Dissipation of Glamour Initiative Webinar 129, reading no. 69. The reading was from Glamour: A World Problem, page 123. Mars and Neptune, as the sixth ray planets, need to be kept in mind as the 6^th ray glamours are reviewed. Neptune is higher than Mars, is a sacred, synthesizing planet but can cause confusion and misguided idealism. The number 15 is also very important as we consider the 6 ray^.

Webinar Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm 129, bài đọc số 69. Bài đọc trích từ Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, trang 123. Sao Hỏa và Sao Hải Vương, với tư cách là các hành tinh cung sáu, cần được ghi nhớ khi ôn lại các ảo cảm của cung sáu. Sao Hải Vương cao hơn Sao Hỏa, là một hành tinh thiêng liêng, có tính tổng hợp, nhưng có thể gây ra sự hỗn loạn và chủ nghĩa lý tưởng sai lạc. Con số 15 cũng rất quan trọng khi chúng ta xét đến cung sáu.

Esoteric Psychology page 26 in Volume One concerns the rays and cycles, and provides the idea of 150 year cycles as part of the larger cycle of 1500 years. The fading of the 6^th ray presents negativity, fanaticism and sentimental response to old forms, a backward looking tendency.

Tâm Lý Học Nội Môn trang 26 trong Quyển Một đề cập đến các cung và các chu kỳ, đồng thời đưa ra ý tưởng về các chu kỳ 150 năm như một phần của chu kỳ lớn hơn là 1500 năm. Sự phai tàn của cung sáu biểu hiện tính tiêu cực, cuồng tín và phản ứng cảm tính đối với các hình tướng cũ, một khuynh hướng nhìn về quá khứ.

Mars is involved appearing as militarism and making trouble with groups. Suspicion of motives is noted as the early expression of the 6^th ray. Rapid reaction and confused idealism also reflect the Martian quality. Dreaminess, impracticality, longing for heaven, intense capacity to be personal, all speak to the Neptunian qualities of the 6th ray.

Sao Hỏa có liên quan, xuất hiện như chủ nghĩa quân phiệt và gây rối với các nhóm. Sự nghi ngờ động cơ được ghi nhận là biểu hiện ban đầu của cung sáu. Phản ứng nhanh chóng và chủ nghĩa lý tưởng rối loạn cũng phản ánh phẩm tính của Sao Hỏa. Tính mơ mộng, thiếu thực tế, khát vọng thiên đường, năng lực mãnh liệt để trở nên cá nhân, tất cả đều nói lên các phẩm tính Hải Vương của cung sáu.

Libra with the middle way and the 6th ray can be dedicated to the peace movement for the good of the whole. The current global issue of climate change and the young leaders emerging with passion and idealism were discussed in relation to the positive aspects of the 6^thray, connected to the will and intentness of the 6^thand 1^strays.

Thiên Bình với con đường trung đạo và cung sáu có thể được hiến dâng cho phong trào hòa bình vì lợi ích của toàn thể. Vấn đề toàn cầu hiện nay về biến đổi khí hậu và các nhà lãnh đạo trẻ đang xuất hiện với nhiệt huyết và lý tưởng đã được bàn đến trong liên hệ với các phương diện tích cực của cung sáu, gắn liền với ý chí và sự chuyên chú của cung sáu và cung một.

Those with rapport on the emotional plane and the ability to work on that plane with 5th ray, are able to dissipate glamour with their added commitment and vision of the truth of the 6th ray.

Những người có sự hòa hợp trên cõi cảm dục và khả năng làm việc trên cõi ấy với cung năm, có thể làm tiêu tan ảo cảm nhờ sự dấn thân thêm vào và tầm nhìn về chân lý của cung sáu.

As part of the discussion of the ray 6 glamours, Michael referred again briefly to the section from Esoteric Psychology Volume II on page 38: the “[R19][R19]Blessed One” stanza for ray 6. Blessed Ones Commentary 12 found at provides an analysis of these “few succinct and terse phrases” for the expression of monads on ray VI.

Trong phần thảo luận về các ảo cảm của cung sáu, Michael lại nhắc ngắn gọn đến đoạn trong Tâm Lý Học Nội Môn Quyển Hai, trang 38: bài kệ “[R19][R19]Đấng Chân Phúc” dành cho cung sáu. Bình giảng về các Đấng Chân Phúc số 12 được tìm thấy tại cung cấp một phân tích về những “cụm từ ngắn gọn và súc tích” này cho sự biểu hiện của các chân thần trên cung sáu.

Michael also reviewed the names of the 6th ray Lord, as these are instructive in understanding the glamours of the 6th ray. The names are found in Esoteric Psychology Volume I on page 80; many are Martian.

Michael cũng ôn lại các danh xưng của Đấng Chúa Tể cung sáu, vì những danh xưng này có tính chỉ dẫn trong việc thấu hiểu các ảo cảm của cung sáu. Các danh xưng được tìm thấy trong Tâm Lý Học Nội Môn Quyển Một, trang 80; nhiều danh xưng mang tính Sao Hỏa.

The list of glamours was reviewed: the glamour of devotion; to forms and persons; the glamour of idealism; the glamour of loyalties and of creeds; the glamour of emotional response; the glamour of sentimentality; the glamour of interference; the glamour of the lower pairs of opposites; the glamour of World Saviors and Teachers; the glamour of narrow vision; and the glamour of fanaticism.

Danh sách các ảo cảm đã được ôn lại: Ảo cảm Sùng tín; đối với các hình tướng và con người; ảo cảm của chủ nghĩa lý tưởng; ảo cảm của các lòng trung thành và các tín điều; ảo cảm của phản ứng cảm xúc; ảo cảm của tính đa cảm; ảo cảm của sự can thiệp; ảo cảm của các cặp đối cực thấp; ảo cảm của các Đấng Cứu Thế và các Huấn Sư Thế Gian; ảo cảm của tầm nhìn hẹp; và ảo cảm của cuồng tín.

Perhaps the 6th ray glamours will be reviewed next time focusing on how these appear in our lives. The group meditated using the Formula for the Dissipation of the glamour of Hiding of the Truth (Cover Up & Mutual Deception).

Có lẽ các ảo cảm của cung sáu sẽ được ôn lại vào lần tới, tập trung vào cách chúng xuất hiện trong đời sống chúng ta. Nhóm đã tham thiền bằng Công Thức Xua Tan ảo cảm Che Giấu Chân Lý, tức Che Đậy và Lừa Dối Lẫn Nhau.

This meeting was held on September 27, 2019.

Buổi họp này được tổ chức vào ngày 27 tháng 9 năm 2019.

Ray Six

Cung Sáu

Violence. Fanaticism. Willful adherence to an ideal. [1a]

Bạo lực. Cuồng tín. Sự bám chặt cố chấp vào một lý tưởng. [1a]

Short sighted blindness. [1b]

Sự mù quáng thiển cận. [1b]

Militarism and a tendency to make trouble with others and with groups.

Chủ nghĩa quân phiệt và khuynh hướng gây rắc rối với người khác và với các nhóm.

The power to see no point except one’s own.

Khả năng không thấy quan điểm nào ngoài quan điểm của chính mình.

Suspicion of people’s motives. [1c]

Sự ngờ vực động cơ của người khác. [1c]

Rapid reaction to glamour and illusion.

Sự phản ứng mau lẹ đối với ảo cảm và ảo tưởng.

Emotional devotion and bewildered idealism. [1d]

Sùng tín cảm xúc và chủ nghĩa lý tưởng hoang mang. [1d]

[Page 43

[Trang 43

Vibratory activity between the pairs of opposites. [1e]

Hoạt động rung động giữa các cặp đối cực. [1e]

Intense capacity to be personal and emphasise personalities, [1f]

Năng lực mãnh liệt hướng về cá nhân và nhấn mạnh các phàm ngã, [1f]

Leading to

Dẫn đến

Directed, inclusive idealism. [1g]

Chủ nghĩa lý tưởng có định hướng, bao gồm. [1g]

Steadiness of perception through the expansion of consciousness. [1h]

Sự vững vàng của tri giác nhờ sự mở rộng của tâm thức. [1h]

Reaction to, and sympathy with, the point of view of others.

Sự đáp ứng với, và đồng cảm với, quan điểm của người khác.

Willingness to see the work of other people progress along their chosen lines. [1i]

Sự sẵn lòng nhìn thấy công việc của người khác tiến triển theo những đường lối họ đã chọn. [1i]

The choosing of the middle way.

Sự chọn lấy con đường trung đạo.

Peace and not war. The good of the Whole and not the part. [1j]

Hòa bình chứ không phải chiến tranh. Lợi ích của Toàn Thể chứ không phải của bộ phận. [1j]

[Page 123]

[Trang 123]

RAY VI.

CUNG VI.

The glamour of devotion. [1k]

Ảo cảm Sùng tín. [1k]

The glamour of adherence to forms and persons. [1l]

Ảo cảm của sự bám chấp vào các hình tướng và những người. [1l]

The glamour of idealism. [1m]

Ảo cảm của chủ nghĩa lý tưởng. [1m]

The glamour of loyalties, of creeds. [1n]

Ảo cảm của lòng trung thành, của các tín điều. [1n]

The glamour of emotional response. [1o]

Ảo cảm của sự đáp ứng cảm xúc. [1o]

The glamour of sentimentality. [1p]

Ảo cảm của tính đa cảm. [1p]

The glamour of interference. [1q]

Ảo cảm của sự can thiệp. [1q]

The glamour of the lower pairs of opposites. [1r]

Ảo cảm của các cặp đối cực thấp. [1r]

The glamour of World Saviours and Teachers. [1s]

Ảo cảm của các Đấng Cứu Thế và các huấn sư. [1s]

The glamour of the narrow vision. [1t]

Ảo cảm của tầm nhìn hẹp. [1t]

The glamour of fanaticism. [1u]

Ảo cảm của sự cuồng tín. [1u]

Perhaps a Review of the Sixth ray glamours next time……

Có lẽ lần tới sẽ điểm lại các ảo cảm của cung sáu……

[END of DOGI #129, 27Sep19

[KẾT THÚC DOGI #129, 27Sep19

Michael

Michael

Good morning. This is our 120/9 DOGI meeting, dissipation of glamour initiative. There’s so much going on in the news about wrong human relations between aspects of government. It’s not so much right now what’s going on in the church or other places that have to be cleaned house, it seems to be the government in the United States and in the United Kingdom, and of course, these are two areas or groups that have a prominent second ray soul. So, you have to think that the battle for democracy will be fought out where there is a strong second ray because it is of the types of government that which is correlated with the second ray, monarchy with the first and socialism or communism with the third, and democracy with the second. So, we’ll try to put in our own esoteric two cents worth and generally help with the process, which I think is going to become very intense.

Chào buổi sáng. Đây là buổi họp DOGI 120/9 của chúng ta, Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm. Tin tức đang có rất nhiều điều liên quan đến các mối quan hệ nhân loại sai lầm giữa những phương diện của chính quyền. Hiện nay dường như không hẳn là những gì đang diễn ra trong giáo hội hay ở những nơi khác cần được thanh lọc, mà là chính quyền tại Hoa Kỳ và Vương quốc Anh; dĩ nhiên, đây là hai khu vực hay hai nhóm có linh hồn cung hai nổi bật. Vì vậy, cần nghĩ rằng cuộc chiến cho dân chủ sẽ diễn ra tại nơi có cung hai mạnh, bởi trong các loại hình chính quyền, dân chủ tương ứng với cung hai, quân chủ với cung một, còn chủ nghĩa xã hội hay chủ nghĩa cộng sản với cung ba. Chúng ta sẽ cố gắng đóng góp phần huyền bí học nhỏ bé của mình và nhìn chung trợ giúp tiến trình này, một tiến trình mà tôi nghĩ sẽ trở nên rất mãnh liệt.

[The last time that I tried to do a webinar here, I had a little more than a little problem, but we hope that now we’re getting to the bottom of it, and that I should not be here kicked off the program and the audio closed down. So anyway, they said that was a breakdown, I got a message from GoToWebinar, and it said breakdown. So, either it originated with them, or somehow with me, and I’ll try to make up for that]. That was when we were doing the Cosmic Fire work. It’s a huge book, almost 1300 pages, and all of the commentary has been done on that. But what we haven’t had a chance to do is really discuss it among ourselves, and maybe we’ll have a chance to do that, and maybe we’ll find a schedule that will be a good one for as many people as possible.

[Lần trước khi tôi cố thực hiện một webinar ở đây, tôi đã gặp một vấn đề không nhỏ, nhưng chúng ta hy vọng rằng lúc này chúng ta đang tìm ra căn nguyên của nó, và tôi sẽ không bị văng khỏi chương trình cũng như không bị tắt âm thanh. Họ nói đó là một sự cố; tôi nhận được một thông báo từ GoToWebinar và thông báo ấy ghi là sự cố. Vậy hoặc nó phát sinh từ phía họ, hoặc theo cách nào đó từ phía tôi, và tôi sẽ cố bù lại điều đó]. Đó là khi chúng ta đang làm công việc về Lửa Vũ Trụ. Đó là một quyển sách đồ sộ, gần 1300 trang, và toàn bộ phần bình giảng về nó đã hoàn tất. Nhưng điều chúng ta chưa có dịp làm là thật sự thảo luận với nhau về nó, và có lẽ chúng ta sẽ có cơ hội làm điều đó, có lẽ chúng ta sẽ tìm được một lịch trình phù hợp với càng nhiều người càng tốt.

