Dissipation of glamour Initiative webinar 129, reading no. 69. The reading was from glamour: A World Problem, page 123. Mars and Neptune, as the sixth ray planets, need to be kept in mind as the 6th ray glamours are reviewed. Neptune is higher than Mars, is a sacred, synthesizing planet but can cause confusion and misguided idealism. The number 15 is also very important as we consider the 6^th ray. Esoteric Psychology page 26 in Volume One concerns the rays and cycles, and provides the idea of 150 year cycles as part of the larger cycle of 1500 years. The fading of the 6th ray presents negativity, fanaticism and sentimental response to old forms, a backward looking tendency. Mars is involved appearing as militarism and making trouble with groups. Suspicion of motives is noted as the early expression of the 6^th ray. Rapid reaction and confused idealism also reflect the Martian quality. Dreaminess, impracticality, longing for heaven, intense capacity to be personal, all speak to the Neptunian qualities of the 6th ray. Libra with the middle way and the 6th ray can be dedicated to the peace movement for the good of the whole. The current global issue of climate change and the young leaders emerging with passion and idealism were discussed in relation to the positive aspects of the 6^thray, connected to the will and intentness of the 6^thand 1^strays. Those with rapport on the emotional plane and the ability to work on that plane with 5th ray, are able to dissipate glamour with their added commitment and vision of the truth of the 6th ray. As part of the discussion of the ray 6 glamours, Michael referred again briefly to the section from Esoteric Psychology Volume II on page 38: the “Blessed One” stanza for ray 6. Blessed Ones Commentary 12 found at https://www.makara.us/portal/?page_id=343 provides an analysis of these “few succinct and terse phrases” for the expression of monads on ray VI. Michael also reviewed the names of the 6th ray Lord, as these are instructive in understanding the glamours of the 6th ray. The names are found in Esoteric Psychology Volume I on page 80; many are Martian. The list of glamours was reviewed: the glamour of devotion; to forms and persons; the glamour of idealism; the glamour of loyalties and of creeds; the glamour of emotional response; the glamour of sentimentality; the glamour of interference; the glamour of the lower pairs of opposites; the glamour of World Saviors and Teachers; the glamour of narrow vision; and the glamour of fanaticism. Perhaps the 6th ray glamours will be reviewed next time focusing on how these appear in our lives. The group meditated using the Formula for the Dissipation of the glamour of Hiding of the Truth (Cover Up & Mutual Deception). This meeting was held on September 27, 2019.

Hội thảo trực tuyến 129 của sáng kiến làm tiêu tan ảo cảm, bài đọc số 69. Bài đọc trích từ Glamour: A World Problem, trang 123. Sao Hỏa và Sao Hải Vương, với tư cách là các hành tinh cung sáu, cần được ghi nhớ khi các ảo cảm của cung 6 được xem xét. Sao Hải Vương cao hơn Sao Hỏa, là một hành tinh thiêng liêng, tổng hợp, nhưng có thể gây ra sự lẫn lộn và chủ nghĩa lý tưởng sai lạc. Con số 15 cũng rất quan trọng khi chúng ta xem xét cung 6th. Tâm Lý Học Nội Môn trang 26, Tập Một, bàn đến các cung và các chu kỳ, và đưa ra ý niệm về các chu kỳ 150 năm như là một phần của chu kỳ lớn hơn 1500 năm. Sự phai tàn của cung 6 biểu hiện tính tiêu cực, cuồng tín và sự đáp ứng cảm tính đối với các hình tướng cũ, một khuynh hướng ngoái nhìn về quá khứ. Sao Hỏa có liên quan, biểu hiện thành chủ nghĩa quân phiệt và gây rắc rối với các nhóm. Sự nghi ngờ động cơ được ghi nhận như biểu hiện ban đầu của cung 6th. Phản ứng mau lẹ và chủ nghĩa lý tưởng lẫn lộn cũng phản ánh phẩm tính của Sao Hỏa. Tính mơ mộng, thiếu thực tế, khát vọng thiên đường, năng lực mãnh liệt để mang tính cá nhân, tất cả đều nói lên các phẩm tính của Sao Hải Vương nơi cung sáu. Thiên Bình với con đường trung đạo và cung 6 có thể được hiến dâng cho phong trào hòa bình vì thiện ích của toàn thể. Vấn đề toàn cầu hiện nay về biến đổi khí hậu và những nhà lãnh đạo trẻ đang nổi lên với nhiệt huyết và chủ nghĩa lý tưởng đã được thảo luận liên hệ với các phương diện tích cực của cung 6th, nối kết với ý chí và sự chuyên chú của cung 6th và cung 1st. Những ai có sự tương ứng trên cõi cảm xúc và khả năng hoạt động trên cõi đó với cung năm, có thể làm tiêu tan ảo cảm nhờ sự dấn thân tăng thêm và tầm nhìn về chân lý của cung sáu. Như một phần của cuộc thảo luận về các ảo cảm cung 6, Michael lại nhắc ngắn gọn đến đoạn trong Tâm Lý Học Nội Môn Tập II ở trang 38: bài kệ “Đấng Chân Phúc” cho cung 6. Bình luận về Đấng Chân Phúc 12 tại https://www.makara.us/portal/?page_id=343 cung cấp một phân tích về “vài cụm từ súc tích và vắn tắt” này dành cho sự biểu lộ của các chân thần trên cung VI. Michael cũng điểm lại các danh xưng của Đấng Chúa Tể cung 6, vì những danh xưng này có tính chỉ giáo trong việc thấu hiểu các ảo cảm của cung sáu. Các danh xưng này được tìm thấy trong Tâm Lý Học Nội Môn Tập I ở trang 80; nhiều danh xưng mang tính Sao Hỏa. Danh sách các ảo cảm đã được xem lại: ảo cảm của sự sùng tín; đối với các hình tướng và con người; ảo cảm của chủ nghĩa lý tưởng; ảo cảm của các lòng trung thành và các tín điều; ảo cảm của sự đáp ứng cảm xúc; ảo cảm của tính đa cảm; ảo cảm của sự can thiệp; ảo cảm của các cặp đối đãi thấp; ảo cảm của các Đấng Cứu Thế Gian và các Đức Chưởng Giáo; ảo cảm của tầm nhìn hẹp; và ảo cảm của sự cuồng tín. Có lẽ các ảo cảm cung 6 sẽ được xem lại vào lần tới, tập trung vào cách chúng xuất hiện trong đời sống của chúng ta. Nhóm đã tham thiền bằng cách dùng Công Thức để Làm Tiêu Tan ảo cảm Che Giấu Chân Lý (Che đậy & Lừa dối lẫn nhau). Buổi họp này được tổ chức vào ngày 27 tháng 9 năm 2019.

Ray Six

Cung Sáu

Violence. Fanaticism. Willful adherence to an ideal. [1a]

Bạo lực. Cuồng tín. Bám chặt một cách cố chấp vào một lý tưởng. [1a]

Short sighted blindness. [1b]

Mù quáng thiển cận. [1b]

Militarism and a tendency to make trouble with others and with groups.

Chủ nghĩa quân phiệt và khuynh hướng gây rắc rối với người khác và với các nhóm.

The power to see no point except one’s own.

Quyền năng không thấy quan điểm nào ngoài quan điểm của riêng mình.

Suspicion of people’s motives. [1c]

Nghi ngờ động cơ của người khác. [1c]

Rapid reaction to glamour and illusion.

Phản ứng mau lẹ với ảo cảm và ảo tưởng.

Emotional devotion and bewildered idealism. [1d]

Sùng tín cảm xúc và chủ nghĩa lý tưởng hoang mang. [1d]

[Page 43

[Trang 43

Vibratory activity between the pairs of opposites. [1e]

Hoạt động rung động giữa các cặp đối đãi. [1e]

Intense capacity to be personal and emphasise personalities, [1f]

Năng lực mãnh liệt để mang tính cá nhân và nhấn mạnh các phàm ngã, [1f]

Leading to

Dẫn đến

Directed, inclusive idealism. [1g]

Chủ nghĩa lý tưởng có định hướng, bao gồm. [1g]

Steadiness of perception through the expansion of consciousness. [1h]

Sự vững vàng của tri giác thông qua sự mở rộng tâm thức. [1h]

Reaction to, and sympathy with, the point of view of others.

Phản ứng với, và cảm thông với, quan điểm của người khác.

Willingness to see the work of other people progress along their chosen lines. [1i]

Sẵn lòng thấy công việc của người khác tiến triển theo những đường lối họ đã chọn. [1i]

The choosing of the middle way.

Sự chọn con đường trung đạo.

Peace and not war. The good of the Whole and not the part. [1j]

Hòa bình chứ không phải chiến tranh. Thiện ích của Toàn thể chứ không phải của bộ phận. [1j]

[Page 123]

[Trang 123]

RAY VI.

CUNG VI.

The glamour of devotion. [1k]

Ảo cảm của sự sùng tín. [1k]

The glamour of adherence to forms and persons. [1l]

Ảo cảm của sự bám chặt vào các hình tướng và con người. [1l]

The glamour of idealism. [1m]

Ảo cảm của chủ nghĩa lý tưởng. [1m]

The glamour of loyalties, of creeds. [1n]

Ảo cảm của các lòng trung thành, của các tín điều. [1n]

The glamour of emotional response. [1o]

Ảo cảm của sự đáp ứng cảm xúc. [1o]

The glamour of sentimentality. [1p]

Ảo cảm của tính đa cảm. [1p]

The glamour of interference. [1q]

Ảo cảm của sự can thiệp. [1q]

The glamour of the lower pairs of opposites. [1r]

Ảo cảm của các cặp đối đãi thấp. [1r]

The glamour of World Saviours and Teachers. [1s]

Ảo cảm của các Đấng Cứu Thế Gian và các Đức Chưởng Giáo. [1s]

The glamour of the narrow vision. [1t]

Ảo cảm của tầm nhìn hẹp. [1t]

The glamour of fanaticism. [1u]

Ảo cảm của sự cuồng tín. [1u]

Perhaps a Review of the Sixth ray glamours next time……

Có lẽ lần tới sẽ là phần điểm lại các ảo cảm của cung sáu……

[END of DOGI #129, 27Sep19

[KẾT THÚC DOGI #129, 27Sep19

Michael

Michael

Good morning. This is our 120/9 DOGI meeting, dissipation of glamour initiative. There’s so much going on in the news about wrong human relations between aspects of government. It’s not so much right now what’s going on in the church or other places that have to be cleaned house, it seems to be the government in the United States and in the United Kingdom, and of course, these are two areas or groups that have a prominent second ray soul. So, you have to think that the battle for democracy will be fought out where there is a strong second ray because it is of the types of government that which is correlated with the second ray, monarchy with the first and socialism or communism with the third, and democracy with the second. So, we’ll try to put in our own esoteric two cents worth and generally help with the process, which I think is going to become very intense.

Chào buổi sáng. Đây là buổi họp DOGI 120/9 của chúng ta, sáng kiến làm tiêu tan ảo cảm. Có quá nhiều điều đang diễn ra trên tin tức về những quan hệ sai lầm của con người giữa các phương diện của chính quyền. Dường như hiện nay không phải là điều đang diễn ra trong giáo hội hay những nơi khác cần phải thanh lọc, mà là chính quyền tại Hoa Kỳ và tại Vương quốc Anh, và dĩ nhiên, đây là hai khu vực hay hai nhóm có linh hồn cung hai nổi trội. Vì vậy, bạn phải nghĩ rằng cuộc chiến cho nền dân chủ sẽ được giải quyết ở nơi có cung hai mạnh, bởi vì trong các loại hình chính quyền, chế độ quân chủ tương ứng với cung một, chủ nghĩa xã hội hay cộng sản với cung ba, và dân chủ với cung hai. Vì vậy, chúng ta sẽ cố gắng đóng góp phần hiểu biết huyền bí nhỏ bé của riêng mình và nhìn chung giúp đỡ tiến trình này, mà tôi nghĩ sẽ trở nên rất mãnh liệt.

[The last time that I tried to do a webinar here, I had a little more than a little problem, but we hope that now we’re getting to the bottom of it, and that I should not be here kicked off the program and the audio closed down. So anyway, they said that was a breakdown, I got a message from GoToWebinar, and it said breakdown. So, either it originated with them, or somehow with me, and I’ll try to make up for that]. That was when we were doing the Cosmic Fire work. It’s a huge book, almost 1300 pages, and all of the commentary has been done on that. But what we haven’t had a chance to do is really discuss it among ourselves, and maybe we’ll have a chance to do that, and maybe we’ll find a schedule that will be a good one for as many people as possible.

[Lần trước khi tôi cố thực hiện một hội thảo trực tuyến ở đây, tôi đã gặp một vấn đề không nhỏ chút nào, nhưng chúng tôi hy vọng rằng giờ đây chúng tôi đang tìm ra tận gốc của nó, và rằng tôi sẽ không còn bị đá ra khỏi chương trình ở đây và phần âm thanh bị tắt nữa. Dù sao đi nữa, họ nói đó là một sự cố, tôi nhận được một tin nhắn từ GoToWebinar, và nó ghi là sự cố. Vì vậy, hoặc là nó phát sinh từ phía họ, hoặc bằng cách nào đó từ phía tôi, và tôi sẽ cố bù lại điều đó]. Đó là khi chúng tôi đang làm công việc về Luận về Lửa Vũ Trụ. Đó là một cuốn sách đồ sộ, gần 1300 trang, và toàn bộ phần bình luận về nó đã được thực hiện. Nhưng điều chúng tôi chưa có dịp làm là thực sự thảo luận về nó với nhau, và có lẽ chúng tôi sẽ có cơ hội làm điều đó, và có lẽ chúng tôi sẽ tìm được một lịch trình phù hợp với càng nhiều người càng tốt.

