Egoic Lotus Webinar Commentaries 15: The Planets—their Rays and their Relation to the Chakras and Petals. This webinar is about 1 hour, 6 minutes long and covers Esoteric Astrology pages 517-518. In this program we look at the chakric development of Average Man and of the Disciple and Initiate. Different planets rule the chakras for the individuals in these two groups. We focus on the rays which these planets express and the centers or chakras with which they are said to be in relation. We seek to justify the assignment which Master DK has given.

Bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 15: Các Hành tinh—các cung của chúng và mối liên hệ với các luân xa và các cánh hoa. Buổi webinar này dài khoảng 1 giờ 6 phút và bao quát các trang 517–518 của Esoteric Astrology . Trong chương trình này, chúng ta xem xét sự phát triển các luân xa của Người trung bình và của Đệ tử và Điểm đạo đồ. Các hành tinh khác nhau cai quản các luân xa đối với các cá nhân trong hai nhóm này. Chúng ta tập trung vào các cung mà những hành tinh này biểu hiện và các trung tâm hay luân xa được nói là có liên hệ với chúng. Chúng ta tìm cách chứng minh sự phân bổ mà Chân sư DK đã đưa ra.

Egoic Lotus Commentary #15

Bình giảng Hoa Sen Chân Ngã #15

Well hello everybody again. This is yours truly, working now on the 15th program of our Egoic Lotus Webinar Commentaries book. It’s really a webinar book. I had been working in this way now for some years, thinking that it is more expedient and in the long run valuable to present these books in spoken form. Maybe writing gives you exactitude of thought, but I will try to be as exact as I can under the circumstances.

Xin chào mọi người lần nữa. Tôi—chính người đang nói đây—hiện đang làm việc trên chương trình thứ 15 của “cuốn sách” Bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã của chúng ta. Thực ra đây là một cuốn sách dạng webinar. Tôi đã làm việc theo cách này vài năm nay, nghĩ rằng về lâu dài, trình bày các sách ở dạng nói sẽ tiện lợi và có giá trị hơn. Có thể việc viết cho bạn sự chuẩn xác của tư duy, nhưng tôi sẽ cố gắng chính xác hết mức có thể trong hoàn cảnh hiện tại.

Lately we have been showing the picture of the Egoic Lotus. This is one that is colored in by my wife Tuija and with some important corrections to the one which was previously done by other groups, both valuable of course, but this one shows the 7th petal in the correct position and substitutes the color rose for red, which we find does not really appear in the Egoic Lotus under the colors.

Gần đây chúng ta đã trình chiếu bức tranh Hoa Sen Chân Ngã. Đây là bản do vợ tôi, Tuija, tô màu và có một vài hiệu đính quan trọng so với bản trước đó do các nhóm khác thực hiện (dĩ nhiên cả hai đều giá trị), nhưng bản này đặt cánh hoa thứ bảy ở vị trí đúng và thay màu đỏ bằng màu hồng, vì chúng tôi nhận thấy màu đỏ thực sự không xuất hiện trong các màu sắc của Hoa Sen Chân Ngã.

We have been gathering material which will be of value when we proceed to an analysis of the Lotus petal by petal. There are so many things to relate to this emblem of human evolution. This symbol of human evolution. This flower on the higher mental plane has been with us since individualization whether on this globe or on the Moon Chain or in the previous solar system—different methods of individualization of course and its unfoldment is the exact key to the stage of evolution that we have achieved. There is astrology in all of this. There is rayology. There is psychology. There is the magical process. So many things that the Tibetan wrote about can be considered in relation to the Egoic Lotus. Right now I’d like to take an important section which I covered before when I did Esoteric Astrology but this in a different way, perhaps, more related to the tiers than to the petals.

Chúng ta đã thu thập tư liệu hữu ích khi tiến tới phân tích Hoa Sen theo từng cánh. Có quá nhiều điều để liên hệ với biểu trưng của tiến hóa nhân loại này. Biểu tượng của tiến hóa nhân loại này. Đoá hoa trên cõi thượng trí này đã ở với chúng ta kể từ khi biệt ngã hóa—dù trên địa cầu này, trên Dãy Mặt Trăng hay trong hệ mặt trời trước—dĩ nhiên là những phương thức biệt ngã hóa khác nhau; và sự khai mở của nó là chìa khóa chính xác về trình độ tiến hoá mà chúng ta đã đạt được. Trong tất cả những điều này có chiêm tinh học, có học thuyết về các cung, có tâm lý học, có tiến trình huyền thuật. Rất nhiều điều Chân sư Tây Tạng đã viết có thể được khảo xét trong tương quan với Hoa Sen Chân Ngã. Lúc này, tôi muốn lấy một phần quan trọng mà trước đây tôi đã đề cập khi thực hiện Esoteric Astrology , nhưng lần này theo cách khác, có lẽ liên hệ nhiều hơn với các tầng hơn là với các cánh hoa.

03:10 We have on page 517 of Esoteric Astrology a discussion of the exoteric planets for average man, and the rays they convey of course and the esoteric planets for the disciple or initiate. And I think it’s really important to have these astrological fundamentals as we proceed with our analysis of the process of the opening of the Egoic Lotus.

03:10 Ở trang 517 của Esoteric Astrology có phần bàn về các hành tinh hiện hiển cho người trung bình (và dĩ nhiên là các cung mà chúng truyền dẫn) và các hành tinh nội môn cho đệ tử hoặc điểm đạo đồ. Tôi nghĩ việc nắm được các nguyên lý chiêm tinh học nền tảng này là rất quan trọng khi chúng ta tiếp tục phân tích tiến trình khai mở của Hoa Sen Chân Ngã.

Chakras, Rays, Planets for Average Man

Các Luân xa, Cung, Hành tinh cho Người trung bình

“AVERAGE MAN—EXOTERIC PLANETS

“NGƯỜI TRUNG BÌNH—CÁC HÀNH TINH HIỆN HIỂN

1. Head Centre first ray Pluto

1. Trung tâm Đầu cung một Sao Diêm Vương

2. Ajna Centre fifth ray Venus

2. Trung tâm Ajna cung năm Sao Kim

3. Throat Centre third ray Earth

3. Trung tâm Cổ họng cung ba Trái Đất

4. Heart Centre second ray Sun

4. Trung tâm Tim cung hai Mặt Trời

5. Solar plexus Centre sixth ray Mars

5. Trung tâm Tùng thái dương cung sáu Sao Hỏa

6. Sacral Centre seventh ray Uranus

6. Trung tâm Xương cùng cung bảy Sao Thiên Vương

7. Base of Spine first ray Pluto” EA 517

7. Đáy cột sống cung một Sao Diêm Vương” EA 517

1. Head Centre first ray Pluto.

1. Trung tâm Đầu cung một Sao Diêm Vương.

The head center, interestingly enough is ruled by Pluto, which is apparently a nonsacred, 1st ray planet, but also an esoteric planet from certain perspectives. Certainly very little is known about it. There is an attempt to demote Pluto to a planetoid, but anyone who has had Pluto active in the chart knows it is a force, an energy to be reckoned with. Pluto had this helmet of invisibility in mythology and it did relate to the head. There is another way in which Pluto finds itself related to the head. There is a triangle called Aries, Pluto, Shamballa. Aries the zodiacal sign which rules the head. Shamballa, the head center of our planet, and then Pluto. So it is a fairly cerebral planet. Its 1st ray quality of course relates it to the head and I think it has qualities along the 3, 5 line and higher aspects of its structure and its energy system.

 Trung tâm đầu, thật thú vị, do Sao Diêm Vương cai quản—rõ ràng là một hành tinh không thánh, cung một, nhưng cũng là một hành tinh nội môn theo một số góc nhìn. Chắc chắn người ta biết rất ít về nó. Có nỗ lực giáng Sao Diêm Vương xuống hạng tiểu hành tinh, nhưng bất kỳ ai từng có Sao Diêm Vương hoạt động mạnh trong lá số đều biết đó là một lực, một năng lượng không thể xem thường. Trong thần thoại, Sao Diêm Vương đội chiếc mũ tàng hình, và điều đó liên hệ đến cái đầu. Còn một cách khác mà Sao Diêm Vương tự thấy mình có liên hệ với đầu: có một tam giác gọi là Bạch Dương—Sao Diêm Vương—Shamballa: Bạch Dương, dấu hiệu hoàng đạo cai quản cái đầu; Shamballa, trung tâm đầu của hành tinh chúng ta; và rồi Sao Diêm Vương. Vậy đây là một hành tinh khá mang tính trí não. Phẩm tính cung một của nó dĩ nhiên liên hệ nó với đầu, và tôi nghĩ nó mang các phẩm tính trên tuyến 3–5 và ở các phương diện cao hơn của cấu trúc cùng hệ thống năng lượng của nó.

It’s hard to say what the final ray of Pluto will be but it seems to relate much to the 5th and 3rd rays. It’s involved in a great deal of research. There is certainly not much head center activity in the beginning of the process of human evolution. The head center is there and like all the chakras it glows with a dim light, the light of the lower chakras to be increased first and the head center probably one of the last here. But also we don’t have to only look for Pluto at the head center, we can find it at the base of the spine and even though the rays 7 and 4 have been associated with the base of the spine, ray 1 is here for its sustaining power to keep the man, the projection of the soul, in incarnation.

Khó mà nói cung tối hậu của Sao Diêm Vương sẽ là gì, nhưng dường như nó liên hệ khá nhiều tới cung năm và cung ba. Nó dính líu rất nhiều đến nghiên cứu. Trong giai đoạn đầu của tiến hoá nhân loại, dĩ nhiên hoạt động tại trung tâm đầu chưa nhiều. Trung tâm đầu có đó, và như mọi luân xa, nó toả ánh sáng mờ, còn ánh sáng của các luân xa thấp hơn mới được tăng cường trước; và trung tâm đầu có lẽ là một trong những trung tâm được kích hoạt sau cùng ở đây. Nhưng chúng ta cũng không nhất thiết chỉ tìm Sao Diêm Vương ở trung tâm đầu; chúng ta có thể thấy nó ở đáy cột sống, và dẫu cho các cung bảy và bốn đã được liên kết với đáy cột sống, cung một hiện diện ở đây vì năng lực duy trì để giữ cho con người—sự phóng chiếu của linh hồn—được tiếp tục lâm phàm.

06:13

06:13

7. Base of Spine first ray Pluto.

7. Đáy cột sống cung một Sao Diêm Vương.

So, it fits very well at the base of the spine and it is a life giving force. We have to remember that Pluto is a healing planet. It is said to be the healer with the power of the serpent, very related to the sustaining serpent power. And because the base of the spine is connected with the etheric body then Pluto must as well. Although when you think about his rulership over the mythological hell and D.K.’s statement that our lower dense physical plane is hell itself, what other kind of hell is there? Of course there are astral hells and imagistic hells, that kind of thing but that our life in the lower three world and especially on the dense physical plane is hell. I think there is a Norwegian word, but I’ll probably mispronounce it and I think the word is hellid(???) the idea of frozen, frozen in place and there is a place in Norway called Hell, Norway. haha. With a greeting card saying, “Welcome to Hell.” haha. But Pluto has this quality of relating to the Moon and to the dense physical nature and since for a long time it was considered the outermost planet of our familiar planets it is analogous to the rind of the human being, the dense physical body, the outer sheath, which is not really a principle and is in a sense, because it is not a principle, to be eventually rejected and Pluto the planet of rejection. So, there is a lot to do with this 1st petal of the Egoic Lotus.

Vì thế, nó rất phù hợp ở đáy cột sống và là một lực ban sinh khí. Hãy nhớ rằng Sao Diêm Vương là một hành tinh chữa lành; nó được gọi là “vị chữa lành với quyền năng của xà lực”, liên hệ rất nhiều với năng lực xà lực duy trì. Và vì đáy cột sống có liên hệ với thể dĩ thái nên Sao Diêm Vương hẳn cũng vậy. Tuy nhiên, khi nghĩ về quyền chủ trị của nó đối với địa ngục trong thần thoại, và lời của Chân sư DK rằng cõi hồng trần đậm đặc thấp nhất của chúng ta chính là địa ngục—còn địa ngục nào khác nữa?—dĩ nhiên có các địa ngục cảm dục và địa ngục hình ảnh, đại loại thế; nhưng đời sống của chúng ta trong ba cõi thấp, và đặc biệt là trên cõi hồng trần đậm đặc, là địa ngục. Tôi nghĩ có một từ Na Uy—tôi có thể phát âm sai—hình như là “hellid(???)”, ý niệm về cái bị đóng băng, đóng băng tại chỗ; và có một nơi ở Na Uy gọi là Hell, Na Uy, với một tấm thiệp chào mừng ghi “Chào mừng đến Hell.” Nhưng Sao Diêm Vương có phẩm tính liên hệ đến Mặt Trăng và bản chất hồng trần đậm đặc; và vì trong một thời gian dài nó được xem là hành tinh ngoài cùng trong số những hành tinh quen thuộc của chúng ta, nên nó tương tự như lớp vỏ của con người—thân xác hồng trần đậm đặc, lớp bao ngoài—vốn thật ra không phải là một nguyên khí và, theo một nghĩa nào đó (vì nó không phải là nguyên khí), rốt cuộc sẽ bị loại bỏ; và Sao Diêm Vương là hành tinh của sự loại bỏ. Vậy nên, có rất nhiều điều liên quan tới cánh hoa thứ nhất của Hoa Sen Chân Ngã.

