Egoic Lotus Webinar Commentaries 13: Planets, Crises and Petals. This webinar is about 1 hour, 1 minute long and covers Esoteric Astrology pages 265-266. In this program we begin to focus on the Crises of the Soul

Những Bình giảng Hội thảo về Hoa Sen Chân Ngã 13: Hành tinh, Khủng hoảng và Cánh hoa. Buổi hội thảo này dài khoảng 1 giờ 1 phút và bao quát các trang 265-266 của Chiêm Tinh Học Nội Môn . Trong chương trình này chúng ta bắt đầu tập trung vào Các Khủng Hoảng của Linh hồn

Our particular focus at first is upon three signs of the zodiac—Leo, Libra and Capricorn, the crises connected with them and the areas of the egoic lotus in which these crises can be expected to work out. A discussion of the other nine signs and how they have led to these crises and also a discussion of seven other crises awaits.

Trọng tâm ban đầu của chúng ta là ba dấu hiệu hoàng đạo—Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết, các khủng hoảng liên hệ với chúng và các khu vực của Hoa Sen Chân Ngã nơi các khủng hoảng này có thể được trông đợi sẽ triển hiện. Cuộc bàn luận về chín dấu hiệu còn lại—cách chúng dẫn đến các khủng hoảng này—và cũng một cuộc bàn luận về bảy khủng hoảng khác—đang chờ phía trước.

Hello everybody. We are continuing with our webinar book on the Egoic Lotus. I haven’t really given it a title but I will at some point.

Xin chào mọi người. Chúng ta đang tiếp tục với quyển sách hội thảo về Hoa Sen Chân Ngã. Tôi chưa thật sự đặt tựa đề cho nó nhưng sẽ làm ở một thời điểm nào đó.

And here you know we try to begin with the rendition of the Lotus before us, fed as it is from below and also from above. It is said 5th feeds on the 4th and when one is focused within the Egoic Lotus probably at the time of the 3rd initiation and beyond, one is definitely part of that feeding from below. But in general it works out that whatever quality is gathered to oneself as a capacity below finds its way into the Egoic Lotus.

Và ở đây bạn biết đó, chúng ta cố gắng bắt đầu với hình hoạ của Hoa Sen trước mặt, được nuôi dưỡng từ bên dưới và cũng từ bên trên. Người ta nói “cõi thứ năm nuôi dưỡng cõi thứ tư” và khi người ta tập trung trong Hoa Sen Chân Ngã—có lẽ vào thời điểm lần điểm đạo thứ ba và về sau—người ta chắc chắn là một phần của sự nuôi dưỡng từ bên dưới ấy. Nhưng nói chung thì bất kỳ phẩm tính nào được gom góp cho bản thân như một năng lực nơi hạ giới đều tìm đường đi vào Hoa Sen Chân Ngã.

Review

Ôn tập

Now a little bit of a review. We began with the 10 soul groups, all the way from the most primitive types of which there are very few, all the way up to the Masters of the Wisdom. We went on to the 8 stages of adaptation and we matched the 10 soul groups with the stages of adaptation. We dealt with the different kinds of energy transfers and how these transfers occur in relation to the different petals and we also discussed the names of the various types of lotuses. All the way from the lotuses of revelation down to the lotuses in bud of which there are no more pure examples, strictly speaking at this time of human evolution.

Giờ là một chút ôn tập. Chúng ta đã bắt đầu với 10 nhóm linh hồn, từ những loại sơ đẳng nhất—mà hiện nay rất ít—cho đến các Chân sư của Minh triết. Chúng ta tiếp tục với 8 giai đoạn thích ứng và chúng ta ghép 10 nhóm linh hồn với các giai đoạn thích ứng. Chúng ta đã đề cập đến các kiểu chuyển dịch năng lượng khác nhau và các chuyển dịch ấy xảy ra như thế nào trong liên hệ với các cánh hoa khác nhau, và chúng ta cũng đã bàn về các danh xưng của các loại Hoa Sen khác nhau—từ các Hoa Sen của sự mặc khải xuống tới các Hoa Sen nụ—mà theo đúng nghĩa nghiêm ngặt thì nay không còn ví dụ thuần khiết nào nữa trong giai đoạn tiến hoá nhân loại này.

We also dealt with the triangles of chakras. The pranic triangle, man controlled from the astral body, man controlled form the mental body, advanced man up to the 1st initiation, spiritual man from the 1st to the 3rd initiation, and spiritual man from the 3rd initiation to the 5th initiation and we are looking at how these different triangles are related to the unfoldment of the petals.

Chúng ta cũng đã đề cập đến các tam giác luân xa: tam giác prana, con người bị kiểm soát từ thể cảm dục, con người bị kiểm soát từ thể trí, con người tiến bộ cho đến lần điểm đạo thứ nhất, con người tinh thần từ lần điểm đạo thứ nhất đến lần thứ ba, và con người tinh thần từ lần điểm đạo thứ ba đến lần thứ năm; và chúng ta đang xem xét cách các tam giác khác nhau này liên hệ với sự khai mở của các cánh hoa.

Planets, Crises and Petals

Hành tinh, Khủng hoảng và Cánh hoa

02:51 And one more thing of course we began to work with astrology—the astrology of initiation and the different kinds of planets which are active at each of the five initiations and we try to look on the Egoic Lotus for the petals in relation to which the initiations would occur. So here is this hidden structure within our esoteric nature, the Temple of Solomon, the great sunflower of the Sun, the product for us of the work of the Solar Angels and of their projection which I consider to be the Angel of the Presence. Of course, not all lotuses are formed in that way. Obviously there is a much more rapid formation when the angel of the Solar Angel can be involved in the process. In the previous chain, the Moon Chain, and probably in the previous major solar system, the 1st, the method of Egoic Lotus construction was different and involved a great up surging of energy from the animal-man of the period and a great down flow from the Monad and no Solar Angels were involved in the construction. Just how the construction occurred, we are not given. One day all this will be studied in terms of the history of our planet. There will be planetary historians who trace the development of our planetary Logos from the earliest days and some hints about that have already been made available from the Secret Doctrine and other of HPB’s books. But especially the Secret Doctrine.

02:51 Và còn một điều nữa, dĩ nhiên, chúng ta đã bắt đầu làm việc với chiêm tinh—chiêm tinh của điểm đạo và các loại hành tinh hoạt động ở mỗi trong năm lần điểm đạo—và chúng ta cố tìm ngay trong Hoa Sen Chân Ngã các cánh hoa mà các lần điểm đạo sẽ diễn ra trong liên hệ với chúng. Vậy đây là cấu trúc ẩn bên trong bản tính nội môn của chúng ta—Đền thờ của Solomon, bông hoa hướng dương vĩ đại của Mặt Trời—thành phẩm (đối với chúng ta) của công trình của các Thiên Thần Thái dương và của sự phóng chiếu của Các Ngài mà tôi coi là Thiên Thần của Hiện Diện. Dĩ nhiên không phải mọi Hoa Sen đều được hình thành theo cách đó. Rõ ràng có một sự hình thành nhanh hơn nhiều khi thiên sứ của Thái dương Thiên Thần có thể tham dự vào tiến trình. Ở Dãy Mặt Trăng trước kia, và có lẽ trong hệ mặt trời chính trước đó—hệ thứ nhất—phương pháp kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã khác đi và bao hàm một cuộc tuôn trào vĩ đại của năng lượng từ người thú của thời kỳ ấy và một lần tuôn đổ lớn từ Chân thần, và không có Thái dương Thiên Thần tham gia kiến tạo. Cách kiến tạo đã diễn ra ra sao—chúng ta không được cho biết. Một ngày kia, tất cả điều này sẽ được khảo cứu theo lịch sử hành tinh của chúng ta. Sẽ có những sử gia hành tinh truy dõi sự phát triển của Hành Tinh Thượng đế chúng ta từ những ngày sớm sủa nhất, và một vài gợi ý về điều này đã được nêu ra trong Giáo Lý Bí Nhiệm và các sách khác của HPB—nhưng đặc biệt là Giáo Lý Bí Nhiệm.

So we are living in an amazing planetary scheme, which from one perspective is just a tiny speck of dust and even from a larger perspective, simply a nonsacred planet, within our predominantly 2nd ray solar system. But from our perspective, so many mahamanvantaras separate a Planetary Logos from the status of the Master. That’s quite extraordinary. It was mahamanvantaras ago—maya kalpas ago that what is now our Planetary Logos was of the status of a Master of the Wisdom. Now sometimes these terms—mahamanvantara can be used in an intrasystemic manner. Usually they mean from one solar system to the next -that is a maya kalpa—the duration of a solar system and also the interim period equal to a maya kalpa, but sometimes there are different charts and tabulations which make it seem that the mahamanvantara is a lesser cycle, but when we take a look at our present Solar Angels we will see that they are returning Nirvanees from a previous solar system, and so they were man in the previous solar system. In this case the mahamanvantara does mean the duration of the solar system and they have been through a tremendous education in the star system of Sirius in order to move into the next Creative Hierarchy which is the 5th Creative Hierarchy even though it seems to be lower than the 4th, it really isn’t.

Vậy chúng ta đang sống trong một hệ hành tinh kỳ diệu, mà từ một viễn cảnh nào đó chỉ là một hạt bụi li ti, và thậm chí từ một viễn cảnh lớn hơn, chỉ là một hành tinh không thánh, bên trong hệ mặt trời phần lớn thuộc cung hai của chúng ta. Nhưng từ viễn cảnh của chúng ta, rất nhiều đại giai kỳ sinh hóa phân cách một Hành Tinh Thượng đế với địa vị của một Chân sư. Điều đó thật khác thường. Đã là những đại giai kỳ sinh hóa—maya kalpa—trước đây khi cái hiện nay là Hành Tinh Thượng đế của chúng ta ở địa vị của một Chân sư của Minh triết. Giờ đây đôi khi các thuật ngữ này—mahamanvantara—có thể được dùng theo cách nội hệ. Thường chúng có nghĩa từ một hệ mặt trời đến hệ tiếp theo—đó là một maya kalpa—thời lượng của một hệ mặt trời, và cả giai đoạn xen giữa bằng một maya kalpa; nhưng đôi khi có các biểu đồ và bảng thuyết minh khác nhau khiến dường như mahamanvantara là một chu kỳ nhỏ hơn; nhưng khi chúng ta xem xét các Thái dương Thiên Thần hiện tại, chúng ta sẽ thấy Các Ngài là các nirvani hồi quy từ một hệ mặt trời trước, và như vậy Các Ngài đã là “người” trong hệ mặt trời trước. Trong trường hợp này, mahamanvantara quả là chỉ thời lượng của một hệ mặt trời, và Các Ngài đã đi qua một nền giáo dục khổng lồ trong hệ sao Sirius để rồi bước vào Huyền Giai Sáng Tạo kế tiếp—Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm—dù xem ra thấp hơn thứ tư nhưng thật ra không phải vậy.

