Dissipation of Glamour Initiative webinar 111, reading no. 51. The reading was from Glamour: A World Problem, pages 96–98. Michael reviewed that important statement regarding the primary cause of glamour being the sense of duality, the difficulties we face through our misidentification as our bodies, and the first of two stages of extricating ourselves from glamour.

Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm webinar 111, bài đọc số 51. Bài đọc trích từ Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, các trang 96–98. Michael đã ôn lại phát biểu quan trọng ấy về nguyên nhân chính yếu của ảo cảm là ý thức về nhị nguyên, những khó khăn chúng ta đối diện do đồng hoá sai lầm với các thể của mình, và giai đoạn thứ nhất trong hai giai đoạn để tự giải thoát khỏi ảo cảm.

In the second stage, we become aware of the dualities between form and energy. Our initial duality is between the physical body and the etheric body. It is a stage of great difficulty for both individuals and humanity as a whole. Athletics and dancing (for instance) help to achieve control over the forces of impulsion.

Trong giai đoạn thứ hai, chúng ta trở nên ý thức về các nhị nguyên giữa hình tướng và năng lượng. Nhị nguyên ban đầu của chúng ta là giữa thể xác và thể dĩ thái. Đây là một giai đoạn rất khó khăn đối với cả cá nhân lẫn toàn thể nhân loại. Thể thao và khiêu vũ, chẳng hạn, giúp đạt được sự kiểm soát đối với các mãnh lực thôi thúc.

This initial conflict is fought out to the point of synthesis and at-one-ment of the physical and etheric forms, thus reorienting humanity to truer values and the world of reality. During this period, we experience movement, first onto the Path of Purification, then onto the Path of Discipleship. Our next battle is with the emotional pairs of opposites.

Cuộc xung đột ban đầu này được chiến đấu cho đến mức tổng hợp và hợp nhất giữa các hình tướng hồng trần và dĩ thái, nhờ đó tái định hướng nhân loại về các giá trị chân thật hơn và thế giới của thực tại. Trong thời kỳ này, chúng ta trải nghiệm sự chuyển động, trước hết vào Con Đường Thanh Lọc, rồi vào Con Đường Đệ Tử. Trận chiến kế tiếp của chúng ta là với các cặp đối cực cảm xúc.

The meditation itself was on the glamour of egotism. The webinar was led by Michael D. Robbins, with Olivia Hansen and Tuija Robbins. This meeting was held on April 5, 2019.

Bài tham thiền tự thân là về ảo cảm của thói vị kỷ. Webinar do Michael D. Robbins hướng dẫn, cùng với Olivia Hansen và Tuija Robbins. Buổi họp này được tổ chức vào ngày 5 tháng 4 năm 2019.

Secondly: The stage wherein the man first of all becomes aware of the duality which can be expressed by the words “the man and the forces.” He becomes alive to the fact that he and all humanity are the victims of forces and energies over which they have no control and which drive men hither and thither. [1a] He becomes aware also of forces and energies within himself over which he likewise has no control and which force him to act in various ways, making him frequently the victim of his own revolts, his own acts and selfishly directed energies. [1b] Here the man discovers (unconsciously at first and later consciously), the initial duality—the physical body and the vital or etheric body. One is the mechanism of contact upon the physical plane, the other is the mechanism of contact with the inner forces, energies and worlds of being. [1c] This vital body controls and galvanises the physical body into an almost automatic activity. I referred to this duality in an earlier instruction [1d]. This stage is one of great difficulty for the man, as an individual, and for humanity as a whole. Men are still so ignorant of the “reality which shines under the envelope which envelops it”—as the Old Commentary calls it—that true perception is difficult and at first well-nigh impossible. Blindly and ignorantly men have to cope with this first pair of opposites [1e]. It is this that we see happening in the world at this time. The masses are awakening to the realisation that they are the victims and [Page 97] the exponents of forces over which they have no control and of which they have no understanding [1f]. [Athletics come into the picture as training….dancing…They would like to assume control over them and are determined so to do whenever possible. This constitutes the major problem today in the economic field and in the field of daily living and of government [1g].

Thứ hai: Giai đoạn trong đó con người trước hết trở nên nhận biết nhị nguyên có thể được diễn tả bằng những lời “con người và các mãnh lực.” Y trở nên sống động trước sự kiện rằng y và toàn thể nhân loại là nạn nhân của các mãnh lực và năng lượng mà họ không kiểm soát được và những thứ ấy đẩy con người hết nơi này đến nơi khác. [1a] Y cũng trở nên nhận biết các mãnh lực và năng lượng bên trong chính mình mà y cũng không kiểm soát được và những thứ ấy buộc y hành động theo nhiều cách khác nhau, khiến y thường xuyên trở thành nạn nhân của chính những sự phản kháng của mình, những hành động của mình và những năng lượng được hướng dẫn một cách ích kỷ của mình. [1b] Ở đây con người khám phá ra (lúc đầu một cách vô thức và về sau một cách có ý thức), nhị nguyên ban đầu—thể xác và thể sinh lực hay thể dĩ thái. Một thể là bộ máy tiếp xúc trên cõi hồng trần, thể kia là bộ máy tiếp xúc với các mãnh lực, năng lượng và các thế giới bản thể bên trong. [1c] Thể sinh lực này kiểm soát và kích hoạt thể xác vào một hoạt động gần như tự động. Tôi đã đề cập đến nhị nguyên này trong một huấn thị trước đây [1d]. Giai đoạn này là một giai đoạn rất khó khăn đối với con người như một cá nhân, và đối với toàn thể nhân loại. Con người vẫn còn quá vô minh về “thực tại đang chiếu sáng dưới lớp vỏ bọc đang bao bọc nó”—như Cổ Luận gọi như vậy—đến nỗi tri giác chân thực là điều khó khăn và lúc đầu gần như bất khả.Một cách mù quáng và vô minh, con người phải đương đầu với cặp đối cực đầu tiên này [1e]. Đây là điều mà chúng ta thấy đang xảy ra trong thế giới vào lúc này. Quần chúng đang thức tỉnh trước sự chứng nghiệm rằng họ là nạn nhân và [Page 97] là những kẻ biểu hiện của các mãnh lực mà họ không kiểm soát được và về đó họ không có sự thấu hiểu [1f]. [Điền kinh xuất hiện trong bức tranh như một sự huấn luyện….khiêu vũ…Họ muốn nắm quyền kiểm soát chúng và quyết tâm làm như vậy bất cứ khi nào có thể. Điều này cấu thành vấn đề chủ yếu ngày nay trong lĩnh vực kinh tế và trong lĩnh vực đời sống hằng ngày cũng như quản trị [1g].

World tension today consists in the fact that physical force and etheric energy are at grips. Forget not what I earlier told you that etheric force is closely related to the Monad or the highest spiritual aspect. It is life itself on the verge of externalisation. [1h] Hence the emphasis today upon the spirit of humanity, upon the spirit of a nation, and the spirit of a group. [monadic emphasis This is all the result of the battle going on between this pair of opposites in the field of human affairs and in the field of individual average human living [1i]. It is, however, this conflict—fought out to the point of synthesis and of at-one-ment—which produces the re-orientation of the race and of the individual to the truer values and to the world of reality. It is this conflict—successfully waged—which lands the man, as an individual, and the mass, as a whole, upon the Path of Purification. [1j] When there is unification of these energies upon the physical plane, you then have one-pointed activity and a determination to travel in a specific direction. [Sagittarius There follows the resolution (note this word and its usage) of the duality into a unity. [1k]

Sự căng thẳng của thế giới ngày nay nằm ở sự kiện rằng mãnh lực hồng trần và năng lượng dĩ thái đang giằng co với nhau. Đừng quên điều tôi đã nói với bạn trước đây rằng mãnh lực dĩ thái có liên hệ mật thiết với chân thần hay phương diện tinh thần cao nhất. Nó chính là sự sống ở ngưỡng ngoại hiện. [1h] Do đó ngày nay có sự nhấn mạnh vào tinh thần của nhân loại, vào tinh thần của một quốc gia, và tinh thần của một nhóm. [sự nhấn mạnh chân thần Tất cả điều này đều là kết quả của cuộc chiến đang diễn ra giữa cặp đối cực này trong lĩnh vực các công việc nhân loại và trong lĩnh vực đời sống trung bình cá nhân của con người [1i]. Tuy nhiên, chính xung đột này—được chiến đấu cho đến điểm tổng hợp và hợp nhất—mới tạo ra sự tái định hướng của nhân loại và của cá nhân đến những giá trị chân thực hơn và đến thế giới của thực tại. Chính xung đột này—khi được tiến hành thành công—đưa con người như một cá nhân, và quần chúng như một toàn thể, lên Con Đường Thanh Luyện. [1j] Khi có sự hợp nhất của các năng lượng này trên cõi hồng trần, khi đó bạn có hoạt động nhất tâm và một quyết tâm đi theo một hướng xác định. [Nhân Mã Tiếp theo là sự phân giải (hãy lưu ý từ này và cách dùng của nó) của nhị nguyên thành một hợp nhất. [1k]

Hello, everybody, and welcome from Phoenix to our Dissipation of Glamour Webinar. We’re going to work with the glamour of egotism, which swirls around keeping the eyes on the little self instead of taking the eyes off that little self.

Xin chào tất cả mọi người, và xin chào mừng các bạn từ Phoenix đến với Webinar Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm của chúng ta. Chúng ta sẽ làm việc với ảo cảm của thói vị kỷ, vốn xoáy quanh việc giữ mắt dán vào cái ngã nhỏ bé thay vì rời mắt khỏi cái ngã nhỏ bé ấy.

Olivia, Tuija, and I are starting this, thinking that we need a little bit of intensification of interior work, and it’s been going for quite a while now. We hope to persist amid these troubled and selfish times to try to bring a degree of clarity to the consciousness of those human beings who can enter that state.

Olivia, Tuija và tôi bắt đầu buổi này với ý nghĩ rằng chúng ta cần tăng cường thêm một chút công việc nội tâm, và công việc này đã diễn ra khá lâu rồi. Chúng tôi hy vọng sẽ kiên trì giữa những thời kỳ rối ren và ích kỷ này, để cố gắng mang lại một mức độ sáng tỏ nào đó cho tâm thức của những con người có thể bước vào trạng thái ấy.

Maybe not everybody can quite yet, as we’re dealing with evolutionary limitations, but always the psychic atmosphere can be improved.

Có lẽ chưa phải ai cũng có thể làm được, vì chúng ta đang xử lý các giới hạn thăng thượng tiến hoá, nhưng bầu khí quyển thông linh luôn luôn có thể được cải thiện.

Today is a busy day. We’ll be going for an hour and a half, maybe a little more. At eight o’clock PM GMT, we’re in that peculiar time where we have two Aries full moons, but we’re in an interesting time.

Hôm nay là một ngày bận rộn. Chúng ta sẽ làm việc trong một giờ rưỡi, có thể hơn một chút. Vào tám giờ tối theo giờ GMT, chúng ta đang ở trong thời điểm đặc biệt khi có hai kỳ trăng tròn Bạch Dương, nhưng đây là một thời điểm thú vị.

It’s the Aries New Moon at this time, and I’ll be broadcasting the Aries solar fire Orario ritual meditation. I don’t know which words to put first, because it’s all those things. It’s music, ritual, and meditation.

Hiện nay là kỳ trăng non Bạch Dương, và tôi sẽ phát sóng nghi thức tham thiền Orario Lửa Thái dương Bạch Dương. Tôi không biết nên đặt từ nào trước, vì nó là tất cả những điều ấy. Nó là âm nhạc, nghi thức và tham thiền.

