Egoic Lotus Webinar Commentaries 58: Part 2 of Synthesis for petal 9. This webinar is about 2 hours, 1 minute long. Program 58 offers the second of the commentaries for the Synthesis of petal 9—the third petal of Sacrifice: Sacrifice-Love.

Webinar Bình Giảng Hoa Sen Chân Ngã 58: Phần 2 của Tổng hợp cho cánh hoa 9. Webinar này dài khoảng 2 giờ 1 phút. Chương trình 58 đưa ra phần thứ hai của các bài bình giảng về Tổng hợp của cánh hoa 9—cánh hoa thứ ba của Hi sinh: Hi sinh-Bác ái.

In terms of the 80-point outline we have been using, it takes us from Point 26 to the beginning of Point 37. The work in this petal is climactic and, when fully unfolded, represents the achievement of the third degree, the Transfiguration. Sanat Kumara is the Initiator at this petal. So many energies and forces come together in the work and unfoldment of this petal that all zodiacal signs, all planetary influences, and all rays can be understood as playing a prominent part.

Theo dàn ý 80 điểm mà chúng ta đã sử dụng, chương trình đưa chúng ta từ Điểm 26 đến phần mở đầu của Điểm 37. Công việc trong cánh hoa này mang tính cao điểm và, khi hoàn toàn khai mở, tượng trưng cho thành tựu của lần điểm đạo thứ ba, Cuộc Biến Hình. Đức Sanat Kumara là Đấng Điểm đạo tại cánh hoa này. Rất nhiều năng lượng và mãnh lực hội tụ trong công việc và sự khai mở của cánh hoa này đến mức mọi dấu hiệu hoàng đạo, mọi ảnh hưởng hành tinh và mọi cung đều có thể được thấu hiểu như đang giữ một vai trò nổi bật.

Through work in this petal and through the application of the Rod of Power, the candidate becomes the true initiate in the eyes of the Spiritual Hierarchy. The demands of sacrifice are very great—”the utter sacrifice of all forever”. The human being can begin to live truly as a soul, consciously influenced by the Spirit aspect Monad.

Thông qua công việc trong cánh hoa này và thông qua việc áp dụng Thần Trượng Quyền Năng, ứng viên trở thành điểm đạo đồ đích thực trong mắt Huyền Giai Tinh Thần. Những đòi hỏi của sự hi sinh là rất lớn—“sự hi sinh trọn vẹn tất cả mãi mãi”. Con người có thể bắt đầu sống thật sự như một linh hồn, chịu ảnh hưởng một cách hữu thức bởi phương diện Tinh thần là chân thần.

Good morning friends, hello. We’re continuing now with our Egoic Lotus webinar commentary program number 58. We’re working in the last of the nine usual petals in the sacrifice tier.

Chào buổi sáng, các bạn thân mến. Chúng ta tiếp tục với chương trình bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã số 58. Chúng ta đang làm việc với cánh hoa cuối cùng trong chín cánh hoa thông thường thuộc tầng hi sinh.

The colors are yellow, orange, rose, blue, and indigo. We have reached point number 26. This is part two then of the synthesis for petal number nine, and we are working on the various rays that are implicated in this petal and the manner in which they are implicated.

Các màu là vàng, cam, hồng, lam và chàm. Chúng ta đã đến điểm số 26. Đây là phần hai của phần tổng hợp cho cánh hoa số chín, và chúng ta đang làm việc với các cung khác nhau liên hệ trong cánh hoa này, cùng cách thức chúng liên hệ.

We’ve discussed ray five. In relation to satori, the enlightenment to the Transfiguration, the third initiation, it is after all the petal that leads to the third degree, and Sagittarius has a great deal to do with the fifth ray, which is the most prominent. The ajna center and a number of its different capacities are involved here in the work of this petal.

Chúng ta đã bàn về cung năm. Liên hệ với sự bừng ngộ, sự giác ngộ dẫn đến Cuộc Biến Hình, lần điểm đạo thứ ba; xét cho cùng, đây là cánh hoa dẫn đến lần điểm đạo thứ ba, và Nhân Mã có rất nhiều liên hệ với cung năm, vốn là cung nổi bật nhất. Luân xa ajna và một số năng lực khác nhau của nó tham dự ở đây trong công việc của cánh hoa này.

I notice that we have left out ray six. We’ll talk about the degree to which the sixth ray may be involved in the aspiration involved in this petal through Sagittarius and perhaps the sense of direction. So, this initiation, the third, is not approached through high aspiration, yet it is a quality which never dies, and when Master Morya says to strive, fierily, I don’t suppose He conceives about at any time in this initiatory process it will be discontinued.

Tôi nhận thấy chúng ta đã bỏ sót cung sáu. Chúng ta sẽ nói về mức độ mà cung sáu có thể tham dự vào khát vọng liên hệ trong cánh hoa này thông qua Nhân Mã, và có lẽ qua ý thức về phương hướng. Vì vậy, lần điểm đạo này, lần thứ ba, không được tiếp cận bằng khát vọng cao, tuy nhiên đó là một phẩm tính không bao giờ mất đi; và khi Chân sư Morya nói hãy nỗ lực, một cách rực lửa, tôi không nghĩ Ngài quan niệm rằng ở bất cứ thời điểm nào trong tiến trình điểm đạo này, phẩm tính ấy sẽ bị ngưng lại.

Looking at these different rays as they may be involved here, the second ray stands for the union of heart and mind and this comes in through Jupiter and also through Venus. This petal is about the enlightenment and satori, the bursting in of reality in a manner that illusion cannot veil. DK has told us that the most luminous souls are second ray souls. The Word of Power there is: I see the greatest light.

Khi xem xét các cung khác nhau này như chúng có thể tham dự ở đây, cung hai tượng trưng cho sự hợp nhất của tim và trí, và điều này đi vào thông qua Sao Mộc và cũng thông qua Sao Kim. Cánh hoa này nói về sự giác ngộ và sự bừng ngộ, sự bùng nhập của thực tại theo một cách mà ảo tưởng không thể che phủ. Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng những linh hồn rực sáng nhất là các linh hồn cung hai. Quyền năng từ ở đó là: Tôi thấy ánh sáng vĩ đại nhất.

We’re beginning to deal with light supernal, Capricorn motto or mantra: lost am I in light supernal, yet on that light I turn my back. This is something that is achieved at the third degree, the soul gains the majority. The light supernal brings in the second ray and the fifth ray. The Fifth Ray Lord is the most luminous of the ray lords. There’s something about the light of life itself which is joining in, coming in on the first ray.

Chúng ta đang bắt đầu đề cập đến ánh sáng thiên thượng, khẩu hiệu hay mantram của Ma Kết: Tôi mất hút trong ánh sáng thiên thượng, nhưng tôi quay lưng lại với ánh sáng ấy. Đây là điều đạt được ở lần điểm đạo thứ ba; linh hồn giành thế chủ đạo. Ánh sáng thiên thượng đưa vào cung hai và cung năm. Đấng Chúa Tể Cung năm là vị sáng chói nhất trong các Chúa Tể cung. Có điều gì đó về ánh sáng của chính sự sống đang tham dự, đang đi vào trên cung một.

The soul here is the second aspect of divinity and at this point with the full unfolding of that petal, the soul wins the day and stands as it were upon the mountain top of consciousness, able to perceive reality in a new way for the first time and with consistency.

Ở đây linh hồn là phương diện thứ hai của thiên tính, và vào thời điểm này, với sự khai mở trọn vẹn của cánh hoa ấy, linh hồn thắng thế và như thể đứng trên đỉnh núi của tâm thức, có khả năng lần đầu tiên tri nhận thực tại theo một cách mới và với sự nhất quán.

Ray two stands in a Jupitarian manner for the expansion of consciousness and interestingly, we are undergoing here what is called the crisis of initiation. This is the real initiation as the Hierarchy conceived it and the word associated with that crisis is expansion, it’s connected with Capricorn. It’s also been a crisis of inclusion which transcends the usual duality of soul and personality. There is a sense in which all is seen as soul in this unity of consciousness, which is characteristic of the second ray. We’re really beginning our work in earnest with inclusive reason and we have, which is a buddhic faculty, and we can begin to understand that.

Cung hai, theo cách của Sao Mộc, tượng trưng cho sự mở rộng tâm thức; và điều thú vị là ở đây chúng ta đang trải qua điều được gọi là cuộc khủng hoảng điểm đạo. Đây là cuộc điểm đạo thật sự như Thánh đoàn quan niệm, và từ ngữ gắn liền với cuộc khủng hoảng ấy là mở rộng; nó liên hệ với Ma Kết. Đó cũng là một cuộc khủng hoảng của sự bao gồm, vượt lên trên nhị nguyên thông thường của linh hồn và phàm ngã. Có một ý nghĩa trong đó tất cả được thấy như linh hồn trong sự hợp nhất của tâm thức này, vốn là đặc trưng của cung hai. Chúng ta thật sự đang bắt đầu công việc của mình một cách nghiêm túc với lý trí bao gồm, vốn là một năng lực Bồ đề, và chúng ta có thể bắt đầu thấu hiểu điều đó.

Jupiter, a planet of completeness, a ray two, a synthesis at least in our solar system, and we are at the point where we are completing the work of the nine petals and that is a synthetic moment. All is gathered into the realized light. Certainly, the second ray is powerful here, because the soul gains dominion, and the soul represents the second aspect. A great light breaks forth, it may not be the greatest light yet, but it certainly is a great light. The Word of Power I see the greatest light leads along this path of the great light to a still greater light.

Sao Mộc, một hành tinh của sự hoàn mãn, một cung hai, một tổng hợp ít nhất trong hệ mặt trời của chúng ta; và chúng ta đang ở điểm hoàn tất công việc của chín cánh hoa, đó là một khoảnh khắc tổng hợp. Tất cả được quy tụ vào ánh sáng được nhận thức. Chắc chắn cung hai mạnh mẽ ở đây, vì linh hồn giành quyền thống trị, và linh hồn tượng trưng cho phương diện thứ hai. Một ánh sáng lớn bừng phát; có thể đó chưa phải là ánh sáng vĩ đại nhất, nhưng chắc chắn đó là một ánh sáng lớn. Quyền năng từ Tôi thấy ánh sáng vĩ đại nhất dẫn dọc theo con đường của ánh sáng lớn này đến một ánh sáng còn lớn hơn nữa.

What about the third ray? Certainly, it is the third initiation, so by numerical resonance, the number three comes into prominence. We stand upon the mountain which represents the matter of the third aspect, of the third ray, and we are bringing the what represents in ourselves the earlier solar system to a stage of elevation. Capricorn, which is connected with the third ray too, brings about elevation. At least when it is properly pursued along the right-hand path.

Còn cung ba thì sao? Chắc chắn đây là lần điểm đạo thứ ba, nên theo cộng hưởng số học, số ba trở nên nổi bật. Chúng ta đứng trên ngọn núi tượng trưng cho vật chất của phương diện thứ ba, của cung ba, và chúng ta đang đưa điều đại diện trong chính mình cho hệ mặt trời trước kia đến một giai đoạn nâng cao. Ma Kết, vốn cũng liên hệ với cung ba, đem lại sự nâng cao. Ít nhất là khi nó được theo đuổi đúng đắn trên chánh đạo.

So, you have a facility here with the manasic permanent atom, which is the third of the atoms in the Spiritual Triad, and in a way it’s the third from below, as we can blend the mental unit and the manasic permanent atom. We have a physical permanent atom, astral, and then manasic permanent atom, it’s the central permanent atom. We are standing here on solid ground, spiritually considered, and so much of karma is under our feet. Not just in theory, but in reality, and in the spiritual sense.

Vì vậy, ở đây các bạn có một sự thuận lợi với nguyên tử trường tồn manas, vốn là nguyên tử thứ ba trong Tam Nguyên Tinh Thần, và theo một cách nào đó nó là nguyên tử thứ ba tính từ dưới lên, khi chúng ta có thể hòa trộn đơn vị hạ trí và nguyên tử trường tồn manas. Chúng ta có một nguyên tử trường tồn hồng trần, một nguyên tử cảm dục, rồi nguyên tử trường tồn manas; nó là nguyên tử trường tồn trung tâm. Ở đây chúng ta đang đứng trên nền đất vững chắc, xét theo tinh thần, và rất nhiều nghiệp quả nằm dưới chân chúng ta. Không chỉ trong lý thuyết, mà trong thực tại, và theo ý nghĩa tinh thần.

We see the unity and we have the confidence to reveal the unity. We have moved beyond the customary dualities, with which we are so familiar, and through the abstract mind, as enriched by the intuition, we can comprehend the unity we are now increasingly seeing. This is bringing the third aspect to a high point and finding the possibility for it to be infused by the second aspect; it’s a blend of the two and the three.

Chúng ta thấy sự hợp nhất và có sự tự tin để mặc khải sự hợp nhất. Chúng ta đã vượt qua các nhị nguyên quen thuộc mà chúng ta rất quen biết; và thông qua trí trừu tượng, được trực giác làm phong phú, chúng ta có thể lĩnh hội sự hợp nhất mà giờ đây chúng ta ngày càng thấy rõ. Điều này đưa phương diện thứ ba đến một điểm cao và tìm ra khả năng để nó được phương diện thứ hai thấm nhuần; đó là một sự hòa trộn của hai và ba.

Whenever there’s an initiation we have to look at its number, and by numerical resonance the first initiation will involve ray one in some way, and the second, ray two, the third ray three, and the fourth ray four, and the fifth ray five—even though the rays assigned to those initiations (on page 340 of The Rays and the Initiations) is quite different with the first initiation having ray seven assigned to it, the second ray six, the third ray five, and the fourth ray four, I guess that’s the same, and the fifth ray one. But all of those assignments are true, it’s just a question of understanding how the rays work in relation to the process being undergone.

Bất cứ khi nào có một cuộc điểm đạo, chúng ta phải nhìn vào con số của nó, và theo cộng hưởng số học, lần điểm đạo thứ nhất sẽ liên hệ với cung một theo một cách nào đó; lần thứ hai với cung hai; lần thứ ba với cung ba; lần thứ tư với cung bốn; và lần thứ năm với cung năm—dù các cung được gán cho những cuộc điểm đạo ấy, ở trang 340 của Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, lại khá khác: lần điểm đạo thứ nhất được gán cung bảy, lần thứ hai cung sáu, lần thứ ba cung năm, và lần thứ tư cung bốn, tôi nghĩ điều đó thì giống nhau, và lần thứ năm cung một. Nhưng tất cả những cách gán ấy đều đúng; chỉ là vấn đề thấu hiểu các cung hoạt động ra sao trong tương quan với tiến trình đang được trải qua.

What about the fourth ray? We’re having a transfer here, from the human kingdom into the kingdom of souls, human kingdom, the fourth kingdom. We are definitely members now of the kingdom of souls and that in a new way from the time when we were probationary initiates for the first and second initiation. It’s a fuller entry and a fourth ray is instrumental in bringing about a fusion between soul and personality, which is a harmonizing of soul and personality.

Còn cung bốn thì sao? Ở đây chúng ta có một sự chuyển dịch, từ giới nhân loại vào giới linh hồn; giới nhân loại là giới thứ tư. Giờ đây chúng ta chắc chắn là thành viên của giới linh hồn, và điều đó theo một cách mới so với thời chúng ta còn là các điểm đạo đồ dự bị cho lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai. Đó là một sự bước vào đầy đủ hơn, và cung bốn là công cụ trong việc đem lại sự dung hợp giữa linh hồn và phàm ngã, tức là sự điều hòa linh hồn và phàm ngã.

The ajna center, so important in this particular initiation, is ruled by Mercury at a certain point in the initiatory process. We’re sort of midway between the monad and the persona. It’s a point of mediation, ruled by the fourth ray. Fourth ray brings in Buddhi, the mediating energy of the seven cosmic subplanes.

Luân xa ajna, rất quan trọng trong cuộc điểm đạo đặc biệt này, được Sao Thủy cai quản ở một điểm nào đó trong tiến trình điểm đạo. Chúng ta phần nào ở giữa chân thần và phàm ngã. Đó là một điểm trung gian, do cung bốn cai quản. Cung bốn đưa Bồ đề vào, năng lượng trung gian của bảy cõi phụ vũ trụ.

We’re becoming at this point, having overcome the animal nature to a very significant extent, a true human being. We’re becoming the true expressive member of the fourth Creative Hierarchy. There is a big conflict here, as well a fearful conflict DK called it, before the third degree. And whenever there is conflict, we have to suspect the presence of the fourth ray.

Vào thời điểm này, sau khi đã vượt thắng bản chất thú vật đến một mức rất đáng kể, chúng ta đang trở thành một con người đích thực. Chúng ta đang trở thành thành viên biểu lộ đích thực của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Ở đây có một cuộc xung đột lớn, Chân sư DK cũng gọi đó là một cuộc xung đột đáng sợ trước lần điểm đạo thứ ba. Và bất cứ khi nào có xung đột, chúng ta phải nghi ngờ sự hiện diện của cung bốn.

We are the true human being now and the Master of the Wisdom is the climax of human development. Is the human kingdom almost left behind? When did we start to leave the human kingdom behind? Even at initiation one, we’re still very much human beings, but we’re entering the fifth kingdom. We’re really straddling two kingdoms, the spiritual kingdom and the human kingdom. Even at initiation one, and now we are at initiation three. For the first time we’re really a human being instead of—an animal as well. The animal nature is gravely subdued, Mars is greatly subdued, we have defeated that aspect of Mars and Mars is the ruler of the animal kingdom. So, to be truly human is to take the third degree. Up until that time Mars presents quite a problem.

Giờ đây chúng ta là con người đích thực, và Chân sư Minh Triết là đỉnh cao của sự phát triển nhân loại. Giới nhân loại có gần như bị bỏ lại phía sau không? Chúng ta bắt đầu rời bỏ giới nhân loại từ khi nào? Ngay cả ở lần điểm đạo thứ nhất, chúng ta vẫn còn rất là con người, nhưng chúng ta đang bước vào giới thứ năm. Chúng ta thật sự đứng vắt qua hai giới, giới tinh thần và giới nhân loại. Ngay cả ở lần điểm đạo thứ nhất, và giờ đây chúng ta ở lần điểm đạo thứ ba. Lần đầu tiên chúng ta thật sự là một con người thay vì cũng là một con vật. Bản chất thú vật bị chế ngự nghiêm trọng, Sao Hỏa bị chế ngự mạnh mẽ; chúng ta đã đánh bại phương diện ấy của Sao Hỏa, và Sao Hỏa là chủ tinh của giới động vật. Vì vậy, thật sự làm người là trải qua lần điểm đạo thứ ba. Cho đến thời điểm ấy, Sao Hỏa đặt ra một vấn đề khá lớn.

Interesting though that Sagittarius should be connected with this petal, because it has a lot to do with the animal kingdom, ruled as it is by ray six. Very much by ray six, or at least expressing ray six. And, with Sagittarius we have that zodiacal component which combined with Gemini to bring about individualization of animal man in the early days. So, Sagittarius, the Centaur, had a lot to do with animal man, and yet at this point we are overcoming the animal nature.

Điều thú vị là Nhân Mã lại liên hệ với cánh hoa này, vì nó có nhiều liên hệ với giới động vật, bởi được cung sáu cai quản. Rất nhiều bởi cung sáu, hoặc ít nhất biểu lộ cung sáu. Và với Nhân Mã, chúng ta có thành phần hoàng đạo ấy, khi kết hợp với Song Tử, đã đem lại sự biệt ngã hóa của người thú trong những ngày đầu. Vì vậy Nhân Mã, Nhân Mã-nhân mã, có nhiều liên hệ với người thú; thế nhưng vào thời điểm này chúng ta đang vượt thắng bản chất thú vật.

Of ray five I have spoken, we’re into full luminosity here, this is the light supernal. At least it’s so full compared with anything we’ve been able to achieve as far. Sagittarius is the yearning after the light and Capricorn is the conferral of the light. It’s so interesting how at least a couple of the Earth signs have a lot to do with the light, and yet you would think of them as being the densest. But ray five is giving us the light of a kingdom of souls which we begin to appreciate in a new and immediate way of the third degree. It gives us the light of the Solar Angels and of the fifth ray Hierarchy, and again we appreciate it far more immediately than before this point of Transfiguration.

Về cung năm, tôi đã nói rồi; ở đây chúng ta đi vào sự rực sáng trọn vẹn, đây là ánh sáng thiên thượng. Ít nhất nó trọn vẹn như vậy so với bất cứ điều gì chúng ta đã có thể đạt được cho đến nay. Nhân Mã là sự khát khao ánh sáng, và Ma Kết là sự ban truyền ánh sáng. Thật thú vị khi ít nhất một vài dấu hiệu hành thổ có nhiều liên hệ với ánh sáng, trong khi các bạn có thể nghĩ chúng là những dấu hiệu đậm đặc nhất. Nhưng cung năm trao cho chúng ta ánh sáng của giới linh hồn mà chúng ta bắt đầu cảm nhận theo một cách mới và trực tiếp ở lần điểm đạo thứ ba. Nó trao cho chúng ta ánh sáng của các Thái dương Thiên Thần và của Huyền Giai cung năm, và một lần nữa chúng ta cảm nhận điều đó trực tiếp hơn rất nhiều so với trước điểm Biến Hình này.

About ray six? I’ve said a few things about it. Maybe it is not so prominent here except Sagittarius is prominent and before the third degree we are still of course yearning for the light, striving towards the light, and it is the third degree and six is related to the three, DK tells us the two threes makes six. He talks about the special relation between some rays based upon a numerical mathematical relationship: two ones make the two, two twos make the four, two threes make the six, that is the first and second, and the second and fourth, and the third and sixth rays have an important relationship based upon that mathematical relationship.