No, let’s just have a little alignment. Our work today is in the site of the Hierarchy and the site of master DK’s ashram, and we act as if we are a group standing on the periphery of that ashram, and willing to dedicate our creative imagination and our combined energies to help clarify the quite rather impenetrable situation on the astral plane. Of course it is really kama-manas that we have also to worry about, and those two factors lower manas and kama combined in such a way that it’s hard to use one without the other. We need to learn how to use pure sentiency and pure mind without always having the other one interfere. So, I sense in the group that we are, we will be ready to do some work at a time when work is needed.

Không, trước hết chúng ta hãy có một chút chỉnh hợp. Công việc của chúng ta hôm nay ở trong tầm nhìn của Thánh Đoàn và trong tầm nhìn của ashram của Chân sư DK, và chúng ta hành động như thể mình là một nhóm đang đứng ở chu vi của ashram đó, và sẵn lòng hiến dâng Sự tưởng tượng sáng tạo cùng các năng lượng kết hợp của mình để giúp làm sáng tỏ tình huống khá là khó xuyên thấu trên cõi cảm dục. Dĩ nhiên, thật ra chính là trí-cảm mà chúng ta cũng phải lưu tâm, và hai yếu tố ấy, hạ trí và kama, kết hợp với nhau theo cách khiến thật khó sử dụng một cái mà không có cái kia. Chúng ta cần học cách sử dụng cảm nhận thuần túy và trí tuệ thuần túy mà không luôn để cái kia can thiệp. Vì vậy, tôi cảm nhận trong nhóm chúng ta rằng chúng ta sẽ sẵn sàng làm một số công việc vào lúc công việc ấy cần thiết.

I want to welcome you a little bit here Alexandra…

Tôi muốn chào mừng bạn một chút ở đây, Alexandra…

Now, we’re continuing our reading. We don’t have much more of this where we’re reading about the individual glamours, and I trust that as we do that, although it’s hard to see—glamour is always hard to see for the individual who is subject to it—it can be pointed out and can be seen.

Giờ đây, chúng ta tiếp tục bài đọc của mình. Chúng ta không còn nhiều phần nữa trong mục đang đọc về các ảo cảm cá nhân, và tôi tin rằng khi chúng ta làm điều đó, dù khó thấy đến đâu—ảo cảm luôn khó thấy đối với cá nhân chịu sự chi phối của nó—nó vẫn có thể được chỉ ra và có thể được nhìn thấy.

Here’s where we will go to and we’re just going to cover a very little bit actually. I really did not cover enough here, I can see that. These are ray six glamours, I’m going to put them back in the proper font, so we can discriminate one from another, and hopefully as well as read a little bit from Esoteric Psychology, volume two.

Đây là chỗ chúng ta sẽ đi tới và thật ra chúng ta chỉ đề cập đến một chút rất nhỏ thôi. Tôi thực sự đã không đề cập đủ ở đây, tôi có thể thấy điều đó. Đây là các ảo cảm cung sáu, tôi sẽ đưa chúng trở lại đúng phông chữ, để chúng ta có thể phân biện cái này với cái kia, và hy vọng cũng sẽ đọc một ít từ Tâm Lý Học Nội Môn, tập hai.

Alright, so I’ll begin with Esoteric Psychology two and we’ll get an idea of an early condition. Now remember, while we’re doing this, we have the sixth ray planets particularly involved here, and they are Mars and Neptune, both of them can cause a lot of difficulty, it can be a very heated and fervent condition, a fanatical condition that certainly is possible, and Neptune is higher than Mars, it is a sacred synthesizing planet, but it isn’t always used that way. It can cause a lot of confusion and misguided effort and misguided idealism. So, here from Esoteric Psychology two, and by the way, as we go along, do make notes about things you might like to discuss, because I think we’ve been in a sixth ray age for quite a long time. In a sense, as I’ve mentioned, we’re in a much larger sixth ray age, which is not really so personal, but it’s last 1000s of years. They’re still, according to the Tibetan, 21,000 years to go in this sixth ray age, but we’re talking about a smaller cycle which I think began close to the time of the of the Christ, although the number 15 is very important when we come to the sixth ray. So, 1500 years cycle is also possible. And then by the year 1625, it began to fade out, if you want to be able to locate these things, go to Esoteric Psychology, page 26, Volume One, and what you’ll see here is something about the rays.

Được rồi, vậy tôi sẽ bắt đầu với Tâm Lý Học Nội Môn hai và chúng ta sẽ có một ý niệm về một tình trạng ban đầu. Giờ hãy nhớ rằng, trong khi chúng ta làm điều này, các hành tinh cung sáu đặc biệt có liên quan ở đây, và đó là Sao Hỏa và Sao Hải Vương; cả hai đều có thể gây ra rất nhiều khó khăn, đó có thể là một tình trạng rất nóng bỏng và cuồng nhiệt, một tình trạng cuồng tín hoàn toàn có thể xảy ra, và Sao Hải Vương cao hơn Sao Hỏa, nó là một hành tinh thiêng liêng có tính tổng hợp, nhưng không phải lúc nào cũng được sử dụng theo cách đó. Nó có thể gây ra rất nhiều lẫn lộn và nỗ lực sai hướng cùng chủ nghĩa lý tưởng sai hướng. Vì vậy, đây là từ Tâm Lý Học Nội Môn hai, và nhân tiện, khi chúng ta tiếp tục, xin hãy ghi chú những điều mà bạn có thể muốn thảo luận, bởi vì tôi nghĩ chúng ta đã ở trong một thời đại cung sáu khá lâu rồi. Theo một nghĩa nào đó, như tôi đã nhắc đến, chúng ta đang ở trong một thời đại cung sáu lớn hơn nhiều, vốn không thật sự mang tính cá nhân như vậy, nhưng kéo dài hàng ngàn năm. Theo Chân sư Tây Tạng, vẫn còn 21.000 năm nữa trong thời đại cung sáu này, nhưng chúng ta đang nói về một chu kỳ nhỏ hơn mà tôi nghĩ bắt đầu gần vào thời Đức Christ, mặc dù con số 15 rất quan trọng khi chúng ta nói đến cung sáu. Vì vậy, chu kỳ 1500 năm cũng là điều có thể. Và rồi vào năm 1625, nó bắt đầu phai tàn; nếu bạn muốn định vị những điều này, hãy xem Tâm Lý Học Nội Môn, trang 26, Tập Một, và điều bạn sẽ thấy ở đây là một số điều về các cung.

It doesn’t tell you when the sixth ray came in, but the idea of 150 years cycles for the parts of the larger cycle, and for a 1500 years cycle is certainly possible. So, if you subtract 1500 years from 1625 as it begins to pass out of incarnation, you get the early centuries, AD. Of course, it’s quite possible that the events that were so monumental taking place in the so called Holy Land of that time, 2000 years ago, still occurred during the transition period out of the age of Aries, because the Hebrew group was under Aries and Rome was under Aries and Leo too, so probably we go back to the early centuries AD, we will get the beginning of the sixth ray age, and it is rapidly passing out, and DK tells us pretty much by the end of the century that we’re in, it will be gone. And I would say certainly by the year 2117, it has to be entirely gone, because that really is the beginning of the Age of Aquarius, not just a transitional age where the two [ages] overlap, but an age in which the Aquarian energy is quite free of the sixth ray energy and the seventh ray energy is free. See, we’re in an overlap period of the seventh ray which began in 1675. And, that’s a 70, 700, 7000 year cycle. So, if you had 7000 of that, you get 2375. That’s interesting. But I don’t think we have to see seven. We’re at the sort of the midpoint of that, if you had 350 years. I think it’s the year 2025. Is that it? Oh, goodness. Let me see. It’s not a very hard calculation, but I want to be sure that I know what I’m doing. So, that’s a calculator. I I have to use those, 1675 plus 350 equals 2025. So, just think of it. We are heading into a period where if we consider a 700 year period for the seventh ray, but that’s not the whole story by any means. It’s a very rapid cycle, He tells us, but He does tell us it’s keyed to the number seven, just like the first ray is keyed to the number of ones, so 1,10, 100, 1000; 7, 70, 700, 7000… Those are the cycles. And we come right up to the point we’re really looking forward now, which is the year 2025, and we find it right in the middle of a 700 year seventh ray cycle. Well, suffice it to say, it’s really fading out now the sixth ray, but there are so many people who are in for a last chance, and there’s a lot of negativity and reactionary response with the sixth ray. In other words, a harkening back sentimentally to grasp something that has long passed, old forms of religion, old forms of government, old forms of social organization, it’s a backward looking tendency, regarding the sixth ray at this time. And we want to move out of that. Back in Toronto, Tuija and I were there in the year 2000 – 2001, I forget, it was pretty close, and we had quite a presentation, I think, the different cycles that we have to deal with New Group Of World Servers cycles, three years, nine years, seven years, all of that kind of thing. And maybe we’ll have to resurrect some of that material and have a couple of webinars on these cycles, because I think they are important, and it gives us a context in which we are working.

Điều đó không cho bạn biết khi nào cung sáu đi vào, nhưng ý niệm về các chu kỳ 150 năm cho các phần của chu kỳ lớn hơn, và về một chu kỳ 1500 năm, chắc chắn là có thể. Vì vậy, nếu bạn trừ 1500 năm khỏi 1625, khi nó bắt đầu ra khỏi lâm phàm, bạn sẽ có những thế kỷ đầu sau Công nguyên. Dĩ nhiên, hoàn toàn có thể là những biến cố hết sức trọng đại diễn ra tại vùng gọi là Thánh Địa vào thời đó, cách đây 2000 năm, vẫn xảy ra trong thời kỳ chuyển tiếp ra khỏi thời đại Bạch Dương, bởi vì nhóm Hebrew chịu ảnh hưởng của Bạch Dương và La Mã cũng chịu ảnh hưởng của Bạch Dương và Sư Tử nữa, vì vậy có lẽ nếu quay lại những thế kỷ đầu sau Công nguyên, chúng ta sẽ có được khởi đầu của thời đại cung sáu, và nó đang nhanh chóng ra đi, và Chân sư DK nói với chúng ta rằng hầu như đến cuối thế kỷ mà chúng ta đang sống, nó sẽ biến mất. Và tôi muốn nói chắc chắn rằng đến năm 2117, nó phải hoàn toàn biến mất, bởi vì đó thật sự là khởi đầu của Thời Đại Bảo Bình, không chỉ là một thời đại chuyển tiếp nơi hai [thời đại] chồng lấn lên nhau, mà là một thời đại trong đó năng lượng Bảo Bình khá tự do khỏi năng lượng cung sáu và năng lượng cung bảy cũng tự do. Thấy không, chúng ta đang ở trong một thời kỳ chồng lấn của cung bảy, vốn bắt đầu vào năm 1675. Và đó là một chu kỳ 70, 700, 7000 năm. Vì vậy, nếu bạn có 7000 của nó, bạn sẽ được 2375. Điều đó thật thú vị. Nhưng tôi không nghĩ chúng ta phải nhìn theo số bảy. Chúng ta đang ở vào kiểu như điểm ở giữa của nó, nếu bạn có 350 năm. Tôi nghĩ đó là năm 2025. Có phải vậy không? Ôi chao. Để tôi xem. Đó không phải là một phép tính quá khó, nhưng tôi muốn chắc rằng mình biết mình đang làm gì. Vậy đó là máy tính. Tôi phải dùng những thứ đó, 1675 cộng 350 bằng 2025. Vậy cứ nghĩ xem. Chúng ta đang tiến vào một thời kỳ mà nếu xét một giai đoạn 700 năm cho cung bảy, nhưng đó hoàn toàn không phải là toàn bộ câu chuyện. Ngài nói với chúng ta đó là một chu kỳ rất nhanh, nhưng Ngài quả có nói với chúng ta rằng nó được khóa vào con số bảy, cũng như cung một được khóa vào dãy số một, vậy nên 1, 10, 100, 1000; 7, 70, 700, 7000… Đó là các chu kỳ. Và chúng ta đi thẳng đến điểm mà giờ đây chúng ta thực sự đang hướng tới, đó là năm 2025, và chúng ta thấy nó ngay chính giữa một chu kỳ 700 năm của cung bảy. Chà, chỉ cần nói rằng hiện nay cung sáu thực sự đang phai tàn, nhưng có quá nhiều người đang có cơ hội cuối cùng, và có rất nhiều tính tiêu cực cùng đáp ứng phản động với cung sáu. Nói cách khác, đó là sự ngoái lại một cách đa cảm để nắm lấy điều gì đó đã qua từ lâu, những hình thức tôn giáo cũ, những hình thức chính quyền cũ, những hình thức tổ chức xã hội cũ, đó là một khuynh hướng ngoái nhìn về sau liên quan đến cung sáu vào lúc này. Và chúng ta muốn bước ra khỏi điều đó. Trước đây ở Toronto, Tuija và tôi đã ở đó vào năm 2000 – 2001, tôi quên mất, nhưng rất gần khoảng đó, và tôi nghĩ chúng tôi đã có một bài trình bày khá tốt về các chu kỳ khác nhau mà chúng ta phải xử lý—các chu kỳ của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, ba năm, chín năm, bảy năm, tất cả những loại như thế. Và có lẽ chúng ta sẽ phải khôi phục lại một phần tài liệu đó và có một vài hội thảo trực tuyến về các chu kỳ này, bởi vì tôi nghĩ chúng quan trọng, và chúng cho chúng ta một bối cảnh trong đó chúng ta đang làm việc.