07:21 Well there is some mysteries there —the connection of the 5th and the 3rd. But suffice it to say these entities that supervise our development and are participating in their own development meanwhile are from a previous solar system and very advanced beings who find their home within the Council of the Solar Logos and so if you think that it took a whole solar system for them to reach their status and supervise us, then what shall we say of a Planetary Logos who is far beyond them in development? So in that case the mahamanvantara is probably not an intrasystemic term. But probably mahamanvantaras separate one of the stature of a Planetary Logos from a Solar Angel and we know at least one system separates the status of the Solar Angel from what is now a human being.

07:21 Vâng, có những bí ẩn ở đó—mối liên hệ của số 5 và số 3. Nhưng chỉ cần nói rằng những Đấng giám sát sự phát triển của chúng ta và đồng thời tham dự vào sự phát triển của chính Các Ngài là từ một hệ mặt trời trước và là những hữu thể rất cao, cư ngụ trong Hội đồng của Thái dương Thượng đế. Vậy nếu bạn nghĩ rằng phải mất cả một hệ mặt trời để Các Ngài đạt đến địa vị hiện tại và giám sát chúng ta, thì chúng ta sẽ nói gì về một Hành Tinh Thượng đế—Đấng vượt xa Các Ngài trong phát triển? Vậy trong trường hợp đó, mahamanvantara có lẽ không phải là một thuật ngữ nội hệ. Có lẽ các đại giai kỳ sinh hóa phân cách một hữu thể tầm vóc Hành Tinh Thượng đế với một Thái dương Thiên Thần, và chúng ta biết ít nhất một hệ phân cách địa vị của Thái dương Thiên Thần với cái hiện nay là con người.

You know we are missing some of the major keys because they are hidden in the science of cycles. All knowledge on the 3rd subplane of the atmic plane with the science of cycles is revealed to us at least in the measure that it can be. So there is a lot of blindness around what we are trying to do but still when you think about what the average human being has been exposed to and what their view of the world may be as limited as ours is, it’s quite larger than the average unenlightened view for that we have to be very grateful to certain great Masters and Chohans who have decided to share what they know, maybe even a little prematurely, from the point of view of some of their colleagues, but decided to share what they know with us, so that we can rise out of the ignorance in which we otherwise would have lived for ages.

Bạn biết đó, chúng ta đang thiếu một số chìa khoá lớn bởi vì chúng ẩn trong khoa học về các chu kỳ. Mọi tri thức trên cõi phụ thứ ba của cõi atma cùng với khoa học về các chu kỳ sẽ được mặc khải cho chúng ta, chí ít là ở mức có thể. Vậy nên có rất nhiều mù mờ quanh điều chúng ta đang cố làm, nhưng dẫu vậy khi bạn nghĩ về những gì người bình thường được phơi mở và cái nhìn của họ về thế giới—dù hạn chế như cái nhìn của chúng ta—thì cái nhìn của chúng ta cũng lớn hơn khá nhiều so với cái nhìn chưa giác ngộ thông thường; và về điều đó chúng ta phải rất biết ơn một số Chân sư và các Chohan vĩ đại đã quyết định chia sẻ những gì Các Ngài biết—có thể thậm chí hơi sớm—từ quan điểm của một số đồng sự của Các Ngài—nhưng đã quyết định chia sẻ những gì Các Ngài biết với chúng ta, để chúng ta có thể trỗi dậy khỏi vô minh, thứ mà nếu không thì chúng ta sẽ còn sống trong đó hàng thời đại.

09:46 So I have a lot of gratitude when I am going over this material, as incomprehensible as it is. I think maybe I can grasp 2 or 3% of it. I still have a lot of gratitude for what they have done—to lay the wisdom of the ages before us so we can begin to rise into the next Kingdom in a more intelligent manner.

09:46 Vậy nên tôi có rất nhiều lòng biết ơn khi tôi đang đi qua tài liệu này—dù nó khó hiểu đến đâu. Tôi nghĩ có lẽ tôi chỉ nắm được 2 hoặc 3% của nó. Tôi vẫn rất biết ơn về những gì Các Ngài đã làm—bày đặt Minh Triết Ngàn Đời trước mặt chúng ta để chúng ta có thể bắt đầu thăng nhập vào Giới tinh thần một cách thông tuệ hơn.

Crisis of the Soul

Khủng hoảng của Linh hồn

The preliminary material for discussion here at this time is the

Tư liệu dẫn nhập để bàn luận tại thời điểm này là

Crises of the Soul

CÁC CUỘC KHỦNG HOẢNG CỦA LINH HỒN

What I am doing as if you have been following this is to gather material which if understood to some degree will help us understand the process of the Egoic Lotus better and the kind of historical activities in the history of man that accompany the unfoldment, the stimulation, organization, opening and unfoldment of the tiers of petals and the petals. Rather than study the Egoic Lotus in vacuo on its own entirely, without relations to many other things, I have decided on a different process and its one I have been—I think I have been doing this for 20 years. I remember in the old days of the Ph.D. class we used to have a 7th or final class or maybe 11th or 12th or 13th final class and I’d take out great big tables and lay them end on end on end and lay out rolls of butcher paper, or whatever kind of paper it was and begin the pre-electronic work of drawing out all kinds of possible correlations which we, the students, attempting to achieve a modicum of synthesis would study together. Not everyone has synthesis on their mind or has a mind that is interested in synthesis, but I figured it was a fitting way to end, certainly the 1st Ph.D. class which was begun in 1991 and then concluded in 1994 not long after which the 2nd 5 year Ph.DE (doctor of philosophy in esotericism—meaning simply we are studying esotericism seriously) and systematically and there have been many of these around the world and I have always tried to end with some kind of synthetic overview.

Điều tôi đang làm—nếu bạn đã theo dõi—là gom góp tư liệu mà, nếu được hiểu ở một mức nào đó, sẽ giúp chúng ta hiểu tiến trình của Hoa Sen Chân Ngã tốt hơn, cùng với những hoạt động lịch sử trong lịch sử nhân loại đi kèm sự khai mở, kích thích, tổ chức, mở và khai nở của các tầng cánh hoa và các cánh hoa. Thay vì nghiên cứu Hoa Sen Chân Ngã trong tình trạng cô lập—tự nó hoàn toàn, không liên hệ với nhiều điều khác—tôi đã chọn một tiến trình khác; và đó là điều tôi đã—tôi nghĩ tôi đã làm điều này suốt 20 năm. Tôi nhớ trong những ngày xưa của lớp Tiến sĩ, chúng ta thường có một buổi học thứ 7 hay cuối cùng—có khi là thứ 11, 12 hay 13—và tôi bày những chiếc bàn lớn nối tiếp nhau và trải ra những cuộn giấy đồ tể, hay bất cứ loại giấy nào, và bắt đầu công việc tiền-điện tử: vẽ ra đủ loại tương liên khả dĩ mà chúng tôi—các môn sinh—cố đạt một chút tổng hợp—sẽ cùng nhau khảo cứu. Không phải ai cũng có “tổng hợp” trong đầu, hay có một cái trí quan tâm đến tổng hợp, nhưng tôi nghĩ đó là cách phù hợp để kết thúc, chắc chắn là lớp Tiến sĩ đầu tiên bắt đầu năm 1991 và kết thúc năm 1994; không lâu sau đó là khoá Tiến sĩ 5 năm thứ hai về Huyền học (ngụ ý đơn giản là chúng ta học Huyền học một cách nghiêm túc) và có hệ thống; và đã có nhiều khoá như vậy trên thế giới, và tôi luôn cố kết thúc bằng một kiểu tổng quan tổng hợp nào đó.

13:15 But it requires the study of many different areas which then can be correlated. Now we are studying the crises of the soul which almost inevitably bring about crises of the personality. So there are a few places where these references appear. Let’s see I’m not sure this is here—the need to resolve tension. That is probably a definition of crisis—in order to emerge into a new situation a decision is required, the planet of decision is Saturn, therefore it is planet of crisis and Libra is one of the signs from one perspective at least of crisis and Mercury will be involved. This next little section is about 3 signs of crisis.

13:15 Nhưng điều đó đòi hỏi việc nghiên cứu nhiều lĩnh vực khác nhau để rồi có thể tương liên. Giờ đây chúng ta đang nghiên cứu các khủng hoảng của linh hồn, hầu như tất yếu đưa đến các khủng hoảng của phàm ngã. Có một vài chỗ các dẫn chiếu này xuất hiện. Hãy xem, tôi không chắc nó ở đây—nhu cầu giải quyết căng thẳng. Đó có lẽ là một định nghĩa của khủng hoảng—để vươn vào một tình huống mới, cần một quyết định; hành tinh của quyết định là Sao Thổ, do đó nó là hành tinh của khủng hoảng; và Thiên Bình là một trong những dấu—ít nhất từ một quan điểm—của khủng hoảng; và Sao Thủy sẽ tham dự. Đoạn nhỏ kế tiếp này nói về 3 dấu hiệu của khủng hoảng.

3 Signs of Crisis

3 Dấu hiệu của Khủng hoảng

“From this group of signs and their attendant constellations, three are omitted. These are Leo, Libra and Capricorn. These three signs are all signs of crisis and indicate the progressive influence of the other nine and the situations which evolve out of their activity. They are the testing points in the process of the play of energies from the other nine signs as these energies affect individual aspirants.” EA 265

“Từ nhóm các dấu hiệu này và các chòm sao phụ thuộc tương ứng, ba dấu hiệu bị lược bỏ. Đó là Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết. Ba dấu hiệu này đều là các dấu hiệu của khủng hoảng và biểu thị ảnh hưởng tiến triển của chín dấu hiệu còn lại cùng các tình huống nảy sinh từ hoạt động của chúng. Chúng là các điểm thử nghiệm trong tiến trình cuộc chơi của các năng lượng đến từ chín dấu hiệu kia, khi các năng lượng đó tác động lên những người chí nguyện cá nhân.” EA 265

From this group of signs and their attendant constellations, three are omitted. These are Leo, Libra and Capricorn.

Trong nhóm các dấu hiệu này và các chòm sao đi kèm của chúng, có ba dấu hiệu bị loại ra. Đó là Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết.

