Dissipation of glamour Initiative webinar 130, reading no. 70. The reading was from glamour: A World Problem, page 123. Michael began the discussion with a reminder that we are now in the years of the forerunner and it is a time for testing for humanity and we must be equal to the challenge we face with all the turmoil going on right now. There will be a New Age, but only if our glamors don’t get the best of us—we must make sure that doesn’t happen. We have to make sure we all do our personal work, recognize our own glamors, and not let any little fault stop our progress. Michael reminded us about the seven Directions from the Law of Repulse (Esoteric Psychology Volume II, pages 166-172) and how it works out, destroying anything that hinders us in our progress. We must learn discipline (physical), dispassion (astral), discrimination (mental), decentralization (personality) and detachment (soul). Michael referred again briefly to the section from Esoteric Psychology Volume II on page 39: the “Blessed One” stanza for ray 7. Blessed Ones Commentary 13 found at:

Hội thảo trực tuyến số 130 của sáng kiến Làm Tiêu Tan Ảo Cảm, bài đọc số 70. Bài đọc trích từ Ảo cảm: Một Vấn Đề của Thế Gian, trang 123. Michael mở đầu phần thảo luận bằng lời nhắc rằng hiện nay chúng ta đang ở trong những năm của đấng tiền phong, và đây là thời kỳ thử thách đối với nhân loại; chúng ta phải xứng đáng với thách thức mình đang đối diện giữa mọi biến động đang diễn ra lúc này. Sẽ có một Kỷ Nguyên Mới, nhưng chỉ nếu các ảo cảm của chúng ta không lấn át chúng ta—chúng ta phải bảo đảm điều đó không xảy ra. Chúng ta phải bảo đảm rằng tất cả chúng ta đều làm công việc cá nhân của mình, nhận ra các ảo cảm của chính mình, và không để bất kỳ lỗi nhỏ nào ngăn cản sự tiến bộ của mình. Michael nhắc chúng ta về bảy Định Hướng từ Định luật Đẩy Lùi (Tâm Lý Học Nội Môn, Tập II, trang 166-172) và cách nó vận hành, phá hủy bất cứ điều gì cản trở chúng ta trong sự tiến bộ. Chúng ta phải học kỷ luật (hồng trần), vô dục (cảm dục), phân biện (trí tuệ), phi tập trung vào bản thân (phàm ngã) và tách rời (linh hồn). Michael cũng lại nhắc ngắn gọn đến phần trong Tâm Lý Học Nội Môn, Tập II, trang 39: bài kệ “Đấng Chân Phúc” cho cung 7. Cổ Luận của Đấng Chân Phúc 13 có tại:

https://www.makara.us/portal/?page_id=343,

https://www.makara.us/portal/?page_id=343,

Provides an analysis of these “few succinct and terse phrases” for the expression of monads on ray VII. His main discussion was on the list from Esoteric Psychology Vol II, page 43, describing the various rays and how the individualized Spirit specifically expresses through ray 7: initially as black magic (selfish use of magic), power to sit on the fence until selfish values emerge, disorder and chaos (misunderstanding the Plan), wrong use of speech, untruth, and sex magic (selfish perversion of soul powers). All these lead eventually to white magic (use of soul powers for spiritual ends), identification of oneself with reality, right order through right magic, the power to cooperate with the Whole, understanding the Plan, magical work of interpretation, and manifestation of divinity. Next session Michael will finish up by reviewing the list of glamours for ray 7 found in glamour: A World Problem, page 123. The meditation itself was on partisanship (people narrow in thought, not concerned with the welfare of the whole, but rather looking only for success for a small part). This meeting was held on October 4, 2019.

Cung cấp một phân tích về “một vài cụm từ ngắn gọn và súc tích” này cho sự biểu lộ của các chân thần trên cung VII. Phần thảo luận chính của ông là về danh sách trong Tâm Lý Học Nội Môn, Tập II, trang 43, mô tả các cung khác nhau và cách Tinh thần đã biệt ngã hóa biểu lộ một cách đặc thù qua cung 7: ban đầu là hắc thuật (việc sử dụng huyền thuật cho các mục đích ích kỷ), quyền năng “ngồi trên hàng rào” cho đến khi các giá trị ích kỷ xuất hiện, vô trật tự và hỗn loạn (do hiểu sai Thiên Cơ), sử dụng sai lời nói, không chân thật, và huyền thuật tính dục (sự xuyên tạc ích kỷ các quyền năng của linh hồn). Tất cả những điều này cuối cùng dẫn đến chánh thuật (việc sử dụng các quyền năng của linh hồn cho các mục đích tinh thần), sự đồng hoá với thực tại, trật tự đúng đắn qua huyền thuật đúng đắn, quyền năng hợp tác với Toàn Thể, thấu hiểu Thiên Cơ, công việc huyền thuật của sự diễn giải, và sự biểu lộ của thiên tính. Trong buổi kế tiếp, Michael sẽ kết thúc bằng cách điểm lại danh sách các ảo cảm của cung 7 được nêu trong Ảo cảm: Một Vấn Đề của Thế Gian, trang 123. Bản thân bài tham thiền nói về tính bè phái (những người hẹp hòi trong tư tưởng, không quan tâm đến phúc lợi của toàn thể, mà chỉ tìm kiếm thành công cho một bộ phận nhỏ). Buổi họp này được tổ chức vào ngày 4 tháng 10 năm 2019.

RAY VII.

CUNG VII.

Ray Seven

Cung Bảy

Black magic, or the use of magical powers for selfish ends. [1a]

Hắc thuật, hay việc sử dụng các quyền năng huyền thuật cho các mục đích ích kỷ. [1a]

The power to “sit upon the fence” till the selfish values emerge. [1b]

Quyền năng “ngồi trên hàng rào” cho đến khi các giá trị ích kỷ xuất hiện. [1b]

Disorder and chaos, through misunderstanding of the Plan. [1c]

Vô trật tự và hỗn loạn, do hiểu sai Thiên Cơ. [1c]

The wrong use of speech to bring about chosen objectives. [1d]  {Abuse of mantric power}

Sử dụng sai lời nói để đạt đến các mục tiêu đã chọn. [1d]  {Lạm dụng quyền năng mantram}

Untruth. [1e]

Không chân thật. [1e]

Sex magic. The selfish perversion of soul powers. [1f]

Huyền thuật tính dục. Sự xuyên tạc ích kỷ các quyền năng của linh hồn. [1f]

[END of DOGI #130, 4Oct19

[KẾT THÚC của DOGI #130, 4Oct19

Review

Ôn lại

Hi, everybody, and welcome to our dissipation of glamour webinar. Okay, I’m now in the Far North, and you can tell that because what I have on here, as is full of reindeer, you probably don’t see that, but this is north of the Arctic Circle quite a bit, and what Tuija and I are calling the Little Bear meditation center. And Santa Claus is one of our closest neighbors. Well, actually, Santa Claus does come from Finland after all, and he lives on the Eire mountain. I guess. There’s a way to say that in Finnish, I’m not sure, Cordova something. And it’s really different up here, and everything, it’s Arctic, but that kind of reminds you of the austerity of the spirit, which I think is a good reminder for all of us.

Xin chào mọi người, và chào mừng đến với hội thảo trực tuyến về sự làm tiêu tan ảo cảm của chúng ta. Hiện giờ tôi đang ở vùng Viễn Bắc, và các bạn có thể nhận ra điều đó vì thứ tôi đang mặc ở đây đầy hình tuần lộc, có lẽ các bạn không thấy, nhưng nơi này ở khá xa phía bắc Vòng Bắc Cực, và Tuija cùng tôi gọi đây là trung tâm tham thiền Gấu Nhỏ. Và Ông già Noel là một trong những người hàng xóm gần nhất của chúng tôi. Thật ra, dù sao thì Ông già Noel cũng đến từ Phần Lan, và ông sống trên núi Eire. Tôi đoán vậy. Có một cách để nói điều đó bằng tiếng Phần Lan, tôi không chắc, Cordova gì đó. Và nơi đây thực sự rất khác, mọi thứ đều mang tính Bắc Cực, nhưng điều đó phần nào gợi nhắc các bạn về sự khắc khổ của tinh thần, và tôi nghĩ đó là một lời nhắc tốt cho tất cả chúng ta.

Well, there’s so much going on now in the world, and the battle is on. As DK said, the forces of materialism would fight to the last ditch to preserve their privileges, their prerogatives. And I think we’re seeing the beginning of that fight, actually, from a certain perspective, and I think it is somewhat DK’s perspective. And when I talked to some of the leaders of the Agni yoga movement, they seem to agree that the Armageddon such as we have had, it was the Second World War, and really the whole Great War. Now, others look forward to more dire possibilities that could materialize in the future, but we, as a student of esotericism, we have to do everything we can to work subjectively so that that cannot possibly materialize. The war itself, the Great War that we’ve had 1914 to 1945, should have been kept on the psychological level. It should have been the war fought out on the subtle planes, and to an extent, to the war we’re in right now is being fought out on the psychological planes. There’s just some outrageous things happening, and the good, the beautiful, and the true are being challenged in a blatant kind of way. And we’ll see the last five and a half years or so of the era of the forerunner before, let’s call it, Wesak of 2025, they those years are now with us. And we will expect, if we’re really focused and intent and helping the Plan materialize, we will find the opposition, and aspirants and disciples have to watch themselves carefully, so they do not let in the opportunity for these negative forces, to compromise their attempts to help the Plan manifest. So, it’s going to be a time of testing for sure, and we just have to be somehow equal to that test.

Hiện nay có quá nhiều điều đang diễn ra trên thế giới, và trận chiến đã bắt đầu. Như Chân sư DK đã nói, các lực lượng của chủ nghĩa duy vật sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ các đặc quyền, các đặc lợi của chúng. Và tôi nghĩ thực ra chúng ta đang thấy sự khởi đầu của cuộc chiến đó, từ một góc nhìn nào đó, và tôi nghĩ đó phần nào là góc nhìn của Chân sư DK. Và khi tôi nói chuyện với một số lãnh đạo của phong trào Agni yoga, họ dường như đồng ý rằng Armageddon như chúng ta đã có, đó là Thế chiến thứ hai, và thực sự là toàn bộ Đại Chiến. Hiện nay, những người khác lại hướng đến những khả thể còn nghiêm trọng hơn có thể hiện hình trong tương lai, nhưng chúng ta, với tư cách là đạo sinh của huyền bí học, phải làm mọi điều có thể để hoạt động một cách chủ quan hầu cho điều đó không thể nào hiện hình. Bản thân cuộc chiến, cuộc Đại Chiến mà chúng ta đã có từ 1914 đến 1945, lẽ ra phải được giữ ở cấp độ tâm lý. Lẽ ra đó phải là cuộc chiến được chiến đấu trên các cõi vi tế, và ở một mức độ nào đó, cuộc chiến mà chúng ta đang ở trong hiện nay đang được chiến đấu trên các cõi tâm lý. Có những điều thật quá đáng đang xảy ra, và điều thiện, điều mỹ, và điều chân đang bị thách thức một cách trắng trợn. Và chúng ta sẽ thấy khoảng năm năm rưỡi cuối cùng của kỷ nguyên của đấng tiền phong trước, cứ tạm gọi là, lễ Wesak năm 2025; những năm đó hiện đang ở cùng chúng ta. Và chúng ta sẽ mong đợi, nếu thực sự tập trung, có chủ đích và giúp Thiên Cơ hiện hình, rằng chúng ta sẽ gặp sự đối kháng, và những người chí nguyện cùng các đệ tử phải cẩn thận quan sát chính mình, để họ không tạo cơ hội cho các lực lượng tiêu cực này làm tổn hại những nỗ lực của họ nhằm giúp Thiên Cơ biểu lộ. Vì vậy, chắc chắn đây sẽ là một thời kỳ thử thách, và chúng ta chỉ cần bằng cách nào đó xứng đáng với thử thách ấy.

Now, I’m going to make myself the presenter, so I can continue a little bit with with a little alignment, and then now we reach the point studying some of the individual glamours, but they also have a great application to the different nations that are afflicted by them, and to large gatherings of people, where we have reached the seventh ray, the new ray, so to speak, although it’s repeated itself with cojoining Aquarius, I think, six times already, and this is the seventh occasion. And I think in the Aquarian Age, that’s when that measurement is taking place.

Giờ đây, tôi sẽ để mình làm người trình bày, để có thể tiếp tục một chút với một chút chỉnh hợp, và rồi giờ đây chúng ta đi đến điểm nghiên cứu một số ảo cảm cá nhân, nhưng chúng cũng có sự ứng dụng lớn đối với các quốc gia khác nhau đang bị chúng tác động, và đối với những tập hợp đông người, nơi chúng ta đã đi đến cung bảy, tức cung mới, có thể nói như vậy, dù tôi nghĩ nó đã lặp lại cùng với Bảo Bình kết hợp sáu lần rồi, và đây là lần thứ bảy. Và tôi nghĩ trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, đó là khi sự đo lường ấy đang diễn ra.

One day, we will know the true cycles. DK has given us enough to see some of the important cycles, certainly not all, but at least to govern our lives in a spiritually intelligent manner. That’s what we hope and that our groups will also go with the flow of available energy, instead of doing the right thing at the wrong time, which is again possible, and if we’re not careful, could negate some of our best efforts, but the skillful sailor estudios always reminding me knows how to use any type of wind to make the sailboat go forward. And maybe we can also as students of esotericism use any kind of circumstance to advance the work. DK says it certainly can be done, doesn’t make any difference where we are, under what circumstances we can advance the work.

