WEBINAR 37
Pages 477 – 481
Abstract
|
Content for The Rays and the Initiations, Part II Webinar Commentary, Program 37, 1 hour 5 min: pages 477- 481. |
Nội dung cho chương trình bình giảng The Rays and the Initiations, Phần II, Webinar số 37, 1 giờ 5 phút: các trang 477–481. |
|
Continuing the Technique of Construction. Millions of years of experience necessary for construction. The various threads that form the antahkarana. In Lemuria the life was focused on vitality. The consciousness thread is connected with the astral body. World cycles. Atlantean conditions. The third, creative thread. The two stages of recognizing creative ability. Man becomes the cross. The horizonal and vertical lines. Sensitivity to impression and not JUST astral impression. Linking the various aspects of the mental place. The physical plane as a reflection of the mental. Dense substance swept up in a vortex of force currents. “Lords of Yoga.” |
Tiếp tục Kỹ Thuật Kiến Tạo. Hàng triệu năm kinh nghiệm là cần thiết cho việc kiến tạo. Các sợi dây khác nhau tạo thành antahkarana. Trong thời Lemuria, sự sống tập trung vào sinh lực. Sợi dây tâm thức được nối kết với thể cảm dục. Các chu kỳ thế giới. Các điều kiện của Atlantis. Sợi dây thứ ba – sợi dây sáng tạo. Hai giai đoạn của việc nhận ra khả năng sáng tạo. Con người trở thành thập giá. Đường ngang và đường dọc. Mẫn cảm với ấn tượng chứ không chỉ là ấn tượng cảm dục. Liên kết các phương diện khác nhau của cõi trí. Cõi hồng trần như là một phản ảnh của cõi trí. Chất đậm đặc bị cuốn vào một xoáy lốc của các dòng mãnh lực. “Các Đấng Chúa Tể Yoga.” |
|
+++++++++ |
Text
The Construction of the Antahkarana…Past
|
In connection with this there is no need for elaboration, as it must be obvious that only the man who is the product of a very long and fruitful past experience is equipped to undertake the task of bridge building. The process involves much scientific experience in the art of living, and only the highly trained human enquirer can soundly and safely build the bridge between the highest and the lowest. Each of the major human races has been responsible for the expression and the employment of the threads which together form the antahkarana: |
Liên quan đến điều này, không cần phải diễn giải dài dòng, vì rõ ràng rằng chỉ người nào là kết quả của một quá khứ rất dài và đầy thành quả mới được trang bị đầy đủ để đảm nhận nhiệm vụ xây dựng cây cầu. Tiến trình này bao hàm rất nhiều kinh nghiệm khoa học trong nghệ thuật sống, và chỉ người truy cầu đã được huấn luyện cao độ mới có thể xây dựng cây cầu giữa cao và thấp một cách vững chắc và an toàn. Mỗi giống dân chính của nhân loại đều đã chịu trách nhiệm trong việc biểu hiện và sử dụng các sợi dây vốn cùng nhau tạo thành antahkarana: |
|
1. In ancient Lemuria, the life thread, the sutratma per se, was the dominant factor in the life expression; the physical body, the animal form nature, and the dense outer factor was the focus of life exuberant, productive and vital. |
1. Trong thời Lemuria cổ đại, sợi dây sự sống—chính là sutratma—là yếu tố chi phối trong biểu lộ sự sống; thể xác, bản chất hình thể thú vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc là tiêu điểm của một đời sống sung mãn, sáng tạo và sinh lực. |
|
2. In old Atlantis, the consciousness thread began to function in a way unrealised in Lemuria. Sensitivity, awareness and—as a result—desire and reaction were the keynotes. Active sensitivity as a prelude to full consciousness distinguished the human being. The astral vehicle was a controlling factor. The mind was relatively quiescent, except where the foremost members of the human race were concerned. The humanity of that world cycle were, however, all of them extremely psychic and mediumistic; they were “sensitives,” in the modern use of the term. The state of awareness was astral, and human beings were—as a race—clairaudient and clairvoyant, though in no way able to interpret that which they contacted; they were not able to distinguish astral phenomena from ordinary physical life (particularly in the middle period of their racial history), and the interpreting mind revealed nothing to them. They [478] simply lived and felt. Such was their life history. Two of the threads were functioning; one was not functioning at all. The bridge was not built. |
2. Trong thời Atlantis xưa, sợi dây tâm thức bắt đầu vận hành theo cách mà ở Lemuria chưa từng có. Nhạy cảm, nhận thức, và kết quả là dục vọng và đáp ứng là những âm điệu chủ đạo. Sự nhạy cảm tích cực như là bước mở đầu cho tâm thức trọn vẹn là điều phân biệt con người. Thể cảm xúc là yếu tố chi phối. Thể trí tương đối yên tĩnh, trừ những trường hợp các thành viên tiên phong của nhân loại. Tuy nhiên, nhân loại trong chu kỳ thế giới đó hầu như đều rất cực kỳ thông linh và đồng cốt; họ là những “người nhạy cảm”, theo cách hiểu hiện đại của thuật ngữ này. Trạng thái nhận thức của họ là cảm dục, và với tư cách một giống dân, con người khi ấy là những người thông nhĩ và thông nhãn, tuy nhiên không hề có khả năng diễn giải những gì họ tiếp xúc được; họ không thể phân biệt hiện tượng cảm dục với đời sống vật chất thông thường (đặc biệt là trong giai đoạn giữa của lịch sử giống dân của họ), và trí tuệ diễn giải không hề hé lộ điều gì cho họ. Họ [478] đơn giản là sống và cảm nhận. Đó là lịch sử đời sống của họ. Hai sợi dây đã hoạt động; một sợi thì hoàn toàn chưa vận hành. Cây cầu chưa được xây dựng. |
|
3. In our modern Aryan race—modern as far as racial histories are concerned—the third thread, the creative thread, comes into active expression and use. I would remind you that all these threads exist from the beginning of human existence, and that all these three streams of energy have been indissolubly present from the beginning of human consciousness. But for the greater part of human history, up to the present, men remained unaware of them, and quite unconsciously made use of and continued to make use of their presence. The process of recognising creative ability and of opportunity falls into two phases or stages: |
3. Trong giống dân Arya hiện đại — gọi là hiện đại theo bối cảnh lịch sử giống dân — sợi dây thứ ba, sợi dây sáng tạo, bắt đầu được biểu hiện và sử dụng một cách tích cực. Tôi xin nhắc lại rằng tất cả các sợi dây này đã tồn tại từ khởi đầu của hiện hữu nhân loại, và rằng cả ba dòng năng lượng này đã hiện diện không thể tách rời từ khi tâm thức con người bắt đầu. Nhưng trong phần lớn lịch sử nhân loại cho đến nay, con người vẫn chưa nhận thức được chúng, và đã vô thức sử dụng cũng như tiếp tục sử dụng sự hiện diện của chúng. Tiến trình nhận biết năng lực sáng tạo và cơ hội được chia làm hai giai đoạn: |
|
a. The stage wherein the mind principle is developed and unfolded and man becomes a mental creature. This produces the full activity of the mental unit, the integration of the three aspects of the personality, and the consequent awareness of the Son of Mind or soul. |
a. Giai đoạn trong đó nguyên lý trí tuệ được phát triển và khai mở và con người trở thành một sinh linh trí tuệ. Điều này tạo ra hoạt động đầy đủ của đơn vị hạ trí, sự tích hợp ba khía cạnh của phàm ngã, và sự nhận thức tương ứng về Con của Trí Tuệ hay linh hồn. |
|
b. The stage of creative activity wherein the creative thread is brought into full use. This personality use of the thread—as distinguished from racial use—is characteristic of the Aryan race. It is only during the past five thousand years that it has gradually become the outstanding quality of mankind. In the other two races, and in the early stages of the Aryan race, although great creative monuments appeared everywhere upon the planet, they were not the product of the minds of the men of the time, but were the imposition of the creative will of the planetary Hierarchy upon those who were sensitive to the higher impression. The responsive sensitivity to creative impression was the outstanding quality of the later Atlantean consciousness and of the early Aryan period. It is today giving place to individual creativity, and consequently to the conscious creation of the bridging [479] antahkarana, which is the outcome of the fused and blended threefold thread. |
b. Giai đoạn hoạt động sáng tạo trong đó sợi dây sáng tạo được đưa vào sử dụng hoàn toàn. Việc sử dụng sợi dây này bởi phàm ngã — khác biệt với việc sử dụng mang tính giống dân — là đặc điểm của giống dân Arya. Chỉ trong khoảng năm nghìn năm trở lại đây, điều này mới dần trở thành phẩm tính nổi bật của nhân loại. Trong hai giống dân trước đó, và trong các giai đoạn đầu của giống dân Arya, mặc dù các công trình sáng tạo vĩ đại đã xuất hiện khắp nơi trên hành tinh, chúng không phải là sản phẩm của trí tuệ con người thời đó, mà là sự áp đặt của ý chí sáng tạo từ Thánh đoàn hành tinh lên những ai nhạy cảm với ấn tượng cao siêu. Tính nhạy cảm đáp ứng với ấn tượng sáng tạo là đặc tính nổi bật của tâm thức Atlantis thời kỳ sau và của giai đoạn đầu giống dân Arya. Ngày nay, điều này đang nhường chỗ cho sự sáng tạo cá nhân, và do đó dẫn đến việc xây dựng có ý thức antahkarana, vốn là kết quả của sợi dây ba phần đã được dung hợp và hòa quyện. |
|
This brief summation of the past process is intended simply to give a synthetic background to all the work now to be done, and to convey to you an almost visual concept of the method whereby man has reached the stage of conscious life, of full self-awareness and creative expression. All of these were the expression of divine energy as it poured into his mechanism, via the silver thread of divine potency. This might be regarded as a threefold demonstration of the vertical life which becomes the horizontal life through the expression of creativity. Man then indeed becomes the Cross. When, however, he succeeds in constructing the rainbow bridge (which can only be done when man is upon the Fixed Cross), then finally the Cross gives place to the line. This takes place after the fourth initiation—that of the Crucifixion. There remains then only the vertical line “reaching from Heaven to Hell.” The goal of the initiate (between the fourth and the seventh initiations) is to resolve the line into the circle, and thus fulfill the law and the “rounding out” of the evolutionary process. |
Bản tổng kết ngắn gọn về tiến trình trong quá khứ này nhằm đơn thuần cung cấp một bối cảnh tổng hợp cho toàn bộ công việc hiện nay phải thực hiện, và truyền đạt đến các bạn một hình ảnh gần như trực quan về phương pháp mà qua đó con người đã đạt đến giai đoạn sống có ý thức, tự thức trọn vẹn và biểu lộ sáng tạo. Tất cả những điều này là sự biểu hiện của năng lượng thiêng liêng khi nó tuôn đổ vào cơ cấu con người thông qua sợi dây bạc của quyền năng thiêng liêng. Điều này có thể được xem là một sự biểu hiện tam phân của đời sống theo chiều dọc, vốn trở thành đời sống theo chiều ngang thông qua biểu hiện của sự sáng tạo. Khi ấy, con người thực sự trở thành Thập Tự Giá. Tuy nhiên, khi con người thành công trong việc kiến tạo cây cầu vồng (điều chỉ có thể thực hiện khi con người đang ở trên Thập Tự Giá Cố Định), thì cuối cùng Thập Tự Giá sẽ được thay thế bởi đường thẳng. Điều này xảy ra sau lần điểm đạo thứ tư — tức là lần đóng đinh. Khi ấy chỉ còn lại đường thẳng đứng “vươn từ Thiên đường đến Địa ngục.” Mục tiêu của điểm đạo đồ (giữa lần điểm đạo thứ tư và thứ bảy) là biến đường thẳng ấy thành vòng tròn, và như thế hoàn thành định luật và “làm tròn đầy” tiến trình tiến hóa. |
|
Another summation of the entire process may be found in the lines from Stanzas for Disciples which I gave out some time ago (June 1930) and which will also be found elsewhere in this volume. |
Một bản tổng kết khác về toàn bộ tiến trình này có thể được tìm thấy trong các dòng Stanzas for Disciples mà tôi đã đưa ra từ lâu (tháng 6 năm 1930) và sẽ được tìm thấy ở nơi khác trong tập sách này. |
|
“In the Cross is hidden Light. The vertical and horizontal in mutual friction creates a vibrant Cross scintillates, and motion originates. When the vertical assumes the horizontal, pralaya supervenes. Evolution is the movement of the horizontal to upright positiveness. In the secret of direction lies the hidden wisdoms in the doctrine of absorption lies the healing faculty in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. In the cross swinging to the horizontal lies salvation and pralayic peace.” |
Trong Thập Giá ẩn giấu Ánh Sáng. Sự ma sát giữa trục dọc và trục ngang tạo nên một Thập Giá rung động chói sáng, và từ đó phát sinh chuyển động. Khi trục dọc trở thành trục ngang, Giai kỳ Qui Nguyên khởi lên. Tiến hoá chính là chuyển động của trục ngang hướng tới tư thế thẳng đứng khẳng định. Trong bí mật của phương hướng ẩn chứa các minh triết tiềm tàng; trong giáo lý về sự hấp thu ẩn chứa năng lực chữa lành; trong điểm trở thành đường, và đường trở thành thập giá chính là tiến hoá. Trong sự đu đưa của thập giá trở về phương ngang ẩn giấu sự cứu rỗi và an bình của Giai kỳ Qui Nguyên. |
|
It might be said that few, very few, people are today at the Lemurian stage of consciousness wherein the life thread, [480] with its physical implications, is the dominant factor. Many, very many, people are at the Atlantean stage of development of “auric sensitivity.” A few—a very few in comparison with the untold masses of human beings—are utilising the results of the triple construction of energy within their own aura of awareness and their area of influence, in order to build, construct and utilise the bridge which links the various aspects of the mental plane. These three aspects they must employ simultaneously, and then later supersede them in such a manner that personality and ego disappear and only the Monad and its form upon the physical plane remain. In this connection, my earlier statement on the nature of form may be useful and lead to increased insight and understanding: |
Có thể nói rằng ít, rất ít, người hiện nay còn ở giai đoạn tâm thức Lemuria, nơi mà sợi dây sự sống [480] cùng với các hàm ý vật chất của nó là yếu tố chi phối. Rất nhiều, rất rất nhiều, người đang ở giai đoạn Atlantis của sự “nhạy cảm hào quang.” Một số ít — rất ít so với vô số khối quần chúng nhân loại — đang sử dụng kết quả của sự kiến tạo năng lượng tam phân trong chính hào quang nhận thức và vùng ảnh hưởng của họ, nhằm kiến tạo, xây dựng và vận dụng cây cầu nối kết các khía cạnh khác nhau của cõi trí. Ba khía cạnh này họ phải sử dụng đồng thời, và rồi sau đó vượt lên trên chúng theo cách mà cả phàm ngã lẫn chân ngã đều biến mất, và chỉ còn lại Chân Thần cùng hình tướng của Ngài trên cõi trần. Liên quan đến điều này, phát biểu trước đó của tôi về bản chất của hình tướng có thể hữu ích và dẫn đến cái nhìn sâu sắc và sự thấu hiểu ngày càng tăng: |
|
The physical plane is a complete reflection of the mental; the lowest three subplanes reflect the abstract subplanes, and the four etheric subplanes reflect the four mental concrete planes. The manifestation of the Ego on the mental plane for the causal body) is not the result of energy emanating from the permanent atoms as a nucleus of force, but is the result of different forces, and primarily of group force. It is predominantly marked by an act of an exterior force, and is lost in the mysteries of planetary karma. This is equally true of man’s lowest manifestations. It is the result of reflex action, and is based on the force of the group of etheric centres through which man (as an aggregate of lives) is functioning. The activity of these centres sets up an answering vibration in the three lowest subplanes of the physical plane, and the interaction between the two causes an adherence to or aggregation around, the etheric body of particles of what we erroneously term ‘dense substance.’ This type of energised substance is swept up in the vortex of force currents issuing from the centres and cannot escape. These units of force, therefore, pile up according to the energy direction around and within the etheric sheath till it is hidden and concealed, yet interpenetrating. An inexorable law, the law of matter itself, brings this [481] about, and only those can escape the effect of the vitality of their own centres who are definitely ‘Lords of Yoga’ and can—through the conscious will of their own being—escape the compelling force of the Law of Attraction working on the lowest cosmic physical subplane. |