The link is the usual live link for our broadcast. I’ll do my best here without the usual equipment, and hopefully everything will work. The live link I put in the chatbox, so hopefully that is helpful to you.

Liên kết là liên kết trực tiếp quen thuộc cho buổi phát sóng của chúng ta. Tôi sẽ cố gắng hết sức tại đây khi không có thiết bị thường dùng, và hy vọng mọi thứ sẽ hoạt động. Tôi đã đưa liên kết trực tiếp vào khung trò chuyện, hy vọng điều đó hữu ích cho các bạn.

Now, I always love this picture of our local solar system and the deities, some of them within it. In order to do this properly, the big circle which we call the Planetary Hierarchy would have to be reproduced for every one of the sacred and non-sacred planets,so you’d have a very huge diagram here, but at least this applies to the Earth, and we little people down here.

Tôi luôn yêu thích bức hình này về hệ mặt trời địa phương của chúng ta và các Thượng đế, một số ở bên trong đó. Để làm điều này cho đúng, vòng tròn lớn mà chúng ta gọi là Thánh Đoàn Hành Tinh sẽ phải được tái tạo cho từng hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng, khi đó các bạn sẽ có một sơ đồ vô cùng lớn ở đây, nhưng ít nhất điều này áp dụng cho Trái Đất và cho những con người nhỏ bé chúng ta ở dưới này.

Where people were disciples, aren’t we, and initiates, maybe the first degree,anyway, to a certain extent, and not everybody necessarily, but probably.

Chúng ta là các đệ tử, phải không, và là các điểm đạo đồ, có lẽ ở cấp độ thứ nhất, dù sao cũng đến một mức nào đó; không nhất thiết là tất cả mọi người, nhưng có lẽ là như vậy.

We’re down here looking towards Hierarchy and seeking to fulfill the requirements which are very specific, and which Master DK has informed us about,Masterfully. He’s got wonderful material, and more is coming to make us better servers.

Chúng ta ở dưới này, hướng về Thánh đoàn và tìm cách hoàn thành những yêu cầu rất cụ thể mà Chân sư DK đã thông tri cho chúng ta một cách bậc thầy. Ngài có tài liệu tuyệt vời, và còn nhiều điều nữa sẽ đến để giúp chúng ta trở thành những người phụng sự tốt hơn.

So, I just want to have a little bit of silence here, and then welcome you, a little silence except my hard drive is about ready to spin out. So, if you hear some strange sounds in the background, it’ll be that it’s a race between the computer man and the hard drive. Each has a will of its own, and I’m hoping the computer man gets here before the hard drive asserts its will.

Tôi muốn có một chút im lặng ở đây, rồi chào mừng các bạn; một chút im lặng, ngoại trừ ổ cứng của tôi dường như sắp quay hết tốc lực. Vì vậy, nếu các bạn nghe thấy vài âm thanh lạ ở phía sau, thì đó là cuộc đua giữa người sửa máy tính và ổ cứng. Mỗi bên có một ý chí riêng, và tôi hy vọng người sửa máy tính sẽ đến trước khi ổ cứng khẳng định ý chí của nó.

So, we are in our emanated and limited state all over the globe, but somehow we come together in that field of consciousness which we all share. The more soul infusion there is, the more we can find ourselves by whatever means, it becomes possible to focus at first within the causal body. If we can do that, the more unified we feel together, and the more this unification becomes one field of consciousness, one field of thought, and we know there’s only one being. Well, It’s our minds but do we really know it.

Chúng ta đang ở trong trạng thái xuất lộ và giới hạn của mình trên khắp địa cầu, nhưng bằng cách nào đó chúng ta cùng nhau hội tụ trong trường tâm thức mà tất cả chúng ta chia sẻ. Càng có nhiều sự thấm nhuần của linh hồn, chúng ta càng có thể tìm thấy nhau bằng bất cứ phương tiện nào; khi ấy có thể tập trung trước hết bên trong thể nguyên nhân. Nếu làm được điều đó, chúng ta càng cảm thấy hợp nhất với nhau hơn, và sự hợp nhất này càng trở thành một trường tâm thức, một trường tư tưởng duy nhất; và chúng ta biết chỉ có một bản thể duy nhất. Đó là trong trí tuệ của chúng ta, nhưng chúng ta có thật sự biết điều đó không.

So, we’ll work today again on this glamour of egotism which results from the illusion of egoism. Hope that makes sense, because egoism is a state of mistaken identity about the nature of the human being, and then when the emotional life, the desire nature begins to reinforce this mistaken identity then come all the delusions—delusions arising from illusions—then come all the delusions and the misapplication of the energy of desire, aiming towards that which is obstructive or useless. So, we have only to check the news for a little while each day, in which you see that the world is run on the basis of a lot of egotism, either blatant or more subtle, and mistaken identity rules the affairs of human beings, and to all that, we have to put a stop. I think it will be possible over time. That’s what the Aquarian Age is all about. You may know that while the Sun rules Leo, the sun is in detriment—it’s in a weakened position astrologically—in the sign Aquarius, and that makes a lot of sense, because the Sun can stand for some kind of egotistical concentration of identity, and when Aquarius disperses all that, and kind of dissolves the center. And instead of a center be in only one place and perceived within the field of consciousness, we have a center which is everywhere. It’s a universal sign. Let’s see if I can get this correct, there’s an old Pascal’s mantram and statements, and he got it from the ancients of course, I think, and it says that “God is an intelligible sphere whose circumference is nowhere and whose center is everywhere”. An intelligible sphere, imagine a sphere without a bound, sphere whose circumference is nowhere and whose center is everywhere. You can understand that’s very different from the early Leo attitude, but eventually, the two signs become as one. Really, all the opposites become as one. They blend and merge and supplement each other.

Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục làm việc với ảo cảm của thói vị kỷ, vốn phát sinh từ ảo tưởng của chủ nghĩa vị kỷ. Hy vọng điều đó có ý nghĩa, bởi vì chủ nghĩa vị kỷ là một trạng thái đồng nhất sai lầm về bản chất của con người; rồi khi đời sống cảm xúc, bản chất dục vọng, bắt đầu củng cố sự đồng nhất sai lầm này, thì mọi mê vọng xuất hiện—những mê vọng phát sinh từ các ảo tưởng—rồi mọi mê vọng và sự áp dụng sai năng lượng dục vọng xuất hiện, hướng đến những gì gây cản trở hoặc vô ích. Chúng ta chỉ cần xem tin tức một chút mỗi ngày là thấy thế giới vận hành trên nền tảng rất nhiều thói vị kỷ, hoặc lộ liễu hoặc tinh vi hơn, và sự đồng nhất sai lầm đang cai quản các công việc của con người; với tất cả những điều đó, chúng ta phải chấm dứt. Tôi nghĩ điều đó sẽ khả thi theo thời gian. Đó chính là ý nghĩa của Kỷ nguyên Bảo Bình. Các bạn có thể biết rằng, trong khi Mặt Trời cai quản Sư Tử, thì Mặt Trời lại ở thế bất lợi—ở vị trí suy yếu về mặt chiêm tinh—trong cung Bảo Bình, và điều đó rất hợp lý, vì Mặt Trời có thể tượng trưng cho một kiểu tập trung vị kỷ của bản sắc; còn khi Bảo Bình phân tán tất cả điều đó, nó phần nào làm tan biến trung tâm. Và thay vì trung tâm chỉ ở một nơi và được nhận biết bên trong trường tâm thức, chúng ta có một trung tâm ở khắp mọi nơi. Đó là một cung có tính phổ quát. Có một mantram và phát biểu cổ của Pascal, và dĩ nhiên tôi nghĩ ông đã nhận nó từ các bậc cổ nhân, nói rằng: “Thượng đế là một khối cầu khả tri mà chu vi không ở đâu cả và trung tâm ở khắp mọi nơi.” Một khối cầu khả tri; hãy tưởng tượng một khối cầu không có giới hạn, một khối cầu mà chu vi không ở đâu cả và trung tâm ở khắp mọi nơi. Các bạn có thể hiểu điều đó rất khác với thái độ Sư Tử sơ kỳ, nhưng cuối cùng, hai cung trở nên như một. Thật ra, mọi đối cực đều trở nên như một. Chúng hòa trộn, hợp nhất và bổ sung cho nhau.

I’m doing my best here. Phoenix air always gets me eventually [uncomfortable]… Oh, I’m drinking water from an Aries [cup], the Ram cup. So there’s still hope.

Tôi đang cố gắng hết sức ở đây. Không khí Phoenix cuối cùng lúc nào cũng ảnh hưởng đến tôi… Tôi đang uống nước từ một chiếc cốc Bạch Dương, chiếc cốc Con Cừu. Vậy vẫn còn hy vọng.

I just want to welcome you and we’ll all work together.

Tôi chỉ muốn chào mừng các bạn, và tất cả chúng ta sẽ cùng làm việc.

I’m going to go to where we left off more or less last time. I’m going to do this a little spontaneously today, and what I think I’ll always do to a certain extent is make this spontaneous. We’re talking about the human being who is awakening. I’m doing a little review and bridging to the point where we actually begin awakening and wants to become spiritualized and be rid of glamour.

Tôi sẽ đi đến chỗ chúng ta đã dừng lại gần như lần trước. Hôm nay tôi sẽ làm điều này hơi tự phát, và tôi nghĩ ở một mức nào đó tôi sẽ luôn làm cho nó tự phát. Chúng ta đang nói về con người đang thức tỉnh. Tôi đang ôn lại một chút và bắc cầu đến điểm mà chúng ta thật sự bắt đầu thức tỉnh, muốn trở nên được tinh thần hóa và thoát khỏi ảo cảm.

From that moment, he says, the troubles of the evolving man begin to be observed by him. He may have troubles before, but he’s not the acute observer of these things which he learns how to become. They begin to be observed by him and consciously encountered, and he faces a long period of extrication from glamour, and the entering into that world where only unity is known.

Từ khoảnh khắc đó, Ngài nói, những khó khăn của con người đang tiến hoá bắt đầu được y quan sát. Y có thể đã có khó khăn trước đó, nhưng y chưa phải là người quan sát sắc bén đối với những điều này, điều mà y sẽ học cách trở thành. Chúng bắt đầu được y quan sát và đối diện một cách có ý thức, và y bước vào một thời kỳ dài để tự giải thoát khỏi ảo cảm, đồng thời đi vào thế giới nơi chỉ có sự hợp nhất được biết đến.

Usually, when we’re dealing with the lower glamours or the middle glamours, unity is not known. It’s very separative.

Thông thường, khi chúng ta xử lý các ảo cảm thấp hơn hoặc trung bình, sự hợp nhất không được biết đến. Nó rất chia rẽ.

Now there are some glamours involving unity as well, exaggeration of the idea or the thought of unity without really feeling it or expressing it, and it’s a distortion. But the real unity involving the heart and the head, the heart and the head, and the heart in the head, unity will eventually be factual in our life.

Cũng có một số ảo cảm liên quan đến sự hợp nhất, tức sự phóng đại ý tưởng hay tư tưởng về sự hợp nhất mà không thật sự cảm nhận hay biểu lộ nó, và đó là một sự méo mó. Nhưng sự hợp nhất đích thực liên quan đến tim và đầu, tim và đầu, và tim trong đầu, cuối cùng sẽ trở thành sự kiện trong đời sống của chúng ta.

So we’re looking at the various stages and we went through stage 1 last time, and we talked about at first really valuing in a deluded way the material world. Of course, it’s the stage we must go through and we do have to rearrange things in the material world so they more successfully reflect the etheric pattern which the higher energies create.

