Egoic Lotus Webinar Commentaries 39: Part 2 of Synthesis for petal 4. This webinar is about 1 hour long.

Webinar Bình Giảng Hoa Sen Chân Ngã 39: Phần 2 của phần Tổng hợp cho cánh hoa 4. Webinar này dài khoảng 1 giờ.

Program 39 summarizes the contributions of many energy-force influences which are active in producing the petal 4 experience which signifies entry into a lower-middle stage of the Aryan/Fifth Root-Race of consciousness in which the factor of personality integration can begin to occur.

Chương trình 39 tóm tắt những đóng góp của nhiều ảnh hưởng năng lượng-mãnh lực đang hoạt động trong việc tạo ra kinh nghiệm của cánh hoa 4, vốn biểu thị sự bước vào một giai đoạn thấp-trung của tâm thức Arya/giống dân gốc thứ năm, trong đó yếu tố tích hợp phàm ngã có thể bắt đầu xảy ra.

Although there are no names for lotuses which have the fourth petal opening or open, the term ‘Lotuses of Integration’ is suggested.

Mặc dù không có tên gọi cho các hoa sen có cánh hoa thứ tư đang mở hoặc đã mở, thuật ngữ “Các Hoa Sen Tích Hợp” được đề nghị.

In this concluding section for the Synthesis of petal 4 a collection of summary remarks related to the petal will be discussed.

Trong phần kết luận này của phần Tổng hợp về cánh hoa 4, một tập hợp các nhận xét tóm tắt liên quan đến cánh hoa sẽ được bàn đến.

Good morning friends. I made a long program yesterday, program 38, about five hours, but I stopped before the summary that comes at the end where various miscellaneous statements are made in relation to petal number four.

Chào buổi sáng, các bạn thân mến. Hôm qua tôi đã thực hiện một chương trình dài, chương trình 38, khoảng năm giờ, nhưng tôi đã dừng lại trước phần tóm tắt ở cuối, nơi có nhiều phát biểu linh tinh khác nhau liên quan đến cánh hoa số bốn.

This will be program 39, and I’m going to be continuing. It’s really part two of petal four, synthesis of petal four part two, carrying on from synthesis of petal four part one.

Đây sẽ là chương trình 39, và tôi sẽ tiếp tục. Thật ra đây là phần hai của cánh hoa bốn, tổng hợp của cánh hoa bốn phần hai, tiếp nối từ tổng hợp của cánh hoa bốn phần một.

Many things can be filled in more completely. Much of what we discover is all about a certain system of occultism which really applies when the person is on the path or at least oriented toward spirituality. When we get into the seven or ten sephiroth, that is the case, and also with the various celestial orders and so forth.

Nhiều điều có thể được điền vào đầy đủ hơn. Phần lớn những gì chúng ta khám phá đều liên quan đến một hệ thống huyền bí học nào đó, vốn thật sự áp dụng khi con người ở trên con đường, hoặc ít nhất được định hướng về tinh thần. Khi chúng ta đi vào bảy hoặc mười lưu xuất, đó là trường hợp như vậy, và cũng như với các trật tự thiên giới khác nhau, vân vân.

The fifteen counsels have a lot to do with work in petal six, where we’re really taking ourselves in hand and attempting to improve our situation. These are the fifteen rules for white magic, which have to do with conscious workers in the field. Obviously, until we are really approaching the third initiation, they don’t tell us much, but even at the first initiation we can begin to think in that direction. At the end of petal five or as it’s unfolding, yes, we can do that.

Mười lăm lời khuyên liên hệ nhiều đến công việc trong cánh hoa sáu, nơi chúng ta thật sự tự nắm lấy chính mình và cố cải thiện hoàn cảnh của mình. Đây là mười lăm quy luật cho Chánh Thuật, liên quan đến những người hoạt động có ý thức trong lĩnh vực này. Hiển nhiên, cho đến khi chúng ta thật sự tiến gần đến lần điểm đạo thứ ba, chúng không cho chúng ta biết nhiều, nhưng ngay cả ở lần điểm đạo thứ nhất, chúng ta có thể bắt đầu suy nghĩ theo hướng đó. Vào cuối cánh hoa năm, hoặc khi nó đang khai mở, đúng vậy, chúng ta có thể làm điều đó.

The beatitudes come in as well, coming in more as we work towards the higher states.

Các mối phúc thật cũng đi vào, xuất hiện nhiều hơn khi chúng ta làm việc hướng tới các trạng thái cao hơn.

Someone felt that in the country Denmark, maybe sixty percent were in petal four, and I wondered whether this was so. Maybe not, because there has to be a real orientation towards integration and the higher of the pairs of opposites within the individual, and not just God and so forth. It probably is an over-estimation. The people are more likely found among the nice, well-to-do good people among the lotuses of passion and desire, and those who are moving towards the lotuses of lower mind.

Có người cảm thấy rằng ở đất nước Đan Mạch, có lẽ sáu mươi phần trăm ở trong cánh hoa bốn, và tôi tự hỏi liệu điều này có đúng không. Có lẽ không, vì phải có một định hướng thật sự hướng tới sự tích hợp và yếu tố cao hơn trong các cặp đối đãi bên trong cá nhân, chứ không chỉ là Thượng đế và vân vân. Có lẽ đó là một sự ước lượng quá cao. Người ta nhiều khả năng được tìm thấy trong số những người tử tế, khá giả và tốt lành thuộc các hoa sen của đam mê và dục vọng, và những người đang tiến về phía các hoa sen của Hạ trí.

From outer pressure of society and economy, you build inward. You ask: What is my value? How do I thrive? What is my well-being? We are paying more attention to that in a serious way. It’s interesting here—the Gross National Happiness (I think it arose in Bhutan or someplace like that)—where they did not measure the welfare of the country in terms of materialism but in terms of the sense of well-being.

Từ áp lực bên ngoài của xã hội và kinh tế, các bạn xây dựng vào bên trong. Các bạn hỏi: Giá trị của tôi là gì? Tôi phát triển ra sao? Phúc lợi của tôi là gì? Chúng ta đang chú ý nhiều hơn đến điều đó theo một cách nghiêm túc. Ở đây có điều thú vị—Tổng Hạnh Phúc Quốc Gia, tôi nghĩ nó phát sinh ở Bhutan hoặc nơi nào đó tương tự—nơi người ta không đo lường phúc lợi của quốc gia theo chủ nghĩa vật chất mà theo ý thức về sự an lạc.

There is the movement away from materialism in this petal, at least if all goes well. That is, whenever one is oriented towards the higher of the pairs of opposites, then there is an orientation away from materialism. But it’s always a dangerous path, and one can slip back. We’re told that the EU is trying to evaluate well-being and what real cost is, not just cost in terms of material. The persons are considered now, and not just material and external factors. Socially-conscious investing is here, the well-being of people, and Cancer is involved with this idea of economy. How much does all this really cost society, not just in financial terms.

Có sự chuyển động rời khỏi chủ nghĩa vật chất trong cánh hoa này, ít nhất nếu mọi sự diễn ra tốt đẹp. Nghĩa là, bất cứ khi nào một người được định hướng về yếu tố cao hơn trong các cặp đối đãi, thì có một định hướng rời khỏi chủ nghĩa vật chất. Nhưng đó luôn là một con đường nguy hiểm, và người ta có thể trượt trở lại. Chúng ta được cho biết rằng Liên minh châu Âu đang cố đánh giá sự an lạc và chi phí thực sự là gì, không chỉ chi phí theo nghĩa vật chất. Giờ đây con người được xem xét, chứ không chỉ vật chất và các yếu tố bên ngoài. Đầu tư có ý thức xã hội hiện diện ở đây, phúc lợi của con người, và Cự Giải có liên hệ với ý tưởng kinh tế này. Tất cả điều này thật sự khiến xã hội phải trả giá bao nhiêu, không chỉ về mặt tài chính.

Coziness perhaps belongs more to the nice and good people in human group number five, for instance, and the lotuses of passion and desire. These are people looking at how this petal might affect their own country. Intuition is beginning to come in, in relations and to Neptune, and the higher of the pairs of opposites. Perhaps some aspects of the alternative movement can come in here, longing to find one’s true identity. The kind of alternative movement which awoke in the twentieth century, the consciousness movement, is really further on ahead. I think we’re still here trying to find our personality rather than to spiritualize it.

Sự ấm cúng có lẽ thuộc về những người tử tế và tốt lành trong nhóm nhân loại số năm chẳng hạn, và các hoa sen của đam mê và dục vọng. Đây là những người đang xem cánh hoa này có thể ảnh hưởng thế nào đến đất nước của họ. Trực giác bắt đầu đi vào, trong các mối quan hệ và với Sao Hải Vương, và yếu tố cao hơn trong các cặp đối đãi. Có lẽ một số phương diện của phong trào thay thế có thể đi vào đây, khát khao tìm thấy bản sắc chân thật của mình. Loại phong trào thay thế đã thức tỉnh trong thế kỷ hai mươi, phong trào tâm thức, thật ra tiến xa hơn. Tôi nghĩ ở đây chúng ta vẫn đang cố tìm phàm ngã của mình hơn là tinh thần hóa nó.