Cõi trần là một sự phản chiếu hoàn toàn của cõi trí; ba phân cảnh thấp nhất phản ánh các phân cảnh trừu tượng, và bốn phân cảnh dĩ thái phản ánh bốn phân cảnh trí cụ thể. Sự biểu hiện của Chân ngã trên cõi trí (tức là thể nhân quả) không phải là kết quả của năng lượng phát ra từ các nguyên tử trường tồn như một hạch nhân của mãnh lực, mà là kết quả của những mãnh lực khác nhau, và chủ yếu là của mãnh lực nhóm. Nó được đánh dấu rõ rệt bởi hành động của một mãnh lực bên ngoài, và bị che giấu trong các huyền nhiệm của nghiệp quả hành tinh. Điều này cũng đúng với các biểu hiện thấp nhất của con người. Đó là kết quả của đáp ứng phản chiếu, và được đặt nền trên mãnh lực của nhóm các trung tâm khí chất thông qua đó con người (với tư cách là một tổng thể của các đơn vị sống) đang hoạt động. Hoạt động của các trung tâm này tạo ra một rung động đáp ứng trong ba phân cảnh thấp nhất của cõi trần, và sự tương tác giữa hai bên gây ra một sự bám dính hoặc sự tụ hợp quanh thể dĩ thái các hạt chất mà chúng ta lầm gọi là “chất đặc.” Loại chất được tiếp năng lượng này bị cuốn vào trong xoáy năng lượng phát xuất từ các trung tâm và không thể thoát ra. Do đó, các đơn vị mãnh lực này tích tụ lại tùy theo hướng năng lượng xung quanh và bên trong thể dĩ thái cho đến khi thể này bị che lấp, ẩn tàng, tuy vẫn xuyên thấu. Một định luật không thể lay chuyển, định luật của chính vật chất, mang lại điều này [481], và chỉ những ai thực sự là “Chúa Tể của Yoga” và có thể — thông qua ý chí có ý thức của bản thể họ — thoát khỏi mãnh lực bắt buộc của Định Luật Hấp Dẫn đang hoạt động trên phân cảnh thấp nhất của cõi hồng trần vũ trụ mới có thể vượt thoát hiệu ứng của sinh lực từ chính các trung tâm của mình. |
|
A TREATISE ON COSMIC FIRE, PAGE 789 |
(A Treatise on Cosmic Fire, trang 789) |
Text with notes
|
Review |
|
|
Yet it is one and the same entity which participates in and is responsible for all the differentiated aspects, steps and stages—experimenting, experiencing and expressing consciously in every one of these stages or modes of life, until the fourth initiation. Then consciousness itself gives place to life, and yet remains itself. To the above statement, add [477] the fact that it is the fourth kingdom in nature which undergoes all that is indicated above and is conditioned by the four aspects of the one sutratma. Once this is grasped, the beauty of the symbolism and the numerological relationships emerge significantly. |
Tuy nhiên, đó là cùng một thực thể vốn tham gia vào và chịu trách nhiệm cho tất cả các phương diện, bước và giai đoạn khác biệt—thử nghiệm, trải nghiệm và biểu hiện một cách có ý thức trong mỗi giai đoạn hoặc phương thức sống này, cho đến lần điểm đạo thứ tư. Sau đó, bản thân tâm thức nhường chỗ cho sự sống, nhưng vẫn giữ nguyên chính nó. Thêm vào tuyên bố trên [477] sự thật rằng đó là giới thứ tư trong tự nhiên vốn trải qua tất cả những gì được chỉ ra ở trên và bị điều kiện bởi bốn phương diện của sutratma duy nhất. Một khi điều này được nắm bắt, vẻ đẹp của tính biểu tượng và các mối quan hệ số học sẽ xuất hiện một cách rõ rệt. |
|
END RAIWC #36 8Janl6 |
END RAIWC #36 8Janl6 |
|
Beginning RAIWC #37 10Janl7 |
Beginning RAIWC #37 10Janl7 |
|
The Construction of the Antahkarana—Past |
Việc Xây Dựng Antahkarana—Quá Khứ |
|
[1] |
|
|
In connection with this there is no need for elaboration, as it must be obvious that only the man who is the product of a very long and fruitful past experience is equipped to undertake the task of bridge building. [millions of years of experience and approaching the second degree The process involves much scientific experience in the art of living, and only the highly trained human enquirer can soundly and safely build the bridge between the highest and the lowest, [very advanced process and we are at least learning about it, even though we may not in this incarnation master it Each of the major human races has been responsible for the expression and the employment of the threads which together form the antahkarana: |
Liên quan đến điều này, không cần phải giải thích thêm, vì rõ ràng là chỉ có người vốn là sản phẩm của một kinh nghiệm quá khứ rất lâu dài và hiệu quả mới được trang bị để đảm nhận nhiệm vụ xây cầu. [hàng triệu năm kinh nghiệm và đang tiến đến cấp độ thứ hai …] Quá trình này liên quan đến nhiều kinh nghiệm khoa học trong nghệ thuật sống, và chỉ có người tìm hiểu được đào tạo bài bản mới có thể xây dựng một cách an toàn và vững chắc cây cầu giữa cao nhất và thấp nhất, [quá trình rất tiên tiến và ít nhất chúng ta đang học hỏi về nó, mặc dù chúng ta có thể không thành thạo nó trong kiếp sống này …] Mỗi giống dân nhân loại chính đã chịu trách nhiệm cho việc thể hiện và sử dụng các luồng vốn cùng nhau hình thành antahkarana: |
|
1. In ancient Lemuria, the life thread, the sutratma per se, was the dominant factor in the life expression; [the life was one which was focused on vitality the physical body, the animal form nature, and the dense outer factor was the focus of life exuberant, productive and vital. |
1. Ở Lemuria cổ đại, sợi dây sự sống, chính là sutratma, là nhân tố chủ đạo trong biểu hiện sự sống; [sự sống vốn tập trung vào sinh lực …] thể xác, bản chất hình tướng động vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc là trọng tâm của sự sống dồi dào, hiệu quả và tràn đầy sinh lực. |
|
2. In old Atlantis, the consciousness thread began to function in a way unrealised in Lemuria. [The consciousness thread is connected with the astral body Sensitivity, awareness and—as a result—desire and reaction were the keynotes. Active sensitivity as a prelude to full consciousness distinguished the human being. [First sensitivity and then consciousness The astral vehicle was a controlling factor. The mind was relatively quiescent, except where the foremost members of the human race were concerned. The humanity of that world cycle [even a root race can be considered as a world cycle were, however, all of them extremely psychic and mediumistic; they were “sensitives,” in the modern use of the term. [Under Virgo the intelligent sensitive is found, not just under Cancer and Pisces The state of awareness was astral, and human beings were—as a race—clairaudient and clairvoyant, though in no way able to interpret that which they contacted; they were not able to distinguish astral phenomena from ordinary physical life (particularly in the middle period of their racial history), and the interpreting mind revealed nothing to them. They [478] simply lived and felt. Such was their life history. Two of the threads were functioning; one was not functioning at all. The bridge was not built. [even the first phases of the bridge which connects to the soul, and also the mind was not connected, even the lower mind for most |
2. Ở Atlantis cổ đại, sợi dây tâm thức bắt đầu hoạt động theo một cách không được nhận ra ở Lemuria. [Thức tuyến được kết nối với thể cảm dục …] Sự nhạy cảm, nhận thức và — kết quả là — ham muốn và đáp ứng là những chủ âm. Sự nhạy cảm tích cực như một khúc dạo đầu cho tâm thức trọn vẹn vốn phân biệt con người. [Đầu tiên là sự nhạy cảm và sau đó là tâm thức …] Thể cảm dục là một yếu tố kiểm soát. Thể trí tương đối tĩnh lặng, ngoại trừ những thành viên ưu tú nhất của loài người. Nhân loại của chu kỳ thế giới đó [ngay cả một giống dân gốc cũng có thể được coi là một chu kỳ thế giới …] đều cực kỳ thông linh và có khả năng làm trung gian; họ là “những người nhạy cảm”, theo cách sử dụng hiện đại của thuật ngữ này. [Dưới cung Xử Nữ, người nhạy cảm thông minh được tìm thấy, không chỉ dưới cung Cự Giải và Song Ngư …] Trạng thái nhận thức là cảm dục, và con người — như một giống dân — có khả năng thông nhĩ và thông nhãn, mặc dù không có cách nào để diễn giải những gì họ tiếp xúc; họ không thể phân biệt các hiện tượng cảm dục với cuộc sống hồng trần thông thường (đặc biệt là trong giai đoạn giữa của lịch sử giống dân của họ), và thể trí diễn giải không tiết lộ gì cho họ. Họ [478] chỉ đơn giản là sống và cảm nhận. Đó là lịch sử cuộc đời của họ. Hai trong số các luồng đang hoạt động; một luồng hoàn toàn không hoạt động. Cây cầu không được xây dựng. [ngay cả những giai đoạn đầu tiên của cây cầu vốn kết nối với linh hồn, và cả thể trí cũng không được kết nối, ngay cả hạ trí đối với hầu hết mọi người…] |
|
3. In our modern Aryan race—modern as far as racial histories are concerned—the third thread, the creative thread, comes into active expression and use. I would remind you that all these threads exist from the beginning of human existence, and that all these three streams of energy have been indissolubly present from the beginning of human consciousness [A question of emergence and development. But for the greater part of human history, up to the present, men remained unaware of them, and quite unconsciously made use of and continued to make use of their presence. The process of recognizing creative ability and of opportunity falls into two phases or stages: |
3. Trong giống dân Arya hiện đại của chúng ta — hiện đại theo như lịch sử giống dân — luồng thứ ba, luồng sáng tạo, đi vào biểu hiện và sử dụng tích cực. Tôi muốn nhắc bạn rằng tất cả những luồng này tồn tại từ khi bắt đầu sự tồn tại của con người, và cả ba dòng năng lượng này đã hiện diện không thể tách rời từ khi bắt đầu tâm thức con người [Một câu hỏi về sự xuất hiện và phát triển…] . Nhưng trong phần lớn lịch sử loài người, cho đến nay, con người vẫn không nhận thức được chúng, và hoàn toàn vô thức sử dụng và tiếp tục sử dụng sự hiện diện của chúng. Quá trình nhận ra khả năng sáng tạo và cơ hội rơi vào hai giai đoạn hoặc bước: |
|
A. The stage wherein the mind principle is developed and unfolded and man becomes a mental creature. This produces the full activity of the mental unit, the integration of the three aspects of the personality, and the consequent awareness of the Son of Mind or soul. [Development of the concrete mind especially |
A. Giai đoạn mà nguyên khí thể trí được phát triển và mở ra và con người trở thành một sinh vật trí tuệ. Điều này tạo ra hoạt động trọn vẹn của đơn vị thể trí, sự tích hợp ba phương diện của phàm ngã, và do đó nhận thức được Con của Trí Tuệ hay linh hồn. [Đặc biệt là sự phát triển của trí cụ thể…] |
|
B. The stage of creative activity wherein the creative thread is brought into full use. This personality use of the thread—as distinguished from racial use—is characteristic of the Aryan race. [Individual creativity arising from the human unit, the Individual, the personality. It is only during the past five thousand years that it has gradually become the outstanding quality of mankind. In the other two races, and in the early stages of the Aryan race, although great creative monuments appeared everywhere upon the planet, they were not the product of the minds of the men of the time, but were the imposition of the creative will of the planetary Hierarchy upon those who were sensitive to the higher impression. The responsive sensitivity to creative impression was the outstanding quality of the later Atlantean consciousness and of the early Aryan period. [Those who could respond to Hierarchical impression It is today giving place to individual creativity, and consequently to the conscious creation of the bridging [479] antahkarana, which is the outcome of the fused and blended threefold thread. |
B. Giai đoạn hoạt động sáng tạo, trong đó, sợi dây sáng tạo được đưa vào sử dụng đầy đủ. Việc phàm ngã sử dụng sợi dây này—khác với việc sử dụng của giống dân—là đặc trưng của giống dân Arya. [Năng lực sáng tạo cá nhân phát sinh từ đơn vị con người, Cá nhân, phàm ngã. …] Chỉ trong năm nghìn năm qua, nó mới dần trở thành phẩm chất nổi bật của nhân loại. Ở hai giống dân khác, và trong giai đoạn đầu của giống dân Arya, mặc dù các tượng đài sáng tạo vĩ đại xuất hiện khắp nơi trên hành tinh, nhưng chúng không phải là sản phẩm của thể trí của con người thời đó, mà là sự áp đặt ý chí sáng tạo của Thánh Đoàn hành tinh lên những người nhạy cảm với ấn tượng cao hơn. Sự nhạy cảm đáp ứng với ấn tượng sáng tạo là phẩm chất nổi bật của tâm thức Atlantis giai đoạn sau và thời kỳ đầu của giống dân Arya. [Những người có thể đáp ứng với ấn tượng của Thánh Đoàn …] Ngày nay, nó đang nhường chỗ cho sự sáng tạo cá nhân, và do đó, cho sự sáng tạo có ý thức về antahkarana bắc cầu [479] , vốn là kết quả của sợi dây tam phân được dung hợp và hòa trộn. |
|
[7] |
|
|
This brief summation of the past process is intended simply to give a synthetic background to all the work now to be done, and to convey to you an almost visual concept of the method whereby man has reached the stage of conscious life, of full self-awareness and creative expression. [Sounds very Leonian All of these were the expression of divine energy as it poured into his mechanism, via the silver thread of divine potency. [this phrase equates with the sutratma This might be regarded as a threefold demonstration of the vertical life which becomes the horizontal life through the expression of creativity. [Through the process of creativity man becomes the Cross Man then indeed becomes the Cross. When, however, he succeeds in constructing the rainbow bridge (which can only be done when man is upon the Fixed Cross), then finally the Cross gives place to the line. This takes place after the fourth initiation—that of the Crucifixion. [The Cross in Western understanding figures so prominently In the Crucifixion… There remains then only the vertical line “reaching from Heaven to Hell.” From the Monad to the dense physical vehicle. Entering the Cardinal Cross and becoming a LINE seem to be equivalent… The goal of the initiate (between the fourth and the seventh Initiations) is to resolve the line into the circle, and thus fulfill the law and the “rounding out” of the evolutionary process. [The seventh initiation is a SOLAR initiation… and the circle is the Sun… |
Bản tóm tắt ngắn gọn này về quá trình trong quá khứ chỉ nhằm mục đích cung cấp một nền tảng tổng hợp cho tất cả công việc hiện đang được thực hiện, và truyền đạt cho bạn một khái niệm gần như trực quan về phương pháp mà con người đã đạt đến giai đoạn sống có ý thức, tự nhận thức đầy đủ và thể hiện sáng tạo. [Nghe rất giống Sư Tử…] Tất cả những điều này là sự biểu hiện của năng lượng thiêng liêng khi nó tuôn vào bộ máy của y, thông qua sợi dây bạc của năng lực thiêng liêng.[cụm từ này tương đương với sutratma…] Điều này có thể được coi là một minh chứng tam phân về sự sống theo chiều dọc, vốn trở thành sự sống theo chiều ngang thông qua sự thể hiện của tính sáng tạo. [Thông qua quá trình sáng tạo, con người trở thành Thập Giá …] Con người sau đó thực sự trở thành Thập Giá. Tuy nhiên, khi y thành công trong việc xây dựng cây cầu vồng (điều này chỉ có thể được thực hiện khi con người ở trên Thập Giá Cố Định), thì cuối cùng Thập Giá nhường chỗ cho đường thẳng. Điều này diễn ra sau lần điểm đạo thứ tư—lần điểm đạo của Sự Đóng Đinh. [Thập Giá trong hiểu biết của phương Tây nổi bật trong Sự Đóng Đinh… ] Sau đó chỉ còn lại đường thẳng đứng “vươn từ Thiên Đàng xuống Địa Ngục.” Từ Chân Thần đến vận cụ thể xác đậm đặc. Bước vào Thập Giá Chủ Yếu và trở thành một ĐƯỜNG THẲNG dường như tương đương…] Mục tiêu của điểm đạo đồ (giữa lần điểm đạo thứ tư và thứ bảy) là chuyển đường thẳng thành vòng tròn, và do đó hoàn thành định luật và “làm tròn” quá trình tiến hóa. [Lần điểm đạo thứ bảy là một lần điểm đạo THÁI DƯƠNG… và vòng tròn là Mặt Trời… ] |
|
[8] |
|
|
Another summation of the entire process may be found in the lines from Stanzas for Disciples which I gave out some time ago (June 1930) and which will also be found elsewhere in this volume. |
Một bản tóm tắt khác của toàn bộ quá trình có thể được tìm thấy trong các dòng từ Kệ tụng cho các Đệ tử mà tôi đã đưa ra cách đây một thời gian (tháng 6 năm 1930) và cũng sẽ được tìm thấy ở những nơi khác trong tập này. |
|
“In the Cross is hidden Light. The vertical and horizontal in mutual friction create; a vibrant Cross scintillates, and motion originates. When the vertical assumes the horizontal, pralaya supervenes. Evolution is the movement of the horizontal to upright positiveness. In the secret of direction lies the hidden wisdom; in the doctrine of absorption lies the healing faculty; in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. In the cross swinging to the horizontal lies salvation and pralayic peace.” |
“Trong Thập Giá ẩn chứa Ánh Sáng. Chiều dọc và chiều ngang trong ma sát lẫn nhau tạo ra; một Thập Giá rung động lấp lánh, và chuyển động bắt nguồn. Khi chiều dọc đảm nhận chiều ngang, pralaya xảy ra. Tiến hóa là sự chuyển động của chiều ngang sang tính tích cực thẳng đứng. Trong bí mật của phương hướng nằm sự minh triết ẩn giấu; trong giáo lý về sự hấp thụ nằm năng lực chữa lành; trong điểm trở thành đường thẳng, và đường thẳng trở thành thập giá là sự tiến hóa. Trong thập giá xoay sang chiều ngang nằm sự cứu rỗi và sự an lạc của pralaya.” |