Willful adherence to an ideal [1a]

Bám chặt một cách cố chấp vào một lý tưởng [1a]

So, when the sixth ray begins, violence, fanaticism, and willful adherence to an ideal, so you get a lot of abuses there, and a lot more cruelty than you even find on the first ray. And I think you can see that Mars is involved here.

Vì vậy, khi cung sáu bắt đầu, có bạo lực, cuồng tín, và sự bám chặt một cách cố chấp vào một lý tưởng, nên bạn có rất nhiều lạm dụng ở đó, và còn nhiều tàn nhẫn hơn cả điều bạn thấy ở cung một. Và tôi nghĩ bạn có thể thấy Sao Hỏa có liên quan ở đây.

Short sighted blindness, [1b]

Mù quáng thiển cận, [1b]

You act before you know what you’re doing, and that’s Mars as well. He’s really emphasizing the Martian aspect here, militarism and the tendency to make trouble with others and with groups. Now, it’s kind of interesting this idea of making trouble stirring things up. He does associate both Ireland and Poland with that tendency, maybe he has a good reason for doing it. Maybe it’s just an amusing thing here, but the football teams for Notre Dame here are called the Fighting Irish 😊. So, the whole idea of the sixth ray and the fourth ray together are very strong in as regards Ireland, and there’s definitely a high sixth ray connected with Poland. This was, of course, a horrible thing. But basically, when the Germans attacked Poland, what went out to meet those tanks was the Polish Cavalry with Lances and things like that, horses and riders. And I mean that’s got to be a kind of, maybe it’s all they had, but a kind of idealism. That just is not reality when you’re meeting those advancing metal monsters, the tanks.

Bạn hành động trước khi biết mình đang làm gì, và đó cũng là Sao Hỏa. Ngài thực sự đang nhấn mạnh phương diện Sao Hỏa ở đây, chủ nghĩa quân phiệt và khuynh hướng gây rắc rối với người khác và với các nhóm. Giờ thì khá thú vị là ý niệm này về việc gây rắc rối, khuấy động mọi thứ. Ngài quả có liên hệ cả Ireland lẫn Ba Lan với khuynh hướng đó, có lẽ Ngài có lý do chính đáng để làm vậy. Có lẽ đây chỉ là một điều thú vị thôi, nhưng các đội bóng của Notre Dame ở đây được gọi là Fighting Irish. Vì vậy, toàn bộ ý niệm về cung sáu và cung bốn cùng nhau là rất mạnh liên quan đến Ireland, và chắc chắn có một cung sáu cao liên hệ với Ba Lan. Dĩ nhiên, đây là một điều khủng khiếp. Nhưng về cơ bản, khi người Đức tấn công Ba Lan, thứ được đưa ra để đối đầu với những chiếc xe tăng đó là kỵ binh Ba Lan với giáo mác và những thứ tương tự, ngựa và kỵ sĩ. Và ý tôi là điều đó hẳn là một loại, có lẽ đó là tất cả những gì họ có, nhưng là một loại chủ nghĩa lý tưởng. Điều đó đơn giản không phải là thực tại khi bạn đối mặt với những quái vật kim loại đang tiến tới ấy, những chiếc xe tăng.

Okay, here’s some more early things and you can see whether you relate to them or not.

Được rồi, đây là thêm một số điều ban đầu nữa và bạn có thể xem mình có liên hệ với chúng hay không.

Suspicion of people’s motives. [1c] Well, that was the first ray. The first ray tends towards paranoia, and it looks like this is how DK sees it as well for the early expression of the sixth ray.

Nghi ngờ động cơ của người khác. [1c] Chà, đó là cung một. Cung một có khuynh hướng hướng đến chứng hoang tưởng, và có vẻ như đây cũng là cách Chân sư DK nhìn thấy nó đối với biểu hiện ban đầu của cung sáu.

Rapid reaction to glamour and illusion. In other words, it’s just impulse. And we’re talking about Mars again, not really thinking but reacting and somehow sliding into it very quickly.

Phản ứng mau lẹ với ảo cảm và ảo tưởng. Nói cách khác, đó chỉ là xung động. Và chúng ta lại đang nói về Sao Hỏa, không thật sự suy nghĩ mà phản ứng và bằng cách nào đó trượt vào nó rất nhanh.

Emotional devotion. [1d] In other words, we didn’t get as far as the mind in terms of why we’re devoted.

Sùng tín cảm xúc. [1d] Nói cách khác, chúng ta chưa đi xa đến mức trí tuệ xét theo lý do tại sao chúng ta sùng tín.

Bewildered idealism. That’s so interesting. It’s a kind of confusing idealism. You feel the idealistic urge, but you really can’t explain it, and you become confused in your mind

Chủ nghĩa lý tưởng hoang mang. Điều đó thật thú vị. Đó là một loại chủ nghĩa lý tưởng gây lẫn lộn. Bạn cảm thấy sự thôi thúc lý tưởng, nhưng bạn thực sự không thể giải thích nó, và bạn trở nên lẫn lộn trong thể trí của mình.

Vibratory activity between the pairs of opposites. [1e] Well, the Hill and Valley experience of the mystic is well known. One day with God, the next day with the devil, it’s up and down, up and down. And then that will not be deaccentuated in the Aquarian Age because he points out that that human valley experiences is very much correlated with the Glyph of Aquarius, Š, the Sunny Hill and God’s in His heaven and all’s right with the world, as they say, and the Valley of depression and despair. So, how it is, you’re a saint, you’re a sinner, you’re wonderful, you’re horrible, extremes, extremes. I think I told you about this guy that took the PIP and it’s pretty scary, and everything was either very false or very true. In other words, he had only the extremes, and nothing between, and I said, Hey, that’s unusual. And he said, Well, isn’t that the way it is? So, I knew, Okay, this is an unusual man.

Hoạt động rung động giữa các cặp đối đãi. [1e] Chà, kinh nghiệm Đồi và Thung lũng của nhà thần bí là điều ai cũng biết. Một ngày ở với Thượng đế, ngày kế ở với quỷ dữ, lên xuống, lên xuống. Và rồi điều đó sẽ không bị giảm nhẹ trong Thời Đại Bảo Bình bởi vì y chỉ ra rằng những kinh nghiệm thung lũng của con người tương quan rất nhiều với ký hiệu của Bảo Bình, Š, Đồi Nắng và Thượng đế ở trên thiên đường của Ngài và mọi sự đều ổn với thế giới, như người ta nói, và Thung lũng của trầm cảm và tuyệt vọng. Vậy đó, bạn là một vị thánh, bạn là một tội nhân, bạn tuyệt vời, bạn khủng khiếp, cực đoan, cực đoan. Tôi nghĩ tôi đã kể với các bạn về anh chàng đã làm bài PIP và điều đó khá đáng sợ, và mọi thứ hoặc là rất sai hoặc là rất đúng. Nói cách khác, anh ta chỉ có những cực đoan, và không có gì ở giữa, và tôi nói, Này, điều đó thật khác thường. Và anh ta nói, Chẳng phải mọi sự vốn là như vậy sao? Thế là tôi biết, Được rồi, đây là một người khác thường.

So, this is the way it starts out, and if you have a very strong Mars. Of course, obviously, we should be beyond this kind of thing. There may be traces of it left over as we recapitulate our lives, sometimes in any one life, we kind of go through some hints at what we’ve been through before. There may be periods of recapitulation, and also if the astrology, moving astrology, of progressions and of directions and transits is like what went on before then we’ll reexperience those moments. So, recapitulation of initiations is possible, and recapitulation of earlier experiences.

Vậy đây là cách nó bắt đầu, và nếu bạn có một Sao Hỏa rất mạnh. Dĩ nhiên, hiển nhiên là chúng ta nên vượt quá loại điều này rồi. Có thể vẫn còn những dấu vết của nó sót lại khi chúng ta tóm lược lại đời mình; đôi khi trong bất kỳ một kiếp sống nào, chúng ta cũng đi qua vài gợi ý về điều mình đã trải qua trước đây. Có thể có những giai đoạn tóm lược, và cũng vậy nếu chiêm tinh học, chiêm tinh học vận động, của các tiến trình và các chỉ hướng và các quá cảnh giống như điều đã xảy ra trước đây thì chúng ta sẽ tái trải nghiệm những khoảnh khắc ấy. Vì vậy, việc tóm lược các điểm đạo là điều có thể, và việc tóm lược các kinh nghiệm trước kia cũng vậy.

And here is another one last thing, Intense capacity to be personal and emphasise personalities. [1f]

Và đây là một điều nữa cuối cùng, Năng lực mãnh liệt để mang tính cá nhân và nhấn mạnh các phàm ngã. [1f]

So, here there’ll be a difficulty really seeing the soul. And if you’re going to believe in someone, it has to be right there, a human being in the flesh, you’re not going to look behind. I remember master DK saying, Well, the book the lives of Alcyone on which was like the last 50 lives, a long time 50 lives of Krishnamurti, about which Annie Besant and Charles Leadbeater wrote. They wrote a quite a sizable book about what he went through, going back, I don’t know, hundreds of thousands of years, a long time. But the Tibetan’s criticism of it was that it only focused on the personal aspect. Now, of course, both of those people had intense sixth ray, you just have to read about them, and you can see that they would emphasize the personality, and maybe there wasn’t that much you could say, before the Tibetan was writing as he did with Alice Bailey, about the soul.

Vì vậy, ở đây sẽ có một khó khăn trong việc thực sự nhìn thấy linh hồn. Và nếu bạn định tin vào ai đó, thì người ấy phải ở ngay đó, một con người bằng xương bằng thịt, bạn sẽ không nhìn ra phía sau. Tôi nhớ Chân sư DK đã nói rằng, chà, cuốn sách về các kiếp sống của Alcyone, nói về khoảng 50 kiếp cuối cùng, một thời gian dài, 50 kiếp của Krishnamurti, mà Annie Besant và Charles Leadbeater đã viết. Họ đã viết một cuốn sách khá dày về những gì ông đã trải qua, quay ngược lại, tôi không biết, hàng trăm ngàn năm, một thời gian dài. Nhưng lời phê bình của Chân sư Tây Tạng về nó là nó chỉ tập trung vào phương diện cá nhân. Dĩ nhiên, cả hai người đó đều có cung sáu rất mãnh liệt, bạn chỉ cần đọc về họ là có thể thấy họ sẽ nhấn mạnh phàm ngã, và có lẽ trước khi Chân sư Tây Tạng viết như Ngài đã viết với Alice Bailey, về linh hồn, thì cũng không có nhiều điều để nói.

This is called the ray of undue intensity. This is one of the names he gives for it, undue intensity, and that’s a Martian thing, but the dreaminess and the sort of escaping from the world and the impracticality and not caring what’s going on under physical plane and only longing for heaven and all of that. That’s the Neptune part of the sixth ray.

Điều này được gọi là cung của cường độ quá mức. Đây là một trong những danh xưng mà Ngài dành cho nó, cường độ quá mức, và đó là một điều thuộc Sao Hỏa, nhưng tính mơ mộng và kiểu trốn chạy khỏi thế giới cùng sự thiếu thực tế và không quan tâm điều gì đang diễn ra trên cõi hồng trần mà chỉ khát khao thiên đường và tất cả những điều đó. Đó là phần Sao Hải Vương của cung sáu.

So, an intense capacity to be personal and emphasize personalities. And it’s kind of interesting, the United States with its sixth ray personality has a lot of this as we have seen and we’ll see.

Vì vậy, một năng lực mãnh liệt để mang tính cá nhân và nhấn mạnh các phàm ngã. Và điều khá thú vị là Hoa Kỳ với phàm ngã cung sáu của mình có rất nhiều điều này như chúng ta đã thấy và sẽ còn thấy.

Now, but it can lead to something good later.

Giờ đây, nhưng về sau nó có thể dẫn đến điều tốt đẹp.