Còn cung sáu thì sao? Tôi đã nói vài điều về nó. Có lẽ nó không quá nổi bật ở đây, ngoại trừ việc Nhân Mã nổi bật; và trước lần điểm đạo thứ ba, dĩ nhiên chúng ta vẫn đang khát khao ánh sáng, nỗ lực hướng đến ánh sáng; và đó là lần điểm đạo thứ ba, còn số sáu thì liên hệ với số ba. Chân sư DK nói với chúng ta rằng hai lần ba tạo thành sáu. Ngài nói về mối liên hệ đặc biệt giữa một số cung dựa trên một tương quan số học toán học: hai lần một tạo thành hai, hai lần hai tạo thành bốn, hai lần ba tạo thành sáu; tức là cung một và cung hai, cung hai và cung bốn, cung ba và cung sáu có một mối liên hệ quan trọng dựa trên tương quan toán học ấy.

You see that with rays one and two, at least in one way they represent the great pairs of opposites. They represent two distinct approaches and it’s so interesting that in the occult groups of the modern times. The majority of the souls are either ray two or ray one. When it comes to ray two and four, there is a point of transference involving them and there are a number of fourth ray types of souls that transfer easily onto the second ray. They both have so much in common in terms of mediation. Ray two between the three rays of aspect, and the middle point, and ray four between all the seven rays, it’s the middle point. So, harmony and beauty they both share about.

Các bạn thấy rằng với cung một và cung hai, ít nhất theo một cách, chúng tượng trưng cho các cặp đối cực vĩ đại. Chúng tượng trưng cho hai cách tiếp cận rõ rệt; và thật thú vị là trong các nhóm huyền bí thời hiện đại, đa số các linh hồn hoặc thuộc cung hai hoặc thuộc cung một. Khi nói đến cung hai và cung bốn, có một điểm chuyển dịch liên hệ đến chúng, và có một số kiểu linh hồn cung bốn chuyển dịch dễ dàng sang cung hai. Cả hai đều có rất nhiều điểm chung về phương diện trung gian. Cung hai ở giữa ba cung trạng thái, và là điểm giữa; cung bốn ở giữa tất cả bảy cung, nó là điểm giữa. Vì vậy, cả hai cùng chia sẻ sự hài hòa và vẻ đẹp.

For ray three and six, the idealism is strongly there and the tendency towards abstraction. Just the way we have abstract thought connected with ray three, we have abstract devotion connected with ray six. It is a strong ray of abstraction, of course it can be very concrete in the objects of its devotion, but its higher aspects have similarity with ray three, and ideation and idealism, these two go together: abstract ideation, abstract idealism.

Đối với cung ba và cung sáu, chủ nghĩa lý tưởng hiện diện mạnh mẽ, cũng như khuynh hướng hướng đến trừu tượng. Cũng như chúng ta có tư tưởng trừu tượng liên hệ với cung ba, chúng ta có sự sùng tín trừu tượng liên hệ với cung sáu. Đó là một cung mạnh mẽ của sự trừu tượng; dĩ nhiên nó có thể rất cụ thể trong các đối tượng sùng tín của mình, nhưng các phương diện cao hơn của nó có sự tương đồng với cung ba; và ý tưởng hóa cùng chủ nghĩa lý tưởng đi đôi với nhau: ý tưởng hóa trừu tượng, chủ nghĩa lý tưởng trừu tượng.

Again, although the sixth ray will not confer upon us the third degree if unaided by other rays which are still more related to it, especially the fifth and the second, it can assist in the general process of approach to this degree.

Một lần nữa, mặc dù cung sáu sẽ không ban cho chúng ta lần điểm đạo thứ ba nếu không có sự trợ giúp của các cung khác còn liên hệ với nó nhiều hơn, đặc biệt là cung năm và cung hai, nó có thể hỗ trợ trong tiến trình chung của sự tiếp cận đến cấp độ này.

Ray seven? The soul and the persona are meeting, ray seven can indeed rule the ajna in terms of the astral chakras, interestingly enough. Organization is coming in, and that’s related to one of the theme words of the third degree, integration. We are organizing the energy systems of the soul and personality systems in relation to each other and they are becoming productively interactive.

Cung bảy thì sao? Linh hồn và phàm ngã đang gặp nhau; thật ra cung bảy có thể cai quản ajna xét theo các luân xa cảm dục, điều này khá thú vị. Sự tổ chức đang đi vào, và điều đó liên hệ với một trong các từ chủ đề của lần điểm đạo thứ ba: sự tích hợp. Chúng ta đang tổ chức các hệ thống năng lượng của linh hồn và các hệ thống của phàm ngã trong tương quan với nhau, và chúng đang trở nên tương tác một cách hữu hiệu.

The sense of direction, of course, that is interesting, that does connect with Sagittarius, as it connects with the sixth ray and also the first.

Ý thức về phương hướng, dĩ nhiên, là điều thú vị; nó quả có liên hệ với Nhân Mã, cũng như liên hệ với cung sáu và cả cung một.

The origin of the seventh ray? The atmic principle is the seventh principle. There is something to do with the organizing power of the will, atma, for which the seventh ray is the concrete expression. The highest and lowest are meeting here, in the sense that the integrated personality is meeting with the monad, via mediation of the soul. We’re learning how to successfully embody the soul, and when we talk about embodiment that is the seventh way. We’re concerned now with the building and using of the lighted house of our causal body in which our consciousness can be focused. Our foot is, so to speak, upon matter, in the mineral kingdom, the seventh ray. High energies within us are meeting the lower energies directly. That is always the linking power of the seventh ray, through which the highest and lowest meet. We’re meeting The One Initiator here, in due time, and that Initiator plays the role of Uranus, and Uranus is the major seventh ray planet. There’s a new etheric condition created when transmutation is completed.

Nguồn gốc của cung bảy là gì? Nguyên khí atma là nguyên khí thứ bảy. Có điều gì đó liên quan đến quyền năng tổ chức của ý chí, atma, mà cung bảy là sự biểu lộ cụ thể. Cao nhất và thấp nhất đang gặp nhau ở đây, theo nghĩa phàm ngã tích hợp đang gặp chân thần, qua sự trung gian của linh hồn. Chúng ta đang học cách hiện thân linh hồn một cách thành công, và khi chúng ta nói về sự hiện thân, đó là con đường thứ bảy. Giờ đây chúng ta quan tâm đến việc xây dựng và sử dụng ngôi nhà được soi sáng của thể nguyên nhân, nơi tâm thức của chúng ta có thể tập trung. Chân chúng ta, có thể nói, đặt lên vật chất, trong giới kim thạch, cung bảy. Các năng lượng cao trong chúng ta đang gặp trực tiếp các năng lượng thấp. Đó luôn là quyền năng liên kết của cung bảy, qua đó cao nhất và thấp nhất gặp nhau. Đúng thời, chúng ta đang gặp Đấng Điểm Đạo Duy Nhất ở đây, và Đấng Điểm đạo ấy đóng vai trò của Sao Thiên Vương, còn Sao Thiên Vương là hành tinh cung bảy chủ yếu. Có một tình trạng dĩ thái mới được tạo ra khi sự chuyển hoá hoàn tất.

The monad is entering in fuller measure. The etheric body, through the mediation of Uranus, which is brought into expression through the work of the Hierophant, plays the role of Uranus in this particular initiation. We’re meeting Sanat Kumara. He is Uranus. We’re not meeting him face to face, but we’re meeting him as the supervisory star. He is the Hierophant.

Chân thần đang đi vào với mức độ đầy đủ hơn. Thể dĩ thái, qua sự trung gian của Sao Thiên Vương, được đưa vào biểu lộ thông qua công việc của Đấng Chủ Lễ Điểm Đạo, đóng vai trò của Sao Thiên Vương trong cuộc điểm đạo đặc biệt này. Chúng ta đang gặp Đức Sanat Kumara. Ngài là Sao Thiên Vương. Chúng ta không gặp Ngài mặt đối mặt, nhưng chúng ta gặp Ngài như ngôi sao giám quản. Ngài là Đấng Chủ Lễ Điểm Đạo.

We’re completing the structure of the first aspect of the lotus, interestingly related to the third ray, as I’ve said, whereas the three synthesis petals of the second ray, and the jewels of the first. So the highest and the lowest are meeting. Maybe the permeation of the lowest by the highest is not complete. That tends to occur more at the fifth degree and probably through a mayavirupa, but the monad is involved here and this is, in a sense, a spirit and matter initiation.

Điều thú vị là chúng ta đang hoàn tất cấu trúc của phương diện thứ nhất của hoa sen, liên hệ với cung ba như tôi đã nói, trong khi ba cánh hoa tổng hợp thuộc cung hai, và các viên ngọc thuộc cung một. Vì vậy cao nhất và thấp nhất đang gặp nhau. Có lẽ sự thấm nhập của cái thấp nhất bởi cái cao nhất chưa hoàn tất. Điều đó có khuynh hướng xảy ra nhiều hơn ở lần điểm đạo thứ năm và có lẽ thông qua một hình thể ảo lực; nhưng chân thần có tham dự ở đây, và điều này, theo một nghĩa, là một cuộc điểm đạo của tinh thần và vật chất.

What about ray one? It does represent the monad in general, the monad met consciously. Spirit is coming into the equation and the candidate; the initiate recognizes the presence of spirit and identifies as spirit. The generic ray one meaning of spirit is brought forward here. It doesn’t make any difference what your Monadic ray may be.

Còn cung một thì sao? Nó tượng trưng cho chân thần nói chung, chân thần được gặp một cách hữu thức. Tinh thần đang đi vào phương trình, và ứng viên, điểm đạo đồ, nhận ra sự hiện diện của tinh thần và đồng hoá với tinh thần. Ý nghĩa phổ quát của cung một về tinh thần được đưa ra ở đây. Cung chân thần của các bạn có thể là gì cũng không tạo nên khác biệt.

Some of the work between the lowest, base of the spine center, and the crown center, the highest head center, is beginning in earnest. Some of the kundalini experiences are working, starting from the third degree. At least in a more controlled manner.

Một phần công việc giữa trung tâm thấp nhất, trung tâm đáy cột sống, và trung tâm đỉnh đầu, trung tâm đầu cao nhất, đang bắt đầu một cách nghiêm túc. Một số kinh nghiệm hỏa xà đang vận hành, bắt đầu từ lần điểm đạo thứ ba. Ít nhất theo một cách có kiểm soát hơn.

A few other things: ray seven relates specifically to Capricorn. Capricorn brings in more of a seven at this time than any other constellation, and this is the exemplary Capricornian initiation, the third.

Một vài điều khác: cung bảy liên hệ đặc biệt với Ma Kết. Ma Kết đưa vào nhiều tính chất bảy hơn vào thời điểm này so với bất cứ chòm sao nào khác, và đây là cuộc điểm đạo Ma Kết tiêu biểu, lần thứ ba.

I talked about the etheric reorganization, that involves the seventh ray, so that the etheric body can carry more of the soul influence. But perhaps ray two and ray five are the most influential at this initiation. Venus and Sirius are two major influences here, and their rays are two and five—actually they have very similar rays, I suspect the personality ray of Venus and Sirius both are two. That the soul ray of both are five, that the sub Monadic ray of both are six, and that the highest of the Monadic rays for both will be the second ray. It’s almost like Venus is a replica of Sirius on the planetary level. And just as Venus has had a tremendously rapid evolution, one wonders if in a stellar sense Sirius has had that kind of rapid evolution. Just as the Christ within humanity representing both of these has had the most rapid evolution.

Tôi đã nói về sự tái tổ chức dĩ thái; điều đó liên hệ với cung bảy, để thể dĩ thái có thể mang nhiều ảnh hưởng của linh hồn hơn. Nhưng có lẽ cung hai và cung năm là những cung có ảnh hưởng mạnh nhất ở cuộc điểm đạo này. Sao Kim và Sao Thiên Lang là hai ảnh hưởng chủ yếu ở đây, và các cung của chúng là hai và năm—thật ra chúng có các cung rất giống nhau; tôi nghi rằng cung phàm ngã của Sao Kim và Sao Thiên Lang đều là cung hai; cung linh hồn của cả hai là cung năm; cung phụ chân thần của cả hai là cung sáu; và cung chân thần cao nhất của cả hai sẽ là cung hai. Gần như Sao Kim là một bản sao của Sao Thiên Lang trên cấp độ hành tinh. Và cũng như Sao Kim đã có một sự tiến hoá cực kỳ nhanh chóng, người ta tự hỏi liệu theo ý nghĩa sao, Sao Thiên Lang có loại tiến hoá nhanh chóng ấy hay không. Cũng như Đức Christ trong nhân loại, đại diện cho cả hai, đã có sự tiến hoá nhanh nhất.

So that’s all of the rays, I think. And how they can relate to this petal in which we are approaching the third initiation through our labors, and taking the third initiation through our abnormal labors and through the application of the Rod of Initiation. We have to realize that it will not always be the case. It is the case in this round that the hastening method of initiation—this kind of divine intervention is applied—but it has not been so in the past and it may not be so in the future. Therefore, the unfoldment of the last three petals will depend very much on the man, and maybe if there is a Solar Angel what that Solar Angel can do, but not at all then upon the application of the Rod of Initiation with its hastening potencies.

Tôi nghĩ đó là tất cả các cung. Và đó là cách chúng có thể liên hệ với cánh hoa này, trong đó chúng ta tiến gần đến lần điểm đạo thứ ba thông qua các lao tác của mình, và trải qua lần điểm đạo thứ ba thông qua các lao tác phi thường của mình và thông qua việc áp dụng Thần Trượng Điểm đạo. Chúng ta phải nhận ra rằng điều này sẽ không phải lúc nào cũng như vậy. Trong cuộc tuần hoàn này, phương pháp gia tốc của điểm đạo—loại can thiệp thiêng liêng này—được áp dụng; nhưng trong quá khứ không phải như vậy, và trong tương lai có thể cũng không như vậy. Do đó, sự khai mở của ba cánh hoa cuối sẽ phụ thuộc rất nhiều vào con người, và có lẽ nếu có một Thái dương Thiên Thần thì phụ thuộc vào điều Thái dương Thiên Thần ấy có thể làm, nhưng lúc ấy hoàn toàn không phụ thuộc vào việc áp dụng Thần Trượng Điểm đạo với các uy lực gia tốc của nó.

Now, we’re going to the point number twenty-seven. It’s the question of the colors of the petals and their meaning: yellow, orange, rose, blue and indigo.

Chúng ta đi đến điểm số hai mươi bảy. Đó là vấn đề về các màu sắc của các cánh hoa và ý nghĩa của chúng: vàng, cam, hồng, lam và chàm.

The yellow is certainly mental, and this is a strong petal for the abstract mind, but it’s also buddhic. It relates to ray four and ray five, and in an interesting sense ray three in terms of expressing the third ray monad. It’s an esoteric color for ray four and ray five. So yellow represents manas when it is ready to fuse with Buddhi, and Buddhi-manas is the key here for both. Buddhi-manas is coming in strongly at the development of this petal. I also have to say that since this is the sacrifice-sacrifice petal, yellow is the color associated with sacrifice and with the fourth ray, which is the ray ruling the Law of sacrifice. The yellow has a very important meaning in all the sacrifice petals, but especially in this one which is the most characteristically sacrificial and involves what Master DK calls the utter sacrifice of all for ever.

Màu vàng chắc chắn thuộc trí tuệ, và đây là một cánh hoa mạnh mẽ đối với trí trừu tượng, nhưng nó cũng thuộc Bồ đề. Nó liên hệ với cung bốn và cung năm, và theo một nghĩa thú vị, với cung ba trong việc biểu lộ chân thần cung ba. Đó là một màu huyền bí của cung bốn và cung năm. Vì vậy màu vàng tượng trưng cho manas khi nó sẵn sàng dung hợp với Bồ đề, và Bồ đề-manas là chìa khóa ở đây cho cả hai. Bồ đề-manas đang đi vào mạnh mẽ trong sự phát triển của cánh hoa này. Tôi cũng phải nói rằng vì đây là cánh hoa hi sinh-hi sinh, màu vàng là màu liên hệ với hi sinh và với cung bốn, vốn là cung cai quản Định luật Hi sinh. Màu vàng có một ý nghĩa rất quan trọng trong tất cả các cánh hoa hi sinh, nhưng đặc biệt trong cánh hoa này, vốn mang tính hi sinh đặc trưng nhất và liên hệ đến điều Chân sư DK gọi là sự hi sinh trọn vẹn tất cả mãi mãi.

Now we can look at the color orange. It’s the luminous mind of a solar nature so the Solar Angels are arriving at a point of climax, now all is assured. This is the ninth orange petal. Orange is found in every single petal and orange is a color that has directly to do with Solar Angels and with the fifth ray, its compliment is blue which is the second ray, interesting. So there is completion here of the orange and after this ninth petal we don’t know what other colors may be involved in the synthesis petals, but we’re told they are of a beautiful lemon hue. There is no more orange, there’s only yellow as the color of Buddhi. Yellow is a mental color of course but also relates to the transcendental mind that we find on the buddhic plane. Mercury also has to do with this transcendental mind, the mind which appreciates or which works through pure reason.

Bây giờ chúng ta có thể xem xét màu cam. Đó là trí tuệ rực sáng thuộc bản chất thái dương, vì vậy các Thái dương Thiên Thần đang đi đến một điểm cao trào; giờ đây tất cả đã được bảo đảm. Đây là cánh hoa màu cam thứ chín. Màu cam được tìm thấy trong từng cánh hoa, và màu cam là một màu liên hệ trực tiếp với các Thái dương Thiên Thần và với cung năm; màu bổ túc của nó là lam, tức cung hai, điều này thú vị. Vì vậy ở đây có sự hoàn tất của màu cam, và sau cánh hoa thứ chín này, chúng ta không biết những màu nào khác có thể tham dự trong các cánh hoa tổng hợp, nhưng chúng ta được cho biết chúng có sắc vàng chanh tuyệt đẹp. Không còn màu cam nữa, chỉ còn màu vàng như màu của Bồ đề. Màu vàng dĩ nhiên là một màu trí tuệ, nhưng cũng liên hệ với Trí Tuệ Siêu Việt mà chúng ta tìm thấy trên cõi Bồ đề. Sao Thủy cũng liên hệ với Trí Tuệ Siêu Việt này, trí tuệ cảm nhận hoặc hoạt động thông qua lý trí thuần túy.

Then there comes the rose color:

Rồi đến màu hồng:

The rose color seems to be in the central position here for petal number nine. Desire is on its way to true love; this is Neptune. There is a rising up towards the intuition, and the higher point of the solar plexus is still involved. Neptune is one of the great planets of intuition, and its color is blue and also rose. Rose is related to Venus and Neptune, and it also relates to the Buddhi necessarily, or to a way of invoking Buddhi. I would say that rose is related to the relationship between the astral body and the buddhic vehicle, especially when love is characterizing the astral, as it does increasingly after the second initiation, if all goes well, of course.

Màu hồng dường như ở vị trí trung tâm ở đây đối với cánh hoa số chín. Dục vọng đang trên đường trở thành bác ái chân thật; đây là Sao Hải Vương. Có một sự vươn lên hướng về trực giác, và điểm cao hơn của tùng thái dương vẫn tham dự. Sao Hải Vương là một trong các hành tinh lớn của trực giác, và màu của nó là lam và cũng là hồng. Màu hồng liên hệ với Sao Kim và Sao Hải Vương, và nó cũng nhất thiết liên hệ với Bồ đề, hoặc với một cách khẩn cầu Bồ đề. Tôi sẽ nói rằng màu hồng liên hệ với mối quan hệ giữa thể cảm dục và vận cụ Bồ đề, đặc biệt khi bác ái đang đặc trưng hóa thể cảm dục, như điều đó ngày càng xảy ra sau lần điểm đạo thứ hai, nếu mọi sự diễn ra tốt đẹp, dĩ nhiên.

There comes a time when rose does not only signify that which is astral, but also, I think, that which is buddhic. Certainly, the connection between them is mediated by rose and also by blue. DK does so often use the color rose when assigning meditations for the astral vehicle, but there’s something about it which really invokes the buddhic energy. It’s so interesting that the cross which must be overturned is the rosy cross. That’s linking to the fourth degree necessarily, and the fourth degree links to Buddhi.

Đến một lúc màu hồng không chỉ biểu thị điều thuộc cảm dục, mà tôi nghĩ còn biểu thị điều thuộc Bồ đề. Chắc chắn mối liên hệ giữa chúng được trung gian bởi màu hồng và cũng bởi màu lam. Chân sư DK rất thường dùng màu hồng khi giao các bài tham thiền cho vận cụ cảm dục, nhưng có điều gì đó trong nó thật sự khẩn cầu năng lượng Bồ đề. Thật thú vị là thập giá phải bị lật ngược chính là thập giá hồng. Điều đó nhất thiết liên kết với lần điểm đạo thứ tư, và lần điểm đạo thứ tư liên kết với Bồ đề.

What about the blue which shows here uncharacteristically? It’s because there is no duplication of the yellow. The only duplication that occurs is in the fifth petal, where the rose is duplicated. There’s a double expression of the rose. You might expect that maybe somewhere in the petals of sacrifice there would be a double expression of the yellow, but there is not. And that double expression of the yellow would naturally come, maybe in the next solar system, which is going to be of the first ray; there will be a double expression of the sacrificial color. But then we don’t even know what the Egoic Lotus will be like, and even on what level they will be found. DK seems to hint that much of what now takes place within the Egoic Lotus will be taking place within the Monadic vehicle.

Còn màu lam xuất hiện ở đây một cách không điển hình thì sao? Đó là vì không có sự lặp lại của màu vàng. Sự lặp lại duy nhất xảy ra là trong cánh hoa thứ năm, nơi màu hồng được lặp lại. Có một biểu lộ kép của màu hồng. Các bạn có thể mong đợi rằng có lẽ đâu đó trong các cánh hoa hi sinh sẽ có một biểu lộ kép của màu vàng, nhưng không có. Và biểu lộ kép ấy của màu vàng một cách tự nhiên có thể sẽ đến, có lẽ trong hệ mặt trời kế tiếp, vốn sẽ thuộc cung một; sẽ có một biểu lộ kép của màu hi sinh. Nhưng rồi chúng ta thậm chí không biết Hoa Sen Chân Ngã sẽ như thế nào, và chúng sẽ được tìm thấy ở cấp độ nào. Chân sư DK dường như gợi ý rằng phần lớn những gì hiện nay diễn ra trong Hoa Sen Chân Ngã sẽ diễn ra trong vận cụ chân thần.