And that is such a hint you know. Because the signs are really devic fields of energies attuned to much greater energies which are emanating from the constellations, well yes zodiacal constellations. We have field around the Earth, in a certain section of the Earth, let’s say the Libran field, and it’s attuned to the great lives and the constellation Libra so those energies emanating from the constellation can be received and specialized and somehow accessed through the devic field that is attuned to it. That idea at least a good part of it is from Alan Leo’s book from 1917, Esoteric Astrology. He was definitely an esoterically inclined astrologer and that’s why I think the Tibetan quotes him quite a bit, along with Sephario??? in a more exoteric manner, but Leo was tending towards esotericism and the Tibetan frequently holds him up as one who had often an esoteric understanding.

Và đó là một gợi ý lớn, bạn biết đấy. Bởi vì các dấu hiệu thật ra là những trường năng lượng “devic” (thuộc thiên thần) được điều hợp với các Nguồn Sự sống lớn hơn phát xuất từ các chòm sao—vâng, các chòm sao hoàng đạo. Chúng ta có một trường quanh Trái Đất, trong một phân khu nào đó của Trái Đất—hãy nói là trường Thiên Bình—và nó được điều hợp với các Sự sống vĩ đại trong chòm Thiên Bình, để các năng lượng phát ra từ chòm sao có thể được tiếp nhận, chuyên hoá và bằng cách nào đó được tiếp cận thông qua trường “devic” điều hợp với nó. Ý tưởng đó, ít nhất một phần tốt của nó, là từ cuốn sách năm 1917 của Alan Leo, Chiêm Tinh Học Nội Môn . Ông chắc chắn là một nhà chiêm tinh nghiêng về nội môn, và đó là lý do tôi nghĩ Chân sư Tây Tạng dẫn ông khá nhiều, cùng với Sephario??? theo một cách ngoại môn hơn; nhưng Leo thì thiên về nội môn, và Chân sư Tây Tạng thường nêu ông như một người thường có hiểu biết nội môn.

16:19

 16:19

These three signs are all signs of crisis and indicate the progressive influence of the other nine and the situations which evolve out of their activity.

Cả ba dấu hiệu này đều là những dấu hiệu khủng hoảng và chỉ ra ảnh hưởng tiến triển của chín dấu hiệu kia cùng những tình huống phát sinh từ hoạt động của chúng.

We are going to see 9 signs of crisis shortly, we are also going to see these particular signs. Some of them may overlap. Let’s see Leo, Libra and Capricorn and here we have—well we don’t have any of those signs in the other 9 signs of crisis which is interesting. So it’s beginning to look as if all the signs from one perspective or another, signs of crisis.

 Chúng ta sắp xem 9 dấu hiệu của khủng hoảng, đồng thời cũng sẽ xem các dấu hiệu đặc thù này. Một số có thể chồng lấp. Hãy xem Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết, và ở đây—chúng ta không có bất cứ dấu hiệu nào trong ba dấu hiệu ấy nằm trong 9 dấu hiệu khủng hoảng kia, điều này thật thú vị. Vậy trông như thể, xét từ góc nhìn này hay góc nhìn khác, mọi dấu hiệu đều là dấu hiệu của khủng hoảng.

They are the testing points in the process of the play of energies from the other nine signs as these energies affect individual aspirants.

Chúng là những điểm thử thách trong tiến trình vận hành của các năng lượng từ chín dấu hiệu kia khi các năng lượng này tác động đến những người chí nguyện cá nhân.

There are always those moments when things do not continue smoothly in which the opportunity, shall we say Saturn, is given to move to another level of functioning. There is a lot of stress and friction often at these testing points but then when decision, Saturn, is properly made, the move forward can occur.

 Luôn luôn có những khoảnh khắc mọi sự không trôi chảy, trong đó cơ hội—chúng ta hãy nói là Sao Thổ—được ban cho để chuyển lên một cấp độ vận hành khác. Ở các điểm thử nghiệm này thường có rất nhiều căng thẳng và ma sát, nhưng rồi khi quyết định—Sao Thổ—được thực hiện cho đúng, bước tiến lên phía trước có thể xảy ra.

Leo—Crisis of Individualization

Sư Tử—Khủng hoảng của Biệt ngã hóa

“1. Leo.—The Crisis of Individualisation. This shows itself in two stages as:

“1. Sư Tử.—Khủng hoảng của Biệt ngã hóa. Điều này biểu lộ qua hai giai đoạn:

a. Diffused inchoate power.

a. Quyền năng khuếch tán, chưa định hình.

b. Personality integration.

b. Phàm ngã tích hợp.

It signifies the emergence of personality and preparation for the Christ experience. It is self-consciousness and the lower synthesis.” EA 265

Nó biểu thị sự xuất hiện của phàm ngã và sự chuẩn bị cho kinh nghiệm về Đức Christ. Đó là tự ý thức và sự tổng hợp thấp.” EA 265

18:43

18:43

1. Leo.—The Crisis of Individualisation. This shows itself in two stages as: a. Diffused inchoate power. b. Personality integration.

1. Sư Tử.—Khủng hoảng của sự biệt ngã hóa. Điều này biểu lộ trong hai giai đoạn như:

Now if we are going to think of the Egoic Lotus, this whole thing is formed during that period I won’t speak with what degree of exactitude in terms of the timing, but formed at that period, which we call the period of individualization and through the inflow of energy from the Solar Angel and energy from the Monad all focusing on the 3rd plane of the higher mental plane. This structure not unfolded of course, as a bud is formed. So individualization is really more or less the moment of the beginning of the Egoic Lotus. Maybe for different methods of individualization the time taken to create an Egoic Lotus is steadily building from before the moment of Monadic impact. This is difficult to say because the different methods of building the Egoic Lotus obviously do exist and not all of them are built by the subjective structuring power of the Solar Angel which underlies or forms this structure made of the substance of the higher mental plane in its 3rd division.

Giờ nếu chúng ta nghĩ về Hoa Sen Chân Ngã, toàn bộ cấu trúc này được hình thành trong giai đoạn—tôi sẽ không nói chính xác về thời điểm—nhưng được hình thành vào giai đoạn mà chúng ta gọi là giai đoạn biệt ngã hóa, nhờ dòng năng lượng tràn vào từ Thái dương Thiên Thần và năng lượng từ Chân Thần, tất cả tập trung trên phân cõi thứ ba của cõi thượng trí. Cấu trúc này dĩ nhiên chưa khai mở, như một nụ hoa được kết thành. Vậy sự biệt ngã hóa thực ra là khoảnh khắc khởi đầu của Hoa Sen Chân Ngã. Có thể, với những phương thức biệt ngã hóa khác nhau, thời gian kiến tạo một Hoa Sen Chân Ngã đã được gây dựng đều đặn từ trước khoảnh khắc có tác động của Chân Thần. Điều này khó khẳng định, bởi rõ ràng tồn tại những phương thức kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã khác nhau, và không phải tất cả đều do quyền năng cấu trúc chủ quan của Thái dương Thiên Thần—vốn là nền tảng hay hình thành nên cấu trúc ấy—bằng chất liệu của cõi thượng trí ở phân cõi thứ ba.

20:37 Well individualization does lead to a kind of focusing where there is a basic seed of power planted in the center, in the central fire of this structure. So it has not yet formed, it is inchoate, it is not in form but it will inevitably appear. Then of course personality integration we are really now talking about the 4th and 5th petal and the grand expressivity of that integration occurs in the 5th petal. Again it’s Leo. The 5th petal is the Leo petal and of course Leo is one of the power signs, from one perspective a 1st ray sign.

20:37 Sự biệt ngã hóa đúng là đưa đến một kiểu tập trung, nơi một hạt giống căn bản của quyền năng được gieo nơi trung tâm, trong hỏa quang trung tâm của cấu trúc này. Vậy nên nó chưa hình thành đầy đủ, còn phôi thai, chưa có hình tướng nhưng ắt sẽ hiển lộ. Rồi dĩ nhiên đến “phàm ngã tích hợp”—lúc này chúng ta đang nói về cánh hoa thứ tư và thứ năm, và sự biểu lộ lớn lao của tiến trình tích hợp xảy ra ở cánh hoa thứ năm. Lại vẫn là Sư Tử. Cánh hoa thứ năm là cánh hoa Sư Tử, và dĩ nhiên Sư Tử là một trong các dấu hiệu quyền năng, xét từ một góc, là dấu hiệu cung một.

So the crisis of individualization starts long ago—on our planet 21 million years ago. And on the Moon Chain we have never been told exactly when it started, but one figures that since processes associated with the 3rd aspect take a lot longer than with the 2nd, then it occurred a long time ago—billions of years ago.

Thế nên khủng hoảng của biệt ngã hóa bắt đầu từ rất lâu—trên hành tinh chúng ta là 21 triệu năm trước. Còn trên Dãy Mặt Trăng thì chưa bao giờ được nói rõ là bắt đầu khi nào, nhưng có thể suy rằng vì các tiến trình liên hệ Phương diện 3 kéo dài hơn nhiều so với Phương diện 2, nên chúng diễn ra rất lâu—hàng tỉ năm trước.

It signifies the emergence of personality and preparation for the Christ experience

Nó biểu thị sự xuất hiện của phàm ngã và sự chuẩn bị cho kinh nghiệm Christ.

The Christ experience of course is the birth of the Christ in the heart and it’s happening millions of years after the individualization. When really is there a personality? From the very first moment of individualization, we can’t really say there is a personality, but perhaps there is the perhaps seed of personality in the mental unit and also the astral and physical permanent atoms. It is a question about when the personality ray emerges. We know that it’s rather late in the process, but is there what we might call a personality before the personality ray emerges? That is something that needs some discussion. So anyway this crisis of individualization, a very long time ago, with its associated later developments—personality integration being the key there.

Kinh nghiệm về Đức Christ dĩ nhiên là sự giáng sinh của Đấng Christ trong tim, và nó xảy ra hàng triệu năm sau khi biệt ngã hóa. Khi nào thì thực sự có một phàm ngã? Ngay từ khoảnh khắc đầu tiên của biệt ngã hóa, chúng ta khó lòng nói rằng đã có phàm ngã; nhưng có lẽ đã có hạt giống của phàm ngã nơi đơn vị hạ trí, và cả trong hai Nguyên tử trường tồn cảm dục và hồng trần. Câu hỏi là khi nào thì “cung phàm ngã” xuất hiện. Chúng ta biết rằng tương đối muộn trong tiến trình, nhưng liệu có cái mà ta có thể gọi là phàm ngã trước khi cung phàm ngã xuất lộ hay không? Điều đó cần bàn cãi. Dù sao, khủng hoảng của biệt ngã hóa—từ rất xa xưa—kéo theo các phát triển về sau, mà then chốt là phàm ngã tích hợp.

