Chiêm tinh học Linh hồn: Phần 2 – 8 – Góc Nhìn Ban Đầu về các Luân xa

In the human kingdom, consciousness develops in cycles and unfolds spirally from individualization to the fully developed, self-conscious personality. From there it moves through the path of initiation to full Soul-consciousness, and finally, to identification with the ONE or God.

Trong giới nhân loại, tâm thức phát triển theo chu kỳ và khai mở theo đường xoắn ốc từ biệt ngã hóa đến phàm ngã tự ý thức phát triển trọn vẹn. Từ đó nó tiến qua con đường điểm đạo đến tâm thức linh hồn trọn vẹn, và cuối cùng, đến sự đồng hoá với ĐẤNG DUY NHẤT hay Thượng đế.

—Helen Burmester, The even Rays Made Visual

—Helen Burmester, The even Rays Made Visual

The seven major chakras, or centers of vital force, are very important factors in terms of the esoteric physiognomy of men and women. They correspond to planets, as well as to the major endocrine glands and organs in the physical body. The science of the interrelationship between these “wheels of prana,” or life energy, is quite complex and amazingly revealing in terms of the process of the circulation of vitality, both in the three vehicles of the personality and in the Soul. It is beyond the scope of the present work to advance the theories and results of research done in this area by esotericists. ^[1] I would like to present, however, certain information concerning the basic nature and correspondences of the chakras in terms of their relationship to Soul- centered astrology.

Bảy luân xa chính, hay các trung tâm sinh lực, là những yếu tố rất quan trọng xét theo diện mạo huyền bí của những người nam và nữ. Chúng tương ứng với các hành tinh, cũng như với các tuyến nội tiết chính và các cơ quan trong thể xác. Khoa học về mối tương quan giữa những “bánh xe prana,” hay năng lượng sự sống này, khá phức tạp và kỳ diệu trong việc phơi bày tiến trình lưu thông sinh lực, cả trong ba hiện thể của phàm ngã lẫn trong linh hồn. Việc trình bày các lý thuyết và kết quả nghiên cứu do các nhà bí truyền học thực hiện trong lĩnh vực này vượt quá phạm vi của công trình hiện tại. Tuy nhiên, tôi muốn trình bày một số thông tin liên quan đến bản chất căn bản và các tương ứng của các luân xa xét theo mối liên hệ của chúng với chiêm tinh học tập trung vào linh hồn.

As we have seen, the First Ray represents the fiery Will-to-Be of Divinity, First Cause, Spirit. The expression of this Life Principle in the human organism is called the Monad. The roots of the seven major chakras are found along the vertical axis of the cerebrospinal column. They are actually seven streams of the life force originating from this Monadic source. These streams are like rays of sunshine, constantly pouring out the life-giving vitality of the Will-to-Be. The structure inherent in the Law of Correspondences reveals that the individual Monad is to our total organism what the Sun is to our solar system, while the Sun is but one of countless Monads to its solar parent: As Above, So Below.

Như chúng ta đã thấy, Cung một tượng trưng cho Ý Chí-Hiện Hữu rực lửa của thiên tính, Nguyên Nhân Đầu Tiên, Tinh thần. Sự biểu hiện của Nguyên Khí Sự Sống này trong cơ thể con người được gọi là Chân Thần. Gốc rễ của bảy luân xa chính nằm dọc theo trục thẳng đứng của cột sống não tủy. Thực ra chúng là bảy dòng sinh lực phát xuất từ nguồn Chân Thần này. Những dòng này giống như các tia nắng mặt trời, không ngừng tuôn đổ sinh lực ban sự sống của Ý Chí-Hiện Hữu. Cấu trúc vốn có trong định luật tương ứng cho thấy rằng Chân Thần cá nhân đối với toàn bộ cơ thể chúng ta cũng như Mặt Trời đối với hệ mặt trời của chúng ta, trong khi Mặt Trời chỉ là một trong vô số Chân Thần đối với đấng phụ mẫu thái dương của nó: trên sao, dưới vậy.

The etheric body is also called the “etheric double,” and constitutes the densest part of the aura, extending about a half inch or so from the physical body. Among its many functions, this etheric sheath acts as a protector, much like the atmosphere of the Earth serves to shield our planet from harmful radiations. The etheric double helps to protect us from psychic and physical intrusions. Just like our atmosphere, the etheric body is very sensitive and can be harmed.

