EGOIC LOTUS WEBINARS, 64
Abstract—Tóm lược
Mục đích và giới hạn của các bảng tổng hợp
Các bảng tổng hợp đặt những cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã trong tương quan với ba Phòng, bốn nguyên tố, các luân xa, các Cung, hành tinh, dấu hiệu hoàng đạo, màu sắc, điểm đạo và các định luật linh hồn; những bảng khác còn liên hệ giác quan, các loại lửa, 14 quy luật dành cho người chí nguyện và đệ tử, cùng tiến trình ACLRII mở rộng. Đây là công cụ tạo cái nhìn bao quát và nhận diện năng lượng chủ đạo, không thay thế những phân tích chi tiết trước đó. Một số tương ứng phản ánh quan điểm đang được điều chỉnh; các phương tiện yoga, những con đường và các chân lý cũng không thể gắn trực tiếp, độc nhất với từng cánh hoa.
Cấu trúc các vòng cánh hoa
Chín cánh hoa đầu gồm ba vòng tri thức, bác ái và hi sinh hay ý chí; trong mỗi vòng, ba cánh lần lượt biểu hiện phương diện tri thức, bác ái và hi sinh. Theo cách đánh số được ưu tiên, cánh 1–3 tương ứng phương diện ba, hai và một của vòng ngoài; cánh 4–6 là tri thức trong bác ái, bác ái trong bác ái và hi sinh trong bác ái; cánh 7–9 lặp lại cấu trúc ấy trong phương diện ý chí. Cánh 10–12 được đề xuất gọi là tổng hợp–tri thức, tổng hợp–bác ái và tổng hợp–hi sinh, làm nổi bật mối liên hệ giữa cánh 9 và cánh 12.
Ba Phòng và sự chuyển sang đời sống linh hồn
Phòng Vô Minh biểu thị sự chưa biết phương diện cao của các cặp đối cực; Phòng Hiểu Biết là giai đoạn học về quan hệ giữa phương diện cao ấy với phàm ngã; Phòng Minh triết là nơi linh hồn thực sự bắt đầu biểu hiện qua phàm ngã. Trong cách phân chia được đề xuất, cánh 1–3 thuộc Phòng Vô Minh, cánh 4–6 thuộc Phòng Hiểu Biết nhưng đã hướng tới minh triết, còn cánh 7–12 thuộc Phòng Minh triết, với sự tổng hợp ngày càng nổi bật ở ba cánh cuối. Không nhất thiết phải đợi đúng lần điểm đạo thứ nhất mới bắt đầu tiếp cận Phòng Minh triết: những dấu hiệu chuyển tiếp có thể xuất hiện trước khi cánh 5 khai mở hoàn toàn. Theo cách diễn giải riêng của Thầy MDR, Phòng Minh triết còn bao gồm cấp độ Chân sư; “Phòng Sự Sống” chỉ là tên giả định cho việc đi vào các huyền nhiệm của Bản Thể.
Bốn nguyên tố và Ngọc trong Hoa Sen
Vòng tri thức thuộc nguyên tố đất, vòng bác ái thuộc nguyên tố nước, vòng hi sinh thuộc Nguyên tố lửa, còn ba cánh tổng hợp được liên hệ với nguyên tố khí. Các phân nhóm lần lượt là đất–đất, đất–nước, đất–lửa; nước–đất, nước–nước, nước–lửa; lửa–đất, lửa–nước, lửa–lửa; và theo giả thuyết mở rộng, khí–đất, khí–nước, khí–lửa. Ngọc trong Hoa Sen vốn được gọi là lửa trung tâm, nhưng cũng được thử liên hệ với khí–khí theo nghĩa khí tượng trưng cho sự sống và Thượng đế; tương ứng này chưa được xác quyết. Trong cách nhìn của Agni Yoga, lửa là nguyên tố nền tảng, nên loại hình nguyên tố sâu xa của một người không nhất thiết trùng với nguyên tố chiêm tinh nổi bật.
Các luân xa trong sáu cánh hoa đầu
Cánh 1 liên quan rõ đến đáy cột sống và trung tâm xương cùng; cánh 2 tiếp tục những liên hệ ấy và có thể thêm tùng thái dương; cánh 3 còn huy động trung tâm cổ họng khi trí thông minh phát triển. Cánh 4 nhấn mạnh cổ họng và tùng thái dương, phù hợp với sáng tạo, tích hợp và khát vọng hướng tới phương diện cao của các cặp đối cực. Cánh 5 đưa trung tâm tim và ajna vào vị trí nổi bật, còn cánh 6 tiếp tục phối hợp tùng thái dương, tim, ajna và cổ họng trong nỗ lực hướng tới tâm thức nhóm. Những liên hệ này không có nghĩa các trung tâm thấp bị bỏ lại: mọi luân xa đều sống động, dù mức độ ảnh hưởng khác nhau.
Các trung tâm đầu và tiến trình điểm đạo
Cánh 7 liên hệ lần điểm đạo thứ nhất, sự giáng sinh của Đức Christ trong tim, cùng ajna điều khiển phàm ngã tích hợp và hoạt động sáng tạo của cổ họng. Năm trung tâm đầu dần phát triển thành sáu rồi bảy, phân biệt với hai hoa sen nhiều cánh là ajna và trung tâm đỉnh đầu; ở cánh 8, trung tâm tim trong đầu bắt đầu đưa năng lượng linh hồn và Bồ đề vào mạnh mẽ hơn. Đến cánh 9, bảy trung tâm đầu hoàn chỉnh, ajna chịu kích thích của Cung năm, và alta major hoàn tất tam giác trong đầu. Ba cánh tổng hợp liên quan trung tâm tim, bảy trung tâm đầu dưới sự chỉ đạo của Vulcan, ajna và trung tâm đỉnh đầu, trong tiến trình từ lần điểm đạo thứ ba hướng tới lần thứ tư và thứ năm.
Các Cung và năng lượng chủ đạo
Ở cánh 1, Cung ba liên quan vật chất, Cung năm với trí tuệ mới chớm, Cung một với những va chạm khắc nghiệt, Cung hai với nhịp điệu tự nhiên và Cung bốn với xung đột; cánh 2 nhấn mạnh cảm xúc, còn cánh 3 nổi bật Cung sáu của dục vọng và Cung một của cái chết, khi sự sống phải hi sinh trên bàn thờ dục vọng. Cánh 4 thiên về tích hợp, trí thông minh, khát vọng và các liên hệ với Cung bốn, Cung bảy; cánh 5 nhấn mạnh các Cung hai, bốn, sáu nhưng cũng có thể biểu hiện Cung một qua phàm ngã mạnh mẽ, thống trị. Cánh 6 tập trung tự cải thiện, thanh luyện và hi sinh cho nhóm; cánh 7 phối hợp ý chí, bác ái, trí thông minh và khát vọng, còn cánh 8 nổi bật xung đột, sự điều chỉnh thể cảm dục và Định luật Đẩy Lùi. Lần điểm đạo thứ nhất, thứ hai và thứ ba lần lượt được liên hệ với Cung bảy, Cung sáu và Cung năm; ba cánh tổng hợp có thể nhấn mạnh Cung ba, hai, một, nhưng Cung hai thấm khắp do ảnh hưởng Bồ đề, và trên thực tế có thể tìm thấy hoạt động của cả bảy Cung ở mỗi giai đoạn.
Hành tinh trong các cánh tri thức
Cánh 1 nhấn mạnh Trái Đất, Sao Thổ với tính đậm đặc của cõi hồng trần, Sao Hỏa với chiến đấu và trung tâm xương cùng, Sao Thủy với việc học sơ khởi, cùng Mặt Trăng với thể xác đậm đặc. Sao Kim cũng hiện diện vì biệt ngã hóa đã xảy ra; ở cánh 2, ảnh hưởng Sao Kim biểu hiện rõ hơn qua tình thương và sáng tạo, trong khi Mặt Trời tăng ánh sáng và sự nhận biết bản sắc. Cánh 3 nhấn mạnh Sao Hỏa của dục vọng, Sao Thổ của những bài học khắc nghiệt, Sao Diêm Vương của cái chết bắt buộc, cùng Sao Thủy của trí thông minh đang tăng trưởng. Những tương ứng này không loại trừ các hành tinh khác, vì mỗi hành tinh đều có thể đóng góp theo một phương diện.
Hành tinh trong các cánh bác ái và hi sinh
Cánh 4 được gọi là cánh thuộc Mặt Trăng, biểu thị phàm ngã tứ phân; Sao Thổ hỗ trợ tính chuyên nghiệp và sự vươn lên trong xã hội, Sao Thủy liên hệ các cặp đối cực, còn Sao Kim biểu thị linh hồn. Cánh 5 là cánh đầu tiên thực sự mang tính thái dương, với Mặt Trời, Sao Kim và Sao Thủy biểu hiện ánh sáng, Thái dương Thiên Thần và giao tiếp từ linh hồn; Sao Thiên Vương tái tổ chức những điều kiện của Sao Thổ theo nguyên mẫu cao hơn. Cánh 6 phối hợp Sao Thiên Vương, Sao Mộc, Sao Hải Vương và Sao Thổ trong tự sửa đổi, vượt ích kỷ, hướng tới lý tưởng và chịu kỷ luật. Ở cánh 7–8, Vulcan tăng cường ý chí tinh thần, Sao Hải Vương liên hệ Đức Christ là Đấng Điểm đạo, còn cánh 8 thêm những tác động hủy bỏ và đấu tranh của Sao Diêm Vương, Sao Hỏa; cánh 9 nhấn mạnh soi sáng, Thiên Cơ, trực giác và sự tiếp cận Thế Giới Bản Thể.
Phương án tương ứng hành tinh của Niklas
Một hệ thống riêng do Niklas đề xuất gắn cánh 1–9 lần lượt với Sao Hỏa, Sao Kim, Trái Đất, Sao Thủy, Sao Mộc, Sao Thổ, Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương. Đây là phương án khác với cách khảo sát nhiều hành tinh cùng hoạt động trong mỗi cánh hoa. Những liên hệ như Sao Mộc ở cánh bác ái–bác ái và Sao Thổ ở cánh kỷ luật, tự cải thiện giúp làm rõ tính hợp lý của phương án này mà không biến nó thành hệ tương ứng duy nhất.
Chuỗi dấu hiệu hoàng đạo và các tương ứng bổ sung
Một phương án gắn cánh 1–12 lần lượt với các dấu hiệu từ Bạch Dương đến Song Ngư; theo đó, cánh 4 là Cự Giải, cánh 5 là Sư Tử, cánh 6 là Xử Nữ, cánh 7 là Thiên Bình, cánh 8 là Hổ Cáp và cánh 9 là Nhân Mã. Tuy nhiên, mỗi cánh còn nhận nhiều ảnh hưởng khác: cánh 1 có Cự Giải của nhập thể và Ma Kết của khó khăn vật chất; cánh 3 có Hổ Cáp của cái chết, Ma Kết của sự bắt buộc và Song Ngư của hi sinh. Cánh 5 phối hợp Sư Tử của biểu hiện cá nhân, Hổ Cáp của xung đột, Bạch Dương của quan hệ mới với Thái dương Thiên Thần và Nhân Mã của khát vọng. Cánh 7–9 tiếp tục huy động nhiều dấu hiệu cho sự giáng sinh, điểm đạo, soi sáng, hôn phối thiêng liêng, tâm thức nhóm và từ bỏ; mục đích thực hành là nhận ra cách vận dụng lá số chiêm tinh và các Cung sẵn có vào nhiệm vụ phát triển cánh hoa.
Phương án hoàng đạo theo bốn nguyên tố
Một phương án khác phân bố ba dấu hiệu hành thổ Ma Kết–Kim Ngưu–Xử Nữ cho cánh 1–3 và ba dấu hiệu hành thủy Cự Giải–Hổ Cáp–Song Ngư cho cánh 4–6. Với cánh 7–9, hai thứ tự được xem xét là Nhân Mã–Sư Tử–Bạch Dương hoặc Bạch Dương–Sư Tử–Nhân Mã, tùy cách hiểu tiến trình trí tuệ cao và ý chí. Ba cánh tổng hợp được liên hệ Song Tử–Thiên Bình–Bảo Bình, lần lượt làm nổi bật tổng hợp, hôn phối thiêng liêng giữa phương diện hai và ba, cùng tính phổ quát. Mối liên hệ giữa Bảo Bình và một chòm sao ẩn mang thành phần ý chí mạnh chỉ được nêu như một hướng xem xét.
Ba Thập Giá và sự đảo chiều bánh xe
Cánh 1–4 thuộc Thập Giá Biến đổi; cánh 5 vẫn ở Thập Giá này nhưng bắt đầu hướng tới Thập Giá Cố Định. Cánh 6 có thể diễn tả là đang rời Thập Giá Biến đổi và hướng tới Thập Giá Cố Định, đặc biệt qua ý nghĩa giải thoát của dấu hiệu Song Ngư. Cánh 7–11 thuộc Thập Giá Cố Định, còn cánh 12 chưa thể gọi là ở Thập Giá Chủ Yếu mà chỉ đang bắt đầu hình dung cấp độ ấy. Cánh 5 cũng được đề xuất liên hệ khủng hoảng quyết định dưới Thiên Bình, khi hướng chuyển động có thể bắt đầu đảo sang chiều ngược kim đồng hồ.