None of the colors of Pluto are really showing up. I imagine it would be kind of a dark red color, a black or dark red color. Of course black is not found in the Egoic Lotus. It would simply mean the absence of quality. So it fits in this very trying work of the 1st petal in which man is newly incarnated and is trying to come to terms with the new environment in which he finds himself and in which survival, life and death, are issues, hence Pluto. Pluto trying to keep him alive and surviving with all of the antagonistic animals of the time. D.K. has told us how many lives of early man were lost to the animal kingdom and some of the meat eating that is going on today is part of the karmic repayment of that, in the animal kingdom.

Không có màu nào của Sao Diêm Vương thực sự hiện ra ở đây. Tôi hình dung nó kiểu như màu đỏ sẫm, đen hoặc đỏ sẫm. Dĩ nhiên màu đen không có trong Hoa Sen Chân Ngã; nó chỉ mang nghĩa vắng mặt phẩm chất. Vậy nên nó phù hợp với công việc rất thử thách nơi cánh hoa thứ nhất, trong đó con người mới lâm phàm và đang cố gắng thích nghi với môi trường mới mà y thấy mình ở trong đó—nơi sự sống còn, sống và chết là những vấn đề trọng yếu; do đó có Sao Diêm Vương—cố gắng giữ cho y sống và tồn tại giữa bao thú vật đối nghịch thời bấy giờ. Chân sư DK đã nói với chúng ta biết bao sinh mạng của người thời sơ khai đã bị mất vào tay giới động vật; và một phần việc ăn thịt đang diễn ra ngày nay là sự hoàn trả nghiệp lực của điều đó trong giới thú vật.

09:14

09:14

2. Ajna Centre fifth ray Venus.

2. Trung tâm Ajna cung năm Sao Kim.

The next center down is the ajna center and for both the developed and average human being we have Venus as the ruler. Venus is a planet of integration. It’s a magnetic planet. It draws to a center and hence its association with individualization, drawing the diffuse consciousness of early man or early animal-man or just the animal that became man, drawing that to a center which eventually will be recognized as the ‘I’ just as one would look in the mirror or looking glass which is oftentimes modelled on the glyph of Venus. They are very closely related—identical in many cases.

 Trung tâm kế tiếp là ajna, và đối với cả người phát triển lẫn người trung bình, chúng ta đều có Sao Kim làm chủ tinh. Sao Kim là hành tinh của sự tích hợp. Đó là hành tinh từ tính: nó quy tụ về một trung tâm, do đó liên hệ của nó với biệt ngã hóa—kéo tụ tâm thức tản mạn của con người thuở sơ kỳ, hay của người-thú thuở đầu, hay chỉ là con thú vừa trở thành người—kéo tụ tâm thức ấy về một trung tâm, cái sau này sẽ được nhận biết là “Tôi”, cũng như khi người ta nhìn vào gương soi—thường mô phỏng trên phù hiệu của Sao Kim. Chúng có liên hệ rất gần—thậm chí đồng nhất trong nhiều trường hợp.

For the average man, the ajna center will mean the beginning of the integration of the personality and Venus with its ray 5 will be related of course to the 5th petal. Well at least we can go to 7, I suppose and once we get beyond 7 we will have to see about how the rays are related. Obviously different rays are related to every petal and it’s pretty clear that every one of the 7 rays will be found functioning in relation to every petal because people are going to be born in and under every sign of the zodiac in all the petals, whether or not those signs respond to their highest potential. In the early days they do not. But still there is no reason to think that people in the early days will not be born in every sign of the zodiac.

Đối với người trung bình, trung tâm ajna sẽ đánh dấu sự khởi đầu của tích hợp phàm ngã; và Sao Kim với cung năm của mình, dĩ nhiên, sẽ liên hệ tới cánh hoa thứ năm. Ừ thì ít nhất chúng ta có thể đi tới số bảy, và một khi vượt quá bảy, chúng ta sẽ phải xem các cung liên hệ ra sao. Hiển nhiên các cung khác nhau đều liên hệ tới từng cánh; và khá chắc chắn là cả bảy cung sẽ hiện diện trong tương quan với mỗi cánh, bởi vì người ta sẽ sinh ra dưới mọi dấu hiệu hoàng đạo ở mọi cánh, dù các dấu hiệu đó có đáp ứng tiềm năng cao nhất của chúng hay không. Thuở đầu thì không, nhưng vẫn không có lý do để nghĩ rằng người ở thời sơ khai lại không sinh ra dưới mọi dấu hiệu hoàng đạo.

So the ajna center really is going to come into play for average man at the 4th petal and increasingly in the 5th. This is when personality integration really begins to occur, occurring under Cancer in the 4th petal, and coming to a climax of display in the 5th petal. Venus having much to do with the Sun which generically rules that 5th petal, the Sun—it’s the planet of the integrated personality. It’s also the ‘planet’—we are calling the Sun a planet, in astrology you do, the luminary which indicates the Higher Self and Venus also will indicate not only the integration of the personality, but the growth of the Higher Self in this 5th petal. So it has an important function there. It’s not the ultimate function but the Higher Self comes into increasingly influence there and the ajna center can be active in a new form of personality integration that we would undertake when we discuss the techniques of integration and Venus would be prominent.

Vì vậy, đối với người trung bình, trung tâm ajna thực sự bắt đầu phát huy tác dụng ở cánh hoa thứ tư và ngày càng mạnh ở cánh thứ năm. Đây là lúc tích hợp phàm ngã thực sự bắt đầu diễn ra—diễn ra dưới Cự Giải ở cánh thứ tư và lên đến cao trào biểu hiện ở cánh thứ năm. Sao Kim có nhiều liên hệ với Mặt Trời—hành tinh tổng quát cai quản cánh hoa thứ năm—Mặt Trời, hành tinh của phàm ngã tích hợp. Nó cũng là “hành tinh” (trong chiêm tinh học, chúng ta gọi Mặt Trời là hành tinh)—quang thể biểu thị chân ngã; và Sao Kim cũng sẽ chỉ ra không chỉ sự tích hợp phàm ngã mà còn sự tăng trưởng của chân ngã ở cánh thứ năm này. Vậy nên nó có một chức năng quan trọng nơi đây. Không phải chức năng tối hậu, nhưng chân ngã bắt đầu ảnh hưởng ngày càng tăng; và trung tâm ajna có thể hoạt động trong một dạng tích hợp phàm ngã mới mà chúng ta sẽ tiến hành khi bàn tới Kỹ Thuật Tích Hợp—và Sao Kim sẽ nổi bật.

12:58

12:58

3. Throat Centre third ray Earth.

3. Trung tâm Cổ họng cung ba Trái Đất.

 The throat center in this case is ruled by Earth, not Saturn, not Uranus. Earth is a 3rd ray planet from the personality point of view and when does the throat center begin? Well man probably begins his process of speech fairly early on and the throat center is stimulated in that way, all throughout the Hall of Ignorance, there is the 3rd ray tendency to the production of forms. We are not really talking about intellect here but we are talking about the practical mind and the production of many forms. We could relate this to the 1st petal. Generally the centers below the diaphragm are the ones that are going to be stimulated, but Earth also has a relationship with the center at the base of the spine which continues its importance all the way through and is a sustaining force in the beginning. And Earth is related to the etheric body, he tells us in Esoteric Astrology, and that relationship to the etheric body is part of the sustaining quality of life in dense physical form.

  Trong trường hợp này, trung tâm cổ họng do Trái Đất cai quản, không phải Sao Thổ, không phải Sao Thiên Vương. Từ quan điểm phàm ngã, Trái Đất là một hành tinh cung ba. Vậy trung tâm cổ họng bắt đầu từ khi nào? Con người có lẽ bắt đầu quá trình ngôn ngữ khá sớm, và trung tâm cổ họng được kích thích theo cách đó. Suốt trong Phòng Vô Minh, có khuynh hướng cung ba là tạo ra các hình tướng. Chúng ta không thực nói về trí tuệ ở đây, mà là về trí thực hành và sự sản sinh nhiều hình tướng. Ta có thể liên hệ điều này với cánh hoa thứ nhất. Nói chung, các trung tâm dưới cơ hoành là những trung tâm sẽ được kích thích; nhưng Trái Đất cũng có liên hệ với trung tâm ở đáy cột sống—trung tâm này giữ tầm quan trọng suốt dọc tiến trình và là một lực duy trì ở buổi đầu. Và, như Ngài nói trong Esoteric Astrology , Trái Đất liên hệ với thể dĩ thái; và mối liên hệ ấy với thể dỉ thái là một phần của phẩm tính duy trì sự sống trong hình tướng hồng trần đậm đặc.

We can’t really say that for the average man the energy of the sacral center is rising to the throat. We cannot say that the energy at the base of the spine is rising to the top of the head, not yet. But the throat center is active in the production of many forms and even when we think about the tendency to create beauty in the 2nd petal, the tendency to create forms which reveal beauty of some kind, the Earth can be there with its form production tendencies. The idea of procreation of many forms is found in Earth and so in the 1st petal, the 2nd petal, it will be found. Does it have much to do with the growth of intellect? Well maybe of a practical kind. It has a ray 3 personality. The objective of Earth is the production of light, a great station of light. But we cannot look at the Earth as an indicator of intellectuality the way we would Mercury, or of the fusion of intellect and love as we would with Venus. But in terms of the production of many forms in the Hall of Ignorance, forms of different kinds, at different stages, the Earth can be involved and the mind found resonating to the throat center can be involved in that. We also have to remember that there is a 3rd ray component to the sacral center, because it is the home also of the mental elemental, that would mean lower mind. I have often wondered if we could find a way to place Earth and its fecundity of forms in the sacral or related to the sacral center as well. The 3rd ray is to be found there. The Moon as well in relation to the sacral center. Mars certainly. And when D.K. gives Uranus as ruler of the sacral center, well it’s a pretty high ruler. I think there are some other planets associated there. Certainly Mars since it rules sexuality in general. But Earth is pretty active in its 3rd ray manner in the Hall of Ignorance and whatever it does evoke from the throat center is more in terms of creating of sounds and word forms and also procreation in the sacral center.

Chúng ta không thể thực sự nói rằng đối với người trung bình, năng lượng của trung tâm xương cùng đang được nâng lên cổ họng; cũng chưa thể nói năng lượng ở đáy cột sống đang được nâng lên đỉnh đầu—chưa phải lúc. Nhưng trung tâm cổ họng hoạt động trong sự sản sinh nhiều hình tướng; và ngay khi nghĩ về khuynh hướng tạo ra cái đẹp ở cánh hoa thứ hai—khuynh hướng tạo ra những hình tướng bộc lộ một vẻ đẹp nào đó—Trái Đất có thể hiện diện ở đó với khuynh hướng sản sinh hình tướng của nó. Ý niệm sinh sản nhiều hình tướng được thấy nơi Trái Đất; vậy nên ở cánh thứ nhất, thứ hai, nó sẽ xuất hiện. Nó có liên quan nhiều tới sự phát triển trí tuệ không? Có lẽ ở dạng thực dụng. Trái Đất có một phàm ngã cung ba. Mục tiêu của Trái Đất là tạo nên ánh sáng—một đại trạm của ánh sáng. Nhưng chúng ta không thể xem Trái Đất là chỉ báo của tính trí tuệ theo cách chúng ta nhìn Sao Thủy, hay là sự dung hợp giữa trí tuệ và tình thương như với Sao Kim. Tuy nhiên, xét về việc sản sinh nhiều hình tướng trong Phòng Vô Minh—những hình tướng khác nhau, ở những giai đoạn khác nhau—Trái Đất có thể can dự; và thể trí, khi cộng hưởng với trung tâm cổ họng, có thể dính líu vào đó. Chúng ta cũng phải nhớ rằng có một thành phần cung ba ở trung tâm xương cùng, vì đó cũng là “ngôi nhà” của tinh linh trí tuệ—tức hạ trí. Tôi vẫn băn khoăn liệu ta có thể tìm một cách nào đó đặt Trái Đất—với sức mắn sinh các hình tướng—vào trung tâm xương cùng, hay liên hệ với trung tâm này. Cung ba hiện diện ở đó. Mặt Trăng cũng vậy, trong liên hệ với trung tâm xương cùng. Sao Hỏa thì chắc chắn. Và khi Chân sư DK cho Sao Thiên Vương là chủ tinh của trung tâm xương cùng, vâng, đó là một chủ tinh khá cao. Tôi nghĩ còn có những hành tinh khác liên đới ở đây—chắc chắn có Sao Hỏa vì nó cai quản tính dục nói chung. Nhưng Trái Đất hoạt động khá mạnh theo cung ba của nó trong Phòng Vô Minh; và bất cứ điều gì nó khơi gợi từ trung tâm cổ họng cũng thiên về việc tạo ra âm thanh và “hình tướng ngôn từ”, và đồng thời là sinh sản ở trung tâm xương cùng.