No, let’s just have a little alignment. Our work today is in the site of the Hierarchy and the site of master DK’s ashram, and we act as if we are a group standing on the periphery of that ashram, and willing to dedicate our creative imagination and our combined energies to help clarify the quite rather impenetrable situation on the astral plane. Of course it is really kama-manas that we have also to worry about, and those two factors lower manas and kama combined in such a way that it’s hard to use one without the other. We need to learn how to use pure sentiency and pure mind without always having the other one interfere. So, I sense in the group that we are, we will be ready to do some work at a time when work is needed.

Chúng ta hãy có một chút chỉnh hợp. Công việc hôm nay của chúng ta diễn ra trong phạm vi của Thánh Đoàn và trong phạm vi ashram của Chân sư DK; chúng ta hành động như thể mình là một nhóm đang đứng ở chu vi của ashram ấy, sẵn lòng hiến dâng Sự tưởng tượng sáng tạo và các năng lượng kết hợp của mình để trợ giúp làm sáng tỏ tình huống khá khó xuyên thấu trên cõi cảm dục. Dĩ nhiên, thật ra chính kama-manas cũng là điều chúng ta phải lưu tâm, cùng hai yếu tố ấy, hạ trí và kama, kết hợp theo một cách khiến khó sử dụng yếu tố này mà không có yếu tố kia. Chúng ta cần học cách sử dụng cảm năng thuần khiết và thể trí thuần khiết mà không luôn để yếu tố kia xen vào. Tôi cảm nhận trong nhóm rằng chúng ta sẽ sẵn sàng làm một số công việc vào thời điểm cần đến công việc ấy.

I want to welcome you a little bit here Alexandra…

Tôi muốn chào mừng các bạn một chút ở đây, Alexandra…

Now, we’re continuing our reading. We don’t have much more of this where we’re reading about the individual glamours, and I trust that as we do that, although it’s hard to see—glamour is always hard to see for the individual who is subject to it—it can be pointed out and can be seen.

Chúng ta tiếp tục bài đọc của mình. Chúng ta không còn nhiều phần này nữa, nơi chúng ta đang đọc về các ảo cảm cá nhân, và tôi tin rằng khi làm như vậy, mặc dù khó thấy—ảo cảm luôn khó thấy đối với cá nhân đang chịu nó chi phối—nó có thể được chỉ ra và có thể được nhìn thấy.

Here’s where we will go, and we’re going to cover a very little bit actually. I really did not cover enough here, I can see that. These are ray six glamours, and I’m going to put them back in the proper font so we can discriminate one from another, and hopefully read a little bit from Esoteric Psychology, volume two.

Đây là nơi chúng ta sẽ đi vào, và thật ra chúng ta sẽ chỉ bao quát một phần rất nhỏ. Tôi thấy rằng tôi thật sự chưa bao quát đủ ở đây. Đây là các ảo cảm cung sáu, và tôi sẽ đưa chúng trở lại đúng kiểu chữ để chúng ta có thể phân biện cái này với cái kia, và hy vọng đọc một chút từ Tâm Lý Học Nội Môn, quyển hai.

I’ll begin with Esoteric Psychology two and we’ll get an idea of an early condition. Now remember, while we’re doing this, we have the sixth ray planets particularly involved here, and they are Mars and Neptune. Both of them can cause a lot of difficulty—it can be a very heated and fervent condition, a fanatical condition that certainly is possible. Neptune is higher thanMars; it is a sacred synthesizing planet, but it isn’t always used that way. It can cause a lot of confusion and misguided effort and misguided idealism.

Tôi sẽ bắt đầu với Tâm Lý Học Nội Môn quyển hai, và chúng ta sẽ có một ý niệm về một tình trạng ban đầu. Hãy nhớ rằng trong khi làm việc này, chúng ta đặc biệt có các hành tinh cung sáu liên quan ở đây, đó là Sao Hỏa và Sao Hải Vương. Cả hai đều có thể gây ra nhiều khó khăn; đó có thể là một tình trạng rất nóng bỏng và nồng nhiệt, một tình trạng cuồng tín chắc chắn có thể xảy ra. Sao Hải Vương cao hơn Sao Hỏa; nó là một hành tinh thiêng liêng có tính tổng hợp, nhưng không phải lúc nào nó cũng được sử dụng theo cách ấy. Nó có thể gây nhiều rối loạn, nỗ lực sai lạc và chủ nghĩa lý tưởng sai lạc.

From Esoteric Psychology two, and as we go along, do make notes about things you might like to discuss, because I think we’ve been in a sixth ray age for quite a long time. In a sense, as I’ve mentioned, we’re in a much larger sixth ray age, which is not really so personal, but it lasts thousands of years. According to the Tibetan, 21,000 years remain in this sixth ray age, but we’re talking about a smaller cycle which I think began close to the time of Christ, although the number 15 is very important when we come to the sixth ray. So, a 1500-year cycle is also possible. By the year 1625, it began to fade out. If you want to locate these things, go to Esoteric Psychology, page 26, Volume One, and what you’ll see there is something about the rays.

Từ Tâm Lý Học Nội Môn quyển hai, và khi chúng ta tiếp tục, hãy ghi chú những điều các bạn có thể muốn thảo luận, bởi tôi nghĩ chúng ta đã ở trong một thời đại cung sáu khá lâu. Theo một nghĩa nào đó, như tôi đã đề cập, chúng ta đang ở trong một thời đại cung sáu lớn hơn nhiều, không thật sự mang tính cá nhân, nhưng kéo dài hàng nghìn năm. Theo Chân sư Tây Tạng, còn lại 21.000 năm trong thời đại cung sáu này, nhưng chúng ta đang nói về một chu kỳ nhỏ hơn, mà tôi nghĩ bắt đầu gần thời Đức Christ, mặc dù con số 15 rất quan trọng khi chúng ta đến với cung sáu. Vì vậy, một chu kỳ 1500 năm cũng có thể có. Đến năm 1625, nó bắt đầu phai tàn. Nếu các bạn muốn định vị những điều này, hãy xem Tâm Lý Học Nội Môn, trang 26, Quyển Một, và ở đó các bạn sẽ thấy một vài điều về các cung.

Ray One Not in manifestation.

Cung một Không biểu hiện.

*Ray Two In manifestation since 1575 A.D.

*Cung hai Biểu hiện từ năm 1575 sau Công nguyên.

*Ray Three In manifestation since 1425 A.D.

*Cung ba Biểu hiện từ năm 1425 sau Công nguyên.

Ray Four To come slowly into manifestation after 2025 A.D.

Cung bốn Sẽ từ từ đi vào biểu hiện sau năm 2025 sau Công nguyên.

*Ray Five In manifestation since 1775 A.D.

*Cung năm Biểu hiện từ năm 1775 sau Công nguyên.

Ray Six Passing rapidly out of manifestation. It began to pass out in 1625 A.D.

Cung sáu Đang nhanh chóng đi ra khỏi biểu hiện. Nó bắt đầu đi ra từ năm 1625 sau Công nguyên.

*Ray Seven In manifestation since 1675 A.D.

*Cung bảy Biểu hiện từ năm 1675 sau Công nguyên.

It doesn’t tell you when the sixth ray came in, but the idea of 150 year cycles for the parts of the larger cycle, and for a 1500 year cycle is certainly possible. If you subtract 1500 years from 1625 as it begins to pass out of incarnation, you get the early centuries AD. The events that were so monumental taking place in the so called Holy Land 2000 years ago likely occurred during the transition period out of the age of Aries, because the Hebrew group was under Aries and Rome was under Aries and Leo too.

Điều đó không cho các bạn biết khi nào cung sáu đi vào, nhưng ý tưởng về các chu kỳ 150 năm cho các phần của chu kỳ lớn hơn, và cho một chu kỳ 1500 năm, chắc chắn là có thể. Nếu các bạn trừ 1500 năm khỏi năm 1625, thời điểm nó bắt đầu đi ra khỏi lâm phàm, các bạn sẽ có những thế kỷ đầu sau Công nguyên. Những sự kiện vô cùng trọng đại diễn ra tại vùng gọi là Đất Thánh 2000 năm trước rất có thể đã xảy ra trong giai đoạn chuyển tiếp ra khỏi thời đại Bạch Dương, bởi nhóm Do Thái ở dưới Bạch Dương, và La Mã cũng ở dưới Bạch Dương, đồng thời dưới Sư Tử nữa.

We probably go back to the early centuries AD to find the beginning of the sixth ray age, and it is rapidly passing out. DK tells us pretty much by the end of the century that we’re in, it will be gone, and I would say certainly by the year 2117, it has to be entirely gone, because that really is the beginning of the Age of Aquarius—not just a transitional age where the two ages overlap, but an age in which the Aquarian energy is quite free of the sixth ray energy.

Có lẽ chúng ta quay về các thế kỷ đầu sau Công nguyên để tìm khởi đầu của thời đại cung sáu, và nó đang nhanh chóng đi ra. Chân sư DK cho chúng ta biết khá rõ rằng vào cuối thế kỷ mà chúng ta đang sống, nó sẽ biến mất, và tôi cho rằng chắc chắn đến năm 2117, nó phải hoàn toàn biến mất, bởi đó thật sự là khởi đầu của Kỷ nguyên Bảo Bình—không chỉ là một thời đại chuyển tiếp trong đó hai thời đại chồng lấn, mà là một thời đại trong đó năng lượng Bảo Bình khá tự do khỏi năng lượng cung sáu.

The seventh ray energy is free. We’re in an overlap period of the seventh ray which began in 1675. That’s a 70, 700, 7000 year cycle. If you had 7000 of that, you get 2375. We’re at the midpoint of that, if you had 350 years. I think it’s the year 2025. 1675 plus 350 equals 2025.

Năng lượng cung bảy thì tự do. Chúng ta đang ở trong một giai đoạn chồng lấn của cung bảy, bắt đầu từ năm 1675. Đó là chu kỳ 70, 700, 7000 năm. Nếu các bạn lấy 7000 của chu kỳ ấy, các bạn có năm 2375. Chúng ta đang ở điểm giữa của chu kỳ ấy, nếu lấy 350 năm. Tôi nghĩ đó là năm 2025. 1675 cộng 350 bằng 2025.

We are heading into a period where if we consider a 700 year period for the seventh ray, but that’s not the whole story by any means. It’s a very rapid cycle, and it’s keyed to the number seven, just like the first ray is keyed to the number ones: 1, 10, 100, 1000; 7, 70, 700, 7000. Those are the cycles. We come right up to the point we’re really looking forward to now, which is the year 2025, and we find it right in the middle of a 700 year seventh ray cycle.

Chúng ta đang tiến vào một giai đoạn mà nếu xét một chu kỳ 700 năm cho cung bảy, thì điều đó vẫn chưa phải là toàn bộ câu chuyện. Đó là một chu kỳ rất nhanh, và nó được khóa theo con số bảy, giống như cung một được khóa theo các số một: 1, 10, 100, 1000; 7, 70, 700, 7000. Đó là các chu kỳ. Chúng ta đi thẳng đến điểm mà hiện nay chúng ta thật sự đang trông đợi, tức năm 2025, và thấy nó nằm ngay giữa một chu kỳ cung bảy 700 năm.

The sixth ray is really fading out now, but there are so many people who are in for a last chance, and there’s a lot of negativity and reactionary response with the sixth ray. People are looking back sentimentally to grasp something that has long passed—old forms of religion, old forms of government, old forms of social organization. It’s a backward looking tendency regarding the sixth ray at this time, and we want to move out of that.

Cung sáu hiện nay thật sự đang phai tàn, nhưng có rất nhiều người đang vào cuộc cho một cơ hội cuối cùng, và cung sáu có nhiều tính tiêu cực cùng phản ứng bảo thủ. Người ta đang ngoái nhìn một cách đa cảm để nắm giữ điều gì đó đã qua từ lâu—những hình tướng cũ của tôn giáo, những hình tướng cũ của chính quyền, những hình tướng cũ của tổ chức xã hội. Đó là khuynh hướng nhìn về quá khứ liên quan đến cung sáu vào lúc này, và chúng ta muốn thoát ra khỏi điều đó.

Back in Toronto, Tuija and I were there in the year 2000–2001, and we had quite a presentation on the different cycles that we have to deal with—[R2]New Group of World Servers cycles, three years, nine years, seven years, and all of that kind of thing. Maybe we’ll have to resurrect some of that material and have a couple of webinars on these cycles, because I think they are important, and it gives us a context in which we are working.

