Webinar Bình Giảng Về Hoa Sen Chân Ngã – 61

Egoic Lotus Webinar Commentaries 61: Specific Energies and Forces and the Synthesis petals, petal 10, Synthesis of Knowledge. This webinar is about 2 hours long. Program 61 offers commentary on the petals of Synthesis in general.

Các bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 61: Các năng lượng và mãnh lực đặc thù cùng các cánh hoa Tổng hợp, cánh hoa 10, Tổng hợp Tri thức. Webinar này dài khoảng 2 giờ. Chương trình 61 đưa ra phần bình giảng về các cánh hoa Tổng hợp nói chung.

Specific attention is then focused upon petal 10, the Synthesis petal of Knowledge, and the manner in which the twelve signs of the zodiac, the Sun, Moon and ten planets, and the seven rays, are related to the achievement of a synthesis of knowledge. The program is speculative, relating mostly to the period between the third and fourth initiations, but may provide seed thoughts for further expansion.

Sau đó, sự chú ý đặc thù được tập trung vào cánh hoa 10, cánh hoa Tổng hợp của Tri thức, và cách thức mười hai dấu hiệu hoàng đạo, Mặt Trời, Mặt Trăng và mười hành tinh, cùng bảy cung, liên hệ với việc thành tựu một tổng hợp tri thức. Chương trình này có tính suy đoán, chủ yếu liên quan đến giai đoạn giữa lần điểm đạo thứ ba và lần điểm đạo thứ tư, nhưng có thể cung cấp những tư tưởng hạt giống cho sự mở rộng thêm.

Hello friends.

Xin chào các bạn thân mến.

We are in this Egoic Lotus webinar commentary series. I have finished program 60, which consisted of foundational references for the petals of synthesis. Now, I’m not going to go through the petals of synthesis with the same kind of exacting attention that I gave to the other nine petals. Much less is known about them, at least by us, and the real opening of these petals of synthesis occurs between the third and fourth initiations when synthesis of some kind, perhaps according to the ray, is the objective of the initiate.

Chúng ta đang ở trong loạt bình giảng webinar về Hoa Sen Chân Ngã này. Tôi đã hoàn tất chương trình 60, gồm các tham chiếu nền tảng cho các cánh hoa tổng hợp. Tôi sẽ không đi qua các cánh hoa tổng hợp với cùng mức chú ý tỉ mỉ như tôi đã dành cho chín cánh hoa kia. Ít nhất đối với chúng ta, người ta biết về chúng ít hơn nhiều, và sự khai mở thật sự của các cánh hoa tổng hợp này xảy ra giữa lần điểm đạo thứ ba và lần điểm đạo thứ tư, khi một loại tổng hợp nào đó, có lẽ tùy theo cung, trở thành mục tiêu của điểm đạo đồ.

We’ve been told how much knowledge, for instance, is accumulated by the initiate between the third and fourth degree contributing to the vitalization, I’m sure, and opening of the synthesis petal of knowledge, the tenth petal. But all of these petals are synthesis, will, love and wisdom, will love and knowledge, all play into each other and support each other. All of these petals have to burst open revealing the jewel before the fourth degree. They are only partially open before the third degree.

Chúng ta đã được cho biết, chẳng hạn, có bao nhiêu tri thức được điểm đạo đồ tích lũy giữa bậc ba và bậc bốn, góp phần, tôi chắc như vậy, vào việc tiếp sinh lực và khai mở cánh hoa tổng hợp của tri thức, tức cánh hoa thứ mười. Nhưng tất cả các cánh hoa này đều là tổng hợp; ý chí, tình thương và minh triết, ý chí, tình thương và tri thức, tất cả đều tác động qua lại và nâng đỡ lẫn nhau. Tất cả các cánh hoa này phải bừng mở, mặc khải viên ngọc, trước bậc bốn. Trước bậc ba, chúng chỉ mở một phần.

At each initiation we are told there is some unfoldment of one of the synthesis petals, probably at the first degree the knowledge synthesis petal unfolds somewhat, and then at the second degree the knowledge continues to unfold but the love synthesis petal unfolds somewhat. At the third degree the knowledge and love synthesis petals continue to unfold but the will synthesis petal unfolds somewhat.

Chúng ta được cho biết rằng ở mỗi lần điểm đạo đều có một mức khai mở nào đó của một trong các cánh hoa tổng hợp; có lẽ ở bậc một, cánh hoa tổng hợp tri thức khai mở phần nào, rồi ở bậc hai, tri thức tiếp tục khai mở nhưng cánh hoa tổng hợp bác ái khai mở phần nào. Ở bậc ba, các cánh hoa tổng hợp tri thức và bác ái tiếp tục khai mở, nhưng cánh hoa tổng hợp ý chí khai mở phần nào.

Then I imagine—because that’s all I can do at the moment, imagine—that between the third and fourth degree, the synthesis of love, knowledge, and will interplay with each other and this synthesis continues to grow until a time comes before the fourth degree—whether it’s in the same life as the third or whether it’s in a subsequent life—when the synthesis petals burst open and reveal far more fully than has been the case before the jewel in the lotus. This is the signal that the fourth initiation is about to occur.

Tôi hình dung—bởi vì lúc này tất cả những gì tôi có thể làm là hình dung—rằng giữa bậc ba và bậc bốn, tổng hợp của bác ái, tri thức và ý chí tương tác với nhau, và tổng hợp này tiếp tục tăng trưởng cho đến khi đến một thời điểm trước bậc bốn—dù là trong cùng một kiếp với bậc ba hay trong một kiếp sau—các cánh hoa tổng hợp bừng mở và mặc khải viên ngọc trong Hoa sen đầy đủ hơn rất nhiều so với trước kia. Đây là dấu hiệu cho thấy lần điểm đạo thứ tư sắp xảy ra.

There have been some valuable references that I went over in program number 60. They have given us an idea of the nature of the synthesis petals, how they were formulated, how and when they unfold, also in relation to various chakric unfoldments, and then finally how the egoic lotus itself is destroyed by the power of the Monad, the power of the initiator. Power resident within the petal substance; that is devic power. Also, the intensity of the atomic triangle. The three units there, the mental unit, the astral and mental permanent atoms and their circulation, all of these are contributing to the destruction at the fourth initiation of the entire egoic lotus.

Có một số tham chiếu giá trị mà tôi đã xem xét trong chương trình số 60. Chúng đã cho chúng ta một ý niệm về bản chất của các cánh hoa tổng hợp, cách chúng được hình thành, cách thức và thời điểm chúng khai mở, cũng như mối liên hệ với các sự khai mở luân xa khác nhau, và sau cùng là cách chính Hoa Sen Chân Ngã bị phá hủy bởi quyền năng của chân thần, quyền năng của Đấng Điểm đạo. Quyền năng cư ngụ trong chất liệu cánh hoa; đó là quyền năng thiên thần. Đồng thời còn có cường độ của tam giác nguyên tử. Ba đơn vị ở đó, đơn vị hạ trí, các nguyên tử trường tồn cảm dục và trí tuệ cùng sự tuần hoàn của chúng, tất cả đều góp phần vào sự phá hủy toàn bộ Hoa Sen Chân Ngã ở lần điểm đạo thứ tư.

My intention here is to try to understand a little bit about the synthesis of knowledge, synthesis of love, and synthesis of will. Of course, there’s only so much knowledge that can be accumulated by the human being before the fourth initiation. But all the knowledge that he has accumulated from the time that individualization has occurred is somehow blended and merged, and it can be called upon to augment any focus of knowledge we see within the three worlds or even beyond to a degree.

Ý định của tôi ở đây là cố gắng thấu hiểu đôi chút về tổng hợp của tri thức, tổng hợp của bác ái, và tổng hợp của ý chí. Dĩ nhiên, con người chỉ có thể tích lũy được một lượng tri thức nhất định trước lần điểm đạo thứ tư. Nhưng tất cả tri thức mà y đã tích lũy từ khi sự biệt ngã hóa xảy ra bằng cách nào đó được hòa trộn và hợp nhất, và nó có thể được triệu dụng để tăng cường bất kỳ tiêu điểm tri thức nào mà chúng ta thấy trong ba cõi thấp, hoặc thậm chí vượt quá chúng ở một mức độ nào đó.

In other words, all of this accumulated knowledge is supplemental to any item of accumulated knowledge. All knowledge bears upon a particular item of knowledge upon which we may be concentrating.

Nói cách khác, toàn bộ tri thức tích lũy này bổ sung cho bất kỳ hạng mục tri thức tích lũy nào. Mọi tri thức đều liên hệ đến một hạng mục tri thức đặc thù mà chúng ta có thể đang tập trung vào.

Now we have a siddhi of power, on the third subplane of the atmic plane called all knowledge, but that is the prerogative of the master.

Chúng ta có một siddhi quyền năng trên cõi phụ thứ ba của cõi atma, gọi là toàn tri, nhưng đó là đặc quyền của Chân sư.

The synthesis of knowledge about which we are speaking here is the synthesis of accumulated knowledge and it’s not so much knowledge that may be conferred while working within the Spiritual Triad, maybe to a certain degree, but not as high as what a master of the wisdom would know about the Divine Plan and the plans of the Planetary Logos and that type of knowledge being registered on the third subplane of the mental plane.

Tổng hợp tri thức mà chúng ta đang nói đến ở đây là tổng hợp của tri thức tích lũy, và không hẳn là tri thức có thể được trao truyền khi làm việc trong Tam Nguyên Tinh Thần; có thể ở một mức độ nào đó, nhưng không cao như điều mà một Chân sư Minh Triết biết về Thiên Cơ và các kế hoạch của Hành Tinh Thượng đế, cũng như loại tri thức ấy được ghi nhận trên cõi phụ thứ ba của cõi trí.

It’s a special condition of knowing where all items known are easily related to each other. I think we can understand that some degree of pure reason would be involved here. Pure reason is a second aspect faculty, and we’re dealing here with the third aspect. In the minds of so many people there are isolated items of knowledge which have not been interrelated and seem to have no bearing upon any other item of knowledge.

Đó là một trạng thái biết đặc biệt, trong đó mọi hạng mục được biết đều dễ dàng liên hệ với nhau. Tôi nghĩ chúng ta có thể thấu hiểu rằng một mức độ lý trí thuần túy nào đó sẽ có liên quan ở đây. Lý trí thuần túy là một năng lực thuộc phương diện thứ hai, còn ở đây chúng ta đang đề cập đến phương diện thứ ba. Trong thể trí của rất nhiều người có những hạng mục tri thức cô lập, chưa được liên hệ với nhau và dường như không có liên quan gì đến bất kỳ hạng mục tri thức nào khác.

It’s not really an integrated state of knowledge within the contents of consciousness, but when we are acquiring the kind of synthesis of knowledge that appears in the work upon and unfoldment of the tenth petal—interestingly ten is a number of synthesis—then we have that ability to see the unity of all the interrelationships between items of knowledge. We could pick up any item of knowledge and find the way it was related to any other item and it would not be necessarily a laborious process because the synthesis is simply seen to exist. After all everything is interrelated; it’s just that we don’t see it. When we’re working in acquiring a great deal of knowledge between the third and fourth initiations, it’s not disorganized knowledge, it’s knowledge which facilitates the interrelation of all items of knowledge.

Đó không thật sự là một trạng thái tri thức tích hợp trong các nội dung của tâm thức; nhưng khi chúng ta đang đạt được loại tổng hợp tri thức xuất hiện trong công việc trên cánh hoa thứ mười và sự khai mở của nó—điều thú vị là mười là con số của tổng hợp—thì chúng ta có năng lực thấy sự hợp nhất của mọi mối tương quan giữa các hạng mục tri thức. Chúng ta có thể chọn bất kỳ hạng mục tri thức nào và tìm thấy cách nó liên hệ với bất kỳ hạng mục nào khác; điều đó không nhất thiết là một tiến trình nhọc nhằn, vì tổng hợp đơn giản được thấy là đang hiện hữu. Rốt cuộc, mọi sự đều liên hệ với nhau; chỉ là chúng ta không thấy điều đó. Khi chúng ta đang làm việc để đạt được rất nhiều tri thức giữa lần điểm đạo thứ ba và lần điểm đạo thứ tư, đó không phải là tri thức vô tổ chức, mà là tri thức tạo thuận lợi cho sự liên hệ qua lại của mọi hạng mục tri thức.

Perhaps it’s a little bit harder to understand the synthesis of love. I’m thinking on my feet here, even though I’m sitting down. We have specific desires and specific loves. But we want to learn how to love more as the Planetary Logos loves, because although these petals are related to the Spiritual Triad, they’re not yet on the plane of the Spiritual Triad where the mind of God the love of God and the will of God are somehow made clearer to us and we are participating in them. Nevertheless, there is a reflection of that higher state of logoic mind and love and will when the synthesis petals are unfolding.

Có lẽ tổng hợp của bác ái hơi khó thấu hiểu hơn. Tôi đang vừa nghĩ vừa nói, dù tôi đang ngồi. Chúng ta có những dục vọng đặc thù và những tình thương đặc thù. Nhưng chúng ta muốn học cách yêu thương nhiều hơn như Hành Tinh Thượng đế yêu thương, vì dù các cánh hoa này liên hệ với Tam Nguyên Tinh Thần, chúng chưa ở trên cõi của Tam Nguyên Tinh Thần, nơi Trí của Thượng đế, Tình thương của Thượng đế và Ý Chí của Thượng Đế bằng cách nào đó trở nên rõ ràng hơn đối với chúng ta, và chúng ta tham dự vào các thực tại ấy. Tuy nhiên, có một phản chiếu của trạng thái cao hơn ấy của trí, bác ái và ý chí Thượng đế khi các cánh hoa tổng hợp đang khai mở.

We may have had very specific objects of love as we have come through our long evolutionary process, but we begin to see that that love is far more general, and all I can say is that all loves are really one love, and just the way there’s one Knower behind all items of knowledge, there’s one lover behind all the specific different types of love which may be in existence. I would simply say that we begin to love more broadly, more generally, and in a way less specifically. We begin to include so many forms of love in a great synthetic, loving relationship with the world and with the various energies and forces that we can contact.

Chúng ta có thể đã có những đối tượng yêu thương rất đặc thù khi đi qua tiến trình thăng thượng tiến hoá lâu dài của mình, nhưng chúng ta bắt đầu thấy rằng tình thương ấy mang tính phổ quát hơn rất nhiều; và tất cả những gì tôi có thể nói là mọi tình thương thật ra là một tình thương duy nhất, cũng như có một Thức giả duy nhất đứng sau mọi hạng mục tri thức, thì cũng có một người yêu thương duy nhất đứng sau mọi loại tình thương đặc thù khác nhau có thể đang hiện hữu. Tôi chỉ nói rằng chúng ta bắt đầu yêu thương rộng hơn, tổng quát hơn, và theo một cách ít đặc thù hơn. Chúng ta bắt đầu bao gồm rất nhiều hình thức tình thương trong một mối quan hệ yêu thương tổng hợp rộng lớn với thế giới và với các năng lượng cùng mãnh lực khác nhau mà chúng ta có thể tiếp xúc.

The synthesis of love is not so personal. It is verging towards the impersonal love of the Spiritual Triad and is certainly fed by Buddhi. We are learning to generalize our love, so that it is not about what pleases us or displeases us, but the great magnetic energy of love is becoming a reality to us, and we see how all beings are related in that one love. Of course, the intuition will be more stimulated—all the things that we can say of Buddhi, since Buddhi is largely responsible for the founding of these three petals as I explained in the previous program, all that Buddhi affords will be reflected on the higher mental plane where these synthesis petals are actually unfolding.

Tổng hợp của bác ái không mang tính cá nhân nhiều như vậy. Nó đang tiến đến tình thương phi cá nhân của Tam Nguyên Tinh Thần và chắc chắn được nuôi dưỡng bởi Bồ đề. Chúng ta đang học cách phổ quát hóa tình thương của mình, để nó không còn xoay quanh điều làm chúng ta hài lòng hay không hài lòng, mà đại năng lượng từ tính của tình thương đang trở thành một thực tại đối với chúng ta, và chúng ta thấy mọi chúng sinh liên hệ với nhau trong một tình thương duy nhất ấy. Dĩ nhiên, trực giác sẽ được kích thích nhiều hơn—tất cả những điều mà chúng ta có thể nói về Bồ đề, vì Bồ đề chịu trách nhiệm phần lớn trong việc đặt nền cho ba cánh hoa này, như tôi đã giải thích trong chương trình trước; tất cả những gì Bồ đề đem lại sẽ được phản chiếu trên Cõi thượng trí, nơi các cánh hoa tổng hợp này thật sự đang khai mở.

Now whatever can happen in relation to the synthesis petals of course is a limitation to what can happen in the Spiritual Triad when unencumbered by the egoic lotus. We have to remember that the individual for whom these petals are unfolding is of course entering a wider life but not yet entering the full life of the Spiritual Triad, as he will following the fourth initiation. So, although the individual is an initiate of the third degree and rapidly expanding in the field of knowledge and the field of love, it’s not as full an expansion as will occur when he is divested of the limitations of the egoic lotus on the higher mental plane.

Dĩ nhiên, bất cứ điều gì có thể xảy ra liên quan đến các cánh hoa tổng hợp vẫn là một giới hạn so với điều có thể xảy ra trong Tam Nguyên Tinh Thần khi không còn bị Hoa Sen Chân Ngã cản trở. Chúng ta phải nhớ rằng cá nhân mà các cánh hoa này đang khai mở dĩ nhiên đang bước vào một đời sống rộng lớn hơn, nhưng chưa bước vào đời sống trọn vẹn của Tam Nguyên Tinh Thần như y sẽ bước vào sau lần điểm đạo thứ tư. Vì vậy, dù cá nhân ấy là một điểm đạo đồ bậc ba và đang nhanh chóng mở rộng trong lĩnh vực tri thức, trong lĩnh vực bác ái, đó vẫn chưa phải là sự mở rộng đầy đủ như sẽ xảy ra khi y được tháo bỏ khỏi các giới hạn của Hoa Sen Chân Ngã trên Cõi thượng trí.

The same goes for the synthesis of will. There are many acts of will in which we are engaged and others are engaged, but do we actually realize that there is one willing Being behind all of the separate acts of will? And that the many acts of will are actually part of one great act of will, which is being acted or somehow expressed by the Planetary Logos. Now it’s not the same as being a master with full consciousness on the atmic plane, or at least relatively full consciousness on the atmic plane, but it is a reflection. The synthesis petal of will is a reflection of atma. They all in a way are a reflection of Buddhi but then in a more special way: the synthesis petal of will is a reflection of atma, the synthesis petal of love a reflection of Buddhi, the synthesis petal of knowledge a reflection of the manas of the Triad.