And I think that the average human being doesn’t use his throat center to necessary good intellectual purpose. It is the place where language is expressed and the creation of many forms, somewhat randomly is occurring here. We have to remember that we are discussing the average man and not just the primitive man. And so many things are said in the throat center—they are true, they are false, they are in between; they are not really the plan inspired use of the throat center the way we would have under Saturn which rules the atmic plane and the Plan.

Và tôi nghĩ người trung bình không dùng trung tâm cổ họng của mình vào các mục đích trí tuệ tốt lành cần thiết; đây là nơi ngôn ngữ được biểu đạt và nơi sản sinh nhiều hình tướng một cách khá ngẫu nhiên. Hãy nhớ rằng chúng ta đang bàn về người trung bình, không chỉ người sơ khai. Và ở trung tâm cổ họng, rất nhiều điều được nói ra—đúng, sai, lưng chừng; chưa thực là cách dụng trung tâm cổ họng được cảm hứng bởi Thiên Cơ như ta có dưới quyền Sao Thổ—hành tinh cai quản cõi atma và Thiên Cơ.

18:25

18:25

4. Heart Centre second ray Sun.

4. Trung tâm Tim cung hai Mặt Trời.

The heart center, maybe it’s no surprise, to see the Sun and the vitality is sustained by the Sun. The heart center is not only the center of love, it’s the center of life and life is expressed through vitality. The Sun is a great 2nd ray luminary. Its personality presently is that of the 2nd ray. Its soul is also that of the 2nd ray. There is a probable 4th ray Monad on one level of the Sun. Its color yellow probably reveals that. But ultimately since the final Monadic ray has to be 1, 2, or 3 we would presume then it’s probably going to an ultimate 2nd ray—sort of a 2, 2, 2. Well I can’t say ultimately 2, 2, 2, but ultimately at least 2, 2 and then we would have the ray 1 personality for the Sun in the next solar system. Would it be a red sun? I mean there are such. Was the previous Sun a green sun? There are such.

 Trung tâm tim—có lẽ không ngạc nhiên—do Mặt Trời cai quản; và sinh lực được duy trì bởi Mặt Trời. Trung tâm tim không chỉ là trung tâm của tình thương; nó là trung tâm của sự sống, và sự sống được biểu lộ qua sinh lực. Mặt Trời là một quang thể cung hai vĩ đại. Phàm ngã hiện tại của nó là cung hai; linh hồn của nó cũng là cung hai. Có lẽ chân thần ở một cấp nào đó của Mặt Trời là cung bốn; màu vàng của nó có lẽ biểu lộ điều ấy. Nhưng rồi, vì cung chân thần sau cùng phải là 1, 2 hoặc 3, chúng ta suy rằng rốt lại nó có lẽ là cung hai—một kiểu “2, 2, 2”. À, tôi không thể nói rốt cuộc là “2, 2, 2”, nhưng chí ít sau cùng sẽ là “2, 2”, rồi ở hệ mặt trời kế tiếp, phàm ngã của Mặt Trời sẽ là cung một—liệu nó sẽ là một mặt trời đỏ? Nghĩa là cũng có những mặt trời như vậy. Và ở hệ trước, Mặt Trời có phải là xanh lục? Cũng có những mặt trời như thế.

Anyway, it’s ruling the heart center as that center must be active, even for the average human being. We saw that once we got beyond the pranic triangle we were looking at man controlled from the astral plane, the heart center was there. Man controlled from the mental plane, the heart center was there. And on and on. The heart center stayed there so the Sun at least for a couple of those phases of average man has to be prominent. Do we necessarily mean this will be the 5th petal for average man? Well it’s kind of hard to be average and reach the 5th petal. By the time we reach the 5th petal, we are man who has really achieved, so I tend to look at this more in terms of the lunar petals rather than the solar petals. And how I divide them is that the 1st four petals are lunar ending with Cancer ruled by the Moon, and the next 5 petals beginning with Leo and the Sun are considered solar because they are related to the unfoldment of the presence of the Solar Angel as the Angel of the Presence in the constitution of man. The unfoldment of that Angel, the reception and expression incorporation of the quality of that Angel.

Dù sao, Mặt Trời cai quản trung tâm tim, như trung tâm này phải hoạt động, ngay cả đối với người trung bình. Chúng ta đã thấy rằng một khi vượt qua “tam giác prana”, khi xét đến con người bị chi phối từ cõi cảm dục, trung tâm tim có mặt; con người bị chi phối từ cõi trí, trung tâm tim cũng có mặt; và cứ thế. Trung tâm tim vẫn ở đó, vậy nên ít nhất trong vài giai đoạn của người trung bình, Mặt Trời phải nổi bật. Chúng ta có nhất thiết hiểu rằng đây sẽ là cánh hoa thứ năm cho người trung bình không? Khá khó để còn “trung bình” mà lại đạt tới cánh hoa thứ năm. Đến khi đạt cánh hoa thứ năm, chúng ta là người đã thực sự thành tựu; vì vậy tôi có xu hướng nhìn điều này trong tương quan với các cánh hoa âm thay vì các cánh hoa dương. Và cách tôi phân chia là: bốn cánh đầu là “âm”, kết thúc với Cự Giải do Mặt Trăng cai quản; và năm cánh tiếp theo—bắt đầu với Sư Tử và Mặt Trời—được xem là “dương”, vì chúng liên hệ đến sự khai mở của sự hiện diện của Thái dương Thiên Thần như là Thiên Thần của Hiện Diện trong cấu trúc con người—sự khai mở của vị Thiên Thần ấy, sự tiếp nhận và biểu lộ, thâu hoà vào phẩm tính của vị Thiên Thần ấy.

So I don’t look at the Sun here connected particularly with the 5th petal because I think by the time we reach the 5th petal, we are really beginning to integrate the personality. Now does average man begin to do that? Well to the extent that he does, we could talk about this type of Sun in the heart center in relation to the 5th petal. Of course the heart is an organ of integration; it’s not only an organ of love. It’s possible for those who are not on the spiritual path to use the heart center as a method of cohering, gathering and holding together those that they inspire. Maybe in a lower way or excite maybe that would be the word.

Vì thế, ở đây tôi không xem Mặt Trời gắn riêng với cánh hoa thứ năm, vì theo tôi, đến khi đạt cánh hoa thứ năm, chúng ta thực sự bắt đầu tích hợp phàm ngã. Người trung bình có bắt đầu việc đó không? Ở mức độ nào y có làm, thì chúng ta có thể nói tới kiểu Mặt Trời này ở trung tâm tim trong liên hệ với cánh hoa thứ năm. Dĩ nhiên tim là một cơ quan của sự kết dính; không chỉ là cơ quan của tình thương. Những người chưa đi trên Thánh Đạo vẫn có thể dùng trung tâm tim như một phương cách để liên kết, quy tụ và giữ chặt những ai họ gây cảm hứng—có lẽ theo cách thấp hơn, hay “khuấy động” là từ thích hợp.

22:03

22:03

5. Solar plexus Centre sixth ray Mars.

5. Trung tâm Tùng thái dương cung sáu Sao Hỏa.

 With regard to the solar plexus center and Mars, well yes of course, we will have Mars very active in the outer tier of petals. As a matter of fact, I sometimes think of that outer tier as entirely a Martian tier, ruled by red and to some degree rose, but when I think of the rose color, I tend to think more of Neptune. I often think of the 2nd tier of petals, the Love petals of the astral plane, ruled by Venus and the 3rd tier ruled by Mercury, whose color is yellow and the yellow shows up all the time in those petals. The color of Venus is rose or at least it’s one of its prominent colors. Maybe indigo is another color and also orange, but I tend to think of Venus characteristically and generically ruling the 2nd tier and Mars the entire 1st tier. And Mars is more than the solar plexus. Mars ruling sexuality as it does, is connected with the sacral center and Mars is also found in relation to what we would call kundalini latent at the base of the spine center. This is information drawn from other places in the Tibetan’s book.

 Về trung tâm tùng thái dương và Sao Hỏa—vâng, dĩ nhiên—chúng ta sẽ có Sao Hỏa rất hoạt động ở vòng cánh hoa ngoài. Thực ra, đôi khi tôi nghĩ vòng ngoài đó hoàn toàn là một vòng Sao Hỏa—màu đỏ và ở một mức độ nào đó là hồng; nhưng khi nghĩ đến màu hồng, tôi lại liên tưởng nhiều hơn đến Sao Hải Vương. Tôi thường xem tầng cánh hoa thứ hai—các cánh hoa Bác ái của cõi cảm dục—do Sao Kim cai quản; và tầng cánh hoa thứ ba do Sao Thủy cai quản—màu của nó là vàng, và màu vàng hiện diện suốt trong các cánh hoa đó. Màu của Sao Kim là hồng, chí ít đó là một trong các màu nổi bật của nó; có lẽ chàm là một màu khác, và cam nữa; nhưng tôi có xu hướng xem Sao Kim một cách đặc trưng và tổng quát là cai quản tầng thứ hai, còn Sao Hỏa cai quản toàn bộ tầng thứ nhất. Và Sao Hỏa không chỉ là tùng thái dương: vì nó cai quản tính dục, nên liên hệ với trung tâm xương cùng; và Sao Hỏa cũng hiện diện trong tương quan với cái mà chúng ta gọi là kundalini tiềm tàng ở trung tâm đáy cột sống. Thông tin này rút từ những chỗ khác trong các sách của Chân sư Tây Tạng.

The will to survive and to fight for survival is certainly found in the 1st petal. The colors of Mars are not really in the 1st petal. The 2nd petal has the color rose and blue, well rose certainly can be related to Mars, but a higher type of Mars. Can the color orange related to Mars? Well it is an orange planet, interestingly enough. Orangish-red. And it rules the five senses and it rules the concrete mind whose number is 5. So there is a strong 5 connected with Mars and hence the possibility of its connection with orange which is the color of the 5th ray. As to its connection to blue well maybe in terms of a great idealism, a higher type of Mars. So we will find this as emotion begins to grow in the 2nd petal even though later in that petal, love begins to take the place of emotion. Mars is a planet of instinct and certainly the physical instinctual life is ruling strongly in the 1st petal. It continues to rule in the 2nd petal, but emotional response is growing and when we look at the 3rd petal, it’s a petal of sacrifice and the sacrifice involved is often sacrifice experienced in combat or in war. Mars would naturally be found.

Ý chí sinh tồn và chiến đấu để sinh tồn chắc chắn được tìm thấy ở cánh hoa thứ nhất. Màu của Sao Hỏa không thực có mặt trong cánh thứ nhất; cánh thứ hai mang màu hồng và xanh lam—màu hồng dĩ nhiên có thể liên hệ đến Sao Hỏa, nhưng là một kiểu Sao Hỏa cao hơn. Màu cam có liên hệ đến Sao Hỏa không? Thú vị thay, đó là một “hành tinh màu cam”, cam-đỏ. Và Sao Hỏa cai quản năm giác quan và cai quản trí cụ thể—mà con số của nó là 5. Vì vậy, có một mối liên hệ 5 rất mạnh với Sao Hỏa và do đó khả năng liên hệ của nó với màu cam—màu của cung năm. Còn liên hệ với màu xanh lam—có lẽ theo nghĩa của một lý tưởng vĩ đại—một kiểu Sao Hỏa cao hơn. Như thế, khi cảm xúc bắt đầu tăng trưởng ở cánh hoa thứ hai—dẫu về sau, tình thương dần thay thế cảm xúc—Sao Hỏa sẽ hiện diện. Sao Hỏa là hành tinh của bản năng; và dĩ nhiên đời sống bản năng thể xác cai quản mạnh mẽ ở cánh hoa thứ nhất. Nó tiếp tục cai quản cánh hoa thứ hai; nhưng đáp ứng cảm xúc đang lớn dần, và khi nhìn sang cánh hoa thứ ba—đó là cánh hoa hy sinh—sự hy sinh thường được trải nghiệm trong chiến đấu hay chiến tranh. Sao Hỏa tự nhiên sẽ hiện diện.

25:32 He is going to be found in the 8th petal particularly and maybe in the 9th petal from a certain hierarchical point of view when the 3rd initiation is being taken and there are other rulers of the petals which will bring Mars into the picture. Certainly the 1st petal if we consider it to be ruled by Aries, starting the 12-fold zodiacal series, for all the petals, then Mars will be prominent. It’s early days and Mars is the exoteric ruler of Aries. So the 6th ray of devotion, it may show somewhat, but the Martian quality itself in terms of fighting for survival will show a great deal. The solar plexus center probably will not be so activated in the 1st petal but by the time we reach the 2nd petal and sustained into the 3rd.