Màu sắc của các cánh hoa
Ba cánh tri thức lần lượt có màu cam–lục–tím; cam–hồng–lam; cam–vàng–chàm. Ba cánh bác ái lần lượt có màu hồng–cam–lục–tím; hồng–cam–hồng–lam; hồng–cam–vàng–chàm, với màu hồng lặp lại ở cánh 5. Ba cánh hi sinh được nêu là vàng–lục–cam–tím–hồng; vàng–hồng–cam–lam–tím; vàng–cam–hồng–lam–chàm, kèm lời tự hiệu chỉnh về việc thay thế những màu đáng lẽ lặp lại. Với ba cánh tổng hợp, sắc vàng chanh nền được nhắc theo văn bản nguồn, còn sự xuất hiện của nhiều màu khác là điều được dự kiến chứ chưa liệt kê cố định.
Các khủng hoảng của linh hồn
Giai đoạn đầu chủ yếu liên quan khủng hoảng nhập thể và biệt ngã hóa; dù cánh 4 có tương ứng Cự Giải, không vì thế mà đặt sự biệt ngã hóa ban đầu tại giai đoạn này. Cánh 5 đưa tới khủng hoảng định hướng và chiến trường lựa chọn giữa đời sống thông thường với đời sống linh hồn dự định; cánh 6 tiếp tục chiến trường thanh luyện. Cánh 7 liên hệ khủng hoảng phương hướng và sự giáng sinh, cánh 8 với chiến trường cảm dục, còn cánh 9 với khủng hoảng điểm đạo. Theo cách phân biệt được đề xuất, hai lần điểm đạo đầu mang tính dự bị, lần thứ ba mới là điểm đạo thực sự; sau đó khủng hoảng và chuẩn bị vẫn tiếp diễn trên đường tới lần điểm đạo thứ tư.
Các loại Hoa Sen và những tên gọi được bổ sung
Cánh 1 được liên hệ các Hoa Sen Brahma, cánh 2 với các Hoa Sen của Brahman rồi các Hoa Sen đam mê hay dục vọng; ba cánh đầu cũng tương ứng khái quát với các giai đoạn Lemuria, Atlantis và Arya sơ kỳ. Những Hoa Sen sơ cấp có thể khai mở đáng kể cánh 1 và 3 trong khi cánh 2 chưa thực sự mở; cụm “hoa sen sắp nở” được thử lý giải là ba cánh vòng ngoài sắp khai mở. Các tên “Hoa Sen tích hợp” cho cánh 4, “Hoa Sen biểu hiện cá nhân”, rồi “Hoa Sen khát vọng” cho cánh 5 và “Hoa Sen thanh luyện” cho cánh 6 là tên do Thầy MDR bổ sung, không phải thuật ngữ Chân sư DK đã cung cấp. Những tên từ giáo lý nguồn được dùng trở lại ở giai đoạn điểm đạo: Hoa Sen rực sáng khi cánh 5 đã mở và cánh 7 đang khai mở, Hoa Sen có hương thơm khi cánh 8 khai mở, rồi Hoa Sen mặc khải, với sự mặc khải tiếp tục qua cánh 10–12.
Ba cánh tổng hợp và các tương ứng vũ trụ
Cánh 10–12 lần lượt nhấn mạnh tổng hợp tri thức, bác ái và ý chí, tương ứng các Cung ba, hai, một. Ba hành tinh tổng hợp là Sao Thổ với Chân Thần Cung ba, Sao Hải Vương với Chân Thần Cung hai và Sao Thiên Vương với Chân Thần Cung một. Những tương ứng vượt ngoài hoàng đạo được bổ sung là Pleiades với phẩm tính Cung ba ở cánh 10, Sirius với tổng hợp bác ái ở cánh 11 và Great Bear với ý chí ở cánh 12. Sirius được mô tả như một Đức Christ vũ trụ trong phạm vi địa phương của chúng ta; giả thuyết về Cung Chân Thần của Sirius còn để ngỏ giữa Cung sáu và Cung hai, trong đó Cung hai được xem là khả năng nổi bật hơn.
|
Egoic Lotus Webinar Commentaries 64: Charts Overview. This webinar is about 1 hour, 1 minute long. Program 64 begins a brief overview of charts which allow us easily to compare one petal to another in terms of many descriptive categories. |
Các Bình Giảng Webinar về Hoa Sen Chân Ngã 64: Tổng quan các biểu đồ. Webinar này dài khoảng 1 giờ 1 phút. Chương trình 64 bắt đầu một tổng quan ngắn về các biểu đồ, giúp chúng ta dễ dàng so sánh cánh hoa này với cánh hoa khác theo nhiều phạm trù mô tả. |
|
These charts are by no means as complete as the programs which focused intensively on each petal, but they should have some value in demonstrating patterns across a twelve-petalled range. The purpose of these charts is to summarize and simplify. |
Các biểu đồ này hoàn toàn không đầy đủ như những chương trình đã tập trung mãnh liệt vào từng cánh hoa, nhưng chúng hẳn có giá trị nào đó trong việc cho thấy các mô hình xuyên suốt một phạm vi mười hai cánh hoa. Mục đích của các biểu đồ này là tóm tắt và giản lược. |
Bình Giảng.
|
Hello everybody. |
Chào tất cả các bạn. |
|
We are beginning with program number 64. (There is occasional white noise in the background — apologize for that.) We have finished the analysis of the three petals of synthesis. Now we are going to look at some large charts. They are not complete and don’t take the place of all of the detailed work that we have done, but perhaps they will give us something of an overview of this whole subject. |
Chúng ta bắt đầu với chương trình số 64. Có đôi lúc có tiếng nhiễu trắng ở nền; xin lỗi về điều đó. Chúng ta đã hoàn tất phần phân tích ba cánh hoa tổng hợp. Bây giờ chúng ta sẽ xem một số biểu đồ lớn. Chúng không đầy đủ và không thay thế toàn bộ công trình chi tiết mà chúng ta đã thực hiện, nhưng có lẽ chúng sẽ cho chúng ta phần nào cái nhìn tổng quan về toàn bộ đề tài này. |
|
If all goes well, we will talk about how to use the different energies for different tasks: what one might do when one knows one’s task in relation to a petal and one is endowed with certain energies. That will be perhaps the last thing we do. |
Nếu mọi việc diễn ra tốt đẹp, chúng ta sẽ nói về cách sử dụng các năng lượng khác nhau cho các nhiệm vụ khác nhau: một người có thể làm gì khi biết nhiệm vụ của mình liên quan đến một cánh hoa và được phú cho những năng lượng nhất định. Có lẽ đó sẽ là điều cuối cùng chúng ta làm. |
Charts Overview 1
|
We have different tabulations, which my colleague, BL Allison, helped me prepare, for which I’m very grateful. They won’t be this small [as shown in video], but I’ll just show you an overview. In this one we have the different halls in which we are either in ignorance, learning, or pursuing wisdom. The petals and the four elements, the various initiations associated with the petals, the soul laws, the different root races, and maybe sub-races, and the ACLRII process expanded. |
Chúng ta có các bảng khác nhau, mà đồng nghiệp của tôi, BL Allison, đã giúp tôi chuẩn bị, và tôi rất biết ơn về điều đó. Chúng sẽ không nhỏ như thế này, nhưng tôi chỉ cho các bạn xem một tổng quan. Trong bảng này, chúng ta có các Phòng khác nhau, nơi chúng ta hoặc đang ở trong vô minh, đang học hỏi, hoặc đang theo đuổi minh triết. Các cánh hoa và bốn nguyên tố, các lần điểm đạo khác nhau liên hệ với các cánh hoa, các định luật linh hồn, các giống dân gốc khác nhau, và có thể cả các giống dân phụ, cùng tiến trình ACLRII được mở rộng. |
|
See the chakras connected with the petals, all of it in an overview. The petals and the senses and extensions of the senses. The means of yoga, the paths, the truths — this, I think, I have to fill in because there’s no way to link them directly with one particular petal, not at all. |
Hãy xem các luân xa liên kết với các cánh hoa, tất cả trong một tổng quan. Các cánh hoa và các giác quan cùng những phần mở rộng của giác quan. Các phương tiện của du-già, các con đường, các chân lý—phần này, tôi nghĩ, tôi phải điền vào, bởi vì không có cách nào liên kết chúng trực tiếp với một cánh hoa đặc thù nào cả, hoàn toàn không. |
|
The petals, the fires and the 14 rules for applicants and disciples. This is the petals, the types of light and the keynotes, various forms of 12s. Everyone has their different interpretation of these different 12s. All I can do is mention that they are connected; they oftentimes have to do with the previous third aspect, type of wisdom surrounding Kabbalah and the earlier solar system, and finally the petals and the colors and numbers. |
Các cánh hoa, các loại lửa và 14 quy luật dành cho người xin nhập môn và đệ tử. Đây là các cánh hoa, các loại ánh sáng và các chủ âm, những dạng thức khác nhau của số 12. Mỗi người có cách diễn giải riêng về những bộ 12 khác nhau này. Điều duy nhất tôi có thể làm là nêu rằng chúng có liên hệ với nhau; chúng thường liên quan đến phương diện ba trước kia, kiểu minh triết xoay quanh truyền thống bí giáo Do Thái và hệ mặt trời trước, và cuối cùng là các cánh hoa cùng màu sắc và con số. |
|
These charts will be overviews — I’ll make them larger and it’s just to get a bird’s-eye view [what is shown in video]. Remembering that all the data that I’ve given you earlier is not contained here completely by any means. As I worked along during the last couple of months on these matters, I kind of changed my perspective, and some of these charts like this may not always reflect the changes of perspective. I may have to correct them as I go along, but you’ll be a part of my thinking in that process. |
Những biểu đồ này sẽ là những bản tổng quan—tôi sẽ phóng to chúng lên, và mục đích chỉ là để có một cái nhìn từ trên cao. Hãy nhớ rằng tất cả dữ liệu tôi đã đưa ra cho các bạn trước đây hoàn toàn không được chứa đầy đủ ở đây. Khi tôi làm việc trong vài tháng qua về những vấn đề này, tôi phần nào đã thay đổi quan điểm của mình, và một số biểu đồ như thế này có thể không luôn phản ánh các thay đổi quan điểm ấy. Có thể tôi sẽ phải chỉnh sửa chúng khi tiếp tục, nhưng các bạn sẽ là một phần trong dòng tư duy của tôi trong tiến trình đó. |
|
This is the foundation for these charts. We will not spend a lot of time on them but just so that you can bird’s-eye the whole thing, understand the overview, and then begin to apply the energies you have to the task before you. |
Đây là nền tảng cho các biểu đồ này. Chúng ta sẽ không dành nhiều thời gian cho chúng, mà chỉ để các bạn có thể nhìn toàn bộ sự việc từ trên cao, thấu hiểu tổng quan, rồi bắt đầu áp dụng những năng lượng mà các bạn có vào nhiệm vụ trước mắt. |
|
Let us begin here. See how they are numbered on the side — the petals are numbered here: Hall of Ignorance, Hall of Learning. I’ve enlarged these so it is a little easier to see, but we’ll go down petal by petal. We won’t go across; we’ll go down the columns: petals 1, 2, 3, 4, 5, 6, and on it goes all the way. It just goes to petal nine. I’ll have to include petals 10, 11, and 12, and see what we would call it. |
Chúng ta hãy bắt đầu ở đây. Hãy xem chúng được đánh số ở bên cạnh như thế nào—các cánh hoa được đánh số ở đây: Phòng Vô Minh, Phòng Học Tập. Tôi đã phóng to những phần này để dễ nhìn hơn một chút, nhưng chúng ta sẽ đi xuống từng cánh hoa một. Chúng ta sẽ không đi ngang; chúng ta sẽ đi xuống theo các cột: cánh hoa 1, 2, 3, 4, 5, 6, và cứ tiếp tục như vậy. Nó chỉ đi đến cánh hoa chín. Tôi sẽ phải thêm các cánh hoa 10, 11 và 12, và xem chúng ta sẽ gọi nó là gì. |
|
Anyway, petal one is the third division of the outer tier; petal two, the second division of the outer tier and petal three, the first division of the outer tier. Petal four is the third division, or the knowledge aspect, of the love tier. Petal five is the love aspect of the love tier. Petal six is the will or sacrifice aspect of the love tier, two sub one. I think that is the best way to do it. |
Cánh hoa một là phân bộ thứ ba của tầng cánh hoa ngoài; cánh hoa hai là phân bộ thứ hai của tầng ngoài, và cánh hoa ba là phân bộ thứ nhất của tầng ngoài. Cánh hoa bốn là phân bộ thứ ba, hay phương diện tri thức, của tầng bác ái. Cánh hoa năm là phương diện bác ái của tầng bác ái. Cánh hoa sáu là phương diện ý chí hay hi sinh của tầng bác ái, hai phụ một. Tôi nghĩ đó là cách tốt nhất để làm điều đó. |
|
Then when it comes to the Hall of Wisdom, at least in the initial stages — because to me that hall continues all the way — we have a master of the wisdom. The master of wisdom is certainly in the Hall of Wisdom. If there was such a thing as called the Hall of Life (being initiated into the mysteries of being), then a master would be on that level as well. Here is the will group, so this is division 1 sub 3. |
Khi đến Phòng Minh triết, ít nhất ở các giai đoạn ban đầu—bởi vì đối với tôi, phòng ấy tiếp tục suốt toàn bộ con đường—chúng ta có một Chân sư minh triết. Chân sư minh triết chắc chắn ở trong Phòng Minh triết. Nếu có một điều gọi là Phòng Sự Sống, tức là được điểm đạo vào các huyền nhiệm của bản thể, thì một Chân sư sẽ ở cấp độ đó nữa. Ở đây có nhóm ý chí, vì vậy đây là phân bộ 1 phụ 3. |
|
Of course, we could do it the other way too. We could connect the one with the outer tier, and the three with this tier, but I think it is better because it shows the first aspect. |