We’ve talked about the fair pay aspect here. One of our members was looking at the fourth petal of the heart—that is, a concentration on people other than your family, loving your neighbor, caring for the poor of society. I think this is correct. Charitable feelings arise here, and the family starts to be a bigger unit. There is a sympathy and compassion that goes along with the sign Cancer, and once the higher pairs of opposites begins to be something of reality, then the altruism is coming in—a kind of protective influence, a kind of sympathy which is wider. This will continue to grow: a sympathy which is wider, realizing the value of the person and not just thinking about the mass of people.

Chúng ta đã nói về phương diện trả công công bằng ở đây. Một thành viên của chúng ta đã nhìn vào cánh hoa thứ tư của trung tâm tim—tức là sự tập trung vào những người khác ngoài gia đình các bạn, yêu thương người lân cận, chăm sóc người nghèo trong xã hội. Tôi nghĩ điều này đúng. Các cảm xúc bác ái phát sinh ở đây, và gia đình bắt đầu trở thành một đơn vị lớn hơn. Có một sự cảm thông và lòng từ bi đi cùng với dấu hiệu Cự Giải, và một khi các cặp đối đãi cao hơn bắt đầu trở thành một điều gì đó có thực, thì lòng vị tha đi vào—một loại ảnh hưởng bảo vệ, một loại cảm thông rộng hơn. Điều này sẽ tiếp tục tăng trưởng: một sự cảm thông rộng hơn, nhận ra giá trị của con người và không chỉ nghĩ về khối đông con người.

The mass is Cancer, the relation to humanity. Now it is usually the disciple or initiate for whom the whole is seen as one, but the growing sense is that we are all together in this. While one can have selfishness too, along the way as one integrates one’s personality, one is becoming wider, and the opportunity for sympathy comes in—a sense of the feeling nature in this largely Cancerian petal. But also self-protective activity is part of the sign Cancer, as well. My well being, and your well being.

Khối đông là Cự Giải, mối liên hệ với nhân loại. Thường thì chính đệ tử hoặc điểm đạo đồ mới là người mà toàn thể được thấy như một, nhưng ý thức đang tăng trưởng là chúng ta tất cả đều cùng ở trong điều này. Trong khi người ta cũng có thể có ích kỷ, trên đường tích hợp phàm ngã của mình, người ta đang trở nên rộng hơn, và cơ hội cho sự cảm thông đi vào—một ý thức về bản chất cảm xúc trong cánh hoa phần lớn mang tính Cự Giải này. Nhưng hoạt động tự bảo vệ cũng là một phần của dấu hiệu Cự Giải. Phúc lợi của tôi, và phúc lợi của các bạn.

We have not yet overcome our selfishness. We are interested in the well-being of many, as long as our own well-being can be preserved. This is the question of fourth petal values. Let’s take a look here at Discipleship in the New Age II, the fourth petal in terms of page 660—if this is going by petals—which has to do with what patience perhaps we have: group love, humility, service, patience. Maybe he’s thinking here of these qualities of the heart. I think he thinks Denmark is adapting them—heart qualities. Actually, it is one of the happier countries in terms of normal measurements, maybe one of the happier countries, and this is despite the fact that there’s this reputation for what’s called the melancholy Dane.

Chúng ta vẫn chưa vượt qua được sự ích kỷ của mình. Chúng ta quan tâm đến phúc lợi của nhiều người, miễn là phúc lợi của chính mình có thể được bảo tồn. Đây là vấn đề các giá trị của cánh hoa thứ tư. Chúng ta hãy xem ở đây trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới II, cánh hoa thứ tư theo trang 660—nếu điều này đi theo các cánh hoa—liên quan đến loại kiên nhẫn nào có lẽ chúng ta có: tình thương nhóm, khiêm nhường, phụng sự, kiên nhẫn. Có lẽ ở đây Ngài đang nghĩ đến những phẩm tính này của trái tim. Tôi nghĩ ông ấy cho rằng Đan Mạch đang thích nghi với chúng—các phẩm tính của trái tim. Thật ra, đó là một trong những quốc gia hạnh phúc hơn theo các thước đo thông thường, có lẽ là một trong những quốc gia hạnh phúc hơn, và điều này bất chấp việc có tiếng là cái gọi là người Đan Mạch u sầu.

There is increasing group sensitivity. Someone also suggested that with the structuring of the personality in Cancer, there may be a motivation towards property and owning your own house. It’s a step towards personality integration. Personality integration: basically we are our own house, but on the way to being our own house, we try to own our own house. It’s just symbolic of the integrating personality. It’s part of your individuality, being individual by what you own. And achieving some status because of one’s family and associates—yes, ambition is on its way here.

Có sự nhạy cảm nhóm gia tăng. Có người cũng đề nghị rằng với sự cấu trúc của phàm ngã trong Cự Giải, có thể có một động lực hướng tới tài sản và sở hữu ngôi nhà riêng của mình. Đó là một bước hướng tới sự tích hợp phàm ngã. Sự tích hợp phàm ngã: về căn bản chúng ta là ngôi nhà của chính mình, nhưng trên đường trở thành ngôi nhà của chính mình, chúng ta cố sở hữu ngôi nhà riêng của mình. Nó chỉ là biểu tượng của phàm ngã đang tích hợp. Nó là một phần của cá tính của các bạn, trở nên cá nhân thông qua những gì các bạn sở hữu. Và đạt được một địa vị nào đó nhờ gia đình và các mối liên hệ của mình—đúng vậy, tham vọng đang trên đường đi vào đây.

Even stronger: patriotism. I think we can find the realisation of that which really protects. The country is a great protecting method, and love of country is coming in here. Love of country and love of family often come together. In petal three, sacrifices were forced. Here, love of country may motivate sacrifice, even though it’s not a sacrifice petal.

Còn mạnh hơn nữa: lòng yêu nước. Tôi nghĩ chúng ta có thể tìm thấy sự nhận ra điều thật sự bảo vệ. Đất nước là một phương pháp bảo vệ lớn, và tình yêu đất nước đi vào đây. Tình yêu đất nước và tình yêu gia đình thường đi cùng nhau. Trong cánh hoa ba, các hy sinh bị cưỡng bách. Ở đây, tình yêu đất nước có thể thúc đẩy hy sinh, dù đây không phải là một cánh hoa hy sinh.

Home is the castle. Artistry is coming even in the second petal—real expression is possible, artistic expression, some sort of expression of the soul. The artistry requires a rich astral body, as Djwhal Khul has told us. Here one is more likely to have the good home, having paid much karma of the outer circle. Here one may be born into better circumstances that will either help with the repayment of karma or will give advantage according to the level that one has achieved.

Nhà là lâu đài. Tính nghệ thuật đã đi vào ngay cả trong cánh hoa thứ hai—sự biểu lộ thật sự là có thể, biểu lộ nghệ thuật, một loại biểu lộ nào đó của linh hồn. Tính nghệ thuật đòi hỏi một thể cảm dục phong phú, như Chân sư DK đã nói với chúng ta. Ở đây người ta có nhiều khả năng có một mái nhà tốt, đã trả nhiều nghiệp quả của vòng ngoài. Ở đây người ta có thể được sinh vào những hoàn cảnh tốt hơn, hoặc sẽ giúp trả nghiệp quả, hoặc sẽ mang lại lợi thế tùy theo cấp độ mà người ta đã đạt được.

Some psychological intelligence is emerging here, maybe not the complete spiritual understanding, but there is an interior, and we have to deal with it in ourselves.

Một trí thông minh tâm lý nào đó đang xuất hiện ở đây, có lẽ chưa phải sự thấu hiểu tinh thần trọn vẹn, nhưng có một nội giới, và chúng ta phải đề cập đến nó trong chính mình.

Various comments were coming out: Vulcan, the builder, building the personality. I’m only emphasizing the ones that seem to me at the moment to carry something for us. There’s a new beginning here of interiority. There’s a greater sensitivity coming in. The harmony and emerging distinction is distinction in the making—in other words, at least looking to rise above the mass consciousness.

Nhiều nhận xét khác nhau đã xuất hiện: Vulcan, đấng kiến tạo, xây dựng phàm ngã. Tôi chỉ nhấn mạnh những điều lúc này dường như mang một điều gì đó cho chúng ta. Ở đây có một khởi đầu mới của đời sống nội tâm. Có một sự nhạy cảm lớn hơn đang đi vào. Sự hài hòa và nét phân biệt đang xuất hiện là nét phân biệt đang hình thành—nói cách khác, ít nhất là tìm cách vươn lên trên tâm thức đại chúng.

Cancer visions life in Leo, and that is happening here: the glorious display of splendid individuals and all the geniuses, and so forth, are those that really stand out above their fellow human beings. This is found more when the unfolding of the fifth petal has taken place.

Cự Giải hình dung đời sống trong Sư Tử, và điều đó đang xảy ra ở đây: sự phô bày rực rỡ của những cá nhân huy hoàng và tất cả các thiên tài, vân vân, là những người thật sự nổi bật trên đồng loại của họ. Điều này được thấy rõ hơn khi sự khai mở của cánh hoa thứ năm đã diễn ra.

