Dissipation of Glamour Initiative webinar 175, reading no. 112. The reading was from Glamour: A World Problem, pages 183–184. We continue with the discussion on revelations, and in their descent how they become distorted, causing illusion and glamor, and the subsequent disappearance as a revelation and the emergence of it as a doctrine. But in this process, humanity has still been helped and led forward, and the intuitives continue to work and that which is to be revealed never ceases.

Webinar Sáng Kiến Xua Tan Ảo cảm 175, bài đọc số 112. Bài đọc lấy từ Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới, các trang 183–184. Chúng ta tiếp tục bàn về các mặc khải, và khi chúng giáng xuống, chúng bị bóp méo như thế nào, gây nên ảo tưởng và ảo cảm, rồi về sau biến mất với tư cách là mặc khải và xuất hiện như một giáo lý. Tuy nhiên, trong tiến trình này, nhân loại vẫn được trợ giúp và dẫn dắt tiến lên; những người trực giác vẫn tiếp tục hoạt động, và điều cần được mặc khải không bao giờ ngừng lại.

The Technique of the Presence underlies both primary revelations (with a long cycle, emanating from Shamballic) and secondary revelations (with shorter time cycles, emanating from the Hierarchy). An example of one of the smaller, secondary points of revelation was The Secret Doctrine. Madame Blavatsky was the “penetrating, sensing, appropriating intuitive.” The revelation she conveyed followed the accustomed routine of all secondary revelation, where in the minds of men it was veiled by illusion and clouded by glamor, then formed into a concrete, rigid doctrine leaving no room for further revelation.

Kỹ Thuật của Hiện Diện nằm bên dưới cả các mặc khải sơ cấp, với chu kỳ dài, phát xuất từ Shamballa, lẫn các mặc khải thứ cấp, với chu kỳ thời gian ngắn hơn, phát xuất từ Thánh đoàn. Một ví dụ về một trong những điểm mặc khải nhỏ hơn, thứ cấp, là Giáo Lý Bí Nhiệm. Bà Blavatsky là “người trực giác xuyên thấu, cảm nhận và tiếp nhận”. Mặc khải mà Bà truyền đạt đã đi theo lộ trình quen thuộc của mọi mặc khải thứ cấp: trong trí của con người, nó bị che phủ bởi ảo tưởng và bị làm mờ bởi ảo cảm, rồi được định hình thành một giáo lý cụ thể, cứng nhắc, không còn chỗ cho mặc khải xa hơn.

But if they are correct in that rigid approach, then evolutionary revelation is ended and the plight of humanity is hard indeed. The hope of the world and the dispelling of illusion lies in the development of intuitives and their conscious training that parallels their intuitive response and their effort to precipitate their intuition into the world of human thought, so there can be a steady development of the human mind.

Nhưng nếu họ đúng trong cách tiếp cận cứng nhắc ấy, thì mặc khải thăng thượng tiến hoá đã chấm dứt, và cảnh ngộ của nhân loại quả thật khó khăn. Niềm hy vọng của thế giới và việc xua tan ảo tưởng nằm trong sự phát triển của những người trực giác và việc huấn luyện có ý thức dành cho họ, song hành với đáp ứng trực giác của họ và nỗ lực của họ nhằm ngưng tụ trực giác vào thế giới tư tưởng nhân loại, để có thể có một sự phát triển đều đặn của trí tuệ con người.

The Formula for the Dissipation of Glamour meditation itself was on the blind, violent emotional reaction to conspiratorial, fantastical, kama-manasic thinking. This meeting was held on March 5, 2021.

Chính bài tham thiền Công thức Xua Tan Ảo cảm bàn về phản ứng cảm xúc mù quáng, bạo liệt trước lối tư duy âm mưu, kỳ ảo, trí-cảm. Buổi họp này được tổ chức vào ngày 5 tháng 3 năm 2021.

This basic technique underlies both primary and secondary revelations. In the case of the first, the time cycle is long; in the second, the time cycle is short. [1a] A very good instance of this process is demonstrated by one of the secondary points of revelation in connection with the teaching which emanated from the Hierarchy (the Custodian of secondary revelations, as Shamballa is of primary) fifty years ago and which took the form of The Secret Doctrine. H.P.B. was the “penetrating, sensing, appropriating intuitive.” [1b] The revelation she conveyed followed the accustomed routine of all secondary revelation from the Source to the outer plane. [1c] There the minds of men, veiled by illusion and clouded by glamour, formulated it into an inelastic doctrine, recognising no further revelation and holding steadily—many of the theosophical groups—that The Secret Doctrine was a final [Page 184] revelation and that naught must be recognised but that book and naught deemed correct but their interpretations of that book. [1d] If they are correct, then evolutionary revelation is ended and the plight of humanity is hard indeed. [1e]

Kỹ thuật căn bản này nằm bên dưới cả các sự mặc khải chính yếu và thứ yếu. Trong trường hợp thứ nhất, chu kỳ thời gian dài; trong trường hợp thứ hai, chu kỳ thời gian ngắn. [1a] Một ví dụ rất tốt về tiến trình này được thể hiện qua một trong các điểm mặc khải thứ yếu liên quan đến giáo huấn xuất phát từ Thánh Đoàn, Đấng Giữ Gìn các sự mặc khải thứ yếu, như Shamballa là Đấng Giữ Gìn các sự mặc khải chính yếu, năm mươi năm trước và đã mang hình thức Giáo Lý Bí Nhiệm. Bà H.P.B. là “người trực giác xuyên nhập, cảm nhận, chiếm hữu.” [1b] Sự mặc khải mà Bà truyền đạt đã đi theo tiến trình quen thuộc của mọi sự mặc khải thứ yếu từ Nguồn đến cõi bên ngoài. [1c] Tại đó, thể trí của con người, bị che phủ bởi ảo tưởng và bị làm mờ bởi ảo cảm, đã định hình nó thành một giáo thuyết không co giãn, không thừa nhận sự mặc khải nào thêm nữa, và nhiều nhóm Thông Thiên Học đã giữ vững rằng Giáo Lý Bí Nhiệm là một sự mặc khải cuối cùng [Trang 184], rằng không điều gì phải được thừa nhận ngoài quyển sách ấy, và không điều gì được xem là đúng ngoài các diễn giải của họ về quyển sách ấy. [1d] Nếu họ đúng, thì sự mặc khải thăng thượng tiến hoá đã kết thúc, và cảnh ngộ của nhân loại thật sự khó khăn. [1e]

Even the neophyte upon the way of the intuition can begin to develop in himself the power to recognise that which the lower mind cannot give him. [1f] Some thought of revealing potency, to be used for the helping of the many, may drop into his mind; some new light upon an old, old truth may penetrate, releasing the truth from the trammels of orthodoxy, thus illumining his consciousness. [1g] This he must use for all and not for himself alone. Little by little, he learns the way into the world of the intuition; day by day, and year by year, he becomes more sensitive to divine Ideas and more apt in appropriating them wisely for the use of his fellowmen. [1h]

Ngay cả người sơ cơ trên con đường trực giác cũng có thể bắt đầu phát triển trong chính mình quyền năng nhận biết điều mà hạ trí không thể trao cho y. [1f] Một tư tưởng nào đó có quyền năng mặc khải, được dùng để trợ giúp số đông, có thể rơi vào thể trí y; một ánh sáng mới nào đó về một chân lý rất cổ xưa có thể xuyên nhập, giải phóng chân lý khỏi những xiềng xích của chính thống giáo, nhờ đó soi sáng tâm thức y. [1g] Điều này y phải dùng cho tất cả, chứ không chỉ cho riêng mình. Từng chút một, y học con đường đi vào thế giới của trực giác; ngày qua ngày, năm qua năm, y trở nên nhạy cảm hơn với các Ý Tưởng thiêng liêng và khéo léo hơn trong việc chiếm hữu chúng một cách minh triết để sử dụng cho đồng loại của mình. [1h]

The hope of the world and the dispelling of illusion lies in the development of intuitives and their conscious training. [1i] There are many natural intuitives whose work is a blend of the higher psychism with flashes of true intuition. [1j] There must be the training of the exact intuitive. Paralleling their intuitive response and their effort to precipitate their intuition into the world of human thought, there must also be the steady development of the human mind so that it can grasp and apprehend what is projected, and in this too lies the hope of the race. [1k]

Hy vọng của thế giới và việc xua tan ảo tưởng nằm trong sự phát triển của những người trực giác và việc huấn luyện có ý thức của họ. [1i] Có nhiều người trực giác tự nhiên mà công việc của họ là sự pha trộn giữa năng lực thông linh cao hơn với những tia lóe của trực giác chân thật. [1j] Cần phải có việc huấn luyện người trực giác chính xác. Song hành với đáp ứng trực giác của họ và nỗ lực của họ nhằm ngưng tụ trực giác của mình vào thế giới tư tưởng nhân loại, cũng phải có sự phát triển đều đặn của trí tuệ con người để nó có thể nắm bắt và lĩnh hội điều được phóng chiếu, và chính trong điều này cũng có hy vọng của nhân loại. [1k]

Ending of Program 175, 5Mar21, Evening Presentation, Reading 112. Page 183–184

Kết thúc Chương trình 175, ngày 5 tháng 3 năm 2021, phần trình bày buổi tối, Bài đọc 112. Trang 183–184

Good morning, everyone, and welcome to our continuing work with glamour. We’ve been working with it quite a bit and need to continue. We’re focusing on the conspiratorial thinking, if you can call it that, the kama-manasic response to these conspiracies, and the danger that’s involved with violent emotional reactions to these kinds of thoughts. We’re still in a position around the fourth of March. It’s morning here in Finland, and I haven’t really checked whether there has been any kind of stirring as a result of this QAnon prophecy that on or about the fourth of March, the former President Trump would be reinaugurated.

Chào buổi sáng tất cả các bạn, và chào mừng các bạn đến với công việc tiếp tục của chúng ta về ảo cảm. Chúng ta đã làm việc với nó khá nhiều và cần tiếp tục. Chúng ta đang tập trung vào lối tư duy âm mưu, nếu có thể gọi như vậy, tức là đáp ứng trí-cảm đối với những âm mưu này, và mối nguy hiểm liên quan đến các phản ứng cảm xúc bạo liệt trước những loại tư tưởng như thế. Chúng ta vẫn đang ở vào khoảng ngày 4 tháng 3. Ở Phần Lan hiện là buổi sáng, và tôi chưa thật sự kiểm tra xem có sự khuấy động nào do lời tiên tri QAnon rằng vào hoặc khoảng ngày 4 tháng 3, cựu Tổng thống Trump sẽ được tái nhậm chức hay không.

Of course, it sounds fantastical, but there are thousands, hundreds of thousands, even millions of people who are indulging in fantasy at this time rather than realistic thinking. This is some of the worst traits of the Piscean energy to which the United States is the heir, we are told. It has inherited the Piscean energy, and perhaps because of its connection with ancient Atlantis—The Tibetan surprisingly tells us that what is now the United States was the center of the old Atlantean continent. Perhaps we haven’t got such a good idea about how these land masses were distributed in the early days, the various floods that occurred, or what landmasses they involved.