Một ngày nào đó, chúng ta sẽ biết các chu kỳ đích thực. Chân sư DK đã cho chúng ta đủ để thấy một số chu kỳ quan trọng, chắc chắn không phải tất cả, nhưng ít nhất cũng đủ để điều hành đời sống của mình theo một cách tinh thần và thông tuệ. Đó là điều chúng ta hy vọng, và rằng các nhóm của chúng ta cũng sẽ thuận theo dòng chảy của năng lượng sẵn có, thay vì làm điều đúng vào sai thời điểm, điều này một lần nữa là có thể, và nếu không cẩn thận, có thể phủ định một số nỗ lực tốt nhất của chúng ta; nhưng người thủy thủ khéo léo mà estudios luôn nhắc tôi đến biết cách sử dụng bất kỳ loại gió nào để làm cho thuyền buồm tiến lên. Và có lẽ chúng ta cũng vậy, với tư cách là đạo sinh của huyền bí học, có thể dùng bất kỳ loại hoàn cảnh nào để thúc đẩy công việc. Chân sư DK nói rằng điều đó chắc chắn có thể làm được; không thành vấn đề chúng ta ở đâu, trong hoàn cảnh nào, chúng ta vẫn có thể thúc đẩy công việc.

So, just the little sense of having come together in the sight of master DK and his ashram, and in a larger way, the great ashram as a whole we know a few things that we can apply to help the Plan manifest more securely and on time. We certainly don’t want that 300 year delay that he says could occur at the outset of the Aquarian Age, if we don’t handle things correctly, but of course, the inevitability is with us. There will be a new age and there will be some kind of elevation of humanity unless our selfishness are glamorous, particularly because humanity is glamour prone. Unless our glamours get the better of us entirely, and interiorly, we must make sure that does not happen.

Vì vậy, chỉ cần một cảm nhận nhỏ rằng chúng ta đã cùng nhau tụ hội trong tầm nhìn của Chân sư DK và ashram của Ngài, và theo một cách rộng lớn hơn, đại ashram như một toàn thể, chúng ta biết một vài điều có thể áp dụng để giúp Thiên Cơ biểu lộ vững chắc hơn và đúng thời điểm. Chúng ta chắc chắn không muốn sự trì hoãn 300 năm mà Ngài nói có thể xảy ra vào lúc khởi đầu Kỷ Nguyên Bảo Bình, nếu chúng ta không xử lý mọi việc đúng cách; nhưng dĩ nhiên, tính tất yếu đang ở cùng chúng ta. Sẽ có một kỷ nguyên mới và sẽ có một loại nâng cao nào đó của nhân loại trừ phi sự ích kỷ của chúng ta là những ảo cảm, đặc biệt bởi vì nhân loại dễ bị ảo cảm. Trừ phi các ảo cảm của chúng ta hoàn toàn lấn át chúng ta, cả bên ngoài lẫn bên trong, chúng ta phải bảo đảm điều đó không xảy ra.

Sometimes, you can say to yourself, well, I cannot meet the principal purveyors of glamour, I cannot meet the demagogues and the people that speak to the solar plexus in an age when humanity should be having an increasingly clear mind. I cannot meet them, therefore I can’t do anything. No, we can do. We have the mantrams. We have our group relations. We have the esoteric understanding of meditation. And we have to act without worrying about the results. We don’t worry about the results, we do what is right and we let these results take care of themselves under the guidance of our superiors. So, we’ll get to work with and we’ll read some things about the seventh ray. I might just quickly review the glamours of the sixth rays since they are so potent, and since I think quite a number of us have been on that sixth ray as it leads either to the second ray, and sometimes to the third ray interesting. It’ll all become clear, and then we’ll be in a much better position to help our fellow human beings who really vehemently misunderstand. We’ve all had the experience.

Đôi khi, bạn có thể tự nhủ rằng, tôi không thể gặp những kẻ phát tán ảo cảm chủ yếu, tôi không thể gặp những kẻ mị dân và những người nói với tùng thái dương trong một thời đại mà nhân loại lẽ ra phải có một trí tuệ ngày càng sáng tỏ. Tôi không thể gặp họ, vì vậy tôi không thể làm gì cả. Không, chúng ta có thể làm. Chúng ta có các mantram. Chúng ta có các mối liên hệ nhóm. Và chúng ta có sự thấu hiểu huyền bí về tham thiền. Và chúng ta phải hành động mà không lo lắng về kết quả. Chúng ta không lo lắng về kết quả; chúng ta làm điều đúng và để cho các kết quả ấy tự lo lấy dưới sự hướng dẫn của các bậc cao hơn chúng ta. Vì vậy, chúng ta sẽ bắt tay vào việc và sẽ đọc một số điều về cung bảy. Có lẽ tôi sẽ chỉ nhanh chóng điểm lại các ảo cảm của cung sáu vì chúng rất mạnh, và vì tôi nghĩ khá nhiều người trong chúng ta đã ở trên cung sáu khi nó dẫn đến hoặc cung hai, và đôi khi đến cung ba, thật thú vị. Mọi điều rồi sẽ trở nên rõ ràng, và khi đó chúng ta sẽ ở trong một vị thế tốt hơn nhiều để giúp những người đồng loại của mình, những người thực sự hiểu lầm một cách mãnh liệt. Tất cả chúng ta đều đã có kinh nghiệm ấy.

So, I just want to welcome you…

Vì vậy, tôi chỉ muốn chào mừng các bạn…

So, do let your friends know. The growth of the ageless wisdom is one of the most important things that can happen today. It can reorient humanity’s vision and hopes and aspirations, and we certainly need that. So, do your best to spread the word. It is good esoteric news. I mean, in the Christian faith, this was to go out and spread the good news, but we have some good news too. All people have to do is apply themselves and wants the truth. They have to want the truth or they will not with the esoteric worldview we are in pursuit of truth and along with it the good and the beautiful. So, let’s turn to number seven, and we’re not really even tried to make rapid progress here on the pages because the qualities are all listed together. And what we have been through this recently and it’s a very contrasting ray. And if you look carefully in the Destiny of the Nations, and increasingly I’m trying to read that when it becomes my turn to fill in according to need on the Soul of the Nations webinars. We see there’s a nice section there, which contrasts very much the sixth ray and the seventh ray, and also tells how they might be able to work together.

Vì vậy, xin hãy cho bạn bè của các bạn biết. Sự phát triển của Minh Triết Ngàn Đời là một trong những điều quan trọng nhất có thể xảy ra ngày nay. Nó có thể tái định hướng tầm nhìn, hy vọng và khát vọng của nhân loại, và chúng ta chắc chắn cần điều đó. Vì vậy, hãy cố gắng hết sức để truyền bá linh từ. Đó là tin tốt huyền bí học. Ý tôi là, trong đức tin Cơ Đốc, người ta phải đi ra và truyền bá tin mừng, nhưng chúng ta cũng có tin tốt. Tất cả những gì mọi người phải làm là chuyên tâm và muốn chân lý. Họ phải muốn chân lý, nếu không họ sẽ không đến với thế giới quan huyền bí học; chúng ta đang theo đuổi chân lý và cùng với nó là điều thiện và điều mỹ. Vì vậy, hãy chuyển sang số bảy, và thực ra chúng ta thậm chí còn chưa cố gắng tiến nhanh qua các trang vì các phẩm tính đều được liệt kê cùng nhau. Và gần đây chúng ta đã đi qua điều này rồi, và đây là một cung rất tương phản. Và nếu các bạn nhìn kỹ trong Định Mệnh của Các Quốc Gia, và ngày càng nhiều tôi cố đọc tác phẩm đó khi đến lượt tôi bổ sung theo nhu cầu trong các hội thảo trực tuyến về Linh Hồn của Các Quốc Gia. Chúng ta thấy ở đó có một phần hay, tương phản rất mạnh giữa cung sáu và cung bảy, và cũng cho biết chúng có thể làm việc cùng nhau như thế nào.

Last week, we dealt with the glamour of devotion; of adherents to forms and persons; the glamour of idealism. And remember, this is also called the ray of abstract idealism, we’re dealing with number six. The glamour of loyalties and of creeds. I believe this cradle, it’s Italian or Latin word which means, I believe. The glamour of emotional response rather than illumined minds. The glamour of sentimentality, liking and disliking, that is. The glamour of interference, thinking you’re so right, you can reach out and correct others. The glamour of the lower of the pairs of opposites, and you’re a saint or you’re a sinner, and usually caught oscillating between the two. The glamour of World Saviors and Teachers, I believe that my teacher is the teacher, and your teachers are of lesser caliber, some will believe in Mohammed, some will believe in Jesus, there are others the Buddha.

Tuần trước, chúng ta đã bàn đến ảo cảm của sự sùng tín; của những người bám chấp vào các hình tướng và các nhân vật; ảo cảm của chủ nghĩa lý tưởng. Và hãy nhớ, đây cũng được gọi là cung của chủ nghĩa lý tưởng trừu tượng, chúng ta đang bàn đến số sáu. Ảo cảm của các lòng trung thành và các tín điều. Tôi tin rằng từ cradle này, là một từ Ý hoặc Latin có nghĩa là “tôi tin”. Ảo cảm của sự đáp ứng cảm xúc thay vì các trí tuệ được soi sáng. Ảo cảm của tính đa cảm, tức là thích và không thích. Ảo cảm của sự can thiệp, nghĩ rằng mình đúng đến mức có thể với tay ra và sửa người khác. Ảo cảm của phần thấp của các cặp đối đãi, và bạn là một vị thánh hoặc bạn là một kẻ tội lỗi, và thường bị mắc kẹt trong sự dao động giữa hai điều đó. Ảo cảm của các Đấng Cứu Thế và các Huấn sư Thế Gian, tôi tin rằng huấn sư của tôi là huấn sư, còn các huấn sư của bạn thì kém hơn; có người sẽ tin vào Mohammed, có người sẽ tin vào Đức Jesus, còn những người khác thì tin vào Đức Phật.

I was in China, and it was the trip and which we were going to the Wesak valley in the year 2000, want to show up for the Shambala impact, and I talked to an old Buddhist monk. Well, my Chinese was not very good and his English was not very good, but all he could do sort of rail against Jesus and how bad Jesus was. So, this idea of having a dismissive attitude towards other helpers and saviors does not belong only to the Western world. That’s a phase, it’s a question of the security of your consciousness, and when you have a secure and open consciousness, you’re willing to admit that there are many carriers of the truth. The Law of Repulse on the sixth ray will demonstrate this. And of course, naturally, it’s wonderful, the Law of Repulse. I’ve made commentaries on them according to each of the rays, and I think it’s in Volume Two:

Tôi đã ở Trung Quốc, và đó là chuyến đi mà chúng tôi sẽ đến thung lũng Wesak vào năm 2000, muốn có mặt cho tác động Shamballa, và tôi đã nói chuyện với một vị sư Phật giáo già. Tiếng Trung của tôi không tốt lắm và tiếng Anh của ông cũng không tốt lắm, nhưng tất cả những gì ông có thể làm là đại loại công kích Đức Jesus và nói Đức Jesus tệ thế nào. Vì vậy, ý tưởng có thái độ bác bỏ đối với các đấng trợ giúp và cứu thế khác không chỉ thuộc về thế giới phương Tây. Đó là một giai đoạn, đó là vấn đề về sự vững chắc của tâm thức bạn, và khi bạn có một tâm thức vững chắc và cởi mở, bạn sẵn lòng thừa nhận rằng có nhiều người mang chân lý. Định luật Đẩy Lùi trên cung sáu sẽ chứng minh điều này. Và dĩ nhiên, tự nhiên thôi, Định luật Đẩy Lùi thật tuyệt vời. Tôi đã viết các phần bình luận về chúng theo từng cung, và tôi nghĩ nó nằm trong Tập Hai:

The sixth ray type has tunnel vision, but then finally he does the right thing. And the Old Commentary tells you what that is. But look at what happens to his vision.

Người thuộc cung sáu có tầm nhìn đường hầm, nhưng rồi cuối cùng y làm điều đúng. Và Cổ Luận cho bạn biết điều đó là gì. Nhưng hãy nhìn điều xảy ra với tầm nhìn của y.

His tunnel disappeared. He noticed not its loss. Upon the playground of the world he stood with many fellow players.

Đường hầm của y biến mất. Y không nhận ra sự mất mát ấy. Trên sân chơi của thế gian, y đứng cùng nhiều bạn đồng chơi.

Many, not just his own band,

Nhiều người, không chỉ nhóm riêng của y,

wide to the light of day, in the far distance stood a mountain blue.

rộng mở với ánh sáng ban ngày, ở đằng xa là một ngọn núi xanh.

One of the colors of the sixth ray of the blue,

Một trong những màu của cung sáu là màu xanh lam,

and from its summits issued forth a voice which said: ‘Come forward to the mountain top and on its summit learn the invocation of a Saviour.’ To this great task the Follower,

và từ các đỉnh núi của nó phát ra một tiếng nói rằng: “Hãy tiến lên đỉnh núi và trên đỉnh ấy học lời khẩn cầu của một Đấng Cứu Thế.” Vào nhiệm vụ lớn lao này, Người Theo Sau,

That’s what he was before

Đó là điều y đã là trước đây

now a leader, bent his energies. He still pursues this way….” 

giờ đây là một người lãnh đạo, đã dồn các năng lực của mình. Y vẫn tiếp tục theo đuổi con đường này….”

Read these things. They’re just wonderful. I memorize them, and some of you have to. But if you don’t really stay with it every single day, just about it’s going to sort of fade from memory, at the same time, it can be revived fairly easily. The Old Commentary is such a way to learn the depth of the teaching. It does require the intuition which we all have, it’s just a question of how to activate it, and how not to get in his way with excessive concrete thoughts. There has to be concrete thought, but it can be excessive, and that would be a problem.

