Webinar Bình Giảng Về Hoa Sen Chân Ngã – 55

📘 Sách: Bình Giảng về Hoa Sen Chân Ngã – Tác giả: Michael D. Robbins

EGOIC LOTUS WEBINARS, 55

Abstract—Tóm tắt

Cánh hoa thứ tám và trường thử thách của Trái Đất

Cánh hoa thứ tám liên hệ mật thiết với dấu hiệu Hổ Cáp và công việc giữa lần điểm đạo thứ nhất với lần điểm đạo thứ hai, một giai đoạn có thể kéo dài nhiều kiếp. Kỳ công Hercules tiêu diệt Hydra ở đầm lầy Lerna biểu tượng cho cuộc đối đầu với bản chất trí-cảm, nhưng mọi thành tựu phải chứng tỏ hiệu quả thực tế trên Trái Đất. Nhiều đệ tử hiện đang làm việc trong giai đoạn này; giáo lý dự báo nhiều người sẽ tiếp nhận lần điểm đạo thứ hai trong Kỷ nguyên Bảo Bình, do chính Đức Christ chủ trì trong một nghi lễ ngoại hiện. Thời điểm còn chưa xác định; khả năng nghi lễ ngoại hiện của lần điểm đạo thứ nhất phải diễn ra trước được nêu như một suy luận.

Vulcan và chiến thắng của ý chí đối với dục vọng

Vulcan biểu hiện ý chí tinh thần, giúp giáng một đòn mạnh vào tính ích kỷ và dục vọng ích kỷ tại lần điểm đạo thứ hai. Hình ảnh Cain giết Abel được diễn giải thành Vul-Cain khuất phục Abel, người chăn cừu liên hệ với dấu hiệu Bạch Dương và Sao Hỏa. Đến lần điểm đạo thứ ba, quyền lực lâu đời của toàn bộ phàm ngã mới chịu sự chế ngự sâu rộng hơn của ý chí tinh thần. Trong cánh hoa thứ tám, dục vọng thấp bắt đầu suy yếu khi hành giả nhập lưu và nhận sự nâng đỡ từ ý chí của ashram.

Sao Thủy, sự soi sáng và cầu nối đến Bồ đề

Sự soi sáng trí tuệ và trí thông tuệ tinh thần là những điều kiện của lần điểm đạo thứ hai, vì vậy Sao Thủy giữ vai trò quan trọng trong cánh hoa này. Phần sau của tiến trình mở đầu sự phân cực trí tuệ, đồng thời việc xây dựng antahkarana ngày càng nghiêm túc giúp tiếp nhận ánh sáng từ Cõi thượng trí và xung lực Bồ đề. Nâng Hydra lên cõi Bồ đề biểu tượng cho việc đưa bản chất cảm dục vào ảnh hưởng của trực giác và lý trí thuần khiết, để thể cảm dục biểu hiện tình thương chân chính. Sao Thủy có bản chất linh hồn thuộc Cung bốn và là một chủ tinh của cõi Bồ đề; tác dụng này còn mạnh hơn khi tiến đến lần điểm đạo thứ ba.

Chuẩn bị trí tuệ cho trực giác

Chuỗi các giai đoạn tham thiền liên hệ dấu hiệu Sư Tử với tập trung, Xử Nữ với tham thiền, Thiên Bình với chiêm ngưỡng và Hổ Cáp với soi sáng, bên cạnh vai trò của Kim Ngưu. Cánh hoa thứ tám cần ánh sáng trí tuệ để chuẩn bị cho trực giác, còn cánh hoa thứ chín đòi hỏi rõ hơn ánh sáng trực giác và liên hệ với dấu hiệu Nhân Mã. Khả năng cánh hoa thứ chín khai mở tương đối nhanh được nêu như một giả thuyết; trực giác có thể đến đột ngột, nhưng chỉ sau khi tư duy đã chuẩn bị điều kiện thích hợp. Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, trang 84–85, được dẫn để lưu ý rằng lần điểm đạo thứ hai, thứ ba và thậm chí thứ tư có thể diễn ra trong cùng một kiếp.

Sao Kim và sự cứu chuộc bản chất cảm dục

Hình ảnh Đức Christ xuống địa ngục được diễn giải như ánh sáng linh hồn đi vào các tầng thấp của bản chất tâm lý để cứu chuộc chúng. Sao Kim, dù ở thế tù trong dấu hiệu Hổ Cáp, đem Bác Ái – Minh Triết và ánh sáng Cung năm vào những căng thẳng, đau khổ và hỗn loạn cảm dục gắn với Sao Hỏa và Sao Diêm Vương. Mối liên hệ với trung tâm ajna khiến Sao Kim giống một kính hội tụ, tập trung ánh sáng linh hồn hoặc tinh thần để nhìn xuyên và làm tiêu tan ảo cảm. Hình ảnh Shiva nuốt độc đến mức cổ họng hóa xanh cũng được dùng để minh họa việc tiếp nhận độc tố của thế giới và hoàn trả năng lượng trong trạng thái đã cứu chuộc.

Sao Hỏa và sự chuyển dịch từ tùng thái dương lên tim

Công việc không loại bỏ lòng can đảm và sinh lực của Sao Hỏa, mà khuất phục tính cuồng tín mù quáng, ích kỷ và những dục vọng thấp. Tùng thái dương là trung tâm đặc biệt liên quan đến lần điểm đạo thứ hai, khi một phần lớn năng lượng của nó chuyển lên trung tâm tim và kích hoạt trung tâm này. Hercules ban đầu chiến đấu theo cách của Sao Hỏa, nhưng cuối cùng cần ánh sáng trực giác của Sao Thủy để ảo tưởng tan biến trong lý trí thuần khiết của Bồ đề. Cuộc xung đột giữa các giá trị Sao Hỏa và Sao Kim cũng hiện diện trong nhân loại: cần giữ sức mạnh hành động của Sao Hỏa nhưng để các giá trị của Sao Kim thắng thế.

Sao Mộc, tình thương nhóm và sự bù đắp

Sao Mộc giúp mở rộng tình thương vượt khỏi sự gắn bó cá nhân, giảm căng thẳng cảm dục và chuyển điểm tập trung nhất tâm lên cõi trí. Khả năng hi sinh cho nhóm đã xuất hiện ở cánh hoa thứ sáu, nhưng trở nên rõ rệt hơn ở cánh hoa thứ tám; Sao Mộc, với vai trò cai quản trung tâm tim, hỗ trợ sự chuyển dịch năng lượng từ tùng thái dương lên tim. Sự hi sinh không phải mất mát đơn thuần: Sao Mộc biểu tượng cho sự bù đắp dồi dào hơn những gì đã từ bỏ, dù hành giả phải học cách cho đi mà không đòi hỏi hoàn trả. Tiểu luận về sự bù đắp của Ralph Waldo Emerson được liên tưởng với tác dụng này.

Sùng tín linh hồn và thử thách sử dụng quyền năng

Lần điểm đạo thứ hai kết thúc bằng sự sùng tín hướng đến linh hồn, thay vì các đối tượng không xứng đáng hoặc phiến diện. Trình tự tiến đến lần điểm đạo thứ ba là “Tích hợp, Định hướng, Khoa học”, theo Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, trang 340, biểu thị một tiến trình ổn định hơn thay cho những dao động cảm xúc liên tục. Những thử thách trong hoang mạc kiểm tra cách sử dụng trí thông tuệ, từ tính, sinh lực và các năng lượng cao đã đạt được. Sao Mộc cũng có một thành phần Cung sáu và liên hệ ba dấu hiệu truyền Cung sáu: Xử Nữ, Nhân Mã và Song Ngư.

Tâm lý học nội môn và sự thể hiện Thiên Cơ

Các năng lượng hành tinh cần được vận dụng chủ động, có mục đích, dựa trên hiểu biết rõ nhiệm vụ hiện tại và vị trí của nhiệm vụ ấy trong sự khai mở Hoa Sen Chân Ngã. Tâm Lý Học Nội Môn mới nhìn sự phát triển con người qua nhiều kiếp, khắc phục tầm nhìn hạn hẹp chỉ xét một đời sống dưới ảnh hưởng của ảo cảm. Trái Đất đặc biệt quan trọng vì hành giả phải trở thành nhà thần bí thực tiễn và nhà huyền bí học chân chính, quyết tâm thể hiện Thiên Cơ. Thành tựu đòi hỏi đưa năng lượng của Thiên Cơ vào hình tướng tứ phân, chứ không chỉ duy trì những nhận biết chủ quan.

Sao Thổ, hi sinh và kỷ luật dục vọng

Cánh hoa thứ tám là một cánh hoa hi sinh, phù hợp với tác dụng của Sao Thổ: chấp thuận Thiên Cơ và từ chối những gì cản trở Thiên Cơ. Sự tách rời khỏi chủ nghĩa cá nhân, dục vọng và cảm xúc đòi hỏi kỷ luật mạnh mẽ, nhưng cần tránh biến thành cuồng tín hoặc đè nén cảm xúc thiếu lành mạnh. Trường hợp Thống chế Mannerheim, với dấu hiệu mọc Hổ Cáp và vị trí Sao Thổ được nhắc đến một cách chưa chắc chắn, minh họa khả năng kiểm soát bản chất dục vọng để điều hành con người và công việc. Sao Thổ cùng Sao Thủy là những hành tinh quan trọng của địa vị đệ tử; việc chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ hai được đặt trong bối cảnh địa vị đệ tử được chấp nhận.

Sao Thiên Vương và sự đảo chiều không thể đảo ngược

Sao Thiên Vương ở thế tướng trong dấu hiệu Hổ Cáp, liên hệ với chuyển đổi và sự đảo chiều bánh xe. Theo cách diễn giải được đề xuất, sau khi vượt qua các cám dỗ trong hoang mạc, bánh xe tâm thức có thể đạt một sự đảo chiều không còn bị bánh xe hình tướng lật ngược, đồng thời ảnh hưởng của Sirius và tam giác Sirius–Hổ Cáp–Sao Hỏa trở nên mạnh mẽ. Tuy nhiên, trước lần điểm đạo thứ ba vẫn còn cuộc xung đột dữ dội giữa Vulcan và Sao Hỏa mà Chân sư DK đề cập, đòi hỏi từ bỏ thêm sự đồng hóa với phàm ngã. Tiến trình này chuyển dục vọng thành tình thương, ích kỷ thành vô ngã và đam mê thành lòng từ bi.

Tam Nguyên Tinh Thần và sự thay thế các dĩ thái

Antahkarana đã hoạt động ở một mức đáng kể quanh lần điểm đạo thứ hai, cho phép Tam Nguyên Tinh Thần ngày càng tác động lên phàm ngã. Sao Thiên Vương được liên hệ với toàn bộ cõi dĩ thái vũ trụ và sự thay thế các dĩ thái thấp bằng các dĩ thái cao, với dẫn chiếu đến Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, trang 278 và 281. Cách phân biệt thường dùng gắn chuyển hoá với thể dĩ thái, chuyển đổi với thể cảm dục và Biến hình với thể trí, nhưng đây không phải những ranh giới tuyệt đối. Sao Thổ cũng được liên hệ với Tam Nguyên Tinh Thần qua vai trò cai quản Huyền Giai Sáng Tạo mang tên các Tam Nguyên.

Chuyển đổi năng lượng tính dục và biểu tượng luyện kim

Sự nâng năng lượng từ trung tâm xương cùng lên trung tâm cổ họng bắt đầu rõ ở lần điểm đạo thứ nhất và tiếp tục trong cánh hoa thứ tám. Dưới ảnh hưởng Sao Thiên Vương và dấu hiệu Hổ Cáp, xung lực tính dục cần được chuyển đổi và bảo tồn để hỗ trợ thượng trí và sự soi sáng cao hơn. Biểu tượng thuật luyện kim “lửa thấm nhuần nước mà không tắt” diễn tả ý chí không còn bị cảm xúc nhấn chìm. Những liên hệ này mở rộng ý nghĩa của chuyển đổi từ kiểm soát dục vọng đến việc tổ chức các hiện thể để tiếp nhận đời sống cao hơn.

Sao Hải Vương và sự tan rã của tính riêng biệt

Sao Hải Vương liên hệ Đức Christ như Đấng Điểm đạo của lần điểm đạo thứ hai, truyền năng lượng từ trái tim Mặt Trời và cùng Sao Kim, Sao Mộc hỗ trợ tiến trình này. Hành tinh này giúp nâng bản chất cảm xúc đến trực giác, làm tan rã dục vọng thông thường và hỗ trợ chuyển năng lượng từ điểm cao hơn trong tùng thái dương lên tim. Phương diện Shiva của Sao Hải Vương, tượng trưng bằng đinh ba và sự hủy diệt qua Giai kỳ qui nguyên, được liên hệ với việc phá bỏ cảm xúc thuần túy cá nhân và ahamkara. Khát vọng hướng đến Tam Nguyên Tinh Thần, Chân Thần và sự hi sinh cũng khiến Sao Hải Vương giữ vai trò nổi bật trong việc chuẩn bị phàm ngã tiếp nhận tinh thần.

Sao Diêm Vương và cái chết của dục vọng thấp

Sao Diêm Vương cai quản dấu hiệu Hổ Cáp và biểu tượng cho cái chết của dục vọng thấp, được mô tả bằng hình ảnh dục vọng biến mất trong khói của Hades. Mối liên hệ với tùng thái dương và các tầng cảm dục thấp nhấn mạnh nhu cầu tách rời sâu sắc trong cánh hoa thứ tám. Đây là một dạng cái chết cảm xúc và sự tái định hướng nghiêm túc của bản chất dục vọng. Trên Con Đường Đệ Tử, dấu hiệu thực tế của tiến trình này là một số ham muốn trước kia tự mất sức hấp dẫn.

Chiron, chữa lành quá khứ và nỗi đau từ bỏ

Chiron biểu tượng đồng thời cho vết thương và sự chữa lành: tách rời khỏi lối sống phàm ngã lâu đời gây đau đớn, nhưng minh triết, tình thương và tầm nhìn về mục tiêu cao hơn giúp chữa lành. Quá khứ chưa giải quyết tiếp tục hút tâm thức trở lại; khi đạt hòa điệu qua chữa lành, việc buông bỏ trở nên dễ hơn. Mối liên hệ của Chiron với Ophiuchus và vị trí giữa Sao Thổ với Sao Thiên Vương gợi một hành trình vượt giới hạn đến tầm nhìn mới. Công việc tâm lý học nội môn sâu sắc, kể cả ký ức tiền kiếp được dự kiến giảng dạy trong các trường nội môn mới, có thể hỗ trợ tiến trình này.

Chén độc nghiệp quả và tự do

Dấu hiệu Hổ Cáp trên Thập Giá Cố Định buộc hành giả đối diện hỗn hợp đắng độc tích tụ từ quá khứ và uống chén nghiệp quả của chính mình. Hình ảnh Chân sư DK khuyên nắm lấy chén và uống cạn diễn tả việc chấp nhận một khoảnh khắc thống khổ để đi đến sự sống và tự do. Sự tách rời không chỉ là tránh né đối tượng, mà là giải quyết sức níu kéo của những kinh nghiệm còn đau đớn. Độc tố cũng có thể trở thành phương thuốc, như nọc rắn dùng chữa bệnh, nên Hổ Cáp vừa tượng trưng chén độc vừa tượng trưng tiên dược của sự sống.

Mặt Trăng và sự giải thoát khỏi sức hút thoái lui

Mặt Trăng ở thế tù trong dấu hiệu Hổ Cáp, biểu tượng cho sự suy giảm quyền lực của ba hiện thể thấp, đặc biệt thể cảm dục đang trải qua chuyển đổi. Những cạm bẫy thuộc bản chất thái âm lỏng dần khi bánh xe tâm thức đủ mạnh để bánh xe hình tướng không còn thắng thế. Ở cấp độ cao hơn, Mặt Trăng còn đại diện Huyền Giai các Chân Thần nhân loại. Mỗi lần con người thoát khỏi sức hút thoái lui gắn với Mặt Trăng cũng góp phần giải phóng toàn hành tinh.

Mặt Trời và sự giải phóng chân ngã

Dấu hiệu Sư Tử liên hệ cánh hoa thứ tám qua nhiều hệ tương ứng, trong đó có cách bắt đầu từ Song Ngư rồi đếm theo chiều kim đồng hồ. Câu “Hổ Cáp dàn dựng sự giải phóng Sư Tử” trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 333, được diễn giải như việc các tiến trình gây chết của Hổ Cáp giải thoát tâm thức khỏi ahamkara. Sự giải phóng diễn ra dần dần; ngay sau khi cánh hoa thứ chín mở, vẫn có thể còn những dạng chấp ngã cao, như người thanh niên giàu có không thể từ bỏ tất cả để theo Đức Christ. Sự suy yếu của phương diện thấp của Thần Mặt Trời mở đường cho phương diện cao hơn và chuyển từ “Tôi là” sang “Tôi là Cái Đó”.

Hang động tâm thức, màu sắc và ánh sáng ban ngày

Chuỗi màu đỏ, xanh lá, cam rồi tiến vào hang động, nơi thấy hình bầu dục xanh lam với thập giá hồng, được dùng để gợi tiến trình nội tâm của cánh hoa thứ tám. Trong bóng tối tương đối của hang động, hành giả phải phân biện các tiếng nói và linh ảnh, đi từ điều không thực đến điều thực, từ bóng tối đến ánh sáng, từ chết đến bất tử. Hổ Cáp không chỉ là dấu hiệu bóng tối mà còn liên hệ ánh sáng ban ngày trên các cõi của Tam Nguyên Tinh Thần, đặc biệt cõi Bồ đề với trực giác và lý trí thuần khiết. Vì vậy, sự soi sáng của Hổ Cáp bao hàm cả cuộc đối đầu nội tâm lẫn ánh sáng của đời sống phục sinh.

Âm nhạc và những tương ứng còn tương đối

Theo thử nghiệm riêng của Thầy MDR, nếu gán Bạch Dương với Đô rồi tiến từng nửa cung, Hổ Cáp tương ứng Sol, âm gắn với Cung hai; nếu tiến theo vòng quãng năm, Hổ Cáp lại tương ứng Đô thăng. Quãng ba cung, thường gọi là “quỷ trong âm nhạc”, được dùng như biểu tượng cho bất hòa và đau đớn chờ giải quyết trong cánh hoa thứ tám, với sự hòa giải tiến đến lần điểm đạo thứ ba. Những liên hệ giữa Đô–Mi–Fa thăng và hợp âm Đô–Mi–Sol cũng được thăm dò như hình ảnh chuyển từ xung đột đến hòa điệu. Tuy nhiên, không thể xác lập tương ứng một-một giữa âm nhạc, màu sắc, dấu hiệu, hành tinh và các Cung khi tần số chính xác còn chưa biết; ngay chuẩn La 440 Hz và thông tin Bach dùng cao độ thấp hơn cũng cho thấy tính tương đối của lĩnh vực này.

Khủng hoảng chiến trường và vai trò của linh hồn

Các khủng hoảng liên quan cánh hoa thứ tám gồm khủng hoảng chiến trường, Kurukshetra và khủng hoảng điểm đạo, với dẫn chiếu Chiêm Tinh Học Nội Môn, khoảng trang 472–473. Trên chiến trường, linh hồn phải tham chiến như chiến binh bên trong; hình ảnh Arjuna trao dây cương cho Krishna biểu tượng cho việc giao quyền chỉ đạo cho linh hồn. Lúc đầu hành giả dùng sức mạnh Sao Hỏa và Sao Diêm Vương, nhưng cuối cùng cần sự khiêm hạ và thanh kiếm trực giác của Sao Thủy. Khủng hoảng tạo cơ hội tiến hóa nhanh, song cũng chứa nguy cơ thất bại, đặc biệt trong bối cảnh nhân loại thuộc Cung bốn.

Các lần điểm đạo và mức độ thử thách của Hổ Cáp

Hổ Cáp phát huy sức thử thách tại lần điểm đạo thứ nhất, thứ hai và thứ ba; trước và sau lần điểm đạo thứ hai đều có những cuộc chiến lớn. Ở lần điểm đạo thứ tư, tác dụng được diễn giải thiên về hủy diệt thể nguyên nhân và đem lại giải thoát hơn là thử thách theo cùng cách trước đó. Khủng hoảng điểm đạo liên hệ Xử Nữ, thường với lần thứ nhất, và Ma Kết, với cả năm lần nhưng đặc biệt lần thứ ba. Việc tiếp cận lần điểm đạo thứ tư được nhắc như một đặc ân phải xứng đáng đạt được, không phải một bước tiến tự động.

Kurukshetra trí tuệ và chiến trường thế giới

Đối với người phân cực cảm xúc, Kurukshetra quyết định qua khuynh hướng cảm xúc và hướng đi của dục vọng; đối với đệ tử trong Hổ Cáp, thể trí và linh hồn phải giữ vai trò quyết định. Vì vậy, chiến trường chủ yếu của đệ tử là cõi trí, thay vì để xung đột tiếp tục ngưng tụ thành bạo lực hồng trần. Theo Chân sư DK, cuộc chiến của nhân loại có thể đã lưu lại trên các cấp độ chủ quan, nhưng thực tế đã giáng xuống cõi hồng trần trong thế kỷ XX đầy chiến tranh và chưa hoàn toàn kết thúc sự biểu hiện ấy. Tác động Shamballa không nhất thiết đòi hỏi một cuộc diễn tiến tương tự trên cõi hồng trần đậm đặc.

Cánh hoa thứ tám và cuộc chiến điểm đạo

Cánh hoa thứ tám gắn với lần điểm đạo thứ hai, cuộc chiến chế ngự thể cảm dục và sự chuyển dịch từ xung đột sang hài hòa dưới ảnh hưởng cung bốn của dấu hiệu Hổ Cáp. Chiến thắng mở đường cho năng lượng Bồ đề, ít nhất qua sự đáp ứng của thể cảm dục, vì cõi Bồ đề là cõi hài hòa. Lời Chân sư DK yêu cầu đệ tử phải chiến đấu được đặt cạnh giáo huấn của Đức Phật rằng chiến thắng chính mình lớn hơn chiến thắng nhiều đạo quân. Mỗi lần trong ba lần điểm đạo đầu đều có một trận chiến lớn; việc tự đánh giá mình đang tiến đến lần điểm đạo thứ tư thường dễ bị thổi phồng, dù các điểm đạo đồ ở cấp độ này và cao hơn tất yếu vẫn hiện hữu trong dòng tiến hóa liên tục.

Định luật Hấp Dẫn và sự chuyển đổi thể cảm dục

Trong ba định luật vũ trụ là Tổng Hợp, Hấp Dẫn và Tiết Kiệm, Định luật Hấp Dẫn được đề xuất là có liên hệ nổi bật nhất với cánh hoa thứ tám. Năng lượng linh hồn đi vào thể cảm dục đủ mạnh sẽ đem lại sự yên tĩnh và chuyển đổi nó thành công cụ từ tính biểu lộ bác ái. Thể cảm dục nhờ đó không còn chỉ chuyên chở dục vọng mà trở thành phương tiện của tình thương và khát vọng, thu hút cả năng lượng linh hồn lẫn năng lượng Bồ đề.

Các định luật hệ mặt trời

Bảy định luật hệ mặt trời được liên hệ lần lượt với bảy cung: Rung Động, Cố Kết, Phân Rã, Kiểm Soát Từ Tính, Cố Định, Bác Ái, và Hi Sinh và Chết. Định luật Phân Rã thuộc cung ba bao gồm cả sự tan rã của thể nguyên nhân và những hiện thể cao hơn; còn mối liên hệ giữa Hi Sinh và Chết với sự giới hạn tâm thức khi nhập thể là một cách diễn giải được đề xuất. Với cánh hoa thứ tám, các định luật Hi Sinh và Chết, Kiểm Soát Từ Tính, Cố Định và Cố Kết đặc biệt giúp lý giải việc giải phóng các hiện thể thấp. Những giới hạn và từ bỏ có thể giống như hi sinh đối với các hiện thể ấy, nhưng lại mở rộng tâm thức.

Kiểm soát từ tính, soi sáng và cố kết

Định luật Kiểm Soát Từ Tính nối cung bốn, cõi Bồ đề, dấu hiệu Hổ Cáp và sự can thiệp ngày càng mạnh của Thái dương Thiên Thần khi con người bước qua lần điểm đạo thứ hai và nhập lưu. Định luật Cố Định đem lại sự soi sáng thuộc cung năm, đồng thời thể hiện hai tác động của Sao Thủy trong dấu hiệu Hổ Cáp: trí tuệ kiểm soát thể cảm dục và linh hồn soi sáng thể trí. Định luật Cố Kết liên hệ mật thiết với Định luật Hấp Dẫn và sự đáp ứng với rung động nhóm trên Cõi thượng trí. Khi được điều chỉnh lại, thể cảm dục trở thành yếu tố hợp nhất thay vì chủ yếu là công cụ dục vọng.

Hi sinh dục vọng và tình huynh đệ linh hồn

Định luật Hi Sinh biểu hiện qua việc từ bỏ những khuynh hướng quen thuộc của thể cảm dục và vai trò thuần túy cá nhân của nó, nhường chỗ cho cảm xúc rộng lớn hơn và những ước muốn không nhằm thỏa mãn bản thân. Định luật Xung Động Từ Tính, còn gọi là sự hợp nhất hai cực, quy tụ các linh hồn trong tình huynh đệ và đời sống ashram. Trong chuỗi Sao Hỏa–Sao Kim–Sao Thủy của ba cánh hoa hi sinh, cánh hoa thứ tám ứng với Sao Kim; trong chuỗi tổng hợp Sao Thổ–Sao Hải Vương–Sao Thiên Vương, nó ứng với Sao Hải Vương. Mối liên hệ với bậc F.C. trong Hội Tam Điểm cũng nhấn mạnh tình huynh đệ và sự hội tụ của những người cùng chịu thôi thúc của linh hồn.

Nhận biết người khác như linh hồn

Sự hiện diện thể xác, bản chất dục vọng và những phát biểu của trí cụ thể có thể che khuất con người thực, khiến việc nhìn người khác như linh hồn khó hơn vẻ đơn giản của nguyên tắc này. Phân biện giúp nhận ra khác biệt giữa linh hồn và phàm ngã, còn phân biện tinh thần giúp phát hiện linh hồn giữa các năng lượng khác. Phân biện tinh thần được liên hệ với cõi phụ thứ ba của Cõi thượng trí và cần được thực hành có chủ đích. Khi thể cảm dục được chế ngự phần nào, quan hệ giữa người với người có thể chuyển từ tương tác phàm ngã sang tình huynh đệ linh hồn.

