoại môn, từ quan điểm của phàm ngã, rồi theo nội môn, từ quan điểm của linh hồn, lá số chiêm tinh sẽ tiết lộ sự khai mở của tiến trình cần thiết này. |
|
The personality itself is a tool for one’s inner creative source. The better the tool, the more productive can be the “hand” which wields it. That “hand” is you! True creative intelligence does not originate within the structure of the lesser ego. Rational intelligence certainly exists and grows in its scope through one’s participation in life. But true, creative intelligence comes from the Soul and is used to shape the ego as its instrument in the three worlds—physical, emotional, and rational—of its outer expression. |
Bản thân phàm ngã là một công cụ cho nguồn sáng tạo bên trong của một người. Công cụ càng tốt, “bàn tay” sử dụng nó càng có thể làm việc hiệu quả. “Bàn tay” ấy chính là bạn! Trí tuệ sáng tạo chân chính không phát sinh từ bên trong cấu trúc của chân ngã nhỏ bé. Trí năng lý trí chắc chắn tồn tại và tăng trưởng về phạm vi qua sự tham dự của một người vào đời sống. Nhưng trí tuệ sáng tạo chân chính đến từ linh hồn và được dùng để định hình chân ngã như công cụ của nó trong ba cõi giới—hồng trần, cảm xúc và lý trí—của sự biểu lộ bên ngoài của nó. |
|
The world of the personality is vital. The material world is essential to our total unfolding. It is far easier to exist when we have the financial means to provide comfort for our children and ourselves. We may then pursue our spiritual awareness, free of the stress of poverty. Material poverty is an unnatural state, and is not a requirement for spiritual growth. It, like celibacy, is an option, but not a requirement. |
Thế giới của phàm ngã là thiết yếu. Thế giới vật chất là điều cốt yếu cho sự khai mở toàn diện của chúng ta. Việc tồn tại dễ dàng hơn nhiều khi chúng ta có phương tiện tài chính để mang lại sự tiện nghi cho con cái và cho chính mình. Khi ấy chúng ta có thể theo đuổi sự nhận biết tinh thần của mình, không bị căng thẳng của nghèo đói đè nặng. Nghèo đói vật chất là một trạng thái không tự nhiên, và không phải là một đòi hỏi cho sự tăng trưởng tinh thần. Nó, cũng như đời sống độc thân, là một lựa chọn, chứ không phải một đòi hỏi. |
|
What is required is the proper attitude toward the personal material, emotional, and mental life. It is the negative emotional attachment to the material plane, out of fear of loss, that creates those circumstances which inhibit our spiritual lives from flowering. A great deal of this fear is rooted in our biological karma and social conditioning. Once the personality is infused with the purpose of the Soul for the present incarnation, then one’s true life work may be understood, and preparations undertaken to realize it. The quality of one’s life reaches a more perfected and joy-filled state only when the inner purpose for that life is clearly envisioned. This awareness, and its accompanying strength and courage, come directly through Soul contact. Wealth and power are then “safe” commodities because they are grounded in higher values and clarity of vision. Such abundance may then be properly disseminated to others. This sharing of concentrated abundance is a major factor in the spiritual and social structures of the New Age. The Age of Aquarius is the Age of the dissemination of energy in all of its forms. It is for this reason that the concept and practice of networking, and the centralization and socialization of many economic and political systems, is on the increase. Abundance on all levels, on all planes of consciousness, is the natural order. Obsessive attachment either to abundance or its lack is unnatural and creates chaos. |