|
It might be said that few, very few, people are today at the Lemurian stage of consciousness wherein the life thread, [480] with its physical implications, is the dominant factor. Many, very many, people are at the Atlantean stage of development or auric sensitivity. [Sensitivity to impression, and not JUST astral impression… largely astral however. These have not yet undertaken the creative task of bridge building A few—a very few in comparison with the untold masses of human beings—are utilising the results of the triple construction of energy within their own aura of awareness and their area of influence, in order to build, construct and utilise the bridge which links the various aspects of the mental plane. [First contact with the soul; then contact with the Triad These three aspects they must employ simultaneously, and then later supersede them in such a manner that personality and ego disappear and only the Monad and its form upon the physical plane remain. In this connection, my earlier statement on the nature of form may be useful and lead to increased insight and understanding: |
Có thể nói rằng rất ít, rất ít người ngày nay đang ở giai đoạn tâm thức Lemuria, trong đó sinh mệnh tuyến, [480] với những hàm ý hồng trần của nó, là yếu tố chủ đạo. Nhiều người, rất nhiều người, đang ở giai đoạn phát triển Atlantis hoặc nhạy cảm hào quang. [Nhạy cảm với ấn tượng, và không CHỈ ấn tượng cảm dục… phần lớn là cảm dục. Những người này vẫn chưa đảm nhận nhiệm vụ sáng tạo là xây cầu…] Một số ít—rất ít so với vô số người—đang sử dụng kết quả của việc xây dựng năng lượng tam phân trong hào quang nhận thức và khu vực ảnh hưởng của chính họ, để xây dựng, kiến tạo và sử dụng cây cầu nối liền các phương diện khác nhau của cõi trí. [Tiếp xúc đầu tiên với linh hồn; sau đó tiếp xúc với Tam Nguyên Tinh Thần…] Ba phương diện này họ phải sử dụng đồng thời, và sau đó thay thế chúng theo cách mà phàm ngã và chân ngã biến mất và chỉ còn lại chân thần và hình tướng của nó trên cõi hồng trần. Liên quan đến điều này, tuyên bố trước đó của tôi về bản chất của hình tướng có thể hữu ích và dẫn đến sự thấu hiểu và hiểu biết sâu sắc hơn: |
|
[10] |
|
|
“The physical plane is a complete reflection of the mental; the lowest three subplanes reflect the abstract subplanes, and the four etheric subplanes reflect the four mental concrete planes. The manifestation of the Ego on the mental plane (or the causal body) is not the result of energy emanating from the permanent atoms as a nucleus of force, but is the result of different forces, and primarily of group force. It is predominantly marked by an act of an exterior force, and is lost in the mysteries of planetary karma. This is equally true of man’s lowest manifestations. It is the result of reflex action, and is based on the force of the group of etheric centres through which man (as an aggregate of lives) is functioning. [The lower dense physical manifestations are gathered by the power of the lower chakras The activity of these centres sets up an answering vibration in the three lowest subplanes of the physical plane, and the interaction between the two causes an adherence to, or aggregation around, the etheric body of particles of what we erroneously term ‘dense substance’. This type of energized substance is swept up in the vortex of force currents issuing from the centers and cannot escape. These units of force [NOT dense substance, therefore, pile up according to the energy direction around and within the etheric sheath till it is hidden and concealed, yet interpenetrating. An inexorable law, the law of matter itself, brings this [481] about, and only those can escape the effect of the vitality of their own centers who are definitely ‘Lords of Yoga’ and can—through the conscious will of their own being—escape the compelling force of the Law of Attraction working on the lowest cosmic physical subplane.” [The overcoming of the need to reincarnate… |
“Cõi hồng trần là sự phản chiếu hoàn chỉnh của cõi trí; ba cõi phụ thấp nhất phản chiếu các cõi phụ trừu tượng, và bốn cõi phụ dĩ thái phản chiếu bốn cõi phụ trí cụ thể. Sự biểu hiện của Chân ngã trên cõi trí (hay thể nguyên nhân) không phải là kết quả của năng lượng phát ra từ các nguyên tử trường tồn như một hạt nhân của mãnh lực, mà là kết quả của các mãnh lực khác nhau, và chủ yếu là mãnh lực nhóm. Nó chủ yếu được đánh dấu bằng một hành động của một mãnh lực bên ngoài, và bị mất đi trong những bí ẩn của nghiệp quả hành tinh. Điều này cũng đúng với các biểu hiện thấp nhất của con người. Đó là kết quả của phản xạ, và dựa trên mãnh lực của nhóm các trung tâm dĩ thái mà qua đó con người (như một tập hợp của các sự sống) đang hoạt động. [Các biểu hiện hồng trần đậm đặc thấp hơn được tập hợp bởi sức mạnh của các luân xa thấp hơn…] Hoạt động của các trung tâm này tạo ra một rung động đáp ứng trong ba cõi phụ thấp nhất của cõi hồng trần, và sự tương tác giữa hai nguyên nhân gây ra sự bám víu vào, hoặc tập hợp xung quanh thể dĩ thái của các hạt mà chúng ta gọi sai là ‘chất liệu đậm đặc’. Loại chất liệu được tiếp sinh lực này bị cuốn vào xoáy của các dòng mãnh lực phát ra từ các trung tâm và không thể thoát ra. Do đó, các đơn vị mãnh lực này [KHÔNG phải chất liệu đậm đặc,…] chất đống theo hướng năng lượng xung quanh và bên trong vỏ bọc dĩ thái cho đến khi nó bị che khuất và ẩn giấu, nhưng vẫn thâm nhập lẫn nhau. Một định luật bất di bất dịch, định luật của chính vật chất, mang lại điều này [481] , và chỉ những người chắc chắn là ‘Chúa Tể của Yoga’ mới có thể—thông qua ý chí có ý thức của chính bản thể họ—thoát khỏi mãnh lực hấp dẫn của Định luật Hấp Dẫn hoạt động trên cõi phụ hồng trần vũ trụ thấp nhất.” [Vượt qua nhu cầu tái sinh… |
|
(A Treatise on Cosmic Fire, page 789). |
(Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 789). |
|
[END of RAIWC #37 pp. 477-481 |
[END of RAIWC #37 pp. 477-481 |
|
Beginning RAIWC #38, 481— |
Beginning RAIWC #38, 481— |
Commentary
|
Hello everybody and welcome to our continuing The Rays and Initiations Webinar Commentaries. We’re on number 37 and this was actually the 10th of January 2017. I hope that you can hear me well enough. We are continuing with our work on the antahkarana, and this is, of course, one of the major contributions that Master DK has made to understanding, at least in Western terms, the meditative life and the ability to go beyond what we call the soul of love into the truer ego, which is the spiritual triad, and from thence to the monad, and from thence, who knows where, all kinds of higher connections. Eventually, there are planetary antahkaranas, solar antahkaranas, I’m sure galactic antahkaranas, constellational antahkaranas, galactic and beyond, all leading to the One and Only Point from which this particular universe emerged. |
Xin chào mọi người và chào mừng đến với các bình luận tiếp theo của chúng tôi về Webinar Cung và Điểm đạo. Chúng ta đang ở số 37 hôm nay là ngày 10 tháng 1 năm 2017. Tôi hy vọng rằng các bạn có thể nghe tôi đủ rõ, và chúng ta đang tiếp tục công việc của mình về antahkarana. Đây tất nhiên là một trong những đóng góp lớn của Chân sư DK cho sự hiểu biết, ít nhất là theo cách nhìn phương Tây, về đời sống thiền định và khả năng vượt qua cái mà chúng ta gọi là linh hồn của tình thương vào Bản Ngã chân thực hơn, đó là Tam nguyên tinh thần, và từ đó đến Chân thần. Và từ đó, ai biết được nơi nào có các kết nối cao hơn, cuối cùng có antahkarana hành tinh, antahkarana mặt trời. Tôi chắc chắn có antahkarana thiên hà, antahkarana chòm sao, thiên hà và hơn thế nữa, tất cả dẫn đến một điểm duy nhất từ đó vũ trụ đặc biệt này xuất hiện. |
|
In connection with this there is no need for elaboration, as it must be obvious that only the man who is the product of a very long and fruitful past experience is equipped to undertake the task of bridge building. The process involves much scientific experience in the art of living, and only the highly trained human enquirer can soundly and safely build the bridge between the highest and the lowest. Each of the major human races has been responsible for the expression and the employment of the threads which together form the antahkarana: |
Liên quan đến điều này, không cần phải diễn giải dài dòng, vì rõ ràng rằng chỉ người nào là kết quả của một quá khứ rất dài và đầy thành quả mới được trang bị đầy đủ để đảm nhận nhiệm vụ xây dựng cây cầu. Tiến trình này bao hàm rất nhiều kinh nghiệm khoa học trong nghệ thuật sống, và chỉ người truy cầu đã được huấn luyện cao độ mới có thể xây dựng cây cầu giữa cao và thấp một cách vững chắc và an toàn. Mỗi giống dân chính của nhân loại đều đã chịu trách nhiệm trong việc biểu hiện và sử dụng các sợi dây vốn cùng nhau tạo thành antahkarana: |
|
This is about the construction of the antahkarana, and He says, |
Vì vậy, đây là về việc xây dựng antahkarana và Ngài nói, |
|
In connection with this there is no need for elaboration as it must be obvious that only the man who was the product of a very long and fruitful past experience is equipped to undertake the task of bridge building |
Liên quan đến điều này, không cần phải giải thích thêm vì chắc chắn chỉ có con người là sản phẩm của một quá khứ rất dài và phong phú mới có đủ khả năng đảm nhận nhiệm vụ xây dựng cầu nối. |
|
That’s millions of years of experience really, because a person has to be at least an initiate of the first degree, and I would say, approaching the second degree. |
Đó thực sự là hàng triệu năm kinh nghiệm, vì một người phải ít nhất là một người điểm đạo cấp độ thứ nhất, và tôi muốn nói, tiến gần đến cấp độ thứ hai. |
|
So, millions of years of experience and approaching the second degree, whether in one or two or three lives, because He did give the process of building the antahkarana to His students, and it was quite clear that His disciples, many of them, were not immediately ready to take the second degree, not even in the next life. So, still they were given the process and so they could work on it profitably. |
Vì vậy, hàng triệu năm kinh nghiệm và tiến gần đến cấp độ thứ hai, dù trong một, hai hay ba kiếp sống nữa, vì Ngài đã truyền đạt quá trình xây dựng antahkarana cho các đệ tử của Ngài, và rất rõ ràng rằng nhiều đệ tử của Ngài không ngay lập tức sẵn sàng để nhận cấp độ thứ hai, thậm chí không phải trong kiếp sống tiếp theo. Tuy nhiên, họ vẫn được cung cấp quá trình và do đó họ có thể làm việc với nó một cách có lợi. |
|
The process involves much scientific experience in the art of living, |
Quá trình này liên quan đến nhiều kinh nghiệm khoa học trong nghệ thuật sống, |
|
This is a kind of a fourth ray art in a way, and it’s something eventually which human beings so connected with the number four, both monadically and in terms of their soul, should be able to master. So, the art of living involves a midway position between that which is material and that which is spiritual and the proper relating of the two |
Đây là một hình thức nghệ thuật cung bốn, theo một nghĩa nào đó, và đó là điều mà cuối cùng con người — vốn có mối liên hệ sâu sắc với con số bốn, cả về phương diện chân thần lẫn linh hồn — nên có khả năng làm chủ. Vì vậy, nghệ thuật sống bao hàm một vị trí trung đạo giữa cái vật chất và cái tinh thần, và việc liên hệ đúng đắn giữa hai yếu tố đó. |
|
… and only the highly trained human enquirer |
… và chỉ những người truy vấn cao cấp, được huấn luyện |
|
Remember inquire the way, that’s the very first of the four injunctions were given in a Treatise In White Magic, ask yourself, your inner soul, your inner selves, the questions and come up with the answer is reasonably intuitively |
Hãy nhớ rằng hãy truy vấn con đường, đó chính là huấn thị đầu tiên trong bốn huấn thị được đưa ra trong Luận về Chánh Thuật: hãy tự hỏi bản thân mình, linh hồn nội tại của mình, bản ngã bên trong của mình, những câu hỏi — và đi đến các câu trả lời một cách hợp lý bằng trực giác. |
|
… only the higher highly trained human enquirer can soundly |
… chỉ những nhà truy vấn cao cấp được huấn luyện mới có thể một cách vững chắc… |
|
Interestingly, it’s an interesting word because words of power are involved here. So it seems to suggest more than just a firm basis and |
Thật thú vị! Đây là một từ thú vị, vì các từ quyền năng cũng liên quan ở đây. Do đó, nó dường như hàm ý nhiều hơn chỉ là một nền tảng vững chắc, và… |
|
… can soundly and safely build the bridge between the highest and the lowest, |
… mới có thể một cách vững chắc và an toàn kiến tạo cây cầu nối giữa cái cao nhất và cái thấp nhất. |
|
So this is a very advanced process, and we are at least learning about it, even though we may not in this incarnation mastered it. |
Do đó, đây là một tiến trình rất cao cấp, và ít nhất thì chúng ta đang học về nó, dù trong kiếp này có thể chúng ta chưa làm chủ được nó. |
|
Each of the major human races has been responsible for the expression and the employment of the threads which together form the antahkarana: |
Mỗi giống dân chính của nhân loại đều có trách nhiệm trong việc diễn đạt và sử dụng các sợi dây tạo thành antahkarana: |
|
These are threads of light, threads of power, threads of energy. Notice he doesn’t include the Adamic and Hyperborean races which are not yet individualized. |
Đây là các sợi dây ánh sáng, sợi dây sức mạnh, sợi dây năng lượng. Lưu ý rằng Ngài không bao gồm các giống dân Adamic và Hyperborean, những giống dân vẫn chưa được biệt ngã hóa. |
|
[2] |
|
|
1. In ancient Lemuria, the life thread, the sutratma per se, was the dominant factor in the life expression; the physical body, the animal form nature, and the dense outer factor was the focus of life exuberant, productive and vital. |
1. Trong thời Lemuria cổ đại, sợi dây sự sống—chính là sutratma—là yếu tố chi phối trong biểu lộ sự sống; thể xác, bản chất hình thể thú vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc là tiêu điểm của một đời sống sung mãn, sáng tạo và sinh lực. |
|
In ancient Lemuria, the life thread, the sutratma |
Ở Lemuria cổ đại, sợi dây sự sống, sutratma |
|
Sometimes called the thread soul |
Đôi khi được gọi là hồn dây |
|
… the sutratma per se was the dominant factor in the life expression |
… chính là sutratma, là yếu tố chi phối trong sự biểu hiện của sự sống. |
|
So, life was focused on vitality, the physical body, the animal form nature, and the dense outer factor was the focus of life, exuberant, productive and vital, gives us some idea of the energy quality of those who lived in the Lemurian race, and maybe some of us did if we were not the Moon Chain beings. Others who were moon chain beings did not live through the Lemurian root race, been incarnated in one of the early subraces of the Atlantean root race. So there was, I think, a tremendous quality of physical vitality and something that maybe we missed today and has to be restored. DK told us that it would be our objective to regain the kind of vitality that is found even today in some of the South Sea Islanders who seem to have retained that connection with vitality in old Atlantis, Atlantis being at least twelve to ten million years old as we count time |
Vì thế, sự sống lúc ấy tập trung vào sinh lực, vào thể xác, vào bản chất của hình tướng động vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc chính là trung tâm của đời sống—mãnh liệt, phong phú và đầy sinh lực—cho ta một ý niệm nào đó về phẩm chất năng lượng của những người đã sống trong giống dân Lemuria; và có lẽ một số chúng ta từng ở đó, nếu không thuộc về các sinh mệnh của Dãy Mặt Trăng. Những người vốn là các sinh mệnh của Dãy Mặt Trăng thì không trải qua giống dân gốc Lemuria, mà đã lâm phàm trong một trong những giống dân phụ đầu tiên của giống dân gốc Atlantis. Do đó, tôi nghĩ rằng đã có một phẩm chất sinh lực thể chất vô cùng mạnh mẽ — điều mà có lẽ chúng ta hiện nay đã đánh mất và cần được phục hồi. Chân sư DK đã nói rằng mục tiêu của chúng ta là giành lại loại sinh lực mà ngày nay vẫn còn thấy nơi một số người ở các đảo Nam Thái Bình Dương, những người dường như vẫn giữ được mối liên kết với sinh lực của Atlantis xưa kia — nền văn minh Atlantis vốn có tuổi đời ít nhất từ mười đến mười hai triệu năm tính theo thời gian của chúng ta. |
|