It is self-consciousness and the lower synthesis.

Đó là ngã thức và sự tổng hợp thấp.



    

Which did not exist in diffuse animal consciousness without a center. So when we talk about personality integration, a petal process which is in the 5th petal is the final recipient of that which was started many, many years, millions of years, before this petal process could occur. It’s almost like being individualized in the 5th kingdom of nature when you take the 1st initiation and the 5th petal is completely unfolded. You know easily 21 million years ago. You know some people are faster than others, but there are so many people who individualized 21 million years ago, and they won’t be ready to step on the Path until at least, in my view, the judgement day in the next round, millions of years ahead. So it’s a very slow process, this unfoldment. As rapidly as some of us who get an inkling of the meaning of spiritual development would love to in time lapse manner develop overnight, even though there is a forcing and pressured process at the moment, with much opportunity, it’s going to take a while.

Điều này đã không hiện hữu trong tâm thức thú vật khuếch tán, vô trung tâm. Vậy khi chúng ta nói về phàm ngã tích hợp, một tiến trình nơi cánh hoa thứ năm chính là kẻ thụ lãnh cuối cùng của điều đã khởi sự từ rất rất lâu—hàng triệu năm—trước khi tiến trình ở cánh hoa này có thể diễn ra. Nó gần như là việc được biệt ngã hóa trong giới thứ năm của tự nhiên khi bạn thọ lần điểm đạo thứ nhất và cánh hoa thứ năm khai mở hoàn toàn. Dễ chừng là 21 triệu năm trước. Có người nhanh hơn người khác, nhưng có quá nhiều người đã biệt ngã hóa 21 triệu năm trước mà sẽ chưa sẵn sàng đặt chân lên Thánh Đạo cho đến ít nhất, theo quan điểm của tôi, “ngày phán xét” trong cuộc tuần hoàn tới—còn hàng triệu năm nữa. Thế nên đây là một tiến trình rất chậm—sự khai mở. Dẫu cho một số chúng ta đã hé cảm được ý nghĩa của phát triển tinh thần và muốn tiến triển như trong đoạn phim tua nhanh—qua một đêm—thì dù hiện tại có một tiến trình thúc bách và áp lực với rất nhiều cơ hội, nó vẫn sẽ cần thời gian.

24:37 So one of the signs of maturity in the student of spirituality is the appearance of realism and patience to accompany that realism about time. Then we have another crisis. This is the crisis of balance.

24:37 Vậy một trong những dấu hiệu trưởng thành nơi đạo sinh tinh thần là sự xuất hiện của tính hiện thực và lòng nhẫn nại đi kèm cái nhìn hiện thực ấy về thời gian. Rồi chúng ta có một khủng hoảng khác—khủng hoảng của quân bình.

Libra—Crisis of Balance

Thiên Bình—Khủng hoảng của Quân bình

“2. Libra.—The Crisis of Balance. The emergence of the sense of self-direction and equilibrium. It is the point of equilibrium between soul and form. It signifies the emergence of free choice. It is consciousness of duality and the effort to balance the two.” EA 265

“2. Thiên Bình.—Khủng hoảng của Quân bình. Sự xuất hiện của cảm thức tự chỉ đạo và quân bình. Đó là điểm quân bình giữa linh hồn và hình tướng. Nó biểu thị sự xuất hiện của tự do lựa chọn. Đó là ý thức về nhị nguyên và nỗ lực quân bình đôi bên.” EA 265

2. Libra.—The Crisis of Balance. The emergence of the sense of self-direction. ..

2. Thiên Bình.—Khủng hoảng của sự quân bình. Sự xuất hiện của cảm thức tự định hướng.

after a decision, I suppose,

 sau một quyết định, tôi cho rằng,

… and equilibrium. It is the point of equilibrium between soul and form. It signifies the emergence of free choice. It is consciousness of duality and the effort to balance the two.

và thăng bằng. Đó là điểm quân bình giữa linh hồn và hình tướng. Nó biểu thị sự xuất hiện của tự do lựa chọn. Đó là tâm thức về nhị nguyên tính và nỗ lực quân bình hai mặt ấy.

In a way it begins to occur even before the 1st initiation. When we looked at the crisis in Leo we sort of ended with the 1st initiation, but that crisis occurred long before. The crisis of individualization or becoming a focused, self-aware self, eventually that is, maybe after 3,000 years awakening to the selfhood that has been implanted in us by the Solar Angel. So now we are at that point of reversing the wheel for the first time and in a way we are in the process of reversing it constantly from the 1st reversal. In the 2nd tier of petals we get an inkling of the Higher Self, of the higher of the pairs of opposites. We thought we were a unitary being—we were in the Hall of Ignorance when we thought so, and then we begin to realize that there is something in us of a higher nature and that something has its own pull, its own magnetism and it begins to operate upon us so we are no longer quite content to be what we thought we were, and so we want to go in a different direction than the one we have been going in. We have been very involved with matter, form and we pretty well have been preoccupied with it. It’s like our whole life, all of our desires and our objectives relate to matter form until the higher of the pairs of opposites begin to pull and Libra represents that pulling process—pulling in both ways. Matter/form continues to exercise its own type of elemental magnetism and then the Higher Self exercises its type of magnetism. So which way will be go?

 Theo một nghĩa nào đó, điều này bắt đầu xảy ra ngay trước lần điểm đạo thứ nhất. Khi xem xét khủng hoảng ở Sư Tử, chúng ta phần nào kết thúc ở lần điểm đạo thứ nhất, nhưng khủng hoảng ấy đã xảy ra từ rất lâu trước đó. Khủng hoảng của biệt ngã hóa, hay trở thành một tự ngã tập trung, tự biết mình—rốt cuộc là thế—có thể sau 3.000 năm—là sự thức tỉnh đối với tính tự ngã vốn đã được Thái dương Thiên Thần gieo vào chúng ta. Và giờ chúng ta ở vào điểm đảo ngược bánh xe lần đầu, và theo một nghĩa, ta liên tục đảo ngược từ lần đảo ngược thứ nhất ấy. Ở tầng cánh hoa thứ hai, chúng ta hé cảm về Chân Ngã, về cực cao hơn trong cặp đối nghịch. Chúng ta đã tưởng mình là một hữu thể đơn nhất—khi nghĩ vậy ta đang ở trong Phòng Vô Minh—rồi bắt đầu nhận ra rằng có một cái gì đó trong ta thuộc bản tính cao hơn, và cái gì đó ấy có lực kéo riêng, từ tính riêng, bắt đầu tác động lên ta, khiến ta không còn thỏa mãn với cái ta tưởng mình là nữa; vì vậy ta muốn đi theo một hướng khác với hướng bấy lâu nay. Chúng ta đã liên hệ rất sâu với vật chất, với hình tướng, và hầu như bị ám nhiễm bởi nó. Gần như cả đời sống, mọi khát vọng và mục tiêu của ta đều liên hệ đến vật chất-hình tướng, cho đến khi cực cao hơn trong cặp đối nghịch bắt đầu kéo. Thiên Bình tượng trưng cho tiến trình kéo ấy—kéo về cả hai phía. Vật chất/hình tướng tiếp tục tác động bằng kiểu từ điện hành khí riêng của nó; rồi Chân Ngã thực thi kiểu từ điện riêng của Ngài. Vậy ta sẽ đi theo hướng nào?

27:44 Well first we might simply try to balance these two contrary magnetic pulls and achieve some lives in which neither is dominant but both are given their due. Eventually the scales however have to tip—they can balance for a long time perhaps, but ultimately spirit or soul is going to outweigh spiritually, matter and so the scales will come down, one of the pans will come down and of course the way this is done is through the power of choice which Libra rules.

27:44 Trước hết, chúng ta có thể đơn giản cố gắng quân bình hai lực từ trái ngược này, và đạt đến một vài kiếp sống trong đó chẳng bên nào trội hơn, nhưng cả hai đều được đáp ứng phần của mình. Rốt cuộc, cán cân phải nghiêng—có thể chúng quân bình rất lâu, nhưng sau cùng tinh thần hay linh hồn sẽ vượt trội về mặt tinh thần so với vật chất; thế là cán cân hạ xuống, một đĩa sẽ hạ xuống, và dĩ nhiên điều này được thực hiện nhờ quyền năng lựa chọn mà Thiên Bình cai quản.

In my view counting counter-clockwise Libra is connected with the 7th petal, it dispenses the 3rd ray, the 7th petal seems connected with the lowest level of the higher mental plane, the 3rd level and when we work in the 7th petal we are really preparing to move forward with the 1st initiation. Now there can be I suppose some organizing of that petal and there can be some lives perhaps in which one does not go too far in either direction, giving matter form its due and giving soul/spirit its due. But eventually a decision is made and maybe it’s at that point of decision, it strikes me that it is possible, not long after, for the Bodhisattva as the 1st initiator to bring the individual who has decided upon spirituality through the process of the 1st initiation. Interestingly Libra will be connected with the 1st initiation because it’s esoteric ruler will be Uranus which will be from one perspective ruling the sacral center which is the center of particular interest at the 1st initiation through the need to transfer its energy to the throat center and of course the throat center is involved in Libra too, interestingly because Saturn is the hierarchical ruler and Saturn is connected for the disciple and by this time one is at least a probationary disciple, it is connected with the throat for the disciple. Sacral and throat are both part of the Libran form of planetary expression and then, of course, Venus is there as well and that is a symbol or connected with the Solar Angel.