Điều được đòi hỏi là thái độ đúng đắn đối với đời sống vật chất, cảm xúc và trí tuệ cá nhân. Chính sự gắn chấp cảm xúc tiêu cực vào cõi vật chất, do sợ mất mát, tạo ra những hoàn cảnh ngăn trở đời sống tinh thần của chúng ta nở hoa. Phần lớn nỗi sợ này bén rễ trong nghiệp quả sinh học và sự điều kiện hóa xã hội của chúng ta. Một khi phàm ngã được linh hồn thấm nhuần mục đích của linh hồn cho kiếp lâm phàm hiện tại, thì công việc đích thực của đời người có thể được thấu hiểu, và những chuẩn bị để thực hiện nó có thể được tiến hành. Phẩm chất đời sống của một người chỉ đạt đến trạng thái hoàn thiện hơn và tràn đầy hỷ lạc khi mục đích bên trong của đời sống ấy được hình dung rõ ràng. Sự nhận biết này, cùng với sức mạnh và lòng can đảm đi kèm, đến trực tiếp qua tiếp xúc với linh hồn. Khi đó, của cải và quyền lực trở thành những thứ “an toàn” vì chúng được đặt nền trên các giá trị cao hơn và sự sáng rõ của tầm nhìn. Khi ấy, sự phong phú như vậy có thể được phân phối đúng đắn cho người khác. Sự chia sẻ sự phong phú được tập trung này là một yếu tố chủ yếu trong các cấu trúc tinh thần và xã hội của Kỷ Nguyên Mới. Kỷ Nguyên Bảo Bình là Kỷ Nguyên của sự phân phối năng lượng trong mọi hình thức của nó. Chính vì lý do này mà khái niệm và thực hành kết nối mạng, cũng như sự tập trung hóa và xã hội hóa của nhiều hệ thống kinh tế và chính trị, đang gia tăng. Sự phong phú ở mọi cấp độ, trên mọi cõi tâm thức, là trật tự tự nhiên. Sự gắn chấp ám ảnh hoặc vào sự phong phú hoặc vào sự thiếu thốn của nó là điều không tự nhiên và tạo ra hỗn loạn. |
|
A developed and usable personality requires an attitude of loving detachment. We must work to “watch our movie” (after all, whether consciously or unconsciously, we are writing and producing the script!) and not just be in the film. The development of the ability to witness ourselves (not to be confused with judging ourselves) is a very important step in actualizing our Soul’s potential for its externalization in the outer world. The exercises and meditations provided at the end of this chapter may help to initiate and support such a perspective. |
Một phàm ngã được phát triển và có thể sử dụng đòi hỏi một thái độ tách rời đầy bác ái. Chúng ta phải làm việc để “xem bộ phim của mình” (suy cho cùng, dù hữu thức hay vô thức, chúng ta đang viết và sản xuất kịch bản ấy!) chứ không chỉ đơn thuần ở trong bộ phim. Sự phát triển khả năng chứng kiến chính mình (không nên nhầm với việc phán xét chính mình) là một bước rất quan trọng trong việc hiện thực hóa tiềm năng của linh hồn để ngoại hiện trong thế giới bên ngoài. Những bài tập và bài thiền được đưa ra ở cuối chương này có thể giúp khởi sự và hỗ trợ một quan điểm như vậy. |
|
This self-witnessing will help us not only to individualize our egos, but to unite the ego of the lower self with the Soul. This process creates Soul-infused personalities who are capable of being consciously co-creative in the outworking of both the personal and the collective life of which we are a part. Once this Soul infusion takes place, a person begins to see life in a much different manner from one who is totally focused in the glamours of the lower self. |
Sự tự chứng kiến này sẽ giúp chúng ta không chỉ biệt ngã hóa các chân ngã của mình, mà còn hợp nhất chân ngã của phàm ngã với linh hồn. Tiến trình này tạo ra những phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, có khả năng đồng-sáng tạo một cách hữu thức trong sự triển khai của cả đời sống cá nhân lẫn đời sống tập thể mà chúng ta là một phần trong đó. Một khi sự thấm nhuần của linh hồn này diễn ra, một người bắt đầu nhìn đời sống theo một cách rất khác với người hoàn toàn tập trung trong các ảo cảm của phàm ngã. |
|