Hãy đọc những điều này. Chúng thật tuyệt vời. Tôi ghi nhớ chúng, và một số bạn cũng phải làm vậy. Nhưng nếu bạn không thực sự gắn bó với nó gần như mỗi ngày, thì nó sẽ dần phai khỏi ký ức; đồng thời, nó cũng có thể được khơi lại khá dễ dàng. Cổ Luận là một cách như thế để học chiều sâu của giáo huấn. Nó quả thực đòi hỏi trực giác mà tất cả chúng ta đều có, chỉ là vấn đề làm sao kích hoạt nó, và làm sao không cản đường nó bằng những tư tưởng cụ thể quá mức. Phải có tư tưởng cụ thể, nhưng nó có thể quá mức, và điều đó sẽ là một vấn đề.

So, look, I want to welcome some, a few of you that have just come in…

Vì vậy, này, tôi muốn chào mừng một vài bạn vừa mới vào…

…

…

And now turn to this page… Alright, then we go on to the seventh ray, and there does come a time when every sixth ray type has to have some periods in their many lives when they are also on the seventh ray, and it somehow helps them to take their non grounded attitude and actually bring it down to earth. The Catholic Church does have the sixth ray astral body and the seventh ray physical, along with, I should say, the first ray soul, third ray personality, sixth ray mind, fascinating, and sixth ray astral, seventh ray physical.

Và giờ hãy lật sang trang này… Được rồi, vậy chúng ta tiếp tục với cung bảy, và quả thật có lúc mỗi người thuộc cung sáu phải có một số giai đoạn trong nhiều kiếp sống của mình khi họ cũng ở trên cung bảy, và điều đó bằng cách nào đó giúp họ đem thái độ thiếu nền tảng của mình thực sự xuống đất. Giáo hội Công giáo có thể cảm dục cung sáu và thể xác cung bảy, cùng với, tôi nên nói, linh hồn cung một, phàm ngã cung ba, thể trí cung sáu, thật hấp dẫn, và thể cảm dục cung sáu, thể xác cung bảy.

So, what is glamour?

Vậy, ảo cảm là gì?

Really, anything, any emotional tendency that prevents you, somehow delays you from seeing the truth, from understanding the truth, from having contact with the truth, with reality.

Thực ra, đó là bất cứ điều gì, bất kỳ khuynh hướng cảm xúc nào ngăn cản bạn, bằng cách nào đó trì hoãn bạn trong việc thấy chân lý, thấu hiểu chân lý, tiếp xúc với chân lý, với thực tại.

There’s all kinds of things we just love to do, because “That’s the way I am”. But when you find the people to vigorously defending “That’s the way I am” attitude, watch out for the possibility of glamour, because it generally means that’s the way I am, and I don’t want to change, and I don’t want to apply myself to seeing more of reality. We have a big psychological job to do as students of esotericism. And Roberto Assogioli, the psychologist whose his letters in the DINA books were F. C. D., and he knew what it was all about. He was then an initiate, I do believe, and he just said on his deathbed, make sure they do their personal work. And every one of us too, we have to make sure that we do our personal work, because that little things, as master M. said, the tiniest grain of sand can stop the progress of the largest wheel. So, we have to crunch that out of the way, and not let any little faults stop our progress because we just ignoring and saying “Oh, well, it’s little”.

Có đủ loại điều mà chúng ta rất thích làm, vì “Đó là con người tôi”. Nhưng khi bạn thấy những người mạnh mẽ bảo vệ thái độ “Đó là con người tôi”, hãy cảnh giác với khả thể có ảo cảm, bởi vì điều đó thường có nghĩa là đó là con người tôi, và tôi không muốn thay đổi, và tôi không muốn chuyên tâm để thấy nhiều thực tại hơn. Chúng ta có một công việc tâm lý lớn phải làm với tư cách là đạo sinh của huyền bí học. Và Roberto Assogioli, nhà tâm lý học mà các lá thư của ông trong các sách DINA mang ký hiệu F. C. D., và ông biết rõ vấn đề là gì. Khi ấy ông là một điểm đạo đồ, tôi tin vậy, và ông chỉ nói trên giường hấp hối rằng, hãy bảo đảm họ làm công việc cá nhân của họ. Và mỗi người chúng ta cũng vậy, chúng ta phải bảo đảm rằng mình làm công việc cá nhân của mình, bởi vì những điều nhỏ nhặt ấy, như Chân sư M. đã nói, hạt cát nhỏ nhất có thể chặn sự tiến triển của bánh xe lớn nhất. Vì vậy, chúng ta phải nghiền nát nó ra khỏi đường đi, và không để bất kỳ lỗi nhỏ nào ngăn cản sự tiến bộ của mình chỉ vì chúng ta phớt lờ và nói rằng “Ồ, thôi mà, nó nhỏ thôi”.

So, here in Esoteric Psychology, Volume Two, is a discussion of the Blessed Ones and the whole progress, and by the way, a lot of these Old Commentary things I have taken on in Makara, to try to interpret them. There’s a lot there, friends, and I want to say, I mean a lot of text, I’m not not vouching for my interpretation. I’ll just do the best I can. But now we’re trying to undertake Cosmic Fire too, and there’s a special place on Makara for some videos of Cosmic Fire, we have our meetings on which we discuss Cosmic Fire pretty much sequentially. And then, because it’s not always possible to have meetings, I do some solo webinars with videos that you can benefit from. And the next time we get together, you’ll be able to ask questions from them and bring things up and so forth. There’s no way that we’re going to comprehend that, the wholeness of that great book for the initiate consciousness, but we can certainly get a lot nearer to the synthesis, which is possible, when you study what it’s called, the psychological key to the Secret Doctrine.

Vì vậy, ở đây trong Tâm Lý Học Nội Môn, Tập Hai, có một cuộc thảo luận về các Đấng Chân Phúc và toàn bộ tiến trình, và nhân tiện, nhiều điều trong Cổ Luận này tôi đã đưa lên Makara để cố gắng diễn giải chúng. Có rất nhiều ở đó, các bạn ạ, và tôi muốn nói, ý tôi là rất nhiều văn bản, tôi không dám bảo đảm cho cách diễn giải của mình. Tôi chỉ sẽ cố gắng hết sức. Nhưng giờ đây chúng ta cũng đang cố đảm nhận Luận về Lửa Vũ Trụ, và có một nơi đặc biệt trên Makara cho một số video về Luận về Lửa Vũ Trụ; chúng ta có các buổi họp trong đó chúng ta thảo luận về Luận về Lửa Vũ Trụ khá tuần tự. Và rồi, bởi vì không phải lúc nào cũng có thể có các buổi họp, tôi thực hiện một số hội thảo trực tuyến một mình với các video mà các bạn có thể hưởng lợi từ đó. Và lần tới khi chúng ta gặp nhau, các bạn sẽ có thể đặt câu hỏi từ chúng và nêu ra các vấn đề, v.v. Không có cách nào để chúng ta có thể thấu hiểu toàn bộ tính toàn vẹn của cuốn sách vĩ đại đó đối với tâm thức của điểm đạo đồ, nhưng chắc chắn chúng ta có thể tiến gần hơn nhiều đến sự tổng hợp, điều vốn khả hữu khi bạn nghiên cứu cái được gọi là chiếc chìa khóa tâm lý học cho Giáo Lý Bí Nhiệm.

Well, anyway, in esoteric psychology, you can get some ideas of glamours through the mistakes the seventh ray type makes. Now remember, Uranus is the conveyor of the seventh ray. Uranus is the seventh ray soul, I do believe, but Jupiter from the ceremonial aspects, also has quite a strong seventh ray, as the moon, in its own way, veils Uranus, and has this regularity of cycles that correlate with the seventh ray, and the regularized third ray. So we start with some bad stuff,

Dù sao đi nữa, trong Tâm Lý Học Nội Môn, bạn có thể có được một số ý niệm về các ảo cảm qua những sai lầm mà người thuộc cung bảy mắc phải. Giờ hãy nhớ, Uranus là đấng chuyển tải của cung bảy. Tôi tin rằng Uranus có linh hồn cung bảy, nhưng Jupiter, từ các phương diện nghi lễ, cũng có một cung bảy khá mạnh, cũng như mặt trăng, theo cách riêng của nó, che giấu Uranus, và có tính đều đặn của các chu kỳ tương quan với cung bảy, và cung ba được điều hòa. Vì vậy, chúng ta bắt đầu với một số điều xấu,

Black magic, or the use of magical powers for selfish ends [1a]

Hắc thuật, hay việc sử dụng các quyền năng huyền thuật cho các mục đích ích kỷ [1a]

Black magic, or the use of magical powers for selfish ends, for material ends. It’s like if I have power, and I know how to do certain things, I’m going to use it to advance my personality and satisfy my personality. I don’t care whether you’re in the way or not, because I’m going to knock you out of the way with the knowledge that I have. And then I will be able to be satisfied, because I know the techniques of satisfaction.

Hắc thuật, hay việc sử dụng các quyền năng huyền thuật cho các mục đích ích kỷ, cho các mục đích vật chất. Giống như nếu tôi có quyền năng, và tôi biết cách làm một số điều nào đó, tôi sẽ dùng nó để thúc đẩy phàm ngã của mình và thỏa mãn phàm ngã của mình. Tôi không quan tâm liệu bạn có cản đường hay không, bởi vì tôi sẽ hất bạn ra khỏi đường bằng tri thức mà tôi có. Và rồi tôi sẽ có thể được thỏa mãn, bởi vì tôi biết các kỹ thuật của sự thỏa mãn.

Now, this next one always kind of intrigued me

Giờ đây, điều kế tiếp này luôn khiến tôi phần nào thấy hứng thú

The power to “sit upon the fence” till the selfish values emerge. [1b]

Quyền năng “ngồi trên hàng rào” cho đến khi các giá trị ích kỷ xuất hiện. [1b]

Basically, you may know what is right, but you don’t take action, nor can you unnecessarily be accused because there you are, in a deliberative state, sitting on the fence, and who can fault you for that. And then, but really, your motive is to do nothing until the selfishness, which at that time you really prefer, emerges.

Về cơ bản, bạn có thể biết điều gì là đúng, nhưng bạn không hành động, và cũng không nhất thiết bị buộc tội, bởi vì bạn đang ở đó, trong một trạng thái cân nhắc, ngồi trên hàng rào, và ai có thể trách bạn vì điều đó chứ. Nhưng thực ra, động cơ của bạn là không làm gì cả cho đến khi sự ích kỷ, điều mà vào lúc ấy bạn thực sự ưa thích, xuất hiện.

Now, if you look at some of our great deliberative bodies in government, you’ll see people acting like this, the first ray, the seventh ray, and the sixth ray are said to be the great political rays at this time, one, seven, and six, I think in the Destiny of the Nations, this may be discussed about the seventh ray types, for reason of many particulars, can delay everything, because they won’t take a stand, yet they know which way it’s going. So, just test yourself out on every one of these.

Giờ đây, nếu bạn nhìn vào một số cơ quan nghị luận lớn trong chính quyền của chúng ta, bạn sẽ thấy người ta hành động như thế này; cung một, cung bảy, và cung sáu được nói là các cung chính trị lớn vào lúc này, một, bảy, và sáu; tôi nghĩ trong Định Mệnh của Các Quốc Gia, điều này có thể được bàn đến về những người thuộc cung bảy, vì nhiều chi tiết riêng biệt, có thể trì hoãn mọi thứ, bởi vì họ sẽ không lập trường, dù họ biết sự việc đang đi theo hướng nào. Vì vậy, hãy tự kiểm nghiệm mình với từng điều trong số này.

Now, what HPB said, until you take the fourth initiation, that’s the high initiation, isn’t it, you are an unconscious black magician, meaning you still have a personality, you’re still tending to that personality, you still want the satisfaction of that personality, even if it’s a relatively high satisfaction compared to the earlier days. So, everyone who has not taken the fourth initiation is an unconscious black magician. Well, she had a way of saying things in a very arresting manner. But let us test ourselves against these statements,

Giờ đây, điều HPB nói là, cho đến khi bạn đạt lần điểm đạo thứ tư, đó là lần điểm đạo cao, phải không, bạn là một nhà hắc thuật vô thức, nghĩa là bạn vẫn còn một phàm ngã, bạn vẫn còn thiên về phàm ngã ấy, bạn vẫn còn muốn sự thỏa mãn của phàm ngã ấy, ngay cả nếu đó là một sự thỏa mãn tương đối cao so với những ngày trước kia. Vì vậy, mọi người chưa đạt lần điểm đạo thứ tư đều là một nhà hắc thuật vô thức. Chà, bà có cách nói mọi điều theo một lối rất gây ấn tượng. Nhưng hãy để chúng ta tự kiểm nghiệm mình trước những phát biểu này,

Disorder and chaos, through misunderstanding of the Plan. [1c]

Vô trật tự và hỗn loạn, do hiểu sai Thiên Cơ. [1c]

Well, you can be creating your own special order, everything looks nicely organized. The trouble is, it’s dead set against what’s supposed to happen, and as a result when the two collide, disorder and chaos result. And let’s just remember, Saturn seems to have a fair amount of the seventh ray, and the first even more so. But it does rule the seventh plane and it rules the entire cosmic physical plane which is the seventh super cosmic plane. So, it has something to do with the number seven, and it’s pretty strict Saturn. But Uranus is not. Uranus is maybe, you’ve seen some seventh ray people on their way to order, and things can look really pretty chaotic as everything is revolutionized under Uranus, the major seventh ray planet, everything is revolutionized for better or for worse. So, simply because everything may not be absolutely pristinely neat in the work room of someone, it does not mean they don’t have the seventh ray. They may be on their way to a new order. Now, that can be very good. But on the other hand, it can cause chaos in the manifestation of the Plan. See how a planet will be used? When I told it depends upon the quality of the mechanism which the planetary energy impacts, it depends upon the stage of evolution. So much that’s going on in our political sphere right now has to do with the fact that younger souls are coming in, they started a bit later in the day, and they haven’t achieved as much in terms of their growth, and you see it in how they vote and what they prefer, and the narrow point of view that they have. We have to be skillful in teaching them how to widen their point of view.