Theo quan điểm của tôi, tính ngược chiều kim đồng hồ, Thiên Bình liên hệ với cánh hoa thứ bảy; dấu hiệu này phân phối cung ba; cánh hoa thứ bảy có vẻ gắn với phân cõi thấp nhất của cõi thượng trí—phân cõi thứ ba; và khi ta làm việc trong cánh hoa thứ bảy, ta đang chuẩn bị tiến tới lần điểm đạo thứ nhất. Giờ có thể có—tôi cho rằng—một mức độ tổ chức nào đó của cánh hoa này, và có thể có những kiếp sống trong đó người ta không đi quá xa về bên nào, vừa dành phần xứng đáng cho vật chất-hình tướng vừa dành phần xứng đáng cho linh hồn/tinh thần. Nhưng cuối cùng, một quyết định được đưa ra; và có lẽ ở điểm quyết định ấy—tôi thấy có thể không lâu sau đó—Đấng Bồ Tát như Đấng Điểm đạo thứ nhất sẽ đưa cá nhân đã quyết chọn đời sống tinh thần đi qua tiến trình của lần điểm đạo thứ nhất. Thú vị là Thiên Bình sẽ gắn với lần điểm đạo thứ nhất, vì chủ tinh nội môn của nó là Sao Thiên Vương, xét từ một góc, sẽ cai quản luân xa xương cùng—trung tâm đặc biệt đáng chú ý trong lần điểm đạo thứ nhất do nhu cầu chuyển năng lượng của nó lên luân xa cổ họng; và dĩ nhiên luân xa cổ họng cũng liên can đến Thiên Bình, thú vị ở chỗ Sao Thổ là chủ tinh đẳng cấp, và Sao Thổ—đối với đệ tử (và đến lúc này, người ấy ít nhất là một đệ tử dự bị)—liên hệ với luân xa cổ họng. Luân xa xương cùng và luân xa cổ họng đều là một phần của hình thức biểu hiện hành tinh theo cung Thiên Bình, và dĩ nhiên còn có Sao Kim—biểu tượng hay liên hệ với Thái dương Thiên Thần.

But in the beginning, while working in the 5th petal there is a consciousness of duality and the effort to balance the two. So this would occur before the 1st initiation, because by the time we are equipped to take the 1st initiation we have really made a decision to go for the soul/spirit and stop excessively trying to make things even between something of lesser value and something of greater value. It is revealed to us that the soul/spirit is definitely of greater value.

Nhưng lúc khởi đầu, khi làm việc nơi cánh hoa thứ năm, có một ý thức về nhị nguyên và nỗ lực quân bình đôi bên. Vậy điều này sẽ xảy ra trước lần điểm đạo thứ nhất, vì đến khi chúng ta đủ trang bị để thọ lần điểm đạo thứ nhất, ta thực sự đã quyết định chọn linh hồn/tinh thần, và thôi dằn vặt cố làm cho mọi thứ “cân bằng” giữa cái ít giá trị hơn và cái lớn giá trị hơn. Điều được mặc khải cho chúng ta là linh hồn/tinh thần chắc chắn có giá trị lớn hơn.

31:23 So there will be different moments when the crisis of balance has to be achieved. At one point, I suppose, we are going to have to balance the demands of the soul and the demands of the spirit. It will be at a much higher level and the causal body, Egoic Lotus, will be very fully developed at that moment. And maybe that has something to do with what is going on in the Synthesis petals, which as a whole I think are correlated with the air signs of which Libra is one. It’s a bit hard to assign 1st, 2nd, and 3rd aspect. It does seem like Aquarius is the 1st aspect and that Libra or Gemini could be either the 2nd or the 3rd, they both have within them the qualities of 3 and 2. Sometimes we look at Gemini and say, it brings in the 2nd ray and Libra brings in the 3rd ray. But there is more to it. Libra does bring in the 2nd ray and Gemini is the 3rd sign ruled by Mercury, initially a 3rd ray planet. So there are lots of different energies contributing to every great source.

31:23 Sẽ có những thời điểm khác nhau khi khủng hoảng của quân bình phải được đạt tới. Ở một điểm nào đó, tôi cho rằng, chúng ta sẽ phải quân bình những đòi hỏi của linh hồn với những đòi hỏi của tinh thần—trên một cấp độ cao hơn nhiều—và thể nguyên nhân, Hoa Sen Chân Ngã, khi ấy sẽ phát triển rất đầy đủ. Có lẽ điều đó có liên hệ với những gì đang diễn ra nơi các cánh hoa Tổng hợp (Synthesis), mà tổng thể tôi nghĩ tương liên với các dấu hiệu hành khí—Thiên Bình là một trong số đó. Khá khó để gán thẳng các Phương diện 1, 2, 3. Có vẻ như Bảo Bình là Phương diện 1, còn Thiên Bình hoặc Song Tử có thể là Phương diện 2 hay 3—cả hai đều chứa các phẩm chất của 3 và 2. Đôi khi chúng ta nhìn Song Tử và nói, nó mang vào cung hai; còn Thiên Bình mang vào cung ba. Nhưng còn nhiều hơn thế. Thiên Bình cũng mang vào cung hai, và Song Tử là dấu hiệu thứ ba do Sao Thủy chủ, khởi nguyên là hành tinh cung ba. Cho nên có rất nhiều năng lượng khác nhau góp phần vào mỗi nguồn vĩ đại.

This crisis of balance I am going to say well in the middle petal, I used to think it was ruled by Libra, it’s not ruled by Libra but I’m just trying to think if you go backwards and start with Pisces. So it goes Pisces, Aquarius, Capricorn, then Sagittarius, Scorpio—no you see, Sagittarius, Scorpio, it doesn’t. And from another perspective if we started from Aries and went backwards clockwise we’d have Aries, Pisces, Aquarius, Capricorn, Sagittarius, Scorpio—so then it would be Sagittarius. So matter how hard I try I can’t get Libra by a natural sign progression into that middle petal. But in terms of meaning I certainly can. Because Libra is the balance point and the #5 is the balance between the 1 and the 9. So I do think there are really important decisions being made about whether to go on the Path of Aspiration, right in that 5th petal and I think Libra is involved. Maybe I will be able to say a little bit more about it later.

Khủng hoảng của quân bình—tôi muốn nói—ở ngay cánh hoa giữa. Tôi đã từng nghĩ cánh hoa giữa do Thiên Bình cai quản—không phải thế—nhưng tôi đang cố nghĩ nếu đi lùi và bắt đầu với Song Ngư thì sao: Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết, rồi Nhân Mã, Hổ Cáp—không, bạn thấy đấy, Nhân Mã, Hổ Cáp—nó không khớp. Còn nếu từ góc khác, bắt đầu từ Bạch Dương và đi lùi theo chiều kim đồng hồ, ta có Bạch Dương, Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết, Nhân Mã, Hổ Cáp—vậy thì sẽ là Nhân Mã. Dù tôi cố thế nào, tôi cũng không thể đưa Thiên Bình bằng một tiến trình cung tự nhiên vào cánh hoa giữa ấy. Nhưng về phương diện ý nghĩa thì tôi chắc chắn có thể. Bởi Thiên Bình là điểm cân bằng, và số 5 là điểm cân bằng giữa 1 và 9. Vì thế tôi nghĩ có những quyết định thật sự quan trọng được thực hiện về việc có bước lên Con Đường Chí Nguyện hay không—ngay tại cánh hoa thứ năm ấy—và tôi nghĩ Thiên Bình tham dự. Có lẽ tôi sẽ có thể nói thêm đôi chút về điều đó sau.

Capricorn—Crisis of Initiation

Ma Kết—Khủng hoảng của Điểm đạo

“3. Capricorn.—The Crisis of Initiation. This exists in five stages and signifies the emergence of the dominating Christ life. It means the higher synthesis and the control of the Christ consciousness which is group consciousness.” EA 265-266

“3. Ma Kết.—Khủng hoảng của Điểm đạo. Điều này tồn tại qua năm giai đoạn và biểu thị sự xuất hiện của đời sống Christ tính chiếm ưu thế. Nó có nghĩa là tổng hợp cao và sự kiểm soát của tâm thức Christ, vốn là tâm thức nhóm.” EA 265-266

34:38 3. Capricorn.—The Crisis of Initiation. This exists in five stages…

1. Sư Tử.—Khủng hoảng của sự biệt ngã hóa. Điều này biểu lộ trong hai giai đoạn như:

so usually we simply consider our 1st five initiations from the birth to Mastership, revelation it’s called, as the five and Capricorn involved in every one of them, though its reputation is more related to the 3rd initiation. But being born in the manger at Christmas time there is a very close connection between Capricorn and the 1st initiation as well.

 thông thường chúng ta chỉ xét năm lần điểm đạo đầu tiên, từ lễ giáng sinh đến bậc Chân sư—được gọi là bậc “mặc khải”—như năm giai đoạn ấy; và Ma Kết tham dự trong từng giai đoạn, dù danh tiếng của nó gắn nhiều hơn với lần điểm đạo thứ ba. Nhưng vì sự giáng sinh nơi máng cỏ vào mùa Giáng Sinh, có một liên hệ rất gần giữa Ma Kết và lần điểm đạo thứ nhất nữa.

This exists in five stages and signifies the emergence of the dominating Christ life.

Điều này tồn tại trong năm giai đoạn và biểu thị sự xuất hiện của sự sống Christ thống trị.

D.K. is a master of language. He is not just using a word for no good reason. You know the ancient authority of the personality ends at the 3rd initiation and when the soul life becomes truly dominant it is the 3rd initiation. Leo is the dominator. That’s the 3rd degree and the 5th degree. Eventually the soul life becomes the dominus—it is the one that controls all things. The word dome is in there and there is a part of the head I understand from phrenology that is ruled by Leo and it is considered to be the dome of the head. So maybe some kinds of power of domination can be associated with those parts of the brain. Of course brain research is always surprising and maybe a lot of the old phrenology will break down, but some of it I think is of great value. Just when you look at foreheads, the different kinds of foreheads, you get under Jupiter which rules the higher part of the forehead or Mars, the lower part of the forehead, the degree of its triangulation, the degree to which it seems to expand outward, the degree of its inclination, the degree of its perpendicular rising—all of that is not for nothing. Studying the form will reveal the energy patterns behind the form.

 Chân sư DK là bậc thầy ngôn ngữ. Ngài không dùng một từ vô cớ. Cái mà “uy quyền cổ xưa” của phàm ngã chấm dứt là ở lần điểm đạo thứ ba; và khi đời sống linh hồn thực sự trở thành chủ thể, ấy là lần điểm đạo thứ ba. Sư Tử là kẻ thống trị—ở bậc thứ ba và bậc thứ năm. Rốt lại đời sống linh hồn trở thành “dominus”—chủ thể tối thượng, là Đấng kiểm soát mọi sự. Trong từ ấy có gốc “dome”—vòm—và có một phần của đầu, theo thuật xem tướng sọ, do Sư Tử chi phối, được xem là “vòm đầu”. Vậy có lẽ một số loại quyền năng thống trị có thể liên kết với những phần ấy của bộ não. Dĩ nhiên nghiên cứu não bộ luôn đem lại bất ngờ, và có thể nhiều điều trong thuật xem tướng sọ xưa sẽ lạc hậu, nhưng tôi nghĩ vẫn có những giá trị lớn. Chỉ cần nhìn các vầng trán—những kiểu trán khác nhau—bạn sẽ thấy: dưới ảnh hưởng Sao Mộc—chi phối phần trán cao—hay Sao Hỏa—phần trán thấp—mức độ tam giác hóa, độ nở ra, độ nghiêng, mức độ dựng thẳng—tất cả những điều ấy không phải là vô nghĩa. Nghiên cứu hình tướng sẽ hé lộ các mô thức năng lượng đằng sau hình tướng.