Integration of the personality and the soul—or the higher pairs of opposites—is helping to bring this integration about. There’s the sense or feeling, so important, of the higher of the pairs of opposites: call it soul, higher power, my true self, whatever. We’re not finding occultism here, but the feeling and some thought given to what occultism will treat in a technical way.

Sự tích hợp của phàm ngã và linh hồn—hoặc các cặp đối đãi cao hơn—đang giúp đem lại sự tích hợp này. Có ý thức hoặc cảm nhận, rất quan trọng, về yếu tố cao hơn trong các cặp đối đãi: gọi đó là linh hồn, quyền năng cao hơn, bản ngã chân thật của tôi, hay bất cứ điều gì. Chúng ta chưa thấy huyền bí học ở đây, mà là cảm nhận và một ít suy nghĩ dành cho điều mà huyền bí học sẽ xử lý theo cách kỹ thuật.

We have upstanding citizens, the average, really good person, who is actually attempting to express some degree of love. This also is happening, even more so in the sixth petal, and still not entirely unselfish.

Chúng ta có những công dân đứng đắn, người thật sự tốt lành ở mức trung bình, đang thật sự cố biểu lộ một mức độ tình thương nào đó. Điều này cũng đang xảy ra, thậm chí còn nhiều hơn trong cánh hoa thứ sáu, và vẫn chưa hoàn toàn vô kỷ.

This is the previous stage, and this is the blossoming of the personality—or maybe that really happens in petal five. The full use or full expression of it in a very distinctive way seems to come later. You’re within a category of noteworthy people here. We’re not yet so centralized that we have to worry about becoming decentralized. Petal four is all about achieving some degree of centralization, gathering oneself together and centralizing. There’s a movement towards the center. The real application, though, is coming in petal five: real soul application, in as much as we are as if applying to be accepted. But at least the soul is noted; the higher of the pairs of opposites is noted.

Đây là giai đoạn trước, và đây là sự nở rộ của phàm ngã—hoặc có lẽ điều đó thật sự xảy ra trong cánh hoa năm. Việc sử dụng đầy đủ hoặc biểu lộ đầy đủ nó theo một cách rất đặc thù dường như đến sau. Các bạn ở trong một hạng người đáng chú ý ở đây. Chúng ta chưa tập trung vào trung tâm đến mức phải lo về việc trở nên phi tập trung vào bản thân. Cánh hoa bốn hoàn toàn liên quan đến việc đạt được một mức độ tập trung nào đó, gom chính mình lại và tập trung vào trung tâm. Có một chuyển động hướng về trung tâm. Tuy nhiên, sự áp dụng thật sự đi vào trong cánh hoa năm: sự áp dụng thật sự của linh hồn, theo nghĩa chúng ta như thể đang nộp đơn để được chấp nhận. Nhưng ít nhất linh hồn được ghi nhận; yếu tố cao hơn trong các cặp đối đãi được ghi nhận.

Self-awareness is growing, something of the witness is coming in, and really has its position in the higher of the pairs of opposites. The position of the fair witness—maybe not quite the soul, not even the disciple really, but at least it’s on its way to be able to observe objectively and with understanding.

Sự tự nhận thức đang tăng trưởng, một điều gì đó của chứng nhân đi vào, và thật sự có vị trí của nó trong yếu tố cao hơn của các cặp đối đãi. Vị trí của chứng nhân công bình—có lẽ chưa hẳn là linh hồn, thậm chí chưa thật sự là đệ tử, nhưng ít nhất nó đang trên đường có thể quan sát một cách khách quan và với sự thấu hiểu.

There is a standing back. Higher knowledge is based on a degree of abstraction. We’re on the threshold of becoming the self. It was suggested that lots of people in AA (Alcoholics Anonymous) looking for the spiritual life are recovering from addiction, which is often caused by pretty severe disappointment—how the world is and how they are in the world. But they are integrating themselves, and the anonymous programs are adhering to an integrative program, the steps as it were.

Có một sự lùi lại để quan sát. Tri thức cao hơn dựa trên một mức độ trừu tượng nào đó. Chúng ta đang ở ngưỡng cửa trở thành bản ngã. Có người đề nghị rằng nhiều người trong Hội Những Người Nghiện Rượu Ẩn Danh, khi tìm kiếm đời sống tinh thần, đang hồi phục khỏi nghiện ngập, điều thường do sự thất vọng khá nghiêm trọng gây ra—thế giới như thế nào và họ ở trong thế giới ra sao. Nhưng họ đang tích hợp chính mình, và các chương trình ẩn danh đang tuân theo một chương trình tích hợp, có thể nói là các bước.

This is all about really building the self and becoming a person at the center who is in control of the elemental tendencies. Many types of people can be found here in the anonymous programs, but that’s what it’s building towards: creating an individual who can control the mind, the emotions, and the body. That control is a big part of the integration process. People can fall into addictions later as they feed their ego with addictions even in petal five. There is the feeding of ego with addictions, and until some kind of crash in petal five is inevitable. There’s such a strong Scorpio complement, the kind of shipwreck that goes on there, and then the rebuilding from a different point of view. It’s maybe something of the Law of Repulse that is operating, though generally I think that’s coming in a bit later, between initiation one and two.

Tất cả điều này thật sự liên quan đến việc xây dựng bản ngã và trở thành một con người ở trung tâm, người kiểm soát các khuynh hướng hành khí. Nhiều loại người có thể được tìm thấy ở đây trong các chương trình ẩn danh, nhưng đó là điều nó đang hướng tới: tạo ra một cá nhân có thể kiểm soát thể trí, cảm xúc, và thể xác. Sự kiểm soát ấy là một phần lớn của tiến trình tích hợp. Người ta có thể rơi vào nghiện ngập về sau khi họ nuôi dưỡng cái tôi của mình bằng nghiện ngập, ngay cả trong cánh hoa năm. Có việc nuôi dưỡng cái tôi bằng nghiện ngập, và cho đến một loại đổ vỡ nào đó trong cánh hoa năm là điều không tránh khỏi. Có một bổ sung Hổ Cáp rất mạnh, loại đắm tàu diễn ra ở đó, rồi sự tái xây dựng từ một quan điểm khác. Có lẽ đó là một điều gì đó của Định luật Đẩy Lùi đang vận hành, mặc dù nói chung tôi nghĩ điều đó đi vào hơi muộn hơn, giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai.

In petal five, the work done there is preparation for the first initiation. Does this happen for the people in AA and other anonymous programs? It well could. It’s been said that religion is the only cure for alcoholism, but really it would be redefined as saying that spirituality is the only cure for that Neptunian tendency which has caused alcoholism. Usually, addiction brings a sense of disintegration, and these programs really develop the integration of the individual. They attempt to put them back together. There’s work being done now. AA programs even extend into the sixth petal. A sincere work is being done, and it can bring people onto the path of aspiration definitely, and maybe probationary discipleship. It would depend; there would have to be a shift away from the strictly mystical attitude towards the more reasoned, calm approach to self-improvement.

Trong cánh hoa năm, công việc được thực hiện ở đó là sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất. Điều này có xảy ra với những người trong Hội Những Người Nghiện Rượu Ẩn Danh và các chương trình ẩn danh khác không? Rất có thể. Người ta đã nói rằng tôn giáo là phương thuốc duy nhất cho chứng nghiện rượu, nhưng thật ra nên định nghĩa lại rằng tinh thần là phương thuốc duy nhất cho khuynh hướng Hải Vương Tinh đã gây ra chứng nghiện rượu ấy. Thông thường, nghiện ngập đem lại một cảm giác tan rã, và các chương trình này thật sự phát triển sự tích hợp của cá nhân. Chúng cố gắng ghép họ lại với nhau. Hiện nay có công việc đang được thực hiện. Các chương trình của Hội Những Người Nghiện Rượu Ẩn Danh thậm chí còn mở rộng vào cánh hoa thứ sáu. Một công việc chân thành đang được thực hiện, và nó chắc chắn có thể đưa con người vào Con Đường Khát Vọng, và có lẽ vào địa vị đệ tử dự bị. Điều đó tùy thuộc; sẽ phải có một sự chuyển dịch rời khỏi thái độ thuần túy thần bí, hướng tới cách tiếp cận tự cải thiện có lý trí hơn và bình tĩnh hơn.

The path of pain is path number four, the fourth purpose of Sanat Kumara. This is happening quite a bit in the love petals, and we see how much struggle there is in petal number five, with a lot of pain there and succeeding. The road winds uphill all the way and pain is part of this process, especially if the bulk of humanity is treading the path to Sirius one day. The path of pain in a way turns into the path of bliss, which is related to that path to Sirius.