Chà, bạn có thể đang tạo ra trật tự đặc biệt của riêng mình, mọi thứ trông được tổ chức rất gọn gàng. Rắc rối là, nó hoàn toàn đi ngược lại điều lẽ ra phải xảy ra, và kết quả là khi hai điều va chạm, vô trật tự và hỗn loạn sẽ phát sinh. Và hãy chỉ nhớ rằng, Saturn dường như có một lượng khá đáng kể cung bảy, và cung một còn nhiều hơn nữa. Nhưng nó cai quản cõi thứ bảy và cai quản toàn bộ cõi hồng trần vũ trụ, vốn là cõi siêu vũ trụ thứ bảy. Vì vậy, nó có điều gì đó liên quan đến số bảy, và Saturn khá nghiêm khắc. Nhưng Uranus thì không. Uranus có lẽ là, các bạn đã thấy một số người cung bảy trên đường đi đến trật tự, và mọi thứ có thể trông thật hỗn loạn khi mọi sự được cách mạng hóa dưới Uranus, hành tinh cung bảy chủ yếu; mọi sự được cách mạng hóa theo hướng tốt hơn hoặc xấu hơn. Vì vậy, chỉ vì mọi thứ có thể không hoàn toàn ngăn nắp tinh tươm trong phòng làm việc của ai đó, điều đó không có nghĩa là họ không có cung bảy. Họ có thể đang trên đường đến một trật tự mới. Giờ đây, điều đó có thể rất tốt. Nhưng mặt khác, nó có thể gây hỗn loạn trong sự biểu lộ của Thiên Cơ. Thấy một hành tinh sẽ được sử dụng như thế nào chứ? Khi tôi nói điều đó tùy thuộc vào phẩm tính của bộ máy mà năng lượng hành tinh tác động vào, thì nó tùy thuộc vào giai đoạn tiến hoá. Rất nhiều điều đang diễn ra trong lĩnh vực chính trị của chúng ta hiện nay liên quan đến sự kiện là các linh hồn trẻ hơn đang đi vào, họ bắt đầu muộn hơn một chút trong ngày, và họ chưa đạt được nhiều trong sự tăng trưởng của mình, và bạn thấy điều đó trong cách họ bỏ phiếu và điều họ ưa thích, và quan điểm hẹp hòi mà họ có. Chúng ta phải khéo léo trong việc dạy họ cách mở rộng quan điểm của mình.

The wrong use of speech, to bring about chosen objectives. [1d]

Sử dụng sai lời nói, để đạt đến các mục tiêu đã chọn. [1d]

I think if you look at certain advertising methods, you don’t see cigarettes advertised so much anymore, there’s been a pulling back there, and it’s advertised in different ways. But you can use advertising mantras, and it is the seventh ray method. And what you say, “Blah, blah, blah, blah, blah, you’re worth it, use this because you’re worth it”, it throws the focus right back on the little view instead of on the wider picture. So, we can say many things which are essentially good sounding to someone, but they are lies basically, well-formulated manipulative lies that will help the speaker to achieve the chosen objective. And it’s not only in what you say, it’s the images you use as well. Advertising has become quite sophisticated in that regard.

Tôi nghĩ nếu các bạn nhìn vào một số phương pháp quảng cáo nhất định, các bạn không còn thấy thuốc lá được quảng cáo nhiều nữa, đã có một sự rút lui ở đó, và nó được quảng cáo theo những cách khác. Nhưng bạn có thể dùng các mantram quảng cáo, và đó là phương pháp cung bảy. Và điều bạn nói là, “bla, bla, bla, bla, bla, bạn xứng đáng với điều đó, hãy dùng cái này vì bạn xứng đáng”, nó ném trọng tâm trở lại ngay vào cái nhìn nhỏ hẹp thay vì bức tranh rộng lớn hơn. Vì vậy, chúng ta có thể nói nhiều điều về cơ bản nghe có vẻ tốt đối với ai đó, nhưng thực ra chúng là những lời dối trá, những lời dối trá thao túng được định hình khéo léo sẽ giúp người nói đạt được mục tiêu đã chọn. Và không chỉ ở điều bạn nói, mà còn ở những hình ảnh bạn dùng nữa. Quảng cáo đã trở nên khá tinh vi về phương diện đó.

Untruth [1e]

Không chân thật [1e]

What is untruth? Is it the same as lies? Or is it slightly different from the truth so that it fools the people who hear it and are taken in by it, and certain values are repeated in a very sophisticated way over and over in a rather mantric manner, and they are not really true. DK says, you will be amazed to find out, and hopefully the United States will find out, how little of the material factor or elements is really needed to live the happy and fulfilled life. But these little untruths can lead people astray. I think Bucyrus in the third labor of Hercules, he was used to dishing out nice sounding untruths which kept his students bound to him, bound to the altar, as it were, for many years. And there is this slavery to the teacher. Sometimes the teacher really wants that adulation, and sometimes the teacher doesn’t want it at all and has to divest himself, because this, master DK says, if there’s too much of the sixth ray quality, it’s going to bind the hands and feet of the teacher through devotion. And of course, it can be induced through the use of untruth, through mantrams that sound good, formulations of words that sound good, but basically, they’re a little bit off. And as a result, those people who adhere to them are going to be off the track in their spiritual pursuits. It can even be such a thing as my teacher is the best teacher of esotericism on the earth at this time. Well, your teacher may be very good, but to assert that your teacher is the best, is kind of an untruth, close to the truth, but it’s untruth, because you just don’t know you have nothing to compare it to, not wide enough, nor have you experienced the teaching of other teacher. The whole factor of the seven rays enters and many complications. So, well, basically truthfulness it’s hard, because it brings sort of immediate karma. But Madame Blavatsky said of master DK when she was in Tibet, and he was advising her on many things because he had already passed the degree that she was working on, he was probably fourth degree initiate, and she not quite. So, she said, I know youth so pure that no lie whatever cross his lips, and she was speaking of master DK.

Điều gì là bất chân? Nó có giống như lời nói dối không? Hay nó hơi khác với chân lý đến mức đánh lừa những người nghe nó và bị nó mê hoặc, và một số giá trị nào đó được lặp đi lặp lại theo một cách rất tinh vi, hết lần này đến lần khác, theo một lối gần như mantram, nhưng thật ra chúng không đúng. Chân sư DK nói rằng, bạn sẽ ngạc nhiên khi khám phá ra, và hy vọng Hoa Kỳ cũng sẽ khám phá ra, rằng cần rất ít yếu tố hay thành phần vật chất để thật sự sống một đời sống hạnh phúc và viên mãn. Nhưng những bất chân nhỏ nhặt này có thể dẫn con người đi lạc đường. Tôi nghĩ Bucyrus trong công cuộc thứ ba của Hercules thường đưa ra những điều bất chân nghe rất hay, khiến các đạo sinh của ông bị ràng buộc với ông, bị ràng buộc với bàn thờ, có thể nói như vậy, trong nhiều năm. Và có tình trạng nô lệ này đối với huấn sư. Đôi khi huấn sư thật sự muốn sự tôn sùng đó, và đôi khi huấn sư hoàn toàn không muốn điều đó và phải tự tước bỏ nó nơi mình, bởi vì điều này, Chân sư DK nói, nếu có quá nhiều phẩm tính cung sáu, thì nó sẽ trói tay trói chân huấn sư thông qua lòng sùng tín. Và dĩ nhiên, điều đó có thể được gây ra qua việc sử dụng bất chân, qua những mantram nghe hay, những công thức ngôn từ nghe hay, nhưng về căn bản thì chúng hơi lệch đi một chút. Và kết quả là, những người bám theo chúng sẽ đi chệch đường trong các cuộc theo đuổi tinh thần của mình. Nó thậm chí có thể là kiểu như huấn sư của tôi là huấn sư huyền bí học giỏi nhất trên Trái Đất vào lúc này. Huấn sư của bạn có thể rất giỏi, nhưng khẳng định rằng huấn sư của bạn là giỏi nhất thì là một dạng bất chân, gần với chân lý, nhưng vẫn là bất chân, bởi vì bạn đơn giản là không biết, bạn không có gì để so sánh, không đủ rộng, cũng chưa từng trải nghiệm giáo huấn của các huấn sư khác. Toàn bộ yếu tố của bảy cung đi vào đây cùng nhiều sự phức tạp. Về căn bản, tính chân thật là điều khó, bởi vì nó mang lại một loại nghiệp quả tức thời. Nhưng bà Blavatsky đã nói về Chân sư DK khi bà ở Tây Tạng, và Ngài đã cố vấn cho bà về nhiều điều vì Ngài đã vượt qua cấp điểm đạo mà bà đang nỗ lực đạt tới, có lẽ Ngài là điểm đạo đồ cấp bốn, còn bà thì chưa hẳn. Vì vậy, bà nói, tôi biết một thanh niên thanh khiết đến mức không một lời dối trá nào từng vượt qua môi y, và bà đang nói về Chân sư DK.

Sex magic [1f]

Huyền thuật tính dục [1f]

And finally, the sex magic magic, the selfish perversion of soul power. It’s using the energy of sex to sell [quảng cáo hàng hoá], to get what you want in the lower field. It’s the classic thing where you got this new car and you have some beautiful woman, or maybe it’s a man sometimes, I don’t know, that draped all over the car, you’re using the attraction to the opposite sex, whatever it is, or to the same sex, opposite sex, whatever you find attractive. And you’re using that attraction for an end which is a lower end, like selling, like advancing. Every time a person dresses to have maximum amount of sex appeal, they are in a way advancing their career through the perversion of the Law of Attraction, and doesn’t have to go the other way either. There’s just such an extreme denial of the natural magnetism which exists, but our society is full of this.

Và cuối cùng, huyền thuật tính dục, sự xuyên tạc ích kỷ của quyền năng linh hồn. Đó là dùng năng lượng tính dục để bán [quảng cáo hàng hoá], để đạt được điều bạn muốn trong lĩnh vực thấp. Đó là kiểu cổ điển khi bạn có chiếc xe mới này và có một phụ nữ đẹp, hoặc đôi khi là một người đàn ông, tôi không biết, đang uốn mình trên chiếc xe, bạn đang dùng sức hấp dẫn đối với người khác giới, dù là gì đi nữa, hay với cùng giới, khác giới, bất cứ điều gì bạn thấy hấp dẫn. Và bạn đang dùng sức hấp dẫn đó cho một mục đích thấp hơn, như bán hàng, như thăng tiến. Mỗi khi một người ăn mặc để có mức hấp lực tính dục tối đa, theo một cách nào đó họ đang thúc đẩy sự nghiệp của mình qua sự xuyên tạc Định luật Hấp Dẫn, vốn về bản chất là một quyền năng linh hồn, và cũng không nhất thiết phải đi theo chiều ngược lại. Chỉ có một sự phủ nhận cực đoan như thế đối với từ điện tự nhiên vốn hiện hữu, nhưng xã hội của chúng ta đầy rẫy điều này.

The sex magic, I mean, you know how it is when you’re in an airport, you’re walking along, you usually have to walk a long way to get from gate to gate, they inevitably channel you through some kind of luxury perfume and accessory, place where so much is available to enhance the beauty of the body and all that. And these are more than life size models, whether men or women, and the place just reeks of using the sexual magnetism to sell the products. You’ve experienced it, and anywhere around this place can one walk, around this place, you have to take the go down that path, but it’s good to see it because you realize how people think and realize what sells.

Huyền thuật tính dục, ý tôi là, bạn biết thế nào rồi đấy khi bạn ở trong một phi trường, bạn đi dọc theo, thường bạn phải đi một quãng rất xa để từ cổng này sang cổng khác, người ta gần như luôn dẫn bạn đi qua một nơi nào đó bán nước hoa xa xỉ và phụ kiện, nơi có quá nhiều thứ để tăng cường vẻ đẹp của thể xác và tất cả những điều đó. Và đó là những người mẫu lớn hơn kích thước thật, dù là nam hay nữ, và nơi đó nồng nặc việc dùng từ điện tính dục để bán sản phẩm. Bạn đã trải nghiệm điều đó rồi, và liệu có thể đi quanh nơi này theo cách nào khác không, quanh nơi này, bạn phải đi xuống con đường đó, nhưng cũng tốt khi thấy điều đó vì bạn nhận ra con người suy nghĩ như thế nào và nhận ra điều gì bán được.

Okay, so now, I’d like to open the floor. Whether anybody has any experience with this? Has it ever been part of your nature? Well, there’s many ways not to tell the truth. Of course, I think all of us have that experience. I’m not sure about the particularly mantric approach to not telling the truth. I have had very little seventh ray in my present makeup, though maybe quite a bit in the past, and maybe I can think of things from the past. But generally, unless you have some pretty strong seventh ray somewhere, where could it be? It could be in the body. It could be in the mind, even around the time of the first initiation. It could be naturally the personality, and it can be the soul. So, any of those places the seventh ray can come in, and the energy is not going to be perfectly used immediately. So, is there anyone that would can relate to any of this in your life? Or have you ditched it entirely, and now everything is quite managed.

Được rồi, giờ tôi muốn mở ra cho mọi người. Có ai có kinh nghiệm gì với điều này không? Nó đã từng là một phần trong bản chất của bạn chưa? Có nhiều cách để không nói sự thật. Dĩ nhiên, tôi nghĩ tất cả chúng ta đều có kinh nghiệm đó. Tôi không chắc về cách tiếp cận đặc biệt mang tính mantram trong việc không nói sự thật. Tôi có rất ít cung bảy trong cấu tạo hiện tại của mình, dù có thể khá nhiều trong quá khứ, và có lẽ tôi có thể nghĩ đến những điều từ quá khứ. Nhưng nói chung, trừ khi bạn có một cung bảy khá mạnh ở đâu đó, thì nó có thể ở đâu? Nó có thể ở trong thể. Nó có thể ở trong trí tuệ, ngay cả vào khoảng thời gian của lần điểm đạo thứ nhất. Tự nhiên nó có thể là phàm ngã, và nó có thể là linh hồn. Vì vậy, ở bất kỳ nơi nào trong số đó, cung bảy có thể đi vào, và năng lượng ấy sẽ không được sử dụng hoàn hảo ngay lập tức. Vậy có ai có thể liên hệ điều nào trong số này với đời sống của mình không? Hay bạn đã vứt bỏ hoàn toàn nó rồi, và giờ mọi thứ đều được quản lý khá tốt.