Directed inclusive idealism [1g] instead of narrow idealism. Some of these rays that are not the rays of aspects are called rays of attributes. They are more narrow than the broader rays of aspects. So, if you get the fifth and the sixth ray together, both reinforcing each other, you can have a very narrow zero in on some kind of ideal and exclude many of the things which are important. So in this case, he begins to widen out. I’ve discussed this, by the way, if you go to Makara, you’ll see all of these pages. There are commentaries on them, and I think it’s interesting how the Old Commentary discusses the improvement of these ray types after time. Then look at this one,

Chủ nghĩa lý tưởng có định hướng, bao gồm [1g] thay vì chủ nghĩa lý tưởng hẹp hòi. Một số cung này, những cung không phải là Các Cung Trạng Thái, được gọi là Các Cung Thuộc Tính. Chúng hẹp hơn các Cung Trạng Thái rộng lớn hơn. Vì vậy, nếu bạn có cung năm và cung sáu cùng nhau, cả hai tăng cường lẫn nhau, bạn có thể có một sự tập trung rất hẹp vào một loại lý tưởng nào đó và loại trừ nhiều điều quan trọng. Vì vậy trong trường hợp này, y bắt đầu mở rộng ra. Nhân tiện, tôi đã bàn về điều này, nếu bạn vào Makara, bạn sẽ thấy tất cả các trang này. Có những phần bình luận về chúng, và tôi nghĩ thật thú vị khi Cổ Luận bàn về sự cải thiện của các loại cung này theo thời gian. Rồi hãy nhìn điều này,

Steadiness of perception through the expansion of consciousness, [1h]

Sự vững vàng của tri giác thông qua sự mở rộng tâm thức, [1h]

The gaze of the six ray can be quite intense and unchanging, is not just going from here to there according to emotional impulse. It’s locking in, in a steady manner, on the ideal or the goal for which you are striving. Now,

Ánh nhìn của cung sáu có thể khá mãnh liệt và không đổi, không chỉ đi từ đây sang đó theo xung động cảm xúc. Nó đang khóa chặt, một cách vững vàng, vào lý tưởng hay mục tiêu mà bạn đang phấn đấu hướng tới. Giờ thì,

Reaction to and sympathy with the point of view of others. That’s a complete turnaround, there’s a real conversion here when it comes to the sixth ray, because in the early part, there was no sympathy with others and other points of view, only your point of view was correct, and you can understand how glamours and the hiding of the truth will arise because of that narrow point of view, and lack of sympathy with the points of view of others. Okay,

Phản ứng với và cảm thông với quan điểm của người khác. Đó là một sự đảo ngược hoàn toàn, có một sự chuyển hóa thực sự ở đây khi nói đến cung sáu, bởi vì trong phần đầu, không có sự cảm thông với người khác và các quan điểm khác, chỉ có quan điểm của bạn là đúng, và bạn có thể hiểu vì sao các ảo cảm và sự che giấu chân lý sẽ phát sinh vì quan điểm hẹp hòi đó, và vì thiếu cảm thông với các quan điểm của người khác. Được rồi,

Willingness to see the work of other people progress along their chosen lines. [1i]

Sẵn lòng thấy công việc của người khác tiến triển theo những đường lối họ đã chọn. [1i]

Well, this is the glamour of interference, is one of the glamours that is dear to the sixth ray type. And I told you a story, I think, some group. I was sitting in a waiting room of a doctor’s office, and I was closing my eyes, I was tired, and I was just kind of waiting. And next thing I know, I’m being poked by some young woman who’s saying, you’re meditating, aren’t you? I saw you, you’re meditating. Whoa, okay, I was committing the arch sin of meditating. I would say, Ah, the sixth ray, the glamour of interference, and I’m just there waiting for my turn, and someone is accusing me of meditating.

Chà, ảo cảm của sự can thiệp là một trong những ảo cảm thân thuộc với loại người cung sáu. Và tôi nghĩ tôi đã kể cho các bạn một câu chuyện, có lẽ là với một nhóm nào đó. Tôi đang ngồi trong phòng chờ của một phòng khám bác sĩ, và tôi nhắm mắt lại, tôi mệt, và chỉ đang chờ thôi. Và điều tiếp theo tôi biết là tôi bị một cô gái trẻ nào đó chọc vào người và nói, ông đang tham thiền phải không? Tôi thấy ông, ông đang tham thiền. Chà, được thôi, tôi đang phạm vào trọng tội nguyên mẫu là tham thiền. Tôi sẽ nói, À, cung sáu, ảo cảm của sự can thiệp, trong khi tôi chỉ đang ngồi đó chờ đến lượt mình, và có người buộc tội tôi là đang tham thiền.

Okay, anyway,

Được rồi, dù sao đi nữa,

The choosing of the Middle Way, instead of oscillating again between the pairs of opposites, the highs, the lows, the highs of though, it’s now going to be much more steady on the middle way. As the glamours begin to cease.

Sự chọn Con Đường Trung Đạo, thay vì lại dao động giữa các cặp đối đãi, những đỉnh cao, những vực thấp, những đỉnh cao của tư tưởng, giờ đây nó sẽ vững vàng hơn nhiều trên con đường trung đạo. Khi các ảo cảm bắt đầu chấm dứt.

Peace, not war. [1j]

Hòa bình, không phải chiến tranh. [1j]

Now, we see a lot of idealists in the peace movement, all you have to do is get Libra and the sixth ray going at the same time, and you have someone who can really dedicate themselves to the peace movement. And since it’s Mars, Mars is the god of war, but Neptune has much more to do with the love energy, since it is the second ray monad and peaceful supervene. And basically, the whole thing is widened out there, the individual is on the playing field open to all these different energies, where before the individual ran straight ahead, in a narrow tunnel, tunnel of vision, but now it’s the good of the whole and not the part. So, before I get into this, this glamour, the glamour that DK lists. Is there anybody that has a response to any of this? Do you notice that you’ve been been there? Anything strikes you as interesting. I can make true confessions here, for I have a lot of Mars in my chart, and I certainly was. I certainly was involved in the warlike nature and a fighter, and that gradually subsided when I understood there were consequences to that kind of behavior. So, the Mars, as an Aries type with Mars ruling, I learned about peace and war. So that’s one one of those that worked for me, and I hope I’ve gotten rid of it somewhat.

Giờ đây, chúng ta thấy rất nhiều người duy tâm trong phong trào hòa bình; tất cả những gì bạn phải làm là làm cho Thiên Bình và cung sáu cùng hoạt động một lúc, và bạn sẽ có một người thực sự có thể tận hiến cho phong trào hòa bình. Và vì đó là Sao Hỏa, Sao Hỏa là thần chiến tranh, nhưng Sao Hải Vương liên quan nhiều hơn đến năng lượng bác ái, vì nó là chân thần cung hai và hòa bình xuất hiện sau đó. Về cơ bản, toàn bộ vấn đề được mở rộng ra; cá nhân đứng trên một sân chơi mở ra cho tất cả những năng lượng khác nhau này, trong khi trước đây cá nhân cứ lao thẳng về phía trước, trong một đường hầm hẹp, một tầm nhìn đường hầm; nhưng giờ đây là thiện ích của toàn thể chứ không phải của bộ phận. Vậy nên, trước khi tôi đi vào điều này, ảo cảm này, ảo cảm mà Chân sư DK liệt kê ra. Có ai có phản ứng gì với bất kỳ điều nào trong số này không? Bạn có nhận thấy rằng mình đã từng ở trong đó không? Có điều gì khiến bạn thấy thú vị không? Tôi có thể thú nhận thật ở đây, vì tôi có rất nhiều Sao Hỏa trong lá số của mình, và tôi chắc chắn đã như vậy. Tôi chắc chắn đã dính líu đến bản chất hiếu chiến và là một chiến binh, và điều đó dần dần lắng xuống khi tôi hiểu rằng kiểu hành vi đó có hậu quả. Vì vậy, Sao Hỏa, như một kiểu người Bạch Dương với Sao Hỏa cai quản, tôi đã học về hòa bình và chiến tranh. Vậy đó là một trong những điều đã có tác dụng với tôi, và tôi hy vọng mình đã phần nào loại bỏ được nó.

Let’s see… Anybody have anything you want to say about? Any of these? Anything strike you?

Hãy xem nào… Có ai có điều gì muốn nói không? Bất kỳ điều nào trong số này? Có điều gì đánh động bạn không?

Relevant for me the positive change happening?

Điều đó có liên hệ với tôi về sự thay đổi tích cực đang diễn ra không?

I think, it’s good to know where we’ve been, and what we recapitulating, and how we have matured. So that’s where the perspective comes in. And look, I’ll tell you in the Alice Bailey, the word when I was looking at the rays of the, let’s just say, what was the average ray of the individual. And what I discovered was the second ray soul, the sixth ray personality, the fourth ray minds, the sixth ray emotional body, and the seventh ray physical. That was the combination of rays that was added. So, you see two, six rays represented. And I think, a lot of people have the sixth ray as they were working with the Tibetan, and then later, they have the power to see their improvement. This one here is interesting, you only see your own point of view, you’re right and everybody else is wrong. I’ve been through that one too when I was younger, and I used to like, just like true confessions time, I always thought the Christian point of view is so utterly stupid, and I was raised that way. So, I used to like to get into arguments with people who were born again and all that. And I realize it’s coming from my own sixth ray past, I just changed my focus, but the whole sixth ray was still there, and that I learned, I learned better as time went on.

Tôi nghĩ, thật tốt khi biết chúng ta đã ở đâu, chúng ta đang lặp lại điều gì, và chúng ta đã trưởng thành như thế nào. Vậy nên đó là chỗ mà viễn cảnh đi vào. Và này, tôi sẽ nói với các bạn, trong Alice Bailey, khi tôi xem xét các cung của, chúng ta hãy chỉ nói rằng, cung trung bình của cá nhân là gì. Và điều tôi khám phá ra là linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, các thể trí cung bốn, thể cảm dục cung sáu, và thể xác cung bảy. Đó là tổ hợp các cung đã được nêu ra. Vậy nên, bạn thấy có hai cung sáu được biểu hiện. Và tôi nghĩ, rất nhiều người có cung sáu khi họ làm việc với Chân sư Tây Tạng, rồi về sau họ có khả năng thấy được sự cải thiện của mình. Điều này ở đây thật thú vị, bạn chỉ thấy quan điểm của riêng mình, bạn đúng còn mọi người khác đều sai. Tôi cũng đã trải qua điều đó khi còn trẻ, và tôi từng thích, cứ như là lúc thú nhận thật vậy, tôi luôn nghĩ quan điểm Ki-tô giáo thật hoàn toàn ngu ngốc, và tôi đã được nuôi dạy như thế. Vì vậy, tôi từng thích tranh cãi với những người được tái sinh trong Chúa và đủ thứ như vậy. Và tôi nhận ra điều đó đến từ quá khứ cung sáu của chính mình; tôi chỉ thay đổi tiêu điểm, nhưng toàn bộ cung sáu vẫn còn đó, và tôi đã học được, tôi đã học tốt hơn khi thời gian trôi qua.

Okay, let’s take a look here at you can go on. Vera, you had something you’d like to say.

Được rồi, chúng ta hãy xem ở đây, bạn có thể tiếp tục. Vera, bạn có điều gì muốn nói.

Vera

Vera

When you said the undue intensity, and I know that when something happens in my life, like recently, I trust, it’s impossible for me to say just sleep on it. No, I have to take action. But I’m worried about it. So I’m just at least now I am generally into some sort of rational action to get the self esteem out of my system.

Khi ông nói đến cường độ quá mức, và tôi biết rằng khi điều gì đó xảy ra trong đời tôi, như gần đây, tôi tin rằng, tôi không thể nào chỉ nói là cứ ngủ qua một đêm đã. Không, tôi phải hành động. Nhưng tôi lo lắng về điều đó. Vì vậy ít nhất bây giờ tôi thường đi vào một loại hành động hợp lý nào đó để đưa lòng tự trọng ra khỏi hệ thống của mình.

Michael

Michael

Just imagine here we are students of this material, we’ve studied it for years, and we’re only now really seeing ourselves in greater truth than before. So,what is the poor person to do who has no idea about what glamour is, and what the rays are? It’s very hard to get yourself out of it.

Hãy tưởng tượng rằng ở đây chúng ta là những đạo sinh của tài liệu này, chúng ta đã nghiên cứu nó nhiều năm, và chỉ đến bây giờ mới thực sự thấy chính mình trong sự thật lớn hơn trước. Vậy thì người đáng thương không hề biết ảo cảm là gì, các cung là gì, phải làm sao? Rất khó để tự kéo mình ra khỏi nó.

Yeah, you can be swept by earlier ray, it’s not necessarily that it is developmental in your life at the moment, but you’re swept by it, and you’re carried away by it for a time until you come to your senses, let’s put it like that. It’s kind of so interesting come to your senses. It’s like a seventh ray cure for the sixth ray.

Đúng vậy, bạn có thể bị cuốn đi bởi cung trước đó; không nhất thiết là nó đang phát triển trong đời bạn vào lúc này, nhưng bạn bị nó cuốn đi, và bị nó mang đi trong một thời gian cho đến khi bạn tỉnh táo lại, hãy nói như vậy. Thật là thú vị, tỉnh táo lại. Nó giống như một phương thuốc cung bảy cho cung sáu.

And other thing, the currently Greta Thunberg, the Swedish girl in United Nations and novels, when I was listening to her talk, it is that a lot of sixth ray on the positive side, and then also know she has a spiritualist. And so probably she’s acting from a more rational point of view?

Và một điều khác, hiện nay Greta Thunberg, cô gái Thụy Điển ở Liên Hiệp Quốc và các tiểu thuyết, khi tôi nghe cô ấy nói, có phải đó là rất nhiều cung sáu ở mặt tích cực, và rồi tôi cũng biết cô ấy có tính chất nhà thần linh học. Và vì thế có lẽ cô ấy đang hành động từ một quan điểm hợp lý hơn?

Michael

Michael

Yeah. I heard her speak too, and it was just like really riveting^[1].

Đúng vậy. Tôi cũng nghe cô ấy phát biểu, và thật sự rất cuốn hút.