Dĩ nhiên, chúng ta cũng có thể làm theo cách khác. Chúng ta có thể nối số một với tầng ngoài, và số ba với tầng này, nhưng tôi nghĩ điều này tốt hơn vì nó cho thấy phương diện thứ nhất. |
|
It’s the third aspect of the first aspect, second aspect, petal eight, the second aspect of the first aspect, and petal nine, the first aspect of the first aspect. |
Nó là phương diện thứ ba của phương diện thứ nhất; phương diện thứ hai, cánh hoa tám, là phương diện thứ hai của phương diện thứ nhất; và cánh hoa chín là phương diện thứ nhất của phương diện thứ nhất. |
|
[Editorial note — CHECK FIGURE IN VIDEO — EGLWC-064-H01: The comparison charts discussed here are not included in the source DOCX. The discussion depends on table columns and cells; consult the video for their placement and full contents. No chart has been reconstructed from these verbal descriptions.] |
[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EGLWC-064-H01: Các bảng so sánh được bàn ở đây không có trong DOCX nguồn. Lời bình dựa vào các cột và ô của bảng; cần xem video để xác định vị trí và toàn bộ nội dung. Không phục dựng bảng từ các mô tả bằng lời này.] |
|
Let’s go here to the elements. |
Chúng ta hãy chuyển sang các nguyên tố. |
|
Petal one is earth; petal two, earth; petal three, earth. Petal four, water, the sensitive side of things, these are the love petals; water-water-water. The way we could do it, and I think we do it at some point, is earth, sub-earth; petal two is earth, sub-water; petal three is earth, sub-fire, and petal four is water sub earth. Petal five water of water. Petal six water sub fire. Now we reach the sacrifice-will tier, they are all fire, and it’s fire sub earth, fire sub water, fire sub fire. |
Cánh hoa một là đất; cánh hoa hai, đất; cánh hoa ba, đất. Cánh hoa bốn là nước, phương diện nhạy cảm của sự vật; đây là các cánh hoa bác ái: nước-nước-nước. Cách chúng ta có thể làm, và tôi nghĩ có lúc chúng ta làm như vậy, là đất phụ đất; cánh hoa hai là đất phụ nước; cánh hoa ba là đất phụ lửa; và cánh hoa bốn là nước phụ đất. Cánh hoa năm là nước phụ nước. Cánh hoa sáu là nước phụ lửa. Bây giờ chúng ta đến tầng hy sinh-ý chí; tất cả đều là lửa, và đó là lửa phụ đất, lửa phụ nước, lửa phụ lửa. |
|
If we were looking at the petals of synthesis, we would have air petals. I’m not sure how we could do the subcategories. Maybe we could do petal 10 would be air sub earth, petal 11 air sub water, petal 12 air sub fire. Then, what would the jewel in the lotus be? It is a fiery center, the central fire, it’s called. But also, we might consider it to be air sub air, in a certain respect. The air is life, the air is God. |
Nếu chúng ta nhìn vào các cánh hoa tổng hợp, chúng ta sẽ có các cánh hoa khí. Tôi không chắc chúng ta có thể phân chia các tiểu mục như thế nào. Có lẽ chúng ta có thể xem cánh hoa 10 là khí phụ đất, cánh hoa 11 là khí phụ nước, cánh hoa 12 là khí phụ lửa. Vậy thì viên ngọc trong hoa sen sẽ là gì? Nó là một trung tâm bốc lửa, được gọi là lửa trung tâm. Nhưng trong một phương diện nào đó, chúng ta cũng có thể xem nó là khí phụ khí. Khí là sự sống, khí là Thượng đế. |
|
Now, how are the various centers implicated? This is not complete. Certainly, the base of the spine is involved with petal one, but so is the sacral center, and again on petal two the base of the spine, sacral again, and maybe some solar plexus. Petal 3, the base of the spine, sacral, solar plexus, and I would have to implicate the throat center as a degree of intelligence comes in there. Remember in the work that I’ve done, the detailed work, I’ve included a lot of different centers, a lot of different rays, sometimes all of them. |
Các trung tâm khác nhau liên hệ như thế nào? Điều này chưa đầy đủ. Chắc chắn đáy cột sống có liên hệ với cánh hoa một, nhưng trung tâm xương cùng cũng vậy; và lại nữa, ở cánh hoa hai có đáy cột sống, lại có xương cùng, và có lẽ có phần nào tùng thái dương. Cánh hoa 3 có đáy cột sống, xương cùng, tùng thái dương, và tôi sẽ phải đưa trung tâm cổ họng vào, khi một mức độ trí tuệ đi vào đó. Hãy nhớ rằng trong công trình tôi đã làm, công trình chi tiết, tôi đã bao gồm nhiều trung tâm khác nhau, nhiều cung khác nhau, đôi khi là tất cả. |
|
For petal number four, the throat and the solar plexus. It’s a creative time, an integrative time, aspiration is beginning for the higher of the pairs of opposites. Petal five definitely the heart center is involved. This is not complete because it’s not as if all the lower centers are left behind. The ajna center directing the personality. Petal number six the solar plexus continues as it does in petal number five because the striving continues. The heart is there as we strive towards group consciousness, the ajna, as we continue to integrate the personality, the throat for creativity. |
Đối với cánh hoa số bốn, trung tâm cổ họng và tùng thái dương. Đó là một thời kỳ sáng tạo và một thời kỳ tích hợp; khát vọng đang bắt đầu hướng về cực cao trong các cặp đối lập. Cánh hoa năm chắc chắn có trung tâm tim liên hệ. Điều này chưa đầy đủ, bởi vì không phải tất cả các trung tâm thấp đều bị bỏ lại phía sau. Trung tâm ajna điều khiển phàm ngã. Cánh hoa số sáu, tùng thái dương vẫn tiếp tục, cũng như ở cánh hoa số năm, bởi vì nỗ lực vươn lên vẫn tiếp tục. Tim hiện diện khi chúng ta nỗ lực hướng đến tâm thức nhóm; ajna hiện diện khi chúng ta tiếp tục tích hợp phàm ngã; cổ họng hiện diện cho sự sáng tạo. |
|
Now with the rays, I have so many different rays here, actually I’ve really tried to put them all in, so it is probably not as useful a column, but certainly the third ray of matter, the fifth ray of incipient mind, the first ray dealing with hard knocks, the second ray dealing with the rhythms of nature, the fourth ray with conflict, not a whole lot of second ray there. One, two, three, four, five. Sixth ray? Maybe not so much. |
Về các cung, tôi có quá nhiều cung khác nhau ở đây; thật ra tôi đã cố đưa tất cả vào, nên có lẽ đây không phải là một cột hữu ích lắm. Nhưng chắc chắn có cung ba của vật chất, cung năm của thể trí mới nảy sinh, cung một liên quan đến những va chạm khắc nghiệt, cung hai liên quan đến các nhịp điệu của thiên nhiên, cung bốn với xung đột, không có nhiều cung hai ở đó. Một, hai, ba, bốn, năm. Cung sáu ư? Có lẽ không nhiều lắm. |
|
The second petal certainly retains some of these other rays, but it puts the emphasis upon the emotions. This is by no means complete, but if you want to be complete just go to my synthesis for the petals. |
Cánh hoa thứ hai chắc chắn giữ lại một số cung khác này, nhưng nó đặt trọng tâm vào cảm xúc. Điều này hoàn toàn không đầy đủ, nhưng nếu các bạn muốn đầy đủ, hãy xem phần tổng hợp của tôi về các cánh hoa. |
|
When it comes to the third petal, which is petal of sacrifice, we lay our life upon the altar of desire. Sixth ray is very strong and the first ray for death is very strong because we are forced to sacrifice our lives. |
Khi đến cánh hoa thứ ba, là cánh hoa hi sinh, chúng ta đặt đời mình lên bàn thờ của dục vọng. Cung sáu rất mạnh và cung một cho cái chết cũng rất mạnh, bởi vì chúng ta bị buộc phải hi sinh đời mình. |
|
With petal number four, which is an initially integrative petal, not a whole lot of ray one or necessarily ray two, but all the other rays are there. We aspire, the mind is growing, it is the fourth petal for the fourth ray, intelligence is there for Cancer. Seventh ray is there for Cancer, it’s a Cancerian petal. |
Với cánh hoa số bốn, vốn là một cánh hoa tích hợp ban đầu, không có nhiều cung một hoặc nhất thiết cung hai, nhưng tất cả các cung khác đều có mặt. Chúng ta khát vọng; thể trí đang tăng trưởng; đó là cánh hoa thứ tư dành cho cung bốn; trí tuệ hiện diện đối với Cự Giải. Cung bảy hiện diện đối với Cự Giải; đó là một cánh hoa Cự Giải. |
|
Petal number five is different; it doesn’t necessarily leave off. I have put in all of the rays in some of these, but this is the petal in which the Solar Angel begins to look down and the person becomes a true aspirant and hard choices are made. Of course, ray one does come in, because sometimes the integrated, powerful, dominating personality is found in the earlier part of this petal work. |
Cánh hoa số năm thì khác; nó không nhất thiết bỏ lại. Tôi đã đưa tất cả các cung vào một số phần này, nhưng đây là cánh hoa trong đó Thái dương Thiên Thần bắt đầu nhìn xuống, và con người trở thành một người chí nguyện đích thực, đồng thời những lựa chọn khó khăn được thực hiện. Dĩ nhiên cung một có đi vào, bởi vì đôi khi các phàm ngã tích hợp, mạnh mẽ, thống trị được thấy trong phần đầu của công việc cánh hoa này. |
|
We really have to include petal number six. I don’t want to get too detailed a manner here because then I’ll end up just including all the rays. But petal number six is the petal of self-improvement. The sixth ray is connected with Virgo, a lot of aspiration, the attempt to live according to the group—ray number two and it is a sacrifice petal. |
Chúng ta thật sự phải bao gồm cánh hoa số sáu. Tôi không muốn đi vào quá chi tiết ở đây, bởi vì khi đó cuối cùng tôi sẽ chỉ đưa tất cả các cung vào. Nhưng cánh hoa số sáu là cánh hoa của tự cải thiện. Cung sáu liên hệ với Xử Nữ, rất nhiều khát vọng, nỗ lực sống theo nhóm—cung hai, và đó là một cánh hoa hi sinh. |
|
Ray one is going to come in when it comes to the seventh petal, which is in a way the first initiation petal, the birth of the Christ in the heart. The ajna is directing the integrated personality the creativity of the throat is there. Five head centers are found; now those are five becoming six and seven and differentiating from the ajna and the highest head center, which are considered many-petaled lotuses. |
Cung một sẽ đi vào khi đến cánh hoa thứ bảy, vốn theo một cách nào đó là cánh hoa của lần điểm đạo thứ nhất, sự sinh ra của Đức Christ trong tim. Ajna điều khiển phàm ngã tích hợp; sự sáng tạo của cổ họng có mặt. Năm trung tâm đầu được tìm thấy; bây giờ năm trung tâm ấy đang trở thành sáu và bảy, và biến phân khỏi ajna cùng trung tâm đầu cao nhất, vốn được xem là các hoa sen nhiều cánh. |
|
The eighth petal involving the second initiation? Definitely has the heart, the creativity for the throat, and intelligence, more than five head centers. The heart in the head begins to bring the soul energy and buddhi in strongly. |
Cánh hoa thứ tám liên quan đến lần điểm đạo thứ hai? Chắc chắn có tim, sự sáng tạo cho cổ họng, và trí tuệ, nhiều hơn năm trung tâm đầu. Tim trong đầu bắt đầu đưa năng lượng linh hồn và Bồ đề vào một cách mạnh mẽ. |
|
Petal number nine? The seven head centers are complete the ajna is stimulated by the fifth ray the alta major center completes the triangle in the head. The crown center is there, and the triangle is formed. |
Cánh hoa số chín? Bảy trung tâm đầu đã hoàn tất; ajna được kích thích bởi cung năm; trung tâm alta major hoàn tất tam giác trong đầu. Trung tâm đỉnh đầu hiện diện, và tam giác được hình thành. |
|
All the other petals 10, 11, and 12, the synthesis petals involve the heart, the seven head centers directed by Vulcan, and the two many-petalled lotuses which are ajna and the crown center, the heart in the head continues and we have movement towards the fourth initiation, where the heart center line is the main thing. |
Tất cả các cánh hoa khác, 10, 11 và 12, các cánh hoa tổng hợp, đều liên quan đến tim, bảy trung tâm đầu do Vulcan điều khiển, và hai hoa sen nhiều cánh là ajna và trung tâm đỉnh đầu; tim trong đầu tiếp tục, và chúng ta có sự chuyển động hướng đến lần điểm đạo thứ tư, nơi đường trung tâm tim là điều chính yếu. |
|
I must have skipped over to the rays and forgot the centers, I’m sorry but anyway the centers have now been listed, and you get the idea of the rays involved. In the first center I described how far had I gone? I was dealing with petal number 5, the love-love petal. Certainly the 2, 4, 6, has to be mentioned, but I don’t want to just repeat what I have said. |