These glamours, illusions, and mirages lead to a disease which is at the core of both our materialistic confusion and many of our physical illnesses. It is called “me-my-mine-itis,” and it is cured once we begin to live our lives from the heart and see with all “three” of our eyes. When the horoscope can be read from the Soul’s perspective, the Path to the opening of the heart and our “other” eye becomes clearly revealed. As Soul infusion takes place, one begins to perceive the world in increasingly more collective terms, without losing sight of its individual, component parts. One is thus able to see oneself, others, and all manner of interconnectedness clearly and simultaneously. In effect, Soul infusion allows for a vision of human networking, as well as an understanding of one’s particular place within this huge collective. The quality of this comprehension is an expression of the Law of Attraction in action, which is the manifestation of the Love aspect of Divinity. It is thus that the relationship between the One and the many, the macrocosm and the microcosm, becomes increasingly self- evident—another gift from the cosmos! |
Những ảo cảm, ảo tưởng và ảo ảnh này dẫn đến một căn bệnh nằm ở cốt lõi của cả sự rối loạn duy vật của chúng ta lẫn nhiều bệnh tật thể xác của chúng ta. Nó được gọi là “chứng tôi-của tôi-thuộc về tôi,” và nó được chữa lành một khi chúng ta bắt đầu sống đời mình từ trái tim và nhìn bằng cả “ba” con mắt của mình. Khi lá số chiêm tinh có thể được đọc từ viễn cảnh của linh hồn, Con Đường dẫn đến sự khai mở trái tim và con mắt “khác” của chúng ta trở nên được mặc khải rõ ràng. Khi sự thấm nhuần của linh hồn diễn ra, người ta bắt đầu tri nhận thế giới theo những thuật ngữ ngày càng tập thể hơn, mà không đánh mất cái nhìn về những phần tử cá biệt cấu thành nó. Vì vậy, người ta có thể thấy chính mình, người khác, và mọi dạng liên kết tương thuộc một cách rõ ràng và đồng thời. Thực chất, sự thấm nhuần của linh hồn cho phép có được một tầm nhìn về mạng lưới nhân loại, cũng như một sự thấu hiểu về vị trí riêng của mình trong tập thể khổng lồ này. Phẩm chất của sự lĩnh hội này là một biểu hiện của Định luật Hấp Dẫn trong hành động, vốn là sự biểu hiện của Phương diện Bác ái của thiên tính. Vì vậy mà mối liên hệ giữa Đấng Duy Nhất và số nhiều, Đại thiên địa và Tiểu thiên địa, ngày càng trở nên hiển nhiên đối với chính mình—một món quà khác từ vũ trụ! |
|
The above is meant neither as a metaphor nor as a euphemism. These words are an attempt to give some indication of the frame of reference and actuality of perspective of a growing number of individuals at the present time. And the numbers are increasing geometrically! The process is called the “Path of Synthesis” or the “Path of Discipleship,” and it is as much alive in this, the cusp of the New Age, as it was in ages past. Magic and magicians, initiates and initiations, have not disappeared—only their forms of expression have changed. The essential nature of the evolutionary scheme of life mutates minutely over the eons, as compared to the rapidity of its external transformations. |
Điều nói trên không nhằm như một ẩn dụ cũng không như một lối nói giảm. Những lời này là một nỗ lực nhằm đưa ra đôi chút chỉ dấu về hệ quy chiếu và tính hiện thực của viễn cảnh nơi một số lượng ngày càng tăng những cá nhân ở thời điểm hiện tại. Và những con số ấy đang tăng theo cấp số nhân! Tiến trình này được gọi là “Con Đường Tổng Hợp” hay “Con Đường Đệ Tử,” và nó sống động trong thời điểm này, nơi đỉnh chuyển tiếp của Kỷ Nguyên Mới, cũng như đã từng sống động trong các thời đại quá khứ. Huyền thuật và các nhà huyền thuật, các điểm đạo đồ và các cuộc điểm đạo, chưa hề biến mất—chỉ có các hình thức biểu hiện của chúng là đã thay đổi. Bản chất cốt yếu của hệ tiến hoá của sự sống biến đổi rất ít qua các đại kiếp, so với tốc độ của những chuyển đổi bên ngoài của nó. |
|