37:01 So we have the crisis of initiation—it’s five-fold and the emergence of the dominating Christ life, masterfully dominating the life at the 5th degree, but beginning the authoritative domination at the 3rd degree.  

37:01 Vậy chúng ta có khủng hoảng của điểm đạo—nó mang tính ngũ phân—và là sự xuất hiện của đời sống Christ tính chi phối—một cách đầy uy quyền ở bậc thứ năm, nhưng bắt đầu sự thống trị mang tính thẩm quyền ở bậc thứ ba.

It means the higher synthesis and the control of the Christ consciousness which is group consciousness.

Nó có nghĩa là sự tổng hợp cao hơn và sự kiểm soát của tâm thức Christ, vốn là tâm thức nhóm.

And it’s the movement into the ‘I am That’ of Leo. We have to understand although Capricorn can seem a very individualistic and selfish sign, later it becomes exactly the opposite.

 Và đó là bước chuyển vào “Ta là Cái Đó” của Sư Tử. Chúng ta cần hiểu rằng tuy Ma Kết có thể dường như rất cá nhân chủ nghĩa và ích kỷ, về sau nó trở thành chính xác điều ngược lại.

So this is the crisis of initiation. And from a certain point of view we can relate the energy of Capricorn to all the Sacrifice petals. After all Saturn is a major planet of Sacrifice and Saturn is the double ruler of Capricorn and it is in these Sacrifice petals and also in relation to the Synthesis petals that initiation does occur. That is the area to which the rod of initiation if not applied, then directed. I mean we are not given the secrets of initiation to know how that rod of the Bodhisattva and then the rod of Sanat Kumara is wielded, we are not given that. But we do know that the abnormal effort—let me look up the word abnormal, it will tell me something. So we have 4 references here, maybe we will find it. Here it is. It’s in A Treatise in Cosmic Fire, probably in one of the important sections that we are going to study, so:

Vậy đây là khủng hoảng của điểm đạo. Từ một góc nhìn, chúng ta có thể liên hệ năng lượng Ma Kết với tất cả các cánh hoa Hy sinh. Rốt cuộc Sao Thổ là một hành tinh lớn của Hy sinh, và Sao Thổ là chủ tinh kép của Ma Kết; và chính trong các cánh hoa Hy sinh, cũng như liên quan đến các cánh hoa Tổng hợp, mà điểm đạo xảy ra. Đó là khu vực mà Thần Trượng Điểm đạo—dù không áp trực tiếp—cũng được hướng đến. Tôi muốn nói, chúng ta không được trao các bí nhiệm của điểm đạo để biết Thần Trượng của Đấng Bồ Tát rồi Thần Trượng của Sanat Kumara được sử dụng thế nào—điều đó không được ban. Nhưng chúng ta biết rằng nỗ lực “bất thường”—để tôi tra từ “abnormal”, nó sẽ cho tôi điều gì đó. Vậy có 4 chỗ tham chiếu, biết đâu ta tìm được. Đây rồi. Nó nằm trong Luận về Lửa Vũ Trụ , hẳn là một trong những phân đoạn quan trọng mà chúng ta sẽ học, vậy:

“This inner circle of petals is organised and vitalised in the Hall of Wisdom, and simultaneously the middle circle unfolds, so that two rows of petals are duly opened, and only the third remains to be unclosed. This final opening is effected during the period of treading the stages of the Path of Initiation, and in this round it is hastened by the rites of initiation and by the strenuous and abnormal efforts of the man himself, aided by the electrical work of the Initiator, wielding the Rod of Power.” TCF 824

“Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết, đồng thời vòng cánh hoa giữa khai mở, nhờ vậy hai vòng cánh hoa được mở đúng cách, và chỉ còn vòng thứ ba chưa mở. Sự mở cuối cùng này được thực hiện trong giai đoạn bước qua các chặng trên Con Đường Điểm Đạo, và trong cuộc tuần hoàn này, nó được xúc tiến nhờ các lễ nghi điểm đạo và bởi những nỗ lực gắng sức và bất thường của chính con người, được hỗ trợ bởi công việc điện của Đấng Điểm đạo, sử dụng Thần Trượng Quyền Năng.” TCF 824

40:37 So that is work taking place within the petals of sacrifice and in the Hall of Wisdom. We are only in the Hall of Learning when we are in the middle 3 petals. This inner circle of petals is organized and vitalized in the Hall of Wisdom and simultaneously the middle circle unfolds so the two rows of petals are duly opened and only the 3rd remains to be unclosed.

40:37 Vậy đó là công việc diễn ra bên trong các cánh hoa Hy sinh và trong Phòng Minh triết. Chúng ta chỉ ở Phòng Học hỏi khi ở ba cánh hoa giữa. Vòng cánh hoa bên trong này được tổ chức và tiếp sinh lực trong Phòng Minh triết, đồng thời vòng giữa khai mở, để hai vòng cánh hoa được mở đúng phép, và chỉ còn vòng thứ ba chưa mở.

So get ready for strenuous, abnormal effort plus the application of the rod of initiation. This is a very important thing here. Is it possible to enter the Hall of Wisdom? Let’s just say there is organization and vitalization going on in the Hall of Wisdom while the 5th and 6th petal are unfolding indicating the 1st and 2nd initiations. So it’s hard to say what amount of time is involved in organization and vitalization and what amount of time and when we have opening and unfoldment and final unfoldment. When we are working in the 7th petal and the 8th petal, they may not be unfolding to any great measure. We may simply be organizing them and vitalizing them and maybe the unfoldment will come with relative rapidity.

Vậy hãy sẵn sàng cho nỗ lực gắng sức, bất thường, cộng với việc ứng dụng Thần Trượng Điểm đạo. Đây là một điều rất quan trọng. Liệu có thể đi vào Phòng Minh triết? Chúng ta hãy chỉ nói rằng có sự tổ chức và tiếp sinh lực đang diễn ra trong Phòng Minh triết, trong khi cánh hoa thứ năm và thứ sáu khai mở, biểu thị lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Vì thế thật khó nói lượng thời gian dành cho tổ chức và tiếp sinh lực là bao, và lượng thời gian dành cho khai mở và khi nào chúng ta có “mở” và “khai mở” và “khai mở cuối cùng”. Khi chúng ta làm việc ở cánh hoa thứ bảy và thứ tám, có thể chúng chưa khai mở đến mức lớn lao nào; chúng ta có thể chỉ đang tổ chức và tiếp sinh lực cho chúng, và có thể sự khai mở sẽ đến một cách tương đối mau lẹ.

But any case, this stage of initiation involves us working in the inner circle of petals, not the innermost circle of petals. That’s a different thing, but the inner circle of petals, the Sacrifice petals which I have correlated with the fire signs and if we simply go by counter-clockwise strict order will belong to Libra, Scorpio and Sagittarius. So the 9th petal will be an Aries/Sagittarius, the 8th will be a Leo/Scorpio petal and the 7th petal will be a Libra/Sagittarius petal. Both of those strongly related with balance.

Dù thế nào, giai đoạn điểm đạo này bao hàm việc chúng ta làm trong vòng cánh hoa bên trong, chứ không phải vòng trong-cùng; đó là chuyện khác. Nhưng vòng cánh hoa bên trong—các cánh hoa Hy sinh—mà tôi đã đối chiếu với các dấu hiệu hành hỏa; nếu chỉ đi theo trật tự nghiêm ngặt ngược chiều kim đồng hồ, chúng sẽ thuộc về Thiên Bình, Hổ Cáp và Nhân Mã. Vậy cánh hoa thứ chín sẽ là cánh hoa Bạch Dương/Nhân Mã; cánh hoa thứ tám là cánh hoa Sư Tử/Hổ Cáp; và cánh hoa thứ bảy là cánh hoa Thiên Bình/Nhân Mã. Cả hai đều liên hệ rất mạnh với sự quân bình.

43:33 Here we are. Capricorn involved in all those petals but especially in the unfolding of the 9th petal which is finally occurring at the 3rd initiation. And from another point of view if we continue the clockwise sequential assignment of the signs, Capricorn will indicate the 1st of the Synthesis petals which begins to unfold at the 1st initiation which is the birth of the Christ in the heart and you know Capricorn, Christmas, the winter solstice, the sun moving northward, the Christ energy growing. It’s quite interesting that Capricorn will have a connection with the 1st degree. But also it should be connected with the 3rd degree and with the 9th petal.

43:33 Ở đây chúng ta thấy Ma Kết dự phần vào tất cả các cánh hoa ấy, nhưng đặc biệt trong sự khai mở cánh hoa thứ chín—rốt cuộc diễn ra ở lần điểm đạo thứ ba. Và từ góc khác, nếu ta tiếp tục phép gán dấu hiệu theo trình tự xuôi chiều kim đồng hồ, Ma Kết sẽ biểu thị cánh hoa Tổng hợp thứ nhất—bắt đầu khai mở ở lần điểm đạo thứ nhất—đó là sự giáng sinh của Đấng Christ trong tim; mà bạn biết—Ma Kết, Giáng Sinh, chí đông—mặt trời chuyển bắc, năng lượng Christ tăng trưởng. Thật thú vị là Ma Kết có liên hệ với bậc thứ nhất. Nhưng nó cũng nên liên hệ với bậc thứ ba và với cánh hoa thứ chín.

Then Aquarius will be the 2nd Synthesis petal and that petal could have a lot to do with the 2nd initiation because after all there is a great house cleaning of the astral plane and other planes which have to occur at the 2nd initiation and Aquarius is that sign which symbolizes the cleansing of the Aegean stables through the release of two rivers, immediately the idea of water is found there. So it can well be associated with the 2nd initiation, and it does begin to open, we are told, at the 2nd initiation.

Rồi Bảo Bình sẽ là cánh hoa Tổng hợp thứ hai—có thể liên hệ rất nhiều với lần điểm đạo thứ hai, bởi rốt cuộc có một cuộc đại tảo thanh nơi cõi cảm dục và các cõi khác cần diễn ra ở lần điểm đạo thứ hai; và Bảo Bình là dấu hiệu tượng trưng việc tẩy sạch chuồng ngựa Augeas bằng cách cho hai con sông chảy qua—ý niệm nước xuất hiện ngay đó. Vì vậy nó hoàn toàn có thể được liên hệ với lần điểm đạo thứ hai; và chúng ta được cho biết cánh hoa ấy bắt đầu mở ở lần điểm đạo thứ hai.