In any case, those are just imaginings and speculations. But the true blue is coming here because the soul is emerging into prominence and the second ray is becoming stronger and the astral nature is becoming love. But what if blue is the version of ray one, in a ray two system? It’s interesting that tabulation in Letters on Occult Meditation gives blue to the first ray, and red to the sixth. One can understand the usual ray one color red as related to the sixth, through Mars, but blue is given to the first ray.

Dù sao, đó chỉ là những tưởng tượng và suy đoán. Nhưng màu lam chân thật đang đến đây vì linh hồn đang nổi lên thành vị trí nổi bật, và cung hai đang trở nên mạnh hơn, còn bản chất cảm dục đang trở thành bác ái. Nhưng nếu màu lam là phiên bản của cung một trong một hệ cung hai thì sao? Điều thú vị là bảng liệt kê trong Thư về Tham Thiền Huyền Bí gán màu lam cho cung một, và màu đỏ cho cung sáu. Người ta có thể thấu hiểu màu đỏ thường lệ của cung một như liên hệ với cung sáu, thông qua Sao Hỏa, nhưng màu lam được gán cho cung một.

Sometimes you see the men in blue; the security forces or police forces are dressed in blue, and they wield the first ray, albeit for second ray purposes.

Đôi khi các bạn thấy những người mặc màu lam; các lực lượng an ninh hoặc cảnh sát mặc màu lam, và họ vận dụng cung một, dù là vì các mục đích cung hai.

There is a connection though of the blue with ray one and ray two. This connection is seen through the monad, which is a ray one center on a ray two plane, and the question arises here: what if the blue is sapphire blue? We’re told Sanat Kumara sits upon the sapphire throne. He is a great combination of rays one and two. Also, Sanat Kumara is sometimes called the Yellow Dragon. He is the fourth Kumara as well as the first. From another perspective, being the fourth Kumara will relate to the color yellow.

Tuy nhiên có một mối liên hệ của màu lam với cung một và cung hai. Mối liên hệ này được thấy thông qua chân thần, vốn là một trung tâm cung một trên một cõi cung hai, và câu hỏi nảy sinh ở đây: nếu màu lam là màu lam ngọc bích thì sao? Chúng ta được cho biết Đức Sanat Kumara ngự trên ngai ngọc bích. Ngài là một sự kết hợp vĩ đại của cung một và cung hai. Ngoài ra, Đức Sanat Kumara đôi khi được gọi là Rồng Vàng. Ngài là Kumara thứ tư cũng như thứ nhất. Từ một góc nhìn khác, là Kumara thứ tư sẽ liên hệ với màu vàng.

Blue as a directing color, blue as a color which again links the astral and the buddhic. When we think of the buddhic plane, it is yellow for the man, blue for the Planetary Logos, and violet for the Solar Logos. Blue does have a direct connection with the astral plane, but also with a higher secondary vehicle, so it is a bridging color. I notice that DK assigns it both to the six ray and the second ray. As a sixth ray color, it’s connected with the astral plane, and he tells us as an example of the fading out of the six ray, the blue flowers will begin to disappear and the violet flowers will take their place. But it is also definitely connected with Jupiter, with the second ray, with the soul, with the higher mind, as the complement of orange. So it has a second ray complement as well as a sixth ray component.

Màu xanh lam như một màu chỉ đạo, màu xanh lam như một màu lại liên kết cõi cảm dục và cõi Bồ đề. Khi nghĩ đến cõi Bồ đề, đó là màu vàng đối với con người, màu xanh lam đối với Hành Tinh Thượng đế, và màu tím đối với Thái dương Thượng đế. Màu xanh lam quả có liên hệ trực tiếp với cõi cảm dục, nhưng cũng với một hiện thể phụ cao hơn, vì thế nó là một màu bắt cầu. Tôi nhận thấy Chân sư DK gán nó cho cả cung sáu lẫn cung hai. Là màu của cung sáu, nó liên hệ với cõi cảm dục, và Ngài cho chúng ta biết, như một ví dụ về sự phai nhạt của cung sáu, rằng các hoa màu xanh lam sẽ bắt đầu biến mất và các hoa màu tím sẽ thay thế chúng. Nhưng nó cũng chắc chắn liên hệ với Sao Mộc, với cung hai, với linh hồn, với thượng trí, như màu bổ sung của màu cam. Vì vậy, nó có một phần bổ sung thuộc cung hai cũng như một thành phần thuộc cung sáu.

I think again blue is put here as a bridging color. We are completing the transference of the solar plexus to the heart, interestingly enough. At one point the heart center is related to the buddhic plane, so we’re going from astrality to Buddhi via the blue. We can do that to an extent via the rose color also. Those are bridging colors.

Một lần nữa, tôi nghĩ màu xanh lam được đặt ở đây như một màu bắt cầu. Chúng ta đang hoàn tất việc chuyển dịch từ tùng thái dương lên tim, điều này khá thú vị. Ở một điểm nào đó, trung tâm tim liên hệ với cõi Bồ đề, vì thế chúng ta đi từ tính cảm dục đến Bồ đề qua màu xanh lam. Ở một mức độ nào đó, chúng ta cũng có thể làm điều ấy qua màu hồng. Đó là những màu bắt cầu.

Red, in that sense, is not a bridging color. If you have read in the astral vehicle, it indicates a condition of primitiveness or savagery or rampant desire. It’s not a rising color in that sense. But rose rises. I think you can even feel that, because you realize rose, breathe it in, you can feel the rise. And with the blue I think it is also there. We have different types of sensitivities to different colors. I think every student knows that he himself or herself needs to define the particular types of color sensitivity that they have, because those sensitivities will be clues relating to their ray structure.

Theo nghĩa đó, màu đỏ không phải là một màu bắt cầu. Nếu các bạn đã đọc về màu đỏ trong hiện thể cảm dục, nó chỉ một tình trạng sơ khai, man rợ hoặc dục vọng cuồng loạn. Theo nghĩa đó, nó không phải là một màu đi lên. Nhưng màu hồng thì đi lên. Tôi nghĩ các bạn thậm chí có thể cảm nhận điều đó, vì khi các bạn nhận ra màu hồng, hít nó vào, các bạn có thể cảm thấy sự đi lên. Và với màu xanh lam, tôi nghĩ điều ấy cũng hiện diện. Chúng ta có những loại nhạy cảm khác nhau đối với các màu khác nhau. Tôi nghĩ mọi đạo sinh đều biết rằng chính y hoặc bà cần xác định những loại nhạy cảm màu sắc đặc thù mà mình có, vì những nhạy cảm ấy sẽ là các manh mối liên quan đến cấu trúc cung của họ.

We do find indigo in petals nine, and six, and three. It is the synthetic color and it belongs with the third in the series of petals which have a synthesizing effect upon all that has transpired before in the particular tier. Ray three synthesizes the knowledge tier, ray six the love tier, petal number nine synthesizes the sacrificed tier, really all the tiers. Then we move on into the field of real synthesis, more complete synthesis under the guidance of Buddhi.

Chúng ta quả tìm thấy màu chàm trong các cánh hoa chín, sáu và ba. Đó là màu tổng hợp và nó thuộc về cánh hoa thứ ba trong loạt các cánh hoa có tác dụng tổng hợp đối với tất cả những gì đã diễn ra trước đó trong tầng riêng biệt ấy. Cung ba tổng hợp tầng tri thức, cung sáu tổng hợp tầng bác ái, cánh hoa số chín tổng hợp tầng hi sinh, thật ra là mọi tầng. Rồi chúng ta tiến vào lĩnh vực của sự tổng hợp thực sự, sự tổng hợp hoàn chỉnh hơn dưới sự hướng dẫn của Bồ đề.

So, is indigo a ray two color? Yes, but it is the esoteric color of ray five, which is very interesting, because of how important ray five is for the illumination achieved in this petal. Orange and blue will blended be, we are told in the Old Commentary. And through indigo that is in a sense correct. Ray five has its very strong Sirian nature, and we can imagine Sirius in relation to the indigo color. Venus is more the orange, at least exoterically, but it relates as well to the complement of orange, blue, to rose and to indigo as well. The indigo at this stage is connecting us with Sirius, and we are really and fully in the Sirian mode of initiation as it applies to our particular planet. It doesn’t mean we’re necessarily on the path to Sirius; that’s a different thing.

Vậy màu chàm có phải là một màu của cung hai không? Đúng, nhưng nó là màu huyền bí của cung năm, điều này rất thú vị, vì cung năm quan trọng biết bao đối với sự soi sáng đạt được trong cánh hoa này. Màu cam và màu xanh lam sẽ hòa quyện với nhau, chúng ta được cho biết trong Cổ Luận. Và qua màu chàm, điều đó theo một nghĩa là đúng. Cung năm có bản chất Thiên Lang rất mạnh, và chúng ta có thể hình dung Thiên Lang trong liên hệ với màu chàm. Sao Kim thiên về màu cam hơn, ít nhất là theo ngoại môn, nhưng nó cũng liên hệ với màu bổ sung của màu cam, tức màu xanh lam, với màu hồng và cả màu chàm. Ở giai đoạn này, màu chàm đang nối kết chúng ta với Thiên Lang, và chúng ta thật sự cũng như trọn vẹn ở trong dạng thức điểm đạo Thiên Lang khi nó áp dụng cho hành tinh riêng của chúng ta. Điều đó không có nghĩa là chúng ta nhất thiết đang ở trên con đường đến Thiên Lang; đó là một vấn đề khác.

DK gives the indigo as the color of Libra, with its Venus rulership. So Libra has indigo, interestingly; a point of balance is reached. I think the third degree represents a point of balance. From another point of view, a point of equilibration before destruction is reached just before the fourth degree. Libra would apply to that point before the causal body is destroyed. Anyway, with indigo and under indigo, our major synthesizing color in our solar system, we have a major unification of soul and personality.

Chân sư DK đưa màu chàm là màu của Thiên Bình, với sự cai quản của Sao Kim. Vì vậy, Thiên Bình có màu chàm, điều này thú vị; một điểm quân bình được đạt tới. Tôi nghĩ lần điểm đạo thứ ba biểu thị một điểm quân bình. Từ một quan điểm khác, một điểm cân bằng trước sự hủy diệt được đạt tới ngay trước lần điểm đạo thứ tư. Thiên Bình sẽ áp dụng cho điểm ấy trước khi thể nguyên nhân bị hủy diệt. Dù sao, với màu chàm và dưới màu chàm, màu tổng hợp chính yếu của chúng ta trong hệ mặt trời, chúng ta có một sự hợp nhất lớn lao giữa linh hồn và phàm ngã.

The higher ray five aspect is correlating with the cosmic Christ and with Sirius. Sirius is here suggesting the luminosity of the cosmic Christ. If you study the wonderful statements in the Old Commentary having to do with each ray lord, you will see how very Christic the fifth ray stanzas are. They have so much to do with the love aspect. It is a blending of the five and the two as DK told us to attempt. He says we usually consider ray two and ray six together, but please consider ray two and ray five together.

Phương diện cung năm cao hơn đang tương ứng với Đức Christ vũ trụ và với Thiên Lang. Thiên Lang ở đây gợi lên tính quang huy của Đức Christ vũ trụ. Nếu các bạn nghiên cứu những phát biểu tuyệt diệu trong Cổ Luận liên quan đến từng Đấng Chúa Tể Cung, các bạn sẽ thấy các bài kệ của cung năm mang tính Christ sâu xa đến mức nào. Chúng liên quan rất nhiều đến phương diện bác ái. Đó là sự hòa quyện giữa cung năm và cung hai như Chân sư DK đã bảo chúng ta cố gắng thực hiện. Ngài nói chúng ta thường xét cung hai và cung sáu cùng nhau, nhưng xin hãy xét cung hai và cung năm cùng nhau.

Ray five is the great connector; three minds unite. Of course, in its lower aspect it rules the Law of cleavages, and orange can be separative and discriminated, but in this particular case under indigo, ray five is unitive and synthetic. So, ray two and five together, Venus and Sirius. If indigo is the higher color of ray five, which DK tells us it is, we see the connecting potential of ray five, which is a higher potential and is emphasized in some stanzas, though not usually in the thought of students.

Cung năm là đấng nối kết vĩ đại; ba trí hợp nhất. Dĩ nhiên, trong phương diện thấp của nó, nó cai quản Định luật về các sự chia tách, và màu cam có thể gây phân ly và phân biện, nhưng trong trường hợp đặc biệt này, dưới màu chàm, cung năm là hợp nhất và tổng hợp. Vì vậy, cung hai và cung năm cùng nhau, Sao Kim và Thiên Lang. Nếu màu chàm là màu cao hơn của cung năm, như Chân sư DK cho chúng ta biết, chúng ta thấy tiềm năng nối kết của cung năm, một tiềm năng cao hơn và được nhấn mạnh trong một số bài kệ, dù thường không được nhấn mạnh trong tư tưởng của các đạo sinh.

Four colors at the ajna center are buddhically connected at this stage of development. At the ajna center we have the blue and the indigo, and we have the rose and the yellow. Yellow and the rose. We’re not talking about orange here, although orange can be a standard color related to ray five at the ajna, but four of those colors in the ajna center are all connected buddhically at this point. The absorbing color is the indigo.

Bốn màu ở trung tâm ajna được liên kết theo Bồ đề ở giai đoạn phát triển này. Ở trung tâm ajna, chúng ta có màu xanh lam và màu chàm, và chúng ta có màu hồng và màu vàng. Màu vàng và màu hồng. Ở đây chúng ta không nói về màu cam, mặc dù màu cam có thể là một màu tiêu chuẩn liên quan đến cung năm tại ajna, nhưng bốn màu ấy trong trung tâm ajna đều được liên kết theo Bồ đề ở điểm này. Màu hấp thụ là màu chàm.

I’m sure there are deep mysteries here in the divine construction as to why these particular colors should appear in this petal, in this vortex, and the further we go the more we will know about this. Our first task of course is to so clear our perceptual abilities that we can see these things at first hand. That is very important. Then we can know for ourselves instead of having to know in a mediated and reasoning manner.

Tôi chắc rằng ở đây có những huyền nhiệm sâu xa trong cấu trúc thiêng liêng về lý do tại sao chính những màu này lại xuất hiện trong cánh hoa này, trong xoáy lực này, và càng tiến xa, chúng ta sẽ càng biết nhiều hơn về điều đó. Dĩ nhiên, nhiệm vụ đầu tiên của chúng ta là thanh lọc các khả năng tri giác đến mức có thể trực tiếp thấy những điều này. Điều đó rất quan trọng. Khi ấy chúng ta có thể tự mình biết, thay vì phải biết theo một cách gián tiếp và lý luận.

All right, we have reached the point twenty-eight. Are there additional colors which can be linked to this petal’s process? We have the additional colors, red, green and violet. If red stands for the monad on the will, of course orange can also be used for the first ray, and red is not found apparently in the Egoic Lotus colors, but red is one of the colors that can link to the first ray and to the monad. There’s also the blue-white diamond, the idea of the electric blue connected with the monad, and maybe that can come through to a degree, the blue that is here found. However, even though those who have a first for a soul will have I think red somehow visible within the Egoic Lotus, we will find no red in the petals per se. This seems to be the implication, but red as a color can be linked to this point when the monad is becoming a conscious factor for the candidate.

Chúng ta đã đạt đến điểm hai mươi tám. Có những màu bổ sung nào có thể được liên kết với tiến trình của cánh hoa này không? Chúng ta có các màu bổ sung: đỏ, lục và tím. Nếu màu đỏ tượng trưng cho chân thần trên phương diện ý chí, dĩ nhiên màu cam cũng có thể được dùng cho cung một, và màu đỏ dường như không thấy có trong các màu của Hoa Sen Chân Ngã, nhưng màu đỏ là một trong những màu có thể liên kết với cung một và với chân thần. Cũng có viên kim cương xanh lam-trắng, ý tưởng về màu xanh điện liên hệ với chân thần, và có lẽ điều đó có thể đi qua ở một mức độ nào đó, qua màu xanh lam được tìm thấy ở đây. Tuy nhiên, dù những ai có cung một là cung linh hồn, tôi nghĩ, sẽ có màu đỏ phần nào hiện rõ trong Hoa Sen Chân Ngã, chúng ta sẽ không tìm thấy màu đỏ trong chính các cánh hoa. Điều này dường như là hàm ý, nhưng màu đỏ như một màu có thể được liên kết với điểm này khi chân thần đang trở thành một yếu tố hữu thức đối với ứng viên.

What about green? Nature is rising to its highest peak. One of the colors of Capricorn is given as green, but blue is taking over. So the green and the blue are meeting here; the mountain is in a sense the green, and the sun rising upon the mountain at the Transfiguration represents the blue. It’s a point of importance reached within the personality and destined to be reached by our Planetary Logos as he blends the green and the blue. We can understand how important Capricorn would be in this blending.

Còn màu lục thì sao? Thiên nhiên đang vươn lên đến đỉnh cao nhất của nó. Một trong các màu của Ma Kết được đưa ra là màu lục, nhưng màu xanh lam đang tiếp quản. Vì vậy, màu lục và màu xanh lam gặp nhau ở đây; theo một nghĩa, ngọn núi là màu lục, và mặt trời mọc trên ngọn núi trong cuộc Biến hình biểu thị màu xanh lam. Đó là một điểm quan trọng đạt được trong phàm ngã và được định sẵn sẽ được Hành Tinh Thượng đế của chúng ta đạt tới khi Ngài hòa quyện màu lục và màu xanh lam. Chúng ta có thể thấu hiểu Ma Kết quan trọng biết bao trong sự hòa quyện này.

Let’s take a look also here at the color violet, which is not included. It’s the state of diamond soul. The violet and the white are connected with the seventh ray. The Hierophant is Uranus, and white and violet are opposed, so we are in the diamond light and we are entering the state of diamond soul. The diamond soul is the perfected form, the seventh ray. Violet and the seventh ray tell us about perfection. The jewel in the lotus is being revealed after the third degree, and so this is the promise of the perfection to come.

Chúng ta cũng hãy xem màu tím ở đây, màu không được bao gồm. Đó là trạng thái của linh hồn kim cương. Màu tím và màu trắng liên hệ với cung bảy. Đấng Giáo Chủ là Sao Thiên Vương, và màu trắng cùng màu tím đối ứng nhau, vì thế chúng ta ở trong ánh sáng kim cương và đang bước vào trạng thái linh hồn kim cương. Linh hồn kim cương là hình tướng hoàn thiện, cung bảy. Màu tím và cung bảy nói với chúng ta về sự hoàn thiện. Viên ngọc trong hoa sen đang được mặc khải sau lần điểm đạo thứ ba, và vì thế đây là lời hứa về sự hoàn thiện sẽ đến.

Complementary colors are brought together here in this petal. There is the factor of inclusion; there’s lots of duality that is blended, and a general rounding out here of the whole process. It’s a process millions of years long. How long will it take when average humanity, who has been incarnated on this Globe, is still working in the petals of ignorance? They still have not unfolded the third petal? That’s been twenty-one million years or maybe eighteen million years for some, or a bit less, but then they have unfolded even fewer of the petals. It takes a long time. So by the time we reach the unfolding of this ninth petal, the sacrifice-sacrifice petal, just millions of years have occurred. Maybe even as I said before twenty-five million years, or if incarnation took place on the Moon Chain, even more. Red, green and violet are not involved in the petal’s demonstration, but they can be linked in the various ways that I have suggested.

Các màu bổ túc được đưa lại với nhau ở đây trong cánh hoa này. Có yếu tố bao gồm; có nhiều nhị nguyên được hòa quyện, và ở đây có một sự làm tròn đầy tổng quát của toàn bộ tiến trình. Đó là một tiến trình kéo dài hàng triệu năm. Sẽ mất bao lâu khi nhân loại trung bình, vốn đã lâm phàm trên bầu hành tinh này, vẫn còn đang hoạt động trong các cánh hoa vô minh? Họ vẫn chưa khai mở cánh hoa thứ ba? Điều đó đã là hai mươi mốt triệu năm, hoặc có lẽ mười tám triệu năm đối với một số người, hoặc ít hơn một chút, nhưng họ còn khai mở ít cánh hoa hơn nữa. Điều đó mất rất lâu. Vì vậy, vào lúc chúng ta đạt đến sự khai mở của cánh hoa thứ chín này, cánh hoa hi sinh-hi sinh, thì hàng triệu năm đã trôi qua. Có lẽ, như tôi đã nói trước đây, thậm chí hai mươi lăm triệu năm, hoặc nếu sự lâm phàm đã diễn ra trên Dãy Mặt Trăng, thì còn nhiều hơn nữa. Màu đỏ, lục và tím không tham dự vào sự biểu lộ của cánh hoa, nhưng chúng có thể được liên kết theo những cách khác nhau mà tôi đã gợi ý.

On the basis of color, we have rays four, five, six and two indicated.

Trên cơ sở màu sắc, chúng ta có các cung bốn, năm, sáu và hai được chỉ ra.

Yellow suggests ray four and Buddhi manas. Sometimes yellow is ray four or ray five. Sometimes three and four, and even as I said ray three is a very mercurial color, and the role of Mercury in the development of the human being is emphasized through the yellow. At this point in development, all of these factors related to yellow are involved. The brilliant mind is in pursuit of higher knowledge. Ray five gives the ability to link the pairs of opposites and fuse and blend them, becoming the soul-infused personality, and ray three gives a broad overview in which the human mind enters an aspect of the mind of God through the Spiritual Triad, through the manasic permanent atom of the Spiritual Triad.

Màu vàng gợi ý cung bốn và Bồ đề-manas. Đôi khi màu vàng là cung bốn hoặc cung năm. Đôi khi là cung ba và cung bốn, và như tôi đã nói, cung ba là một màu rất Sao Thủy, và vai trò của Sao Thủy trong sự phát triển của con người được nhấn mạnh qua màu vàng. Ở điểm phát triển này, tất cả những yếu tố liên quan đến màu vàng đều tham dự. Trí tuệ rực sáng đang truy cầu tri thức cao hơn. Cung năm ban cho khả năng liên kết các cặp đối lập, dung hợp và hòa quyện chúng, trở thành phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, và cung ba đem lại một cái nhìn bao quát trong đó trí tuệ con người bước vào một phương diện của Trí của Thượng đế qua Tam Nguyên Tinh Thần, qua nguyên tử trường tồn manas của Tam Nguyên Tinh Thần.