This is also true for astrology. The symbological archetypes upon which modern astrological science are based were set down in early Atlantean times. But the forms and applications of astrological interpretation are constantly changing in order to meet the needs of the civilizations and eras which birth both astrologers and their techniques of interpretation. A Soul-centered, esoteric astrology is emerging today because humanity is evolving rapidly enough to need and utilize such a system. The synthesis of the mental and intuitive faculties increases the ability to objectify our subjective reality. This development in human evolution is currently giving rise to a worldwide heightening of spiritual awareness. The net result of this movement of consciousness is the building of a link between the Soul and the personality, both on the individual and on a collective level—the Rainbow Bridge—which we discussed earlier. |
Điều này cũng đúng với chiêm tinh học. Những nguyên mẫu biểu tượng học làm nền tảng cho khoa học chiêm tinh hiện đại đã được thiết lập từ thời Atlantis sơ kỳ. Nhưng các hình thức và ứng dụng của việc giải đoán chiêm tinh luôn luôn thay đổi để đáp ứng nhu cầu của các nền văn minh và các thời đại vốn sinh ra cả các nhà chiêm tinh lẫn những kỹ thuật giải đoán của họ. Một nền Chiêm Tinh Học Nội Môn lấy linh hồn làm trung tâm đang xuất hiện ngày nay vì nhân loại đang tiến hoá đủ nhanh để cần đến và sử dụng một hệ thống như vậy. Sự tổng hợp các năng lực trí tuệ và trực giác làm tăng khả năng khách quan hóa thực tại chủ quan của chúng ta. Sự phát triển này trong tiến hoá nhân loại hiện đang làm phát sinh một sự nâng cao nhận thức tinh thần trên toàn thế giới. Kết quả ròng của sự vận động tâm thức này là việc xây dựng một mối liên kết giữa linh hồn và phàm ngã, cả ở cấp độ cá nhân lẫn tập thể—Cây cầu vồng—mà chúng ta đã bàn đến trước đây. |
|
Many of us are aware that there is such a bridge—such a Path to the alignment of our lower and Higher selves. Our crises of reorientation to the Soul (and the resultant expansion of personal consciousness) continue to reveal the nature of this Path to us, as well as our place within it. This causes us to question both the direction and the form of our true purpose. It is also the reason the contemporary astrologer is constantly asked to determine this purpose by the many people who also are seeking the inner meaning to their lives. The esoteric rendering of the chart will give the Soul-centered answer to this sincere quest. |
Nhiều người trong chúng ta ý thức rằng có một cây cầu như thế—một Con Đường như thế dẫn đến sự chỉnh hợp giữa phàm ngã và chân ngã của chúng ta. Những cơn khủng hoảng tái định hướng về linh hồn của chúng ta (và sự mở rộng tâm thức cá nhân phát sinh từ đó) tiếp tục mặc khải cho chúng ta bản chất của Con Đường này, cũng như vị trí của chúng ta trong đó. Điều này khiến chúng ta đặt câu hỏi về cả phương hướng lẫn hình thức của mục đích đích thực của mình. Đó cũng là lý do vì sao nhà chiêm tinh đương đại liên tục được nhiều người đang tìm kiếm ý nghĩa nội tại cho đời sống của họ yêu cầu xác định mục đích này. Cách diễn giải nội môn của lá số chiêm tinh sẽ đưa ra câu trả lời lấy linh hồn làm trung tâm cho cuộc truy cầu chân thành này. |
|
Just as we build our physical bodies from the food substances in our material environment, we build the Rainbow Bridge from the substance on the mental plane of life. This construction becomes an increasingly more conscious process as the life of the Soul unfolds. |
Cũng như chúng ta xây dựng thể xác của mình từ các chất dinh dưỡng trong môi trường vật chất, chúng ta xây dựng Cây cầu vồng từ chất liệu trên cõi trí của sự sống. Sự kiến tạo này trở thành một tiến trình ngày càng hữu thức hơn khi đời sống của linh hồn khai mở. |
|
Diagram 4: The Interchange of the Soul, the Personality, and the Rainbow Bridge |