Phụng sự và biểu lộ trên cõi hồng trần

Định luật Phụng sự tiếp tục mạnh lên khi quyền năng loại bỏ của dấu hiệu Hổ Cáp và Sao Diêm Vương gạt bỏ những hoạt động không thuộc phần việc phụng sự thực sự. Quá trình cánh hoa thứ tám có thể đưa con người vào Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian sau lần điểm đạo thứ hai; theo giả thuyết hiện tại của Thầy MDR, cánh hoa thứ sáu đồng thời khai mở hoàn toàn qua tác động phản chiếu. Phụng sự chính là sự tuôn đổ và bức xạ của linh hồn qua bộ máy năng lượng, với mức độ vô ngã ngày càng tăng. Những chiến thắng của dấu hiệu Hổ Cáp phải biểu hiện bằng công việc cụ thể trên cõi hồng trần đậm đặc, không chỉ bằng thành tựu nội tâm.

Năm linh từ và các cấp độ biểu lộ

Năm linh từ “biết, biểu lộ, mặc khải, hủy diệt, phục sinh” có thể được khảo sát từ lần điểm đạo thứ nhất hoặc, trên một vòng xoắn cao hơn, từ lần điểm đạo thứ ba. Theo cách diễn giải được đề xuất cho vòng xoắn cao, lần thứ ba biết Chân Thần, lần thứ tư biểu lộ Chân Thần, lần thứ năm mặc khải Chân Thần; sự hủy diệt hiện thể chân thần có thể thuộc giai đoạn tiến gần lần thứ bảy, vốn gắn với phục sinh. Trên vòng xoắn thấp hơn, nhiệm vụ ở lần điểm đạo thứ hai thích hợp hơn với việc biểu lộ linh hồn thay vì khẳng định đã biểu lộ Chân Thần đầy đủ. Cách đối chiếu này là một suy luận về nhiều tầng nghĩa của năm linh từ, không phải bảng tương ứng đã được xác lập dứt khoát.

Định luật Đẩy Lùi và antahkarana

Định luật Đẩy Lùi là định luật linh hồn đầu tiên đòi hỏi tiếp xúc Tam Nguyên Tinh Thần, thông qua antahkarana đang được xây dựng dưới xung lực Sao Thủy. Trước và sau lần điểm đạo thứ hai, nó giúp loại bỏ chướng ngại, khước từ những cám dỗ và chấm dứt sự đồng hóa với những hấp lực thấp. Đây là một phương diện của Định luật Bác Ái theo nghĩa rộng: đẩy lùi điều ngăn cản tình thương linh hồn lưu chuyển, chứ không phải phủ nhận bằng ác cảm. Tính vô ngã, khả năng phân biện liên hệ với dấu hiệu Xử Nữ và Sao Thủy, cùng tiêu chuẩn phù hợp mục tiêu mà Chân sư Morya nhấn mạnh, giúp xác định điều cần giữ và điều phải từ bỏ.

Tiến bộ nhóm và phạm vi của linh hồn

Định luật Tiến Bộ Nhóm, cũng được gọi là Định luật Nâng Cao, liên hệ với dấu hiệu Ma Kết và sự tiến bước cùng nhau của những linh hồn đã được quy tụ. Các cánh hoa hi sinh đều mang tính điểm đạo, nên việc nhập lưu không chỉ là thành tựu riêng lẻ mà còn thuộc tiến trình nhóm. Định luật Đáp Ứng Mở Rộng và Định luật của Bốn Thấp cũng liên quan Tam Nguyên Tinh Thần; khả năng định luật cuối cùng còn liên hệ Chân Thần được nêu như một câu hỏi mở. Linh hồn không chỉ giới hạn ở Cõi thượng trí: Tam Nguyên Tinh Thần là chân ngã đích thực, và theo nghĩa vũ trụ, linh hồn biểu thị tâm thức.

Eridanus và Hoa Sen Chân Ngã như trung tâm tương quan

Eridanus tượng trưng cả dòng sông đi xuống đưa linh hồn vào nhập thể lẫn dòng sông đi lên khi linh hồn tái định hướng trở về nguồn. Hoa Sen Chân Ngã có thể làm trung tâm liên hệ nhiều hệ thống giáo lý vì nó biểu trưng, và theo một nghĩa nào đó thực sự bao hàm, toàn bộ sự khai mở của con người. Phép tương đồng có thể mở rộng sang lịch sử Hành Tinh Thượng Đế hoặc Thái dương Thượng đế, xét theo sự khai mở các cánh hoa tương ứng. Tuy nhiên, việc liên hệ lịch sử hệ mặt trời với các Thượng đế vũ trụ, các chòm sao và Đấng Bất Khả Tư Nghị vượt xa năng lực hiện tại của nhân loại, có lẽ chỉ hữu ích thực sự đối với những điểm đạo đồ cao.

Hai tam giác hành tinh của lần điểm đạo thứ hai

Tam giác Sao Kim–Sao Mộc–Sao Hải Vương liên hệ với sự soi sáng, yên tĩnh hóa, mở rộng và tăng tính nhạy cảm của thể cảm dục ở lần điểm đạo thứ hai. Tam giác Sao Hỏa–Sao Diêm Vương–Vulcan diễn tả mặt chế ngự và giải thoát: vượt qua cuồng tín, chết đi đối với dục vọng ích kỷ và đưa ý chí tinh thần vào hoạt động. Cả ba hành tinh trong tam giác thứ hai đều được xem là có thành phần cung một mạnh ở một cấp độ nào đó. Việc quy cung một cho phàm ngã Sao Diêm Vương hoặc cho Chân Thần tối hậu của Sao Hỏa được trình bày như giả thuyết, trong đó giả thuyết về Sao Hỏa dựa trên đặc trưng “trường học dành cho những kẻ hủy diệt”.

Các giác quan mở rộng và năng lực Bồ đề

Phân biện ở cõi phụ thứ tư của cõi trí, phân biện tinh thần ở cõi phụ thứ ba và sự đáp ứng với rung động nhóm hỗ trợ việc gặp gỡ người khác trên cấp độ linh hồn. Khả năng nhìn xuyên thấu của dấu hiệu Hổ Cáp còn được liên hệ với chẩn đoán và chữa lành khi Bồ đề truyền qua cánh hoa bác ái và cánh hoa bác ái trong tầng hi sinh xuống thể cảm dục. Các tương ứng được khảo sát gồm chữa lành ở cõi phụ thứ sáu của cõi Bồ đề khi đếm từ trên xuống, linh thị thiêng liêng ở cõi phụ thứ năm, trực giác ở cõi phụ thứ tư và đáp ứng với bốn âm thanh ở cõi phụ thấp nhất. Những tiếp xúc này mới có thể xuất hiện dưới dạng phản chiếu nhờ antahkarana bắt đầu hoạt động; xác định chính xác nguồn năng lượng vẫn rất khó.

Khứu giác, quá khứ và sự chữa lành

Sao Diêm Vương được liên hệ với khứu giác qua hình ảnh mùi hôi của đầm lầy Lerna, biểu trưng khả năng nhận ra và đẩy lùi điều không thích hợp. Khứu giác cũng gợi một phương thức tìm đường trở về nguồn, cuối cùng tới cấp độ Chân Thần, trong tương quan dấu hiệu Bạch Dương–Sao Diêm Vương–Shamballa. Chiron được đặt cạnh Sao Diêm Vương trong việc chữa lành quá khứ, vì quá trình của dấu hiệu Hổ Cáp và lần điểm đạo thứ hai có thể bao gồm sự phục hồi ký ức các kiếp sống. Đây là các liên hệ diễn giải, không phải khẳng định mọi người ở giai đoạn này đều có cùng năng lực.

Ba guna và mức độ hài hòa

Trong ba guna tamas, rajas và sattva, cánh hoa thứ tám vẫn chủ yếu biểu hiện rajas: chuyển động mạnh mẽ, vượt chướng ngại và tiến theo dòng năng lượng của ashram. Sattva đã bắt đầu tác động nhưng sự hài hòa giữa linh hồn và phàm ngã chưa hoàn tất; ba đầu Hydra cảm xúc khó chế ngự nhất vẫn là sợ hãi, thù hận và tham vọng hay ham quyền lực cá nhân. Một cách phân loại biểu tượng xem các cánh hoa ngoài là tamas, các cánh hoa trong là rajas và các cánh hoa hi sinh là sattva, nhưng phẩm tính sattva của tầng hi sinh chưa thành tựu trọn vẹn ở giai đoạn này. Sự cân bằng dẫn đến giải thoát được liên hệ với nhóm Chân Thần thứ mười ba và sự thiêu hủy thể nguyên nhân; sattva cũng được dự đoán mạnh hơn khi Chân Thần biểu lộ hữu thức hơn ở lần điểm đạo thứ ba.

Tích hợp, dung hợp và lý trí bao gồm

Kỹ Thuật Tích Hợp liên kết hệ thống năng lượng linh hồn với hệ thống năng lượng phàm ngã, trong khi Kỹ Thuật Dung Hợp ngày càng hợp nhất tâm thức của hai hệ thống ấy. Chủ thể tham thiền lúc này không còn chỉ là phàm ngã mà bắt đầu là linh hồn đang nhập thể nhận biết bản chất của mình. Lý trí bao gồm, dưới phương diện cao của Sao Thủy và sự mặc khải của trực giác, giúp thấu hiểu cách các sự vật liên hệ trong một toàn thể và mở tiếp xúc với Bồ đề, Tam Nguyên Tinh Thần. Phương pháp này đặc biệt thích hợp với các linh hồn cung hai, bốn và sáu, nhưng mọi loại cung đều phải biết phần nào các phương pháp khác, kể cả Hợp Nhất Cô Lập và sự trình hiện các thuộc tính. Theo trải nghiệm riêng của Thầy MDR, dù nhận mình là linh hồn cung hai, Hợp Nhất Cô Lập vẫn là một hướng thực hành có sức hấp dẫn sâu sắc.

Những ảnh hưởng chòm sao lớn

Great Bear liên hệ với phương diện ý chí của bảy cung, đang tăng tác động khi ý chí tinh thần bắt đầu chế ngự dục vọng. Sirius ngày càng quan trọng trong tiến trình điểm đạo, dù sự đáp ứng hữu thức với Sirius chỉ có thể có sau lần điểm đạo thứ ba. Pleiades liên hệ với nhiều yếu tố cần vượt qua, nhưng phương diện thứ hai của nó cũng thấm nhuần các Thái dương Thiên Thần; vì vậy cả Sirius lẫn Pleiades đều tham gia công việc của các Ngài trong đời sống con người. Khi tiếp xúc Tam Nguyên Tinh Thần bắt đầu, ảnh hưởng của những chòm sao này tiếp tục gia tăng qua các giai đoạn cao hơn.

Địa vị đệ tử và Minh Triết Ngàn Đời

Ở giai đoạn cánh hoa thứ tám, địa vị đệ tử được chấp nhận có khả năng đã hình thành, nhưng về mặt kỹ thuật một điểm đạo đồ bậc hai vẫn có thể chưa có mối quan hệ đặc thù ấy với Chân sư. Không phải mọi điểm đạo đồ bậc hai đều biết huyền bí học kỹ thuật, vì sự huấn luyện có thể theo những đường hướng khác mà thành tựu vẫn chân thực. Với đường hướng đang khảo sát, dấu hiệu Hổ Cáp và Sao Thiên Vương đắc tướng hỗ trợ việc nghiên cứu sâu các khoa học huyền bí, tiến từ đệ tử trong ánh sáng tới địa vị được chấp nhận. Công việc trong cánh hoa thứ tám tự nó chưa bảo đảm thuộc chánh đạo; trên chánh đạo, Bồ đề trở nên sống động và con người bước sâu vào “quyển sách minh triết”, chưa phải “quyển sách sự sống”.

Hai bộ mười bốn quy luật

Mười bốn quy luật dành cho người dự tuyển phải được thực hành ngày càng đầy đủ, nhưng một số quy luật có thể chỉ thành tựu đúng nghĩa ở lần điểm đạo thứ ba. Bộ mười bốn quy luật dành cho đệ tử và điểm đạo đồ dường như thực sự khởi đầu ở lần thứ ba, dù các phản chiếu thấp hơn của ba quy luật đầu có thể xuất hiện ở lần thứ hai: đứng trong ánh sáng của trí tuệ, lắng nghe Linh từ chấp nhận và tiến lên như linh hồn cùng phàm ngã. Một số quy luật đòi hỏi thành tựu của Chân sư hoặc cả nhóm ashram, bao gồm kinh nghiệm nhóm ở lần điểm đạo thứ tư và thứ năm. Theo cách đọc được đề xuất, quy luật thứ mười bốn còn có thể bao hàm lần thứ sáu và thứ bảy từ góc độ nhóm; các điểm đạo đồ cao đọc những văn bản này theo những tầng nghĩa khác với người sơ cơ.

Chỉnh hợp, khủng hoảng và mặc khải Thiên Cơ

Chuỗi ACLRI được mở rộng để bao gồm các giai đoạn trước đó như tiến hóa, tham vọng, tích hợp ích kỷ, cùng những tiến trình tiếp theo như đẩy lùi, dung hợp, điểm đạo, Kỹ Thuật Nhị Nguyên và sự đồng hóa. Trong cánh hoa thứ tám, chỉnh hợp mạnh hơn gây khủng hoảng, khủng hoảng gọi ánh sáng, và ánh sáng phơi bày những yếu tố phải loại bỏ. Nhờ antahkarana và tiếp xúc Tam Nguyên Tinh Thần, mặc khải Thiên Cơ bắt đầu trở thành kinh nghiệm trực tiếp ở lần điểm đạo thứ hai, thay vì chỉ tiếp nhận qua lời truyền đạt. Dục vọng cá nhân còn mạnh sẽ bóp méo Thiên Cơ theo thiên kiến; việc chết đi đối với dục vọng và giảm tính ích kỷ khiến con người có thể được giao phó điều Hành Tinh Thượng Đế muốn thực hiện.

Tích hợp chưa hoàn tất và ánh sáng ban ngày

Sau lần điểm đạo thứ hai, khủng hoảng chiến trường tiếp diễn qua các thử thách cám dỗ, còn Định luật Đẩy Lùi tiếp tục loại bỏ điều ánh sáng đã phơi bày. Sự tích hợp các hệ thống năng lượng và sự dung hợp tâm thức tiến song hành, nhưng chưa hoàn toàn; sự thấm nhuần của linh hồn cũng chưa trọn vẹn, còn Kỹ Thuật Nhị Nguyên và sự đồng hóa mới bắt đầu được nghiên cứu. “Ánh sáng ban ngày” của dấu hiệu Hổ Cáp được liên hệ với cõi Bồ đề, sự soi sáng trực giác và lý trí thuần túy, đối lập với bóng tối của ảo cảm. Khi ảo cảm tiêu tan và cuộc chiến với ảo tưởng đạt thắng lợi đáng kể, ánh sáng của thể trí và trực giác có thể bừng lên ngay trong dấu hiệu vốn gắn với những cuộc chiến tối tăm nhất.

Egoic Lotus Webinar Commentaries 55: Part 3 of Synthesis for petal 8. This webinar is about 2 hours long. Program 55 offers the third of the commentaries for the Synthesis of petal 8—the second petal of Sacrifice: Sacrifice/Love. In terms of the 80 point outline we have been using, it takes us from Point 43 to the beginning of Point 60.

Các bài bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 55: Phần 3 của Tổng hợp cho cánh hoa 8. Webinar này dài khoảng 2 giờ. Chương trình 55 đưa ra phần thứ ba của các bài bình giảng về Tổng hợp của cánh hoa 8—cánh hoa thứ hai của Hy sinh: Hy sinh/Bác ái. Theo dàn ý 80 điểm mà chúng ta đã sử dụng, chương trình này đưa chúng ta từ Điểm 43 đến phần mở đầu của Điểm 60.

This petal is closely related to the Human Creative Hierarchy which is ruled by Scorpio and Mercury—the sign most associated with petal 8 and the planet intimately concerned with the tasks related to the unfoldment of petal 8. This is the petal in which the second initiation is taken, though the petal is not completely unfolded until after the application of the Rod of Initiation. It takes a long time relatively, to open petal 8 because of the many lives which usually separate the first and second initiations. In the experiences of this petal, much suffering is endured as the probationary initiate prepares to “enter the Stream”.

Cánh hoa này liên hệ mật thiết với Huyền Giai Sáng Tạo Nhân Loại, do Hổ Cáp và Sao Thủy cai quản—dấu hiệu liên hệ nhiều nhất với cánh hoa 8 và hành tinh liên quan mật thiết đến các nhiệm vụ gắn với sự khai mở của cánh hoa 8. Đây là cánh hoa trong đó lần điểm đạo thứ hai được thọ nhận, dù cánh hoa chưa khai mở hoàn toàn cho đến sau khi Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng. Việc mở cánh hoa 8 tương đối mất nhiều thời gian, vì thường có nhiều kiếp sống ngăn cách giữa lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai. Trong những kinh nghiệm của cánh hoa này, nhiều đau khổ được chịu đựng khi điểm đạo đồ dự bị chuẩn bị “nhập Lưu”.

Bình Giảng.

Hello friends.

Xin chào các bạn thân mến.

It’s been a little while since I’ve been able to be with you. Sometimes these summer months here in the far north are the only times one can get certain things done.

Đã một thời gian tôi chưa thể ở cùng các bạn. Đôi khi những tháng mùa hè ở vùng cực bắc này là thời điểm duy nhất để người ta có thể hoàn tất một số việc nhất định.

Synthesis for petal 8 (Part 3)

Now we are on program number 55 in Egoic Lotus webinar commentary book, and we’re working on petal number eight. This is the third program for petal number eight. It’s part three for the synthesis for petal number eight, and we’re dealing now with planets involved in the process of petal number eight, and why they should be involved.

Chúng ta đang ở chương trình số 55 trong sách bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã, và chúng ta đang làm việc với cánh hoa số tám. Đây là chương trình thứ ba cho cánh hoa số tám. Đây là phần ba của tổng hợp cho cánh hoa số tám, và giờ đây chúng ta đang đề cập đến các hành tinh tham dự vào tiến trình của cánh hoa số tám, cùng lý do vì sao chúng nên tham dự.

@url:https://minhtrietmoi.com/wp-content/uploads/pictures/egoic-lotus-webinar-46-01.png

We’ve talked about the Sun Moon, and the emphasis upon Hercules as the sun God. His most characteristic labor being the slaying of the Lernean Hydra from the swamps of Lerna, which is our own kama-manasic nature.

Chúng ta đã nói về Mặt Trời, Mặt Trăng, và sự nhấn mạnh vào Hercules như vị Thần Mặt Trời. Kỳ công đặc trưng nhất của Ngài là tiêu diệt Hydra xứ Lerna từ các đầm lầy Lerna, vốn là bản chất trí-cảm của chính chúng ta.

Now we move on to discuss planets. I guess all of them really can be considered involved in the process here: Vulcan, Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturn, Uranus, Neptune, Pluto. Chiron, I suppose. Moon, the sun, and of course maybe we haven’t so much emphasized when the Earth per se is involved, but in the Scorpio work, and we are talking here about a petal closely connected with Scorpio, all of the tests have to be brought right down onto the field of the Earth where there is a proven demonstration of ability.

Giờ đây chúng ta chuyển sang bàn về các hành tinh. Tôi cho rằng thật ra tất cả chúng đều có thể được xem là tham dự vào tiến trình ở đây: Vulcan, Sao Thủy, Sao Kim, Sao Hỏa, Sao Mộc, Sao Thổ, Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương, Sao Diêm Vương. Có lẽ cả Chiron nữa. Mặt Trăng, Mặt Trời, và tất nhiên có lẽ chúng ta chưa nhấn mạnh nhiều đến khi nào chính Trái Đất tham dự; nhưng trong công việc Hổ Cáp, và ở đây chúng ta đang nói về một cánh hoa liên hệ mật thiết với Hổ Cáp, mọi thử thách đều phải được đưa thẳng xuống địa hạt của Trái Đất, nơi có sự chứng minh đã được kiểm chứng về năng lực.

Let’s look at these planets one by one in relation to the eighth petal process which we have been discussing, and in which I would think so many of us are involved, because it is a petal in which work is being done between the first and second initiation (and so it’s a lengthy time of many lives), and so many of the disciples are working between the first and second initiation and may someday soon be in a position to take the second initiation. So many will, we are told, during the Age of Aquarius, and that initiation will be administered by the Christ himself in an external ceremony. How many hundreds of years it will take before it occurs we don’t know, but certainly the first initiation, I would think, would have to be administered by Him first.

Chúng ta hãy xem xét từng hành tinh này trong liên hệ với tiến trình của cánh hoa thứ tám mà chúng ta đã bàn, và tôi cho rằng rất nhiều người trong chúng ta đang dự phần vào đó, vì đây là cánh hoa trong đó công việc đang được thực hiện giữa lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai, nên đó là một thời kỳ dài qua nhiều kiếp sống. Rất nhiều đệ tử đang làm việc giữa lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai, và một ngày gần đây có thể ở vị thế thọ nhận lần điểm đạo thứ hai. Chúng ta được cho biết rằng nhiều người sẽ thọ nhận lần điểm đạo ấy trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, và cuộc điểm đạo đó sẽ do chính Đức Christ chủ trì trong một nghi lễ bên ngoài. Phải mất bao nhiêu trăm năm trước khi điều đó xảy ra thì chúng ta không biết, nhưng chắc chắn tôi nghĩ lần điểm đạo thứ nhất trước hết sẽ phải do Ngài chủ trì.

Vulcan is very important here because Vulcan is the planet of spiritual will. In the end, in relation to Scorpio and the second initiation, which is so connected with this petal, will overcomes desire. A major blow against selfishness and selfish desire is struck at the second degree, and Vulcan is involved in striking that blow and allegorically we say that Cain killed Abel, or Vul-Cain kills Abel, who is the shepherd tending the sheep, thus connected with Aries and Mars, and even more finally does this occur at the third degree when at last the ancient authority of the personality is subjected to the spiritual will. That would be the entire personality, but in petal eight, quite a bit. So the will comes in strongly here, and desire of the lower kind begins to wane as one enters the stream and is supported by the will of the Ashram.

Vulcan rất quan trọng ở đây vì Vulcan là hành tinh của ý chí tinh thần. Sau cùng, trong liên hệ với Hổ Cáp và lần điểm đạo thứ hai, vốn gắn bó rất mật thiết với cánh hoa này, ý chí chiến thắng dục vọng. Một đòn chủ yếu giáng vào tính ích kỷ và dục vọng ích kỷ được thực hiện ở cấp độ thứ hai, và Vulcan tham dự vào việc giáng đòn ấy. Theo ẩn dụ, chúng ta nói Cain đã giết Abel, hay Vul-Cain đã giết Abel, người chăn cừu chăm sóc đàn chiên, do đó liên hệ với Bạch Dương và Sao Hỏa. Điều này cuối cùng còn xảy ra mạnh hơn ở cấp độ thứ ba, khi quyền uy cổ xưa của phàm ngã rốt cuộc bị đặt dưới ý chí tinh thần. Điều đó sẽ là toàn bộ phàm ngã, nhưng trong cánh hoa tám thì đã khá nhiều. Vì vậy ý chí đi vào mạnh mẽ ở đây, và dục vọng thuộc loại thấp bắt đầu suy giảm khi người ta nhập Lưu và được ý chí của ashram nâng đỡ.

What about Mercury? This is an important petal of illumination because as we know it is mental illumination and spiritual intelligence which are necessitated at the second degree, and Mercury is important for conferring those two, and this is a petal in which the second degree is taken through the stimulus of the Rod of Power of the Bodhisattva.

Còn Sao Thủy thì sao? Đây là một cánh hoa quan trọng của sự soi sáng, vì như chúng ta biết, sự soi sáng trí tuệ và trí tuệ tinh thần là những điều cần thiết ở cấp độ thứ hai, và Sao Thủy quan trọng trong việc ban cho hai điều ấy. Đây là cánh hoa trong đó cấp độ thứ hai được thọ nhận nhờ sự kích thích của Thần Trượng Quyền Năng của Đức Bồ Tát.

We can say that work in this petal gives us, especially the latter part of this petal, the beginning of mental polarization, when the temptations in the desert are overcome. Temptations faced in an abstracted non-distracted state, when we go off into the deserts between the second and the third initiation. So the antahkarana is really beginning to be built in earnest and can be used even to receive not only illumination from the higher mental plane but also the buddhic impulse, which I’ve said is very important in this particular petal.

Chúng ta có thể nói rằng công việc trong cánh hoa này, đặc biệt phần sau của cánh hoa này, đem lại cho chúng ta khởi đầu của sự phân cực trí tuệ, khi các cám dỗ trong sa mạc được vượt qua. Đó là những cám dỗ được đối diện trong một trạng thái trừu xuất và không xao lãng, khi chúng ta đi vào các sa mạc giữa lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba. Vì vậy antahkarana thật sự bắt đầu được xây dựng một cách nghiêm túc, và có thể được dùng để tiếp nhận không chỉ sự soi sáng từ Cõi thượng trí mà còn cả xung lực Bồ đề, điều mà tôi đã nói là rất quan trọng trong cánh hoa đặc biệt này.

So we’re learning in this petal to lift the Hydra to the buddhic plane for the type of stimulation of the astral body which will produce a true expression of love. It’s kind of a Venusian expression in the astral body that we seek along with Neptune and Jupiter, and we’re linking with Mercury to produce the buddhic impulse.

Trong cánh hoa này, chúng ta đang học cách nâng Hydra lên cõi Bồ đề để nhận loại kích thích đối với thể cảm dục, vốn sẽ tạo ra một biểu lộ tình thương chân thực. Đó là một biểu lộ kiểu Sao Kim trong thể cảm dục mà chúng ta tìm kiếm cùng với Sao Hải Vương và Sao Mộc, và chúng ta đang liên kết với Sao Thủy để tạo ra xung lực Bồ đề.

Mercury is a planet of the fourth ray in its soul nature, and it rules the buddhic plane, one of the rulers of the buddhic plane at least, so we’re using here the intuitional aspect of Mercury and again, as I said, even more so later as we pursue the third degree, but of course it’s not so much later because the second and third initiation can even be taken in the same life, and even fourth, which is astonishing to read, really. Initiation, Human and Solar, pages 84–85.