Tôi hẳn đã chuyển sang các cung và quên mất các trung tâm; xin lỗi, nhưng dù sao các trung tâm nay đã được liệt kê, và các bạn nắm được ý tưởng về những cung liên hệ. Ở trung tâm thứ nhất tôi đã mô tả đến đâu rồi? Tôi đang đề cập đến cánh hoa số 5, cánh hoa bác ái-bác ái. Chắc chắn phải nêu 2, 4, 6, nhưng tôi không muốn chỉ lặp lại những gì tôi đã nói. |
|
Four is there for the tremendous conflicts of many lives, attempting to turn one’s thoughts towards the real. Petal number six? Aspiration, attempts to deal with the group, and sacrifice. |
Cung bốn có mặt vì những xung đột dữ dội của nhiều kiếp sống, khi người ta cố gắng hướng tư tưởng của mình về điều chân thật. Cánh hoa số sáu? Khát vọng, những nỗ lực xử lý nhóm, và hi sinh. |
|
Petal number seven? I really have to include, it’s a sacrifice petal, so hence the one will be found but also here the birth of the Christ in the heart is occurring here. |
Cánh hoa số bảy? Tôi thật sự phải bao gồm, nó là một cánh hoa hi sinh, vì vậy cung một sẽ được tìm thấy; nhưng ở đây cũng đang xảy ra sự sinh ra của Đức Christ trong tim. |
|
Ray number two, has to be included. It’s a very intelligent petal connected with Libra and we share all the knowledge we have accumulated. Ray one is there because we control, we’re learning to control the entire threefold personality, and the aspiration continues with ray number six. Remember we can find a way to use all of the rays here, all of the rays. |
Cung hai, phải được bao gồm. Đó là một cánh hoa rất thông minh, liên hệ với Thiên Bình, và chúng ta chia sẻ toàn bộ tri thức mình đã tích lũy. Cung một có mặt vì chúng ta kiểm soát, chúng ta đang học kiểm soát toàn bộ phàm ngã tam phân, và khát vọng tiếp tục với cung sáu. Hãy nhớ rằng chúng ta có thể tìm ra cách sử dụng tất cả các cung ở đây, tất cả các cung. |
|
When it comes to petal number eight, well it’s a major conflict petal because it involves Scorpio. The second ray as the soul is coming in, conditioning the astral body at the second initiation. With Scorpio we always have to manifest the tests right on the physical plane, so petal number seven. I have spoken of them all, the aspiration continues. There’s definitely use of the law repulse under ray number one. (I’m going a little too fast here, this is one of those days when I’m all over the place, painting the house, working on another computer, choosing this and that, supervising rebuilding and all of that, so if I seem a little distracted, it’s only because I am.) |
Khi đến cánh hoa số tám, đó là một cánh hoa xung đột lớn vì nó liên quan đến Hổ Cáp. Cung hai khi linh hồn đang đi vào, tác động lên thể cảm dục của lần điểm đạo thứ hai. Với Hổ Cáp, chúng ta luôn phải biểu lộ các thử thách ngay trên cõi hồng trần, vì vậy là cánh hoa số bảy. Tôi đã nói về tất cả chúng; khát vọng vẫn tiếp tục. Chắc chắn có việc sử dụng Định luật Đẩy Lùi dưới cung một. Tôi đang đi hơi nhanh ở đây; đây là một trong những ngày tôi bị phân tán khắp nơi, sơn nhà, làm việc trên một máy tính khác, chọn cái này cái kia, giám sát việc xây dựng lại và tất cả những việc ấy, nên nếu tôi có vẻ hơi xao lãng, thì chỉ vì tôi thật sự như vậy. |
|
When it comes to petal number nine, it’s entering the world of being, but the second ray has to be there, because this is the time when the soul, the second aspect, really takes over. This is the initiation ruled by the fifth ray, at the ajna center, just the way the second initiation is ruled by the sixth ray, and the first initiation well it’s got to be ruled by the seventh ray. |
Khi đến cánh hoa số chín, đó là việc đi vào Thế Giới Bản Thể, nhưng cung hai phải có mặt, bởi vì đây là thời kỳ linh hồn, phương diện thứ hai, thật sự nắm quyền. Đây là lần điểm đạo do cung năm cai quản, tại trung tâm ajna, cũng giống như lần điểm đạo thứ hai do cung sáu cai quản, và lần điểm đạo thứ nhất thì chắc chắn phải do cung bảy cai quản. |
|
I don’t think it’s too useful to discuss these rays because I end up including them all, and finding a way for them to work. The synthesis petals definitely involve all the rays, with the emphasis perhaps at petal 10 on the third ray, petal 11 on the second ray, and petal 12 on the first ray. Generally, the second ray pervades them all because of the buddhi. |
Tôi không nghĩ việc bàn về các cung này quá hữu ích, vì cuối cùng tôi đưa tất cả vào và tìm ra cách để chúng hoạt động. Các cánh hoa tổng hợp chắc chắn liên quan đến tất cả các cung, với trọng tâm có lẽ ở cánh hoa 10 là cung ba, cánh hoa 11 là cung hai, và cánh hoa 12 là cung một. Nói chung, cung hai thấm nhuần tất cả vì Bồ đề. |
|
The planets involved at the different petals? They all are, but just trying to give the overview, the first petal is very earthy, of the earth. Saturn is involved with the density of the physical plane, and Mercury with a little bit of learning, and Mars with fighting your way and breaking the law obviously, and the sacral center of course for Mars. |
Các hành tinh liên hệ ở những cánh hoa khác nhau? Tất cả đều liên hệ, nhưng chỉ để đưa ra tổng quan: cánh hoa thứ nhất rất thuộc đất, của đất. Sao Thổ liên hệ với sự đậm đặc của cõi hồng trần, Sao Thủy với một chút học hỏi, Sao Hỏa với việc chiến đấu để mở đường và rõ ràng là phá luật, và tất nhiên trung tâm xương cùng đối với Sao Hỏa. |
|
Petal number two? Mars continues but a little bit of love and creativity is coming in by Venus. The Sun aspect comes in with greater light; we begin to understand our identity more fully. |
Cánh hoa số hai? Sao Hỏa tiếp tục, nhưng một chút tình thương và sáng tạo đi vào nhờ Sao Kim. Phương diện Mặt Trời đi vào với ánh sáng lớn hơn; chúng ta bắt đầu thấu hiểu bản sắc của mình đầy đủ hơn. |
|
When it comes to petal three, we’re laying our life upon the altar of desire, that’s Mars, we are again in the school of hard knocks; we are forced into sacrificial positions. Saturn’s there, Pluto is there because we die. We are compelled to die even if we don’t know why. Vulcan connected with the mineral kingdom and the mind. |
Khi đến cánh hoa ba, chúng ta đặt đời mình lên bàn thờ của dục vọng; đó là Sao Hỏa. Chúng ta lại ở trong trường học của những va chạm khắc nghiệt, bị buộc vào các vị thế hi sinh. Sao Thổ có mặt, Sao Diêm Vương có mặt vì chúng ta chết. Chúng ta bị bắt buộc phải chết, dù không biết vì sao. Vulcan liên hệ với giới kim thạch và thể trí. |
|
I’ve done this already, but Mercury has to be there for the increase of intelligence at the third ray, and I just say check them all out, because every planet can be found. I do want to put the moon involved with the first petal because it is the dense physical body, just the way Mars rules the astral body, and Mercury rules the mind, and to a certain extent even Venus comes in here at the first petal, because we’ve been individualized and Venus is involved in the individualization process. |
Tôi đã làm điều này rồi, nhưng Sao Thủy phải có mặt vì trí tuệ gia tăng ở cung ba, và tôi chỉ nói hãy kiểm tra tất cả, bởi vì mọi hành tinh đều có thể được tìm thấy. Tôi muốn đưa Mặt Trăng vào liên hệ với cánh hoa thứ nhất, bởi vì đó là thể xác đậm đặc; cũng như Sao Hỏa cai quản thể cảm dục, và Sao Thủy cai quản thể trí, và ở một mức độ nào đó ngay cả Sao Kim cũng đi vào đây ở cánh hoa thứ nhất, bởi vì chúng ta đã được biệt ngã hóa và Sao Kim liên hệ với tiến trình biệt ngã hóa. |
|
My friend Niklas, who is a very astute astrologer, rayologist, his idea here is: first petal Mars, second petal Venus, third petal earth, fourth petal Mercury, fifth petal Jupiter (you can understand why this would be the case). Saturn? All those disciplines in the sixth petal. Uranus, Neptune, and Pluto he sees respectively in the seventh, eighth, and ninth petal. |
Bạn tôi Niklas, một nhà chiêm tinh và nhà nghiên cứu cung rất sắc bén, có ý tưởng như sau: cánh hoa thứ nhất là Sao Hỏa, cánh hoa thứ hai là Sao Kim, cánh hoa thứ ba là Trái Đất, cánh hoa thứ tư là Sao Thủy, cánh hoa thứ năm là Sao Mộc; các bạn có thể hiểu vì sao điều này như vậy. Sao Thổ? Tất cả những kỷ luật ấy trong cánh hoa thứ sáu. Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương, ông lần lượt thấy trong các cánh hoa thứ bảy, thứ tám và thứ chín. |
|
Petal number four, in this planet area, we’re integrating by increasing intelligence. It is the lunar petal, the moon, and represents the fourfold personality. At this time there is an increasing amount of professionalism, under Saturn, as people are rising in society. Mercury is there for the relationship with the pairs of opposites. Venus is here because it represents the soul, the higher of the pairs of opposites. |
Cánh hoa số bốn, trong khu vực hành tinh này, chúng ta tích hợp bằng cách gia tăng trí tuệ. Đó là cánh hoa Mặt Trăng, Mặt Trăng, và tượng trưng cho phàm ngã tứ phân. Vào thời điểm này có mức độ chuyên nghiệp ngày càng tăng, dưới Sao Thổ, khi con người vươn lên trong xã hội. Sao Thủy có mặt cho mối liên hệ với các cặp đối lập. Sao Kim ở đây vì nó tượng trưng cho linh hồn, cực cao trong các cặp đối lập. |
|
When it comes to the fifth petal, it is the major love-love petal, and it’s the solar petal, really the first solar petal. The Sun is very much involved, Venus for the Solar Angel. Mercury for communication from the soul. There’s tremendous conflict here. You can find all of these planets. Uranus is rearranging the Saturnian conditions and making them more archetypal. |
Khi đến cánh hoa thứ năm, đó là cánh hoa bác ái-bác ái lớn, và là cánh hoa thái dương, thật sự là cánh hoa thái dương đầu tiên. Mặt Trời liên hệ rất nhiều, Sao Kim dành cho Thái dương Thiên Thần. Sao Thủy dành cho giao tiếp từ linh hồn. Có xung đột dữ dội ở đây. Các bạn có thể tìm thấy tất cả các hành tinh này. Sao Thiên Vương đang sắp xếp lại các điều kiện Sao Thổ và làm cho chúng trở nên nguyên mẫu hơn. |
|
The sixth petal, a petal of self-correction in a way, Uranus brings in the archetype. I should have said even at the fifth petal Jupiter is expanding the soul. The mystic appears here at the sixth petal, often, we have hard choices, we try to overcome our selfishness. Jupiter’s helping us do that, Neptune is reaching for a higher ideal, and Saturn is subjecting us to discipline and so forth. |
Cánh hoa thứ sáu, theo một cách nào đó là cánh hoa tự chỉnh sửa; Sao Thiên Vương đưa nguyên mẫu vào. Lẽ ra tôi nên nói rằng ngay cả ở cánh hoa thứ năm, Sao Mộc đang mở rộng linh hồn. Nhà thần bí thường xuất hiện ở đây, tại cánh hoa thứ sáu; chúng ta có những lựa chọn khó khăn, chúng ta cố vượt qua sự ích kỷ của mình. Sao Mộc giúp chúng ta làm điều đó, Sao Hải Vương vươn đến một lý tưởng cao hơn, và Sao Thổ đặt chúng ta dưới kỷ luật, vân vân. |
|
When we get to the seventh petal, it’s the first initiation petal. Saturn is there under the third ray to help us apply all we have accumulated, Mercury for the growing intelligence, Jupiter for the expansion of consciousness, Vulcan for the application of spiritual will, Uranus related to Libra through the third ray, and to seeing what the higher heavenly worlds are really like. Neptune should be there. My trouble is I can see them all, but this is a little review. Neptune is here because we meet the Christ and he is the initiator. |
Khi đến cánh hoa thứ bảy, đó là cánh hoa của lần điểm đạo thứ nhất. Sao Thổ có mặt dưới cung ba để giúp chúng ta áp dụng tất cả những gì đã tích lũy, Sao Thủy cho trí tuệ đang tăng trưởng, Sao Mộc cho sự mở rộng tâm thức, Vulcan cho việc áp dụng Ý Chí thiêng liêng, Sao Thiên Vương liên hệ với Thiên Bình qua cung ba, và với việc thấy các cõi thượng thiên thật sự như thế nào. Sao Hải Vương nên có mặt ở đó. Khó khăn của tôi là tôi có thể thấy tất cả chúng, nhưng đây chỉ là một phần ôn lại ngắn. Sao Hải Vương ở đây vì chúng ta gặp Đức Christ và Ngài là Đấng Điểm đạo. |