The final Synthesis petal we are going to see will be in the sequential ordering related to Pisces and this is a sign of synthesis and of the Father’s will. We are told you know that some end their career in relation to Shamballa at the 5th initiation through the sign Pisces, but others will use Aquarius. Pisces is very fitting to rule the 3rd and last Synthesis petal, because we started we started with the very first petal with Aries, but there is another way of doing that, so that we could start with Pisces and then the last Synthesis petal would be Aries. We would have the alpha Aries and the omega then coming together in the final Synthesis petal, which is the synthesis of the will and both of them are extremely related to the will. Pluto is powerful and thus Shamballa in both of these signs, Aries and Pisces. Well I’ll try to speak more about that in a sequential manner. So here we have there 3 signs which relate to crises.

Cánh hoa Tổng hợp cuối cùng—trong trật tự tuần tự—sẽ liên hệ với Song Ngư; đây là dấu hiệu của tổng hợp và của Ý Chí của Cha. Chúng ta được cho biết rằng một số người kết thúc “sự nghiệp” liên quan đến Shamballa ở lần điểm đạo thứ năm qua dấu hiệu Song Ngư, nhưng những người khác sẽ dùng Bảo Bình. Song Ngư rất thích hợp để cai quản cánh hoa Tổng hợp thứ ba và cuối cùng, vì chúng ta đã khởi đầu bằng cánh hoa đầu tiên với Bạch Dương; nhưng có một cách khác, đó là khởi đầu với Song Ngư, và khi ấy cánh hoa Tổng hợp cuối cùng sẽ là Bạch Dương—chúng ta có “alpha” Bạch Dương và “omega” gặp nhau nơi cánh hoa Tổng hợp cuối, vốn là sự tổng hợp của ý chí; và cả hai dấu hiệu này (Bạch Dương và Song Ngư) đều liên hệ sâu sắc với ý chí. Sao Diêm Vương và do đó Shamballa, rất mạnh trong cả hai dấu hiệu này—Bạch Dương và Song Ngư. Tôi sẽ cố trình bày thêm về điều đó theo cách tuần tự. Vậy ở đây, chúng ta có ba dấu hiệu liên quan đến các khủng hoảng.

“There are, therefore, nine signs through which potencies pour which are creative in their effect and which produce changes which are needed in the progress of the soul towards divine expression. You have also three signs of crisis whereby the point in evolution is determined. In this connection it should be noted that:” EA 266

“Vậy, có chín dấu hiệu qua đó các tiềm năng tuôn đổ—chúng mang tính sáng tạo về hiệu quả và tạo ra những thay đổi cần thiết cho tiến trình của linh hồn hướng tới biểu hiện thiêng liêng. Cũng có ba dấu hiệu khủng hoảng, nhờ đó điểm tiến hóa được xác định. Trong mối liên hệ này, cần lưu ý rằng:” EA 266

47:33 So 9 signs of creativity lead to the 3 crises but when we go down and look at a further gathering of crises, we have seven crises:

47:33 Vậy chín dấu hiệu sáng tạo dẫn tới ba khủng hoảng; nhưng khi ta đi xuống và xem một sự gom nhóm khủng hoảng sâu hơn, ta có bảy khủng hoảng:

and not only three which are Leo, Libra and Capricorn. Yes we do have Capricorn and Leo listed here so they double up in a way, but they are associated with different kinds of crises and different kinds of initiations. I suppose when we look at these the signs of crisis will be specifically Leo, Libra, even though at another point it tells us that Aries and Libra are not signs of crises ruling the equinoxes as they do; Capricorn, Cancer, Aries, Gemini, Scorpio and Virgo. So how many is that? Eight. And then perhaps we can look at whether there are 4 signs which are not signs of crisis, maybe. And they would be Taurus, although in Taurus the life seems full of struggle and difficulty; Sagittarius, Aquarius, and Pisces. Well this has to be simply that these are technically not the signs of crisis as here illustrated. All of these do involve themselves in various kinds of crisis and certainly when I look at Pisces and I look at Taurus, it looks very much the case, whether there is in Sagittarius the production of crisis particularly, or in Aquarius, well that will remain to be seen.

và không chỉ có ba—là Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết. Đúng là ở đây ta có Ma Kết và Sư Tử được liệt kê—chúng “nhân đôi” theo một nghĩa nào đó—nhưng chúng liên hệ với các kiểu khủng hoảng khác nhau và các kiểu điểm đạo khác nhau. Tôi cho rằng, khi xem những điều này, các dấu hiệu của khủng hoảng sẽ là Sư Tử, Thiên Bình—dù ở một chỗ khác có nói Bạch Dương và Thiên Bình không phải là các dấu hiệu khủng hoảng—vì chúng cai trị hai điểm phân—; Ma Kết, Cự Giải, Bạch Dương, Song Tử, Hổ Cáp và Xử Nữ. Vậy là bao nhiêu? Tám. Rồi có lẽ chúng ta có thể xem liệu có bốn dấu hiệu không phải là dấu hiệu khủng hoảng chăng. Chúng sẽ là Kim Ngưu—mặc dù trong Kim Ngưu, đời sống có vẻ đầy tranh đấu và khó khăn—; Nhân Mã, Bảo Bình và Song Ngư. Vậy điều này đơn giản là: về mặt kỹ thuật, đây không phải là những dấu hiệu khủng hoảng như minh họa ở đây. Tất cả những dấu hiệu này có dính líu đến nhiều kiểu khủng hoảng khác nhau; và chắc chắn khi tôi nhìn Song Ngư và Kim Ngưu, điều đó rất đúng; liệu trong Nhân Mã có sản sinh khủng hoảng đặc biệt không, hay trong Bảo Bình—điều đó còn phải xem.



[70]

So these other signs they really are not, let’s see they are not considered to be signs of crisis, per se.

Vậy những dấu hiệu khác kia—thực sự không, hãy xem—chúng không được xem là những dấu hiệu khủng hoảng, tự thân.

Leo-Libra-Capricorn

Sư Tử—Thiên Bình—Ma Kết

“1. Leo-Libra-Capricorn.—Constitute the triangle of the father or will aspect; they mark points of attainment, through crisis met and triumphant achievement.” EA 266

“1. Sư Tử—Thiên Bình—Ma Kết.—Cấu thành tam giác của Cha hay Phương diện ý chí; chúng đánh dấu các điểm đạt thành, nhờ khủng hoảng được đối diện và chiến thắng vẻ vang.” EA 266

49:51 And I think especially we have that triumph upon the mountaintop for Capricorn and maybe the triumph of the 5th initiation for Leo later—a different kind of crisis. What is interesting is to look at the rays coming through these signs. So through Leo: 1, 5. Through Libra: at least what is given to us is 3. Through Capricorn: 1, 3, 7. So all the hard line rays and this is another kind of confirmation that these are signs related to the Father aspect.

49:51 Và tôi nghĩ đặc biệt chúng ta có “khúc khải hoàn” trên đỉnh núi với Ma Kết; và có lẽ là khải hoàn của bậc thứ năm với Sư Tử về sau—một kiểu khủng hoảng khác. Điều thú vị là xem các cung đi qua những dấu hiệu này. Qua Sư Tử: 1, 5. Qua Thiên Bình: chí ít điều được nêu ra là cung 3. Qua Ma Kết: 1, 3, 7. Vậy toàn là những cung mạnh—đường “cứng”. Và đây là một xác nhận khác rằng các dấu hiệu này liên hệ với Phương diện Cha.

Cancer-Virgo-Pisces

Cự Giải—Xử Nữ—Song Ngư

“2. Cancer-Virgo-Pisces.—Constitute the triangle of the Mother or matter aspect, conditioned by intelligent activity. They indicate points of opportunity of an inner kind where consciousness is concerned, and therefore you have the recognition of mass, individual and group consciousness.” EA 266

“2. Cự Giải—Xử Nữ—Song Ngư.—Cấu thành tam giác của Mẹ hay phương diện vật chất, được điều kiện bởi hoạt động thông tuệ. Chúng chỉ ra các điểm cơ hội thuộc nội giới—nơi vấn đề tâm thức—và do đó bạn có sự nhận biết về tâm thức quần chúng, cá nhân và nhóm.” EA 266

51:26

51:26

Cancer-Virgo-Pisces.—Constitute the triangle of the Mother or matter aspect…

Cự Giải-Xử Nữ-Song Ngư.—Tạo thành tam giác của Mẹ hay phương diện vật chất…

the Moon is powerful in all of these, even in Pisces. It is the matter in which the nascent soul goes forth as the fish—go forth into matter

 Mặt Trăng mạnh trong tất cả những dấu hiệu này, ngay cả trong Song Ngư. Đó là “vật chất” trong đó linh hồn sơ sinh đi ra như con cá—đi ra vào vật chất—

… conditioned by intelligent activity.

được điều kiện hóa bởi hoạt động thông minh.

This is the 3rd aspect. Now we can pause here for moment and see how that might be. The 3rd aspect of Divinity is the aspect of intelligent activity. We have the ocean of matter, mother in Cancer. We have the 3rd ray very strong in Cancer, along with the 7th. In Virgo although we have 2 and 6 and in Pisces 2 and 6, Virgo has a relation to the 3rd aspect of Divinity and was in the previous major solar system ruled by the 3rd ray. Virgo was the 2nd sign governing the latter half of that solar system, just the way Cancer governed the 1st. Pisces always represents the water that is matter. So in many respects Pisces can be quite a materialistic sign. It has to do with being contained by, fascinated by, engrossed in the water that is matter. So these signs, they are more subjective in a way, more feminine.

 Đây là Phương diện 3. Giờ chúng ta có thể tạm dừng và xem điều đó là thế nào. Phương diện 3 của Thượng đế là phương diện của hoạt động thông tuệ. Chúng ta có đại dương của vật chất—người Mẹ—trong Cự Giải. Chúng ta có cung ba rất mạnh trong Cự Giải, cùng với cung bảy. Ở Xử Nữ, tuy có 2 và 6, và ở Song Ngư cũng có 2 và 6, Xử Nữ có liên hệ với Phương diện 3 của Thượng đế, và trong hệ mặt trời trước, Xử Nữ do cung ba cai trị. Xử Nữ là dấu hiệu thứ hai chi phối nửa sau của hệ mặt trời trước, giống như Cự Giải chi phối nửa đầu. Song Ngư luôn tượng trưng cho nước—tức là vật chất. Bởi thế, xét trên nhiều phương diện, Song Ngư có thể là một dấu hiệu khá duy vật. Nó liên quan đến việc bị bao bọc bởi, bị quyến rũ bởi, bị cuốn chìm trong “nước”—tức vật chất. Vậy những dấu hiệu này—chúng mang tính chủ quan hơn, theo một nghĩa nào đó—mang tính âm.