Sao Thủy là một hành tinh của cung bốn trong bản chất linh hồn của nó, và nó cai quản cõi Bồ đề, ít nhất là một trong các chủ tinh của cõi Bồ đề. Vì vậy ở đây chúng ta đang sử dụng phương diện trực giác của Sao Thủy, và như tôi đã nói, điều đó còn mạnh hơn nữa về sau khi chúng ta theo đuổi cấp độ thứ ba; nhưng dĩ nhiên cũng không quá về sau, vì lần điểm đạo thứ hai và thứ ba thậm chí có thể được thọ nhận trong cùng một kiếp sống, và cả lần thứ tư nữa, điều thật sự đáng kinh ngạc khi đọc thấy. Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương, trang 84–85.

So there is this light which enters at this petal, and we know from the sequence of zodiacal signs associated with the various stages of meditation: Leo concentration, Virgo meditation, Libra contemplation, and Scorpio illumination, along with Taurus of course.

Vì vậy có ánh sáng đi vào ở cánh hoa này, và chúng ta biết từ chuỗi các dấu hiệu hoàng đạo liên hệ với các giai đoạn khác nhau của tham thiền: Sư Tử—định trí, Xử Nữ—tham thiền, Thiên Bình—chiêm ngưỡng, và Hổ Cáp—soi sáng, dĩ nhiên cùng với Kim Ngưu.

In this petal we do really need the light of the mind, and in petal number nine—well, the intuition is already coming in here in petal eight, but in petal nine, the development of which I suspect could be relatively rapid, we definitely need the light of intuition. Sagittarius, which is one of the signs associated with petal nine, is, as DK says, one of the intuitive signs. We’re setting up the right conditions through mental illumination and spiritual intelligence for access to the intuition. Intuition comes more suddenly, is less laborious than the reasoning process, but we have to set up the right conditions for it to arrive, the shoemaker[1] and the elves again. We do the reasoning and then the intuition comes in of its own when reasoning is prepared.

Trong cánh hoa này, chúng ta thật sự cần ánh sáng của trí tuệ; và trong cánh hoa số chín—trực giác đã bắt đầu đi vào ở đây, trong cánh hoa tám, nhưng trong cánh hoa chín—mà tôi cho rằng có thể phát triển tương đối nhanh—chúng ta chắc chắn cần ánh sáng của trực giác. Nhân Mã, một trong các dấu hiệu liên hệ với cánh hoa chín, như Chân sư DK nói, là một trong các dấu hiệu trực giác. Chúng ta đang thiết lập những điều kiện đúng đắn qua sự soi sáng trí tuệ và trí tuệ tinh thần để có thể tiếp cận trực giác. Trực giác đến đột ngột hơn, ít nhọc công hơn tiến trình lý luận, nhưng chúng ta phải thiết lập những điều kiện đúng đắn để nó đến; lại là câu chuyện người thợ đóng giày và các chú lùn. Chúng ta thực hiện việc lý luận, rồi trực giác tự nó đi vào khi lý luận đã được chuẩn bị.

What about Venus in relation to the eighth petal? Christ is Venus and He goes into hell, He harrows hell. Of course, from a certain perspective, hell is everything we find here on this physical plane. Hellid? Is it Norwegian? There is a town in Norway called Hell, and they have a wonderful postcard that says, “welcome to hell”. It shows an old train of the antique kind, and very cold out there, and it gives us the sense of being welcome into the hell of frozen world. Sometimes I think hell is a lot colder than it is hot. But Christ has to go into the hell and this means in a way that the Light of the Soul is descending and redeeming.

Sao Kim liên hệ thế nào với cánh hoa thứ tám? Đức Christ là Sao Kim, và Ngài đi vào địa ngục; Ngài phá ngục. Dĩ nhiên, từ một góc nhìn nào đó, địa ngục là tất cả những gì chúng ta tìm thấy ở đây trên cõi hồng trần này. Hellid? Có phải tiếng Na Uy không? Ở Na Uy có một thị trấn tên Hell, và họ có một tấm bưu thiếp tuyệt vời ghi rằng: “chào mừng đến địa ngục”. Nó cho thấy một trong những con tàu cổ, và bên ngoài rất lạnh, tạo cho chúng ta cảm giác được chào đón vào địa ngục của một thế giới băng giá. Đôi khi tôi nghĩ địa ngục lạnh hơn nóng rất nhiều. Nhưng Đức Christ phải đi vào địa ngục, và điều này theo một nghĩa nào đó có nghĩa là Ánh sáng của Linh hồn đang giáng xuống và cứu chuộc.

Venus is one of those planets that rules the throat center via Taurus, and we get the interesting blue throat syndrome, where some of the Hindu gods acquired the blue throat by swallowing poison. Shiva did this; Vishnu was entirely blue. Maybe there are others, but it’s the idea that under the impulse of love wisdom, the blue, we swallow the poison of the world, taking it into ourselves and redeeming it, returning the energy in an altogether different state than we took it in or ingested it.

Sao Kim là một trong những hành tinh cai quản trung tâm cổ họng qua Kim Ngưu, và chúng ta có hội chứng cổ xanh thú vị, nơi một số vị thần Ấn Độ giáo có được cổ xanh do nuốt chất độc. Shiva đã làm điều này; Vishnu thì toàn thân xanh. Có lẽ còn những vị khác, nhưng đó là ý tưởng rằng dưới xung lực của Bác Ái – Minh Triết, sắc xanh, chúng ta nuốt chất độc của thế gian, đưa nó vào trong chính mình và cứu chuộc nó, hoàn trả năng lượng trong một trạng thái hoàn toàn khác với trạng thái khi chúng ta đưa nó vào hay hấp thu nó.

Venus connected with the astral plane of the second initiation? Yes, and Venus through its powerful fifth ray and that beam of clear light ending many of the glamours. So we’re using Venus then to redeem the stress and strain of the astral plane. We’re using love to overcome astral misery and all of the Martian, Plutonian friction and turmoil. Venus, a planet of blessing, and we really need it here, helping us to overcome the suffering. We’re giving up our own desires, the Martian desires, and Venus comes to our aid because it carries the quality of Love-Wisdom and of vision (and so does Mercury), but we begin to see, and because we see the great advantages of giving up the lower desires, there is a compensation. Really the great planet of compensation is Jupiter. Jupiter supplying what seems to have been given up through sacrifice and recompensing far more generously and making up for that which was given up, making up with superabundance for that which was given up.

Sao Kim có liên hệ với cõi cảm dục của lần điểm đạo thứ hai không? Có, và Sao Kim, qua cung năm mạnh mẽ của nó và tia sáng trong suốt ấy, chấm dứt nhiều ảo cảm. Vì vậy chúng ta dùng Sao Kim để cứu chuộc sự căng thẳng và áp lực của cõi cảm dục. Chúng ta dùng tình thương để vượt qua khổ não cảm dục và mọi ma sát, xáo trộn mang tính Sao Hỏa và Sao Diêm Vương. Sao Kim, một hành tinh ban phúc, và chúng ta thật sự cần nó ở đây, giúp chúng ta vượt qua đau khổ. Chúng ta từ bỏ những dục vọng của chính mình, những dục vọng mang tính Sao Hỏa, và Sao Kim đến trợ giúp chúng ta vì nó mang phẩm tính của Bác Ái – Minh Triết và của tầm nhìn, và Sao Thủy cũng vậy; nhưng chúng ta bắt đầu thấy, và vì chúng ta thấy những lợi ích lớn lao của việc từ bỏ các dục vọng thấp, nên có một sự bù đắp. Thật vậy, hành tinh lớn của sự bù đắp là Sao Mộc. Sao Mộc cung cấp điều dường như đã được dâng cho hy sinh và bồi hoàn còn rộng rãi hơn nhiều, bù đắp cho điều đã được từ bỏ bằng sự dư dật vượt trội.

So even though Venus is in detriment in Scorpio it’s as if one can descend into hell of one’s own psychological nature and bring the presence of Love-Wisdom and the illumination of the Christ Presence and thereby no longer be held by these tendencies in the lower aspects of our aura. Venus has so much to do with the ajna center and that beam of light which helps us see through our glamours and to dissipate them. A laser-like dissipating; Venus the magnifying glass. We know how the power of the soul or the Spirit can come through, greatly strengthened because of the burning glass, and the glamours do not survive.

Vì vậy, dù Sao Kim ở thế hãm trong Hổ Cáp, cũng như thể người ta có thể đi xuống địa ngục của bản chất tâm lý của chính mình và đem vào đó sự hiện diện của Bác Ái – Minh Triết cùng sự soi sáng của Hiện Diện Christ, nhờ đó không còn bị những khuynh hướng này trong các phương diện thấp của hào quang chúng ta nắm giữ. Sao Kim liên hệ rất nhiều với ajna và tia sáng giúp chúng ta nhìn xuyên qua các ảo cảm của mình và làm chúng tiêu tan. Một sự làm tiêu tan như tia la-de; Sao Kim là kính lúp. Chúng ta biết quyền năng của linh hồn hay Tinh thần, có thể đi xuyên qua như thế nào, được tăng cường mạnh mẽ nhờ kính hội tụ lửa, và các ảo cảm không tồn tại nổi.

There is a sense in which Venus is very important here. All this simply means that if you have an eighth petal task you can use your various astrological potencies to specific ends, and we can direct them towards specific ends and know why we are doing so in terms of building up the structure of the Egoic Lotus.

Có một ý nghĩa theo đó Sao Kim rất quan trọng ở đây. Tất cả điều này đơn giản có nghĩa là nếu các bạn có một nhiệm vụ thuộc cánh hoa thứ tám, các bạn có thể sử dụng những uy lực chiêm tinh khác nhau của mình cho những mục đích chuyên biệt, và chúng ta có thể hướng chúng đến những mục đích chuyên biệt, đồng thời biết vì sao mình làm như vậy trong việc xây dựng cấu trúc của Hoa Sen Chân Ngã.

Mars? We are meant of course to overcome selfishness here, and we do. There are certain aspects of Mars which may be subdued but it’s certainly an important planet in the process of this petal, because we can have Mars as a planet of high courage, but perhaps we can subdue the blind and selfish fanaticism. The solar plexus is after all the center most involved with the second degree, and here we have especially the transfer of the solar plexus energy (not all of it but much of it) to the heart center and its activation, activation of the heart center.

Sao Hỏa thì sao? Dĩ nhiên, chúng ta được định là phải vượt qua tính ích kỷ ở đây, và chúng ta làm như vậy. Có một số phương diện của Sao Hỏa có thể được chế phục, nhưng chắc chắn đó là một hành tinh quan trọng trong tiến trình của cánh hoa này, bởi chúng ta có thể có Sao Hỏa như một hành tinh của lòng can đảm cao cả, nhưng có lẽ chúng ta có thể chế phục sự cuồng tín mù quáng và ích kỷ. Dù sao tùng thái dương là trung tâm liên quan nhiều nhất đến cấp độ thứ hai, và ở đây chúng ta đặc biệt có sự chuyển dịch năng lượng tùng thái dương, không phải toàn bộ nhưng phần lớn, sang trung tâm tim và sự kích hoạt của nó, sự kích hoạt trung tâm tim.

There are many battles to be fought here and Hercules we know begins fighting some of these battles with his glamours and illusions in a rather Martian way. Of course, it doesn’t really work fully and eventually he has to turn to Mercury which conveys the light of intuition and these illusions die in the clear light in the pure reason of the Buddhi, which is Mercurian in this case. It’s certainly not Martian. Mars is a non-sacred planet and we’re not really finding it in the higher worlds; we are finding it in every area of the personality, especially ruling the lunar lords. But in a way the entire personality is ruled by Mars, and to an extent the moon, and the energies of the higher nature have to come in and subdue Mars. On our planet right now there’s a battle raging between Mars and Venus, the Martian and Venusian energies as man appropriates them, and it’s very, very important that while preserving the courage and energy of Mars, the general values of Venus prevail.

Có nhiều trận chiến phải được chiến đấu ở đây, và chúng ta biết Hercules bắt đầu chiến đấu với một số ảo cảm và ảo tưởng của Ngài theo một cách khá Sao Hỏa. Dĩ nhiên, điều đó thật sự không hoàn toàn hiệu quả, và cuối cùng Ngài phải quay sang Sao Thủy, vốn truyền đạt ánh sáng của trực giác, và những ảo tưởng này chết đi trong ánh sáng trong suốt, trong lý trí thuần túy của Bồ đề, trong trường hợp này mang tính Sao Thủy. Nó chắc chắn không mang tính Sao Hỏa. Sao Hỏa là một hành tinh không thiêng liêng, và chúng ta không thật sự tìm thấy nó trong các cõi cao; chúng ta tìm thấy nó trong mọi khu vực của phàm ngã, đặc biệt cai quản các thái âm tổ phụ. Nhưng theo một nghĩa nào đó, toàn bộ phàm ngã do Sao Hỏa cai quản, và ở một mức độ nào đó do Mặt Trăng cai quản, và các năng lượng của bản chất cao phải đi vào và chế phục Sao Hỏa. Trên hành tinh chúng ta hiện nay đang có một trận chiến dữ dội giữa Sao Hỏa và Sao Kim, giữa các năng lượng mang tính Sao Hỏa và Sao Kim khi con người chiếm dụng chúng; và điều hết sức quan trọng là, trong khi vẫn giữ gìn lòng can đảm và năng lượng của Sao Hỏa, các giá trị tổng quát của Sao Kim phải thắng thế.

With Jupiter? Yes, it’s important here because we are dealing with the other signs which rule. Libra is Libra; going backwards, the eighth petal then is Virgo, and we start with Aries. I guess the eighth petal is Leo if we move clockwise starting with Pisces. In neither of them does Jupiter rule—perhaps somewhat in Leo, where it may be a planet veiled by the Sun in an orthodox manner. We usually think of veiling as occurring only on the esoteric or higher levels, but it is possible also that the sun is really never the true and complete ruler of any sign but always will veil a planet, maybe Jupiter orthodoxly. Anyway, Jupiter is one of the planets connected with the second initiation. So love is more widely expressed here rather than in a strictly personal and attached sense. So we begin to develop the sense of what group love is already in the sixth petal, we had some idea of sacrificing to the group, here we definitely do. With the help of Jupiter, we are reducing our astral tensions and the point of tension is increasingly moved to the mental plane. Scorpio being in a way a very mental sign, some people think it might be just emotional, but it has so much of this Mercury power. So increasingly the astral body is risen above and does not get in the way so much.

Còn Sao Mộc? Có, nó quan trọng ở đây, vì chúng ta đang xét các dấu hiệu khác cai quản. Thiên Bình là Thiên Bình; đi ngược lại thì cánh hoa thứ tám là Xử Nữ, và chúng ta bắt đầu với Bạch Dương. Tôi đoán cánh hoa thứ tám là Sư Tử nếu đi theo chiều kim đồng hồ bắt đầu với Song Ngư. Sao Mộc không cai quản dấu hiệu nào trong hai dấu hiệu ấy—có lẽ phần nào trong Sư Tử, nơi nó có thể là hành tinh được Mặt Trời che phủ theo nghĩa ngoại môn. Thông thường chúng ta nghĩ việc che phủ chỉ xảy ra trên các cấp độ nội môn hay cao hơn, nhưng cũng có thể Mặt Trời thật sự không bao giờ là chủ tinh chân thực và đầy đủ của bất kỳ dấu hiệu nào, mà luôn che phủ một hành tinh, có lẽ Sao Mộc theo ngoại môn. Sao Mộc là một trong các hành tinh liên hệ với lần điểm đạo thứ hai. Vì vậy tình thương được biểu lộ rộng rãi hơn ở đây, thay vì theo một ý nghĩa nghiêm ngặt cá nhân và quyến luyến. Chúng ta bắt đầu phát triển ý thức về tình thương nhóm là gì; đã ở cánh hoa thứ sáu, chúng ta có một ý niệm nào đó về việc hy sinh cho nhóm; ở đây thì chắc chắn chúng ta làm điều đó. Với sự trợ giúp của Sao Mộc, chúng ta đang giảm các căng thẳng cảm dục, và điểm tập trung căng thẳng ngày càng được chuyển lên cõi trí. Hổ Cáp theo một nghĩa nào đó là một dấu hiệu rất trí tuệ; một số người nghĩ nó chỉ có thể là cảm xúc, nhưng nó có rất nhiều quyền năng Sao Thủy này. Vì vậy thể cảm dục ngày càng được vượt lên trên và không còn cản trở nhiều như trước.

As we move towards the third initiation, the sequence of steps is integration, direction, science, and it’s not approached from so many ups and downs but more from the level table land. Let’s make sure here we go to The Rays and the Initiations, page 340. Integration, Direction, Science. Yes, that is exactly the sequence. At the second degree we end with devotion, not devotion to unworthy things or partial things, but devotion to the soul. So there’s going to be a strong martial devotion factor here. Jupiter has a lot of devotion in it as it has a certain sixth ray component and interestingly is associated with three signs which convey the sixth ray, namely, Virgo hierarchical ruler, Sagittarius orthodox ruler, Pisces orthodox ruler.

Khi chúng ta tiến về lần điểm đạo thứ ba, chuỗi các bước là sự tích hợp, định hướng, khoa học, và nó không được tiếp cận từ quá nhiều thăng trầm, mà từ vùng cao nguyên bằng phẳng hơn. Chúng ta hãy chắc chắn bằng cách xem Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, trang 340. Sự tích hợp, định hướng, khoa học. Đúng, đó chính là chuỗi ấy. Ở cấp độ thứ hai, chúng ta kết thúc bằng sùng tín, không phải sùng tín đối với những điều không xứng đáng hay những điều bộ phận, mà sùng tín đối với linh hồn. Vì vậy sẽ có một yếu tố sùng tín mạnh mẽ mang tính Sao Hỏa ở đây. Sao Mộc có nhiều sùng tín trong nó, vì nó có một thành phần cung sáu nhất định, và thú vị thay, nó liên hệ với ba dấu hiệu truyền đạt cung sáu, tức là Xử Nữ với tư cách chủ tinh thánh đoàn, Nhân Mã với tư cách chủ tinh ngoại môn, và Song Ngư với tư cách chủ tinh ngoại môn.

So we are trying to move the solar plexus energy to the heart and we do that at the second initiation. This petal is associated with the second initiation, and so Jupiter is very important since it rules the heart center, important in the transference of the solar plexus energy to the heart.

Vì vậy chúng ta đang cố gắng chuyển năng lượng tùng thái dương lên tim, và chúng ta làm điều đó ở lần điểm đạo thứ hai. Cánh hoa này liên hệ với lần điểm đạo thứ hai, nên Sao Mộc rất quan trọng vì nó cai quản trung tâm tim, quan trọng trong sự chuyển dịch, tức là năng lượng tùng thái dương sang tim.

Maybe we can expect after all the battles there will be a wider point of view, especially after we pass these tests in the desert, these power tests. How will we use our powers? Because the man who is undergoing these tests, the individual, is quite endowed with higher energies of intelligence and of magnetism. I suppose even physical strength and vitality. How will these energies be utilized? That is what the tests in the desert are all about.

Có lẽ sau tất cả các trận chiến, chúng ta có thể mong đợi một quan điểm rộng lớn hơn, đặc biệt sau khi vượt qua các thử thách trong sa mạc, những thử thách về quyền năng này. Chúng ta sẽ sử dụng các quyền năng của mình như thế nào? Bởi người đang trải qua những thử thách này, cá nhân ấy, được phú cho khá nhiều năng lượng cao hơn của trí tuệ và từ điện. Tôi cho rằng thậm chí cả sức mạnh thể chất và sinh lực nữa. Những năng lượng này sẽ được sử dụng như thế nào? Đó chính là toàn bộ ý nghĩa của các thử thách trong sa mạc.

Anyway, yes to Jupiter here, where we generously give away and we do not worry about return. We just have confidence that there will be adequate recompense, adequate compensation. I think Ralph Waldo Emerson[2] wrote an essay on compensation, and I think he might well have been writing of the Jupiter effect.

Có, Sao Mộc ở đây là nơi chúng ta rộng rãi cho đi và không lo lắng về sự hồi đáp. Chúng ta chỉ tin tưởng rằng sẽ có sự bồi hoàn thích đáng, sự bù đắp thích đáng. Tôi nghĩ Ralph Waldo Emerson đã viết một tiểu luận về sự bù đắp, và tôi nghĩ rất có thể ông đã viết về hiệu ứng Sao Mộc.

I see that I am looking very orange here. The reason is that there is an orange drapery, and this house is being painted. Paper with an orange tint is on all the windows to prevent the paint from going where it should not, so I will be appearing orange for a few days. If it means that the fifth ray is increasing, it would not be a bad thing.

Tôi thấy mình trông rất cam ở đây. Lý do là có màn màu cam, và ngôi nhà này đang được sơn. Giấy có sắc cam được dán trên mọi cửa sổ để ngăn sơn văng vào chỗ không nên có, nên vài ngày nữa tôi vẫn sẽ trông có màu cam. Nếu điều đó có nghĩa là cung năm đang tăng lên thì cũng không phải là điều xấu.

The real thing is to learn how to use these planets and any other ambient energy in a proactive manner, very purposefully. Clearly before us is what we must accomplish, and understanding that task with clarity and how it fits into the general unfoldment of the Egoic Lotus in the particular period or phase in which we are working, this is important. It’s part of the new esoteric psychology that takes a long-range view with regard to the unfoldment of the human being and relieves us of that type of myopia which characterizes the average glamoured one-life outlook.

Điều thật sự quan trọng là học cách sử dụng các hành tinh này và bất kỳ năng lượng xung quanh nào khác một cách chủ động, rất có mục đích. Trước mắt chúng ta là điều chúng ta phải hoàn thành; và việc thấu hiểu nhiệm vụ ấy một cách rõ ràng, cũng như cách nó ăn khớp với sự khai mở tổng quát của Hoa Sen Chân Ngã trong giai đoạn hay pha đặc thù mà chúng ta đang làm việc, là điều quan trọng. Đó là một phần của tâm lý học nội môn mới, vốn có cái nhìn dài hạn đối với sự khai mở của con người và giải thoát chúng ta khỏi loại cận thị đặc trưng cho nhãn quan một kiếp sống đầy ảo cảm thông thường.

Earth is very important here because we are becoming the practical mystic, the true occultist, one who is determined to manifest the Divine Plan. All of this is about substantiality, the embodiment in form, fourfold form, of the energies which are the Divine Plan.

Trái Đất rất quan trọng ở đây vì chúng ta đang trở thành nhà thần bí thực tiễn, nhà huyền bí học chân chính, người quyết tâm biểu hiện Thiên Cơ. Tất cả điều này liên quan đến tính chất chất liệu, sự hiện thân trong hình tướng, hình tướng tứ phân, của các năng lượng vốn là Thiên Cơ.

With Saturn, this is a sacrifice petal, and Saturn is a major planet of sacrifice. We’ve been so very personal all along, and we have followed in our consciousness the tendency of the personality towards its own fulfillment, and Saturn is Dr. No. There’s yes to the Plan, and no to everything else that gets in the way of it. This is a petal in which we really begin to detach. We are saying no to strict personalism and to desires of the personal kind. There are many disciplines involved in the second degree, and the discipline of the desire body is one of the greatest.

Với Sao Thổ, đây là một cánh hoa hy sinh, và Sao Thổ là một hành tinh chủ yếu của hy sinh. Từ trước đến nay chúng ta đã rất cá nhân, và trong tâm thức mình chúng ta đã đi theo khuynh hướng của phàm ngã hướng đến sự hoàn mãn của chính nó; còn Sao Thổ là vị “Bác sĩ Không”. Có tiếng vâng đối với Thiên Cơ, và tiếng không đối với mọi thứ khác cản đường nó. Đây là một cánh hoa trong đó chúng ta thật sự bắt đầu tách rời. Chúng ta đang nói không với tính cá nhân chật hẹp và với những dục vọng thuộc loại cá nhân. Có nhiều kỷ luật liên quan đến cấp độ thứ hai, và kỷ luật đối với thể dục vọng là một trong những điều lớn lao nhất.

So we’re really very committed here, hopefully without becoming fanatical, and we’re learning how to detach from our desires and emotions.

Vì vậy ở đây chúng ta thật sự rất cam kết, hy vọng không trở nên cuồng tín, và chúng ta đang học cách tách rời khỏi những dục vọng và cảm xúc của mình.

Saturn in Scorpio? I’m thinking about this Field Marshal Mannerheim, Gemini man but with Scorpio Rising. I think Saturn is in Scorpio. There is great control, the kind of control of the desire body which makes for masterful capacity to direct, as The Tibetan calls it, “men and measures.” So we really are involved here with control of our emotions, hopefully it doesn’t first involve us in an unhealthy suppression of our emotions. We know that Saturn in Scorpio can lead to that, as well. We do have Saturn in Scorpio now, at the time with the Grand Cross. It’s really a very, very heavy indication for disciples in their discipleship, and for the world in general.

Sao Thổ trong Hổ Cáp? Tôi đang nghĩ đến Thống chế Mannerheim, một người Song Tử nhưng có Hổ Cáp mọc. Tôi nghĩ Sao Thổ ở Hổ Cáp. Có sự kiểm soát lớn lao, loại kiểm soát thể dục vọng tạo nên năng lực bậc thầy để điều khiển, như Chân sư Tây Tạng gọi là, “con người và biện pháp”. Vì vậy ở đây chúng ta thật sự liên quan đến việc kiểm soát các cảm xúc của mình; hy vọng điều đó trước hết không lôi kéo chúng ta vào sự đè nén cảm xúc không lành mạnh. Chúng ta biết Sao Thổ trong Hổ Cáp có thể dẫn đến điều đó, nữa. Vào lúc này chúng ta đang có Sao Thổ ở Hổ Cáp, cùng với Đại Thập Giá. Đó thật sự là một chỉ dấu rất, rất nặng nề cho các đệ tử trong địa vị đệ tử của họ, và cho thế giới nói chung.

But I think that learning how to give without asking anything, learning how to simply sacrifice and apparently deprive the lower man of what it wants, this is a key Saturnian ability or tendency, and we learn it very strongly here. After all Saturn is one of the major planets of discipleship along with Mercury. One of my colleagues says it’s really accepted discipleship, but by the time we’re unfolding the eighth petal and are preparing for the second initiation and beyond, certainly we are easily on the path of accepted discipleship.