With orange, ray five is there and the power of the mind is increasingly intensified. It’s quite brilliant by the time we reach this ninth petal.

Với màu cam, cung năm hiện diện và quyền năng của trí tuệ ngày càng được tăng cường. Nó khá rực sáng khi chúng ta đạt đến cánh hoa thứ chín này.

The rose color? We think about transcendence and the sublimation of the astral into the buddhic nature. That’s the ray six giving us rose. It’s not one of the ordinary colors, it’s not one of the colors of the spectrum, but it is definitely connected with the sixth ray and the transmutation of red desire, increasingly towards the white by the addition of white which represents the synthesis. So, the astral body is increasingly infused by the Buddhi, and rose represents this elevation of desire until it becomes transcendent desire for the higher aspects of our nature.

Còn màu hồng? Chúng ta nghĩ đến sự siêu vượt và sự thăng hoa của thể cảm dục vào bản chất Bồ đề. Đó là cung sáu ban cho chúng ta màu hồng. Nó không phải là một trong những màu thông thường, không phải là một trong các màu của quang phổ, nhưng chắc chắn nó liên hệ với cung sáu và sự chuyển hoá của dục vọng đỏ, ngày càng hướng về màu trắng nhờ sự thêm vào màu trắng, vốn biểu thị sự tổng hợp. Vì vậy, thể cảm dục ngày càng được Bồ đề thấm nhuần, và màu hồng biểu thị sự nâng cao của dục vọng cho đến khi nó trở thành dục vọng siêu vượt hướng đến các phương diện cao hơn của bản chất chúng ta.

Blue. Both ray six and ray two are involved in the blue, and the second aspect is exalted and the connection between the sixth and the second is increasingly perfected.

Màu xanh lam. Cả cung sáu lẫn cung hai đều tham dự trong màu xanh lam, và phương diện thứ hai được tôn cao, còn mối liên hệ giữa cung sáu và cung hai ngày càng được hoàn thiện.

Indigo? Pretty much ray two and ray five together, which indicates the following of the synthetic or Syrian line of unfoldment. You can see how many different energies are involved in this process and how we have to know them and consciously proactively use them, directing our efforts towards the understood objective, through the use of the energies, the colors, the planets, the signs, the rays, made available to us. We don’t want these energies to happen to us, we want to direct them, manipulate them, become the divine manipulator, a true adept who can adapt all energies to the purpose in mind.

Màu chàm? Gần như là cung hai và cung năm cùng nhau, điều này chỉ ra việc đi theo tuyến khai mở tổng hợp hay tuyến Thiên Lang. Các bạn có thể thấy biết bao năng lượng khác nhau tham dự trong tiến trình này và chúng ta phải biết chúng, sử dụng chúng một cách chủ động có ý thức, hướng các nỗ lực của mình đến mục tiêu đã thấu hiểu, nhờ sử dụng các năng lượng, màu sắc, hành tinh, dấu hiệu, cung được đặt sẵn cho chúng ta. Chúng ta không muốn các năng lượng này xảy đến với mình; chúng ta muốn chỉ đạo chúng, vận dụng chúng, trở thành người vận dụng thiêng liêng, một chân sư đích thực có thể thích ứng mọi năng lượng với mục đích trong trí.

Now let us look at these series of signs beginning with the first petal. We usually begin with Aries, or perhaps with Pisces on some occasions, as The Tibetan did when numbering signs in the Esoteric Astrology book. So, if we take the counter-clockwise order, which is the natural order of the zodiac as we know it, we wind up with Sagittarius the ninth sign related to the ninth petal. I’ve said a lot about this already. It’s one of the intuitive signs, and it points the way into the synthesis petals and into the Spiritual Triad. It is a movement that involves higher manas, of course, and higher manas can be found working out in the ninth petal process, but also the intuition. So, it’s a good sign for Buddhi to manifest, and it’s a method of moving from manas to intuition.

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào loạt dấu hiệu này bắt đầu với cánh hoa thứ nhất. Chúng ta thường bắt đầu với Bạch Dương, hoặc đôi khi có lẽ với Song Ngư, như Chân sư Tây Tạng đã làm khi đánh số các dấu hiệu trong sách Chiêm Tinh Học Nội Môn. Vì vậy, nếu chúng ta lấy trật tự ngược chiều kim đồng hồ, vốn là trật tự tự nhiên của hoàng đạo như chúng ta biết, chúng ta kết thúc với Nhân Mã, dấu hiệu thứ chín liên hệ với cánh hoa thứ chín. Tôi đã nói nhiều về điều này rồi. Đó là một trong các dấu hiệu trực giác, và nó chỉ đường vào các cánh hoa tổng hợp và vào Tam Nguyên Tinh Thần. Đó là một chuyển động liên quan đến manas cao, dĩ nhiên, và manas cao có thể được thấy đang hoạt động trong tiến trình cánh hoa thứ chín, nhưng trực giác cũng vậy. Vì thế, đó là một dấu hiệu tốt để Bồ đề biểu lộ, và là một phương pháp đi từ manas đến trực giác.

When we understand how Sagittarius works in the world, other than in intense religious devotees, is when related to the mind, we find the abstract higher mind and the intuition blended. Sagittarius is always a good sign for bringing a number of faculties into alignment. So, although it’s not usually associated with the third initiation, it does contribute to one of the major factors which is achieved at that initiation, that is the ending of the illusion of space and time, at least in a preliminary sense. Although it is not usually associated as much with the third degree as Capricorn, it can point the way to the intuition, which lies even beyond the third degree. So, Sagittarius really is pointing the way into a new realm, into the Triadal realm. Sagittarius is The One who journeys forth.

Khi chúng ta thấu hiểu cách Nhân Mã hoạt động trong thế gian, ngoài những người sùng tín tôn giáo mãnh liệt, thì khi liên hệ với trí tuệ, chúng ta thấy thượng trí trừu tượng và trực giác hòa quyện. Nhân Mã luôn là một dấu hiệu tốt để đưa một số năng lực vào sự chỉnh hợp. Vì vậy, dù nó thường không được liên kết với lần điểm đạo thứ ba, nó vẫn đóng góp vào một trong những yếu tố chính yếu đạt được ở lần điểm đạo ấy, tức là sự chấm dứt ảo tưởng về không gian và thời gian, ít nhất theo một nghĩa sơ khởi. Dù nó thường không được liên kết nhiều với lần điểm đạo thứ ba như Ma Kết, nó có thể chỉ đường đến trực giác, vốn nằm ngay cả bên kia lần điểm đạo thứ ba. Vì vậy, Nhân Mã thật sự chỉ đường vào một cõi mới, vào cõi Tam Nguyên. Nhân Mã là Đấng tiến bước ra đi.

We could also find it at the sixth degree, I think, as one is preparing to tread the Way of Higher Evolution, to go forth on an adventure into a new dimension, and here at the ninth petal we are poised to enter a new dimension, the Triadal dimension, the realm of the intuition, the impersonal realm in which we can see all things from a great, vast perspective compared to how we had seen them before.

Tôi nghĩ chúng ta cũng có thể tìm thấy nó ở lần điểm đạo thứ sáu, khi một người chuẩn bị bước lên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu, tiến bước vào một cuộc phiêu lưu trong một chiều kích mới; và ở đây, tại cánh hoa thứ chín, chúng ta đang sẵn sàng bước vào một chiều kích mới, chiều kích Tam Nguyên, cõi của trực giác, cõi phi cá nhân trong đó chúng ta có thể thấy mọi sự từ một viễn cảnh rộng lớn, bao la so với cách chúng ta đã thấy chúng trước kia.

So, there are many ways in which Sagittarius can be connected with this petal, but also Aries in other ways in relation to being, as we have discussed. If we begin with Aries and move in clockwise order, interestingly enough, we reach the sign Leo. I knew there was a good reason for thinking of Leo in connection with this petal. Leo represents the radiant sunflower of the Egoic Lotus which is in full expression in the full nine petals, and an individual standing in transfigured glory as the soul, working through the transfigured personality. We can say that Christ shone upon the mountaintop in a great display of light, love and power.

Vì vậy, có nhiều cách mà Nhân Mã có thể được liên kết với cánh hoa này, nhưng Bạch Dương cũng vậy, theo những cách khác liên quan đến bản thể, như chúng ta đã bàn. Nếu chúng ta bắt đầu với Bạch Dương và di chuyển theo chiều kim đồng hồ, điều thú vị là chúng ta đạt đến dấu hiệu Sư Tử. Tôi biết có một lý do chính đáng để nghĩ đến Sư Tử trong liên hệ với cánh hoa này. Sư Tử biểu thị bông hướng dương rực rỡ của Hoa Sen Chân Ngã, đang biểu lộ trọn vẹn trong đầy đủ chín cánh hoa, và một cá nhân đứng trong vinh quang biến hình như linh hồn, hoạt động qua phàm ngã đã được biến hình. Chúng ta có thể nói rằng Đức Christ đã chiếu sáng trên đỉnh núi trong một sự phô diễn lớn lao của ánh sáng, bác ái và quyền năng.

One of the symbols for Transfiguration is the sun shining just above the mountain and we can see how much Leo would be related to that image, Leo and Capricorn combined, really the sun shines on the mountaintop. Leo represents the radiant glory of the opened lotus, the completed nine in full display. Not the entire lotus, because the jewel has to be revealed and the synthesis petals have to burst open, but still a radiant, Leonean display, in which we know that at this time of Transfiguration that we are that, that I am that not just I am. So, a new level of Leonean identity has actually been achieved and we are identified within the second phase of Leo as the reality and soul with intimations of what the spirit may be, which can also be related in its identity to Leo.

Một trong những biểu tượng của Biến hình là mặt trời chiếu sáng ngay trên ngọn núi, và chúng ta có thể thấy Sư Tử liên hệ nhiều đến hình ảnh ấy biết bao; Sư Tử và Ma Kết kết hợp, thật sự là mặt trời chiếu trên đỉnh núi. Sư Tử biểu thị vinh quang rực rỡ của hoa sen đã mở, con số chín hoàn tất trong sự phô diễn trọn vẹn. Không phải toàn bộ hoa sen, vì viên ngọc còn phải được mặc khải và các cánh hoa tổng hợp còn phải bung mở, nhưng vẫn là một sự phô diễn rực rỡ kiểu Sư Tử, trong đó chúng ta biết rằng vào thời điểm Biến hình này, chúng ta là Cái Đó, rằng tôi là Cái Đó, Cái Đó, chứ không chỉ tôi hiện hữu. Vì vậy, một cấp độ mới của bản sắc Sư Tử thật sự đã đạt được và chúng ta đồng hoá với thực tại và linh hồn trong giai đoạn thứ hai của Sư Tử, với những thoáng báo về tinh thần có thể là gì, điều cũng có thể liên hệ trong bản sắc của nó với Sư Tử.

If we began with Pisces and proceeded in a clockwise order, there is no sense to proceed in a counter-clockwise order because Aries is the sign which indicates that counter-clockwise order, we reach Cancer. Pisces moving clockwise through the signs will bring us to Cancer, and the vessel is full. Nine is the number of the third ray and this is the third aspect of the lotus when we consider all aspects of the lotus without the permanent atoms. So, we have the third petal of the third tier, three times three of the nine. This is the completion of the brahmic development with the Egoic Lotus and Cancer is a major sign of the third aspect as we know so prominent in the previous solar system when the third aspect was prominent.

Nếu chúng ta bắt đầu với Song Ngư và tiến theo chiều kim đồng hồ, không có lý do gì để tiến theo trật tự ngược chiều kim đồng hồ vì Bạch Dương là dấu hiệu chỉ trật tự ngược chiều kim đồng hồ ấy, chúng ta đạt đến Cự Giải. Song Ngư di chuyển theo chiều kim đồng hồ qua các dấu hiệu sẽ đưa chúng ta đến Cự Giải, và chiếc bình đã đầy. Chín là con số của cung ba và đây là phương diện thứ ba của hoa sen khi chúng ta xét mọi phương diện của hoa sen mà không tính các nguyên tử trường tồn. Vì vậy, chúng ta có cánh hoa thứ ba của tầng thứ ba, ba lần ba của số chín. Đây là sự hoàn tất của phát triển Phạm thiên trong Hoa Sen Chân Ngã, và Cự Giải là một dấu hiệu chính yếu của phương diện thứ ba, như chúng ta biết, vốn rất nổi bật trong hệ mặt trời trước khi phương diện thứ ba nổi bật.

If we look at both of these, we have the Cancer and Leo combination. Now, if Leo were successively strong the rich young man may have trouble relinquishing his achieved glory, but let’s just say that that is I think a relatively rare case. Cancer and Leo together would indicate a combination of the second and third aspect, second aspect Leo, Cancer third. Yet also lots of Buddhi coming through Cancer via Neptune. At this point of the Transfiguration the second and third aspect are combined and Venus is prominent. Venus, the planet by or through which the combination of the second and third aspect is facilitated.

Nếu chúng ta nhìn cả hai, chúng ta có sự kết hợp Cự Giải và Sư Tử. Nếu Sư Tử mạnh một cách nối tiếp, chàng thanh niên giàu có có thể gặp khó khăn khi từ bỏ vinh quang đã đạt được của mình, nhưng tôi nghĩ đó là một trường hợp tương đối hiếm. Cự Giải và Sư Tử cùng nhau sẽ chỉ một sự kết hợp của phương diện thứ hai và thứ ba, Sư Tử thuộc phương diện thứ hai, Cự Giải thuộc phương diện thứ ba. Tuy nhiên, cũng có nhiều Bồ đề đi qua Cự Giải nhờ Sao Hải Vương. Ở điểm Biến hình này, phương diện thứ hai và thứ ba được kết hợp và Sao Kim nổi bật. Sao Kim là hành tinh nhờ đó hoặc qua đó sự kết hợp của phương diện thứ hai và thứ ba được tạo điều kiện.

Cancer is always seeking the intuition. In the labors of Hercules this is the doe. He chased the doe of intuition then brought it back to the temple, Cancer. The vessel for Buddhi is now completed, almost completed. Anyway, one really has built a lighted house and can dwell within it in consciousness because in the third degree we can choose definitely to focus within the causal body at will.

Cự Giải luôn tìm kiếm trực giác. Trong các kỳ công của Hercules, đây là con nai cái. Ngài đuổi theo con nai cái của trực giác rồi đưa nó trở lại đền thờ, Cự Giải. Chiếc bình dành cho Bồ đề giờ đây đã hoàn tất, gần như hoàn tất. Dù sao, người ta thật sự đã xây một ngôi nhà được soi sáng và có thể trú ngụ trong đó bằng tâm thức, vì ở lần điểm đạo thứ ba chúng ta có thể dứt khoát chọn tập trung trong thể nguyên nhân theo ý chí.

So, the numbers two and three do blend, and Venus is both heart and mind. Venus has much to do with manas and therefore the third aspect, and also so much to do with heart and soul. Capricorn is both of the third aspect and the second. It gives entrée into the kingdom of souls through initiation, so that shows its emphasis upon the second aspect, and it’s also the third aspect of the matter. Form raised to its apotheosis. Capricorn is giving the key to the mystery of the kingdom of the souls, and we are now a conscious member of the kingdom of souls. That’s the sign opposite Cancer, and always the opposite signs have to be drawn into relation. When we find a petal very much ruled by a particular sign, we also have to look at its opposite sign as being significant. There’s a great and glorified moment here. It’s a glorified Earth moment, the Earth interestingly being both ray two and ray three, having the ray two soul and the ray three personality.

Vì vậy, các con số hai và ba quả hòa quyện, và Sao Kim vừa là tim vừa là trí tuệ. Sao Kim liên quan nhiều đến manas và do đó đến phương diện thứ ba, đồng thời cũng liên quan rất nhiều đến tim và linh hồn. Ma Kết vừa thuộc phương diện thứ ba vừa thuộc phương diện thứ hai. Nó cho lối vào giới linh hồn qua điểm đạo, do đó cho thấy sự nhấn mạnh của nó lên phương diện thứ hai, và nó cũng là phương diện thứ ba của vật chất. Hình tướng được nâng lên đến sự tôn vinh tối thượng của nó. Ma Kết đang trao chìa khóa cho huyền nhiệm của giới linh hồn, và giờ đây chúng ta là một thành viên hữu thức của giới linh hồn. Đó là dấu hiệu đối diện Cự Giải, và các dấu hiệu đối diện luôn phải được đưa vào tương quan. Khi chúng ta thấy một cánh hoa chịu sự cai quản rất mạnh của một dấu hiệu riêng biệt, chúng ta cũng phải nhìn dấu hiệu đối diện của nó như một yếu tố có ý nghĩa. Ở đây có một khoảnh khắc vĩ đại và được tôn vinh. Đó là một khoảnh khắc Trái Đất được tôn vinh, Trái Đất thú vị thay vừa là cung hai vừa là cung ba, có linh hồn cung hai và phàm ngã cung ba.

I think we can see if we proceed counter-clockwise or clockwise we reach significant signs, and I must also mention about Cancer, maybe I will later, but one of the great mantrams is the whole is seen as one. Sagittarius is the ability to see, it is the Seer, and when combined with Cancer, the wholeness of things is appreciated. This is particularly the gift of the third degree when the single eye, the Shiva eye, is coming into functional operation. The whole is seen as one from the perspective of the unity of soul. When we can enter the causal body at will, we have the ability to see the wholeness of things, the unity of things, and Cancer confers that.

Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy rằng dù tiến ngược chiều kim đồng hồ hay theo chiều kim đồng hồ, chúng ta đều đạt đến những dấu hiệu có ý nghĩa, và tôi cũng phải nhắc đến Cự Giải, có lẽ tôi sẽ nói sau, nhưng một trong những mantram lớn là toàn thể được thấy như một. Nhân Mã là khả năng thấy, là nhà thông nhãn, và khi kết hợp với Cự Giải, tính toàn vẹn của vạn vật được lĩnh hội. Đây đặc biệt là ân huệ của lần điểm đạo thứ ba khi con mắt đơn nhất, con mắt của Shiva, đang đi vào hoạt động chức năng. Toàn thể được thấy như một từ viễn cảnh của sự hợp nhất linh hồn. Khi chúng ta có thể bước vào thể nguyên nhân theo ý chí, chúng ta có khả năng thấy tính toàn vẹn của vạn vật, sự hợp nhất của vạn vật, và Cự Giải ban điều đó.

Of course, you might also wonder are we willing to give up the temple? Cancer can cling to that temple, and are we willing to give up our riches, which are represented by Leo? Since they are derived from a clockwise motion, we might wonder whether they can represent some kind of obstacle to the full release, because Cancer clings and Leo—it’s a higher form of ahamkara but it can engage the consciousness in such a way—that it does not want to give up the riches accumulated through the vast experience of human evolution.

Dĩ nhiên, các bạn cũng có thể tự hỏi liệu chúng ta có sẵn lòng từ bỏ đền thờ hay không. Cự Giải có thể bám chặt vào đền thờ ấy, và liệu chúng ta có sẵn lòng từ bỏ của cải của mình, vốn được Sư Tử biểu thị, hay không? Vì chúng xuất phát từ chuyển động theo chiều kim đồng hồ, chúng ta có thể tự hỏi liệu chúng có thể biểu thị một loại chướng ngại nào đó đối với sự giải phóng trọn vẹn không, vì Cự Giải bám chặt và Sư Tử—đó là một hình thức ngã chấp cao hơn nhưng nó có thể lôi cuốn tâm thức theo cách khiến tâm thức không muốn từ bỏ những của cải đã tích lũy qua kinh nghiệm bao la của tiến hoá nhân loại.

We’re going to look at all the other signs too. Not is derived from the turning of the wheel counter-clockwise or clockwise but simply how they might relate to the task: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, I’ve left out Virgo, I have to see about that. Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces. The only sign left out here is Virgo, which has to do with the cultivation of the light of wisdom and with the true birthing of the Christ consciousness this time in a new and higher way. Such a degree of purification of the vehicles, that the light of Transfiguration can shine through them.

Chúng ta cũng sẽ xem xét tất cả các dấu hiệu khác. Không phải vì chúng xuất phát từ sự quay của bánh xe ngược chiều kim đồng hồ hay theo chiều kim đồng hồ, mà chỉ đơn giản là cách chúng có thể liên hệ với nhiệm vụ: Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, tôi đã bỏ qua Xử Nữ, tôi phải xem xét điều đó. Thiên Bình, Hổ Cáp, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. Dấu hiệu duy nhất bị bỏ qua ở đây là Xử Nữ, liên quan đến việc nuôi dưỡng ánh sáng minh triết và sự sinh thành đích thực của tâm thức Christ lần này theo một cách mới và cao hơn. Một mức độ thanh luyện các hiện thể đến nỗi ánh sáng Biến hình có thể chiếu xuyên qua chúng.

Really, since the number of lives can be spent at all these petals, maybe not so much petal nine because there is a way in which once we reach that stage, a very rapid form of progress is in effect. This is especially so if the second, third and fourth initiations can be taken in the same life. Page 84 and 85 in Initiation, Human and Solar. Many things to be brought together and compared and correlated and they will give added light.

Thật ra, vì có thể trải qua nhiều kiếp sống ở tất cả các cánh hoa này, có lẽ không nhiều lắm ở cánh hoa chín, bởi có một cách mà một khi chúng ta đạt đến giai đoạn ấy, một hình thức tiến bộ rất nhanh bắt đầu có hiệu lực. Điều này đặc biệt đúng nếu các lần điểm đạo thứ hai, thứ ba và thứ tư có thể được nhận trong cùng một kiếp sống. Trang tám mươi bốn và tám mươi lăm trong Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương. Có nhiều điều cần được đưa lại với nhau, so sánh và tương ứng, và chúng sẽ đem lại ánh sáng thêm.

So, we will then work upon trying to understand each one of the signs we’ve been doing a bit of it already in relation to the illuminative task, the goal of Transfiguration, which is associated with this ninth petal.