Trở lại Toronto, Tuija và tôi đã ở đó vào năm 2000–2001, và chúng tôi đã có một bài trình bày khá đầy đủ về các chu kỳ khác nhau mà chúng ta phải đề cập đến—các chu kỳ của [R2]Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, ba năm, chín năm, bảy năm, và những điều tương tự. Có lẽ chúng ta sẽ phải phục hồi một phần tài liệu ấy và có vài webinar về các chu kỳ này, bởi tôi nghĩ chúng quan trọng, và chúng cho chúng ta một bối cảnh trong đó chúng ta đang làm việc.

When the sixth ray begins, violence, fanaticism, and willful adherence to an ideal create a lot of abuses and much more cruelty than you even find on the first ray. Mars is involved here.

Khi cung sáu bắt đầu, bạo lực, cuồng tín và sự bám chặt cố ý vào một lý tưởng tạo ra nhiều lạm dụng và nhiều tàn nhẫn hơn cả những gì các bạn thấy trên cung một. Sao Hỏa có liên quan ở đây.

Short sighted blindness, [1b]

Sự mù quáng thiển cận, [1b]

You act before you know what you’re doing, and that’s Mars as well. He’s really emphasizing the Martian aspect here, militarism and the tendency to make trouble with others and with groups. Now, this idea of making trouble stirring things up is interesting. He does associate both Ireland and Poland with that tendency, maybe he has a good reason for doing it. Maybe it’s just an amusing thing here, but the football teams for Notre Dame here are called the Fighting Irish.

Các bạn hành động trước khi biết mình đang làm gì, và đó cũng là Sao Hỏa. Ngài thật sự đang nhấn mạnh phương diện Sao Hỏa ở đây, chủ nghĩa quân phiệt và khuynh hướng gây rối với người khác và với các nhóm. Ý tưởng gây rối, khuấy động sự việc này thật thú vị. Ngài thật sự liên kết cả Ireland và Ba Lan với khuynh hướng đó; có lẽ Ngài có lý do chính đáng để làm vậy. Có lẽ đây chỉ là một điều dí dỏm, nhưng các đội bóng của Notre Dame ở đây được gọi là Những Người Ireland Chiến Đấu.

The whole idea of the sixth ray and the fourth ray together are very strong as regards Ireland, and there’s definitely a high sixth ray connected with Poland. This was, of course, a horrible thing. But when the Germans attacked Poland, what went out to meet those tanks was the Polish Cavalry with lances and horses and riders. That’s got to be a kind of idealism, maybe it’s all they had, but an idealism that just is not reality when you’re meeting those advancing metal monsters, the tanks.

Toàn bộ ý tưởng về cung sáu và cung bốn cùng nhau rất mạnh liên quan đến Ireland, và chắc chắn có một cung sáu cao liên hệ với Ba Lan. Dĩ nhiên, đây là một điều khủng khiếp. Nhưng khi người Đức tấn công Ba Lan, lực lượng ra nghênh chiến với các xe tăng ấy là kỵ binh Ba Lan với giáo, ngựa và kỵ sĩ. Đó hẳn phải là một loại chủ nghĩa lý tưởng; có lẽ đó là tất cả những gì họ có, nhưng là một chủ nghĩa lý tưởng không còn là thực tại khi các bạn đối diện với những quái vật kim loại đang tiến tới, tức các xe tăng.

Here’s some more early things and you can see whether you relate to them or not.

Đây là một vài điều ban đầu khác, và các bạn có thể xem mình có liên hệ với chúng hay không.

Suspicion of people’s motives. [1c] Well, that was the first ray. The first ray tends towards paranoia, and it looks like this is how DK sees it as well for the early expression of the sixth ray.

Nghi ngờ động cơ của người khác. [1c] Đó là cung một. Cung một có xu hướng hoang tưởng, và có vẻ đây cũng là cách Chân sư DK nhìn nhận điều ấy đối với biểu hiện ban đầu của cung sáu.

Rapid reaction to glamour and illusion. This is impulse—Mars energy—reacting without real thinking and sliding into it very quickly.

Phản ứng nhanh chóng với ảo cảm và ảo tưởng. Đây là xung động—năng lượng Sao Hỏa—phản ứng mà không thật sự suy nghĩ và trượt vào đó rất nhanh.

Emotional devotion. [1d] In other words, we didn’t get as far as the mind in terms of why we’re devoted.

Sùng tín cảm xúc. [1d] Nói cách khác, chúng ta chưa đạt đến thể trí xét về lý do tại sao mình sùng tín.

Bewildered idealism. That’s a confusing idealism. You feel the idealistic urge, but you really can’t explain it, and you become confused in your mind.

Chủ nghĩa lý tưởng hoang mang. Đó là một chủ nghĩa lý tưởng gây rối loạn. Các bạn cảm thấy thôi thúc lý tưởng, nhưng thật sự không thể giải thích nó, và trở nên rối loạn trong thể trí.

Vibratory activity between the pairs of opposites. [1e] Well, the Hill and Valley experience of the mystic is well known. One day with God, the next day with the devil, it’s up and down, up and down. And then that will not be deaccentuated in the Aquarian Age because he points out that that human valley experiences is very much correlated with the Glyph of Aquarius, Š, the Sunny Hill and God’s in His heaven and all’s right with the world, as they say, and the Valley of depression and despair. So, how it is, you’re a saint, you’re a sinner, you’re wonderful, you’re horrible, extremes, extremes. I think I told you about this guy that took the PIP and it’s pretty scary, and everything was either very false or very true. In other words, he had only the extremes, and nothing between, and I said, Hey, that’s unusual. And he said, Well, isn’t that the way it is? So, I knew, Okay, this is an unusual man.

Hoạt động rung động giữa các cặp đối cực. [1e] Kinh nghiệm Đồi và Thung lũng của nhà thần bí thì ai cũng biết. Một ngày ở với Thượng đế, ngày kế tiếp ở với ma quỷ; lên rồi xuống, lên rồi xuống. Điều đó sẽ không bị giảm nhấn trong Kỷ nguyên Bảo Bình, bởi Ngài chỉ ra rằng kinh nghiệm thung lũng của con người ấy tương ứng rất nhiều với ký tượng Bảo Bình, hình hai làn sóng, Đồi Nắng nơi Thượng đế ở trên thiên đường của Ngài và mọi sự đều ổn với thế gian, như người ta nói, và Thung lũng của trầm cảm và tuyệt vọng. Sự việc là như vậy: các bạn là thánh nhân, các bạn là tội nhân, các bạn tuyệt vời, các bạn khủng khiếp, những cực đoan, những cực đoan. Tôi nghĩ tôi đã kể với các bạn về người đã làm bài PIP, và điều đó khá đáng sợ; mọi thứ hoặc rất sai hoặc rất đúng. Nói cách khác, ông chỉ có các cực đoan, và không có gì ở giữa, và tôi nói: “Này, điều đó khác thường.” Ông nói: “Chẳng phải sự việc là như vậy sao?” Vì thế tôi biết: đây là một người khác thường.

This is the way it starts out, and if you have a very strong Mars, we should be beyond this kind of thing. There may be traces of it left over as we recapitulate our lives; sometimes in any one life, we go through hints at what we’ve been through before.

Đây là cách nó bắt đầu, và nếu các bạn có Sao Hỏa rất mạnh, chúng ta nên vượt qua loại điều này. Có thể vẫn còn những dấu vết sót lại khi chúng ta tóm lược lại đời sống của mình; đôi khi trong bất kỳ một đời sống nào, chúng ta đi qua những dấu hiệu của điều mình đã từng trải qua trước kia.

There may be periods of recapitulation, and also if the moving astrology of progressions, directions, and transits is like what went on before, then we’ll reexperience those moments. Recapitulation of initiations is possible, and recapitulation of earlier experiences.

Có thể có các giai đoạn tóm lược, và nếu chiêm tinh đang chuyển động của các tiến trình, chỉ hướng và quá cảnh giống với những gì đã diễn ra trước kia, thì chúng ta sẽ trải nghiệm lại những khoảnh khắc ấy. Có thể có sự tóm lược các cuộc điểm đạo, và sự tóm lược những kinh nghiệm trước kia.

And here is another one last thing, Intense capacity to be personal and emphasise personalities. [1f]

Và đây là một điều cuối cùng khác, Năng lực mãnh liệt để trở nên cá nhân và nhấn mạnh các phàm ngã. [1f]

There’ll be a difficulty in really seeing the soul. If you’re going to believe in someone, it has to be right there—a human being in the flesh—you’re not going to look behind. I remember The Tibetan saying that the book Lives of Alcyone, which covered the last 50 lives of Krishnamurti, was written by Annie Besant and Charles Leadbeater. They wrote a quite sizable book about what he went through, going back hundreds of thousands of years. But The Tibetan’s criticism of it was that it only focused on the personal aspect.

Sẽ có khó khăn trong việc thật sự nhìn thấy linh hồn. Nếu các bạn định tin vào ai đó, người ấy phải ở ngay đó—một con người bằng xương bằng thịt—các bạn sẽ không nhìn ra phía sau. Tôi nhớ Chân sư Tây Tạng nói rằng quyển sách Các Đời Sống của Alcyone, bao quát 50 kiếp sống cuối cùng của Krishnamurti, do bà Annie Besant và ông Charles Leadbeater viết. Họ đã viết một quyển sách khá lớn về những gì ông đã trải qua, đi ngược hàng trăm nghìn năm. Nhưng lời phê bình của Chân sư Tây Tạng về nó là nó chỉ tập trung vào phương diện cá nhân.

Of course, both of those people had intense sixth ray—you just have to read about them and you can see that they would emphasize the personality. Maybe there wasn’t that much you could say about the soul before The Tibetan was writing as he did with Alice Bailey.

Dĩ nhiên, cả hai người ấy đều có cung sáu mãnh liệt; các bạn chỉ cần đọc về họ là có thể thấy rằng họ sẽ nhấn mạnh phàm ngã. Có lẽ trước khi Chân sư Tây Tạng viết như Ngài đã viết qua Alice Bailey, không có nhiều điều có thể nói về linh hồn.

This is called the ray of undue intensity. This is one of the names he gives for it. That’s a Martian thing, but the dreaminess and the escaping from the world, the impracticality, and not caring what’s going on on the physical plane—only longing for heaven and all of that—that’s the Neptune part of the sixth ray.

Cung này được gọi là cung của cường độ quá mức. Đây là một trong những tên gọi Ngài dành cho nó. Đó là một điều thuộc Sao Hỏa, nhưng tính mơ mộng và sự trốn tránh thế gian, tính thiếu thực tế, và không quan tâm điều gì đang diễn ra trên cõi hồng trần—chỉ khao khát thiên đường và tất cả những điều ấy—đó là phần Sao Hải Vương của cung sáu.

An intense capacity to be personal and emphasize personalities. The United States with its sixth ray personality has a lot of this, as we have seen and we’ll see.

Một năng lực mãnh liệt để trở nên cá nhân và nhấn mạnh các phàm ngã. Hoa Kỳ với phàm ngã cung sáu có rất nhiều điều này, như chúng ta đã thấy và sẽ còn thấy.

But it can lead to something good later.

Nhưng về sau nó có thể dẫn đến điều tốt đẹp.

Directed inclusive idealism—instead of narrow idealism. Some of these rays that are not the rays of aspects are called rays of attributes. They are more narrow than the broader rays of aspects. If you get the fifth and the sixth ray together, both reinforcing each other, you can have a very narrow focus on some kind of ideal and exclude many of the things which are important.

Chủ nghĩa lý tưởng bao gồm có định hướng—thay vì chủ nghĩa lý tưởng hẹp hòi. Một số cung không phải là Các Cung Trạng Thái được gọi là Các Cung Thuộc Tính. Chúng hẹp hơn các Các Cung Trạng Thái rộng lớn hơn. Nếu các bạn có cung năm và cung sáu cùng nhau, cả hai củng cố lẫn nhau, các bạn có thể có một sự tập trung rất hẹp vào một dạng lý tưởng nào đó và loại trừ nhiều điều quan trọng.

In this case, he begins to widen out. I’ve discussed this, by the way—if you go to Makara, you’ll see all of these pages. There are commentaries on them, and it’s interesting how the Old Commentary discusses the improvement of these ray types after time. Then look at this one:

Trong trường hợp này, Ngài bắt đầu mở rộng ra. Nhân tiện, tôi đã bàn về điều này—nếu các bạn vào Makara, các bạn sẽ thấy tất cả các trang này. Có các phần bình giảng về chúng, và thật thú vị khi Cổ Luận bàn về sự cải thiện của các loại cung này theo thời gian. Rồi hãy nhìn điều này:

Steadiness of perception through the expansion of consciousness, [1h]

Sự vững vàng của tri giác thông qua sự mở rộng tâm thức, [1h]

The gaze of the sixth ray can be quite intense and unchanging, not just going from here to there according to emotional impulse. It’s locking in, in a steady manner, on the ideal or the goal for which you are striving.