Vì thế, sự sống lúc ấy tập trung vào sinh lực, vào thể xác, vào bản chất của hình tướng động vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc chính là trung tâm của đời sống—mãnh liệt, phong phú và đầy sinh lực—cho ta một ý niệm nào đó về phẩm chất năng lượng của những người đã sống trong giống dân Lemuria; và có lẽ một số chúng ta từng ở đó, nếu không thuộc về các hữu thể của Dãy Mặt Trăng. Những người vốn là các hữu thể của Dãy Mặt Trăng thì không trải qua giống dân gốc Lemuria, mà đã lâm phàm trong một trong những giống dân phụ đầu tiên của giống dân gốc Atlantis. Do đó, tôi nghĩ rằng đã có một phẩm chất sinh lực thể chất vô cùng mạnh mẽ — điều mà có lẽ chúng ta hiện nay đã đánh mất và cần được phục hồi. Chân sư DK đã nói rằng mục tiêu của chúng ta là giành lại loại sinh lực mà ngày nay vẫn còn thấy nơi một số người ở các đảo Nam Thái Bình Dương, những người dường như vẫn giữ được mối liên kết với sinh lực của Atlantis xưa kia — nền văn minh Atlantis vốn có tuổi đời ít nhất từ mười đến mười hai triệu năm tính theo thời gian của chúng ta. |
Vì thế, sự sống lúc ấy tập trung vào sinh lực, vào thể xác, vào bản chất của hình tướng động vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc chính là trung tâm của đời sống—mãnh liệt, phong phú và đầy sinh lực—cho ta một ý niệm nào đó về phẩm chất năng lượng của những người đã sống trong giống dân Lemuria; và có lẽ một số chúng ta từng ở đó, nếu không thuộc về các hữu thể của Dãy Mặt Trăng. Những người vốn là các hữu thể của Dãy Mặt Trăng thì không trải qua giống dân gốc Lemuria, mà đã lâm phàm trong một trong những giống dân phụ đầu tiên của giống dân gốc Atlantis. Do đó, tôi nghĩ rằng đã có một phẩm chất sinh lực thể chất vô cùng mạnh mẽ — điều mà có lẽ chúng ta hiện nay đã đánh mất và cần được phục hồi. Chân sư DK đã nói rằng mục tiêu của chúng ta là giành lại loại sinh lực mà ngày nay vẫn còn thấy nơi một số người ở các đảo Nam Thái Bình Dương, những người dường như vẫn giữ được mối liên kết với sinh lực của Atlantis xưa kia — nền văn minh Atlantis vốn có tuổi đời ít nhất từ mười đến mười hai triệu năm tính theo thời gian của chúng ta. |
|
Now, |
Bây giờ |
|
In old Atlantis, the consciousness thread began to function in a way unrealised in Lemuria |
Ở Atlantis cổ đại, sợi dây tâm thức bắt đầu hoạt động theo cách chưa từng được nhận ra ở Lemuria. |
|
And it’s the consciousness thread is connected with the astral body. [I think what I’d like to do since the word consciousness is so often used, I’d like to make an abbreviation here with that]. |
Và sợi dây tâm thức liên quan đến thể cảm dục. [Tôi nghĩ rằng điều tôi muốn làm, vì từ tâm thức được sử dụng rất thường xuyên, tôi muốn tạo một viết tắt ở đây với từ đó]. |
|
This is an astral factor awareness and as a result desire and reaction were the keynotes |
Đây là một yếu tố cảm dục, và do đó mong muốn và đáp ứng là những chủ âm. |
|
It was a very astral race, we are told, and the great achievements that were accomplished were the results of the thinking power of the directors of the race, and not by the Atlantean people per se who simply followed the directions they were given. We do know that there is a sympathetic relationship between the soul which is the factor of consciousness and the astral body, just as there is between the personality and the physical body, the monad and the mental body, but the monad also has emotional and vital connections as well. |
Chúng ta được cho biết đó là một giống dân rất cảm dục, và những thành tựu vĩ đại mà họ đạt được là kết quả của sức mạnh tư duy của những người lãnh đạo giống dân, chứ không phải bởi chính người Atlantis, những người chỉ đơn giản làm theo những chỉ dẫn mà họ được ban cho. Chúng ta biết rằng có một mối quan hệ đồng cảm giữa linh hồn, yếu tố của tâm thức, và thể cảm dục, cũng như giữa phàm ngã và thể xác, chân thần và thể trí, nhưng chân thần cũng có những kết nối cảm xúc và sinh lực. |
|
Active sensitivity as a prelude to full consciousness distinguished the human being |
Sự nhạy cảm chủ động như một tiền đề cho tâm thức đầy đủ đặc trưng cho con người. |
|
First, sensitivity is needed, and then consciousness. It’s so great to be able to write cons and get the whole word consciousness, but I have many hundred more abbreviations in the computer that died, and I’ll see whether it can be resurrected to a sufficient degree, to get those abbreviations without having to think them up again. Of course, such a parenthetical comment as this doesn’t have to be put into the transcription. |
Vì vậy, trước tiên cần có sự nhạy cảm và sau đó là tâm thức. [Thật tuyệt vời khi có thể viết chữ “cons” và có được toàn bộ từ “tâm thức”, nhưng tôi có nhiều trăm viết tắt khác trong máy tính đã chết, và tôi sẽ xem liệu nó có thể được phục hồi đến mức đủ để lấy những viết tắt đó mà không phải nghĩ ra chúng một lần nữa. Tất nhiên, một nhận xét phụ như thế này không cần phải được đưa vào bản chuyển ngữ]. |
|
The astral vehicle was the controlling factor. The mind was relatively quiet |
Thể cảm dục là yếu tố kiểm soát. Thể trí tương đối yên tĩnh. |
|
And I suppose until the moon chain types began coming in, probably in the third subrace of the 4th root race, as it correlates with the number three and with the third chain, the moon chain. |
Và tôi cho rằng cho đến khi các thực thể từ Dãy Mặt Trăng bắt đầu xuất hiện, có lẽ trong giống dân phụ thứ ba của giống dân chánh thứ tư, vì nó liên quan đến số ba và với chuỗi thứ ba, chuỗi mặt trăng. |
|
The mind was relatively quiescent, |
Thể trí tương đối yên tĩnh, |
|
especially in those that were, I suppose, individualized in Lemuria. And there were some individualized in Atlantis as well. You wonder whether they would have even come to the point of developed sensitivity in early Atlantis |
đặc biệt những người mà tôi cho là đã được biệt ngã hóa ở Lemuria. Cũng có một số người biệt ngã hóa ở Atlantis, và bạn tự hỏi liệu họ có đạt đến độ nhạy cảm đã được phát triển ở Atlantis cổ đại hay không. |
|
The mind was relatively quiescent, except where the foremost members of the human race were concerned |
Thể trí tương đối yên tĩnh, ngoại trừ khi liên quan đến những thành viên hàng đầu của giống dân nhân loại. |
|
Now, these foremost members maybe some of them were individualized in the Lemuria because there were those like the Christ who move very quickly, and even now are members of the Hierarchy having been individualized in Lemuria, fairly rare occurrence, really |
Những thành viên hàng đầu này, có thể một số trong số họ đã được biệt ngã hóa vào thời Lemuria, vì có những người như Đức Christ, những người tiến hoá rất nhanh, và thậm chí bây giờ là thành viên của Thánh đoàn, đã được biệt ngã hóa ở Lemuria, một hiện tượng thực sự hiếm hoi. |
|
The humanity of that world cycle |
Nhân loại của chu kỳ thế giới đó. |
|
Notice the word world cycle. It doesn’t mean a round. This is important to note because even a root race can be considered as a world cycle and |
Lưu ý từ chu kỳ thế giới. Nó không có nghĩa là một cuộc tuần hoàn. Đây là điều quan trọng cần lưu ý vì ngay cả một giống dân cũng có thể được coi là một chu kỳ thế giới. |
|
[this is one of those words that deserves notice. |
[Đây là một trong những từ đáng chú ý. |
|
The term world cycle is generic and sometimes can mean an entire round, or maybe even a scheme round, a much longer period of time, and or it can apparently mean the duration of a particular expression of the overall human race such as the third root race, fourth root race etc., |
Thuật ngữ chu kỳ thế giới là tổn quát, đôi khi có thể có nghĩa là một cuộc tuần hoàn hoàn chỉnh, hoặc thậm chí một cuộc tuần hoàn hệ thống, một khoảng thời gian dài hơn nhiều. Nó cũng có thể có nghĩa là thời gian tồn tại của một biểu hiện cụ thể của toàn bộ giống dân, như giống dân thứ ba, giống dân thứ tư, v.v. |
|
The humanity of that world cycle were, however, all of them extremely psychic and mediumistic; |
Tuy nhiên, nhân loại của chu kỳ thế giới đó tất cả họ đều cực kỳ nhạy cảm và có khả năng đồng cốt; |
|
This is carried over in some right now, he tells us that, the United States for America was the center of the old Atlantean continent and hence the present tendency towards psychism in that country, and we see a lot of that being revived with the so-called New Age movement. All of the psychism of the past is being resurrected as if it’s something entirely new when it’s really quite ancient. |
Điều này vẫn tiếp tục ở một số người ngay bây giờ. Chân sư DK nói với chúng ta rằng Hoa Kỳ là trung tâm của lục địa Atlantis cổ đại, và do đó có xu hướng hiện tại hướng tới thuật thông linh trong quốc gia đó, và chúng ta thấy nhiều điều đó được hồi sinh với cái gọi là phong trào Kỷ Nguyên Mới. Tất cả thuật thông linh của quá khứ đang được hồi sinh như thể đó là điều hoàn toàn mới, trong khi thực sự nó rất cổ xưa. |
|
So they were extremely psychic and mediumistic, as we know psychism and mediumship can get in the way of spiritual apprehension. This is not sufficiently realized |
Vì vậy, họ cực kỳ nhạy cảm và có khả năng đồng cốt, và chúng ta biết rằng khả năng thông linh và khả năng đồng cốt có thể cản trở sự nhận thức tinh thần. Điều này không được nhận thức đầy đủ. |
|
… they were “sensitives,” in the modern use of the term. |
… họ là “những người nhạy cảm”, theo cách sử dụng hiện đại của thuật ngữ này. |
|
Well, we have sensitives today under Cancer and Pisces, under Neptune, but what we need is sensitives additionally under Virgo which will make the intelligent sensitive. |
Ngày nay chúng ta có những người nhạy cảm dưới dấu hiệu Cự Giải và Song Ngư, dưới sao Hải Vương, nhưng điều chúng ta cần là những người nhạy cảm dưới dấu hiệu Xử Nữ, điều sẽ tạo ra những người nhạy cảm thông minh |
|
[Under Virgo, the intelligent sensitive is found, not just under Cancer and Pisces. |
[những người nhạy cảm thông minh được tìm thấy dưới dấu hiệu Xử Nữ, không được tìm thấy dưới Cự Giải và Song Ngư |
|
When you add all of those together and every one of them is in some way ruled by the planet Neptune, the planet of psychism, then you can have the modern Aryan sensitive or psychic, and we need such people who can interpret what they see in a mental way and convey it to the members of this quite intelligent mental root trace, the Aryan. |
Khi bạn cộng tất cả những điều đó lại, mỗi yếu tố trong số đó, theo một cách nào đó, đều được cai quản bởi sao Hải Vương, hành tinh của khả năng thông linh, thì bạn có thể có những người nhạy cảm hoặc thông linh hiện đại Arya, và chúng ta cần những người như vậy có thể diễn giải những gì họ thấy một cách trí tuệ, và truyền đạt nó cho các thành viên của giống dân Arya trí tuệ này. |
|
The state of awareness was astral, and human beings were—as a race—clairaudient and clairvoyant, though in no way able to interpret that which they contacted; |
Trạng thái nhận thức là cảm dục, và con người—như một giống dân—đều có khả năng thông nhĩ và thông nhãn, mặc dù không thể giải thích điều mà họ đã tiếp xúc; |
|
That’s so important. Now we have Mercury and the interpretive factor. Let’s see if I can I wonder if I can find the chart which was put together for the sake of AUM Ancient Universal Mysteries by Keith Bailey. It’s so very useful compendium in which the different siddhis associated with the different subplanes are demonstrated, and we see that clairaudience and clairvoyance and even psychometry, a kind of astral powers. The two lower planes of the astral plane are not considered, and should not. The matter of those planes should not be part of the astral body of the modern individual. These are things being left behind. |
Điều đó rất quan trọng. Bây giờ, chúng ta có sao Thủy và yếu tố giải thích. Hãy xem liệu tôi có thể tìm thấy biểu đồ đã được Keith Bailey lập ra cho AUM. Đây là một tập hợp rất hữu ích trong đó các quyền năng khác nhau liên quan đến các cõi phụ khác nhau được thể hiện. Chúng ta thấy rằng thông nhĩ, thông nhãn, và thậm chí trắc tâm, một loại quyền năng cảm dục. Hai cõi phụ thấp hơn của cõi cảm dục không được xem xét, và cũng không nên. Vật chất của hai cõi phụ đó không nên là thành phần của thể cảm dục của một cá nhân hiện đại. Đó là những gì đang bị bỏ lại phía sau. |
|
And maybe up here on the mental plane, higher clairaudience, planetary psychometry, higher clairvoyance, and so forth can be recovered, but the real focus is on subplane four with discrimination between the soul and personality, and then the powers associated with the higher mind, spiritual discernment, response to group vibration, and spiritual telepathy. Emotionally, we’re supposed to be involved with imagination and emotional idealism. |
Và có thể ở đây trên cõi trí, thông nhĩ cao hơn, trắc tâm hành tinh, thông nhãn cao hơn, và v.v. có thể được phục hồi, nhưng sự tập trung thực sự là vào cõi phụ bốn với sự phân biện giữa linh hồn và phàm ngã, và sau đó là các quyền năng liên quan đến thượng trí—sự phân biện tinh thần, đáp ứng với rung động nhóm, và viễn cảm tinh thần. Về mặt cảm xúc, chúng ta có sự tưởng tượng và chủ nghĩa lý tưởng cảm xúc. |
|
So, we can regather these earlier capabilities, but they are by no means to be cultivated per se until some higher directing siddhis are somewhat mastered, |
Vì vậy, chúng ta có thể thu thập lại những khả năng trước đây, nhưng không có nghĩa là chúng nên luyện tập cho đến khi một số siddhis điều khiển cao hơn phần nào được thành thạo. |
—
|
A real work lies on the mental plane, the higher mental plane, and even venturing via the antahkarana into some of the powers of the buddhic, atmic plane, though not all because you notice that that on the first two subplanes of the buddhic plane, we have unnamed siddhis, and the same for the atmic plane, because they refer to powers even beyond those possessed by the Master. |
Một công việc thực sự nằm trên cõi trí, cõi thượng trí, và thậm chí mạo hiểm qua antahkarana vào một số quyền năng của cõi Bồ đề, cõi atma, mặc dù không phải toàn bộ tất cả, vì bạn lưu ý rằng ở hai cõi phụ đầu tiên của cõi Bồ đề, chúng ta có các siddhis không được đặt tên, và cũng như vậy đối với cõi atma, vì chúng đề cập đến các quyền năng thậm chí vượt xa những gì mà Chân sư sở hữu. |
|
Anyway, so they couldn’t interpret these things, and even today one wonders whether the sensitives have sufficient understanding in mind to rightly interpret what they do see. But that is the objective, and we are told, that master Hilarion actually was a scientific Master, is busy training psychics to have a more mental and understanding approach to the phenomenon which they experienced. |
Dù sao đi nữa, họ không thể giải thích những điều này, và thậm chí ngày nay người ta tự hỏi liệu những người nhạy cảm có đủ hiểu biết trong thể trí để giải thích đúng những gì họ thấy hay không. Nhưng đó là mục tiêu, và chúng ta được nói cho biết rằng, Chân sư Hilarion, một Chân sư cung năm, Ngài đang bận rộn đào tạo các nhà thông linh để có một cách tiếp cận trí tuệ và hiểu biết hơn đối với các hiện tượng mà họ trải nghiệm. |
|
So this was an earlier time, the astral period, and there are many Atlantean consciousnesses still today. And so we are in the Aryan race but that does not mean that all human beings who are incarnated are of the Aryan consciousness. So many manufactory are still strongly emotionally polarized or at least kama-manasically polarized. |
Vì vậy, đó là một thời kỳ trước đây, thời kỳ cảm dục, và vẫn còn nhiều tâm thức Atlantis ngày nay. Chúng ta đang ở trong giống dân Arya, nhưng điều đó không có nghĩa là tất cả những người đang lâm phàm đều có tâm thức Arya. Nhiều người vẫn còn bị phân cực cảm xúc mạnh mẽ, hoặc ít nhất là bị phân cực trí cảm. |
|
Anyway, as DK says, |
Dù sao đi nữa, như Chân sư DK đã nói, |
|
… they were not able to distinguish astral phenomena from ordinary physical life |
… họ không thể phân biệt hiện tượng cảm dục với cuộc sống trần gian thông thường. |
|
That is a quite an amazing statement. Just imagine that the astral plane was so present that the objects revealed by your senses could be confused with the revelations of the astral plane. |
Đó là một tuyên bố khá đáng kinh ngạc. Hãy tưởng tượng rằng cõi cảm dục hiện diện đến mức mà các đối tượng mà các bạn nhận biết với các giác quan của bạn có thể bị nhầm lẫn với những đối tượng của cõi cảm dục. |
|
So particularly in the middle period of their racial history, they were not able to distinguish. Maybe later they could when the period of initiation began, especially with the fifth sub-race of the fourth root race and |
Vì vậy, đặc biệt trong giai đoạn giữa của lịch sử giống dân đó, họ không thể phân biệt. Có thể sau đó họ có thể, khi giai đoạn điểm đạo bắt đầu, đặc biệt là với giống dân phụ thứ năm của giống dân thứ tư. |
|
… the interpreting mind revealed nothing to them |
… thể trí giải thích không tiết lộ gì cho họ. |
|