They indicate points of opportunity of an inner kind where consciousness is concerned, and therefore you have the recognition of mass, individual and group consciousness.

Chúng chỉ ra các điểm cơ hội thuộc loại nội tại nơi tâm thức có liên quan, và vì vậy các bạn có sự nhận biết về tâm thức quần chúng, cá nhân và nhóm.

Now I wonder how that works. It would seem that mass consciousness in this context will be associated with Cancer. The individual consciousness, which is so discriminating with Virgo, kind of a Virgo/Leo sphinx combination and the group consciousness will be connected with Pisces—the sign of being able to blend into the other seamlessly and recognize the other as oneself.

 Giờ tôi tự hỏi điều đó vận hành thế nào. Có vẻ như “tâm thức quần chúng” trong văn cảnh này sẽ liên hệ với Cự Giải. “Tâm thức cá nhân”—vốn rất phân biện—sẽ liên hệ với Xử Nữ—một kiểu phối kết Xử Nữ/Sư Tử như tượng nhân sư; và “tâm thức nhóm” sẽ liên hệ với Song Ngư—dấu hiệu của khả năng hòa nhập vô ngại vào Tha nhân và nhận ra Tha nhân như chính mình.

“A close study of the above ideas will prove fruitful in establishing methods and relationships; they should also indicate the key which astrologers can use when seeking to work with mass horoscopes.” EA 266

“Một khảo cứu kỹ lưỡng những ý tưởng trên sẽ mang lại nhiều điều đáng suy ngẫm trong việc thiết lập các phương pháp và các mối liên hệ; chúng cũng nên chỉ ra chiếc chìa khóa mà các nhà chiêm tinh có thể dùng khi tìm cách làm việc với các lá số chiêm tinh quần chúng.” EA 266

53:58 I suppose the horoscopes of mass consciousness in Cancer particularly and maybe in Pisces. There is that statement, “Let the mark of the Savior as the group toils in Pisces be seen above the aura of the group.” So Pisces is also a mass sign. Whatever mass horoscopes may be, probably the horoscope of a certain group, or of man at a certain year and stage of unfoldment in general, man the mass, man the intelligent ones, man the disciple. It’s possible probably to work with the horoscopes of all of these types.

53:58 Tôi cho rằng là các lá số chiêm tinh của tâm thức quần chúng—đặc biệt trong Cự Giải, và có lẽ trong Song Ngư. Có lời tuyên ngôn: “Hãy để Dấu Ấn của Đấng Cứu Thế, khi nhóm lao tác trong Song Ngư, được thấy phía trên hào quang của nhóm.” Vậy Song Ngư cũng là một dấu hiệu của quần chúng. “Lá số quần chúng” là gì đi nữa—có lẽ là lá số của một nhóm nhất định, hoặc của nhân loại ở một năm và một giai đoạn khai mở nhất định—nhân loại-quần chúng, nhân loại-những người thông tuệ, nhân loại-đệ tử. Có lẽ hoàn toàn có thể làm việc với lá số của tất cả các loại này.

So, let’s see where we are at the moment. I think we can maybe pause at this point and bring in in the next program, 9 signs and attendant crises and that will lead us eventually into the crises of the soul which is most interesting. And we can see whether we think other signs should be there. Interestingly enough the Capricorn and Leo crisis talked about in the first combination of three are not very much the same as the Capricorn and Leo, at least that’s part of it, in terms of the crisis of the soul. Because crisis of the burning ground—we are talking about the 5th initiation here when all of the matter of the causal body is being consumed and the air is being cleared and one is treading the burning ground into the atmic plane—the 5th plane, and of course we can begin to think about whether there is a higher structure on the atmic plane comparable on a higher turn of the spiral to the causal body on the higher mental plane. There seems to be indications that this is the case.

Vậy, hãy xem chúng ta đang ở đâu lúc này. Có lẽ chúng ta có thể tạm dừng tại đây, và đưa vào trong chương trình kế tiếp 9 dấu hiệu và các khủng hoảng đi kèm—và điều đó cuối cùng sẽ dẫn chúng ta vào “các khủng hoảng của linh hồn”—điều rất thú vị. Và chúng ta có thể xem liệu mình nghĩ những dấu hiệu khác cũng nên có mặt ở đó không. Điều thú vị là khủng hoảng Ma Kết và Sư Tử được nói đến trong bộ ba đầu tiên không giống lắm với Ma Kết và Sư Tử—ít nhất là một phần—trong khủng hoảng của linh hồn. Bởi “khủng hoảng của vùng đất cháy”—chúng ta đang nói về lần điểm đạo thứ năm—khi mọi chất liệu của thể nguyên nhân bị tiêu thụ, không khí được thanh lọc và con người bước đi trên “vùng đất cháy” vào cõi atma—cõi thứ năm; và dĩ nhiên chúng ta có thể bắt đầu nghĩ xem liệu có một cấu trúc cao hơn trên cõi atma—tương ứng ở một vòng xoáy cao hơn—với thể nguyên nhân trên cõi thượng trí hay không. Có vẻ có những ám chỉ rằng điều đó là như vậy.

So we have done a little bit of exploring about crisis—signs of crisis and signs of not crisis and when I take up the next one what I will do is begin here and finish this little section on crisis. (See screenshot on page 8.) I mean why is it important? You know as we go around this process as we focus in different ways upon the inner flower, there are going to be these testing points and if we are in the process of going through a test, a crisis, the decision in relation to which turns out to be very important, we had better know it, don’t you think? Because when a crisis is recognized, it can be met and it can be confronted, it can be worked through and transcended. But when a crisis is not recognized, it’s just a hard time we are passing through, and we don’t know its nature; we don’t know what its issue is supposed to be. So we should recognize those turning points or those crises which we force ourselves to go through as souls and which we go through rather ignorantly often as personalities. We should recognize those moments of crisis.

Vậy chúng ta đã thăm dò đôi chút về khủng hoảng—các dấu hiệu của khủng hoảng và các dấu hiệu “không khủng hoảng”—và khi tôi bắt đầu phần kế tiếp, điều tôi sẽ làm là bắt đầu ở đây và hoàn tất tiểu đoạn về khủng hoảng này. (Xem ảnh chụp màn hình ở trang 8.) Ý nghĩa của nó là gì? Khi chúng ta đi quanh tiến trình này, khi chúng ta tập trung theo những cách khác nhau vào “bông hoa nội tâm”, sẽ có những điểm thử thách; và nếu chúng ta đang ở trong tiến trình đi qua một bài thử—a crisis—mà quyết định liên quan đến nó hóa ra vô cùng quan trọng, thì tốt hơn hết là chúng ta nên nhận biết điều đó—phải không? Bởi một khi khủng hoảng được nhận ra, nó có thể được đối mặt, được đương đầu, được xử lý và được vượt qua. Còn khi khủng hoảng không được nhận ra, nó chỉ là một “thời kỳ khó khăn” mà ta đang trải qua, và chúng ta không biết bản chất của nó; không biết vấn đề cần được giải quyết là gì. Vậy chúng ta nên nhận biết những bước ngoặt ấy—những khủng hoảng mà chúng ta buộc mình phải đi qua như linh hồn; và như phàm ngã, chúng ta thường đi qua một cách khá vô minh. Chúng ta nên nhận biết những khoảnh khắc khủng hoảng ấy.

And in these very special, powerful, decisive days, D.K. pretty well wants us all to be living in crisis. He says, see that you battle and the idea behind his words is that if you are not having a crisis, why are you not having a crisis? You are not taking the opportunity to make the decision that will free you from your conditioning.

Và trong những ngày rất đặc biệt, mạnh mẽ, có tính quyết định này, Chân sư DK hầu như muốn tất cả chúng ta sống trong khủng hoảng. Ngài nói—hãy bảo đảm rằng bạn chiến đấu—và ý tứ sau lời Ngài là: nếu bạn không có một khủng hoảng, vì sao bạn không có một khủng hoảng? Bạn chưa chộp lấy cơ hội để đưa ra quyết định sẽ giải phóng bạn khỏi các điều kiện trói buộc mình.

58:43 I’d like to end this program 13 now. I think it’s necessary to put down the indications of where we have been, how far we have been. I really can’t talk about page numbers so much because we are combining these different sections which have different pages, so it’s not like one continuous document which I have used before. But we are at this point, before the nine signs which lead to the 3 forms of crisis discussed in relation to Leo, Libra and Capricorn. So this is the end of Egoic Lotus Webinar Commentary, Program 13. Let’s just say we are working in Esoteric Astrology.

58:43 Tôi muốn kết thúc chương trình 13 tại đây. Tôi nghĩ cần ghi lại chỉ dấu nơi ta đã đi qua, đã đi được bao xa. Tôi thực sự không thể nói nhiều về số trang, vì chúng ta đang kết hợp những phân đoạn khác nhau—với số trang khác nhau—nên nó không như một tài liệu liên tục mà tôi từng dùng trước. Nhưng hiện tại, chúng ta đang ở điểm này: trước chín dấu hiệu dẫn tới ba hình thức khủng hoảng được luận trong liên hệ với Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết. Vậy đây là phần kết của Bình luận Webinar Hoa Sen Chân Ngã, Chương trình 13. Chúng ta hãy chỉ nói rằng chúng ta đang làm việc trong Chiêm Tinh Học Nội Môn .

There is so much to be said here, so much to be thought about. You know when we pass through the Egoic Lotus, we don’t necessarily think, oh what crisis am I in now? What is really at stake? What is the decision which if rightly made will make it possible for me to take my next step forward and will bring about the unfoldment in these vortices which is intended to happen. We don’t live that consciously, and this kind of material is supposed to help us definitely live more consciously.

Có quá nhiều điều để nói ở đây, quá nhiều điều để suy tư. Khi đi qua Hoa Sen Chân Ngã, chúng ta không nhất thiết nghĩ: “Ồ, mình đang ở trong khủng hoảng nào?” “Rốt cuộc điều gì đang bị đặt vào thế quyết định?” “Quyết định nào—nếu được thực hiện đúng—sẽ cho phép tôi bước bước kế tiếp và sẽ đưa đến sự khai mở nơi các hỏa luân (vortex) theo như dự định?” Chúng ta không sống có ý thức đến thế; và loại tài liệu này được viết ra là để giúp chúng ta chắc chắn sống tự thức hơn.