|
When it comes to petal number eight, Venus for the Solar Angel, Mercury for the powerfully growing mind, Vulcan for the definite increase of spiritual will just the way Vulcan is at the seventh petal, forcing us to apply all we have accumulated. Pluto, many things are put to death. Mars for the struggle. The Moon is falling. Neptune is the Initiator, the Christ who meets us. |
Khi đến cánh hoa số tám, Sao Kim dành cho Thái dương Thiên Thần, Sao Thủy dành cho thể trí đang tăng trưởng mạnh mẽ, Vulcan dành cho sự gia tăng rõ rệt của Ý Chí thiêng liêng, cũng như Vulcan ở cánh hoa thứ bảy, buộc chúng ta áp dụng tất cả những gì đã tích lũy. Sao Diêm Vương, nhiều điều bị đưa đến cái chết. Sao Hỏa dành cho cuộc đấu tranh; Mặt Trăng đang sa giảm. Sao Hải Vương là Đấng Điểm Đạo, Đức Christ gặp chúng ta. |
|
Now petal number nine. Illumination; Vulcan makes everything shine. Uranus gives us intimations of the world of being. Saturn helps us live according to divine plan. Sun is illumination, again. Venus for the Solar Angel which is now powerful. Mercury for Buddhi, which is coming in, intimations of the intuition and so forth. Just to review this, really by the time we get here all of them are operative. |
Cánh hoa số chín. Sự soi sáng; Vulcan làm cho mọi sự toả sáng. Sao Thiên Vương cho chúng ta những linh cảm về Thế Giới Bản Thể. Sao Thổ giúp chúng ta sống theo Thiên Cơ. Mặt Trời lại là sự soi sáng. Sao Kim dành cho Thái dương Thiên Thần, lúc này đã mạnh mẽ. Sao Thủy dành cho Bồ đề đang đi vào, các linh cảm về trực giác và vân vân. Chỉ để ôn lại điều này, thật ra khi đến đây thì tất cả chúng đều hoạt động. |
|
I’ve just finished a program in which every planet (of the normal planets including Vulcan) is related to every one of the synthesis petals. There we have a more complete view. |
Tôi vừa hoàn tất một chương trình trong đó mọi hành tinh, gồm các hành tinh thông thường kể cả Vulcan, đều liên hệ với từng cánh hoa tổng hợp. Ở đó chúng ta có một cái nhìn đầy đủ hơn. |
|
You can use this kind of chart which I think I will include on the Makara website, but at the same time if you use it along with my commentary, you’ll see something of what I’ve left out. |
Các bạn có thể sử dụng loại biểu đồ này, mà tôi nghĩ sẽ đưa lên trang mạng Makara, nhưng đồng thời nếu các bạn dùng nó cùng với phần bình giảng của tôi, các bạn sẽ thấy phần nào những gì tôi đã bỏ sót. |
|
The various signs of the zodiac? It is the first incarnation, petal number one, Cancer is very important. Capricorn, for all of the difficulty with the physical plane. Aries, for starting out on the path of evolution; Aries, you’re taking the plunge and let form again be sought, so by the time we reach the second petal, love as sex comes in. Libra is strong, Aries for the same reason. Sagittarius, maybe the hunting phase, it’s there for the others. Leo, we’re beginning to express ourselves. |
Các dấu hiệu hoàng đạo khác nhau? Đó là lần lâm phàm đầu tiên, cánh hoa số một, Cự Giải rất quan trọng. Ma Kết, cho tất cả khó khăn với cõi hồng trần. Bạch Dương, cho việc khởi đầu trên con đường tiến hoá; Bạch Dương, các bạn lao mình vào và hãy để hình tướng lại được tìm kiếm, vì vậy khi chúng ta đến cánh hoa thứ hai, bác ái như tình dục đi vào. Thiên Bình mạnh mẽ, Bạch Dương vì cùng lý do. Nhân Mã, có lẽ là giai đoạn săn đuổi, nó cũng có mặt đối với các cánh hoa khác. Sư Tử, chúng ta bắt đầu biểu lộ bản thân. |
|
The next petal in line is Taurus and Taurus is an earth sign, and we keep moving forward from Aries to Taurus and it allows something of this material creativity to come in. It also enhances the sex instinct, which is the way of expressing love. There’s just not enough of these here. |
Cánh hoa kế tiếp là Kim Ngưu, và Kim Ngưu là dấu hiệu hành thổ, và chúng ta tiếp tục đi tới từ Bạch Dương đến Kim Ngưu, điều này cho phép một phần sự sáng tạo vật chất này đi vào. Nó cũng tăng cường bản năng tính dục, vốn là cách biểu lộ tình thương. Ở đây thật sự chưa đủ những điều này. |
|
With the third petal, which is an intelligence petal, at least in the beginning stages intelligence, and sacrifice. We necessarily have to have Gemini because it’s that way in order. Sagittarius was certainly going to increase the mind, but there’s so much death here that Scorpio comes into the picture. And Capricorn, you must do this, you have no choice, you’re forced into it. Just generally Pisces for sacrifice. I realize this is all little spotty, it is much more complete in the synthesis, but as long as I’m going over these things saying what occurs and comes to mind it is probably useful. |
Với cánh hoa thứ ba, vốn là một cánh hoa trí tuệ, ít nhất trong các giai đoạn đầu là trí tuệ, và hi sinh. Chúng ta tất yếu phải có Song Tử, bởi vì trật tự là như vậy. Nhân Mã chắc chắn sẽ làm tăng thể trí, nhưng ở đây có quá nhiều cái chết nên Hổ Cáp đi vào bức tranh. Và Ma Kết: các bạn phải làm điều này, không có lựa chọn, các bạn bị buộc vào đó. Nói chung, Song Ngư dành cho hi sinh. Tôi nhận ra tất cả điều này còn khá rời rạc; nó đầy đủ hơn nhiều trong phần tổng hợp, nhưng chừng nào tôi còn đi qua những điều này và nói ra những gì xuất hiện trong trí, thì có lẽ vẫn hữu ích. |
|
When it comes to the fourth petal, it is the Cancerian petal. We are relating between the pairs of opposites, the higher and the lower, Libra. Gemini for the same reason. Cancer also helps with the integration process. I would say that people begin to rise in society at this point, they’re beginning to distinguish themselves from the masses, so in that sense Capricorn is found for the rising individual. |
Khi đến cánh hoa thứ tư, đó là cánh hoa Cự Giải. Chúng ta đang liên hệ giữa các cặp đối lập, cao và thấp, Thiên Bình. Song Tử cũng vì cùng lý do. Cự Giải cũng giúp cho tiến trình tích hợp. Tôi muốn nói rằng con người bắt đầu vươn lên trong xã hội vào thời điểm này; họ bắt đầu phân biệt mình khỏi quần chúng, nên theo nghĩa đó Ma Kết được thấy đối với cá nhân đang vươn lên. |
|
But don’t trust this chart for the completeness, as I continue to say. |
Nhưng đừng tin biểu đồ này là đầy đủ, như tôi vẫn tiếp tục nói. |
|
The fifth petal is definitely a Leo petal and we have a lot of creativity showing here, but tremendous conflicts with Scorpio for lives of conflict. We’re beginning a new relationship in Aries with the Solar Angel. We’re aspiring, we are becoming the aspirant, so I would say that Sagittarius is very important there, as we begin to look towards something higher than our normal self, normal personal self. |
Cánh hoa thứ năm chắc chắn là một cánh hoa Sư Tử, và chúng ta có rất nhiều sáng tạo xuất hiện ở đây, nhưng cũng có những xung đột dữ dội với Hổ Cáp dành cho các kiếp sống xung đột. Chúng ta bắt đầu một mối liên hệ mới trong Bạch Dương với Thái dương Thiên Thần. Chúng ta khát vọng, chúng ta trở thành người chí nguyện, vì vậy tôi muốn nói rằng Nhân Mã rất quan trọng ở đó, khi chúng ta bắt đầu nhìn về một điều gì cao hơn bản ngã bình thường của mình, phàm ngã bình thường của mình. |
|
I’ve spent a great deal of time doing these kind of things, so this is just a hasty review. Maybe you can think of many things. I think I’ve gone through just about every sign there is. |
Tôi đã dành rất nhiều thời gian làm những điều kiểu này, nên đây chỉ là một phần ôn lại vội. Có lẽ các bạn có thể nghĩ ra nhiều điều. Tôi nghĩ tôi đã đi qua hầu như mọi dấu hiệu hoàng đạo hiện có. |
|
Six is particularly a Virgo petal and it has a Scorpio quality, a lot of eliminations are occurring, one is interested in the group, making sacrifices for the group, although one is still a bit selfish since as the sacrifice petal, Pisces is always about giving up, but in terms of water it is related to Pisces. And we are preparing for the divine marriage under Libra. |
Sáu đặc biệt là một cánh hoa Xử Nữ và nó có phẩm tính Hổ Cáp; nhiều sự loại bỏ đang xảy ra, người ta quan tâm đến nhóm, thực hiện các hy sinh cho nhóm, mặc dù người ta vẫn còn hơi ích kỷ, bởi vì với tư cách cánh hoa hi sinh, Song Ngư luôn liên quan đến việc từ bỏ; nhưng xét theo nước, nó liên hệ với Song Ngư. Và chúng ta đang chuẩn bị cho cuộc hôn phối thiêng liêng dưới Thiên Bình. |
|
Those are just a few things, you get the idea. |
Đó chỉ là một vài điều, các bạn nắm được ý tưởng. |
|
When it comes to petal seven, it’s the Libra petal, group consciousness is strong. Sagittarius for higher mind. It’s the first initiation petal, so in a way Leo for the first initiation, Aries for entering into the initiatory regime. Virgo for birth, Capricorn for the birth of the Christ, you know I could go on and on and find justification for every one. The point is basically that you’re going to have a task in front of you, and you’re going to have a certain horoscope, and you’re going to have certain rays, and you’ve got to be able to use those. Maybe the last thing I’ll do is try to off the top of my head talk about how you can use your equipment particularly for the petal task. |
Khi đến cánh hoa bảy, đó là cánh hoa Thiên Bình, tâm thức nhóm mạnh mẽ. Nhân Mã dành cho thượng trí. Đó là cánh hoa của lần điểm đạo thứ nhất, nên theo một cách nào đó Sư Tử dành cho lần điểm đạo thứ nhất, Bạch Dương dành cho việc bước vào chế độ điểm đạo. Xử Nữ dành cho sự sinh ra, Ma Kết dành cho sự sinh ra của Đức Christ; tôi có thể cứ tiếp tục mãi và tìm ra sự biện minh cho từng dấu hiệu. Điểm căn bản là các bạn sẽ có một nhiệm vụ trước mặt, các bạn sẽ có một lá số chiêm tinh nhất định, và các bạn sẽ có các cung nhất định, và các bạn phải có khả năng sử dụng chúng. Có lẽ điều cuối cùng tôi sẽ làm là thử nói ngẫu hứng về cách các bạn có thể sử dụng trang bị của mình một cách đặc thù cho nhiệm vụ cánh hoa. |
|
Eight is the Scorpio petal. It has got a lot to do with illumination, Taurus, you’re giving up so many things. It’s Pisces again. Your lower self is being defeated your astral body is being tranquilized. With Libra—and of course it is initiation again in Capricorn. Every time initiation is there, it’s Capricorn. You continue the sorting out process and you really are closely examining yourself under Virgo. You can go through every one of these. Taurus for illumination, Gemini pairs of opposites, Cancer. I found different reasons for them and have discussed, but let’s say that a lower type of identity is dying here, and when it comes to the astral body there’s a big, big change. |
Tám là cánh hoa Hổ Cáp. Nó liên quan rất nhiều đến sự soi sáng, Kim Ngưu; các bạn đang từ bỏ rất nhiều điều. Lại là Song Ngư. Phàm ngã của các bạn đang bị đánh bại; thể cảm dục của các bạn đang được an định. Với Thiên Bình—và dĩ nhiên lại là điểm đạo trong Ma Kết. Mỗi khi có điểm đạo, đó là Ma Kết. Các bạn tiếp tục tiến trình phân loại và thật sự xem xét kỹ lưỡng chính mình dưới Xử Nữ. Các bạn có thể đi qua từng dấu hiệu trong số này. Kim Ngưu cho sự soi sáng, Song Tử cho các cặp đối lập, Cự Giải. Tôi đã tìm ra các lý do khác nhau cho chúng và đã bàn đến, nhưng hãy nói rằng một kiểu bản sắc thấp hơn đang chết ở đây, và khi nói đến thể cảm dục thì có một thay đổi rất, rất lớn. |
|
With the ninth petal, you’re entering the world of being for Aries, you are now the majority soul which is Leo, the soul is ascendant. It is the third initiation eventually, which is Capricorn. Sagittarius is there for the ending of illusion at least a certain type of illusion, a great light is shining, the whole is seen as one, that’s Cancerian. I’ve mentioned Leo. Libra, the divine marriage is occurring between Soul and personality, soul infusion. Scorpio it’s still another initiation, Scorpio is active with the first three initiations (and therefore it should have been at petal number seven also.) Ending of illusion? Yes. Strong group consciousness beginning, that’s Aquarius. And Pisces again is there, plenty of relinquishments that have to be made here. |