Con đường đau khổ là con đường số bốn, thiên ý thứ tư của Đức Sanat Kumara. Điều này xảy ra khá nhiều trong các cánh hoa bác ái, và chúng ta thấy trong cánh hoa số năm có bao nhiêu đấu tranh, với nhiều đau khổ ở đó và sự thành công. Con đường uốn quanh đi lên suốt chặng, và đau khổ là một phần của tiến trình này, đặc biệt nếu phần lớn nhân loại một ngày nào đó đang bước trên con đường đến Sirius. Con đường đau khổ theo một cách nào đó chuyển thành con đường chí phúc, liên hệ với con đường đến Sirius ấy.

As consciousness grows, the sense of pain grows as well, along with existential pain. The sense of cause and effect, and what effects have been as a result of causes we’ve set in motion, contributes to psychologically-registered pain.

Khi tâm thức tăng trưởng, ý thức về đau khổ cũng tăng trưởng, cùng với nỗi đau hiện sinh. Ý thức về nhân và quả, và những kết quả đã có do các nguyên nhân chúng ta đã khởi động, góp phần vào nỗi đau được ghi nhận về mặt tâm lý.

The sense of pain contributes to the need to achieve harmonious integration. We know something hurts, and we have to fix it. The harmony between those painful interactions within ourselves is needed. We compare that to the fourth purpose of deity, which required the causing of pain, which is related to consciousness in the sense of cause and effect. Just read that and you will see that it’s the human being’s ability to understand causes which is very much responsible for the registration of psychological pain, at least.

Ý thức về đau khổ góp phần vào nhu cầu đạt được sự tích hợp hài hòa. Chúng ta biết có điều gì đó gây đau, và chúng ta phải sửa chữa nó. Cần có sự hài hòa giữa những tương tác đau đớn ấy bên trong chính mình. Chúng ta so sánh điều đó với thiên ý thứ tư của Thượng đế, vốn đòi hỏi việc gây ra đau khổ, liên hệ với tâm thức theo nghĩa nhân và quả. Chỉ cần đọc điều đó, các bạn sẽ thấy rằng khả năng thấu hiểu các nguyên nhân của con người là điều chịu trách nhiệm rất nhiều cho việc ghi nhận nỗi đau tâm lý, ít nhất là như vậy.

There are cleavages, and integration is the struggle to end cleavages. It shows us the cleavages and also shows how to end them. Is there in the esoteric community a lack of personality integration? Sometimes people have high aspirations without really pulling themselves together, but DK once said to his students that two lives lie behind you: the life of a full expression as a personality, which implies petal five not petal four so much, and the life of being in a western or eastern convent or monastery, which implies a lot of work in petal six.

Có những chia rẽ, và sự tích hợp là cuộc đấu tranh để chấm dứt các chia rẽ. Nó cho chúng ta thấy các chia rẽ và cũng cho thấy cách chấm dứt chúng. Trong cộng đồng nội môn có thiếu sự tích hợp phàm ngã không? Đôi khi người ta có khát vọng cao mà không thật sự gom chính mình lại, nhưng Chân sư DK từng nói với các đạo sinh của Ngài rằng hai kiếp sống nằm phía sau các bạn: kiếp sống biểu lộ đầy đủ như một phàm ngã, điều hàm ý cánh hoa năm hơn là cánh hoa bốn, và kiếp sống trong một tu viện phương Tây hoặc phương Đông, điều hàm ý nhiều công việc trong cánh hoa sáu.

The kind of personality integration that the esotericist is lacking is more the integration of the personality with the soul. The integration of personality with the soul is sometimes lacking, but personality integration per se is often found in those who are dedicated to the esoteric path. People can, of course, reach too high before getting their foundation together, and there’s a lot of that in petal four here. The building of the foundation in petal four involves much of the square, building of the square as the foundation for higher expression of the integrated personality.

Loại tích hợp phàm ngã mà nhà bí truyền học thiếu thì đúng hơn là sự tích hợp phàm ngã với linh hồn. Sự tích hợp của phàm ngã với linh hồn đôi khi còn thiếu, nhưng sự tích hợp phàm ngã chính nó thường được thấy ở những người tận hiến cho con đường nội môn. Dĩ nhiên, người ta có thể với quá cao trước khi xây dựng nền tảng của mình, và có nhiều điều như thế trong cánh hoa bốn ở đây. Việc xây dựng nền tảng trong cánh hoa bốn bao gồm nhiều yếu tố của hình vuông, việc xây dựng hình vuông như nền tảng cho sự biểu lộ cao hơn của phàm ngã tích hợp.

This esoteric teaching is mostly written for those who have taken the first degree. It assumes that personality integration is in process or has been done. The second degree, later, really wants to exalt this personality. Before the second degree, there’s oftentimes a love of power, fear, hatred, and the love of power or ambition. This is one of the temptations of the Christ. Maybe Joshua had this too.

Giáo huấn nội môn này phần lớn được viết cho những người đã nhận lần điểm đạo thứ nhất. Nó giả định rằng sự tích hợp phàm ngã đang trong tiến trình hoặc đã được hoàn tất. Lần điểm đạo thứ hai, về sau, thật sự muốn tôn vinh phàm ngã này. Trước lần điểm đạo thứ hai, thường có tình yêu quyền lực, sợ hãi, thù hận, và tình yêu quyền lực hoặc tham vọng. Đây là một trong những cám dỗ của Đức Christ. Có lẽ Joshua cũng có điều này.

Dealing in petal four is only the start of real personality integration.

Việc xử lý trong cánh hoa bốn chỉ là khởi đầu của sự tích hợp phàm ngã thật sự.

We still really do have a personality up to the fourth degree. Later, if we generate a mayavirupa, it’s not a personality in the same sense, but it is an instrument. It is a vehicle and it has all the qualities that a personality had before. There is nothing deprived. It can do everything that a highly developed personality could do before.

Chúng ta thật sự vẫn có một phàm ngã cho đến lần điểm đạo thứ tư. Về sau, nếu chúng ta tạo ra một hình thể ảo lực, nó không phải là một phàm ngã theo cùng nghĩa, nhưng nó là một công cụ. Nó là một vận cụ và có tất cả những phẩm tính mà một phàm ngã đã có trước đó. Không có gì bị tước mất. Nó có thể làm mọi điều mà một phàm ngã phát triển cao có thể làm trước kia.

As we move into this petal more and more, there’s a deeper feeling of values. We can assess or look at our experiences and think about our experiences. That’s an important one: think about our experiences and integrate them into our growing sense of self. It’s not an unreflective life. The nice, good people and so forth, a lotus of passion and desire, they can think on occasion when it is required. But here we have so much of ray three through Cancer and the ray five for observing our life and looking at cause and effect—five for looking at cause and effect.

Khi chúng ta đi vào cánh hoa này ngày càng nhiều hơn, có một cảm nhận sâu hơn về các giá trị. Chúng ta có thể đánh giá hoặc nhìn vào các kinh nghiệm của mình và suy nghĩ về các kinh nghiệm của mình. Đó là một điều quan trọng: suy nghĩ về các kinh nghiệm của mình và tích hợp chúng vào ý thức đang tăng trưởng của chúng ta về bản ngã. Đó không phải là một đời sống không suy tư. Những người tử tế, tốt lành và vân vân, một hoa sen của đam mê và dục vọng, họ có thể suy nghĩ vào những dịp cần thiết. Nhưng ở đây chúng ta có rất nhiều cung ba qua Cự Giải và cung năm để quan sát đời sống của mình và nhìn vào nhân quả—cung năm để nhìn vào nhân quả.

Here we are learning to become a thinker. It is not an unreflective life. We are really moving from instinct to intellect, even though there is love in the second tier of petals compared to the first tier of petals. It is a tier where intellect is utilised in some degree; the loving mind is cultivated. The first petals of the three in the tier of ignorance are instinctual. This theme of looking at, learning to be the observer, is here. Hence the integration of the personality, which always needs a point of consciousness from which to be controlled, so that one can withdraw into that controlling point, which ever elevates. At first, it is simply the mind or the sense of being in the mind as a thinker, and later it is identification with the soul or as the soul.

Ở đây chúng ta đang học để trở thành một người tư tưởng. Đó không phải là một đời sống không suy tư. Chúng ta thật sự đang di chuyển từ bản năng đến trí tuệ, dù có tình thương trong tầng thứ hai của các cánh hoa so với tầng thứ nhất của các cánh hoa. Đó là một tầng trong đó trí tuệ được sử dụng ở một mức độ nào đó; thể trí đầy tình thương được vun bồi. Các cánh hoa đầu tiên trong ba cánh thuộc tầng vô minh thì mang tính bản năng. Chủ đề nhìn vào, học làm người quan sát, hiện diện ở đây. Do đó có sự tích hợp phàm ngã, điều luôn cần một điểm tâm thức từ đó có thể được kiểm soát, để người ta có thể rút vào điểm kiểm soát ấy, điểm luôn luôn nâng cao. Lúc đầu, đó chỉ đơn giản là thể trí hoặc ý thức đang ở trong thể trí như một người tư tưởng, và về sau là sự đồng hoá với linh hồn hoặc như linh hồn.

We are constantly here building towards a better life. Lots of building is going on in this petal: building the self, building with associations, building society. We say lots of building, and a person is becoming responsible to uphold the values of society. You can do that before you are a blazing individual.