Thể dĩ thái cũng được gọi là “bản sao dĩ thái,” và cấu thành phần đậm đặc nhất của hào quang, kéo dài khoảng nửa inch hoặc hơn từ thể xác. Trong nhiều chức năng của nó, lớp vỏ dĩ thái này hoạt động như một sự bảo vệ, cũng như bầu khí quyển của Trái Đất che chở hành tinh chúng ta khỏi các bức xạ có hại. Bản sao dĩ thái giúp bảo vệ chúng ta khỏi những xâm nhập thông linh và hồng trần. Cũng như bầu khí quyển của chúng ta, thể dĩ thái rất nhạy cảm và có thể bị tổn hại.

The Monadic “pulse of life” is transmitted to the Soul, and from there it further descends through the involutionary stream into the vehicles of the personality. The “etheric body” surrounds and interpenetrates the dense physical organism and is contiguous to it. This etheric vehicle is composed entirely of the “threads” of this Monadic vitality. The energy of these lines of force activates the power of the nervous system and anchors itself through the major chakras to the endocrine glands and other organs within the physical body. The etheric threads also form channels along which the more subtle forces flow, affecting our physical and psychic conditions. These channels relate very closely to the meridians used in acupuncture and other forms of Oriental medicine.

“Nhịp đập sự sống” của Chân Thần được truyền đến linh hồn, và từ đó tiếp tục giáng xuống qua dòng giáng hạ tiến hoá vào các hiện thể của phàm ngã. “Thể dĩ thái” bao quanh và xuyên thấm cơ thể hồng trần đậm đặc và tiếp giáp với nó. Hiện thể dĩ thái này được cấu thành hoàn toàn bởi các “sợi dây” của sinh lực Chân Thần này. Năng lượng của những đường mãnh lực này kích hoạt quyền năng của hệ thần kinh và neo chính nó qua các luân xa chính vào các tuyến nội tiết và các cơ quan khác trong thể xác. Các sợi dĩ thái cũng tạo thành những kênh dẫn mà qua đó các mãnh lực vi tế hơn lưu chuyển, ảnh hưởng đến các trạng thái hồng trần và thông linh của chúng ta. Những kênh này liên hệ rất chặt chẽ với các kinh mạch được dùng trong châm cứu và các hình thức y học phương Đông khác.

We are all aware that the ozone layer of the atmosphere has become imperiled through the extensive use of chemical pollutants, thus increasing the risk of cancer and other ailments. Pollutants also affect the etheric double. Many drugs, for example, including and especially alcohol, burn through the etheric sheath and weaken it, exposing the individual to various psychological and physical dysfunctions. Tobacco has the opposite effect, tending to tighten or shrink the etheric organism, thereby lessening a person’s sensitivity to others and to the environment. One of the primary reasons people smoke is to “calm the nerves,” thus lessening the impact of the environment upon them. The smoke acts as an insulator and psychic protector, but also reduces the sense of personal responsibility for an individual’s position in a given social situation. Excessive smoking also enhances a subjective approach to life, thus inhibiting the “working out” of cancerous thoughts and feelings, as the smoke blocks the free expression of these areas. Circulation and purification is thus inhibited, contributing to nonregeneration and consequent illness.

Tất cả chúng ta đều biết rằng tầng ozone của khí quyển đã bị đe dọa do việc sử dụng rộng rãi các chất ô nhiễm hóa học, từ đó làm tăng nguy cơ ung thư và các bệnh khác. Các chất ô nhiễm cũng ảnh hưởng đến bản sao dĩ thái. Chẳng hạn, nhiều loại thuốc, kể cả và đặc biệt là rượu, đốt thủng lớp vỏ dĩ thái và làm suy yếu nó, khiến cá nhân phơi lộ trước nhiều rối loạn tâm lý và thể chất. Thuốc lá có tác dụng ngược lại, có khuynh hướng siết chặt hay co rút cơ thể dĩ thái, từ đó làm giảm sự nhạy cảm của một người đối với người khác và đối với môi trường. Một trong những lý do chính khiến người ta hút thuốc là để “làm dịu thần kinh,” từ đó làm giảm tác động của môi trường lên họ. Khói thuốc hoạt động như một chất cách ly và bảo vệ thông linh, nhưng cũng làm giảm ý thức trách nhiệm cá nhân đối với vị trí của một cá nhân trong một hoàn cảnh xã hội nhất định. Hút thuốc quá mức cũng làm tăng cường một cách tiếp cận chủ quan đối với đời sống, từ đó ức chế sự “giải tỏa” những tư tưởng và cảm xúc mang tính ung thư, vì khói thuốc ngăn chặn sự biểu hiện tự do của những lĩnh vực này. Do đó, sự lưu thông và thanh lọc bị ức chế, góp phần vào tình trạng không tái sinh và bệnh tật kéo theo.