Vậy rồi chúng ta sẽ nỗ lực thấu hiểu từng dấu hiệu, và chúng ta đã làm một phần điều ấy rồi trong liên hệ với nhiệm vụ soi sáng, mục tiêu của Biến hình, vốn gắn với cánh hoa thứ chín này.

Let’s begin with Aries. The third initiation is about being. Aries is particularly the sign, the first sign, connected with pure being. The third initiation is about the monad which first ray Aries represents. The monad is the great Initiator of the journey through the lower worlds.

Hãy bắt đầu với Bạch Dương. Lần điểm đạo thứ ba liên quan đến bản thể. Bạch Dương đặc biệt là dấu hiệu, dấu hiệu thứ nhất, liên hệ với bản thể thuần túy. Lần điểm đạo thứ ba liên quan đến chân thần mà Bạch Dương cung một biểu thị. Chân thần là Đấng Điểm đạo vĩ đại của cuộc hành trình qua các cõi thấp.

The third initiation is also first from the hierarchical perspective, it’s the beginning of the Monadic culture. Aries has so much to do with this entry into a new realm, the realm of the Triad, and breaking into the first aspect of divinity, Aries, the father aspect, which is coming into noticeability with this unfolding of this ninth petal. So, the emergence of the father aspect in relation to the son, Leo, with Sagittarius helping in lifting the veil of illusion through the evocation of the intuition. All these three fire signs are involved here, but I think that Aries has a particular place in this petal. This ninth petal.

Lần điểm đạo thứ ba cũng là lần đầu tiên theo viễn cảnh của Thánh đoàn; đó là khởi đầu của văn hóa Chân thần. Bạch Dương liên hệ rất nhiều đến việc bước vào một cõi mới, cõi của Tam Nguyên, và đột phá vào phương diện thứ nhất của thiên tính, Bạch Dương, phương diện Cha, đang trở nên đáng chú ý với sự khai mở của cánh hoa thứ chín này. Vì vậy, sự xuất hiện của phương diện Cha trong liên hệ với Con, Sư Tử, với Nhân Mã trợ giúp trong việc nâng tấm màn ảo tưởng qua sự gợi lên của trực giác. Cả ba dấu hiệu hành hỏa này đều tham dự ở đây, nhưng tôi nghĩ Bạch Dương có một vị trí đặc biệt trong cánh hoa này. Cánh hoa thứ chín này.

The will-to-be is particularly associated with this sign, Aries, and it is at this point that, though not the fullness of that type of will enters, some strong prompting of the will to be is experienced. There is the will to know, there is the will to love; all of these have been exercised and perhaps turned into knowledge and love. But this will-to-be, to live in such a manner as to be. This is perhaps an unusual formulation of thought, but so many of us while we are, we don’t know that we are; we do not understand the primacy of being. And in this petal, opening onto the third initiation gradually, the primacy of being is sought with a strong will.

Ý Chí-hiện hữu đặc biệt liên hệ với dấu hiệu này, Bạch Dương, và chính ở điểm này, dù sự viên mãn của loại ý chí ấy chưa đi vào, một thôi thúc mạnh mẽ nào đó của ý chí hiện hữu được kinh nghiệm. Có ý chí muốn biết, có Ý Chí-Yêu Thương; tất cả những điều này đã được thực hành và có lẽ đã chuyển thành tri thức và bác ái. Nhưng Ý Chí-hiện hữu này, sống theo cách để hiện hữu. Đây có lẽ là một lối diễn đạt tư tưởng bất thường, nhưng rất nhiều người trong chúng ta tuy hiện hữu, lại không biết rằng mình hiện hữu; chúng ta không thấu hiểu tính ưu tiên của bản thể. Và trong cánh hoa này, dần mở ra lần điểm đạo thứ ba, tính ưu tiên của bản thể được tìm kiếm bằng một ý chí mạnh mẽ.

What about Taurus? I see the greatest light. It is the blinding light of the Fixed Cross, and although this is not the greatest light—probably that is temporarily of the monad itself on its own plane or beyond—it is relevant: a great light breaks forth in the light of Transfiguration. Also, in Taurus we are said to find the highest form of aspirational idealism, linking it interestingly to the third ray, though we do not find third ray in Taurus, but we do find a connection to Earth which has a strong third ray. The light of Substance itself links to the third ray.

Còn Kim Ngưu thì sao? Tôi thấy ánh sáng vĩ đại nhất. Đó là ánh sáng chói lòa của Thập Giá Cố Định, và dù đây không phải là ánh sáng vĩ đại nhất—có lẽ tạm thời đó là ánh sáng của chính chân thần trên cõi riêng của nó hoặc xa hơn—nó vẫn thích hợp: một ánh sáng lớn bừng phát trong ánh sáng của Biến hình. Ngoài ra, trong Kim Ngưu, người ta nói chúng ta tìm thấy hình thức cao nhất của chủ nghĩa lý tưởng khát vọng, liên kết nó một cách thú vị với cung ba, dù chúng ta không tìm thấy cung ba trong Kim Ngưu, nhưng chúng ta có một liên hệ với Trái Đất, vốn có một cung ba mạnh. Ánh sáng của chính Chất liệu liên kết với cung ba.

Taurus here is also the single eye, which is the blue eye, interesting, and the eye of Shiva, which in a sense is the eye of Transfiguration, and this eye appears in a functional manner at the third degree. Taurus with the single eye and the color of Taurus is said to be deep blue, and this is the blue eye. Taurus connected with Shamballa via Vulcan. The most first ray moment of the year, in a way, is found at the Wesak festival, ruled by Taurus.

Kim Ngưu ở đây cũng là con mắt đơn nhất, là con mắt xanh lam, điều này thú vị, và là con mắt của Shiva, theo một nghĩa là con mắt của Biến hình, và con mắt này xuất hiện theo cách có chức năng ở lần điểm đạo thứ ba. Kim Ngưu với con mắt đơn nhất, và màu của Kim Ngưu được nói là xanh lam đậm, đây là con mắt xanh lam. Kim Ngưu liên hệ với Shamballa qua Vulcan. Theo một cách nào đó, khoảnh khắc mang tính cung một nhất trong năm được tìm thấy tại lễ Wesak, do Kim Ngưu cai quản.

We can see many ways in which this petal of illumination is related to this mother of illumination, Taurus. And to the eye of Shiva, which begins to apprehend the unity, to isolate the unity: I know, I dwell within a world of unity, I know all souls as one, says the ancient chant related to the third degree, ancient Atlantean chant, supposedly according to The Tibetan used with great effectiveness in those far off times. One wonders how He found the source, the text. Is such material in the libraries of Shamballa? Are there other more external libraries though still well hidden? Such an adventure to take; to encounter, to collect the wisdom, knowledge and wisdom which humanity has generated over millions of years.

Chúng ta có thể thấy nhiều cách mà cánh hoa soi sáng này liên hệ với người mẹ của soi sáng này, Kim Ngưu. Và với con mắt của Shiva, vốn bắt đầu tri nhận sự hợp nhất, cô lập sự hợp nhất: Tôi biết, tôi trú ngụ trong một thế giới hợp nhất, tôi biết mọi linh hồn như một, bài thánh ca cổ liên hệ với lần điểm đạo thứ ba nói như vậy, một bài thánh ca Atlantis cổ, được cho là theo Chân sư Tây Tạng đã được dùng rất hiệu quả trong những thời xa xưa ấy. Người ta tự hỏi Ngài đã tìm được nguồn, bản văn ấy như thế nào. Liệu loại tài liệu như vậy có trong các thư viện của Shamballa không? Có những thư viện khác bên ngoài hơn nhưng vẫn được che giấu kỹ lưỡng không? Thật là một cuộc phiêu lưu đáng thực hiện; gặp gỡ, thu thập minh triết, tri thức và minh triết mà nhân loại đã tạo ra qua hàng triệu năm.

What about Gemini here? The twins are thoroughly now interrelated. We do really have the soul-infused personality, 75% at least. Pollux shines over Castor; Pollux, the supergiant, and Castor a collection of three doubles, three pairs of stars, making six. This is in a way the Festival of the Christ, the Transfiguration demonstrates the glory of the Christ, the Christ light is shining in transfigured glory from the mountaintop. The result is really the blending of the second and third aspect, the soul-infused personality.

Còn Song Tử ở đây thì sao? Hai anh em sinh đôi giờ đây hoàn toàn tương liên. Chúng ta thật sự có phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, ít nhất bảy mươi lăm phần trăm. Pollux chiếu sáng trên Castor; Pollux, siêu sao khổng lồ, và Castor là một tập hợp gồm ba cặp đôi, ba cặp sao, tạo thành sáu. Theo một cách nào đó, đây là Lễ Đức Christ; Biến hình biểu lộ vinh quang của Đức Christ, ánh sáng Christ đang chiếu sáng trong vinh quang biến hình từ đỉnh núi. Kết quả thật sự là sự hòa quyện của phương diện thứ hai và thứ ba, phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.

Although certain signs are most related to certain initiations, it is possible to use any sign to facilitate an initiatory process, and if we understand what our next step is and what we’re working towards, we can look at our particular prominent signs and see how they can be purposefully used to accomplish the task which we know lies before us.

Dù một số dấu hiệu liên hệ nhiều nhất với một số lần điểm đạo nhất định, vẫn có thể dùng bất kỳ dấu hiệu nào để tạo điều kiện cho một tiến trình điểm đạo, và nếu chúng ta thấu hiểu bước kế tiếp của mình là gì và mình đang hướng đến điều gì, chúng ta có thể nhìn vào các dấu hiệu nổi bật riêng của mình và thấy cách chúng có thể được dùng một cách có chủ đích để hoàn thành nhiệm vụ mà chúng ta biết đang ở trước mặt.

With Cancer, we have the lighted house. Is the lighted house the causal body, is the lighted house the personality? Really, it’s both. One day the lighted house will be the Temple of Ezekiel, the great Monadic temple. Transfiguration is the illumination, is the Satori, is the enlightenment, and Cancer represents the lighting of the causal body (as that house), of the Egoic Lotus (as that house), which is very prominent. At the time of the unfolding of the ninth petal we really are dealing not just with the spiritual intelligence and mental illumination such as we have of the second degree, but with a full illumination, at least in terms of life in the three worlds; a full illumination in terms of the powers of the soul which are now very rich.

Với Cự Giải, chúng ta có ngôi nhà được soi sáng. Ngôi nhà được soi sáng là thể nguyên nhân, hay là phàm ngã? Thật ra, là cả hai. Một ngày kia, ngôi nhà được soi sáng sẽ là Đền Ezekiel, ngôi đền Chân thần vĩ đại. Biến hình là sự soi sáng, là ngộ, là giác ngộ, và Cự Giải biểu thị sự thắp sáng thể nguyên nhân, như ngôi nhà ấy, của Hoa Sen Chân Ngã, như ngôi nhà ấy, vốn rất nổi bật. Vào lúc khai mở cánh hoa thứ chín, chúng ta thật sự không chỉ đề cập đến trí tuệ tinh thần và sự soi sáng trí tuệ như chúng ta có ở lần điểm đạo thứ hai, mà đến một sự soi sáng trọn vẹn, ít nhất xét theo đời sống trong ba cõi thấp; một sự soi sáng trọn vẹn xét theo các quyền năng của linh hồn, vốn giờ đây rất phong phú.

Leo is a sign connected with consciousness and with luminosity, and with Transfiguration. It is the fifth sign and the fifth ray, of course, a very prominent ray at the unfolding of this petal, and in the Transfiguration. The realization of the second phase of Leo comes in here with the dominance of the soul sounding the dominant note musically: I am that, I am the luminous self, I am the Higher Self, it’s realization that this is the case, not just wishful thinking, not just the use of mantrams to somehow invoke a realization, but the realization itself. The Light of the Soul, which is the Leonian life, the radiant Light of the Soul is shining more fully than ever.

Sư Tử là một dấu hiệu liên hệ với tâm thức, với tính quang huy và với Biến hình. Nó là dấu hiệu thứ năm và cung năm, dĩ nhiên, một cung rất nổi bật khi cánh hoa này khai mở và trong Biến hình. Sự nhận thức giai đoạn thứ hai của Sư Tử đi vào đây với sự thống trị của linh hồn đang xướng âm điệu chủ đạo một cách nhạc tính: Tôi là Cái Đó, tôi là bản ngã sáng rỡ, tôi là Bản Ngã Cao Siêu; đó là sự nhận thức rằng điều này là sự thật, không chỉ là tư duy mong ước, không chỉ là việc dùng mantram để bằng cách nào đó khẩn cầu một sự nhận thức, mà là chính sự nhận thức. Ánh Sáng của Linh Hồn, tức sự sống Sư Tử, Ánh Sáng rực rỡ của Linh Hồn đang chiếu sáng trọn vẹn hơn bao giờ hết.

Leo and Uranus come in here, the hierarchical ruler, Uranus of Leo, because Leo is the king, Sanat Kumara is the king. Sanat Kumara is also the Hierophant, He is Uranus, He is the king and he is Uranus. We are meeting an instantiation of Leo and Uranus in the form of Sanat Kumara, The One Initiator, who brings to our energy demonstration a new radiance.

Sư Tử và Sao Thiên Vương đi vào đây, chủ tinh thuộc Thánh đoàn, Sao Thiên Vương của Sư Tử, vì Sư Tử là vua, Đức Sanat Kumara là vua. Đức Sanat Kumara cũng là Đấng Giáo Chủ, Ngài là Sao Thiên Vương, Ngài là vua và Ngài là Sao Thiên Vương. Chúng ta đang gặp một sự hiện thân của Sư Tử và Sao Thiên Vương dưới hình thức Đức Sanat Kumara, Đấng Điểm đạo Duy Nhất, Đấng đem đến cho sự biểu lộ năng lượng của chúng ta một vẻ rực rỡ mới.

Leo can definitely be connected with the third degree. It seems to be connected with every degree. First the birth of the Christ in the heart. It’s a Leo initiation, we know that. The second involves the heart of the Sun. The third involves the radiant glory which is augmented because of contact with the spirit. Leo in its first ray mode, and Uranus in its first ray mode. Leo with the fourth degree because some are destroyed by the powers of death. Yet the great blaze, the supernovic blaze comes forth at the fourth degree, also a demonstration of a star dying, and yet, entering into a higher form of life.

Sư Tử chắc chắn có thể được liên kết với lần điểm đạo thứ ba. Nó dường như được liên kết với mọi cấp điểm đạo. Trước hết là sự sinh ra của Đức Christ trong tim. Chúng ta biết đó là một cuộc điểm đạo Sư Tử. Lần thứ hai liên quan đến tâm của Mặt Trời. Lần thứ ba liên quan đến vinh quang rực rỡ được tăng cường nhờ tiếp xúc với tinh thần. Sư Tử trong dạng thức cung một của nó, và Sao Thiên Vương trong dạng thức cung một của nó. Sư Tử với lần điểm đạo thứ tư vì một số người bị hủy diệt bởi các quyền năng của sự chết. Tuy nhiên, ngọn lửa rực lớn, ngọn lửa siêu tân tinh bừng ra ở lần điểm đạo thứ tư, cũng là sự biểu lộ của một ngôi sao đang chết, nhưng lại bước vào một hình thức sự sống cao hơn.

Of course, Leo is the illumination, the revelation of the fifth degree; it’s the fifth sign, it carries the fifth ray, as well as the first, which rules the fifth initiation, it’s so energetically connected with the fifth initiation. Maybe there its particular potency may be said to end. We could probably find ways of course to connect it with initiation six and seven and so forth, especially with seven, I think, because the Solar Logos is involved there, and the great second ray and Leo represents the consciousness aspect of the three fire signs. This is really high solar initiation, the fifth degree and the first Sirian initiation. I think we can find ways to connect it with the seventh initiation also, but Leo is strong at the third degree, and the people who are approaching the third degree and have a prominent Leo can certainly use it in the senses that I’m discussing.

Dĩ nhiên, Sư Tử là sự soi sáng, sự mặc khải của lần điểm đạo thứ năm; nó là dấu hiệu thứ năm, mang cung năm, cũng như cung một, vốn cai quản lần điểm đạo thứ năm, nó liên hệ về mặt năng lượng với lần điểm đạo thứ năm sâu sắc đến thế. Có lẽ ở đó, quyền năng đặc thù của nó có thể được nói là chấm dứt. Dĩ nhiên, có lẽ chúng ta có thể tìm các cách để liên kết nó với các lần điểm đạo thứ sáu và thứ bảy, vân vân, đặc biệt với lần thứ bảy, tôi nghĩ vậy, vì Thái dương Thượng đế tham dự ở đó, và cung hai vĩ đại, còn Sư Tử biểu thị phương diện tâm thức của ba dấu hiệu hành hỏa. Đây thật sự là điểm đạo thái dương cao, lần điểm đạo thứ năm và lần điểm đạo Thiên Lang thứ nhất. Tôi nghĩ chúng ta cũng có thể tìm cách liên kết nó với lần điểm đạo thứ bảy, nhưng Sư Tử mạnh ở lần điểm đạo thứ ba, và những người đang tiến gần lần điểm đạo thứ ba, có Sư Tử nổi bật, chắc chắn có thể dùng nó theo những ý nghĩa mà tôi đang bàn.

I’m wondering why I am looking at Capricorn here, seems a little premature, but although Jupiter falls in Capricorn it is in a way exalted. Although Neptune falls in Capricorn, it is in a way exalted. So highest love or Christ Consciousness is found in Capricorn, and with both Jupiter and Neptune playing unsuspected roles quite different from their ordinary roles as when a man has not yet reached that point of unfoldment.

Tôi đang tự hỏi vì sao tôi lại xem xét Ma Kết ở đây, có vẻ hơi sớm, nhưng dù Sao Mộc sa hãm trong Ma Kết, theo một cách nào đó nó lại được tôn cao. Dù Sao Hải Vương sa hãm trong Ma Kết, theo một cách nào đó nó lại được tôn cao. Vì vậy, tình thương cao nhất hay tâm thức Christ được tìm thấy trong Ma Kết, với cả Sao Mộc và Sao Hải Vương đóng những vai trò không ngờ, rất khác với các vai trò thông thường của chúng khi một người chưa đạt đến điểm khai mở ấy.

With Virgo, I said not so much except the light of wisdom is really cultivated here and somehow the whole idea of polishing the jewel. Polishing the gem, tending to the various forms of matter found in the vehicle, so under Vulcan they can truly radiate the light. So ongoing purification must be occurring, and let’s call it purification in the mental realm particularly, maybe not particularly but additionally, so that illusion may be dispelled.

Với Xử Nữ, tôi đã nói không nhiều, ngoại trừ ánh sáng minh triết thật sự được nuôi dưỡng ở đây và bằng cách nào đó toàn bộ ý tưởng về việc mài sáng viên ngọc. Mài bóng viên đá quý, chăm sóc các hình thức vật chất khác nhau được tìm thấy trong hiện thể, để dưới Vulcan chúng có thể thật sự phát ra ánh sáng. Vì vậy, sự thanh luyện liên tục hẳn đang diễn ra, và hãy gọi đó là sự thanh luyện trong cõi trí nói riêng, có lẽ không chỉ nói riêng mà còn thêm vào, để ảo tưởng có thể được xua tan.

A lot of philosophers are working in Virgo to learn to think so clearly that they can dispel illusion. They may not realize they are doing that, the particular reason for which they’re doing it, but that is the effect. I remember my friend, James Davis, he did a lot of wonderful research on the different professions and the relation of his own; he actually found, interestingly, many philosophers with Taurus and Virgo. And we do have that in Socrates, I do believe. There’s a strong Virgo component, and certainly he was born in Taurus. So, these are both Earth signs but givers of great light, such as the philosopher would seek.

Nhiều triết gia đang hoạt động trong Xử Nữ để học cách tư duy rõ ràng đến mức họ có thể xua tan ảo tưởng. Họ có thể không nhận ra mình đang làm điều đó, lý do đặc thù khiến họ làm điều đó, nhưng đó là hiệu quả. Tôi nhớ người bạn của tôi, James Davis, ông đã thực hiện nhiều nghiên cứu tuyệt vời về các nghề nghiệp khác nhau và mối liên hệ với nghề của chính mình; thật thú vị, ông thật sự đã tìm thấy nhiều triết gia có Kim Ngưu và Xử Nữ. Và tôi tin rằng chúng ta cũng có điều đó nơi Socrates. Có một thành phần Xử Nữ mạnh, và chắc chắn ông sinh dưới Kim Ngưu. Vì vậy, cả hai đều là dấu hiệu hành thổ nhưng là những kẻ ban phát ánh sáng lớn, điều mà nhà triết gia tìm kiếm.

What about Libra in terms of this ninth petal? We have the consummation of the marriage in the heavens with the soul-infused personality. They are now partners and there’s a beauty of relationship between them, under Venus. Libra is also associated with super mind, just as Aquarius with Universal Mind, and Gemini with the ordinary dualistic mind. Maybe with soul-mind and its relationship to personality-mind for Gemini. So, beauty of relationship.

Còn Thiên Bình xét theo cánh hoa thứ chín này thì sao? Chúng ta có sự viên thành của cuộc hôn phối trên trời với phàm ngã được linh hồn thấm nhuần. Giờ đây chúng là những bạn đồng hành và có vẻ đẹp của mối quan hệ giữa chúng, dưới Sao Kim. Thiên Bình cũng liên hệ với siêu trí, cũng như Bảo Bình với Trí Tuệ Vũ Trụ, và Song Tử với trí tuệ nhị nguyên thông thường. Có lẽ với trí tuệ-linh hồn và mối liên hệ của nó với trí tuệ-phàm ngã đối với Song Tử. Vì vậy, vẻ đẹp của mối quan hệ.

Libra as super mind, the mind of the Triad. Libra is particularly related to the Spiritual Triad which is coming into power via the antahkarana, which is certainly built to a significant extent by this time and functional. Libra also suggests the union of spirit in matter, or spirit. The monad meets the soul-infused matter at this initiation. Libra has that second ray power to bring things together. Libra is also one of those signs that represents the full third aspect, which is being illumined here, through the marriage in the Heavens. Rays three, two, and one all connect with Libra strongly because after all that is the Law as well. So, I think in this consummated marriage in the Heavens we are occurring at this ninth petal, we are meeting with Libra.