Với cánh hoa thứ chín, các bạn đang bước vào Thế Giới Bản Thể đối với Bạch Dương; bây giờ các bạn chủ yếu là linh hồn, tức là Sư Tử, linh hồn đang lên ngôi. Cuối cùng đó là lần điểm đạo thứ ba, tức Ma Kết. Nhân Mã có mặt cho sự kết thúc của ảo tưởng, ít nhất một loại ảo tưởng nào đó; một ánh sáng lớn đang chiếu rọi, toàn thể được thấy như một, đó là phẩm tính Cự Giải. Tôi đã nhắc đến Sư Tử. Thiên Bình, cuộc hôn phối thiêng liêng đang xảy ra giữa linh hồn và phàm ngã, sự thấm nhuần của linh hồn. Hổ Cáp, vẫn là một lần điểm đạo khác; Hổ Cáp hoạt động với ba lần điểm đạo đầu tiên, và vì vậy lẽ ra nó cũng phải có mặt ở cánh hoa số 7. Sự kết thúc của ảo tưởng? Đúng. Tâm thức nhóm mạnh mẽ bắt đầu, đó là Bảo Bình. Và Song Ngư lại có mặt, rất nhiều sự từ bỏ phải được thực hiện ở đây. |
|
We get the idea, and then in the synthesis petals, all of them, right? I have explained that before. |
Chúng ta nắm được ý tưởng, và rồi trong các cánh hoa tổng hợp, tất cả chúng, đúng không? Tôi đã giải thích điều đó trước đây. |
|
Our colors, just review and you have seen them, let’s see if you can memorize them. |
Các màu sắc của chúng ta, chỉ ôn lại thôi và các bạn đã thấy chúng; hãy xem các bạn có thể ghi nhớ chúng không. |
|
The first petal: orange, green and violet. Second: orange, rose and blue. Third: orange, yellow and indigo. The fourth petal: rose, orange, green and violet. Fifth: rose, orange, rose and blue, so the double rose. Sixth: rose, orange, yellow and indigo. |
Cánh hoa thứ nhất: cam, lục và tím. Thứ hai: cam, hồng và lam. Thứ ba: cam, vàng và chàm. Cánh hoa thứ tư: hồng, cam, lục và tím. Thứ năm: hồng, cam, hồng và lam, tức là hồng kép. Thứ sáu: hồng, cam, vàng và chàm. |
|
Now some changes begin to take place in the sacrifice petals. Yellow is the main color, yellow, green, orange, violet, rose. Yellow, rose, orange, blue, and violet, with the blue substituted for the—I think that’s correct? No, the blue is there, violet is substituted for the double rose, and yellow, orange, rose, blue and indigo, with blue substituted for what might otherwise be a double yellow. |
Bây giờ một số thay đổi bắt đầu diễn ra trong các cánh hoa hi sinh. Vàng là màu chính: vàng, lục, cam, tím, hồng. Vàng, hồng, cam, lam và tím, với lam thay thế cho—tôi nghĩ điều đó đúng chứ? Không, lam có mặt, tím được thay thế cho hồng kép; và vàng, cam, hồng, lam và chàm, với lam thay thế cho điều lẽ ra có thể là vàng kép. |
|
When it comes to the synthesis petals we expect, in that basic lovely lemon hue, He talks about, we expect all kinds of colors to show up. |
Khi đến các cánh hoa tổng hợp, chúng ta kỳ vọng, trong sắc chanh dịu đẹp căn bản mà Ngài nói đến, chúng ta kỳ vọng đủ loại màu sắc xuất hiện. |
|
What crises are we talking about here? Are there different crises in the life of the soul? There is the crisis of incarnation, and I want to say individualization. It has got to be individualization, we’re still dealing with this early, early crisis, as a result of incarnating and going on the path of evolution. |
Chúng ta đang nói đến những cuộc khủng hoảng nào ở đây? Có những cuộc khủng hoảng khác nhau trong đời sống linh hồn không? Có cuộc khủng hoảng lâm phàm, và tôi muốn nói là biệt ngã hóa. Chắc chắn phải là biệt ngã hóa; chúng ta vẫn đang xử lý cuộc khủng hoảng rất, rất sớm này, như kết quả của việc lâm phàm và bước lên con đường tiến hoá. |
|
Interesting, with the fourth petal, it’s connected with Cancer, which is the crisis of individualization, which occurred much earlier in the process. But now we really don’t have any kinds of soul crises other than the individualization, because the soul isn’t strong enough yet to compel any kind of choice between the normal life and the soul-intended life, but by the time we get to petal number five we have a crisis of orientation. Also, the battlefield is there under Scorpio, and we’re moving towards the birth. |
Thú vị là cánh hoa thứ tư liên hệ với Cự Giải, vốn là cuộc khủng hoảng biệt ngã hóa, đã xảy ra sớm hơn nhiều trong tiến trình. Nhưng lúc này chúng ta thật sự chưa có các kiểu khủng hoảng linh hồn nào khác ngoài biệt ngã hóa, bởi vì linh hồn chưa đủ mạnh để buộc bất kỳ lựa chọn nào giữa đời sống bình thường và đời sống mà linh hồn dự định; nhưng khi đến cánh hoa số năm, chúng ta có một cuộc khủng hoảng định hướng. Đồng thời chiến trường cũng có mặt dưới Hổ Cáp, và chúng ta đang tiến về sự sinh ra. |
|
Petal number six, we have the battlefield for purification, for petal number seven there’s the crisis of direction. Sagittarius could be involved in that; we are now headed on a path of initiation and then a big crisis of the battlefield. Petal number eight, I should have put on here the crisis of initiation for petal number nine, and in a way petal number seven, initiation, although not true. I think I should call it probationary initiation. This is the battlefield and again, probationary initiation, but at petal number nine it is real initiation. Then the crises continue, its the crisis of initiation and preparation moving from the third to the fourth. |
Cánh hoa số sáu, chúng ta có chiến trường để thanh lọc; với cánh hoa số bảy, có cuộc khủng hoảng về phương hướng. Nhân Mã có thể liên quan đến điều đó; lúc này chúng ta đang hướng vào Con Đường Điểm Đạo, rồi đến một cuộc khủng hoảng lớn của chiến trường. Cánh hoa số tám, lẽ ra tôi nên ghi ở đây cuộc khủng hoảng điểm đạo cho cánh hoa số chín, và theo một nghĩa nào đó, cánh hoa số bảy cũng là điểm đạo, dù không thật sự đúng. Tôi nghĩ nên gọi đó là điểm đạo dự bị. Đây là chiến trường và, một lần nữa, là điểm đạo dự bị; nhưng ở cánh hoa số chín thì đó là điểm đạo thật sự. Rồi các cuộc khủng hoảng tiếp tục: đó là cuộc khủng hoảng điểm đạo và chuẩn bị, khi chuyển từ lần điểm đạo thứ ba sang lần điểm đạo thứ tư. |
|
I guess we could also talk about the petal number seven, the crisis of the birth, He does talk about that but not the final burning ground by any means, that’s Leo. Maybe the crisis of decision I think here under Libra, at the fifth petal, will we begin reversing the wheel going in a counter-clockwise order. (Please forgive me if sometimes when I meant to say counterclockwise, I’d say clockwise and vice versa hopefully you’ll know enough to be able to detect that.) |
Chúng ta cũng có thể nói về cánh hoa số bảy như cuộc khủng hoảng của sự sinh ra; Ngài có nói về điều đó, nhưng tuyệt nhiên không phải vùng đất cháy cuối cùng, điều đó thuộc về Sư Tử. Có lẽ cuộc khủng hoảng quyết định ở đây, dưới Thiên Bình, tại cánh hoa thứ năm, là liệu chúng ta có bắt đầu đảo ngược bánh xe, đi theo chiều ngược kim đồng hồ hay không. Xin thứ lỗi nếu đôi khi tôi định nói ngược kim đồng hồ mà lại nói thuận kim đồng hồ, hoặc ngược lại; hy vọng các bạn đủ hiểu để nhận ra điều đó. |
|
Finally, for this little tabulation, what kinds of lotuses are we dealing with here? |
Cuối cùng, đối với bảng nhỏ này, chúng ta đang đề cập đến những loại hoa sen nào? |
|
Petal number one. Well there’s some very earliest stages we don’t have any lotuses in bud, we don’t have any strictly colorless lotuses, but we may have we don’t even have any lotuses of closed and sealed condition because all are somewhat open. But we do have Brahmic lotuses, everyone has at least one petal open, so that’s the first petal, they are called Brahmic lotuses. |
Cánh hoa số một. Ở những giai đoạn rất sớm nhất, chúng ta không có hoa sen còn trong nụ; chúng ta không có hoa sen hoàn toàn không màu; thậm chí cũng không có hoa sen trong tình trạng đóng kín và niêm phong, vì tất cả đều đã mở ra phần nào. Nhưng chúng ta có các hoa sen thuộc Brahma; mọi người đều có ít nhất một cánh hoa mở ra, nên đó là cánh hoa thứ nhất, và chúng được gọi là các hoa sen thuộc Brahma. |
|
By the time we get through petal number two, lotuses of Brahman, they have a bit more of the love energy, more connected with the second aspect. Lotuses of passion or desire, much fuller expression of the second petal with work being done in the eighth. |
Khi đi qua cánh hoa số hai, các hoa sen của Brahman có thêm một chút năng lượng tình thương, liên hệ nhiều hơn với phương diện thứ hai. Các hoa sen của đam mê hay dục vọng là sự biểu hiện đầy đủ hơn nhiều của cánh hoa thứ hai, với công việc đang được thực hiện ở cánh hoa thứ tám. |
|
These lotuses of closed and sealed condition, I think we can’t really talk about that when we already have the second petal on the point of opening for the lotuses of Brahman, and Lotuses of passion or desire, to the second petal mostly open, with work being done in the third. |
Các hoa sen trong tình trạng đóng kín và niêm phong, tôi nghĩ chúng ta thật sự không thể nói như vậy khi cánh hoa thứ hai đã ở điểm sắp mở ra đối với các hoa sen của Brahman; còn các hoa sen của đam mê hay dục vọng thì cánh hoa thứ hai phần lớn đã mở, với công việc đang được thực hiện ở cánh hoa thứ ba. |
|
These are the Lemurian stage. Petal number one. The Atlantean petal number two. The early Aryan petal number three. We can say that at petal number three we have the primary lotuses; they don’t have the second petal really open, but they do have one and three quite a bit open. He has this unusual category called lotuses wherein the flower is on the point of opening. Maybe the flower is the outer three petals. So that would relate to petal number three. |
Đây là giai đoạn Lemuria. Cánh hoa số một. Cánh hoa Atlantis là cánh hoa số hai. Cánh hoa Arya sơ kỳ là cánh hoa số ba. Có thể nói rằng ở cánh hoa số ba, chúng ta có các hoa sen sơ cấp; chúng chưa thật sự có cánh hoa thứ hai mở ra, nhưng cánh hoa thứ nhất và thứ ba thì đã mở khá nhiều. Ngài có một hạng mục khác thường gọi là các hoa sen trong đó bông hoa đang ở điểm sắp nở. Có lẽ bông hoa là ba cánh hoa bên ngoài. Như vậy điều đó liên hệ với cánh hoa số ba. |
|
Now, I have other names which he never has given us. But when you have petal number four opening, I call these lotuses of integration and I have many other names in our more complicated analysis. |
Tôi có những tên gọi khác mà Ngài chưa từng trao cho chúng ta. Khi cánh hoa số bốn mở ra, tôi gọi chúng là các hoa sen của sự tích hợp, và tôi còn có nhiều tên gọi khác trong phân tích phức tạp hơn của chúng ta. |
|
Petal number five, lotuses of individual expression, and later of aspiration. Petal number six, lotuses of purification, I call them. |
Cánh hoa số năm là các hoa sen của biểu hiện cá nhân, và về sau là của khát vọng. Cánh hoa số sáu, tôi gọi là các hoa sen của thanh lọc. |
|
Now, when we get into I can go back to the Tibetan’s names because from the time the fifth petal is open and unfolding is going on in the seventh we have the first initiation, radiant lotuses. When unfolding is going on in the eighth petal, we’re taking the second initiation we have lotuses with perfume. Then finally lotuses of revelation, and that revelation continues with the unfolding of petal number 10, 11, and 12. |
Khi đi vào giai đoạn này, tôi có thể trở lại với các tên gọi của Chân sư Tây Tạng, vì từ lúc cánh hoa thứ năm đã mở và sự khai mở đang diễn ra ở cánh hoa thứ bảy, chúng ta có lần điểm đạo thứ nhất, tức các hoa sen rực sáng. Khi sự khai mở đang diễn ra ở cánh hoa thứ tám, chúng ta đang trải qua lần điểm đạo thứ hai, và có các hoa sen tỏa hương. Cuối cùng là các hoa sen của mặc khải, và sự mặc khải ấy tiếp tục với sự khai mở của các cánh hoa số mười, mười một và mười hai. |
|
I hope this will be maybe a little useful. The purpose here is to get an overview of the Hall of Ignorance—ignorance of the higher of the pairs of opposites—and the Hall of Learning—learning about the higher of the pairs of opposites in relation to the lower of the pair, which is the personality. Then there is the Hall of Wisdom wherein the soul truly begins to express itself, and we begin to live the life of the soul through the personality. |