Chúng ta đang xem xét các giai đoạn khác nhau, và lần trước chúng ta đã đi qua giai đoạn 1, nói về việc lúc đầu thật sự coi trọng thế giới vật chất theo một cách mê lầm. Dĩ nhiên, đó là giai đoạn chúng ta phải đi qua, và chúng ta thật sự phải sắp xếp lại các sự vật trong thế giới vật chất để chúng phản ánh thành công hơn mô hình dĩ thái do các năng lượng cao hơn tạo ra.

However, in the beginning, the higher energies are weak and the impact of the outer material form is very strong, so we just get attached to the very thing that the Buddha would have us detach from. That is the phenomenal world and all pain and suffering is due to our attachment to the phenomenal world.

Tuy nhiên, lúc ban đầu, các năng lượng cao hơn còn yếu, còn tác động của hình tướng vật chất bên ngoài thì rất mạnh, nên chúng ta bám chấp vào chính điều mà Đức Phật muốn chúng ta tách rời. Đó là thế giới hiện tượng, và mọi đau đớn, khổ đau đều do sự bám chấp của chúng ta vào thế giới hiện tượng.

Now, what shall we call this phenomenal world, where does it begin, what is its end? I would say, the lower eighteen subplanes are the phenomenal world, and as I’ve often said, if you look at the number eighteen, it’s the same as the moon card in the Tarot deck, and we’re dealing definitely with a thick illusion on the 18 subplanes.

Chúng ta nên gọi thế giới hiện tượng này là gì, nó bắt đầu ở đâu, kết thúc ở đâu? Tôi cho rằng mười tám cõi phụ thấp là thế giới hiện tượng; và như tôi thường nói, nếu các bạn nhìn con số mười tám, nó tương ứng với lá bài Mặt Trăng trong bộ Tarot, và chúng ta chắc chắn đang xử lý một ảo tưởng dày đặc trên mười tám cõi phụ.

But even the 21 subplanes involving the realm of the causal body are phenomenal rather than noumenal from the point of view of the Solar Logos.

Nhưng ngay cả hai mươi mốt cõi phụ bao gồm cảnh giới của thể nguyên nhân cũng là hiện tượng chứ không phải bản thể, xét từ quan điểm của Thái dương Thượng đế.

In a way, the soul or the soul within the causal body on the higher three subplanes of the mental plane, that soul is noumenal to everything that goes below it. In other words, the original archetypal pattern is there, and everything below it is shaped accordingly.

Theo một nghĩa nào đó, linh hồn, hay linh hồn bên trong thể nguyên nhân trên ba cõi phụ cao của cõi trí, là bản thể đối với tất cả những gì ở dưới nó. Nói cách khác, mô hình nguyên mẫu nguyên thủy ở đó, và mọi thứ bên dưới được định hình tương ứng.

But the higher three subplanes are phenomenal when measured against these Spiritual Triad and the Monad, and that’s something we have to bear in mind.

Nhưng ba cõi phụ cao ấy vẫn là hiện tượng khi được đo theo Tam Nguyên Tinh Thần và chân thần, và đó là điều chúng ta phải ghi nhớ.

The causal body is hardly the end of our evolution. It is the beginning and that type of phenomenon is dispersed through the destruction at the Fourth initiation and we can study the Fourth initiation at least and aim in that direction.

Thể nguyên nhân hầu như không phải là điểm kết thúc của sự tiến hoá của chúng ta. Nó là khởi đầu, và loại hiện tượng ấy bị phân tán qua sự phá hủy ở lần điểm đạo thứ tư; chúng ta có thể nghiên cứu ít nhất về lần điểm đạo thứ tư và hướng đến đó.

Then we have the second stage we talked about last time, and we’re seeking the sense of oneness, and we might do that in a pretty physical way, but later we become dissatisfied with that. [R15]The amazing thing about desire is that it’s all driven by the spirit, and the spirit has this great dissatisfaction.

Rồi chúng ta có giai đoạn thứ hai mà lần trước đã nói đến, và chúng ta đang tìm kiếm ý thức về sự nhất như. Chúng ta có thể làm điều đó theo một cách khá hồng trần, nhưng về sau chúng ta trở nên bất mãn với điều ấy. [R15]Điều kỳ diệu về dục vọng là tất cả đều được thúc đẩy bởi tinh thần, và tinh thần có sự bất mãn vĩ đại này.

You might call it the roots or source of divine discontent. [R31]It’s plunged itself, as the prodigal son, into a long journey or pilgrimage. [R39]But during that time, even though it has somewhat forgotten its origins, there is this longing to return.

Các bạn có thể gọi nó là gốc rễ hay nguồn cội của sự bất mãn thiêng liêng. [R31]Nó đã tự lao mình, như người con hoang đàng, vào một hành trình hay cuộc hành hương dài. [R39]Nhưng trong thời gian ấy, dù nó phần nào đã quên nguồn gốc của mình, vẫn có nỗi khát khao trở về.

And so we discard one desire after another as being completely unfulfilling in the spiritual sense or in relation to the spirit. [R59]With appetites, you have lunch and there’s a point where you just stop eating. [R69]You can’t eat on forever. [R71]You have to wait for the next recurrence of the cycle of hunger.

Vì vậy chúng ta loại bỏ hết dục vọng này đến dục vọng khác vì thấy chúng hoàn toàn không đem lại sự viên mãn theo nghĩa tinh thần hay trong tương quan với tinh thần. [R59]Với các ham muốn ăn uống, các bạn ăn trưa và đến một điểm nào đó thì ngừng ăn. [R69]Các bạn không thể ăn mãi. [R71]Các bạn phải chờ chu kỳ đói tiếp theo tái diễn.

But all of those types of desires have a termination and a certain dissatisfaction, or a surfeit, or a satiation connected with them, but finding, or refining, or becoming the spirit is complete, and it returns to our true essence.

Nhưng tất cả những loại dục vọng ấy đều có một điểm kết thúc và một sự bất mãn nhất định, hoặc sự chán ngấy, hoặc sự no đủ đi kèm; còn việc tìm thấy, tinh luyện, hay trở thành tinh thần thì trọn vẹn, và nó đưa chúng ta trở về với tinh túy chân thật của mình.

So, now we’re going to go ahead with today’s work which is reading number 51 and hour 111 program, and we’re moving on into a higher stage as we learn how to extricate ourselves from Glamour: A World Problem.

Chúng ta sẽ tiến vào công việc hôm nay, tức bài đọc số 51 và chương trình giờ thứ 111, và chúng ta đang bước vào một giai đoạn cao hơn khi học cách tự giải thoát khỏi Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới.

It’s a wonderful book and we’re reading along, and different aspects of occultism are drawn into this. [R122]What I would suggest for all of us is that we make notes as we go along, about things that you might want to review or comment upon etc.

Đây là một quyển sách tuyệt vời, và khi chúng ta đọc tiếp, các phương diện khác nhau của huyền bí học được đưa vào đây. [R122]Điều tôi đề nghị với tất cả chúng ta là hãy ghi chú trong khi theo dõi, về những điều các bạn có thể muốn ôn lại hoặc bình luận, v.v.

Secondly: The stage wherein the man first of all becomes aware of the duality which can be expressed by the words “the man and the forces.

Thứ hai: Giai đoạn trong đó con người trước hết trở nên ý thức về nhị nguyên có thể được diễn tả bằng các từ “con người và các mãnh lực”.

Now, if I can go to this and I’d speak of it in terms of the Egoic Lotus, by the time we begin working on the fourth, fifth, and sixth petal, we’re in the love petals, and the awareness of the pairs of opposites—soul and personality—begins to dawn in the Hall of Ignorance. Maybe there’s a vague sense of unreachable God who is transcendent, but the idea of God imminent within us as the higher of the two pairs of opposites, and the personality isn’t really developed until we reach this central tier of petals and step out of the Hall of Ignorance. I mean you can be very mentally smart in the in the Hall of Ignorance, but you’re unaware of the great duality which is within you and that’s why it’s called ignorance, ignorance of the higher aspect of the human being. So, anyway, it’s expressed here, the second stage as the man and the forces.

Nếu tôi có thể đi vào điều này và nói về nó theo Hoa Sen Chân Ngã, thì vào lúc chúng ta bắt đầu làm việc trên cánh hoa thứ tư, thứ năm và thứ sáu, chúng ta đang ở trong các cánh hoa bác ái, và sự nhận biết về các cặp đối cực—linh hồn và phàm nhân—bắt đầu ló dạng trong Phòng Vô Minh. Có lẽ có một cảm thức mơ hồ về một Thượng đế siêu việt không thể đạt tới, nhưng ý tưởng về Thượng đế nội tại trong chúng ta như yếu tố cao hơn của hai cặp đối cực, và phàm nhân, thật sự chưa phát triển cho đến khi chúng ta đạt đến tầng giữa của các cánh hoa và bước ra khỏi Phòng Vô Minh. Các bạn có thể rất thông minh về mặt trí tuệ trong Phòng Vô Minh, nhưng vẫn không ý thức về nhị nguyên vĩ đại ở trong mình, và đó là lý do nó được gọi là vô minh, sự vô minh về phương diện cao hơn của con người. Vì vậy, giai đoạn thứ hai ở đây được diễn tả là con người và các mãnh lực.

He becomes alive to the fact that he and all humanity are the victims of forces and energies over which they have no control and which drive men hither and thither. He becomes aware also of forces and energies within himself over which he likewise has no control [1a]

Y trở nên sống động trước sự kiện rằng y và toàn thể nhân loại là nạn nhân của những mãnh lực và năng lượng mà họ không kiểm soát được, và những mãnh lực ấy xô đẩy con người hết nơi này đến nơi khác. Y cũng trở nên ý thức về các mãnh lực và năng lượng bên trong chính mình mà y cũng không kiểm soát được [1a]

There are external forces over which he has no control and internal forces over which he has no control.

Có những mãnh lực bên ngoài mà y không kiểm soát được, và những mãnh lực bên trong mà y không kiểm soát được.

These forces make him act in various ways, frequently making him the victim of his own revolts.

Các mãnh lực này khiến y hành động theo nhiều cách khác nhau, thường làm cho y trở thành nạn nhân của chính những cuộc nổi loạn của mình.

Rebellions, revolutions.

Những cuộc phản kháng, những cuộc cách mạng.

his own acts and selfishly directed energies. [1b]

các hành động của chính y và những năng lượng được hướng dẫn một cách ích kỷ. [1b]

Let’s just say that when we are rebelling against the good law or the high law, the divine and spiritual law, it doesn’t end. Well, okay, and we become the victim of it. I’d like to give you something that comes from Esoteric Astrology at this point and you probably heard it before, but this whole idea of being driven hither and thither by one’s own instinctual promptings and the lack of Mastery of the Agnichaitans, the Agnisuryans, and the lower Agnishivas, earth – water – and fire, we might say so.

Khi chúng ta nổi loạn chống lại định luật tốt lành hay định luật cao cả, định luật thiêng liêng và tinh thần, điều đó không kết thúc tốt đẹp, và chúng ta trở thành nạn nhân của nó. Tôi muốn trao cho các bạn một điều đến từ Chiêm Tinh Học Nội Môn vào lúc này; có lẽ các bạn đã nghe rồi, nhưng toàn bộ ý tưởng về việc bị xô đẩy đây đó bởi các thôi thúc bản năng của chính mình và sự thiếu làm chủ đối với các Agnichaitan, Agnisuryan, và các Agnishiva thấp hơn—đất, nước và lửa, chúng ta có thể nói như vậy.