25:32 Sao Hỏa sẽ hiện diện đặc biệt ở cánh hoa thứ tám, và có lẽ ở cánh hoa thứ chín theo một quan điểm cấp bậc, khi lần điểm đạo thứ ba đang được tiến hành; và có các chủ tinh khác của cánh hoa sẽ đưa Sao Hỏa vào bức tranh. Chắc chắn cánh hoa thứ nhất—nếu ta xem nó do Bạch Dương cai quản, mở đầu chuỗi 12 hoàng đạo cho tất cả các cánh—thì Sao Hỏa sẽ nổi bật. Đó là thời buổi sơ khai, và Sao Hỏa là chủ tinh hiện hiển của Bạch Dương. Vậy cung sáu của sùng tín có thể biểu hiện đôi chút, nhưng chính phẩm tính Hỏa tinh—chiến đấu để sinh tồn—sẽ biểu hiện rất nhiều. Trung tâm tùng thái dương có lẽ chưa được kích hoạt quá nhiều ở cánh thứ nhất, nhưng đến cánh thứ hai—và kéo dài sang cánh thứ ba—thì có.

6. Sacral Centre seventh ray Uranus.

6. Trung tâm Xương cùng cung bảy Sao Thiên Vương.

As for the sacral center, it’s definitely there and of course it’s operating in a stimulated manner even in modern man. The sacral center is going to be prominent in the 1st petal, certainly, most prominent and continuing on in the 2nd petal, sometimes love may rise above the tendency of the sacral center, but often love will be expressed through the form and thus through the sacral center. You can kind of see that the 6th ray of Mars would relate to the 6th center, the sacral center. You can combine these centers according to their number and you have some interesting results. But anyway, Mars and the sacral center are related, but so is Uranus and this is surprising except that it’s a planet of precipitation and is involved in the creation of form, largely through the forms of the etheric body which Uranus does rule. And those etheric forms will have around them the densification produced by the aggregation of matter of the lower kind. So in as much as the 7th ray is needed for precipitation and the sacral center is involved in the precipitation of forms, it is appropriate in relation to the sacral center. In a way it could be considered the Moon, the Moon in this instance veiling Uranus. The Moon is also the mother of the forms and the sacral center is the center which in combination with another will produce the forms by which procreation or perpetuation of the race is achieved.

Còn về trung tâm xương cùng—nó chắc chắn có đó, và dĩ nhiên hoạt động ở mức kích thích ngay cả nơi con người hiện đại. Trung tâm xương cùng sẽ nổi bật ở cánh hoa thứ nhất—chắc chắn là nổi bật nhất—và tiếp tục ở cánh hoa thứ hai; đôi khi tình thương có thể vượt lên trên xu hướng của trung tâm xương cùng, nhưng thường tình thương sẽ được biểu hiện qua hình tướng, và như thế là qua trung tâm xương cùng. Bạn có thể thấy rằng cung sáu của Sao Hỏa sẽ liên hệ với trung tâm thứ sáu—trung tâm xương cùng. Bạn có thể kết hợp các trung tâm theo con số của chúng và sẽ có những kết quả thú vị. Nhưng dù sao, Sao Hỏa và trung tâm xương cùng có liên hệ, và Sao Thiên Vương cũng vậy—điều này gây ngạc nhiên, trừ phi bạn biết đây là hành tinh của sự ngưng tụ và dính líu đến sự tạo tác hình tướng—chủ yếu qua các hình tướng của thể dĩ thái mà Sao Thiên Vương cai quản. Và những hình tướng dĩ thái ấy sẽ được bao bọc bởi sự đậm đặc hóa do kết tập của vật chất thấp hơn. Vậy vì cung bảy là cần thiết cho sự ngưng tụ, và trung tâm xương cùng dính líu đến sự ngưng tụ các hình tướng, nên Sao Thiên Vương là thích đáng trong liên hệ với trung tâm xương cùng. Theo một nghĩa, có thể xem Mặt Trăng—ở đây che phủ Sao Thiên Vương. Mặt Trăng cũng là “mẹ của các hình tướng”, và trung tâm xương cùng là trung tâm mà—kết hợp với trung tâm khác—sẽ sinh ra các hình tướng qua đó việc sinh sản hay duy trì giống nòi được thực hiện.

28:30 Of course it is working in the animal kingdom very strongly. The specialized study of how these chakras are coming to earth in the animal kingdom is probably of great interest, but beyond our ability and not the major focus of our interest either.

28:30 Dĩ nhiên điều này hoạt động rất mạnh trong giới động vật. Nghiên cứu chuyên sâu về cách các luân xa này “đi vào” địa cầu nơi giới thú có lẽ rất thú vị, nhưng vượt ngoài khả năng của chúng ta, và cũng không phải trọng tâm chính của mối quan tâm ở đây.

So in terms of looking at the Egoic Lotus, this 7th ray will definitely be involved in the 1st petal where the procreation of forms is the major objective. We look at the 2nd grouping of human souls and it said somewhere their function was largely to provide forms for others of their kind; so eat, sleep, procreate and just give man the opportunity to be on the Earth long enough to learn a few things, through repeated cyclic exposure. We do see in the 1st petal, the violet color and that is going to tell us about the presence of the 7th ray and the 7th ray mediator or the transmitter of the 7th ray is Uranus. There are probably other 7th ray planets—Jupiter certainly has a strong 7th ray and there are probably lesser planets with that 7th ray. We have yet to discover and name all these.

Vậy khi nhìn vào Hoa Sen Chân Ngã, cung bảy chắc chắn sẽ dính líu ở cánh hoa thứ nhất, nơi sinh sản các hình tướng là mục tiêu chính. Chúng ta nhìn vào nhóm nhân loại thứ hai, và có nói đâu đó rằng chức năng của họ phần lớn là cung cấp các hình tướng cho những người đồng loại; vậy ăn, ngủ, sinh sản—và chỉ cần cho con người cơ hội ở trên Trái Đất đủ lâu để học được đôi điều, qua sự phơi bày chu kỳ lặp lại. Chúng ta quả thấy ở cánh hoa thứ nhất màu tím—và điều đó cho biết sự hiện diện của cung bảy; và “máy phát” hay “truyền dẫn” cung bảy là Sao Thiên Vương. Có lẽ còn những hành tinh cung bảy khác—Sao Mộc chắc chắn có cung bảy mạnh; và có thể còn những hành tinh nhỏ hơn mang cung bảy—chúng ta chưa khám phá và đặt tên hết.

So that would be the sacral and Uranus found in the 1st petal. Not a very high Uranus of course. More that which precipitates from the etheric body into the physical and we know that some of the early Lemurian requirements or type of initiation which relates the etheric body to the physical and when we are looking at that first petal it really is the Lemurian petal so it’s unfoldment can be thought of as having occurred over 10, 16, 17 million years, but let’s just say 10 million years for the unfoldment of that 1st petal. That takes us into the early Atlantean days when attention would be given to the 2nd petal so we can see a very, very slow process and we can really see the means by which the Hierarchy can access who they are dealing with when it comes to humanity. Large groups have to be considered and the welfare of large groups and not just the welfare of individuals.

Vậy đó sẽ là trung tâm xương cùng và Sao Thiên Vương—được tìm thấy ở cánh hoa thứ nhất. Tất nhiên không phải một Sao Thiên Vương quá cao—đúng hơn là cái làm kết tụ từ thể dĩ thái xuống hồng trần. Và chúng ta biết rằng một số yêu cầu hay kiểu điểm đạo thuộc Lemuria sớm liên kết thể dĩ thái với thể hồng trần; và khi nhìn vào cánh hoa thứ nhất ấy, nó thực sự là “cánh hoa Lemuria”, nên có thể nghĩ sự khai mở của nó đã diễn ra trong khoảng 10, 16, 17 triệu năm—nhưng Chúng ta hãy chỉ nói rằng 10 triệu năm cho sự khai mở cánh hoa thứ nhất. Điều đó đưa ta vào buổi sơ kỳ Atlantis, khi sự chú ý sẽ chuyển sang cánh hoa thứ hai—nhờ vậy ta thấy một tiến trình rất, rất chậm; và ta cũng thực sự thấy phương cách nhờ đó Thánh đoàn có thể thẩm định đối tượng mà Các Ngài đang làm việc khi nói đến nhân loại. Phải xét đến các nhóm lớn và phúc lợi của các nhóm lớn—chứ không chỉ phúc lợi của từng cá nhân.

7. Base of Spine first ray Pluto  

7. Đáy cột sống cung một Sao Diêm Vương

As for the base of the spine as stated 1st ray, the sustaining power of the personal will, the will to survive upon the physical plane and to eliminate that which stands in the way of survival. Of course we are also dealing with average man here. Will Pluto be found in the 3rd petal of Sacrifice? Probably because it’s there that one has to give up so much to achieve the goal that one has or the goal that is forced upon one and Pluto is the eliminator and so is the 1st ray and makes it possible to push to the side, to eliminate, to overcome, to kill, to disperse, vanquish, all of those enemies that stand in the way of what one desires. Of course it also can be the planet which eliminates one’s lower self as one strives to do what one must and still survive. Death is often the result and Pluto is the planet of death and yet of course of the kundalini power and of healing and of a kind of life through the release of that kundalini power. I mean if it’s the healer, it can’t only be bringing death. And as D.K. tells us it never brings death to the consciousness.

Về luân xa đáy cột sống như đã nói thuộc cung một, đó là năng lực nâng đỡ của ý chí cá nhân, ý chí sống còn trên cõi hồng trần và loại trừ những gì cản trở sự sinh tồn. Dĩ nhiên ở đây chúng ta cũng đang đề cập đến người trung bình. Liệu Sao Diêm Vương có được tìm thấy nơi cánh hoa Hy sinh thứ ba không? Nhiều khả năng là có, vì chính ở đó mà người ta phải từ bỏ rất nhiều để đạt tới mục tiêu mình có, hoặc mục tiêu bị áp đặt lên mình; và Sao Diêm Vương là kẻ loại trừ, cung một cũng vậy, khiến cho có thể gạt sang một bên, loại bỏ, vượt thắng, tiêu diệt, giải tán, chinh phục tất cả những “kẻ thù” cản đường điều mình mong muốn. Dĩ nhiên nó cũng có thể là hành tinh loại trừ phàm ngã của một người khi y nỗ lực làm điều phải làm mà vẫn sinh tồn. Cái chết thường là kết quả, và Sao Diêm Vương là hành tinh của cái chết; tuy nhiên, dĩ nhiên nó cũng là hành tinh của kundalini và của sự chữa lành, và của một loại sự sống thông qua sự phóng thích quyền lực kundalini đó. Nếu nó là hành tinh chữa lành thì không thể chỉ mang đến cái chết. Và như Chân sư DK cho chúng ta biết, nó không bao giờ mang cái chết đến cho tâm thức.

33:09 For the average man, if he were fighting it out in the 5th petal, well he is not really average as I say, Pluto would be involved in that battle. Pluto is the ruler of Scorpio which I have assigned from one way of numbering, according to the elements, the tiers are numbered according to the elements like earth for the Knowledge tier, water for the Love tier, fire for the Mind tier and for the tier of Synthesis it would be air, so Pluto would be the ruler of Scorpio and would have to do with the struggles occurring in the 5th petal. It just depends on what we mean by average man because the 5th petal is the pivot petal and the higher type of average man with his integrating personality is going through many struggles in which we might say Pluto is involved.

33:09 Với người trung bình, nếu y đang chiến đấu ở cánh hoa thứ 5—thực ra như tôi nói, y không còn hoàn toàn là trung bình nữa—thì Sao Diêm Vương sẽ tham dự trong trận chiến ấy. Sao Diêm Vương là chủ tinh của Hổ Cáp mà tôi đã gán, theo một cách đánh số, dựa trên các nguyên tố: các tầng được đánh số theo các nguyên tố như đất cho tầng Tri thức, nước cho tầng Bác Ái, lửa cho tầng Trí tuệ và đối với tầng Tổng hợp sẽ là khí; vì vậy Sao Diêm Vương sẽ là chủ tinh của Hổ Cáp và sẽ có liên can đến những cuộc vật lộn diễn ra ở cánh hoa thứ 5. Tất cả còn tùy chúng ta muốn nói “người trung bình” là thế nào, bởi cánh hoa thứ 5 là cánh hoa bản lề và kiểu người trung bình bậc cao với phàm ngã tích hợp của mình đang trải qua nhiều cuộc chiến trong đó, chúng ta có thể nói, Sao Diêm Vương dính dự.

Pluto can also be involved as we move from one cross to another and as we move from the mutable to the fixed cross, Pluto severs the connection of our consciousness to the lower cross but then that would take us beyond the average man wouldn’t it? Because average man is not ready to move onto the fixed cross at the 1st initiation. So this is pretty much about survival and putting to death the things that are antagonistic to one’s survival and being eliminated oneself in one’s lower form if being eliminated oneself in one’s lower form if overcome by those forces.