Ánh nhìn của cung sáu có thể khá mãnh liệt và bất biến, không chỉ chuyển từ chỗ này sang chỗ kia theo xung động cảm xúc. Nó khóa vào, một cách vững vàng, lý tưởng hay mục tiêu mà các bạn đang nỗ lực hướng tới.

Reaction to and sympathy with the point of view of others. That’s a complete turnaround, a real conversion when it comes to the sixth ray, because in the early part there was no sympathy with others and other points of view—only your point of view was correct.

Phản ứng với và thiện cảm đối với quan điểm của người khác. Đó là một sự đảo chiều hoàn toàn, một sự chuyển hóa thật sự khi nói đến cung sáu, bởi ở giai đoạn đầu không có thiện cảm với người khác và các quan điểm khác—chỉ quan điểm của các bạn là đúng.

You can understand how glamours and the hiding of the truth will arise because of that narrow point of view and lack of sympathy with the points of view of others.

Các bạn có thể thấu hiểu cách các ảo cảm và sự che giấu chân lý sẽ phát sinh do quan điểm hẹp hòi ấy và sự thiếu thiện cảm đối với các quan điểm của người khác.

Willingness to see the work of other people progress along their chosen lines. [1i]

Sẵn lòng thấy công việc của người khác tiến triển theo những đường lối họ đã chọn. [1i]

This is the glamour of interference, one of the glamours dear to the sixth ray type. I told you a story about sitting in a waiting room of a doctor’s office. I was closing my eyes because I was tired and just waiting. The next thing I know, I’m being poked by a young woman who’s saying, “You’re meditating, aren’t you? I saw you, you’re meditating.” I had committed the arch sin of meditating. The sixth ray, the glamour of interference—I was just there waiting for my turn, and someone was accusing me of meditating.

Đây là ảo cảm của sự can thiệp, một trong những ảo cảm thân thiết với người cung sáu. Tôi đã kể cho các bạn một câu chuyện về việc ngồi trong phòng chờ của một phòng khám bác sĩ. Tôi nhắm mắt lại vì mệt và chỉ đang chờ. Điều kế tiếp tôi biết là mình bị một cô gái trẻ chọc vào người, cô ấy nói: “Ông đang tham thiền, phải không? Tôi thấy ông, ông đang tham thiền.” Tôi đã phạm đại tội tham thiền. Cung sáu, ảo cảm của sự can thiệp—tôi chỉ đang ngồi đó chờ đến lượt mình, và có người buộc tội tôi tham thiền.

The choosing of the Middle Way instead of oscillating between the pairs of opposites—the highs and the lows, the highs of thought—is now going to be much more steady on the middle way as the glamours begin to cease.

Sự chọn lựa Con Đường Trung Đạo thay vì dao động giữa các cặp đối cực—những đỉnh cao và vực thấp, những đỉnh cao của tư tưởng—giờ đây sẽ trở nên vững vàng hơn nhiều trên con đường trung đạo khi các ảo cảm bắt đầu chấm dứt.

Peace, not war. [1j]

Hòa bình, không phải chiến tranh. [1j]

Now, we see a lot of idealists in the peace movement. All you have to do is get Libra and the sixth ray going at the same time, and you have someone who can really dedicate themselves to the peace movement. Since Mars is the god of war, but Neptune has much more to do with the love energy, since it is the second ray monad and peaceful supervene, the whole thing is widened out there. The individual is on the playing field open to all these different energies, whereas before the individual ran straight ahead in a narrow tunnel of vision.

Chúng ta thấy nhiều nhà lý tưởng trong phong trào hòa bình. Chỉ cần Thiên Bình và cung sáu cùng hoạt động một lúc, và các bạn có một người thật sự có thể hiến dâng chính mình cho phong trào hòa bình. Vì Sao Hỏa là thần chiến tranh, nhưng Sao Hải Vương liên quan nhiều hơn đến năng lượng bác ái, vì nó là chân thần cung hai và hòa bình thắng thế, toàn bộ sự việc được mở rộng ở đó. Cá nhân ở trên sân chơi, mở ra với tất cả các năng lượng khác nhau này, trong khi trước kia cá nhân lao thẳng về phía trước trong một đường hầm tầm nhìn hẹp.

Now it’s the good of the whole and not the part. Before I get into this glamour that DK lists, is there anybody that has a response to any of this? Do you notice that you’ve been there? Anything strikes you as interesting?

Giờ đây đó là lợi ích của toàn thể chứ không phải của phần. Trước khi tôi đi vào ảo cảm này mà Chân sư DK liệt kê, có ai có phản ứng gì với bất kỳ điều nào trong đây không? Các bạn có nhận thấy mình đã từng ở đó không? Có điều gì khiến các bạn thấy thú vị không?

I can make true confessions here, for I have a lot of Mars in my chart, and I certainly was involved in the warlike nature and a fighter. That gradually subsided when I understood there were consequences to that kind of behavior. As an Aries type with Mars ruling, I learned about peace and war. That’s one of those that worked for me, and I hope I’ve gotten rid of it somewhat.

Tôi có thể thú nhận thật ở đây, vì tôi có rất nhiều Sao Hỏa trong lá số của mình, và chắc chắn tôi đã liên quan đến bản chất hiếu chiến và là một người chiến đấu. Điều đó dần dần lắng xuống khi tôi hiểu rằng có những hậu quả đối với loại hành vi ấy. Là một kiểu Bạch Dương với Sao Hỏa cai quản, tôi đã học về hòa bình và chiến tranh. Đó là một trong những điều đã tác động đến tôi, và tôi hy vọng mình đã phần nào loại bỏ được nó.

Anybody have anything you want to say about any of these? Anything strike you?

Có ai muốn nói gì về bất kỳ điều nào trong đây không? Có điều gì chạm đến các bạn không?

Relevant for me the positive change happening?

Điều liên quan đối với tôi là sự thay đổi tích cực đang diễn ra?

It’s good to know where we’ve been and what we’re recapitulating, and how we have matured. That’s where the perspective comes in. When I was looking at the rays in the Alice Bailey material, I discovered the second ray soul, the sixth ray personality, the fourth ray mind, the sixth ray emotional body, and the seventh ray physical. That was the combination of rays that was added. Two and six rays are represented. A lot of people have the sixth ray as they were working with the Tibetan, and then later they have the power to see their improvement.

Thật tốt khi biết chúng ta đã ở đâu, đang tóm lược điều gì, và đã trưởng thành như thế nào. Chính ở đó viễn cảnh xuất hiện. Khi tôi xem xét các cung trong tài liệu của Alice Bailey, tôi phát hiện linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, thể trí cung bốn, thể cảm xúc cung sáu và thể xác cung bảy. Đó là tổ hợp các cung được thêm vào. Cung hai và cung sáu được đại diện. Rất nhiều người có cung sáu khi họ làm việc với Chân sư Tây Tạng, và sau đó họ có năng lực thấy sự cải thiện của mình.

This one here is interesting: you only see your own point of view, you’re right and everybody else is wrong. I’ve been through that one too when I was younger. I always thought the Christian point of view is utterly stupid, and I was raised that way. I used to get into arguments with people who were born again and all that. I realize it was coming from my own sixth ray past. I changed my focus, but the whole sixth ray was still there. I learned better as time went on.

Điều này ở đây thật thú vị: các bạn chỉ thấy quan điểm của chính mình, các bạn đúng và mọi người khác sai. Tôi cũng đã trải qua điều đó khi còn trẻ. Tôi luôn nghĩ quan điểm Kitô giáo là hoàn toàn ngu xuẩn, và tôi đã được nuôi dạy như vậy. Tôi từng tranh luận với những người được tái sinh và những điều tương tự. Tôi nhận ra điều đó đến từ quá khứ cung sáu của chính mình. Tôi đã thay đổi trọng tâm, nhưng toàn bộ cung sáu vẫn còn đó. Theo thời gian, tôi đã học biết tốt hơn.

Let’s take a look here at you can go on. Vera, you had something you’d like to say.

Chúng ta hãy xem ở đây; các bạn có thể tiếp tục. Vera, bà có điều gì muốn nói.

Vera

Vera

When you said the undue intensity, I know that when something happens in my life, like recently, I trust it’s impossible for me to sleep on it. I have to take action, but I’m worried about it. At least now I’m generally into some sort of rational action to get the self-esteem out of my system.

Khi ông nói đến cường độ quá mức, tôi biết rằng khi có điều gì xảy ra trong đời tôi, như gần đây, tôi tin rằng tôi không thể nào gác lại để ngủ một đêm rồi tính sau. Tôi phải hành động, nhưng tôi lo lắng về điều đó. Ít nhất hiện nay nói chung tôi đang đi vào một dạng hành động hợp lý nào đó để đưa lòng tự trọng ra khỏi hệ thống của mình.

Michael

Michael

Just imagine—we are students of this material, we’ve studied it for years, and we’re only now really seeing ourselves in greater truth than before. What is the poor person to do who has no idea about what glamour is and what the rays are? It’s very hard to get yourself out of it.

Hãy thử hình dung: chúng ta là những đạo sinh của tài liệu này, chúng ta đã học nó trong nhiều năm, và chỉ đến bây giờ chúng ta mới thật sự thấy chính mình trong một sự thật lớn hơn trước. Người đáng thương không hề biết ảo cảm là gì và các cung là gì thì phải làm sao? Rất khó để tự thoát ra khỏi nó.

You can be swept by an earlier ray; it’s not necessarily developmental in your life at the moment, but you’re swept by it and carried away by it for a time until you come to your senses.

Các bạn có thể bị một cung trước đó cuốn đi; hiện tại nó không nhất thiết thuộc về sự phát triển trong đời sống các bạn, nhưng các bạn bị nó cuốn theo và mang đi trong một thời gian, cho đến khi các bạn trở về với lý trí của mình.

It’s like a seventh ray cure for the sixth ray.

Nó giống như một phương thuốc cung bảy cho cung sáu.

Another thing—currently, Greta Thunberg, the Swedish girl at the United Nations and in the news, when I was listening to her talk, there’s a lot of sixth ray on the positive side, and she also has spirituality. Probably she’s acting from a more rational point of view?

Một điều khác: hiện nay, Greta Thunberg, cô gái Thụy Điển tại Liên Hiệp Quốc và trên tin tức, khi tôi nghe cô ấy nói, có rất nhiều cung sáu theo mặt tích cực, và cô ấy cũng có tinh thần. Có lẽ cô ấy đang hành động từ một quan điểm hợp lý hơn?

Michael

Michael

I heard her speak too, and it was really riveting.

Tôi cũng đã nghe cô ấy nói, và điều đó thật sự lôi cuốn mạnh mẽ.

What they say about the sixth ray is it makes the great orators. It’s pretty obvious that Hitler had this in a negative sense. I’ve changed my mind since I wrote the book on the subject—I got him and Churchill a little confused. They both had ray six and ray four. Hitler was a sixth ray personality with a fourth ray mind. He loved the idea of fanaticism and demanded it of those closest to him.

Người ta nói về cung sáu rằng nó tạo nên những nhà hùng biện vĩ đại. Khá rõ ràng là Hitler có điều này theo nghĩa tiêu cực. Tôi đã đổi ý kể từ khi viết cuốn sách về đề tài này; tôi đã hơi lẫn lộn giữa ông ta và Churchill. Cả hai đều có cung sáu và cung bốn. Hitler là một phàm ngã cung sáu với thể trí cung bốn. Ông ta yêu thích ý tưởng cuồng tín và đòi hỏi điều đó nơi những người thân cận nhất.

With Churchill, the great orator, Sagittarius was his sign, bringing in the sixth ray. I think he was basically a fourth ray personality—he was an artist, very interesting. Churchill was, in my view, an initiate, at least in the later days. He was on the first ray in his soul.

Với Churchill, nhà hùng biện vĩ đại, Nhân Mã là dấu hiệu của ông, đưa vào cung sáu. Tôi nghĩ về căn bản ông là một phàm ngã cung bốn; ông là một nghệ sĩ, rất thú vị. Theo tôi, Churchill là một điểm đạo đồ, ít nhất trong những ngày về sau. Linh hồn ông thuộc cung một.

He wrote a six-volume set called the History of the English Speaking People—he received the Pulitzer Prize or whatever for it. He was profoundly intelligent and passionate at the same time, and he wouldn’t want to get in the way of his wit. He had this Scorpionic thing.

Ông viết bộ sáu tập gọi là Lịch Sử các Dân Tộc Nói Tiếng Anh; ông đã nhận giải Pulitzer hay một giải nào đó nhờ tác phẩm ấy. Ông cực kỳ thông minh và đồng thời đầy nhiệt huyết, và ông không muốn ai cản trở sự dí dỏm của mình. Ông có điều gì đó rất Hổ Cáp.

Churchill’s chart is extremely interesting when you compare it to Hitler’s—the fourth ray and the sixth ray both operating on it. The orator comes in on the sixth ray; Greta Thunberg has a lot of sixth ray, but it also looks like first ray there. She’s daring, and it’s almost amusing if it wasn’t so sad.