Here in Esoteric Astrology is a wonderful sentence and you’ll get the idea this a several sentences page 20 it’s how we learn how to you know seize control over our mechanism and when we can were no longer going to be subject to these glamors and delusions, and certainly not subject to the usual mayas which drive us up and down the land

Trong Chiêm Tinh Học Nội Môn có một câu tuyệt vời, thật ra là vài câu ở trang 20, và các bạn sẽ hiểu ý tưởng này: đó là cách chúng ta học nắm quyền kiểm soát bộ máy của mình, và khi có thể làm vậy, chúng ta sẽ không còn lệ thuộc vào những ảo cảm và mê vọng này, và chắc chắn không còn lệ thuộc vào những ảo lực thông thường vốn xô đẩy chúng ta lên xuống khắp vùng đất.

I think we can really see the third ray effect of maya, their constant motion and mobility, without any true anchor and without any real sense of who one is and where winners and what one has to do.

Tôi nghĩ chúng ta thật sự có thể thấy hiệu ứng Cung ba của ảo lực, chuyển động và tính động liên tục của chúng, không có một neo giữ chân thật nào và không có cảm thức thực sự về mình là ai, đang ở đâu, và phải làm gì.

Ok, so some kind of stability has been achieved and we’re no longer driven into wandering from here to there without knowing what we’re doing or where we’re going, and then more years past, maybe millions, who knows…

Một loại ổn định nào đó đã đạt được, và chúng ta không còn bị xô đẩy lang thang từ nơi này đến nơi kia mà không biết mình đang làm gì hay đi đâu; rồi nhiều năm nữa trôi qua, có thể là hàng triệu năm, ai biết được…

So, there is a movement from the third aspect of divinity to the first aspect of divinity, probably as it combines with the second aspect. Second aspect rules spiral cyclic motion; third aspect rotary motion; first aspect progress onward, forward motion. This is a really good one and it fits well with what we were talking about, being driven hither and thither.

Vậy có một sự chuyển động từ phương diện thứ ba của thiên tính sang phương diện thứ nhất của thiên tính, có lẽ khi nó kết hợp với phương diện thứ hai. Phương diện thứ hai cai quản chuyển động xoắn ốc theo chu kỳ; phương diện thứ ba cai quản chuyển động quay; phương diện thứ nhất cai quản sự tiến tới, chuyển động hướng về phía trước. Đây là một đoạn thật sự hay và rất phù hợp với điều chúng ta đang nói, tức bị xô đẩy hết nơi này đến nơi khác.

So, we learned that we are the victim of our own uncontrolled energies, and probably it’s always easier for the soul to control an older vehicle because there’s more experience there, and having wrestled with the impelling forces which lead to chaos rather than ordered purposeful activity.

Chúng ta học rằng mình là nạn nhân của chính các năng lượng không được kiểm soát của mình, và có lẽ linh hồn luôn dễ kiểm soát một vận cụ già dặn hơn, vì ở đó có nhiều kinh nghiệm hơn, sau khi đã vật lộn với các mãnh lực thúc đẩy dẫn đến hỗn loạn thay vì hoạt động có mục đích và trật tự.

So he is the victim,

Vậy y là nạn nhân,

Here the man discovers (unconsciously at first and later consciously), the initial duality

Ở đây con người khám phá ra, lúc đầu một cách vô thức và về sau một cách có ý thức, nhị nguyên ban đầu

see we have to discover these opposing forces within our self —

các bạn thấy đó, chúng ta phải khám phá những mãnh lực đối lập này bên trong chính mình—

the physical body and the vital or etheric body.

thể xác và thể sinh lực hay thể dĩ thái.

This has everything to do with initiation which was the apex of initiation, or the most commonly reached, in Lemuria, the battle between the vital body and the dense physical body inherited from an earlier solar system.

Điều này hoàn toàn liên quan đến điểm đạo, vốn là đỉnh cao của điểm đạo, hay mức được đạt đến phổ biến nhất, trong thời Lemuria: trận chiến giữa thể sinh lực và thể xác đậm đặc được thừa hưởng từ một hệ mặt trời trước.

The physical body and the vital or etheric body, are the first opposites.

Thể xác và thể sinh lực hay thể dĩ thái là các đối cực đầu tiên.

We human beings being under the number-four were always going to be battling at first with opposites which contend with each other, and finally learn how to harmonize—that is what will eventually happen.

Chúng ta, những con người chịu chi phối bởi con số bốn, ngay từ đầu luôn phải chiến đấu với các đối cực tranh chấp nhau, và cuối cùng học cách hòa hợp—đó là điều rồi sẽ xảy ra.

One is the mechanism of contact upon the physical plane physical body the other is the mechanism of contact with the inner forces energies and worlds of being [1c]

Một bên là bộ máy tiếp xúc trên cõi hồng trần thể xác bên kia là bộ máy tiếp xúc với các mãnh lực, năng lượng bên trong và các Thế Giới Bản Thể [1c]

Meaning that into the etheric body, and understand it, and passing through it in ways which inner physics says yet to determine, into all of this etheric body comes the higher forces, and the etheric body can carry all kinds of energies for most human beings right now.

Điều này có nghĩa là đi vào thể dĩ thái, thấu hiểu nó, và xuyên qua nó bằng những cách mà vật lý học nội tại còn phải xác định; vào trong toàn bộ thể dĩ thái này đi vào các mãnh lực cao hơn, và thể dĩ thái có thể mang đủ loại năng lượng đối với hầu hết nhân loại hiện nay.

The etheric body is carrying astral or emotional energy. Incidentally, that’s why it’s called the astral body. There’s a confusion there. Astral really means shining, sparkling, and all that, and the astral body that we call is not that, but maybe the etheric body can be called that.

Thể dĩ thái đang mang năng lượng cảm dục hay cảm xúc. Nhân tiện, đó là lý do nó được gọi là thể cảm dục. Có một sự nhầm lẫn ở đây. Cảm dục thật ra có nghĩa là sáng chói, lấp lánh và tất cả những điều ấy; còn cái mà chúng ta gọi là thể cảm dục thì không phải vậy, nhưng có lẽ thể dĩ thái có thể được gọi như thế.

That is true, in a way, astral body, the other should be called the emotional vehicle.

Theo một nghĩa nào đó, điều đó đúng; thể cảm dục, còn cái kia nên được gọi là vận cụ cảm xúc.

The etheric body is the mechanism of contact with the inner forces, energies, and worlds of being.

Thể dĩ thái là bộ máy tiếp xúc với các mãnh lực, năng lượng bên trong và các Thế Giới Bản Thể.

When we meditate, when we serve, when we do all the good things, we have the sense of what kind of energies we’re bringing into our etheric body which can then eventually work out in the physical body.

Khi chúng ta tham thiền, khi chúng ta phụng sự, khi chúng ta làm mọi điều tốt lành, chúng ta có cảm thức về loại năng lượng nào mình đang đưa vào thể dĩ thái, để rồi cuối cùng chúng có thể biểu hiện trong thể xác.

People like ourselves certainly should be bringing in the energy of the mental plane, and further than that, the energy of the higher mental plane, and once we begin to do the Antahkarana work, then the higher ethers should be substituted for the lower ethers.

Những người như chúng ta chắc chắn nên đưa vào năng lượng của cõi trí, và hơn thế nữa, năng lượng của cõi thượng trí; và một khi chúng ta bắt đầu thực hiện công việc antahkarana, thì các dĩ thái cao hơn phải thay thế cho các dĩ thái thấp hơn.

The lower ethers are on the systemic; and the cosmic ethers make their way all the way down into the systemic ethers that we consider to be our etheric body in the close sense to us.

Các dĩ thái thấp hơn thuộc hệ thống; còn các dĩ thái vũ trụ đi xuống tận các dĩ thái hệ thống mà chúng ta, theo nghĩa gần gũi với mình, xem là thể dĩ thái của chúng ta.

This vital body controls [1d]

Thể sinh lực này kiểm soát [1d]

Now, we’re talking about the ordinary systemic vital body, not about the high cosmic etheric body. You can analogize and think in a way he’s talking about the planetary logos if we talk about the higher ethers, but right now, we’re talking about the human being

Ở đây chúng ta đang nói về thể sinh lực hệ thống thông thường, không phải về thể dĩ thái vũ trụ cao. Các bạn có thể suy tương đồng và nghĩ rằng theo một nghĩa nào đó Ngài đang nói về Hành Tinh Thượng đế nếu chúng ta nói về các dĩ thái cao hơn, nhưng ngay lúc này, chúng ta đang nói về con người.

This vital body controls and galvanizes the physical body into an almost automatic activity

Thể sinh lực này kiểm soát và kích động thể xác vào một hoạt động gần như tự động

Now, does your thought intervene when you have an impulse to act? Does your thought intervene because there is a veil in the etheric body called the veil of impulsion, and it means it can drive you into all kinds of chaotic activity?

Tư tưởng của các bạn có can thiệp khi các bạn có một thôi thúc hành động không? Tư tưởng của các bạn có can thiệp không, bởi vì trong thể dĩ thái có một bức màn gọi là bức màn thôi thúc, và điều đó có nghĩa là nó có thể đẩy các bạn vào đủ loại hoạt động hỗn loạn?

And we have to stop, and that’s where Saturn comes into the picture, and it stops and prevents us from doing stupid things.

Chúng ta phải dừng lại, và đó là nơi Sao Thổ đi vào bức tranh; nó dừng lại và ngăn chúng ta làm những điều ngu xuẩn.

I remember sometime in a coffee shop, I was looking at the wall, and it was an advertisement from the 1940s, and it said, “Drink more coffee, it helps you do stupid things faster and with more energy.”

Tôi nhớ có lần trong một quán cà phê, tôi nhìn lên tường, và đó là một quảng cáo từ thập niên 1940, ghi rằng: “Hãy uống thêm cà phê, nó giúp bạn làm những điều ngu xuẩn nhanh hơn và với nhiều năng lượng hơn.”

I thought to myself, this is all about the etheric system and not controlling the veil of impulsion.

Tôi tự nghĩ, điều này hoàn toàn nói về hệ thống dĩ thái và việc không kiểm soát bức màn thôi thúc.

This vital body galvanizes the physical body into an almost automatic activity.

Thể sinh lực này kích động thể xác vào một hoạt động gần như tự động.

I refer to this duality in an earlier instruction. This stage, the masses of people are still fighting this out, and that’s what DK will say later.

Tôi đã đề cập đến nhị nguyên này trong một huấn thị trước. Ở giai đoạn này, đại đa số nhân loại vẫn đang chiến đấu để vượt qua điều đó, và Chân sư DK sẽ nói như vậy về sau.

This stage is one of great difficulty for the man, as an individual, and for Humanity as a whole.

Giai đoạn này là một giai đoạn rất khó khăn đối với con người, xét như một cá nhân, và đối với toàn thể Nhân loại.

There’s a problem here about regulating our impulses and the chaos. In other words, that’s where the seventh ray really comes into the act, because the order of the seventh ray will help.

Ở đây có một vấn đề về việc điều chỉnh các thôi thúc và sự hỗn loạn của chúng ta. Nói cách khác, đó là nơi Cung bảy thật sự nhập cuộc, vì trật tự của Cung bảy sẽ giúp ích.

If you have a seventh ray brain and the rest of the body seventh ray, it regulates in a more sequential and appropriate manner the impulses which are coming from the etheric body, unless you fall into what we call routines and habits, and you can’t change those things, and they’re bad habits and bad routines.