Tôi hy vọng điều này có lẽ sẽ hữu ích đôi chút. Mục đích ở đây là có một cái nhìn tổng quát về Phòng Vô Minh — vô minh đối với cực cao của các cặp đối lập — và Phòng Học Tập — học về cực cao của các cặp đối lập trong tương quan với cực thấp hơn của cặp đối lập, tức phàm ngã. Rồi có Phòng Minh triết, trong đó linh hồn thật sự bắt đầu biểu hiện chính mình, và chúng ta bắt đầu sống đời sống của linh hồn xuyên qua phàm ngã. |
|
I think that ought to be enough there. I always have this passion for completeness, a terrible thing, but I think I’ve given enough for things to be seen in a fairly complete measure. |
Chừng đó có lẽ là đủ. Tôi luôn có niềm say mê muốn trình bày cho trọn vẹn, một điều thật đáng sợ, nhưng tôi nghĩ mình đã nói đủ để các sự việc có thể được thấy trong một mức độ khá đầy đủ. |
|
This is the overview, going from petal 1 through 12. Some of these tabulations actually go from petal one through twelve, but this tabulation does not have petals ten, eleven and twelve, the synthesis petals. I have filled in the idea, although you don’t see it on your screen. If you want to fill out the rest of the tabulation you can. I would recommend this actually, because there is a way of consulting the many things I’ve said in the more detailed parts. This overview can be filled out. But I fear it may be bursting at the seams somewhat. The purpose of such a chart as this is to give a simplified overview, and if it is too filled out it will defeat the purpose. But there’s always going to be a main energy for any one of these categories, and if we can identify the main energy and the main thing that occurs for individuals found here, then at least we have a mental peg on which to hang our thoughts. |
Đây là cái nhìn tổng quát, đi từ cánh hoa một đến mười hai. Một số bảng thật sự đi từ cánh hoa một đến cánh hoa mười hai, nhưng bảng này không có các cánh hoa mười, mười một và mười hai, tức các cánh hoa tổng hợp. Tôi đã điền ý tưởng vào, dù các bạn không thấy trên màn hình. Nếu muốn hoàn tất phần còn lại của bảng, các bạn có thể làm. Thật ra tôi khuyến nghị điều này, vì có một cách để tham khảo nhiều điều tôi đã nói trong các phần chi tiết hơn. Cái nhìn tổng quát này có thể được điền đầy đủ. Nhưng tôi e rằng nó có thể hơi quá tải. Mục đích của một biểu đồ như thế là cung cấp một cái nhìn tổng quát giản dị hóa, và nếu nó quá đầy, nó sẽ làm hỏng mục đích ấy. Nhưng bao giờ cũng sẽ có một năng lượng chính cho bất kỳ hạng mục nào trong các hạng mục này, và nếu chúng ta có thể nhận ra năng lượng chính và điều chính yếu xảy ra cho các cá nhân được tìm thấy ở đây, thì ít nhất chúng ta có một chốt trí tuệ để treo các tư tưởng của mình lên đó. |
|
I’ll go on to the next one, which is the elements. |
Tôi sẽ chuyển sang phần kế tiếp, tức các nguyên tố. |
|
Friends, I’m going to go through another one of these tabulations, just to get the overview. This is about the petals and the four elements, but it’s got a lot of material that is repeated elsewhere. When it comes to the constellations and the planets, I don’t think I’m going to give a very heavy emphasis. Remember that in addition to understanding that, let us say, Aries begins to rule the first petal and goes all the way through Pisces for the twelfth petal, which is the third synthesis petal. There are other ways of doing it as the outer tier is related to earth, the middle tier to water, the inner tier to fire, and the inmost tier to air. |
Các bạn thân mến, tôi sẽ đi qua một bảng khác thuộc loại này, chỉ để có cái nhìn tổng quát. Bảng này nói về các cánh hoa và bốn nguyên tố, nhưng có nhiều tài liệu được lặp lại ở nơi khác. Khi đến các chòm sao và các hành tinh, tôi không nghĩ mình sẽ nhấn mạnh quá nhiều. Hãy nhớ rằng ngoài việc thấu hiểu rằng, chẳng hạn, Bạch Dương bắt đầu cai quản cánh hoa thứ nhất và đi suốt đến Song Ngư cho cánh hoa thứ mười hai, tức cánh hoa tổng hợp thứ ba, còn có những cách khác để thực hiện điều đó, như tầng ngoài liên hệ với đất, tầng giữa với nước, tầng trong với lửa, và tầng sâu nhất với khí. |
|
[Editorial note — CHECK FIGURE IN VIDEO — EGLWC-064-H02: This second comparison table, concerning the petals and four elements, is not included in the source document. The exact column layout and any later on-screen revisions have not been checked against the video.] |
[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EGLWC-064-H02: Bảng so sánh thứ hai này về các cánh hoa và bốn nguyên tố không có trong tài liệu nguồn. Chưa đối chiếu bố cục cột cụ thể và những chỉnh sửa tiếp sau trên màn hình với video.] |
|
We have petal one: Capricorn, beginning with the Cardinal signs; petal two, Taurus, a Fixed sign; petal three, Virgo, always a sign of sacrifice. Again beginning with the Cardinal signs for the middle group of petals: Cancer, the fourth sign, and that fits in terms of the order as beginning with Aries. Scorpio, the middle petal, is a petal of struggle and of initial triumph as one begins to reverse the wheel. Then Pisces for the sixth, another great sign of sacrifice. |
Chúng ta có cánh hoa một: Ma Kết, bắt đầu với các dấu hiệu Chủ Yếu; cánh hoa hai, Kim Ngưu, một dấu hiệu Cố Định; cánh hoa ba, Xử Nữ, luôn là một dấu hiệu của hy sinh. Lại bắt đầu với các dấu hiệu Chủ Yếu cho nhóm cánh hoa ở giữa: Cự Giải, dấu hiệu thứ tư, và điều đó phù hợp về thứ tự nếu bắt đầu từ Bạch Dương. Hổ Cáp, cánh hoa giữa, là cánh hoa của đấu tranh và của chiến thắng ban đầu khi người ta bắt đầu đảo ngược bánh xe. Rồi Song Ngư cho cánh hoa thứ sáu, một dấu hiệu lớn khác của hi sinh. |
|
Moving further: with the next petal, we can begin either way, and I’ve spent quite a bit of time discussing that idea. We can begin with Sagittarius, a mutable sign, having to do with higher mind, and then again a Fixed sign in the eighth petal, Leo, where the lower self is significantly defeated, and Aries leading for the ninth petal. We can also do the other way: Aries, Leo, Sagittarius. I have discussed both of these. When it comes time for the synthesis petals, the inmost petals, we can begin again with the mutable sign, Gemini. Libra, in terms of the divine marriage of the union of the second and third aspect, in its second ray, with the second-ray qualities, not just third for the eleventh petal, and Aquarius for the universality of the final petal. There is a way in which Aquarius is strongly related to hidden constellation which has a strong will component. |
Đi xa hơn: với cánh hoa kế tiếp, chúng ta có thể bắt đầu theo cả hai cách, và tôi đã dành khá nhiều thời gian bàn về ý tưởng đó. Chúng ta có thể bắt đầu với Nhân Mã, một dấu hiệu biến đổi, liên quan đến thượng trí, rồi lại một dấu hiệu Cố Định ở cánh hoa thứ tám, Sư Tử, nơi phàm ngã bị đánh bại một cách đáng kể, và Bạch Dương dẫn đến cánh hoa thứ chín. Chúng ta cũng có thể làm theo cách khác: Bạch Dương, Sư Tử, Nhân Mã. Tôi đã bàn cả hai cách này. Khi đến các cánh hoa tổng hợp, tức các cánh hoa sâu nhất, chúng ta lại có thể bắt đầu với dấu hiệu biến đổi, Song Tử. Thiên Bình, xét theo cuộc hôn phối thiêng liêng của sự hợp nhất giữa phương diện thứ hai và thứ ba, trong cung hai của nó, với các phẩm tính cung hai, chứ không chỉ cung ba cho cánh hoa thứ mười một, và Bảo Bình cho tính phổ quát của cánh hoa cuối cùng. Có một cách mà Bảo Bình liên hệ mạnh mẽ với một chòm sao ẩn tàng có thành phần ý chí mạnh mẽ. |
|
For the first petal we’re definitely in the Hall of Ignorance. Second petal, the Hall of Ignorance. I would say I don’t really want to say we’re in the Hall of Learning yet with the third petal because I think that the learning is all about the higher pairs of opposites and I don’t think that comes in yet. But with the fourth petal we’re definitely in the Hall of Learning, fifth petal definitely, and there are movements towards wisdom. In the sixth petal we are still learning and moving to wisdom, and I am going to say the same for the fifth petal. But in later fifth, learning and moving towards the Hall of Wisdom. Sometimes we think the Hall of Wisdom begins exactly at the first initiation and with the entrance into the fifth kingdom, and so forth, but there are other indications that we are already moving into the Hall of Wisdom before the first initiation occurs, before the fifth petal is fully unfolded. With the seventh petal we have entered the Hall of Wisdom, and so it is with the eighth and ninth. And it’s certainly true that we’re still in the Hall of Wisdom for the 10th, 11th, and 12th petals, but I’ll just say wisdom and synthesis. There is no such thing as the hall of synthesis, but its synthesis and the life aspect are becoming factors to recognize at this point. |
Đối với cánh hoa thứ nhất, chắc chắn chúng ta ở trong Phòng Vô Minh. Cánh hoa thứ hai, Phòng Vô Minh. Tôi không thật sự muốn nói rằng chúng ta đã ở trong Phòng Học Tập với cánh hoa thứ ba, vì tôi nghĩ sự học tập hoàn toàn liên quan đến các cặp đối lập cao hơn, và tôi không nghĩ điều đó đã đi vào lúc ấy. Nhưng với cánh hoa thứ tư, chắc chắn chúng ta ở trong Phòng Học Tập; cánh hoa thứ năm cũng chắc chắn như vậy, và có những chuyển động hướng về minh triết. Trong cánh hoa thứ sáu, chúng ta vẫn học tập và đang chuyển đến minh triết, và tôi cũng sẽ nói như vậy về cánh hoa thứ năm. Nhưng ở giai đoạn sau của cánh hoa thứ năm, đó là học tập và chuyển về Phòng Minh triết. Đôi khi chúng ta nghĩ Phòng Minh triết bắt đầu chính xác ở lần điểm đạo thứ nhất và với việc bước vào giới thứ năm, vân vân, nhưng cũng có những chỉ dẫn khác cho thấy chúng ta đã đang đi vào Phòng Minh triết trước khi lần điểm đạo thứ nhất xảy ra, trước khi cánh hoa thứ năm khai mở trọn vẹn. Với cánh hoa thứ bảy, chúng ta đã bước vào Phòng Minh triết, và với cánh hoa thứ tám và thứ chín cũng vậy. Chắc chắn chúng ta vẫn ở trong Phòng Minh triết đối với các cánh hoa thứ mười, mười một và mười hai, nhưng tôi sẽ chỉ nói là minh triết và tổng hợp. Không có cái gọi là phòng tổng hợp, nhưng sự tổng hợp và phương diện sự sống đang trở thành những yếu tố cần nhận ra vào điểm này. |
|
As I say, I’m not going to go over all of these. There’s enough here on the screen, so you can study it if you wish. |
Như tôi đã nói, tôi sẽ không đi qua tất cả những điều này. Trên màn hình đã có đủ, nên các bạn có thể nghiên cứu nếu muốn. |
|
The type of petals involved here? Well, obviously, the first petal is knowledge-knowledge, then second knowledge-love, then third knowledge-sacrifice. It’s always the first one that is more important. We can take all of this information apart and what we can do with it is apply it to our lives as much as possible. |
Loại cánh hoa liên quan ở đây là gì? Hiển nhiên, cánh hoa thứ nhất là tri thức-tri thức, rồi cánh hoa thứ hai là tri thức-bác ái, rồi cánh hoa thứ ba là tri thức-hi sinh. Bao giờ yếu tố đầu tiên cũng quan trọng hơn. Chúng ta có thể phân tích toàn bộ thông tin này, và điều chúng ta có thể làm với nó là áp dụng vào đời sống của mình nhiều nhất có thể. |
|
The fourth petal is the love-knowledge petal and the fifth petal is most significant—the love-love, love-sub-love petal. Then the love-sub-sacrifice petal is number six, and then sacrifice becomes most important, the whole tendency towards sacrifice in the seventh petal. So the seventh petal is sacrifice-sub-knowledge; the eighth petal, sacrifice-sub-love, and then this all-important petal that indicates our real transition into the majority of the soul: sacrifice-sacrifice. Do we have anything to say about these petals? well it’s all about synthesis really, wisdom and synthesis. Let’s just call it synthesis. Let’s call it synthesis-knowledge and we’ll call this synthesis love. I think that’d be a way to do it: synthesis and love. Then the next one is synthesis and sacrifice. I think that will give an idea of how important the ninth and twelfth petal relationship is. |