Ở đây, chúng ta liên tục xây dựng hướng tới một đời sống tốt đẹp hơn. Trong cánh hoa này có rất nhiều sự xây dựng đang diễn ra: xây dựng bản ngã, xây dựng qua các mối liên hệ, xây dựng xã hội. Có thể nói là rất nhiều sự xây dựng, và con người đang trở nên có trách nhiệm trong việc gìn giữ các giá trị của xã hội. Các bạn có thể làm điều đó trước khi trở thành một cá nhân rực sáng.

Control is entering. Cancer is a sign often of great control, and we’re not just tossed upon the waters. We are navigating towards a different and higher goal, as stated, gathering things towards the centre. That is happening. That’s part of the integration process. To gather towards the centre is part of the integration process. There is increasing awareness of humanity and more identification with humanity, not necessarily in the esoteric sense yet, but sympathy, compassion, more cohesion, more solidarity, recognizing humanity as Cancer has so much to do with humanity.

Sự kiểm soát đang đi vào. Cự Giải thường là một dấu hiệu của sự kiểm soát lớn lao, và chúng ta không chỉ bị ném trôi trên mặt nước. Chúng ta đang điều hướng về một mục tiêu khác và cao hơn, như đã nói, quy tụ mọi sự về trung tâm. Điều đó đang xảy ra. Đó là một phần của tiến trình tích hợp. Quy tụ về trung tâm là một phần của tiến trình tích hợp. Có sự nhận biết ngày càng tăng về nhân loại và sự đồng hóa nhiều hơn với nhân loại, chưa nhất thiết theo nghĩa huyền bí, nhưng là thiện cảm, lòng từ bi, nhiều cố kết hơn, nhiều đoàn kết hơn, nhận ra nhân loại vì Cự Giải có liên hệ rất nhiều với nhân loại.

Are we in the mass consciousness? Well, mass is here in our consciousness, but we are able to think and move towards distinction. We’re able to think about the condition of the mass.

Chúng ta có ở trong tâm thức đại chúng không? Đại chúng có mặt ở đây trong tâm thức chúng ta, nhưng chúng ta có thể suy nghĩ và tiến về sự phân biệt. Chúng ta có thể suy nghĩ về tình trạng của đại chúng.

This is page 822:

Đây là trang 822:

Petal 1 … Higher Knowledge applied through love on the physical and astral plane. TCF 822

Cánh hoa 1 … Tri thức cao siêu được áp dụng qua tình thương trên cõi hồng trần và cõi cảm dục. Luận về Lửa Vũ Trụ, 822

Higher Knowledge applied through love on the physical and astral plane.

Tri thức cao siêu được áp dụng qua tình thương trên cõi hồng trần và cõi cảm dục.

The attempt to be truly loving and to use this higher, almost inner knowledge—not really abstract yet but called upholding societies—is about applying higher knowledge, or inner knowledge, through love on the physical and astral plane.

Nỗ lực để yêu thương thật sự và sử dụng tri thức cao siêu này, gần như là tri thức bên trong—chưa thật sự trừu tượng, nhưng được gọi là việc gìn giữ các xã hội—liên quan đến việc áp dụng tri thức cao siêu, hay tri thức bên trong, qua tình thương trên cõi hồng trần và cõi cảm dục.

With petal one, called higher knowledge, we have a nascent inner knowledge which comes from adopting a new point of view and being somewhat aware of one’s psychological life. This higher knowledge is applied through love on the physical and astral plane.

Với cánh hoa một, được gọi là tri thức cao siêu, chúng ta có một tri thức bên trong đang manh nha, phát sinh từ việc chấp nhận một quan điểm mới và có phần nhận biết về đời sống tâm lý của mình. Tri thức cao siêu này được áp dụng qua tình thương trên cõi hồng trần và cõi cảm dục.

We find that the majority of human beings have not reached the place where this petal is unfolded. Even when work may be going on in the fifth petal and even in the sixth petal, the majority of human beings do not yet have the integrated or even integrating personality. We’re doing well if we can stimulate the mind.

Chúng ta thấy rằng đa số nhân loại chưa đạt đến nơi mà cánh hoa này đã khai mở. Ngay cả khi công việc có thể đang diễn ra trong cánh hoa thứ năm, và thậm chí trong cánh hoa thứ sáu, đa số nhân loại vẫn chưa có Phàm ngã tích hợp, hay thậm chí phàm ngã đang tích hợp. Chúng ta đã làm tốt nếu có thể kích thích thể trí.

The idea of centralization is going together towards the center, and it’s part of the integration process and increasing identification with humanity. The mass may be in our consciousness in this petal, but we are able to think about the condition of the mass. These people in human group five are beginning to use the mind, but they are not necessarily those who are beginning to participate intelligently in world affairs and to uphold some kind of significant responsibility. We do find this in petal four a little more.

Ý tưởng về sự tập trung vào trung tâm là cùng nhau tiến về trung tâm, và đó là một phần của tiến trình tích hợp cùng sự đồng hóa ngày càng tăng với nhân loại. Đại chúng có thể hiện diện trong tâm thức chúng ta ở cánh hoa này, nhưng chúng ta có thể suy nghĩ về tình trạng của đại chúng. Những người trong nhóm nhân loại thứ năm này đang bắt đầu sử dụng thể trí, nhưng họ chưa nhất thiết là những người bắt đầu tham gia một cách thông minh vào các sự vụ thế giới và gánh vác một loại trách nhiệm có thâm nghĩa. Chúng ta thấy điều này rõ hơn một chút trong cánh hoa bốn.

The colloquial idea of ‘getting your act together’ is an integrative term. We’re having increasing Venus—a polarity between Mars and Venus. Mars represents the lower of the pairs of opposites, around which the personality is integrating, and Venus represents the awareness of the higher of the pairs of opposites. These two are blending together.

Ý tưởng thông tục về việc “sắp xếp lại đời mình cho ổn” là một thuật ngữ mang tính tích hợp. Chúng ta đang có Sao Kim ngày càng tăng—một cực tính giữa Sao Hỏa và Sao Kim. Sao Hỏa đại diện cho phần thấp của các cặp đối cực, quanh đó phàm ngã đang tích hợp, còn Sao Kim đại diện cho sự nhận biết phần cao của các cặp đối cực. Hai điều này đang hòa quyện với nhau.

This is a preparatory stage to Leo. There is discomfort; someone noted that this is the married, prosperous couple, symbolizing the push and pull within and living a nice, middle-class, professional life. But there is more, and there’s a need for increasing freedom of expression and thinking forward to it. Man is in search of his soul here, there is loyalty to the family, but living in that middle-class life which is responsible to the world, participating intelligently in human affairs but knowing there must be more. That more is in the Leo petal.

Đây là một giai đoạn chuẩn bị cho Sư Tử. Có sự bất an; có người đã ghi nhận rằng đây là cặp vợ chồng đã kết hôn, thịnh vượng, tượng trưng cho sự kéo đẩy bên trong và sống một đời sống chuyên nghiệp, trung lưu, dễ chịu. Nhưng còn có nhiều hơn thế, và có nhu cầu ngày càng tăng về tự do biểu đạt và hướng tư tưởng về điều đó. Con người ở đây đang tìm kiếm linh hồn của mình; có lòng trung thành với gia đình, nhưng sống trong đời sống trung lưu ấy, vốn có trách nhiệm đối với thế giới, tham gia một cách thông minh vào các sự vụ nhân loại, nhưng biết rằng phải còn có điều gì hơn nữa. Điều hơn nữa ấy nằm trong cánh hoa Sư Tử.

There is accumulation here under Cancer, collecting people; the personality collects things. Is it that sense of being something through having something? There is also the need to throw away, and here comes Pluto to help decide what is not necessary for integration.

Ở đây có sự tích lũy dưới Cự Giải, gom tụ con người; phàm ngã gom tụ sự vật. Có phải đó là cảm thức trở thành một điều gì đó nhờ sở hữu một điều gì đó không? Cũng có nhu cầu phải vứt bỏ, và lúc này Sao Diêm Vương đến để giúp quyết định điều gì không cần thiết cho sự tích hợp.

There has been a long journey into matter and one must break through into a perspective which is not material. Fire is then ready to break into the mental field at this point.

Đã có một hành trình dài đi vào vật chất, và con người phải đột phá vào một viễn cảnh không mang tính vật chất. Khi đó Lửa sẵn sàng bùng vào lĩnh vực trí tuệ tại điểm này.

The mass consciousness is about comfort, but this is the peak of the high end of the mass consciousness. The Leo petal is not about that; the Leo petal is not about the mass at all.

Tâm thức đại chúng liên quan đến sự tiện nghi, nhưng đây là đỉnh cao của phần cao nhất của tâm thức đại chúng. Cánh hoa Sư Tử không liên quan đến điều đó; cánh hoa Sư Tử hoàn toàn không liên quan đến đại chúng.