Thiên Bình như siêu trí, trí tuệ của Tam Nguyên. Thiên Bình đặc biệt liên hệ với Tam Nguyên Tinh Thần, vốn đang đi vào quyền năng qua antahkarana, chắc chắn đã được xây dựng đến một mức đáng kể vào thời điểm này và có chức năng. Thiên Bình cũng gợi ý sự hợp nhất của tinh thần trong vật chất, hoặc tinh thần. Chân thần gặp gỡ vật chất được linh hồn thấm nhuần ở lần điểm đạo này. Thiên Bình có quyền năng cung hai ấy để đưa các sự vật lại với nhau. Thiên Bình cũng là một trong những dấu hiệu biểu thị phương diện thứ ba trọn vẹn, vốn đang được soi sáng ở đây qua cuộc hôn phối trên Trời. Các cung ba, hai và một đều liên hệ mạnh mẽ với Thiên Bình, vì sau cùng đó cũng là Định luật. Vì vậy, tôi nghĩ trong cuộc hôn phối viên thành trên Trời đang diễn ra ở cánh hoa thứ chín này, chúng ta đang gặp Thiên Bình.

We’re joking here, [laughing] welcome to super mind! You have built your antahkarana—a super mind theme park!

Chúng ta đang đùa ở đây, [cười] chào mừng đến với siêu trí! Các bạn đã xây dựng antahkarana của mình—một công viên chủ đề siêu trí!

What about Scorpio? That Scorpios activate all the first three initiations and it exerts a peculiar testing potency, probably in this case to overcome mental illusion, particularly. There is a fearful conflict before the third initiation. We can imagine that Scorpio, a major sign of conflict, is involved in this: we’re finally released from personality control. And at this point, via Scorpio and the confrontation with its three metal heads, we overcome pride, separativeness, and cruelty. It may be that Scorpio is particularly related to the eighth petal, it is the eighth sign, but it also has a very strong connection with petal number nine, because Scorpio is still active at the third degree. It’s active at the fourth too, I think, though, in a death-dealing way, though, not so much in a testing manner.

Còn Hổ Cáp thì sao? Hổ Cáp kích hoạt cả ba lần điểm đạo đầu tiên và nó phát huy một quyền năng thử thách đặc biệt, có lẽ trong trường hợp này là để vượt qua ảo tưởng trí tuệ, nhất là như vậy. Có một cuộc xung đột đáng sợ trước lần điểm đạo thứ ba. Chúng ta có thể hình dung rằng Hổ Cáp, một dấu hiệu lớn của xung đột, có liên hệ trong điều này: cuối cùng chúng ta được giải thoát khỏi sự kiểm soát của phàm ngã. Và tại điểm này, qua Hổ Cáp và cuộc đối đầu với ba cái đầu trí tuệ của nó, chúng ta vượt qua kiêu hãnh, tính chia rẽ và sự tàn nhẫn. Có thể Hổ Cáp đặc biệt liên hệ với cánh hoa thứ tám; nó là dấu hiệu thứ tám, nhưng nó cũng có một liên hệ rất mạnh với cánh hoa số chín, vì Hổ Cáp vẫn còn hoạt động ở cấp độ thứ ba. Tôi nghĩ nó cũng hoạt động ở cấp độ thứ tư, dù theo cách mang lại sự chết, chứ không nhiều theo cách thử thách.

Scorpio usually has the distinction of sort of throwing the blanket over the parade, or sort of raining on the parade, Leonian parade. Scorpio is always undermining poor Leo, and trying to get something better out of the Leo demonstration, but by the time we reach the fifth degree it’s quite different.

Hổ Cáp thường có nét đặc trưng là phủ một tấm chăn lên đoàn diễu hành, hay như thể làm mưa lên đoàn diễu hành của Sư Tử. Hổ Cáp luôn ngấm ngầm phá hoại Sư Tử tội nghiệp, và cố gắng rút ra một điều gì tốt hơn từ sự biểu lộ của Sư Tử; nhưng khi chúng ta đạt đến cấp độ thứ năm thì mọi sự rất khác.

Leo really is in ascendancy there and the darkness of Scorpio is over and the monad has reached a new level of expression. Let’s say the Scorpionic monad—because that’s what we all are, members of the fourth Creative Hierarchy—and Scorpio has reached a new degree of radiant expression in Leo.

Ở đó Sư Tử thật sự ở thế thượng phong, bóng tối của Hổ Cáp đã qua, và chân thần đã đạt đến một cấp độ biểu hiện mới. Có thể nói là chân thần kiểu Hổ Cáp—vì đó là điều tất cả chúng ta là, những thành viên của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư—và Hổ Cáp đã đạt đến một mức độ biểu hiện rạng rỡ mới trong Sư Tử.

At the sixth initiation, what is happening? DK writes about it quite a bit. The decision which takes us on a journey towards our Monadic destiny is made, which may be another solar system far away, it may be our own solar system, or another constellation far away, or our own constellation.

Ở lần điểm đạo thứ sáu, điều gì đang xảy ra? Chân sư DK viết khá nhiều về điều này. Quyết định đưa chúng ta vào một hành trình hướng về định mệnh chân thần của mình được đưa ra; đó có thể là một hệ mặt trời xa xôi khác, có thể là chính hệ mặt trời của chúng ta, hoặc một chòm sao xa xôi khác, hoặc chính chòm sao của chúng ta.

The Pleiades are the ultimate place of return and of destiny. Sagittarius is all about pointing out destiny, pointing out where we go, or will go, as a monad. Already the sense of our future destiny and direction is being somewhat envisioned at the third degree. It is certainly understood at the fifth, and more clearly in a revealed manner than we can ever understand at the third, and a final decision now is made at the sixth. Sagittarius is involved in pointing out the great journey that the monad will make. It points out always a higher vision, and even though we may glory in our Egoic Lotus, at a certain point of fulfillment Sagittarius is saying yes, but look ahead to higher possibilities. You kind of wonder whether Sagittarius can shoot or project the monad (the monad in extensions straight through the eye of the needle). I know I’m combining a number of images that have, but I think you can get the suggestion.

Thất Nữ là nơi tối hậu của sự trở về và của định mệnh. Nhân Mã hoàn toàn liên quan đến việc chỉ ra định mệnh, chỉ ra nơi chúng ta đi, hoặc sẽ đi, với tư cách chân thần. Ý thức về định mệnh và phương hướng tương lai của chúng ta đã phần nào được hình dung ở cấp độ thứ ba. Điều đó chắc chắn được thấu hiểu ở cấp độ thứ năm, và theo một cách được mặc khải rõ ràng hơn nhiều so với điều chúng ta từng có thể thấu hiểu ở cấp độ thứ ba; và giờ đây một quyết định cuối cùng được đưa ra ở cấp độ thứ sáu. Nhân Mã liên hệ với việc chỉ ra cuộc hành trình lớn lao mà chân thần sẽ thực hiện. Nó luôn chỉ ra một tầm nhìn cao hơn, và dù chúng ta có thể vinh quang trong Hoa Sen Chân Ngã của mình, ở một điểm viên mãn nào đó Nhân Mã nói: đúng vậy, nhưng hãy nhìn về phía trước, đến những khả năng cao hơn. Người ta tự hỏi liệu Nhân Mã có thể bắn hay phóng chân thần—chân thần trong các phần mở rộng—thẳng qua lỗ kim hay không. Tôi biết mình đang kết hợp một số hình ảnh, nhưng tôi nghĩ các bạn có thể nắm được gợi ý.

At initiation five, we will ask what path we should be treading. By the way it is now, by initiation six, the decision will be made.

Ở lần điểm đạo thứ năm, chúng ta sẽ hỏi mình nên bước trên con đường nào. Đến lần điểm đạo thứ sáu, quyết định sẽ được đưa ra.

Capricorn is The One; someone said, “Yep, this is The One.” This is very connected with this petal because the third degree is taken here, and Capricorn is the quintessential third degree sign. It introduces us, not just to the fact that there is a soul, and a kingdom of the soul, but into the deeper mysteries of the kingdom of the soul. All of those Sagi-corns out there who have in their chart a blend of Sagittarius and Capricorn, you are ideally suited to make the transition from the aspirant to the third degree, following the correct direction to the actual third degree initiate. Also, of course, Capricorn then would have to be connected with one of the synthesis petals.

Ma Kết là Đấng Duy Nhất; có người nói: “Đúng, đây là Đấng Duy Nhất.” Điều này liên hệ rất mật thiết với cánh hoa này vì cấp độ thứ ba được đạt tại đây, và Ma Kết là dấu hiệu tinh túy của cấp độ thứ ba. Nó đưa chúng ta không chỉ đến sự kiện rằng có một linh hồn và một giới của linh hồn, mà còn vào các huyền nhiệm sâu xa hơn của giới linh hồn. Tất cả những người Nhân-Mã-Kết ngoài kia, những ai trong lá số của mình có sự pha trộn giữa Nhân Mã và Ma Kết, các bạn đặc biệt thích hợp để thực hiện sự chuyển tiếp từ người chí nguyện đến cấp độ thứ ba, theo đúng hướng đi đến điểm đạo đồ thực sự của cấp độ thứ ba. Dĩ nhiên, Ma Kết cũng sẽ phải liên hệ với một trong các cánh hoa tổng hợp.

It just struck me that, although the synthesis petals are connected particularly with the last three signs (Capricorn, Aquarius, or Pisces), or maybe with the first three (Gemini, Taurus and Aries), if we move in reverse order, because they are petals of synthesis, they really have to involve all the signs. So that will be one of the things I have to make sure I do, talking about the relation of every energy to the factor of synthesis. I haven’t done that yet, but it’s something that will be worth doing. I’m obviously, some of the energies I’m more sympathetic to than others, but they all can contribute.

Tôi vừa chợt nhận ra rằng, dù các cánh hoa tổng hợp đặc biệt liên hệ với ba dấu hiệu cuối cùng là Ma Kết, Bảo Bình hoặc Song Ngư, hoặc có lẽ với ba dấu hiệu đầu là Song Tử, Kim Ngưu và Bạch Dương nếu chúng ta đi theo thứ tự ngược, vì chúng là các cánh hoa tổng hợp, nên thật ra chúng phải bao hàm tất cả các dấu hiệu. Vì vậy đó sẽ là một trong những điều tôi phải chắc chắn thực hiện: nói về mối liên hệ của mọi năng lượng với yếu tố tổng hợp. Tôi chưa làm điều đó, nhưng đó là việc đáng làm. Rõ ràng tôi đồng cảm với một số năng lượng hơn những năng lượng khác, nhưng tất cả đều có thể đóng góp.

What about Aquarius here? Aquarius is a third degree sign; it’s a sign in which the third, fourth, and even fifth degree can be taken. I also think the second. I don’t know about the first so much. The third degree is often taken in or under Aquarius. Entering a more universal perspective, Aquarius is related to the Great Bear into the Universal Mind. So the third degree is the first solar initiation and the Solar Logos has the consciousness of universality. You can’t really separate Leo (in which the Sun rules) from Aquarius (in which the sun is in detriment). But every detrimental is really an amplified power, and every fall is an exaltation. We’ve talked about that.

Còn Bảo Bình ở đây thì sao? Bảo Bình là một dấu hiệu của cấp độ thứ ba; đó là dấu hiệu trong đó có thể đạt cấp độ thứ ba, thứ tư, và thậm chí thứ năm. Tôi cũng nghĩ cả cấp độ thứ hai. Còn cấp độ thứ nhất thì tôi không chắc lắm. Cấp độ thứ ba thường được đạt trong hoặc dưới Bảo Bình. Khi bước vào một viễn cảnh phổ quát hơn, Bảo Bình liên hệ với Đại Hùng và với Vũ Trụ Trí. Vì vậy cấp độ thứ ba là lần điểm đạo thái dương thứ nhất, và Thái dương Thượng đế có tâm thức của tính phổ quát. Các bạn thật sự không thể tách Sư Tử, nơi Mặt Trời cai quản, khỏi Bảo Bình, nơi Mặt Trời ở thế bất lợi. Nhưng mọi bất lợi thật ra là một quyền năng được khuếch đại, và mọi sa đọa là một sự tôn vinh. Chúng ta đã nói về điều đó.

So universal perspective is coming in here from the point of view of the Solar Logos, and because this is the first solar initiation that greater perspective is now beginning and the Oneness perspective. The fact that all things are part of one thing, and really are one thing. All of that is coming to the fore, at this time of the Shiva high his opening.

Vì vậy viễn cảnh phổ quát đang đi vào đây từ quan điểm của Thái dương Thượng đế, và vì đây là lần điểm đạo thái dương thứ nhất, viễn cảnh rộng lớn hơn ấy giờ đây bắt đầu, cùng với viễn cảnh về Tính Nhất Thể. Sự kiện rằng mọi sự đều là một phần của một điều duy nhất, và thật ra chính là một điều duy nhất. Tất cả điều đó đang nổi bật lên, vào thời điểm con mắt Shiva đang mở ra.

We can understand how it is that Aquarius represents the individual, who is the Man for All Seasons, as it were, Thomas Moore, great Aquarian, the Man for All Seasons. He had that sense of universality in terms of what he could accomplish in the world and has now said to be Master Thomas. At least so he appears in the series of the Three Initiates books.

Chúng ta có thể thấu hiểu vì sao Bảo Bình đại diện cho cá nhân là Con Người cho Mọi Thời, như người ta nói, Thomas More, một người Bảo Bình vĩ đại, Con Người cho Mọi Thời. Ông có ý thức phổ quát đó về những gì ông có thể hoàn thành trong thế giới và nay được nói là Chân sư Thomas. Ít nhất ông xuất hiện như vậy trong loạt sách Ba Điểm Đạo Đồ.

So the long effort of the soul in Aquarius is consummated and concludes the experience of the disciple upon the Fixed Cross. This is a form of liberation, and a greater form of liberation comes of the fourth degree which also involves Aquarius. It’s one of those times you note some really prominent initiates and see how much the final signs of the zodiac are involved. Look at Ramakrishna, Vivekananda. Look at Thomas More. Toward the end there are a number of these signs are involved. I think it was overplayed. I also have this sense about Aquarius in relation to Plato. It certainly is true of Krishnamurti, with his Aquarius ascendant.

Vì thế nỗ lực lâu dài của linh hồn trong Bảo Bình được hoàn tất và kết thúc kinh nghiệm của đệ tử trên Thập Giá Cố Định. Đây là một hình thức giải thoát, và một hình thức giải thoát lớn hơn đến từ cấp độ thứ tư, cũng liên hệ với Bảo Bình. Đó là một trong những lúc các bạn ghi nhận một số điểm đạo đồ thật sự nổi bật và thấy các dấu hiệu cuối cùng của hoàng đạo có liên hệ nhiều đến mức nào. Hãy nhìn Ramakrishna, Vivekananda. Hãy nhìn Thomas More. Về cuối, có một số dấu hiệu này tham dự. Tôi nghĩ điều đó từng bị nhấn mạnh quá mức. Tôi cũng có cảm nhận này về Bảo Bình trong liên hệ với Plato. Điều đó chắc chắn đúng với Krishnamurti, với Ascendant Bảo Bình của ông.

The man then takes the third initiation and becomes free from personality control, taking the next two initiations upon the Cardinal Cross. Well, in a sense yes, but in a sense no, because DK amplifies that statement and says really at a fourth degree. You’re not fully on the Cardinal Cross. It’s taken on either cross. It’s now, from one perspective, what we call the universe is our solar system. And this is the first solar initiation.

Khi ấy con người nhận lần điểm đạo thứ ba và trở nên tự do khỏi sự kiểm soát của phàm ngã, nhận hai lần điểm đạo kế tiếp trên Thập Giá Chủ Yếu. Theo một nghĩa thì đúng, nhưng theo một nghĩa khác thì không, vì Chân sư DK mở rộng phát biểu đó và nói rằng thật ra ở cấp độ thứ tư. Các bạn chưa hoàn toàn ở trên Thập Giá Chủ Yếu. Nó được nhận trên một trong hai thập giá. Từ một viễn cảnh, điều chúng ta gọi là vũ trụ chính là hệ mặt trời của chúng ta. Và đây là lần điểm đạo thái dương thứ nhất.

The word universe in Occultism does not always mean the grand entirety. Leo is involved here as well because this is the first solar initiation. Aquarius definitely has its place here, as we move into that broader unit of consciousness which gives us the sense of universality.

Từ vũ trụ trong huyền bí học không phải lúc nào cũng có nghĩa là toàn thể vĩ đại. Sư Tử cũng liên hệ ở đây vì đây là lần điểm đạo thái dương thứ nhất. Bảo Bình chắc chắn có vị trí của nó ở đây, khi chúng ta đi vào đơn vị tâm thức rộng lớn hơn ấy, đơn vị đem lại cho chúng ta ý thức về tính phổ quát.

What about Pisces? It’s certainly the end of a dominant personality. The old order of the personality is ending. It is the end of the Fixed Cross. We are dissolving our way off the Fixed Cross, and from a certain perspective, the utter sacrifice of all forever—think about that. Piscean implications of that Pisces, the greatest of all signs of sacrifice. But I think maybe relating even more to the fourth degree where it has a very powerful significance. We become in our own sphere the great sacrifice. He tells us in relation to the nine petals, that Pisces and the great sacrifice go hand in hand.

Còn Song Ngư thì sao? Chắc chắn đó là sự kết thúc của một phàm ngã thống trị. Trật tự cũ của phàm ngã đang chấm dứt. Đó là sự kết thúc của Thập Giá Cố Định. Chúng ta đang tan rã để rời khỏi Thập Giá Cố Định, và từ một viễn cảnh nào đó, sự hi sinh tuyệt đối của tất cả mãi mãi—hãy suy ngẫm về điều đó. Những hàm ý Song Ngư của điều ấy: Song Ngư, dấu hiệu lớn nhất trong mọi dấu hiệu của sự hi sinh. Nhưng tôi nghĩ có lẽ nó còn liên hệ nhiều hơn với cấp độ thứ tư, nơi nó có một thâm nghĩa rất mạnh. Trong khối cầu của chính mình, chúng ta trở thành sự hi sinh vĩ đại. Ngài cho chúng ta biết, liên quan đến chín cánh hoa, rằng Song Ngư và sự hi sinh vĩ đại đi đôi với nhau.

I said something about Virgo: that matter shines under the influence of Vulcan through the purification of matter Virgo laboriously attends. I think at different times I’ve seen it in different perspectives. I think Pisces must be considered as the end of the third aspect of Egoic Lotus and we enter through the petals of synthesis, the second aspect. There’s a great summation we’re told in Pisces. Pisces takes from all the signs and there is this great ingathering. We with this synthetic number nine before we begin a new cycle with the number one or number ten as it were.

Tôi đã nói đôi điều về Xử Nữ: vật chất tỏa sáng dưới ảnh hưởng của Vulcan qua sự thanh luyện vật chất mà Xử Nữ cần mẫn chăm lo. Tôi nghĩ ở những thời điểm khác nhau tôi đã nhìn điều đó từ những viễn cảnh khác nhau. Tôi nghĩ Song Ngư phải được xem là sự kết thúc của phương diện thứ ba của Hoa Sen Chân Ngã, và qua các cánh hoa tổng hợp chúng ta đi vào phương diện thứ hai. Người ta cho chúng ta biết rằng trong Song Ngư có một sự tổng kết lớn lao. Song Ngư tiếp nhận từ tất cả các dấu hiệu và có cuộc quy tụ lớn này. Chúng ta có con số tổng hợp chín này trước khi bắt đầu một chu kỳ mới với số một, hay số mười, có thể nói như vậy.

The absorption of all things into the sacrifice-sacrifice petal, I think this will relate well to Pisces. It has that quality of synthesizing all experience, and is a great bridge into that great factor of synthesis which is related to the synthesis petals, which are primarily buddhic in origin. Pisces is a key buddhic sign with its second and sixth rays. The sixth principle is buddhic, the Law of wisdom, and the second ray is prominent in relation to the buddhic plane.

Sự hấp thụ mọi sự vào cánh hoa hi sinh-hi sinh, tôi nghĩ điều này sẽ liên hệ tốt với Song Ngư. Nó có phẩm tính tổng hợp mọi kinh nghiệm, và là một cây cầu lớn đi vào yếu tố tổng hợp vĩ đại liên hệ với các cánh hoa tổng hợp, vốn chủ yếu có nguồn gốc Bồ đề. Song Ngư là một dấu hiệu Bồ đề then chốt với cung hai và cung sáu của nó. Nguyên khí thứ sáu là Bồ đề, Định luật Minh Triết, và cung hai nổi bật trong liên hệ với cõi Bồ đề.

I think it’s very interesting to consider all the signs. Really what we’re doing is coming to that stage of evolution and we know it and realize it. We can consciously use what we have in the way for which it is best suited to accomplish the task related to the petal which we now more fully understand.

Tôi nghĩ việc xem xét tất cả các dấu hiệu rất thú vị. Thật ra điều chúng ta đang làm là đi đến giai đoạn tiến hoá ấy, và chúng ta biết cũng như nhận ra điều đó. Chúng ta có thể có ý thức sử dụng những gì mình có theo cách thích hợp nhất để hoàn thành nhiệm vụ liên hệ với cánh hoa mà giờ đây chúng ta thấu hiểu đầy đủ hơn.

Now, the next section is about signs which may be implicated on the basis of the colors that are found. I was thinking, as we are developing the different petals, and we know what the tasks are, it might come forth if we say to ourselves, “Now it’s time to work on the yellow of petal number nine, now on its orange, now on its rose, now on its indigo,” and target our efforts towards what the colors imply and develop particular approaches which would bring forth the hue, the radiance, the richness of the color, because of the kinds of efforts in which we are engaged, and our mastery of the tasks related to them.