So, what they say about the sixth ray is it makes the great orators. Now, it’s pretty obvious that Hitler had this in a negative sense. I changed my mind since I wrote this book on the subject. I got him and Churchill a little bit confused. They both had ray six and ray four. Hitler, I think, was a sixth ray personality and with a fourth ray mind. He loved the idea of fanaticism, and he demanded it of those closest to him. Now, with Churchill, the great orator, again Sagittarius was his sign, bringing in the sixth ray. I think he was basically a fourth ray personality. He was an artist, just like Hitler, very interesting. And Churchill was, in my view, an initiate, at least in the later days. He was on the first ray. They were both on the first ray in their soul. And he wrote this, I forget what prize he received, the Pulitzer Prize or whatever, he wrote a six-volume set called the History of the English speaking people, he was profoundly intelligent, and at the same time, passionate, and at the same time, he wouldn’t want to get in the way of his wit. So, he had this Scorpionic thing.

Vậy, điều người ta nói về cung sáu là nó tạo nên những nhà hùng biện lớn. Giờ thì khá rõ là Hitler có điều này theo nghĩa tiêu cực. Tôi đã đổi ý kể từ khi viết cuốn sách này về chủ đề đó. Tôi đã hơi nhầm lẫn giữa ông ta và Churchill. Cả hai đều có cung sáu và cung bốn. Tôi nghĩ Hitler là một phàm ngã cung sáu với một thể trí cung bốn. Ông ta yêu thích ý tưởng cuồng tín, và đòi hỏi điều đó ở những người gần gũi nhất với mình. Còn với Churchill, nhà hùng biện lớn, một lần nữa Nhân Mã là dấu hiệu hoàng đạo của ông, đưa cung sáu vào. Tôi nghĩ về cơ bản ông là một phàm ngã cung bốn. Ông là một nghệ sĩ, cũng như Hitler, rất thú vị. Và theo quan điểm của tôi, Churchill là một điểm đạo đồ, ít nhất là trong những năm về sau. Ông thuộc cung một. Cả hai đều thuộc cung một trong linh hồn của mình. Và ông đã viết bộ này, tôi quên mất ông nhận giải gì, giải Pulitzer hay gì đó, ông đã viết một bộ sáu tập gọi là Lịch sử những dân tộc nói tiếng Anh, ông cực kỳ thông minh, đồng thời đầy nhiệt huyết, và đồng thời, bạn sẽ không muốn cản đường sự dí dỏm của ông. Vậy nên ông có cái gì đó của Hổ Cáp.

Anyway, Churchill’s chart is extremely interesting when you compare it to Hitler’s, the fourth ray and the sixth ray, both of them operating on it, and the orator comes in on the sixth ray, Greta Thunberg. There was a lot of sixth ray, but it looks to me also like first ray there. Of course, she’s come coming out and she’s daring. It’s almost so amusing, if it wasn’t so sad. In a recent video clip, in the United Nations, Donald Trump passes by her not even aware, and her face totally darkens. It was very interesting. And then, of course, he attacks her, little kid, he attacks her in some kind of Tweet, and then she uses his tweets in such a clever way, so she’s stepping out on the world stage. And I don’t know what it means that she has autism or how it is seen, a lot of people have been very insulting to her. But when her impassioned speech at the United Nations, I was absolutely riveted when I think this is an initiate. And in her chart, Sun in Capricorn and Moon in Capricorn. It’s a new New Moon in Capricorn, and is it up there in the 10th house or something like that. We don’t know the time of birth, but it looks like when I studied her jaw line, it looks like Libra or there’s a possible Virgo in there, but there’s something there that is about fair play and balance, and the right kind of ecological balance. I think Libra could be there or Virgo, but we don’t know her rising sign yet. We will we will get there. It was an amazing experience and probably you felt that way too. But when you get first ray, sixth ray together, that’s a real dynamo, and I that’s what I sense with her emotions, were so utterly impassioned, and that’s what you get on the sixth ray.

Dù sao đi nữa, lá số của Churchill cực kỳ thú vị khi bạn so sánh với Hitler, cung bốn và cung sáu, cả hai đều hoạt động trong đó, và nhà hùng biện xuất hiện trên cung sáu, Greta Thunberg. Có rất nhiều cung sáu, nhưng với tôi dường như cũng có cung một ở đó. Dĩ nhiên, cô ấy bước ra và rất táo bạo. Gần như buồn cười, nếu nó không quá buồn. Trong một đoạn video gần đây, tại Liên Hiệp Quốc, Donald Trump đi ngang qua cô mà thậm chí không hề nhận ra, và gương mặt cô tối sầm lại hoàn toàn. Điều đó rất thú vị. Và rồi, dĩ nhiên, ông ta tấn công cô, một đứa trẻ nhỏ, ông ta tấn công cô trong một kiểu Tweet nào đó, rồi cô dùng chính những tweet của ông ta theo một cách rất khéo léo, vì vậy cô đang bước ra trên sân khấu thế giới. Và tôi không biết việc cô ấy có chứng tự kỷ có nghĩa là gì hay điều đó được nhìn nhận ra sao; rất nhiều người đã xúc phạm cô ấy. Nhưng khi nghe bài phát biểu đầy nhiệt huyết của cô ấy tại Liên Hiệp Quốc, tôi hoàn toàn bị cuốn hút khi nghĩ rằng đây là một điểm đạo đồ. Và trong lá số của cô ấy, Mặt Trời ở Ma Kết và Mặt Trăng ở Ma Kết. Đó là một Sóc mới ở Ma Kết, và có phải nó ở trên đó trong nhà 10 hay gì đó. Chúng ta không biết giờ sinh, nhưng có vẻ như khi tôi nghiên cứu đường quai hàm của cô ấy, nó trông như Thiên Bình hoặc có thể có Xử Nữ trong đó, nhưng có điều gì đó ở đó liên quan đến công bằng, cân bằng, và loại cân bằng sinh thái đúng đắn. Tôi nghĩ Thiên Bình có thể ở đó hoặc Xử Nữ, nhưng chúng ta vẫn chưa biết dấu hiệu mọc của cô ấy. Chúng ta sẽ biết thôi. Đó là một trải nghiệm đáng kinh ngạc và có lẽ bạn cũng cảm thấy như vậy. Nhưng khi bạn có cung một và cung sáu cùng nhau, đó là một động cơ thực sự mạnh mẽ, và đó là điều tôi cảm nhận nơi cô ấy; cảm xúc của cô ấy hoàn toàn đầy nhiệt huyết, và đó là điều bạn có được trên cung sáu.

…

…

The initiates in terms of the young people are coming in now, and I think you can see this demonstration that they have a vision. Now, the sixth ray also later becomes the ray of vision, and it is connected with the ajna center. There’s so many rays at the ajna center, but the power of Neptune at the ajna center is very strong later, and they can see far ahead. There are some of the older adults who are blind compared to these new ones that are coming in. So, we have to be grateful for people like this young woman, and she puts herself on the line. It’s an incredible thing, and the others who are opposed to her, they’re revealed as basically a selfish, short-sighted people. That doesn’t mean that she has everything lined up perfectly, but she commands attention. There’s something coming from her which you have to listen to, and and there are others like this in the gun movement in the disarmament movements here in the United States.

Các điểm đạo đồ trong số những người trẻ đang đến vào lúc này, và tôi nghĩ bạn có thể thấy sự biểu hiện này rằng họ có một tầm nhìn. Giờ đây, cung sáu về sau cũng trở thành Cung của tầm nhìn, và nó được nối kết với trung tâm ajna. Có rất nhiều cung ở trung tâm ajna, nhưng quyền năng của Sao Hải Vương tại trung tâm ajna về sau rất mạnh, và họ có thể thấy rất xa về phía trước. Có một số người lớn tuổi mù lòa so với những người mới đang đến này. Vì vậy, chúng ta phải biết ơn những người như cô gái trẻ này, và cô ấy đặt chính mình vào tuyến đầu. Đó là một điều đáng kinh ngạc, và những người khác chống đối cô ấy, họ bị phơi bày là về cơ bản những người ích kỷ, thiển cận. Điều đó không có nghĩa là cô ấy đã sắp xếp mọi thứ hoàn hảo, nhưng cô ấy thu hút sự chú ý. Có điều gì đó phát ra từ cô ấy mà bạn phải lắng nghe, và còn có những người khác như thế trong phong trào súng đạn, trong các phong trào giải trừ quân bị ở đây tại Hoa Kỳ.

…

…

The Christ has a sixth ray personality, and the Buddha has a sixth ray mind. That is in the Destiny Of The Nations, and Hercules I think he had the sixth ray astral body. The Christ was second ray soul, sixth ray personality, first ray mind, probably second ray astral body and seventh ray physical. That was the Christ. The Buddha had a second ray soul on the first aspect. He had a first ray personality, a sixth ray mind. Again, it doesn’t talk about his emotions, but there’s going to be something in order, I would say a seventh ray physical. He was very particular and very observant. When it comes to Hercules, 4 million years ago, 5 million years ago, he had a first ray soul, a second ray personality, a fourth ray mind and probably a sixth ray astral body. He was the teacher, he was not the strong man but he taught about the soul and the victory of the soul.

Đức Christ có một phàm ngã cung sáu, và Đức Phật có một thể trí cung sáu. Điều đó có trong Destiny Of The Nations, và Hercules tôi nghĩ có một thể cảm dục cung sáu. Đức Christ là linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, thể trí cung một, có lẽ thể cảm dục cung hai và thể xác cung bảy. Đó là Đức Christ. Đức Phật có một linh hồn cung hai trên phương diện thứ nhất. Ngài có một phàm ngã cung một, một thể trí cung sáu. Một lần nữa, điều đó không nói về cảm xúc của Ngài, nhưng sẽ có điều gì đó có trật tự; tôi sẽ nói là một thể xác cung bảy. Ngài rất chuẩn xác và rất tinh tế trong quan sát. Khi nói đến Hercules, 4 triệu năm trước, 5 triệu năm trước, Ngài có một linh hồn cung một, một phàm ngã cung hai, một thể trí cung bốn và có lẽ một thể cảm dục cung sáu. Ngài là huấn sư, Ngài không phải là người mạnh mẽ mà là người dạy về linh hồn và chiến thắng của linh hồn.

…

…

We have to realize that as the Age of Aquarius starts to come in. It’s a major fifth ray age coming through the sign itself. And whereas Leo right now is the major fifth ray sign, Aquarius is soon to be the major fifth sign, and so many problems will be attacked scientifically. Now, the kind of passion you showed, that was a different thing. The mind is one thing there, and the passion was on the sixth ray.

Chúng ta phải nhận ra rằng khi Kỷ Nguyên Bảo Bình bắt đầu đi vào. Đó là một kỷ nguyên cung năm lớn đi qua chính dấu hiệu này. Và trong khi Sư Tử hiện nay là dấu hiệu hoàng đạo cung năm lớn, thì Bảo Bình chẳng bao lâu nữa sẽ là dấu hiệu cung năm lớn, và rất nhiều vấn đề sẽ được tấn công một cách khoa học. Giờ đây, loại nhiệt huyết mà bạn đã biểu lộ, đó là một điều khác. Trí tuệ là một chuyện ở đó, còn nhiệt huyết thì thuộc cung sáu.

…

…

And DK tells us, look, fourth ray is coming in from its monadic aspect. I don’t know exactly what that means. Maybe that people who are on the fourth ray monad coming in in 2025, and therefore, there is no real cause for alarm or worry. In other words, there’s something about the fourth ray, bringing the opposites together, which is going to be of great assistance to us in just another few years.

Và Chân sư DK nói với chúng ta, này, cung bốn đang đi vào từ phương diện chân thần của nó. Tôi không biết chính xác điều đó có nghĩa là gì. Có thể là những người thuộc chân thần cung bốn sẽ đi vào trong năm 2025, và vì thế, không có lý do thực sự nào để báo động hay lo lắng. Nói cách khác, có điều gì đó nơi cung bốn, đưa các đối cực lại với nhau, sẽ là một sự trợ giúp rất lớn cho chúng ta chỉ trong vài năm nữa thôi.

…

…

You have said the sixth ray is needed for fighting glamour, what are the positive attributes?

Ông đã nói cung sáu cần thiết để chiến đấu với ảo cảm, những thuộc tính tích cực là gì?

Well, there are some of them, and we’ve been looking at them:

À, có một số điều trong đó, và chúng ta đã xem xét chúng:

Directed, inclusive idealism,

Chủ nghĩa duy tâm có định hướng, có tính bao gồm,

Steadiness of perception through the expansion of consciousness,

Sự vững vàng của tri giác thông qua sự mở rộng tâm thức,

Reaction to, and sympathy with, the point of view of others.

Phản ứng với, và cảm thông với, quan điểm của người khác.

Willingness to see the work of other people progress along their chosen lines.

Sẵn lòng thấy công việc của người khác tiến triển theo những đường lối họ đã chọn.

The choosing of the middle way.

Sự chọn con đường trung đạo.

Peace and not war. The good of the Whole and not the part.

Hòa bình chứ không phải chiến tranh. Thiện ích của Toàn Thể chứ không phải của bộ phận.