Điều tương tự cũng đúng với tổng hợp của ý chí. Có nhiều hành vi ý chí mà chúng ta và những người khác đang tham dự vào, nhưng liệu chúng ta có thật sự nhận ra rằng có một Đấng hữu ý duy nhất đứng sau mọi hành vi ý chí riêng biệt không? Và rằng nhiều hành vi ý chí thật ra là một phần của một hành vi ý chí vĩ đại duy nhất, đang được hành động hoặc bằng cách nào đó được biểu lộ bởi Hành Tinh Thượng đế. Điều này không giống như là một Chân sư với tâm thức đầy đủ trên cõi atma, hoặc ít nhất là tâm thức tương đối đầy đủ trên cõi atma, nhưng đó là một phản chiếu. Cánh hoa tổng hợp của ý chí là một phản chiếu của atma. Theo một cách nào đó, tất cả chúng đều là phản chiếu của Bồ đề, nhưng rồi theo một cách đặc thù hơn: cánh hoa tổng hợp của ý chí là phản chiếu của atma, cánh hoa tổng hợp của bác ái là phản chiếu của Bồ đề, cánh hoa tổng hợp của tri thức là phản chiếu của manas thuộc Tam Nguyên.

The question is, what do we will for? Do we will the union of knowledge and the perceived unity of love in all of our relations in the world? If we do so, we are losing some of the specificity and targeted quality of acts of will, and we are willing to will as the Planetary Logos wills.

Câu hỏi là: chúng ta ý chí vì điều gì? Chúng ta có ý chí hướng đến sự hợp nhất của tri thức và sự hợp nhất được tri nhận của bác ái trong mọi mối liên hệ của chúng ta với thế giới không? Nếu làm như vậy, chúng ta đang đánh mất phần nào tính đặc thù và phẩm tính nhắm đích của các hành vi ý chí, và chúng ta sẵn lòng ý chí như Hành Tinh Thượng đế ý chí.

I would imagine that the knowledge of the plan is quite specific when the synthesis of will petal is unfolding, and that we are far more willing to will as higher agencies will, in a broad and general way for the good of all, the will-to-good, I would say—than we had been able to before, even when becoming a third degree initiate, because somehow our sense of the vastness of the field in which we are immersed has increased greatly, with huge learning, love as spiritual magnetism, pouring out to many people and souls and seeing them united. Those two things have greatly increased the field. We want the welfare of the field, we want the welfare of the whole, we want the will of God to prevail in the whole, we want the love of God to prevail in the whole of which we are a part, we want the knowledge of God to prevail here in the field of which we are aware. At this time, I’m speaking of God as the Planetary Logos. There are many gods and only one God—you know how it goes. All the many gods are really aspects of the one Universal Logos, the one God.

Tôi hình dung rằng tri thức về Thiên Cơ khá đặc thù khi cánh hoa tổng hợp của ý chí đang khai mở, và rằng chúng ta sẵn lòng hơn rất nhiều để ý chí như các cơ quan cao hơn ý chí, theo một cách rộng lớn và tổng quát vì lợi ích của tất cả, tức ý chí hướng thiện, tôi muốn nói—hơn mức chúng ta đã có thể làm trước kia, ngay cả khi trở thành một điểm đạo đồ bậc ba, bởi vì bằng cách nào đó ý thức của chúng ta về sự bao la của trường mà chúng ta đang được đắm chìm trong đó đã tăng lên rất nhiều, với một sự học hỏi rộng lớn, bác ái như từ điện tinh thần tuôn đổ đến nhiều người và nhiều linh hồn, và thấy họ được hợp nhất. Hai điều ấy đã mở rộng trường rất nhiều. Chúng ta muốn phúc lợi của trường, chúng ta muốn phúc lợi của toàn thể, chúng ta muốn Ý Chí của Thượng Đế thắng thế trong toàn thể, chúng ta muốn tình thương của Thượng đế thắng thế trong toàn thể mà chúng ta là một phần, chúng ta muốn tri thức của Thượng đế thắng thế ở đây trong trường mà chúng ta nhận biết. Lúc này, tôi đang nói về Thượng đế như Hành Tinh Thượng đế. Có nhiều vị thần và chỉ một Thượng đế duy nhất—các bạn biết ý này rồi. Tất cả nhiều vị thần ấy thật ra là những phương diện của một Thượng đế Vũ Trụ duy nhất, Đấng Thượng đế duy nhất.

Although probably not so many of us have intimations of what this might be like, we can imagine a wider life when all acts of will are interrelated, all acts of love are interrelated, all perceptions of knowledge are interrelated, and somehow behind it all we begin to sense the One, who is working through the jewel in the lotus which is gradually being revealed. The one is the monad, the one Willer, the one Lover, the one Knower, and gradually we grow into that fullness. Already at the third degree we have experienced what many consider to be the Satori, the Enlightenment, the Illumination. We have come in touch with something far more real than we were able to apprehend before that.

Dù có lẽ không nhiều người trong chúng ta có những linh cảm về điều này có thể giống như thế nào, chúng ta có thể hình dung một đời sống rộng lớn hơn, trong đó mọi hành vi ý chí đều liên hệ với nhau, mọi hành vi bác ái đều liên hệ với nhau, mọi tri nhận tri thức đều liên hệ với nhau, và bằng cách nào đó, đứng sau tất cả, chúng ta bắt đầu cảm nhận Đấng Duy Nhất đang hoạt động qua viên ngọc trong hoa sen, vốn đang dần được mặc khải. Đấng duy nhất ấy là chân thần, chủ thể ý chí duy nhất, chủ thể yêu thương duy nhất, chủ thể nhận biết duy nhất, và dần dần chúng ta tăng trưởng vào sự viên mãn ấy. Ngay ở bậc ba, chúng ta đã kinh nghiệm điều mà nhiều người xem là Satori, giác ngộ, sự soi sáng. Chúng ta đã tiếp xúc với một điều thực hơn rất nhiều so với những gì chúng ta có thể lĩnh hội trước đó.

Something of the mystery of life has been given to us, and we only grow in our knowledge of that mystery, and basically in our identification with that mystery. Although we are not yet fully liberated into the Spiritual Triad, our sense of wholeness which is already conferred at the third degree, is rapidly growing. Our will to will as God wills, our will to love as God loves, our will to know as God knows—these are all rapidly increasing so we are entering this realm of synthesis and at the third degree we know that the whole is. I am the One; I, God. I am the form in which all forms are merged. I am the soul in which all souls are fused. I am the Life, and in that Life, all little lives remain. Already at the third degree that is, those realizations are not just mental theories and formulations, they are realizations.

Một điều gì đó của huyền nhiệm sự sống đã được trao cho chúng ta, và chúng ta chỉ tăng trưởng trong tri thức về huyền nhiệm ấy, và căn bản là trong sự đồng hoá với huyền nhiệm ấy. Dù chúng ta chưa hoàn toàn được giải thoát vào Tam Nguyên Tinh Thần, ý thức về tính toàn vẹn của chúng ta, vốn đã được trao truyền ở bậc ba, đang tăng trưởng nhanh chóng. Ý chí của chúng ta muốn ý chí như Thượng đế ý chí, ý chí của chúng ta muốn yêu thương như Thượng đế yêu thương, ý chí của chúng ta muốn biết như Thượng đế biết—tất cả những điều này đang tăng lên nhanh chóng, nên chúng ta đang bước vào cảnh giới tổng hợp này, và ở bậc ba chúng ta biết rằng toàn thể hiện hữu. Tôi là Đấng Duy Nhất; tôi, Thượng đế. Tôi là hình tướng trong đó mọi hình tướng được hòa nhập. Tôi là linh hồn trong đó mọi linh hồn được dung hợp. Tôi là sự sống, và trong sự sống ấy mọi sự sống nhỏ bé đều lưu lại. Ngay ở bậc ba, những nhận thức ấy không chỉ là các lý thuyết và công thức trí tuệ; chúng là những nhận thức thực sự.

In the work upon synthesis, this work upon bringing all things together and into relation, what is achieved at the third degree can only increase. Our sense of the whole, our identification with the Divine Will, identification with Divine Love, identification with Divine Knowledge, can only increase as we proceed towards a great victory which will occur at the fourth initiation.

Trong công việc trên tổng hợp, trong công việc đưa mọi sự lại với nhau và vào trong mối liên hệ, điều đạt được ở bậc ba chỉ có thể gia tăng. Ý thức của chúng ta về toàn thể, sự đồng hoá của chúng ta với Ý Chí thiêng liêng, sự đồng hoá với Tình thương thiêng liêng, sự đồng hoá với Tri thức thiêng liêng, chỉ có thể gia tăng khi chúng ta tiến đến một chiến thắng lớn lao sẽ xảy ra ở lần điểm đạo thứ tư.

Now when can we really work on this kind of synthesis? We can have anticipations of it as we’re moving through the eighth or ninth petal, and as each initiation say the second and third give us a greater sense of the whole, the wholeness, and release us from the vices which obscured consciousness.

Khi nào chúng ta thật sự có thể làm việc trên loại tổng hợp này? Chúng ta có thể có những linh cảm về nó khi đang đi qua cánh hoa thứ tám hoặc thứ chín, và khi mỗi lần điểm đạo, chẳng hạn lần thứ hai và thứ ba, đem lại cho chúng ta một ý thức lớn hơn về toàn thể, về tính toàn vẹn, và giải thoát chúng ta khỏi những thói xấu đã che mờ tâm thức.

Then we enter this realm which few of us are qualified to talk about. I’m not saying I’m qualified to talk about it, I’m just offering speculations here that may give us some intimations, some inkling about what the process will be like as we grow in synthesis after the third degree and before the fourth degree. Of course, to continue our growth in synthesis when the limitations of the causal body confining our consciousness in some respects to the higher mental plane—when those limitations have been lifted.

Sau đó chúng ta bước vào cảnh giới này, nơi rất ít người trong chúng ta đủ tư cách để nói đến. Tôi không nói rằng tôi đủ tư cách để nói về nó; tôi chỉ đưa ra những suy đoán ở đây, có thể cung cấp cho chúng ta một số linh cảm, một chút ý niệm về tiến trình sẽ giống như thế nào khi chúng ta tăng trưởng trong tổng hợp sau bậc ba và trước bậc bốn. Dĩ nhiên, sự tăng trưởng trong tổng hợp của chúng ta sẽ tiếp tục khi các giới hạn của thể nguyên nhân, vốn trong vài phương diện giam giữ tâm thức chúng ta vào Cõi thượng trí, đã được cất bỏ.

This is a speculative program. It’s petal number ten, which is the synthesis petal of knowledge, and I’ll say things as they come to my mind. We know we are dealing with synthesis because we’ve got that number one in front of the other number. Number one and number ten, number one hundred and so forth, and on and on—these are numbers of synthesis. They all equal one in a way, numerologically, and the many are known as one, just as they are at the third degree.

Đây là một chương trình có tính suy đoán. Đó là cánh hoa số mười, tức cánh hoa tổng hợp của tri thức, và tôi sẽ nói những điều khi chúng đến với trí tôi. Chúng ta biết mình đang bàn đến tổng hợp vì chúng ta có con số một đứng trước con số kia. Số một và số mười, số một trăm, vân vân—đây là những con số của tổng hợp. Theo một cách xét số học, tất cả chúng đều bằng một, và cái nhiều được biết như một, đúng như ở bậc ba.

We know that Capricorn is a sign specific to the third degree. Now, the real synthesis appreciation of that kind of synthesis cannot begin until after the third degree. Ever since the first degree, some unfoldment of the synthesis petal has been occurring. But at the third degree we are far in advance of anything we might have realized at the first, so we can’t really speak of the first degree and a little bit of the unfoldment of the knowledge-synthesis petal at the first degree. We have to see how things are at the third degree.

Chúng ta biết rằng Ma Kết là một dấu hiệu đặc thù cho bậc ba. Sự trân trọng tổng hợp thật sự đối với loại tổng hợp ấy không thể bắt đầu cho đến sau bậc ba. Từ bậc một, một mức khai mở nào đó của cánh hoa tổng hợp đã và đang xảy ra. Nhưng ở bậc ba, chúng ta vượt xa bất cứ điều gì có thể đã nhận thức ở bậc một, nên chúng ta không thể thật sự nói về bậc một và một chút khai mở của cánh hoa tri thức-tổng hợp ở bậc một. Chúng ta phải thấy sự việc như thế nào ở bậc ba.

It is a Capricorn petal if we started with Aries and continue our numbering and make the egoic lotus a kind of Zodiac. Then when we are working on attempting to achieve a synthesis of knowledge at the tenth petal, we are going to be dealing with the sign Capricorn. I don’t think it pays to reverse the zodiac and go with a clockwise manner—seemingly backwards. If we began with Aries and went backwards, we would find Gemini, and then we’d continue and find Taurus, and finally Aries as the synthesis petal.

Đó là một cánh hoa Ma Kết nếu chúng ta bắt đầu với Bạch Dương, tiếp tục việc đánh số của mình và biến Hoa Sen Chân Ngã thành một loại Hoàng đạo. Khi chúng ta làm việc nhằm cố gắng đạt được một tổng hợp tri thức ở cánh hoa thứ mười, chúng ta sẽ xử lý dấu hiệu Ma Kết. Tôi không nghĩ việc đảo ngược hoàng đạo và đi theo chiều kim đồng hồ—dường như là đi lùi—là hữu ích. Nếu chúng ta bắt đầu với Bạch Dương và đi ngược, chúng ta sẽ tìm thấy Song Tử, rồi tiếp tục và tìm thấy Kim Ngưu, và sau cùng là Bạch Dương như cánh hoa tổng hợp.

I can make correlations there, but we’re not really dealing with a clockwise motion once we get into the synthesis petals. Or are we? It occurred to me that we have been told there’s a rotation that is stimulated at a higher degree of advancement, after the lower tiers or circles of petals spring open and adjust to each other in a certain way. Eventually, I think all turn in the same direction, which will be opposite of the way that the synthesis petals are turning.

Tôi có thể lập các tương ứng ở đó, nhưng chúng ta không thật sự xử lý một chuyển động theo chiều kim đồng hồ khi bước vào các cánh hoa tổng hợp. Hay là có? Tôi chợt nghĩ rằng chúng ta đã được cho biết có một sự xoay chuyển được kích thích ở một mức tiến bộ cao hơn, sau khi các tầng hoặc vòng cánh hoa thấp hơn bừng mở và điều chỉnh với nhau theo một cách nào đó. Cuối cùng, tôi nghĩ tất cả đều quay cùng một hướng, hướng này sẽ ngược với cách các cánh hoa tổng hợp đang quay.

We’re sometimes told that Aries, Taurus, and Gemini are three signs which are very subjective, and certainly these petals are extremely subjective or at least introduce the consciousness into states of awareness which relative to our awareness in the three worlds are extremely subjective. Maybe I could find a way to think of Gemini for the knowledge-synthesis petal, Taurus for the love-synthesis petal—or we might call it the love-wisdom synthesis petal. Taurus would have more to do, I think, with wisdom. Aries for the, very definitely, for the Will-synthesis petal.

Đôi khi chúng ta được cho biết rằng Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử là ba dấu hiệu rất chủ quan, và chắc chắn các cánh hoa này cực kỳ chủ quan, hoặc ít nhất đưa tâm thức vào những trạng thái nhận biết mà so với nhận biết của chúng ta trong ba cõi thấp thì cực kỳ chủ quan. Có lẽ tôi có thể tìm một cách để nghĩ về Song Tử cho cánh hoa tri thức-tổng hợp, Kim Ngưu cho cánh hoa bác ái-tổng hợp—hoặc chúng ta có thể gọi đó là cánh hoa tổng hợp bác ái-minh triết. Tôi nghĩ Kim Ngưu sẽ liên quan nhiều hơn đến minh triết. Bạch Dương thì rất rõ ràng dành cho cánh hoa ý chí-tổng hợp.

What I’m going to do anyway is talk about the different energies that we have been dealing with as zodiacal and planetary and ray energies in terms of how they might assist the person working on the synthesis to achieve his objective. Some of them will be more assistive than others, and some will apply more to a particular petal than others. I’ll discover that as I go along. I’m just going to try to rely upon my store of knowledge from much reading and thinking without planning it out so much ahead of time, just seeing what occurs to me along the way.

Dù sao, điều tôi sẽ làm là nói về các năng lượng khác nhau mà chúng ta đã bàn đến như các năng lượng hoàng đạo, hành tinh và cung, xét theo cách chúng có thể hỗ trợ người đang làm việc trên tổng hợp đạt được mục tiêu của mình. Một số sẽ hỗ trợ nhiều hơn những số khác, và một số sẽ áp dụng nhiều hơn cho một cánh hoa đặc thù so với các cánh hoa khác. Tôi sẽ khám phá điều đó khi tiếp tục. Tôi chỉ cố gắng dựa vào kho tri thức của mình từ nhiều sự đọc và suy nghĩ, mà không hoạch định quá nhiều trước, chỉ xem điều gì nảy ra trong tôi dọc đường.

Before getting into this very specific kind of assignment of energies to the synthesis petal process, we have to say that by this time the four noble truths are completely accepted. The Noble Eightfold Path is exactly the path that is being trodden. All of the commandments are obeyed and all of the rules are obeyed. After all, we’re dealing with a high initiate here. Some of the climactic cards of the tarot are relevant.

Trước khi đi vào loại chỉ định năng lượng rất đặc thù này cho tiến trình cánh hoa tổng hợp, chúng ta phải nói rằng vào thời điểm này, bốn chân lý cao quý đã được hoàn toàn chấp nhận. Bát Chánh Đạo chính là con đường đang được bước đi. Mọi giới luật đều được tuân theo và mọi quy luật đều được tuân theo. Rốt cuộc, ở đây chúng ta đang xử lý một điểm đạo đồ cao cấp. Một số lá bài cao trào của tarot cũng có liên quan.

We have to remember that after thousands of lives we may be dealing with a period in which only one life remains, except as undertaken by choice in the lower three worlds. There would be no need to reincarnate in the lower three worlds as a fourth-degree initiate unless there was a specific purpose for it. Desire would not drag the individual back; only an act of loving will for service purposes would bring the individual back to the lower worlds.

Chúng ta phải nhớ rằng sau hàng ngàn kiếp sống, có thể chúng ta đang xử lý một giai đoạn trong đó chỉ còn một kiếp sống, ngoại trừ những kiếp được đảm nhận do chọn lựa trong ba cõi thấp. Một điểm đạo đồ bậc bốn sẽ không cần tái sinh trong ba cõi thấp, trừ khi có một mục đích đặc thù cho việc đó. Dục vọng sẽ không kéo cá nhân ấy trở lại; chỉ một hành vi của ý chí yêu thương vì mục đích phụng sự mới đưa cá nhân ấy trở lại các cõi thấp.

The Beatitudes would make sense because we have in a way renounced any desirous attachment to the lower worlds. During this final life or maybe one or two lives, the Beatitudes would be realized. We would realize how blessed we are for having relinquished so much of what is considered desirable in the lower worlds. It would be a reflection of this atmic blessedness occurring in the consciousness. We would be definitely initiates—we’ve gone through all of the stages of the ten human stages or ten stages of soul development. Maybe we’re not a full initiate yet; we’re not the complete master. Maybe the last of the stages of adaptation, the last of the ten human groups would not be completely fulfilled. But after all, we’re pretty close to the fourth initiation, and sometimes the fourth and fifth can even be taken in the same life as we are told. We’re very close to success as a human being, to liberation, and to establishing ourselves as an initiate of the fifth degree.