The threads of etheric energy cross at certain points. Where a large number of these crossings occur, a vortex of energy is created. This vortex is a chakra. In addition to the seven major centers, there are twenty-nine lesser centers and forty-nine smaller ones. ^[2] Some of the more important of these minor centers can be found in the palms of the hands, at the shoulders and hips, and in the soles of the feet. The spleenic and alta major chakras are two of the most important of these other centers. (Some of the early theosophists writing about the chakras totally substituted the sacral or sexual chakra with the spleenic. My feeling is that this was done not so much for esoteric differences of opinion, but as a result of the influence of Victorian morality on esoteric studies. The goodly nineteenth-century esotericists were no doubt trying to prevent the erstwhile student from the overdevelopment of this particular “center of force”!)

Các sợi năng lượng dĩ thái giao nhau tại những điểm nhất định. Nơi nào có một số lượng lớn những giao điểm này xuất hiện, một xoáy năng lượng được tạo ra. Xoáy này là một luân xa. Ngoài bảy trung tâm chính, còn có hai mươi chín trung tâm phụ và bốn mươi chín trung tâm nhỏ hơn. Một số trung tâm phụ quan trọng hơn này có thể được tìm thấy ở lòng bàn tay, tại vai và hông, và ở lòng bàn chân. Luân xa lá lách và luân xa alta major là hai trong số những trung tâm khác quan trọng nhất này. (Một số nhà Thông Thiên Học thời kỳ đầu viết về các luân xa đã hoàn toàn thay thế luân xa xương cùng hay luân xa tính dục bằng luân xa lá lách. Cảm nhận của tôi là điều này được thực hiện không hẳn do khác biệt quan điểm huyền bí học, mà là kết quả của ảnh hưởng của đạo đức thời Victoria lên các nghiên cứu bí truyền. Những nhà bí truyền học tốt lành của thế kỷ mười chín hẳn là đang cố ngăn người đạo sinh khi ấy khỏi việc phát triển quá mức “trung tâm mãnh lực” đặc biệt này!)

Diagram 13 shows the relative position of the “flowers” of the chakras—that portion of each of these centers that expands outward into the etheric body. As mentioned earlier, the “roots” of these centers are located tangentially to the cerebrospinal column.

Biểu đồ 13 cho thấy vị trí tương đối của các “đóa hoa” của các luân xa—phần của mỗi trung tâm này mở rộng ra ngoài vào thể dĩ thái. Như đã đề cập trước đó, “gốc rễ” của các trung tâm này nằm tiếp tuyến với cột sống não tủy.

Diagram 13: The Position of the Chakras

Biểu đồ 13: Vị Trí của các Luân xa

TABULATION 3: RAYS, CHAKRAS, ENDOCRINE

BẢNG 3: CÁC CUNG, CÁC LUÂN XA, CÁC TUYẾN NỘI TIẾT

GLANDS, PHYSICAL ORGANS, AND PLANETS

CÁC TUYẾN, CÁC CƠ QUAN THỂ XÁC, VÀ CÁC HÀNH TINH

The location of the planets in the natal horoscope, as well as their sign positions and geometric aspects, will tell us a great deal about the relationship of the chakras, glands, and physical organs to one another. The development of the energies working through the vital centers may also be viewed from the perspective of progressions and transits. The manifestations in the life of an individual are, of course, all relative to the level of consciousness of the person in question. We will be exploring these astrological points of reference through the delineations offered in part 3 of the text, but for the purposes of our current discussion, let us look at a few examples.

Vị trí của các hành tinh trong lá số chiêm tinh sinh, cũng như vị trí của chúng trong các dấu hiệu và các góc hợp hình học, sẽ cho chúng ta biết rất nhiều về mối liên hệ của các luân xa, các tuyến và các cơ quan thể xác với nhau. Sự phát triển của các năng lượng hoạt động qua các trung tâm sinh lực cũng có thể được nhìn từ góc độ các tiến trình và quá cảnh. Dĩ nhiên, các biểu hiện trong đời sống của một cá nhân đều tương đối theo cấp độ tâm thức của người đang được xét. Chúng ta sẽ khảo sát những điểm quy chiếu chiêm tinh này qua các phần luận giải được trình bày trong phần 3 của văn bản, nhưng vì mục đích của cuộc thảo luận hiện tại, chúng ta hãy xem một vài ví dụ.