Biểu đồ 4: Sự Tương Tác giữa Linh Hồn, Phàm Ngã và Cây Cầu Vồng |
|
The net result of the development of the Antahkarana/Rainbow Bridge is the linking of the three vehicles of the personality with the three of the Soul. In this respect we may say that the “weaving of the threads” of the Path (for the Rainbow Bridge is the Path) is occupying a great deal of our time and energy now. To become established, this linking requires several kinds of disciplines and experiences. |
Kết quả ròng của sự phát triển của antahkarana/Cây cầu vồng là sự nối kết ba vận cụ của phàm ngã với ba vận cụ của linh hồn. Về phương diện này, chúng ta có thể nói rằng “sự dệt các sợi dây” của Con Đường (vì Cây cầu vồng chính là Con Đường) hiện đang chiếm rất nhiều thời gian và năng lượng của chúng ta. Để được thiết lập, sự nối kết này đòi hỏi nhiều loại kỷ luật và kinh nghiệm. |
|
The connections which are required are: |
Những sự nối kết cần thiết là: |
|
The link between the lower mind and the Higher Mind. |
Mối liên kết giữa Hạ trí và Thượng trí. |
|
The link between the personal emotional body and the intuition. |
Mối liên kết giữa thể cảm xúc cá nhân và trực giác. |
|
The link between the personal will and the will of the Higher Self. |
Mối liên kết giữa ý chí cá nhân và ý chí của chân ngã. |
|
These necessary contacts will bring three very common areas of crises and transformation into our lives: |
Những tiếp xúc cần thiết này sẽ mang ba lĩnh vực khủng hoảng và chuyển đổi rất phổ biến vào đời sống của chúng ta: |
|
A change of diet and attitude toward the physical body, leading to a healthier physical vehicle. |
Một sự thay đổi về chế độ ăn uống và thái độ đối với thể xác, dẫn đến một vận cụ hồng trần lành mạnh hơn. |
|
The transformation of personal desires and the way in which we express our personal, emotional, and sexual lives. |
Sự chuyển đổi các ham muốn cá nhân và cách thức chúng ta biểu lộ đời sống cá nhân, cảm xúc và tính dục của mình. |
|
The training of the mind so that it is receptive to inclusive, philosophical perspectives, while breaking its attachment to limiting opinions and opening it to true intuitive perceptions. |
Sự huấn luyện thể trí để nó tiếp nhận những viễn cảnh bao gồm, có tính triết học, đồng thời phá vỡ sự gắn chấp của nó vào những ý kiến hạn hẹp và mở nó ra cho những tri nhận trực giác chân thực. |
|
When these “threads” are finally constructed, they facilitate the flow of consciousness from the Higher to the lower self. This produces a heightened awareness of life that eventually serves to negate all sense of separateness from the essential Oneness and Wholeness of Life’s fundamental nature. Once a person senses his or her unity with the Creative Source, several wondrous things occur: |
Khi những “sợi dây” này cuối cùng được kiến tạo, chúng tạo điều kiện cho dòng chảy tâm thức từ chân ngã xuống phàm ngã. Điều này tạo ra một sự nhận biết đời sống được nâng cao, rốt cuộc có tác dụng phủ nhận mọi cảm thức biệt lập khỏi tính Nhất Thể và Toàn Thể cốt yếu của bản chất nền tảng của Sự sống. Một khi một người cảm nhận được sự hợp nhất của mình với Nguồn Sáng Tạo, một số điều kỳ diệu sẽ xảy ra: |
|
There is an absence of the fear of loss, extending from the most petty, materialistic concerns to man’s greatest apprehension—that of physical death. |
Không còn nỗi sợ mất mát, từ những mối bận tâm duy vật nhỏ nhặt nhất cho đến nỗi lo sợ lớn nhất của con người—đó là cái chết thể xác. |
|
There is created, through the “brain” consciousness of a person, those impressions coming from higher realms. The latter lead to a definition of personal belonging extending into the universal. Such contact with these “lives supernal” gives the continuous inner guidance and direction for which we so yearn. |