Các Mối Phúc sẽ có ý nghĩa, bởi vì theo một cách nào đó, chúng ta đã từ bỏ mọi dính mắc do dục vọng với các cõi thấp. Trong kiếp sống cuối cùng này, hoặc có lẽ một hay hai kiếp, các Mối Phúc sẽ được nhận thức. Chúng ta sẽ nhận ra mình được chúc phúc như thế nào vì đã buông bỏ rất nhiều điều được xem là đáng ham muốn trong các cõi thấp. Đó sẽ là một phản chiếu của phúc lành atma này đang xảy ra trong tâm thức. Chúng ta chắc chắn là các điểm đạo đồ—chúng ta đã đi qua mọi giai đoạn của mười giai đoạn nhân loại hoặc mười giai đoạn phát triển linh hồn. Có lẽ chúng ta chưa phải là điểm đạo đồ trọn vẹn; chúng ta chưa phải là Chân sư hoàn toàn. Có lẽ giai đoạn cuối cùng của sự thích ứng, nhóm cuối cùng trong mười nhóm nhân loại, vẫn chưa hoàn toàn được viên mãn. Nhưng rốt cuộc, chúng ta đang rất gần lần điểm đạo thứ tư, và đôi khi lần thứ tư và thứ năm thậm chí có thể được nhận trong cùng một kiếp như chúng ta được cho biết. Chúng ta đang rất gần với thành công với tư cách con người, với sự giải thoát, và với việc thiết lập mình như một điểm đạo đồ bậc năm.

So many of the items in the 80-point outline have been fulfilled. We’re dismounting from the fixed cross at this point; we’re not quite on the cardinal cross. But we’re getting close to the one who need not return.

Rất nhiều hạng mục trong dàn ý 80 điểm đã được hoàn tất. Ở điểm này, chúng ta đang xuống khỏi Thập Giá Cố Định; chúng ta chưa hoàn toàn ở trên Thập Giá Chủ Yếu. Nhưng chúng ta đang đến gần người không cần trở lại.

You probably could go through some of those 80 items and probably find, for instance, the creative hierarchies as to which such a person would be related. Due to the functionality of the antahkarana, we are a lot closer to the Triple Flowers, and we have definitely not rejected the Triple Flowers. We have accepted the Triple Flowers, and we have not refused to become a Christ. We have volunteered to become a Christ with the acceptance of the triadal flowers. We have to break the causal body before we really can come into full rapport with those angelic beings animating the rapidly coordinating triadal vehicles.

Các bạn có lẽ có thể đi qua một số trong 80 hạng mục ấy và có thể tìm thấy, chẳng hạn, các Huyền Giai Sáng Tạo mà một người như vậy sẽ có liên hệ. Nhờ chức năng của antahkarana, chúng ta gần hơn rất nhiều với các hoa tam phân, và chắc chắn chúng ta đã không khước từ các hoa tam phân. Chúng ta đã chấp nhận các hoa tam phân, và chúng ta đã không từ chối trở thành một Đức Christ. Chúng ta đã tình nguyện trở thành một Đức Christ với sự chấp nhận các hoa tam nguyên. Chúng ta phải phá vỡ thể nguyên nhân trước khi thật sự có thể đi vào mối giao cảm đầy đủ với các thực thể thiên thần đang linh hoạt hóa các hiện thể Tam Nguyên đang nhanh chóng phối hợp.

We have a higher mental vehicle at this point, at least in formation, and our buddhic vehicle is rapidly coordinating. Maybe the atmic vehicle is not quite coordinated, but will be by the time we are a master. You can go through those 80 items and see a lot of fulfillment here.

Vào điểm này, chúng ta có một hiện thể thượng trí, ít nhất đang trong quá trình hình thành, và hiện thể Bồ đề của chúng ta đang nhanh chóng phối hợp. Có lẽ hiện thể atma chưa hoàn toàn phối hợp, nhưng sẽ phối hợp khi chúng ta là một Chân sư. Các bạn có thể đi qua 80 hạng mục ấy và thấy rất nhiều sự hoàn tất ở đây.

But what about the specifics here? The specifics of these energies? I cannot say exactly how they will relate, but I can give some ideas. If we go for the synthesis of knowledge and Capricorn, interestingly, in a major triangle called Leo-Pisces-Capricorn, it is related to humanity, to the third aspect, and to knowledge. For the disciple, Capricorn conveys the third ray even though its major ray conveyed is the seventh. Cancer conveys the third ray for the masses, but Capricorn for the disciple and initiate—and we certainly are that.

Nhưng còn các chi tiết đặc thù ở đây thì sao? Các chi tiết đặc thù của những năng lượng này thì sao? Tôi không thể nói chính xác chúng sẽ liên hệ như thế nào, nhưng tôi có thể đưa ra một vài ý tưởng. Nếu chúng ta xét tổng hợp tri thức và Ma Kết, điều thú vị là trong một tam giác chính gọi là Sư Tử-Song Ngư-Ma Kết, nó liên hệ với nhân loại, với phương diện thứ ba, và với tri thức. Đối với đệ tử, Ma Kết truyền dẫn cung ba dù cung chính yếu mà nó truyền dẫn là cung bảy. Cự Giải truyền dẫn cung ba cho quần chúng, nhưng Ma Kết truyền dẫn cung ba cho đệ tử và điểm đạo đồ—và chúng ta chắc chắn là như vậy.

The ability to see and understand from the mountaintop of initiation is very great. Very concrete knowledge of non-concrete things can be accumulated here. There is always with Capricorn, because of its number one and ten, a tendency toward synthesis, toward bringing things into perfected relationship. I think we have a tremendous vantage point at the top of the mountain which contributes to the synthesis of knowledge. Here we have Saturn, a major third-ray planet coming through Capricorn. We’re in the third aspect here when we’re talking about uniting all knowledge, so it’s reinforced by the ruler. A great deal of light is conferred by Venus as the hierarchical ruler, which certainly will be operative in relation to the person who has a lot of this Capricorn energy.

Năng lực thấy và thấu hiểu từ đỉnh núi điểm đạo là rất lớn. Ở đây có thể tích lũy tri thức rất cụ thể về những điều không cụ thể. Với Ma Kết, do con số một và mười của nó, luôn có khuynh hướng hướng đến tổng hợp, hướng đến việc đưa các sự vật vào mối quan hệ hoàn thiện. Tôi nghĩ chúng ta có một điểm quan sát phi thường trên đỉnh núi, góp phần vào tổng hợp tri thức. Ở đây chúng ta có Thổ Tinh, một hành tinh cung ba quan trọng, truyền qua Ma Kết. Chúng ta đang ở trong phương diện thứ ba khi nói về việc hợp nhất mọi tri thức, nên điều đó được củng cố bởi chủ tinh. Rất nhiều ánh sáng được ban bởi Sao Kim với tư cách chủ tinh huyền giai, điều này chắc chắn sẽ hoạt động liên quan đến người có nhiều năng lượng Ma Kết này.

I think we can see the way of standing on the mountaintop and looking at a vast array of knowledge and seeing how it’s all interrelated. DK talks about the astonished disciples standing upon the mountaintop of Transfiguration and seeing the passage of the energies. This passage of energies is a great moment of appreciated knowledge, and Capricorn is that mountaintop from which the third-degree initiate can see all of these rivers and streams of force interrelated. So Capricorn is very much there. If we do the reverse and look at Gemini, we understand that Gemini’s one of the most intelligent of all the signs and is particularly good at relating items of perception, items of knowledge. The unification of the field of items of knowledge will be greatly facilitated by Gemini.

Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy cách đứng trên đỉnh núi, nhìn vào một mảng tri thức bao la và thấy tất cả liên hệ với nhau ra sao. Chân sư DK nói về các đệ tử kinh ngạc đứng trên đỉnh núi Biến hình và thấy dòng chảy của các năng lượng. Dòng chảy năng lượng này là một khoảnh khắc lớn lao của tri thức được cảm nhận, và Ma Kết là đỉnh núi từ đó điểm đạo đồ bậc ba có thể thấy tất cả các dòng sông và dòng suối mãnh lực này liên hệ với nhau. Vì vậy, Ma Kết hiện diện rất mạnh ở đó. Nếu chúng ta làm theo chiều ngược lại và nhìn vào Song Tử, chúng ta thấu hiểu rằng Song Tử là một trong những dấu hiệu thông tuệ nhất trong tất cả các dấu hiệu, và đặc biệt giỏi trong việc liên hệ các hạng mục tri nhận, các hạng mục tri thức. Sự hợp nhất của trường các hạng mục tri thức sẽ được Song Tử tạo thuận lợi rất nhiều.

It’s not just a question of what sign of the zodiac, what planet, what ray, but what planet may be in a particular sign and how that might help us with our synthetic task? We have a task of synthesis before us. What are the specific energies and their combinations that will help us in this task of synthesis? For instance, Jupiter is said to be in detriment in Gemini, but it has a very strong relationship to Gemini in terms of the second ray, whereby we can unite all the disparate perceptions that we call items of knowledge and see them in one cohesive whole.

Đây không chỉ là vấn đề dấu hiệu hoàng đạo nào, hành tinh nào, cung nào, mà là hành tinh nào có thể ở trong một dấu hiệu đặc thù, và điều đó có thể giúp chúng ta như thế nào trong nhiệm vụ tổng hợp của mình. Chúng ta có một nhiệm vụ tổng hợp trước mặt. Những năng lượng đặc thù và các tổ hợp của chúng nào sẽ giúp chúng ta trong nhiệm vụ tổng hợp này? Chẳng hạn, Sao Mộc được nói là ở vị thế bất lợi trong Song Tử, nhưng nó có một mối quan hệ rất mạnh với Song Tử xét theo cung hai, nhờ đó chúng ta có thể hợp nhất mọi tri nhận rời rạc mà chúng ta gọi là các hạng mục tri thức, và thấy chúng trong một toàn thể cố kết duy nhất.

Certainly, Jupiter would help, as would Jupiter in Capricorn, but … I am tempted to say how each one of the combinations could contribute … creating tens of programs. And I already have for most of the planets on Makara talked about every planet and every sign on three different levels, that of the average man, that of one who was responding to the soul, and that of the one who is responding to the spirit. So, I think I shall resist (it’s hard for me to resist) doing another fifty programs or so, especially since this quest for synthesis is a bit inchoate in the energy system and abilities of most of the disciples who will be studying what I have to say.

Chắc chắn Sao Mộc sẽ giúp ích, cũng như Sao Mộc trong Ma Kết, nhưng tôi bị cám dỗ nói về cách mỗi tổ hợp có thể đóng góp, và như vậy sẽ tạo ra hàng chục chương trình. Trên Makara, tôi đã nói về hầu hết các hành tinh, về từng hành tinh và từng dấu hiệu trên ba cấp độ khác nhau: cấp độ của người trung bình, cấp độ của người đang đáp ứng với linh hồn, và cấp độ của người đang đáp ứng với tinh thần. Vì vậy, tôi nghĩ tôi sẽ cưỡng lại—dù với tôi thật khó cưỡng lại—việc thực hiện thêm khoảng năm mươi chương trình nữa, đặc biệt vì cuộc truy cầu tổng hợp này vẫn còn hơi sơ khai trong hệ năng lượng và các năng lực của phần lớn các đệ tử sẽ nghiên cứu những gì tôi nói.

Master DK has given us a great teaching which can take us well to the third degree, but beyond that he speaks mostly in terms of hints and is perhaps going to wait for those students to come along who really can benefit from post third degree teaching. Maybe we’ll get that in his next dispensation.

Chân sư DK đã ban cho chúng ta một giáo huấn vĩ đại có thể đưa chúng ta vững vàng đến bậc ba, nhưng vượt quá đó, Ngài chủ yếu nói bằng các gợi ý và có lẽ sẽ chờ những đạo sinh xuất hiện, những người thật sự có thể hưởng lợi từ giáo huấn sau bậc ba. Có lẽ chúng ta sẽ nhận được điều đó trong kỳ ban phát tiếp theo của Ngài.

In some of the rules for disciples and initiates found in Rays and the Initiations we do get post third degree teaching, but it’s of limited utility.

Trong một số quy luật dành cho đệ tử và điểm đạo đồ được tìm thấy trong Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, chúng ta có giáo huấn sau bậc ba, nhưng công dụng của nó còn hạn chế.

If I begin to do this in a way which seems to make sense to you, then you can do it too, and according to your horoscope you can look at every position and see how it might contribute to the growth of the factor of synthesis.

Nếu tôi bắt đầu làm điều này theo một cách có vẻ hợp lý với các bạn, thì các bạn cũng có thể làm như vậy, và tùy theo lá số chiêm tinh của mình, các bạn có thể nhìn vào từng vị trí và thấy nó có thể góp phần như thế nào vào sự tăng trưởng của yếu tố tổng hợp.

When it comes to the various signs of the zodiac, Aries is ruling the head and in the head the occult synthesis takes place. We hear the statement, I come forth and from the plane of mind I rule. I wonder if we couldn’t eventually attach that to the plane of mind which is Triadal and from the plane of abstract mind, ruling all things. Aries has a particular connection with the acquisition of knowledge because of its strong relationship to Mercury, which is the planet that most identifies items of knowledge and seeks to relate them.

Khi nói đến các dấu hiệu hoàng đạo khác nhau, Bạch Dương cai quản đầu, và trong cái đầu, tổng hợp huyền bí diễn ra. Chúng ta nghe câu nói: Tôi xuất hiện và từ cõi trí tôi cai quản. Tôi tự hỏi liệu cuối cùng chúng ta có thể gắn điều đó với cõi trí thuộc Tam Nguyên và từ cõi trí trừu tượng cai quản mọi sự hay không. Bạch Dương có một mối liên hệ đặc biệt với việc đạt được tri thức vì mối quan hệ mạnh mẽ của nó với Sao Thủy, hành tinh nhận diện các hạng mục tri thức nhiều nhất và tìm cách liên hệ chúng với nhau.

When Aries is connected with the third aspect, there is a great initiative towards the acquisition and accumulation of knowledge and to breaking in all the time to new fields of knowledge.

Khi Bạch Dương được nối kết với phương diện thứ ba, có một sáng kiến lớn lao hướng đến việc đạt được và tích lũy tri thức, và luôn luôn đột phá vào các lĩnh vực tri thức mới.

There’s always that synthetic connection to Aries, because like Capricorn, it is related to number one. Think about the relationship of the tenth sign and the first sign. There is a way in which Aries does indeed turn towards Capricorn, and Capricorn offers a mountaintop consummation.

Luôn có mối liên hệ tổng hợp ấy với Bạch Dương, bởi vì giống như Ma Kết, nó liên hệ với số một. Hãy nghĩ về mối quan hệ giữa dấu hiệu thứ mười và dấu hiệu thứ nhất. Có một cách mà Bạch Dương thật sự quay về phía Ma Kết, và Ma Kết đem lại một sự viên mãn trên đỉnh núi.

One can go on with this, but I’m tempted to follow obscure trails which DK advises against. There’s a great quest for knowledge here when Aries is associated with this particular petal, and a driving force which breaks into new fields of registration and then has the feeling of oneness about it, thereby bringing together as if into one thing the items which have been isolated in that new field of registration.

Người ta có thể tiếp tục với điều này, nhưng tôi bị cám dỗ đi theo những lối mòn mơ hồ mà Chân sư DK khuyên nên tránh. Ở đây có một cuộc truy cầu tri thức lớn lao khi Bạch Dương được liên kết với cánh hoa đặc thù này, và một mãnh lực thúc đẩy đột phá vào các lĩnh vực ghi nhận mới, rồi có cảm giác hợp nhất về chúng, nhờ đó đưa các hạng mục vốn từng cô lập trong lĩnh vực ghi nhận mới ấy lại với nhau như thể thành một sự vật duy nhất.

When it comes to Taurus, it’s the great light. I see the greatest light. I see; it’s an act of apprehension, I see it, and when the eye is open, all is illuminated. The third eye, the blue eye, the Shiva eye, the unitive eye—all is illumined: I see, and when the eye is opened, all is illumined. Taurus has a strong connection with Venus and its fifth ray, which is able to apprehend in a very clear way items of knowledge and be very clear about them.

Khi nói đến Kim Ngưu, đó là ánh sáng vĩ đại. Tôi thấy ánh sáng vĩ đại nhất. Tôi thấy; đó là một hành vi lĩnh hội, Tôi thấy nó, và khi con mắt mở ra, tất cả được soi sáng. Con mắt thứ ba, con mắt xanh, con mắt Shiva, con mắt hợp nhất—tất cả được soi sáng: Tôi thấy, và khi con mắt mở ra, tất cả được soi sáng. Kim Ngưu có một mối liên hệ mạnh mẽ với Sao Kim và cung năm của nó, vốn có thể lĩnh hội các hạng mục tri thức một cách rất rõ ràng và rất minh bạch về chúng.

I’m not sure of the Vulcan connection, but let’s say when it comes to knowledge about the physical plane—and Vulcan is so related to the physical plane, to the devas and the Agnichaitans and those who seem to precipitate substantiality and concreteness, the opportunity for acquiring knowledge is very great. The great light of Taurus illuminates the items of knowledge.

Tôi không chắc về mối liên hệ với Vulcan, nhưng có thể nói khi xét tri thức về cõi hồng trần—và Vulcan liên hệ rất nhiều với cõi hồng trần, với các thiên thần và các Agnichaitan cùng những vị dường như làm ngưng tụ tính chất liệu và tính cụ thể—thì cơ hội đạt được tri thức là rất lớn. Ánh sáng vĩ đại của Kim Ngưu soi sáng các hạng mục tri thức.

Mercury is very connected with the sign Taurus, just as it is with the Buddha and illuminates the field of their relationships.

Sao Thủy liên hệ rất nhiều với dấu hiệu Kim Ngưu, cũng như nó liên hệ với Đức Phật, và soi sáng trường các mối quan hệ của chúng.

Aries is going to break in and discover new items of knowledge. You can’t put up any walls against Aries because it will say: whatever knowing is behind that door, I’ll break through it and come into relationship with those items which I can apprehend. Taurus illuminates the entire field of knowledge; many items of knowledge are seen within the Great Light.

Bạch Dương sẽ đột phá và khám phá các hạng mục tri thức mới. Các bạn không thể dựng bất kỳ bức tường nào chống lại Bạch Dương, bởi vì nó sẽ nói: bất cứ sự biết nào ở sau cánh cửa ấy, tôi sẽ phá xuyên qua và đi vào mối liên hệ với những hạng mục mà tôi có thể lĩnh hội. Kim Ngưu soi sáng toàn bộ trường tri thức; nhiều hạng mục tri thức được thấy trong Đại Ánh Sáng.

Gemini is particularly versatile, and its relation to Mercury is very important. Mercury is the planet above all which relates the various perceptions and finds commonalities between them and reveals the relationship between them. All the diversity of Gemini assists us in uniting many diverse items of knowledge. Taurus brings the light; Aries breaks in and reveals new items to acquire; and Gemini comes into rapport with a multiplicity of items of knowledge which need to be synthesized. It has a lot of ray three connected with it, I would say, although we are told only ray two comes in, but it is the third sign of the zodiac, just as Taurus is the second and Aries is the first, so those numbers mean something.