Dĩ nhiên, điều đó nghe có vẻ kỳ ảo, nhưng hiện nay có hàng ngàn, hàng trăm ngàn, thậm chí hàng triệu người đang buông mình vào tưởng tượng thay vì tư duy thực tế. Đây là một số đặc tính tệ hại nhất của năng lượng Song Ngư mà Hoa Kỳ là kẻ thừa hưởng, như chúng ta được cho biết. Quốc gia ấy đã thừa hưởng năng lượng Song Ngư, và có lẽ do mối liên hệ của nó với Atlantis cổ xưa—Chân sư Tây Tạng khiến chúng ta ngạc nhiên khi cho biết rằng nơi hiện nay là Hoa Kỳ từng là trung tâm của lục địa Atlantis xưa. Có lẽ chúng ta chưa có một ý niệm thật đúng về cách các khối đất này được phân bố trong thời kỳ đầu, về các trận đại hồng thủy khác nhau đã xảy ra, hay những khối đất nào đã liên quan đến chúng.

But in any case, there is a huge psychic inheritance that is in the atmosphere of the United States. The American continent was called in the old days the new Atlantis. Francis Bacon had that in mind, the new Atlantis. The psychism is rampant, fantastical thinking is rampant. Unfortunately, it’s spreading all over the world. Rather than deal with the truth as it is—which would come with a higher degree of mental focus among the masses of people—people are choosing fantasy instead. That is dangerous, and it is to be regretted, and we have to esoterically attempt to combat that.

Dù sao đi nữa, có một di sản thông linh khổng lồ trong bầu khí quyển của Hoa Kỳ. Lục địa châu Mỹ ngày xưa được gọi là Atlantis mới. Francis Bacon đã nghĩ đến điều đó, Atlantis mới. Tính thông linh đang lan tràn, tư duy kỳ ảo đang lan tràn. Đáng tiếc là nó đang lan rộng khắp thế giới. Thay vì đối diện với chân lý như nó là—điều sẽ đến cùng với một mức độ tập trung trí tuệ cao hơn nơi quần chúng—người ta lại chọn tưởng tượng. Điều đó nguy hiểm, đáng tiếc, và chúng ta phải cố gắng một cách huyền bí để chống lại nó.

I want to welcome you as you are staying up to join us as we attempt to do our part internally to help combat this dangerous psychic situation, which is aided and abetted, no doubt, by the Lodge of Darkness, seeing yet another opportunity to continue the Great War, as it were. Hopefully we avoid the precipitation onto the physical plane. The Revolutionary War in the United States was of fairly long duration, and the position of Pluto at that time when the war began is returning within a year. Already you can see that revolution is in the air, but what kind of revolution will it be? That is the question.

Tôi muốn chào mừng các bạn khi các bạn thức khuya để tham dự cùng chúng ta, trong lúc chúng ta cố gắng thực hiện phần việc của mình ở bên trong nhằm giúp chống lại tình trạng thông linh nguy hiểm này; tình trạng ấy, không nghi ngờ gì, được Hắc đoàn hỗ trợ và tiếp tay, vì họ thấy thêm một cơ hội nữa để tiếp tục Cuộc Đại Chiến, có thể nói như vậy. Hy vọng rằng chúng ta tránh được sự ngưng tụ xuống cõi hồng trần. Cuộc Chiến Cách Mạng tại Hoa Kỳ kéo dài khá lâu, và vị trí của Sao Diêm Vương vào thời điểm cuộc chiến bắt đầu sẽ quay trở lại trong vòng một năm. Các bạn đã có thể thấy rằng tinh thần cách mạng đang hiện diện trong bầu không khí, nhưng đó sẽ là loại cách mạng nào? Đó là câu hỏi.

We do our work and we use the Great Invocation number two when we can, focusing as much of the energy of divine purpose as maybe possible for us. Last night, we talked quite a bit—late night here in Europe anyway—quite a bit about Shambala, and a couple of times a month, we have the Shambala meeting, which has some fascinating material about the Divine Will, and perhaps how we can, as students of esotericism, accord better with Divine Purpose and Divine Will.

Chúng ta làm công việc của mình và sử dụng Đại Khấn Nguyện số hai khi có thể, tập trung càng nhiều năng lượng của Thiên Ý càng tốt trong khả năng của chúng ta. Tối qua, chúng ta đã nói khá nhiều—dù sao cũng là đêm muộn ở châu Âu—về Shamballa, và mỗi tháng vài lần, chúng ta có buổi họp Shamballa, với một số tài liệu rất hấp dẫn về Ý Chí thiêng liêng, và có lẽ về cách chúng ta, với tư cách là các môn sinh huyền bí học, có thể hòa hợp tốt hơn với Thiên Ý và Ý Chí thiêng liêng.

Let us begin then before we have our reading on the technique involving illusion, the Technique of the Presence. Before we have that reading, we’ll use the Great Invocation number two, and we’ll seek an alignment as much as possible with Divine Purpose and express our willingness to be part of the will of God, the Planetary Logos, however we can understand that.

Trước khi bước vào bài đọc về kỹ thuật liên quan đến ảo tưởng, tức Kỹ Thuật của Hiện Diện, chúng ta hãy bắt đầu. Trước khi có bài đọc ấy, chúng ta sẽ dùng Đại Khấn Nguyện số hai, và sẽ tìm cách chỉnh hợp càng nhiều càng tốt với Thiên Ý, đồng thời bày tỏ thiện chí của mình để trở thành một phần trong Ý Chí của Thượng Đế, Hành Tinh Thượng đế, theo bất cứ cách nào chúng ta có thể thấu hiểu.

Friends, we will continue to do our part, however small in the great scheme of things that part may be. We will continue one way or another for these next four years, which will be intense and which will lead up to the Great Conclave of 2025, when at least on the higher and internal planes, there will be a great change. It may take a while before it works its way down into tangibility, but there are about 100 years remaining before we are clear of the Piscean energy for this cycle and of the sixth ray for this cycle—about 100 years before the Age of Aquarius begins in an untrammeled way, without all of the interference from the waning age.

Các bạn thân mến, chúng ta sẽ tiếp tục làm phần việc của mình, dù phần việc ấy có thể nhỏ bé đến đâu trong đại cục. Bằng cách này hay cách khác, chúng ta sẽ tiếp tục trong bốn năm tới; đó sẽ là những năm mãnh liệt và sẽ dẫn đến Đại Mật Nghị năm 2025, khi ít nhất trên các cõi cao và bên trong, sẽ có một biến đổi lớn. Có thể cần một thời gian trước khi điều ấy đi xuống thành tính hữu hình, nhưng còn khoảng 100 năm trước khi chúng ta thoát khỏi năng lượng Song Ngư trong chu kỳ này và khỏi cung sáu trong chu kỳ này—khoảng 100 năm trước khi Kỷ Nguyên Bảo Bình bắt đầu một cách không bị cản trở, không còn mọi sự can thiệp từ thời đại đang tàn.

We have a lot of work to do before that time. Probably every one of us will have another incarnation before that time, when the new age really begins.

Chúng ta còn rất nhiều việc phải làm trước thời điểm đó. Có lẽ mỗi người trong chúng ta sẽ còn một lần lâm phàm nữa trước khi thời đại mới thật sự bắt đầu.

Let us continue with our reading. We’ve been working with the Technique of the Presence and talking about how ideas and revelations descend, and what happens to them on the way down—how they are misinterpreted, how they are distorted, how they’re changed into illusion, and how they come out as some kind of concrete doctrinaire, some kind of concrete doctrine which is rigid, but which the people who are strictly concrete minded grasp.

Chúng ta hãy tiếp tục bài đọc. Chúng ta đã làm việc với Kỹ Thuật của Hiện Diện và nói về cách các ý tưởng và mặc khải giáng xuống, cũng như điều gì xảy ra với chúng trên đường đi xuống—chúng bị diễn giải sai ra sao, bị bóp méo như thế nào, bị biến thành ảo tưởng như thế nào, và xuất hiện như một loại giáo lý cụ thể, cứng nhắc nào đó, mà những người có trí cụ thể nghiêm ngặt nắm lấy.

If we are real disciples, we can never be satisfied with the testimony of the concrete mind only. We are slowly building the antahkarana in its three phases: it is a triangle from the mental unit to the soul, from the soul to the manasic permanent atom, and then directly from the mental unit to the manasic permanent atom and beyond. The moment we start to meditate, we are building this antahkarana, even if in the earlier stages we have very little idea of the process.

Nếu chúng ta là những đệ tử chân chính, chúng ta không bao giờ có thể hài lòng chỉ với chứng ngôn của trí cụ thể. Chúng ta đang dần dần xây dựng antahkarana trong ba giai đoạn của nó: đó là một tam giác từ đơn vị hạ trí đến linh hồn, từ linh hồn đến nguyên tử trường tồn manas, rồi trực tiếp từ đơn vị hạ trí đến nguyên tử trường tồn manas và xa hơn nữa. Ngay khoảnh khắc chúng ta bắt đầu tham thiền, chúng ta đang xây dựng antahkarana này, cho dù trong các giai đoạn đầu chúng ta có rất ít ý niệm về tiến trình ấy.

Perhaps there are many people who haven’t even begun that process, and perhaps we can help lead them forward into it. Quite a number of people can make the transition—shall we say, go from this strictly concrete doctrinaire attitude into an attitude which is at least accepting the reality of the inner worlds and the ongoingness of life.

Có lẽ có nhiều người thậm chí chưa bắt đầu tiến trình ấy, và có lẽ chúng ta có thể giúp dẫn họ tiến vào đó. Khá nhiều người có thể thực hiện sự chuyển tiếp—có thể nói là đi từ thái độ giáo điều, cụ thể nghiêm ngặt này sang một thái độ ít nhất cũng chấp nhận thực tại của các thế giới bên trong và tính liên tục của sự sống.

Christ’s teaching on reincarnation will be so important, and it will be accepted. The survival beyond the physical body will be proven, and after that is proven, communication with those who have passed on will be developed by technical means. Eventually the scientific seed group will prove reincarnation to be a fact, and that will change everything in terms of how we receive revelation and from where we receive it, rather than simply repeating the tired old formulas.

Giáo huấn của Đức Christ về luân hồi sẽ vô cùng quan trọng, và nó sẽ được chấp nhận. Sự tồn tại sau thể xác sẽ được chứng minh, và sau khi điều đó được chứng minh, việc giao tiếp với những người đã qua đời sẽ được phát triển bằng các phương tiện kỹ thuật. Cuối cùng, Nhóm hạt giống khoa học sẽ chứng minh luân hồi là một sự kiện, và điều đó sẽ thay đổi mọi thứ xét theo cách chúng ta tiếp nhận mặc khải và nơi chúng ta tiếp nhận nó, thay vì chỉ đơn giản lặp lại những công thức cũ mòn mỏi.