Phần kế tiếp nói về các dấu hiệu có thể liên hệ dựa trên các màu sắc được tìm thấy. Tôi đã nghĩ rằng, khi chúng ta đang phát triển các cánh hoa khác nhau và biết các nhiệm vụ là gì, điều đó có thể xuất hiện nếu chúng ta tự nói với mình: “Bây giờ là lúc làm việc với màu vàng của cánh hoa số chín, bây giờ với màu cam của nó, bây giờ với màu hồng của nó, bây giờ với màu chàm của nó,” và hướng nỗ lực của mình vào những gì các màu sắc hàm ý, đồng thời phát triển những cách tiếp cận đặc thù sẽ làm hiển lộ sắc thái, sự rạng rỡ, sự phong phú của màu sắc, nhờ những loại nỗ lực mà chúng ta đang dấn thân vào, và nhờ sự làm chủ các nhiệm vụ liên hệ với chúng.

Of course, yellow will connect with Gemini and Virgo, orange with Leo—this is how The Tibetan gave some of these colors in a sort of a tabulation of one point—rose he did not give, he connected it with lavender (there is no lavender as we find it in the lotus), but rose will connect with Pisces, blue with both Taurus and Sagittarius depending upon whether it’s deep blue or rich blue. Indigo will connect with Libra.

Dĩ nhiên, màu vàng sẽ nối với Song Tử và Xử Nữ; màu cam với Sư Tử—đây là cách Chân sư Tây Tạng đã đưa ra một số màu này trong một dạng bảng ở một điểm nào đó—màu hồng thì Ngài không đưa ra; Ngài nối nó với màu oải hương, dù không có màu oải hương như chúng ta thấy trong hoa sen; nhưng màu hồng sẽ nối với Song Ngư, màu xanh lam với cả Kim Ngưu và Nhân Mã, tùy theo đó là xanh lam thẫm hay xanh lam phong phú. Màu chàm sẽ nối với Thiên Bình.

So automatically certain of the signs of the zodiac are brought into prominence simply because of the colors of the petals: one, two, three, four, five, six, seven. Seven signs brought in through the colors, and through certain planetary presences, would be brought in that way too: Mercury would be brought in from yellow. Venus through orange. Venus and Neptune through rose. Jupiter through blue and Venus through indigo. If I left anything out? Of course, the Earth comes in through blue as well. Mars has a somewhat orange color to it, and a lot of fifth ray. It could come in via the orange as well. Jupiter, Uranus. Well, it’s more the turquoise, so not so much here, but it’s involved in other ways. Neptune, I mentioned, and Pluto will be important because we are really ending a period of involvement on the Fixed Cross. Pluto always brings cycles to an end.

Vì vậy một cách tự động, một số dấu hiệu hoàng đạo được đưa vào vị trí nổi bật chỉ nhờ các màu sắc của những cánh hoa: một, hai, ba, bốn, năm, sáu, bảy. Bảy dấu hiệu được đưa vào qua các màu sắc, và qua một số hiện diện hành tinh nhất định, cũng sẽ được đưa vào theo cách ấy: Sao Thủy được đưa vào từ màu vàng. Sao Kim qua màu cam. Sao Kim và Sao Hải Vương qua màu hồng. Sao Mộc qua màu xanh lam và Sao Kim qua màu chàm. Tôi có bỏ sót điều gì không? Dĩ nhiên, Trái Đất cũng đi vào qua màu xanh lam. Sao Hỏa có một màu hơi cam, và nhiều cung năm. Nó cũng có thể đi vào qua màu cam. Sao Mộc, Sao Thiên Vương. Thật ra đó là màu ngọc lam nhiều hơn, nên không hẳn ở đây, nhưng nó liên hệ theo những cách khác. Sao Hải Vương, tôi đã nhắc đến, và Sao Diêm Vương sẽ quan trọng vì thật sự chúng ta đang kết thúc một thời kỳ tham dự trên Thập Giá Cố Định. Sao Diêm Vương luôn đưa các chu kỳ đến chỗ kết thúc.

So you can see there are areas of research which we could follow.

Vì vậy các bạn có thể thấy có những lĩnh vực nghiên cứu mà chúng ta có thể theo đuổi.

Now, major constellations: they are the Great Bear, the Little Bear and Canis Major. Really Sirius, but Canis Major as a constellation. So certainly, the Great Bear for the fulfillment of the seven head centers. When we look at spiritual man to the third initiation, we do have seven head centers complete.

Các chòm sao chính là Đại Hùng, Tiểu Hùng và Đại Khuyển. Thật ra là Thiên Lang, nhưng Đại Khuyển với tư cách một chòm sao. Vì vậy chắc chắn Đại Hùng liên hệ với sự viên mãn của bảy trung tâm đầu. Khi nhìn con người tinh thần đến lần điểm đạo thứ ba, chúng ta quả thật có bảy trung tâm đầu đã hoàn tất.

Little Bear may be involved here. It’s Polaris and the tail of the Little Bear, and it points towards the monad which is engaged in this petal for the first time, consciously: Little Bear, Leo, Polaris. There’s a connection there and also with the ajna center, which points the way to destiny. Polaris is pointing the way to Monadic destiny and that begins to come into some degree of understanding here.

Tiểu Hùng có thể liên hệ ở đây. Đó là Bắc Cực Tinh và đuôi của Tiểu Hùng, và nó chỉ hướng đến chân thần đang tham dự vào cánh hoa này lần đầu tiên một cách có ý thức: Tiểu Hùng, Sư Tử, Bắc Cực Tinh. Có một mối liên hệ ở đó, và cũng với trung tâm ajna, trung tâm chỉ đường đến định mệnh. Bắc Cực Tinh đang chỉ đường đến định mệnh chân thần, và điều đó bắt đầu đi vào một mức độ thấu hiểu nào đó ở đây.

The Little Bear is oftentimes substituted for Sirius and maybe Canis Major as a whole should be considered in relation to Sirius. There are some very powerful and distant stars in Canis Major, much more powerful and much more distant than Sirius. So the overall effect of Canis Major has to be considered as well as the more immediate effect, which we have with Sirius, a very neighboring star, of a dwarf variety, although much bigger and more luminous than the Earth.

Tiểu Hùng thường được dùng thay cho Thiên Lang, và có lẽ Đại Khuyển như một toàn thể nên được xem xét trong liên hệ với Thiên Lang. Có một số ngôi sao rất mạnh và xa xôi trong Đại Khuyển, mạnh hơn nhiều và xa hơn nhiều so với Thiên Lang. Vì vậy hiệu quả tổng thể của Đại Khuyển phải được xem xét, cũng như hiệu quả gần gũi hơn mà chúng ta có với Thiên Lang, một ngôi sao lân cận, thuộc loại sao lùn, dù lớn hơn và sáng hơn Trái Đất rất nhiều.

With Sirius, we are certainly firmly in the kingdom of the soul. We are actually a mature individual in the kingdom of the soul. At least a rich young man. Is that mature? More mature than just being a young man, or being a babe in Christ; it’s more mature than that. So we are firmly in the kingdom of the soul and also the stars like Sirius begin to really work in a conscious way at the third degree. We cannot come under the true spiritual influence of Sirius in any really significant way until the third degree. We are now in a sense having taken the third initiation. We are disciples, really probationary disciples in the Syrian regime.

Với Thiên Lang, chắc chắn chúng ta vững vàng ở trong giới linh hồn. Chúng ta thật sự là một cá nhân trưởng thành trong giới linh hồn. Ít nhất là một người thanh niên giàu có. Như thế có trưởng thành không? Trưởng thành hơn việc chỉ là một thanh niên, hoặc là một hài nhi trong Đức Christ; nó trưởng thành hơn thế. Vì vậy chúng ta vững vàng trong giới linh hồn, và các ngôi sao như Thiên Lang cũng bắt đầu thật sự hoạt động một cách có ý thức ở cấp độ thứ ba. Chúng ta không thể chịu ảnh hưởng tinh thần đích thực của Thiên Lang theo bất cứ cách thật sự đáng kể nào cho đến cấp độ thứ ba. Giờ đây, theo một nghĩa, sau khi đã nhận lần điểm đạo thứ ba, chúng ta là các đệ tử, thật ra là các đệ tử dự bị trong chế độ Thiên Lang.

We are leaving the matter aspects of the Pleiades behind, but from the point of view that they are connected with cosmic Buddhi, A Treatise on Cosmic Fire page 1162, right in there. How the Pleiades will be effective. When we are beginning to appreciate Buddhi, the Pleiades will be very effective, and certainly at this time when we have brought the abstract mind to a high degree of development, and are focused within the higher mind all together and understand the unity, then the Pleiades, in their buddhic aspect, can be said to be coming into prominence.

Chúng ta đang bỏ lại phía sau các phương diện vật chất của Thất Nữ, nhưng từ quan điểm rằng chúng liên hệ với Bồ đề vũ trụ, Luận về Lửa Vũ Trụ trang 1162, ở ngay đoạn đó. Thất Nữ sẽ có hiệu quả như thế nào. Khi chúng ta bắt đầu trân trọng Bồ đề, Thất Nữ sẽ rất hiệu quả; và chắc chắn vào thời điểm này, khi chúng ta đã đưa trí trừu tượng đến một mức phát triển cao, và tập trung hoàn toàn trong thượng trí, cũng như thấu hiểu sự hợp nhất, thì có thể nói Thất Nữ, trong phương diện Bồ đề của chúng, đang đi vào vị trí nổi bật.

I would also say the dragon, which is the source of Buddhi, will come into prominence. Interesting, you kind of wonder what is the superior conservation here, is it the Dragon or is it the Pleiades? The Pleiades do have about a thousand stars. I’m generalizing, maybe not a thousand have been discovered, but I feel it is a kind of a thousand-petalled lotus, or 960-petalled lotus of the head center of The One about whom not maybe said.

Tôi cũng muốn nói rằng Rồng, vốn là nguồn của Bồ đề, sẽ đi vào vị trí nổi bật. Thật thú vị, người ta tự hỏi chòm sao cao hơn ở đây là gì, Rồng hay Thất Nữ? Thất Nữ có khoảng một nghìn ngôi sao. Tôi đang nói khái quát; có lẽ chưa đến một nghìn đã được phát hiện, nhưng tôi cảm thấy đó là một loại hoa sen nghìn cánh, hay hoa sen 960 cánh của trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị.

The Pleiades? Even though the dragon seems to be the source of Buddhi to the Pleiades, maybe it’s not the source of Buddhi to the entire constellation of the Pleiades, but only to certain of them. It is legitimate to take a huge constellation or cluster like the Pleiades and try to see if there are different aspects to it.

Thất Nữ? Dù Rồng dường như là nguồn của Bồ đề đối với Thất Nữ, có lẽ nó không phải là nguồn của Bồ đề đối với toàn bộ chòm sao Thất Nữ, mà chỉ đối với một số trong đó. Việc lấy một chòm sao hay cụm sao lớn như Thất Nữ và cố gắng xem liệu trong đó có các phương diện khác nhau hay không là điều hợp lý.

Now we have the secondary constellations, as my colleague Niklas calls them, the extra zodiacal constellation, and I have selected, out of the many, although I will review all said. Sagitta, the arrow, in Capricorn; Delphinus, the Dolphin, in the second decanate, or related to the second decanate of Capricorn; Aquila, the eagle, the third decanate; Andromeda, the chained woman, the second decanate of Pisces; Canis Major, major related to the third decanate of Gemini; and the Great Bear, related to the third decanate of Cancer.

Bây giờ chúng ta có các chòm sao thứ cấp, như đồng nghiệp Niklas của tôi gọi chúng, các chòm sao ngoài hoàng đạo; và tôi đã chọn ra từ nhiều chòm sao, dù tôi sẽ xem xét tất cả những điều đã nói: Mũi Tên trong Ma Kết; Cá Heo trong thập độ thứ hai, hoặc liên hệ với thập độ thứ hai của Ma Kết; Đại Bàng, thập độ thứ ba; Người Phụ Nữ Bị Xiềng, thập độ thứ hai của Song Ngư; Đại Khuyển, liên hệ mạnh với thập độ thứ ba của Song Tử; và Đại Hùng, liên hệ với thập độ thứ ba của Cự Giải.

With Sagitta the arrow, we know where we are going and we’re willing to take the consequences of the sacrifice which is involved. Because part of the road we must travel is Via Dolorosa, which must be trodden before the Way of Higher Evolution can be trodden. So that’s the first, should we say, related to the first second decanate of Capricorn.

Với Mũi Tên, chúng ta biết mình đang đi đâu và sẵn lòng nhận lấy các hệ quả của sự hi sinh có liên quan. Vì một phần con đường mà chúng ta phải đi là Con Đường Khổ Nạn, vốn phải được bước qua trước khi có thể bước trên Con đường Tiến Hóa Cao Siêu. Vì vậy đó là điều đầu tiên, có thể nói, liên hệ với thập độ thứ nhất hoặc thứ hai của Ma Kết.

When it comes to Delphinus, the Dolphin, he’s The One who helps us cross the water. We’re told of Capricorn that he is The One who crosses the water. He jumps out of the water of matter and breathes. He really belongs to the air; he is not a fish. So interesting, that we really belong to the air too, we are not really earthlings in any fundamental sense. Our higher home is in the air, the air is God. But he jumps out of the water of matter and breathes the air to which he is more accustomed. There’s a relation here between the Dolphin and seeking the sun, and I think one of us asked whether the Dolphin is some sort of Sirian being, or Venusian being. We do know that, who we’re told anyway in The Secret Doctrine, certain grains come from other planets, and certain animals, like the bee, come from a different planet, maybe Venus. So we’re achieving here between the second degree real mental polarization, and we’re no longer, speaking in allegorical terms, quite so wet. We’re certainly disabused of kama manas and we can enter into the higher air. Remember that the cosmic ethers are ruled in a sense by air. The air is God and the air will dry us of matter. Water and matter are equivalent.

Khi nói đến Cá Heo, Cá Heo là Đấng giúp chúng ta băng qua nước. Người ta nói về Ma Kết rằng y là Đấng băng qua nước. Y nhảy ra khỏi nước của vật chất và hít thở. Y thật sự thuộc về khí; y không phải là cá. Thật thú vị, chúng ta cũng thật sự thuộc về khí; về bất cứ nghĩa căn bản nào, chúng ta không thật sự là cư dân của đất. Quê nhà cao hơn của chúng ta ở trong khí, khí là Thượng đế. Nhưng y nhảy ra khỏi nước của vật chất và hít thở thứ khí mà y quen thuộc hơn. Có một mối liên hệ ở đây giữa Cá Heo và việc tìm kiếm mặt trời; và tôi nghĩ một người trong chúng ta đã hỏi liệu Cá Heo có phải là một loại sinh thể Thiên Lang hay sinh thể Sao Kim nào đó không. Chúng ta quả biết, hay ít nhất người ta nói với chúng ta trong Giáo Lý Bí Nhiệm, rằng một số loại ngũ cốc đến từ các hành tinh khác, và một số loài vật, như ong, đến từ một hành tinh khác, có lẽ Sao Kim. Vì vậy ở đây, giữa cấp độ thứ hai và sự phân cực trí tuệ thật sự, chúng ta đang đạt được điều này; và nói theo biểu tượng, chúng ta không còn ướt đến thế nữa. Chắc chắn chúng ta đã thoát khỏi trí-cảm và có thể bước vào bầu khí cao hơn. Hãy nhớ rằng các dĩ thái vũ trụ, theo một nghĩa, được cai quản bởi khí. Khí là Thượng đế và khí sẽ làm khô chúng ta khỏi vật chất. Nước và vật chất là tương đương.

Aquila the Eagle: we’re taking initiation, and in that third decanate of Capricorn where Aquila is powerful. It is the initiatory documented especially for the third degree. Maybe it’s also when one is a Capricorn and impending upon the second degree and even the first; maybe Aquila is also found. All that research has to be done. With Andromeda, then, the chained soul? We are becoming the unchained soul.

Đại Bàng: chúng ta đang nhận điểm đạo, và trong thập độ thứ ba ấy của Ma Kết, nơi Đại Bàng có quyền năng. Đó là thập độ điểm đạo đặc biệt cho cấp độ thứ ba. Có lẽ khi một người là Ma Kết và đang tiến sát cấp độ thứ hai, thậm chí cấp độ thứ nhất, Đại Bàng cũng hiện diện. Tất cả nghiên cứu đó còn phải được thực hiện. Với Người Phụ Nữ Bị Xiềng, tức linh hồn bị xiềng? Chúng ta đang trở thành linh hồn được tháo xiềng.

Canis Major, of course, because Sirius, at least to us, from our perspective, is the greater part of Canis Major. However, if you really look at the magnitude of all the stars involved, Sirius is relatively small in its magnitude. Sometimes the smaller the magnitude, the brighter the star, but I’m talking about absolute magnitude here, a great magnitude of radiance corresponding with a low number. The Great Bear, Ursa Major, called the Greater Sheepfold, and we’re really entering the greater ashram.

Dĩ nhiên là Đại Khuyển, vì Thiên Lang, ít nhất đối với chúng ta, từ viễn cảnh của chúng ta, là phần lớn hơn của Đại Khuyển. Tuy nhiên, nếu các bạn thật sự nhìn vào độ lớn của tất cả các ngôi sao liên hệ, Thiên Lang tương đối nhỏ về độ lớn. Đôi khi độ lớn càng nhỏ thì ngôi sao càng sáng, nhưng ở đây tôi đang nói về độ lớn tuyệt đối, một độ lớn rạng rỡ vĩ đại tương ứng với một con số thấp. Đại Hùng, được gọi là Chuồng Cừu Lớn Hơn, và chúng ta thật sự đang đi vào ashram lớn hơn.

Which of the monads is ours? Monads have groups as well. Maybe we won’t know so much about them until we take still higher initiations, but they already have a kind of greater sheepfold. Interesting about the sheep because it connects with Aries, the ram, with its first ray. Anyway, the will aspect of the Great Bear will aspect the ray is coming through the Great Bear, and this is Aries, very much connected with the Great Bear as its Libra: Aries, Libra, Great Bear, and Aries with this petal and the Great Bear with his petals, so because the seven head centers. Which receive in a way the direct stimulation via Vulcan in the Great Bear are prominent here at this stage of development referred to the third degree.

Chân thần nào là của chúng ta? Các chân thần cũng có những nhóm. Có lẽ chúng ta sẽ không biết nhiều về chúng cho đến khi nhận các lần điểm đạo còn cao hơn, nhưng chúng đã có một loại chuồng cừu lớn hơn. Điều thú vị về con cừu là nó nối với Bạch Dương, con cừu đực, với cung một của nó. Dù sao, phương diện ý chí của Đại Hùng sẽ tác động; cung ý chí đi qua Đại Hùng, và đây là Bạch Dương, rất liên hệ với Đại Hùng, cũng như Thiên Bình: Bạch Dương, Thiên Bình, Đại Hùng; và Bạch Dương với cánh hoa này, Đại Hùng với các cánh hoa này, vì bảy trung tâm đầu, vốn theo một cách nào đó nhận sự kích thích trực tiếp qua Vulcan trong Đại Hùng, nổi bật ở đây tại giai đoạn phát triển được quy về cấp độ thứ ba.

The extra zodiacal constellations, they are involved; they cannot be ignored. We cannot skinny things down so much that we forget the complexity of the ambient energies. Now, let’s take a look at our decanate table, and see if there are any other constellations, extra-zodiacal constellations, which can be related to the accomplishments of the ninth petal.

Các chòm sao ngoài hoàng đạo có liên hệ; không thể bỏ qua chúng. Chúng ta không thể giản lược sự việc đến mức quên đi sự phức tạp của các năng lượng bao quanh. Bây giờ, hãy nhìn vào bảng thập độ của chúng ta và xem liệu có chòm sao nào khác, các chòm sao ngoài hoàng đạo, có thể liên hệ với những thành tựu của cánh hoa thứ chín hay không.

Cetus, the Sea Monster, is well under control, since the ancient authority of the personality is ended, and all the unconscious forces are rendered conscious.

Quái Vật Biển đã ở dưới sự kiểm soát vững chắc, vì quyền uy cổ xưa của phàm ngã đã chấm dứt, và mọi mãnh lực vô thức đã được làm cho hữu thức.

Cassiopeia? She is the queen, and she’s the material queen, and she no longer sits upon the throne; the soul sits upon the throne.

Nữ Hoàng? Bà là nữ hoàng, và bà là nữ hoàng vật chất; bà không còn ngồi trên ngai nữa; linh hồn ngồi trên ngai.

Perseus? We are the hero, and we have overcome Medusa. Aries is very connected here, and every sign of the zodiac is connected here with every petal, so every sign of this zodiac is connected with a particular petal, then the extra zodiacal constellations connected to the sign post also be connected. Perseus defeats illusion. He uses the burnished shield of the mind to get his bearings upon the location of Medusa, and its nature, and without staring at her directly, he cuts off her head. Illusions by Perseus are dethroned, and we realize that this is the petal in which the first major illusion of time and space is defeated. There are other illusions along the way. They are defeated, and DK has reminded us that until the ninth initiation is completed we have not really dispelled illusion. Of course, I guess it could go on, because I imagine that compared to the Beingness of The One and Only, the entire universe is a veil.

Anh Hùng? Chúng ta là người anh hùng, và chúng ta đã vượt thắng Medusa. Bạch Dương rất liên hệ ở đây, và mọi dấu hiệu hoàng đạo đều liên hệ ở đây với mọi cánh hoa; vì vậy nếu mọi dấu hiệu hoàng đạo này liên hệ với một cánh hoa đặc thù, thì các chòm sao ngoài hoàng đạo nối với dấu hiệu ấy cũng phải liên hệ. Anh Hùng đánh bại ảo tưởng. Y dùng chiếc khiên sáng bóng của thể trí để định hướng về vị trí của Medusa và bản chất của nó; và không nhìn trực tiếp vào nó, y chặt đầu nó. Các ảo tưởng bị Anh Hùng truất ngôi, và chúng ta nhận ra rằng đây là cánh hoa trong đó ảo tưởng lớn đầu tiên về thời gian và không gian bị đánh bại. Có những ảo tưởng khác trên đường đi. Chúng bị đánh bại, và Chân sư DK đã nhắc chúng ta rằng cho đến khi lần điểm đạo thứ chín hoàn tất, chúng ta thật sự chưa xua tan ảo tưởng. Dĩ nhiên, tôi đoán điều đó có thể tiếp diễn, vì tôi hình dung rằng so với Bản Thể của Đấng Duy Nhất và Độc Nhất, toàn bộ vũ trụ là một bức màn.