Powers of the soul for selfish ends, I think a lot of people fall into that one. And speech is a problem. Sex magic is a big problem. Advancing your personal agenda, through this power of the law of attraction, which is essentially a soul power. Anybody feel connected to this, to these particular ones? Anything. It’s a dind of hard to admit, I know. I would admitted if I felt the connection, but when I take my own PIP test, the seventh ray is always the bar on the bar graph which has the least elevation. But I am learning to appreciate the seventh ray by being associated with people on the seventh ray, and it comes back to me in various things from other lives, and you get swept by rays that you once had, even though they’re not going anywhere right now, developmentally. So, anybody want to say anything about these six negative approaches that occurred probably more in the beginning of development, and then they’re kind of leftover, to deal with until they have finally been thrown away?

Những quyền năng của linh hồn cho các mục đích ích kỷ, tôi nghĩ nhiều người rơi vào điều đó. Và lời nói là một vấn đề. Huyền thuật tính dục là một vấn đề lớn. Thúc đẩy nghị trình cá nhân của bạn qua quyền năng này của định luật hấp dẫn, vốn về bản chất là một quyền năng linh hồn. Có ai cảm thấy mình có liên hệ với điều này, với những điều cụ thể này không? Bất cứ điều gì. Tôi biết là khá khó để thừa nhận. Tôi sẽ thừa nhận nếu tôi cảm thấy có sự liên hệ, nhưng khi tôi làm bài kiểm tra PIP của chính mình, cung bảy luôn là cột có độ cao thấp nhất trên biểu đồ cột. Nhưng tôi đang học cách trân trọng cung bảy bằng cách gắn bó với những người thuộc cung bảy, và nó quay trở lại với tôi trong nhiều điều từ các kiếp sống khác, và bạn bị cuốn theo những cung mà bạn từng có, dù hiện giờ về mặt phát triển chúng không đi đến đâu cả. Vậy có ai muốn nói điều gì về sáu cách tiếp cận tiêu cực này, có lẽ xuất hiện nhiều hơn vào lúc khởi đầu của sự phát triển, rồi sau đó chúng như những tàn dư cần được xử lý cho đến khi cuối cùng bị vứt bỏ không?

Okay, so Oreos here. And there you go, are you?

Được rồi, vậy là Oreos ở đây. Và kia rồi, là bạn phải không?

Yeah, when I look at the seventh ray things here, then I would say that they are also very much the reasons for the climate change now. Can you say a little more about that?

Vâng, khi tôi nhìn vào những điều về cung bảy ở đây, thì tôi muốn nói rằng chúng cũng rất là những lý do cho biến đổi khí hậu hiện nay. Ông có thể nói thêm một chút về điều đó không?

Yeah. All those things, they’re trying to sell more and produce more and more and more, they are using energy for such unnecessary things. And they also produce those products which cause much pollution in the air and ground and waters.

Vâng. Tất cả những điều đó, họ đang cố bán nhiều hơn và sản xuất ngày càng nhiều hơn nữa, họ đang dùng năng lượng cho những thứ không cần thiết như thế. Và họ cũng sản xuất những sản phẩm gây ra rất nhiều ô nhiễm trong không khí, đất và nước.

MDR:

MDR:

Exactly, because the seventh ray is the ecological ray, and it’s supposed to be caring for the environment. But in the early days, maybe just the opposite is the case. Later, I think the whole ecological movement is going to succeed because of the seventh ray. But as you say, earlier on, before that is understood, there is this production, this manifestation, the whole thing about, is it necessary, is that unnecessary, and we do produce a lot of unnecessary things. And he tells us that the fifth ray gets into the act on that too with the overproduction of things, and that maybe come as a surprise, but the fifth ray has the technique to make it happen. So, the seventh ray is so connected with the Divine Plan and the manifestation of the Plan, but at first, we just don’t understand that, and we think of ourselves, and we use whatever method we have to advance our own selfish ends, and some of those are magical methods. So, every one of these rays has its downside, and usually the downside appears first before things are corrected.

Chính xác, bởi vì cung bảy là cung sinh thái, và lẽ ra nó phải chăm lo cho môi trường. Nhưng trong những ngày đầu, có lẽ điều ngược lại mới đúng. Về sau, tôi nghĩ toàn bộ phong trào sinh thái sẽ thành công nhờ cung bảy. Nhưng như bạn nói, lúc đầu, trước khi điều đó được hiểu ra, có sự sản xuất này, sự biểu hiện này, toàn bộ vấn đề là có cần thiết hay không, có không cần thiết hay không, và chúng ta thật sự sản xuất rất nhiều thứ không cần thiết. Và Ngài bảo chúng ta rằng cung năm cũng tham gia vào việc đó với sự sản xuất quá mức các thứ, và điều đó có thể gây ngạc nhiên, nhưng cung năm có kỹ thuật để làm cho điều đó xảy ra. Vì vậy, cung bảy gắn bó sâu sắc với Thiên Cơ và sự biểu hiện của Thiên Cơ, nhưng lúc đầu chúng ta פשוט không hiểu điều đó, và chúng ta nghĩ đến bản thân mình, và dùng bất cứ phương pháp nào mình có để thúc đẩy các mục đích ích kỷ riêng, và một số trong đó là các phương pháp huyền thuật. Vì vậy, mỗi cung đều có mặt trái của nó, và thường thì mặt trái xuất hiện trước khi mọi thứ được điều chỉnh.

Now, we’re going to the seventh ray age, let’s see how it work, and sometimes people get caught up in their routines and their their physical disciplines, and the things that, as DK calls it, is doing the right thing physically. Now, we do have to do the right thing physically, but it’s just the foundation of still other things that are involving connecting Heaven and Earth. And people sometimes get stuck in their routines and they lose the plot when it comes to the higher purpose of the routine or the pattern. So, we’ll watch that, watch what we produce are real.

Giờ đây, chúng ta đang đi vào kỷ nguyên cung bảy, hãy xem nó vận hành thế nào, và đôi khi con người bị mắc kẹt trong các thói quen của mình và các kỷ luật hồng trần của mình, và những điều mà, như DK gọi, là làm điều đúng đắn về mặt hồng trần. Giờ đây, đúng là chúng ta phải làm điều đúng đắn về mặt hồng trần, nhưng đó chỉ là nền tảng cho những điều khác nữa liên quan đến việc nối kết Trời và Đất. Và đôi khi con người bị mắc kẹt trong các thói quen của mình và đánh mất cốt lõi khi nói đến mục đích cao hơn của thói quen hay mô hình. Vì vậy, chúng ta sẽ quan sát điều đó, quan sát xem những gì chúng ta tạo ra có thật sự chân chính hay không.

The wrong use of speech to bring about choices and objectives, my chosen objectives is immediately to make something better. And I use the wrong speech rather than the right way of getting it better.

Việc dùng sai lời nói để đem lại những lựa chọn và mục tiêu, các mục tiêu tôi chọn ngay lập tức là làm cho điều gì đó tốt hơn. Và tôi dùng lời nói sai thay vì cách đúng để làm cho nó tốt hơn.

MDR

MDR

I think we studied a little bit with ray four that there can be an over-sensitivity to that which is produced by speech. At the same time, there’s this ability to understand what will be harmoniously received where the consciousness of one’s listener really is, and how to say, something good in the right way so it is received. I got a little bit of that from what you said, and it’s not really a manipulation. See, the thing with ray seven and ray three is they can work on the external parts, and sort of manipulate their listener into doing certain things. I was thinking about that today with the advertising mantrams, manipulate their listener into doing certain things, and the listener doesn’t even know they’ve been manipulated, because there’s such a clever way of addressing the listener. I know this a very interesting thing. I read a biography of Francis Bacon, and he carried a notebook, and in that notebook there were lists of many verbal responses, each to be used in the appropriate situation. In other words, he would know because he wrote it down what to say, under a certain circumstance, it was totally planned. It was not spontaneous at all. So, he had his own method of fitting in, and as DK said, the seventh ray people are often quite a social success because of [the way] how they speak and what they say to others. With the fourth ray, it’s a little more internal, and it’s more spontaneous, and the objective will be achieved, but not because you’ve manipulated the person. So, there’s different approaches.

Tôi nghĩ chúng ta đã nghiên cứu một chút với cung bốn rằng có thể có một sự quá nhạy cảm đối với điều được tạo ra bởi lời nói. Đồng thời, có khả năng thấu hiểu điều gì sẽ được tiếp nhận một cách hài hòa ở nơi tâm thức của người nghe thật sự đang ở đó, và làm sao nói một điều tốt theo đúng cách để nó được tiếp nhận. Tôi có cảm được một chút điều đó từ những gì bạn nói, và đó không thật sự là sự thao túng. Bạn thấy đấy, điều với cung bảy và cung ba là chúng có thể tác động lên các phần bên ngoài, và kiểu như thao túng người nghe của mình làm một số việc nào đó. Hôm nay tôi đã nghĩ về điều đó với các mantram quảng cáo, thao túng người nghe của mình làm một số việc nào đó, và người nghe thậm chí còn không biết mình đã bị thao túng, bởi vì có một cách khéo léo như thế trong việc tiếp cận người nghe. Tôi biết đây là một điều rất thú vị. Tôi đã đọc một cuốn tiểu sử của Francis Bacon, và ông mang theo một cuốn sổ tay, và trong cuốn sổ đó có những danh sách gồm nhiều phản ứng bằng lời, mỗi phản ứng được dùng trong tình huống thích hợp. Nói cách khác, ông sẽ biết phải nói gì trong một hoàn cảnh nhất định vì ông đã viết nó xuống, hoàn toàn có kế hoạch. Nó hoàn toàn không tự phát chút nào. Vì vậy, ông có phương pháp riêng để hòa nhập, và như Chân sư DK nói, những người cung bảy thường khá thành công về mặt xã hội vì [the way] cách họ nói và điều họ nói với người khác. Với cung bốn, điều đó nội tại hơn một chút, và tự phát hơn, và mục tiêu sẽ đạt được, nhưng không phải vì bạn đã thao túng người đó. Vì vậy, có những cách tiếp cận khác nhau.

Look, we all have to get things done, and it’s a question we have to work with people. So, it’s just a question of how we do that. If we’re thinking, well, I’m the boss and I don’t care what people’s desire, [and] they’re gonna do what I want to do, and I don’t care if they know that I’m manipulating them or not. I just want to get done what I want to get done. That is a kind of a negative approach. And if we’re honest about explaining why an objective is desirable, and we do that skillfully, we can accomplish the same thing in a much more positive manner.

Này, tất cả chúng ta đều phải hoàn thành công việc, và vấn đề là chúng ta phải làm việc với con người. Vì vậy, chỉ là vấn đề chúng ta làm điều đó như thế nào. Nếu chúng ta nghĩ rằng, à, tôi là sếp và tôi không quan tâm đến điều con người mong muốn, [and] họ sẽ làm điều tôi muốn làm, và tôi không quan tâm họ có biết tôi đang thao túng họ hay không. Tôi chỉ muốn hoàn thành điều tôi muốn hoàn thành. Đó là một kiểu tiếp cận tiêu cực. Và nếu chúng ta thành thật khi giải thích vì sao một mục tiêu là đáng mong muốn, và chúng ta làm điều đó một cách khéo léo, chúng ta có thể hoàn thành cùng một việc theo một cách tích cực hơn nhiều.

Anyway, fourth ray is a big thing, and coming in strongly in just a few years.

Dù sao đi nữa, cung bốn là một điều lớn, và sẽ đi vào mạnh mẽ chỉ trong vài năm nữa.

Yeah, I didn’t know much about Stephen Colbert, and I even forgot the name of his show Late night, something I don’t know. This man is a real comic genius, and he’s a Taurus, by the way, but I think I’m not sure, he’s got some Gemini in there. He certainly does shine the light on things and he’s quite a mimic. When you get Mercury and Gemini going, the mimicry is possible. But I say I’m sure of the Taurus part. The comedian’s phrase of truth, truthiness, to describe untruth also, and the current use of alternative facts, alternative facts, I think, Kellyanne Conway brought that one out, like you can pick and choose between the facts. I mean, you can pick and choose between your interpretation of facts, but facts are facts, and the degree to which we seem willing to bend or distort the truth these days is incredible, and it indicates a great selfishness. I like this word ‘truthiness’. It kind of feels like truth, but not quite. It’s in that direction, but just enough, not there, not be truth.

Vâng, tôi không biết nhiều về Stephen Colbert, và tôi thậm chí còn quên tên chương trình của ông ấy, Late night, gì đó, tôi không biết. Người này là một thiên tài hài kịch thực sự, và nhân tiện, ông ấy là Kim Ngưu, nhưng tôi nghĩ, tôi không chắc, ông ấy có chút Song Tử trong đó. Ông ấy chắc chắn soi ánh sáng vào mọi thứ và rất giỏi bắt chước. Khi Sao Thủy và Song Tử hoạt động, khả năng bắt chước là có thể. Nhưng tôi nói là tôi chắc chắn về phần Kim Ngưu. Cụm từ của giới hài về chân lý, truthiness, cũng để mô tả bất chân, và cách dùng hiện nay của alternative facts, alternative facts, tôi nghĩ Kellyanne Conway đã đưa ra cụm đó, như thể bạn có thể chọn lựa giữa các sự kiện. Ý tôi là, bạn có thể chọn lựa giữa các diễn giải của mình về các sự kiện, nhưng sự kiện là sự kiện, và mức độ mà ngày nay chúng ta dường như sẵn sàng uốn cong hay bóp méo chân lý thật đáng kinh ngạc, và điều đó cho thấy một sự ích kỷ lớn lao. Tôi thích từ ‘truthiness’ này. Nó tạo cảm giác như chân lý, nhưng không hẳn. Nó theo hướng đó, nhưng chỉ vừa đủ để không ở đó, không phải là chân lý.