Sao Diêm Vương cũng có thể can dự khi chúng ta chuyển từ một thập giá sang thập giá khác; và khi chúng ta chuyển từ Thập Giá Biến đổi sang Thập Giá Cố Định, Sao Diêm Vương cắt đứt mối liên hệ của tâm thức chúng ta với thập giá thấp hơn, nhưng rồi điều đó sẽ đưa chúng ta vượt khỏi người trung bình, phải không? Vì người trung bình chưa sẵn sàng bước lên Thập Giá Cố Định ở lần điểm đạo thứ nhất. Vậy nên điều này khá nhiều nói về sự sinh tồn và việc xử tử những gì đối nghịch với sự sinh tồn của một người, và chính mình bị loại bỏ trong hình tướng thấp của mình nếu bị những mãnh lực kia áp đảo.

Well he is making big generalizations here to say just average man. What is average man? Well you know average is not the most primitive man. Well maybe average man is coming in at that 5th soul group and also in the 3rd level of adaptation. We remember the selfish man who is getting along with others just because it was to his advantage to do so and then came even more selfishness in the 4th stage of adaptation, but finally there was at the end of it all, the allowing of the desires and comforts of others and trying not to interfere with them while holding on steadfastly to one’s own.

Ông ấy đang đưa ra những khái quát rất lớn khi chỉ nói “người trung bình”. “Người trung bình” là gì? “Trung bình” không phải là người nguyên thủy nhất. Có lẽ người trung bình đang đi vào nhóm linh hồn thứ 5 và cũng ở cấp độ thích ứng thứ 3. Chúng ta nhớ người ích kỷ biết hòa thuận với kẻ khác chỉ vì điều đó có lợi cho y; rồi càng ích kỷ hơn ở giai đoạn thích ứng thứ 4; nhưng cuối cùng, rốt ráo, là sự cho phép những ham muốn và tiện nghi của người khác, cố gắng không can thiệp vào chúng, trong khi vẫn kiên định giữ lấy cái của mình.

35:53 Wherever there has to be an elimination, Pluto will be found and there are certain points in the Egoic Lotus where eliminations do occur. The 1st petal, the 5th petal, and then the 8th petal, 9th petal. Eliminations occur in the 5th petal, because one is now ready to follow a Higher Self, so one is current the threads to lower preoccupations and petal #8 and 9 are just full of sacrifice and Pluto as it does rule not only Scorpio but Pisces, is officiating over the act the sacrifice where we cut and relinquish that which is no longer needed for higher development.

35:53 Bất cứ nơi nào cần có sự loại trừ, Sao Diêm Vương sẽ hiện diện; và có những điểm trong Hoa Sen Chân Ngã nơi sự loại trừ thực sự xảy ra: cánh hoa thứ 1, cánh hoa thứ 5, rồi cánh hoa thứ 8, cánh hoa thứ 9. Ở cánh hoa thứ 5 có các loại trừ, vì lúc này người ta đã sẵn sàng theo một Chân Ngã cao hơn, nên người ta đang cắt những sợi dây nối với các bận tâm thấp; còn cánh #8 và #9 thì tràn đầy hy sinh; và Sao Diêm Vương, vì không chỉ cai quản Hổ Cáp mà còn cả Song Ngư, đang chủ tọa hành vi hy sinh, nơi chúng ta cắt bỏ và từ xả những gì không còn cần cho phát triển cao hơn.

If we go now to take the jump to disciples and initiates, maybe aspirants are still considered to be the higher end of average man in this case but this is disciples and initiates and maybe we are going to have to use the 1st tabulation when we are dealing with aspirants, the higher end of average man. Those who are just reaching towards the possibility of stabilizing themselves as disciples.

Nếu bây giờ chúng ta “nhảy cóc” sang hàng ngũ đệ tử và điểm đạo đồ—có lẽ người chí nguyện vẫn được coi là đầu mút cao của người trung bình trong trường hợp này—nhưng đây là đệ tử và điểm đạo đồ; và có lẽ chúng ta sẽ phải dùng bảng tổng hợp thứ nhất khi đề cập đến người chí nguyện, đầu mút cao của người trung bình. Những ai đang với tới khả năng tự ổn định mình như là đệ tử.

Chakras, Rays, Planets for Disciples & Initiates

Chakra, Cung, Hành tinh đối với Đệ tử & Điểm đạo đồ

“DISCIPLES. INITIATES—ESOTERIC PLANETS

“ĐỆ TỬ. ĐIỂM ĐẠO ĐỒ—CÁC HÀNH TINH NỘI MÔN

1. Head Centre first ray Vulcan

1. Luân xa Đầu cung một Vulcan

2. Ajna Centre fifth ray Venus

2. Luân xa Ajna cung năm Sao Kim

3. Throat Centre third ray Saturn

3. Luân xa Cổ họng cung ba Sao Thổ

4. Heart Centre second ray Jupiter

4. Luân xa Tim cung hai Sao Mộc

5. Solar plexus Centre sixth ray Neptune

5. Luân xa Tùng thái dương cung sáu Sao Hải Vương

6. Sacral Centre seventh ray Uranus

6. Luân xa Xương cùng cung bảy Sao Thiên Vương

7. Base of Spine first ray Pluto” EA 517

7. Luân xa Đáy cột sống cung một Sao Diêm Vương” EA 517

37:31

37:31

1. Head Centre first ray Vulcan

1. Luân xa Đầu cung một Vulcan

Here, instead of Pluto, we have Vulcan and this is all about control. Vulcan is a 1st ray planet in its soul nature apparently, just the way I would say that the nonsacred planets are revealed in their personality nature, so the 1st ray of Pluto may well be the 1st ray personality, but with Vulcan, a sacred planet, it is the soul rays that are primarily discussed and so that 1st ray will involve soul control from the head center. Where will we find this? Well we will find this increasingly from the 1st initiation onto the 3^rd, and the head center becomes important in terms of the Sacrifice petals. Just like we could say generically that the heart center becomes important in relation to the Love petals and the throat center generically in relation to the Knowledge petals. So specifically with the head coming into control, well you know anywhere from the 5th petal onward, Vulcan and the Sun are one, it is said and Vulcan is expressing the will of the soul, the will of the Solar Angel which begins to become dominant at the 5th petal.

Ở đây, thay vì Sao Diêm Vương, chúng ta có Vulcan, và tất cả là về kiểm soát. Vulcan là một hành tinh cung một trong bản chất linh hồn của nó, dường như vậy; cũng như tôi sẽ nói rằng các hành tinh không-thiêng liêng lộ ra trong bản chất phàm ngã, nên cung một của Sao Diêm Vương rất có thể là cung một của phàm ngã; còn với Vulcan, một hành tinh thiêng liêng, thì những cung của linh hồn mới là điều chủ yếu được bàn đến; do đó cung một sẽ liên quan đến quyền kiểm soát của linh hồn từ luân xa đầu. Chúng ta sẽ thấy điều này ở đâu? Chúng ta sẽ thấy ngày càng tăng từ lần điểm đạo thứ nhất đến lần thứ ba, và luân xa đầu trở nên quan trọng liên quan đến các cánh hoa Hy sinh. Tương tự, nói một cách tổng quát, luân xa tim trở nên quan trọng liên hệ với các cánh hoa Bác Ái, và luân xa cổ họng một cách tổng quát liên hệ với các cánh hoa Tri thức. Vậy, một cách đặc thù, khi luân xa đầu đi vào vị thế kiểm soát—kể từ cánh hoa thứ 5 trở đi—Vulcan và Mặt Trời là một, người ta nói vậy; và Vulcan biểu lộ ý chí của linh hồn, ý chí của Thái dương Thiên Thần, bắt đầu trở nên chủ đạo ở cánh hoa thứ 5.

So all the way through the later petals the head center is growing in power and it is certainly going to be prominent at the 9th petal which signals the 3rd initiation and Vulcan is so important at that initiation and the 7 head centers which are ruled by Vulcan come into full control by that time. We remember when we studied the different triangles that there were 4 head centers, but their synthesis, the alta major center, which we are characterizing spiritual man or advanced man up to the stage of the 1st initiation, but once the 1st initiation was passed the other head centers began growing in power so that probably the 6th head center, whatever they are and wherever they are—there is some ambiguity there, would be associated with the 2nd initiation and the 7th head center associated with the 3rd initiation.

Vì thế suốt qua các cánh hoa muộn, quyền lực của luân xa đầu đang tăng trưởng, và chắc chắn nó sẽ nổi bật ở cánh hoa thứ 9, vốn báo hiệu lần điểm đạo thứ ba; và Vulcan rất quan trọng ở lần điểm đạo đó; và bảy trung tâm ở đầu do Vulcan cai quản đi vào quyền kiểm soát trọn vẹn vào lúc ấy. Chúng ta nhớ khi đã học về các tam giác khác nhau rằng có bốn trung tâm ở đầu; nhưng sự tổng hợp của chúng—trung tâm alta major—đặc trưng cho con người tinh thần hay con người tiến bộ tới giai đoạn lần điểm đạo thứ nhất; nhưng khi lần điểm đạo thứ nhất đã vượt qua, các trung tâm khác ở đầu bắt đầu tăng trưởng quyền lực, đến nỗi có lẽ trung tâm đầu thứ 6—bất kể chúng là gì và ở đâu, có đôi chút mơ hồ ở đây—sẽ liên hệ với lần điểm đạo thứ hai; và trung tâm đầu thứ 7 liên hệ với lần điểm đạo thứ ba.

So this would involve the petals of the Egoic Lotus from the time of the 5th on—5th, 6th, 7th, 8th, 9th—a growing head center power. I can’t say that at the 3rd initiation with the 9th petal it has reached its apotheosis and is as powerful as it will be. We have to wait for still higher initiations for that power to demonstrate as radiance and even beyond the presence of the causal body we would have to wait until the causal body was no more for the fullest expression of the head center, even if it did occur in a mayavirupa.

Như vậy, điều này sẽ liên quan đến các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã kể từ cánh thứ 5 trở đi—5, 6, 7, 8, 9—một quyền lực luân xa đầu đang lớn dần. Tôi không thể nói rằng ở lần điểm đạo thứ ba với cánh hoa thứ 9 nó đã đạt tới tột đỉnh và mạnh như tối đa. Chúng ta phải chờ những lần điểm đạo cao hơn nữa để quyền lực ấy biểu hiện như quang huy; và thậm chí vượt ngoài sự hiện diện của thể nguyên nhân, chúng ta sẽ phải đợi cho tới khi thể nguyên nhân không còn nữa thì mới có sự biểu lộ trọn vẹn của luân xa đầu—dẫu nó có xảy ra trong một mayavirupa.

41:06 So Vulcan is associated with the head. Its 1st ray brings. It’s the downward pointing arrow. It says something to us about control from the head of the other chakras and that is one of the goals of initiation. The command and control center is in the head and the way it’s around the pineal gland. I wonder if we can say that that etheric area and the gland are closely allied to Vulcan. I think we can say that. It impresses from above.

41:06 Vì vậy Vulcan liên hệ với đầu. Cung một của nó đem đến—đó là mũi tên hướng xuống. Nó nói với chúng ta điều gì đó về sự kiểm soát từ luân xa đầu đối với các chakra khác, và đó là một trong những mục tiêu của điểm đạo. Trung tâm chỉ huy và kiểm soát ở trong đầu, ở quanh tuyến tùng quả. Tôi tự hỏi liệu chúng ta có thể nói rằng vùng dĩ thái ấy và tuyến tùng quả liên kết mật thiết với Vulcan không. Tôi nghĩ có thể nói như vậy. Vulcan ấn tượng từ bên trên.

2. Ajna Centre fifth ray Venus.

2. Luân xa Ajna cung năm Sao Kim.

The ajna center here has the same 5th ray Venusian ruler as for the average man but we are dealing now with the one who is taking initiation. So we are dealing especially with the 3rd initiation at which time the 5th ray is the dominant ray, and thus Venus at the ajna is very important. Of course we have had Mercury moving in as well and Mercury I suppose the more the man is related to the spiritual Triad, especially the buddhic and atmic levels, Mercury will be found. At least as far as the 3rd initiation goes, Venus is still powerful with its 5th ray and so we are going to want to look for that ajna center demonstration at the 9th petal, and we cannot deny the growing power of Venus even in the 8th and the 7th petal as the probationary initiate stages move along.

 Luân xa ajna ở đây có cùng chủ tinh cung năm là Sao Kim như đối với người trung bình, nhưng nay chúng ta đang đề cập đến người đang đi qua các lần điểm đạo. Vì vậy chúng ta đặc biệt xét đến lần điểm đạo thứ ba, thời điểm cung năm là cung chủ đạo; do đó Sao Kim tại ajna là rất quan trọng. Dĩ nhiên Sao Thủy cũng đã bước vào, và tôi cho rằng càng ngày con người càng liên hệ với Tam Nguyên Tinh Thần—đặc biệt là các cấp Bồ đề và atma—thì Sao Thủy càng hiện diện. Ít nhất cho tới lần điểm đạo thứ ba, Sao Kim vẫn mạnh với cung năm của mình; vì thế chúng ta sẽ muốn tìm biểu hiện của luân xa ajna tại cánh hoa thứ 9; và chúng ta không thể phủ nhận quyền lực tăng trưởng của Sao Kim ngay cả ở cánh hoa thứ 8 và thứ 7 khi các giai đoạn dự bị điểm đạo diễn tiến.