Cánh hoa thứ tư là cánh hoa bác ái-tri thức, và cánh hoa thứ năm là quan trọng nhất: cánh hoa bác ái-bác ái, bác ái phụ-bác ái. Rồi cánh hoa bác ái phụ-hi sinh là số sáu, và sau đó hi sinh trở thành điều quan trọng nhất, toàn bộ khuynh hướng hướng đến hi sinh trong cánh hoa thứ bảy. Vậy cánh hoa thứ bảy là hy sinh phụ-tri thức; cánh hoa thứ tám, hy sinh phụ-bác ái, rồi cánh hoa hết sức quan trọng này chỉ ra sự chuyển tiếp thật sự của chúng ta vào sự trưởng thành của linh hồn: hi sinh-hi sinh. Chúng ta có điều gì để nói về các cánh hoa này không? thì thật ra tất cả đều liên quan đến tổng hợp, minh triết và tổng hợp. Hãy gọi đó là tổng hợp. Hãy gọi đó là tổng hợp-tri thức, và chúng ta sẽ gọi cái này là tổng hợp bác ái. Tôi nghĩ đó là một cách làm: tổng hợp và bác ái. Rồi cánh hoa kế tiếp là tổng hợp và hi sinh. Tôi nghĩ điều đó sẽ cho thấy mối liên hệ giữa cánh hoa thứ chín và thứ mười hai quan trọng đến mức nào. |
|
Now, what about the crosses? Looking at them, we definitely have the Mutable Cross in petal number one, the cross of many changes in petal number two. Petal number three, all in the Hall of Ignorance, on the Mutable Cross. Petal number four, on the Mutable Cross. Petal number five, when we can begin to become the aspirant, we’re on the Mutable Cross, but Fixed-tending. Petal number six, we’re on the Mutable Cross—maybe I should call it mutable releasing and fixed tending, because we’re at that point where we can begin to understand what it means, especially in Pisces, to move off the Mutable Cross. And here we are with petals number seven, eight, and nine definitely on the Fixed Cross. Petals number 10 and 11 definitely on the Fixed Cross. With petal number 12, we can’t really say we’re on the Cardinal Cross, but we can say Cardinal-envisioning. I think that’s a good way of looking at it. |
Còn các thập giá thì sao? Khi nhìn vào chúng, chắc chắn chúng ta ở trên Thập Giá Biến Đổi trong cánh hoa số một, thập giá của nhiều thay đổi trong cánh hoa số hai. Cánh hoa số ba, tất cả đều trong Phòng Vô Minh, trên Thập Giá Biến Đổi. Cánh hoa số bốn, trên Thập Giá Biến Đổi. Cánh hoa số năm, khi chúng ta có thể bắt đầu trở thành người chí nguyện, chúng ta ở trên Thập Giá Biến Đổi, nhưng đang hướng đến Thập Giá Cố Định. Cánh hoa số sáu, chúng ta ở trên Thập Giá Biến Đổi—có lẽ tôi nên gọi là đang rời Biến Đổi và hướng đến Cố Định, vì chúng ta ở điểm có thể bắt đầu thấu hiểu ý nghĩa của việc, đặc biệt trong Song Ngư, rời khỏi Thập Giá Biến Đổi. Và ở đây, với các cánh hoa số bảy, tám và chín, chắc chắn chúng ta ở trên Thập Giá Cố Định. Các cánh hoa số mười và mười một chắc chắn ở trên Thập Giá Cố Định. Với cánh hoa số mười hai, chúng ta không thể thật sự nói rằng mình ở trên Thập Giá Chủ Yếu, nhưng có thể nói là đang hình dung về Chủ Yếu. Tôi nghĩ đó là một cách nhìn tốt. |
|
In terms of the elements, we have discussed this: earth-earth, earth-water, earth-fire for the first three. Water-earth, water-water, water-fire. Interesting about that water-water petal is also the love-love petal, such an important revolutionary petal, mounting upon the wheel of consciousness of the inner life. Then petal seven, they’re all fire petals here: fire-earth, fire-water, fire-fire. And then we can call this air-earth, air-water, air-fire. Can we relate the jewel in the lotus to any of the elements? I’m not really sure. It’s often called the central fire. Once we start talking about reality, fire seems to be the great element. In Agni Yoga we have spoken of fire being the foundational element. You can have people who are of the water-earth and air type, who are foundationally fire. You can also have astrological fire-sign types who are not really entirely of the fire type. |
Về các nguyên tố, chúng ta đã bàn điều này: đất-đất, đất-nước, đất-lửa cho ba cánh đầu. Nước-đất, nước-nước, nước-lửa. Điều thú vị về cánh hoa nước-nước ấy là nó cũng là cánh hoa bác ái-bác ái, một cánh hoa cách mạng hết sức quan trọng, đang tiến lên trên bánh xe tâm thức của đời sống bên trong. Rồi cánh hoa bảy, tất cả ở đây đều là các cánh hoa lửa: lửa-đất, lửa-nước, lửa-lửa. Và sau đó chúng ta có thể gọi là khí-đất, khí-nước, khí-lửa. Chúng ta có thể liên hệ viên ngọc trong hoa sen với bất kỳ nguyên tố nào không? Tôi thật sự không chắc. Nó thường được gọi là lửa trung tâm. Một khi chúng ta bắt đầu nói về thực tại, lửa dường như là nguyên tố lớn lao. Trong Agni Yoga, chúng ta đã nói lửa là nguyên tố nền tảng. Các bạn có thể có những người thuộc loại nước-đất và khí, nhưng nền tảng vẫn là lửa. Các bạn cũng có thể có những người thuộc kiểu dấu hiệu hành hỏa trong chiêm tinh nhưng không thật sự hoàn toàn thuộc kiểu hỏa. |
|
I’ve already gone through the centers, and I don’t think I need to do that. The rays involved in the petals, I’ve done that too. I can see that when I have brackets around things, it means it’s related to the color that is coming into the picture. At least the fifth ray is orange, and we find that. Then let’s see, I can’t say that when they’re in parentheses they’re necessarily related to the three colors, but let’s just say that orange is found in the first three petals very pronouncedly, and rose, with ray six, is found in the next three petals. But it looks like I’ve discontinued the process. |
Tôi đã đi qua các trung tâm, và tôi không nghĩ mình cần làm điều đó nữa. Các cung liên quan trong các cánh hoa, tôi cũng đã làm rồi. Tôi có thể thấy rằng khi tôi đặt ngoặc vuông quanh các điều gì đó, điều đó có nghĩa là chúng liên hệ với màu sắc đang đi vào bức tranh. Ít nhất cung năm là màu cam, và chúng ta thấy điều đó. Rồi hãy xem, tôi không thể nói rằng khi chúng nằm trong ngoặc đơn thì nhất thiết chúng liên hệ với ba màu, nhưng hãy nói rằng màu cam được tìm thấy rất rõ trong ba cánh hoa đầu, và màu hồng, với cung sáu, được tìm thấy trong ba cánh hoa kế tiếp. Nhưng có vẻ như tôi đã ngưng tiến trình này. |
|
I’ve gone into that in such great detail, I don’t think I need to repeat that. It can be a little bit of an exercise for every one of us: when we look at these rays, to say well, why are these rays here? Same for the chakras. All the chakras are active at all times. We do realize that at least they are alive at all times, though not necessarily influential. |
Tôi đã đi vào điều đó quá chi tiết, nên tôi không nghĩ cần lặp lại. Đây có thể là một bài tập nhỏ cho mỗi người chúng ta: khi nhìn vào các cung này, hãy tự hỏi vì sao các cung này lại ở đây. Cũng như với các luân xa. Tất cả các luân xa đều hoạt động mọi lúc. Chúng ta nhận ra rằng ít nhất chúng luôn sống động, dù không nhất thiết có ảnh hưởng. |
|
The same for the planets—I have discussed them in great detail. I am a little bit forgetting why I put in the brackets. Occasionally they occur and they are in a special category, but I cannot worry about that right now. The signs I have also done in this way and in greater detail. For instance, the movement from the love of self to love of others is obviously the movement from Leo to Libra. It’s the Taurus petal because it’s Aries-Taurus. It has a lot to do with the sacral center and with fourth-ray creativity and so forth. Maybe some of these signs in parentheses have something to do with the signs I am correlating with them, or with the planets. For whatever they are worth, they are present here, and I think I have also made them present for petals ten, eleven and twelve: the heart, the seven head centres, and the crown and ajna. That is movement from the third to the fifth initiation. I think inside the parentheses we have perhaps secondary influences. |
Các hành tinh cũng vậy — tôi đã bàn rất chi tiết. Tôi hơi quên vì sao mình đặt các dấu ngoặc vuông. Đôi khi chúng xuất hiện và thuộc một hạng mục đặc biệt, nhưng lúc này tôi không thể bận tâm về điều đó. Các dấu hiệu tôi cũng đã xử lý theo cách này và chi tiết hơn. Chẳng hạn, sự chuyển động từ yêu bản thân đến yêu người khác hiển nhiên là sự chuyển động từ Sư Tử đến Thiên Bình. Đó là cánh hoa Kim Ngưu vì nó là Bạch Dương-Kim Ngưu. Nó liên quan nhiều đến trung tâm xương cùng và đến tính sáng tạo cung bốn, vân vân. Có lẽ một số dấu hiệu trong ngoặc đơn liên quan đến những dấu hiệu mà tôi đang tương quan với chúng, hoặc với các hành tinh. Dù giá trị của chúng là gì, chúng vẫn hiện diện ở đây, và tôi nghĩ tôi cũng đã đưa chúng vào các cánh hoa mười, mười một và mười hai: tim, bảy trung tâm đầu, cùng đỉnh đầu và ajna. Đó là sự chuyển động từ lần điểm đạo thứ ba đến lần thứ năm. Tôi nghĩ bên trong ngoặc đơn có lẽ là những ảnh hưởng phụ. |
|
The rays here are three, two, and one for the synthesis petals: synthesis of knowledge, synthesis of love, synthesis of will. And then the synthesizing planets themselves. Saturn with its third-ray monad synthesis of knowledge. Neptune, second-ray monad, synthesis of love. Uranus, first ray monad, synthesis of will. And I’ve added the three great constellations going beyond the zodiacal constellations. Pleiades with a very strong third-ray quality coming in here at petal number 10. Sirius, who is for us a local Cosmic Christ, probably with a sixth-ray or second-ray monad—the second ray monad being the greatest for Sirius—belongs here for the synthesis of love petal. And the great bear with its emphasis upon the will, sometimes called the cosmic man, who belongs here. |
Ở đây các cung là ba, hai và một đối với các cánh hoa tổng hợp: tổng hợp tri thức, tổng hợp bác ái, tổng hợp ý chí. Và rồi chính các hành tinh tổng hợp. Sao Thổ với chân thần cung ba, tổng hợp tri thức. Sao Hải Vương, chân thần cung hai, tổng hợp bác ái. Sao Thiên Vương, chân thần cung một, tổng hợp ý chí. Và tôi đã thêm ba chòm sao lớn vượt ngoài các chòm sao hoàng đạo. Thất Nữ với một phẩm tính cung ba rất mạnh đi vào đây ở cánh hoa số mười. Thiên Lang, đối với chúng ta là Đức Christ Vũ Trụ địa phương, có lẽ với chân thần cung sáu hoặc cung hai — chân thần cung hai là vĩ đại nhất đối với Thiên Lang — thuộc về đây, cánh hoa tổng hợp bác ái. Và Đại Hùng tinh, với sự nhấn mạnh của nó vào ý chí, đôi khi được gọi là con người vũ trụ, thuộc về đây. |
|
Just to slowly let you see these things and work them out for yourselves, trying to use them as a little test so you can remember what the energies involved are. It seems like such an incredible matrix of energies, obviously, but after a while one begins to recognize why they should be there after all. |
Tôi chỉ chậm rãi để các bạn thấy những điều này và tự mình suy ra, cố dùng chúng như một bài kiểm tra nhỏ để các bạn có thể nhớ những năng lượng liên quan là gì. Hiển nhiên, nó có vẻ như một ma trận năng lượng khó tin, nhưng sau một thời gian người ta bắt đầu nhận ra rốt cuộc vì sao chúng phải ở đó. |
|
Friends, I tell you what I’m going to do. This is the end of egoic lotus webinar commentary 64, and then beginning of commentary 65. This is just going to be about an hour. Get the overview. We have a few more of these kinds of charts to look at. I’m going to go over them only slightly because you will have this document. I’ll place this on Makara and you can access it. But remember that the greater detail and by far the important explanations are in the earlier programs, and this is simply for the overview. |
Các bạn thân mến, tôi xin nói điều tôi sẽ làm. Đây là phần kết của bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã số sáu mươi bốn, và rồi là phần bắt đầu của bình giảng số sáu mươi lăm. Phần này chỉ khoảng một giờ. Hãy nắm cái nhìn tổng quát. Chúng ta còn vài biểu đồ thuộc loại này để xem. Tôi sẽ đi qua chúng chỉ sơ lược, vì các bạn sẽ có tài liệu này. Tôi sẽ đặt tài liệu này trên trang Makara và các bạn có thể truy cập. Nhưng hãy nhớ rằng phần chi tiết lớn hơn và những giải thích quan trọng hơn rất nhiều nằm trong các chương trình trước, còn đây chỉ đơn giản là để có cái nhìn tổng quát. |
|
Thank you, and we’ll be with you shortly, bye bye. |
Cảm ơn các bạn, và chúng tôi sẽ trở lại với các bạn trong chốc lát, tạm biệt. |