Nếu các bạn có bộ não Cung bảy và phần còn lại của thể cũng thuộc Cung bảy, nó sẽ điều chỉnh theo một cách tuần tự và thích hợp hơn các thôi thúc đến từ thể dĩ thái, trừ khi các bạn rơi vào điều chúng ta gọi là lề thói và thói quen, và không thể thay đổi những điều đó, mà chúng lại là thói quen xấu và lề thói xấu.

Therefore you have another problem other than the chaos of the third ray.

Do đó, các bạn lại có một vấn đề khác ngoài sự hỗn loạn của Cung ba.

This stage is one of great difficulty for the man, as an individual, and for Humanity as a whole.

Giai đoạn này là một giai đoạn rất khó khăn đối với con người, xét như một cá nhân, và đối với toàn thể Nhân loại.

It’s pretty much a mayavic condition. It is the technical meaning of maya which he calls that “vital unthinking emotional MESS.”

Đây khá nhiều là một tình trạng ảo lực. Đó là ý nghĩa kỹ thuật của ảo lực mà Ngài gọi là “Mớ Cảm xúc hỗn độn, sống động, không suy nghĩ.”

We make a mess on the physical plane, maya, and people who have the third ray physical body and a lot of third ray tend to do that more than people who are regulated by the seventh ray.

Chúng ta tạo ra một mớ hỗn độn trên cõi hồng trần, tức ảo lực; và những người có thể xác Cung ba cùng nhiều yếu tố Cung ba có khuynh hướng làm điều đó nhiều hơn những người được điều chỉnh bởi Cung bảy.

Look to the star Regulus and Leo and we will find something of that kind of regulation subjection to rules, to an order, which eventually the human being has to have. In the seventh race it will develop a lot more.

Hãy nhìn vào sao Regulus và Sư Tử, chúng ta sẽ thấy một điều thuộc loại ấy: sự điều chỉnh, sự phục tùng các quy luật, phục tùng một trật tự, điều mà cuối cùng con người phải có. Trong giống dân thứ bảy, điều này sẽ phát triển nhiều hơn nữa.

Men are still so ignorant of the “reality which shines under the envelope which envelops it

Con người vẫn còn quá vô minh về “thực tại tỏa sáng bên dưới lớp vỏ bao bọc nó

Isn’t that a wonderful phrase from the Old Commentary

Đó chẳng phải là một cụm từ tuyệt diệu trong Cổ Luận sao?

“the reality which shines under the envelope which envelops it”

“thực tại tỏa sáng bên dưới lớp vỏ bao bọc nó”

Oftentimes we think with the matter of identity, and if we could just get the sense that we are that subjective, invisible something that is within and behind the body, and the body just falls on the ground and never be used again, we would be exactly what we are.

Thông thường, chúng ta suy nghĩ theo vấn đề bản sắc; và nếu chúng ta có thể chỉ cần nắm được cảm thức rằng chúng ta là cái gì đó chủ quan, vô hình, ở bên trong và phía sau thể xác, còn thể xác thì chỉ ngã xuống đất và không bao giờ được dùng lại nữa, thì chúng ta vẫn chính xác là cái chúng ta vốn là.

So we are shining within and beneath our physical body, and in a deeper sense, within and beyond our entire personality.

Chúng ta đang tỏa sáng bên trong và bên dưới thể xác hồng trần của mình; và theo một nghĩa sâu hơn, bên trong và vượt ngoài toàn bộ phàm ngã của mình.

We are shining on the higher mental plane, and on and on, and on… through the blinding light until you discover that the whole universe is made of light, condensed light.

Chúng ta đang tỏa sáng trên Cõi thượng trí, rồi tiếp tục mãi, xuyên qua ánh sáng chói lòa, cho đến khi các bạn khám phá rằng toàn thể vũ trụ được tạo bằng ánh sáng, ánh sáng cô đọng.

So Men are still so ignorant of the “reality which shines under the envelope which envelops it”—as the Old Commentary calls it—that true perception is difficult and at first well-nigh impossible. [1e]

Con người vẫn còn quá vô minh về “thực tại tỏa sáng bên dưới lớp vỏ bao bọc nó”—như Cổ Luận gọi như vậy—đến nỗi tri nhận chân thật là điều khó khăn và lúc đầu gần như không thể có. [1e]

I call this kind ofperception infuception, meaning thatyou perceive the all-pervading factorwhich is the same in all human beingsand in all beings in fact.

Tôi gọi loại tri nhận này là tri nhận thấm nhập, nghĩa là các bạn tri nhận yếu tố thấm nhuần khắp nơi, vốn giống nhau trong mọi con người và thật ra trong mọi hữu thể.

True perception is difficult and at first well-nigh impossible. Blindly and ignorantlymen have to cope with this first pair of opposites.

Tri nhận chân thật là điều khó khăn và lúc đầu gần như không thể có. Một cách mù quáng và vô minhcon người phải đối phó với cặp đối cực đầu tiên này.

We might call them ina way theLemurianpairs ofopposites, and since we’re in the fifthroot racewhich is of a numerical resonance to the third rootrace, we were living inquite a physical civilization inwhich the etheric nature of thatphysicality is soon to emerge in amanner that can be scientificallyrecognized and controlled.

Chúng ta có thể gọi chúng, theo một cách nào đó, là các cặp đối cực Lemuria, và vì chúng ta đang ở trong giống dân gốc thứ năm, vốn có cộng hưởng số học với giống dân gốc thứ ba, nên chúng ta đang sống trong một nền văn minh khá hồng trần, trong đó bản chất dĩ thái của tính hồng trần ấy sắp hiển lộ theo một cách có thể được nhận biết và kiểm soát một cách khoa học.

It is this that we see happening in the world at this time. The masses are awakening to the realisation that they are the victims and [Page 97] the exponents of forces over which they have no control and of which they have no understanding [1f]

Chính điều này chúng ta đang thấy diễn ra trong thế giới vào lúc này. Quần chúng đang thức tỉnh để nhận ra rằng họ là nạn nhân và [Trang 97] là những người biểu hiện của các mãnh lực mà họ không kiểm soát được và cũng không thấu hiểu [1f]

Here in a way we can say athletics come into the picture, training and also all kinds of things: dancing and coordinated movements, all of that Tai Chi… where we use the physical body in a regulated manner in order to counteract this sudden chaotic impulsiveness.

Ở đây, theo một cách nào đó, chúng ta có thể nói rằng thể thao đi vào bức tranh này, cùng với sự rèn luyện và mọi loại hoạt động: khiêu vũ, các cử động phối hợp, tất cả những điều như Thái Cực quyền, nơi chúng ta sử dụng thể xác theo một cách được điều chỉnh nhằm chống lại tính bốc đồng hỗn loạn đột ngột này.

But the masses are waking up. The people who really were very emotionally polarized in the lower sense and were not thinking too much.

Nhưng quần chúng đang thức tỉnh. Đó là những người thật sự đã phân cực cảm xúc rất nhiều theo nghĩa thấp, và không suy nghĩ nhiều lắm.

Now in this Aryan Age and at this particular time in the Aryan Age, there’s going to be a lot of awakening and the bridging into mentality of a lot of the people.

Trong Thời đại Arya này, và vào thời điểm đặc biệt này của Thời đại Arya, sẽ có nhiều sự thức tỉnh và nhiều người sẽ được bắt cầu vào trí tuệ.

They would like to assume control over them and are determined so to do whenever possible.

Họ muốn nắm quyền kiểm soát chúng và quyết tâm làm như vậy bất cứ khi nào có thể.

It’s just to control yourself, just to stop and control yourself, and this is like the very first man form who just have impulse and are not self-regulating people.

Đó là việc kiểm soát bản thân mình, chỉ cần dừng lại và kiểm soát bản thân; điều này giống như hình thái con người đầu tiên, những kẻ chỉ có xung lực và chưa phải là những con người tự điều chỉnh.

This constitutes the major problem today in the economic field and in the field of daily living and of government [1g]

Điều này tạo thành vấn đề chính yếu ngày nay trong lĩnh vực kinh tế, trong lĩnh vực đời sống hằng ngày và trong chính quyền [1g]

There’s a lot of impulse there, a lot ofgreed, a lot of selfish driven, and a lot of chaos. If you go into thestock market at a time of a market rallyor a market sell-off, it doesn’t lookanything like it does in a ballet studio, every single motion ispre-planned, pre-thought, and executed and held, and there’spandemonium on the market floor. It’s quite a difference.

Ở đó có rất nhiều xung lực, rất nhiều tham lam, rất nhiều động cơ ích kỷ và rất nhiều hỗn loạn. Nếu các bạn bước vào thị trường chứng khoán vào lúc thị trường tăng mạnh hoặc bán tháo, nó chẳng giống chút nào với một phòng tập ba-lê, nơi từng cử động đều đã được dự tính trước, suy nghĩ trước, thực hiện và giữ đúng tư thế; còn trên sàn giao dịch thì là cảnh hỗn loạn. Đó là một khác biệt rất lớn.

So, anyway,

People are waking up and like to gain control over their not self.

Con người đang thức tỉnh và muốn giành quyền kiểm soát đối với phi ngã của họ.

Gaining control over their not self.

Giành quyền kiểm soát đối với phi ngã của họ.

World tension today consists in the fact that physical force and etheric energy are at grips.

Sự căng thẳng của thế giới ngày nay nằm ở sự kiện rằng mãnh lực hồng trần và năng lượng dĩ thái đang giằng co với nhau.

We can understand whythen there would be with the fourth raycoming in along with the seventhraya reduction of tension in aharmonizing Aquarian age, during which weare promised that era of peace whenSatan—in this case symbolically meaningthe impulses,the lower personality—is bound for1,000 years, symbolically a long time.

Chúng ta có thể hiểu vì sao, khi cung bốn đi vào cùng với cung bảy, sẽ có sự giảm bớt căng thẳng trong một thời đại Bảo Bình hài hòa; trong thời đại ấy, chúng ta được hứa hẹn về một kỷ nguyên hòa bình khi Sa-tan—ở đây, về mặt biểu tượng, có nghĩa là các xung lực, phàm ngã thấp—bị trói buộc trong một nghìn năm, tức là biểu tượng cho một thời gian dài.

Forget not what I earlier told you that etheric force is closely related to the Monad or thehighest spiritual aspect.

Đừng quên điều tôi đã nói với các bạn trước đây rằng mãnh lực dĩ thái có liên hệ mật thiết với Chân thần, hayphương diện tinh thần cao nhất.

There is thatlife aspect comingthrough theMonad and it comes on a muchlower level, on the etheric body, andfinally the etheric bodyisour Body of Fire, and everything else drops awayand we’re left with thisBody of Fire. This is discussed in*ATreatise on Cosmic Fire*page 166–167, and there welearn about the body of fire which thetrue initiate cherishes and works through.

Có phương diện Sự sống ấy đi qua Chân thần, và nó đi xuống một cấp độ thấp hơn nhiều, vào thể dĩ thái; và cuối cùng, thể dĩ thái là Thể Lửa của chúng ta, còn mọi thứ khác rơi rụng, để chúng ta còn lại với Thể Lửa này. Điều này được bàn đến trong *Luận về Lửa Vũ Trụ*, trang 166–167; và ở đó chúng ta học về thể lửa mà điểm đạo đồ chân chính trân quý và hoạt động xuyên qua.

There will comethe time when the planets themselveswill not have physical bodies. They willsimply have the etheric body and thatwill be considered thetrue physical body, and we have much more sense ofthat coming up when we go through theAquarian age, about what is the truephysical body, and attention will begiven to it. Then the outer physical bodywill simply be regarded as anautomatonreacting immediately to the impress ofthe physical body.