Reread these nine points—that’s what we’ve been doing in order to prepare for understanding the Technique of the Presence, which involves the Angel of the Presence as revealer of the Monad, the Presence. We’re coming more and more into the possibility that it will be so for us as well, as it has been down the ages.

Hãy đọc lại chín điểm này—đó là điều chúng ta đã làm để chuẩn bị cho việc thấu hiểu Kỹ Thuật của Hiện Diện, vốn liên quan đến Thiên Thần của Hiện Diện với tư cách là đấng mặc khải Chân Thần, Đấng Hiện Diện. Chúng ta đang ngày càng tiến vào khả năng rằng điều đó cũng sẽ đúng với chúng ta, như nó đã từng đúng qua các thời đại.

Unless I’m much mistaken, this is program 175, reading number 112, and we are on page 183.

Nếu tôi không nhầm nhiều, đây là chương trình 175, bài đọc số 112, và chúng ta đang ở trang 183.

This basic technique underlies both primary and secondary revelations. In the case of the first, the time cycle is long; in the second, the time cycle is short. [1a]

Kỹ thuật căn bản này nằm bên dưới cả các mặc khải sơ cấp lẫn thứ cấp. Trong trường hợp thứ nhất, chu kỳ thời gian dài; trong trường hợp thứ hai, chu kỳ thời gian ngắn. [1a]

He’s going to explain, I hope, what he means here. Sometimes it’s difficult to pick up where you left off.

Tôi hy vọng Ngài sẽ giải thích điều Ngài muốn nói ở đây. Đôi khi khó mà nắm lại chỗ mình đã dừng.

A very good instance of this process is demonstrated by one of the secondary points of revelation in connection with the teaching which emanated from the Hierarchy (the Custodian of secondary revelations, as Shamballa is of primary) fifty years ago and which took the form of The Secret Doctrine.

Một minh chứng rất tốt về tiến trình này được thể hiện qua một trong những điểm mặc khải thứ cấp liên quan đến giáo huấn phát xuất từ Thánh đoàn, Đấng Trông Giữ các mặc khải thứ cấp, cũng như Shamballa là Đấng Trông Giữ các mặc khải sơ cấp, cách đây năm mươi năm, và giáo huấn ấy đã mang hình thức Giáo Lý Bí Nhiệm.

The Hierarchy is the custodian of secondary revelations, and I want to make this a little bit distinct from Shamballa, which provides primary revelations. With all of the Shamballa impacts occurring now, this must indeed be a time of Revelation.

Thánh đoàn là Đấng Trông Giữ các mặc khải thứ cấp, và tôi muốn phân biệt điều này đôi chút với Shamballa, nơi cung cấp các mặc khải sơ cấp. Với tất cả những tác động Shamballa đang xảy ra hiện nay, đây quả thật phải là một thời kỳ Mặc khải.

A very good instance of all of this emanated from the Hierarchy 50 years ago, and which took the form of The Secret Doctrine.

Một minh chứng rất tốt cho toàn bộ điều này đã phát xuất từ Thánh đoàn cách đây 50 năm, và đã mang hình thức Giáo Lý Bí Nhiệm.

H.P.B. was the “penetrating, sensing, appropriating intuitive.” [1b]

H.P.B. là “người trực giác xuyên thấu, cảm nhận và tiếp nhận”. [1b]

The Tibetan worked with Madame Blavatsky to a degree, and differently from how it was when he worked with Alice Bailey, she was his amanuensis at that time. Look at those words and think of HPB and her character. She was an Arhat, a noble one, a warrior, a brave one—this is pretty much what Arhat means: noble warrior.

Chân sư Tây Tạng đã làm việc với Bà Blavatsky ở một mức độ nào đó, và khác với khi Ngài làm việc với Alice Bailey; vào thời điểm ấy, Bà là người ghi chép của Ngài. Hãy nhìn vào những từ ấy và nghĩ về H.P.B. cùng tính cách của Bà. Bà là một bậc A-la-hán, một bậc cao quý, một chiến sĩ, một người can đảm—đó gần như là ý nghĩa của A-la-hán: chiến sĩ cao quý.

penetrating, sensing, appropriating intuitive

người trực giác xuyên thấu, cảm nhận và tiếp nhận

She was a Leo as the sun sign goes, but she had Cancer rising with rulership of Neptune, the intuitive, one of the intuitive planets, and she had Jupiter and Uranus together in Aquarius, quite an indication of someone working with the Aquarian Hierarchy. Aquarius is the sign that rules the hierarchy, just as Taurus rules the New Group of World Servers.

Theo dấu hiệu Mặt Trời, Bà là Sư Tử, nhưng Bà có Cự Giải mọc với Sao Hải Vương cai quản, hành tinh trực giác, một trong những hành tinh trực giác; và Bà có Sao Mộc cùng Sao Thiên Vương đi cùng nhau trong Bảo Bình, một chỉ dấu rất rõ về một người làm việc với Thánh đoàn Bảo Bình. Bảo Bình là dấu hiệu cai quản Thánh đoàn, cũng như Kim Ngưu cai quản Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

The revelation she conveyed followed the accustomed routine of all secondary revelation from the Source to the outer plane.

Mặc khải mà Bà truyền đạt đã đi theo lộ trình quen thuộc của mọi mặc khải thứ cấp, từ Nguồn đến cõi bên ngoài.

Many of us have been, at least, partial students of The Secret Doctrine, and we know of what great value it has been. By the way, you have the opportunity now to work with Francis Donald, who is doing a great job working through and artistically working through The Secret Doctrine every month, and also The Secret Teaching of All The Ages by Manly Hall. Do try to participate when Francis is offering these things, because it’s one of the best ways right now through group study for those of us who haven’t quite dared to pick up the big book, The Secret Doctrine, to get something of real value out of it.

Nhiều người trong chúng ta, ít nhất, đã là những môn sinh phần nào của Giáo Lý Bí Nhiệm, và chúng ta biết nó đã có giá trị lớn lao đến thế nào. Nhân tiện, hiện nay các bạn có cơ hội làm việc với Francis Donald, người đang thực hiện một công việc rất tốt khi đi qua và xử lý một cách nghệ thuật Giáo Lý Bí Nhiệm mỗi tháng, cũng như Giáo Huấn Bí Nhiệm của Mọi Thời Đại của Manly Hall. Hãy cố gắng tham gia khi Francis cung cấp những buổi như thế, bởi vì hiện nay đó là một trong những cách tốt nhất qua việc học nhóm để những ai trong chúng ta chưa thật dám cầm lấy bộ sách lớn, Giáo Lý Bí Nhiệm, có thể rút ra từ đó một điều gì thật sự có giá trị.

HPB’s revelation comes through her power to work on the Buddhic plane—a penetrating intuitive approach that follows the normal course of action.

Mặc khải của H.P.B. đến qua năng lực của Bà làm việc trên cõi Bồ đề—một cách tiếp cận trực giác xuyên thấu, đi theo tiến trình hành động bình thường.

The revelation she conveyed followed the accustomed routine of all secondary revelation from the Source to the outer plane. [1c]

Mặc khải mà Bà truyền đạt đã đi theo lộ trình quen thuộc của mọi mặc khải thứ cấp, từ Nguồn đến cõi bên ngoài. [1c]

She brought from the source her revelations—not hers, but those of which she became aware to the outer plane. This is what happens, friends, this is what happens.

Bà đã mang các mặc khải từ nguồn xuống—không phải của Bà, mà là những điều Bà trở nên nhận biết—đến cõi bên ngoài. Đây là điều xảy ra, các bạn thân mến, đây là điều xảy ra.

There the minds of men, veiled by illusion

Ở đó, trí của con người, bị che phủ bởi ảo tưởng

and clouded by glamour,

và bị làm mờ bởi ảo cảm,

With an illusion, you may think you see clearly, your thought forms are clearer, but they’re still erroneous. But when you’re dealing with glamour, it’s the clouds and you just don’t see. There’s a difference.

Với ảo tưởng, các bạn có thể nghĩ rằng mình thấy rõ; các hình tư tưởng của các bạn rõ ràng hơn, nhưng chúng vẫn sai lầm. Nhưng khi các bạn đối diện với ảo cảm, đó là những đám mây, và các bạn đơn giản là không thấy. Có một sự khác biệt.

On the outer plane, the minds of men veiled by illusion, clouded by glamour,

Trên cõi bên ngoài, trí của con người bị che phủ bởi ảo tưởng, bị làm mờ bởi ảo cảm,

formulated it into an inelastic doctrine, recognising no further revelation and holding steadily—many of the theosophical groups—that The Secret Doctrine was a final [Page 184] revelation and that naught must be recognised but that book and naught deemed correct but their interpretations of that book. [1d]

đã định thức nó thành một giáo lý cứng nhắc, không thừa nhận thêm mặc khải nào nữa, và nhiều nhóm Thông Thiên Học kiên trì cho rằng Giáo Lý Bí Nhiệm là một mặc khải cuối cùng [Trang 184], rằng không điều gì phải được thừa nhận ngoài quyển sách ấy, và không điều gì được xem là đúng ngoài các diễn giải của họ về quyển sách ấy. [1d]

It’s customary for limited minds to do that kind of thing. The Christians have done it, the Muslims have done it—the Quran is the last word, the Bible is the last word. There’s something in the human psyche which is looking for the last word, to spare people the terror they must feel when they confront the idea of ongoing revelation over billions and trillions of Earth years.

Những trí tuệ hạn hẹp thường làm loại việc như vậy. Các Kitô hữu đã làm thế, người Hồi giáo đã làm thế—Kinh Qur’an là lời cuối cùng, Kinh Thánh là lời cuối cùng. Có điều gì đó trong tâm thức con người đang tìm kiếm lời cuối cùng, để giúp người ta khỏi nỗi kinh hoàng mà họ hẳn phải cảm thấy khi đối diện với ý niệm về mặc khải tiếp diễn qua hàng tỷ, hàng nghìn tỷ năm Trái Đất.

There are these Theosophical fundamentalists, and we could even turn into Bailey fundamentalists too, except that The Tibetan has become so clear that a new phase of the teaching is on its way. That kind of loosens our dogmatism a bit and allows us to remain open to new possibilities.

Có những người theo Thông Thiên Học theo khuynh hướng căn bản chủ nghĩa ấy, và chúng ta thậm chí cũng có thể biến thành những người theo Bailey kiểu căn bản chủ nghĩa, ngoại trừ việc Chân sư Tây Tạng đã nói rất rõ rằng một giai đoạn mới của giáo huấn đang trên đường đến. Điều đó phần nào làm lỏng bớt tính giáo điều của chúng ta và cho phép chúng ta vẫn rộng mở trước những khả năng mới.