In other words, I respect your way, you respect my way, it’s just the opposite of what it was before. So, it just really turns around with all of that controlled passion, and there’s a lot of will that comes in here, and intentness of a very positive kind. The Tibetan had a glamour group, a lot of trouble in that group. But every one of them had the sixth ray, every one of them, they were chosen even to fight glamours because they had a rapport with the emotional plane, and they could work on it. So, even though there was one of fifth ray type. His rays were first ray soul, fifth ray personality, fifth ray mind, and a sixth ray astral body—that was his one soft line ray and it put him en rapport with the astral plane—seventh ray physical, and he says you are here in this group to help steady the group, because he had that first ray and fifth ray^[2]. So he kept it very practical. He was a scientist, but he also played the violin, and he did all other kinds of things, probably coming in on his second ray monad. So, let’s just say, if you want real commitment and there is a degree of maturity, the sixth ray is very valuable. And like Tuija was saying, it has the vision of the truth once all of that Martian and lower Neptune stuff is cleared away. I’m sure many of us, we have the legacy of the sixth ray. I’m sure we do. It’s been with us for 2000 years, more or less for that length of time, accompanying the Age of Pisces too. There’s one thing for a ray to come through the sign, and there’s yet another cycle, that is a ray cycle that can accompany the processional cycles. So, there’s two ways that the ray can get in, and we’ve had it now. And in the earlier days, it might have been a little more ideal.

Nói cách khác, tôi tôn trọng con đường của bạn, bạn tôn trọng con đường của tôi, điều đó hoàn toàn trái ngược với trước đây. Vậy nên, tất cả thực sự xoay chuyển với toàn bộ nhiệt huyết được kiểm soát đó, và có rất nhiều ý chí đi vào đây, cùng sự chuyên chú thuộc một loại rất tích cực. Chân sư Tây Tạng có một nhóm ảo cảm, rất nhiều rắc rối trong nhóm đó. Nhưng mỗi người trong họ đều có cung sáu, mỗi người, họ thậm chí được chọn để chiến đấu với các ảo cảm vì họ có sự tương ứng với cõi cảm dục, và họ có thể làm việc trên đó. Vì vậy, dù có một người thuộc kiểu cung năm. Các cung của ông ấy là linh hồn cung một, phàm ngã cung năm, thể trí cung năm, và một thể cảm dục cung sáu—đó là đường cung mềm duy nhất của ông ấy và nó đặt ông ấy vào sự tương ứng với cõi cảm dục—thể xác cung bảy, và Ngài nói bạn ở đây trong nhóm này để giúp làm vững nhóm, vì ông ấy có cung một và cung năm đó. Vì vậy ông giữ mọi thứ rất thực tế. Ông là một nhà khoa học, nhưng ông cũng chơi violin, và làm đủ mọi thứ khác, có lẽ đi vào từ chân thần cung hai của mình. Vậy nên, chúng ta hãy chỉ nói rằng, nếu bạn muốn có sự cam kết thực sự và có một mức độ trưởng thành nào đó, thì cung sáu rất có giá trị. Và như Tuija đã nói, nó có linh thị về chân lý một khi tất cả những thứ thuộc Sao Hỏa và Sao Hải Vương thấp đó được dọn sạch. Tôi chắc rằng nhiều người trong chúng ta có di sản của cung sáu. Tôi chắc là vậy. Nó đã ở cùng chúng ta 2000 năm, ít nhiều là trong khoảng thời gian đó, đồng hành với Kỷ Nguyên Song Ngư nữa. Có một chuyện là một cung đi qua dấu hiệu, và còn một chu kỳ khác nữa, đó là một chu kỳ cung có thể đi kèm với các chu kỳ tuế sai. Vậy nên có hai cách để cung có thể đi vào, và giờ chúng ta đã có nó. Và trong những ngày trước đây, nó có thể đã lý tưởng hơn một chút.

Now, we’re in what we might call the recrudescence, it means it’s an awakening again, but maybe a rather negative kind. We have people holding desperately to the past as they use the sixth ray so we’re liable to confront some of the negativities a stubborn refusal to see the truth, when the truth interferes with one’s own cherished ideals. And we see this, God Mother and Apple Pie, I mean, I don’t care whether you’re right or wrong, you’re my parents. I don’t care whether you’re right or wrong. My country, right or wrong. No, that’s not the truth, and that is the sixth ray tenacity, holding on to something that it cherishes, and we have to fight our way through that. And we’re finding our way through that right now in our country. I mean, I’m saying, speaking as a citizen of the United States, the Republican Party is presently under that sixth ray expression, and represents Mars and the color red, and the holding on to the past. The Democrats imperfectly are going into the blue of Jupiter and the second ray, and I say it’s imperfect, but at least it’s in the right direction.

Giờ đây, chúng ta đang ở trong điều mà ta có thể gọi là sự tái phát; điều đó có nghĩa là một sự thức dậy lần nữa, nhưng có lẽ thuộc loại khá tiêu cực. Chúng ta có những người tuyệt vọng bám chặt vào quá khứ khi họ sử dụng cung sáu, vì vậy chúng ta có thể phải đối diện với một số tính tiêu cực: một sự từ chối ngoan cố không chịu thấy chân lý, khi chân lý can thiệp vào những lý tưởng được trân quý của chính mình. Và chúng ta thấy điều này, Thượng đế, Mẹ hiền và bánh táo, ý tôi là, tôi không quan tâm bạn đúng hay sai, bạn là cha mẹ tôi. Tôi không quan tâm bạn đúng hay sai. Đất nước tôi, đúng hay sai. Không, đó không phải là chân lý, và đó là sự ngoan cường của cung sáu, bám giữ một điều mà nó trân quý, và chúng ta phải chiến đấu để vượt qua điều đó. Và chúng ta đang tìm đường vượt qua điều đó ngay lúc này trong đất nước của mình. Ý tôi là, tôi đang nói với tư cách một công dân Hoa Kỳ, Đảng Cộng hòa hiện nay đang ở dưới biểu hiện cung sáu đó, và biểu trưng cho Sao Hỏa và màu đỏ, và sự bám giữ quá khứ. Đảng Dân chủ, một cách bất toàn, đang đi vào màu xanh của Sao Mộc và cung hai, và tôi nói là bất toàn, nhưng ít nhất nó đi đúng hướng.

Now, let’s look at the glamours.

Giờ đây, chúng ta hãy xem các ảo cảm.

The glamour of devotion [1k]

Ảo cảm của sự sùng tín [1k]

I don’t really evaluate who you are. I’m just devoted to you. And it’s irrational, in so many cases, but there is a higher form of devotion, and the soul has devotion, and the Monad has devotion. The monad is a Lord of Ceaseless, Persevering Devotion. That’s how it’s put. So, devotion can be very good thing, and when you’re trying to solve glamour, devotion is useful. Go to The Rays and the Initiations book, turn to page 340, and you’ll see that devotion is what helps a person emerge from the glamour of dedication.

Tôi không thực sự đánh giá bạn là ai. Tôi chỉ sùng tín với bạn thôi. Và trong rất nhiều trường hợp điều đó là phi lý, nhưng có một hình thức sùng tín cao hơn, và linh hồn có sự sùng tín, và chân thần có sự sùng tín. Chân thần là một Chúa Tể của Sự Sùng Tín Không Ngừng, Kiên Trì. Đó là cách nó được diễn đạt. Vì vậy, sùng tín có thể là một điều rất tốt, và khi bạn đang cố giải quyết ảo cảm, sự sùng tín là hữu ích. Hãy đến cuốn The Rays and the Initiations, mở trang 340, và bạn sẽ thấy rằng sự sùng tín là điều giúp một người thoát ra khỏi ảo cảm của sự tận hiến.

The glamour of adherence to forms and persons [1l]

Ảo cảm của sự bám chấp vào các hình tướng và con người [1l]

These are my cherished people. These are my cherished things. Now, usually, this ray later becomes the ray of abstract idealism, so, you hate the form, as a matter of fact. You know what I think. I’m going to do it right now.

Đây là những người tôi trân quý. Đây là những thứ tôi trân quý. Giờ đây, thường thì cung này về sau trở thành cung của chủ nghĩa duy tâm trừu tượng, vì vậy, thật ra bạn ghét hình tướng. Bạn biết tôi nghĩ gì rồi đấy. Tôi sẽ làm điều đó ngay bây giờ.

Here it is in EPI, page 81, and beautiful names for the Sixth Ray Lord. The sixth purpose, there’s a whole study here, and we don’t have time for at this moment, but take a look at the names which are largely Martian.

Đây là trong EPI, trang 81, và những danh xưng đẹp cho Đấng Chúa Tể Cung sáu. Mục đích thứ sáu, ở đây có cả một nghiên cứu, và hiện giờ chúng ta không có thời gian cho nó, nhưng hãy xem các danh xưng phần lớn mang tính Sao Hỏa.

The Negator of Desire

Đấng Phủ Nhận Dục Vọng

The One Who sees the Right

Đấng Thấy Điều Đúng

And every body else is wrong

Và mọi người khác đều sai

The Visioner of Reality

Đấng Linh Thị Thực Tại

The Divine Robber

Kẻ Cướp Thiêng Liêng

It finally takes away your attachments.

Cuối cùng nó lấy đi những sự bám chấp của bạn.

The Devotee of Life

Người Sùng Tín với Sự Sống

In the abstract. This is a problem that has made the organization on the physical plane such a mess during the last 2000 years,

Trong nghĩa trừu tượng. Đây là một vấn đề đã khiến tổ chức trên cõi hồng trần trở nên hỗn độn như vậy trong suốt 2000 năm qua,

The Hater of Forms

Kẻ Ghét Các Hình Tướng

You won’t find the seven ray saying that

Bạn sẽ không thấy cung bảy nói như vậy

The Warrior on the March

Chiến Binh Đang Hành Quân

Crushing and killing everything that’s in its way,

Nghiền nát và giết chết mọi thứ cản đường nó,

The Sword Bearer of the Logos

Người Mang Gươm của Thượng đế

When something has to be cut down and attacked, the Logos assigns to the sixth ray,

Khi điều gì đó phải bị chặt hạ và tấn công, Thượng đế giao việc đó cho cung sáu,

The Upholder of the Truth

Đấng Bảo Vệ Chân Lý

And you will die for that truth if it is the real truth. Many people have been martyrs because they’ve been upholding the truth. And this shows the karma,

Và bạn sẽ chết vì chân lý đó nếu đó là chân lý thật. Nhiều người đã là những vị tử đạo vì họ bảo vệ chân lý. Và điều này cho thấy nghiệp quả,

The Crucifier and the Crucified

Kẻ Đóng Đinh và Người Bị Đóng Đinh

Well, Master Jesus, he was a pretty heavy general in the Hebrew army, back as Joshua, and not too many survived his attacks. And the story goes that he was even as a carpenter, a maker of crosses for the purpose of crucifixion, and the Romans would buy the crosses from him. Whether that’s true or just a story, I cannot say. But if you’re a crucifier, you end up crucified, that’s yourself, for sure.

À, Chân sư Jesus, Ngài từng là một vị tướng khá nặng tay trong quân đội Hebrew, thời Joshua, và không có nhiều người sống sót sau các cuộc tấn công của ông. Và câu chuyện kể rằng ngay cả khi là một người thợ mộc, ông cũng là người làm thập giá cho mục đích đóng đinh, và người La Mã mua những cây thập giá từ ông. Điều đó có đúng hay chỉ là một câu chuyện, tôi không thể nói. Nhưng nếu bạn là kẻ đóng đinh, thì chắc chắn bạn sẽ kết thúc bằng việc bị đóng đinh.

The Breaker of Stones

Kẻ Phá Đá

That’s interesting, we should really take some time on this. It has to do with concrete things that are shattered because one is the hater of forms. Then take a look at this one is so Martian.

Điều này thú vị, chúng ta thực sự nên dành thời gian cho nó. Nó liên quan đến những thứ cụ thể bị đập tan vì người ta là kẻ ghét các hình tướng. Rồi hãy xem điều này, nó rất mang tính Sao Hỏa.

The Imperishable Flaming One

Đấng Rực Cháy Bất Hoại

This is the Sword Bearer of the Logos, the flaming sword, the incandescent one, this kind of Being is a flame with idealism, regardless of what’s going on the physical plane,

Đây là Người Mang Gươm của Thượng đế, thanh gươm rực lửa, đấng bừng cháy, loại Hữu thể này là một ngọn lửa của chủ nghĩa duy tâm, bất kể điều gì đang diễn ra trên cõi hồng trần,

The One Whom Naught can turn

Đấng Mà Không Gì Có Thể Xoay Chuyển

They go so straight. As a matter of fact, it’s said to this type, don’t go so straight, because you’re just running to the outer circle of life. Run not so straight.

Họ đi quá thẳng. Thật ra, người ta nói với kiểu người này, đừng đi quá thẳng, vì bạn chỉ đang chạy đến vòng ngoài của sự sống. Đừng chạy quá thẳng.

The Implacable Ruler

Đấng Cai Quản Không Thể Xoa Dịu

You cannot make peace with this person, when they see an ideal, or the rightness, they’re not someone to be soothed, and just placated until they return to a quiet condition. And here is Joshua, here is Master Jesus,

Bạn không thể làm hòa với người này; khi họ thấy một lý tưởng, hay sự đúng đắn, họ không phải là người có thể được xoa dịu và chỉ được vuốt ve cho đến khi trở lại trạng thái yên tĩnh. Và đây là Joshua, đây là Chân sư Jesus,

The General on the Perfect Way

Vị Tướng Trên Con Đường Hoàn Hảo

The One Who leads the Twelve

Đấng Dẫn Dắt Mười Hai Người

The commander of the army, and when DK describes who Jesus was, he says he’s a General, and the meek and lowly and sweet and kindly Jesus has nothing to do with who he really is. Just read that in Initiation Human and Solar, where it talks about Jesus. He is the general.