Song Tử đặc biệt linh hoạt, và mối quan hệ của nó với Sao Thủy rất quan trọng. Trên hết, Sao Thủy là hành tinh liên hệ các tri nhận khác nhau, tìm ra những điểm chung giữa chúng và mặc khải mối quan hệ giữa chúng. Tất cả sự đa dạng của Song Tử giúp chúng ta hợp nhất nhiều hạng mục tri thức đa dạng. Kim Ngưu đem đến ánh sáng; Bạch Dương đột phá và mặc khải những hạng mục mới để đạt được; và Song Tử đi vào giao cảm với một đa dạng các hạng mục tri thức cần được tổng hợp. Tôi muốn nói nó có nhiều cung ba liên hệ với nó, mặc dù chúng ta được cho biết chỉ có cung hai đi vào, nhưng nó là dấu hiệu thứ ba của hoàng đạo, cũng như Kim Ngưu là dấu hiệu thứ hai và Bạch Dương là dấu hiệu thứ nhất, nên các con số ấy có ý nghĩa.

The vast multiplicity of items of knowledge can be touched by Gemini and networked. Along with Gemini’s network you can go from any item of knowledge to any other. Even the word interesting is that particularly Mercurian and Geminian word.

Sự đa dạng bao la của các hạng mục tri thức có thể được Song Tử chạm đến và kết mạng. Dọc theo mạng lưới của Song Tử, các bạn có thể đi từ bất kỳ hạng mục tri thức nào đến bất kỳ hạng mục nào khác. Ngay cả từ thú vị cũng là một từ đặc biệt mang tính Sao Thủy và Song Tử.

When it comes to the sign Cancer, we have a sign really connected with the third aspect, and thus with this first of the synthesis petals. Just as we would find Capricorn is another sign connected with the third aspect. There is a mantra connected with Cancer that is so important in this regard. It can operate in terms of all the synthesis petals, because Cancer has a very buddhic relationship and this mantra is The Whole is seen as one.

Khi nói đến dấu hiệu Cự Giải, chúng ta có một dấu hiệu thật sự liên hệ với phương diện thứ ba, và do đó với cánh đầu tiên trong các cánh hoa tổng hợp này. Cũng như chúng ta sẽ thấy Ma Kết là một dấu hiệu khác liên hệ với phương diện thứ ba. Có một mantram liên hệ với Cự Giải rất quan trọng trong phương diện này. Nó có thể vận hành liên quan đến tất cả các cánh hoa tổng hợp, bởi vì Cự Giải có một mối quan hệ Bồ đề rất đặc biệt, và mantram này là: toàn thể được thấy như một.

That’s precisely what we want at this point when dealing with knowledge: all knowledge is seen as one. This reminds us of Francis Bacon, who took all knowledge as his province. At that time I think he was a high initiate or was passing through the fourth degree; maybe he was beyond it. It’s difficult to assess exactly because he shortly became the Master R, the Count of Saint-Germain.

Đó chính xác là điều chúng ta muốn ở điểm này khi xử lý tri thức: mọi tri thức được thấy như một. Điều này nhắc chúng ta nhớ đến Francis Bacon, người đã lấy toàn bộ tri thức làm lĩnh vực của mình. Vào thời điểm ấy, tôi nghĩ ông là một điểm đạo đồ cao cấp hoặc đang đi qua bậc bốn; có lẽ ông đã vượt quá bậc ấy. Khó đánh giá chính xác, bởi vì không lâu sau ông trở thành Chân sư R., Bá tước Saint-Germain.

The connection with form that Cancer has is very important because knowledge generally relates to the study of energy and form. There is a focus on the third aspect of divinity through this particular sign and a very cohesive effect. The knowledge is contained within a certain ring-pass-not; it is not allowed to escape. Cancer is a strong sign of integration, so the tendency to integrate, to fuse, to see as one form all the different items of knowledge is so important.

Mối liên hệ với hình tướng mà Cự Giải có là rất quan trọng, bởi vì tri thức nói chung liên hệ với việc nghiên cứu năng lượng và hình tướng. Có một tiêu điểm trên phương diện thứ ba của thiên tính thông qua dấu hiệu đặc thù này và một hiệu ứng rất cố kết. Tri thức được chứa trong một vòng-giới-hạn nào đó; nó không được phép thoát ra. Cự Giải là một dấu hiệu mạnh của sự tích hợp, nên khuynh hướng tích hợp, dung hợp, thấy mọi hạng mục tri thức khác nhau như một hình tướng duy nhất là vô cùng quan trọng.

We’re reminded in the Bhagavad Gita how there was a point at which Arjuna had revealed to him the one great form of God. This I think is a Cancerian type of revelation. People working at this high level and endowed with a strong Cancerian energy in their chart would have this apprehension of oneness facilitated—the unity of all items of knowledge.

Chúng ta được nhắc nhớ trong Bhagavad Gita rằng có một thời điểm Arjuna được mặc khải cho thấy một hình tướng vĩ đại duy nhất của Thượng đế. Tôi nghĩ đây là một kiểu mặc khải thuộc Cự Giải. Những người làm việc ở cấp độ cao này và được ban cho một năng lượng Cự Giải mạnh trong lá số của họ sẽ được tạo thuận lợi trong sự lĩnh hội tính duy nhất này—sự hợp nhất của mọi hạng mục tri thức.

The Neptunian part of Cancer breaks down barriers between different items of knowledge and allows their similarities to reach each other, via Mercury.

Phần Sao Hải Vương của Cự Giải phá vỡ các rào cản giữa những hạng mục tri thức khác nhau và cho phép những điểm tương đồng của chúng vươn đến nhau, thông qua Sao Thủy.

When it comes to Leo, it’s a sign that has a lot of the fifth ray, so the mind is strong. The illumination which knowledge gives—we are told that we justify knowledge in Leo and, I suppose, accumulate it in Taurus. The great light of Leo shines through all the different items of knowledge which are seen in the field. It represents the kind of illumination which comes when a vast field of knowledge is interrelated. It has a great light.

Khi nói đến Sư Tử, đó là một dấu hiệu có nhiều cung năm, nên thể trí mạnh. Sự soi sáng mà tri thức đem lại—chúng ta được cho biết rằng chúng ta biện minh tri thức trong Sư Tử và, tôi cho là, tích lũy nó trong Kim Ngưu. Ánh sáng vĩ đại của Sư Tử chiếu qua tất cả các hạng mục tri thức khác nhau được thấy trong trường. Nó đại diện cho loại soi sáng xuất hiện khi một trường tri thức bao la được liên hệ qua lại. Nó có một ánh sáng lớn lao.

We call it the light of the Soul. That is the type of light that reminds me that Cancer would be particularly good at detecting the type of knowledge which is elemental and which is part of the dark light, part of matter, whereas Leo is more the light of the soul. But it has a strong fifth ray and many prominent scientists dealing precisely with form have had Leo. A general field of illumination is created when the items of knowledge are seen as one and interrelated as a light field. It adds to the brilliance of consciousness of those whose field of knowledge is expanding and in whose consciousness the units of knowledge are becoming interrelated.

Chúng ta gọi đó là ánh sáng của Linh hồn. Đó là loại ánh sáng nhắc tôi rằng Cự Giải sẽ đặc biệt giỏi trong việc phát hiện loại tri thức có tính hành khí và là một phần của ánh sáng tối, một phần của vật chất, trong khi Sư Tử là ánh sáng của linh hồn nhiều hơn. Nhưng nó có cung năm mạnh, và nhiều nhà khoa học nổi bật nghiên cứu chính xác hình tướng đã có Sư Tử. Một trường soi sáng tổng quát được tạo ra khi các hạng mục tri thức được thấy như một và được liên hệ với nhau như một trường ánh sáng. Nó thêm vào sự rực rỡ của tâm thức nơi những người có trường tri thức đang mở rộng, và trong tâm thức của họ, các đơn vị tri thức đang trở nên liên hệ với nhau.

When it comes to Virgo, it’s a great sign of specificity and it has a strong Mercurial connotation. Mercury is not simply the orthodox ruler but is also the planet exalted there. When it comes to understanding the specificity of knowledge and form, Virgo is very useful. It allows us to create a great understanding of each specific item of knowledge and at the same time, given the cohesiveness of Jupiter, its hierarchical ruler, to draw them all together. The great field or ocean of matter is seen as one and yet the specifics, the specificities found within this field of matter, are also given precise attention.

Khi nói đến Xử Nữ, đó là một dấu hiệu lớn của tính đặc thù và có một sắc thái Sao Thủy mạnh mẽ. Sao Thủy không chỉ là chủ tinh chính thống mà còn là hành tinh được tôn vinh ở đó. Khi nói đến việc thấu hiểu tính đặc thù của tri thức và hình tướng, Xử Nữ rất hữu ích. Nó cho phép chúng ta tạo ra một sự thấu hiểu lớn lao về từng hạng mục tri thức đặc thù, đồng thời, nhờ tính cố kết của Sao Mộc, chủ tinh huyền giai của nó, kéo tất cả chúng lại với nhau. Trường hoặc đại dương vật chất vĩ đại được thấy như một, nhưng các chi tiết đặc thù, các tính đặc thù tìm thấy trong trường vật chất này, cũng được chú ý chính xác.

We have discriminative cohesion, or a term I like to use, articulated synthesis. It’s not just the synthesis which soup suggests, maybe with a little more Cancerian. It’s an articulated synthesis in which each item of knowledge or perception has its own luminous place and yet all of these items are part of the great ocean of matter and are perceived as such.

Chúng ta có sự cố kết có phân biện, hoặc một thuật ngữ tôi thích dùng là tổng hợp được phân tiết. Đó không chỉ là loại tổng hợp mà hình ảnh món súp gợi lên, có lẽ mang tính Cự Giải hơn một chút. Đó là một tổng hợp được phân tiết, trong đó mỗi hạng mục tri thức hoặc tri nhận có vị trí sáng tỏ riêng của nó, và tuy vậy tất cả các hạng mục này đều là một phần của đại dương vật chất vĩ đại và được tri nhận như vậy.

When it comes to Libra, Libra is related of course to petal number seven. We’re talking about higher mind that is in use and all things accumulated are used for the purpose of service. Those are some of the ideas given in the middle 500s and early 800s of A Treatise on Cosmic Fire, where we find maybe the most articulated expressions of each petal. Libra is a ray three sign and we’re dealing with a petal that is the synthesis petal which is all about synthesis on the third ray.

Khi nói đến Thiên Bình, dĩ nhiên Thiên Bình liên hệ với cánh hoa số bảy. Chúng ta đang nói về thượng trí đang được sử dụng, và mọi điều tích lũy được sử dụng cho mục đích phụng sự. Đó là một số ý tưởng được đưa ra ở khoảng giữa các trang 500 và đầu các trang 800 của Luận về Lửa Vũ Trụ, nơi chúng ta có lẽ tìm thấy những biểu đạt được phân tiết nhất về từng cánh hoa. Thiên Bình là một dấu hiệu cung ba, và chúng ta đang xử lý một cánh hoa là cánh hoa tổng hợp, hoàn toàn nói về tổng hợp trên cung ba.

Libra is related to what we call super mind, or Triadal mind, or atmic mind, so there is a real ability to work within the third aspect. Maybe because Libra is also the sign of the equation. This is not to say that fine mathematicians cannot be found in other signs—of course they can—but Libra has been a major sign in the lives of a number of mathematicians. We’re going to be looking for mathematicians who are seeking for the formulas which unite knowledge into a unified field. Einstein was profoundly third ray, but I’m not sure that he had Libra. He certainly had Saturn and Mercury in Aries, the sign opposite Libra.

Thiên Bình liên hệ với điều chúng ta gọi là siêu trí, hay trí Tam Nguyên, hay trí atma, vì vậy có một khả năng thực sự để hoạt động trong phương diện thứ ba. Có lẽ vì Thiên Bình cũng là dấu hiệu của phương trình. Điều này không có nghĩa là không thể tìm thấy những nhà toán học xuất sắc trong các dấu hiệu khác—dĩ nhiên là có thể—nhưng Thiên Bình đã là một dấu hiệu quan trọng trong đời sống của một số nhà toán học. Chúng ta sẽ tìm kiếm những nhà toán học đang truy tìm các công thức hợp nhất tri thức thành một trường thống nhất. Einstein thuộc cung ba một cách sâu sắc, nhưng tôi không chắc ông có Thiên Bình hay không. Chắc chắn ông có Thổ Tinh và Sao Thủy trong Bạch Dương, dấu hiệu đối diện với Thiên Bình.

Here we are learning the mathematics of unity and how the different items of knowledge are interrelated according to formulas and equations. I think a pronounced Libra at this time, when one is seeking synthesis in the field of knowledge, can be very technically useful.

Ở đây chúng ta đang học toán học của sự hợp nhất và cách các hạng mục tri thức khác nhau liên hệ với nhau theo các công thức và phương trình. Tôi nghĩ một Thiên Bình nổi bật vào lúc này, khi người ta đang tìm kiếm sự tổng hợp trong lĩnh vực tri thức, có thể rất hữu ích về mặt kỹ thuật.

Scorpio is not so much related to the third ray, but it is going to be a sign which will contribute to the death of the causal body. It has a very strong relation to mental illumination. Mercury is very strong in Scorpio as the hierarchical ruler, and Uranus too, which has a lot of ray three connected with it, is exalted in Scorpio. The power to penetrate into the items of knowledge which have been presented and to move beyond superficiality and find deeper factors which may disclose unsuspected relations would be prominent when Scorpio is there. There’s a strong emphasis upon the third ray.

Hổ Cáp không liên hệ nhiều lắm với cung ba, nhưng nó sẽ là một dấu hiệu góp phần vào cái chết của thể nguyên nhân. Nó có một liên hệ rất mạnh với sự soi sáng trí tuệ. Sao Thủy rất mạnh trong Hổ Cáp với tư cách là chủ tinh huyền giai, và cả Sao Thiên Vương, vốn có nhiều cung ba liên hệ với nó, được tôn vinh trong Hổ Cáp. Quyền năng xuyên thấu vào các hạng mục tri thức đã được trình bày, vượt qua tính hời hợt và tìm ra các yếu tố sâu hơn có thể hé lộ những mối liên hệ không ngờ tới, sẽ nổi bật khi Hổ Cáp hiện diện. Có một nhấn mạnh mạnh mẽ vào cung ba.

All these petals of synthesis have to unfold, but maybe there is a greater emphasis upon one or other according to the soul ray and monadic ray. They will all be destroyed; their content will all be elevated into the Triad, even as the jewel in the lotus has a content elevated into the atma buddhi of the Triad.

Tất cả các cánh hoa tổng hợp này đều phải khai mở, nhưng có lẽ có một sự nhấn mạnh lớn hơn vào cánh hoa này hay cánh hoa kia tùy theo cung linh hồn và cung chân thần. Tất cả chúng sẽ bị hủy diệt; toàn bộ nội dung của chúng sẽ được nâng lên Tam Nguyên, cũng như viên ngọc trong Hoa sen có một nội dung được nâng lên atma và Bồ đề của Tam Nguyên.

Perhaps according to the predominant ray will be the emphasis placed upon one or other of the petals of synthesis. It’s much more likely for a third ray soul or monad to work powerfully in the area of the synthesis of knowledge. They may not be quite so successful in the synthesis of love and the synthesis of will, but they will be somewhat successful. We can say the same of the second ray soul and second ray monad: their work in the synthesis of love, they will be more focused and successful than their work in the other two modes of synthesis. Thus it will be for the first ray soul or monad working here in the synthesis petal of will.

Có lẽ tùy theo cung chiếm ưu thế mà sự nhấn mạnh sẽ được đặt vào cánh hoa tổng hợp này hay cánh hoa tổng hợp kia. Rất có thể một linh hồn cung ba hoặc chân thần cung ba sẽ hoạt động mạnh mẽ trong lĩnh vực tổng hợp tri thức. Họ có thể không thành công bằng trong tổng hợp tình thương và tổng hợp ý chí, nhưng họ vẫn sẽ thành công ở một mức nào đó. Chúng ta có thể nói tương tự về linh hồn cung hai và chân thần cung hai: trong công việc tổng hợp tình thương, họ sẽ tập trung hơn và thành công hơn so với công việc của họ trong hai phương thức tổng hợp kia. Điều tương tự cũng sẽ đúng với linh hồn hoặc chân thần cung một khi hoạt động ở đây trong cánh hoa tổng hợp của ý chí.

We do know that the seventh ray is related to ray one; the fourth and sixth rays, either to ray two or ray three and the fifth ray again related to ray one although you’d wonder why it could not have a close relationship to ray three, and in a way it does, but it doesn’t resolve into ray three, it resolves into ray one, says The Tibetan.

Chúng ta biết rằng cung bảy liên hệ với cung một; cung bốn và cung sáu, hoặc với cung hai hoặc với cung ba; còn cung năm lại liên hệ với cung một, dù các bạn có thể tự hỏi tại sao nó lại không thể có một quan hệ gần gũi với cung ba. Theo một cách nào đó thì có, nhưng nó không quy giải vào cung ba; nó quy giải vào cung một, Chân sư Tây Tạng nói như vậy.

Differential focus in the mode of realizing synthesis is a probability. If I was looking in my own case probably, I would be, I don’t know, more successful in the area of emphasizing or approaching synthesis through knowledge, than I would in other ways, although with a ray two soul the synthesis of love would come in, and I do have a strong feeling for isolated unity.

Sự tập trung khác biệt trong phương thức nhận ra tổng hợp là điều có khả năng xảy ra. Nếu tôi nhìn vào trường hợp của chính mình, có lẽ tôi sẽ, tôi không biết nữa, thành công hơn trong lĩnh vực nhấn mạnh hoặc tiếp cận tổng hợp qua tri thức, hơn là theo những cách khác, mặc dù với một linh hồn cung hai thì tổng hợp tình thương cũng sẽ đi vào, và tôi cũng có một cảm nhận mạnh mẽ về Hợp Nhất Cô Lập.

There is such a thing as what we call the key petal. Where is this key petal found? Is the key petal actually perhaps found within the synthesis petal? Because if the rod of initiation touches the key petal, if every initiation involves some degree of unfoldment of a synthesis petal, then it’s possible that the synthesis petals are differentially activated at the first, second and third initiations. Maybe the jewel in the lotus at the fourth.

Có một điều mà chúng ta gọi là cánh hoa then chốt. Cánh hoa then chốt này được tìm thấy ở đâu? Thật ra, có lẽ cánh hoa then chốt được tìm thấy trong cánh hoa tổng hợp chăng? Bởi nếu Thần Trượng Điểm đạo chạm vào cánh hoa then chốt, nếu mỗi cuộc điểm đạo đều bao hàm một mức độ khai mở nào đó của một cánh hoa tổng hợp, thì có thể các cánh hoa tổng hợp được kích hoạt khác nhau ở lần điểm đạo thứ nhất, lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba. Có lẽ viên ngọc trong Hoa sen ở lần điểm đạo thứ tư.

