General Contrasts Between Ray 1 and Ray 5
| Ray1 – Cung 1 | Ray5 – Cung 5 |
| synthesis (1A) sự tổng hợp | 1. analysis sự phân tích |
| synthetic unification sự thống nhất tổng hợp | 2. analytical particularization phân tích cụ thể |
| occult identification sự đồng nhất hoá huyền bí | 3. non-identified objectification sự khách quan không bị đồng hoá |
| vital energy năng lượng sinh động | 4. discriminating intellect trí tuệ phân biện |
| dynamic năng động | 5. studious (5A) ham học |
| heart (as the seat of the life principle) trái tim (như là nơi của nguyên khí sự sống | 6. concrete mind trí cụ thể |
| impatience with detail thiếu kiên nhẫn với chi tiết | 7. great patience with detail rất kiên nhẫn với chi tiết |
| brevity sự ngắn gọn | 8. full imparting of all particulars truyền đạt đầy đủ tất cả các chi tiết [ND-dài dòng] |
| speaks with “point” phát biểu có trọng tâm | 9. lacks “point” when speaking phát biểu thiếu trọng tâm |
| sudden, blinding illumination sự khai sáng đột ngột, chói loà | 10. patient discovery (5A) sự khám phá kiên nhẫn |
| sees in wholes cái nhìn toàn cảnh | 11. sees in parts and pieces cái nhìn từng phần và từng mảnh |
| concentration on the big picture tập trung vào bức tranh lớn | 12. concentration on minutiae tập trung vào những vụn vặt |
| breadth and vast scope phạm vi rộng lớn | 13. strictly limited focus sự tập trung có giới hạn một cách nghiêm ngặt |
| largess, majesty hào phóng, oai nghiêm | 14. restricted expression hạn chế thể hiện |
| greatness of heart sự vĩ đại của trái tim/tim | 15. brilliance of mind sự sáng chói của cái trí |
| generalization sự khái quát hóa | 16. specialization sự chuyên môn hóa |
| destruction of form (1B) phá hủy hình tướng | 17. examination of form (5A) nghiên cứu hình tướng |
| powerfully magnetic từ tính mạnh mẽ | 18. nonmagnetic thiếu từ tính |
| initiating action khởi xướng hành động | 19. studying action nghiên cứu hành động |
| executive power năng lực thực hiện | 20. informative, elucidative power năng lực cung cấp thông tin, làm sáng tỏ |
| leadership lãnh đạo | 21. ‘advisorship’ cố vấn |
| bold, improvisatory action hành động táo bạo, ngẫu hứng | 22. cautious, linear action hành động thận trọng, có thứ tự |
| adventuring phiêu lưu | 23. probing thăm dò |
| fiery excitation sự kích thích mãnh liệt | 24. avoids excitation tránh các kích thích |
| impatience thiếu kiên nhẫn | 25. laborious patience chịu khó kiên nhẫn |
| rapid action hành động nhanh chóng | 26. step-by-step action hành động từng bước một |
| great sweeping action hành động kiểu càn quét diện rộng | 27. scientifically certain action hành động chắc chắn dựa trên khoa học |
| taking heaven by storm (1B) giành lấy thiên đường bằng vũ lực | 28. taking heaven by science (5A) giành lấy thiên đường bằng khoa học |
| commitment sự cam kết | 29. skepticism sự hoài nghi |
| acting on commitment hành động dựa trên cam kết | 30. acting after verification hành động sau khi xác minh |
| dynamic involvement sự bao gồm năng động | 31. detached observation sự quan sát tách rời |
| learning through throwing oneself into experience học hỏi qua trải nghiệm | 32. knowing through scientific study and experimentation hiểu biết qua thí nghiệm và nghiên cứu khoa học |
| intuitively seizing the truth nắm bắt chân lý bằng trực giác | 33. proving the truth (5A) chứng minh chân lý |
| action prior to thought (impetuosity) hành động trước khi suy nghĩ (bốc đồng) | 34. thought prior to action (scientific forethought) suy nghĩ trước khi hành động (tính cẩn thận một cách khoa học) |
| power of individual presence; charisma năng lực hiện diện cá nhân, sự lôi cuốn | 35. machine power (5B) năng lực máy móc |
| impulse the new thúc đẩy cái mới | 36. invent the new (5B) phát minh ra cái mới |
| spontaneous tính tự phát | 37. mechanical (5B) tính máy móc |
| Self (i.e., the soul) as a constant recourse luôn trông cậy vào Chân Ngã (tức là linh hồn) | 38. recourse to instrumentation (5B) trông cậy vào các thiết bị |
Major Ray 1 and Ray 5 Differences —Sự khác biệt chính giữa Cung 1 và Cung 5
| A major difference between the first and fifth rays is one of scope and power. The first ray is synthetic and sees in wholes; the fifth ray is intensely analytical and focuses upon the many particulars. First ray people attempt to fuse all aspects of a whole into a oneness; fifth ray people are constantly differentiating and distinguishing one thing from another. The scope of first ray vision is, ultimately, immense; the scope of fifth ray vision is often minute or, at least, narrowly focused. | Sự khác biệt chính giữa cung một và cung năm là sự khác biệt của phạm vi và năng lực. Cung một là cung tổng hợp và có tầm nhìn toàn cảnh; cung năm có tính phân tích mạnh và tập trung vào nhiều đặc điểm. Người cung một cố gắng hợp nhất tất cả các khía cạnh của tổng thể thành một; những người cung năm không ngừng phân biện, phân biệt thứ này với thứ khác. Sau cùng, phạm vi tầm nhìn của cung một là vô cùng rộng lớn; phạm vi tầm nhìn của cung năm thường nhỏ hoặc ít nhất, tập trung ở phạm vi hẹp. |