The natal trine from the Sun to Jupiter stimulates the heart (both from the physical and etheric perspectives). This offers great potential for the development of the heart chakra. If either if these planets is in Leo, the emphasis is even stronger. On the personality level, this influence gives a jovial personality and a tendency to excess. On the Soul level, such a trine reveals an individual who is very much a vehicle for the expression of Second Ray energy.

Tam hợp sinh từ Mặt Trời đến Mộc Tinh kích thích tim (xét từ cả góc độ hồng trần lẫn dĩ thái). Điều này đem lại tiềm năng lớn cho sự phát triển của luân xa tim. Nếu một trong hai hành tinh này ở Sư Tử, sự nhấn mạnh còn mạnh hơn nữa. Ở cấp độ phàm ngã, ảnh hưởng này tạo ra một phàm ngã vui vẻ và khuynh hướng thái quá. Ở cấp độ linh hồn, một tam hợp như thế cho thấy một cá nhân rất rõ ràng là một vận cụ cho sự biểu hiện của năng lượng Cung hai.

When Pluto is in the tenth house, the use of Will/Power will be a very potent tool for the furtherance of a person’s goals. On a personality level, this can be interpreted merely as great ambition and the urge to control and dominate others. On the Soul level, this brings about crises and destruction so that beneficial new forms of power may emerge for the use of humanity. The sign that Pluto is in will tell us much about the quality of the Ray through which this planet will be working.

Khi Diêm Vương Tinh ở nhà mười, việc sử dụng Ý Chí/Quyền năng sẽ là một công cụ rất mạnh để thúc đẩy các mục tiêu của một người. Ở cấp độ phàm ngã, điều này có thể được diễn giải đơn thuần như tham vọng lớn và thôi thúc kiểm soát, thống trị người khác. Ở cấp độ linh hồn, điều này tạo ra các khủng hoảng và sự hủy diệt để những hình thức quyền năng mới có lợi có thể xuất hiện cho việc sử dụng của nhân loại. Dấu hiệu mà Diêm Vương Tinh ở trong đó sẽ cho chúng ta biết nhiều về phẩm tính của Cung mà qua đó hành tinh này sẽ hoạt động.

Pluto square to Mercury will overstimulate the adrenals. On the personality level, this will give a fiery speaker—one who will use all the powers of the mind to influence and dominate others. On the Soul level, the individual will find him- or herself in the midst of many verbal and mental quarrels and differences of opinion. The task will be to bring about harmony through conflict (Mercury as Fourth Ray Ruler) through the right use of will (Pluto’s relationship to Ray One). This may not be particularly easy (square) and could be an essential test of the personality (if Scorpio is rising) or the Soul (if Pisces is rising, as Pluto is the ruler of Pisces on the Soul level).

Diêm Vương Tinh vuông góc với Thủy Tinh sẽ kích thích quá mức tuyến thượng thận. Ở cấp độ phàm ngã, điều này sẽ tạo ra một người nói năng bốc lửa—người sẽ dùng mọi quyền năng của thể trí để ảnh hưởng và thống trị người khác. Ở cấp độ linh hồn, cá nhân sẽ thấy mình ở giữa nhiều cuộc tranh cãi bằng lời nói và trí tuệ cùng những khác biệt quan điểm. Nhiệm vụ sẽ là mang lại hài hòa qua xung đột (Thủy Tinh như Chủ tinh Cung bốn) bằng việc sử dụng đúng đắn ý chí (mối liên hệ của Diêm Vương Tinh với cung một). Điều này có thể không đặc biệt dễ dàng (vuông góc) và có thể là một thử thách cốt yếu của phàm ngã (nếu Hổ Cáp là dấu hiệu mọc) hay của linh hồn (nếu Song Ngư là dấu hiệu mọc, vì Diêm Vương Tinh là chủ tinh của Song Ngư ở cấp độ linh hồn).

Uranus is making a long-lasting conjunction to natal Venus by transit. The individual in question is on the Fixed Cross, as he is hard at work harmonizing his inner and outer lives. This is a combination of the Fifth and Seventh Ray influences leading to the birth (conjunction) of a new cycle in the relationship of these two planets. Venus is the ruler of Gemini, and Uranus the ruler of Libra on the Soul level. This individual’s higher impulse will lead him to create some new forms of communication that will bring forth a deeper understanding of life. This is seen through the combination of the Fifth Ray of Concrete Knowledge and the Seventh Ray of the Organization of Form. The signs Gemini and Libra bring in the social and communication elements. The joining of the energies of the gonads and the pituitary gland, when stimulated from the Soul level, leads to the birthing of creative fire for the advancement of knowledge. If this transit were to be viewed only from the personality-centered approach, we would see that the person in question is about to meet a new group of individuals who would most likely lead him to some form of social experimentation. Should any kind of creativity emerge from these encounters, the results would most likely be for the benefit of the individual involved, and not extend through a collective orientation.