Okay, so that’s what’s going on quite a bit in our public discourse, and our public political discourse. And there are certain commentators who are trying to keep people honest, and they run sometimes into a hard time. And it’s amazing how the end justifies the means in the case of so many people. I mean, I was doing say anything as long as I get my way, and just watch this impeachment thing that’s going on. It’s going to be a real lesson in exactly that type of approach. Sometimes, I almost gasp at the retrogression which seems to have fallen upon the American psyche, and then of course, it’s implicating other people. But as I said, a lot of people have come into the United States who are relatively younger in their soul nature, and they have not worked their way out of their strictly personal desires and which they will defend to the last ditch.

Được rồi, vậy đó là điều đang diễn ra khá nhiều trong diễn ngôn công cộng của chúng ta, và trong diễn ngôn chính trị công cộng của chúng ta. Và có một số nhà bình luận đang cố giữ cho con người trung thực, và đôi khi họ gặp phải thời kỳ khó khăn. Và thật đáng kinh ngạc khi mục đích biện minh cho phương tiện trong trường hợp của quá nhiều người. Ý tôi là, tôi sẽ nói bất cứ điều gì miễn là tôi được theo ý mình, và cứ xem chuyện luận tội đang diễn ra này đi. Nó sẽ là một bài học thực sự đúng về kiểu tiếp cận đó. Đôi khi, tôi gần như thở hắt ra trước sự thoái bộ dường như đã giáng xuống tâm lý người Mỹ, và dĩ nhiên, nó còn liên lụy đến những người khác. Nhưng như tôi đã nói, nhiều người đã đến Hoa Kỳ còn tương đối trẻ trong bản chất linh hồn của họ, và họ chưa vượt thoát khỏi những ham muốn hoàn toàn cá nhân của mình, những điều mà họ sẽ bảo vệ đến cùng.

There’s a question here, are all glamors personality-based?

Có một câu hỏi ở đây, mọi ảo cảm đều dựa trên phàm ngã phải không?

The idea is yes. If sufficient soul energy comes in, it can so stimulate a vehicle that its reaction is a distorted or glamorous one. So, DK says, be careful because sometimes soul energy itself can increase the glamour, and in order to dispel illusion, you need intuition, but not so much when dealing with glamour. In order to dissipate glamour, you need the beam of clear, truthful, analytical light, which is much more like the ajna center and the fifth ray. So, what are our reactions to soul energy? That’s the question, and we can get swept off our feet and have a glamorous response. Are the glamors you say or ask that individuals may be prone to in the seat of personality? Yes, and also in the vehicles, the ray tendencies and cultivation of the personality vehicles, not just the personality ray per se. The glamours of the mind are there, and especially when mixed with kama, kama-manas. So, every time you think, there’s emotion connected to it, it’s what Jung calls the feeling-toned thoughts, so that’s a mixture of the two and you can’t quite separate them. And so there are problems arising in each of the vehicles and they do particularly affect our emotional attitudes towards certain conditions and towards interpretations.

Ý tưởng là có. Nếu đủ năng lượng linh hồn đi vào, nó có thể kích thích một vận cụ đến mức phản ứng của nó là một phản ứng méo mó hay đầy ảo cảm. Vì vậy, DK nói, hãy cẩn thận vì đôi khi chính năng lượng linh hồn có thể làm tăng ảo cảm, và để xua tan ảo tưởng, bạn cần trực giác, nhưng không hẳn như vậy khi xử lý ảo cảm. Để làm tiêu tan ảo cảm, bạn cần chùm ánh sáng rõ ràng, chân thật, phân tích, điều gần với trung tâm ajna và cung năm hơn nhiều. Vậy phản ứng của chúng ta đối với năng lượng linh hồn là gì? Đó là câu hỏi, và chúng ta có thể bị cuốn phăng đi và có một đáp ứng đầy ảo cảm. Những ảo cảm mà bạn nói hay hỏi rằng các cá nhân có thể dễ mắc phải, có nằm trong chỗ ngồi của phàm ngã không? Có, và cũng ở trong các vận cụ, các khuynh hướng cung và sự vun bồi của các vận cụ phàm ngã, không chỉ riêng cung phàm ngã mà thôi. Các ảo cảm của trí tuệ ở đó, và đặc biệt khi trộn lẫn với kama, trí-cảm. Vì vậy, mỗi khi bạn suy nghĩ, có cảm xúc gắn với nó, đó là điều Jung gọi là những tư tưởng mang sắc thái cảm xúc, nên đó là sự pha trộn của hai thứ và bạn không thể tách chúng ra hẳn. Và vì vậy có những vấn đề nảy sinh trong từng vận cụ và chúng đặc biệt ảnh hưởng đến các thái độ cảm xúc của chúng ta đối với một số điều kiện và đối với các diễn giải.

Now, how did Germany, that great fourth ray soul country that produced Bach, Beethoven, and Brahms, and other great composers, especially in the realm of music, I’m talking, how could it descend to such a glamorous condition? Well, probably under Von Bismarck, as an avatar of the other side, says the Tibetan, but the soul energy there coming in was simply misused, and a great battle between the Teutons and all the other forces was conceived. You can misuse soul energy and it can show up in the personality as a glamour or an illusion. So, it’s not just enough to receive a stream of soul energy, we have to use it correctly.

Giờ đây, làm sao nước Đức, quốc gia linh hồn cung bốn vĩ đại đã sản sinh ra Bach, Beethoven và Brahms, cùng những nhà soạn nhạc vĩ đại khác, đặc biệt trong lĩnh vực âm nhạc mà tôi đang nói đến, lại có thể sa xuống một tình trạng đầy ảo cảm như thế? Có lẽ dưới thời Von Bismarck, như một Đấng Hoá Thân của phía bên kia, Chân sư Tây Tạng nói vậy, nhưng năng lượng linh hồn đi vào ở đó đơn giản đã bị sử dụng sai, và một trận chiến lớn giữa người Teuton và tất cả các lực lượng khác đã được hình thành. Bạn có thể sử dụng sai năng lượng linh hồn và nó có thể biểu lộ trong phàm ngã như một ảo cảm hay một ảo tưởng. Vì vậy, chỉ tiếp nhận một dòng năng lượng linh hồn thôi thì chưa đủ, chúng ta phải sử dụng nó đúng cách.

So, are they in the personality? Yes, basically, that’s where the glamour seems to originate, and in the personalies reaction, vehicle by vehicle to soul energy descending.

Vậy, chúng có ở trong phàm ngã không? Có, về căn bản, đó là nơi ảo cảm dường như phát sinh, và trong phản ứng của phàm ngã, từng vận cụ một, đối với năng lượng linh hồn đang giáng xuống.

Now, if so, the glamours may hold the power of expression from personality as well as ray?

Giờ đây, nếu vậy, các ảo cảm có thể nắm giữ quyền năng biểu lộ từ phàm ngã cũng như từ cung phải không?

Well, personality rays and the and the cultivation of the vehicles over many lives. I mean, you pretty well get the mental, astral and etheric vehicle that you deserve. You’ve cultivated that under the influence of certain rays. And so, the present ray is important, but also what you’ve done with it in the past can produce glamours. Just the tendency of the vehicle, according to what you’ve done with it developmentally up to this point. So, yes, from the personality vehicles, and the personality, and the rays, and astrology associated with those vehicles.

À, các cung phàm ngã và sự vun bồi các vận cụ qua nhiều kiếp sống. Ý tôi là, bạn gần như nhận được thể trí, thể cảm dục và thể dĩ thái mà bạn xứng đáng có. Bạn đã vun bồi điều đó dưới ảnh hưởng của một số cung nhất định. Và vì vậy, cung hiện tại là quan trọng, nhưng cả điều bạn đã làm với nó trong quá khứ cũng có thể tạo ra ảo cảm. Chỉ riêng khuynh hướng của vận cụ, tùy theo điều bạn đã làm với nó về mặt phát triển cho đến thời điểm này. Vì vậy, đúng, từ các vận cụ phàm ngã, và phàm ngã, và các cung, và chiêm tinh học gắn với các vận cụ đó.

So, would that be correct? And I think we can say that certainly an aspect of it is correct. We’d have to go point by point on it. But when you look at the combination of how far has the personality and his vehicles developed, what have been the skandhas, the tendencies from the past, considering all the different rays and astrology we worked on, in what condition is your personality and its vehicles when you are incarnated? Because the permanent atoms or the atomic triangle will pretty well determined that. And then what you do with the present rays which condition and offer opportunity, and what do you do with the present astrological factors which condition and offer opportunity? So, I would say, I don’t think we should split things up too much. It’s the whole collection of energies which will lead to the glamour, and we should not separate personality from the past conditioning, and its astrology and rayology and the present impress in the present incarnation on the personality, and that impress has to do with rays and astrology as well. So, it’s complicated and all those energies get together, and we have to react to them or respond to them in the right way. What is the right way? Well, we just have to have enough real soul insight to know how to do good in the present circumstances, and act in line with the Divine Plan as we understand it, and to uphold, most difficult, the quality of harmlessness, about which he writes and talks about a severe discipline.

Vậy điều đó có đúng không? Và tôi nghĩ chúng ta có thể nói rằng chắc chắn một phương diện của nó là đúng. Chúng ta sẽ phải đi từng điểm một. Nhưng khi bạn nhìn vào sự kết hợp của việc phàm ngã và các vận cụ của y đã phát triển đến đâu, các skandha, các khuynh hướng từ quá khứ là gì, xét đến tất cả các cung khác nhau và chiêm tinh học mà chúng ta đã nghiên cứu, phàm ngã và các vận cụ của bạn ở trong tình trạng nào khi bạn đang lâm phàm? Bởi vì các nguyên tử trường tồn hay tam giác nguyên tử gần như sẽ quyết định điều đó. Và rồi bạn làm gì với các cung hiện tại, những cung tác động và trao cơ hội, và bạn làm gì với các yếu tố chiêm tinh hiện tại, những yếu tố tác động và trao cơ hội? Vì vậy, tôi muốn nói, tôi không nghĩ chúng ta nên chia tách mọi thứ quá nhiều. Chính toàn bộ tập hợp các năng lượng sẽ dẫn đến ảo cảm, và chúng ta không nên tách phàm ngã khỏi sự tác động từ quá khứ, cùng chiêm tinh học và khoa học về cung của nó, và sự ấn tượng hiện tại trong kiếp lâm phàm hiện nay lên phàm ngã, và sự ấn tượng đó cũng liên quan đến các cung và chiêm tinh học. Vì vậy, điều đó phức tạp và tất cả những năng lượng ấy kết hợp lại, và chúng ta phải phản ứng hay đáp ứng với chúng theo đúng cách. Cách đúng là gì? À, chúng ta chỉ cần có đủ linh thị linh hồn chân thực để biết cách làm điều thiện trong hoàn cảnh hiện tại, và hành động phù hợp với Thiên Cơ như chúng ta hiểu nó, và duy trì, điều khó nhất, phẩm tính vô tổn hại, điều mà Ngài viết và nói đến như một kỷ luật nghiêm khắc.

I guess that’s what I can say there for the moment, but not just one thing or the other.

Tôi đoán đó là điều tôi có thể nói ở đây vào lúc này, nhưng không chỉ là điều này hay điều kia.

Now here’s Diana, the mineral kingdom is under the influence of the seventh ray.

Giờ đây có Diana, giới kim thạch ở dưới ảnh hưởng của cung bảy.

Yes, and pretty much the first ray as well, because it’s the first plane

Đúng, và khá nhiều cả cung một nữa, bởi vì đó là cõi thứ nhất

and the attribute of geometrical order.

và thuộc tính của trật tự hình học.

Yes. And although the great geometric is the seventh ray, we do have practical geometry associated with the seventh ray and not only the second. And [also] the third ray and the higher mind have some geometrical tendencies.

Đúng. Và mặc dù hình học vĩ đại là cung bảy, chúng ta quả thật có hình học thực tiễn gắn với cung bảy chứ không chỉ cung hai. Và [also] cung ba và thượng trí cũng có một số khuynh hướng hình học.

So, the seventh ray, particularly with its attribute of geometrical order, how could we relate this attribute under the seven ray influence, it could be possible that this kingdom could be crystaline, and we as human have our mineral elements in our body well organized?

Vậy cung bảy, đặc biệt với thuộc tính trật tự hình học của nó, làm sao chúng ta có thể liên hệ thuộc tính này dưới ảnh hưởng cung bảy, có thể nào giới này có tính tinh thể, và chúng ta là con người có các nguyên tố kim thạch trong thể mình được tổ chức rất tốt không?

Yes, indeed. He says something about the seventh ray for the coming age, and how healthier and more resilient bodies are going to be built under the influence of the seventh ray. And there are probably particular moments when the seventh ray particularly is strong.

Đúng vậy. Ngài có nói điều gì đó về cung bảy cho kỷ nguyên sắp tới, và cách những thể khỏe mạnh hơn và bền bỉ hơn sẽ được xây dựng dưới ảnh hưởng của cung bảy. Và có lẽ có những thời điểm đặc biệt khi cung bảy đặc biệt mạnh.