If they are correct, then evolutionary revelation is ended and the plight of humanity is hard indeed. [1e]

Nếu họ đúng, thì mặc khải thăng thượng tiến hoá đã chấm dứt, và cảnh ngộ của nhân loại quả thật khó khăn. [1e]

Because we’re in the middle of just learning about the ABCs of occultism and of the true mysteries, imagine if revelation just stopped at a comfortable place, as it may make some relatively lazy minds that don’t want to go further. No, the truth is quite different, and many people have been eliminated along the way because they challenged the conventional orthodoxy that said this is it. They expanded the human mind, and the people in power didn’t want that, because when the human mind begins to expand, then the right to rule of the rulers is challenged, and people are looked at in a different way as if they have to provide their own self rule.

Bởi vì chúng ta mới chỉ đang ở giữa việc học những điều sơ đẳng của huyền bí học và các bí nhiệm chân thật; hãy tưởng tượng nếu mặc khải chỉ dừng lại ở một nơi dễ chịu, như nó có thể làm với một số trí tuệ tương đối lười biếng không muốn đi xa hơn. Không, chân lý hoàn toàn khác, và nhiều người đã bị loại bỏ trên đường đi vì họ thách thức chính thống quy ước vốn nói rằng: đây là tất cả. Họ đã mở rộng trí tuệ con người, và những người nắm quyền không muốn điều đó, bởi vì khi trí tuệ con người bắt đầu mở rộng, thì quyền cai trị của những người cai trị bị thách thức, và con người được nhìn theo một cách khác, như thể họ phải cung cấp sự tự trị của chính mình.

It’s a transition astrologically from Saturn to Uranus, and Master Morya has said that all of Armageddon is a battle between Saturn and Uranus. Saturn rules conditions as they are, and Uranus rules the archetypes which should be and which are disruptive to conditions as they are.

Về mặt chiêm tinh, đó là một sự chuyển tiếp từ Sao Thổ sang Sao Thiên Vương, và Chân sư Morya đã nói rằng toàn bộ Armageddon là một trận chiến giữa Sao Thổ và Sao Thiên Vương. Sao Thổ cai quản các điều kiện như chúng đang là, còn Sao Thiên Vương cai quản các nguyên mẫu vốn nên là và vốn gây xáo trộn cho các điều kiện như chúng đang là.

Even the neophyte

Ngay cả người sơ cơ

That’s us, friends, we are the neophytes.

Đó là chúng ta, các bạn thân mến; chúng ta là những người sơ cơ.

Even the neophyte upon the way of the intuition can begin to develop in himself the power to recognise that which the lower mind cannot give him. [1f]

Ngay cả người sơ cơ trên con đường của trực giác cũng có thể bắt đầu phát triển trong chính mình năng lực nhận ra điều mà Hạ trí không thể trao cho y. [1f]

I assume that we have made this recognition, otherwise we could not be persistent students of the Ageless Wisdom. Think about that for a minute.

Tôi giả định rằng chúng ta đã thực hiện sự nhận biết này; nếu không, chúng ta đã không thể là những môn sinh bền bỉ của Minh Triết Ngàn Đời. Hãy suy nghĩ về điều đó trong một phút.

Even the neophyte upon the way of intuition,

Ngay cả người sơ cơ trên con đường của trực giác,

That’s a special way. It’s not just the way of concrete thought.

Đó là một con đường đặc biệt. Nó không chỉ là con đường của tư tưởng cụ thể.

Even the neophyte upon the way of intuition can begin to develop in himself the power to recognize that which the lower minds cannot give him.

Ngay cả người sơ cơ trên con đường của trực giác cũng có thể bắt đầu phát triển trong chính mình năng lực nhận ra điều mà các hạ trí không thể trao cho y.

I’ve noticed through observation that a lot of people who are very concrete minded, and who begin a study or participation in meditation, fall asleep. Of course, you can be tired and fall asleep—that’s a different thing—but this is just a tendency: their mental process goes no further than the concrete. When you begin to lead the meditation into more abstract matters, touching on the higher mind, the abstract mind, the intuition, they just zone out because the mental process doesn’t carry them there.

Qua quan sát, tôi nhận thấy rằng nhiều người có trí rất cụ thể, khi bắt đầu học hoặc tham gia tham thiền, liền ngủ gật. Dĩ nhiên, các bạn có thể mệt và ngủ gật—đó là chuyện khác—nhưng đây chỉ là một khuynh hướng: tiến trình trí tuệ của họ không đi xa hơn cái cụ thể. Khi các bạn bắt đầu dẫn bài tham thiền vào những vấn đề trừu tượng hơn, chạm đến thượng trí, trí trừu tượng, trực giác, họ liền mất liên hệ, vì tiến trình trí tuệ không đưa họ đến đó.

Let’s not be like that, but let’s build that antahkarana.

Chúng ta đừng như vậy, mà hãy xây dựng antahkarana ấy.

Some thought of revealing potency, to be used for the helping of the many, may drop into his mind;

Một tư tưởng có tiềm năng mặc khải, được dùng để giúp đỡ nhiều người, có thể rơi vào trí y;

Remember how intuition works? It’s not really for the helping of you or me. It has a broader connotation, and it operates in group form in relation to the welfare of groups.

Hãy nhớ trực giác hoạt động như thế nào. Nó không thật sự nhằm giúp các bạn hay tôi. Nó có một hàm ý rộng hơn, và nó vận hành trong hình thức nhóm liên quan đến phúc lợi của các nhóm.

Some thought of revealing potency, to be used for the helping of the many, may drop into his mind; some new light upon an old, old truth may penetrate, releasing the truth from the trammels of orthodoxy, [1g]

Một tư tưởng có tiềm năng mặc khải, được dùng để giúp đỡ nhiều người, có thể rơi vào trí y; một ánh sáng mới chiếu lên một chân lý rất, rất xưa có thể xuyên thấu vào, giải phóng chân lý khỏi xiềng xích của chính thống, [1g]

That’s a good phrase, isn’t it? A trammel, of course, is a fetter, is a chain. It’s something that binds you, imprisons you.

Đó là một cụm từ hay, phải không? Xiềng xích, dĩ nhiên, là gông cùm, là dây xích. Đó là điều trói buộc các bạn, giam giữ các bạn.

thus illumining his consciousness.

nhờ đó soi sáng tâm thức của y.

This can happen even to the relative neophyte upon the way of intuition. If you are pushing the third initiation, you are moving beyond strictly mental illumination and spiritual intelligence into intuitive instinct—that’s a new phase. This is what can happen for us, and it’s a lot different than just talking about things. It carries with it a freshness of Revelation.

Điều này có thể xảy ra ngay cả với người sơ cơ tương đối trên con đường của trực giác. Nếu các bạn đang thúc đẩy đến lần điểm đạo thứ ba, các bạn đang vượt khỏi sự soi sáng trí tuệ nghiêm ngặt và trí tuệ tinh thần để đi vào bản năng trực giác—đó là một giai đoạn mới. Đây là điều có thể xảy ra cho chúng ta, và nó rất khác với việc chỉ nói về sự vật. Nó mang theo một sự tươi mới của Mặc khải.

In German, Einfall literally means intuition; it fell in. So this is something that impressed us that fell into our consciousness.

Trong tiếng Đức, một từ liên hệ với trực giác theo nghĩa đen hàm ý “rơi vào”. Vì vậy, đây là điều gì đó đã gây ấn tượng lên chúng ta, đã rơi vào tâm thức của chúng ta.

This he must use for all and not for himself alone. Little by little, he learns the way into the world of the intuition; day by day, and year by year, he becomes more sensitive to divine Ideas and more apt in appropriating them wisely for the use of his fellowmen. [1h]

Y phải dùng điều này cho tất cả mọi người, chứ không chỉ cho riêng mình. Từng chút một, y học con đường đi vào thế giới của trực giác; ngày qua ngày, năm qua năm, y trở nên nhạy cảm hơn với các Ý Tưởng thiêng liêng và khéo léo hơn trong việc tiếp nhận chúng một cách minh triết để dùng cho đồng loại của mình. [1h]

This is the path that we are treading, and the Hierarchy seeks to train intuitives. The old Technique of the Presence by means of which we dispel illusion requires the use of the intuition because the intuition is the dispelling agent, just as the beam of logical light, if I can call it that, is the dissipating agent in the Technique of Light to dissipate glamour.

Đây là con đường chúng ta đang bước đi, và Thánh đoàn tìm cách huấn luyện những người trực giác. Kỹ Thuật của Hiện Diện xưa, nhờ đó chúng ta xua tan ảo tưởng, đòi hỏi việc sử dụng trực giác, bởi vì trực giác là tác nhân xua tan, cũng như chùm ánh sáng hợp lý, nếu tôi có thể gọi như vậy, là tác nhân làm tiêu tan trong Kỹ Thuật Ánh sáng để làm tiêu tan ảo cảm.

The hope of the world and the dispelling of illusion lies in the development of intuitives and their conscious training. [1i]

Niềm hy vọng của thế giới và việc xua tan ảo tưởng nằm trong sự phát triển của những người trực giác và việc huấn luyện có ý thức dành cho họ. [1i]

In other words, when we’re going after an intuition, we don’t want it to be the kind of thing that is always taking us by surprise, and about which we have no say. We want to be able to appropriate it on demand through the use of the will, and scientifically test the testimony of the intuition, rather than simply having it as a now-and-then experience that occurs when it will and not when we will.

Nói cách khác, khi chúng ta tìm đến một trực giác, chúng ta không muốn nó luôn là điều khiến chúng ta bất ngờ và đối với nó chúng ta không có tiếng nói nào. Chúng ta muốn có thể tiếp nhận nó theo yêu cầu nhờ việc sử dụng ý chí, và kiểm nghiệm một cách khoa học chứng ngôn của trực giác, thay vì chỉ đơn giản xem nó như một kinh nghiệm thỉnh thoảng xảy ra khi nó muốn, chứ không phải khi chúng ta muốn.

the hope of the world lies in the development of the intuitives.

niềm hy vọng của thế giới nằm trong sự phát triển của những người trực giác.

Now, you have to begin to think to what extent are we potentially these intuitives? And how do we get there?

Các bạn phải bắt đầu suy nghĩ xem chúng ta có thể là những người trực giác ấy đến mức nào. Và làm thế nào chúng ta đạt đến đó?

There are many natural intuitives whose work is a blend of the higher psychism with flashes of true intuition. [1j]

Có nhiều người trực giác tự nhiên mà công việc của họ là một sự pha trộn giữa thông linh cao với những tia lóe của trực giác chân thật. [1j]

Because, as we know, there is a strong connection between the Buddhic plane of intuition and the astral plane of psychism. Some of the higher psychism also was occurring on the mental plane.

Bởi vì, như chúng ta biết, có một mối liên hệ mạnh mẽ giữa cõi Bồ đề của trực giác và cõi cảm dục của thông linh. Một phần thông linh cao hơn cũng đã xảy ra trên cõi trí.

There must be the training of the exact intuitive.

Cần phải có sự huấn luyện người trực giác chính xác.