These are speculations but what they aim at explaining is that everybody does not develop evenly. The emphasis on different petals and energies here is a differential matter, depending on how, from the energy standpoint, the individual is equipped.

Đây là những suy đoán, nhưng điều chúng nhằm giải thích là không phải ai cũng phát triển đồng đều. Sự nhấn mạnh vào các cánh hoa và năng lượng khác nhau ở đây là một vấn đề khác biệt, tùy thuộc vào cách cá nhân được trang bị xét từ phương diện năng lượng.

We all achieve the goal and Brahma is related to Vishnu and Shiva Vishnu to Shiva and Brahma and Shiva to Vishnu and Brahma. Every one of the three aspects absorbs the others, but there are preferred methods of approach. Specifically emphasized methods of approach. We can’t take all paths simultaneously, nor emphasize all things, and so even though we will arrive at a synthesis, everyone will arrive at some sort of synthesis of knowledge of love and of will, the emphasis will probably not be the same and maybe one of these unfolding petals will stand out with greater radiance and power than the others.

Tất cả chúng ta đều đạt đến mục tiêu, và Brahma liên hệ với Vishnu và Shiva, Vishnu với Shiva và Brahma, và Shiva với Vishnu và Brahma. Mỗi một trong ba phương diện đều hấp thụ hai phương diện kia, nhưng có những phương pháp tiếp cận được ưu tiên. Những phương pháp tiếp cận được nhấn mạnh một cách đặc biệt. Chúng ta không thể đi tất cả các con đường cùng lúc, cũng không thể nhấn mạnh mọi điều; vì thế, dù chúng ta sẽ đi đến một tổng hợp, mọi người sẽ đạt đến một kiểu tổng hợp nào đó của tri thức, của tình thương và của ý chí, nhưng sự nhấn mạnh có lẽ sẽ không giống nhau, và có thể một trong những cánh hoa đang khai mở này sẽ nổi bật với hào quang và quyền năng lớn hơn những cánh hoa kia.

Even the color within the jewel in the lotus is differential. We’re told essentially it’s blue white but the color of the person’s monadic ray is going to be reflected within the jewel in the lotus, and that might not only be one of three that might be one of seven.

Ngay cả màu sắc bên trong viên ngọc trong Hoa sen cũng có sự khác biệt. Về cơ bản, chúng ta được dạy rằng nó có màu xanh lam trắng, nhưng màu của cung chân thần của người ấy sẽ được phản chiếu bên trong viên ngọc trong Hoa sen, và điều đó có thể không chỉ là một trong ba màu, mà có thể là một trong bảy.

These technicalities of the science of unfoldment lie before us to understand. Right now, we see through a glass darkly and may speculate just a little about some of the higher possibilities.

Những chi tiết kỹ thuật này của khoa học khai mở đang nằm trước chúng ta để được thấu hiểu. Lúc này, chúng ta thấy qua một tấm kính mờ tối và có thể suy đoán đôi chút về một số khả năng cao hơn.

Scorpio gives that power of penetration into the true nature of the item of knowledge being studied, and therefore unsuspected relationships may be drawn within the general field of knowledge.

Hổ Cáp ban cho quyền năng xuyên thấu vào bản chất thật của hạng mục tri thức đang được nghiên cứu, và do đó những mối liên hệ không ngờ tới có thể được rút ra trong trường tri thức tổng quát.

As for Sagittarius, its rays are four, five, six in terms of the energy passing through it as a constellation but we have also the Jupiterian cohesive second ray, the third ray of the earth, and the militant sixth ray of Mars. Sagittarius, on the higher turn of the spiral, again is associated with a higher mathematics and it is a sign which conduces towards a high perspective and towards abstraction, and the tendency to move far afield in the exploration of areas which can yield new knowledge. Aries is breaking into those fields where knowledge with which one is unfamiliar exists. But Sagittarius travels far to be exposed to areas of new knowledge and with its great overview, I think it can be connected with the eye, with vision, and maybe even with the panoramic eye. Capricorn can as well. But with the great vision development in Sagittarius, it is possible to see the field of knowledge (that which is close and that which is far) as if from a distant perspective and to see it as one. Sagittarius will contribute to the synthesis of knowledge through exploration of fields where many might not explore. They might say, ‘oh I have enough near at hand why should I travel farther?’

Về Nhân Mã, các cung của nó là bốn, năm, sáu xét theo năng lượng đi qua nó như một chòm sao, nhưng chúng ta cũng có cung hai cố kết của Sao Mộc, cung ba của Trái Đất, và cung sáu chiến đấu của Sao Hỏa. Nhân Mã, trên vòng xoắn cao hơn, lại liên hệ với một nền toán học cao hơn, và là một dấu hiệu dẫn đến một viễn cảnh cao và đến sự trừu tượng, cũng như khuynh hướng đi xa trong việc thám hiểm những lĩnh vực có thể đem lại tri thức mới. Bạch Dương đột phá vào những lĩnh vực nơi tồn tại tri thức mà người ta chưa quen thuộc. Nhưng Nhân Mã đi xa để tiếp xúc với các lĩnh vực tri thức mới, và với tầm bao quát rộng lớn của nó, tôi nghĩ nó có thể liên hệ với con mắt, với tầm nhìn, và có lẽ ngay cả với con mắt toàn cảnh. Ma Kết cũng có thể như vậy. Nhưng với sự phát triển tầm nhìn lớn trong Nhân Mã, có thể nhìn thấy trường tri thức—điều gần và điều xa—như thể từ một viễn cảnh xa xôi, và thấy nó như một. Nhân Mã sẽ góp phần vào tổng hợp tri thức qua việc thám hiểm những lĩnh vực mà nhiều người có thể không thám hiểm. Họ có thể nói: “Tôi có đủ những gì gần trong tầm tay rồi, tại sao phải đi xa hơn?”

Capricorn is the top of the mountain that we have talked about. It is the entirely panoramic view and is connected with the third aspect of divinity and with knowledge in concrete form. It is a sign of synthesis, a practical synthesis, and using that which is seen as one. The number ten, one, in a practical manner, and it will help with the structuring and hierarchization of the unifying field of knowledge. It’s not just what you know; it’s a question of how what you know fits within the pyramidal structure of any sphere, or onward to the universe. Hierarchy is pyramidical and Capricorn—no word, but—contributes to the pyramidalization of acquired knowledge and its practical use.

Ma Kết là đỉnh núi mà chúng ta đã nói đến; đó là cái nhìn hoàn toàn toàn cảnh, và nó liên hệ với phương diện thứ ba của thiên tính cũng như với tri thức trong hình thức cụ thể. Nó là một dấu hiệu của tổng hợp, một tổng hợp thực tiễn, và của việc sử dụng điều được thấy như một. Con số mười, một, theo một cách thực tiễn, và nó sẽ trợ giúp cho việc cấu trúc và tổ chức theo thứ bậc trường tri thức hợp nhất. Vấn đề không chỉ là các bạn biết gì, mà là điều các bạn biết khớp vào cấu trúc kim tự tháp của bất kỳ khối cầu nào, hay xa hơn là của vũ trụ, ra sao. Thánh Đoàn có tính kim tự tháp, và Ma Kết—không có từ nào thật chính xác, nhưng—góp phần vào việc kim tự tháp hóa tri thức đã thu nhận và vào việc sử dụng nó một cách thực tiễn.

It’s another sign of integration, just like Cancer because it really gets things into form with its powerful seventh ray. Of course, with its third ray of Saturn it is there, and I talked about its connection with humanity and the third ray and that great triangle of Leo-Pisces-Capricorn, so there are many ways in which Capricorn will be useful to the initiate pursuing synthesis. That’s really what we’re talking about right now, we’re talking about how an initiate is after simplification, and simplification and synthesis go hand in hand. That doesn’t mean that one cannot understand the articulated units of knowledge, but somehow in the type of vision which is conferred with synthesis the unity overcomes the multiplicity, and one is not distracted by multiplicity. One sees wholeness. And from the mountaintop Transfiguration, one certainly sees wholeness in a new way that has only been anticipated on the way to the mountain.

Đây là một dấu hiệu khác của sự tích hợp, giống như Cự Giải, bởi nó thật sự đưa các sự vật vào hình tướng nhờ cung bảy mạnh mẽ của nó. Dĩ nhiên, cung ba của Thổ Tinh cũng hiện diện, và tôi đã nói về mối liên hệ của nó với nhân loại và cung ba, cũng như tam giác lớn Sư Tử–Song Ngư–Ma Kết; vì thế có nhiều cách mà Ma Kết sẽ hữu ích cho điểm đạo đồ đang theo đuổi tổng hợp. Đó thật sự là điều chúng ta đang bàn đến lúc này: chúng ta đang nói về việc một điểm đạo đồ tìm kiếm sự đơn giản hóa, và sự đơn giản hóa cùng tổng hợp đi đôi với nhau. Điều đó không có nghĩa là người ta không thể thấu hiểu các đơn vị tri thức đã được phân định rõ, nhưng bằng cách nào đó, trong kiểu tầm nhìn được trao truyền cùng với tổng hợp, sự hợp nhất vượt thắng tính đa tạp, và người ta không bị tính đa tạp làm phân tán. Người ta thấy tính toàn thể. Và từ đỉnh núi Biến hình, chắc chắn người ta thấy tính toàn thể theo một cách mới, vốn chỉ được dự cảm trên đường lên núi.

When it comes to Aquarius, it is the sign of great diversification. The fifth ray works through it, but so does the third ray, so two very mental rays are connected with Aquarius, and that will automatically relate to the synthesis petal of knowledge. The third and the fifth ray. There is an expansiveness in Aquarius. The groups are ruled by Aquarius. It’s another whole-making influence, except there’s a great fluidity and circulation within the whole that is perceived, and so the dynamic interrelationships of the items of knowledge within the perceived whole are Aquarian in nature. The ability to apply that knowledge in archetypal ways, ways that represent the pattern in heaven, or the patterns of purpose, the archetypes, Aquarius has that kind of ability.

Khi nói đến Bảo Bình, đó là dấu hiệu của sự đa dạng hóa lớn lao. Cung năm hoạt động qua nó, nhưng cung ba cũng vậy; vì thế hai cung rất trí tuệ liên hệ với Bảo Bình, và điều đó tự động liên hệ đến cánh hoa tổng hợp của tri thức: cung ba và cung năm. Có một tính mở rộng trong Bảo Bình. Các nhóm được Bảo Bình cai quản. Đó là một ảnh hưởng khác tạo nên tính toàn thể, ngoại trừ việc có một sự linh động và lưu chuyển lớn bên trong toàn thể được nhận thức; do đó, những mối tương quan năng động của các hạng mục tri thức bên trong toàn thể được nhận thức mang bản chất Bảo Bình. Khả năng áp dụng tri thức ấy theo những cách nguyên mẫu, những cách biểu hiện mô hình trên trời, hay các mô hình của mục đích, các nguyên mẫu, Bảo Bình có loại khả năng đó.

Not only is there perception of the whole and all of its internal fluid dynamics, but there is the perception of the archetype and the way that the various items of knowledge and their aggregates are meant to be applied, if they are to be applied according to the Plan and according to the Purpose. Aquarius will be very useful as we discuss the others as well; the synthesis of love and synthesis of will.

Không chỉ có sự nhận thức về toàn thể và mọi động lực linh động bên trong của nó, mà còn có sự nhận thức về nguyên mẫu và cách các hạng mục tri thức khác nhau cùng các tổng hợp của chúng cần được áp dụng, nếu chúng phải được áp dụng theo Thiên Cơ và theo Thiên Ý. Bảo Bình sẽ rất hữu ích, cũng như khi chúng ta bàn đến những tổng hợp khác: tổng hợp tình thương và tổng hợp ý chí.

When it comes to Pisces, you might say there’s not much to do with knowledge, but interestingly in this Age of Pisces we’ve had a huge growth of knowledge in humanity. It is a second and sixth ray constellation, but it really deals with a whole field of matter, and with all kinds of energies and forces and with the sensitivity to register them.

Khi nói đến Song Ngư, các bạn có thể nói rằng nó không liên quan nhiều đến tri thức, nhưng thú vị là trong Kỷ Nguyên Song Ngư này, nhân loại đã có một sự tăng trưởng tri thức khổng lồ. Nó là một chòm sao cung hai và cung sáu, nhưng thật ra nó đề cập đến toàn bộ lĩnh vực vật chất, đến mọi loại năng lượng và mãnh lực, và đến sự nhạy cảm để ghi nhận chúng.

Pisces is a synthetic sign. Pisces takes from all the signs we are told. The tendency to bring together all of the items found within the field of knowledge. This is a strongly Piscean and interestingly enough you have many very knowledgeable people, especially in the even in the concrete sciences and the higher sciences, who have very strong Pisces component has a strong research complement, it breaks down barriers between items of knowledge between different perceptions and facilitates their fluid interrelation. The sensitivity to what two items of knowledge that might be hidden is overcome in Pisces, and many more things are registered impacts in the world of form and even in subtler worlds are registered in Pisces and therefore the scope of the items of knowledge which can be interrelated in synthesis greatly increases.

Song Ngư là một dấu hiệu tổng hợp. Chúng ta được dạy rằng Song Ngư lấy từ tất cả các dấu hiệu. Khuynh hướng quy tụ mọi hạng mục được tìm thấy trong trường tri thức là một khuynh hướng rất Song Ngư; và thật thú vị, các bạn có nhiều người rất uyên bác, đặc biệt ngay cả trong các khoa học cụ thể và các khoa học cao hơn, có thành phần Song Ngư rất mạnh. Song Ngư có một yếu tố nghiên cứu mạnh mẽ; nó phá vỡ các rào chắn giữa các hạng mục tri thức, giữa những nhận thức khác nhau, và tạo thuận lợi cho mối tương quan linh động giữa chúng. Trong Song Ngư, sự nhạy cảm đối với hai hạng mục tri thức có thể đang bị ẩn giấu được vượt qua, và nhiều điều hơn nữa được ghi nhận như các tác động trong thế giới hình tướng; thậm chí các thế giới tinh tế hơn cũng được ghi nhận trong Song Ngư, và do đó phạm vi của các hạng mục tri thức có thể được liên hệ với nhau trong tổng hợp tăng lên rất nhiều.

These are some thoughts along this line having to do with the signs of the zodiac, and the first of the petals of synthesis.

Đây là một vài tư tưởng theo hướng này, liên quan đến các dấu hiệu hoàng đạo và cánh hoa đầu tiên trong các cánh hoa tổng hợp.

When it comes to planets, neither the Sun nor the Moon is a planet, but the sun is always the symbol of brilliance and illumination, which will come from the synthesis of the factors of knowledge in the possible field of knowledge, which can be apprehended by the individual at that particular stage of evolution.

Khi nói đến các hành tinh, Mặt Trời và Mặt Trăng đều không phải là hành tinh, nhưng Mặt Trời luôn là biểu tượng của sự rực rỡ và sự soi sáng, vốn sẽ đến từ tổng hợp các yếu tố tri thức trong trường tri thức khả hữu, mà cá nhân có thể lĩnh hội ở giai đoạn tiến hoá đặc thù ấy.

The moon is the mother of a form and of itself has no radiation but will symbolize the worlds of form, about which knowledge must be gained. Maybe it doesn’t rise out of the eighteen subplanes, but a master is essentially the master of the eighteen subplanes or maybe of 21, and the moon stands for these aggregations of forces which are recognized as forms, and we must register these forms as well as many more subtle things as we are pursuing the synthesis of knowledge. When you think about it, and the whole idea of the synthesis of knowledge, Master DK is tremendous in that regard. We can see how extremely learned He is about the energies and about the creative hierarchies. This is what he said himself in a somewhat anonymous position. Maybe some of the other second ray masters don’t have his kind of relationship to knowledge and when I think of it, it seems to me a very deep third ray can be found in his system, just the way it was is in the Buddha’s system.

Mặt Trăng là mẹ của một hình tướng và tự nó không có bức xạ, nhưng sẽ tượng trưng cho các thế giới hình tướng, về những thế giới ấy tri thức phải được đạt tới. Có lẽ nó không vươn ra khỏi mười tám cõi phụ, nhưng một Chân sư về căn bản là Chân sư của mười tám cõi phụ, hoặc có lẽ của hai mươi mốt cõi phụ; và Mặt Trăng tượng trưng cho những tập hợp mãnh lực được nhận biết như các hình tướng. Chúng ta phải ghi nhận các hình tướng này, cũng như nhiều điều tinh tế hơn nữa, khi đang theo đuổi tổng hợp tri thức. Khi các bạn nghĩ về điều đó, và về toàn bộ ý tưởng tổng hợp tri thức, Chân sư DK thật vĩ đại trong phương diện này. Chúng ta có thể thấy Ngài cực kỳ uyên bác về các năng lượng và về các Huyền Giai Sáng Tạo. Đây là điều chính Ngài đã nói về mình trong một vị thế khá ẩn danh. Có lẽ một số Chân sư cung hai khác không có kiểu quan hệ với tri thức như Ngài; và khi tôi nghĩ về điều đó, dường như đối với tôi có thể tìm thấy một cung ba rất sâu trong hệ thống của Ngài, cũng như điều đó đã có trong hệ thống của Đức Phật.

When it comes to Vulcan, it is particularly knowledge of the mineral kingdom that is made available and knowledge of atomic lives and of the power within the atomic lives. Vulcan is a first ray planet and that does have a forging, fusing kind of expression. We are indeed forging together the many items of knowledge into a rational network, accessible to pure reason. Vulcan can really be an integrative force and bring into stability the realized relationships.

Khi nói đến Vulcan, đặc biệt là tri thức về giới kim thạch được làm cho sẵn có, cùng tri thức về các sự sống nguyên tử và về quyền năng bên trong các sự sống nguyên tử. Vulcan là một hành tinh cung một, và điều đó có một biểu hiện kiểu rèn đúc, dung hợp. Thật vậy, chúng ta đang rèn kết nhiều hạng mục tri thức thành một mạng lưới hợp lý, có thể tiếp cận bởi lý trí thuần túy. Vulcan thật sự có thể là một mãnh lực tích hợp và đưa các mối liên hệ đã được nhận ra vào sự ổn định.

When it comes to Mercury, it is probably a third ray monad, ultimately, a fifth-ray submonad, in my view, and a strong interrelational fourth ray. It is the planet of knowledge per se. When it comes to creating a unity, a oneness, an interrelatedness, within all that has been perceived as part of our contents of consciousness, which of course is not yet that of the planetary logos, Mercury has a tremendous role to play. It makes sure that every perception, and item of knowledge is linked up, until we really can deal with pure reason and move anywhere instantaneously within the field of knowledge.

Khi nói đến Sao Thủy, có lẽ rốt cuộc nó là một chân thần cung ba, theo quan điểm của tôi là một chân thần phụ cung năm, và có một mối tương quan cung bốn mạnh mẽ. Nó là hành tinh của tri thức chính nó. Khi nói đến việc tạo ra một sự hợp nhất, một tính nhất nguyên, một tính tương quan, bên trong tất cả những gì đã được nhận thức như một phần nội dung tâm thức của chúng ta—dĩ nhiên chưa phải là nội dung tâm thức của Hành Tinh Thượng đế—Sao Thủy có một vai trò vô cùng to lớn. Nó bảo đảm rằng mọi nhận thức và mọi hạng mục tri thức đều được liên kết, cho đến khi chúng ta thật sự có thể đề cập đến lý trí thuần túy và di chuyển tức thời đến bất cứ nơi đâu trong trường tri thức.