Thiên Vương Tinh đang tạo một đồng vị kéo dài với Kim Tinh sinh bằng quá cảnh. Cá nhân đang được xét ở trên Thập Giá Cố Định, vì y đang nỗ lực hài hòa đời sống bên trong và bên ngoài của mình. Đây là một sự kết hợp của các ảnh hưởng Cung năm và Cung bảy dẫn đến sự sinh ra (đồng vị) của một chu kỳ mới trong mối liên hệ của hai hành tinh này. Kim Tinh là chủ tinh của Song Tử, và Thiên Vương Tinh là chủ tinh của Thiên Bình ở cấp độ linh hồn. Thôi thúc cao hơn của cá nhân này sẽ dẫn y đến việc tạo ra một số hình thức truyền thông mới sẽ mang lại một sự thấu hiểu sâu sắc hơn về đời sống. Điều này được thấy qua sự kết hợp của Cung năm của Tri Thức Cụ Thể và Cung bảy của Tổ Chức Hình Tướng. Các dấu hiệu Song Tử và Thiên Bình đưa vào các yếu tố xã hội và truyền thông. Sự kết hợp các năng lượng của tuyến sinh dục và tuyến yên, khi được kích thích từ cấp độ linh hồn, dẫn đến sự sinh ra của lửa sáng tạo cho sự thăng tiến của tri thức. Nếu quá cảnh này chỉ được nhìn từ cách tiếp cận tập trung vào phàm ngã, chúng ta sẽ thấy rằng người đang được xét sắp gặp một nhóm người mới mà rất có thể sẽ dẫn y đến một hình thức thử nghiệm xã hội nào đó. Nếu bất kỳ loại sáng tạo nào xuất hiện từ những cuộc gặp gỡ này, kết quả rất có thể sẽ là vì lợi ích của cá nhân liên hệ, chứ không mở rộng qua một định hướng tập thể.

There are several points I would like to share regarding the nature of the relationship between the Soul, the chakras, and the physical body, which may prove to be of interest. The crown chakra is the most important from the perspective of the Soul, as it is Its point of “entry and exit.” When the crown center is fully open and operative, an individual is said to be awakened to the Soul’s reality, and those processes resulting in a Soul-infused personality have been accomplished. Thus the “thread of consciousness”—the pathway of the Soul into the personality—is focused in the region of the pineal gland. It is through the Ray line of Will/Power (Rays One-Three-Five-Seven) that the Soul is able to regulate physical plane activities through the nervous system and the brain.

Có một số điểm tôi muốn chia sẻ liên quan đến bản chất của mối liên hệ giữa linh hồn, các luân xa và thể xác, có thể sẽ đáng quan tâm. Luân xa đỉnh đầu là quan trọng nhất từ góc độ của linh hồn, vì đó là điểm “đi vào và đi ra” của Nó. Khi trung tâm đỉnh đầu hoàn toàn mở và hoạt động, một cá nhân được nói là đã thức tỉnh trước thực tại của linh hồn, và những tiến trình dẫn đến một phàm ngã được linh hồn thấm nhuần đã được hoàn tất. Vì vậy “sợi dây tâm thức”—con đường của linh hồn đi vào phàm ngã—được tập trung trong vùng tuyến tùng. Chính qua tuyến Cung của Ý Chí/Quyền năng (các cung một-ba-năm-bảy) mà linh hồn có thể điều hòa các hoạt động cõi hồng trần qua hệ thần kinh và bộ não.

The “thread of life” is anchored in the heart, as it is there that the Sun rules in terms of the Second Ray “Life” of the Divinity of our solar system. The life force in the individual is distributed in the physical organism through the circulation of the blood. From the perspective of the Rays, this corresponds to the Ray line of Love/ Wisdom (Rays Two-Four-Six).

“Sợi dây sự sống” được neo trong tim, vì chính tại đó Mặt Trời cai quản xét theo “Sự Sống” Cung hai của thiên tính của hệ mặt trời chúng ta. Sinh lực trong cá nhân được phân phối trong cơ thể hồng trần qua sự tuần hoàn của máu. Xét từ góc độ các Cung, điều này tương ứng với tuyến Cung của Bác Ái – Minh Triết (các cung hai-bốn-sáu).