Lá số của Churchill cực kỳ thú vị khi các bạn so sánh nó với lá số của Hitler: cả cung bốn và cung sáu đều hoạt động trong đó. Nhà hùng biện xuất hiện qua cung sáu; Greta Thunberg có rất nhiều cung sáu, nhưng ở đó cũng có vẻ như có cung một. Cô ấy táo bạo, và điều đó gần như buồn cười nếu nó không quá đáng buồn.

In a recent video clip at the United Nations, Donald Trump passes by her without even noticing, and her face totally darkens. He then attacks her in some kind of Tweet, and she uses his tweets in such a clever way. She’s stepping out on the world stage, and I don’t know what it means that she has autism or how it is seen—many people have been very insulting to her.

Trong một đoạn video gần đây tại Liên Hiệp Quốc, Donald Trump đi ngang qua cô ấy mà thậm chí không nhận ra, và gương mặt cô ấy tối sầm lại hoàn toàn. Sau đó ông ta công kích cô ấy trong một dòng Tweet nào đó, và cô ấy dùng chính các dòng tweet của ông ta một cách rất khéo léo. Cô ấy đang bước ra sân khấu thế giới, và tôi không biết việc cô ấy mắc tự kỷ có nghĩa gì hoặc được nhìn nhận ra sao; nhiều người đã xúc phạm cô ấy rất nặng nề.

When she gave her impassioned speech at the United Nations, I was absolutely riveted. I think this is an initiate. In her chart, Sun in Capricorn and Moon in Capricorn—a new New Moon in Capricorn, possibly in the 10th house or something like that. We don’t know the time of birth, but her jaw line looks like Libra or possibly Virgo, with something about fair play and balance and the right kind of ecological balance.

Khi cô ấy đọc bài diễn văn đầy nhiệt huyết tại Liên Hiệp Quốc, tôi hoàn toàn bị cuốn hút. Tôi nghĩ đây là một điểm đạo đồ. Trong lá số của cô ấy, Mặt Trời ở Ma Kết và Mặt Trăng ở Ma Kết: một Trăng Mới mới trong Ma Kết, có thể ở nhà 10 hay điều gì tương tự. Chúng ta không biết giờ sinh, nhưng đường quai hàm của cô ấy trông như Thiên Bình hoặc có thể Xử Nữ, với điều gì đó liên quan đến sự công bằng, cân bằng và kiểu cân bằng sinh thái đúng đắn.

I think Libra could be there or Virgo, but we don’t know her rising sign yet. It was an amazing experience. When you get first ray and sixth ray together, that’s a real dynamo. That’s what I sense with her—her emotions were utterly impassioned, and that’s what you get on the sixth ray.

Tôi nghĩ Thiên Bình có thể hiện diện ở đó, hoặc Xử Nữ, nhưng chúng ta chưa biết dấu hiệu mọc của cô ấy. Đó là một trải nghiệm đáng kinh ngạc. Khi các bạn có cung một và cung sáu cùng nhau, đó là một nguồn phát lực thật sự. Đó là điều tôi cảm nhận nơi cô ấy: cảm xúc của cô ấy hoàn toàn đầy nhiệt huyết, và đó là điều các bạn nhận được trên cung sáu.

…

…

The initiates among young people are coming in now, and I think you can see this demonstration—they have a vision. The sixth ray also becomes the ray of vision later, and it is connected with the ajna center. There are so many rays at the ajna center, but the power of Neptune at the ajna center is very strong later, and they can see far ahead.

Các điểm đạo đồ trong giới trẻ đang đi vào hiện nay, và tôi nghĩ các bạn có thể thấy sự biểu lộ này: họ có một tầm nhìn. Về sau, cung sáu cũng trở thành Cung của tầm nhìn, và nó liên hệ với trung tâm ajna. Có rất nhiều cung tại trung tâm ajna, nhưng quyền năng của Sao Hải Vương tại trung tâm ajna về sau rất mạnh, và họ có thể nhìn rất xa về phía trước.

There are some older adults who are blind compared to these new ones coming in. We have to be grateful for people like this young woman who puts herself on the line. It’s an incredible thing. Those opposed to her are revealed as basically selfish, short-sighted people. That doesn’t mean she has everything lined up perfectly, but she commands attention.

Có một số người lớn tuổi mù lòa so với những người mới đang đi vào này. Chúng ta phải biết ơn những người như cô gái trẻ này, người dám đặt chính mình vào tuyến đầu. Đó là một điều phi thường. Những người chống lại cô ấy tự bộc lộ về căn bản là những người ích kỷ, thiển cận. Điều đó không có nghĩa cô ấy đã chỉnh hợp mọi sự hoàn hảo, nhưng cô ấy thu hút sự chú ý.

There’s something coming from her which you have to listen to. There are others like this in the gun movement and in the disarmament movements here in the United States.

Có điều gì đó phát ra từ cô ấy mà các bạn phải lắng nghe. Có những người khác giống như vậy trong phong trào về súng và trong các phong trào giải trừ vũ khí tại Hoa Kỳ.

…

…

Hercules, the Sun-God, had a first ray soul, a second ray personality and a sixth ray astral body. These potencies and energies sufficed to carry Him through all the trials and the labours of the disciple.

Hercules, Thần Mặt Trời, có một linh hồn cung một, một phàm ngã cung hai và một thể cảm dục cung sáu. Những quyền năng và năng lượng này đủ để đưa Ngài vượt qua mọi thử thách và các kỳ công của người đệ tử.

The Buddha had a second ray soul, a first ray personality and a sixth ray mind—a very rare phenomenon.

Đức Phật có một linh hồn cung hai, một phàm ngã cung một và một thể trí cung sáu—một hiện tượng rất hiếm.

The Christ had a second ray soul, a sixth ray personality (which accounted for His close relationship with the Master Jesus), plus a first ray mind. Page 39. These three all embodied the essences of the spiritual life and all of Them were enabled to set Their seal upon history and upon the hearts of men, largely through the potency of Their sixth ray expression.

Đức Christ có một linh hồn cung hai, một phàm ngã cung sáu, điều này giải thích mối liên hệ mật thiết của Ngài với Chân sư Jesus, cùng với một thể trí cung một. Trang 39. Cả ba Đấng này đều hiện thân cho các tinh túy của đời sống tinh thần, và tất cả Các Ngài đã có thể đóng dấu ấn của mình lên lịch sử và lên trái tim nhân loại, phần lớn nhờ quyền năng của biểu hiện cung sáu của Các Ngài.

All of Them embodied also the new spiritual impulse which Their day and age required and all of Them for centuries — by the strength of Their living love and power — brought the vision and the aspiration of humanity back to those spiritual essentials whereby men must live.

Tất cả Các Ngài cũng hiện thân cho xung lực tinh thần mới mà thời đại của Các Ngài đòi hỏi; và trong nhiều thế kỷ, nhờ sức mạnh của tình thương sống động và quyền năng của Các Ngài, tất cả Các Ngài đã đưa tầm nhìn và khát vọng của nhân loại trở lại với những yếu tính tinh thần mà nhờ đó con người phải sống.

All of Them were part of the directing group of Lives Who are working out the plans of God, founded upon the love of God.

Tất cả Các Ngài đều là một phần của nhóm chỉ đạo các Sự Sống đang thực hiện các Thiên Cơ của Thượng đế, được đặt nền trên tình thương của Thượng đế.

The Buddha and the Christ are still closely connected with, and working in cooperation with, the Hierarchy. Hercules has gone over into the Shamballa centre, but still works in a basic association with the Buddha Who is one of the Forces linking Shamballa and the Hierarchy.

Đức Phật và Đức Christ vẫn còn liên hệ mật thiết với Thánh Đoàn và hoạt động hợp tác với Thánh Đoàn. Hercules đã chuyển sang trung tâm Shamballa, nhưng vẫn hoạt động trong một liên hệ căn bản với Đức Phật, Đấng là một trong các Mãnh Lực nối kết Shamballa và Thánh Đoàn.

The Christ has a sixth ray personality, and the Buddha has a sixth ray mind. That is in the Destiny of the Nations, and Hercules had the sixth ray astral body. The Christ was second ray soul, sixth ray personality, first ray mind, probably second ray astral body and seventh ray physical. That was the Christ. The Buddha had a second ray soul on the first aspect. He had a first ray personality, a sixth ray mind. Again, it doesn’t talk about his emotions, but there’s going to be something in order, I would say a seventh ray physical. He was very particular and very observant.

Đức Christ có phàm ngã cung sáu, và Đức Phật có thể trí cung sáu. Điều đó nằm trong Định Mệnh các Quốc Gia, và Hercules có thể cảm dục cung sáu. Đức Christ là linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu, thể trí cung một, có lẽ thể cảm dục cung hai và thể xác cung bảy. Đó là Đức Christ. Đức Phật có một linh hồn cung hai trên phương diện thứ nhất. Ngài có phàm ngã cung một, thể trí cung sáu. Một lần nữa, tài liệu không nói về cảm xúc của Ngài, nhưng sẽ có điều gì đó có trật tự, tôi cho là thể xác cung bảy. Ngài rất cẩn trọng và rất quan sát.

When it comes to Hercules, 4 million years ago, 5 million years ago, he had a first ray soul, a second ray personality, a fourth ray mind and probably a sixth ray astral body. He was the teacher, he was not the strong man but he taught about the soul and the victory of the soul.

Khi nói đến Hercules, bốn triệu năm trước, năm triệu năm trước, Ngài có linh hồn cung một, phàm ngã cung hai, thể trí cung bốn và có lẽ thể cảm dục cung sáu. Ngài là huấn sư; Ngài không phải người mạnh mẽ theo nghĩa thể lực, mà Ngài dạy về linh hồn và chiến thắng của linh hồn.

…

…

We have to realize that as the Age of Aquarius starts to come in, it’s a major fifth ray age coming through the sign itself. Whereas Leo right now is the major fifth ray sign, Aquarius is soon to be the major fifth sign, and so many problems will be attacked scientifically.

Chúng ta phải nhận ra rằng khi Kỷ Nguyên Bảo Bình bắt đầu đi vào, đó là một kỷ nguyên cung năm lớn đang đi qua chính dấu hiệu này. Trong khi hiện nay Sư Tử là dấu hiệu cung năm chính, Bảo Bình sẽ sớm trở thành dấu hiệu cung năm chính, và rất nhiều vấn đề sẽ được giải quyết một cách khoa học.

Now, the kind of passion you showed, that was a different thing. The mind is one thing there, and the passion was on the sixth ray.

Loại nhiệt huyết mà bạn đã biểu lộ là một điều khác. Ở đó, thể trí là một chuyện, còn nhiệt huyết thì thuộc cung sáu.

…

…

And DK tells us, look, fourth ray is coming in from its monadic aspect. I don’t know exactly what that means. Maybe that people who are on the fourth ray monad coming in in 2025, and therefore, there is no real cause for alarm or worry. In other words, there’s something about the fourth ray, bringing the opposites together, which is going to be of great assistance to us in just another few years.

Chân sư DK nói với chúng ta rằng cung bốn đang đi vào từ phương diện chân thần của nó. Tôi không biết chính xác điều đó nghĩa là gì. Có lẽ những người thuộc chân thần cung bốn sẽ đi vào năm 2025, và do đó thật sự không có nguyên nhân để hoảng sợ hay lo lắng. Nói cách khác, có điều gì đó về cung bốn, việc đưa các đối cực lại với nhau, sẽ trợ giúp chúng ta rất nhiều chỉ trong vài năm nữa.

…

…

You have said the sixth ray is needed for fighting glamour, what are the positive attributes?

Ông đã nói cung sáu cần thiết để chiến đấu với ảo cảm; các thuộc tính tích cực là gì?

There are some of them, and we’ve been looking at them:

Có một số thuộc tính, và chúng ta đã xem xét chúng:

Directed, inclusive idealism,

Chủ nghĩa lý tưởng có định hướng và bao gồm,

Steadiness of perception through the expansion of consciousness,

Sự vững vàng của nhận thức nhờ sự mở rộng tâm thức,

Reaction to, and sympathy with, the point of view of others.

Phản ứng và cảm thông với quan điểm của người khác.

Willingness to see the work of other people progress along their chosen lines.

Sẵn lòng thấy công việc của người khác tiến triển theo những đường lối họ đã chọn.

The choosing of the middle way.

Chọn con đường trung đạo.

Peace and not war. The good of the Whole and not the part.

Hòa bình chứ không chiến tranh. Điều thiện của Toàn Thể chứ không phải của phần riêng.

In other words, I respect your way, you respect my way, it’s just the opposite of what it was before. It just really turns around with all of that controlled passion, and there’s a lot of will that comes in here, and intentness of a very positive kind. The Tibetan had a glamour group with a lot of trouble in that group. But every one of them had the sixth ray; they were chosen to fight glamours because they had a rapport with the astral plane and could work on it.