When it comes to Venus, we have a strong fifth ray and of course a very cohesive action of the second ray and it shines the brilliant focused laser like light upon any unit of knowledge and illuminates what it is, and thus facilitates establishing the Mercurial interrelations between these illuminated items of knowledge. There’s something very specific about the ajna center as it kind of isolates things in a fifth-ray manner and Venus is shedding its illuminative light upon the items of knowledge within the field of consciousness, so they reveal themselves for what they really are.

Khi nói đến Sao Kim, chúng ta có một cung năm mạnh mẽ và dĩ nhiên một tác động rất cố kết của cung hai; nó chiếu ánh sáng rực rỡ, tập trung như tia la-de lên bất kỳ đơn vị tri thức nào và soi sáng bản chất của đơn vị ấy, và như thế tạo thuận lợi cho việc thiết lập các mối tương quan kiểu Sao Thủy giữa những hạng mục tri thức đã được soi sáng này. Có điều gì đó rất đặc thù về luân xa ajna khi nó cô lập các sự vật theo cách cung năm, và Sao Kim đang đổ ánh sáng soi sáng của nó lên các hạng mục tri thức trong trường tâm thức, để chúng tự bộc lộ đúng như bản chất thật của chúng.

Pluto will be like that, because it will be a little different but it will dig into every revealed item of knowledge.

Sao Diêm Vương cũng sẽ như vậy, bởi nó sẽ hơi khác một chút nhưng nó sẽ đào sâu vào mọi hạng mục tri thức đã được hé lộ.

The Earth has a third ray and the first ray monad, it’s sort of the one-two-three planet, and all of this all of this has to be achieved—a synthesis upon the field of the earth for the sake at this time of the service of the Earth. Earth is a planet of practicalities. At first, its influence does not abstract the viewer from that which is viewed; it engages us with tangible forms. It’s very related to Sagittarius with its abstraction and its venturing forth to find. With Gemini, interrelating all things, but all for a practical service, purpose, practical knowledge. When we are achieving this synthesis of knowledge on the field of the earth, it is meant to be applied.

Trái Đất có cung ba và chân thần cung một; nó phần nào là hành tinh một-hai-ba, và tất cả điều này phải đạt được tổng hợp trên trường của Trái Đất vì mục đích phụng sự Trái Đất vào thời điểm này. Trái Đất là một hành tinh của tính thực tiễn. Ban đầu, ảnh hưởng của nó không trừu tượng hóa người quan sát khỏi điều được quan sát; nó lôi cuốn chúng ta vào các hình tướng hữu hình. Nó rất liên hệ với Nhân Mã, với sự trừu tượng của nó và việc nó mạo hiểm tiến ra để tìm kiếm. Với Song Tử, nó liên hệ mọi sự vật với nhau, nhưng tất cả vì một mục đích phụng sự thực tiễn, tri thức thực tiễn. Khi chúng ta đạt đến tổng hợp tri thức trên trường của Trái Đất, tri thức ấy được dành để áp dụng.

With Jupiter, we’ve talked about it as the force that brings all things together. Esoteric Astrology in the early 120s describes the force which brings all things together—the law of cohesion, the unifying force. It is a planet of synthesis, not one of the three synthesizing planets that gather together all the life seeds of the different planets, but it has a wholeness effect.

Với Sao Mộc, chúng ta đã nói về nó như mãnh lực đưa mọi sự vật lại với nhau. Chiêm Tinh Học Nội Môn ở phần đầu những trang một trăm hai mươi mô tả mãnh lực đưa mọi sự vật lại với nhau—Định luật Cố Kết, mãnh lực hợp nhất. Nó là một hành tinh của tổng hợp, không phải một trong ba hành tinh tổng hợp hóa quy tụ tất cả các hạt giống sự sống của các hành tinh khác nhau, nhưng nó có một hiệu ứng toàn thể.

You can see what signs it’s related to: Sagittarius, Pisces, also to Gemini in its own unique way and related to Virgo and Aquarius, so there’s about five different signs in which it always has this cohesive and integrative effect. It integrates a large number of units widely flung. So even though the field of knowledge would be very extensive, the Jupiter vibration would throw a ring-pass-not around it—but an ever-expanding ring-pass-not including more and more, until it unites all the items while at the same time expanding through ever-widening horizons, the number of items included.

Các bạn có thể thấy nó liên hệ với những dấu hiệu nào: Nhân Mã, Song Ngư, cũng như Song Tử theo cách độc đáo riêng của nó, và liên hệ với Xử Nữ và Bảo Bình; vì vậy có khoảng năm dấu hiệu khác nhau trong đó nó luôn có hiệu ứng cố kết và tích hợp này. Nó tích hợp một số lượng lớn các đơn vị bị phân tán rộng rãi. Vì thế, dù trường tri thức có thể rất rộng lớn, rung động của Sao Mộc sẽ ném một vòng-giới-hạn quanh nó—nhưng là một vòng-giới-hạn luôn mở rộng, bao gồm ngày càng nhiều hơn, cho đến khi nó hợp nhất tất cả các hạng mục, đồng thời mở rộng qua những chân trời ngày càng rộng, số lượng các hạng mục được bao gồm.

It’s a planet of vision and you can see the whole. When you think about Cancer, the whole is seen as one—Jupiter’s exalted. There’s something about Jupiter which contributes to the ability to see the whole as one in Cancer. So it helps the perceived units of knowledge cohere and be functionally organized; it has a strong seventh ray component as well.

Nó là một hành tinh của tầm nhìn, và các bạn có thể thấy toàn thể. Khi các bạn nghĩ về Cự Giải, toàn thể được thấy như một—Sao Mộc được tôn vinh. Có điều gì đó nơi Sao Mộc góp phần vào khả năng thấy toàn thể như một trong Cự Giải. Vì vậy nó giúp các đơn vị tri thức được nhận thức cố kết và được tổ chức một cách chức năng; nó cũng có một thành phần cung bảy mạnh mẽ.

Saturn is a major third ray planet and will definitely connect with Capricorn, which is the petal of synthetic knowledge. Saturn really focuses with objectivity upon the item within the field of knowledge and understands its hierarchical place, its practical function, and utility. It is a structuring planet. I don’t know whether it has some seventh ray, but it certainly rules the seventh plane, and it facilitates, as Capricorn does, the structuring and stratification of the field of knowledge which is coming together.

Thổ Tinh là một hành tinh cung ba chủ yếu và chắc chắn sẽ kết nối với Ma Kết, vốn là cánh hoa của tri thức tổng hợp. Thổ Tinh thật sự tập trung một cách khách quan vào hạng mục trong trường tri thức và thấu hiểu vị trí thứ bậc, chức năng thực tiễn và công dụng của nó. Nó là một hành tinh cấu trúc. Tôi không biết nó có một phần cung bảy hay không, nhưng chắc chắn nó cai quản cõi thứ bảy, và nó tạo thuận lợi, như Ma Kết, cho việc cấu trúc và phân tầng trường tri thức đang quy tụ lại.

It’s not enough to bring together the items in the field of knowledge simply together in one big container or ring-pass-not. All the items have to be hierarchized and stratified. They have to be prioritized, and the greater has to include the lesser, and so on. This brings the necessary order to the synthesis. It is not just a collection; it’s an ordered collection of all items that possibly can be registered by someone from our degree of unfoldment when we’re passing beyond the third degree.

Không đủ khi chỉ đưa các hạng mục trong trường tri thức vào chung với nhau trong một chiếc bình lớn hay một vòng-giới-hạn. Tất cả các hạng mục phải được tổ chức theo thứ bậc và phân tầng. Chúng phải được đặt theo mức ưu tiên, và cái lớn hơn phải bao gồm cái nhỏ hơn, vân vân. Điều này đem lại trật tự cần thiết cho tổng hợp. Nó không chỉ là một bộ sưu tập; nó là một bộ sưu tập có trật tự của tất cả các hạng mục mà một người ở mức độ khai mở của chúng ta có thể ghi nhận khi chúng ta vượt qua lần điểm đạo thứ ba.

Uranus has a lot of third ray, fifth ray, first ray, and a strange connection with the Sirian, Piscean, second ray stream. Uranus is an archetypal planet called The Heavenly One—a planet more connected with archetypes, I think, than any other planet, and hence with the divine pattern. This divine pattern has to be somehow imitated when knowledge is aggregated, stratified, hierarchized. There has to be the realization of how things essentially are in heaven, regardless of how they seem within the field of knowledge.

Thiên Vương Tinh có nhiều cung ba, cung năm, cung một, và một mối liên hệ kỳ lạ với dòng cung hai của Sirius và Song Ngư. Thiên Vương Tinh là một hành tinh nguyên mẫu được gọi là Đấng Thiên Nhân—một hành tinh, tôi nghĩ, liên hệ với các nguyên mẫu hơn bất kỳ hành tinh nào khác, và do đó liên hệ với mô hình thiêng liêng. Mô hình thiêng liêng này bằng cách nào đó phải được mô phỏng khi tri thức được tập hợp, phân tầng, tổ chức theo thứ bậc. Phải có sự nhận ra cách các sự vật về bản chất là như thế nào trên trời, bất kể chúng có vẻ như thế nào trong trường tri thức.

Uranus is the major planet of the first ray, monadically considered—the home of electric fire and thus its unifying force. It is the planet of the lightning. The lightning need not be a divisive factor; it can certainly draw all things into cohesion. Morya talks about the electric current and the raising of the corks all together into relationship. Then of course when the electric current subsides, the corks just fall down individualized. He says they get a little tired of applying the current only to see the corks fall down. Obviously, we are the corks.

Thiên Vương Tinh là hành tinh chủ yếu của cung một, xét theo chân thần—quê hương của Lửa Điện và do đó là mãnh lực hợp nhất của nó. Nó là hành tinh của tia chớp. Tia chớp không nhất thiết phải là một yếu tố chia rẽ; chắc chắn nó có thể kéo mọi sự vật vào sự cố kết. Chân sư Morya nói về dòng điện và việc nâng tất cả các nút bần lên cùng nhau vào mối liên hệ. Rồi dĩ nhiên khi dòng điện lắng xuống, các nút bần lại rơi xuống, biệt ngã hóa. Ngài nói rằng Các Ngài hơi mệt vì cứ phải áp dụng dòng điện chỉ để thấy các nút bần rơi xuống. Hiển nhiên, chúng ta là những nút bần ấy.

So Uranus, this factor of electrifying oneness and of essentialization, archetypalization, reveals the right archetypal relationship between the units of knowledge which are coming into unity and finally into synthesis. Uranus is one of the great synthesizing planets, so it is the planet which can reveal simultaneously the manyness and the oneness. Each item that is gathered into our field of knowledge can come closer to its archetype through the influence of Uranus. When all items are gathered together in their archetypal nature, we have the real synthesis.

Vì vậy Thiên Vương Tinh, yếu tố của tính nhất nguyên được điện hóa, của sự yếu tính hóa và nguyên mẫu hóa, hé lộ mối quan hệ nguyên mẫu đúng đắn giữa các đơn vị tri thức đang đi vào hợp nhất và cuối cùng đi vào tổng hợp. Thiên Vương Tinh là một trong những hành tinh tổng hợp hóa lớn, vì vậy nó là hành tinh có thể đồng thời hé lộ tính nhiều và tính một. Mỗi hạng mục được thu thập vào trường tri thức của chúng ta có thể đến gần nguyên mẫu của nó hơn qua ảnh hưởng của Thiên Vương Tinh. Khi tất cả các hạng mục được quy tụ trong bản chất nguyên mẫu của chúng, chúng ta có tổng hợp thật sự.

Neptune dissolves boundaries. It’s largely a two-four-six planet with some relationship to the third ray via the trident and the first ray because Shiva carries that trident. It is a planet which reveals the intuition, and the intuition can help us relate in proper and archetypal form items within the field of knowledge. At first, we might not know how they can be interrelated, but Neptune, says Blavatsky in a very strange way, is the God of reasoning. We assume she means pure reasoning—the intuitive revelation of the divine pattern on the buddhic plane, which reflects a still higher archetypal pattern on the monadic and logoic planes.

Sao Hải Vương làm tan rã các ranh giới. Nó phần lớn là một hành tinh hai-bốn-sáu, với một số liên hệ với cung ba qua đinh ba, và với cung một vì Shiva mang đinh ba ấy. Nó là một hành tinh hé lộ trực giác, và trực giác có thể giúp chúng ta liên hệ các hạng mục trong trường tri thức theo hình thức đúng đắn và nguyên mẫu. Ban đầu, chúng ta có thể không biết chúng có thể liên hệ với nhau như thế nào, nhưng Sao Hải Vương, theo bà Blavatsky một cách rất kỳ lạ, là Thượng đế của lý luận. Chúng ta giả định bà muốn nói đến lý luận thuần túy—sự mặc khải trực giác về mô hình thiêng liêng trên cõi Bồ đề, phản chiếu một mô hình nguyên mẫu còn cao hơn trên các cõi chân thần và thượng đế.

Neptune also is a planet which can work against ignorance, because ignorance occurs when various fields of knowledge do not interpenetrate or are not appreciated as interpenetrating. We say, “that’s entirely different, that’s entirely different, there’s no relation,” and Neptune breaks down the boundaries and promotes this kind of fluid interpenetration. Just the way Pisces does, Neptune is, I think, the major ruler in Pisces from the angle of humanity.

Sao Hải Vương cũng là một hành tinh có thể hoạt động chống lại vô minh, bởi vô minh xảy ra khi các lĩnh vực tri thức khác nhau không thâm nhập lẫn nhau hoặc không được nhận thức như đang thâm nhập lẫn nhau. Chúng ta nói: “Điều đó hoàn toàn khác, điều đó hoàn toàn khác, không có liên hệ gì,” và Sao Hải Vương phá vỡ các ranh giới, thúc đẩy kiểu thâm nhập lẫn nhau một cách linh động này. Cũng như Song Ngư làm như vậy, tôi nghĩ Sao Hải Vương là chủ tinh chính trong Song Ngư xét từ góc độ nhân loại.

If we have a great collection of items in our field of knowledge but we don’t know in a flash how they should relate, then Neptune can come in and reveal suddenly what that relation may be. Uranus can also do this—it is actually the Planet of The Flash—but somehow Neptune magnetically draws the related items into their proper relation. So it is in a way subsidiary to Uranus, but if we want to unify the field of knowledge as we will at this synthesis knowledge petal, Neptune is very valuable. You look out upon diverse things and use Neptune, and it makes them into one. It detects the unifying factor behind the diversity. It has a feeling for the prevailing unity behind the apparent diversity.

Nếu chúng ta có một bộ sưu tập lớn các hạng mục trong trường tri thức nhưng không biết trong một tia chớp chúng nên liên hệ với nhau ra sao, thì Sao Hải Vương có thể đi vào và bất ngờ hé lộ mối quan hệ ấy có thể là gì. Thiên Vương Tinh cũng có thể làm điều này—thật ra nó là Hành Tinh của Tia Chớp—nhưng bằng cách nào đó Sao Hải Vương kéo các hạng mục có liên hệ vào đúng mối quan hệ của chúng bằng từ tính. Vì vậy, theo một cách nào đó nó phụ thuộc vào Thiên Vương Tinh, nhưng nếu chúng ta muốn hợp nhất trường tri thức, như chúng ta sẽ làm nơi cánh hoa tổng hợp tri thức này, Sao Hải Vương rất có giá trị. Các bạn nhìn ra các sự vật đa dạng và dùng Sao Hải Vương, và nó làm cho chúng thành một. Nó phát hiện yếu tố hợp nhất đằng sau tính đa dạng. Nó có cảm nhận về sự hợp nhất bao trùm phía sau tính đa dạng biểu kiến.

With Pluto, as with the other planets, you get the idea how this is done. You are an initiate of the third degree, you are working on synthesis. This is your horoscope. This is your ray chart. What do you do? How do you apply these energies proactively to enhance the synthesis which you are attempting to realize and into which you are attempting consciously to participate? In a way you can’t help but participate in the synthesis, but there is a conscious participation which augments the effectiveness of the participation.

Với Sao Diêm Vương, cũng như với các hành tinh khác, các bạn nắm được ý tưởng về cách điều này được thực hiện. Các bạn là một điểm đạo đồ bậc ba, các bạn đang hoạt động trên tổng hợp. Đây là lá số chiêm tinh của các bạn. Đây là sơ đồ cung của các bạn. Các bạn làm gì? Các bạn áp dụng các năng lượng này một cách chủ động như thế nào để tăng cường tổng hợp mà các bạn đang cố gắng nhận ra và cố gắng tham dự một cách có ý thức? Theo một cách nào đó, các bạn không thể không tham dự vào tổng hợp, nhưng có một sự tham dự có ý thức làm gia tăng hiệu quả của sự tham dự.

With Pluto, it’s a lot like Scorpio—there’s a lot that is hidden in the field of knowledge. It’s in the subconscious. We have to be aware of those things too. As a human being, we have to be aware of possible contacts with forces on any level, even if those levels are not necessarily desirable. So Pluto will drag to the surface many items of knowledge long forgotten, which have to be related to one’s present degree of understanding.

Với Sao Diêm Vương, nó rất giống Hổ Cáp—có nhiều điều bị ẩn giấu trong trường tri thức. Nó ở trong tiềm thức. Chúng ta cũng phải nhận biết những điều ấy. Với tư cách là một con người, chúng ta phải nhận biết các tiếp xúc khả hữu với các mãnh lực trên bất kỳ cấp độ nào, ngay cả khi các cấp độ ấy không nhất thiết đáng mong muốn. Vì vậy Sao Diêm Vương sẽ kéo lên bề mặt nhiều hạng mục tri thức đã bị lãng quên từ lâu, vốn phải được liên hệ với mức độ thấu hiểu hiện tại của một người.

It also has a penetrating quality, a third ray quality, fifth ray, first ray, and some sixth ray as related to the solar plexus. It is a planet of research and it reveals more and more about items of knowledge that we may have thought of in only one particular way. Different layers are revealed through the penetrating power of Pluto.

Nó cũng có phẩm tính xuyên thấu, một phẩm tính cung ba, cung năm, cung một, và một phần cung sáu khi liên hệ với tùng thái dương. Nó là một hành tinh của nghiên cứu, và nó hé lộ ngày càng nhiều hơn về các hạng mục tri thức mà có lẽ chúng ta đã chỉ nghĩ đến theo một cách đặc thù nào đó. Những lớp khác nhau được hé lộ qua quyền năng xuyên thấu của Sao Diêm Vương.

Let’s look more deeply into this. Before seeing how this and that are related, let’s look more deeply into each one. This is what Pluto can confer.

Hãy nhìn sâu hơn vào điều này. Trước khi thấy điều này và điều kia liên hệ với nhau như thế nào, hãy nhìn sâu hơn vào từng điều. Đây là điều Sao Diêm Vương có thể trao truyền.