Sẽ đến lúc chính các hành tinh cũng không còn thể xác hồng trần. Chúng sẽ chỉ có thể dĩ thái, và thể ấy sẽ được xem là thể xác hồng trần chân thật; và chúng ta sẽ có nhiều cảm thức hơn về điều đó khi đi qua thời đại Bảo Bình, về thể xác hồng trần chân thật là gì, và sự chú ý sẽ được dành cho nó. Khi ấy, thể xác hồng trần bên ngoài chỉ đơn giản được xem như một bộ máy tự động, phản ứng tức thì với ấn tượng của thể xác hồng trần.

Forget not what I earlier told you that etheric force is closely related to the Monad or the highest spiritual aspect.

Đừng quên điều tôi đã nói với các bạn trước đây rằng mãnh lực dĩ thái có liên hệ mật thiết với Chân thần, hay phương diện tinh thần cao nhất.

Ina way, you come down from theLogoicplaneto the Monadic plane, where you start atthe bottom and we split the physical–etheric plane into the physical and theetheric. Twoup from the bottom—insplitting that plane we get the ethericand the dense—and twosubplanesdown,we get the monadic. Life pours through both of them and istransferred. Those who know and those who can seelook atyour ethericbody they can tell whatmonadic ray you have. They look at yourastral body, this change is reflected,and the ray of the monad itself, we are told,is reflected in theray ofthe mind of man—I supposeespecially the concrete mind, andnaturally affects the soul ray as well.

Theo một cách nào đó, các bạn đi xuống từ cõi Thượng đế đến cõi chân thần, nơi các bạn bắt đầu từ đáy; và chúng ta chia cõi hồng trần–dĩ thái thành phần hồng trần và phần dĩ thái. Hai bậc từ đáy đi lên—khi chia cõi ấy, chúng ta có dĩ thái và đậm đặc—và hai cõi phụ đi xuống, chúng ta có chân thần. Sự sống tuôn đổ qua cả hai và được chuyển dịch. Những ai biết và những ai có thể thấy, khi nhìn vào thể dĩ thái của các bạn, có thể nói các bạn có cung chân thần nào. Khi họ nhìn vào thể cảm dục của các bạn, sự thay đổi này được phản ánh; và cung của chính chân thần, chúng ta được cho biết, được phản ánh trong cung của thể trí con người—tôi cho là đặc biệt trong trí cụ thể—và dĩ nhiên cũng ảnh hưởng đến cung linh hồn.

It is life itself on the verge of externalization [1h]

Đó là chính Sự sống ở ngưỡng ngoại hiện [1h]

And forget not what I told you

Và đừng quên điều tôi đã nói với các bạn:

It relates to the Monad, to the highest spiritual aspect

Nó liên hệ với Chân thần, với phương diện tinh thần cao nhất

We can’t know what life really is he tells us that. But from another point of view, one way of describing life is that life is pure being, his pure essence. It is pure reality. That’s what life is.

Chúng ta không thể biết Sự sống thật sự là gì; Ngài nói với chúng ta như vậy. Nhưng từ một quan điểm khác, một cách để mô tả Sự sống là: Sự sống là hiện hữu thuần túy, là tinh túy thuần khiết của nó. Đó là thực tại thuần túy. Sự sống là như vậy.

But then it’s broken down into many different differentiation in the process of manifestation, and vitality is the reflector of the higher life.

Nhưng rồi nó bị phân thành nhiều biến phân khác nhau trong tiến trình biểu hiện, và sinh lực là cái phản chiếu của Sự sống cao siêu.

Hence the emphasis today upon the spirit of humanity, upon the spirit of a nation, and the spirit of a group

Do đó, ngày nay có sự nhấn mạnh vào tinh thần của nhân loại, vào tinh thần của một quốc gia, và vào tinh thần của một nhóm

Monadic emphasis.

Sự nhấn mạnh chân thần.

This is all the result of the battle going on between this pair of opposites in the field of human affairs and in the field of individual average human living [1i]

Tất cả điều này là kết quả của trận chiến đang diễn ra giữa cặp đối cực này trong lĩnh vực các sự vụ nhân loại và trong lĩnh vực đời sống con người trung bình cá nhân [1i]

Now, there are many pairs of opposites that the etheric and the physical will fight it out; the soul and the astral body will have their particular warfare, and also even mind and the astral body will have their type of warfare.

Có nhiều cặp đối cực: dĩ thái và hồng trần sẽ đấu tranh với nhau; linh hồn và thể cảm dục sẽ có cuộc chiến riêng của chúng; và ngay cả thể trí cùng thể cảm dục cũng sẽ có loại chiến tranh của chúng.

Eventually, it’ll be the Monad at war with everything else until everything falls into line, in an appropriate submission to the Great Spirit which we are.

Cuối cùng, Chân thần sẽ lâm chiến với mọi thứ khác, cho đến khi mọi thứ đi vào hàng ngũ, trong sự quy phục thích đáng trước Đấng Tinh thần Vĩ đại vốn là chính chúng ta.

This is all the results of the battle going on.

Tất cả điều này là kết quả của trận chiến đang diễn ra.

It is, however, this conflict—fought out to the point of synthesis and of at-one-ment

Tuy nhiên, chính cuộc xung đột này—được chiến đấu cho đến điểm tổng hợp và hợp nhất làm một

I noticed that because all of our battles are not just to fight. They are to bring about a real final unity synthesis and at-one-ment. At-one-ment and synthesis have to do with Oneness.

Tôi chú ý điều đó, vì mọi trận chiến của chúng ta không chỉ để chiến đấu. Chúng nhằm đem lại một sự tổng hợp thống nhất chung cuộc thật sự và sự hợp nhất làm một. Sự hợp nhất làm một và tổng hợp đều liên quan đến Nhất Tính.

When we build the Antahkarana, we are on the way to Oneness. It’s a big thing but we don’t want to go there with a cheap ticket. We want to understand how actually we got there, step by step, and what is the difference between unity and variety, and what is the difference between Oneness and unity.

Khi chúng ta xây dựng antahkarana, chúng ta đang trên đường đi đến Nhất Tính. Đó là một điều lớn lao, nhưng chúng ta không muốn đi đến đó bằng một tấm vé rẻ tiền. Chúng ta muốn thấu hiểu thật sự mình đã đến đó như thế nào, từng bước một, và sự khác biệt giữa thống nhất và đa dạng là gì, cũng như sự khác biệt giữa Nhất Tính và thống nhất là gì.

Okay,

It is, however, this conflict—fought out to the point of synthesis and of at-one-ment—which produces the reorientation of the race

Tuy nhiên, chính cuộc xung đột này—được chiến đấu cho đến điểm tổng hợp và hợp nhất làm một—đã tạo ra sự tái định hướng của nhân loại

Through conflict we are reoriented, and the higher of the pairs of opposites turns the lower around.

Thông qua xung đột, chúng ta được tái định hướng; và phía cao hơn trong các cặp đối cực xoay phía thấp hơn lại.

and of the individual to the truer values and to the world of reality

và của cá nhân hướng về các giá trị chân thật hơn và về thế giới của thực tại

We are repenting. That’s what it means to turn around. We are being turned around towards the higher spiritual values, even unconsciously. We don’t know it.

Chúng ta đang quay lại. Đó là ý nghĩa của việc xoay chuyển. Chúng ta đang được xoay về phía các giá trị tinh thần cao hơn, dù là một cách vô thức. Chúng ta không biết điều đó.

People begin to say, look. I have a higher power. The higher powers guiding me. What is that higher power except the Solar Angel, and it turns the personality around. The personality will face with aspiration the higher possibilities.

Con người bắt đầu nói: hãy xem, tôi có một quyền năng cao hơn. Những quyền năng cao hơn đang hướng dẫn tôi. Quyền năng cao hơn ấy là gì nếu không phải Thái dương Thiên Thần, và nó xoay phàm ngã lại. Phàm ngã sẽ hướng về các khả năng cao hơn với khát vọng.

It is this conflict—successfully waged—which lands the man, as an individual, and the mass, as a whole, upon the Path of Purification. [1j]

Chính cuộc xung đột này—khi được tiến hành thành công—đưa con người, với tư cách cá nhân, và quần chúng, với tư cách toàn thể, lên Con Đường Thanh Lọc. [1j]

So, Path of Purification, very first path, Path of Probation. Many people are on that now, more and more.

Con Đường Thanh Lọc là con đường đầu tiên, Con Đường Dự Bị. Hiện nay nhiều người đang ở trên con đường đó, ngày càng nhiều hơn.

We have to step on that path before we can really talk about treading this mentally controlled, soul controlled, Path of Discipleship.

Chúng ta phải bước lên con đường ấy trước khi thật sự có thể nói về việc tiến bước trên Con Đường Đệ Tử được thể trí kiểm soát và được linh hồn kiểm soát.

When there is unification of these energies upon the physical plane, you then have one-pointed activity and a determination to travel in a specific direction.

Khi có sự hợp nhất các năng lượng này trên cõi hồng trần, khi ấy các bạn có hoạt động nhất tâm và một quyết tâm đi theo một hướng xác định.

It is sign Sagittarius, and when you look at the three fire signs: Aries represents the Monad, Leo represents the Soul, Sagittarius represents the personality.

Đó là dấu hiệu Nhân Mã; và khi các bạn nhìn vào ba dấu hiệu hành hỏa: Bạch Dương tượng trưng cho Chân thần, Sư Tử tượng trưng cho Linh hồn, Nhân Mã tượng trưng cho phàm ngã.

The aligned one-pointed personality traveling in a specific direction.

Phàm ngã được chỉnh hợp và nhất tâm, đi theo một hướng xác định.

Of course, there are different meanings as well, but in that sense. A lot of people who are born in Sagittarius work with sporting, with the physical body, and are oriented properly towards the will.

Dĩ nhiên cũng có những ý nghĩa khác, nhưng theo nghĩa ấy. Nhiều người sinh trong Nhân Mã làm việc với thể thao, với thể xác, và được định hướng đúng đắn về phía ý chí.

When there is unification of these energies upon the physical plane,

Khi có sự hợp nhất các năng lượng này trên cõi hồng trần,

by that he means etheric and material energies,

bằng điều đó, Ngài muốn nói đến các năng lượng dĩ thái và vật chất,

you have then one-pointed activity and the determination to travel in the specific direction.

khi ấy các bạn có hoạt động nhất tâm và quyết tâm đi theo một hướng xác định.

Instead of scattering your forces, to become the one-pointed disciple. You learn how to do that in initiation 1 and 2, and by the time initiation 3 begins to dawn, we really know what it is to be undeflectable.

Thay vì phân tán các mãnh lực của mình, các bạn trở thành đệ tử nhất tâm. Các bạn học cách làm điều đó trong lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai; và đến khi lần điểm đạo thứ ba bắt đầu ló rạng, chúng ta thật sự biết thế nào là không thể bị làm lệch hướng.

There follows the resolution.

Sau đó là sự giải quyết.

Note the implication of will.

Hãy lưu ý hàm ý của ý chí.

There follows the resolution (note this word and its usage) of the duality into a unity. [1k]

Sau đó là sự giải quyết (hãy lưu ý từ này và cách dùng của nó) của nhị nguyên thành một sự thống nhất. [1k]

How interesting is the way the word resolution used, like you have your New Year’s Resolution, but you also have the resolving.

Thật thú vị khi từ “giải quyết” được dùng như vậy; giống như các bạn có quyết tâm đầu năm mới, nhưng các bạn cũng có sự hòa giải, sự làm cho tan ra.