Now, if we look at, let’s say, we have a period from 1575 to 2075, and we divide that by seven. Okay, that’s 500 years, and divided by seven, there’s going to be approximately 70 years, interestingly. Yeah, so the last 70 years, actually, we are somewhat right now in a seventh ray subcycle of the 500 year ray two cycle, that we’ve been experiencing since 1575. All of these sub cycles have to be worked out and there is a superimposition of all these cycles on top of each other which the Masters know and we don’t, and analyzing this superimposition they can tell pretty much what can be done and will be done.

Giờ đây, nếu chúng ta nhìn vào, giả sử, chúng ta có một giai đoạn từ 1575 đến 2075, và chúng ta chia nó cho bảy. Được rồi, đó là 500 năm, và chia cho bảy, sẽ ra xấp xỉ 70 năm, thật thú vị. Vâng, vậy 70 năm cuối cùng, thật ra, hiện giờ chúng ta phần nào đang ở trong một chu kỳ phụ cung bảy của chu kỳ cung hai 500 năm mà chúng ta đã trải qua từ năm 1575. Tất cả các chu kỳ phụ này đều phải được triển khai và có một sự chồng phủ của tất cả các chu kỳ này lên nhau mà các Chân sư biết còn chúng ta thì không, và bằng cách phân tích sự chồng phủ này Các Ngài có thể nói khá chính xác điều gì có thể được làm và sẽ được làm.

Now, here’s another thing. You could divide things in this way. I gave you a second ray cycle, and we could have a 700 year, let me try this way, 700 year divided by seven is 100 years per cycle and 1675 is the year that DK gives us for the particular seventh ray cycle. He’s talking about plus 700 years. And that equals the year 2375. Now, if we want to, he gets a little complicated, but we want to divide that by seven we can, or if we wanted divided by 350 for the down incoming race cycle, and the outgoing race cycle of 350 years. So from that point of view, the 1675 goes to 1975. And another 50 years is 2025. And that is precisely the halfway point in the 700 year, seventh ray cycle. Now why is that important? DK says that in the year 2025, plans in all probability will be laid for the first stages of the externalization, the actual Externalization of the Hierarchy^[1].

Giờ đây, còn một điều khác. Bạn có thể chia mọi thứ theo cách này. Tôi đã cho bạn một chu kỳ cung hai, và chúng ta có thể có một chu kỳ 700 năm, để tôi thử cách này, 700 năm chia cho bảy là 100 năm mỗi chu kỳ và 1675 là năm mà DK cho chúng ta đối với chu kỳ cung bảy đặc biệt. Ngài đang nói về cộng thêm 700 năm. Và điều đó bằng năm 2375. Giờ đây, nếu chúng ta muốn, điều này hơi phức tạp một chút, nhưng chúng ta muốn chia nó cho bảy thì có thể, hoặc nếu muốn chia cho 350 cho chu kỳ cung đang đi xuống và chu kỳ cung đang đi ra 350 năm. Vậy từ quan điểm đó, năm 1675 đi đến 1975. Và thêm 50 năm nữa là 2025. Và đó chính xác là điểm giữa trong chu kỳ cung bảy 700 năm. Giờ tại sao điều đó quan trọng? DK nói rằng vào năm 2025, rất có thể các kế hoạch sẽ được đặt ra cho những giai đoạn đầu tiên của sự ngoại hiện, sự Hiển Lộ của Thánh đoàn thực sự.

Now, if that’s not the climax point of a 700 year cycle on the seventh ray, I don’t know what it is. So, basically, what you’re dealing with here is All Knowledge. Now, as I say, Keith Bailey, provided this thing here. There it is, and on the very highest level, the third subplane of the atmic plane, here is All Knowledge. The principle of manas in its discriminating activity, perfecting the interrelation between self and the not self, and the third level of the atmic plane comes the knowledge of the science of cycles.

Giờ đây, nếu đó không phải là điểm cực thịnh của một chu kỳ 700 năm trên cung bảy, thì tôi không biết đó là gì. Vì vậy, về căn bản, điều bạn đang xử lý ở đây là Toàn Tri Thức. Giờ, như tôi đã nói, Keith Bailey đã cung cấp điều này ở đây. Nó ở đó, và ở cấp độ rất cao nhất, cõi phụ thứ ba của cõi atma, ở đây là Toàn Tri Thức. Nguyên khí manas trong hoạt động phân biện của nó, hoàn thiện sự tương liên giữa tự ngã và phi ngã, và từ cấp độ thứ ba của cõi atma đến tri thức về khoa học các chu kỳ.

Now, what we’re doing right now, basically, is what we’re doing is we have a few things. We know the first ray operates in 1; 10; 100; 1,000; 10,000; 100,000 etc., second ray cycles in 5; 50; 500; 5,000 etc; ray cycles third ray, 9; 90; 900; 9,000, etc. Fourth ray that is not really given but Steven Pugh hypothesizes that 25, namely 25, 250, 2500, and DK does talk about a 2500 year cycle relating to humanity and notice that it’s the same as when he sometimes describes a precessional age, like going from a Pisces to Aquarius and Aquarius to Capricorn. He sometimes calls it 2500 years with overlaps. When it comes to the fifth ray, Steven Pugh hypothesizes 35; 350; 3500; and ongoingly. The sixth ray, Master DK gives a hint himself, it’s the number 15; 150; 1500; 15,000; 150,000 and so forth. And then we come right back to the seven, and it all lines up with 7-70-700-7000, and so forth. Now, seeing these things all come together, and sometimes a particular year, or very close, a bunch of things come together a bunch of moments in the cycle, they are very important times. And we can see that, in a sense, a 700 year cycle beginning in 1675, 10 years before the birth of Bach, it makes sense, add 300 years we get 1975, and 50 years, we get 2025. There we are, we’re coming up to it right now. There’s going to be an externalization which is one of the big things about the seventh ray. ^[2] Well, one thing leads to another, and all of this teaching is really one big book. So we have to try to go from here to there.

Giờ đây, điều chúng ta đang làm lúc này, về căn bản, là chúng ta có một vài điều. Chúng ta biết cung một vận hành theo 1; 10; 100; 1.000; 10.000; 100.000 v.v., các chu kỳ cung hai theo 5; 50; 500; 5.000 v.v.; các chu kỳ cung ba, 9; 90; 900; 9.000 v.v. Cung bốn thì thật ra không được cho rõ nhưng Steven Pugh giả thuyết là 25, tức là 25, 250, 2500, và DK quả thật có nói về một chu kỳ 2500 năm liên hệ với nhân loại và lưu ý rằng nó cũng giống như khi đôi khi Ngài mô tả một kỷ nguyên tuế sai, như đi từ Song Ngư sang Bảo Bình và Bảo Bình sang Ma Kết. Đôi khi Ngài gọi đó là 2500 năm với các phần chồng lấn. Khi nói đến cung năm, Steven Pugh giả thuyết là 35; 350; 3500; và cứ tiếp tục như vậy. Cung sáu, Chân sư DK tự đưa ra một gợi ý, đó là con số 15; 150; 1500; 15.000; 150.000 v.v. Và rồi chúng ta quay trở lại với số bảy, và mọi thứ đều thẳng hàng với 7-70-700-7000, v.v. Giờ đây, khi thấy tất cả những điều này cùng hội tụ, và đôi khi vào một năm cụ thể, hay rất gần nhau, một loạt điều hội tụ, một loạt thời điểm trong chu kỳ hội tụ, thì đó là những thời kỳ rất quan trọng. Và chúng ta có thể thấy rằng, theo một nghĩa nào đó, một chu kỳ 700 năm bắt đầu vào năm 1675, 10 năm trước khi Bach ra đời, điều đó có ý nghĩa, cộng 300 năm ta được 1975, và 50 năm nữa, ta được 2025. Chúng ta đang ở đó, chúng ta đang tiến đến nó ngay lúc này. Sẽ có một sự ngoại hiện, vốn là một trong những điều lớn lao của cung bảy. À, điều này dẫn đến điều kia, và toàn bộ giáo huấn này thật sự là một cuốn sách lớn. Vì vậy, chúng ta phải cố đi từ đây đến đó.

I have some notes saying seventh ray has as vocations as the esoterists, builder and administrator?

Tôi có vài ghi chú nói rằng cung bảy có các thiên chức như nhà bí truyền học, đấng kiến tạo và nhà quản trị phải không?

And also it’s one of the two major artistic rays, I will say. Builders, definitely; Administrator, definitely; Magician, of course, and pretty soon they’ll be more professional magicians; as the esoterists just yes and no, but let’s just say an occultist magician type. And don’t forget ritualist, that’s another one. As DK says, you can have a particular ray in any of the professions. It’s just how you go about it. But some of the rays are more tuned to certain professions than others.

Và tôi cũng sẽ nói nó là một trong hai cung nghệ thuật chính. Đấng kiến tạo, chắc chắn; nhà quản trị, chắc chắn; nhà huyền thuật, dĩ nhiên, và chẳng bao lâu nữa sẽ có nhiều nhà huyền thuật chuyên nghiệp hơn; còn nhà bí truyền học thì vừa đúng vừa không, nhưng cứ hãy nói là kiểu nhà huyền bí học huyền thuật. Và đừng quên người theo nghi lễ, đó là một kiểu khác. Như DK nói, bạn có thể có một cung cụ thể trong bất kỳ ngành nghề nào. Chỉ là bạn tiến hành nó như thế nào. Nhưng một số cung phù hợp với một số nghề hơn những cung khác.

I’m reading now, “Could just mean that humming away in the background of esoteric enthusiasts is a seed of the seventh ray?”

Tôi đang đọc đây, “Có thể chỉ có nghĩa là đang ngân nga ở hậu cảnh của những người nhiệt thành với huyền bí học là một hạt giống của cung bảy?”

Well, I tend to look at it in a broad way. And after studying the rays of the people who were in DK’s group, about 50 or 51 of them, sometimes you find the seventh ray soul or something, but rarely, and you often find the seventh ray physical nature, but I wouldn’t apply it to everybody. I think there are seven different ways of looking at the interior life and working from causes to effects, which would essentially make you an esotericist, or at least a sincere student of esotericism.

À, tôi có khuynh hướng nhìn điều đó theo nghĩa rộng. Và sau khi nghiên cứu các cung của những người ở trong nhóm của DK, khoảng 50 hay 51 người trong số họ, đôi khi bạn thấy linh hồn cung bảy hay điều gì đó tương tự, nhưng hiếm, và bạn thường thấy bản chất hồng trần cung bảy, nhưng tôi sẽ không áp dụng điều đó cho mọi người. Tôi nghĩ có bảy cách khác nhau để nhìn vào đời sống nội tại và làm việc từ nguyên nhân đến kết quả, điều về cơ bản sẽ khiến bạn trở thành một nhà bí truyền học, hay ít nhất là một đạo sinh chân thành của huyền bí học.

…

…

Look, you can divide any race cycle by the number seven, and you’ll see some of what the sub cycles might be. Now, I’m trying to think here, if we take it Esoteric psychology Volume One and without dogmatising about it. He goes through the 150 years cycles of the sixth ray, and by the way, one and five [1+5=6] makes six. So, in that case, this is pretty obvious. And he says I don’t want to be dogmatic about it, and there is some overlap here, but this is what you’re likely to find in these sub cycles. Now, I don’t want to get too detailed here, because we could get into a whole different curriculum. But suppose we had 1500 years… Well, let’s just say or mean, suppose we simply had 150 years for a sixth ray cycle, we would divide by seven. And if we divide by seven, it’s 21, 21.4, 21 and a half years. So, in the normal 150 subcycle of the sixth ray, the subcycle of the subcycle is about 21 and a half years. Now, we have to be very acute and astute students, and like that Archimedes, “Give me a point to stand on, and I will move the world”😊. And it’s the same way with music. And what is the true A? Is it what Bach used, which is closer to 416? Is it 432? Which is currently in use? Is it 440 or 447, which some orchestras use? See, we need to know exactly where it all starts, and sometimes we’ve given some hints as on page 26 of Esoteric Psychology, Volume One, but the ray cycles are more complicated and wider than that. So, let’s just be patient, and know that all knowledge in regard to these things is coming. And when we become a higher initiate, these things will gradually drop in as we need them. Right now, we have enough to work with.

Này, bạn có thể chia bất kỳ chu kỳ nhân loại nào cho số bảy, và bạn sẽ thấy một phần nào đó về những chu kỳ phụ có thể là gì. Giờ tôi đang cố nghĩ ở đây, nếu chúng ta lấy Chiêm Tinh Học Nội Môn Tập Một và không giáo điều về điều đó. Ngài đi qua các chu kỳ 150 năm của cung sáu, và nhân tiện, một và năm [1+5=6] thành sáu. Vì vậy, trong trường hợp đó, điều này khá hiển nhiên. Và Ngài nói tôi không muốn giáo điều về điều đó, và ở đây có một số chồng lấn, nhưng đây là điều bạn có khả năng sẽ thấy trong các chu kỳ phụ này. Giờ, tôi không muốn đi vào quá chi tiết ở đây, vì chúng ta có thể bước sang cả một giáo trình khác. Nhưng giả sử chúng ta có 1500 năm… À, chúng ta hãy chỉ nói rằng, hay ý tôi là, giả sử đơn giản chúng ta có 150 năm cho một chu kỳ cung sáu, chúng ta sẽ chia cho bảy. Và nếu chia cho bảy, thì là 21, 21,4, 21 năm rưỡi. Vậy trong chu kỳ phụ 150 năm bình thường của cung sáu, chu kỳ phụ của chu kỳ phụ là khoảng 21 năm rưỡi. Giờ đây, chúng ta phải là những đạo sinh rất sắc bén và tinh tường, và giống như Archimedes đó, “Hãy cho tôi một điểm tựa, và tôi sẽ lay chuyển thế giới”. Và âm nhạc cũng vậy. Và nốt A thật sự là gì? Có phải là điều Bach đã dùng, gần với 416 hơn không? Có phải là 432, hiện đang được dùng không? Hay là 440 hoặc 447, điều mà một số dàn nhạc sử dụng? Bạn thấy đấy, chúng ta cần biết chính xác mọi thứ bắt đầu từ đâu, và đôi khi chúng ta đã được cho một vài gợi ý như ở trang 26 của Tâm Lý Học Nội Môn, Tập Một, nhưng các chu kỳ cung thì phức tạp và rộng lớn hơn thế. Vì vậy, cứ hãy kiên nhẫn, và biết rằng mọi tri thức liên quan đến những điều này đang đến. Và khi chúng ta trở thành một điểm đạo đồ cao hơn, những điều này sẽ dần dần rơi vào khi chúng ta cần đến chúng. Hiện giờ, chúng ta có đủ để làm việc.