Little things came out, all in the family, to an extent. The moon (the personality) and Mercury is the messenger of the gods. There’s a duality here: the gods are speaking in the higher of the pairs of opposites, also from Venus, and the moon and Mars are receiving. Mercury will help bring this through, offering discrimination between the higher part of the duality and the lower. Discrimination and imagination—imagining what the Higher Self may be. The ideal model is about envisioning oneself, imagining the completed personality. We talked about this technique of the ideal model or ideal image. Neptune, as the imagination, is used in this respect. Neptune has its growing connection with Cancer and, as we are becoming more advanced, man, Neptune can be used here to envision our possibilities.

Những điều nhỏ bé đã xuất hiện, phần nào đều nằm trong gia đình. Mặt Trăng là phàm ngã, còn Sao Thủy là sứ giả của các thần. Ở đây có một Nhị nguyên: các thần đang nói trong phần cao của các cặp đối cực, cũng từ Sao Kim, và Mặt Trăng cùng Sao Hỏa đang tiếp nhận. Sao Thủy sẽ giúp đưa điều này xuyên qua, đem lại sự phân biện giữa phần cao và phần thấp của Nhị nguyên. Phân biện và Sự tưởng tượng—hình dung Bản Ngã Cao Siêu có thể là gì. Mô hình lý tưởng liên quan đến việc hình dung bản thân mình, tưởng tượng phàm ngã đã hoàn tất. Chúng ta đã nói về kỹ thuật của mô hình lý tưởng hay hình ảnh lý tưởng. Sao Hải Vương, với tư cách Sự tưởng tượng, được sử dụng trong phương diện này. Sao Hải Vương có mối liên hệ ngày càng tăng với Cự Giải, và khi chúng ta trở nên tiến hóa hơn, con người có thể sử dụng Sao Hải Vương ở đây để hình dung các khả năng của mình.

There was discussion in those days of the Bush family and how well-heeled it is. Getting the degree to put forth a president—I believe it was Yale University. There is this whole question of family prestige as it comes into this petal, maybe even somewhat more accentuated in the fifth petal. A rather unkind statement here is ‘a family of well-to-do imbeciles’—people say these kinds of things.

Vào những ngày ấy đã có thảo luận về gia đình Bush và việc gia đình đó sung túc đến mức nào. Đạt được bằng cấp để đưa ra một tổng thống—tôi tin đó là Đại học Yale. Có toàn bộ vấn đề về uy tín gia đình khi nó đi vào cánh hoa này, có lẽ còn được nhấn mạnh hơn phần nào trong cánh hoa thứ năm. Một phát biểu khá thiếu tử tế ở đây là “một gia đình những kẻ ngu đần giàu có”—người ta nói những điều như thế.

In the fourth stage of adaptation there is the possibility of selfishness, and these fourth and fifth petals have more mental power, but we cannot be sure the selfishness is broken. Really only in the eighth petal, which leads to the full unfolding of the sixth, can we be sure that the major blow against selfishness has been struck. The aspirant is striving to be rid of selfishness, and the stage of aspiration is really beginning with work after the crash in the fifth petal.

Trong giai đoạn thích ứng thứ tư có khả năng ích kỷ, và các cánh hoa thứ tư và thứ năm này có nhiều quyền năng trí tuệ hơn, nhưng chúng ta không thể chắc rằng sự ích kỷ đã bị phá vỡ. Thật ra chỉ trong cánh hoa thứ tám, dẫn đến sự khai mở trọn vẹn của cánh hoa thứ sáu, chúng ta mới có thể chắc rằng đòn đánh lớn vào sự ích kỷ đã được giáng xuống. Người chí nguyện đang cố gắng thoát khỏi sự ích kỷ, và giai đoạn khát vọng thật sự bắt đầu với công việc sau cú sụp đổ trong cánh hoa thứ năm.

Creating relationships based on a lot of personal likes and dislikes, on taste which helps with your integration, but not necessarily on a greater purpose—what suits you personally. You are the sensitively integrating unit, and Leo, as I said, is actually, strangely, sensitivity.

Việc tạo lập các mối quan hệ dựa trên nhiều điều ưa thích và không ưa thích cá nhân, trên thị hiếu giúp ích cho sự tích hợp của các bạn, nhưng không nhất thiết dựa trên một mục đích lớn hơn—điều phù hợp với cá nhân các bạn. Các bạn là đơn vị đang tích hợp một cách nhạy cảm, và Sư Tử, như tôi đã nói, thật ra, một cách kỳ lạ, là sự nhạy cảm.

Personal taste sets up the tension that leads from Cancer to Leo. A beautiful son marries a woman whom the family does not approve of. This is encouraging him to individuate, to become the individual. Often you’re not going to get killed for it, but one has to step out of the expectations of a family and class.

Thị hiếu cá nhân thiết lập sự căng thẳng dẫn từ Cự Giải đến Sư Tử. Một người con trai đẹp đẽ kết hôn với một phụ nữ mà gia đình không tán thành. Điều này khuyến khích y biệt ngã hóa, trở thành cá nhân. Thường thì các bạn sẽ không bị giết vì điều đó, nhưng con người phải bước ra khỏi những kỳ vọng của gia đình và giai cấp.

I wonder how it is for the masses as they look at those who achieve power in the human race and yet look at their egoic body and wonder whether this power is justified. Can this relate to the corporation or the corporate body of the corporation as the family? There’s more and more rising in life and getting together with others in order to rise. We can have here the family business as a training ground through dealing with integrating the pairs of opposites and actually fusing them, not letting them tear you apart. The fusion increases as the technique of integration is applied. It’s through a balancing process, an intelligent balancing process, to reconcile the pairs of opposites within the personality.

Tôi tự hỏi đại chúng cảm thấy thế nào khi họ nhìn những người đạt được quyền lực trong nhân loại, nhưng rồi nhìn vào thể chân ngã của họ và tự hỏi liệu quyền lực ấy có chính đáng không. Điều này có thể liên hệ đến công ty hay thân thể tập thể của công ty như là gia đình không? Có sự vươn lên ngày càng nhiều trong đời sống và liên kết với những người khác để vươn lên. Ở đây chúng ta có thể có doanh nghiệp gia đình như một trường huấn luyện, qua việc xử lý sự tích hợp các cặp đối cực và thật sự dung hợp chúng, không để chúng xé các bạn ra từng mảnh. Sự dung hợp tăng lên khi Kỹ Thuật Tích Hợp được áp dụng. Điều đó diễn ra qua một tiến trình quân bình, một tiến trình quân bình thông minh, để hòa giải các cặp đối cực bên trong phàm ngã.

There is a very strong kind of broad social development from the third petal to the fifth petal. We have the agricultural, which can be back in the second petal and maybe even the first; the technical petal three; social and family petal four. So this is more petal two, petal three (but of course much more than that depending on the ray) and petal four.

Có một loại phát triển xã hội rộng lớn rất mạnh từ cánh hoa thứ ba đến cánh hoa thứ năm. Chúng ta có cánh hoa nông nghiệp, có thể lui về cánh hoa thứ hai và thậm chí có lẽ cánh hoa thứ nhất; cánh hoa kỹ thuật là cánh hoa ba; cánh hoa xã hội và gia đình là cánh hoa bốn. Vì vậy, đây là cánh hoa hai, cánh hoa ba, nhưng dĩ nhiên còn hơn thế nhiều tùy theo cung, và cánh hoa bốn.

The pinnacle of this process of ascent is found in the fifth petal. What did we say: hunting in petal one, farming for petal two, work in petal three, family and social in petal four. The pinnacle is found in the fifth petal.

Đỉnh cao của tiến trình thăng lên này được tìm thấy trong cánh hoa thứ năm. Chúng ta đã nói gì: săn bắn trong cánh hoa một, canh tác trong cánh hoa hai, lao động trong cánh hoa ba, gia đình và xã hội trong cánh hoa bốn. Đỉnh cao được tìm thấy trong cánh hoa thứ năm.

It is said Napoleon rises on the back of the mass. There’s a real example of the dominating personality, may have been to an extent driven by the first ray soul, but there was a great domination factor over the masses and the conqueror’s mentality. This is what we might call petal five before the crash.

Người ta nói Napoleon trỗi dậy trên lưng đại chúng. Đó là một ví dụ thật sự về phàm ngã thống trị, có thể phần nào được thúc đẩy bởi linh hồn cung một, nhưng có một yếu tố thống trị lớn lao đối với đại chúng và tâm thức của kẻ chinh phục. Đây là điều chúng ta có thể gọi là cánh hoa năm trước cú sụp đổ.

The pyramid leads to Leo, and a new type of group consciousness calls. Leo is the fifth point on top of the square.

Kim tự tháp dẫn đến Sư Tử, và một loại tâm thức tập thể mới đang kêu gọi. Sư Tử là điểm thứ năm trên đỉnh hình vuông.

Consciousness will continue to increase. There’s lots of human endeavor here, more power for the individual but not as much as we will have in the final petal, the fifth of this series, rising towards the peak of personality expression. One of those lives that many of us have behind us perhaps—which does not mean that we have to have a weak instrument by any means, but it certainly means that it’s no longer the dominating factor that can be used.