Well, maybe Mercury was not so strong then in his higher expression. |
Có thể sao Thủy không mạnh mẽ quá trong biểu hiện cao hơn của nó. |
|
They simply lived and felt |
Họ chỉ đơn giản sống và cảm nhận. |
|
And I think this is true still of many today who have not yet emerged in the Egoic Lotus from the Hall of Ignorance. |
Tôi nghĩ điều này vẫn đúng với nhiều người ngày nay chưa thoát ra khỏi Phòng Vô Minh. |
|
They simply lived and felt. Such was their life history. Two of the threads |
Họ chỉ đơn giản sống và cảm nhận. Đó là lịch sử cuộc sống của họ. Hai trong số các sợi dây |
|
The life and consciousness I suppose |
Tôi cho là Sợi dây sự sống và sợi dây tâm thức |
|
… were functioning, one was not functioning at all |
… đang hoạt động, một thì hoàn toàn không hoạt động. |
|
Maybe the intelligent mental creative thread |
Đó có thể là sợi dây sáng tạo trí tuệ. |
|
… and the bridge was not built |
… và cầu nối chưa được xây dựng. |
|
Even, we might say, even the first phases of the bridge which connects to the soul and also the mind was not connected, even the lower mind for most. |
Chúng ta có thể nói, thậm chí các giai đoạn đầu tiên của cầu nối, nối tới linh hồn và hạ trí, không được kết nối, ngay cả hạ trí đối với hầu hết mọi người. |
|
Now we come to our modern fifth Aryan race, describing a kind of consciousness not necessarily a kind of form, though form does accompany changes in consciousness, and there are those that we might call physically the remnants of the Lemurian type, the Atlantean types physically, and the Aryan types physically, but the consciousness is the far more important factor and the outer form simply begins to reflect that at a certain point. |
Giờ đây, chúng ta bước vào giống dân Arya thứ năm hiện đại, vốn mô tả một loại tâm thức, chứ không nhất thiết là một loại hình tướng—mặc dù hình tướng luôn đi kèm với những thay đổi trong tâm thức. Vẫn còn những người mà chúng ta có thể gọi là tàn dư về mặt thể chất của kiểu loại Lemuria, kiểu loại Atlantis về mặt thể chất, và kiểu loại Arya về mặt thể chất, nhưng tâm thức mới là yếu tố quan trọng hơn rất nhiều, và hình tướng bên ngoài chỉ bắt đầu phản ánh điều đó vào một thời điểm nhất định. |
|
Vì thế, sự sống lúc ấy tập trung vào sinh lực, vào thể xác, vào bản chất của hình tướng động vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc chính là trung tâm của đời sống—mãnh liệt, phong phú và đầy sinh lực—cho ta một ý niệm nào đó về phẩm chất năng lượng của những người đã sống trong giống dân Lemuria; và có lẽ một số chúng ta từng ở đó, nếu không thuộc về các hữu thể của Dãy Mặt Trăng. Những người vốn là các hữu thể của Dãy Mặt Trăng thì không trải qua giống dân gốc Lemuria, mà đã lâm phàm trong một trong những giống dân phụ đầu tiên của giống dân gốc Atlantis. Do đó, tôi nghĩ rằng đã có một phẩm chất sinh lực thể chất vô cùng mạnh mẽ — điều mà có lẽ chúng ta hiện nay đã đánh mất và cần được phục hồi. Chân sư DK đã nói rằng mục tiêu của chúng ta là giành lại loại sinh lực mà ngày nay vẫn còn thấy nơi một số người ở các đảo Nam Thái Bình Dương, những người dường như vẫn giữ được mối liên kết với sinh lực của Atlantis xưa kia — nền văn minh Atlantis vốn có tuổi đời ít nhất từ mười đến mười hai triệu năm tính theo thời gian của chúng ta. |
Vì thế, sự sống lúc ấy tập trung vào sinh lực, vào thể xác, vào bản chất của hình tướng động vật, và yếu tố bên ngoài đậm đặc chính là trung tâm của đời sống—mãnh liệt, phong phú và đầy sinh lực—cho ta một ý niệm nào đó về phẩm chất năng lượng của những người đã sống trong giống dân Lemuria; và có lẽ một số chúng ta từng ở đó, nếu không thuộc về các hữu thể của Dãy Mặt Trăng. Những người vốn là các hữu thể của Dãy Mặt Trăng thì không trải qua giống dân gốc Lemuria, mà đã lâm phàm trong một trong những giống dân phụ đầu tiên của giống dân gốc Atlantis. Do đó, tôi nghĩ rằng đã có một phẩm chất sinh lực thể chất vô cùng mạnh mẽ — điều mà có lẽ chúng ta hiện nay đã đánh mất và cần được phục hồi. Chân sư DK đã nói rằng mục tiêu của chúng ta là giành lại loại sinh lực mà ngày nay vẫn còn thấy nơi một số người ở các đảo Nam Thái Bình Dương, những người dường như vẫn giữ được mối liên kết với sinh lực của Atlantis xưa kia — nền văn minh Atlantis vốn có tuổi đời ít nhất từ mười đến mười hai triệu năm tính theo thời gian của chúng ta. |
|
In our modern Aryan race—modern as far as racial histories are concerned— |
Trong giống dân Aryan hiện đại của chúng ta—hiện đại về mặt lịch sử giống dân— |
|
It’s a million years old or older, |
Nó đã tồn tại hàng triệu năm hoặc lâu hơn, |
|
… the third thread the creative thread comes into active expression and use |
… sợi dây thứ ba, sợi dây sáng tạo, bắt đầu hoạt động và được sử dụng. |
|
I would remind you that all these threads exist from the beginning of human existence, and that all these three streams of energy have been indissolubly present from the beginning of human consciousness |
Tôi muốn nhắc bạn rằng tất cả những sợi dây này tồn tại từ khởi đầu của sự tồn tại của nhân loại, và rằng cả ba dòng năng lượng này đã hiện hữu không thể tách rời từ khởi đầu của tâm thức nhân loại. |
|
Just suggest a question of emergence and development |
Nó gợi ý một câu hỏi về sự xuất hiện và phát triển. |
|
But for the greater part of human history, up to the present, men remained unaware of them, |
Nhưng trong phần lớn lịch sử nhân loại, cho đến hiện tại, con người vẫn không nhận thức được chúng. |
|
They were simply energy threads sustaining our activities and we did not understand the sources of those activities, then remained unaware of them |
Chúng chỉ đơn giản là những sợi năng lượng duy trì các hoạt động của chúng ta, chúng ta không hiểu nguồn gốc của những hoạt động đó, vì vậy vẫn không nhận thức được chúng. |
|
… and quite unconsciously made use of and continued to make use of their presence |
… và hoàn toàn vô thức đã sử dụng và tiếp tục sử dụng sự hiện diện của chúng. |
|
Now, being disciples of the more psychological and mental type, we have to become aware of the sources of these abilities which we have been using unconsciously. All these are many, many years. |
Bây giờ, là những đệ tử thuộc loại tâm lý và trí tuệ hơn, chúng ta phải nhận thức được nguồn gốc của những khả năng mà chúng ta đã sử dụng một cách vô thức. Tất cả những điều này đã diễn ra trong rất nhiều năm. |
|
The process of recognizing creative ability and of opportunity falls into two phases or stages |
Quá trình nhận ra khả năng sáng tạo và cơ hội chia thành hai giai đoạn hoặc cấp độ. |
|
Creative ability, the creative thread, the thread very much connected with mentality, as the consciousness threads is connected with sensitivity and astrality, but also soul awareness, and the life thread is connected with vitality but also with the source of all—the monad. |
Khả năng sáng tạo, sợi dây sáng tạo, sợi dây rất gắn liền với tâm trí, như các sợi dây tâm thức gắn liền với sự nhạy cảm và khả năng thông linh, nhưng cũng với nhận thức linh hồn, và sợi dây sự sống gắn liền với sinh lực nhưng cũng với nguồn gốc của tất cả—chân thần. |
|
So two phases or stages |
Vậy là hai giai đoạn hoặc cấp độ. |
|
a. The stage wherein the mind principle is developed and unfolded and man becomes a mental creature. This produces the full activity of the mental unit, the integration of the three aspects of the personality, and the consequent awareness of the Son of Mind or soul. |
a. Giai đoạn trong đó nguyên lý trí tuệ được phát triển và khai mở và con người trở thành một sinh linh trí tuệ. Điều này tạo ra hoạt động đầy đủ của đơn vị hạ trí, sự tích hợp ba khía cạnh của phàm ngã, và sự nhận thức tương ứng về Con của Trí Tuệ hay linh hồn. |
|
The stage where in the mind principle is developed and unfolded and man becomes a mental creature this |
Giai đoạn mà nguyên lý trí tuệ được phát triển và mở rộng, và con người trở thành một sinh vật trí tuệ. |
|
Is the Aryan type of development. |
Đây là loại phát triển Arya. |
|
This produces the full activity of the mental unit |
Điều này tạo ra hoạt động đầy đủ của đơn vị trí tuệ. |
|
As we know, found on the fourth subplane of the mental plane |
Như chúng ta biết, đơn vị trí tuệ được tìm thấy trên cõi phụ thứ tư của cõi trí. |
|
… the full activity of the metal unit, the integration of the three aspects of the personality, and the consequent awareness of the Son of Mind or soul |
… hoạt động đầy đủ của đơn vị trí tuệ, sự tích hợp của ba khía cạnh của phàm ngã, và sự nhận thức tương ứng của Con của Trí Tuệ hoặc linh hồn. |
|
As the integration work proceeds, the higher of the pairs of opposites begins to be revealed and man is not so ensnared only in the three aspects of the personality and this is the first stage. |
Khi công việc tích hợp tiến triển, khía cạnh cao hơn của các cặp đối lập bắt đầu được tiết lộ, con người không còn bị mắc kẹt chỉ trong ba khía cạnh của phàm ngã, và đây là giai đoạn đầu tiên. |
|
b. The stage of creative activity wherein the creative thread is brought into full use. This personality use of the thread—as distinguished from racial use—is characteristic of the Aryan race. It is only during the past five thousand years that it has gradually become the outstanding quality of mankind. In the other two races, and in the early stages of the Aryan race, although great creative monuments appeared everywhere upon the planet, they were not the product of the minds of the men of the time, but were the imposition of the creative will of the planetary Hierarchy upon those who were sensitive to the higher impression. The responsive sensitivity to creative impression was the outstanding quality of the later Atlantean consciousness and of the early Aryan period. It is today giving place to individual creativity, and consequently to the conscious creation of the bridging [479] antahkarana, which is the outcome of the fused and blended threefold thread. |
b. Giai đoạn hoạt động sáng tạo trong đó sợi dây sáng tạo được đưa vào sử dụng hoàn toàn. Việc sử dụng sợi dây này bởi phàm ngã — khác biệt với việc sử dụng mang tính giống dân — là đặc điểm của giống dân Arya. Chỉ trong khoảng năm nghìn năm trở lại đây, điều này mới dần trở thành phẩm tính nổi bật của nhân loại. Trong hai giống dân trước đó, và trong các giai đoạn đầu của giống dân Arya, mặc dù các công trình sáng tạo vĩ đại đã xuất hiện khắp nơi trên hành tinh, chúng không phải là sản phẩm của trí tuệ con người thời đó, mà là sự áp đặt của ý chí sáng tạo từ Thánh đoàn hành tinh lên những ai nhạy cảm với ấn tượng cao siêu. Tính nhạy cảm đáp ứng với ấn tượng sáng tạo là đặc tính nổi bật của tâm thức Atlantis thời kỳ sau và của giai đoạn đầu giống dân Arya. Ngày nay, điều này đang nhường chỗ cho sự sáng tạo cá nhân, và do đó dẫn đến việc xây dựng có ý thức antahkarana, vốn là kết quả của sợi dây ba phần đã được dung hợp và hòa quyện. |
|
Then comes |
Sau đó đến |
|
The stage of creative activity wherein the creative thread is brought into full use |
Giai đoạn hoạt động sáng tạo mà trong đó sợi dây sáng tạo được đưa vào sử dụng đầy đủ. |
|
Now, we see a great creative expressions that have come from ancient history, and I suppose the Atlantean period, guided by the directors of the race exemplified a great creative works even though these impulses toward creativity do not come from the people per se. |
Bây giờ, chúng ta thấy những biểu hiện sáng tạo vĩ đại đã đến từ lịch sử cổ đại, và tôi cho rằng giai đoạn Atlantis, được hướng dẫn bởi các nhà lãnh đạo của giống dân đã thể hiện những công trình sáng tạo vĩ đại, mặc dù những xung lực hướng tới sự sáng tạo không đến từ chính con người. |
|
The stage of creative activity where the creative thread is brought into full use. This personality use of the thread—as distinguished from racial use—is characteristic of the Aryan race |
Giai đoạn hoạt động sáng tạo mà trong đó sợi dây sáng tạo được đưa vào sử dụng đầy đủ. Việc sử dụng sợi dây này của phàm ngã—khác với việc sử dụng theo giống dân—là đặc trưng của giống dân Arya. |
|
So, we have the possibility of individual creativity arising from the human unit, the individual, the personality |
Vậy là chúng ta có khả năng sáng tạo cá nhân phát sinh từ đơn vị nhân loại, cá nhân, phàm ngã. |
|
It is only during the past five thousand years that it has gradually become the outstanding quality of mankind. |
Chỉ trong năm nghìn năm qua, nó mới dần dần trở thành phẩm chất nổi bật của nhân loại. |
|
There were great creations before, then but perhaps they were more of a racial nature, as He seems to imply, and not so much arising from the individual who felt the urge on his own to bring in something new, to create, to bring in new combinations as master Morya would say |
Đã có những sáng tạo vĩ đại trước đó nhưng có lẽ chúng mang tính chất giống dân hơn, như Ngài dường như ám chỉ, và không phải xuất phát từ một cá nhân nào đó cảm thấy sự thúc đẩy của riêng mình để mang đến điều gì mới, để sáng tạo, để mang đến những sự kết hợp mới, như Chân sư Morya sẽ nói. |
|
In the other two races, and in the early stages of the Aryan race, although great creative monuments appeared everywhere upon the planet, |
Trong hai giống dân còn lại, và trong các giai đoạn đầu của giống dân Arya, mặc dù những công trình sáng tạo vĩ đại xuất hiện khắp nơi trên hành tinh, |
|
They did and they are the marvel of the investigators today. One wonders how in the world they could have even been made |
Chúng đã và đang là điều kỳ diệu của các nhà nghiên cứu ngày nay. Một người tự hỏi làm thế nào mà chúng có thể được tạo ra. |
|
… they were not the product of the minds of the men of the time, but were the imposition of the creative will of the planetary Hierarchy upon those who were sensitive to the higher impression |
… chúng không phải là sản phẩm của trí tuệ của những con người thời đó, mà là sự áp đặt của ý chí sáng tạo của Huyền Giai hành tinh lên những ai nhạy cảm với ấn tượng cao hơn. |
|
So they do seem to be hierarchical masterpieces. One looks at the pyramids, one looks at even the astronomical possibilities in the Great Stone Circles and one realizes that higher minds than our own, a higher understanding than the human understanding, must have been responsible for these. |
Vì vậy, chúng dường như là những kiệt tác của Thánh đoàn. Một người nhìn vào các kim tự tháp, một người thậm chí nhìn vào cả những khả năng thiên văn trong các Vòng Tròn Đá Lớn và nhận ra rằng những trí tuệ cao hơn so với của chúng ta, một sự hiểu biết cao hơn so với sự hiểu biết của con người, phải chịu trách nhiệm cho những điều này. |
|
So some human beings could be impressed and they were impressed by Hierarchy and have left the great creative monuments. But let’s say, maybe five thousand years ago, the urge of the individual to create on his own and not be entirely dependent upon imposition from the Hierarchy began to arise, |
Vì vậy, một số người có thể được ấn tượng, đã bị ấn tượng bởi Thánh đoàn, và đã để lại những công trình sáng tạo vĩ đại. Nhưng có thể năm nghìn năm trước, sự thúc đẩy của cá nhân để sáng tạo theo cách riêng của mình và không hoàn toàn phụ thuộc vào sự áp đặt từ Huyền Giai mới bắt đầu trỗi dậy. |
|
The responsive sensitivity to creative impression was the outstanding quality of the later Atlantean consciousness and of the early Aryan period |
Sự nhạy cảm đáp ứng với ấn tượng sáng tạo là phẩm chất nổi bật của tâm thức Atlantean muộn và của giai đoạn đầu của thời kỳ Arya. |
|
So those who could respond to Hierarchical impression grew in number and |
Vì vậy, những người có thể đáp ứng với ấn tượng Thánh đoàn đã gia tăng về số lượng. |
|
It is today giving place to individual creativity, and consequently to the conscious creation of the bridging [479] antahkarana |
Ngày nay, điều này đang nhường chỗ cho sự sáng tạo cá nhân, và do đó cho việc tạo ra có ý thức của cầu nối [479] Antahkarana. |
|
As we reach towards that impression from our own higher nature |
Khi chúng ta hướng tới ấn tượng đó từ bản chất cao hơn của chính mình. |
|
… which is the outcome of the fused and blended threefold thread |
… mà là kết quả của sợi dây tam phân hòa trộn và kết hợp. |
|
Life, consciousness and the creative thread. |
Sợi dây sự sống, tâm thức và sáng tạo. |
|
So, in this more mental age it is the impulse of the individual to create from his own experience and to create from his own contact with his own higher nature, and this is different from the type of Hierarchical impression which characterize the later Atlantean consciousness and the early Aryan period. We are more responsible for our own creations. |