That should get us started with the main planets. Maybe I should have started with the rays, but the rays are quite synthetic and we can end with them. Perhaps the wise thing to do would be to make a program for each of the three petals. This will be a little longer because it has some of the introductory material.

Điều đó hẳn đủ để chúng ta bắt đầu với các hành tinh chính. Có lẽ tôi nên bắt đầu với các cung, nhưng các cung khá tổng hợp, và chúng ta có thể kết thúc bằng chúng. Có lẽ điều khôn ngoan là lập một chương trình cho mỗi trong ba cánh hoa. Phần này sẽ hơi dài hơn vì nó có một số tư liệu nhập đề.

Really, there are certain rays that are rays of synthesis: one, two, three, four, and seven. We can probably find ways in which rays five and six too will contribute to the synthesis; in fact, we already have mentioned something about that. Ray one is the great ray of synthesis. It’s connected with Capricorn, which is the major sign there, and with Aries and Leo. Always ray one will be coming through those constellations and with the penetrative power of Pluto, the fusing, forging, solidifying power of Vulcan, the archetypalizing Uranus, and just the raw energy of Mars. Because synthesis is—unity has to be created. You have to work pretty hard on seeing the unity for the synthesis to be revealed. So often when we talk about synthesis, practically speaking we really mean unification. There is a synthesis which already is, but we have to do certain things in our life to work toward the realization of that which is.

Thật ra, có một số cung là các cung của tổng hợp: một, hai, ba, bốn và bảy. Có lẽ chúng ta có thể tìm ra những cách mà cung năm và cung sáu cũng sẽ góp phần vào tổng hợp; thật ra chúng ta đã nhắc đến một điều gì đó về việc này. Cung một là cung vĩ đại của tổng hợp. Nó liên hệ với Ma Kết, là dấu hiệu chính ở đó, và với Bạch Dương cùng Sư Tử. Cung một sẽ luôn đi qua các chòm sao ấy, cùng với quyền năng xuyên thấu của Sao Diêm Vương, quyền năng dung hợp, rèn đúc và làm đặc chắc của Vulcan, Thiên Vương Tinh nguyên mẫu hóa, và năng lượng thô trực tiếp của Sao Hỏa. Bởi vì tổng hợp là—sự hợp nhất phải được tạo nên. Các bạn phải làm việc khá vất vả trong việc thấy sự hợp nhất để tổng hợp được hé lộ. Vì vậy, rất thường khi chúng ta nói về tổng hợp, xét về mặt thực tiễn, thật ra chúng ta muốn nói đến sự hợp nhất hóa. Có một tổng hợp vốn đã hiện hữu, nhưng chúng ta phải làm một số điều trong đời sống mình để hướng đến việc nhận ra điều đang hiện hữu ấy.

Ray One is about the will, and in this case, the will to know, regardless of the obstacles that are presented. Because it is a synthesizing ray, to definitely see all knowledge as one and to use all knowledge in power. One has to be very clear about the nature of knowledge. We are told knowledge is power, and we have to understand, under ray one, how every unit of knowledge in all of its interrelationships can be used with power to bring about the expression of the plan and the purpose.

Cung Một liên quan đến ý chí, và trong trường hợp này là ý chí để biết, bất kể những chướng ngại được đưa ra. Bởi vì nó là một cung tổng hợp hóa, nó giúp thấy một cách xác định rằng mọi tri thức là một, và dùng mọi tri thức trong quyền năng. Người ta phải rất rõ ràng về bản chất của tri thức. Chúng ta được dạy rằng tri thức là quyền năng, và dưới cung một, chúng ta phải thấu hiểu cách mỗi đơn vị tri thức trong mọi mối tương quan của nó có thể được sử dụng bằng quyền năng để đem lại sự biểu hiện của Thiên Cơ và mục đích.

There’s such a strong connection there with Capricorn and with unity of vision, and with isolated unity toward which we are growing. We’re able to isolate the unity and see how all items of knowledge fit within the isolated unity. Of course, that brings in some of the pure reason as well, which takes us to pure reason or inclusive reason and ray two. It definitely contributes to the fusion of the field of knowledge, to its unification, to its cohesion, to its interrelatedness.

Có một mối liên hệ rất mạnh ở đó với Ma Kết, với sự hợp nhất của tầm nhìn, và với Hợp Nhất Cô Lập mà chúng ta đang tiến đến. Chúng ta có thể cô lập sự hợp nhất và thấy cách mọi hạng mục tri thức khớp vào bên trong Hợp Nhất Cô Lập ấy. Dĩ nhiên, điều đó cũng đưa vào một phần lý trí thuần túy, vốn đưa chúng ta đến lý trí thuần túy hay lý trí bao gồm và cung hai. Nó chắc chắn góp phần vào sự dung hợp của trường tri thức, vào sự hợp nhất hóa của nó, vào sự cố kết của nó, vào tính liên hệ nội tại của nó.

It’s a very tactile ray in a way; it doesn’t let anything escape its touch. So it’s a holding ray in a certain sense. Where ray one may see the essence of things, ray two will insist that all the forms of knowledge contacted be held cohesively within a unitive field. So it’s a great synthetic ray. When we talk about the synthetic ray of our solar system under the color indigo, it is the great ray two.

Theo một cách nào đó, đây là một cung rất xúc chạm; nó không để bất cứ điều gì thoát khỏi sự chạm đến của nó. Vì vậy, theo một ý nghĩa nào đó, nó là một cung nắm giữ. Trong khi cung một có thể thấy yếu tính của các sự vật, cung hai sẽ khẳng định rằng tất cả các hình thức tri thức đã tiếp xúc phải được nắm giữ một cách cố kết trong một trường hợp nhất. Vì thế nó là một cung tổng hợp vĩ đại. Khi chúng ta nói về cung tổng hợp của hệ mặt trời chúng ta dưới màu chàm, đó là cung hai vĩ đại.

The heart has a synthesizing power here. The power of chakras could also come into this picture, but basically, once we’re beyond the third initiation and moving to the fifth, we have the heart, the seven head centers, and the two many-petalled lotuses. Those will be the chakras mainly involved in creating of this synthesis.

Tâm có một quyền năng tổng hợp hóa ở đây. Quyền năng của các luân xa cũng có thể đi vào bức tranh này, nhưng về căn bản, một khi chúng ta vượt qua lần điểm đạo thứ ba và tiến đến lần thứ năm, chúng ta có tim, bảy trung tâm đầu, và hai Hoa sen nhiều cánh. Đó sẽ là các luân xa chủ yếu tham gia vào việc tạo nên tổng hợp này.

Ray three is directly related to this petal and to Capricorn and the third aspect. It accumulates knowledge. When the causal body is not yet destroyed—but when it is destroyed under a ray-three soul, it is through accumulation. So however far flung the items of knowledge may be, the spider gathers them to the center and brings them into a close enough proximity where the truly relational rays and planets can take over and find out all the connections.

Cung ba liên hệ trực tiếp với cánh hoa này và với Ma Kết cùng phương diện thứ ba. Nó tích lũy tri thức. Khi thể nguyên nhân chưa bị hủy diệt—nhưng khi nó bị hủy diệt dưới một linh hồn cung ba, thì điều đó diễn ra qua tích lũy. Vì vậy, cho dù các hạng mục tri thức có thể phân tán xa đến đâu, con nhện vẫn thu gom chúng về trung tâm và đưa chúng vào một khoảng cách đủ gần để các cung và hành tinh thật sự có tính liên hệ có thể tiếp quản và tìm ra mọi mối nối kết.

The acquisition or acquisitiveness of knowledge contributes to the sense of its oneness. In other words, one thinks they’ve synthesized knowledge, but how much? Just a little bit. What lies outside that? I don’t know I haven’t synthesized that, haven’t touched that, don’t know about it. So ray three extends its many, many arms out into the areas where knowledge can be acquired and brings them all together within a field which can then be organized coherently, interrelated, used with power, and so forth.

Việc thu nhận hay tính thu nhận tri thức góp phần vào cảm thức về tính nhất nguyên của nó. Nói cách khác, người ta nghĩ rằng mình đã tổng hợp tri thức, nhưng được bao nhiêu? Chỉ một chút. Bên ngoài điều đó còn gì? Tôi không biết; tôi chưa tổng hợp điều đó, chưa chạm đến điều đó, chưa biết về điều đó. Vì vậy cung ba vươn rất nhiều cánh tay ra đến những lĩnh vực nơi tri thức có thể được thu nhận, và đưa tất cả chúng lại với nhau trong một trường rồi sau đó có thể được tổ chức một cách cố kết, được liên hệ với nhau, được sử dụng bằng quyền năng, vân vân.

Ray four is another ray of synthesis. It seeks the harmony between the items of knowledge. It reveals unsuspected interrelationships. It draws everything together in terms of similarities, which automatically implies differences as well. In other words, the codes or patterns of cohesion within the field of knowledge will be accomplished through the detection of harmony between certain items and then harmony between other items of knowledge.

Cung bốn là một cung khác của tổng hợp. Nó tìm kiếm sự hài hòa giữa các hạng mục tri thức. Nó hé lộ những mối tương quan không ngờ tới. Nó kéo mọi sự vật lại với nhau xét theo những điểm tương đồng, điều tự động hàm ý cả những khác biệt. Nói cách khác, các mã hay mô hình cố kết trong trường tri thức sẽ được thực hiện qua việc phát hiện sự hài hòa giữa một số hạng mục, rồi sự hài hòa giữa các hạng mục tri thức khác.

There is a kind of relationship here to the cohesive second ray, but there is a lot more activity here, I think, in the fourth ray, as the basic harmonies and differences between the items of knowledge are sorted out under the influence of this fourth ray which will draw all things together into beauty. Beauty will be a reflection of the archetypal pattern which we find under Uranus in the world of being.

Có một loại quan hệ ở đây với cung hai cố kết, nhưng ở đây, tôi nghĩ, trong cung bốn có nhiều hoạt động hơn rất nhiều, khi những hài hòa và khác biệt căn bản giữa các hạng mục tri thức được phân loại dưới ảnh hưởng của cung bốn này, nó sẽ kéo mọi sự vật lại với nhau vào vẻ đẹp. Vẻ đẹp sẽ là một phản chiếu của mô hình nguyên mẫu mà chúng ta tìm thấy dưới Thiên Vương Tinh trong Thế Giới Bản Thể.

The archetypal pattern is beautiful and harmonious, and ray three works with harmony and friction to bring about a reflection of that archetypal pattern within the field of knowledge. With synthesis, it is not just enough to accumulate knowledge. The items have to be related in specific ways, according to commonality, according to harmony, according to a hierarchical placement and power. The collection is just the first phase.

Mô hình nguyên mẫu là đẹp và hài hòa, và cung ba làm việc với hài hòa và xung đột để đem lại một phản chiếu của mô hình nguyên mẫu ấy trong trường tri thức. Với tổng hợp, tích lũy tri thức thôi thì chưa đủ. Các hạng mục phải được liên hệ theo những cách đặc thù, theo tính chung, theo sự hài hòa, theo vị trí và quyền năng thứ bậc. Bộ sưu tập chỉ là giai đoạn đầu tiên.

I guess ray one would be really good at understanding the essence shared by all items of knowledge.

Tôi đoán cung một sẽ thật sự giỏi trong việc thấu hiểu yếu tính được chia sẻ bởi mọi hạng mục tri thức.

With ray five, we have somewhat discussed this, but it does throw the laser beam upon any item of knowledge and help to reveal its true nature—its nature on a certain level, and then maybe deeper and deeper and deeper, probing with the help of such planets as Pluto. The collection of items of knowledge may not be sufficiently luminous in the consciousness, and it is up to ray five to expose through its intense light the true nature of any item of knowledge so that what it is in itself shines forth with great clarity. This will help also reveal what it is in relation to other items of knowledge in terms of similarity and difference.

Với cung năm, chúng ta đã phần nào bàn đến điều này, nhưng nó quả thật phóng tia la-de lên bất kỳ hạng mục tri thức nào và giúp hé lộ bản chất thật của nó—bản chất của nó trên một cấp độ nào đó, rồi có lẽ ngày càng sâu hơn, sâu hơn nữa, thăm dò với sự trợ giúp của các hành tinh như Sao Diêm Vương. Bộ sưu tập các hạng mục tri thức có thể chưa đủ sáng trong tâm thức, và nhiệm vụ của cung năm là phơi bày qua ánh sáng mãnh liệt của nó bản chất thật của bất kỳ hạng mục tri thức nào, để điều nó là trong chính nó tỏa sáng với sự rõ ràng lớn lao. Điều này cũng sẽ giúp hé lộ nó là gì trong quan hệ với các hạng mục tri thức khác xét theo tương đồng và khác biệt.

Ray six provides the passion, the drive, the aspiration to do this. Aspiration does not cease. Morya says strive fierily. We have to have this rising stream of fire that continues to drive the process. Ray six can also be related to Neptune, and that has more to do with the mystical vision which often is quite holistic and good at determining the pervading factor which unifies the various items of knowledge. Neptune can detect this, and part of ray six does this as well.

Cung sáu cung cấp nhiệt tâm, động lực, khát vọng để làm điều này. Khát vọng không ngừng nghỉ. Chân sư Morya nói hãy nỗ lực một cách rực lửa. Chúng ta phải có dòng lửa dâng lên này, tiếp tục thúc đẩy tiến trình. Cung sáu cũng có thể liên hệ với Sao Hải Vương, và điều đó liên quan nhiều hơn đến linh ảnh thần bí, vốn thường khá toàn thể và giỏi trong việc xác định yếu tố thấm khắp hợp nhất các hạng mục tri thức khác nhau. Sao Hải Vương có thể phát hiện điều này, và một phần của cung sáu cũng làm như vậy.

Ray six is not a very synthetic ray, although maybe more in the realm of abstract love and idealism it will contribute to the synthesis. It is often responsible for great divisions which are occurring in the world and great conflicts between people who cannot see any similarity in their point of view and so insist upon the triumph of one and the defeat of another: conquest and not cooperation. But some of the higher, more mystical meanings, the uprising fire and aspirational propulsion, these can be contributive to unifying the field of knowledge.

Cung sáu không phải là một cung rất tổng hợp, mặc dù có lẽ trong lĩnh vực tình thương trừu tượng và chủ nghĩa lý tưởng, nó sẽ góp phần vào tổng hợp. Nó thường chịu trách nhiệm cho những chia rẽ lớn đang xảy ra trong thế giới và những xung đột lớn giữa những người không thể thấy bất kỳ điểm tương đồng nào trong quan điểm của họ, và vì thế khăng khăng đòi chiến thắng của một bên và thất bại của bên kia: chinh phục chứ không phải hợp tác. Nhưng một số ý nghĩa cao hơn, thần bí hơn, ngọn lửa dâng lên và sức đẩy khát vọng, có thể góp phần vào việc hợp nhất trường tri thức.

When it comes to ray seven, it is a reflection of ray one. It is really considered a ray of synthesis especially in the new age. I would call it related to what I called articulated synthesis: highly organized, apportioned, hierarchized, stratified field of knowledge in which there is complete and appropriate archetypal circulation between the different items of knowledge.

Khi nói đến cung bảy, nó là một phản chiếu của cung một. Nó thật sự được xem là một cung của tổng hợp, đặc biệt trong kỷ nguyên mới. Tôi sẽ gọi nó là liên hệ với điều tôi gọi là tổng hợp được phân định rõ: một trường tri thức được tổ chức cao độ, được phân bổ, được tổ chức theo thứ bậc, được phân tầng, trong đó có sự lưu chuyển nguyên mẫu đầy đủ và thích hợp giữa các hạng mục tri thức khác nhau.

Maybe it is one of the last things to be applied: you have gathered, you have seen some relations, you have brought about coherence, but you have not brought about the perfect relation between the accumulated items of knowledge. You have not built the final pyramid of that which reflects the archetype for any particular system, such as the Earth system.

Có lẽ đó là một trong những điều sau cùng được áp dụng: các bạn đã thu thập, đã thấy một số quan hệ, đã đem lại sự cố kết, nhưng chưa đem lại mối quan hệ hoàn hảo giữa các hạng mục tri thức đã tích lũy. Các bạn chưa xây dựng kim tự tháp cuối cùng phản chiếu nguyên mẫu cho bất kỳ hệ thống đặc thù nào, chẳng hạn như hệ Địa Cầu.

Obviously at this stage we are not going to see with the eye of the Planetary Logos, not entirely. We are not going to see what he sees; he has many, many Mahamanvantaras which have taken place that have not taken place for us.

Hiển nhiên ở giai đoạn này chúng ta sẽ không thấy bằng con mắt của Hành Tinh Thượng đế, không hoàn toàn. Chúng ta sẽ không thấy điều Ngài thấy; Ngài có rất nhiều Đại giai kỳ sinh hóa đã diễn ra mà đối với chúng ta thì chưa diễn ra.

Our knowledge will be encapsulated, but still given what is possible for the third-degree initiate becoming a fourth-degree initiate, that knowledge can be systematized, organized hierarchically, and become reflective of at least the human archetype and of certain aspects of archetypal patterns found on higher planes. Plato had his allegory of the cave, and he talked about the great forms of which we see only the reflection. Those forms are not physical forms at all; they are archetypal forms in the world of being and of the world of causes. Some of that comes to us, and among that which does come to us, we can see a certain order which ray seven facilitates.

Tri thức của chúng ta sẽ được đóng khung, nhưng vẫn vậy, xét theo điều khả hữu đối với điểm đạo đồ bậc ba đang trở thành điểm đạo đồ bậc bốn, tri thức ấy có thể được hệ thống hóa, được tổ chức theo thứ bậc, và trở thành một phản chiếu ít nhất của nguyên mẫu nhân loại và của một số phương diện của các mô hình nguyên mẫu được tìm thấy trên các cõi cao hơn. Plato có ẩn dụ về hang động, và ông nói về các hình thức vĩ đại mà chúng ta chỉ thấy phản chiếu. Những hình thức ấy hoàn toàn không phải là các hình tướng hồng trần; chúng là các hình thức nguyên mẫu trong Thế Giới Bản Thể và trong thế giới của các nguyên nhân. Một phần trong đó đến với chúng ta, và trong số những gì đến với chúng ta, chúng ta có thể thấy một trật tự nào đó mà cung bảy tạo thuận lợi.

I find this to be interesting, and maybe I say in a peculiar way that I know more about knowledge than I know about love or will, at least for the moment. But it calls for such concentration when trying to think of these things and knowing, of course, that one cannot think of all the relevant interrelations and maybe one may miss one or more of the most relevant interrelations when discussing a particular energy. At least it will start us in thinking about how to approach synthesis, the synthesis of knowledge when we are endowed with certain rays, signs and planets in prominent places in our ray chart or astrological chart. Then we can be proactive in our quest for the synthesis of knowledge.