Vị chỉ huy quân đội, và khi Chân sư DK mô tả Đức Jesus là ai, Ngài nói ông là một vị Tướng, và Đức Jesus hiền lành, khiêm nhu, ngọt ngào và tử tế chẳng liên quan gì đến con người thật của ông. Cứ đọc điều đó trong Initiation Human and Solar, chỗ nói về Đức Jesus. Ông là vị tướng.

So, he’s got a lot of first ray, the real Jesus, and a lot of sixth ray. But Christ is his great ideal. We have been told. I don’t want to go wandering off too far. It’s certainly possible.

Vậy nên, Ngài có rất nhiều cung một, Đức Jesus thật sự, và rất nhiều cung sáu. Nhưng Đức Christ là lý tưởng lớn của Ngài. Chúng ta đã được cho biết như vậy. Tôi không muốn đi lạc quá xa. Điều đó chắc chắn là có thể.

the glamour of idealism [1m]

ảo cảm của chủ nghĩa duy tâm [1m]

You’re not a realist, and you only see what is ideal to you.

Bạn không phải là người thực tế, và bạn chỉ thấy điều gì là lý tưởng đối với mình.

The glamour of loyalties [1n]

Ảo cảm của các lòng trung thành [1n]

The glamour of loyalties and of creeds. We have a President in the United States, who rather than demand loyalty to the Constitution and to the higher ideals of the United States, demands loyalty to his personal self. That’s a terrible abuse, and it is a glamour. And you go inside various churches… I’ve conducted so many choirs in churches, and you have to say, before the services very much advanced, the Apostles Creed, this is what we believe, and we don’t believe that. So, we adhere to something that is a definite and it closes out so many things. It narrows you right down into a tunnel, this is what we believe, and not that.

Ảo cảm của các lòng trung thành và các tín điều. Chúng ta có một Tổng thống ở Hoa Kỳ, người mà thay vì đòi hỏi lòng trung thành với Hiến pháp và với những lý tưởng cao hơn của Hoa Kỳ, lại đòi hỏi lòng trung thành với bản thân cá nhân của ông. Đó là một sự lạm dụng khủng khiếp, và đó là một ảo cảm. Và bạn đi vào nhiều nhà thờ khác nhau… tôi đã chỉ huy quá nhiều ca đoàn trong các nhà thờ, và bạn phải nói, trước khi buổi lễ tiến xa hơn nhiều, Kinh Tin Kính Các Tông Đồ, đây là điều chúng tôi tin, và chúng tôi không tin điều kia. Vì vậy, chúng ta bám vào một điều gì đó xác định và nó loại trừ quá nhiều thứ. Nó thu hẹp bạn ngay vào một đường hầm, đây là điều chúng tôi tin, chứ không phải điều kia.

The glamour of emotional response [1o]

Ảo cảm của sự đáp ứng cảm xúc [1o]

These are among the most emotional people.

Đây là những người giàu cảm xúc nhất.

The glamour of sentimentality [1p]

Ảo cảm của tính đa cảm [1p]

Which makes us look backwards and long for that which did not even exist at all, but we imagined that it did. So, instead of evaluating something with a mind, we have this feeling about it which is not accurate. And we hold certain things, dear to us, it may have nothing at all to do with the value of the thing we are holding.

Điều này khiến chúng ta nhìn ngược về quá khứ và khao khát điều thậm chí chưa từng tồn tại, nhưng chúng ta tưởng tượng rằng nó đã tồn tại. Vì vậy, thay vì đánh giá một điều gì đó bằng trí tuệ, chúng ta lại có cảm giác này về nó, điều không chính xác. Và chúng ta giữ một số điều là thân quý với mình, nhưng điều đó có thể hoàn toàn không liên quan gì đến giá trị của điều mà chúng ta đang nắm giữ.

The glamour of interference [1q]

Ảo cảm của sự can thiệp [1q]

I told you my story, you can’t just go about your own way in the beginning here. Someone from the sixth rays is gonna come in and tell you, you’re not doing it right. You’re not doing it according to my creed. And what I think is important, they’re going to interfere with your process.

Tôi đã kể cho bạn câu chuyện của tôi rồi, lúc đầu ở đây bạn không thể cứ đi theo con đường riêng của mình. Một người từ các cung sáu sẽ bước vào và nói với bạn, bạn đang làm không đúng. Bạn không làm theo tín điều của tôi. Và điều tôi nghĩ là quan trọng, họ sẽ can thiệp vào tiến trình của bạn.

The glamour of the lower pairs of opposites [1r]

Ảo cảm của các cặp đối cực thấp hơn [1r]

Constantly going between sin and Saint. The saint in the center. And there’s some terrible stories about Ivan the Terrible, Grozny Ivan, the Terrible in Russia^[3], such as sixth ray fanatic. So, he would just attack these people, these villages and just treated them horrible deaths. What he would do, he would like roast them on a pit like a pig. And then he’d run off to church to pray for hours and hours and hours. He vacillated between extreme cruelty and his religious devotions. I don’t know if he saw the contradiction. There is a there is a famous painting of Ivan, and it’s a painting by the way that was recently attacked. Just the way the Pieta was once attacked in St. Peter’s cathedral, someone, some Hungarian sculpture, or other whatever, he came in there and he attacked it with a hammer. So, this picture was attacked, and it shows you have to see it. There’s no way that I can describe it. Ivan killed his own son, when the son was trying to have Ivan treat the son’s wife better. So, we took out his mace and He crushed his skull. And there he is holding his son realizing what he’s done. So, the extremes in this particular sixth ray fanatic were shocking.

Liên tục đi qua đi lại giữa tội nhân và thánh nhân. Vị thánh ở trung tâm. Và có một số câu chuyện khủng khiếp về Ivan Bạo Chúa, Grozny Ivan, Bạo Chúa ở Nga, như một kẻ cuồng tín cung sáu như thế. Vì vậy, ông ta chỉ tấn công những người này, những ngôi làng này và khiến họ chết một cách khủng khiếp. Điều ông ta làm là như nướng họ trên hố như nướng heo. Rồi ông ta chạy vào nhà thờ để cầu nguyện hàng giờ liền. Ông ta dao động giữa sự tàn ác cực độ và những sự sùng tín tôn giáo của mình. Tôi không biết ông ta có thấy mâu thuẫn đó không. Có một bức tranh nổi tiếng về Ivan, và nhân tiện đó là một bức tranh gần đây đã bị tấn công. Cũng như bức Pieta từng bị tấn công trong nhà thờ Thánh Phêrô, một ai đó, một nhà điêu khắc Hungary nào đó hay gì đó, đã vào đó và đập nó bằng búa. Vậy nên bức tranh này đã bị tấn công, và bạn phải nhìn thấy nó. Tôi không thể nào mô tả được. Ivan đã giết chính con trai mình, khi người con cố khiến Ivan đối xử tốt hơn với vợ của anh ta. Vì vậy, ông ta rút chùy ra và đập nát sọ con mình. Và ở đó ông ta ôm con trai mình, nhận ra điều mình đã làm. Vậy nên những cực đoan nơi kẻ cuồng tín cung sáu đặc biệt này thật gây sốc.

The glamour of World Saviours and Teachers. [1s]

Ảo cảm của các Đấng Cứu Thế và các Huấn sư Thế Gian. [1s]

I remember a cartoon once of two holy men just glaring at each other, and one was short and looked like a Buddhist, and the other one looked like the Hindu, and the hostess that had them at this party, said, Swami, so and so, I’d like to introduce you to my friend who is the monk, Abbot, whatever. And then came to the punch line^[4], he too knows the meaning of life. These two guys were looking at each other, and they couldn’t stand it that someone else knew the meaning of life 😊. It was precious. I wish I still had it from the New Yorker long time ago. I said, this is the way it is on the sixth ray.

Tôi nhớ có lần một tranh biếm họa về hai thánh nhân chỉ nhìn trừng trừng vào nhau, và một người thấp, trông như một Phật tử, còn người kia trông như một người Hindu, và bà chủ nhà mời họ đến bữa tiệc này nói, Swami nọ kia, tôi muốn giới thiệu với ngài người bạn của tôi là vị sư, viện phụ, gì đó. Và rồi đến câu chốt, ông ấy cũng biết ý nghĩa của cuộc sống. Hai người này nhìn nhau, và họ không thể chịu nổi việc có người khác cũng biết ý nghĩa của cuộc sống. Thật tuyệt. Tôi ước gì mình còn giữ nó từ tờ New Yorker rất lâu rồi. Tôi nói, đây chính là cách nó diễn ra trên cung sáu.

The glamour of the narrow vision. [1t]

Ảo cảm của tầm nhìn hẹp. [1t]

You exclude what you don’t want to look at, and then you feel quite comfortable. And when you try to widen the perception of such a person, they may really fight you, because they’re quite comfortable within the narrow vision.

Bạn loại trừ điều mình không muốn nhìn vào, rồi sau đó bạn cảm thấy khá thoải mái. Và khi bạn cố mở rộng tri giác của một người như thế, họ thực sự có thể chống lại bạn, vì họ khá thoải mái trong tầm nhìn chật hẹp đó.

The glamour of fanaticism [1u]

Ảo cảm của sự cuồng tín [1u]

And as DK says, We do not choose for our good company of the company of fanatics, meaning you see only your point of view is the only thing that’s important. There was a man, I’ve talked to you about him before. He was a third ray soul and a sixth ray personality, fifth ray mind, first ray astral body, third ray physical. And he was a financier. And he was full of glamour. And DK was protecting him. I’ve talked to you about him before, he was that man, LTSK, I can’t even remember right now what it stood for, but I can find that for you. He said, The trouble with you is you have a very narrow point of view, and when you meet people, all you do is talk about my books. That’s all you do. Nothing else. You’re not interested in anything else. You force upon them only my books. And you make it the one topic of conversation, so they become weary. If a person is just the same note over and over again, you become weary of it. And of course fanatic leads to violence and all the rest of it.

Và như Chân sư DK nói, chúng ta không chọn những kẻ cuồng tín làm bạn đồng hành tốt của mình, nghĩa là bạn chỉ thấy quan điểm của mình là điều duy nhất quan trọng. Có một người đàn ông, tôi đã nói với các bạn về ông ấy trước đây. Ông ấy là một linh hồn cung ba và một phàm ngã cung sáu, thể trí cung năm, thể cảm dục cung một, thể xác cung ba. Và ông ấy là một nhà tài chính. Và ông ấy đầy ảo cảm. Và Chân sư DK đã bảo vệ ông ấy. Tôi đã nói với các bạn về ông ấy trước đây, ông ấy là người đó, LTSK, ngay lúc này tôi thậm chí không nhớ nó viết tắt cho điều gì, nhưng tôi có thể tìm cho các bạn. Ngài nói, Rắc rối của bạn là bạn có một quan điểm rất hẹp, và khi bạn gặp người khác, tất cả những gì bạn làm là nói về các sách của tôi. Chỉ có thế. Không gì khác. Bạn không quan tâm đến bất cứ điều gì khác. Bạn chỉ ép các sách của tôi lên họ. Và bạn biến nó thành chủ đề duy nhất của cuộc trò chuyện, nên họ trở nên mệt mỏi. Nếu một người chỉ là cùng một âm điệu lặp đi lặp lại mãi, bạn sẽ trở nên mệt mỏi vì điều đó. Và dĩ nhiên sự cuồng tín dẫn đến bạo lực và tất cả những điều còn lại của nó.

Alright, so now do you find yourself here? That’s the question. Do you have you been through this? Are you going through it? Have you passed it? This is the question with these sixth ray glamours.

Được rồi, vậy bây giờ bạn có thấy mình ở đây không? Đó là câu hỏi. Bạn đã từng trải qua điều này chưa? Bạn đang trải qua nó chăng? Bạn đã vượt qua nó chưa? Đây là câu hỏi với những ảo cảm cung sáu này.

About value in Evangelism—Giá trị của sự truyền bá Phúc Âm

Về giá trị trong việc truyền bá Phúc Âm—Giá trị của sự truyền bá Phúc Âm

Michael

Michael

Evangelism, access awareness of others about all this. The word begins with a K… We need time to increase the awareness of others.

Truyền bá Phúc Âm, tiếp cận sự nhận biết của người khác về tất cả điều này. Từ ấy bắt đầu bằng chữ K… Chúng ta cần thời gian để gia tăng sự nhận biết của người khác.

Yeah, of course we do. And this knowledge is part of the new psychology. I tell you what I presently [do]. I have a lot of sixth ray😊. I’m working with my future daughter-in-law. What I sense is happening here, and she’s a born again Evangelical Christian, however, it seems that our topic is St. Paul. Of course, St. Paul is very interesting, because of the different rays, and the master Hilarion and the previous Iambicus, because I think he was neoplatonist Iambicus. And we seem to have something that we can talk about there. And just the other day, I sent her this little 10 page thing in Esoteric Psychology one, around page 200 about the rays. So, I’m waiting to hear back because he’s just on the cusp of being able to be open to some of these wider things, and it does take time, because many people have been schooled so persistently, from the time they could even talk or understand words, that it is their life. And what’s in the Bible is, as they say, it’s Gospel, and the same if we went over into the Quran or others, especially those two religions. I think with Buddhism, it’s a different thing. It’s more on the third ray monad, and it’s more a thinking kind of religion. But there’s a lot of intensity in the Abrahamic religions—Judaism, Islam, and Christianity—they’re all coming, they have a very strong Mars.