Interesting about the 9th petal it does carry the color indigo. It’s interesting that Libra, which is a sign much associated with Venus, is given the color indigo and I think we can consider Venus not only rose in color, not only shall we say orange in color, which the planet actually appears to be under the telescope, but occultly indigo is associated with the note ‘la’ which is an A and is considered to be the indigo note.

Điều thú vị về cánh hoa thứ 9: nó mang màu chàm. Thật thú vị khi Thiên Bình—một dấu hiệu gắn nhiều với Sao Kim—được cho là có màu chàm; và tôi nghĩ chúng ta có thể coi Sao Kim không chỉ mang màu hồng, không chỉ—hãy nói—màu cam (hành tinh này dưới kính thiên văn thật sự mang vẻ cam), mà về mặt huyền môn, màu chàm gắn với âm “la”, tức nốt A, và được xem là “nốt chàm”.

43:41 So Venus does have place at the 9th petal where the expression of the Solar Angel results in what we call usually the soul-infused personality. Some further infusion is of course possible, but by that time the majority rules and the sort of 3 over 2, majority exists and that 3 over 2 indicates the 5th in music which is the 2nd ray and is associated with the essential nature of Venus which is the 2nd ray. It is often a harmonizing type of interval when things are out of tune, play the 5th and the other notes seem to come into harmonic relation quite quickly.

43:41 Vì vậy Sao Kim có vị trí ở cánh hoa thứ 9, nơi biểu hiện của Thái dương Thiên Thần đưa đến điều mà ta thường gọi là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần. Dĩ nhiên có thể có sự thấm nhuần sâu hơn nữa, nhưng vào thời điểm đó “đa số thắng thế”: kiểu “3 trên 2”, đa số tồn tại; và “3 trên 2” chỉ quãng năm trong âm nhạc, vốn thuộc cung hai và liên hệ với bản chất cốt yếu của Sao Kim—cung hai. Đó thường là một quãng hài hòa: khi mọi thứ lạc điệu, hãy chơi quãng năm, các nốt khác dường như nhanh chóng đi vào quan hệ hòa điệu.

So the ajna center is then more than simply the center of personality integration which we would say is occurring in the lower 5th petal. We would say that increasingly the Solar Angel is taking over, Venus is going to be important at the 7th petal also because it’s there that work is done prior to the 1st initiation and there is a lot about Libra in relation to the 1st initiation and Libra is that 7th petal which is ruled by Venus and it has to do with the accumulation of knowledge and the use of knowledge.

Vậy luân xa ajna khi ấy nhiều hơn chỉ là trung tâm của sự tích hợp phàm ngã—điều mà chúng ta nói đang diễn ra ở phần thấp của cánh hoa thứ 5. Chúng ta sẽ nói rằng Thái dương Thiên Thần ngày càng tiếp quản; Sao Kim sẽ quan trọng ở cánh hoa thứ 7 nữa, vì ở đó có công việc được thực hiện trước lần điểm đạo thứ nhất; và có rất nhiều điều về Thiên Bình liên hệ với lần điểm đạo thứ nhất; Thiên Bình chính là cánh hoa thứ 7 vốn do Sao Kim cai quản, và nó liên quan đến sự tích lũy tri thức và việc sử dụng tri thức.

So Venus is important there. Venus falls in relation to Scorpio and thus the 8th petal but that will mean that the Solar Angel in a way descends into hell and attempts to redeem what it finds there. So Christ as Venus is descending into hell and each one of us in our Christ aspect is descending into hell and redeeming and learning how to relinquish what is not important. The death dealing quality is there with Venus/Pluto.

Vì vậy Sao Kim quan trọng ở đó. Sao Kim “lạc hãm” liên hệ với Hổ Cáp và do đó với cánh hoa thứ 8, nhưng điều đó sẽ có nghĩa là Thái dương Thiên Thần theo một nghĩa nào đó “giáng xuống địa ngục” và tìm cách cứu chuộc những gì Ngài tìm thấy ở đó. Vậy Đức Christ như Sao Kim đang “giáng xuống địa ngục” và mỗi người chúng ta, trong phương diện Christ của mình, đang “giáng xuống địa ngục”, cứu chuộc và học cách từ xả những điều không quan trọng. Phẩm tính đem lại cái chết hiện diện ở đó trong liên hệ Sao Kim/Sao Diêm Vương.

3. Throat Centre third ray Saturn

3. Luân xa Cổ họng cung ba Sao Thổ

THIS WAS SKIPPED in Webinar.

 PHẦN NÀY ĐÃ BỊ BỎ QUA trong hội thảo trực tuyến.

4. Heart Centre second ray Jupiter.

4. Luân xa Tim cung hai Sao Mộc.

With the heart center it’s Jupiter now. The Sun may have been veiling a nonsacred 2nd ray planet over here. The Sun is not considered a sacred planet, but in a way it’s much, much more than that. It’s a star of course. It’s the representative of the Solar Logos and it’s far beyond in status and power any of the other planets, but it’s a blind here—veiling a nonsacred 2nd ray planet.

 Với luân xa tim, giờ là Sao Mộc. Mặt Trời có thể đã che giấu một hành tinh không-thiêng liêng cung hai ở đây. Mặt Trời không được xem là hành tinh thiêng liêng, nhưng theo một nghĩa nào đó, nó còn lớn hơn thế nhiều—nó là một ngôi sao, dĩ nhiên; nó là đại diện của Thái dương Thượng đế và vượt xa mọi hành tinh khác về địa vị và quyền lực; nhưng ở đây nó là một “bức màn”—che giấu một hành tinh không-thiêng liêng cung hai.

When it comes to the rulership of the heart center, we really have the stimulation of the love and inclusion aspect which begins at the 5th petal and well it’s even going to characterize the Synthesis petals. The petals of Synthesis are derivative from buddhi. A down flow of buddhi created them and so buddhi when you think about the aspect of divinity that is connected with it, it’s the 2nd aspect of divinity: the 6th principle, the 2nd aspect of divinity, the 4th plane—it’s a really 2-4-6 kind of location. And so Jupiter is the heart in terms of the birth of the Christ in the heart from the time of the 5th petal and it moves on interestingly to the Sagittarian petal, which from one perspective is the 9th petal and so that full flowering of all 9 petals of the lotus is related to Jupiter.

Khi nói đến sự cai quản luân xa tim, chúng ta thật sự có sự kích thích phương diện tình thương và tính bao gồm bắt đầu từ cánh hoa thứ 5; và—vâng—nó thậm chí sẽ đặc trưng cho các cánh hoa Tổng hợp. Các cánh hoa Tổng hợp là phái sinh từ Bồ đề: một dòng chảy đi xuống của Bồ đề tạo nên chúng; và Bồ đề, khi bạn nghĩ về phương diện của Thần tính gắn với nó, là phương diện thứ hai của Thần tính—nguyên khí thứ 6, phương diện thứ hai của Thần tính, cõi thứ tư—đó thực sự là một “vị trí kiểu 2-4-6”. Và như thế, Sao Mộc là trái tim theo nghĩa sự ra đời của Đấng Christ trong tim kể từ cánh hoa thứ 5; và thật thú vị là nó chuyển sang cánh hoa Nhân Mã, về một góc nhìn nào đó là cánh hoa thứ 9; vì vậy sự khai mãn đủ đầy của cả chín cánh hoa sen liên hệ với Sao Mộc.

47:40 Jupiter is so inclusive that it will have many factors involved in it. It’s involved with blue. It’s involved with indigo. It’s not involved with rose, interestingly enough. But here we have in the 9th petal both blue and indigo. These are Jupiterian in nature and we have in the 8th petal blue, so in those 2 petals particularly we can expect to see that the Lotus is really unfolding and of course as love becomes more dominant at the 5th petal, it’s possible that Jupiter should be considered. We go from love of self, love of one’s own ego to a more inclusive love position. That even began to happen in the 2nd petal where love began to come into the ascendency. So whenever I see this blue I think of Jupiter but I also think of it in relation to indigo and I think of Venus as well in relation to indigo. So wherever indigo is showing up Jupiter/Venus expression is I think strong.

47:40 Sao Mộc bao gồm đến nỗi sẽ có nhiều yếu tố tham dự trong nó. Nó liên hệ với màu lam. Nó liên hệ với màu chàm. Điều thú vị là nó không liên hệ với màu hồng. Nhưng ở cánh hoa thứ 9, chúng ta có cả lam và chàm—chúng là bản chất Sao Mộc; và chúng ta có ở cánh hoa thứ 8 màu lam; vậy đặc biệt ở hai cánh hoa ấy, chúng ta có thể kỳ vọng thấy Hoa Sen thật sự đang khai mở. Và dĩ nhiên, khi tình thương trở nên chủ đạo ở cánh hoa thứ 5, có khả năng Sao Mộc cần được xét đến. Chúng ta đi từ yêu bản thân, yêu cái bản ngã của mình đến một vị thế tình thương bao gồm hơn. Điều đó thậm chí đã bắt đầu xảy ra ở cánh hoa thứ 2, nơi tình thương bắt đầu lên ngôi. Thế nên bất cứ khi nào tôi thấy màu lam, tôi nghĩ đến Sao Mộc, nhưng tôi cũng nghĩ đến nó liên hệ với màu chàm; và tôi nghĩ đến Sao Kim nữa liên hệ với màu chàm. Vậy nơi nào màu chàm xuất hiện, biểu lộ Sao Mộc/Sao Kim, tôi cho là mạnh.

that’s the heart and it’s bringing the Solar Angels and their benevolent guidance into expression and so from the 5th petal we have to begin considering Jupiter strongly.

Đó là tim, và nó đang đem các Thái dương Thiên Thần cùng sự hướng dẫn nhân từ của Các Ngài vào biểu hiện; và vì thế từ cánh hoa thứ 5, chúng ta phải bắt đầu xét đến Sao Mộc một cách mạnh mẽ.

5. Solar plexus Centre sixth ray Neptune.

5. Luân xa Tùng thái dương cung sáu Sao Hải Vương.

 The solar plexus center and the 6th ray—it’s the upward striving solar plexus center. If Mars rules the lower point in the solar plexus center then Neptune in a way rules the upper. Another way to look at that is Earth rules the lower point in the solar plexus center on a larger scale and Venus rules the upper point. We can relate Venus actually to the solar plexus of the Solar Logos, and Neptune to still higher centers.

 Luân xa tùng thái dương và cung sáu—đó là luân xa tùng thái dương hướng thượng. Nếu Sao Hỏa cai quản điểm thấp hơn trong luân xa tùng thái dương, thì Sao Hải Vương theo một nghĩa nào đó cai quản điểm cao hơn. Một cách nhìn khác: Địa Cầu cai quản điểm thấp hơn trong luân xa tùng thái dương ở quy mô lớn hơn, còn Sao Kim cai quản điểm cao hơn. Chúng ta có thể liên hệ Sao Kim thực sự với “tùng thái dương” của Thái dương Thượng đế, và Sao Hải Vương với các trung tâm còn cao hơn nữa.

49:49 Well anyway, the soul ray of Neptune is here expressing and has to do with the strong aspiration and where does that aspiration really begin? Well we are going to find it in the 2nd petal where man can be swept by the religious instinct. It may quiet down in the 3rd petal. I was beginning to think how people with a religious orientation sometimes undergo some lives of mental training and the religious orientation dies down and they become skeptics, so Neptune is much more connected with the 2nd petal and definitely with the 4th because it is the ruler of Cancer which in the sequence rules the 4th petal and there man is beginning to strive to come into relation with his own Higher power and Neptune is the longing for that. He is longing to become that Higher power. It may not be technically understood by the man in those exact terms, but that’s what is going to happen. Personality integration is happening and a striving towards one’s Higher Self by whatever means and really being illuminated by that Higher Self in the 5th petal. And remember that Leo ruling the 5th petal is esoterically ruled by the Sun veiling Neptune, so that longing does not stop. Neptune has its place in all petals #4, 5, and 6, because Virgo with the esoteric ruler of the Moon, that Moon is veiling Neptune again.

49:49 Dù sao, cung linh hồn của Sao Hải Vương đang biểu lộ ở đây và có liên quan đến khát vọng mạnh mẽ—và khát vọng đó thật ra bắt đầu ở đâu? Chúng ta sẽ tìm nó ở cánh hoa thứ 2, nơi con người có thể bị cuốn theo bản năng tôn giáo. Nó có thể lắng xuống ở cánh hoa thứ 3. Tôi bắt đầu nghĩ về việc những người có khuynh hướng tôn giáo đôi khi trải qua vài kiếp huấn luyện trí tuệ, khuynh hướng tôn giáo lắng xuống và họ trở thành hoài nghi; vì vậy Sao Hải Vương gắn nhiều hơn với cánh hoa thứ 2, và chắc chắn với cánh thứ 4, bởi vì nó là chủ tinh của Cự Giải—trong chuỗi đó cai quản cánh hoa thứ 4—nơi con người bắt đầu nỗ lực đi vào liên hệ với Quyền lực Cao hơn của chính mình; và Sao Hải Vương chính là niềm khát khao ấy. Y khao khát trở thành Quyền lực Cao hơn đó. Có thể điều này không được người ấy hiểu theo đúng thuật ngữ kỹ thuật, nhưng đó là điều sẽ xảy ra. Sự tích hợp phàm ngã đang diễn ra, và một khát hướng về Chân Ngã cao hơn bằng bất kỳ phương tiện nào, và thật sự được soi sáng bởi Chân Ngã cao hơn ấy ở cánh hoa thứ 5. Và hãy nhớ, Sư Tử, cai quản cánh hoa thứ 5, được cai quản một cách nội môn bởi Mặt Trời che Sao Hải Vương; vậy nên khát vọng ấy không chấm dứt. Sao Hải Vương có vị trí của nó trong tất cả các cánh #4, 5 và 6, vì Xử Nữ, với chủ tinh nội môn là Mặt Trăng, mà Mặt Trăng lại che Sao Hải Vương lần nữa.