Nhưng tôi nghĩ việc học cách cho đi mà không đòi hỏi điều gì, học cách chỉ hy sinh và dường như tước khỏi phàm nhân điều nó muốn, là một năng lực hay khuynh hướng chủ yếu của Sao Thổ, và chúng ta học điều đó rất mạnh mẽ ở đây. Sau cùng, Sao Thổ là một trong các hành tinh chủ yếu của địa vị đệ tử cùng với Sao Thủy. Một đồng nghiệp của tôi nói rằng đó thật sự là địa vị đệ tử được chấp nhận; nhưng vào lúc chúng ta đang khai mở cánh hoa thứ tám và chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ hai và xa hơn nữa, chắc chắn chúng ta đã dễ dàng ở trên con đường của địa vị đệ tử được chấp nhận.

When it comes to Uranus, it has a powerful place in Scorpio. It is the exalted planet in the sign Scorpio, which from the ordinary zodiacal order is most associated with this particular petal. So Uranus is a planet of transformation, and certainly when we enter the stream at the second degree, it’s a big transformation, and especially when we manage what one of my other colleagues calls the final reversal of the wheel. There are various reversals along the way, and we may be overcome by a negativity. It’s quite a battle between the wheel of consciousness and the wheel of form, turning in opposite directions. But once we make it through the temptations in the desert, we have a reversal which cannot be reversed, and basically we are then on the Sirian line of initiation. The influence of the star Sirius is very strong. Remember, we have that triangle: Sirius, Scorpio, Mars. And I imagine it comes very much into effect after the temptations in the desert when we are surely moving towards the third initiation and very few are the obstacles. Yes, there still is that battle between Vulcan and Mars just before the third initiation, and DK calls it a fearful conflict. I imagine we’re going to be having to give up certain aspects of the ahamkara and identification with the personality at that point, and really begin to say to ourselves, not my will Father, but thine be done. We may not say that completely until the fourth degree, but under Vulcan we certainly are beginning to say that.

Khi nói đến Sao Thiên Vương, nó có một vị trí mạnh mẽ trong Hổ Cáp. Nó là hành tinh ở thế tôn vinh trong dấu hiệu Hổ Cáp, dấu hiệu theo trật tự hoàng đạo thông thường liên hệ nhiều nhất với cánh hoa đặc thù này. Vì vậy Sao Thiên Vương là một hành tinh của sự chuyển đổi, và chắc chắn khi chúng ta nhập Lưu ở cấp độ thứ hai, đó là một sự chuyển đổi lớn, đặc biệt khi chúng ta đạt được điều mà một đồng nghiệp khác của tôi gọi là sự đảo chiều cuối cùng của bánh xe. Có nhiều sự đảo chiều khác nhau trên đường đi, và chúng ta có thể bị sự tiêu cực chế ngự. Đó là một trận chiến khá lớn giữa bánh xe tâm thức và bánh xe hình tướng, quay theo hai hướng ngược nhau. Nhưng một khi chúng ta vượt qua các cám dỗ trong sa mạc, chúng ta có một sự đảo chiều sẽ không còn bị đảo ngược nữa, và về căn bản lúc ấy chúng ta ở trên tuyến điểm đạo Thiên Lang. Ảnh hưởng của sao Thiên Lang rất mạnh. Hãy nhớ, chúng ta có tam giác ấy: Thiên Lang, Hổ Cáp, Sao Hỏa. Và tôi hình dung nó phát huy tác dụng rất mạnh sau các cám dỗ trong sa mạc, khi chúng ta chắc chắn đang tiến về lần điểm đạo thứ ba và các chướng ngại còn rất ít. Đúng, vẫn còn trận chiến giữa Vulcan và Sao Hỏa ngay trước lần điểm đạo thứ ba, và Chân sư DK gọi đó là một cuộc xung đột đáng sợ. Tôi hình dung lúc ấy chúng ta sẽ phải từ bỏ một số phương diện của ngã chấp và sự đồng hoá với phàm ngã, và thật sự bắt đầu tự nói với mình: không phải ý chí của con, thưa Cha, mà ý Cha được nên. Có thể chúng ta chưa nói điều đó hoàn toàn cho đến cấp độ thứ tư, nhưng dưới Vulcan chắc chắn chúng ta đang bắt đầu nói điều đó.

So we’re dealing here with Libra and Scorpio, both of them have a strong Uranus, both of them are involved in the reversal process. We’re involved largely in this petal in an emotional transformation process moving from desire to love, from the solar plexus to the heart center, from selfishness to unselfishness, selflessness, and from passion to compassion.

Vì vậy ở đây chúng ta đang đề cập đến Thiên Bình và Hổ Cáp, cả hai đều có Sao Thiên Vương mạnh, cả hai đều liên quan đến tiến trình đảo chiều. Trong cánh hoa này, chúng ta phần lớn liên quan đến một tiến trình chuyển đổi cảm xúc, chuyển từ dục vọng sang tình thương, từ tùng thái dương sang trung tâm tim, từ ích kỷ sang bất vị kỷ, vô ngã, và từ đam mê sang lòng từ bi.

Increasingly the Spiritual Triad will be coming in because the antahkarana has been built, well, not entirely, but to a good measure it is functional at this time and the higher ethers transform the lower, substituting for them and transforming the lower energies in the personality corresponding to them.

Tam Nguyên Tinh Thần sẽ ngày càng đi vào, vì antahkarana đã được xây dựng; tuy chưa hoàn tất, nhưng đến thời điểm này nó đã vận hành ở một mức độ khá tốt, và các dĩ thái cao chuyển đổi các dĩ thái thấp, thay thế chúng và chuyển đổi những năng lượng thấp trong phàm ngã tương ứng với chúng.

So Uranus as a whole represents the cosmic etheric plane and is involved in the substitution of the ethers. I think probably you can find something about that here in The Rays and the Initiations page 278, and also 281.

Sao Thiên Vương, xét toàn thể, đại diện cho cõi dĩ thái vũ trụ và tham dự vào sự thay thế các dĩ thái. Tôi nghĩ có lẽ các bạn có thể tìm thấy điều gì đó về việc này trong Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, trang 278, và cả trang 281.

The three planes of the Spiritual Triad are the area where a higher type of transformation goes forth. Often the term transformation, when specifically used, refers to the astral body, transmutation to etheric body, and Transfiguration the mental body. Now this is not absolutely locked in, because transmutation can be involved in the improvement of the matter aspect of the personality, at whatever level, and transformation can have a more general application, but generally it looks to me as if the astral energies are conforming more to the pure reason of love as it is found in the Spiritual Triad.

Ba cõi của Tam Nguyên Tinh Thần là khu vực nơi một loại chuyển đổi cao hơn diễn ra. Thường thì thuật ngữ chuyển đổi, khi được dùng một cách chuyên biệt, chỉ thể cảm dục; chuyển hoá chỉ thể dĩ thái; và Biến hình chỉ thể trí. Điều này không hoàn toàn cố định, vì chuyển hoá có thể tham dự vào sự cải thiện phương diện vật chất của phàm ngã ở bất cứ cấp độ nào, và chuyển đổi có thể có một ứng dụng tổng quát hơn; nhưng nhìn chung, đối với tôi, dường như các năng lượng cảm dục đang ngày càng phù hợp hơn với lý trí thuần túy của tình thương như nó được tìm thấy trong Tam Nguyên Tinh Thần.

Also here, the transforming of the sex energy continues. It began to a degree really in earnest at the time of the first initiation where the sacral is moving to the throat, but that does continue. The knowledge content grows under Uranus as the sacral, housing the lower mental elemental, is raised to the throat. We know Scorpio is one of the signs involved in the transformation of sex and with Scorpio there is a very strong tendency towards this, being ruled in terms of exaltation at least by the planet Uranus.

Ở đây, việc chuyển đổi năng lượng tính dục cũng tiếp tục. Nó đã thật sự bắt đầu ở một mức độ đáng kể vào thời điểm lần điểm đạo thứ nhất, khi năng lượng trung tâm xương cùng chuyển lên cổ họng, nhưng điều đó vẫn tiếp tục. Hàm lượng tri thức tăng trưởng dưới Sao Thiên Vương khi trung tâm xương cùng, nơi chứa hành khí hạ trí, được nâng lên cổ họng. Chúng ta biết Hổ Cáp là một trong các dấu hiệu liên quan đến sự chuyển đổi tính dục, và với Hổ Cáp có một khuynh hướng rất mạnh theo hướng này, vì ít nhất về phương diện tôn vinh, nó do Sao Thiên Vương cai quản.

What is exalted? There’s a tendency here towards the development of higher mind and higher illumination, and the sex impulse must be transformed and conserved if that higher transformation is to occur.

Điều gì được tôn vinh? Ở đây có khuynh hướng hướng đến sự phát triển của thượng trí và sự soi sáng cao hơn, và xung lực tính dục phải được chuyển đổi và bảo tồn nếu sự chuyển đổi cao hơn ấy sẽ xảy ra.

So we’re really beginning Triadal life here, because the antahkarana is reasonably constructed by the time the second degree is coming and afterwards continues to be constructed. Uranus in a broad way rules the Triadal life, certainly it rules these higher ethers as a whole. We might say Saturn is a planet which rules the Triad as a whole. It does rule that Creative Hierarchy called the Triads, and we can imagine that the members of that Hierarchy somehow are informing the Triadal vehicles as they become organized and coordinated.

Vì vậy ở đây chúng ta thật sự bắt đầu đời sống Tam Nguyên, vì antahkarana đã được kiến tạo tương đối đầy đủ vào lúc cấp độ thứ hai đang đến, và sau đó vẫn tiếp tục được kiến tạo. Sao Thiên Vương, theo nghĩa rộng, cai quản đời sống Tam Nguyên; chắc chắn nó cai quản toàn bộ các dĩ thái cao này. Chúng ta có thể nói Sao Thổ là một hành tinh cai quản toàn bộ Tam Nguyên. Nó thật sự cai quản Huyền Giai Sáng Tạo gọi là các Tam Nguyên, và chúng ta có thể hình dung rằng các thành viên của Huyền Giai ấy bằng cách nào đó đang thấm nhuần các vận cụ Tam Nguyên khi chúng trở nên được tổ chức và điều hợp.

In terms of alchemy, fire over the water. Fire pervades the water and does not go out, and the emotions cannot swamp the will which is fire. We look at page 542, it might be, in A Treatise on Cosmic Fire. Anyway, there are alchemical references which talk about the pervasion of all the other elements by fire, and that type of fire which is really all the other elements is not extinguished.

Theo thuật luyện kim, lửa ở trên nước. Lửa thấm nhuần nước và không tắt, và các cảm xúc không thể nhận chìm ý chí vốn là lửa. Chúng ta xem trang 542, có thể là trang ấy, trong Luận về Lửa Vũ Trụ. Có những tham chiếu thuật luyện kim nói về sự thấm nhập của lửa vào tất cả các nguyên tố khác, và loại lửa thật sự là tất cả các nguyên tố khác ấy không bị dập tắt.

Neptune? We would certainly expect. Christ is the Initiator and Christ is Neptune-Vishnu. He is the Initiator of the second initiation also, and this is a petal deeply associated with the second degree and Neptune bringing the heart of the sun energy, is a planet much associated with second degree along with Venus and Jupiter. So we’re dissolving away our normal desires, we’re entering into a state of dissolution as far as those desires are concerned.

Sao Hải Vương thì sao? Chắc chắn chúng ta sẽ trông đợi điều đó. Đức Christ là Đấng Điểm đạo và Đức Christ là Sao Hải Vương–Vishnu. Ngài cũng là Đấng Điểm đạo của lần điểm đạo thứ hai, và đây là một cánh hoa gắn bó sâu xa với cấp độ thứ hai; Sao Hải Vương, đem đến năng lượng tim của mặt trời, là một hành tinh liên hệ nhiều với cấp độ thứ hai cùng với Sao Kim và Sao Mộc. Vì vậy chúng ta đang làm tan biến các dục vọng thông thường của mình, chúng ta đang đi vào một trạng thái tan rã xét theo những dục vọng ấy.

Neptune is a major planet of the intuition and it is here that we’re able to begin lifting the emotional nature into the realm of the intuition and seeing those glamours die out as a result.

Sao Hải Vương là một hành tinh chủ yếu của trực giác, và chính ở đây chúng ta có thể bắt đầu nâng bản chất cảm xúc vào cõi của trực giác, và thấy các ảo cảm ấy tàn lụi như kết quả.

Neptune is interestingly also Shiva. There’s a first ray component there because Shiva carries the Trident. Neptune is the destroyer through pralaya, so it has the Shiva aspect, and whenever you’re involved with Scorpio there’s going to be some sort of destructions. I would say the destructions of the strictly personal emotions. Remember, the two points in the solar plexus, one of which can be associated with Mars and the higher point with Neptune. So Neptune is involved here at the eighth petal in the raising of the solar plexus energy towards the heart.

Thú vị thay, Sao Hải Vương cũng là Shiva. Có một thành phần cung một ở đó, vì Shiva mang cây đinh ba. Sao Hải Vương là đấng hủy diệt qua pralaya, nên nó có phương diện Shiva, và bất cứ khi nào các bạn liên quan đến Hổ Cáp, sẽ có một loại hủy diệt nào đó. Tôi sẽ nói đó là sự hủy diệt các cảm xúc hoàn toàn cá nhân. Hãy nhớ hai điểm trong tùng thái dương, một điểm có thể liên hệ với Sao Hỏa và điểm cao hơn với Sao Hải Vương. Vì vậy Sao Hải Vương tham dự ở đây, trong cánh hoa thứ tám, vào việc nâng năng lượng tùng thái dương hướng lên tim.

From another and higher point of view, although Jupiter is the main heart center planet for the disciple as we usually consider it, Neptune is a strong heart planet when we think about its connections, its second ray monad, and the whole idea of Christ love. Really Neptune officiates over the connection of the astral plane with the buddhic plane, with the Monadic plane, ultimately with the cosmic astral plane. So Neptune is strongly involved here. It’s also a planet of great sacrifice, really of self-effacement, where we’re learning how to dissolve away that ahamkara which holds our desire nature in a trap and does not encourage the higher desires.

Từ một góc nhìn khác và cao hơn, mặc dù Sao Mộc là hành tinh chính của trung tâm tim đối với đệ tử như chúng ta thường xét, Sao Hải Vương là một hành tinh mạnh của tim khi chúng ta nghĩ đến các liên hệ của nó, chân thần cung hai của nó, và toàn bộ ý tưởng về tình thương Christ. Thật sự Sao Hải Vương chủ trì sự liên hệ của cõi cảm dục với cõi Bồ đề, với cõi Chân thần, và rốt cuộc với cõi cảm dục vũ trụ. Vì vậy Sao Hải Vương tham dự mạnh mẽ ở đây. Nó cũng là một hành tinh của hy sinh lớn lao, thật sự của sự tự xóa mình, nơi chúng ta đang học cách làm tan biến ngã chấp đang giam bản chất dục vọng của chúng ta trong một cái bẫy và không khuyến khích các khát vọng cao hơn.

There’s still a lot of aspiration going on at this petal. Neptune is involved with those aspirations towards that which is transcendent, as far as we are concerned. The realm of the Spiritual Triad is a transcendental realm.

Vẫn còn rất nhiều khát vọng diễn ra ở cánh hoa này. Sao Hải Vương liên quan đến những khát vọng ấy hướng đến điều siêu việt, xét từ phía chúng ta. Cõi của Tam Nguyên Tinh Thần là một cõi siêu việt.

Transcendental realm? The monad is certainly that. Neptune has a lot to do with the monad as well and its great sacrificial impulses under Virgo and Pisces and even Cancer. All of those have something to do with Monadic home and the sacrificial departure from the Monadic home. So we’re finally gearing up here to meet the spirit in the eighth petal, where spiritual will is becoming so important, we can see how Neptune would act upon the personality in a rather dissolving and destructive way to render it more ready to receive the Shiva impulse, the impulse of the trident, the three as the one.

Cõi siêu việt? Chân thần chắc chắn là điều đó. Sao Hải Vương cũng liên hệ rất nhiều với chân thần và các xung lực hy sinh lớn lao của nó dưới Xử Nữ và Song Ngư, và cả Cự Giải. Tất cả những dấu hiệu ấy đều có liên quan phần nào đến quê nhà chân thần và sự ra đi hy sinh khỏi quê nhà chân thần. Vì vậy rốt cuộc ở đây chúng ta đang chuẩn bị để gặp tinh thần trong cánh hoa thứ tám, nơi ý chí tinh thần trở nên rất quan trọng, chúng ta có thể thấy Sao Hải Vương sẽ tác động lên phàm ngã theo một cách khá hòa tan và hủy diệt, để làm cho nó sẵn sàng hơn tiếp nhận xung lực Shiva, xung lực của đinh ba, ba như một.

When it comes to Pluto, it does rule Scorpio, doesn’t it? And we’re dealing with the death of lower desire, and desire is said to disappear into the smoke of Hades. Early on in Esoteric Astrology it talks about the relationship of Pluto to the solar plexus and I suppose to the lower astral plane which has been called in some ways Hades. There’s so much detachment from desire that has to occur in this petal. Pluto is a major planet of detachment, Scorpio is a major sign of detachment, and I think our life, as we go along on the Path of Discipleship, we can feel certain desires waning, we notice that it is so.

Khi nói đến Sao Diêm Vương, nó thật sự cai quản Hổ Cáp, phải không? Và chúng ta đang đề cập đến cái chết của dục vọng thấp; dục vọng được nói là biến mất vào làn khói của Hades. Ở phần đầu của Chiêm Tinh Học Nội Môn, sách nói về mối liên hệ của Sao Diêm Vương với tùng thái dương, và tôi cho rằng với cõi cảm dục thấp, vốn theo một số cách đã được gọi là Hades. Có rất nhiều sự tách rời khỏi dục vọng phải xảy ra trong cánh hoa này. Sao Diêm Vương là một hành tinh chủ yếu của sự tách rời, Hổ Cáp là một dấu hiệu chủ yếu của sự tách rời, và tôi nghĩ trong đời sống của chúng ta, khi đi trên Con Đường Đệ Tử, chúng ta có thể cảm thấy một số dục vọng đang suy giảm; chúng ta nhận thấy điều đó là như vậy.

So the death process is very strong here. It’s a kind of emotional death and a reorientation of the desire nature in deadly earnest as it were. So really, we don’t want the lower things anymore.

Vì vậy tiến trình chết rất mạnh ở đây. Đó là một loại cái chết cảm xúc và một sự tái định hướng bản chất dục vọng một cách cực kỳ nghiêm túc, có thể nói như vậy. Thật sự, chúng ta không còn muốn những điều thấp nữa.

Chiron? It’s a healing and wounding planet. But there’s a lot of pain here for the detachment, and there’s also the healing of the pain as we contact the master and vision the rewards of the great quest on which Chiron ever takes us. We are healing the pain of the emotional nature through wisdom and love, which are conferred by the Master. The master often represents the higher Teacher, or Chiron, who really had to go through so much to become that kind of higher Teacher, just as every master has.

Chiron thì sao? Đó là một hành tinh chữa lành và gây thương tích. Nhưng ở đây có rất nhiều đau đớn do sự tách rời, và cũng có sự chữa lành nỗi đau khi chúng ta tiếp xúc với Chân sư và hình dung các phần thưởng của cuộc truy tầm vĩ đại mà Chiron luôn dẫn chúng ta vào. Chúng ta đang chữa lành nỗi đau của bản chất cảm xúc qua minh triết và tình thương do Chân sư ban cho. Chân sư thường đại diện cho Huấn sư cao hơn, hay Chiron, người thật sự đã phải trải qua rất nhiều để trở thành loại Huấn sư cao hơn ấy, cũng như mọi Chân sư đều đã như vậy.

We’re dealing with deadly poison here, the deadly poison of personalism, all stored in the lower part of the aura, and Chiron has an opportunity to heal that. If we get back into all of our earlier desires, we will find them filled with deadly poison to consciousness, which will kill the consciousness.

Ở đây chúng ta đang đề cập đến chất độc chết người, chất độc chết người của tính cá nhân chật hẹp, tất cả được tích chứa trong phần thấp của hào quang, và Chiron có cơ hội chữa lành điều đó. Nếu chúng ta quay trở lại với mọi dục vọng trước kia của mình, chúng ta sẽ thấy chúng đầy chất độc chết người đối với tâm thức, thứ sẽ giết chết tâm thức.

Chiron is related to Ophiuchus, the serpent handler, and we are learning to detach from the past and yet at the same time heal the past. It’s a bit hard to detach from that which is not healed; if there’s still the pain of unresolution, it acts as a magnet to our consciousness. But once we bring things to harmony through healing, it’s much easier to let go of them. You can understand how much deep esoteric psychological work could be done here, including the memory of past lives, which we know will be taught in the new esoteric schools.

Chiron liên hệ với Xà Phu, người cầm rắn, và chúng ta đang học cách tách rời khỏi quá khứ, đồng thời chữa lành quá khứ. Hơi khó tách rời khỏi điều chưa được chữa lành; nếu vẫn còn nỗi đau của điều chưa được hóa giải, nó tác động như một nam châm đối với tâm thức chúng ta. Nhưng một khi chúng ta đưa mọi sự về hài hòa qua chữa lành, việc buông chúng ra trở nên dễ dàng hơn nhiều. Các bạn có thể thấu hiểu biết bao công việc tâm lý học nội môn sâu xa có thể được thực hiện ở đây, bao gồm ký ức về các kiếp trước, điều mà chúng ta biết sẽ được giảng dạy trong các trường nội môn mới.

Scorpio, the sign of bitter woe on the Fixed Cross. We have to face that so-called evil brew from the past, been stewing in, steeping for many years, and it’s repulsive and not sweet. It’s a deadly draught, it’s something we have to drink. It’s part of drinking the poisonous cup of karma. We have to seize on the cup, as Master DK has told us, and drink it down, and there will come the moment’s agony and then eternal life and freedom. Every one of us has to face that so-called “biting the bullet”, “seizing on the cup”. It will come to each of us in different ways, but it’s the only way we can really prove detachment from the limiting worlds of lower form.

Hổ Cáp, dấu hiệu của khốn khổ cay đắng trên Thập Giá Cố Định. Chúng ta phải đối diện thứ nước pha chế gọi là xấu ác từ quá khứ, đã được hầm nấu và ngâm ủ trong nhiều năm; nó ghê tởm và không ngọt ngào. Đó là một ngụm độc chết người, là điều chúng ta phải uống. Đó là một phần của việc uống chén độc nghiệp quả. Chúng ta phải nắm lấy chiếc chén, như Chân sư DK đã nói với chúng ta, và uống cạn; rồi sẽ đến khoảnh khắc đau đớn, sau đó là sự sống vĩnh cửu và tự do. Mỗi người trong chúng ta phải đối diện điều gọi là “cắn viên đạn”, “nắm lấy chiếc chén”. Nó sẽ đến với mỗi người chúng ta theo những cách khác nhau, nhưng đó là cách duy nhất để chúng ta thật sự chứng tỏ mình có thể tách khỏi các thế giới giới hạn của hình tướng thấp.

Chiron is very important here. There is the wound. It hurts to detach; there’s a rending process. We’re so used to it. We’ve been living the life of a personality for millions of years, in one of its aspects or another or in its entirety. Then to forsake it? It hurts. At the same time Chiron gives this fantastic vision because it rules in a way the vision quest as we move outward from Saturn towards Uranus. Chiron is found between Saturn and Uranus, and the vision can heal.

Chiron rất quan trọng ở đây. Có vết thương. Tách rời gây đau đớn; có một tiến trình xé rách. Chúng ta đã quá quen với nó. Chúng ta đã sống đời sống của phàm ngã hàng triệu năm, trong một phương diện này hay phương diện khác của nó, hoặc trong toàn bộ của nó. Rồi từ bỏ nó ư? Điều đó đau đớn. Đồng thời Chiron ban cho linh ảnh phi thường này, vì theo một nghĩa nào đó nó cai quản cuộc truy tầm linh ảnh khi chúng ta đi ra ngoài từ Sao Thổ hướng về Sao Thiên Vương. Chiron nằm giữa Sao Thổ và Sao Thiên Vương, và linh ảnh có thể chữa lành.

As far as the moon goes, I haven’t mentioned the moon too much in connecting the planets with the different petals, but the moon falls in Scorpio and the moon represents all the lower three vehicles, but especially the astral vehicle, which is really transformed here. So the moon falls, and a number of the traps which are lunar in nature are loosened, and we are no longer bound by them.

Về Mặt Trăng, tôi chưa nhắc đến Mặt Trăng nhiều khi liên hệ các hành tinh với các cánh hoa khác nhau, nhưng Mặt Trăng lạc hãm trong Hổ Cáp, và Mặt Trăng đại diện cho cả ba vận cụ thấp, nhưng đặc biệt là vận cụ cảm dục, vốn thật sự được chuyển đổi ở đây. Vì vậy Mặt Trăng lạc hãm, và một số cạm bẫy có bản chất thái âm được nới lỏng; chúng ta không còn bị chúng ràng buộc nữa.

In a much higher way, of course, the Moon falls in Scorpio as it represents the Hierarchy of human monads. I suppose one of our processes is to help the whole planet disengage from what the moon represents in terms of failure and a type of magnetism or influence which pulls us backwards. Every time we free ourselves from that retrogressive lure, we are helping the entire planet be free. The moon has had a big effect upon us for a long time, and this is one of the petals in which we really can overcome that effect once and for all with the final reversal of the wheel, or let’s just say such an additional power added to the wheel of consciousness that the wheel of form no longer has the possibility of overcoming.

Dĩ nhiên, theo một cách cao hơn nhiều, Mặt Trăng lạc hãm trong Hổ Cáp vì nó đại diện cho Huyền Giai các chân thần nhân loại. Tôi cho rằng một trong các tiến trình của chúng ta là giúp toàn thể hành tinh tách khỏi điều mà Mặt Trăng đại diện xét về phương diện thất bại, và một loại từ điện hay ảnh hưởng kéo chúng ta lùi lại. Mỗi khi chúng ta tự giải thoát khỏi sức quyến rũ thoái hóa ấy, chúng ta đang giúp toàn thể hành tinh được tự do. Mặt Trăng đã tác động mạnh lên chúng ta trong một thời gian dài, và đây là một trong các cánh hoa mà trong đó chúng ta thật sự có thể khắc phục ảnh hưởng ấy một lần cho mãi mãi, với sự đảo chiều cuối cùng của bánh xe, hay có thể nói là với một quyền năng bổ sung được thêm vào bánh xe tâm thức đến mức bánh xe hình tướng không còn khả năng thắng thế nữa.