In words, we talked about a solvent here, and two things becoming one, two opposites become a unity.

Nói cách khác, ở đây chúng ta đã nói về một dung môi, và hai điều trở thành một, hai đối cực trở thành một sự thống nhất.

That’s our work on the Path of Discipleship and eventually even more so on the Path of Initiation.

Đó là công việc của chúng ta trên Con Đường Đệ Tử, và cuối cùng còn hơn thế nữa trên Con Đường Điểm Đạo.

This resolution works out in the early stages (where the average type of aspirant is concerned) into a temporary astral unity and then there emerges the one-pointed devotee [2a]

Sự giải quyết này trong các giai đoạn đầu (khi nói đến kiểu người chí nguyện trung bình) biểu hiện thành một sự thống nhất cảm dục tạm thời, và rồi xuất hiện người sùng tín nhất tâm [2a]

so it is a step to become that one-pointed devotee. We sometimes look at the sixth ray that Sagittarius has so much to do with it on the emotional aspirational level. We look at that, and we say, well, I don’t want to be like that. But it is a step of forward movement on the Path. He is the one-point ed devotee, and we’ve all been there. Master DK tells us that he was one of the most devoted of the Masters, and he learned a big lesson on that. He tells us when he was devoted to Master K H, he so he thought, and it was really in a sense being devoted to himself, a very interesting story, and Master DK tells you a story from his earlier incarnations as a warning to the very thing that we as disciples and training can easily fall into.

Đó là một bước tiến để trở thành người sùng tín nhất tâm ấy. Đôi khi chúng ta nhìn vào cung sáu, mà Nhân Mã có liên hệ rất nhiều ở cấp độ cảm xúc và khát vọng. Chúng ta nhìn vào điều đó và nói: tôi không muốn như vậy. Nhưng đó là một bước chuyển động tiến lên trên Đường Đạo. Y là người sùng tín nhất tâm, và tất cả chúng ta đều đã từng ở đó. Chân sư DK nói với chúng ta rằng Ngài từng là một trong những vị sùng tín nhất trong các Chân sư, và Ngài đã học được một bài học lớn từ điều đó. Ngài kể rằng khi Ngài sùng tín với Chân sư K.H., Ngài nghĩ là như vậy, nhưng thật ra theo một nghĩa nào đó, đó là sự sùng tín với chính mình; một câu chuyện rất thú vị. Chân sư DK kể cho các bạn một câu chuyện từ những kiếp trước của Ngài như một lời cảnh báo về chính điều mà chúng ta, với tư cách đệ tử đang được huấn luyện, rất dễ rơi vào.

He is found in all fields—of religion, of science, of politics or in any other department of life. 

Y được tìm thấy trong mọi lĩnh vực—tôn giáo, khoa học, chính trị, hoặc trong bất kỳ ngành nào khác của đời sống. 

Where is this one-pointed Devotee? He is found not only in the field of religion.

Người Sùng Tín nhất tâm này ở đâu? Y không chỉ được tìm thấy trong lĩnh vực tôn giáo.

He is found in all fields—of religion, of science, of politics you see that a lot, capitalism, for every communism, whatever all of these isms, these ideals, of politics

Y được tìm thấy trong mọi lĩnh vực—tôn giáo, khoa học, chính trị các bạn thấy điều đó rất nhiều, chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa cộng sản, hay bất cứ “chủ nghĩa” nào, tất cả những lý tưởng chính trị ấy

or in any other department of life. His etheric unity, producing re-orientation

hoặc trong bất kỳ ngành nào khác của đời sống. Sự thống nhất dĩ thái của y, tạo ra sự tái định hướng

turning around towards a specific goal that you can pursue one pointedly

xoay về phía một mục tiêu xác định mà các bạn có thể theo đuổi một cách nhất tâm

—with its results of a clear vision

—với các kết quả là một tầm nhìn rõ ràng

these are all Sagittarian things,

đây đều là những điều thuộc Nhân Mã,

a grasp of truth, and a picture of the immediate way to go

một sự nắm bắt chân lý, và một hình ảnh về con đường trước mắt phải đi

not forever necessarily

không nhất thiết là mãi mãi

—serves temporarily to glamour the man with a sense of achievement, of surety, of power and of destiny. [2b]

—tạm thời khiến con người bị ảo cảm bởi một cảm thức về thành tựu, về sự chắc chắn, về quyền năng và về số mệnh. [2b]

That is “I know, you don’t know”. How it manifests in so many isms and religions and political ideologies is “I know, you don’t know, of power and of Destiny”.

Đó là: “Tôi biết, bạn không biết.” Cách nó biểu hiện trong rất nhiều chủ nghĩa, tôn giáo và ý thức hệ chính trị là: “Tôi biết, bạn không biết,” cùng với quyền năng và Số Mệnh.

He’s strong but he falls into glamour quite quickly, because he’s too self-assured and his view of things is still too narrow. That’s the problem. We’re gonna see it all the time.

Y mạnh mẽ, nhưng rơi vào ảo cảm rất nhanh, vì y quá tự tin và cái nhìn của y về sự vật vẫn còn quá hẹp. Đó là vấn đề. Chúng ta sẽ thấy điều đó mọi lúc.

You have that self-assured attitude. You make a mental formulation. You’re holding onto it for dear life. Someone else comes along and says, “Are you sure?” “Now, I’m sure. Don’t even talk to me about it. I won’t listen to you”. That’s how it goes.

Các bạn có thái độ tự tin ấy. Các bạn tạo ra một công thức trí tuệ. Các bạn bám chặt vào nó như thể đó là mạng sống của mình. Một người khác đến và nói: “Bạn có chắc không?” “Tôi chắc. Đừng nói với tôi về chuyện đó nữa. Tôi sẽ không nghe bạn.” Nó diễn ra như vậy.

We have to sit a little lighter in the saddle and realize that any truth in which we fixate, which we will not subject to the light of other thoughts, is a glamour or an illusion.

Chúng ta phải ngồi trên yên ngựa nhẹ nhàng hơn một chút và nhận ra rằng bất kỳ chân lý nào mà chúng ta cố định vào đó, mà chúng ta không chịu đặt dưới ánh sáng của những tư tưởng khác, đều là một ảo cảm hoặc một ảo tưởng.

He goes [Page 98] ahead blindly, furiously

Y tiến [Trang 98] lên một cách mù quáng, dữ dội

sixth ray here

ở đây là cung sáu

and ruthlessly

và tàn nhẫn

he’s talking Mars here

Ngài đang nói đến Sao Hỏa ở đây

until suddenly he is brought sharply up against changing conditions and recognises another and far more difficult situation. The pairs of opposites upon the astral plane confront him, and he becomes Arjuna upon the field of battle. [2c]

cho đến khi bất ngờ y bị chặn đứng một cách sắc bén trước những điều kiện đang thay đổi và nhận ra một tình huống khác, khó khăn hơn rất nhiều. Các cặp đối cực trên cõi cảm dục đối diện với y, và y trở thành Arjuna trên chiến trường. [2c]

This is the next phase and I would say that people like ourselves are not fighting about the physical disciplines. It’s more this question of desire, aspiration and orientation towards the soul. This is what really is in the process of being solved by us.

Đây là giai đoạn kế tiếp; và tôi cho rằng những người như chúng ta không còn đấu tranh nhiều về các kỷ luật hồng trần. Vấn đề của chúng ta nhiều hơn là dục vọng, khát vọng và sự định hướng về phía linh hồn. Đây là điều thật sự đang trong tiến trình được chúng ta giải quyết.

Arjuna had a tough time. He was out there on the field of Kurukshetra. It is a plane somewhat south of Delhi where this huge battle was fought, and he had to choose between the spiritual part of his own nature and the more material part, and under the guidance of Krishna—the soul—he chose correctly.

Arjuna đã trải qua một thời gian khó khăn. Ông ở trên chiến trường Kurukshetra, một đồng bằng hơi về phía nam Delhi, nơi trận chiến khổng lồ ấy đã diễn ra; và ông phải chọn giữa phần tinh thần trong bản chất của chính mình và phần vật chất hơn, và dưới sự hướng dẫn của Krishna—linh hồn—ông đã chọn đúng.

Arjuna is there on the battlefield. And it’s a higher pair of opposites, the direction of spirituality or the direction of low desire, high desire low desire.

Arjuna ở đó trên chiến trường. Và đó là một cặp đối cực cao hơn: hướng đi của tinh thần hay hướng đi của dục vọng thấp; dục vọng cao hay dục vọng thấp.

All his sense of at-one-ment, of direction, of sure and oft-times smug satisfaction disappears and he is lost in the fogs and glamours of the astral plane. This is the plight of many well-meaning disciples at this time and upon it I must for a moment dwell because this group, when it can work as a group, has for its intended task the dissolution of some of the world glamour. [2d]

Tất cả cảm thức hợp nhất làm một, cảm thức về phương hướng, sự chắc chắn và sự thỏa mãn thường khi tự mãn của y đều biến mất, và y lạc trong các màn sương mù cùng các ảo cảm của cõi cảm dục. Đây là cảnh ngộ của nhiều đệ tử có thiện chí vào lúc này, và tôi phải dừng lại trong giây lát ở điểm này, vì nhóm này, khi có thể hoạt động như một nhóm, có nhiệm vụ được dự định là làm tan rã một phần ảo cảm thế giới. [2d]

Because this glamour group he’s talking to, when it can work as a group, its intended task is the dissolution of some of the world glamour. That is what he was training them to do, whether they ever got there.

Bởi vì nhóm ảo cảm mà Ngài đang nói với, khi có thể hoạt động như một nhóm, có nhiệm vụ được dự định là làm tan rã một phần ảo cảm thế giới. Đó là điều Ngài đang huấn luyện họ làm, dù họ có từng đạt đến đó hay không.

The war intervened and he had to disband the group in favor of the new reorganized seed group of 24. He had to disband that, and in fact then he will resuscitate the whole thing because the seed group project is a two hundred and seventy-five year project, and we have still almost another two hundred years to run—another hundred and eighty years to run before that project is finished.

Chiến tranh đã can thiệp, và Ngài phải giải tán nhóm để nhường chỗ cho nhóm hạt giống mới được tái tổ chức gồm hai mươi bốn người. Ngài phải giải tán nhóm ấy; và thật ra sau đó Ngài sẽ phục hồi toàn bộ công trình, vì dự án nhóm hạt giống là một dự án kéo dài hai trăm bảy mươi lăm năm, và chúng ta vẫn còn gần hai trăm năm nữa—khoảng một trăm tám mươi năm nữa—trước khi dự án ấy hoàn tất.

Some day (and let us hope that it will take place before long) this group and other such groups should work, as a group and under direction of their Master [2e]

Một ngày nào đó (và chúng ta hãy hy vọng rằng điều ấy sẽ diễn ra không lâu nữa), nhóm này và những nhóm tương tự khác phải hoạt động như một nhóm và dưới sự chỉ đạo của Chân sư của họ [2e]

Whether it’s him or somewhere else

dù là Ngài hay một vị nào khác

In piercing the world glamour

trong việc xuyên thủng ảo cảm thế giới

that’s what we’re trying to do

đó là điều chúng ta đang cố gắng làm

and letting in some light and illumination so that men may walk from henceforth more truly on the Way in safety.

và để cho một ít ánh sáng cùng sự soi sáng đi vào, hầu con người từ nay về sau có thể bước đi chân thật hơn trên Đường Đạo trong an toàn.

Now, this is a description of what we are attempting to do and what our motivation is.

Đây là một mô tả về điều chúng ta đang cố gắng làm và động cơ của chúng ta là gì.