Vì vậy, trong thời đại trí tuệ này, chính xung lực của cá nhân để sáng tạo từ trải nghiệm của chính mình, để sáng tạo từ sự tiếp xúc của chính mình với bản chất cao hơn của chính mình, và điều này khác với loại ấn tượng Thánh đoàn vốn đặc trưng cho tâm thức Atlantis muộn, và giai đoạn đầu của giống dân Arya. Chúng ta có trách nhiệm hơn với những sáng tạo của chính mình. |
|
This brief summation of the past process is intended simply to give a synthetic background to all the work now to be done, and to convey to you an almost visual concept of the method whereby man has reached the stage of conscious life, of full self-awareness and creative expression. All of these were the expression of divine energy as it poured into his mechanism, via the silver thread of divine potency. This might be regarded as a threefold demonstration of the vertical life which becomes the horizontal life through the expression of creativity. Man then indeed becomes the Cross. When, however, he succeeds in constructing the rainbow bridge (which can only be done when man is upon the Fixed Cross), then finally the Cross gives place to the line. This takes place after the fourth initiation—that of the Crucifixion. There remains then only the vertical line “reaching from Heaven to Hell.” The goal of the initiate (between the fourth and the seventh initiations) is to resolve the line into the circle, and thus fulfill the law and the “rounding out” of the evolutionary process. |
Bản tổng kết ngắn gọn về tiến trình trong quá khứ này nhằm đơn thuần cung cấp một bối cảnh tổng hợp cho toàn bộ công việc hiện nay phải thực hiện, và truyền đạt đến các bạn một hình ảnh gần như trực quan về phương pháp mà qua đó con người đã đạt đến giai đoạn sống có ý thức, tự thức trọn vẹn và biểu lộ sáng tạo. Tất cả những điều này là sự biểu hiện của năng lượng thiêng liêng khi nó tuôn đổ vào cơ cấu con người thông qua sợi dây bạc của quyền năng thiêng liêng. Điều này có thể được xem là một sự biểu hiện tam phân của đời sống theo chiều dọc, vốn trở thành đời sống theo chiều ngang thông qua biểu hiện của sự sáng tạo. Khi ấy, con người thực sự trở thành Thập Tự Giá. Tuy nhiên, khi con người thành công trong việc kiến tạo cây cầu vồng (điều chỉ có thể thực hiện khi con người đang ở trên Thập Tự Giá Cố Định), thì cuối cùng Thập Tự Giá sẽ được thay thế bởi đường thẳng. Điều này xảy ra sau lần điểm đạo thứ tư — tức là lần đóng đinh. Khi ấy chỉ còn lại đường thẳng đứng “vươn từ Thiên đường đến Địa ngục.” Mục tiêu của điểm đạo đồ (giữa lần điểm đạo thứ tư và thứ bảy) là biến đường thẳng ấy thành vòng tròn, và như thế hoàn thành định luật và “làm tròn đầy” tiến trình tiến hóa. |
|
This brief summation of the past process is intended simply to give a synthetic background to all the work now to be done, |
Bản tóm lược ngắn gọn về tiến trình quá khứ này chỉ đơn giản nhằm cung cấp một bối cảnh tổng hợp cho toàn bộ công việc hiện nay cần phải thực hiện, |
|
We have to understand the context in which we are working and some developmental facts related to the history of man which has led to the point where the antahkarana can now be built in a broad and general way. So the intention is to give a synthetic background to all the work now to be done |
Chúng ta cần hiểu rõ bối cảnh mà mình đang làm việc, cũng như một vài sự kiện phát triển liên quan đến lịch sử nhân loại, vốn đã dẫn đến điểm mà tại đó antahkarana giờ đây có thể được kiến tạo một cách rộng khắp và phổ quát. Do đó, mục đích là cung cấp một nền tảng tổng hợp cho toàn bộ công việc sắp tới… |
|
… and to convey to you an almost visual concept of the method whereby man has reached the stage of conscious life, of full self-awareness and creative expression. |
…và truyền đạt đến các bạn một khái niệm gần như trực quan về phương pháp nhờ đó con người đã đạt đến giai đoạn của đời sống có ý thức, của sự tự nhận biết trọn vẹn và sự biểu lộ sáng tạo. |
|
All this sounds very Leonian, doesn’t it? Leo is a great sign of creativity, a sign of personality integration. It’s a sign of access to the golden lotus, the body of the soul and all of its treasures. It’s the sign of individuality where a human being steps forth in his or her own right, and takes responsibility for his or her creations. |
Tất cả điều này nghe rất “Sư Tử”, phải không? Sư Tử là một dấu hiệu vĩ đại của sự sáng tạo, một dấu hiệu của sự tích hợp phàm ngã. Đó là dấu hiệu của sự tiếp cận với hoa sen vàng—thể của linh hồn và tất cả những kho tàng của nó. Đó là dấu hiệu của tính cá nhân, nơi con người bước ra với quyền năng của chính mình và chịu trách nhiệm cho những sáng tạo của bản thân. |
|
In indeed we are reaching the point when Leo is very powerful in the human race and the integration of many personalities is occurring and people will be increasingly self responsible as personalities, and hopefully through the fifth petal processes more and more in touch with their higher Leonean Self which is the soul on the higher mental plane. So, he’s given us some background here. |
Thật vậy, chúng ta đang tiến đến thời điểm mà dấu hiệu Sư Tử trở nên vô cùng mạnh mẽ trong nhân loại, quá trình tích hợp nhiều phàm ngã đang diễn ra, và con người sẽ ngày càng tự chịu trách nhiệm với tư cách là các phàm ngã—và hy vọng rằng, thông qua tiến trình của cánh hoa thứ năm, ngày càng tiếp xúc nhiều hơn với Chân Ngã Sư Tử cao hơn của họ, vốn là linh hồn trên cõi thượng trí. Vậy là Ngài đã cung cấp cho chúng ta một vài nền tảng bối cảnh tại đây. |
|
All of these were the expression of divine energy as it poured into his mechanism, via the silver thread of divine potency |
Tất cả những điều này đều là biểu hiện của năng lượng thiêng liêng khi nó tuôn chảy vào bộ máy của y, thông qua sợi dây bạc của quyền năng thiêng liêng |
|
Apparently we have reached now the stage of conscious life. There’s so much emphasis in psychology on understanding ourselves, following the Delphic Oracle injunction to “Know thyself”, of being aware of the different aspects of our nature through “depth psychology” and maybe “height psychology”, and how we can bring our higher impulses down into manifestation through a process of creativity. |
Rõ ràng là hiện nay chúng ta đã đạt đến giai đoạn của đời sống có ý thức. Trong tâm lý học có rất nhiều nhấn mạnh vào việc thấu hiểu bản thân, theo lời huấn thị của Thánh điện Delphi: “Hãy tự biết mình”, tức là ý thức về những phương diện khác nhau của bản chất chúng ta thông qua “tâm lý học chiều sâu” và có lẽ cả “tâm lý học chiều cao”, cũng như cách chúng ta có thể đưa những xung lực cao hơn của mình vào biểu lộ thông qua một tiến trình sáng tạo. |
|
All of these were the expression of divine energy as it poured into his mechanism, via the silver thread of divine potency |
Tất cả những điều này đều là biểu hiện của năng lượng thiêng liêng khi nó tuôn chảy vào cơ chế của y thông qua sợi dây bạc của quyền năng thiêng liêng. |
|
And that’s interesting when you read that. It may not be the best term but it does equate with the Sutrama. |
Thật thú vị khi bạn đọc điều đó. Đó có thể không phải là thuật ngữ tốt nhất nhưng nó tương đương với Sutrama. |
|
This might be regarded as a threefold demonstration of the vertical life which becomes the horizontal life through the expression of creativity. |
Điều này có thể được xem là một sự biểu lộ tam phân của đời sống theo phương thẳng đứng, vốn trở thành đời sống theo phương ngang thông qua sự biểu lộ của sáng tạo. |
|
Man creates on his own level. He summons what is found through vertical access and acquisition, and then in his own world and his own sphere he creates according to those impulses. So I think he’s saying here that through the process of creativity man becomes the cross. |
Con người sáng tạo trên cấp độ riêng của mình. Y triệu gọi những gì được tìm thấy thông qua sự tiếp cận và thu nhận theo chiều thẳng đứng, và rồi trong thế giới và phạm vi riêng của mình, y sáng tạo dựa trên những xung lực đó. Vì vậy, tôi nghĩ Ngài đang nói rằng, thông qua tiến trình sáng tạo, con người trở thành Thập Giá. |
|
When, however, he succeeds in constructing the rainbow bridge . |
Tuy nhiên, khi y thành công trong việc kiến tạo cầu vồng— |
|
A later development |
một sự phát triển về sau— |
|
(which can only be done when man is upon the Fixed Cross) |
(vốn chỉ có thể được thực hiện khi con người đang ở trên Thập Giá Cố Định), |
|
And this means you know can only be done when man has taken the first initiation |
và điều này có nghĩa là—như các bạn biết—chỉ có thể thực hiện khi con người đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất… |
|
… then finally the Cross gives place to the line |
…thì cuối cùng Thập Giá sẽ được thay thế bằng Đường Thẳng. |
|
And via that line a great path or way can be followed out of the lower spheres and towards greater destinations beyond the planet, out the solar system etc., then |
Và qua đường thẳng đó, một Con Đường hay Thánh Đạo vĩ đại có thể được bước theo, ra khỏi các cõi thấp hơn và hướng đến những đích đến cao cả hơn vượt ngoài hành tinh, ra khỏi hệ mặt trời, v.v… rồi thì… |
|
… finally the cross gives place to the line |
… cuối cùng Thập Giá nhường chỗ cho đường thẳng. |
|
Now, we still, people like ourselves, still have a lot of creativity to pass through, creativity according to the Divine Plan, which will help bring the condition of humanity and the planet into line with the intention of the deity of our planet. |
Hiện tại, chúng ta—những người như chúng ta—vẫn còn rất nhiều tiến trình sáng tạo phải đi qua, một tiến trình sáng tạo phù hợp với Thiên Cơ, vốn sẽ giúp đưa tình trạng của nhân loại và của hành tinh này hoà hợp với ý định của Thượng Đế của hành tinh chúng ta. |
|
… this becoming the line takes place after the fourth initiation, that the crucifixion |
… việc trở thành đường thẳng này xảy ra sau lần điểm đạo thứ tư, đó là sự đóng đinh. |
|
Interestingly enough, the cross, in Western understanding, figures so prominently in the crucifixion. In the East, it’s called the great renunciation, and maybe the cross does not figure so graphically, so prominently. |
Điều thú vị là, trong cách hiểu của phương Tây, Thập Giá giữ vai trò nổi bật trong cuộc đóng đinh. Trong phương Đông, nó được gọi là sự từ bỏ vĩ đại, và có lẽ hình ảnh Thập Giá không hiện diện một cách sinh động và nổi bật đến thế. |
|
But beyond this particular cross and the overturning of this cross, a man can be outward bound along great paths, a greater way, and that is the line. |
Nhưng vượt lên khỏi Thập Giá cụ thể này và sự đảo ngược của Thập Giá ấy, con người có thể hướng ra bên ngoài theo những Thánh Đạo vĩ đại hơn, một Con Đường vĩ đại hơn—và đó chính là Đường Thẳng. |
|
There remains then only the vertical line “reaching from Heaven to Hell” |
Khi đó chỉ còn lại đường thẳng đứng “vươn từ Thiên Đàng đến Địa Ngục.” |
|
It’s a very interesting way of putting it, and I think here is the from the Monad to the dense physical vehicle. We become a line, but not until the fourth initiation is taken, and that is the climactic cross experience. |
Đây là một cách diễn đạt rất thú vị, và tôi nghĩ rằng ở đây chính là từ Chân Thần đến thể xác đậm đặc. Chúng ta trở thành một đường thẳng, nhưng điều đó chỉ xảy ra khi lần điểm đạo thứ tư đã được thành tựu—và đó là trải nghiệm cao trào của Thập Giá. |
|
We are on earlier crosses for a long time. We’re on the cross of mutability as an ordinary non aspiring human being. Then towards the end of that, we begin to aspire and take the earlier initiations and we enter the Fixed Cross. But the fourth initiation is taken, we are told, neither on the Fixed Cross nor on the Cardinal cross. It’s an interim period, and after that entering the Cardinal cross and becoming a line. Entering the Cardinal cross and becoming a line seem to be equivalence. |
Chúng ta ở trên những Thập Giá sớm hơn trong một thời gian rất dài. Chúng ta ở trên Thập Giá Biến Đổi như một con người bình thường, chưa có chí nguyện. Rồi dần về sau, chúng ta bắt đầu chí nguyện, trải qua những lần điểm đạo ban đầu và bước vào Thập Giá Cố Định. Nhưng lần điểm đạo thứ tư—chúng ta được cho biết—không được thực hiện trên Thập Giá Cố Định cũng không trên Thập Giá Chủ Yếu. Đó là một giai đoạn chuyển tiếp, và sau đó là việc bước vào Thập Giá Chủ Yếu và trở thành một đường thẳng. Việc bước vào Thập Giá Chủ Yếu và trở thành một đường thẳng dường như là hai điều tương đương. |
|
The goal of the initiate (between the fourth and the seventh Initiations) |
Mục tiêu của điểm đạo đồ (giữa lần điểm đạo thứ tư và thứ bảy) |
|
Amazingly |
Thật đáng kinh ngạc |
|
… is to resolve the line into the circle, and thus fulfill the law and the “rounding out” of the evolutionary process. |
… là đưa đường thẳng thành vòng tròn, và do đó hoàn thành định luật và “hoàn thiện” quá trình tiến hóa. |
|
Well, the seventh initiation is
a solar initiation and the circle is the Sun. So sometimes when you look at
kind of a circle with a line in the middle of it, |
Lần điểm đạo thứ bảy là một lần điểm đạo THÁI DƯƠNG và vòng tròn là Mặt Trời. Đôi khi, khi bạn nhìn vào một vòng tròn kiểu như có một đường thẳng ở giữa nó, đó là số 10 được hình dung theo một cách nhất định, và nó dường như gợi ý cách mà đường thẳng có thể trở thành vòng tròn thông qua sự biến mất của đường thẳng chính nó để hấp thụ vào chu vi của vòng tròn. Chúng ta vừa mới nghiên cứu điều đó một chút trước đó với những hình vẽ mà tôi không thể đưa vào văn bản mà tôi đang sử dụng, nhưng mà có thể tìm thấy trong cuốn sách. |
|
There are such profound things here and it requires a very close attention, not rushing the process at all so that we can really begin to understand the amazing vision the Tibetan has been attempting to convey to us and instill he says it’s only the ABCs. |
Có những điều sâu sắc như vậy ở đây và nó yêu cầu một sự chú ý rất gần gũi, không vội vàng trong quá trình này để chúng ta thực sự có thể bắt đầu hiểu tầm nhìn tuyệt vời mà Chân sư Tây Tạng đã cố gắng truyền đạt cho chúng ta và thấm nhuần, Ngài nói rằng chỉ là những điều cơ bản. |
|
Another summation of the entire process may be found in the lines from Stanzas for Disciples which I gave out some time ago (June 1930) and which will also be found elsewhere in this volume. |
Một bản tổng kết khác về toàn bộ tiến trình này có thể được tìm thấy trong các dòng Stanzas for Disciples mà tôi đã đưa ra từ lâu (tháng 6 năm 1930) và sẽ được tìm thấy ở nơi khác trong tập sách này. |
|
“In the Cross is hidden Light. The vertical and horizontal in mutual friction creates a vibrant Cross scintillates, and motion originates. When the vertical assumes the horizontal, pralaya supervenes. Evolution is the movement of the horizontal to upright positiveness. In the secret of direction lies the hidden wisdoms in the doctrine of absorption lies the healing faculty in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. In the cross swinging to the horizontal lies salvation and pralayic peace.” |
Trong Thập Giá ẩn giấu Ánh Sáng. Sự ma sát giữa trục dọc và trục ngang tạo nên một Thập Giá rung động chói sáng, và từ đó phát sinh chuyển động. Khi trục dọc trở thành trục ngang, Giai kỳ Qui Nguyên khởi lên. Tiến hoá chính là chuyển động của trục ngang hướng tới tư thế thẳng đứng khẳng định. Trong bí mật của phương hướng ẩn chứa các minh triết tiềm tàng; trong giáo lý về sự hấp thu ẩn chứa năng lực chữa lành; trong điểm trở thành đường, và đường trở thành thập giá chính là tiến hoá. Trong sự đu đưa của thập giá trở về phương ngang ẩn giấu sự cứu rỗi và an bình của Giai kỳ Qui Nguyên. |
|
Another summation of the entire process may be found in the lines from Stanzas for Disciples which I gave out some time ago (June 1930) and which will also be found elsewhere in this volume. |
Một tóm tắt khác về toàn bộ quá trình có thể được tìm thấy trong các dòng từ Stanzas for Disciples mà tôi đã đưa ra một thời gian trước đây (tháng 6 năm 1930), và cũng sẽ được tìm thấy ở nơi khác trong tập này. |
|
So, we will study some of these. They are from the Old Commentary, and truly marvelous. Looks here like we have such a stanza immediately before us. |
Vì vậy, chúng ta sẽ nghiên cứu một số điều này. Chúng từ Cổ Luận và thật kỳ diệu, như câu thơ ngay trước mắt. |
|
In the cross is hidden light |
Trong thập giá ẩn chứa ánh sáng. |
|
I suppose when the cross arms of the cross shorten and are absorbed by the center of the four arms of the Cross that center is a great source of light |
Tôi cho rằng khi các cánh tay của thập giá ngắn lại và được hấp thụ bởi trung tâm của bốn cánh tay của Thập Giá, trung tâm đó là một nguồn ánh sáng lớn. |
|