Qua tâm thức “não bộ” của một người, những ấn tượng đến từ các cõi cao hơn được tạo ra. Những điều sau này dẫn đến một định nghĩa về sự thuộc về cá nhân mở rộng vào cái phổ quát. Sự tiếp xúc với những “sự sống thiên thượng” này đem lại sự hướng dẫn và định hướng nội tại liên tục mà chúng ta hằng khát khao. |
|
An identification occurs between oneself and the Universal Source so that one realizes in ever-increasing and expansive ways that he is the co-creator of his life and destiny. This is a most important realization to make, as it allows a person freedom to “move” within the circle of the horoscope, and releases him from an attachment to the biological karma of absolute predestination. A sense of inner freedom is achieved when the personal will is aligned to the Will of the Collective Source. The Path of Soul alignment is the process through which such a co-creation of personal destiny may be achieved. |
Một sự đồng hoá xảy ra giữa chính mình và Nguồn Phổ Quát để người ta chứng nghiệm theo những cách ngày càng gia tăng và mở rộng rằng mình là đồng-sáng tạo giả của đời sống và định mệnh của mình. Đây là một chứng nghiệm hết sức quan trọng cần đạt được, vì nó cho phép một người có tự do để “di chuyển” trong vòng tròn của lá số chiêm tinh, và giải phóng y khỏi sự gắn chấp vào nghiệp quả sinh học của thuyết tiền định tuyệt đối. Một cảm thức tự do nội tại đạt được khi ý chí cá nhân được chỉnh hợp với Ý Chí của Nguồn Tập Thể. Con Đường chỉnh hợp với linh hồn là tiến trình qua đó sự đồng-sáng tạo định mệnh cá nhân như vậy có thể được thành tựu. |
|
The Antahkarana/Rainbow Bridge is that thread of consciousness which, through the Law of Attraction/the Law of Love in Action, reveals the interconnectedness and unity of all life. This is why we seek to tread the Path so that we may consciously recognize our unity with It. Such has been the Path of the mystic, the devoted student, and the seeker throughout the Ages. It is no different now, except through the forms that this Path takes in daily life in this century. |
Antahkarana/Cây cầu vồng là sợi dây tâm thức vốn, thông qua Định luật Hấp Dẫn/Định luật Bác ái trong Hành động, mặc khải tính tương liên và hợp nhất của mọi sự sống. Đây là lý do vì sao chúng ta tìm cách bước đi trên Con Đường để có thể nhận biết một cách hữu thức sự hợp nhất của mình với Nó. Đó đã là Con Đường của nhà thần bí, của đạo sinh tận tụy, và của người tìm đạo xuyên suốt các Thời Đại. Hiện nay cũng không khác, ngoại trừ qua những hình thức mà Con Đường này mang lấy trong đời sống hằng ngày của thế kỷ này. |
|
We build these threads of consciousness from our efforts in the exoteric, external world of the lower three aspects of our self. As we do so, we refine ourselves to a point at which we can magnetically attract the three corresponding aspects of our Higher Self to us. In this respect, we may see that many of our activities consist of working from the outside in. Once we realize that we have reversed this process—that we are identifying with our inner world and are working from the inside out—we may be said to be living as Souls, even if our efforts are those of fledglings at this eternal game. When this reversal has taken place, we may be sure that the anchoring of the Rainbow Bridge has occurred, and that we are indeed walking the Path. |
Chúng ta xây dựng những sợi dây tâm thức này từ những nỗ lực của mình trong thế giới ngoại môn, bên ngoài của ba phương diện thấp của bản thân. Khi làm như vậy, chúng ta tinh luyện chính mình đến một điểm mà tại đó chúng ta có thể hút về mặt từ tính ba phương diện tương ứng của chân ngã đến với mình. Về phương diện này, chúng ta có thể thấy rằng nhiều hoạt động của mình bao gồm việc làm việc từ ngoài vào trong. Một khi chúng ta nhận ra rằng mình đã đảo ngược tiến trình này—rằng chúng ta đang đồng hoá với thế giới bên trong của mình và đang làm việc từ trong ra ngoài—thì có thể nói rằng chúng ta đang sống như những linh hồn, cho dù những nỗ lực của chúng ta chỉ là của những kẻ mới chập chững trong trò chơi vĩnh cửu này. Khi sự đảo ngược này đã diễn ra, chúng ta có thể chắc chắn rằng việc neo giữ Cây cầu vồng đã xảy ra, và rằng chúng ta quả thật đang bước đi trên Con Đường. |