| Another vital contrast relates to the distinction between action and knowledge. The first ray bestows executive power and feels compelled to take action even if the knowledge upon which the action should be based is insufficiently accurate or incompletely verified. They have the daring to trust that the necessary knowledge for success will be revealed to those who plunge into experience. For those upon the fifth ray, however, knowledge comes first. The scientist has the capacity to predict, and fifth ray individuals often prefer to know the predictable outcome prior to the act. Fifth ray people conduct experiments in the laboratory; first ray people make life their laboratory, and their experiments consequently carry a greater risk. First ray people are often well-suited to determine how the knowledge discovered by fifth ray people should be utilized within the larger context and for the welfare of the whole. The first ray is associated with the “preservation of values”. Values determine how knowledge will be applied. | Một sự tương phản quan trọng khác liên quan đến sự khác biệt giữa hành động và kiến thức. Người cung một dành năng lực để thực hiện và cảm thấy buộc phải hành động ngay cả khi kiến thức mà hành động phải dựa trên đó là không đủ chính xác hoặc chưa được xác minh đầy đủ. Họ dám tin tưởng rằng những kiến thức cần thiết để thành công sẽ được tiết lộ cho những ai lao vào trải nghiệm. Tuy nhiên, đối với những người cung năm thì kiến thức có trước. Nhà khoa học có khả năng dự đoán, và những người thuộc cung năm thường thích biết kết quả có thể dự đoán trước khi hành động. Người cung năm tiến hành thí nghiệm trong phòng thí nghiệm; người cung một biến cuộc sống trở thành phòng thí nghiệm của họ, và các thí nghiệm của họ do đó mang lại rủi ro lớn hơn. Những người cung một rất thích hợp để xác định cách sử dụng kiến thức mà người cung năm phát hiện ra trong bối cảnh lớn hơn và vì lợi ích của số đông. Cung một được liên kết với việc “bảo tồn các giá trị”. Giá trị xác định cách thức áp dụng kiến thức. |
| It is also clear that knowledge cannot be applied without power. Discoveries may be made by those upon the fifth ray, and important inventions may be created, but power (often political or social power) is needed to bring such discoveries and inventions forward into wide visibility and general usefulness; this power is provided by the first ray. | Rõ ràng là không thể áp dụng kiến thức nếu không có quyền lực. Những khám phá có thể được thực hiện bởi những người cung năm và những phát minh quan trọng có thể được tạo ra, nhưng quyền lực (thường là quyền lực chính trị hoặc xã hội) là cần thiết để đưa những khám phá và phát minh đó trở thành tầm nhìn rộng rãi và hữu ích chung; năng lượng này được cung cấp bởi cung một. |
Major Ray 1 and Ray 5 Similarities —Sự tương đồng chính giữa Cung 1 và Cung 5
| The first and fifth rays are along the same line of energy, even though individuals upon these two rays present themselves very differently. These rays are united by the concept that “knowledge is power.” In the field of nuclear energy (which unites the first and fifth rays) one can see this principle with unusual clarity. Fifth ray technology also provides the main source of power for modern governments—governments being a manifestation, primarily, of the first ray. | Cung một và cung năm nằm trên cùng một đường lối năng lượng, mặc dù các cá nhân trên hai cung này biểu hiện rất khác nhau. Những cung này được thống nhất bởi khái niệm “kiến thức là quyền lực”. Trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân (vốn hợp nhất cung một và cung năm), người ta có thể thấy nguyên lý này với sự đặc biệt rõ ràng. Công nghệ của cung năm cũng cung cấp nguồn quyền lực chính cho các chính phủ hiện đại — các chính phủ là biểu hiện chủ yếu cung một. |
| It is also noteworthy that souls upon the fifth ray resolve, eventually, upon the first ray sometime after the third initiation (and occasionally before). Interestingly, the fifth path of higher evolution, called the “Ray Path,” receives a great many of those whose egoic ray (the ray of the Higher Self) has been the first. | Cũng cần lưu ý rằng những linh hồn cung năm cuối cùng sẽ chuyển sang cung một vào khoảng sau lần điểm đạo thứ ba (và đôi khi trước đó). Thật thú vị, con đường thứ năm của sự tiến hóa cao siêu, được gọi là “Con đường Cung”, thu nạp rất nhiều người trong số đó có cung linh hồn (cung Chân Ngã) là cung một. |
| One thing uniting those upon these rays is their tendency to understand and deal with life in terms of energy. The first ray is the custodian of “fire electric”; those upon the fifth ray have a great affinity for the study of electrical phenomena and the wielding of [220] electrical energy. The fifth ray soul is said to pronounce the triumphant word: “I mastered energy for I am energy itself. The Master and the mastered are but One.” In this mantram the relation of the fifth ray to the first can easily be appreciated. | Điểm thống nhất chung giữa những người trên hai cung này là xu hướng hiểu và ứng xử với sự sống về mặt năng lượng. Cung một là người trông coi “lửa điện”; những người cung năm có mối liên hệ lớn đối với việc nghiên cứu các hiện tượng điện và sử dụng năng lượng điện. Linh hồn cung năm phát ra chủ âm: “Tôi làm chủ năng lượng vì tôi là chính năng lượng. Người Làm Chủ và cái được làm chủ trở thành là Một.” Trong mantram này, mối quan hệ giữa cung năm và cung một dễ dàng được nhìn nhận. |