Vâng, dĩ nhiên là vậy. Và tri thức này là một phần của tâm lý học mới. Tôi sẽ nói cho các bạn biết điều hiện nay tôi [làm]. Tôi có rất nhiều cung sáu. Tôi đang làm việc với con dâu tương lai của tôi. Điều tôi cảm nhận đang xảy ra ở đây là, và cô ấy là một tín đồ Cơ Đốc Phúc Âm tái sinh, tuy nhiên, dường như chủ đề của chúng tôi là Thánh Paul. Dĩ nhiên, Thánh Paul rất thú vị, vì các cung khác nhau, và Chân sư Hilarion cùng Iambicus trước đó, vì tôi nghĩ ông ấy là Iambicus theo Tân-Platon. Và dường như chúng tôi có điều gì đó có thể nói chuyện với nhau ở đó. Và mới hôm kia thôi, tôi đã gửi cho cô ấy đoạn ngắn khoảng 10 trang này trong Tâm Lý Học Nội Môn quyển một, khoảng trang 200, về các cung. Vì vậy, tôi đang chờ hồi âm vì cô ấy đang ở ngay ngưỡng có thể cởi mở với một số điều rộng lớn hơn này, và điều đó quả thật cần thời gian, vì nhiều người đã được dạy dỗ quá dai dẳng, từ khi họ thậm chí còn chưa biết nói hay hiểu lời, rằng đó là sự sống của họ. Và điều gì có trong Kinh Thánh thì, như họ nói, là Phúc Âm, và cũng vậy nếu chúng ta chuyển sang Koran hay những kinh điển khác, đặc biệt là hai tôn giáo ấy. Tôi nghĩ với Phật giáo thì là một điều khác. Nó thiên nhiều hơn về chân thần cung ba, và là một loại tôn giáo thiên về suy tư hơn. Nhưng có rất nhiều cường độ trong các tôn giáo Abraham—Do Thái giáo, Hồi giáo, và Cơ Đốc giáo—chúng đều đi đến, chúng có một Sao Hỏa rất mạnh.

Now, what DK or Blavatsky tells us is that Jehovah is a lunar God with a powerful Mars. So, it’s not by accident that he is mentioned in the Hebrew tradition. It’s a lunar tendency, and there’s much Mars in it. And he’s a warring deity, to which the people ascribe, and it hasn’t much changed because the war nature, it’s not the high, and it’s not the Sufi. That’s different, that’s different. But the warring nature of the Crusades, Christianity and Islam, in its conquering mode, that’s very much Mars. So, Jehovah has not gone away really. Jehovah has been with those Abrahamic religions, and Abraham, he is said to be part of the ancient Jewish heritage, and says Blavatsky, he left India around 8000 BC, and he led his followers or wherever away from India, and he was not a Brahmin. He was A-Brahman, A- is the negative. It means you’re not, you take away from it. So, that’s when all of that seemed to begin in force. And as DK said, a very strong first ray cycle was afflicting the Hebrew tribes then, and they did a lot of bad things, the karma of which we are now experiencing. So, time is needed. And I think when we see the opportunity to help people have just a little inkling into it, we should take it.

Giờ đây, điều Chân sư DK hay Blavatsky nói với chúng ta là Jehovah là một vị thần thái âm với một Sao Hỏa mạnh mẽ. Vì vậy, không phải ngẫu nhiên mà ông ta được nhắc đến trong truyền thống Hebrew. Đó là một khuynh hướng thái âm, và trong đó có rất nhiều Sao Hỏa. Và ông ta là một vị thần hiếu chiến, được dân chúng quy thuộc vào, và điều đó cũng chẳng thay đổi bao nhiêu vì bản chất chiến tranh ấy, đó không phải là cái cao cả, và cũng không phải Sufi. Điều đó khác, điều đó khác. Nhưng bản chất hiếu chiến của các cuộc Thập Tự Chinh, của Cơ Đốc giáo và Hồi giáo trong phương thức chinh phục của chúng, điều đó rất đậm chất Sao Hỏa. Vì vậy, Jehovah thực sự chưa hề biến mất. Jehovah đã ở cùng các tôn giáo Abraham ấy, và Abraham, người được nói là thuộc về di sản Do Thái cổ xưa, và Blavatsky nói rằng ông rời Ấn Độ vào khoảng năm 8000 trước Công nguyên, và ông đã dẫn những người theo mình hay bất cứ ai đó rời khỏi Ấn Độ, và ông không phải là một Brahmin. Ông là A-Brahman, A- là phủ định. Nó có nghĩa là bạn không là, bạn lấy nó ra khỏi đó. Vì vậy, đó là lúc tất cả điều ấy dường như bắt đầu một cách mạnh mẽ. Và như Chân sư DK đã nói, một chu kỳ cung một rất mạnh đã gây tác động tai hại lên các bộ tộc Hebrew khi ấy, và họ đã làm nhiều điều xấu, nghiệp quả của chúng hiện nay chúng ta đang trải nghiệm. Vì vậy, thời gian là cần thiết. Và tôi nghĩ khi chúng ta thấy cơ hội giúp mọi người có chỉ một chút linh cảm về điều đó, chúng ta nên nắm lấy.

I told you the story about Mary Bailey. I was in her apartment looking at Masonic books, and anybody that came to the door in this case, she just said, Hey, what’s happening here, you’re talking esotericism here to this man. And he was the delivery man, the mailman or whatever. Just always drop an esoteric seeds, she said. So, I learned something there about her willingness always to be alert to the opportunity to plant a seed of the great teaching of the Ageless Wisdom in the mind of anybody. So, that was a moment.

Tôi đã kể cho các bạn câu chuyện về Mary Bailey. Tôi đang ở trong căn hộ của bà ấy nhìn các sách Tam Điểm, và bất cứ ai đến cửa trong trường hợp này, bà ấy chỉ nói, Này, chuyện gì đang xảy ra ở đây vậy, anh đang nói huyền bí học với người đàn ông này đấy. Và ông ấy là người giao hàng, người đưa thư hay gì đó. Bà ấy nói, cứ luôn luôn gieo một hạt giống huyền bí. Vì vậy, tôi đã học được điều gì đó ở đó về sự sẵn lòng của bà ấy trong việc luôn tỉnh táo trước cơ hội gieo một hạt giống của giáo huấn vĩ đại của Minh Triết Ngàn Đời vào trí tuệ của bất kỳ ai. Vì vậy, đó là một khoảnh khắc.

Would you take a look, Michael? M. had a comment about Mars and Neptune. M’s comment is Mars and Neptune, Aries and Pisces, on either side of the zero, the archetype of the rising sign. [Hỏi về Ascendant nằm ở 0° Aries và Pisces, với Mars và Neptune nằm ở hai bên Ascendant]

Michael, anh có thể xem điều này được không? Chân sư M. có một nhận xét về Sao Hỏa và Sao Hải Vương. Nhận xét của Chân sư M. là Sao Hỏa và Sao Hải Vương, Bạch Dương và Song Ngư, ở hai phía của số không, nguyên mẫu của dấu hiệu mọc. [Hỏi về Ascendant nằm ở 0° Aries và Pisces, với Mars và Neptune nằm ở hai bên Ascendant]

Michael

Michael

That’s interesting, isn’t it? I definitely had to still have the sixth ray in the past life. I was very afraid of it because when devotion came in, it’s as if my logic one went to the side. And now, I’m thinking it over and not too afraid of it. I can see as positive sides regarding Scorpio and Mars. So many pages on the sixth ray and Mars in the book Esoteric Astrology. It’s a warrior ray and needed in the lessons in Scorpio, needed in Aries and Sagittarius too, which are also ruled by Mars.

Điều đó thật thú vị, phải không? Chắc chắn trong kiếp trước tôi vẫn phải có cung sáu. Tôi đã rất sợ nó vì khi lòng sùng tín đi vào, dường như cái logic cung một của tôi bị gạt sang một bên. Và giờ đây, tôi đang suy nghĩ lại về nó và không còn quá sợ nó nữa. Tôi có thể thấy những mặt tích cực liên quan đến Hổ Cáp và Sao Hỏa. Có rất nhiều trang về cung sáu và Sao Hỏa trong sách Chiêm Tinh Học Nội Môn. Đó là một cung chiến binh và cần thiết trong các bài học ở Hổ Cáp, cũng cần trong Bạch Dương và Nhân Mã nữa, là những dấu hiệu cũng do Sao Hỏa cai quản.

Look, Mars and Neptune together, suppose they are well balanced, it’s not has to be fanatic. It can be someone who really sacrifices a great deal for the ideal. I’m thinking about someone who would be taking the fourth initiation, and how Mars and Neptune could be used if it’s properly balanced by, let us say, Saturn. You have to look at the aspects of the planets, when they’re all by themselves or in some kind of inflammatory position, then the people might go too far. But on the other hand, a very high degree of selflessness can arise when they’re used by the higher type with those two planets together. And also the traveling of the energy from the solar plexus lower point to the solar plexus higher point that he talks about in Discipleship Volume Two, and then eventually it reaches the heart because Neptune has a lot to do with the heart energy as well, through its powerful second ray, but you would have to be a very advanced type to work with Neptune on the second ray. It is the monadic ray. So, when your own monad is coming in, and when Neptune is very strong in your chart, then you can do it. There’s a lot of necessity of judging where a person stands when you’re judging how they may tend to use certain of these aspects. And I think that Neptune, although Pluto was given as the hierarchical ruler and esoteric ruler of Pisces, there’s some great generality about Neptune ruling that sign which Alan Leo maybe discovered, and when we say that Pisces is the decanate belonging to the Christ, and that Christ is Neptune, we’re talking about a very high response in Pisces, using the planet Neptune.

Hãy xem, Sao Hỏa và Sao Hải Vương cùng nhau, giả sử chúng được cân bằng tốt, thì không nhất thiết phải là cuồng tín. Đó có thể là một người thực sự hy sinh rất nhiều cho lý tưởng. Tôi đang nghĩ đến một người sẽ nhận lần điểm đạo thứ tư, và cách Sao Hỏa cùng Sao Hải Vương có thể được sử dụng nếu nó được cân bằng đúng mức bởi, giả sử, Sao Thổ. Bạn phải nhìn vào các góc hợp của các hành tinh; khi chúng hoàn toàn đứng riêng lẻ hoặc ở trong một vị trí nào đó có tính kích động, thì người ta có thể đi quá xa. Nhưng mặt khác, một mức độ vô ngã rất cao có thể phát sinh khi chúng được kiểu người cao hơn sử dụng với hai hành tinh ấy cùng nhau. Và còn nữa, sự di chuyển của năng lượng từ điểm thấp của tùng thái dương lên điểm cao của tùng thái dương mà ông ấy nói đến trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới, quyển hai, rồi cuối cùng nó đạt đến tim vì Sao Hải Vương cũng liên hệ rất nhiều với năng lượng tim, thông qua cung hai mạnh mẽ của nó, nhưng bạn sẽ phải là một kiểu người rất tiến bộ mới có thể làm việc với Sao Hải Vương trên cung hai. Đó là cung chân thần. Vì vậy, khi chính chân thần của bạn đang đi vào, và khi Sao Hải Vương rất mạnh trong lá số chiêm tinh của bạn, thì bạn có thể làm điều đó. Có rất nhiều sự cần thiết phải phán đoán một người đang đứng ở đâu khi bạn phán đoán cách họ có thể có khuynh hướng sử dụng một số góc hợp này. Và tôi nghĩ rằng Sao Hải Vương, mặc dù Sao Diêm Vương được nêu ra như chủ tinh huyền giai và chủ tinh nội môn của Song Ngư, vẫn có một tính khái quát lớn về việc Sao Hải Vương cai quản dấu hiệu đó mà có lẽ Alan Leo đã khám phá ra, và khi chúng ta nói rằng Song Ngư là thập độ thuộc về Đức Christ, và rằng Đức Christ là Sao Hải Vương, thì chúng ta đang nói về một đáp ứng rất cao trong Song Ngư, sử dụng hành tinh Sao Hải Vương.

Now, of course, let’s just say, Mars does not capture all of Aries. The final expression there of resurrection is coming in at the seventh initiation under the planet Uranus. So, what’s really interesting here, in addition to what you said, is that here’s the ascendant at zero Aries and here is Neptune on one side, and Uranus on the other. And those are the two great synthesizing planets which have yet to receive the developments of the other planets, probably Neptune in this solar system, and when it comes to the next solar system on the first ray, it’ll be Uranus with its first ray monad. So, those are the planets of the second ray monad Neptune and of the first ray monad Uranus.

Giờ đây, dĩ nhiên, Chúng ta hãy chỉ nói rằng Sao Hỏa không bao trùm toàn bộ Bạch Dương. Biểu hiện cuối cùng ở đó của sự phục sinh đang đi vào ở lần điểm đạo thứ bảy dưới hành tinh Sao Thiên Vương. Vì vậy, điều thực sự thú vị ở đây, ngoài điều bạn đã nói, là đây là Ascendant ở 0 độ Bạch Dương và đây là Sao Hải Vương ở một phía, và Sao Thiên Vương ở phía kia. Và đó là hai hành tinh tổng hợp vĩ đại vẫn còn phải tiếp nhận những phát triển của các hành tinh khác, có lẽ là Sao Hải Vương trong hệ mặt trời này, và khi nói đến hệ mặt trời kế tiếp trên cung một, thì sẽ là Sao Thiên Vương với chân thần cung một của nó. Vì vậy, đó là các hành tinh của chân thần cung hai là Sao Hải Vương và của chân thần cung một là Sao Thiên Vương.