That’s something that Master Hilarion and Master Jesus together are working on. Master Hilarion, the former St. Paul, concentrated much upon the Buddhic plane and seeks to train psychics in more exact methods so that they can be really reliable. This we’ve been told by The Tibetan.

Đó là điều mà Chân sư Hilarion và Đức Jesus cùng đang thực hiện. Chân sư Hilarion, tức Thánh Phao-lô trước kia, đã tập trung rất nhiều vào cõi Bồ đề và tìm cách huấn luyện những người thông linh trong các phương pháp chính xác hơn để họ có thể thật sự đáng tin cậy. Chúng ta đã được Chân sư Tây Tạng cho biết điều này.

Just imagine when some of the scientists of the world are also great intuitives—you can see what progress could be made.

Hãy tưởng tượng khi một số nhà khoa học của thế giới cũng là những người trực giác vĩ đại—các bạn có thể thấy tiến bộ nào có thể được tạo ra.

Paralleling their intuitive response and their effort to precipitate their intuition into the world of human thought, there must also be the steady development of the human mind so that it can grasp and apprehend what is projected, and in this too lies the hope of the race. [1k]

Song hành với đáp ứng trực giác của họ và nỗ lực của họ nhằm ngưng tụ trực giác của mình vào thế giới tư tưởng nhân loại, cũng phải có sự phát triển đều đặn của trí tuệ con người để nó có thể nắm bắt và lĩnh hội điều được phóng chiếu; và chính trong điều này cũng có niềm hy vọng của nhân loại. [1k]

The two numbers, four and five together, indicate the intuition and the mind respectively. These are two great rays of humanity at this time, even though the Second Ray is growing in the soul nature of humanity. Intuition and the interpretive mind develop in a parallel manner, and we get into trouble with illusion when we don’t have an adequate interpretive mind. We have to question ourselves all the time about our interpretations of these intuitions as they come to us—some advanced thoughts, which carry more than just a thought; they carry the energy of the idea. More and more people like ourselves have to learn how to work in the realm of ideas.

Hai con số, bốn và năm đi cùng nhau, lần lượt biểu thị trực giác và thể trí. Đây là hai cung lớn của nhân loại vào thời điểm này, dù Cung Hai đang tăng trưởng trong bản chất linh hồn của nhân loại. Trực giác và thể trí diễn giải phát triển song song, và chúng ta gặp rắc rối với ảo tưởng khi không có một thể trí diễn giải đầy đủ. Chúng ta phải luôn tự chất vấn về các diễn giải của mình đối với những trực giác này khi chúng đến với chúng ta—những tư tưởng tiến bộ, mang nhiều hơn chỉ là một tư tưởng; chúng mang năng lượng của ý tưởng. Ngày càng nhiều người như chúng ta phải học cách làm việc trong lĩnh vực các ý tưởng.

We’re on page 184, and we didn’t cover a lot of pages from page 183 to 184. It doesn’t seem that we should go further right now, because there’s a whole new section coming up.

Chúng ta đang ở trang 184, và chúng ta đã không đi qua nhiều trang từ trang 183 đến 184. Có vẻ như lúc này chúng ta không nên đi xa hơn, vì sắp có một phần hoàn toàn mới.

This is program 175, and today’s date is the fifth of March. Our reading has been number 112, and we’ve gone from 183 to 184. Hopefully we have a respect for intuitive development and how we can begin to tread the path of intuition—the way of intuition is what he calls that.

Đây là chương trình 175, và hôm nay là ngày mồng năm tháng Ba. Bài đọc của chúng ta là số 112, và chúng ta đã đi từ trang 183 đến 184. Hy vọng rằng chúng ta có sự tôn trọng đối với sự phát triển trực giác và đối với cách chúng ta có thể bắt đầu bước đi trên con đường trực giác—Ngài gọi đó là con đường của trực giác.

We try to have as many of these glamour programs as we can because the situation is so serious. When people become unhinged, really unmoored and untethered, some very wise things have been said about the state of human consciousness today. It is predictable, especially as a little mini recapitulation of what happened long ago in Atlantean days, when the Lodge of Darkness, seeing an opportunity, stepped in and inflated the tendency to human glamour beyond all normality. It was a huge exaggeration that they promoted. We can say that little humanity was trying to learn how to think, and the Lodge of Darkness introduced all of this tendency towards distortion. We have a recapitulation concerning that now.

Chúng ta cố gắng thực hiện càng nhiều chương trình về ảo cảm như thế này càng tốt, vì tình hình quá nghiêm trọng. Khi con người trở nên mất thăng bằng, thật sự mất neo và không còn điểm bám, đã có những điều rất minh triết được nói ra về tình trạng tâm thức nhân loại ngày nay. Điều đó có thể dự đoán được, đặc biệt như một sự tái diễn thu nhỏ của những gì đã xảy ra từ lâu trong thời Atlantis, khi Hội Đoàn Bóng Tối, thấy có cơ hội, đã bước vào và thổi phồng khuynh hướng ảo cảm của con người vượt quá mọi mức bình thường. Đó là một sự phóng đại khổng lồ mà họ đã thúc đẩy. Chúng ta có thể nói rằng nhân loại còn non trẻ đang cố học cách suy nghĩ, và Hội Đoàn Bóng Tối đã đưa vào toàn bộ khuynh hướng méo mó này. Hiện nay chúng ta đang có một sự tái diễn liên quan đến điều đó.

…

…

If there’s anybody that has anything you’d like to offer or question, this would be the time to do it before we get involved with our meditation.

Nếu có ai có điều gì muốn đóng góp hoặc đặt câu hỏi, thì đây là lúc để làm điều đó trước khi chúng ta đi vào bài tham thiền.

People like you and like me, we’re trying to take another step. We’re trying to go beyond mental approach only which we have to have, into a sensitive, intuitive approach which gives us the real substance of ideas.

Những người như các bạn và như tôi, chúng ta đang cố gắng tiến thêm một bước nữa. Chúng ta đang cố vượt ra ngoài chỉ riêng phương pháp trí tuệ—điều chúng ta vẫn cần có—để đi vào một phương pháp nhạy bén và trực giác, vốn đem lại cho chúng ta thực chất đích thực của các ý tưởng.

Now, as DK says, it’s going to take time, but there are meditations in the Morya Federation, of course, given by DK. I would say, particularly meditation number five, out of the six or seven meditations that he gave which are particularly useful in cultivating the intuition, and naturally using the antahkarana techniques that will happen. We hold a thought process up to the light and we wait in silence for impression, and then we begin, if impression has occurred, to translate into intelligent thought our estimation of what has been impressed, and if we are acute in our mind, we will be successful in our translation.

Như Chân sư DK nói, điều đó sẽ cần thời gian, nhưng trong Liên đoàn Morya có những bài tham thiền, dĩ nhiên do Chân sư DK trao. Đặc biệt là bài tham thiền số năm, trong sáu hoặc bảy bài tham thiền mà Ngài đã trao, vốn đặc biệt hữu ích trong việc vun bồi trực giác, và tự nhiên khi sử dụng các kỹ thuật antahkarana thì điều đó sẽ xảy ra. Chúng ta nâng một tiến trình tư tưởng lên trước ánh sáng và chờ đợi trong im lặng để có ấn tượng; rồi, nếu ấn tượng đã xảy ra, chúng ta bắt đầu chuyển dịch sự ước lượng của mình về điều đã được ghi ấn thành tư tưởng sáng suốt; và nếu thể trí của chúng ta sắc bén, chúng ta sẽ thành công trong sự chuyển dịch ấy.

And here is Triandra saying that I feel that when some fall asleep—not me, to be clear—during meditation, It means they’re not ready to hear what is being offered. But that lodges somewhere in the mind for later.

Và đây là Triandra nói rằng tôi cảm thấy khi một số người ngủ thiếp đi—không phải tôi, để nói rõ—trong lúc tham thiền, điều đó có nghĩa là họ chưa sẵn sàng nghe điều đang được trao. Nhưng điều ấy vẫn lưu lại đâu đó trong thể trí để về sau.

He may be correct about this. I’ve just approached it in a technical way. The concrete mind, unless there is sufficient development of the first stage of the antahkarana from the mental unit to the soul, is an inhibitor. From a technical point of view, those who lack this development do not go any further and they become bored, but they can relate to it.

Ông có thể đúng về điều này. Tôi chỉ tiếp cận nó theo một cách kỹ thuật. Trí cụ thể, nếu không có sự phát triển đầy đủ của giai đoạn thứ nhất của antahkarana từ đơn vị hạ trí đến linh hồn, sẽ là một yếu tố ức chế. Từ quan điểm kỹ thuật, những người thiếu sự phát triển này không đi xa hơn được và họ trở nên chán, nhưng họ vẫn có thể liên hệ với điều đó.

Both perspectives may be correct, but I was just dealing with the need for us to go beyond the concrete mind. Let me show you something, if I can find it here…

Cả hai quan điểm đều có thể đúng, nhưng tôi chỉ đang đề cập đến nhu cầu chúng ta phải vượt lên trên trí cụ thể. Để tôi cho các bạn xem một điều, nếu tôi có thể tìm thấy nó ở đây…

Notice the threefold antahkarana. Phase one comes from that high point on the lower mental plane that we call the mental unit, and the line of light is built into the soul nature. When we use in our meditation something the Arcane School uses right away, called the Master in the Heart, we are building this first phase of the antahkarana. Unless this is somewhat built, if people just hover around the mental unit in their thought, they oftentimes drift off. This is my observation.

Hãy lưu ý antahkarana tam phân. Giai đoạn một xuất phát từ điểm cao đó trên cõi hạ trí mà chúng ta gọi là đơn vị hạ trí, và đường ánh sáng được xây dựng vào bản chất linh hồn. Khi trong tham thiền chúng ta sử dụng một điều mà Trường Arcane dùng ngay từ đầu, gọi là Chân sư trong Tim, chúng ta đang xây dựng giai đoạn đầu tiên này của antahkarana. Nếu điều này chưa được xây dựng phần nào, nếu con người chỉ lơ lửng quanh đơn vị hạ trí trong tư tưởng của họ, họ thường trôi đi. Đây là quan sát của tôi.

I’m recalling DK’s words to a rather high disciple, someone who was perhaps a second degree disciple. He says, “In your causal body are stored the words of many books.” So the storage factor is there. At the bottom of the Egoic Lotus—and it’s not really portrayed right here—the atomic triangle is found. The mental unit is actually in a way associated with the Egoic Lotus, and so is the astral permanent atom, and so is the etheric physical permanent atom. These things are all overlapping; they’re not like a bunch of pancakes, but we spread it out to make it easier to understand and to identify what’s going on.