Nói cách khác, tôi tôn trọng đường lối của bạn, bạn tôn trọng đường lối của tôi; đó chính là điều đối nghịch với trước kia. Nó thật sự đảo chiều với tất cả nhiệt huyết đã được kiểm soát ấy, và có nhiều ý chí đi vào đây, cùng với sự chuyên chú thuộc một loại rất tích cực. Chân sư Tây Tạng có một nhóm về ảo cảm với nhiều rắc rối trong nhóm đó. Nhưng mỗi người trong số họ đều có cung sáu; họ được chọn để chiến đấu với các ảo cảm vì họ có sự hòa hợp với cõi cảm dục và có thể làm việc trên đó.

So even though there was one of fifth ray type—his rays were first ray soul, fifth ray personality, fifth ray mind, and a sixth ray astral body—that sixth ray astral body was his one soft line ray and put him en rapport with the astral plane, seventh ray physical. He says you are here in this group to help steady the group, because he had that first ray and fifth ray.

Vì vậy, dù có một người thuộc loại cung năm—các cung của ông là linh hồn cung một, phàm ngã cung năm, thể trí cung năm, và thể cảm dục cung sáu—thể cảm dục cung sáu đó là cung theo đường mềm duy nhất của ông và đặt ông trong sự hòa hợp với cõi cảm dục, còn thể xác cung bảy. Chân sư nói rằng bạn ở trong nhóm này để giúp làm vững nhóm, vì ông có cung một và cung năm ấy.

So he kept it very practical. He was a scientist, but he also played the violin and did all other kinds of things, probably coming in on his second ray monad.

Vì vậy ông giữ mọi sự rất thực tiễn. Ông là một nhà khoa học, nhưng ông cũng chơi vĩ cầm và làm đủ mọi việc khác, có lẽ đi vào qua chân thần cung hai của mình.

If you want real commitment and there is a degree of maturity, the sixth ray is very valuable. And as Tuija was saying, it has the vision of the truth once all of that Martian and lower Neptune stuff is cleared away. I’m sure many of us have the legacy of the sixth ray. It’s been with us for 2000 years, more or less, accompanying the Age of Pisces too.

Nếu các bạn muốn có sự dấn thân thật sự và có một mức độ trưởng thành, cung sáu rất có giá trị. Và như Tuija đã nói, nó có tầm nhìn về chân lý một khi toàn bộ những gì thuộc Sao Hỏa và Sao Hải Vương thấp đã được dọn sạch. Tôi chắc rằng nhiều người trong chúng ta có di sản của cung sáu. Nó đã ở với chúng ta khoảng 2000 năm, ít nhiều, cũng đồng hành với Kỷ Nguyên Song Ngư.

There’s one thing for a ray to come through the sign, and there’s yet another cycle—a ray cycle that can accompany the processional cycles. So there’s two ways that the ray can come in, and we’ve had it now. And in the earlier days, it might have been a little more ideal.

Một điều là một cung đi qua dấu hiệu, và một điều khác nữa là có một chu kỳ khác, một chu kỳ cung có thể đồng hành với các chu kỳ tiến động. Vì vậy có hai cách để cung có thể đi vào, và hiện nay chúng ta đã có nó. Trong những thời kỳ trước, có lẽ nó lý tưởng hơn một chút.

Now, we’re in what we might call the recrudescence, it means it’s an awakening again, but maybe a rather negative kind. We have people holding desperately to the past as they use the sixth ray so we’re liable to confront some of the negativities a stubborn refusal to see the truth, when the truth interferes with one’s own cherished ideals. And we see this, God Mother and Apple Pie, I mean, I don’t care whether you’re right or wrong, you’re my parents. I don’t care whether you’re right or wrong. My country, right or wrong. No, that’s not the truth, and that is the sixth ray tenacity, holding on to something that it cherishes, and we have to fight our way through that. And we’re finding our way through that right now in our country. I mean, I’m saying, speaking as a citizen of the United States, the Republican Party is presently under that sixth ray expression, and represents Mars and the color red, and the holding on to the past. The Democrats imperfectly are going into the blue of Jupiter and the second ray, and I say it’s imperfect, but at least it’s in the right direction.

Hiện nay, chúng ta đang ở trong điều có thể gọi là sự bùng phát trở lại; nó nghĩa là một sự thức tỉnh lần nữa, nhưng có lẽ thuộc một loại khá tiêu cực. Chúng ta có những người bám chặt tuyệt vọng vào quá khứ khi họ sử dụng cung sáu, vì vậy chúng ta có khả năng đối diện với một số tính tiêu cực: sự ngoan cố từ chối thấy chân lý khi chân lý cản trở các lý tưởng thân quý của chính mình. Và chúng ta thấy điều này: Thượng đế, Mẹ và bánh táo; tôi không quan tâm các bạn đúng hay sai, các bạn là cha mẹ tôi. Tôi không quan tâm các bạn đúng hay sai. Đất nước tôi, đúng hay sai. Không, đó không phải là chân lý, và đó là sự bền bỉ của cung sáu, bám lấy điều mà nó yêu quý, và chúng ta phải chiến đấu để vượt qua điều đó. Hiện nay chúng ta đang tìm đường vượt qua điều đó trong đất nước mình. Tôi đang nói với tư cách là một công dân Hoa Kỳ: Đảng Cộng hòa hiện đang ở dưới biểu hiện cung sáu ấy, và đại diện cho Sao Hỏa cùng màu đỏ, và sự bám giữ quá khứ. Đảng Dân chủ, dù chưa hoàn hảo, đang đi vào màu xanh của Sao Mộc và cung hai; tôi nói là chưa hoàn hảo, nhưng ít nhất đó là hướng đúng.

Now, let’s look at the glamours.

Hãy xem các ảo cảm.

I don’t really evaluate who you are. I’m just devoted to you. And it’s irrational, in so many cases, but there is a higher form of devotion, and the soul has devotion, and the Monad has devotion. The Monad is a Lord of Ceaseless, Persevering Devotion.

Tôi không thật sự đánh giá bạn là ai. Tôi chỉ sùng tín bạn. Và trong rất nhiều trường hợp, điều đó phi lý, nhưng có một hình thức sùng tín cao hơn, và linh hồn có sự sùng tín, Chân Thần cũng có sự sùng tín. Chân Thần là một Chúa Tể của Sùng Tín Không Ngừng và Kiên Trì.

Devotion can be a very good thing, and when you’re trying to solve glamour, devotion is useful. Go to The Rays and the Initiations book, turn to page 340, and you’ll see that devotion is what helps a person emerge from the glamour of dedication.

Sùng tín có thể là một điều rất tốt, và khi các bạn cố gắng giải quyết ảo cảm, sùng tín rất hữu ích. Hãy mở sách Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, đến trang 340, và các bạn sẽ thấy rằng sùng tín là điều giúp một người thoát ra khỏi ảo cảm của sự tận hiến.

These are my cherished people. These are my cherished things. Now, usually, this ray later becomes the ray of abstract idealism, so you hate the form. I’m going to do it right now.

Đây là những người thân quý của tôi. Đây là những điều thân quý của tôi. Thường thì về sau cung này trở thành cung của chủ nghĩa lý tưởng trừu tượng, vì vậy các bạn ghét hình tướng. Tôi sẽ làm điều đó ngay bây giờ.

Here it is in Esoteric Psychology I, page 81, and beautiful names for the Sixth Ray Lord. The sixth purpose has a whole study here, and we don’t have time for it at this moment, but take a look at the names which are largely Martian.

Đây là trong Tâm Lý Học Nội Môn I, trang 81, và có những danh xưng đẹp dành cho Đấng Chúa Tể Cung sáu. Mục đích thứ sáu có cả một phần nghiên cứu ở đây, và lúc này chúng ta không có thời gian cho nó, nhưng hãy xem các danh xưng phần lớn mang tính Sao Hỏa này.

The Negator of Desire

Đấng Phủ Định Dục Vọng

The One Who Sees the Right

Đấng Thấy Điều Đúng

And every body else is wrong

Và mọi người khác đều sai.

The Visioner of Reality

Đấng Linh Thị Thực Tại

The Divine Robber

Đấng Cướp Đoạt Thiêng Liêng

It finally takes away your attachments.

Cuối cùng, Ngài lấy đi các chấp trước của các bạn.

The Devotee of Life

Người Sùng Tín Sự Sống

In the abstract. This is a problem that has made the organization on the physical plane such a mess during the last 2000 years.

Theo nghĩa trừu tượng. Đây là một vấn đề đã làm cho tổ chức trên cõi hồng trần trở nên hỗn độn trong suốt 2000 năm qua.

The Hater of Forms

Đấng Ghét Hình Tướng

You won’t find the seventh ray saying that.

Các bạn sẽ không thấy cung bảy nói như vậy.

The Warrior on the March

Chiến Sĩ Đang Tiến Quân

Crushing and killing everything that’s in its way.

Nghiền nát và tiêu diệt mọi thứ cản đường.

The Sword Bearer of the Logos

Đấng Mang Gươm của Thượng đế

When something has to be cut down and attacked, the Logos assigns to the Sixth Ray.

Khi điều gì phải bị chặt hạ và tấn công, Thượng đế giao việc đó cho Cung Sáu.

The Upholder of the Truth

Đấng Duy Trì Chân Lý

And you will die for that truth if it is the real truth. Many people have been martyrs because they’ve been upholding the truth. And this shows the karma.

Và các bạn sẽ chết vì chân lý đó nếu nó là chân lý thật. Nhiều người đã trở thành tử đạo vì họ duy trì chân lý. Và điều này cho thấy nghiệp quả.

The Crucifier and the Crucified

Đấng Đóng Đinh và Đấng Bị Đóng Đinh

Master Jesus was a pretty heavy general in the Hebrew army, back as Joshua, and not too many survived his attacks. And the story goes that he was, even as a carpenter, a maker of crosses for the purpose of crucifixion, and the Romans would buy the crosses from him. Whether that’s true or just a story, I cannot say. But if you’re a crucifier, you end up crucified—that’s yourself, for sure.

Chân sư Jesus từng là một vị tướng khá nặng ký trong quân đội Do Thái, khi là Joshua, và không có nhiều người sống sót sau các cuộc tấn công của Ngài. Câu chuyện kể rằng ngay cả khi là thợ mộc, Ngài cũng là người làm thập giá cho mục đích đóng đinh, và người La Mã mua các thập giá từ Ngài. Điều đó có thật hay chỉ là một câu chuyện, tôi không thể nói. Nhưng nếu các bạn là người đóng đinh, cuối cùng các bạn sẽ bị đóng đinh; chắc chắn đó chính là các bạn.

The Breaker of Stones

Đấng Đập Vỡ Đá

That’s interesting; we should really take some time on this. It has to do with concrete things that are shattered because one is the hater of forms. Then take a look at this one—it’s so Martian.

Điều đó thú vị; thật ra chúng ta nên dành thời gian cho điều này. Nó liên quan đến những vật cụ thể bị đập tan vì người ta là kẻ ghét hình tướng. Rồi hãy xem danh xưng này: nó rất mang tính Sao Hỏa.

The Imperishable Flaming One

Đấng Rực Lửa Bất Diệt

This is the Sword Bearer of the Logos, the flaming sword, the incandescent one. This kind of Being is a flame with idealism, regardless of what’s going on the physical plane.

Đây là Đấng Mang Gươm của Thượng đế, thanh gươm rực lửa, Đấng chói sáng. Loại Hữu Thể này là một ngọn lửa với chủ nghĩa lý tưởng, bất kể điều gì đang diễn ra trên cõi hồng trần.

The One Whom Naught Can Turn

Đấng Không Gì Có Thể Làm Ngoặt Hướng

They go straight. As a matter of fact, it’s said to this type, don’t go straight, because you’re running to the outer circle of life. Run not so straight.

Họ đi thẳng. Thật ra, người ta nói với loại người này: đừng đi thẳng, vì các bạn đang chạy ra vòng ngoài của sự sống. Đừng chạy quá thẳng.

The Implacable Ruler

Nhà Cai Trị Không Khoan Nhượng

You cannot make peace with this person. When they see an ideal or the rightness, they’re not someone to be soothed and placated until they return to a quiet condition. And here is Joshua, here is Master Jesus.

Các bạn không thể làm hòa với người này. Khi họ thấy một lý tưởng hay sự đúng đắn, họ không phải là người có thể được xoa dịu và vỗ về cho đến khi trở lại trạng thái yên tĩnh. Và đây là Joshua, đây là Chân sư Jesus.

The General on the Perfect Way

Vị Tướng trên Con Đường Hoàn Hảo

The One Who Leads the Twelve

Đấng Dẫn Dắt Nhóm Mười Hai

The commander of the army. When DK describes who Jesus was, he says he’s a General, and the meek and lowly and sweet and kindly Jesus has nothing to do with who he really is. Read that in Initiation, Human and Solar, where it talks about Jesus. He is the general.