Sun is not really a planet, but we can connect it, and it has to do with many things including the higher phases of Leo. Leo is connected with this particular petal in various ways, either as one of the three fire signs, or by beginning with Pisces and moving in the clockwise direction, we find Leo at the eighth petal.

Mặt Trời thật ra không phải là một hành tinh, nhưng chúng ta có thể liên hệ nó, và nó liên quan đến nhiều điều, kể cả các giai đoạn cao hơn của Sư Tử. Sư Tử liên hệ với cánh hoa đặc biệt này theo nhiều cách, hoặc như một trong ba dấu hiệu hành hỏa, hoặc bằng cách bắt đầu với Song Ngư và di chuyển theo chiều kim đồng hồ, chúng ta thấy Sư Tử ở cánh hoa thứ tám.

The liberated higher self is coming into view. It’s not just the lower ego. We’ve been told that “Scorpio stages the release of Leo“. Page 333 in Esoteric Astrology. That means that the death-dealing processes of Scorpio liberate the consciousness from the ahamkara. Not all at once, gradually perhaps, and there’s still plenty of ahamkara to deal with even once the ninth petal is opened; it’s of a higher kind. It’s the kind of ahamkara that causes the rich young man[3] to go sadly away when the Christ asked him to sell all he had and give the money to the poor and follow him. That’s a different kind of ahamkara, a very high kind, and that’s a big battle too, maybe even bigger. But Scorpio along the way does sort of kill the Sun God in a way, but if it kills the lower aspect of the Sun God it may thereby promote the release and rising of a higher aspect of the Sun God. So the second phase of Leo can begin to show itself here: “I am that”. It’s not just “I am”, but “I am that”.

Chân ngã được giải thoát đang hiện ra trong tầm nhìn. Đó không chỉ là phàm ngã. Chúng ta đã được cho biết rằng “Hổ Cáp dàn dựng sự giải phóng của Sư Tử”. Trang 333 trong Chiêm Tinh Học Nội Môn. Điều đó có nghĩa là các tiến trình đem lại cái chết của Hổ Cáp giải phóng tâm thức khỏi ahamkara. Không phải ngay một lúc, có lẽ là dần dần, và vẫn còn rất nhiều ahamkara phải xử lý ngay cả khi cánh hoa thứ chín đã mở; đó là loại cao hơn. Đó là loại ahamkara khiến chàng thanh niên giàu có buồn bã bỏ đi khi Đức Christ bảo y bán tất cả những gì y có, đem tiền cho người nghèo và theo Ngài. Đó là một loại ahamkara khác, một loại rất cao, và đó cũng là một cuộc chiến lớn, có lẽ còn lớn hơn. Nhưng trên đường đi, Hổ Cáp theo một nghĩa nào đó cũng giết chết Thần Mặt Trời; nhưng nếu nó giết phương diện thấp của Thần Mặt Trời, nhờ đó nó có thể thúc đẩy sự giải phóng và vươn lên của một phương diện cao hơn của Thần Mặt Trời. Vì vậy giai đoạn thứ hai của Sư Tử có thể bắt đầu tự biểu lộ ở đây: “Tôi là Cái Đó”. Không chỉ là “Tôi là”, mà là “Tôi là Cái Đó”.

I think that tells us something about the planets that are involved in the processes of the eighth petal.

Tôi nghĩ điều đó cho chúng ta biết điều gì đó về các hành tinh liên quan đến các tiến trình của cánh hoa thứ tám.

My colleague, Niklas Nihlen, thinks Neptune is very important here. I certainly agree with him. It is really connected with Scorpio through the sixth-ray connection via Mars: Neptune, sixth ray; Mars, sixth ray; Mars, the ruler of Scorpio.

Đồng sự của tôi, Niklas Nihlen, cho rằng Sao Hải Vương rất quan trọng ở đây. Tôi chắc chắn đồng ý với ông. Nó thật sự liên hệ với Hổ Cáp qua mối liên hệ cung sáu thông qua Sao Hỏa: Sao Hải Vương, cung sáu; Sao Hỏa, cung sáu; Sao Hỏa là chủ tinh của Hổ Cáp.

The colors, this hasn’t been filled in, but I can fill it in with my thoughts. We’ve talked about moving from the red to the green to the orange and into the cave, where we see the distant oval of blue with the rosy cross athwart the oval, and we are certainly in the cave. One realizes that the cave experience is so connected with the interiority of Scorpio. There are so many things to be worked out in the relative darkness of the cave. We are working on our glamours and all those voices that we hear in the cave. We’re learning to discriminate between the real and the unreal as far as these influences, these voices, are concerned, voices and visions. And there’s a great deal of “lead us from the unreal to the real, lead us from darkness to light” — very Scorpionic — “lead us from the unreal to the real”. It’s all worked out within the cave of consciousness over a long period of time. Lead us from death to immortality. Rising up into the buddhic plane by Mercury.

Về màu sắc, phần này chưa được điền vào, nhưng tôi có thể điền bằng các suy nghĩ của mình. Chúng ta đã nói về việc di chuyển từ đỏ sang xanh lục, sang cam và vào trong hang, nơi chúng ta thấy hình bầu dục màu lam ở xa với thập giá hồng vắt ngang hình bầu dục, và chắc chắn chúng ta đang ở trong hang. Người ta nhận ra rằng kinh nghiệm trong hang liên hệ rất nhiều với tính nội tại của Hổ Cáp. Có rất nhiều điều phải được xử lý trong bóng tối tương đối của hang. Chúng ta đang xử lý các ảo cảm của mình cùng tất cả những tiếng nói mà chúng ta nghe trong hang. Chúng ta đang học cách phân biện giữa cái thật và cái không thật liên quan đến các ảnh hưởng này, các tiếng nói này, các tiếng nói và các linh ảnh. Và có rất nhiều ý nghĩa của câu “dẫn chúng con từ cái không thật đến cái thật, dẫn chúng con từ bóng tối đến ánh sáng” — rất Hổ Cáp — “dẫn chúng con từ cái không thật đến cái thật”. Tất cả được thực hiện trong hang của tâm thức qua một thời gian dài. Dẫn chúng con từ cái chết đến sự bất tử. Vươn lên cõi Bồ đề nhờ Sao Thủy.

There’s a lot of Scorpio going on in this sign of darkness. The sign of the cave, Virgo, is too, in a way. Yes, it’s the alchemical elixir of life; Scorpio is the deadly brew. It would be interesting to see what the stars were like in the days that Socrates[4] was made to drink the deadly brew. But also Scorpio is the elixir of life, and just the way that from snake poison they’re making all of these remedies which can restore life, we see an alchemical process at work.

Có rất nhiều Hổ Cáp đang diễn ra trong dấu hiệu của bóng tối này. Dấu hiệu của hang, Xử Nữ, theo một cách nào đó cũng vậy. Đúng, đó là linh dược luyện kim của sự sống; Hổ Cáp là chén thuốc độc chết người. Sẽ thú vị nếu xem các vì sao ra sao vào những ngày Socrates bị buộc phải uống chén thuốc độc chết người. Nhưng Hổ Cáp cũng là linh dược của sự sống, và cũng như từ nọc rắn người ta đang tạo ra mọi thứ phương thuốc có thể phục hồi sự sống, chúng ta thấy một tiến trình luyện kim đang hoạt động.

So, death to immortality. Scorpio is involved here. And of course, we don’t really achieve that immortality until we overturn the cross and go out into the light of day. That’s also what I wanted to say: it’s a sign of darkness, but very interestingly it’s a peculiar type of light, the light of day, which we can imagine to be the resurrected life on the planes of the Triad where the Hierarchy of human monads is found. They dwell in the light of day and function in the light of day. So although we are used to associating the sign with darkness, we have to realize the tremendous light that is found on the planes of the Triad, and Scorpio rules the buddhic plane on which the Hierarchy of human monads are found, and in which intuition and pure reason prevails, so no wonder illumination is associated with this particular sign.

Vì vậy, từ cái chết đến sự bất tử. Hổ Cáp có liên quan ở đây. Và dĩ nhiên, chúng ta không thật sự đạt được sự bất tử đó cho đến khi chúng ta lật ngược thập giá và bước ra ánh sáng ban ngày. Đó cũng là điều tôi muốn nói: nó là một dấu hiệu của bóng tối, nhưng rất thú vị, đó là một loại ánh sáng đặc biệt, ánh sáng ban ngày, mà chúng ta có thể hình dung là sự sống phục sinh trên các cõi của Tam Nguyên Tinh Thần, nơi Huyền Giai các chân thần nhân loại được tìm thấy. Các Ngài cư ngụ trong ánh sáng ban ngày và hoạt động trong ánh sáng ban ngày. Vì vậy, mặc dù chúng ta quen liên kết dấu hiệu này với bóng tối, chúng ta phải nhận ra ánh sáng mãnh liệt được tìm thấy trên các cõi của Tam Nguyên Tinh Thần, và Hổ Cáp cai quản cõi Bồ đề, nơi Huyền Giai các chân thần nhân loại được tìm thấy, và nơi trực giác cùng lý trí thuần khiết chiếm ưu thế; vì vậy không lạ gì sự soi sáng được liên kết với dấu hiệu đặc biệt này.

What about notes of music? Interestingly enough, in the different ways of arriving at the twelvefold meaning of the zodiac, using the twelve notes of the tempered scale, if we simply proceed by half steps, with Aries at the note C, and then Taurus would be C sharp or D flat, and Gemini would be D, and so forth, we reach the note G, which is the second ray note and it’s ruled by Scorpio.

Còn các âm điệu âm nhạc thì sao? Điều khá thú vị là, trong những cách khác nhau để đi đến ý nghĩa thập nhị phân của hoàng đạo, dùng mười hai nốt của thang âm bình quân, nếu chúng ta chỉ tiến theo nửa cung, với Bạch Dương ở nốt Đô, rồi Kim Ngưu là Đô thăng hay Rê giáng, Song Tử là Rê, và cứ thế, chúng ta đạt đến nốt Sol, là nốt cung hai và được Hổ Cáp cai quản.

Scorpio is one of the signs, via its ruler Mars, that would certainly give admission into the Hierarchy. When we think about where these ashrams are now located, they are on the buddhic plane, which is ruled by Mercury in one strong respect, which is the highest ruler of Scorpio. So we can understand its connection to the second ray and to Sirius and to Hierarchy. There are other ways, of course.

Hổ Cáp là một trong những dấu hiệu, qua chủ tinh của nó là Sao Hỏa, chắc chắn sẽ cho phép gia nhập Thánh Đoàn. Khi chúng ta nghĩ về nơi các ashram này hiện đang tọa lạc, chúng ở trên cõi Bồ đề, vốn do Sao Thủy cai quản theo một phương diện mạnh mẽ, và Sao Thủy là chủ tinh cao nhất của Hổ Cáp. Vì vậy chúng ta có thể hiểu mối liên hệ của nó với cung hai, với Sirius và với Thánh Đoàn. Dĩ nhiên còn có những cách khác.

You have to think about how this would be, but if you proceed by fifths, then we proceed to Taurus at note G, and Gemini at note D, Cancer at note A, Leo at note E — which is interesting because it’s a duplicate of how it would be if you just proceed by half steps. Virgo, note B, and Libra, note F sharp, again a duplication, and then Scorpio becomes C sharp. I hope I’ve got that correct. I hope I did this correctly in my mind. If not, I’ll feel bad about it and correct it later.

Các bạn phải suy nghĩ xem điều này sẽ như thế nào, nhưng nếu các bạn tiến theo quãng năm, thì chúng ta tiến đến Kim Ngưu ở nốt Sol, Song Tử ở nốt Rê, Cự Giải ở nốt La, Sư Tử ở nốt Mi — điều này thú vị vì nó trùng với cách sẽ xảy ra nếu các bạn chỉ tiến theo nửa cung. Xử Nữ là nốt Si, và Thiên Bình là nốt Fa thăng, lại là một sự trùng lặp, rồi Hổ Cáp trở thành Đô thăng. Tôi hy vọng mình đã làm đúng điều đó. Tôi hy vọng mình đã tính đúng trong trí. Nếu không, tôi sẽ thấy áy náy và sửa lại sau.

The note C sharp has been strongly connected with Earth and maybe it’s a note that can be connected with Pluto or with Vulcan. Perhaps in this business of notes it’s a little perilous, but when it comes to intervals — although from Aries to Scorpio we have the interval of the fifth, there’s another way in which we can consider Scorpio a sign of destructive dissonance, giving us the so-called devil in music, [toning] the most dissonant interval called the tritone.

Nốt Đô thăng đã được liên kết mạnh mẽ với Trái Đất và có lẽ là một nốt có thể liên hệ với Sao Diêm Vương hoặc với Vulcan. Có lẽ trong vấn đề các nốt này có phần nguy hiểm, nhưng khi nói đến các quãng — mặc dù từ Bạch Dương đến Hổ Cáp chúng ta có quãng năm, có một cách khác mà chúng ta có thể xem Hổ Cáp là một dấu hiệu của nghịch âm phá hủy, đem lại cho chúng ta cái gọi là ma quỷ trong âm nhạc, [xướng âm] quãng nghịch âm nhất gọi là tam toàn âm.

So, we can consider it in one way as a dissonance waiting to be resolved. There is a lot of dissonance and pain in this particular petal, and it waits for its resolution, which will certainly come. Its resolution will come when the temptations in the desert have been passed. A degree of harmony now will exist with the soul and personality. The personality will no longer be in a position after those temptations to put up a conflict resulting in dissonance. So that interval is, I think, interesting.

Vì vậy, chúng ta có thể xem nó theo một cách như một nghịch âm đang chờ được giải quyết. Có rất nhiều nghịch âm và đau đớn trong cánh hoa đặc biệt này, và nó chờ sự giải quyết của mình, điều chắc chắn sẽ đến. Sự giải quyết của nó sẽ đến. Khi các cám dỗ trong sa mạc đã qua, bấy giờ sẽ có một mức độ hòa hợp với linh hồn và phàm ngã. Sau những cám dỗ ấy, phàm ngã sẽ không còn ở vị thế gây ra một cuộc xung đột dẫn đến nghịch âm nữa. Vì vậy quãng ấy, tôi nghĩ, rất thú vị.

I have a whole paper, maybe not in the best form, but it deals with the different chords of music and how we can think of them in terms of the stages. In one way, the notes C, E, G, let’s see if I can… [toning] you can say they have been achieved once we reach the third initiation. That is a kind of a diminished chord leading to the resolution, and the resolution will come at the third degree and the big problem, which that dissonance represents, you’ve got your integrated personality, C, E natural, F sharp. That’s the dissonance. Although counting in the normal way we might say that Libra is that dissonance, Libra interestingly, a sign of harmony, I think we can also associate it with Scorpio as it moves towards resolution at the third degree when the Sagittarian petal is completely unfolded.

Tôi có cả một bài viết, có lẽ không ở hình thức tốt nhất, nhưng nó đề cập đến các hợp âm khác nhau và cách chúng ta có thể nghĩ về chúng theo các giai đoạn. Theo một cách, các nốt Đô, Mi, Sol, [toning] các bạn có thể nói rằng chúng đã được đạt tới khi chúng ta đến lần điểm đạo thứ ba. Đó là một loại hợp âm giảm dẫn đến sự giải quyết, và sự giải quyết sẽ đến ở cấp thứ ba; còn vấn đề lớn mà nghịch âm ấy đại diện là phàm ngã tích hợp, Đô, Mi tự nhiên và Fa thăng. Đó là nghịch âm. Mặc dù đếm theo cách thông thường chúng ta có thể nói rằng Thiên Bình là nghịch âm ấy, nhưng Thiên Bình, điều thú vị là một dấu hiệu của hòa hợp, tôi nghĩ chúng ta cũng có thể liên hệ nó với Hổ Cáp khi nó tiến về sự giải quyết ở cấp thứ ba, khi cánh hoa Nhân Mã đã hoàn toàn khai mở.

So, the F sharp as the tritone is the devil in music, and Scorpio in a way, being a kind of devil along with Capricorn, could fit there. Nothing involved in this musical language is completely determined at our stage of understanding. We cannot pin down in a one-to-one correspondence a particular sign or planet and a particular note, especially since we do not have the particular frequency which is correct. The frequencies by which we call the note C may not be the correct frequency at all, and we tune our orchestras to A, 440. But I understand from my colleague Harold Moses that Bach tuned at a much lower frequency, maybe a half tone less. What is correct? Because some frequency does really represent a particular ray energy or astrological energy, and this has yet to be determined.

Vì vậy, Fa thăng với tư cách tam toàn âm là ma quỷ trong âm nhạc, và Hổ Cáp, theo một cách nào đó, là một loại ma quỷ cùng với Ma Kết, có thể phù hợp ở đó. Không điều gì liên quan đến ngôn ngữ âm nhạc này được xác định hoàn toàn ở giai đoạn thấu hiểu của chúng ta. Chúng ta không thể ghim chặt theo một tương ứng một-một giữa một dấu hiệu hay hành tinh đặc biệt và một nốt đặc biệt, nhất là vì chúng ta không có tần số đặc biệt đúng. Các tần số mà chúng ta gọi là nốt Đô có thể hoàn toàn không phải là tần số đúng, và chúng ta lên dây các dàn nhạc theo La, bốn trăm bốn mươi. Nhưng theo tôi hiểu từ đồng sự Harold Moses của tôi, Bach lên dây ở một tần số thấp hơn nhiều, có lẽ thấp hơn nửa cung. Điều gì là đúng? Bởi vì một tần số nào đó thật sự đại diện cho một năng lượng cung đặc biệt hoặc một năng lượng chiêm tinh đặc biệt, và điều này vẫn còn phải được xác định.

So, we’re in a relative world as far as that goes. Although we can see correspondences between the notes, the colors, the signs, the planets, and the rays, and it is very important to think about, it is still a relatively fluid area and we would be in error if we tried to pin down exact correspondences at this time. I think it will be more accurate simply to accept the relativity of the situation.

Vì vậy, xét về phương diện đó, chúng ta đang ở trong một thế giới tương đối. Mặc dù chúng ta có thể thấy các tương ứng giữa các nốt, màu sắc, dấu hiệu, hành tinh và các cung, và điều đó rất quan trọng để suy ngẫm, đây vẫn là một lĩnh vực tương đối linh động, và chúng ta sẽ sai lầm nếu cố ghim chặt các tương ứng chính xác vào lúc này. Tôi nghĩ sẽ chính xác hơn nếu chỉ đơn giản chấp nhận tính tương đối của tình huống.

Now we’ll move on to number 47, the crises that we may be passing through when dealing with this petal. We go to page 473 of Esoteric Astrology, right about there, 473, 472, and there are the various crises, and we see the one connected particularly with Scorpio. Also the crisis of initiation is there. I think those are the ones, plus the Leo, Libra, and Capricorn crises, listed in a different place. Let’s take a look at this:

Bây giờ chúng ta chuyển sang số 47, các khủng hoảng mà chúng ta có thể đang trải qua khi xử lý cánh hoa này. Chúng ta đi đến trang 473 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, khoảng đó, 473, 472, và có các khủng hoảng khác nhau, và chúng ta thấy khủng hoảng liên hệ đặc biệt với Hổ Cáp. Khủng hoảng điểm đạo cũng ở đó. Tôi nghĩ đó là những khủng hoảng ấy, cộng với các khủng hoảng Sư Tử, Thiên Bình và Ma Kết, được liệt kê ở một chỗ khác. Chúng ta hãy xem điều này:

A chart with text on it

AI-generated content may be incorrect.

The crisis of the battlefield, particularly the crisis of initiation; the crisis of Kurukshetra. Some Kurukshetras allow you to enter the probationary path, some other Kurukshetras will occur later. Scorpio is the sign of one big crisis. We know Master DK would be happy about that, with this idea that if you’re not having a crisis, why aren’t you? You really ought to manufacture one, because we seem to grow on the basis of crisis. He said of a fourth ray type that they can evolve very rapidly or become a ne’er do well. That’s humanity’s ray, the fourth ray. Can we at this time evolve very rapidly or become one great failure? There certainly is the possibility of that. He has warned us of the possible need to start all over again.

Khủng hoảng của chiến trường, đặc biệt là khủng hoảng điểm đạo; khủng hoảng Kurukshetra. Một số Kurukshetra cho phép các bạn bước vào Con Đường Dự Bị, một số Kurukshetra khác sẽ xảy ra về sau. Hổ Cáp là dấu hiệu của một khủng hoảng lớn. Chúng ta biết Chân sư DK sẽ hài lòng với điều đó, với ý tưởng rằng nếu các bạn không có khủng hoảng, thì tại sao không? Các bạn thật sự nên tạo ra một khủng hoảng, bởi dường như chúng ta trưởng thành trên nền tảng của khủng hoảng. Ngài nói về một người cung bốn rằng họ có thể tiến hoá rất nhanh hoặc trở thành kẻ vô tích sự. Đó là cung của nhân loại, cung bốn. Vào lúc này, chúng ta có thể tiến hoá rất nhanh hay trở thành một thất bại lớn không? Chắc chắn có khả năng đó. Ngài đã cảnh báo chúng ta về nhu cầu có thể phải bắt đầu lại từ đầu.

In this crisis of the battlefield the soul must join in, the inner warrior on this battlefield. We need humility; it’s the beginning of what we do achieve in Capricorn, but we certainly have to kneel eventually on the battlefield in order to succeed, at least according to the labors of Hercules. At first, we’re going to use Mars and Pluto in our stash of weapons, and later the use of Mercury, which is the sword of the intuition, the revelation of intuition. We know there’s a tremendous battle that is going to precede the second degree. There’s going to be a battle following the second degree preceding the third degree, and Scorpio is active at all of these different degrees, the first, second, and third, in a peculiar way which exerts its testing potency. Later I think of the fourth degree there is the application of Scorpio, but it’s not testing in the same way; it is annihilating the causal body, and there is a great liberation and fiery accolade, which is a rare privilege. I’m remembering Master DK talking about whether or not one had earned the privilege of approaching the fourth initiation.

Trong khủng hoảng của chiến trường này, linh hồn phải tham gia, chiến sĩ bên trong trên chiến trường này. Chúng ta cần sự khiêm nhường; đó là khởi đầu của điều chúng ta thật sự đạt được trong Ma Kết, nhưng chắc chắn cuối cùng chúng ta phải quỳ xuống trên chiến trường để thành công, ít nhất theo các kỳ công của Hercules. Lúc đầu, chúng ta sẽ dùng Sao Hỏa và Sao Diêm Vương trong kho vũ khí của mình, và về sau là dùng Sao Thủy, tức thanh gươm của trực giác, sự mặc khải của trực giác. Chúng ta biết có một trận chiến dữ dội sẽ diễn ra trước cấp thứ hai. Sẽ có một trận chiến sau cấp thứ hai và trước cấp thứ ba, và Hổ Cáp hoạt động ở tất cả các cấp khác nhau này, thứ nhất, thứ hai và thứ ba, theo một cách đặc biệt vốn phát huy quyền năng thử thách của nó. Về sau, tôi nghĩ ở cấp thứ tư có sự áp dụng của Hổ Cáp, nhưng nó không thử thách theo cùng cách; nó hủy diệt toàn bộ thể nguyên nhân, và có một sự giải thoát lớn lao cùng một sự tấn phong bằng lửa, vốn là một đặc ân hiếm có. Tôi đang nhớ Chân sư DK nói về việc một người đã xứng đáng với đặc ân tiến đến lần điểm đạo thứ tư hay chưa.

The crisis of initiation, largely under Capricorn, but we also see under Virgo, which interestingly enough is the astrological ruler of the eighth petal if we begin with Scorpio as the first petal, then go clockwise. So, the crisis of initiation is related to both Virgo and to Capricorn, usually Virgo for the first initiation, Capricorn for all five, but for the third especially. It is continuing, so, Scorpio, Capricorn, and even Virgo are involved in that.

Khủng hoảng điểm đạo chủ yếu nằm dưới Ma Kết, nhưng chúng ta cũng thấy dưới Xử Nữ, điều thú vị là chủ tinh chiêm tinh của cánh hoa thứ tám nếu chúng ta bắt đầu với Hổ Cáp là cánh hoa thứ nhất rồi đi theo chiều kim đồng hồ. Vì vậy, khủng hoảng điểm đạo liên hệ với cả Xử Nữ và Ma Kết, thường là Xử Nữ cho lần điểm đạo thứ nhất, Ma Kết cho cả năm lần, nhưng đặc biệt cho lần thứ ba thì nó vẫn tiếp diễn. Vì vậy, Hổ Cáp, Ma Kết và cả Xử Nữ đều liên quan đến điều đó.

In the great battle of Kurukshetra, it’s one of the major ones here, Arjuna gave the reins of his chariot over to Krishna, the soul. The soul in a way becomes the major weapon in the fight.

Trong trận chiến lớn Kurukshetra, một trong những trận chiến chính ở đây, Arjuna trao dây cương cỗ xe của mình cho Krishna, tức linh hồn. Theo một cách nào đó, linh hồn trở thành vũ khí chính trong cuộc chiến.

We’re looking at modern Kurukshetras, and DK has talked about one that is a battle for the average man who is more emotionally polarized. It’s going on a mass scale today, and it’s being decided on the basis of one’s emotional tendencies and one’s desires, the direction of one’s desires. But for the disciple the battle is in Scorpio, and it involves the mental man. The mind and soul are the deciding factor, so there’s a mental Kurukshetra.

Chúng ta đang nhìn vào các Kurukshetra hiện đại, và Chân sư DK đã nói về một Kurukshetra là trận chiến dành cho người trung bình, người phân cực cảm xúc nhiều hơn. Nó đang diễn ra trên quy mô đại chúng ngày nay, và nó được quyết định trên cơ sở các khuynh hướng cảm xúc của một người và các dục vọng của người ấy, phương hướng của các dục vọng ấy. Nhưng đối với đệ tử, trận chiến ở trong Hổ Cáp, và nó liên quan đến con người trí tuệ. Thể trí và linh hồn là yếu tố quyết định, vì vậy có một Kurukshetra trí tuệ.

So, we, who supposedly are disciples in the world, have to work this out on the plane of mind. For average man and for the world the Kurukshetra descended upon the physical plane recently. It’s an astonishing thing; it didn’t have to. We’re told it could have remained on the subjective levels, even being fought out emotionally, but actually was taken right down onto the physical plane and all through the warring twentieth century, and the Kurukshetra descended. We do not seem quite to be completed with its outworking on the dense physical plane, though Master DK warns against that and tells us that the Shamballa impact will not necessarily demand that kind of outworking.