Tôi đang nhớ lại lời Chân sư DK nói với một đệ tử khá cao, có lẽ là một đệ tử bậc hai. Ngài nói: “Trong thể nguyên nhân của ông lưu giữ lời của nhiều quyển sách.” Vì vậy, yếu tố lưu trữ có ở đó. Ở đáy của Hoa Sen Chân Ngã—và điều đó không thật sự được minh họa ngay tại đây—có tam giác nguyên tử. Đơn vị hạ trí thật ra theo một cách nào đó liên kết với Hoa Sen Chân Ngã, và nguyên tử trường tồn cảm dục cũng vậy, nguyên tử trường tồn hồng trần dĩ thái cũng vậy. Tất cả những điều này chồng lấn lên nhau; chúng không giống như một chồng bánh kếp, nhưng chúng ta trải chúng ra để dễ thấu hiểu hơn và dễ nhận ra điều gì đang diễn ra.

These three units—mental unit, astral permanent atom, etheric physical permanent atom—are storage units. Many of the memories that have to do with the lower three worlds are indeed stored within those units. As far as the material being built into the petals of the Egoic Lotus, that is the alchemical work of the Angel of the Presence, who takes what is stored, extracts it, and essentializes it into higher value. In astrology, Venus and value are connected. The Angel of the Presence extracts what is stored of memory and builds it into the petal structure of the Egoic Lotus. That’s the beginning of the antahkarana.

Ba đơn vị này—đơn vị hạ trí, nguyên tử trường tồn cảm dục, nguyên tử trường tồn hồng trần dĩ thái—là các đơn vị lưu trữ. Nhiều ký ức liên quan đến ba cõi thấp thật sự được lưu giữ trong những đơn vị đó. Còn về chất liệu được xây dựng vào các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã, đó là công trình luyện kim của Thiên Thần của Hiện Diện, Đấng lấy những gì được lưu giữ, trích xuất nó và tinh luyện nó thành giá trị cao hơn. Trong chiêm tinh học, Sao Kim và giá trị có liên hệ với nhau. Thiên Thần của Hiện Diện trích xuất những gì được lưu giữ trong ký ức và xây dựng nó vào cấu trúc cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã. Đó là khởi đầu của antahkarana.

The part of the antahkarana DK teaches us in 100 intense concentrated pages in Rays and the Initiations is phase three. Another part, phase two, of the antahkarana is working from the ability to have a soul-infused mind and to focus consciousness within the higher mind, and from the higher mind move to the abstract mind. There is a distinction between these. The abstract mind is higher than the higher mind, per se. If we can actually be successful in focusing within our causal body—the inability to do so, he tells us, is what makes people’s meditation not successful—we can build yet another phase toward the lowest point of the Spiritual Triad, the abstract mind.

Phần antahkarana mà Chân sư DK dạy chúng ta trong 100 trang cô đọng mãnh liệt trong Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo là giai đoạn ba. Một phần khác, giai đoạn hai, của antahkarana là hoạt động từ khả năng có một thể trí được linh hồn thấm nhuần và tập trung tâm thức trong Thượng trí, rồi từ Thượng trí chuyển đến trí trừu tượng. Có một sự phân biệt giữa những điều này. Chính trí trừu tượng cao hơn Thượng trí. Nếu chúng ta thật sự có thể thành công trong việc tập trung bên trong thể nguyên nhân của mình—Ngài nói với chúng ta rằng việc không thể làm như vậy chính là điều khiến việc tham thiền của con người không thành công—thì chúng ta có thể xây dựng thêm một giai đoạn nữa hướng về điểm thấp nhất của Tam Nguyên Tinh Thần, tức trí trừu tượng.

There are different ways, of course, different perspectives. One of the reasons that Master DK is such a good teacher is that he offers so many different perspectives on similar points, so we get a more rounded out point of view, rather than rigidly holding to the idea that this is always the way it is. I was reading just the other day, and I want to say a word about an occult hint. We’ve been told that Master DK took the fifth initiation in the year 1875. But in one of his later writings, he talks about how he took the fifth initiation about 90 years ago.

Dĩ nhiên có những cách khác nhau, những quan điểm khác nhau. Một trong những lý do khiến Chân sư DK là một huấn sư giỏi như vậy là vì Ngài đưa ra rất nhiều quan điểm khác nhau về những điểm tương tự, để chúng ta có được một cái nhìn tròn đầy hơn, thay vì cứng nhắc bám vào ý tưởng rằng sự việc luôn luôn là như thế. Mới hôm nọ tôi đọc và muốn nói một lời về một gợi ý huyền bí. Chúng ta đã được cho biết rằng Chân sư DK đã nhận lần điểm đạo thứ năm vào năm 1875. Nhưng trong một trong những tác phẩm về sau của Ngài, Ngài nói rằng Ngài đã nhận lần điểm đạo thứ năm khoảng 90 năm trước.

It is realised by all in the Hierarchy that the major test connected with a higher initiation confronts Them. Disciples should attempt to realise the tremendous sacrifice involved in this outward move of the Hierarchy into secular existence. The higher the state of initiation, the harder it will be for the initiate concerned. It is, for instance, less of an effort for me to contact you than it would be for some of the Chohans, such as the Masters M. and K.H. I am nearer to you, because I am still utilising the same physical body in which I took the fifth initiation, nearly ninety years ago. Chohans have taken a still higher initiation and are focal points of powerful Ashrams; Their task of adjustment is very much harder. Their invocative appeal to the Lord of the World in His Council Chamber at Shamballa has been mounting for some time. It has been called “The Appeal for Alignment” because the Members of the Hierarchy feel and know that this great return to Earth which has been arranged for the Hierarchy after so long an absence, will call for a fuller expression of the spiritual will than even They realise; They know that it will require the cooperation of Shamballa as well as the cooperation of humanity. RI 522

Tất cả trong Thánh đoàn đều nhận ra rằng thử thách chính yếu liên quan đến một cuộc điểm đạo cao hơn đang đối diện với Các Ngài. Các đệ tử nên cố gắng nhận ra sự hy sinh vô cùng lớn lao hàm chứa trong bước đi ra ngoài này của Thánh đoàn vào sự hiện hữu thế tục. Trạng thái điểm đạo càng cao, điều đó càng khó khăn đối với điểm đạo đồ liên hệ. Chẳng hạn, đối với Tôi, việc tiếp xúc với các bạn ít khó khăn hơn so với một số Chohan, như các Chân sư M. và K.H. Tôi gần với các bạn hơn, vì Tôi vẫn đang sử dụng cùng một thể xác trong đó Tôi đã nhận lần điểm đạo thứ năm, gần chín mươi năm trước. Các Chohan đã nhận một cuộc điểm đạo còn cao hơn nữa và là những điểm tập trung của các ashram đầy quyền năng; nhiệm vụ điều chỉnh của Các Ngài khó khăn hơn rất nhiều. Lời khẩn cầu của Các Ngài hướng đến Đức Chúa Tể Thế Giới trong Phòng Hội Đồng của Ngài tại Shamballa đã tăng dần từ một thời gian. Nó đã được gọi là “Lời Kêu Gọi Chỉnh Hợp” vì các Thành viên của Thánh đoàn cảm nhận và biết rằng cuộc trở lại Trái Đất vĩ đại này, vốn đã được sắp đặt cho Thánh đoàn sau một thời gian vắng mặt rất lâu, sẽ đòi hỏi một sự biểu lộ đầy đủ hơn của ý chí tinh thần hơn cả điều Các Ngài nhận ra; Các Ngài biết rằng nó sẽ cần sự hợp tác của Shamballa cũng như sự hợp tác của nhân loại. Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, tr. 522

He wrote it somewhere around 1947. If you go back 90 years from 1947, you don’t reach the year 1875, you reach the year 1857. That was 90 years ago, when he said he took the fifth initiation. If you reverse the figures 57 you get 75. With 57 and 75 they have the same digits. Perhaps he took the fifth initiation in 1857, but there was a conventional blinding reversal which he presented as 1875.

Ngài viết điều đó vào khoảng năm 1947. Nếu các bạn lùi lại 90 năm từ 1947, các bạn không đến năm 1875, mà đến năm 1857. Đó là 90 năm trước, khi Ngài nói Ngài đã nhận lần điểm đạo thứ năm. Nếu đảo ngược các con số 57, các bạn được 75. Với 57 và 75, chúng có cùng các chữ số. Có lẽ Ngài đã nhận lần điểm đạo thứ năm vào năm 1857, nhưng đã có một sự đảo ngược che giấu theo quy ước mà Ngài trình bày là 1875.

The way the Master has of blinding certain information involves numerous ways, and they are interesting. When we can begin to discover them, we can begin to receive the import of certain hints that may have just passed us by entirely when we were not aware of his method.

Cách Chân sư che giấu một số thông tin bao gồm nhiều phương thức, và chúng rất thú vị. Khi chúng ta bắt đầu khám phá được chúng, chúng ta có thể bắt đầu tiếp nhận hàm ý của một số gợi ý vốn có thể đã hoàn toàn đi qua chúng ta khi chúng ta chưa ý thức về phương pháp của Ngài.

Is there anything else you’d like to discuss or question?

Có điều gì khác các bạn muốn thảo luận hoặc đặt câu hỏi không?

This diagram is very useful because it enlarges what we’re looking at. In my book on the Egoic Lotus, it’s a video book, and it’s on Makara. It may also be on YouTube. It goes step by step, petal by petal, color by color, astrological indication, ray by ray, planet by planet, through all of these unfoldments over time that the growing consciousness experiences.

Sơ đồ này rất hữu ích vì nó mở rộng điều chúng ta đang xem xét. Trong quyển sách của tôi về Hoa Sen Chân Ngã, đó là một quyển sách bằng video, và nó có trên Makara. Nó cũng có thể có trên YouTube. Nó đi từng bước, từng cánh hoa, từng màu sắc, từng chỉ dẫn chiêm tinh, từng cung, từng hành tinh, qua tất cả những sự khai mở này theo thời gian mà tâm thức đang tăng trưởng trải nghiệm.

One day, in higher psychism, we’ll be able to, as the Master can, look directly at the development of the Egoic Lotus which is the real human being. When you’re looking at a human being, don’t look at the outer form; try to come en rapport with the soul nature and its unfoldment behind the human being.

Một ngày nào đó, trong thông linh cao cấp, chúng ta sẽ có thể, như Chân sư có thể, nhìn trực tiếp vào sự phát triển của Hoa Sen Chân Ngã, vốn là con người thật. Khi các bạn nhìn một con người, đừng nhìn vào hình tướng bên ngoài; hãy cố hòa cảm với bản chất linh hồn và sự khai mở của nó phía sau con người ấy.

There are souls with more experience or less experience, and there are ways to tell through some kind of sensitive tuning in on the soul nature within the outer form. Every good astrologer or radiologist has to do that if we start somewhere.

Có những linh hồn có nhiều kinh nghiệm hơn hoặc ít kinh nghiệm hơn, và có những cách nhận biết qua một kiểu điều chỉnh nhạy bén nào đó vào bản chất linh hồn bên trong hình tướng bên ngoài. Mọi chiêm tinh gia giỏi hoặc nhà nghiên cứu cung giỏi đều phải làm điều đó nếu chúng ta bắt đầu từ đâu đó.

What good would it do, what purpose would be served, should a master hide the actual date through reversal?