This is our motivation for working in this dissipation group.

Đây là động cơ của chúng ta khi làm việc trong nhóm làm tiêu tan ảo cảm này.

I’m going to stop here. He’s going to talk about two people who are in the glamour group and they are the points of stability, because although one of them has no sixth ray at all and they both have first ray souls and fifth ray personalities, both of them, and they have to somehow stabilize the rest of the group which may be to a certain extent they did because they were not so prone to glamour.

Tôi sẽ dừng lại ở đây. Ngài sắp nói về hai người trong nhóm ảo cảm, và họ là các điểm ổn định; vì mặc dù một người trong số họ hoàn toàn không có cung sáu, cả hai đều có linh hồn cung một và phàm ngã cung năm, cả hai đều như vậy, và bằng cách nào đó họ phải ổn định phần còn lại của nhóm. Có lẽ ở một mức độ nào đó họ đã làm được điều ấy, vì họ không quá dễ rơi vào ảo cảm.

And DK like a good chemist mixed his people the way they would best assist each other and provide stability to the group.

Và Chân sư DK, như một nhà hóa học giỏi, đã phối hợp những người của Ngài theo cách họ có thể hỗ trợ nhau tốt nhất và đem lại sự ổn định cho nhóm.

I have, therefore, chosen for participation in this work several aspirants whose tendency is to succumb to glamour, though two of them are less prone to it than are the others. Their relative freedom from it was one of the reasons why I chose them. These two are D.L.R. and D.P.R.

Vì vậy, tôi đã chọn để tham gia công việc này một số người chí nguyện có khuynh hướng chịu khuất phục trước ảo cảm, dù hai người trong số họ ít nghiêng về điều đó hơn những người khác. Sự tương đối tự do của họ khỏi ảo cảm là một trong những lý do khiến tôi chọn họ. Hai người này là D.L.R. và D.P.R.

Remember that DK became DK by studying the way he studied. I get this feeling about the intensity of his study over hundreds and hundreds and even thousands of years.

Hãy nhớ rằng Chân sư DK trở thành Chân sư DK nhờ cách Ngài đã học tập. Tôi có cảm giác về cường độ học tập của Ngài qua hàng trăm, hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm.

The balance between meditation, study, and service and not to ignore this study.

Sự cân bằng giữa tham thiền, học tập và phụng sự, và không được xem nhẹ việc học tập này.

Anybody who says to me “I read those books.” That’s great. I could read those books and not achieve 5%.

Bất kỳ ai nói với tôi: “Tôi đã đọc những quyển sách ấy.” Điều đó thật tốt. Tôi có thể đọc những quyển sách ấy mà không đạt được năm phần trăm.

Let’s keep working on it and ahead lives even more teaching. What a gift and what a sacrifice. Let’s take advantage of it.

Chúng ta hãy tiếp tục làm việc với nó; và phía trước còn có nhiều giáo huấn hơn nữa. Thật là một ân huệ và cũng là một sự hi sinh. Chúng ta hãy tận dụng điều đó.

1. Could you expand on the idea that the ray of the Monad is reflected in the ray of the concrete mind?

1. Bạn có thể khai triển ý tưởng rằng cung của Chân thần được phản ánh trong cung của trí cụ thể không?

When you really begin to use the concrete mind as the basis of the projection of the Antahkarana reaching into the Triad, at least imaginatively, and into the Monad, it is then that you will begin to notice an overlay of magnetic energy in the area of the concrete mind, just the way he tells us, the soul ray is reflected in the astral body, and the personality ray is reflected in the etheric- physical body. These are overlays. It doesn’t have to be the same ray as the Monad or as the soul.

Khi các bạn thật sự bắt đầu dùng trí cụ thể làm nền tảng cho sự phóng chiếu antahkarana vươn vào Tam Nguyên Tinh Thần, ít nhất bằng Sự tưởng tượng, và vào Chân thần, chính khi ấy các bạn sẽ bắt đầu nhận thấy một lớp phủ năng lượng từ tính trong vùng của trí cụ thể, đúng như Ngài nói với chúng ta: cung linh hồn được phản ánh trong thể cảm dục, và cung phàm ngã được phản ánh trong thể dĩ thái–hồng trần. Đây là những lớp phủ. Nó không nhất thiết phải là cùng một cung với Chân thần hay với linh hồn.

In other words, I have a second ray soul and a six ray astral body, the second ray overlay will be there from the soul conditioning, conditioning the state of the astral body towards the second ray. So you will have a several rays working through the various vehicles, but impressive and important at various stages of evolution will be the Monadic ray, eventually in the mind, and of course it also affects the higher mind as well, because we need an alignment between monad, soul and the brain or the physical mechanism eventually.

Nói cách khác, tôi có linh hồn cung hai và thể cảm dục cung sáu; lớp phủ cung hai sẽ có đó do sự tác động của linh hồn, tác động lên trạng thái của thể cảm dục hướng về cung hai. Vì vậy, các bạn sẽ có nhiều cung hoạt động qua các hiện thể khác nhau; nhưng ở những giai đoạn tiến hoá khác nhau, cung chân thần, cuối cùng trong thể trí, sẽ gây ấn tượng và trở nên quan trọng; và dĩ nhiên nó cũng ảnh hưởng đến thượng trí, vì cuối cùng chúng ta cần một sự chỉnh hợp giữa chân thần, linh hồn và bộ não hay bộ máy hồng trần.

It’s all the monad eventually. In terms of our system we can all use the word Monad, Monad, Monad, Monad… till we’re blue. W[/R126][R127]hatever if you have a secondary Monad, but it doesn’t mean anything, because we don’t have the experience.

Cuối cùng tất cả đều là chân thần. Xét trong hệ thống của chúng ta, chúng ta có thể cứ dùng từ Chân thần, Chân thần, Chân thần, Chân thần mãi cho đến khi kiệt sức. Dù[/R126][R127] các bạn có một Chân thần thứ cấp nào đó, điều ấy cũng không có nghĩa gì, vì chúng ta chưa có kinh nghiệm.

So we have to begin to have the experience of being and it will, there’s a third-ray way to get to being, a second-ray way and a first ray way.

Vì vậy, chúng ta phải bắt đầu có kinh nghiệm về hiện hữu; và có một phương cách cung ba để đi đến hiện hữu, một phương cách cung hai và một phương cách cung một.

On the Makara website I have an e-book a video book, as an e-book at this time. It’s called on the Monad and it lays out some of the methods of achieving that state of being. It’s not for everybody at first except in a very hidden way that a Master could detect that the ray of the Monad or the two rays of the monad will affect the mind, but he could see.

Trên trang mạng Makara, tôi có một sách điện tử, một sách video, hiện nay dưới dạng sách điện tử. Nó có tên là Về Chân Thần, và trình bày một số phương pháp để đạt trạng thái hiện hữu ấy. Lúc đầu, điều này không dành cho tất cả mọi người, ngoại trừ theo một cách rất ẩn kín mà một Chân sư có thể nhận ra rằng cung của Chân thần, hay hai cung của Chân thần, sẽ ảnh hưởng đến thể trí; nhưng Ngài có thể thấy.

And we become more conscious of it all the time. In my own case, I have a lot of third ray in the monad, I believe maybe that’s not the only ray, but third ray, and it definitely affects my mind which is probably already pretty much on the third ray. So it’s like a double emphasis, and I can feel that as I think towards being, I have a particular third ray method of doing that, but I don’t exclude entirely the other rays.

Và chúng ta ngày càng trở nên có ý thức hơn về tất cả điều đó. Trong trường hợp của riêng tôi, tôi tin rằng tôi có nhiều cung ba trong chân thần; có lẽ đó không phải là cung duy nhất, nhưng là cung ba, và nó chắc chắn ảnh hưởng đến thể trí của tôi, vốn có lẽ đã ở khá nhiều trên cung ba. Vì thế, nó giống như một sự nhấn mạnh kép; và tôi có thể cảm nhận rằng khi tôi suy tư hướng về hiện hữu, tôi có một phương pháp cung ba đặc thù để làm điều đó, nhưng tôi không hoàn toàn loại trừ các cung khác.

Okay, notice that there are seven triangles or they would be circles upon the Monadic plane and three triangles. They would be circles upon the Logoic plane. The ray of the Monad is found here. The normal rate of the Monad is any one of the seven and is found on the Monadic plane, and they both effect developments below.

Hãy lưu ý rằng có bảy tam giác, hoặc chúng có thể là các vòng tròn, trên cõi chân thần; và có ba tam giác, hoặc chúng có thể là các vòng tròn, trên cõi Thượng đế. Cung của Chân thần được tìm thấy ở đây. Tốc độ bình thường của Chân thần là bất kỳ một trong bảy cung và được tìm thấy trên cõi chân thần; và cả hai đều ảnh hưởng đến những phát triển bên dưới.

They both will overlay as their energy comes down the mind—you will think that way—the liveliness, you will have that kind of vitality, and also even the astral body will be connected with it, because look at the count: one, two, then go below one, two.

Cả hai sẽ phủ xuống khi năng lượng của chúng đi xuống thể trí—các bạn sẽ suy nghĩ theo cách ấy—sức sống cũng sẽ có loại sinh lực ấy, và ngay cả thể cảm dục cũng sẽ liên hệ với nó, vì hãy nhìn vào cách đếm: một, hai; rồi đi xuống dưới: một, hai.

By numerical resonance, either six or two —either six or two—the astral area is a six and a two, and the Monadic area is the two and six. By numerical resonance you will have the Monad affecting this.

Theo cộng hưởng số học, hoặc sáu hoặc hai—hoặc sáu hoặc hai—vùng cảm dục là sáu và hai, còn vùng chân thần là hai và sáu. Theo cộng hưởng số học, các bạn sẽ có Chân thần ảnh hưởng đến điều này.

The Personality ray finds its major field of activity and expression in the physical body. It determines its life trend and purpose, its appearance and occupation. It is selective of quality when influenced by the Egoic ray.

Cung phàm ngã tìm thấy lĩnh vực hoạt động và biểu hiện chính yếu của nó trong thể xác. Nó xác định khuynh hướng và mục đích đời sống của thể ấy, vẻ ngoài và nghề nghiệp của nó. Nó chọn lọc phẩm tính khi chịu ảnh hưởng của cung chân ngã.

The Egoic ray has direct and specific action upon the astral body. Hence the battlefield of the life is ever on the plane of illusions as the soul seeks to dispel the ancient glamour, the aspirant enabled to walk in the light.

Cung chân ngã có tác động trực tiếp và chuyên biệt lên thể cảm dục. Do đó, chiến trường của đời sống luôn luôn ở trên cõi của các ảo tưởng, khi linh hồn tìm cách xua tan ảo cảm cổ xưa, để người chí nguyện có thể bước đi trong ánh sáng.

The Monadic ray influences the mental body after integration of the personality has been brought about. It causes the mind nature to achieve that clear vision which finds its consummation at the Fourth initiation and releases the man from the limitations of form. There is an analogy to this triplicity and an interesting symbolic relation in the three Initiators. (EP 1406)

Cung chân thần ảnh hưởng đến thể trí sau khi sự tích hợp của phàm ngã đã được hoàn thành. Nó khiến bản chất trí tuệ đạt được tầm nhìn rõ ràng, tầm nhìn ấy tìm thấy sự viên mãn ở lần điểm đạo thứ tư và giải thoát con người khỏi các giới hạn của hình tướng. Có một sự tương đồng với bộ ba này và một mối liên hệ biểu tượng thú vị trong ba Đấng Điểm đạo. (Tâm Lý Học Nội Môn, 1:406)