The vertical and horizontal in mutual friction |
Chiều dọc và ngang ma sát lẫn nhau |
|
Fire by friction on the mutable cross, I suppose, |
Lửa do ma sát trên Thập Giá Biến Đổi |
|
… the vertical and horizontal the mutual friction creates; a vibrant Cross scintillates, and motion originates |
… dọc và ngang, ma sát lẫn nhau tạo ra một Thập Giá rung động, và chuyển động phát sinh. |
|
That is the cross of motion or mutability, is not the fixed cross. It’s the mutable or common cross related to the third ray and to motion |
Đó là thập giá của chuyển động hoặc sự biến đổi, không phải là thập giá cố định. Đó là thập giá biến đổi hoặc thập giá chung, liên quan đến cung ba và chuyển động. |
|
When the vertical assumes the horizontal, pralaya supervenes |
Khi chiều dọc tiếp nhận ngang, pralaya xảy ra. |
|
We can imagine this upward striving, organizing, vertical impulse subsiding for a time, and approximating the horizontal, and then no more development in such a circle occurs. Cyclically it will revive |
Chúng ta có thể hình dung xung lực đi lên này—xung lực mang tính tổ chức và hướng thẳng đứng—sẽ lắng xuống trong một thời gian, và tiệm cận với phương ngang, và rồi không còn sự phát triển nào diễn ra trong vòng tròn như vậy nữa. Theo chu kỳ, nó sẽ được phục hồi. |
|
Evolution is the movement of the horizontal to upright positiveness |
Tiến hóa là sự chuyển động của chiều ngang đến sự tích cực thẳng đứng. |
|
It’s suggest that the creative human being is standing upright and not lying down. The lying down is associated with the passivity of the astral plane. The upright stance is associated with will and mind and creativity |
Điều này gợi ý rằng con người sáng tạo đang đứng thẳng và không nằm xuống. Việc nằm xuống liên quan đến sự thụ động của cõi cảm dục. Tư thế đứng thẳng liên quan đến ý chí, trí tuệ, và sự sáng tạo. |
|
In the secret of direction lies the hidden wisdoms in the doctrine of absorption lies the healing faculty in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. In the cross swinging to the horizontal lies salvation and pralayic peace. |
Trong bí mật của hướng đi ẩn chứa minh triết ẩn giấu, trong giáo lý của sự hấp thụ ẩn chứa khả năng chữa lành; sự tiến hóa nằm trong việc điểm trở thành đường thẳng, và đường thẳng trở thành thập giá. Trong thập giá chuyển động sang ngang là sự cứu rỗi và bình an pralaya. |
|
In the secret of direction |
Trong bí mật của hướng đi |
|
Associated with the third degree, as he tells us |
Liên quan đến cấp độ thứ ba, như Ngài đã nói với chúng ta. |
|
… lies the hidden wisdom; in the doctrine of absorption, lies the healing faculty in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. |
… chứa đựng minh triết ẩn giấu; trong giáo lý hấp thụ, có khả năng chữa lành; sự tiến hóa nằm trong điểm trở thành đường thẳng, và đường thẳng trở thành thập giá. |
|
It looks like we should have some punctuation there but don’t appear. |
Có vẻ như chúng ta nên có một số dấu ngắt câu ở đó, nhưng không xuất hiện. |
|
In the secret of direction lies the hidden wisdom |
Trong bí mật của hướng đi có sự minh triết ẩn giấu. |
|
It’s almost can’t quite standard here. I think we should add the “;” into this paragraph like this |
Hầu như không theo tiêu chuẩn ở đây. Tôi nghĩ chúng ta nên thêm “;” vào đoạn này như thế này: |
|
In the secret of direction lies the hidden wisdoms; in the doctrine of absorption lies the healing faculty; in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. In the cross swinging to the horizontal lies salvation and pralayic peace. |
Trong bí mật của hướng đi có sự minh triết ẩn giấu; trong giáo lý hấp thụ có khả năng chữa lành; trong điểm trở thành đường thẳng, và đường thẳng trở thành thập giá là sự tiến hóa. Trong thập giá xoay sang phương ngang có sự cứu rỗi và bình an pralayic. |
|
… in the doctrine of absorption lies the healing faculty; |
… trong giáo lý hấp thụ có khả năng chữa lành; |
|
That’s connected more with the second ray and the absorption of all that may be inharmonious into a more archetypal relationship. It is the second ray method to take inharmonious situations, take them in, breathe them in, and restore them to their archetype early intended pattern |
Điều này liên quan nhiều hơn đến cung hai và sự hấp thụ tất cả những gì có thể không hòa hợp vào một mối quan hệ nguyên mẫu hơn. Đây là phương pháp của cung hai để tiếp nhận các tình huống hòa hợp, tiếp nhận chúng, hít thở chúng vào, và phục hồi chúng về nguyên mẫu mà chúng đã được dự định từ đầu. |
|
… in the point becoming the line, and the line becoming the cross is evolution. In the cross swinging to the horizontal lies salvation and pralayic peace |
… trong điểm trở thành đường thẳng, và đường thẳng trở thành thập giá là sự tiến hóa. Trong thập giá xoay sang phương ngang có sự cứu rỗi và bình an pralaya. |
|
So, the vertical subsides, and as much has been accomplished in that period of vertical striving and organization, subsides into a period of rest, and hopefully by the time the period of rest comes, archetypally that’s Pisces, we have the salvation of the sign Pisces, that all has been resolved into its archetypal intended pattern. And then there is a release into peace and then a new cycle will start again. |
Vậy là chiều thẳng đứng lắng xuống—sau khi đã đạt được rất nhiều điều trong giai đoạn nỗ lực vươn lên và tổ chức theo chiều thẳng đứng—nó lắng xuống vào một thời kỳ nghỉ ngơi. Và hy vọng rằng, khi thời kỳ nghỉ ngơi ấy đến, mà về mặt nguyên mẫu là Song Ngư, chúng ta có được sự cứu rỗi của dấu hiệu Song Ngư—rằng mọi thứ đã được giải quyết và đưa vào khuôn mẫu được định sẵn theo nguyên mẫu. Và rồi có một sự giải thoát vào trong an bình, và một chu kỳ mới sẽ lại bắt đầu. |
|
Well, these are very deep things, and we could, I suppose, spend an hour just discussing this stanza for disciples from the Old Commentary. So much is hidden here, and I’ve just scratched the surface really. But just think about that, how certain of the second ray types can heal through absorption, to take in the inharmonious and to restore it to harmony, often at much expense to the healer at first until there’s tremendous experience which allows one to do this faultlessly. And from the point arises all that takes place within the circle, the line and the cross, and eventually the vertical subsides, approximates the horizontal and, whatever condition we’re in at that time, pralayic peace supervenes. |
Đây là những điều rất sâu xa— tôi cho là chúng ta có thể dành cả một giờ chỉ để thảo luận về Khổ Thi này dành cho Đệ Tử từ Cổ Luận. Có quá nhiều điều được ẩn giấu trong đó và tôi thật ra chỉ mới lướt qua bề mặt. Nhưng hãy suy nghĩ về điều đó—rằng một số người thuộc cung hai có thể chữa lành thông qua sự hấp thụ, tiếp nhận điều bất hòa và phục hồi nó về trạng thái hài hòa—thường là với cái giá rất lớn đối với người chữa lành trong giai đoạn đầu, cho đến khi có được kinh nghiệm to lớn cho phép họ thực hiện điều này một cách hoàn hảo. Và từ điểm khởi sinh nên mọi sự xảy ra trong vòng tròn, đường thẳng và thập giá; và rồi cuối cùng, chiều thẳng đứng lắng xuống, tiệm cận với chiều ngang, và trong bất kỳ trạng thái nào mà chúng ta đang ở thời điểm đó, thì sự an bình pralaya sẽ hiện khởi. |
|
It might be said that few, very few, people are today at the Lemurian stage of consciousness wherein the life thread, [480] with its physical implications, is the dominant factor. Many, very many, people are at the Atlantean stage of development of “auric sensitivity.” A few—a very few in comparison with the untold masses of human beings—are utilising the results of the triple construction of energy within their own aura of awareness and their area of influence, in order to build, construct and utilise the bridge which links the various aspects of the mental plane. These three aspects they must employ simultaneously, and then later supersede them in such a manner that personality and ego disappear and only the Monad and its form upon the physical plane remain. In this connection, my earlier statement on the nature of form may be useful and lead to increased insight and understanding: |
Có thể nói rằng ít, rất ít, người hiện nay còn ở giai đoạn tâm thức Lemuria, nơi mà sợi dây sự sống [480] cùng với các hàm ý vật chất của nó là yếu tố chi phối. Rất nhiều, rất rất nhiều, người đang ở giai đoạn Atlantis của sự “nhạy cảm hào quang.” Một số ít — rất ít so với vô số khối quần chúng nhân loại — đang sử dụng kết quả của sự kiến tạo năng lượng tam phân trong chính hào quang nhận thức và vùng ảnh hưởng của họ, nhằm kiến tạo, xây dựng và vận dụng cây cầu nối kết các khía cạnh khác nhau của cõi trí. Ba khía cạnh này họ phải sử dụng đồng thời, và rồi sau đó vượt lên trên chúng theo cách mà cả phàm ngã lẫn chân ngã đều biến mất, và chỉ còn lại Chân Thần cùng hình tướng của Ngài trên cõi trần. Liên quan đến điều này, phát biểu trước đó của tôi về bản chất của hình tướng có thể hữu ích và dẫn đến cái nhìn sâu sắc và sự thấu hiểu ngày càng tăng: |
|
It might be said that few, very few, people of today are at the Lemurian stage of consciousness wherein the life thread with its physical limitations, is the dominant factor |
Có thể nói rằng rất ít, rất ít người ngày nay đang ở giai đoạn Lemurian của ý thức, nơi mà sinh mệnh tuyến, với những giới hạn vật lý của nó, là yếu tố chi phối. |
|
I think, in the Secret Doctrine, we’re given some of the archaic races, not all, that some of the aboriginals of Australia, some of the Bushmen of Africa, some of the Vedas of Ceylon or Sri Lanka. So a certain of these earlier groups who may not possess the Solar Angel in the same way that the more advanced types possess it, are those perhaps closer to the Lemurian consciousness though advanced souls can be found in any of these groups for service purposes. |
Tôi nghĩ rằng, trong Giáo Lý Bí Nhiệm, chúng ta được giới thiệu về một số giống dân cổ xưa—không phải tất cả—rằng một số người bản địa ở Úc, một số người Bushman ở châu Phi, một số người Veda ở Ceylon hay Sri Lanka. Vì vậy, một số nhóm sớm hơn này—những người có thể không sở hữu Thái dương Thiên Thần theo cùng một cách như các kiểu loại tiến hoá hơn—có lẽ là những người gần với tâm thức Lemuria hơn, mặc dù các linh hồn tiến hóa vẫn có thể được tìm thấy trong bất kỳ nhóm nào trong số đó để phục vụ mục đích phụng sự. |
|
Many, very many, people are at the Atlantean stage of development or auric sensitivity |
Rất nhiều, rất nhiều người đang ở giai đoạn Atlantis của sự phát triển hoặc độ nhạy hào quang. |
|
This seems to be a sensitivity to impression, and not just astral impression, and maybe somewhat mental impression but largely astral. |
Điều này dường như là một độ nhạy với ấn tượng, không chỉ là ấn tượng cảm dục, mà có thể là một chút ấn tượng trí tuệ ,nhưng chủ yếu là cảm dục. |
|
However |
Tuy nhiên |
|
A few—a very few in comparison with the untold masses of human beings— |
Một vài—rất ít so với vô số nhân loại— |
|
We can understand the sign Cancer being so prominent in humanity still, as it begins to move towards Leo, and individualization has occurred. |
Chúng ta có thể hiểu dấu hiệu Cự Giải đang thật nổi bật trong nhân loại, khi nó bắt đầu di chuyển về phía Sư Tử, và sự biệt ngã hóa đã xảy ra. |
|
A few—a very few in comparison with the untold masses of human beings—are utilizing the results of the triple construction of energy within their own aura of awareness |
Chỉ một số ít—rất ít so với vô số quần chúng nhân loại—đang vận dụng kết quả của sự cấu trúc tam phân năng lượng trong chính hào quang nhận thức và phạm vi ảnh hưởng của họ, |
|
That’s Leo and |
Đó là Sư Tử và |
|
… the area of influence, in order to build, construct and utilize the bridge which links the various aspects of the mental plane |
… khu vực ảnh hưởng, nhằm kiến tạo, xây dựng và sử dụng cây cầu nối kết các phương diện khác nhau của cõi trí.. |
|
And what are we talking about with the various aspects of the mental plane. Let’s just see if we can get some kind of picture here. this is the mental plane, the lower mental plane, the higher mental plane, and the highest level of the mental plane where we find the manasic permanent atom. The center of the Egoic Lotus here and the mental unit here. All of these have to be linked up and this is not the task merely of the person who is beginning to be mentally sensitive, is someone with a lot of meditative and integrative experience. |
Chúng ta đang nói về các khía cạnh khác nhau của cõi trí. Hãy xem, liệu chúng ta có thể có một bức tranh nào đó ở đây. Được rồi, đây là cõi trí, cõi hạ trí, cõi thượng trí, và cấp độ cao nhất của cõi trí nơi chúng ta tìm thấy nguyên tử thường tồn manas. Trung tâm của Hoa Sen Chân Ngã ở đây và đơn vị trí ở đây. Tất cả những điều này phải được liên kết, và đây không phải là nhiệm vụ chỉ của người bắt đầu trở nên nhạy cảm về trí tuệ, mà là một người có nhiều kinh nghiệm thiền định và tích hợp. |
|
So a lot of people are at the stage of sensitivity, impression, but they are not undertaken the creative task of bridge building. |
Vì vậy, rất nhiều người đang ở giai đoạn nhạy cảm, ấn tượng, nhưng họ chưa thực hiện nhiệm vụ sáng tạo của việc xây dựng cầu. |
|
A few—a very few in comparison with the untold masses of human beings— |
Một vài—rất ít so với vô số nhân loại— |
|
Well what are we talking about? There maybe 85% are utilizing the results of the triple construction of energy, utilizing that’s the creative word. |
Vâng, chúng ta đang nói về điều gì? Có thể 85% đang sử dụng kết quả của việc xây dựng tam phân của năng lượng, từ sử dụng là từ sáng tạo. |
|
They are utilizing the results of the triple construction of energy, |
Họ đang sử dụng kết quả của việc xây dựng tam phân của năng lượng, |
|
Vitality, astrality and mind |
Sinh lực, cảm dục và trí tuệ. |
|
… within their own aura of awareness and their area of influence in order to build, construct and utilize the bridge which links the various aspects of the mental plane |
… trong hào quang nhận thức của chính họ và khu vực ảnh hưởng của họ nhằm xây dựng, tạo dựng và sử dụng cầu nối liên kết các khía cạnh khác nhau của cõi trí. |
|
So, first contact with the soul, then contact with the Triad. |
Vì vậy, liên hệ đầu tiên với linh hồn, sau đó là liên hệ với Tam Nguyên. |
|
These three aspects they must employ simultaneously |
Ba khía cạnh này họ phải sử dụng đồng thời. |
|
So that it is an active integration. I mean you can deal with one or the other but to use three parallel factors simultaneously requires quite a bit of experience and familiarity with each. |
Vì vậy, đó là một sự tích hợp chủ động. Ý tôi là bạn có thể xử lý một trong hai cái nhưng để sử dụng ba yếu tố song song đồng thời đòi hỏi khá nhiều kinh nghiệm và sự quen thuộc với từng cái. |
|
… and then later |
… và rồi sau đó |
|
And see this is the act of the active tension, visualization and projection, so that is a simultaneous act |
Và xem đây là hành động của sự căng thẳng chủ động, hình dung và phóng chiếu, vì vậy đó là một hành động đồng thời. |
|
… supersede them in such a manner that personality and ego disappear and only the Monad and its form upon the physical plane remain. |
… vượt qua chúng theo cách mà phàm ngã và chân ngã biến mất và chỉ còn lại Chân Thần và hình tướng của nó trên cõi trần. |
|
You can go to Cosmic Fire somewhere around page 166 to 169 to have more elaboration on this body of fire which the Monad can then use with the man who has transcended the fourth initiation. |
Bạn có thể tham khảo Lửa Vũ Trụ ở đâu đó khoảng trang 166 đến 169 để có thêm chi tiết về cơ thể lửa mà Chân Thần sau đó có thể sử dụng với người đã vượt qua lần điểm đạo thứ tư. |
|
So by ego is not meant lower ego, here’s an higher ego on the higher mental plane, personality the lower 18 subplanes and Monad, Triad remain as the director of these lower factors and even as the generator of more advanced replicas of these lower factors of personality and ego. |
Vì vậy, với từ ego, nó không có nghĩa là phàm ngã, đây là một chân ngã cao hơn trên cõi trí cao, phàm ngã là các cõi phụ thấp 18 và Chân Ngã, Tam Nguyên vẫn là người chỉ đạo các yếu tố thấp hơn này và thậm chí là người tạo ra các bản sao tiên tiến hơn của các yếu tố thấp hơn này của phàm ngã và chân ngã. |
|
In this connection, my earlier statement on the nature of form may be useful and lead to increased insight and understanding |
Trong mối liên hệ này, tuyên bố trước đây của tôi về bản chất của hình tướng có thể hữu ích và dẫn đến sự hiểu biết và thấu hiểu sâu sắc hơn: |
|
So let’s see what is said here |
Vì vậy, hãy xem điều gì được nói ở đây. |