Việc một chân sư che giấu ngày tháng thật sự bằng cách đảo ngược sẽ đem lại lợi ích gì, phục vụ mục đích gì?

It may be that the date 1857 is significant in terms of previous activities in his life, and tells us something about his preparation for the Theosophical Society and so forth. 1875, in many ways, seems convincing. But then why did he write that statement about 90 years ago, which takes us back to a different date, where the digits involved are the same?

Có thể ngày 1857 có ý nghĩa xét theo các hoạt động trước đó trong đời Ngài, và cho chúng ta biết điều gì đó về sự chuẩn bị của Ngài cho Hội Thông Thiên Học, v.v. Năm 1875, theo nhiều cách, có vẻ thuyết phục. Nhưng vậy tại sao Ngài lại viết câu nói về khoảng 90 năm trước, đưa chúng ta trở lại một ngày khác, nơi các chữ số liên quan lại giống nhau?

There may be something about his relationship between KH, himself, and Master Morya. It may be something about his training. It might be something about his date of birth. It’s a hint, and we have to see if it’s worth the attempt to unveil the hint.

Có thể có điều gì đó về mối liên hệ giữa Chân sư KH, chính Ngài và Chân sư Morya. Có thể đó là điều gì đó về sự huấn luyện của Ngài. Có thể đó là điều gì đó về ngày sinh của Ngài. Đó là một gợi ý, và chúng ta phải xem liệu có đáng cố gắng vén mở gợi ý ấy hay không.

Susie, it could possibly be a hint, but it is written, shall we say, and it is definite, and the word is 90, and it doesn’t come out to 1875. But there’s a curious connection. We have to remember also when he began to train Madame Blavatsky, who went to Tibet. When did that occur? Did it occur at the time that he was turning a master? Is that possible? Yet she speaks of knowing a youth so pure that no lie would ever cross his lips, and that was Master DK. So, how old was he, and maybe it tells us something also, for those masters who preserve the body at the fourth initiation. Maybe it tells us something about their taking of the fifth initiation and the age at which they could take it.

Susie, điều đó có thể là một gợi ý, nhưng nó được viết ra, có thể nói như vậy, và nó xác định; con số là 90, và nó không đưa đến năm 1875. Nhưng có một liên hệ kỳ lạ. Chúng ta cũng phải nhớ lúc Ngài bắt đầu huấn luyện Bà Blavatsky, người đã đến Tây Tạng. Điều đó xảy ra khi nào? Nó có xảy ra vào thời điểm Ngài đang trở thành một chân sư không? Điều đó có thể không? Tuy nhiên bà nói về việc biết một thanh niên trong sạch đến nỗi không một lời dối trá nào từng lướt qua môi, và đó là Chân sư DK. Vậy Ngài bao nhiêu tuổi, và có lẽ điều đó cũng cho chúng ta biết điều gì đó đối với những chân sư gìn giữ thể xác ở lần điểm đạo thứ tư. Có lẽ nó cho chúng ta biết điều gì đó về việc Các Ngài nhận lần điểm đạo thứ năm và về độ tuổi mà Các Ngài có thể nhận cuộc điểm đạo ấy.

That’s a very special case, because so often people do not preserve the body and they die or they pass away at the fourth degree, and do not use the same body to take the fifth degree. There are many possible lines that one can follow if one suspects that one is being shown a hint.

Đó là một trường hợp rất đặc biệt, vì rất thường con người không gìn giữ thể xác và họ chết hoặc rời bỏ thân xác ở cấp độ thứ tư, và không sử dụng cùng một thể xác để nhận cấp độ thứ năm. Có nhiều tuyến khả năng mà người ta có thể theo nếu nghi ngờ rằng mình đang được chỉ cho một gợi ý.

A very good friend of mine just sent a paper to me that I think was written by Luis Hondros, who’s very active in the Latin American work, and it’s really a good article. It was all about Master DK: was he the Panchen Lama, or was he not? Some people have concluded that since Alice Bailey had kind of a picture of the Panchen Lama on her wall, that Master DK was the Panchen Lama, but after careful scholarship, it is shown that that is not the case.

Một người bạn rất thân của tôi vừa gửi cho tôi một bài viết mà tôi nghĩ là do Luis Hondros viết, ông rất tích cực trong công việc ở châu Mỹ Latinh, và đó thật sự là một bài rất hay. Nó hoàn toàn nói về Chân sư DK: Ngài có phải là Ban Thiền Lạt Ma hay không? Một số người đã kết luận rằng vì Alice Bailey có một kiểu hình ảnh của Ban Thiền Lạt Ma trên tường, nên Chân sư DK là Ban Thiền Lạt Ma; nhưng sau sự khảo cứu cẩn trọng, điều đó được chứng minh là không đúng.

All kinds of hints about the Tibetan life—about being an Abbot of a certain monastery, a very big monastery, was it Tashi Lunpo, something like that—all of that maybe discerned if we choose an earlier date for his fifth initiation. I’m not saying we should. I’m just saying it has to be investigated.

Mọi loại gợi ý về đời sống Tây Tạng—về việc là viện trưởng của một tu viện nào đó, một tu viện rất lớn, có phải là Tashi Lunpo hay điều gì tương tự—tất cả những điều đó có thể được phân biện nếu chúng ta chọn một ngày sớm hơn cho lần điểm đạo thứ năm của Ngài. Tôi không nói rằng chúng ta nên làm vậy. Tôi chỉ nói rằng điều đó cần được khảo sát.

…

…

Tonight, we’re working on the group work, the references regarding the New Group of World Servers. That’s our work for this evening. By the way, if any of you have been having trouble when we have broadcasts of seeing some kind of crazy subscript with strange words at the bottom of your screen, which can be distracting, we have ways to eliminate that so that you’re not bothered by subscript, because it only handles one language at a time and not very well.

Tối nay, chúng ta làm việc với công việc nhóm, các tham chiếu liên quan đến Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Đó là công việc của chúng ta tối nay. Nhân tiện, nếu bất kỳ ai trong các bạn gặp rắc rối khi chúng ta phát sóng vì thấy một loại phụ đề kỳ quặc với những từ lạ ở cuối màn hình, điều có thể gây phân tâm, thì chúng ta có cách loại bỏ nó để các bạn không bị phụ đề làm phiền, vì nó chỉ xử lý một ngôn ngữ mỗi lần và cũng không tốt lắm.

When there is the speaking of Finnish, the nonsense comes out because it’s trying to translate Finnish into English and according to sound, and it just doesn’t work. If you’re having any trouble, please let me know, and I will send you the material about how to get rid of your bothersome subscript.

Khi có người nói tiếng Phần Lan, những điều vô nghĩa hiện ra vì nó đang cố dịch tiếng Phần Lan sang tiếng Anh theo âm thanh, và điều đó không hoạt động. Nếu các bạn gặp bất kỳ rắc rối nào, xin cho tôi biết, và tôi sẽ gửi cho các bạn tài liệu về cách loại bỏ phụ đề phiền toái đó.

Now we’ll get into our meditation.

Bây giờ chúng ta sẽ đi vào bài tham thiền.

The glamour that we work with is a blind, violent, emotional reaction to conspiratorial kama-manasic thinking. It’s rather long, I apologize, but you understand what I’m talking about. This is now becoming a world problem. I could even, as long as we’ve got a long glamour anyway, add the word fantastical, because it’s really based on fantasy and not on reality at all. This is really what happened in Germany long ago.

Ảo cảm mà chúng ta làm việc là một phản ứng cảm xúc mù quáng, bạo lực đối với tư duy trí-cảm mang tính âm mưu. Nó khá dài, tôi xin lỗi, nhưng các bạn thấu hiểu điều tôi đang nói. Điều này hiện đang trở thành một vấn đề thế giới. Tôi thậm chí, vì dù sao chúng ta đã có một ảo cảm dài, có thể thêm từ hoang tưởng, bởi vì nó thật sự dựa trên huyễn tưởng chứ hoàn toàn không dựa trên thực tại. Đây thật sự là điều đã xảy ra ở Đức từ lâu.

In the Axis powers, they inflated who they were. They went backwards, seeking to reawaken the ancient Teuton, to reawaken the Samurai, to reawaken the grandeur of Rome. They went backwards to a mythologized past that they thought was much better than their present. As a result, they fell into huge glamour.

Trong các cường quốc phe Trục, họ đã thổi phồng bản thân họ là ai. Họ đi ngược về sau, tìm cách đánh thức lại người Teuton cổ xưa, đánh thức lại Samurai, đánh thức lại sự vĩ đại của La Mã. Họ đi ngược về một quá khứ được thần thoại hóa mà họ nghĩ là tốt hơn hiện tại của họ rất nhiều. Kết quả là họ rơi vào ảo cảm khổng lồ.

Although DK did tell us, when looking at the Axis powers, that Italy represented illusion and was nowhere near as bad as the other two; Germany represented glamour, which was the most powerful. Japan represented maya. There we have the three-headed dog, caribou in the lower regions. And there was an attack, a big attack.

Dù Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng, khi nhìn vào các cường quốc phe Trục, Ý đại diện cho ảo tưởng và không hề tệ như hai nước kia; Đức đại diện cho ảo cảm, vốn là mạnh mẽ nhất. Nhật Bản đại diện cho ảo lực. Ở đó chúng ta có con chó ba đầu, Cerberus, trong các vùng thấp. Và đã có một cuộc tấn công, một cuộc tấn công lớn.

Now we have to make sure that any such attack now is neutralized. That will be our job, and the job of many other thinking people who don’t even know that they are associated with the Hierarchy, but they are.

Bây giờ chúng ta phải bảo đảm rằng bất kỳ cuộc tấn công nào như thế hiện nay đều được trung hòa. Đó sẽ là công việc của chúng ta, và công việc của nhiều người biết suy nghĩ khác, những người thậm chí không biết rằng họ liên kết với Thánh đoàn, nhưng thật sự là vậy.

We begin in silence. We think of ourselves working together, and we begin to unify as a group. We recognize our group unity in the silence.

Chúng ta bắt đầu trong im lặng. Chúng ta nghĩ về chính mình đang làm việc cùng nhau, và chúng ta bắt đầu hợp nhất như một nhóm. Chúng ta nhận ra sự hợp nhất nhóm của mình trong im lặng.

We use the Protective Formula, which is, in this case, the cross of divinity: forehead, heart, left eye, right eye. As we make the sign of the cross before us, we trace light in making that cross.

Chúng ta sử dụng Công Thức Bảo Vệ, trong trường hợp này là Thật Giá Thiên Tính: trán, tim, mắt trái, mắt phải. Khi chúng ta làm dấu thập giá trước mặt mình, chúng ta vạch ánh sáng trong khi tạo thập giá ấy.

As a soul, I work in light, and darkness cannot touch me. I take my stand within the light. I work, and from that point, I never move.