|
Before a man can tread the Path, he must become that Path himself. [5] |
Trước khi một người có thể bước đi trên Con Đường, y phải tự mình trở thành Con Đường ấy. |
|
—Alice A. Bailey |
—Alice A. Bailey |
|
There are two other facets of the Rainbow Bridge and the Path that should be mentioned at this point. The first is that the Path is the Rainbow Bridge and is symbolically rendered through the diagrams and discussions presented herein. The function of this Path is linkage and communication, so that a person may be able to first identify with the Creative Essence of Life, and then, through serving It, become It. The Rainbow Bridge is created from the Love aspect of Divinity (governing cohesion in the universe), and through traveling upon its Way, that loving consciousness is consistently revealed to the traveler. |
Có hai phương diện khác của Cây cầu vồng và Con Đường cần được nhắc đến ở điểm này. Phương diện thứ nhất là Con Đường chính là Cây cầu vồng và được biểu hiện một cách biểu tượng qua các biểu đồ và các cuộc thảo luận được trình bày ở đây. Chức năng của Con Đường này là nối kết và giao tiếp, để một người trước hết có thể đồng hoá với Tinh Chất Sáng Tạo của Sự sống, rồi sau đó, qua việc phụng sự Nó, trở thành Nó. Cây cầu vồng được tạo ra từ Phương diện Bác ái của thiên tính (chi phối sự cố kết trong vũ trụ), và qua việc du hành trên Con Đường của nó, tâm thức bác ái ấy liên tục được mặc khải cho người lữ hành. |
|
The second facet is that the Path is the goal of life. We in the Western world tend to be extremely goal-oriented as we move through our material world, with concepts of linear energy as our guidelines. We learn as we tread the Path that not all movements of the Life Force (in fact, relatively few) are linear. Nor are these movements all particularly logical in effect. We also come to realize that so-called “linear time” is but one small aspect of Time Itself. We eventually even manage to accept the above without having to understand it, which is no mean feat for the Western intellect! |
Phương diện thứ hai là Con Đường là mục tiêu của đời sống. Chúng ta ở thế giới phương Tây có khuynh hướng cực kỳ định hướng mục tiêu khi di chuyển qua thế giới vật chất của mình, với các khái niệm về năng lượng tuyến tính làm kim chỉ nam. Chúng ta học được khi bước đi trên Con Đường rằng không phải mọi chuyển động của Sinh Lực (thực ra, tương đối ít) đều là tuyến tính. Những chuyển động này cũng không phải tất cả đều đặc biệt hợp lý trong hiệu quả của chúng. Chúng ta cũng đi đến chỗ nhận ra rằng cái gọi là “thời gian tuyến tính” chỉ là một phương diện nhỏ của chính Thời Gian. Cuối cùng, chúng ta thậm chí còn xoay xở để chấp nhận điều trên mà không cần phải thấu hiểu nó, điều này không phải là một thành tựu nhỏ đối với trí tuệ phương Tây! |
|
It is this reorientation—from the linear to the transcendental, from the particular to the wholistic, and from the personal to the impersonal— that is conditioning a completely different set of personal and societal life circumstances. If the astrologer is to counsel other individuals seeking an interpretation of their life and events (as well as to comprehend one’s own life and events), it is imperative that an understanding of the transformation of consciousness in our Age, as well as the structures of such transformations, be clearly delineated. |