As the expansion and development of consciousness takes place and the link between the Higher and lower selves occurs, the unfolding of one’s personal evolutionary direction manifests. An individual then finds that there is a definite reorientation to his or her life direction. This occurs simultaneously with the increased activation of the various chakric centers.

Khi sự mở rộng và phát triển của tâm thức diễn ra và mối nối kết giữa chân ngã và phàm ngã xảy ra, sự khai mở của phương hướng tiến hoá cá nhân biểu hiện. Khi ấy một cá nhân nhận ra rằng có một sự tái định hướng rõ rệt đối với phương hướng đời sống của mình. Điều này xảy ra đồng thời với sự gia tăng hoạt hóa của các trung tâm luân xa khác nhau.

The life of a person on the Mutable Cross (one who is totally personality-centered) is only expressing itself through the lower three chakras. Thus the life is spent focused on:

Đời sống của một người trên Thập Giá Biến đổi (người hoàn toàn tập trung vào phàm ngã) chỉ đang biểu hiện qua ba luân xa thấp. Vì vậy đời sống được sống trong sự tập trung vào:

Survival in the material world—root chakra (instinctive intelligence)

Sự sinh tồn trong thế giới vật chất—luân xa gốc (trí tuệ bản năng)

Survival of the species through the expression of personal desire— sacral chakra (instinctive sexuality)

Sự sinh tồn của giống loài qua biểu hiện của dục vọng cá nhân—luân xa xương cùng (tính dục bản năng)

Survival through the power of the expression of personal emotions—solar plexus chakra (instinctive territorial dominance).

Sự sinh tồn qua quyền năng của biểu hiện cảm xúc cá nhân—luân xa tùng thái dương (sự thống trị lãnh địa theo bản năng).

Very often, as one transforms the nature and direction of consciousness, certain changes also occur in the physical body. This means that a person mounting another Cross may find himself inexplicably ill for certain periods of time. Just as the mental and emotional bodies have to be purified as alignment to the Soul progresses, so, frequently, does the physical body. Ordinary, allopathic medicine may not be able to find the cause of these symptoms. Yet through an esoteric medical diagnosis, the planetary and chakric correspondences may be ascertained. ^[3] My own experience is that these subtle imbalances are corrected more efficiently by the use of Oriental and herbal medicine, when practiced by a highly trained healer.

Rất thường khi, khi một người chuyển đổi bản chất và phương hướng của tâm thức, một số thay đổi cũng xảy ra trong thể xác. Điều này có nghĩa là một người đang bước lên một Thập Giá khác có thể thấy mình đau ốm không rõ nguyên do trong những khoảng thời gian nhất định. Cũng như thể trí và thể cảm dục phải được thanh lọc khi sự chỉnh hợp với linh hồn tiến triển, thì thể xác cũng thường như vậy. Y học thông thường, theo lối đối chứng, có thể không tìm ra nguyên nhân của những triệu chứng này. Tuy nhiên, qua một chẩn đoán y học huyền môn, các tương ứng hành tinh và luân xa có thể được xác định. Kinh nghiệm riêng của tôi là những mất quân bình vi tế này được điều chỉnh hiệu quả hơn bằng việc sử dụng y học phương Đông và thảo dược, khi được thực hành bởi một nhà chữa lành được đào luyện cao.

As consciousness expands and a shift is made to the Fixed Cross, and then eventually to the Cardinal Cross, there is a corresponding shift of the expression of the life energies to the higher centers. Thus an individual who is Soul-centering would find the following changes taking place in his life:

Khi tâm thức mở rộng và một sự chuyển dịch được thực hiện sang Thập Giá Cố Định, rồi cuối cùng sang Thập Giá Chủ Yếu, sẽ có một sự chuyển dịch tương ứng của biểu hiện các năng lượng sự sống lên các trung tâm cao hơn. Vì vậy một cá nhân đang tập trung vào linh hồn sẽ thấy những thay đổi sau diễn ra trong đời sống mình:

Instead of vacillating between an intermittent emphasis on the mental, the emotional, and the physical life, an integration of these three facets of the personality would be taking place. This would result in a synthesized, strongly focused lower self.

Thay vì dao động giữa sự nhấn mạnh gián đoạn vào đời sống trí tuệ, cảm xúc và hồng trần, một sự tích hợp của ba phương diện này của phàm ngã sẽ diễn ra. Điều này sẽ dẫn đến một phàm ngã thấp tổng hợp, được tập trung mạnh mẽ.