Là một linh hồn, tôi làm việc trong ánh sáng, và bóng tối không thể chạm đến tôi. Tôi đứng vững trong ánh sáng. Tôi làm việc, và từ điểm đó, tôi không bao giờ di chuyển.

There is a cross before each one of us and a large cross of divinity before the entire group, representing the entire group.

Có một thập giá trước mỗi người chúng ta và một Thật Giá Thiên Tính lớn trước toàn thể nhóm, đại diện cho toàn thể nhóm.

Now we bring together the vital light of matter and the light of mind on the mental plane. We bring them together on the mental plane, and we tune in with soul light. Visualize that above the head.

Bây giờ chúng ta đem ánh sáng sinh lực của vật chất và ánh sáng của trí tuệ trên cõi trí lại với nhau. Chúng ta đem chúng lại với nhau trên cõi trí, và chúng ta hòa điệu với ánh sáng linh hồn. Hãy hình dung điều đó phía trên đầu.

We bring down the Soul light, blending with the other two lights, all on the plane of mind. A triple light is formed: the vital light of matter, the light of mind, and the light of the higher mind, Soul light, all coming together on that area of mind which we can control. Visualizing this triple light as one light, from which there will be generated our beam to help Dissipate Glamour, we say: the light is one, and in that light, we shall see light.

Chúng ta đưa ánh sáng Linh hồn xuống, hòa trộn với hai ánh sáng kia, tất cả trên cõi trí. Một ánh sáng tam phân được tạo thành: ánh sáng sinh lực của vật chất, ánh sáng của trí tuệ, và ánh sáng của Thượng trí, ánh sáng Linh hồn, tất cả cùng hội tụ trên vùng trí tuệ mà chúng ta có thể kiểm soát. Khi hình dung ánh sáng tam phân này như một ánh sáng duy nhất, từ đó tia sáng của chúng ta sẽ được tạo ra để giúp Xua Tan Ảo cảm, chúng ta nói: ánh sáng là một, và trong ánh sáng đó, chúng ta sẽ thấy ánh sáng.

This is the light that turns the darkness into day. OM… OM … OM

Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ngày. OM… OM … OM

Now we move forward into the formula, and the group says that it visualizes itself between the heavenly sources and the subtle area where glamour occurs. Radiance are we and power.

Bây giờ chúng ta tiến vào công thức, và nhóm nói rằng họ hình dung chính mình ở giữa các nguồn thiên thượng và vùng vi tế nơi ảo cảm xảy ra. Chúng ta là ánh quang và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour. We reach into the light and bring it down to meet the need. We reach into the silent place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang ra, nối kết trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm. Chúng ta vươn vào ánh sáng và đem nó xuống để đáp ứng nhu cầu. Chúng ta vươn vào nơi im lặng và từ đó đem về món quà của sự thấu hiểu.

Thus, with the light, we work and turn the darkness into day. We visualize that beam of ours going forth from the forehead, the searchlight we have created. We come on rapport with that astral plane and turn the searchlight, the Dissipating light onto the astral plane.

Như vậy, với ánh sáng, chúng ta làm việc và biến bóng tối thành ngày. Chúng ta hình dung tia sáng của mình phát ra từ trán, luồng đèn pha mà chúng ta đã tạo ra. Chúng ta hòa cảm với cõi cảm dục ấy và hướng luồng đèn pha, ánh sáng làm tiêu tan, vào cõi cảm dục.

Where there are all of these emotional tendencies and reactions that cloud and blind and befog the truth, our beam is penetrating. Then we invoke the spiritual will to strengthen the beam. We strengthen our willingness to work in this way and imagine the strengthening of the beam we have generated.

Ở nơi có tất cả những khuynh hướng và phản ứng cảm xúc che mờ, làm mù lòa và phủ sương lên chân lý, tia sáng của chúng ta xuyên thấu. Rồi chúng ta khẩn cầu ý chí tinh thần để tăng cường tia sáng. Chúng ta tăng cường ý chí sẵn sàng làm việc theo cách này và tưởng tượng tia sáng mà chúng ta đã tạo ra được củng cố.

We say: with power upon its beam, the light is focused on the goal. We think about the glamour that we’re working with—this same one for a while—and the light is being thrown upon that glamour.

Chúng ta nói: với quyền năng trên tia sáng của nó, ánh sáng được tập trung vào mục tiêu. Chúng ta nghĩ về ảo cảm mà mình đang làm việc—vẫn chính ảo cảm này trong một thời gian—và ánh sáng đang được phóng lên ảo cảm đó.

We think about it. What has this kind of glamour wrought? What has it been responsible for when it has operated in humanity? This kind of unthinking, mob, violent reaction to that which is not true. This blind, violent, emotional reaction to conspiratorial, fantastical, kama-manasic so-called thinking.

Chúng ta nghĩ về nó. Loại ảo cảm này đã gây ra điều gì? Nó đã chịu trách nhiệm cho điều gì khi nó hoạt động trong nhân loại? Loại phản ứng bạo lực, đám đông, không suy nghĩ này đối với điều không đúng sự thật. Phản ứng cảm xúc mù quáng, bạo lực này đối với cái gọi là tư duy trí-cảm mang tính âm mưu, hoang tưởng.

Think now: what has this resulted in through the ages? And of course, more recently in this outrageous attack upon the temple of democracy within the United States and planned attacks upon other capitals. As it spreads around the world, the same kind of attacks being planned and plotted to overthrow the will of the people. Think about what this kind of glamour has brought about.

Bây giờ hãy nghĩ: điều này đã dẫn đến những gì qua các thời đại? Và dĩ nhiên, gần đây hơn, trong cuộc tấn công quá đáng này vào đền thờ dân chủ bên trong Hoa Kỳ và những cuộc tấn công đã được hoạch định vào các thủ đô khác. Khi nó lan khắp thế giới, cùng loại tấn công ấy đang được lập kế hoạch và mưu tính nhằm lật đổ ý chí của nhân dân. Hãy nghĩ về điều mà loại ảo cảm này đã tạo ra.

Unless there is a mob reacting emotionally in this way, fascism cannot exist. A dictator cannot dictate. Autocracy cannot take the place of democracy unless people react in this way.

Nếu không có một đám đông phản ứng bằng cảm xúc theo cách này, chủ nghĩa phát xít không thể tồn tại. Một nhà độc tài không thể độc tài. Chế độ chuyên quyền không thể thay thế dân chủ trừ phi con người phản ứng theo cách này.

This must cease, this blind, violent reaction must cease, and the battle is far from over. Let us think of these words of power as we say together, the power of our united light prevents the appearance of the glamour of blind, violent, emotional reaction to conspiratorial, fantastical, kama-manasic thinking. The power of our united light negates the quality of this glamour from affecting humanity.

Điều này phải chấm dứt, phản ứng bạo lực mù quáng này phải chấm dứt, và cuộc chiến còn lâu mới kết thúc. Chúng ta hãy nghĩ đến những lời quyền năng này khi cùng nói: quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm phản ứng cảm xúc mù quáng, bạo lực đối với tư duy trí-cảm mang tính âm mưu, hoang tưởng. Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta phủ định phẩm tính của ảo cảm này trong việc ảnh hưởng đến nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind this glamour. Now, we will take our five minutes of silence in which we visualize in our own way, the light penetrating into the glamour and producing its weakening and its dissipation. Five minutes of silence and intensity of purpose whilst the work you’ve seen progressing.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta phá hủy sự sống phía sau ảo cảm này. Bây giờ, chúng ta sẽ có năm phút im lặng, trong đó mỗi người hình dung theo cách riêng của mình ánh sáng xuyên vào ảo cảm và tạo ra sự suy yếu cũng như sự làm tiêu tan của nó. Năm phút im lặng và cường độ của mục đích trong khi công việc mà các bạn đã thấy đang tiến triển.

Om.

Om.

We affirm that there has been a weakening of this glamour, a clarification, the dissipation of the fogs and the mists through a rising sun of truth and clarity, and that the many afflicted can be separated from this energy which has subdued them and can learn to respond appropriately and think with clarity. Om.

Chúng ta xác nhận rằng đã có sự suy yếu của ảo cảm này, một sự làm sáng tỏ, sự làm tiêu tan các màn sương mù qua mặt trời chân lý và sự rõ ràng đang mọc lên, và rằng nhiều người đang đau khổ có thể được tách khỏi năng lượng này, năng lượng đã khuất phục họ, và có thể học cách đáp ứng thích đáng và suy nghĩ với sự rõ ràng. Om.

And so we withdraw our beam back onto the mental plane and the lights return to their origin, and we sound the Om three times, recognizing that there has been a good effect, not only in the astral body, but in the realm of kama-manasic and in the realm of etheric vitality. There has been an attack against illusion, glamour, maya.

Và như vậy chúng ta thu hồi tia sáng của mình trở lại cõi trí, và các ánh sáng trở về nguồn gốc của chúng; chúng ta xướng Om ba lần, nhận ra rằng đã có một hiệu quả tốt, không chỉ trong thể cảm dục, mà còn trong cõi trí-cảm và trong lĩnh vực sinh lực dĩ thái. Đã có một cuộc tấn công chống lại ảo tưởng, ảo cảm, ảo lực.

Let light and love and power restore the Plan on earth.

Nguyện ánh sáng, tình thương và quyền năng phục hồi Thiên Cơ trên Trái Đất.

Thank you friends for meditating together. Om. We will persist the best we can, confident that the interior work we do can have a desirable effect upon this very toxic, violent, fantastical response that so many people Om fall under and are victimized by.

Cảm ơn các bạn đã cùng tham thiền. Om. Chúng ta sẽ kiên trì hết sức có thể, tin tưởng rằng công việc nội tâm mà chúng ta làm có thể có tác dụng mong muốn đối với phản ứng rất độc hại, bạo lực và hoang tưởng này mà rất nhiều người rơi vào và trở thành nạn nhân.

Tonight at 6 p.m. we’ll have our work with the New Group of World Servers and group work in general. Thank you everybody, from Tuija and me and from the whole communications group of the Morya Federation and from the several groups that we seek to inspire Blue Rose Sisterhood and the Esoteric United Nations and the standard groups that we’ve had for so long, namely the University of the Seven Rays and the Morya Federation more recently. Many blessings and lots of love and we’ll be working with you again soon.

Tối nay lúc 6 giờ, chúng ta sẽ có công việc với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và công việc nhóm nói chung. Xin cảm ơn tất cả mọi người, từ Tuija và tôi, từ toàn thể nhóm truyền thông của Liên đoàn Morya, và từ một số nhóm mà chúng tôi tìm cách truyền cảm hứng: Hội Chị Em Hoa Hồng Xanh và Liên Hiệp Quốc Nội Môn, cùng các nhóm tiêu chuẩn mà chúng ta đã có từ rất lâu, cụ thể là Đại học Bảy Cung và gần đây hơn là Liên đoàn Morya. Nhiều phúc lành và thật nhiều tình thương; chúng tôi sẽ sớm làm việc lại với các bạn.

Bye-bye for now.

Tạm biệt các bạn.