Vì vậy, chúng ta, những người được cho là các đệ tử trong thế gian, phải xử lý điều này trên cõi trí. Đối với người trung bình và đối với thế giới, Kurukshetra gần đây đã giáng xuống cõi hồng trần. Đó là một điều đáng kinh ngạc; nó không cần phải như vậy. Chúng ta được cho biết rằng nó đã có thể vẫn ở trên các cấp độ chủ quan, thậm chí được chiến đấu ở phương diện cảm xúc, nhưng thật ra nó đã bị kéo thẳng xuống cõi hồng trần, xuyên suốt thế kỷ hai mươi đầy chiến tranh, và Kurukshetra đã giáng xuống. Dường như chúng ta vẫn chưa hoàn tất sự biểu hiện của nó trên cõi hồng trần đậm đặc, mặc dù Chân sư DK cảnh báo chống lại điều đó và bảo chúng ta rằng tác động Shamballa không nhất thiết đòi hỏi loại biểu hiện ấy.

So, if we, the disciples of the world, win this battle, if we go through the second degree in a way, we go to the buddhic plane or at least our emotional vehicle, we do, and we move from conflict to harmony. The buddhic plane is the plane of harmony, and Scorpio strongly ruled by the fourth ray can give place to harmony if the battle is rightly dealt with. We are told by Master DK, “See that you battle.” That’s the astonishing thing. Nice second ray master telling us to engage in the battle. Even the Buddha has told that, and even a larger way that the man who conquers himself[5] is one who conquers a thousand armies. Whether it is a thousand or a hundred—these are stories, but it is many armies.

Vì vậy, nếu chúng ta, các đệ tử trong thế gian, thắng trận chiến này, nếu theo một cách nào đó chúng ta đi qua cấp thứ hai, chúng ta đi đến cõi Bồ đề, hoặc ít nhất vận cụ cảm xúc của chúng ta làm như vậy, và chúng ta chuyển từ xung đột sang hòa hợp. Cõi Bồ đề là cõi hòa hợp, và Hổ Cáp được cung bốn cai quản mạnh mẽ có thể nhường chỗ cho hòa hợp nếu trận chiến được xử lý đúng. Chân sư DK bảo chúng ta: “hãy thấy rằng các bạn chiến đấu”. Đó là điều đáng kinh ngạc. Một Chân sư cung hai dịu dàng bảo chúng ta tham gia vào trận chiến. Ngay cả Đức Phật cũng đã nói điều đó, và còn theo một cách rộng lớn hơn rằng người chinh phục bản thân mình là người chinh phục một ngàn đạo quân. Dù là một ngàn hay một trăm—đây là những câu chuyện, nhưng là nhiều đạo quân.

So those are the crises particularly here of initiation and of the battlefield, of which there are a number. There’s going to be a major battle before each of the first three initiations which concern us. I don’t know anybody really who is concerned with addressing the fourth initiation, though some feel they may be. There is the usual inflated estimation, although obviously those who are progressing to the Arhat initiation have to exist. In the future many initiates of the fifth degree will be required. This is a statement by Master DK. So, even if they are not in our normal life experience they certainly do necessarily exist; there’s no discontinuity here in this ongoing advance through the initiatory stages.

Vì vậy đó là các khủng hoảng đặc biệt ở đây về điểm đạo và về chiến trường, mà có một số. Sẽ có một trận chiến lớn trước mỗi trong ba lần điểm đạo đầu tiên liên quan đến chúng ta. Tôi thật sự không biết ai đang quan tâm đến việc đối diện lần điểm đạo thứ tư, mặc dù một số người cảm thấy mình có thể đang làm vậy. Đó là sự đánh giá phóng đại thường thấy, mặc dù rõ ràng những người đang tiến đến điểm đạo Arhat phải hiện hữu. Trong tương lai, nhiều điểm đạo đồ cấp năm sẽ được cần đến. Đây là một phát biểu của Chân sư DK. Vì vậy, ngay cả nếu họ không nằm trong kinh nghiệm đời sống bình thường của chúng ta, chắc chắn họ vẫn tất yếu hiện hữu; không có sự gián đoạn nào ở đây trong cuộc tiến bước liên tục qua các giai đoạn điểm đạo.

If we look at cosmic laws, this is number 48. Is there any cosmic Law most associated with this petal? I would say there’s a Law of Synthesis, Law of Attraction, Law of Economy. I would say of those three, the Law of Attraction is the one. The Law of Attraction is concerning in this case soul energy sufficiently entering the astral body to bring a degree of tranquility and to transform it into a magnetic instrument which can express the energy of magnetic love. So, the astral body will then be a magnet for soul energy, even for buddhic energy, and its whole relationship to the world will be entirely different, no longer just the vehicle of desire but the vehicle of love and aspiration.

Nếu chúng ta nhìn vào các định luật vũ trụ, đây là số 48. Có Định luật vũ trụ nào liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này không? Tôi sẽ nói có Định luật Tổng hợp, Định luật Hấp dẫn, Định luật Tiết Kiệm. Trong ba định luật đó, tôi sẽ nói Định luật Hấp dẫn là định luật ấy. Định luật Hấp dẫn trong trường hợp này liên quan đến việc năng lượng linh hồn đi vào thể cảm dục đủ để đem lại một mức độ yên tĩnh và chuyển đổi nó thành một khí cụ từ tính có thể biểu lộ năng lượng của tình thương từ tính. Vì vậy, thể cảm dục khi đó sẽ là một nam châm đối với năng lượng linh hồn, thậm chí đối với năng lượng Bồ đề, và toàn bộ quan hệ của nó với thế giới sẽ hoàn toàn khác, không còn chỉ là vận cụ của dục vọng mà là vận cụ của tình thương và khát vọng.

There are systemic laws as we know. Is there any systemic Law particularly associated? Let’s just look at the list of systemic laws….

Như chúng ta biết, có các định luật hệ thống. Có Định luật hệ thống nào liên hệ đặc biệt không? Chúng ta hãy xem danh sách các định luật hệ thống….

A white background with black text

AI-generated content may be incorrect.

Law of Vibration, first ray Law. Cohesion is second. Law of Disintegration, interestingly a third ray Law under which the causal body itself disintegrates and other vehicles of a higher nature, as well Law of Magnetic Control, the fourth Law, fourth ray. Law of Fixation, fifth Law, Law of Love, sixth ray, and interestingly we end with Law of Sacrifice and Death the seventh Law, which relates, I think, very much to the sacrifice and death of consciousness whenever there is embodiment.

Định luật Rung Động, Định luật cung một. Cố Kết là thứ hai. Định luật Tan Rã, điều thú vị là một Định luật cung ba, dưới đó chính thể nguyên nhân tan rã và các hiện thể khác thuộc bản chất cao hơn cũng vậy. Định luật Kiểm Soát Từ Tính, Định luật thứ tư, cung bốn. Định luật Cố Định, Định luật thứ năm, Định luật Bác Ái, cung sáu, và điều thú vị là chúng ta kết thúc với Định luật Hy Sinh và Chết, Định luật thứ bảy, theo tôi nghĩ, vốn liên hệ rất nhiều đến sự hy sinh và cái chết của tâm thức mỗi khi có sự nhập thể.

The Law of Sacrifice and Death, magnetic control, fixation, and cohesion: these are the ones that I have found some relation to both the subtle bodies and for the physical body, especially for the astral body. We have to apply some sort of liberating formula to these lower vehicles which may seem like a great sacrifice to them in terms of the restraints and relinquishments, but they do bring increasing consciousness.

Định luật Hy Sinh và Chết, Kiểm Soát Từ Tính, Cố Định và Cố Kết: đây là những định luật mà tôi đã thấy có một số liên hệ với cả các thể tinh anh lẫn thể xác, đặc biệt là thể cảm dục. Chúng ta phải áp dụng một loại công thức giải phóng nào đó cho các vận cụ thấp này, điều có thể dường như là một sự hy sinh lớn đối với chúng xét theo các giới hạn và từ bỏ, nhưng chúng thật sự đem lại tâm thức ngày càng tăng.

The Law of Magnetic Control is related to ray four, to the buddhic plane, to Scorpio, and the intervention of the Solar Angel, which is increasingly called upon in this petal as the second initiation occurs and as the man enters the stream, and as the buddhic energy which the Solar Angels abound in expressing enters more fully into the energy system.

Định luật Kiểm Soát Từ Tính liên hệ với cung bốn, với cõi Bồ đề, với Hổ Cáp, và với sự can thiệp của Thái dương Thiên Thần, điều ngày càng được kêu gọi trong cánh hoa này khi lần điểm đạo thứ hai xảy ra, khi con người bước vào dòng, và khi năng lượng Bồ đề mà các Thái dương Thiên Thần biểu lộ dồi dào đi vào hệ năng lượng đầy đủ hơn.

The Law of Fixation gives us illumination under the fifth ray and mental control of the astral, under mental Mercury in Scorpio, though we have understood that there are two ways in which the mind will work in Scorpio, Mercury involved in both cases. There is the control of the astral vehicle, but also the soul illumination of the mind, and both are occurring in the eighth petal.

Định luật Cố Định đem lại cho chúng ta sự soi sáng dưới cung năm và sự kiểm soát trí tuệ đối với cảm dục, dưới Sao Thủy trí tuệ trong Hổ Cáp, mặc dù chúng ta đã hiểu rằng có hai cách mà thể trí sẽ hoạt động trong Hổ Cáp, với Sao Thủy liên quan trong cả hai trường hợp. Có sự kiểm soát vận cụ cảm dục, nhưng cũng có sự soi sáng của linh hồn đối với thể trí, và cả hai đều đang xảy ra trong cánh hoa thứ tám.

The Law of Cohesion is very connected with the Law of Attraction and increasingly we are responsive to the second quality of the higher mental plane, the response to group vibration. When the astral body becomes reconditioned, it becomes an instrument of cohesion, not so much an instrument of desire, it becomes a unifying factor. So the systemic laws which are really great laws do have some reflection here in the eighth petal processes.

Định luật Cố Kết liên hệ rất nhiều với Định luật Hấp dẫn, và chúng ta ngày càng đáp ứng với phẩm tính thứ hai của Cõi thượng trí, sự đáp ứng với rung động nhóm. Khi thể cảm dục được tái định hình, nó trở thành một khí cụ của sự cố kết, không còn là một khí cụ của dục vọng nhiều như trước; nó trở thành một yếu tố hợp nhất. Vì vậy các định luật hệ thống, vốn thật sự là các định luật lớn, có một phản ánh nào đó ở đây trong các tiến trình của cánh hoa thứ tám.

Let’s move on to number 50 and see if there’s any soul Law. These become active as we begin to approach the fifth kingdom. Law number one is Law of Sacrifice, Law number two is magnetic impulse or polar union, Law number three Law of Service, Law number four of repulse, Law number five of group progress.

Chúng ta hãy chuyển sang số 50 và xem có Định luật linh hồn nào không. Các định luật này trở nên hoạt động khi chúng ta bắt đầu tiến gần giới thứ năm. Định luật số một là Định luật Hy Sinh, Định luật số hai là Định luật Xung Động Từ Tính hay sự hiệp nhất phân cực, Định luật số ba là Định luật Phụng sự, Định luật số bốn là Định luật Đẩy Lùi, Định luật số năm là Định luật Tiến Bộ Nhóm.

Let’s see, the Law of Sacrifice, of course, this is a sacrifice petal, the eighth here, and it’s the sacrifice of the usual tendencies of the astral body, the sacrifice of the astral body as a strictly personal instrument. Then higher types of desires and more expansive types of feelings which are not about the satisfaction of personal desire begin to take over.

Định luật Hy Sinh, dĩ nhiên, đây là một cánh hoa hi sinh, cánh hoa thứ tám ở đây, và đó là sự hy sinh các khuynh hướng thông thường của thể cảm dục, sự hy sinh thể cảm dục với tư cách một khí cụ hoàn toàn cá nhân. Khi đó, các loại dục vọng cao hơn và các loại cảm xúc mở rộng hơn, không xoay quanh sự thỏa mãn dục vọng cá nhân, bắt đầu tiếp quản.

The Law of Magnetic Impulse or polar union: we are gathering together as souls in fellowship. For the group of these three petals we might say that this is the Venus petal, and the Venus petal of the sacrifice petals. The sequence goes Mars, Venus, Mercury. The next petal, nine, will be more connected with Mercury. Or the sequence of the synthesizing planet goes Saturn, and Neptune and Uranus. So this is the Venus, and a Neptune petal in that sense. So, yes, Venus and Neptune. The whole idea of fellowship increases. Remember this is a petal of the second degree and it’s connected in Masonry with the F.C. degree[6] which emphasizes fellowship, and the gathering together in the ashram of the disciples even if it’s a minor ashram or if it’s the master’s group, the gathering together of those of like mind who are soul-impelled and their fellowship is emphasized.

Định luật Xung Động Từ Tính hay sự hiệp nhất phân cực: chúng ta quy tụ lại với nhau như các linh hồn trong tình huynh đệ. Đối với nhóm ba cánh hoa này, chúng ta có thể nói đây là cánh hoa Sao Kim, và là cánh hoa Sao Kim của các cánh hoa hi sinh. Trình tự là Sao Hỏa, Sao Kim, Sao Thủy. Cánh hoa kế tiếp, thứ chín, sẽ liên hệ nhiều hơn với Sao Thủy. Hoặc trình tự của hành tinh tổng hợp là Sao Thổ, rồi Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương. Vì vậy đây là cánh hoa Sao Kim, và theo nghĩa đó là cánh hoa Sao Hải Vương. Do đó, đúng vậy, Sao Kim và Sao Hải Vương. Toàn bộ ý tưởng về tình huynh đệ gia tăng. Hãy nhớ đây là một cánh hoa của cấp thứ hai, và trong Hội Tam Điểm, nó liên hệ với cấp F.C., vốn nhấn mạnh tình huynh đệ, và sự quy tụ trong ashram của các đệ tử, dù đó là một ashram nhỏ hay là nhóm của Chân sư, sự quy tụ của những người đồng tâm, được linh hồn thúc đẩy, và tình huynh đệ của họ được nhấn mạnh.

This is the tendency once the astral body is somewhat conquered here to begin to relate to each other as souls rather than strictly as personalities. I think it’s a very difficult thing to really look at someone and say, “I see your soul; I see you as a soul.” The personality can loom so large, just even the physical presence, the desire nature, the things that are said in the concrete mind, they can act as a veil upon seeing the real man, the real individual.

Đây là khuynh hướng, một khi thể cảm dục phần nào được chinh phục ở đây, bắt đầu liên hệ với nhau như các linh hồn hơn là chỉ như các phàm ngã. Tôi nghĩ thật sự rất khó để nhìn một người và nói: “Tôi thấy linh hồn của bạn; tôi thấy bạn như một linh hồn.” Phàm ngã có thể hiện ra quá lớn, ngay cả sự hiện diện hồng trần, bản chất dục vọng, những điều được nói ra trong trí cụ thể, chúng có thể hoạt động như một bức màn che khuất việc thấy con người thật, cá nhân thật.

I think it is very important that we learn how to do that. It will take a lot of spiritual discernment, which is the third siddhi on the higher mental plane, connected with the third subplane. A lot of spiritual discernment really to see an individual as a soul, and you have to say, “Do I see this individual mainly as a soul or am I just blinded by what the personality shows me?” It seems such a fundamental discrimination and so simple, and actually is difficult. I think it should be practiced; I think we all need practice here.

Tôi nghĩ điều rất quan trọng là chúng ta học cách làm điều đó. Điều đó sẽ cần rất nhiều phân biện tinh thần, vốn là siddhi thứ ba trên Cõi thượng trí, liên hệ với cõi phụ thứ ba. Cần rất nhiều phân biện tinh thần để thật sự thấy một cá nhân như một linh hồn, và các bạn phải tự hỏi: “Tôi thấy cá nhân này chủ yếu như một linh hồn, hay tôi chỉ bị che mắt bởi điều phàm ngã cho tôi thấy?” Điều đó dường như là một phân biện rất căn bản và rất đơn giản, nhưng thật ra lại khó. Tôi nghĩ điều đó nên được thực hành; tôi nghĩ tất cả chúng ta đều cần thực hành ở đây.

When it comes to the Law of Service, it’s continuing. We’re eliminating, under the eliminative power of Scorpio, Pluto and so forth, what is not my service, what is not our service is being eliminated. So we’re serving all along the way and with increasing selflessness. Maybe we’re entering the realm of the New Group of World Servers here, having taken the second degree at some point in this eighth petal process. Of course, by reflex, the sixth petal unfolds completely, at least that is my current theory. We keep on serving with greater intensity and with greater selflessness right down onto the physical plane as Scorpio will demand.

Khi nói đến Định luật Phụng sự, nó vẫn tiếp diễn. Dưới quyền năng loại trừ của Hổ Cáp, Sao Diêm Vương và vân vân, chúng ta đang loại bỏ điều không phải là sự phụng sự của tôi, điều không phải là sự phụng sự của chúng ta. Vì vậy chúng ta đang phụng sự suốt dọc đường và với tính vô ngã ngày càng tăng. Có lẽ chúng ta đang bước vào phạm vi của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian ở đây, sau khi đã nhận cấp thứ hai vào một thời điểm nào đó trong tiến trình của cánh hoa thứ tám này. Dĩ nhiên, theo phản xạ, cánh hoa thứ sáu khai mở hoàn toàn, ít nhất đó là lý thuyết hiện nay của tôi. Chúng ta tiếp tục phụng sự với cường độ lớn hơn và với tính vô ngã lớn hơn, ngay xuống cõi hồng trần như Hổ Cáp sẽ đòi hỏi.

There is so much we have to make manifest, we have to somehow at the second degree express the monad. When you go into The Rays and the Initiations it gives you the five initiatory words: know, express, reveal, destroy, resurrect. One, two, three, four, five. You could start at number three, initiation three, with know. But on a lower turn of the spiral and then you would apply them, the idea of the monad. At the third degree you know the monad, at the fourth degree you express the monad, at the fifth degree you reveal the monad, and at the sixth degree, well, at some point the Monadic vehicle has to be destroyed. Perhaps that’s in the approach to the seventh degree, which is really the resurrection. So you can see how the one, two, three, four, five, those five words, can be applied from the third on or from the first on. If they’re applied from the first in a lower reflection, we’re in the period of expressing the soul, maybe not the monad so much, but at least the soul, and the soul outpouring is service. When soul is radiating through your energy mechanism that is service, it’s soul radiation. So the Law of Service obviously continues and intensifies.

Có rất nhiều điều chúng ta phải làm cho biểu hiện; bằng cách nào đó ở cấp thứ hai chúng ta phải biểu lộ chân thần. Khi các bạn đi vào Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, sách cho các bạn năm linh từ điểm đạo: biết, biểu lộ, mặc khải, hủy diệt, phục sinh. Một, hai, ba, bốn, năm. Các bạn có thể bắt đầu ở số ba, lần điểm đạo thứ ba, với biết. Nhưng ở một vòng xoắn thấp hơn, rồi các bạn sẽ áp dụng chúng, ý tưởng về chân thần. Ở cấp thứ ba các bạn biết chân thần, ở cấp thứ tư các bạn biểu lộ chân thần, ở cấp thứ năm các bạn mặc khải chân thần, và ở cấp thứ sáu, có lẽ vào một lúc nào đó hiện thể chân thần phải bị hủy diệt. Có lẽ điều đó ở trong sự tiến gần cấp thứ bảy, vốn thật sự là sự phục sinh. Vì vậy các bạn có thể thấy cách một, hai, ba, bốn, năm, năm linh từ ấy, có thể được áp dụng từ lần thứ ba trở đi hoặc từ lần đầu. Nếu chúng được áp dụng từ lần đầu trong một phản ánh thấp hơn, chúng ta đang ở trong thời kỳ biểu lộ linh hồn, có lẽ không nhiều là chân thần, nhưng ít nhất là linh hồn, và lần tuôn đổ của linh hồn là phụng sự. Khi linh hồn đang tỏa chiếu qua bộ máy năng lượng của các bạn, đó là phụng sự, đó là sự tỏa chiếu linh hồn. Vì vậy Định luật Phụng sự rõ ràng tiếp tục và gia tăng cường độ.

Then here we’re dealing definitely with the Law of Repulse, the fourth Law, and it requires that the Spiritual Triad be contacted and that can be done through the antahkarana which is definitely being built under a kind of Mercurian impulse at this time. So we’re getting rid of everything that obstructs. Now that’s in the approach to the second initiation, but also this Law of Repulse would apply afterwards for the temptations in the desert, we are repulsing our own version of the devil, the world, the flesh, and the devil. We are repulsing the major temptations and simply saying no to them as we disidentify from those temptations. But the Law of Repulse is an aspect of the Law of Love and as we pointed out there’s lots of the love coming in here, I don’t mean this specific Law of Love in the sixth ray sense of being a systemic Law, I mean in a larger sense. So, in order to love better in a soul way, we repulse all that which usually prevents such love from flowing, an aspect then of the larger Law of Love.

Ở đây chúng ta chắc chắn đang xử lý Định luật Đẩy Lùi, Định luật thứ tư, và nó đòi hỏi phải tiếp xúc với Tam Nguyên Tinh Thần; điều đó có thể được thực hiện qua antahkarana, vốn chắc chắn đang được xây dựng dưới một loại xung lực Sao Thủy vào lúc này. Vì vậy chúng ta loại bỏ mọi thứ gây cản trở. Điều đó xảy ra trong sự tiến gần lần điểm đạo thứ hai, nhưng Định luật Đẩy Lùi này cũng sẽ áp dụng sau đó cho các cám dỗ trong sa mạc; chúng ta đẩy lùi phiên bản riêng của mình về ma quỷ, thế gian, xác thịt và ma quỷ. Chúng ta đẩy lùi các cám dỗ chính yếu và chỉ nói không với chúng khi chúng ta thôi đồng hoá với các cám dỗ ấy. Nhưng Định luật Đẩy Lùi là một phương diện của Định luật Bác Ái, và như chúng ta đã chỉ ra, có rất nhiều tình thương đi vào đây; tôi không có ý nói Định luật Bác Ái đặc thù này theo nghĩa cung sáu của một Định luật hệ thống, mà là theo một nghĩa rộng hơn. Vì vậy, để yêu thương tốt hơn theo cách của linh hồn, chúng ta đẩy lùi mọi điều thường ngăn cản tình thương ấy lưu chuyển, tức là một phương diện của Định luật Bác Ái rộng lớn hơn.

So we have that functional antahkarana and we can therefore use the Law of Repulse and we have enough impersonality working through our rapidly soul-infusing mechanism in order to do it. Continuing here with the idea that it’s an aspect of the Law of Love, we repulse what we do not attract in a soul sense, but that to which we are drawn in a lesser sense we repulse, that which is not needed for soul living. So keen discrimination is needed, Virgo comes in there, Mercury comes in there, and we get rid of what is not goal fit, this is the word Master Morya emphasizes so much, goal fitness, and we have a much keener sense of goal fitness as we work for a long time in this petal.

Vì vậy chúng ta có antahkarana đang hoạt động ấy và do đó có thể dùng Định luật Đẩy Lùi, và chúng ta có đủ tính phi ngã đang hoạt động qua bộ máy đang nhanh chóng được linh hồn thấm nhuần của mình để làm điều đó. Tiếp tục với ý tưởng rằng nó là một phương diện của Định luật Bác Ái, chúng ta đẩy lùi điều chúng ta không thu hút theo nghĩa linh hồn, nhưng điều mà chúng ta bị lôi cuốn theo nghĩa thấp hơn thì chúng ta đẩy lùi, tức điều không cần thiết cho đời sống linh hồn. Vì vậy cần phân biện sắc bén; Xử Nữ bước vào đó, Sao Thủy bước vào đó, và chúng ta loại bỏ điều không phù hợp với mục tiêu; đây là từ mà Chân sư Morya nhấn mạnh rất nhiều, sự phù hợp với mục tiêu, và chúng ta có một ý thức sắc bén hơn nhiều về sự phù hợp với mục tiêu khi chúng ta làm việc trong cánh hoa này trong một thời gian dài.

As I said, Law of Repulse is the first of the soul laws invoking the Spiritual Triad. The Law of Elevation and the Law of Group Progress are the same; it involves the Spiritual Triad, and so do the other and higher laws. The Law of Expansive Response, soul Law number six, the Law of the Lower Four, Law number seven. They all involve the Spiritual Triad. You kind of wonder whether the last Law maybe involves the monad, remember that the Spiritual Triad is the true ego. So when we talk of soul, we are not just limiting ourselves to that which is found upon the higher mental plane, we can also speak of that which is found upon the Triadal levels and really, soul is a cosmic term; it means consciousness, so we never finish speaking of soul.

Như tôi đã nói, Định luật Đẩy Lùi là định luật linh hồn đầu tiên khẩn cầu Tam Nguyên Tinh Thần. Định luật nhóm, tức Định luật Nâng Cao và Định luật Tiến Bộ Nhóm, là cùng một định luật, liên quan đến Tam Nguyên Tinh Thần, và các định luật khác, cao hơn cũng vậy. Định luật Đáp Ứng Mở Rộng, định luật linh hồn số sáu, Định luật của Bốn Thấp, định luật số bảy. Tất cả đều liên quan đến Tam Nguyên Tinh Thần. Các bạn có thể tự hỏi liệu định luật cuối cùng có lẽ liên quan đến chân thần không; hãy nhớ rằng Tam Nguyên Tinh Thần là chân ngã đích thực. Vì vậy khi nói về linh hồn, chúng ta không chỉ giới hạn mình vào điều được tìm thấy trên Cõi thượng trí, chúng ta cũng có thể nói về điều được tìm thấy trên các cấp độ Tam Nguyên, và thật ra đó là một thuật ngữ vũ trụ, nghĩa là tâm thức; vì vậy chúng ta không bao giờ nói hết về linh hồn.

What about the Law of Group Progress? As the fellowship begins to gather under soul impulse, we progress together, it’s a Capricorn Law and other Capricorn factors are involved here because it’s a petal of initiation, all the sacrifice petals are of initiation. So we’re entering the stream together, we’re traveling together, all of this is the Law of Group Progress.

Còn Định luật Tiến Bộ Nhóm thì sao? Khi tình huynh đệ bắt đầu quy tụ dưới xung lực linh hồn, chúng ta cùng tiến bộ; đó là một Định luật Ma Kết, và các yếu tố Ma Kết khác cũng liên quan ở đây vì đây là một cánh hoa điểm đạo, tất cả các cánh hoa hi sinh đều là các cánh hoa điểm đạo. Vì vậy chúng ta cùng bước vào dòng, chúng ta cùng du hành, tất cả điều này là Định luật Tiến Bộ Nhóm.