The values, needs, and desires of this lower self would begin to give way to the sensing of higher, more inclusive, and less personality- focused values, needs, and desires.

Các giá trị, nhu cầu và dục vọng của phàm ngã thấp này sẽ bắt đầu nhường chỗ cho sự cảm nhận các giá trị, nhu cầu và dục vọng cao hơn, bao gồm hơn và ít tập trung vào phàm ngã hơn.

The awakening to the world of true spiritual realities and perceptions would be accompanied by the urge for wider and more selfless service, and the need to be joined in a group dynamic by others of like mind. This is the arena and world view of the Soul-centered individual.

Sự thức tỉnh đối với thế giới của những thực tại và tri nhận tinh thần chân thực sẽ đi kèm với thôi thúc phụng sự rộng lớn hơn và vô kỷ hơn, cùng nhu cầu được kết hợp trong một động lực nhóm với những người đồng tâm. Đây là đấu trường và thế giới quan của cá nhân tập trung vào linh hồn.

The process described above has its correlation in terms of the reorientation of the energies of the lower centers and their absorption by those centers located above the diaphragm. There is a pattern to this reorientation:

Tiến trình được mô tả ở trên có sự tương ứng của nó xét theo sự tái định hướng các năng lượng của các trung tâm thấp và sự hấp thu của chúng bởi những trung tâm nằm phía trên cơ hoành. Có một mô hình cho sự tái định hướng này:

The center of the personal will, located in the root chakra, becomes magnetized and is “drawn under” the influence of the center of Spiritual Will located in the crown center.

Trung tâm của ý chí cá nhân, nằm trong luân xa gốc, trở nên bị từ hóa và được “kéo vào dưới” ảnh hưởng của trung tâm Ý Chí tinh thần nằm trong trung tâm đỉnh đầu.

The energies of the sacral center likewise come under the control of the throat center. (The astrologer might find it interesting to note here the relationship of Mars/Scorpio, traditional rulers of the sexual organs and functions, and Venus/Taurus, significators in exoteric astrology of the throat and speech.) The Third Eye (brow center) begins to open, and the combination of the energies of the throat and the brow gives rise to a tremendous creative potential.

Các năng lượng của trung tâm xương cùng cũng tương tự đi vào dưới sự kiểm soát của trung tâm cổ họng. (Nhà chiêm tinh có thể thấy thú vị khi lưu ý ở đây mối liên hệ của Hỏa Tinh/Hổ Cáp, các chủ tinh truyền thống của các cơ quan và chức năng tính dục, và Kim Tinh/Kim Ngưu, các yếu tố biểu thị trong chiêm tinh học ngoại môn của cổ họng và lời nói.) Con Mắt Thứ Ba (trung tâm chân mày) bắt đầu mở ra, và sự kết hợp các năng lượng của cổ họng và chân mày làm phát sinh một tiềm năng sáng tạo to lớn.

As the heart center awakens, it draws the energies of the solar plexus to it. This eliminates the tremendous confusion that many people have about their ways of loving. If the solar plexus is functioning and the heart is closed, one is likely to interpret personal emotional needs and lust as love. When the heart center has opened and the energies of the solar plexus have become integrated within it, then one becomes the vehicle for the cohesive, healing, and uplifting joy which is at Love’s core. This Love may also be expressed while making love!

Khi trung tâm tim thức tỉnh, nó kéo các năng lượng của tùng thái dương về với nó. Điều này loại bỏ sự lẫn lộn to lớn mà nhiều người có về cách họ yêu thương. Nếu tùng thái dương đang hoạt động và tim khép kín, người ta có khả năng diễn giải các nhu cầu cảm xúc cá nhân và dục tình như là tình yêu. Khi trung tâm tim đã mở và các năng lượng của tùng thái dương đã được tích hợp vào trong nó, khi ấy người ta trở thành vận cụ cho niềm vui kết dính, chữa lành và nâng cao vốn là cốt lõi của Bác Ái. Bác Ái này cũng có thể được biểu hiện trong khi làm tình!