So in all of those petals 4, 5, and 6 Neptune has a prominent place. And it’s not the desire for just anything. Well you know I suppose we could say it’s the wish life of the human race, but Mars has a lot to do with fulfilling the lower 6th ray’s desires. I want what’s lower. I want what’s on my own level. Neptune usually wants what’s higher. Neptune has a tendency to rise. So it’s very prominent in the Love tier and then by the time we get to the Synthesis tier which is buddhic, Neptune again has a very strong fusing role to play because the factor of fusion is necessary in synthesis and the elimination of artificial boundaries and that is exactly what Neptune does and maybe it does it more under the 2nd ray up in that area, but we cannot so easily separate the 2nd and 6th ray, they are pretty much part of each other and remember the 6th principle is operative in buddhi and will be operative in the Synthesis petals.

Vậy trong tất cả các cánh 4, 5, 6, Sao Hải Vương giữ vai trò nổi bật. Và đó không phải là ham muốn “bất cứ điều gì”. Có lẽ chúng ta có thể nói đó là “đời sống ước muốn” của nhân loại, nhưng Sao Hỏa có nhiều liên quan đến việc thỏa mãn những ước muốn của cung sáu thấp. Tôi muốn điều thấp hơn. Tôi muốn cái ở cùng bình diện của mình. Sao Hải Vương thường muốn điều cao hơn. Sao Hải Vương có khuynh hướng vươn lên. Vì thế nó rất nổi bật trong tầng Bác Ái, và rồi khi chúng ta tới tầng Tổng hợp—vốn mang tính Bồ đề—Sao Hải Vương lại có vai trò dung hợp rất mạnh, bởi yếu tố dung hợp là cần thiết trong tổng hợp, và sự loại bỏ các ranh giới giả tạo—đó chính xác là điều Sao Hải Vương làm; có lẽ nó làm điều đó nhiều hơn dưới cung hai ở khu vực ấy; nhưng chúng ta không thể dễ dàng tách rời cung hai và cung sáu—chúng hầu như là phần của nhau—và hãy nhớ nguyên khí thứ sáu tác động trong Bồ đề và sẽ tác động trong các cánh hoa Tổng hợp.

6. Sacral Centre seventh ray Uranus.

6. Luân xa Xương cùng cung bảy Sao Thiên Vương.

Well again, it’s Uranus isn’t it? But more Uranus now in terms of transferring the energy to the throat than it is the Moon or Mars or even the Earth—the production of forms. So the 7th ray here does at some point begin to rule the throat center, how interesting that it does that. And Uranus is involved in the sacral center, but especially for advanced man in the needed transfer to the throat center which occurs at the 1st initiation which is ruled by the 7th ray, which is Uranus. So we see it in a way much more fitting in my view in relation to the esoteric planets and I see other planets which could be ruling the sacral center along with Uranus for the average human being.

Lại là Sao Thiên Vương, phải không? Nhưng giờ là Sao Thiên Vương nhiều hơn theo nghĩa chuyển năng lượng lên luân xa cổ họng, hơn là Mặt Trăng hay Sao Hỏa hay thậm chí Địa Cầu—sự sản sinh các hình tướng. Vậy cung bảy ở đây tới một lúc bắt đầu cai quản luân xa cổ họng—thật thú vị là như thế. Và Sao Thiên Vương dính dự trong luân xa xương cùng, nhưng đặc biệt đối với con người tiến bộ trong sự chuyển dịch cần thiết lên luân xa cổ họng, vốn diễn ra ở lần điểm đạo thứ nhất—lần điểm đạo thuộc cung bảy—vốn là Sao Thiên Vương. Vì thế, theo một cách, chúng ta thấy điều này “ăn khớp” hơn nhiều, theo quan điểm của tôi, khi nói về các hành tinh nội môn; và tôi thấy những hành tinh khác có thể cùng cai quản luân xa xương cùng với Sao Thiên Vương đối với người trung bình.

53:46 The ability to create forms which are in line with the archetype will occur when the sacral center can move to the throat center. And the sacral center here will be perhaps more under control except if you’re passing through a particular period like we are where you know the 7th ray is coming in so strongly, people can’t really control it. They have all kinds of ambiguity about which sex they are, and all kinds of desire to break free from some kind of imposed mold and be whatever sex they want. That is so Uranian in relation to the 7th ray and the sacral center. But the sacral center comes under better control and is meant to produce those forms deliberately and purposefully—remember Uranus also rules the purposeful head center not just producing children just to produce them, almost out of fear, so they will take care of you in your later days. I guess in certain countries it is certainly understandable, but a deliberate production of forms and souls into incarnation in a very purposeful way, having the soul in mind.

53:46 Khả năng tạo ra các hình tướng phù hợp với nguyên mẫu sẽ phát sinh khi luân xa xương cùng có thể chuyển lên luân xa cổ họng. Và luân xa xương cùng ở đây có lẽ sẽ được kiểm soát hơn—trừ khi bạn đang đi qua một giai đoạn đặc thù như thời này, khi cung bảy đang đi vào rất mạnh, con người thật sự không thể kiểm chế nó. Họ gặp đủ loại mơ hồ về giới tính của mình, và đủ loại ham muốn muốn phá vỡ những khuôn mẫu áp đặt để trở thành bất kỳ giới tính nào họ muốn. Điều ấy thật là “Thiên Vương tinh” trong liên hệ với cung bảy và luân xa xương cùng. Nhưng luân xa xương cùng đi vào kiểm soát tốt hơn và được định nhằm sản sinh các hình tướng một cách cố ý và có mục đích—hãy nhớ Sao Thiên Vương cũng cai quản luân xa đầu “có mục đích”—chứ không phải chỉ sinh con cho có, gần như do sợ hãi, để rồi chúng sẽ chăm sóc bạn lúc về già. Tôi đoán ở một số quốc gia điều ấy hẳn là có thể hiểu được; nhưng cần là sự sản sinh có chủ đích các hình tướng và đưa các linh hồn vào nhập thể theo cách rất có mục đích, luôn đặt linh hồn trong tâm trí.

7. Base of Spine first ray Pluto.  

7. Luân xa Đáy cột sống cung một Sao Diêm Vương.



[70]

The base of the spine center is again ruled by Pluto and we will find the vitalizing power of the 1st ray rising with the kundalini as the initiate gains in strength. There is also a sense in which we could put Uranus and the 7th ray at the base of the spine and also Mercury is there representing kundalini active and rising like the caduceus up towards the higher centers. It’s not Mars; it’s not Earth. It’s Mercury. Interestingly with its 4th ray uniting through that 4th ray, the higher and the lower.

Luân xa đáy cột sống lại do Sao Diêm Vương cai quản, và chúng ta sẽ thấy năng lực tiếp sinh lực của cung một trỗi dậy cùng kundalini khi điểm đạo đồ tăng trưởng sức mạnh. Cũng có một nghĩa mà theo đó chúng ta có thể đặt Sao Thiên Vương và cung bảy nơi đáy cột sống, và cả Sao Thủy ở đó nữa—đại diện cho kundalini hoạt động và trỗi dậy như trượng caduceus hướng lên các trung tâm cao. Không phải Sao Hỏa; không phải Địa Cầu. Đó là Sao Thủy. Thật thú vị, với cung bốn của nó, hiệp nhất—thông qua cung bốn ấy—cái cao và cái thấp.

55:44 So I hope that gives us a bit of understanding about how these can be related when we talk about that sacral center—you know for the average man it’s not just the 2nd petal that is going to be involved. The sacral center will continue as the home of the mental elemental. It will promote the scientific mind which is Uranus, interestingly enough so Uranus has to be related to the mental elemental and increasingly it comes under the control of the soul. The base of the spine, of course is going to be active even when we think about the head center and the 3rd initiation. The base of the spine, the rising of the kundalini starting really in earnest at the 3rd initiation and continuing in ever greater power in succeeding initiations up to the 5th. As far the 6th initiation goes, if one has a mayavirupa through that I’m not exactly sure how the base of the spine is operative. Maybe it is lifted all that it has to lift by that point.

55:44 Vì vậy tôi hy vọng điều này cho chúng ta đôi chút thấu hiểu về cách chúng có thể được liên hệ khi nói về luân xa xương cùng—đối với người trung bình, không chỉ mỗi cánh hoa thứ 2 sẽ liên quan. Luân xa xương cùng sẽ tiếp tục là “nhà” của tinh linh trí tuệ; nó sẽ thúc đẩy cái trí khoa học—vốn là Sao Thiên Vương, thật thú vị; vì thế Sao Thiên Vương phải liên hệ với tinh linh trí tuệ; và nó ngày càng đi vào dưới sự kiểm soát của linh hồn. Luân xa đáy cột sống, dĩ nhiên, sẽ hoạt động ngay cả khi chúng ta nghĩ về luân xa đầu và lần điểm đạo thứ ba. Luân xa đáy cột sống—sự trỗi dậy của kundalini—thật sự bắt đầu một cách nghiêm cẩn ở lần điểm đạo thứ ba và tiếp tục với quyền lực ngày càng lớn trong các lần điểm đạo tiếp theo cho đến lần thứ năm. Còn về lần điểm đạo thứ sáu, nếu một người có một mayavirupa xuyên qua lần ấy, tôi không thật sự chắc luân xa đáy cột sống vận hành ra sao. Có lẽ đến điểm đó, nó đã được nâng trọn vẹn những gì cần nâng.

“To these rays must be added (in both groups of human beings) the fourth ray which governs humanity itself as a centre in the body of the planetary Logos, thus bringing all the ray influences into a sevenfold stream of energy, playing upon the lower self in the three worlds or upon those who are entering into or are a part of the fifth kingdom in nature. Intensifying the problem for humanity as a whole is the problem of the individual within that whole. To the influences to which he is subjected as an individual through his past and his own peculiar horoscope and to those in which he shares as a part of the fourth kingdom in nature must be added the effects of his two major rays (personal and egoic). These indicate his type of mechanism and his soul quality. It must not be forgotten either that his seven centres are in close relation to the planetary centres and that he is conditioned not only by the centres in his own nature and their rays but also by the centres found within the human kingdom and also by the planetary centres.” EA 517-518

“Với các cung này (ở cả hai nhóm nhân loại) phải cộng thêm cung thứ tư, vốn cai quản chính nhân loại như một trung tâm trong thân thể của Hành Tinh Thượng đế, nhờ đó đem tất cả các ảnh hưởng cung vào một dòng năng lượng thất phân, tác động lên phàm ngã trong ba cõi giới, hoặc lên những ai đang bước vào hay là một phần của giới thứ năm trong thiên nhiên. Làm trầm trọng thêm vấn đề cho toàn thể nhân loại là vấn đề của cá nhân trong tổng thể ấy. Bên cạnh những ảnh hưởng y phải chịu như một cá nhân do quá khứ và lá số chiêm tinh riêng biệt của y, và những ảnh hưởng y chia sẻ như một phần của giới thứ tư trong thiên nhiên, còn phải cộng thêm những hiệu ứng của hai cung chủ yếu (phàm ngã và chân ngã) của y. Những cung này chỉ thị loại bộ máy của y và phẩm tính linh hồn của y. Cũng không được quên rằng bảy trung tâm của y có liên hệ mật thiết với các trung tâm hành tinh, và rằng y được điều kiện không chỉ bởi các trung tâm trong bản chất riêng của y và các cung của chúng, mà còn bởi các trung tâm được tìm thấy trong chính giới nhân loại và cả bởi các trung tâm hành tinh nữa.” EA 517-518

57:06

57:06

To these rays must be added (in both groups of human beings) the fourth ray which governs humanity itself as a centre in the body of the planetary Logos…

Với các cung này (ở cả hai nhóm nhân loại) phải cộng thêm cung thứ tư, vốn cai quản chính nhân loại như một trung tâm trong thân thể của Hành Tinh Thượng đế …

either a throat center, an ajna center connected with the 4th ray, yes. Sometimes considered a kind of solar plexus center but that would be the lower forms of human beings I suppose  

 hoặc là một luân xa cổ họng, một luân xa ajna liên hệ với cung bốn, phải. Đôi khi được xem như một dạng luân xa tùng thái dương, nhưng đó chắc là đối với những hình thức thấp của nhân loại

… thus bringing all the ray influences into a sevenfold stream of energy, playing upon the lower self in the three worlds or upon those who are entering into or are a part of the fifth kingdom in nature.