Tâm thức sẽ tiếp tục gia tăng. Ở đây có rất nhiều nỗ lực của con người, nhiều quyền năng hơn cho cá nhân, nhưng chưa nhiều như chúng ta sẽ có trong cánh hoa cuối cùng, cánh hoa thứ năm của loạt này, đang vươn lên đỉnh cao của sự biểu đạt phàm ngã. Có lẽ đó là một trong những kiếp sống mà nhiều người trong chúng ta đã để lại phía sau—điều này không có nghĩa là chúng ta bằng bất cứ cách nào phải có một khí cụ yếu, nhưng chắc chắn có nghĩa rằng nó không còn là yếu tố thống trị có thể được sử dụng nữa.

We’re fulfilling here in petal four the goals of the fourth kingdom, but we’re not really entering into the fifth. It’s only when the work is being done in petal seven strenuous and abnormal efforts that we begin to abstract into the fifth kingdom interestingly enough. This fits well: when petal five is completely open, then we enter the fifth kingdom.

Ở đây, trong cánh hoa bốn, chúng ta đang hoàn thành các mục tiêu của giới thứ tư, nhưng chúng ta chưa thật sự đi vào giới thứ năm. Chỉ khi công việc đang được thực hiện trong cánh hoa bảy, những nỗ lực căng thẳng và bất thường, thì một cách thú vị chúng ta mới bắt đầu trừu xuất vào giới thứ năm. Điều này rất phù hợp: khi cánh hoa năm hoàn toàn mở ra, khi đó chúng ta đi vào giới thứ năm.

In this petal we know we are pulled in two directions, and this is the beginning of awareness. I wonder how many people are aware of their essential duality. Maybe they have a vague sense that there is what they’re doing, and then there’s something better to do, something that’s more right. But it takes a while before one senses that there really is a higher self. In other words, sometimes the religious or God consciousness—there’s the little unified me, and then there’s God who is good. Here I am and there is God. But to internalize God, to make God him, and then that is a process taking place in the love tier.

Trong cánh hoa này, chúng ta biết mình bị kéo theo hai hướng, và đây là khởi đầu của sự nhận biết. Tôi tự hỏi có bao nhiêu người nhận biết được Nhị nguyên thiết yếu của mình. Có lẽ họ có một cảm thức mơ hồ rằng có điều họ đang làm, rồi có điều gì đó tốt đẹp hơn để làm, điều gì đó đúng đắn hơn. Nhưng phải mất một thời gian trước khi người ta cảm nhận rằng thật sự có một chân ngã. Nói cách khác, đôi khi tâm thức tôn giáo hay tâm thức Thượng đế là như thế này: có cái tôi nhỏ bé hợp nhất, rồi có Thượng đế là thiện lành. Tôi ở đây và Thượng đế ở kia. Nhưng nội tại hóa Thượng đế, làm cho Thượng đế trở thành chính mình, rồi đó là một tiến trình diễn ra trong tầng bác ái.

We can ask ourselves, what do we think of petal four? What relationship do we have to it? We’re just there on the border, where we’re beginning to question things. If we cannot take life for granted anymore as we enter petal four, as we work in petal four, we do not take life as it seems for granted, and we are aware of something additional behind, beneath, above.

Chúng ta có thể tự hỏi, chúng ta nghĩ gì về cánh hoa bốn? Chúng ta có mối quan hệ nào với nó? Chúng ta chỉ đang ở ngay ranh giới, nơi chúng ta bắt đầu chất vấn mọi sự. Nếu chúng ta không còn có thể xem đời sống là điều hiển nhiên nữa khi bước vào cánh hoa bốn, khi làm việc trong cánh hoa bốn, thì chúng ta không xem đời sống như vẻ ngoài của nó là điều hiển nhiên, và chúng ta nhận biết có điều gì thêm ở phía sau, bên dưới, bên trên.

Even though it’s a Cancerian petal, basically what we’re doing is finding a high—we’re fulfilling a goal which much of those in the mass consciousness held for themselves, but looking forward to something which was not conceived by those in the mass consciousness. We can almost taste the sun, looking towards the light. We’re still in the house but we want to open the windows, look outside, maybe open the door and step outside into the sunlight.

Dù đây là một cánh hoa thuộc Cự Giải, về cơ bản điều chúng ta đang làm là tìm thấy một đỉnh cao—chúng ta đang hoàn thành một mục tiêu mà phần lớn những người trong tâm thức đại chúng đã giữ cho chính họ, nhưng đồng thời hướng tới một điều mà những người trong tâm thức đại chúng chưa từng quan niệm. Gần như chúng ta có thể nếm được mặt trời, hướng về ánh sáng. Chúng ta vẫn ở trong nhà nhưng muốn mở cửa sổ, nhìn ra ngoài, có lẽ mở cửa và bước ra ngoài vào ánh sáng mặt trời.

This is a petal of containment in a way; a personality is a container. So is a causal body to a certain extent, but we’re not really there yet. The personality is the container. To go forward we have first to contain and integrate, and we’re moving from an instinctive extroversion into the cultivation of a subtle and spiritually tending introversion, which does not mean that we are retreating from contact with others or cannot be outgoing in other ways. It simply means we are aware of an interior. This is something which those in the Hall of Ignorance are not aware of.

Theo một nghĩa nào đó, đây là cánh hoa của sự chứa đựng; phàm ngã là một vật chứa. Thể nguyên nhân cũng vậy ở một mức độ nào đó, nhưng chúng ta chưa thật sự ở đó. Phàm ngã là vật chứa. Để tiến lên, trước hết chúng ta phải chứa đựng và tích hợp, và chúng ta đang chuyển từ một sự hướng ngoại theo bản năng sang việc vun bồi một sự hướng nội tinh tế và có khuynh hướng tinh thần, điều này không có nghĩa là chúng ta rút lui khỏi tiếp xúc với người khác hay không thể cởi mở theo những cách khác. Nó chỉ có nghĩa là chúng ta nhận biết một nội giới. Đây là điều mà những người trong Phòng Vô Minh không nhận biết.

Love and knowledge. Are there a lot of psychologists here? There are a lot of those who would benefit from psychologists.

Tình thương và tri thức. Ở đây có nhiều nhà tâm lý học không? Có nhiều người sẽ được lợi ích từ các nhà tâm lý học.

Does it make the psychologist, or the one who uses their services? I would say more the one who uses their services searching for the self to become. The psychologists have an integrated self, for the most part, and can help others forward towards that condition. A good psychologist should really already be integrated and have a stable center.

Điều đó làm nên nhà tâm lý học, hay làm nên người sử dụng dịch vụ của họ? Tôi muốn nói nhiều hơn là người sử dụng dịch vụ của họ, đang tìm kiếm bản ngã để trở thành. Phần lớn các nhà tâm lý học có một bản ngã tích hợp, và có thể giúp những người khác tiến về tình trạng ấy. Một nhà tâm lý học giỏi thật sự nên đã tích hợp và có một trung tâm ổn định.

Interesting—Dr Phil’s house? I’ve seen some of those, where he puts people who have very different attitudes, even hateful attitudes, towards each other, and then under that roof they all have to get along and work. Dr Phil—I don’t know his astrology, might be interesting to find out whether he has any Leo. He seems to be the kind of guy who is calling the shots and helping other people get it together. I’m glad that I looked it up; talk about therapeutic. He’s a Virgo and he has the sun in the sixth house of therapy, and Saturn is there too, right at the descendant. So he really confronts people, has his firm ideas with the moon in Taurus, but he has strong Leo, too, and it’s in the fifth house or in the sixth house possibly.

Thú vị—nhà của Tiến sĩ Phil? Tôi đã xem một số chương trình như thế, trong đó ông đặt những người có thái độ rất khác nhau, thậm chí là thái độ thù ghét nhau, rồi dưới cùng một mái nhà họ đều phải hòa hợp và làm việc. Tiến sĩ Phil—tôi không biết chiêm tinh của ông, có lẽ sẽ thú vị nếu tìm hiểu xem ông có yếu tố Sư Tử nào không. Ông dường như là kiểu người ra quyết định và giúp người khác sắp xếp lại đời mình cho ổn. Tôi mừng là đã tra cứu; nói về trị liệu thì thật đúng. Ông là Xử Nữ và có Mặt Trời ở nhà sáu của trị liệu, và Sao Thổ cũng ở đó, ngay tại điểm đối cung mọc. Vì vậy, ông thật sự đối diện trực tiếp với mọi người, có các ý tưởng vững chắc với Mặt Trăng ở Kim Ngưu, nhưng ông cũng có Sư Tử mạnh, và nó có thể ở nhà năm hoặc nhà sáu.

He’s clearing the way towards the greater light. It looks from this as if he’s in the Scorpio part of Pisces. His descendant is this and someone said he had Libra rising, but Jupiter in Pisces also will have a fair appeal. Really outstanding. The Mercury is in Libra, so that gives him that sense of fairness. Mars in Scorpio, and he cuts into the nitty gritty for sure — he has to deal with a lot of tough circumstances, but plenty of water signs. Amazing horoscope.