Talking for a moment about Eridanus, that great river in the skies, it’s not only the river which descends, it’s the river which ascends. It descends bringing the souls into incarnation, but it ascends as the souls reorient and flow back to the source.

Nói trong chốc lát về Eridanus, con sông lớn trên bầu trời, nó không chỉ là con sông đi xuống, mà còn là con sông đi lên. Nó đi xuống, đem các linh hồn vào nhập thể, nhưng nó đi lên khi các linh hồn tái định hướng và chảy trở về nguồn.

Really, there are so many things to correlate as we use pure reason, or let’s say in our approach to pure reason. We’re using the Egoic Lotus as a correlational center, because it somehow symbolically and in a way actually embodies the entire unfoldment of the human being. Maybe, if we were going to do this for the planet, we could look at all the planetary history. If we were going to do this for the Egoic Lotus of the Solar Logos, of which of course we’re not capable—we’re not even capable of doing that for our Planetary Logos—we could view all that solar systemic history according to the periods in which the different petals of the solar Egoic Lotus is unfolded. Of course, it’s not so much the business of man as presently constituted, but maybe the higher initiates who can serve in a solar systemic sense can, with some productivity, some usefulness, do that.

Thật sự có quá nhiều điều để tương quan khi chúng ta dùng lý trí thuần khiết, hay có thể nói trong sự tiến gần của chúng ta đến lý trí thuần khiết. Chúng ta đang dùng Hoa Sen Chân Ngã như một trung tâm tương quan, bởi vì bằng cách nào đó, về mặt biểu tượng và theo một cách thực tế, nó hiện thân cho toàn bộ sự khai mở của con người. Có lẽ, nếu chúng ta làm điều này cho hành tinh, chúng ta có thể nhìn vào toàn bộ lịch sử hành tinh. Nếu chúng ta làm điều này cho Hoa Sen Chân Ngã của Thái dương Thượng đế, điều mà dĩ nhiên chúng ta không có khả năng — chúng ta thậm chí không có khả năng làm điều đó cho Hành Tinh Thượng đế của chúng ta — chúng ta có thể xem toàn bộ lịch sử hệ thống ấy theo các thời kỳ trong đó các cánh hoa khác nhau của Hoa Sen Chân Ngã thái dương được khai mở. Dĩ nhiên, đó không phải là công việc của con người như hiện nay được cấu tạo, nhưng có lẽ các điểm đạo đồ cao hơn, những người có thể phụng sự theo nghĩa hệ mặt trời, có thể làm điều đó với một mức độ hiệu quả và hữu ích nào đó.

What an amazing study it would be. Obviously analogous to our study here, and maybe instead of—well, planets would be involved of course—but what would be involved in the unfoldment of the Solar Logos, the different cosmic Logoi and the constellations, and The One About Whom Naught May Be Said would play its part as well. So obviously way, way beyond our scope, but you can think of how the analogy would occur.

Đó sẽ là một nghiên cứu kỳ diệu biết bao. Rõ ràng nó tương đồng với nghiên cứu của chúng ta ở đây, và có lẽ thay vì — dĩ nhiên các hành tinh sẽ có liên quan — nhưng điều gì sẽ liên quan đến sự khai mở của Thái dương Thượng đế, các Thượng đế vũ trụ khác nhau và các chòm sao, và Đấng Bất Khả Tư Nghị cũng sẽ đóng phần của Ngài. Vì vậy rõ ràng điều đó vượt xa, rất xa phạm vi của chúng ta, nhưng các bạn có thể nghĩ cách sự tương đồng sẽ xảy ra.

Let’s look at astrology here. The astrological triangle most associated with this petal? I’ve got two connected here, one is Venus, Jupiter and Neptune. Right away you’re going to recognize these as related to the second initiation. So this second initiation has to do with the illumination of the astral body, the tranquilization of it, the expansion of it, the rendering of it as more sensitive. You’ll recognize in a way how I went through the different planets in using those words. Let’s say that man becomes quite a different being from the point of view of the astral body once the second degree is taken and the astral body is where the trouble is for the great majority of human beings; not necessarily all of us have overcome its temptations.

Chúng ta hãy nhìn vào chiêm tinh học ở đây. Tam giác chiêm tinh nào liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này? Tôi có hai tam giác liên hệ ở đây, một là Sao Kim, Sao Mộc và Sao Hải Vương. Ngay lập tức các bạn sẽ nhận ra chúng liên quan đến lần điểm đạo thứ hai. Vì vậy lần điểm đạo thứ hai này liên quan đến sự soi sáng của thể cảm dục, sự làm cho nó yên tĩnh, sự mở rộng nó, việc làm cho nó nhạy cảm hơn. Các bạn sẽ nhận ra, theo một cách nào đó, tôi đã đi qua các hành tinh khác nhau khi dùng những từ ấy. Có thể nói con người trở thành một hữu thể hoàn toàn khác xét từ quan điểm của thể cảm dục một khi cấp thứ hai được nhận, và thể cảm dục là nơi có rắc rối đối với đại đa số nhân loại; không nhất thiết tất cả chúng ta đã khắc phục được các cám dỗ của nó.

If we look at Mars and Pluto and Vulcan, they are a little bit different, but they’re also a triangle here. The fanaticism of Mars has to be overcome. Pluto deals with death and detachment from our normal desires and from the selfishness of Mars. Vulcan introduces the spiritual will. We’re no longer run by desire. I think we can see that that particular triangle, and those planets would be active in the processes of these petals, and this petal especially as we begin to approach the second initiation.

Nếu chúng ta nhìn vào Sao Hỏa, Sao Diêm Vương và Vulcan, chúng hơi khác, nhưng chúng cũng là một tam giác ở đây. Sự cuồng tín của Sao Hỏa phải được khắc phục. Sao Diêm Vương xử lý cái chết và sự tách rời khỏi các dục vọng bình thường của chúng ta và khỏi tính ích kỷ của Sao Hỏa. Vulcan đưa vào Ý Chí thiêng liêng. Chúng ta không còn bị dục vọng điều khiển. Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy tam giác đặc biệt ấy, và các hành tinh ấy, sẽ hoạt động trong các tiến trình của những cánh hoa này, và đặc biệt là cánh hoa này khi chúng ta bắt đầu tiến gần lần điểm đạo thứ hai.

As I said, all the planets are involved, so you have to look at the triangles. This Mars, Pluto, Vulcan triangle is obviously a triangle of the first ray. Everyone of those planets has a strong first ray component on some level. Pluto? It may be the first ray personality. Vulcan, the first-ray soul. Mars has a lot of first ray, the school for destroyers, and ultimately could be that, like the Earth, Mars has an ultimate if you’re going to look at one, two and three, a first ray monad. I think that can somewhat be justified based on the kind of school that Mars produces.

Như tôi đã nói, tất cả các hành tinh đều liên quan, vì vậy các bạn phải nhìn vào các tam giác. Tam giác Sao Hỏa, Sao Diêm Vương, Vulcan này rõ ràng là một tam giác cung một. Mỗi hành tinh trong số đó đều có một thành phần cung một mạnh mẽ ở một cấp độ nào đó. Sao Diêm Vương? Có thể là phàm ngã cung một. Vulcan, linh hồn cung một. Sao Hỏa có rất nhiều cung một, trường dành cho những kẻ hủy diệt, và rốt cuộc có thể, giống như Trái Đất, Sao Hỏa có chân thần cung một sau cùng nếu các bạn nhìn theo một, hai và ba. Tôi nghĩ điều đó có thể phần nào được biện minh dựa trên loại trường mà Sao Hỏa sản sinh.

What about the senses and their extensions, the ones most associated with this petal? Discrimination, that’s on the fourth subplane of the mental plane, and response to group vibration, it’s coming in. We’re beginning to have this sense of fellowship on the basis of the soul because we have discriminated and know what the difference is between soul and personality; we begin under the Law of Magnetic Impulse to meet people on the level of soul. Maybe this is already happening somewhat in the Libran petal, but really coming together in groups form. Think about the New Group of World Servers and how it is indicated they’ve passed through the second degree if they are true, established members of that new group.

Còn các giác quan và các mở rộng của chúng, những cái liên hệ nhiều nhất với cánh hoa này thì sao? Phân biện, đó là trên cõi phụ thứ tư của cõi trí, và đáp ứng với rung động nhóm, nó đang đi vào. Chúng ta bắt đầu có ý thức tình huynh đệ này trên cơ sở linh hồn bởi vì chúng ta đã phân biện và biết sự khác biệt giữa linh hồn và phàm ngã, và bắt đầu, dưới Định luật Xung Động Từ Tính, gặp gỡ con người trên cấp độ linh hồn. Có lẽ điều này đã phần nào xảy ra trong cánh hoa Thiên Bình, nhưng thật sự quy tụ lại trong hình thức nhóm. Hãy nghĩ về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và việc nó được chỉ ra rằng họ đã đi qua cấp thứ hai nếu họ là các thành viên đích thực, đã được thiết lập của đoàn người mới ấy.

So, discrimination, the fourth subplane of the mental plane, I would say Scorpio is a very discerning sign, and so also spiritual discernment by means of which we can tell what is the soul and what is of the personality and detect the soul in the midst of other energies. That’s where discernment comes in because we can discriminate and tell what is a soul and what is a personality, but we carry it further and can detect the soul. So, spiritual discernment on the third sub-level. Scorpio is a discerning sign, it has that quality of x-ray vision, that ability to see through and beyond. You think about the buddhic quality of healing coming in on the sixth subplane counting from above. Buddhi is going to be working through the love petal and through this particular love-sacrifice petal, or the sub love petal of sacrifice, and then down into the astral vehicle, so there’s an ability for diagnosis here, and the ability to apply the Buddhi in the healing process.

Vì vậy, phân biện, cõi phụ thứ tư của cõi trí; tôi sẽ nói Hổ Cáp là một dấu hiệu rất có khả năng phân biện, và cũng vậy là phân biện tinh thần, nhờ đó chúng ta có thể nói điều gì thuộc về linh hồn và điều gì thuộc về phàm ngã, và phát hiện linh hồn giữa các năng lượng khác. Đó là nơi phân biện tinh thần đi vào, bởi vì chúng ta có thể phân biện và nói điều gì là linh hồn, điều gì là phàm ngã, nhưng chúng ta đưa điều đó xa hơn và có thể phát hiện linh hồn. Vì vậy, phân biện tinh thần trên cõi phụ thứ ba. Hổ Cáp là một dấu hiệu có khả năng phân biện; nó có phẩm tính của tầm nhìn tia X, khả năng nhìn xuyên qua và vượt ra ngoài. Các bạn nghĩ về phẩm tính chữa lành Bồ đề đi vào trên cõi phụ thứ sáu, tính từ trên xuống. Bồ đề sẽ hoạt động qua cánh hoa bác ái và qua cánh hoa bác ái-hi sinh đặc biệt này, hay cánh hoa bác ái phụ của hi sinh, rồi đi xuống vận cụ cảm dục; vì vậy ở đây có khả năng chẩn đoán, và khả năng áp dụng Bồ đề trong tiến trình chữa lành.

Divine vision is found on the fifth sublevel of the buddhic plane, and remember we can begin to access these levels of the Triad at least in some reflective manner because the antahkarana is actually being built and is becoming functional, though I think it takes a lot to really determine the source from whence an energy is coming.

Linh thị thiêng liêng được tìm thấy trên cõi phụ thứ năm của cõi Bồ đề, và hãy nhớ rằng chúng ta có thể bắt đầu tiếp cận các cấp độ này của Tam nguyên tinh thần ít nhất qua sự phản chiếu theo một cách nào đó, bởi vì antahkarana thực sự đang được xây dựng và đang trở nên hữu dụng, dù tôi nghĩ cần rất nhiều để thật sự xác định nguồn gốc mà từ đó một năng lượng đang đến.

Healing is coming through as Buddhi is reflected, divine vision is beginning, although maybe in the next petal, the third petal of the sacrifice tier with Sagittarius it’s even more available.

Sự chữa lành đang tuôn qua khi Bồ đề được phản chiếu; linh thị thiêng liêng đang bắt đầu, dù có lẽ ở cánh hoa kế tiếp, cánh hoa thứ ba của tầng hy sinh với Nhân Mã, nó còn sẵn có hơn nữa.

Why the sense of smell with Pluto? Interesting that Pluto is connected with the stench of the swamps of Lerna. So, smell in this case becomes not only a way of finding our way home, eventually to the Monadic level where Pluto also applies—Aries, Pluto, Shamballa—but a way of repulsing what is olfactorily undesirable.

Tại sao khứu giác lại liên hệ với Sao Diêm Vương? Điều thú vị là Sao Diêm Vương được nối kết với mùi hôi thối của các đầm lầy Lerna. Trong trường hợp này, mùi không chỉ trở thành một cách để tìm đường trở về nhà, cuối cùng đến cấp độ chân thần nơi Sao Diêm Vương cũng áp dụng—Bạch Dương, Sao Diêm Vương, Shamballa—mà còn là một cách đẩy lùi những gì không đáng ưa về phương diện khứu giác.

I’m mentioning Chiron here along with Pluto for healing the past, because we do touch upon the past as we are dealing with Scorpio and the second initiation and the recovery of incarnations can come here. So, there is a healing level on the buddhic plane, the sixth sublevel.

Tôi nhắc đến Chiron ở đây cùng với Sao Diêm Vương, để chữa lành quá khứ, bởi vì chúng ta thật sự chạm đến quá khứ khi đang đề cập đến Hổ Cáp và lần điểm đạo thứ hai, và sự phục hồi các kiếp nhập thể có thể đến ở đây. Vì vậy, có một cấp độ chữa lành trên cõi Bồ đề, cõi phụ thứ sáu.

Probably in a way I should have mentioned intuition, it is of the fourth sublevel of the buddhic plane. Not the fullness of course, but we’re talking about resonance and numerical affinities here, in the way that the buddhic energy, by Mercury, via Neptune can come in at this second-degree process very definitely.

Có lẽ theo một cách nào đó tôi nên nhắc đến trực giác; nó thuộc cõi phụ thứ tư của cõi Bồ đề. Dĩ nhiên không phải là sự viên mãn, nhưng ở đây chúng ta đang nói về sự cộng hưởng và những ái lực số học, theo cách năng lượng Bồ đề, bởi Sao Thủy, qua Sao Hải Vương, có thể đi vào rất rõ rệt trong tiến trình cấp hai này.

The senses and their extensions? I didn’t really deal with hearing. Response to the four sounds on the lowest level of the buddhic plane. Maybe to hear in a more advanced way is also possible here, also because of the antahkarana becoming somewhat functional. Whatever the antahkarana can deliver, we are going to become more able to access those qualities.

Các giác quan và những phần mở rộng của chúng thì sao? Tôi chưa thật sự đề cập đến thính giác. Sự đáp ứng với bốn âm thanh trên cấp độ thấp nhất của cõi Bồ đề. Có lẽ việc nghe theo một cách tiến bộ hơn cũng có thể xảy ra ở đây, cũng vì antahkarana đang trở nên phần nào hữu dụng. Bất cứ điều gì antahkarana có thể chuyển giao, chúng ta sẽ ngày càng có khả năng tiếp cận những phẩm tính ấy.

What about the gunas? They are tamas, rajas and sattva, inertia, activity and balance. The true type of balance between the tamasic aspect and the rajasic aspect and sattvic harmony. There is a kind of sattva here but it’s sub raja’s basically. We have not yet really achieved the full harmony, we can move now on the fourth ray towards greater harmony between soul and personality, but it certainly isn’t complete. Maybe that totally sattvic moment is when the causal body is about to be destroyed and the thirteenth type of monad which has to do with sattva or balance comes into expression.

Còn các guna thì sao? Chúng là tamas, rajas và sattva: quán tính, hoạt động và quân bình. Kiểu quân bình chân thực giữa phương diện tamas và phương diện rajas cùng sự hài hòa sattva. Ở đây có một loại sattva, nhưng về căn bản nó là phụ thuộc rajas. Chúng ta chưa thật sự đạt được sự hài hòa trọn vẹn; giờ đây trên cung bốn, chúng ta có thể tiến đến sự hài hòa lớn hơn giữa linh hồn và phàm ngã, nhưng chắc chắn điều đó chưa hoàn tất. Có lẽ khoảnh khắc hoàn toàn sattva ấy là khi thể nguyên nhân sắp bị phá hủy và loại chân thần thứ mười ba, liên hệ đến sattva hay quân bình, đi vào biểu hiện.

Why don’t I go there just for a moment and you’ll see what I mean. All of these different types of monads are here listed:

Tôi sẽ đi đến đó trong chốc lát và các bạn sẽ thấy điều tôi muốn nói. Tất cả các loại chân thần khác nhau này được liệt kê ở đây:

egoic-lotus-webinar-55-edited-04.webp

We have a very sattvic expression, we call it the equilibrized atoms. Sattva is equilibrium leading to release, and that’s exactly what the burning of the causal body is; it is a release. We’re not yet tamasic, but in a funny kind of way tamas is also spirit as well as the normal inertia of matter. We are definitely on the move, we have entered the stream, the stream is moving, the stream has a current that is flowing, and we are flowing with the current. The current is the energy in a way provided by the ashram and by all the magnetism of the higher powers that are drawing the suitable type of unit into closer association with themselves.

Chúng ta có một biểu hiện rất sattva; chúng ta gọi đó là các nguyên tử được quân bình hóa. Sattva là sự quân bình dẫn đến giải thoát, và đó chính xác là điều sự thiêu đốt thể nguyên nhân là; đó là một sự giải thoát. Chúng ta chưa phải là tamas, nhưng theo một cách khá lạ, tamas cũng là tinh thần cũng như quán tính bình thường của vật chất. Chúng ta chắc chắn đang chuyển động; chúng ta đã nhập lưu, dòng chảy đang chuyển động, dòng chảy có một luồng đang tuôn, và chúng ta đang tuôn theo luồng ấy. Theo một nghĩa nào đó, luồng ấy là năng lượng do ashram và toàn bộ từ điện của các quyền năng cao hơn cung cấp, đang lôi cuốn loại đơn vị thích hợp vào sự liên kết gần gũi hơn với chính các quyền năng ấy.

We are eagerly moving forward, eagerly overcoming our liabilities at long last. We are really looking at those Hydra heads, and the emotional Hydra heads are the most difficult of all to deal with: fear, hatred, and ambition, or the love of personal power, personally wielded. Those are the tough ones. We are achieving some harmony, but really we’re on our way and rajas is the key. Of course, we’re finally going to come in touch with the spirit a bit, because of the spiritual will under Vulcan. A degree of sattva will be making its impression, but not until the monad has its full — let’s just say more conscious expression at the third degree — will sattva be really strong.

Chúng ta đang hăng hái tiến tới, hăng hái cuối cùng vượt qua các khiếm khuyết của mình. Chúng ta thật sự đang nhìn vào những đầu của Hydra, và các đầu Hydra thuộc cảm xúc là những đầu khó xử lý nhất: sợ hãi, thù hận và tham vọng, hay tình yêu quyền lực cá nhân được vận dụng một cách cá nhân. Đó là những điều khó khăn. Chúng ta đang đạt được một mức hài hòa nào đó, nhưng thật sự chúng ta đang trên đường đi và rajas là chìa khóa. Dĩ nhiên, cuối cùng chúng ta sẽ tiếp xúc phần nào với tinh thần, nhờ ý chí tinh thần dưới Vulcan. Một mức độ sattva sẽ tạo ấn tượng của nó, nhưng chỉ khi chân thần có sự biểu hiện đầy đủ của nó—hãy nói là biểu hiện có ý thức hơn ở cấp độ thứ ba—thì sattva mới thật sự mạnh mẽ.

We could say from another kind of logical perspective that the outer petals are tamasic, the inner petals are rajasic, and the sacrifice petals are sattvic, but they’re not there yet. The real contact with the spirit and the subjugation of all one’s personal processes, somewhat soul-infused to the spirit, is what makes for sattvic expression in the outer form. We have these advanced meditation themes which are associated with the techniques of fusion. We’re dealing with a Technique of Integration, certainly, and we are increasingly integrated as two systems, the soul energy system and the personality energy system, but also the fusion is occurring in consciousness. As it does, we can begin to use somewhat these advanced meditation themes because they refer to the meditator who is not just the personality meditating; it’s something more, it’s the soul in incarnation realizing what it is, that is the meditator.

Từ một viễn cảnh luận lý khác, chúng ta có thể nói rằng các cánh hoa bên ngoài là tamas, các cánh hoa bên trong là rajas, và các cánh hoa hy sinh là sattva, nhưng chúng chưa đạt đến đó. Sự tiếp xúc chân thực với tinh thần và sự chế ngự mọi tiến trình cá nhân của một người, phần nào được linh hồn thấm nhuần để hướng về tinh thần, chính là điều tạo nên biểu hiện sattva trong hình tướng bên ngoài. Chúng ta có những chủ đề tham thiền tiến bộ này, liên hệ với các kỹ thuật dung hợp. Chắc chắn chúng ta đang đề cập đến Kỹ Thuật Tích Hợp, và chúng ta ngày càng được tích hợp như hai hệ thống, hệ thống năng lượng linh hồn và hệ thống năng lượng phàm ngã, nhưng sự dung hợp cũng đang diễn ra trong tâm thức. Khi điều đó xảy ra, chúng ta có thể bắt đầu phần nào sử dụng các chủ đề tham thiền tiến bộ này, bởi vì chúng nói đến người hành thiền không chỉ là phàm ngã đang tham thiền; đó là một điều gì hơn thế, đó là linh hồn đang nhập thể nhận ra chính nó là gì, và đó mới là người hành thiền.

So, we certainly start on the path of the second type of meditation; it’s called inclusive reason. It is very much a method of meditation which is under the higher aspect of Mercury, it touches Buddhi, it touches the Spiritual Triad, and it is under Mercury, to understand how things fit together. All of this is revealed by the intuition, the intuition revealing inclusive reason. Of course, it depends on your ray type and the second ray soul types and also the fourth-ray and sixth-ray types use this technique. It doesn’t mean that the other ray types don’t know anything about it, because obviously it’s the triangle and all ray types have to know something about the other two methods. We cannot really say that Isolated Unity is achieved only by those upon the first ray; that would be incorrect. All the ray types can achieve something of what comes focally to a particular ray type, and what characterizes the method of a particular ray type. I know myself as a second-ray soul; I am really interested in Isolated Unity, really and deeply. I think more than presented attributes, maybe that’s one of my failings, but certainly other advanced methods are of interest to me and I practice them.

Chắc chắn chúng ta bắt đầu trên con đường của loại tham thiền thứ hai; nó được gọi là lý trí bao gồm. Đó quả là một phương pháp tham thiền nằm dưới phương diện cao hơn của Sao Thủy; nó chạm đến Bồ đề, chạm đến Tam Nguyên Tinh Thần, và nằm dưới Sao Thủy, để thấu hiểu các sự vật ăn khớp với nhau như thế nào. Tất cả điều này được trực giác mặc khải, trực giác mặc khải lý trí bao gồm. Dĩ nhiên, điều đó tùy thuộc loại cung của các bạn, và các loại linh hồn cung hai, cũng như các loại cung bốn và cung sáu, sử dụng kỹ thuật này. Điều đó không có nghĩa là các loại cung khác không biết gì về nó, bởi rõ ràng đó là tam giác và mọi loại cung đều phải biết điều gì đó về hai phương pháp kia. Chúng ta không thể thật sự nói rằng Hợp Nhất Cô Lập chỉ do những người thuộc cung một đạt được; điều đó sẽ không đúng. Mọi loại cung đều có thể đạt được một điều gì đó thuộc về điều đến một cách tập trung đối với một loại cung đặc thù, và điều đặc trưng cho phương pháp của một loại cung đặc thù. Tôi tự biết mình là một linh hồn cung hai; tôi thật sự quan tâm sâu sắc đến Hợp Nhất Cô Lập. Có lẽ hơn cả các thuộc tính được trình bày, có thể đó là một trong những thiếu sót của tôi, nhưng chắc chắn các phương pháp tiến bộ khác cũng khiến tôi quan tâm và tôi thực hành chúng.

So, we certainly have to use the antahkarana to practice these methods. Some sense of Isolated Unity, I would say, as the sense of identification grows and as we learn to detach from what had attached us to the lower worlds. What about presented attributes? Every member of the New Group of World Servers has to present attributes. Remember Scorpio must work out its tests upon the physical plane. So, it will be there, even though there’s not a lot of third ray connected with Scorpio, with the constellation Scorpio and maybe in a certain sense with any of the Fixed Cross per se, the Fixed Cross, we can find ways of course that they are. But Scorpio must work its struggles out and the victories must manifest on the physical plane, and those victories can manifest as something brought forward for humanity; that is certainly what those who are in the New Group of World Servers would do, they must work out something on the dense physical plane in terms of service.

Chúng ta chắc chắn phải dùng antahkarana để thực hành các phương pháp này. Tôi muốn nói, một cảm thức nào đó về Hợp Nhất Cô Lập xuất hiện khi cảm thức đồng hóa tăng trưởng và khi chúng ta học tách rời khỏi những gì đã ràng buộc chúng ta với các cõi thấp. Còn các thuộc tính được trình bày thì sao? Mọi thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian phải trình bày các thuộc tính. Hãy nhớ Hổ Cáp phải thực hiện các thử thách của nó trên cõi hồng trần. Vì vậy, điều đó sẽ có ở đó, dù không có nhiều cung ba liên hệ với Hổ Cáp, với chòm sao Hổ Cáp, và có lẽ theo một nghĩa nào đó với chính bất cứ phần nào của Thập Giá Cố Định; dĩ nhiên chúng ta có thể tìm ra những cách cho thấy chúng có liên hệ. Nhưng Hổ Cáp phải thực hiện các cuộc đấu tranh của nó, và các chiến thắng phải biểu hiện trên cõi hồng trần; những chiến thắng ấy có thể biểu hiện như một điều gì được đưa ra cho nhân loại. Đó chắc chắn là điều những người ở trong Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian sẽ làm; họ phải thực hiện một điều gì trên cõi hồng trần đậm đặc về mặt phụng sự.