… nhờ đó đem tất cả các ảnh hưởng cung vào một dòng năng lượng thất phân, tác động lên phàm ngã trong ba cõi giới hoặc lên những ai đang bước vào hay là một phần của giới thứ năm trong thiên nhiên.

Those would be your disciples and initiates. And we cannot entirely eliminate the 4th ray and just speak of it in a generic sense, as simply pertaining to humanity because as I said at the base of the spine it is sometimes listed. At the ajna center it is sometimes listed in connection with Mercury. So in those 2 places particularly, the 4th ray can show up as the ruler of a center.

 Đó sẽ là các đệ tử và điểm đạo đồ. Và chúng ta không thể hoàn toàn loại trừ cung bốn và chỉ nói về nó một cách tổng quát, như đơn thuần thuộc về nhân loại; bởi như tôi đã nói, ở luân xa đáy cột sống đôi khi nó được liệt kê; ở luân xa ajna, đôi khi nó được liệt kê trong liên hệ với Sao Thủy. Vậy ở hai nơi đó đặc biệt, cung bốn có thể xuất hiện như là chủ tinh của một luân xa.

Intensifying the problem for humanity as a whole is the problem of the individual within that whole.

Làm trầm trọng thêm vấn đề cho toàn thể nhân loại là vấn đề của cá nhân trong tổng thể ấy.

We are in a very Leo time when the problem of the individual and the integrated personality is prominent.

 Chúng ta đang ở một thời Sư Tử rất mạnh, khi vấn đề của cá nhân và phàm ngã tích hợp trở nên nổi bật.

To the influences to which he is subjected as an individual through his past…

Bên cạnh những ảnh hưởng y phải chịu như một cá nhân do quá khứ …

his past is his conditioning, isn’t it?

quá khứ của y là sự điều kiện hóa của y, phải không?

… and his own peculiar horoscope and to those in which he shares as a part of the fourth kingdom in nature must be added the effects of his two major rays (personal and egoic).

… và lá số chiêm tinh riêng biệt của y, và những ảnh hưởng y chia sẻ như một phần của giới thứ tư trong thiên nhiên, còn phải cộng thêm những hiệu ứng của hai cung chủ yếu (phàm ngã và chân ngã) của y.

It’s such a combination of ray energies, isn’t it? We really have to hold in our hands so many threads of energies. We have to be in a sense the weaver. The adept is the weaver. He is the one for whom there is a great triumph of the 3rd ray and I’m remembering that the power of the 3rd Logos is active at the 5th initiation when the man becomes the Adept adapt and can weave together all these many energies in a creative manner in the 3 lower worlds. So many energies to combine here and the combination of these energies make us what we are. We have to discriminate between them and learn how to fuse them in a lawful manner—lawful as we are being creative with them according to the patterns that are supposed to be manifest because of the divine plane.

 Đó là một sự phối hợp các năng lượng cung quá đỗi phong phú, phải không? Chúng ta thật sự phải cầm trong tay rất nhiều “sợi dây” năng lượng. Chúng ta phải, theo một nghĩa, là người dệt. Chân sư là người dệt. Ngài là người đối với đó có một cuộc khải hoàn lớn của cung ba; và tôi nhớ rằng quyền năng của Đấng Logos thứ ba hoạt động ở lần điểm đạo thứ năm, khi con người trở thành Chân sư—vị thích nghi—và có thể dệt lại với nhau tất cả những năng lượng phong phú này theo một cách sáng tạo trong ba cõi thấp. Quá nhiều năng lượng cần kết hợp ở đây; và sự phối hợp những năng lượng này làm nên con người chúng ta. Chúng ta phải phân biện giữa chúng và học cách dung hợp chúng theo một cách thức hợp luật—hợp luật trong khi chúng ta đang sáng tạo với chúng theo các mô hình đáng phải biểu lộ bởi Thiên Cơ.

These indicate his type of mechanism and his soul quality.

Những cung này chỉ thị loại bộ máy của y và phẩm tính linh hồn của y.

The personality is the mechanism and the soul quality is the egoic ray.

 Phàm ngã là bộ máy; phẩm tính linh hồn là cung chân ngã.

It must not be forgotten either that his seven centres are in close relation to the planetary centres…

Cũng không được quên rằng bảy trung tâm của y có liên hệ mật thiết với các trung tâm hành tinh …

and they are ruled by certain rays. I have discussed them, elaborated upon them when I was working in the Esoteric Astrology book and you can find that in the 2nd part of the book he does deal with the planetary center

 và chúng được cai quản bởi những cung nhất định. Tôi đã bàn và khai triển về chúng khi tôi làm việc trong sách Chiêm Tinh Học Nội Môn ; bạn có thể tìm thấy ở phần hai của cuốn sách—Ngài có đề cập đến trung tâm hành tinh

… and that he is conditioned not only by the centres in his own nature and their rays but also by the centres found within the human kingdom and also by the planetary centres.

… và rằng y được điều kiện không chỉ bởi các trung tâm trong bản chất riêng của y và các cung của chúng, mà còn bởi các trung tâm được tìm thấy trong chính giới nhân loại và cả bởi các trung tâm hành tinh nữa.

So different groups within the human kingdom represent different types of rays. Maybe the New Group of World Servers can be considered the heart center within the human kingdom. Maybe even though the ajna center is the New Group of World Servers within the body of Sanat Kumara, perhaps it is more related to the heart within the human kingdom itself. Perhaps those who are the initiates have to be considered the head center of the human kingdom and those who are the intellectuals have to be considered the throat center of the human kingdom and those who are aspiring, the solar plexus center and so you see we can look at the human kingdom and think of the different types of human beings that will be found. Now maybe somewhere this information is found. There are all these different kinds of human beings as we have seen from the 10 soul groups and they could all or different ones of these groups could represent different chakras.

 Vậy các nhóm khác nhau trong giới nhân loại đại diện cho các loại cung khác nhau. Có lẽ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian có thể được xem là luân xa tim trong giới nhân loại. Dẫu luân xa ajna là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian trong thân thể của Sanat Kumara, có lẽ nó lại liên hệ nhiều hơn với tim trong chính giới nhân loại. Có lẽ những ai là điểm đạo đồ phải được xem là luân xa đầu của giới nhân loại; và những ai là trí giả phải được xem là luân xa cổ họng của giới nhân loại; và những ai đang chí nguyện là luân xa tùng thái dương; và như vậy bạn thấy chúng ta có thể nhìn vào giới nhân loại và nghĩ về những kiểu người khác nhau sẽ được tìm thấy. Có lẽ ở đâu đó thông tin này đã được nêu. Có tất cả những kiểu người khác nhau như chúng ta đã thấy từ 10 nhóm linh hồn; và tất cả hoặc các nhóm khác nhau trong số đó có thể đại diện cho các chakra khác nhau.

01:02:03 I suppose that the average, good, nice man, etc. etc. represents something of the solar plexus, at least the lower solar plexus of the human kingdom. That the more natural people found in the natural state, represent more of the sacral center and maybe not just confined to them either. And the base of the spine who is upholding this whole thing? Who is to be found at the base of the spine? Are the Aboriginal people to be found there in terms of the sustaining function? They seem in their lore to have the idea that they have a function necessary to uphold within the economy of the Earth. And maybe that their function is now completed. When we look at the base of the spine, will we also find people of very powerful will there even though it’s one of the lower centers of a powerful personal will?

01:02:03 Tôi cho rằng người tốt đẹp, tử tế trung bình, v.v… đại diện cho một phần của tùng thái dương, ít nhất là phần tùng thái dương thấp của giới nhân loại. Những người tự nhiên hơn—được tìm thấy trong trạng thái tự nhiên—đại diện nhiều hơn cho luân xa xương cùng; và có lẽ không chỉ giới hạn ở họ. Còn luân xa đáy cột sống—ai đang nâng đỡ cả cơ cấu này? Ai được tìm thấy nơi đáy cột sống? Có phải những người Thổ dân được tìm thấy ở đó theo nghĩa chức năng nâng đỡ? Trong truyền thuyết của họ, họ dường như có ý niệm rằng họ có một chức năng cần thiết để duy trì trong “kinh tế” của Trái đất. Và có lẽ chức năng của họ giờ đã hoàn tất. Khi chúng ta nhìn vào luân xa đáy cột sống, liệu chúng ta cũng sẽ thấy những con người có ý chí rất mạnh mẽ ở đó, dẫu nó là một trong những luân xa thấp—ý chí cá nhân mạnh mẽ?

Well how we would assign human beings to the various chakras could be a most interesting discussion. Some places he talks about cells within the brain and he assigns different aspects, different types of human beings, and gives them an equation as a different type of cell.

Việc chúng ta sẽ phân loại con người vào các chakra khác nhau ra sao có thể là một thảo luận cực kỳ thú vị. Ở vài nơi, Ngài nói về các tế bào trong bộ não và Ngài gán các phương diện, các kiểu người khác nhau, và cho chúng một tương quan như là các loại tế bào khác nhau.

Review

Ôn tập

We are a little bit over the hour. But we have explored the rulerships of the chakras of the individual according to the planet and the ray of that planet. It’s not an exhaustive list. As I said Mercury can be found at the ajna center and Uranus at the top of the head and the 7th ray can be found at the throat center so is Uranus involved there. There are different assignments we can make even as the man moves on along the path. Neptune maybe found here at the solar plexus center but it has a strong connection with the heart and buddhi and it also could be closely connected with the heart within the head, but don’t forget that Vulcan, interestingly is said to connect with the heart of the Sun. So the heart within the head center is like that which picks up resonance with the heart of the Sun. There are different ways of connecting planets and rays to the different centers, depending on the different stages of evolution.

Chúng ta đã hơi quá một giờ. Nhưng chúng ta đã khảo sát các sự cai quản của các chakra nơi cá nhân theo hành tinh và cung của hành tinh đó. Nó không phải là danh mục vạn toàn. Như tôi đã nói, Sao Thủy có thể được tìm thấy tại luân xa ajna; Sao Thiên Vương ở đỉnh đầu; và cung bảy có thể được tìm thấy tại luân xa cổ họng, vậy Sao Thiên Vương cũng dính dự ở đó. Có những phân bổ khác nhau chúng ta có thể thực hiện ngay khi con người tiến bước trên đạo lộ. Sao Hải Vương có thể được tìm thấy ở luân xa tùng thái dương, nhưng nó có mối liên hệ mạnh với tim và Bồ đề; nó cũng có thể liên hệ mật thiết với “trái tim trong đầu”; nhưng đừng quên rằng Vulcan, thật thú vị, được nói là kết nối với “trái tim của Mặt Trời”. Vì vậy, “trái tim trong luân xa đầu” giống như cái bắt được cộng hưởng với trái tim của Mặt Trời. Có nhiều cách kết nối các hành tinh và các cung với những trung tâm khác nhau, tùy theo những giai đoạn tiến hóa khác nhau.

But probably that is enough and we are kind of in the realm of astrology here for a little while. We are going to talk about astrology and the initiations and so forth. All of this remember is preliminary material which we should have in order to make the synthesis of knowledge which is required to fully understand the Egoic Lotus and the areas of life that it touches.

Nhưng có lẽ thế là đủ, và chúng ta đang ở trong lĩnh vực chiêm tinh học một lúc. Chúng ta sẽ nói về chiêm tinh và các lần điểm đạo, v.v. Tất cả điều này, hãy nhớ, là tài liệu dẫn nhập mà chúng ta nên có để làm phép tổng hợp tri thức—điều cần thiết để thấu hiểu trọn vẹn Hoa Sen Chân Ngã và những khu vực của sự sống mà nó chạm đến.

So this is the end of program 15. It was on Esoteric Astrology 517-518. I think there is a lot to think about here and as I flash back to the picture of the Egoic Lotus and try to relate the material that we are talking to this picture, I hope you can follow it. And if you can’t follow all of it, that’s because gradually, gradually all of these Mercurian connections do come into focus and they do become meaningful—full of meaning, and we will see what we have not seen before. Farewell for the moment; see you shortly.

Vậy đây là phần kết thúc của chương trình 15. Nó dựa trên Chiêm Tinh Học Nội Môn 517-518. Tôi nghĩ có nhiều điều đáng suy ngẫm ở đây; và khi tôi chợt “chiếu lại” bức họa Hoa Sen Chân Ngã và cố liên hệ tài liệu chúng ta đang bàn với bức họa ấy, tôi hy vọng bạn có thể theo kịp. Và nếu bạn không theo kịp tất cả, đó là vì dần dần, dần dần, tất cả những liên hệ thuộc về Sao Thủy này sẽ đi vào tiêu điểm và trở nên đầy ý nghĩa—đầy ắp ý nghĩa; và chúng ta sẽ thấy điều trước đây chưa thấy. Tạm biệt lúc này; hẹn gặp lại sớm thôi.