Ông đang dọn đường hướng tới ánh sáng lớn hơn. Từ đây có vẻ như ông ở phần Hổ Cáp của Song Ngư. Điểm đối cung mọc của ông là như thế này, và có người nói ông có Thiên Bình mọc, nhưng Sao Mộc trong Song Ngư cũng sẽ có sức thu hút đáng kể. Thật sự nổi bật. Sao Thủy ở Thiên Bình, vì vậy điều đó đem lại cho ông cảm thức công bằng. Sao Hỏa ở Hổ Cáp, và chắc chắn ông đi thẳng vào phần cốt lõi gai góc—ông phải xử lý nhiều hoàn cảnh khó khăn, nhưng có rất nhiều dấu hiệu hành thủy. Một lá số chiêm tinh đáng kinh ngạc.

When you go to Dr. Phil’s house I saw quite an extraordinary thing. He brought people who really hated each other. They hated the types, and then he made them into roommates: there was a racist white man and a black woman who hated whites, and they became more or less roommates; there was a lesbian woman who thought of all straight people as breeders; and there was a religious woman who hated gays; and there was a person who hated fat people and a fat person who hated thin people. Somehow he put them all under the same roof. What an amazing, integrative task — no wonder he’s so popular.

Khi các bạn đến nhà của Tiến sĩ Phil, tôi đã thấy một điều khá phi thường. Ông đưa đến những người thật sự ghét nhau. Họ ghét các kiểu người, rồi ông biến họ thành bạn cùng phòng: có một người đàn ông da trắng phân biệt chủng tộc và một phụ nữ da đen ghét người da trắng, và họ ít nhiều trở thành bạn cùng phòng; có một phụ nữ đồng tính nữ xem tất cả người dị tính là những kẻ sinh sản; có một phụ nữ tôn giáo ghét người đồng tính; có một người ghét người béo và một người béo ghét người gầy. Bằng cách nào đó, ông đặt tất cả họ dưới cùng một mái nhà. Một nhiệm vụ tích hợp thật đáng kinh ngạc—không lạ gì ông nổi tiếng đến vậy.

Venus in Leo is very important, very strong. When you have Pluto there as well it does clear the way towards the greater light and talk about innovative ways of bringing integration. Look at that Uranus in Cancer.

Sao Kim trong Sư Tử rất quan trọng, rất mạnh. Khi các bạn cũng có Sao Diêm Vương ở đó, nó thật sự dọn đường hướng tới ánh sáng lớn hơn, và nói đến những phương cách đổi mới để đem lại sự tích hợp. Hãy nhìn Sao Thiên Vương trong Cự Giải đó.

There’s a lot one can understand about people, but if it is really Pisces rising, he’s doing his therapeutic mission, that’s for sure. It fits with this. I wouldn’t say that all the people that he’s working with are necessarily fourth petal types, but he is doing the integrative factor.

Có rất nhiều điều người ta có thể thấu hiểu về con người, nhưng nếu thật sự là Song Ngư mọc, thì chắc chắn ông đang thực hiện sứ mệnh trị liệu của mình. Điều này phù hợp với điều đó. Tôi sẽ không nói rằng tất cả những người ông làm việc cùng nhất thiết là các kiểu cánh hoa thứ tư, nhưng ông đang thực hiện yếu tố tích hợp.

So much about integration has to do with withdrawing your own projections and realizing they are part of yourself, rather than splitting them off and having antagonism towards other people who have inside themselves what you have.

Rất nhiều điều về sự tích hợp liên quan đến việc rút lại các phóng chiếu của chính mình và nhận ra chúng là một phần của bản thân mình, thay vì tách chúng ra và có sự đối kháng với những người khác, những người có trong chính họ điều mà các bạn cũng có.

There’s a number of things here. It is a real training in learning how to listen to people and not inverting what they say. So many people actually hear the opposite of what you say — we call it the astral inversion. It’s due to distortion on the astral plane and it meant in a cold way: life is death and death is life.

Ở đây có một số điều. Đó là một sự huấn luyện thật sự trong việc học cách lắng nghe người khác và không đảo ngược điều họ nói. Rất nhiều người thật sự nghe điều ngược lại với điều các bạn nói—chúng ta gọi đó là sự đảo ngược cảm dục. Nó do sự méo mó trên cõi cảm dục và được hiểu theo một cách lạnh lùng: sự sống là cái chết và cái chết là sự sống.

Do we have a compilation on the integrated personality of this? Is what is happening here, and especially the integrating personality? I think you probably developed a sense of what this petal is all about, and how it’s really a foundation for the brilliant life that can begin in the fifth petal when we fulfil the potential that we had when we were individualized and become radiant in mind and later outstanding in some way — standing, outstanding.

Chúng ta có một tuyển tập về Phàm ngã tích hợp của điều này không? Có phải điều đang xảy ra ở đây, và đặc biệt là phàm ngã đang tích hợp không? Có lẽ các bạn đã phát triển một cảm thức về toàn bộ ý nghĩa của cánh hoa này, và cách nó thật sự là nền tảng cho đời sống rực rỡ có thể bắt đầu trong cánh hoa thứ năm, khi chúng ta hoàn thành tiềm năng mà mình đã có khi được biệt ngã hóa, và trở nên rạng rỡ trong thể trí, rồi về sau nổi bật theo một cách nào đó—đứng vững, nổi bật.

Petal four is on the way to becoming outstanding, distinctive, noticeable, emergent, and remarkable. All these nice Leo words. So many people fade into the mass. We’re rising out of the mass here but we’re still very much related to the last of the lunar petals. Then we go into the solar panel — this is a bridging point and very important. In some forms of astrology, things begin with the sign Cancer and Leo, as if they are the center and move out from there. Especially when we’re measuring the assigning of the deck.

Cánh hoa bốn đang trên đường trở nên nổi bật, khác biệt, đáng chú ý, đang trỗi hiện và đáng kể. Tất cả những từ ngữ Sư Tử đẹp đẽ này. Rất nhiều người tan biến vào đại chúng. Ở đây chúng ta đang vươn lên khỏi đại chúng, nhưng vẫn còn liên hệ rất nhiều với cánh hoa cuối cùng trong các cánh hoa thái âm. Rồi chúng ta đi vào bảng thái dương—đây là một điểm bắt cầu và rất quan trọng. Trong một số hình thức chiêm tinh học, mọi sự bắt đầu với dấu hiệu Cự Giải và Sư Tử, như thể chúng là trung tâm và từ đó tỏa ra ngoài. Đặc biệt khi chúng ta đo lường việc phân định bộ bài.

Friends, I need to take a break. This is taking about an hour, and the other program for petal four was much longer. I know this is like total immersion in a petal to get the feel of how it works out in the lives of people and your own life.

Các bạn thân mến, tôi cần nghỉ một chút. Phần này mất khoảng một giờ, và chương trình khác về cánh hoa bốn còn dài hơn nhiều. Tôi biết điều này giống như đắm mình hoàn toàn trong một cánh hoa để có được cảm nhận về cách nó vận hành trong đời sống con người và trong đời sống của chính các bạn.

This will be the end of egoic lotus webinar commentary program 39. It will be a synthesis petal four part two and it’s basically one hour. Then we’ll move into that glorious petal five, which is the moment when the Solar Angels really begin to do their work, taking it over from the second logos and giving a boost to all that the human being is able to do.

Đây sẽ là phần kết thúc của chương trình Webinar Bình Giảng về Hoa Sen Chân Ngã số 39. Đây sẽ là phần tổng hợp cánh hoa bốn, phần hai, và về cơ bản dài một giờ. Sau đó chúng ta sẽ đi vào cánh hoa năm huy hoàng ấy, vốn là khoảnh khắc khi các Thái dương Thiên Thần thật sự bắt đầu làm công việc của mình, tiếp quản nó từ Thượng đế thứ hai và đem lại một sự thúc đẩy cho tất cả những gì con người có thể làm.

So many human beings on the planet in very early development do not have that boost. They’ve worked their way to where they are now without that sort of hothouse cultivation that H.P.B. talks about. We’ve had a certain current that has gone with us if we’ve had Solar Angelic supervision.

Rất nhiều người trên hành tinh, ở mức phát triển rất sớm, không có sự thúc đẩy ấy. Họ đã tự làm việc để đến nơi họ hiện đang ở, không có loại vun trồng như trong nhà kính mà Bà H.P.B. nói đến. Chúng ta đã có một dòng lưu chuyển nào đó đi cùng mình nếu chúng ta có sự giám sát của Thái dương Thiên Thần.

Everybody, we will be moving into program beginning egoic lotus webinar commentary program 40: synthesis of petal five. It’s likely to be quite an interesting one, I daresay. At least it’s really important. Whether I can make it interesting or not, we will see.

Mọi người, chúng ta sẽ đi vào chương trình bắt đầu phần Webinar Bình Giảng về Hoa Sen Chân Ngã số 40: tổng hợp cánh hoa năm. Có lẽ đây sẽ là một phần khá thú vị, tôi dám nói như vậy. Ít nhất thì nó thật sự quan trọng. Còn tôi có thể làm cho nó thú vị hay không, chúng ta sẽ xem.

See you soon, bye bye.

Hẹn gặp lại các bạn sớm, tạm biệt.