If we go further, the River of Souls, we are certainly mastering the incarnational process by this time. Maybe not all, but those who are of the occult nature, and who are treading this path, who are conscious occultists, are more consciously taking their incarnations, and they are part of the reversed flow. Eridanus can be connected with the antahkarana or with the sutratma, the flow into life and the flow out of life in form, out of form, and into Liberation.

Nếu chúng ta đi xa hơn, Dòng Sông của các linh hồn: chắc chắn vào lúc này chúng ta đang làm chủ tiến trình lâm phàm. Có lẽ không phải tất cả, nhưng những ai thuộc bản chất huyền bí học, đang bước trên con đường này, những nhà huyền bí học có ý thức, đang nhận các lần lâm phàm của mình một cách có ý thức hơn, và họ là một phần của dòng chảy đảo ngược. Dòng Sông có thể được nối với antahkarana hoặc với sutratma, dòng chảy vào sự sống và dòng chảy ra khỏi sự sống trong hình tướng, ra khỏi hình tướng, và đi vào Giải Thoát.

With Auriga, the speedy charioteer, perhaps the speed of Sagittarius is involved in the beginning of this petal as we are on the level tableland, and approaching via our galloping horse, the mountain, which we must climb in this petal.

Với Người Đánh Xe nhanh nhẹn, có lẽ tốc độ của Nhân Mã có liên hệ ở phần đầu của cánh hoa này, khi chúng ta ở trên cao nguyên bằng phẳng và, nhờ con ngựa phi nước đại của mình, đang tiến đến ngọn núi mà chúng ta phải leo trong cánh hoa này.

Orion is the symbol of great illumination and also the Christ consciousness of the soul. Orion definitely can be connected here. There are seven great stars in Orion. Seven great stars in the Bear. Seven head centers. We are able to connect Orion with the transfigured state.

Lạp Hộ là biểu tượng của sự soi sáng lớn lao và cũng là tâm thức Christ của linh hồn. Lạp Hộ chắc chắn có thể được nối ở đây. Có bảy ngôi sao lớn trong Lạp Hộ. Bảy ngôi sao lớn trong Đại Hùng. Bảy trung tâm đầu. Chúng ta có thể nối Lạp Hộ với trạng thái biến hình.

With Lepus, the personality can no longer escape. It cannot get away, because we really have a dominating position here. That domination already began in relation to the seventh petal. We are told, we learn to control even in the seventh petal of the personality, and the dominance is very stronger here.

Với Thỏ, phàm ngã không còn có thể trốn thoát. Nó không thể thoát đi, vì ở đây chúng ta thật sự có một vị thế thống trị. Sự thống trị ấy đã bắt đầu trong liên hệ với cánh hoa thứ bảy. Người ta cho chúng ta biết rằng chúng ta học kiểm soát ngay trong cánh hoa thứ bảy của phàm ngã, và sự thống trị ở đây mạnh hơn nhiều.

Canis Minor we know what smaller ashram we are part of, and in Canis Major we are becoming definitely a part of the larger ashram of Hierarchy. We’re in an ashram and we travel with that ashram on the ship Argo. All of us who are actually ashramic members are venturing on a great quest. If I go back, I would say that Canis Minor is all about our aspiring state of mind, and we have that, but it has given way to the star of initiation, in Canis Major, the greater dog, and we’re definitely confirmed in the Sirian method of initiation. When it comes to the ashrams, I should have spoken here in relation to Cancer.

Với Tiểu Khuyển, chúng ta biết mình là một phần của ashram nhỏ hơn nào, và trong Đại Khuyển chúng ta chắc chắn đang trở thành một phần của ashram lớn hơn của Thánh đoàn. Chúng ta ở trong một ashram và chúng ta du hành cùng ashram ấy trên con tàu Argo. Tất cả chúng ta, những ai thật sự là thành viên ashram, đều đang dấn thân vào một cuộc truy tìm lớn. Nếu quay lại, tôi sẽ nói rằng Tiểu Khuyển hoàn toàn liên quan đến trạng thái trí tuệ đầy khát vọng của chúng ta, và chúng ta có điều đó; nhưng nó đã nhường chỗ cho ngôi sao điểm đạo, trong Đại Khuyển, con chó lớn hơn, và chúng ta chắc chắn được xác nhận trong phương pháp điểm đạo Thiên Lang. Khi nói đến các ashram, lẽ ra tôi nên nói ở đây trong liên hệ với Cự Giải.

Ursa Minor is the lesser ashram of which we know ourselves to be a member by this time, and a fuller member once the third degree is taken. And Ursa Major, the ashram which is the Hierarchy itself, and now we are confirmed, having taken the third degree, confirmed member of that ashram. Not at its very inmost heart, of course, but we are a confirmed member.

Tiểu Hùng là ashram nhỏ hơn mà lúc này chúng ta biết mình là một thành viên, và là một thành viên đầy đủ hơn một khi cấp độ thứ ba được đạt. Và Đại Hùng, ashram chính là Thánh đoàn, và giờ đây, sau khi đã nhận cấp độ thứ ba, chúng ta được xác nhận là thành viên của ashram ấy. Dĩ nhiên, không phải ở chính tâm điểm sâu thẳm nhất của nó, nhưng chúng ta là một thành viên được xác nhận.

Again, as with Cetus the Hydra is controlled in Leo. It can lead us into maya, deception, glamor, illusion.

Một lần nữa, như với Quái Vật Biển, Trường Xà được kiểm soát trong Sư Tử. Nó có thể dẫn chúng ta vào ảo lực, lừa dối, ảo cảm, ảo tưởng.

Crater, our Egoic Lotus, has become a definite cup of receptivity, and the Christ force is pouring into it and the energies of spiritual pride are animating it. It can contain the higher energies.

Chiếc Chén, Hoa Sen Chân Ngã của chúng ta, đã trở thành một chiếc chén tiếp nhận rõ rệt, và mãnh lực Christ đang tuôn vào đó, còn các năng lượng của kiêu hãnh tinh thần đang làm nó linh hoạt. Nó có thể chứa đựng các năng lượng cao hơn.

Under Corvus, the crow, we can read the karmic signs. We know what the omens are, we know something of the Law because we are living more according to that Law. Atma and the higher mind are related. Atma and the mental permanent atom, atma and the Law, and the crow brings testimony to the Law. The lower ego is never allowed to transgress that Law.

Dưới Quạ, chúng ta có thể đọc các dấu hiệu nghiệp quả. Chúng ta biết các điềm báo là gì, chúng ta biết điều gì đó về Định luật vì chúng ta đang sống nhiều hơn theo Định luật ấy. Atma và thượng trí có liên hệ. Atma và nguyên tử trường tồn trí tuệ, atma và Định luật, và Quạ đem lại chứng cứ cho Định luật. Phàm ngã không bao giờ được phép vi phạm Định luật ấy.

With Coma Berenices I would say yes, although it might have been a little hard to find the way Virgo is related here if we’re dealing with the utter sacrifice of all forever. Bernice sacrificed her hair for her husband to return safely from war. So we’re learning how to sacrifice the lesser for the greater.

Với Tóc Berenice, tôi sẽ nói là có, dù có thể hơi khó tìm cách Xử Nữ liên hệ ở đây nếu chúng ta đang bàn đến sự hi sinh tuyệt đối của tất cả mãi mãi. Berenice đã hi sinh mái tóc của bà để chồng bà trở về an toàn từ chiến tranh. Vì vậy chúng ta đang học cách hi sinh cái nhỏ hơn cho cái lớn hơn.

Boötes is sometimes the symbol of the Christ, the bear driver, and The One who cultivates the Christ consciousness, who also knows how to reap cosmically in the right way.

Mục Phu đôi khi là biểu tượng của Đức Christ, người dẫn gấu, và là Đấng vun trồng tâm thức Christ, Đấng cũng biết cách gặt hái theo nghĩa vũ trụ một cách đúng đắn.

Centaur? My wife thinks we should be reverse Boötes in the first place, as the Christ figure, and the centaur in the second place. In any case, the Centaur is a great hunter here, and he spears Lupus Wolf, which is our own personality nature, and lays it upon the altar. The altar of the soul. That’s also part of the sacrificial theme. If it’s the utter sacrifice of all forever, the Centaur is the animal being engaged in a sacrificial act here. So that the Centaur can become truly the man and the arrow of intuition and so forth, but first the sacrifice must be made.

Nhân Mã Bán Nhân? Vợ tôi nghĩ trước hết chúng ta nên đảo thứ tự, đặt Mục Phu là hình tượng Christ, và Nhân Mã Bán Nhân ở vị trí thứ hai. Dù sao, Nhân Mã Bán Nhân là một thợ săn vĩ đại ở đây, và y phóng giáo đâm Sói, tức bản chất phàm ngã của chính chúng ta, rồi đặt nó lên bàn thờ. Bàn thờ của linh hồn. Điều đó cũng là một phần của chủ đề hi sinh. Nếu đó là sự hi sinh tuyệt đối của tất cả mãi mãi, thì Nhân Mã Bán Nhân là sinh thể thú tính đang tham dự vào một hành động hi sinh ở đây. Nhờ vậy Nhân Mã Bán Nhân có thể thật sự trở thành con người và mũi tên của trực giác, vân vân; nhưng trước hết sự hi sinh phải được thực hiện.

The Southern Cross in Libra is all about the development of Christ consciousness. There are some interesting discussions about when that cross has been visible and from what particular latitude, from what particular country.

Nam Thập Tự trong Thiên Bình hoàn toàn liên quan đến sự phát triển tâm thức Christ. Có một số bàn luận thú vị về việc thập giá ấy đã từng thấy được khi nào, và từ vĩ độ nào, từ quốc gia nào.

Lupus is our hide, our externality, the personality which has to be sacrificed on the altar to the second aspect.

Sói là lớp da của chúng ta, ngoại diện của chúng ta, phàm ngã phải được hi sinh trên bàn thờ cho phương diện thứ hai.

We will be crowned. The Corona Borealis of the third degree is a kind of crowning, there’s royalty involved with it, but the later crowning comes in relation to Shamballa with Libra representing the royal road and the Corona Borealis representing the entire of the unfolded head center.

Chúng ta sẽ được đội vương miện. Vương Miện Phương Bắc của cấp độ thứ ba là một loại đăng quang; có tính vương giả liên hệ với nó, nhưng sự đăng quang về sau đến trong liên hệ với Shamballa, với Thiên Bình đại diện cho con đường vương giả và Vương Miện Phương Bắc đại diện cho toàn bộ trung tâm đầu đã khai mở.

Serpens, the serpent who goes along with Hydra, and Cetus, is mastered by the great healer, Ophiuchus. He learned many things in his quests, just the way he does when developing the mind, becoming rich in knowledge of the world and its spiritual implications. The results of their many quests have come home in a type of synthesis.

Rắn, con rắn đi cùng Trường Xà và Quái Vật Biển, được bậc đại trị liệu, Xà Phu, làm chủ. Y đã học nhiều điều trong các cuộc truy tìm của mình, giống như khi y phát triển thể trí, trở nên giàu tri thức về thế giới và những hàm ý tinh thần của nó. Các kết quả của nhiều cuộc truy tìm ấy đã trở về trong một loại tổng hợp.

Certainly, we are triumphant. We can be triumphant three times as Hercules. Under Scorpio, triumphant physically, emotionally, and mentally; now we are trying to mentally here, because we have overcome to a significant extent illusion. Yet we have humility because we kneel and we lift the Hydra up into the light of day, which is interestingly the type of light associated with Scorpio and with the buddhic plane, and it collapses. It becomes weak and is no longer the threat it has been.

Chắc chắn chúng ta chiến thắng. Chúng ta có thể chiến thắng ba lần như Hercules. Dưới Hổ Cáp, chiến thắng về hồng trần, cảm xúc và trí tuệ; giờ đây ở đây chúng ta đang cố gắng chiến thắng về trí tuệ, vì chúng ta đã vượt qua ảo tưởng đến một mức đáng kể. Tuy vậy chúng ta có sự khiêm nhường, vì chúng ta quỳ xuống và nâng Trường Xà lên ánh sáng ban ngày, điều thú vị là loại ánh sáng liên hệ với Hổ Cáp và với cõi Bồ đề, và nó sụp đổ. Nó trở nên yếu ớt và không còn là mối đe dọa như trước.

With Lyra, the falling gripe? I think it is the falling Solar Angel coming into incarnation, and certainly our appreciation of what the Solar Angel has done for us when it fell into incarnation under Sagittarius long ago is balanced by our sight of the Solar Angel now, again under Sagittarius.

Với Thiên Cầm, con kền kền rơi xuống? Tôi nghĩ đó là Thái dương Thiên Thần rơi xuống để đi vào lâm phàm, và chắc chắn sự trân trọng của chúng ta đối với những gì Thái dương Thiên Thần đã làm cho chúng ta khi Ngài rơi vào lâm phàm dưới Nhân Mã từ rất lâu xưa được cân bằng bởi cái thấy của chúng ta về Thái dương Thiên Thần hiện nay, một lần nữa dưới Nhân Mã.

The Altar of sacrifice? We’re all ready to sacrifice the lesser for the greater, it’s our altar.

Bàn thờ hi sinh? Tất cả chúng ta sẵn sàng hi sinh cái nhỏ hơn cho cái lớn hơn; đó là bàn thờ của chúng ta.

Draco, at this time as the source of cosmic Buddhi, or let’s call it a major source of cosmic buddhic, which will make of us eventually a lesser dragon of wisdom, has to be considered. In terms of how it conveys the second aspect. These great consolations, they don’t have only one ray (neither do we), but they have their monad, their soul, their personality, that goes all through the beings found in this cosmos: the first, second, third aspect of it. So, it sounds like a significant aspect of Draco is on the second ray and conveys cosmic Buddhi, in which we’re becoming very interested as we are blending Buddhi and manas as we take the third degree. I mentioned Sagitta, we’re preparing to tread the via Dolorosa.

Rồng, vào lúc này như nguồn của Bồ đề vũ trụ, hay hãy gọi nó là một nguồn chính của tính Bồ đề vũ trụ, điều cuối cùng sẽ khiến chúng ta trở thành một con rồng minh triết nhỏ hơn, phải được xem xét. Xét theo cách nó truyền đạt phương diện thứ hai. Những chòm sao vĩ đại này không chỉ có một cung, cũng như chúng ta không chỉ có một cung; chúng có chân thần, linh hồn, phàm ngã của chúng, điều đó đi xuyên suốt các sinh thể được tìm thấy trong vũ trụ này: phương diện thứ nhất, thứ hai, thứ ba của nó. Vì vậy, nghe có vẻ như một phương diện đáng kể của Rồng ở trên cung hai và truyền đạt Bồ đề vũ trụ, điều mà chúng ta đang rất quan tâm khi đang hòa trộn Bồ đề và manas lúc nhận cấp độ thứ ba. Tôi đã nhắc đến Mũi Tên; chúng ta đang chuẩn bị bước trên Con Đường Khổ Nạn.

Delphinus is giving us the freedom of the soul, because we can exercise soul powers and leave the water of matter behind.

Cá Heo đang trao cho chúng ta sự tự do của linh hồn, vì chúng ta có thể vận dụng các quyền năng linh hồn và bỏ lại phía sau nước của vật chất.

Aquila, it is prominent in taking the third initiation. It is the last decanate ruled by Mercury, Vulcan and the sun, and bringing great illumination, luminosity and power. Aquila, of course, is the great first ray bird, and it also symbolizes the spirit aspect, the will aspect, which comes in touch with us at this point.

Đại Bàng nổi bật trong việc nhận lần điểm đạo thứ ba. Đó là thập độ cuối cùng được cai quản bởi Sao Thủy, Vulcan và Mặt Trời, đem lại sự soi sáng, quang huy và quyền năng lớn lao. Dĩ nhiên, Đại Bàng là con chim cung một vĩ đại, và nó cũng tượng trưng cho phương diện tinh thần, phương diện ý chí, vốn đi vào tiếp xúc với chúng ta ở điểm này.

Cygnus, the swan, I always think of it as the swan out of time and space, and it relates to the appreciation not just of the three aspects, but of life itself. It is a huge appreciation that is spreading its wings here, and something about the life aspects that an Arhat appreciates is coming into our understanding once we’ve taken the third degree.

Thiên Nga, tôi luôn nghĩ về nó như con thiên nga ra khỏi thời gian và không gian, và nó liên hệ với sự trân trọng không chỉ ba phương diện, mà chính sự sống. Một sự trân trọng rộng lớn đang dang cánh ở đây, và điều gì đó về các phương diện sự sống mà một Arhat trân trọng đang đi vào sự thấu hiểu của chúng ta một khi chúng ta đã nhận cấp độ thứ ba.

Pegasus, the winged horse? We have left here and we probably have wings by means of which we can fly above the mountain. In one way, in Capricorn we stand on the mountain; in another way, as Cygnus the swan or Pegasus the horse, we rise over the mountain and do not need to have our feet on the ground to be sustained in the air of God.

Ngựa có cánh? Ở đây chúng ta đã rời khỏi, và có lẽ chúng ta có đôi cánh nhờ đó có thể bay trên ngọn núi. Theo một cách, trong Ma Kết chúng ta đứng trên núi; theo cách khác, như Thiên Nga hay Ngựa có cánh, chúng ta vươn lên trên núi và không cần đặt chân trên mặt đất để được nâng đỡ trong bầu khí của Thượng đế.

Pisces Austrinus? We are influenced by the savior impulse. Not all will tread the path of the world saviors, but at this point we have such a benevolence towards humanity once we have taken the third degree.

Nam Ngư? Chúng ta chịu ảnh hưởng bởi xung lực cứu thế. Không phải tất cả sẽ bước trên con đường của các đấng cứu thế gian, nhưng vào điểm này chúng ta có một lòng nhân từ như vậy đối với nhân loại một khi đã nhận cấp độ thứ ba.

With the Band in Pisces, the soul has captivated entirely the personality. The personality’s authority is bound, utterly bound.

Với Dải Băng trong Song Ngư, linh hồn đã hoàn toàn thu phục phàm ngã. Quyền uy của phàm ngã bị trói buộc, hoàn toàn bị trói buộc.

Andromeda, the chained woman, is the woman unchained, because the soul is now in the majority.

Andromeda, người Phụ Nữ Bị Xiềng trở thành người phụ nữ được tháo xiềng, vì linh hồn giờ đây chiếm đa số.

Cepheus, Sanat Kumara, the King is in sight, and His energy is now released in a moderate way but still in a significant way, into our consciousness and into our energy system. When we achieve the fifth degree, Cepheus will really emerge and we too become the master and the king.

Cepheus, Vua, Đức Sanat Kumara, ở trong tầm nhìn, và năng lượng của Ngài giờ đây được phóng thích một cách vừa phải nhưng vẫn đáng kể vào tâm thức của chúng ta và vào hệ thống năng lượng của chúng ta. Khi đạt cấp độ thứ năm, Vua sẽ thật sự xuất hiện, và chúng ta cũng trở thành chân sư và nhà vua.

So interesting those extra zodiacal are they not? I find them. The more you go with them, you realize that yes of course the average person can also receive something of their nature. It will not be in the full archetypal sense, but it will bear the signature of what that extra zodiacal diagram constellation really brings.

Những chòm sao ngoại hoàng đạo ấy thật thú vị, phải không? Tôi thấy chúng như vậy. Càng đi sâu với chúng, các bạn càng nhận ra rằng, đúng vậy, dĩ nhiên người bình thường cũng có thể tiếp nhận điều gì đó thuộc bản chất của chúng. Điều đó sẽ không ở trong ý nghĩa nguyên mẫu trọn vẹn, nhưng nó sẽ mang dấu ấn của điều mà chòm sao ngoại hoàng đạo ấy thật sự đem lại.

Under the circumstances, it may be useful to bring this little program to an end, and go on with number 37 at the next occasion, which I hope and trust will be soon. So, this is the end of Egoic Lotus webinar commentary program 58 … part two, of synthesis for petal number nine and we will be beginning of Egoic Lotus webinar commentary program 59 which will be part … three of the synthesis for petal number nine. It’s so interesting to me. The great thing would be of course to have the kind of facility with these energies that one could summon them and direct them towards the target, which represented for the individual the next step ahead of him, the particular petal which he had isolated as being the petal in which he’s working. So, you can get a synthetic picture, but can you use it, can we use it? That’s the question. Can we use it? If you will have some practice sessions in using these things, maybe some kind of example about how to use a particular energy to accomplish a task in a particular petal, that would be of the practical side, wouldn’t it? Everybody, we’ll get on to program 59.

Trong hoàn cảnh này, có lẽ hữu ích nếu chúng ta kết thúc chương trình nhỏ này tại đây, và tiếp tục với điểm số 37 vào dịp tới, mà tôi hy vọng và tin rằng sẽ sớm thôi. Đây là phần kết của chương trình bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã số 58, phần hai của tổng hợp cho cánh hoa số chín; và chúng ta sẽ bắt đầu chương trình bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã số 59, tức phần ba của tổng hợp cho cánh hoa số chín. Điều này thật thú vị đối với tôi. Điều lớn lao dĩ nhiên là có được khả năng vận dụng những năng lượng này đến mức người ta có thể triệu gọi chúng và hướng chúng về mục tiêu, mục tiêu ấy tượng trưng cho bước kế tiếp trước mặt cá nhân, tức cánh hoa đặc thù mà y đã cô lập như cánh hoa trong đó y đang hoạt động. Các bạn có thể có được một bức tranh tổng hợp, nhưng các bạn có thể sử dụng nó không, chúng ta có thể sử dụng nó không? Đó là câu hỏi. Chúng ta có thể sử dụng nó không? Nếu chúng ta có vài buổi thực hành trong việc sử dụng những điều này, có lẽ với một thí dụ nào đó về cách dùng một năng lượng đặc thù để hoàn thành một nhiệm vụ trong một cánh hoa đặc thù, thì đó sẽ là phương diện thực tiễn, phải không? Chúng ta sẽ đi tiếp sang chương trình 59.