|
The physical plane is a complete reflection of the mental; the lowest three subplanes reflect the abstract subplanes, and the four etheric subplanes reflect the four mental concrete planes. The manifestation of the Ego on the mental plane for the causal body) is not the result of energy emanating from the permanent atoms as a nucleus of force, but is the result of different forces, and primarily of group force. It is predominantly marked by an act of an exterior force, and is lost in the mysteries of planetary karma. This is equally true of man’s lowest manifestations. It is the result of reflex action, and is based on the force of the group of etheric centres through which man (as an aggregate of lives) is functioning. The activity of these centres sets up an answering vibration in the three lowest subplanes of the physical plane, and the interaction between the two causes an adherence to or aggregation around, the etheric body of particles of what we erroneously term ‘dense substance.’ This type of energised substance is swept up in the vortex of force currents issuing from the centres and cannot escape. These units of force, therefore, pile up according to the energy direction around and within the etheric sheath till it is hidden and concealed, yet interpenetrating. An inexorable law, the law of matter itself, brings this [481] about, and only those can escape the effect of the vitality of their own centres who are definitely ‘Lords of Yoga’ and can—through the conscious will of their own being—escape the compelling force of the Law of Attraction working on the lowest cosmic physical subplane. |
Cõi trần là một sự phản chiếu hoàn toàn của cõi trí; ba phân cảnh thấp nhất phản ánh các phân cảnh trừu tượng, và bốn phân cảnh dĩ thái phản ánh bốn phân cảnh trí cụ thể. Sự biểu hiện của Chân ngã trên cõi trí (tức là thể nhân quả) không phải là kết quả của năng lượng phát ra từ các nguyên tử trường tồn như một hạch nhân của mãnh lực, mà là kết quả của những mãnh lực khác nhau, và chủ yếu là của mãnh lực nhóm. Nó được đánh dấu rõ rệt bởi hành động của một mãnh lực bên ngoài, và bị che giấu trong các huyền nhiệm của nghiệp quả hành tinh. Điều này cũng đúng với các biểu hiện thấp nhất của con người. Đó là kết quả của đáp ứng phản chiếu, và được đặt nền trên mãnh lực của nhóm các trung tâm khí chất thông qua đó con người (với tư cách là một tổng thể của các đơn vị sống) đang hoạt động. Hoạt động của các trung tâm này tạo ra một rung động đáp ứng trong ba phân cảnh thấp nhất của cõi trần, và sự tương tác giữa hai bên gây ra một sự bám dính hoặc sự tụ hợp quanh thể dĩ thái các hạt chất mà chúng ta lầm gọi là “chất đặc.” Loại chất được tiếp năng lượng này bị cuốn vào trong xoáy năng lượng phát xuất từ các trung tâm và không thể thoát ra. Do đó, các đơn vị mãnh lực này tích tụ lại tùy theo hướng năng lượng xung quanh và bên trong thể dĩ thái cho đến khi thể này bị che lấp, ẩn tàng, tuy vẫn xuyên thấu. Một định luật không thể lay chuyển, định luật của chính vật chất, mang lại điều này [481], và chỉ những ai thực sự là “Chúa Tể của Yoga” và có thể — thông qua ý chí có ý thức của bản thể họ — thoát khỏi mãnh lực bắt buộc của Định Luật Hấp Dẫn đang hoạt động trên phân cảnh thấp nhất của cõi hồng trần vũ trụ mới có thể vượt thoát hiệu ứng của sinh lực từ chính các trung tâm của mình. |
|
The physical plane is a complete reflection of the mental; |
Cõi trần là một phản chiếu hoàn chỉnh của cõi trí; |
|
That fits with the idea that the physical body reflects the personality, the personality center is on the fourth sub plane of the mental plane |
Điều này phù hợp với ý tưởng rằng thể xác phản chiếu phàm ngã, trung tâm phàm ngã nằm trên cõi phụ thứ tư của cõi trí. |
|
… the lowest three subplanes reflect the abstract subplanes, |
… ba cõi phụ thấp nhất phản chiếu các cõi phụ trừu tượng, |
|
And by those I suppose we mean the second and third subplane of the mental plane, |
Và với những điều đó, tôi cho rằng chúng ta muốn nói đến cõi phụ thứ hai và thứ ba của cõi trí, |
|
and the four etheric subplanes reflect the four mental concrete planes. |
và bốn cõi phụ dĩ thái phản chiếu bốn cõi trí cụ thể. |
|
So, we have a division on the mental plane of three and four and its reflection is four and three down here on the physical plane. It’s kind of an inversion here, three abstract subplanes of the mental plane and it is an inversion or reflection found in the three lowest subplanes. So, four and four from the lower mental to the etheric, and three and three from the higher mental to the densest subplanes. Sometimes, you have reflection, sometimes you have superimposition, and they are different because there’s a kind of turning that occurs in reflection. But in superimposition, the factors in the construction of that which is superimposed maintain their positions in the lower part of the superimposition. |
Vậy là, chúng ta có một sự phân chia trên cõi trí thành ba và bốn, và sự phản chiếu của nó là bốn và ba ở đây, trên cõi hồng trần. Đây là một dạng đảo nghịch—ba phân cảnh trừu tượng của cõi trí, và sự đảo nghịch hay phản chiếu của chúng được tìm thấy trong ba phân cảnh thấp nhất. Như vậy, bốn và bốn từ cõi trí thấp đến cõi dĩ thái, và ba và ba từ cõi trí cao đến các phân cảnh đậm đặc nhất. Đôi khi, chúng ta có sự phản chiếu; đôi khi, chúng ta có sự chồng lặp, và hai điều này là khác nhau, bởi vì trong phản chiếu, có một dạng xoay chuyển xảy ra. Nhưng trong sự chồng lặp, các yếu tố cấu thành của cái được chồng lên sẽ giữ nguyên vị trí của chúng trong phần thấp hơn của sự chồng lặp ấy. |
|
The manifestation of the Ego on the mental plane (or the causal body) is not the result of energy emanating from the permanent atoms as a nucleus of force, |
Sự biểu hiện của Chân Ngã trên cõi trí (hoặc thể nguyên nhân) không phải là kết quả của năng lượng phát ra từ các nguyên tử thường tồn như một hạt nhân của mãnh lực, |
|
Indeed, we’ve seen that the energy is emanating from the buddhic plane and from the Solar Angel, even though the matter is that of the higher mental plane |
Thực tế, chúng ta đã thấy rằng năng lượng phát ra từ cõi Bồ Đề và từ Thái Dương Thiên Thần, mặc dù vật chất là của cõi thượng trí. |
|
… as the nucleus of force but is the result of different forces and primarily of group force |
… như một hạt nhân của mãnh lực, nhưng là kết quả của các mãnh lực khác nhau và chủ yếu là mãnh lực nhóm. |
|
Since the ego or soul is group conscious. So we’re told how the ego is built from the manasic permanent atom and also from an inflow of Buddhic force. And as there are atmic factors and monadic factors involved, but not from the lower atomic triangle, or permanent atoms, we usually call them, the dense physical permanent atom, astral permanent atom, and mental unit, not from those three. |
Bởi vì chân ngã hay linh hồn có tính tập thể. Chúng ta được cho biết rằng chân ngã được kiến tạo từ nguyên tử trường tồn manas và cũng từ một dòng tuôn trào của năng lượng Bồ đề. Và vì có những yếu tố thuộc atma và chân thần liên quan, nhưng không phải từ tam giác nguyên tử thấp—hay những nguyên tử trường tồn như chúng ta thường gọi—gồm nguyên tử trường tồn thể xác đậm đặc, nguyên tử trường tồn cảm dục và đơn vị hạ trí; không phải từ ba yếu tố đó. |
|
It is predominantly marked by an act of an exterior force, and is lost in the mysteries of planetary karma |
Nó chủ yếu được đánh dấu bởi một hành động của một lực bên ngoài, và bị mất trong những bí ẩn của nghiệp hành tinh. |
|
which is why D.K. tells us that it’s very difficult for us to solve the mystery of the Solar Angel and really beyond our ability. So if He tells us it’s lost in the mysteries of planetary karma, we’re not going to be too successful in penetrating. We can see, however, some of the numerical correspondences, the inversions and the superimpositions. |
Và đó là lý do vì sao Chân sư D.K. nói với chúng ta rằng rất khó để giải được huyền nhiệm của Thái dương Thiên Thần—thật sự là vượt quá khả năng của chúng ta. Vì vậy, nếu Ngài nói rằng điều đó bị che khuất trong những huyền nhiệm của nghiệp quả hành tinh, thì chúng ta sẽ không thể quá thành công trong việc thâm nhập vào đó. Tuy vậy, chúng ta vẫn có thể thấy một vài sự tương ứng về mặt số học, những sự đảo nghịch và những sự chồng lặp. |
|
Anyway, our ego comes from higher sources. And when I say ego, I don’t mean the way the term is used in modern psychology as personal identity, but the higher self, or at least the first phase of the higher self, the soul. |
Dù sao đi nữa, chân ngã của chúng ta đến từ những nguồn cao hơn. Và khi tôi nói “chân ngã,” tôi không có ý dùng theo cách hiểu trong tâm lý học hiện đại là bản ngã cá nhân, mà là Chân Ngã cao hơn, hay ít nhất là giai đoạn đầu tiên của Chân Ngã cao hơn—tức linh hồn. |
|
The ego is the result of different forces and so is man’s lowest manifestation |
Chân ngã là kết quả của các lực khác nhau, và biểu hiện thấp nhất của con người cũng thế. |
|
Maybe from forces from an earlier chain and even from an earlier solar system. We are indeed an interesting composites of different types of forces emanating from time periods and different sources. |
Có thể từ các lực từ các lực của một Dãy trước đó, và thậm chí từ một hệ mặt trời trước đó. Chúng ta thực sự là những hợp chất thú vị của các loại mãnh lực khác nhau phát ra từ các khoảng thời gian và các nguồn khác nhau. |
|
It is the result of reflex action, and is based on the force of the group of etheric centres through which man (as an aggregate of lives) is functioning |
Đó là kết quả của hành động phản chiếu, và được đặt nền tảng trên mãnh lực của tập hợp các trung tâm dĩ thái qua đó con người (như một tập hợp của các sự sống) đang hoạt động. |
|
So, the lowest manifestations are gathered by the power of the lowest chakras. We know those are the active sources, and that lower matter is simply passive but can be gathered into form by the structuring power of the chakras, in this case the lower chakras, |
Vì vậy, những biểu lộ thấp nhất được gom tụ lại bởi quyền năng của các luân xa thấp—Chúng ta biết rằng đó là những nguồn năng lượng chủ động, và rằng vật chất thấp chỉ đơn thuần là thụ động nhưng có thể được gom tụ thành hình thể bởi năng lực cấu trúc của các luân xa, trong trường hợp này là các luân xa thấp. |
|
The activity of these centres sets up an answering vibration in the three lowest subplanes of the physical plane, and the interaction between the two causes an adherence to, or aggregation around, the etheric body of particles of what we erroneously term ‘dense substance’. |
Hoạt động của các trung tâm này thiết lập nên một dao động hồi đáp trong ba phân cảnh thấp nhất của cõi hồng trần, và sự tương tác giữa đôi bên gây ra sự kết dính, hay sự kết tụ quanh thể dĩ thái, của những hạt chất mà chúng ta lầm tưởng gọi là “vật chất đậm đặc”. |
|
It is still an energy. I’s substance energy. So, the structuring power that creates the dense forms depends or emanates from the geometrizing ability of the chakras, which are principled, whereas the denser physical substance is not. |
Thật ra, đó vẫn là năng lượng. Đó là chất năng lượng. Do đó, quyền năng cấu trúc tạo nên các hình thể đậm đặc tùy thuộc, hay phát xuất, từ khả năng tạo hình học của các luân xa—vốn là các trung tâm nguyên khí—trong khi vật chất thể chất đậm đặc thì không phải như vậy. |
|
This type of energized substance is swept up in the vortex of force currents issuing from the centers and cannot escape. |
Dạng chất được năng lượng hoá này bị cuốn vào trong cơn lốc của các dòng mãnh lực phát xuất từ các trung tâm và không thể thoát ra. |
|
That’s really the clearest description of how form, what we normally call dense physical form, is formed. |
Đó thật sự là mô tả rõ ràng nhất về cách mà hình tướng—thứ mà chúng ta thường gọi là hình thể thể chất đậm đặc—được hình thành. |
|
These units of force |
Những đơn vị mãnh lực này |
|
It’s not dense substance |
—không phải là chất đậm đặc— |
|
… therefore, pile up according to the energy direction around and within the etheric sheath till it is hidden and concealed, yet interpenetrating |
vì thế, tụ hội lại tùy theo hướng năng lượng, quanh và bên trong thể dĩ thái, cho đến khi nó bị che giấu và ẩn lấp, nhưng vẫn thâm nhập xuyên qua. |
|
And this tells us of the interpenetration of the ether into what we normally call dense physical substance |
Và điều này cho chúng ta biết về sự thâm nhập của dĩ thái vào cái mà chúng ta vẫn thường gọi là vật chất thể chất đậm đặc. |
|
An inexorable law, the law of matter itself, brings this [481] about, and only those can escape the effect of the vitality of their own centers who are definitely ‘Lords of Yoga’ |
Một định luật không thể cưỡng lại—định luật của chính vật chất—làm phát sinh điều này [481], và chỉ những ai thật sự là “Các Chúa Tể của Yoga” mới có thể thoát khỏi ảnh hưởng của sinh lực từ các trung tâm của chính họ. |
|
By that, one can pretty well think of the Master of the Wisdom |
Với điều đó, người ta có thể nghĩ đến một vị Chân sư Minh triết… |
|
… and can—through the conscious will of their own being—escape the compelling force of the Law of Attraction working on the lowest cosmic physical subplane.” |
…và các Ngài—thông qua ý chí có ý thức của chính mình—có thể vượt qua mãnh lực bắt buộc của Định luật Hấp Dẫn vốn đang vận hành trên phân cảnh thấp nhất của cõi hồng trần vũ trụ. |
|
This will mean the overcoming of the need to reincarnate on the dense physical levels. There’s all kinds of reincarnation even on higher levels, but we’re talking about the familiar kind. |
Điều này sẽ có nghĩa là vượt qua được sự cần thiết phải tái sinh vào các tầng thể chất đậm đặc. Dĩ nhiên có nhiều dạng tái sinh khác nhau ngay cả trên các tầng cao hơn, nhưng ở đây chúng ta đang nói đến hình thức quen thuộc nhất. |
|
This is from A Treatise On Cosmic Fire, page 789, that wonderful book for initiates, but we can still try to understand it. |
Đoạn này trích từ Luận Về Lửa Vũ Trụ, trang 789—một cuốn sách tuyệt vời dành cho các điểm đạo đồ—nhưng chúng ta vẫn có thể cố gắng hiểu được phần nào. |
|
So I’m going to call it on this particular program. This is the end of a Rays and Initiation Webinar Commentary number, number 37, and I think this has taken us to page 481. Sorry for these lapses. Actually, we’re covering more ground than I thought. 477 to 481. That’s how far we’ve gone here. And I’ll put that down. Yeah. Pages 477 to 481. |
Vậy nên tôi sẽ dừng lại tại đây cho chương trình này. Đây là phần kết thúc của buổi Bình giảng Rays and Initiations số 37, và tôi nghĩ chúng ta đã đi đến trang 481. Xin lỗi vì những chỗ bị ngắt quãng. Thật ra, chúng ta đã đi được xa hơn tôi tưởng—từ trang 477 đến 481. Đó là chặng đường chúng ta vừa đi qua, và tôi sẽ ghi lại điều đó—vâng, các trang 477 đến 481. |
|
And then we’ll have the beginning of Rays and Initiation Webinar Commentary number 38, from 481 to however far we get. |
Và rồi chúng ta sẽ bắt đầu buổi Bình giảng Rays and Initiations số 38, từ trang 481 cho đến bất cứ trang nào chúng ta có thể đi tới. |
|
Friends, then that’s it for the moment. And I don’t pretend that this interpretation that I’m giving is anywhere near what a high Initiate Master could give. But I try to stimulate the associative faculty so that we can see relations which may have been invisible to us before. We can see the connections between things. It’s kind of a Mercurian act that I’m attempting here. And there will be some light that is brought, and there will be some mistakes, and so forth. But we all need to think more deeply about what the Tibetan has said. And by pondering carefully, line by line, almost word by word, uh, light, more light can begin to appear. |
Các bạn thân mến, vậy là xong phần này. Tôi không dám khẳng định rằng những diễn giải mà tôi đưa ra ở đây có thể tiệm cận với điều một vị Chân sư điểm đạo đồ cao cấp có thể trình bày. Nhưng tôi cố gắng kích thích khả năng liên tưởng, để chúng ta có thể thấy được những mối liên hệ vốn trước đây có thể vô hình với chúng ta. Chúng ta có thể thấy được sự kết nối giữa các sự vật. Đó là một hành động mang tính “Sao Thủy” mà tôi đang cố gắng thực hiện ở đây. Và sẽ có một vài tia sáng được mang đến, cũng sẽ có những sai sót, và vân vân. Nhưng tất cả chúng ta cần suy nghĩ sâu sắc hơn về những gì Chân sư Tây Tạng đã nói. Và bằng cách suy ngẫm cẩn trọng, từng dòng, gần như từng chữ, ánh sáng—nhiều ánh sáng hơn—sẽ bắt đầu xuất hiện. |
|
We’ll move on in just a little while. Bye-bye. |
Chúng ta sẽ tiếp tục trong một thời gian ngắn nữa. Tạm biệt các bạn. |