Chính sự tái định hướng này—từ tuyến tính sang siêu việt, từ cái riêng biệt sang cái toàn thể, và từ cái cá nhân sang cái phi cá nhân—đang điều kiện hóa một tập hợp hoàn toàn khác những hoàn cảnh sống cá nhân và xã hội. Nếu nhà chiêm tinh muốn tư vấn cho những cá nhân khác đang tìm kiếm một sự giải đoán về đời sống và các biến cố của họ (cũng như để lĩnh hội đời sống và các biến cố của chính mình), thì điều tối quan trọng là phải phân định rõ ràng sự thấu hiểu về sự chuyển đổi tâm thức trong Kỷ Nguyên của chúng ta, cũng như các cấu trúc của những sự chuyển đổi ấy. |
|
The Rainbow Bridge is built of mental substance, and as a result, is very much concerned with the realm of communication. Thus, its construction requires the creation of those kinds of relationships that allow the above-mentioned repolarization of energies to take place. As Gemini rules the basic dynamic of interrelatedness, and Mercury that of the energy of communicative linkages, this sign and planet will play a very important part in the building of the Rainbow Bridge. Two other planets are also vital to this process—Venus, which serves to harmonize polarities, and Saturn, which is the very force of consolidation and construction itself. Saturn is also the sphere most intimately connected to the mental plane. (These and many other astrological ramifications of the Rainbow Bridge are discussed in part 2.) |
Cây cầu vồng được xây dựng bằng chất liệu trí tuệ, và do đó, rất liên hệ đến lĩnh vực giao tiếp. Vì vậy, sự kiến tạo của nó đòi hỏi việc tạo ra những loại quan hệ cho phép sự tái phân cực các năng lượng đã được đề cập ở trên diễn ra. Vì Song Tử cai quản động lực căn bản của tính tương liên, và Thủy Tinh cai quản năng lượng của các mối nối kết giao tiếp, nên dấu hiệu và hành tinh này sẽ đóng một vai trò rất quan trọng trong việc xây dựng Cây cầu vồng. Hai hành tinh khác cũng thiết yếu đối với tiến trình này—Kim Tinh, vốn giúp điều hòa các cực tính, và Thổ Tinh, vốn chính là mãnh lực của sự củng cố và kiến tạo. Thổ Tinh cũng là khối cầu gắn bó mật thiết nhất với cõi trí. (Những hệ quả chiêm tinh này và nhiều hệ quả khác của Cây cầu vồng được bàn đến trong phần 2.) |
|
It is no wonder that, at this cusp of the Age of Aquarius—an Age oriented to Right Human Relations—there is so much focus and stress upon the material, emotional, structural, and sexual nature of human interchange. |
Không có gì lạ khi, tại đỉnh chuyển tiếp của Kỷ Nguyên Bảo Bình này—một Kỷ Nguyên định hướng đến các Mối Quan Hệ Đúng Đắn giữa Con Người—lại có quá nhiều sự tập trung và căng thẳng đặt lên bản chất vật chất, cảm xúc, cấu trúc và tính dục của sự tương tác giữa con người. |
[1] There are three references which amplify this study. They are: A Treatise on White Magic and A Treatise on Cosmic Tire, by Alice A. Bailey, and The Secret Doctrine, by H. P. Blavatsky.
[2] At this period in human history, a tremendous “karmic cleansing” is taking place, both personally and collectively, so that more and more people will come roan awareness of this Presence, even though the crises that this necessitates may be quite painful. Yet the rewards of this process are equally great. The years 1983—1995 will be especially transformative in this respect, as Pluto transits its own sign, Scorpio.
[3] The planet Uranus, in its rulership of Aquarius, its association with the faculty of intuition, and the evolution of so much that is of the New Age, is so very important that it occupies a major theme throughout this work. Chapter 4 is an essay on the significance this planet and its sign have on contemporary life, and their continuing influence in the coming Age.
[4] As quoted in Alice A. Bailey’s The Rays and the Initiations.
[5] Discipleship in the New Age, vol. I, p. 715.