…

…

It’s glamour that prevents us from seeing all these things, especially when it’s combined with the misinterpretation that illusion brings. So, our minds get all wrapped up in kama-manas, and it’s how we feel about things that becomes important instead of the factual nature of what those things are. So, we have to be Decentralized. That’s what the personality can do. The physical body, it’s Discipline, let’s call it that. There’s some overlap here. The astral body is Dispassion, the mental body is Discrimination, and the personality vehicle as a whole, containing all that is Decentralization, and the soul is Detatchment, five Ds, and I gave a talk on that just recently at one of the Conferences. And those five Ds tell us a lot about how we have to master the vehicles of the personality and the personality as a whole, and the relation to the soul, usually in our way.

Chính ảo cảm ngăn cản chúng ta nhìn thấy tất cả những điều này, đặc biệt khi nó kết hợp với sự diễn giải sai lầm do ảo tưởng mang lại. Vì vậy, thể trí của chúng ta bị cuốn chặt vào thể trí cảm, và điều trở nên quan trọng lại là chúng ta cảm thấy thế nào về sự vật, thay vì bản chất sự kiện của chính những sự vật ấy. Vì vậy, chúng ta phải phi tập trung vào bản thân. Đó là điều phàm ngã có thể làm. Với thể xác, đó là Kỷ luật, cứ gọi như vậy. Ở đây có một phần chồng lấn. Thể cảm dục là Vô dục, thể trí là Phân biện, và vận cụ phàm ngã như một toàn thể, bao hàm tất cả những điều đó, là Phi tập trung vào bản thân, còn linh hồn là Tách rời, năm chữ D, và tôi vừa mới có một buổi nói chuyện về điều đó tại một hội nghị. Và năm chữ D ấy cho chúng ta biết rất nhiều về cách chúng ta phải làm chủ các vận cụ của phàm ngã và phàm ngã như một toàn thể, cùng mối liên hệ với linh hồn, thường là theo cách của chúng ta.

Now, hopefully, we’re becoming members of the New Group of World Servers. Hopefully, we’ve taken maybe the first initiation. Hopefully, we’re working along at ridding ourselves of glamour and of mastering emotional reaction, and instead we have the proper response. There’s quite a difference between response and reaction. You’re kind of helpless when you deal with reaction; response is more deliberate. And hopefully, the second initiation for the majority, just as it was, for the majority of DK’s students, is beginning to be in sight, hopefully, that is the case. And then when that happens, then we have mental illumination and spiritual intelligence, and we’re on our way to a truer understanding in the light of these esoteric factors, and our own personal kama-manasic ssituation, what we like, what we don’t like, what my habits are, what I want to preserve, my egotism and all the rest of it, those things will be worn away, and we will see things more as they are.

Hiện nay, hy vọng là chúng ta đang trở thành thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Hy vọng là chúng ta có lẽ đã nhận lần điểm đạo thứ nhất. Hy vọng là chúng ta đang nỗ lực loại bỏ ảo cảm và làm chủ phản ứng cảm xúc, để thay vào đó có được sự đáp ứng đúng đắn. Có một khác biệt khá lớn giữa đáp ứng và phản ứng. Bạn gần như bất lực khi đề cập đến phản ứng; còn đáp ứng thì có chủ ý hơn. Và hy vọng là lần điểm đạo thứ hai, đối với đa số, cũng như đã từng là như vậy đối với đa số đạo sinh của Chân sư DK, đang bắt đầu hiện ra trong tầm nhìn; hy vọng là đúng như thế. Và rồi khi điều đó xảy ra, chúng ta sẽ có sự soi sáng trí tuệ và trí tuệ tinh thần, và chúng ta đang trên đường đi đến một sự thấu hiểu chân thực hơn dưới ánh sáng của những yếu tố huyền bí này, còn tình trạng trí-cảm cá nhân của riêng chúng ta, điều tôi thích, điều tôi không thích, những thói quen của tôi là gì, điều tôi muốn giữ lại, tính vị kỷ của tôi và tất cả những thứ còn lại, những điều ấy sẽ bị mài mòn đi, và chúng ta sẽ thấy sự vật đúng hơn như chính chúng là vậy.

…

…

The whole thing is persistence. Now, if he wouldn’t know what I mean, the vast majority of the people who really stick with DK have the second ray in some important place, like the soul ray or the monad ray. And he said to Roberto, Assagiolli with his second ray soul and first rau mind, he says, you have the will like tempered-steel of your second ray soul, the will like tempered steel of your second ray soul. And he said about the second ray which is the major ray on which he’s teaching these things, that they persist and persist, without letup and without leeway until they accomplish. The first ray goes crashing through at certain moments, but the steady drive may not be there, except in emergency situations. So, whatever it is, we’re in a second ray teaching, and probably most of us are going to have either the second ray soul or the second ray monad, and quite apart from other places, the second ray may show up, and we will persist, and gradually, gradually, what does he say? “Keep silence, and the light will enter in”.

Toàn bộ vấn đề là sự kiên trì. Hiện nay, nếu y không biết tôi muốn nói gì, thì đại đa số những người thật sự gắn bó với Chân sư DK đều có cung hai ở một vị trí quan trọng nào đó, như cung linh hồn hoặc cung chân thần. Và Ngài đã nói với Roberto Assagioli, với linh hồn cung hai và trí tuệ cung một của ông, rằng: ông có ý chí như thép tôi của linh hồn cung hai của ông, ý chí như thép tôi của linh hồn cung hai của ông. Và Ngài nói về cung hai, là cung chính mà trên đó Ngài đang giảng dạy những điều này, rằng những người thuộc cung ấy cứ kiên trì và kiên trì, không ngơi nghỉ và không chừa khoảng trống nào cho đến khi họ hoàn thành. Cung một xông thẳng xuyên qua vào những thời điểm nhất định, nhưng động lực bền bỉ thì có thể không có, trừ trong những tình huống khẩn cấp. Vì vậy, dù là gì đi nữa, chúng ta đang ở trong một giáo huấn cung hai, và có lẽ phần lớn chúng ta sẽ có hoặc linh hồn cung hai hoặc chân thần cung hai, và ngoài những vị trí khác ra, cung hai có thể xuất hiện, và chúng ta sẽ kiên trì, và dần dần, dần dần, Ngài nói gì? “Hãy giữ im lặng, và ánh sáng sẽ đi vào”.

Well, there are times when we really need the silence, and he tells us the light will enter in, and we live in confidence and we work in confidence that we’re on the right track here guided by Master DK, and slowly slowly the light is entering in and in these ray cycles. And at different times, different kinds of glamorous will show themselves and then be outlived and not returned.

Quả thật, có những lúc chúng ta thực sự cần sự im lặng, và Ngài bảo chúng ta rằng ánh sáng sẽ đi vào, và chúng ta sống trong sự tin tưởng và làm việc trong sự tin tưởng rằng chúng ta đang đi đúng đường ở đây dưới sự hướng dẫn của Chân sư DK, và chậm rãi, chậm rãi ánh sáng đang đi vào trong các chu kỳ cung này. Và vào những thời điểm khác nhau, những loại ảo cảm khác nhau sẽ tự bộc lộ rồi được vượt qua và không quay trở lại.

Now, Alexandria, the big thing about the new Prime Minister and the Brexit and the Gemini divisions that are going on in the Taurus stubbornness of hearing to inherited wealth and advantage, and she says here, we are sinking in a quagmire of glamour here. So, well let’s keep our eyes on the United Kingdom with its motto “I serve”, and really I serve with justice, because it’s got this very strong Libran soul, or Libra is involved very much with London, the capital of all of this, and Leo too. So, it’s quite a battle between hanging on to the traditions of power and finding ways of being just with a world consciousness. What a battle we’re in right now, everywhere between personality tendencies and soul tendencies, as I say, the two great democracies. Well, let’s say the two great democracies on the second ray, the United Kingdom and the United States, are both severely challenged by the negative form oriented workers who do not seek for the kind of progress that the Hierarchy seeks. So, let’s just do our best to supports the idea of the emergent democracy which second ray always rules, first ray monarchy, second ray democracy, third ray socialism, communism, more man made, and that’s not to say that all of them do not have their virtues when they are held in balance. As a matter of fact, in a way the Hierarchy has all of these in balance—Shambala is more monarchic; hierarchy more democratic, let’s say, and humanity more along the line of socialism and communism, with the experiment of democracy trying to emerge. But you see all kinds of stuff that’s going to come up when Pluto and Vulcan before the first initiation of humanity becomes so prominent. So, they’re dragging everything to the surface and forcing the spiritual will upon humanity. And that’s not a bad thing, it’s just uncomfortable. You ever get into a tight place where there’s not a whole lot of room to maneuver. If you’re going to do the right thing, you’re pretty well nailed in that way, to a small space to do the right thing. And that suggests the Fixed Cross which humanity is beginning to mount.

Hiện nay, Alexandria, điều lớn lao về vị Thủ tướng mới, về Brexit và những chia rẽ Song Tử đang diễn ra trong sự bướng bỉnh Kim Ngưu của việc bám chặt vào của cải và đặc quyền thừa hưởng, và cô ấy nói ở đây rằng chúng ta đang chìm trong một vũng lầy ảo cảm. Vì vậy, chúng ta hãy dõi mắt vào Vương quốc Anh với châm ngôn “Tôi phụng sự”, và thật sự là tôi phụng sự với công lý, bởi vì nước này có linh hồn Thiên Bình rất mạnh, hoặc Thiên Bình có liên hệ rất nhiều với London, thủ đô của toàn bộ điều này, và cả Sư Tử nữa. Vì vậy, đó thật sự là một cuộc chiến giữa việc bám giữ các truyền thống quyền lực và việc tìm ra những cách thức để công bằng với một tâm thức thế giới. Chúng ta đang ở trong một cuộc chiến biết bao ngay lúc này, ở khắp nơi, giữa các khuynh hướng phàm ngã và các khuynh hướng linh hồn; như tôi đã nói, hai nền dân chủ lớn. Chúng ta hãy nói rằng hai nền dân chủ lớn trên cung hai, Vương quốc Anh và Hoa Kỳ, đều đang bị thách thức nghiêm trọng bởi những người hoạt động tiêu cực định hướng hình tướng, những kẻ không tìm kiếm loại tiến bộ mà Thánh Đoàn tìm kiếm. Vì vậy, chúng ta hãy cố gắng hết sức để ủng hộ ý tưởng về nền dân chủ đang xuất hiện, điều mà cung hai luôn cai quản; cung một là quân chủ, cung hai là dân chủ, cung ba là chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, mang tính nhân tạo hơn, và điều đó không có nghĩa là tất cả chúng không có những đức tính riêng khi được giữ trong thế quân bình. Thực ra, theo một nghĩa nào đó, Thánh Đoàn có tất cả những điều này trong thế quân bình—Shamballa thì quân chủ hơn; Thánh đoàn thì dân chủ hơn, cứ nói như vậy; và nhân loại thì đi nhiều hơn theo đường lối của chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, với thử nghiệm dân chủ đang cố gắng xuất hiện. Nhưng bạn thấy đủ mọi thứ sẽ nổi lên khi Sao Diêm Vương và Vulcan trở nên quá nổi bật trước lần điểm đạo thứ nhất của nhân loại. Vì vậy, chúng đang kéo mọi thứ lên bề mặt và áp đặt ý chí tinh thần lên nhân loại. Và đó không phải là điều xấu, chỉ là khó chịu thôi. Bạn đã bao giờ rơi vào một chỗ chật hẹp, nơi không có nhiều khoảng trống để xoay xở chưa. Nếu bạn định làm điều đúng, thì gần như bạn bị ghim chặt theo cách đó, vào một không gian nhỏ để làm điều đúng. Và điều đó gợi đến Thập Giá Cố Định mà nhân loại đang bắt đầu bước lên.

Now, people like ourselves who have a little experience with these matters, we should be on the Fixed Cross already or making the transition, and it’s the cross of the emergent soul. So, we’ll be with you, Alex, and all workers who are trying to see through the mess, and you think you’ve got a mess. Just watch what happens in America now with this impeachment thing. Every kind of lie in the world is going to be emerging, and every kind of false accusation and false witness and attempt to drive back and obscure the truth, all of that will be emerging. So, we’ll have to do our job on the inside.

Hiện nay, những người như chúng ta, những người có một ít kinh nghiệm về các vấn đề này, đáng lẽ phải ở trên Thập Giá Cố Định rồi hoặc đang thực hiện sự chuyển tiếp, và đó là thập giá của linh hồn đang xuất hiện. Vì vậy, chúng tôi sẽ ở cùng bạn, Alex, và cùng tất cả những người hoạt động đang cố nhìn thấu mớ hỗn độn này, và bạn nghĩ là bạn đang có một mớ hỗn độn sao. Cứ xem điều gì xảy ra ở nước Mỹ bây giờ với chuyện luận tội này. Mọi loại dối trá trên thế giới sẽ nổi lên, và mọi loại cáo buộc sai lầm và chứng ngôn giả dối cùng nỗ lực đẩy lùi và che khuất chân lý, tất cả những điều đó sẽ nổi lên. Vì vậy, chúng ta sẽ phải làm công việc của mình ở bên trong.