Vị chỉ huy quân đội. Khi Chân sư DK mô tả Jesus là ai, Ngài nói rằng Jesus là một vị Tướng; còn hình ảnh Jesus hiền lành, khiêm hạ, dịu ngọt và tử tế thì không liên quan gì đến con người thật của Ngài. Hãy đọc điều đó trong Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, nơi nói về Jesus. Ngài là vị tướng.

He is distinctively the Great Leader, the General, and the wise Executive, and in Church matters He co-operates closely with the Christ, thus saving Him much and acting as His intermediary wherever possible.

Ngài rõ rệt là Vị Lãnh Đạo Vĩ Đại, Vị Tướng, và Nhà Điều Hành minh triết; trong các vấn đề của Giáo hội, Ngài hợp tác mật thiết với Đức Christ, nhờ đó giảm nhẹ nhiều điều cho Ngài và hành động như người trung gian của Ngài ở bất cứ nơi nào có thể.

No one so wisely knows as He the problems of the West, no one is so closely in touch with the people who stand for all that is best in Christian teachings, and no one is so well aware of the need of the present moment.

Không ai thấu hiểu một cách minh triết như Ngài các vấn đề của phương Tây; không ai tiếp xúc mật thiết như Ngài với những người đại diện cho tất cả những gì tốt đẹp nhất trong giáo huấn Kitô giáo; và không ai ý thức rõ như Ngài nhu cầu của thời điểm hiện tại.

Certain great prelates of the Anglican and Catholic Churches are wise agents of His.

Một số giáo phẩm cao cấp của các Giáo hội Anh giáo và Công giáo là những tác nhân minh triết của Ngài.

He’s got a lot of first ray, the real Jesus, and a lot of sixth ray. But Christ is his great ideal.

Ngài có rất nhiều cung một, Jesus thật sự, và rất nhiều cung sáu. Nhưng Đức Christ là lý tưởng vĩ đại của Ngài.

You’re not a realist, and you only see what is ideal to you.

Các bạn không phải là người thực tế, và các bạn chỉ thấy điều lý tưởng đối với mình.

The glamour of loyalties and of creeds. We have a President in the United States who rather than demand loyalty to the Constitution and to the higher ideals of the United States, demands loyalty to his personal self. That’s a terrible abuse, and it is a glamour.

Ảo cảm của các lòng trung thành và của các tín điều. Chúng ta có một Tổng thống tại Hoa Kỳ, thay vì đòi hỏi lòng trung thành với Hiến pháp và với các lý tưởng cao hơn của Hoa Kỳ, lại đòi hỏi lòng trung thành với bản thân cá nhân của ông ta. Đó là một sự lạm dụng khủng khiếp, và đó là một ảo cảm.

I’ve conducted so many choirs in churches, and you have to say the Apostles Creed before the services advance much: this is what we believe, and we don’t believe that. When you adhere to something that is definite, it closes out so many things. It narrows you right down into a tunnel—this is what we believe, and not that.

Tôi đã chỉ huy rất nhiều ca đoàn trong các nhà thờ, và các bạn phải đọc Tín Điều Các Sứ Đồ trước khi buổi lễ tiến xa hơn: đây là điều chúng ta tin, và chúng ta không tin điều kia. Khi các bạn bám chấp vào một điều xác định, nó loại trừ rất nhiều điều. Nó thu hẹp các bạn ngay vào một đường hầm: đây là điều chúng ta tin, chứ không phải điều kia.

These are among the most emotionally polarized people.

Đây là những người thuộc hàng phân cực cảm xúc mạnh nhất.

Which makes us look backwards and long for that which did not even exist at all, but we imagined that it did. Instead of evaluating something with a mind, we have this feeling about it which is not accurate.

Điều này khiến chúng ta nhìn về quá khứ và khao khát điều thậm chí chưa từng tồn tại, nhưng chúng ta tưởng rằng nó đã tồn tại. Thay vì đánh giá điều gì bằng thể trí, chúng ta có cảm giác về nó, và cảm giác ấy không chính xác.

We hold certain things dear to us, and it may have nothing at all to do with the value of the thing we are holding.

Chúng ta giữ một số điều như thân quý đối với mình, và điều đó có thể hoàn toàn không liên quan gì đến giá trị của điều mà chúng ta đang giữ.

I told you my story. In the beginning, someone from the sixth ray is going to come in and tell you that you’re not doing it right, that you’re not doing it according to their creed. They’re going to interfere with your process.

Tôi đã kể cho các bạn câu chuyện của tôi. Lúc đầu, một người thuộc cung sáu sẽ bước vào và nói với các bạn rằng các bạn đang làm không đúng, rằng các bạn không làm theo tín điều của họ. Họ sẽ can thiệp vào tiến trình của các bạn.

Constantly going between sin and saint. The saint in the center. And there’s some terrible stories about Ivan the Terrible, Grozny Ivan, the Terrible in Russia, such as sixth ray fanatic.

Liên tục dao động giữa tội nhân và thánh nhân. Vị thánh ở trung tâm. Và có những câu chuyện khủng khiếp về Ivan Bạo Chúa, Ivan Kinh Hoàng ở Nga, như một kẻ cuồng tín cung sáu.

He would attack these people, these villages and treat them with horrible deaths. What he would do, he would roast them on a pit like a pig. And then he’d run off to church to pray for hours and hours and hours. He vacillated between extreme cruelty and his religious devotions. I don’t know if he saw the contradiction.

Ông ta tấn công những người này, những ngôi làng này, và khiến họ chịu những cái chết kinh hoàng. Điều ông ta làm là nướng họ trên hố như nướng một con lợn. Rồi ông ta chạy đến nhà thờ để cầu nguyện hàng giờ liền. Ông ta dao động giữa sự tàn ác cực độ và các việc sùng kính tôn giáo của mình. Tôi không biết liệu ông ta có thấy sự mâu thuẫn hay không.

There is a famous painting of Ivan that was recently attacked, just as the Pieta was once attacked in St. Peter’s cathedral. Someone—some Hungarian sculptor or other—came in and attacked it with a hammer. The picture shows Ivan holding his son after realizing what he’s done.

Có một bức tranh nổi tiếng về Ivan gần đây đã bị tấn công, giống như tượng Đức Mẹ Sầu Bi từng bị tấn công trong thánh đường Thánh Peter. Một người nào đó, một nhà điêu khắc Hungary hay gì đó, đã bước vào và tấn công nó bằng búa. Bức tranh cho thấy Ivan ôm con trai mình sau khi nhận ra điều mình đã làm.

Ivan killed his own son when the son was trying to have Ivan treat the son’s wife better. Ivan took out his mace and crushed his skull. The extremes in this particular sixth ray fanatic were shocking.

Ivan đã giết chính con trai mình khi người con cố gắng khiến Ivan đối xử tốt hơn với vợ của anh ta. Ivan rút chùy ra và đập vỡ sọ con mình. Các cực đoan trong kẻ cuồng tín cung sáu đặc biệt này thật gây chấn động.

I remember a cartoon once of two holy men just glaring at each other, and one was short and looked like a Buddhist, and the other one looked like the Hindu, and the hostess that had them at this party, said, Swami, so and so, I’d like to introduce you to my friend who is the monk, Abbot, whatever. And then came to the punch line: he too knows the meaning of life. These two guys were looking at each other, and they couldn’t stand it that someone else knew the meaning of life.

Tôi nhớ từng có một tranh biếm họa về hai người thánh thiện đang trừng mắt nhìn nhau; một người thấp và trông giống một Phật tử, còn người kia trông giống một người Ấn giáo. Bà chủ nhà mời họ đến bữa tiệc này nói: thưa Swami nào đó, tôi muốn giới thiệu ông với bạn tôi, vị tu sĩ, viện phụ, hay gì đó. Rồi đến câu chốt: ông ấy cũng biết ý nghĩa của cuộc sống. Hai người này nhìn nhau, và họ không chịu nổi việc có người khác cũng biết ý nghĩa của cuộc sống.

It was precious. I wish I still had it from the New Yorker long time ago. I said, this is the way it is on the sixth ray.

Nó thật quý giá. Tôi ước gì mình vẫn còn giữ nó từ tờ Người New York lâu lắm rồi. Tôi nói, đây chính là cách mọi sự diễn ra trên cung sáu.

You exclude what you don’t want to look at, and then you feel quite comfortable. When you try to widen the perception of such a person, they may really fight you, because they’re quite comfortable within the narrow vision.

Các bạn loại trừ điều mình không muốn nhìn, rồi các bạn cảm thấy khá thoải mái. Khi các bạn cố gắng mở rộng nhận thức của một người như vậy, họ có thể thật sự chống lại các bạn, vì họ khá thoải mái trong tầm nhìn hẹp.

And as DK says, We do not choose for our good company of the company of fanatics, meaning you see only your point of view is the only thing that’s important. There was a man, I’ve talked to you about him before. He was a third ray soul and a sixth ray personality, fifth ray mind, first ray astral body, third ray physical. And he was a financier. And he was full of glamour. And DK was protecting him. I’ve talked to you about him before, he was that man, LTSK, I can’t even remember right now what it stood for, but I can find that for you. He said, The trouble with you is you have a very narrow point of view, and when you meet people, all you do is talk about my books. That’s all you do. Nothing else. You’re not interested in anything else. You force upon them only my books. And you make it the one topic of conversation, so they become weary. If a person is just the same note over and over again, you become weary of it. And of course fanatic leads to violence and all the rest of it.

Và như Chân sư DK nói, chúng ta không chọn những kẻ cuồng tín làm bạn đồng hành tốt đẹp của mình, nghĩa là các bạn thấy rằng chỉ quan điểm của mình mới là điều quan trọng duy nhất. Có một người nam mà tôi đã từng nói với các bạn trước đây. Ông là linh hồn cung ba và phàm ngã cung sáu, thể trí cung năm, thể cảm dục cung một, thể xác cung ba. Ông là một nhà tài chính. Và ông đầy ảo cảm. Chân sư DK đang bảo vệ ông. Tôi đã nói với các bạn về ông trước đây; ông là người ấy, LTSK, hiện giờ tôi thậm chí không nhớ nó viết tắt cho điều gì, nhưng tôi có thể tìm lại cho các bạn. Ngài nói: Vấn đề của anh là anh có một quan điểm rất hẹp, và khi anh gặp người khác, tất cả những gì anh làm là nói về các sách của tôi. Anh chỉ làm có thế. Không gì khác. Anh không quan tâm đến điều gì khác. Anh chỉ áp đặt lên họ các sách của tôi. Và anh biến nó thành chủ đề duy nhất của cuộc trò chuyện, nên họ trở nên mệt mỏi. Nếu một người cứ lặp đi lặp lại cùng một âm điệu, người ta sẽ chán mệt vì điều đó. Và dĩ nhiên, sự cuồng tín dẫn đến bạo lực và mọi điều còn lại.

Alright, so now do you find yourself here? That’s the question. Do you have you been through this? Are you going through it? Have you passed it? This is the question with these sixth ray glamours.

Các bạn có thấy mình ở đây không? Đó là câu hỏi. Các bạn đã từng trải qua điều này chưa? Các bạn đang trải qua nó chăng? Các bạn đã vượt qua nó chưa? Đây là câu hỏi đối với những ảo cảm cung sáu này.

About value in Evangelism—Giá trị của sự truyền bá Phúc Âm

Về giá trị trong việc truyền bá Phúc Âm—Giá trị của sự truyền bá Phúc Âm

Michael

Michael

Evangelism, access awareness of others about all this. The word begins with a K… We need time to increase the awareness of others.

Truyền bá Phúc Âm, mở ra nhận thức của người khác về tất cả điều này. Từ ấy bắt đầu bằng chữ K… Chúng ta cần thời gian để nâng cao nhận thức của người khác.

Yeah, of course we do. And this knowledge is part of the new psychology. I tell you what I presently [do]. I have a lot of sixth ray. I’m working with my future daughter-in-law. What I sense is happening here, and she’s a born again Evangelical Christian, however, it seems that our topic is St. Paul. Of course, St. Paul is very interesting, because of the different rays, and the master Hilarion and the previous Iambicus, because I think he was neoplatonist Iambicus. And we seem to have something that we can talk about there. And just the other day, I sent her this little 10 page thing in Esoteric Psychology one, around page 200 about the rays. So, I’m waiting to hear back because he’s just on the cusp of being able to be open to some of these wider things, and it does take time, because many people have been schooled so persistently, from the time they could even talk or understand words, that it is their life. And what’s in the Bible is, as they say, it’s Gospel, and the same if we went over into the Quran or others, especially those two religions. I think with Buddhism, it’s a different thing. It’s more on the third ray monad, and it’s more a thinking kind of religion. But there’s a lot of intensity in the Abrahamic religions—Judaism, Islam, and Christianity—they’re all coming, they have a very strong Mars.