When the four higher centers are opened and one has become Soul-centered, the focus of existence moves from survival to life:

Khi bốn trung tâm cao hơn được mở ra và một người đã trở nên tập trung vào linh hồn, trọng tâm của sự hiện hữu chuyển từ sinh tồn sang sự sống:

1. Life as expressed through Love—heart chakra (true Consciousness)

1. Sự sống như được biểu hiện qua Bác Ái—luân xa tim (Tâm thức chân thực)

Life as expressed through Creative Activity—throat chakra (true Intelligence)

Sự sống như được biểu hiện qua Hoạt Động Sáng Tạo—luân xa cổ họng (Trí Tuệ chân thực)

Life as expressed through Perception of Reality—brow chakra (true Spiritual Awakening)

Sự sống như được biểu hiện qua Tri Nhận Thực Tại—luân xa chân mày (Thức Tỉnh Tinh thần chân thực)

Life as expressed through Identification—crown chakra (true Spiritual Will).

Sự sống như được biểu hiện qua Đồng Hoá—luân xa đỉnh đầu (Ý Chí Tinh thần chân thực).

In recent years, many methods for the stimulation and opening of the centers have appeared. Much has been said about the “opening of the Third Eye” and the generation of psychic powers which such development allegedly brings about. Many classes, especially for those people “training” to be psychics and/or channels, have stressed the need to “sit for development,” and as a result, to stimulate the seven vital centers. Spiritual development comes with the development of spiritual responsibility. The evolution of a Soul-centered individual is not witnessed by attachment to glamour-ridden phenomenology. The externalization of the Higher Self requires, more than anything else, an inner attitude of service and a clear method of training; the opening of the higher centers may then safely take place, along with the accompanying perception of spiritual reality, and as the result of a great deal of dedicated work.

Trong những năm gần đây, nhiều phương pháp để kích thích và khai mở các trung tâm đã xuất hiện. Nhiều điều đã được nói về “sự mở ra của Con Mắt Thứ Ba” và việc phát sinh các quyền năng thông linh mà sự phát triển như thế được cho là mang lại. Nhiều lớp học, đặc biệt dành cho những người đang “đào luyện” để trở thành người thông linh và/hoặc kênh dẫn, đã nhấn mạnh nhu cầu phải “ngồi để phát triển,” và kết quả là kích thích bảy trung tâm sinh lực. Sự phát triển tinh thần đi cùng với sự phát triển của trách nhiệm tinh thần. Sự tiến hoá của một cá nhân tập trung vào linh hồn không được chứng kiến qua sự gắn chấp vào hiện tượng học đầy ảo cảm. Sự ngoại hiện của Chân ngã đòi hỏi, hơn bất cứ điều gì khác, một thái độ phụng sự nội tại và một phương pháp đào luyện rõ ràng; khi ấy sự khai mở các trung tâm cao hơn có thể diễn ra một cách an toàn, cùng với tri nhận thực tại tinh thần đi kèm, và như là kết quả của rất nhiều công việc tận tụy.

I teach no mode of awakening the centers, because right impulse, steady reaction to higher impulsions, and the practical recognition of the sources of inspiration, will automatically and safely swing the centers into needed and appropriate activity. This is the sound method of development. It is slower, but leads to no premature development, and produces a rounded unfoldment; it enables the aspirant to become truly the Observer and to know with surety what he is doing: it brings the centers, one by one, to a point of spiritual responsiveness, and then establishes the ordered and cyclic rhythm of a controlled lower nature. ^[4] —Alice A. Bailey

Tôi không dạy phương thức nào để đánh thức các trung tâm, vì thôi thúc đúng đắn, sự đáp ứng vững vàng với các xung lực cao hơn, và sự nhận biết thực tiễn về các nguồn cảm hứng, sẽ tự động và an toàn đưa các trung tâm vào hoạt động cần thiết và thích hợp. Đây là phương pháp phát triển lành mạnh. Nó chậm hơn, nhưng không dẫn đến sự phát triển non sớm, và tạo ra một sự khai mở tròn đầy; nó giúp người chí nguyện thực sự trở thành Nhà Quan Sát và biết một cách chắc chắn điều mình đang làm: nó đưa các trung tâm, từng cái một, đến một điểm đáp ứng tinh thần, rồi thiết lập nhịp điệu có trật tự và theo chu kỳ của một bản tính thấp được kiểm soát. —Alice A. Bailey

TABULATION 4: THE SIGNS, PERSONALITY-CENTERED RULERS AND RAYS, SOUL-CENTERED RULERS AND RAYS

BẢNG 4: CÁC DẤU HIỆU, CÁC CHỦ TINH VÀ CÁC CUNG TẬP TRUNG VÀO PHÀM NGÃ, CÁC CHỦ TINH VÀ CÁC CUNG TẬP TRUNG VÀO LINH HỒN

Traditional Soul-centered

Truyền thống Tập trung vào linh hồn