Are there greater constellations or planets involved here? The planets we have dealt with, so the greater constellation is, the will aspect is coming in, so the Great Bear? Yes, important, conveying of the will aspect of the seven rays. What about Sirius? Yes, Sirius, very important. We cannot consciously respond to Sirius until we have taken the third initiation, but it is certainly growing in its initiatory insistence. The second degree is a high degree. I remember when Master DK said to a chela that, “well look you could take the second degree here so you see we rate you highly.” I believe this for this particular chela it was important that he be rated highly, at least in his own view, because somehow he imagined he was taking the fourth degree.

Có những chòm sao hay hành tinh lớn hơn liên quan ở đây không? Các hành tinh thì chúng ta đã đề cập; vậy chòm sao lớn hơn là phương diện ý chí đang đi vào, vậy Đại Hùng Tinh chăng? Đúng vậy, quan trọng, truyền đạt phương diện ý chí của bảy cung. Còn Sirius thì sao? Đúng, Sirius rất quan trọng. Chúng ta không thể đáp ứng một cách có ý thức với Sirius cho đến khi đã trải qua lần điểm đạo thứ ba, nhưng chắc chắn nó đang gia tăng sự thôi thúc điểm đạo của nó. Cấp độ thứ hai là một cấp độ cao. Tôi nhớ khi Chân sư DK nói với một đệ tử rằng: “hãy xem, con có thể nhận cấp độ thứ hai ở đây, nên con thấy chúng tôi đánh giá con cao.” Tôi tin rằng đối với đệ tử đặc thù này, điều quan trọng là y được đánh giá cao, ít nhất theo cái nhìn của riêng y, bởi bằng cách nào đó y tưởng mình đang nhận cấp độ thứ tư.

With respect to the Pleiades? We’re overcoming a lot which the Pleiades represents, except in its second aspect as it infuses the Solar Angels and we should be coming up under the Sirian Law, much closer to the Solar Angel. So, both Sirius and the Pleiades have much to do with the work of the Solar Angels in the life of man. So, all of these constellations now, once we’ve begun to touch the Spiritual Triad, will be of increasing importance. They’re not going to relent or be ineffective in any of the coming processes; in all of them they will be effective, increasingly so. In the life of a master more so even. And on it goes.

Đối với cụm sao Tua Rua thì sao? Chúng ta đang vượt qua nhiều điều mà cụm sao Tua Rua đại diện, ngoại trừ trong phương diện thứ hai của nó khi nó thấm nhuần các Thái dương Thiên Thần, và chúng ta phải tiến lên dưới Định luật Sirius, gần gũi hơn nhiều với Thái dương Thiên Thần. Vì vậy, cả Sirius lẫn cụm sao Tua Rua đều có nhiều liên hệ với công việc của các Thái dương Thiên Thần trong đời sống con người. Vì thế, tất cả các chòm sao này giờ đây, một khi chúng ta đã bắt đầu chạm đến Tam Nguyên Tinh Thần, sẽ ngày càng quan trọng. Chúng sẽ không dịu lại hay trở nên vô hiệu trong bất cứ tiến trình nào sắp tới; trong tất cả các tiến trình ấy, chúng sẽ hữu hiệu, và ngày càng như vậy. Trong đời sống của một Chân sư, điều đó còn hơn nữa. Và cứ thế tiếp diễn.

What about chelaship? We have the six stages of discipleship. I’m not sure here. We certainly should be what is called an accepted disciple by this time. It is somewhat of a particular relationship between the master and the chela, which is described in the stage of accepted discipleship, so technically it is possible to be a second degree initiate without being an accepted disciple. But the very least here among our types, we are deep students of occultism, real students of occultism. Not all second-degree initiates will be that. They may be trained along other lines and know nothing about the occult technicalities, and yet their achievement will be very real. But Scorpio with its Uranus exaltation is all about occultism. And Uranus is the planet of the occult and of the occult sciences.

Còn địa vị đệ tử thì sao? Chúng ta có sáu giai đoạn của địa vị đệ tử. Ở đây tôi không chắc. Chắc chắn vào lúc này chúng ta phải là điều được gọi là một đệ tử được chấp nhận. Đó phần nào là một mối quan hệ đặc thù giữa Chân sư và đệ tử, được mô tả trong giai đoạn địa vị đệ tử được chấp nhận, nên về mặt kỹ thuật có thể là một điểm đạo đồ cấp hai mà không phải là một đệ tử được chấp nhận. Nhưng tối thiểu ở đây, trong số các loại của chúng ta, chúng ta là những môn sinh sâu sắc của huyền bí học, những môn sinh thật sự của huyền bí học. Không phải mọi điểm đạo đồ cấp hai đều như vậy. Họ có thể được huấn luyện theo các đường lối khác và không biết gì về các chi tiết kỹ thuật huyền bí, thế nhưng thành tựu của họ vẫn rất thực. Nhưng Hổ Cáp, với Sao Thiên Vương được tôn vinh, hoàn toàn liên hệ đến huyền bí học. Và Sao Thiên Vương là hành tinh của huyền bí và của các khoa học huyền bí.

So, we are entering here into, if we’re on the right-hand path because it is possible to do work in the eighth petal and not be on the right-hand path, which is the astonishing thing, but we’re on the path to spiritual occultism and we’re developing deep knowledge of the things of the world. But it’s very likely that we will also be on a path of accepted discipleship, we’re no longer the Little Chela, because we’re experiencing the second degree, we can work in the eighth petal and be the chela in the light, indeed, and as we work towards the second degree we will become the chela in the light and also the accepted disciple and after the second degree very much. I think accepted disciples, whether we’re totally conscious of that or not. I wonder about the students Master DK took on, whether they would have been conscious of their accepted discipleship if it had not been written to them through Alice Bailey. Some of them I think were.

Vì vậy, ở đây chúng ta đang đi vào, nếu chúng ta ở trên chánh đạo—bởi có thể làm việc trong cánh hoa thứ tám mà không ở trên chánh đạo, đó là điều đáng kinh ngạc—nhưng chúng ta đang ở trên con đường hướng đến huyền bí học tinh thần và đang phát triển tri thức sâu xa về các sự vật của thế giới. Nhưng rất có khả năng chúng ta cũng sẽ ở trên con đường địa vị đệ tử được chấp nhận; chúng ta không còn là Tiểu đệ tử nữa, bởi chúng ta đang trải nghiệm cấp độ thứ hai, chúng ta có thể làm việc trong cánh hoa thứ tám và thật sự là đệ tử trong ánh sáng; và khi chúng ta làm việc hướng đến cấp độ thứ hai, chúng ta sẽ trở thành đệ tử trong ánh sáng và cũng là đệ tử được chấp nhận, và sau cấp độ thứ hai thì rất nhiều là như vậy. Tôi nghĩ là những đệ tử được chấp nhận, dù chúng ta có hoàn toàn ý thức điều đó hay không. Tôi tự hỏi về các môn sinh mà Chân sư DK đã nhận, liệu họ có ý thức về địa vị đệ tử được chấp nhận của mình hay không nếu điều đó không được viết cho họ qua Bà Alice Bailey. Tôi nghĩ một số người trong họ đã ý thức.

In any case, in terms of our chelaship, we are becoming deeper students of occultism, especially if trained along the line in which the occult sciences will make their appearance. The Theosophical approach, so to speak.

Dù sao, xét về địa vị đệ tử của chúng ta, chúng ta đang trở thành những môn sinh sâu sắc hơn của huyền bí học, đặc biệt nếu được huấn luyện theo đường lối mà trong đó các khoa học huyền bí sẽ xuất hiện. Có thể nói là cách tiếp cận Thông Thiên Học.

What book are we on? Not quite the book of life, nor is it the book of outer forms or living forms, but it is very much the book of wisdom. Buddhi is wisdom and this is a petal when Buddhi becomes manifest. We’re entering more deeply into the ageless wisdom in a real and living way.

Chúng ta đang ở quyển sách nào? Chưa hẳn là quyển sách sự sống, cũng không phải là quyển sách của các hình tướng bên ngoài hay các hình tướng sống động, nhưng rất nhiều là quyển sách minh triết. Bồ đề là minh triết, và đây là một cánh hoa trong đó Bồ đề trở nên hiển lộ. Chúng ta đang đi vào Minh Triết Ngàn Đời sâu hơn theo một cách thật và sống động.

About the fourteen rules? Well there are different things that are coming in here. We certainly can deal with the rules for applicants, and we are definitely applicants for our next initiation. So increasingly we have to fulfill every one of these fourteen rules. I think some of them cannot really be fulfilled until the third degree, and maybe all of them will not be rightly fulfilled until the third degree is taken. They are quite high in their meaning, even though we might begin to apply them at the time of the first degree and begin practicing those things which will be fulfilled.

Về mười bốn quy luật thì sao? Có những điều khác nhau đang đi vào đây. Chắc chắn chúng ta có thể đề cập đến các quy luật dành cho ứng viên, và chúng ta chắc chắn là ứng viên cho lần điểm đạo kế tiếp của mình. Vì vậy, ngày càng nhiều hơn, chúng ta phải hoàn thành từng quy luật trong mười bốn quy luật này. Tôi nghĩ một số quy luật trong đó thật sự không thể hoàn thành cho đến cấp độ thứ ba, và có lẽ tất cả chúng sẽ không được hoàn thành đúng đắn cho đến khi nhận cấp độ thứ ba. Ý nghĩa của chúng khá cao, dù chúng ta có thể bắt đầu áp dụng chúng vào lúc cấp độ thứ nhất và bắt đầu thực hành những điều sẽ được hoàn thành.

When it comes to the fourteen rules for disciples and initiates, it’s almost as if they really begin at the third initiation, but some lower reflection of them might come in at the second degree. So, we can try to fulfill maybe rule one, two and three: standing within the light of mind, and listening for the Word and the Word of acceptance, and moving forward as both soul and personality. The first three rules will have their expressions for us I believe. Really some of those rules you’d have to be a master, you’d have to be an ashramic group, to fulfill them. They certainly take in the fourth degree, as a group experiences it, and I believe there are some rules there that take in the fifth degree, as the group would experience it. If we look at the last rule, fourteen: know, express, reveal, destroy, resurrect. I believe they take in also the sixth and seventh degree, from the group angle, though naturally Master DK is not emphasizing those particularly. The readership is other than that, but we do know that some of the great esoteric books that have been given contain portions which are read by the higher initiates. Obviously, they read in a different way than the lower initiates would read.

Khi nói đến mười bốn quy luật dành cho các đệ tử và điểm đạo đồ, gần như chúng thật sự bắt đầu ở lần điểm đạo thứ ba, nhưng một phản chiếu thấp hơn nào đó của chúng có thể đi vào ở cấp độ thứ hai. Vì vậy, chúng ta có thể cố gắng hoàn thành có lẽ quy luật một, hai và ba: đứng trong ánh sáng của thể trí, lắng nghe linh từ và linh từ chấp nhận, và tiến tới như cả linh hồn lẫn phàm ngã. Tôi tin rằng ba quy luật đầu sẽ có các biểu hiện của chúng đối với chúng ta. Thật ra, một số quy luật trong đó đòi hỏi các bạn phải là một Chân sư, phải là một nhóm ashram, mới hoàn thành được. Chắc chắn chúng bao hàm cấp độ thứ tư, như một nhóm trải nghiệm nó, và tôi tin rằng có một số quy luật ở đó bao hàm cấp độ thứ năm, như nhóm sẽ trải nghiệm nó. Nếu chúng ta nhìn vào quy luật cuối cùng, quy luật mười bốn: biết, biểu lộ, mặc khải, phá hủy, phục sinh. Tôi tin rằng chúng cũng bao hàm cấp độ thứ sáu và thứ bảy, từ góc độ nhóm, dù tự nhiên Chân sư DK không đặc biệt nhấn mạnh các cấp độ ấy. Đối tượng độc giả không phải là như vậy, nhưng chúng ta biết rằng một số quyển sách huyền bí lớn đã được ban ra có chứa những phần được các điểm đạo đồ cao hơn đọc. Rõ ràng, họ đọc theo một cách khác với cách các điểm đạo đồ thấp hơn đọc.

We might take a look here at the ACLRI process, which I’ve kind of expanded. Really it should be Evolution, Ambition, Selfish Integration, then the ACLRI with Repulse included, and going on beyond Integration onto Fusion, Initiation, well I could almost call it Universalization. Anyway, Duality, Technique of Duality, and finally Identification. EAIACLRRIFIIDI ACLRI

Chúng ta có thể xem xét ở đây tiến trình ACLRI, mà tôi đã phần nào mở rộng. Thật ra nó phải là tiến hóa, tham vọng, sự tích hợp ích kỷ, rồi đến ACLRI với sự Đẩy Lùi được bao gồm, và tiếp tục vượt quá Tích Hợp đến Dung Hợp, Điểm Đạo, có lẽ tôi gần như có thể gọi đó là Vũ trụ hóa. Dù sao, Nhị nguyên, Kỹ Thuật Nhị Nguyên, và cuối cùng là Đồng hóa. EAIACLRRIFIIDI ACLRI

So, which crises, or rather which parts of the ACLRI process are relevant? Well the alignment is ever strengthening, obviously, and it always induces a crisis. The crisis is going to call for light; light will break forth because the soul is approaching and light will reveal much that is undesirable for everybody. I’ve gone into these in greater detail in my techniques of integration webinar commentary.

Vậy những khủng hoảng nào, hay đúng hơn những phần nào của tiến trình ACLRI là thích hợp? Sự chỉnh hợp luôn luôn mạnh thêm, rõ ràng như vậy, và nó luôn luôn gây ra một khủng hoảng. Khủng hoảng sẽ kêu gọi ánh sáng; ánh sáng sẽ bừng ra vì linh hồn đang đến gần, và ánh sáng sẽ mặc khải nhiều điều không đáng ưa cho mọi người. Tôi đã đi vào những điều này chi tiết hơn trong phần bình giảng webinar về các kỹ thuật tích hợp của tôi.

There’s much of the light upon the individual that is still coming in and we would expect this with Scorpio, a sign of great light upon the darkness as it were. But there is really the revelation of the Plan and this is the point as we begin to contact the Spiritual Triad via the antahkarana, when the revelation of the Plan begins to be something real and not just experienced in a second-hand way. At the second initiation this is occurring. We have had lower reflection of express the monad, let’s call it express the soul — if we’re going to express the soul in the Plan it had better be revealed. So, revelation of the Plan to express is occurring at the second initiation. We will later become more conscious members of the ashram and understand the Plan with greater precision but at least, it doesn’t just have to be handed to us in an entirely second ray manner once we become an accepted disciple. Now that we’ve died to our own desires to a significant extent and killed off quite a bit of the selfishness inherent in our lower vehicles to a significant extent, we can be trusted with that which God or the Planetary Logos desires, and that is the Plan.

Có nhiều ánh sáng trên cá nhân vẫn đang đi vào, và chúng ta hẳn sẽ trông đợi điều này với Hổ Cáp, một dấu hiệu của ánh sáng lớn lao chiếu lên bóng tối, có thể nói như vậy. Nhưng thật sự có sự mặc khải Thiên Cơ, và đây là điểm, khi chúng ta bắt đầu tiếp xúc với Tam Nguyên Tinh Thần qua antahkarana, lúc sự mặc khải Thiên Cơ bắt đầu trở thành một điều có thật chứ không chỉ được trải nghiệm theo cách gián tiếp. Ở lần điểm đạo thứ hai điều này đang xảy ra. Chúng ta đã có phản chiếu thấp hơn của việc biểu lộ chân thần, hãy gọi đó là biểu lộ linh hồn—nếu chúng ta sắp biểu lộ linh hồn trong Thiên Cơ thì Thiên Cơ tốt hơn nên được mặc khải. Vì vậy, sự mặc khải Thiên Cơ để biểu lộ đang diễn ra ở lần điểm đạo thứ hai. Về sau chúng ta sẽ trở thành những thành viên có ý thức hơn của ashram và thấu hiểu Thiên Cơ với độ chính xác lớn hơn, nhưng ít nhất, nó không còn phải được trao cho chúng ta theo một cách hoàn toàn cung hai khi chúng ta trở thành đệ tử được chấp nhận. Giờ đây, khi chúng ta đã chết đối với các dục vọng riêng của mình ở một mức đáng kể và đã tiêu diệt khá nhiều sự ích kỷ cố hữu trong các hiện thể thấp của mình ở một mức đáng kể, chúng ta có thể được tin cậy với điều Thượng đế hay Hành Tinh Thượng đế mong muốn, và đó là Thiên Cơ.

If our personal desires are too strong, we cannot really express the Plan. We will always be subjecting the Plan to our own biases, and there will be distortion because what we want will always be getting in the way of what is wanted on the higher level, what is intended on the higher level. Revelation definitely is operating here, repulse is operative here, as I’ve already said the Law of Repulse is strongly involved, before and after the second initiation I would say, probably immediately before and for quite a while after the second initiation.

Nếu các dục vọng cá nhân của chúng ta quá mạnh, chúng ta không thể thật sự biểu lộ Thiên Cơ. Chúng ta sẽ luôn luôn đặt Thiên Cơ dưới các thiên kiến riêng của mình, và sẽ có sự méo mó bởi vì điều chúng ta muốn sẽ luôn luôn cản trở điều được mong muốn trên cấp độ cao hơn, điều được dự định trên cấp độ cao hơn. Sự mặc khải chắc chắn đang vận hành ở đây; sự đẩy lùi đang hoạt động ở đây; như tôi đã nói, Định luật Đẩy Lùi có liên hệ mạnh mẽ, trước và sau lần điểm đạo thứ hai, tôi muốn nói là có lẽ ngay trước và trong một thời gian khá lâu sau lần điểm đạo thứ hai.

We really have to clean up our act if the Plan is to be revealed through us; otherwise we are not going to be able to faithfully represent what the Plan is. So our alignment with the soul continues, maybe some alignment or a preliminary alignment with what spirit is, because after the second degree we can begin to understand Sanat Kumara to some little extent and what the spirit is and what the monad is, what identification is. It is starting to come in because spiritual will through Vulcan is mastering the limitations of Mars. We are in an ongoing crisis. The second degree is the crisis of the battlefield, then the crisis only continues into the temptations. Crisis supplies light upon our darkness, absolutely, and in a Scorpio petal will be strongly in evidence, and repulse of that which is revealed as negative under the Law of Love, so repulse is in there. Revelation of the Plan comes in there we do not have complete integration yet nor do we have a complete soul infusion. I sometimes think about integration of energy systems and fusion of consciousness. They both sort of proceed as HPB says pari passu, they step together.

Chúng ta thật sự phải chỉnh đốn bản thân nếu Thiên Cơ sẽ được mặc khải qua chúng ta; nếu không, chúng ta sẽ không thể đại diện trung thành cho Thiên Cơ là gì. Vì vậy, sự chỉnh hợp của chúng ta với linh hồn tiếp tục, có lẽ một sự chỉnh hợp nào đó hay một sự chỉnh hợp sơ khởi với tinh thần là gì, bởi sau cấp độ thứ hai chúng ta có thể bắt đầu thấu hiểu Đức Sanat Kumara ở một mức nhỏ nào đó, và tinh thần là gì, chân thần là gì, đồng hóa là gì. Điều đó đang bắt đầu đi vào vì ý chí tinh thần qua Vulcan đang chế ngự những giới hạn của Sao Hỏa. Chúng ta ở trong một khủng hoảng liên tục. Cấp độ thứ hai là khủng hoảng chiến trường, rồi khủng hoảng chỉ tiếp tục đi vào các cám dỗ. Khủng hoảng cung cấp ánh sáng chiếu lên bóng tối của chúng ta, hoàn toàn như vậy, và trong một cánh hoa Hổ Cáp điều đó sẽ được thấy rõ mạnh mẽ, và sự đẩy lùi điều được mặc khải là tiêu cực dưới Định luật bác ái, vì vậy sự đẩy lùi có ở đó. Sự mặc khải Thiên Cơ xuất hiện ở đó; chúng ta chưa có sự tích hợp hoàn toàn, cũng chưa có sự thấm nhuần linh hồn hoàn toàn. Đôi khi tôi nghĩ về sự tích hợp của các hệ thống năng lượng và sự dung hợp của tâm thức. Cả hai đều tiến hành, như Bà HPB nói, cùng nhịp, chúng bước cùng nhau.

We are not fully integrated, we are not fully fused. We’re certainly only beginning to study identification and the Technique of Duality. It is new to us because the antahkarana is only just beginning to function.

Chúng ta chưa được tích hợp đầy đủ, chưa được dung hợp đầy đủ. Chắc chắn chúng ta chỉ mới bắt đầu nghiên cứu sự đồng hóa và Kỹ Thuật Nhị Nguyên. Điều đó mới đối với chúng ta vì antahkarana chỉ vừa bắt đầu hoạt động.

I know this looks like such an un-euphonious, cacophonous combination of letters: EAIACLRRIFIIDI ACLRI [sounding it out, laughing]…. Horrible! But anyway ACLRI — there that is much more easily pronounced, but there are other things here. We are certainly not on the path of evolution, or just the path of ambition or selfish integration. All the EAI precedes ACLRI. But we do begin to have those soul alignments and they certainly later on continue to intensify until in a way we simply are that alignment, we are soul-personality as one thing.

Tôi biết điều này trông như một sự kết hợp chữ cái rất không êm tai, chói tai: EAIACLRRIFIIDI ACLRI [đọc thành tiếng, cười]…. Kinh khủng! Nhưng ACLRI thì dễ phát âm hơn nhiều, song ở đây còn có những điều khác. Chắc chắn chúng ta không ở trên con đường tiến hóa, hay chỉ trên con đường tham vọng hoặc sự tích hợp ích kỷ. Toàn bộ EAI đi trước ACLRI. Nhưng chúng ta quả thật bắt đầu có những chỉnh hợp linh hồn ấy và về sau chúng chắc chắn tiếp tục tăng cường cho đến khi theo một cách nào đó chúng ta đơn giản là chính sự chỉnh hợp ấy, chúng ta là linh hồn-phàm ngã như một thực thể duy nhất.

The zodiacal lights? It’s the light of day, and day is found upon the buddhic plane, a plane of a great illumination, intuitive illumination through pure reason, and the light of day is anything but the glamours that we have been fighting through. So finally, after these glamours are dissipated and the battle with illusion is significantly won, the light of day begins to dawn within our consciousness and it is a buddhic impression.

Các ánh sáng hoàng đạo thì sao? Đó là ánh sáng ban ngày, và ban ngày được tìm thấy trên cõi Bồ đề, một cõi của sự soi sáng lớn lao, sự soi sáng trực giác qua lý trí thuần túy, và ánh sáng ban ngày thì hoàn toàn khác với ảo cảm mà chúng ta đã chiến đấu xuyên qua. Vì vậy cuối cùng, sau khi các ảo cảm này được làm tiêu tan và trận chiến với ảo tưởng được thắng ở mức đáng kể, ánh sáng ban ngày bắt đầu ló rạng trong tâm thức của chúng ta và đó là một ấn tượng Bồ đề.

So interesting about day and night. You think about how dark Scorpio can be, and how dark certain Scorpio people can be when they are fighting in the darkness, identifying with the darkness, or disidentifying with the darkness, and yet eventually the illumination of the mind and the light of the intuition can break forth in Scorpio.

Thật thú vị về ngày và đêm. Các bạn nghĩ đến việc Hổ Cáp có thể tối tăm đến mức nào, và một số người Hổ Cáp có thể tối tăm đến mức nào khi họ chiến đấu trong bóng tối, đồng hóa với bóng tối, hoặc thôi đồng hóa với bóng tối, thế nhưng cuối cùng sự soi sáng của thể trí và ánh sáng của trực giác có thể bừng ra trong Hổ Cáp.

I’ll tell you what friends, that’s probably enough. These have been twelve difficult days, but I’m trying to come back here. End of Egoic Lotus webinar commentary 55 and this will be part 3 of the synthesis for petal eight then it’s about two hours I would guess and this is the beginning of Egoic Lotus webinar commentary program 56, part four of synthesis for petal eight number, number of hours still unknown.

Các bạn thân mến, có lẽ như vậy là đủ. Mười hai ngày qua thật khó khăn, nhưng tôi đang cố trở lại đây. Kết thúc phần bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 55, và đây sẽ là phần 3 của tổng hợp cho cánh hoa tám; tôi đoán khoảng hai giờ, và đây là khởi đầu của chương trình bình giảng webinar Hoa Sen Chân Ngã 56, phần bốn của tổng hợp cho cánh hoa tám, số giờ vẫn chưa biết.

We’ll be seeing you next as soon as I can get back to this. It is, I realize, it is meticulous entirety, it is. Compared to the number of things we could be dealing with, it’s not all that meticulous, but maybe compared to the way we usually think about things related to something else it is quite meticulous.

Chúng ta sẽ gặp lại các bạn ngay khi tôi có thể trở lại với phần này. Tôi nhận ra rằng nó tỉ mỉ toàn diện, đúng vậy. So với số lượng những điều chúng ta có thể đề cập, nó không đến mức quá tỉ mỉ, nhưng có lẽ so với cách chúng ta thường suy nghĩ về những điều liên hệ với một điều khác, nó khá tỉ mỉ.

So we’ll carry on at the next occasion with program number 56. See you then, study hard, talk to you later.

Chúng ta sẽ tiếp tục vào dịp tới với chương trình số 56. Hẹn gặp lại, hãy học chăm chỉ, tôi sẽ trao đổi với các bạn sau.



[1] Gợi truyện The Elves and the Shoemaker của anh em Grimm, trong đó những người tí hon hoàn tất công việc giúp người thợ vào ban đêm. MDR dùng hình ảnh này để nói về trực giác sau bước chuẩn bị bằng lý luận.

[2] Ralph Waldo Emerson (1803–1882) viết tiểu luận Compensation, in trong Essays: First Series (1841). Liên hệ với Sao Mộc là cách đọc của MDR.

[3] Gợi câu chuyện chàng thanh niên giàu có trong Matthew 19:16–22. Các liên hệ với ahamkara và cấp điểm đạo là lời bình MDR.

[4] Socrates (khoảng 469–399 TCN), triết gia Athens. Phaedo của Plato thuật lại ngày cuối đời và việc ông uống thuốc độc; câu hỏi về các vì sao là suy nghĩ của MDR.

[5] Gợi Dhammapada, câu 103, về chiến thắng bản thân vượt hơn chiến thắng nhiều người trong trận chiến. MDR nhắc lại theo trí nhớ và ngay sau đó tự dè dặt về con số.

[6] F.C. là Fellow Craft (Fellowcraft), bậc thứ hai trong Craft Freemasonry. MDR liên hệ ý nghĩa fellowship với cánh hoa đang bàn.

Leave a Comment

Scroll to Top