Dĩ nhiên là chúng ta cần. Và tri thức này là một phần của Tâm Lý Học mới. Tôi nói cho các bạn biết hiện nay tôi đang làm gì. Tôi có nhiều cung sáu. Tôi đang làm việc với cô con dâu tương lai của tôi. Điều tôi cảm nhận đang diễn ra ở đây là cô ấy là một tín hữu Tin Lành Phúc Âm tái sinh; tuy nhiên, dường như chủ đề của chúng tôi là Thánh Phaolô. Dĩ nhiên, Thánh Phaolô rất thú vị, vì các cung khác nhau, và Chân sư Hilarion cùng Iambicus trước đó, bởi tôi nghĩ ông ấy là Iambicus thuộc phái Tân Plato. Và dường như chúng tôi có một điều gì đó để có thể nói chuyện với nhau ở đó. Mới hôm nọ, tôi đã gửi cho cô ấy một bài nhỏ mười trang trong Tâm Lý Học Nội Môn quyển một, khoảng trang 200, nói về các cung. Tôi đang chờ phản hồi vì cô ấy đang ở ngay ngưỡng có thể mở ra với một số điều rộng lớn hơn này, và điều đó cần thời gian, bởi nhiều người đã được giáo dục dai dẳng đến mức, từ khi họ còn có thể nói hay hiểu lời nói, điều ấy đã trở thành đời sống của họ. Và điều có trong Kinh Thánh, như họ nói, là chân lý Phúc Âm; và cũng tương tự nếu chúng ta chuyển sang kinh Koran hay các truyền thống khác, đặc biệt là hai tôn giáo ấy. Tôi nghĩ với Phật giáo thì đó là điều khác. Nó thuộc về chân thần cung ba nhiều hơn, và là một tôn giáo thiên về suy nghĩ nhiều hơn. Nhưng có rất nhiều cường độ trong các tôn giáo khởi từ Abraham—Do Thái giáo, Hồi giáo và Ki-tô giáo—tất cả đều có một Sao Hỏa rất mạnh.

Now, what DK or Blavatsky tells us is that Jehovah is a lunar God with a powerful Mars. So, it’s not by accident that he is mentioned in the Hebrew tradition. It’s a lunar tendency, and there’s much Mars in it. And he’s a warring deity, to which the people ascribe, and it hasn’t much changed because the war nature, it’s not the high, and it’s not the Sufi. That’s different, that’s different. But the warring nature of the Crusades, Christianity and Islam, in its conquering mode, that’s very much Mars. So, Jehovah has not gone away really. Jehovah has been with those Abrahamic religions, and Abraham, he is said to be part of the ancient Jewish heritage, and says Blavatsky, he left India around 8000 BC, and he led his followers or wherever away from India, and he was not a Brahmin. He was A-Brahman, A- is the negative. It means you’re not, you take away from it. So, that’s when all of that seemed to begin in force. And as DK said, a very strong first ray cycle was afflicting the Hebrew tribes then, and they did a lot of bad things, the karma of which we are now experiencing. So, time is needed. And I think when we see the opportunity to help people have just a little inkling into it, we should take it.

Điều Chân sư DK hoặc Bà Blavatsky nói với chúng ta là Jehovah là một Thượng đế nguyệt tính với một Sao Hỏa mạnh mẽ. Vì vậy, không phải ngẫu nhiên mà Ngài được nhắc đến trong truyền thống Do Thái. Đó là một khuynh hướng nguyệt tính, và có nhiều Sao Hỏa trong đó. Ngài là một vị thần hiếu chiến mà dân chúng quy thuộc vào, và điều ấy chưa thay đổi nhiều, bởi bản chất chiến tranh ấy không phải là cái cao cả, và không phải là Sufi. Điều đó khác, khác hẳn. Nhưng bản chất hiếu chiến của các cuộc Thập tự chinh, của Ki-tô giáo và Hồi giáo trong trạng thái chinh phục, thì rất đậm Sao Hỏa. Vì vậy, thực ra Jehovah chưa biến mất. Jehovah đã ở cùng các tôn giáo khởi từ Abraham; còn Abraham, người ta nói ông là một phần của di sản Do Thái cổ xưa, và theo Bà Blavatsky, ông rời Ấn Độ khoảng năm 8000 trước Công nguyên, dẫn những người theo ông rời khỏi Ấn Độ hay nơi nào đó, và ông không phải là một Bà-la-môn. Ông là phi-Bà-la-môn; chữ A- là phủ định. Nó có nghĩa là không phải, là lấy đi khỏi điều ấy. Dường như đó là lúc tất cả điều ấy bắt đầu mạnh mẽ. Và như Chân sư DK đã nói, một chu kỳ cung một rất mạnh đang tác động nặng nề lên các bộ tộc Do Thái lúc bấy giờ, và họ đã làm nhiều điều xấu, nghiệp quả của chúng ta hiện nay đang trải nghiệm. Vì vậy, cần có thời gian. Và tôi nghĩ khi chúng ta thấy cơ hội giúp người khác có được chỉ một thoáng nhận biết nhỏ về điều đó, chúng ta nên nắm lấy.

I told you the story about Mary Bailey. I was in her apartment looking at Masonic books, and anybody that came to the door in this case, she just said, Hey, what’s happening here, you’re talking esotericism here to this man. And he was the delivery man, the mailman or whatever. Just always drop an esoteric seeds, she said. So, I learned something there about her willingness always to be alert to the opportunity to plant a seed of the great teaching of the Ageless Wisdom in the mind of anybody. So, that was a moment.

Tôi đã kể cho các bạn câu chuyện về Mary Bailey. Tôi ở trong căn hộ của bà, đang xem các sách Tam Điểm, và bất kỳ ai đến cửa trong trường hợp này, bà chỉ nói: Này, chuyện gì đang xảy ra ở đây, ông đang nói về huyền bí học với người này. Và người ấy là người giao hàng, người đưa thư hay đại loại như vậy. Bà nói, hãy luôn gieo những hạt giống huyền bí. Vì vậy, tôi đã học được điều gì đó ở bà về sự sẵn lòng luôn tỉnh thức trước cơ hội gieo một hạt giống của giáo huấn vĩ đại thuộc Minh Triết Ngàn Đời vào thể trí của bất kỳ ai. Đó là một khoảnh khắc như vậy.

Would you take a look, Michael? M. had a comment about Mars and Neptune. M’s comment is Mars and Neptune, Aries and Pisces, on either side of the zero, the archetype of the rising sign. [Hỏi về Ascendant nằm ở 0° Aries và Pisces, với Mars và Neptune nằm ở hai bên Ascendant]

Michael, ông xem qua được không? Chân sư M. có một nhận xét về Sao Hỏa và Sao Hải Vương. Nhận xét của Chân sư M. là Sao Hỏa và Sao Hải Vương, Bạch Dương và Song Ngư, ở hai bên điểm không, nguyên mẫu của dấu hiệu mọc. [Hỏi về Ascendant nằm ở 0° Aries và Pisces, với Mars và Neptune nằm ở hai bên Ascendant]

Michael

Michael

That’s interesting, isn’t it? I definitely had to still have the sixth ray in the past life. I was very afraid of it because when devotion came in, it’s as if my logic one went to the side. And now, I’m thinking it over and not too afraid of it. I can see as positive sides regarding Scorpio and Mars. So many pages on the sixth ray and Mars in the book Esoteric Astrology. It’s a warrior ray and needed in the lessons in Scorpio, needed in Aries and Sagittarius too, which are also ruled by Mars.

Điều đó thú vị, phải không? Tôi chắc chắn đã phải vẫn còn có cung sáu trong kiếp trước. Tôi đã rất sợ nó, bởi khi lòng sùng tín đi vào, dường như logic của tôi bị gạt sang một bên. Bây giờ tôi đang suy nghĩ lại về điều đó và không còn quá sợ nó. Tôi có thể thấy các mặt tích cực liên quan đến Hổ Cáp và Sao Hỏa. Có rất nhiều trang về cung sáu và Sao Hỏa trong sách Chiêm Tinh Học Nội Môn. Đó là một cung chiến binh và cần thiết trong các bài học ở Hổ Cáp, cũng cần trong Bạch Dương và Nhân Mã, vốn cũng do Sao Hỏa cai quản.

Mars and Neptune together, when well balanced, do not have to be fanatical. It can be someone who really sacrifices a great deal for the ideal. I’m thinking about someone who would be taking the Fourth initiation, and how Mars and Neptune could be used if properly balanced by, let us say, Saturn. You have to look at the aspects of the planets—when they’re all by themselves or in some kind of inflammatory position, then the people might go too far.

Sao Hỏa và Sao Hải Vương cùng nhau, khi được quân bình tốt, không nhất thiết phải trở nên cuồng tín. Đó có thể là một người thật sự hy sinh rất nhiều cho lý tưởng. Tôi đang nghĩ đến một người sẽ nhận lần điểm đạo thứ tư, và Sao Hỏa cùng Sao Hải Vương có thể được sử dụng ra sao nếu được quân bình đúng đắn, chẳng hạn bởi Thổ Tinh. Các bạn phải xem các góc hợp của các hành tinh—khi chúng đứng một mình, hoặc ở trong một vị trí nào đó dễ gây kích động, thì người ta có thể đi quá xa.

On the other hand, a very high degree of selflessness can arise when they’re used by the higher type with those two planets together. Also, the traveling of the energy from the solar plexus lower point to the solar plexus higher point that he talks about in Discipleship in the New Age Volume Two, and then eventually it reaches the heart because Neptune has a lot to do with the heart energy as well, through its powerful second ray.

Mặt khác, một mức độ vô ngã rất cao có thể phát sinh khi chúng được kiểu người cao hơn sử dụng, với hai hành tinh ấy cùng nhau. Cũng có sự di chuyển của năng lượng từ điểm thấp của tùng thái dương đến điểm cao của tùng thái dương mà Ngài nói đến trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới Quyển Hai, rồi cuối cùng nó đạt đến trái tim, bởi Sao Hải Vương cũng liên hệ rất nhiều với năng lượng tim, thông qua cung hai mạnh mẽ của nó.

You would have to be a very advanced type to work with Neptune on the second ray. It is the Monadic ray. When your own Monad is coming in, and when Neptune is very strong in your chart, then you can do it. There’s a lot of necessity of judging where a person stands when you’re judging how they may tend to use certain of these aspects.

Các bạn phải là một kiểu người rất tiến hóa mới có thể làm việc với Sao Hải Vương trên cung hai. Đó là cung chân thần. Khi chân thần của chính các bạn đang đi vào, và khi Sao Hải Vương rất mạnh trong lá số chiêm tinh của các bạn, thì các bạn có thể làm điều đó. Có rất nhiều sự cần thiết phải phán đoán một người đang đứng ở đâu khi các bạn phán đoán họ có thể có khuynh hướng sử dụng một số góc hợp này như thế nào.

Neptune, although Pluto was given as the hierarchical ruler and esoteric ruler of Pisces, has some great generality about ruling that sign which Alan Leo maybe discovered. When we say that Pisces is the decanate belonging to the Christ, and that Christ is Neptune, we’re talking about a very high response in Pisces, using the planet Neptune.

Sao Hải Vương, mặc dù Sao Diêm Vương được đưa ra như chủ tinh Huyền Giai và chủ tinh nội môn của Song Ngư, vẫn có một tính khái quát lớn trong việc cai quản dấu hiệu ấy, điều mà có lẽ Alan Leo đã phát hiện. Khi chúng ta nói Song Ngư là thập độ thuộc về Đức Christ, và Đức Christ là Sao Hải Vương, chúng ta đang nói về một đáp ứng rất cao trong Song Ngư, sử dụng hành tinh Sao Hải Vương.

Mars does not capture all of Aries. The final expression there of resurrection is coming in at the Seventh initiation under the planet Uranus. What’s really interesting here, in addition to what you said, is that here’s the Ascendant at zero Aries and here is Neptune on one side, and Uranus on the other.

Sao Hỏa không nắm trọn toàn bộ Bạch Dương. Biểu hiện cuối cùng ở đó của sự phục sinh đi vào ở lần điểm đạo thứ bảy dưới hành tinh Sao Thiên Vương. Điều thật sự thú vị ở đây, ngoài điều các bạn đã nói, là Ascendant ở không độ Bạch Dương, và Sao Hải Vương ở một bên, còn Sao Thiên Vương ở bên kia.

Those are the two great synthesizing planets which have yet to receive the developments of the other planets, probably Neptune in this Solar system, and when it comes to the next Solar system on the first ray, it’ll be Uranus with its first ray Monad. Those are the planets of the second ray Monad Neptune and of the first ray Monad Uranus.

Đó là hai hành tinh tổng hợp vĩ đại, vốn còn phải tiếp nhận các phát triển của những hành tinh khác, có lẽ Sao Hải Vương trong hệ mặt trời này, và khi đến hệ mặt trời kế tiếp trên cung một, sẽ là Sao Thiên Vương với chân thần cung một của nó. Đó là các hành tinh của chân thần cung hai là Sao Hải Vương, và của chân thần cung một là Sao Thiên Vương.