Tôi thấy điều này thú vị, và có lẽ tôi nói theo một cách đặc biệt rằng tôi biết về tri thức nhiều hơn là biết về tình thương hay ý chí, ít nhất là trong lúc này. Nhưng nó đòi hỏi sự tập trung như thế khi cố gắng nghĩ về những điều này, và dĩ nhiên khi biết rằng người ta không thể nghĩ đến tất cả các mối tương quan liên hệ, và có thể bỏ lỡ một hay nhiều mối tương quan quan trọng nhất khi bàn về một năng lượng đặc thù. Ít nhất, điều đó sẽ khởi đầu cho chúng ta suy nghĩ về cách tiếp cận tổng hợp, tổng hợp tri thức, khi chúng ta được phú cho một số cung, dấu hiệu và hành tinh ở những vị trí nổi bật trong biểu đồ cung hoặc lá số chiêm tinh của mình. Khi ấy chúng ta có thể chủ động trong cuộc tìm kiếm tổng hợp tri thức.

Everybody should take account of his horoscope and ray chart and say, ‘this is what I have, this is my objective, this is what I can use, this is how I am going to use it.’ It might be a little demanding, a little bit of a slog, requiring a lot of concentration, but when it is all over one will have a better idea how to proceed.

Mỗi người nên xét đến lá số chiêm tinh và biểu đồ cung của mình, rồi nói: “Đây là điều tôi có, đây là mục tiêu của tôi, đây là điều tôi có thể dùng, đây là cách tôi sẽ dùng nó.” Điều đó có thể hơi đòi hỏi, hơi nhọc nhằn, cần nhiều tập trung, nhưng khi mọi việc kết thúc, người ta sẽ có một ý niệm tốt hơn về cách tiến hành.

I cannot say what the sphere of knowledge will be for any individual. Between the third and fourth degree a lot is added, but there are limitations and one still does not have the knowledge of a fourth-degree initiate or of a fifth and on and on and on. There is so much more to touch in terms of the field of knowledge, so much more, but it is quite vast and expansive, the degree of knowledge, compared to that which we have been achieving when a normal human being, working in the daily world building relationships and even learning to sacrifice—all the sacrifices we have made are clearing the way for the acquisition of greater and greater knowledge. I would say to any of us, we may accumulate a lot of knowledge, it is just a drop in the bucket of course. But let us not be satisfied with accumulation. Let us work within the field of knowledge accumulated so that the items accumulated are seen as appropriately harmonized or different and unified in some manner and essentially, eventually, all one field. Let us organize our field of knowledge.

Tôi không thể nói trường tri thức sẽ là gì đối với bất kỳ cá nhân nào. Giữa lần điểm đạo thứ ba và thứ tư, rất nhiều điều được thêm vào, nhưng vẫn có những giới hạn, và người ta vẫn chưa có tri thức của một điểm đạo đồ bậc bốn, hay bậc năm, và cứ thế tiếp tục. Còn quá nhiều điều hơn nữa để chạm đến trong trường tri thức, rất nhiều; nhưng mức độ tri thức ấy khá rộng lớn và bao la so với những gì chúng ta đã đạt được khi còn là một con người bình thường, làm việc trong thế giới hằng ngày, xây dựng các mối quan hệ và thậm chí học cách hy sinh—mọi hy sinh mà chúng ta đã thực hiện đang dọn đường cho việc thu nhận tri thức ngày càng lớn hơn. Tôi muốn nói với bất kỳ ai trong chúng ta rằng chúng ta có thể tích lũy rất nhiều tri thức, nhưng dĩ nhiên đó chỉ là một giọt nước trong thùng. Tuy nhiên, chúng ta đừng thỏa mãn với sự tích lũy. Hãy làm việc trong trường tri thức đã tích lũy, để các hạng mục đã tích lũy được thấy là hài hòa một cách thích hợp hoặc khác biệt, và được hợp nhất theo một cách nào đó, rồi về bản chất, cuối cùng là một trường duy nhất. Hãy tổ chức trường tri thức của chúng ta.

Think about what the masters of the wisdom are called, what the Hierarchy is called: the society of organised and illumined Minds. It gives you an idea of what is required. And then of course that humorous statement that even a donkey can carry a library on his back, which means that we do not succeed in assimilating and organizing our accumulations. So there is a lot more to the synthesis of knowledge than just being aware of a lot of things in a big jumble.

Hãy nghĩ xem các Chân sư Minh triết được gọi là gì, Thánh Đoàn được gọi là gì: Hội những thể trí được tổ chức và soi sáng. Điều đó cho các bạn một ý niệm về điều được đòi hỏi. Và rồi dĩ nhiên có câu nói hài hước rằng ngay cả một con lừa cũng có thể mang cả thư viện trên lưng nó, điều có nghĩa là chúng ta không thành công trong việc đồng hóa và tổ chức những gì mình tích lũy. Vì thế, tổng hợp tri thức còn nhiều hơn rất nhiều so với việc chỉ nhận biết nhiều điều trong một đống hỗn độn lớn.

We have talked here for about one hour and forty-seven minutes, an ungainly number, and of course I could go on for another thirteen minutes or so to round this off at two hours, but I feel I have said what I can. If I were writing this all out, which even this little bit would take months, then I could probably be more specific and catch more things which escape me in the verbal flow. But I have decided to do these programs in this way, and hopefully you will derive some seed thought benefit from some of the things that are said.

Chúng ta đã nói ở đây khoảng một giờ bốn mươi bảy phút, một con số không được gọn; dĩ nhiên tôi có thể tiếp tục thêm khoảng mười ba phút nữa để làm tròn thành hai giờ, nhưng tôi cảm thấy mình đã nói hết những gì có thể. Nếu tôi viết toàn bộ điều này ra, chỉ riêng phần nhỏ này cũng sẽ mất nhiều tháng, khi ấy có lẽ tôi có thể cụ thể hơn và nắm bắt thêm nhiều điều vốn thoát khỏi tôi trong dòng nói. Nhưng tôi đã quyết định thực hiện các chương trình này theo cách này, và hy vọng các bạn sẽ rút được lợi ích như những tư tưởng hạt giống từ một số điều đã được nói ra.

One thing that does occur to me: some of the higher laws of the soul do apply here in the synthesis petals. The Law of Group Progress certainly continues, but these are Triadal laws. The Law of Expansive Response suggests it is coming under the third ray and it really would contribute to this synthesis of knowledge. We are beginning to live the Triadal life, and it will apply even after the egoic lotus is destroyed, so it does come into effect here, under the third ray.

Một điều nảy đến với tôi: một số định luật cao hơn của linh hồn quả có áp dụng ở đây, trong các cánh hoa tổng hợp. Định luật Tiến Bộ Nhóm chắc chắn vẫn tiếp tục, nhưng đây là các định luật của Tam Nguyên Tinh Thần. Định luật Đáp Ứng Mở Rộng cho thấy nó đang đi vào dưới cung ba, và thật sự sẽ góp phần vào sự tổng hợp tri thức này. Chúng ta đang bắt đầu sống đời sống của Tam Nguyên Tinh Thần, và điều đó sẽ còn áp dụng ngay cả sau khi Hoa Sen Chân Ngã bị phá hủy; vì vậy, nó thật sự phát huy hiệu lực ở đây, dưới cung ba.

Various of the systemic laws and so forth all come in. Although it is not my nature generally to do so, since I have this horrible habit of trying to say every last little thing about everything—even though I do not really think I have a whole lot of fifth ray—I think that given the seed thoughts which have been proposed, you are in a position to take this further, if you want to do so, for some research project or at some future time when you are a member of one of the new schools in your next or succeeding incarnation. I am trying to plow the mental field so that certain correlations which might otherwise not be made at this time are at least in there and provide a basis for stimulating interrelated thought.

Nhiều định luật thuộc hệ thống và những điều tương tự đều đi vào. Dù nói chung đó không phải là bản chất của tôi, vì tôi có thói quen tệ hại là cố nói đến tận điều nhỏ nhặt cuối cùng về mọi thứ—dù tôi không thật sự nghĩ mình có nhiều cung năm—tôi nghĩ rằng, với những tư tưởng hạt giống đã được đề xuất, các bạn có thể đưa điều này đi xa hơn, nếu các bạn muốn, cho một dự án nghiên cứu nào đó, hoặc vào một thời điểm tương lai khi các bạn là thành viên của một trong các trường mới trong kiếp sau hoặc những kiếp kế tiếp. Tôi đang cố cày xới cánh đồng trí tuệ để một số tương quan, vốn có thể chưa được lập ra vào lúc này, ít nhất cũng hiện diện ở đó và cung cấp một nền tảng để kích thích tư tưởng liên hệ lẫn nhau.

The whole thing for me is about (not the whole thing, but I have a very elevated Mercury in my chart in Aries and so it is right on the Midheaven basically) and I just go quite mad in the field of correlation and try to find the links between unsuspected things, items of knowledge, whether horizontally or vertically. It is a bit of a free for all and probably so many things are missing. It is a bit like shooting a gun in the dark and I am there hoping to hit something. But something does emerge which can form a basis for those who are interested in correlations studies—not some of the scientific correlations studies with what we call them coefficients of correlation, all those fifth ray things. I am talking about the big picture. I am talking about how so many things are revealed to our consciousness which we simply allow to stay there without bringing them into relation with the other items gathered into our mind and generally into our consciousness. It all has to form a unified field, So that with the speed of lightning we can go from any place in the field to any other place, and that of course will be under the spell of the intuition.

Đối với tôi, toàn bộ vấn đề—không phải toàn bộ, nhưng tôi có Sao Thủy rất cao trong lá số của mình ở Bạch Dương, nên về cơ bản nó nằm ngay trên Thiên Đỉnh—là tôi gần như phát cuồng trong lĩnh vực tương quan và cố tìm các mối liên kết giữa những điều không ngờ tới, các mục tri thức, dù theo chiều ngang hay chiều dọc. Điều đó hơi giống một cuộc tự do hỗn loạn, và có lẽ còn thiếu rất nhiều thứ. Nó hơi giống như bắn súng trong bóng tối, còn tôi thì hy vọng bắn trúng điều gì đó. Nhưng có điều gì đó quả thật xuất hiện, có thể hình thành nền tảng cho những ai quan tâm đến các nghiên cứu về tương quan—không phải một số nghiên cứu tương quan khoa học với những gì chúng ta gọi là hệ số tương quan, tất cả những thứ cung năm ấy. Tôi đang nói về bức tranh lớn. Tôi đang nói về cách rất nhiều điều được mặc khải cho tâm thức chúng ta, nhưng chúng ta chỉ để chúng ở đó mà không đưa chúng vào quan hệ với các mục khác đã được gom vào thể trí chúng ta, và nói chung là vào tâm thức chúng ta. Tất cả phải hình thành một trường thống nhất, Nhờ đó, với tốc độ của tia chớp, chúng ta có thể đi từ bất kỳ nơi nào trong trường đến bất kỳ nơi nào khác; và điều đó dĩ nhiên sẽ ở dưới sức chi phối của trực giác.

The intuition is what will allow us. Morya calls that the lightning of thought, but for us it is pure reason and the intuition, and it allows us to take the entire contents of our ring-pass-not, as far as consciousness goes and knowledge, and travel instantaneously from any point to any other point and see the relation between things.

Trực giác là điều sẽ cho phép chúng ta làm như vậy. Chân sư Morya gọi đó là tia chớp của tư tưởng, nhưng đối với chúng ta, đó là lý trí thuần túy và trực giác; nó cho phép chúng ta lấy toàn bộ nội dung trong vòng-giới-hạn của mình, xét về tâm thức và tri thức, rồi di chuyển tức thời từ bất kỳ điểm nào đến bất kỳ điểm nào khác và thấy được quan hệ giữa các sự vật.

Sometimes I actually suggest what I think is a method that has been used: you write about a bunch of odd items in bowl number one and the same in bowl number two, and then you sort of reach in and stir around and take them two at a time and—it may not happen immediately—let the lightning flash, the lightning which connects the two items. So if I were fortunate enough to pull up Neptune over here and soup over here, immediately I would see the connection of how Neptune dissolves forms into a rather soup-like mass. Or suppose I picked up soup over here (I guess maybe I am hungry) and the previous solar system over here, well I might see the flash between the sign Cancer which Neptune rules and the earlier part of the previous solar system and the way in which we can expect an inchoate type of system which gradually solidifies in more articulate forms as Virgo takes over the second part of the solar system. Anything is possible, anything is possible when two items of knowledge are held up contrasted with each other and when the will to see relations between the items of knowledge is present.

Đôi khi tôi thật sự đề xuất điều mà tôi nghĩ là một phương pháp đã được dùng: các bạn viết ra một loạt mục kỳ lạ trong bát số một, và cũng như vậy trong bát số hai; rồi các bạn đưa tay vào, khuấy đảo và lấy chúng từng cặp một, —điều đó có thể không xảy ra ngay—để tia chớp lóe lên, tia chớp nối kết hai mục ấy. Vì vậy, nếu tôi may mắn rút được Sao Hải Vương ở bên này và món súp ở bên kia, lập tức tôi sẽ thấy mối liên hệ về cách Sao Hải Vương hòa tan các hình tướng thành một khối khá giống súp. Hoặc giả sử tôi rút được món súp ở bên này, và hệ mặt trời trước ở bên kia, tôi có thể thấy tia chớp nối giữa dấu hiệu Cự Giải mà Sao Hải Vương cai quản với phần đầu của hệ mặt trời trước, và cách chúng ta có thể trông đợi một loại hệ thống còn phôi thai, dần dần đông đặc lại thành những hình tướng rõ ràng hơn khi Xử Nữ đảm nhận phần thứ hai của hệ mặt trời. Mọi điều đều có thể xảy ra, mọi điều đều có thể xảy ra khi hai mục tri thức được đặt lên và đối chiếu với nhau, và khi ý chí thấy được các quan hệ giữa các mục tri thức hiện diện.

It is a game, and I think it is a Mercury game, but it is also Mercury in terms of knowledge and Mercury in terms of the intuition too. And it is a Uranus and Neptunian game too, because unexpected truth occurs and relations of a most extraordinary kind can appear. At the same time we are stimulating our Buddhi-Manas. The Manas is there, but the Buddhi, the pure reason, is going to reveal something to us about the divine archetypal structure.

Đó là một trò chơi, và tôi nghĩ đó là trò chơi của Sao Thủy; nhưng cũng là Sao Thủy xét theo tri thức, và Sao Thủy xét theo trực giác nữa. Và đó cũng là trò chơi của Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương, vì chân lý bất ngờ xuất hiện và những quan hệ thuộc loại phi thường nhất có thể xuất hiện. Đồng thời, chúng ta đang kích thích Bồ đề-Manas của mình. Manas hiện diện ở đó, nhưng Bồ đề, tức lý trí thuần túy, sẽ mặc khải cho chúng ta điều gì đó về cấu trúc nguyên mẫu thiêng liêng.

Do you see how I am stalling to make two hours? Shameful, isn’t it? This is the end of Egoic Lotus Webinar Commentary Program 61, Introduction to Specific Energies in Relation to the Petals of Synthesis and Petal of Synthesis Number One. This is a terrible title—number one or petal ten.

Các bạn có thấy tôi đang kéo dài để đủ hai giờ không? Thật đáng xấu hổ, phải không? Đây là phần kết của Chương trình Bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 61, Dẫn nhập vào các Năng lượng Cụ thể Liên hệ với các Cánh hoa Tổng hợp và Cánh hoa Tổng hợp Số Một. Đây là một nhan đề khủng khiếp—số một hay cánh hoa mười.

That will be the terrible title. Next, we’ll go for the beginning of Egoic Lotus Webinar Commentary 62, which will be specific energies and petal eleven, the synthetic petal of love and wisdom. Maybe wisdom should be included. I don’t know how long this program will last, but I’m shooting for two hours.

Đó sẽ là nhan đề khủng khiếp. Tiếp theo, chúng ta sẽ đi vào phần mở đầu của Bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 62, về các năng lượng cụ thể và cánh hoa mười một, cánh hoa tổng hợp của bác ái và minh triết. Có lẽ nên bao gồm minh triết. Tôi không biết chương trình này sẽ kéo dài bao lâu, nhưng tôi đang nhắm đến hai giờ.

I have a Great Invocation. I should be coming out just about two hours because I don’t like really oddly shaped programs, but sometimes I have to simply agree to do them. The Great Invocation…

Tôi có Đại Khấn Nguyện. Tôi hẳn sẽ kết thúc vào khoảng hai giờ, vì tôi thật sự không thích các chương trình có hình dạng quá kỳ lạ, nhưng đôi khi tôi đơn giản phải chấp nhận thực hiện chúng. Đại Khấn Nguyện…

[Toning]

From the point of Light within the Mind of God

Let light stream forth into the minds of men.

Let Light descend on Earth

From the point of Love within the Heart of God

Let love stream forth into the hearts of men.

May Christ return to Earth.

From the centre where the Will of God is known

Let purpose guide the little wills of men—

The purpose which the Masters know and serve.

From the centre which we call the race of men

Let the Plan of Love and Light work out

And may it seal the door where evil dwells.

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth

[Toning]

[Xướng âm]

Từ điểm Ánh Sáng trong Trí Thượng Đế

Xin ánh sáng tuôn vào trí người.

Xin Ánh Sáng giáng xuống Trần Gian.

Từ điểm Bác Ái trong Tâm Thượng Đế

Xin bác ái tuôn vào tâm người.

Nguyện Đức Christ trở lại Trần Gian.

Từ trung tâm nơi Ý Chí Thượng Đế được biết

Xin Thiên Ý dẫn dắt những ý chí nhỏ bé của con người—

Thiên Ý mà các Chân Sư biết và phụng sự.

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là nhân loại

Xin Thiên Cơ Bác Ái và Ánh Sáng thực thi

Và xin Thiên Cơ đóng kín cửa vào nẻo ác.

Xin Ánh Sáng, Bác Ái và Quyền Năng phục hồi Thiên Cơ trên Trần Gian.

[Xướng âm]

Friends, our next program will be on the specific energies related to the synthesis petal of love-wisdom. I want to include wisdom somehow, even though we hear in the petals of love and then when the Monad will wisdom and activity. But I want to say will, love, wisdom and activity. I think it’s hard to separate love from wisdom, at least in our system.

Các bạn thân mến, chương trình kế tiếp của chúng ta sẽ bàn về các năng lượng cụ thể liên hệ với cánh hoa tổng hợp của bác ái-minh triết. Tôi muốn bằng cách nào đó bao gồm minh triết, dù chúng ta nghe nói về các cánh hoa của bác ái, rồi khi đến Chân Thần thì là ý chí, minh triết và hoạt động. Nhưng tôi muốn nói là ý chí, bác ái, minh triết và hoạt động. Tôi nghĩ khó mà tách bác ái khỏi minh triết, ít nhất trong hệ thống của chúng ta.

Friends, I think I have made it to two hours. Oh goodness, I made it! I may have cheated a little bit talking about bringing the units together, but at least the program is more or less of a useful length. Talk with you soon. Take care.

Các bạn thân mến, tôi nghĩ tôi đã đạt đến hai giờ. Trời ơi, tôi đã làm được! Có lẽ tôi đã hơi gian lận một chút khi nói về việc đưa các đơn vị lại với nhau, nhưng ít nhất chương trình cũng có độ dài ít nhiều hữu ích. Sẽ sớm nói chuyện với các bạn. Hãy giữ gìn.