Webinar Bình Giảng Về Hoa Sen Chân Ngã – 71

Egoic Lotus Webinar Commentaries 71: Practical Advice for Petal 9 and Brief Closing. This webinar is about 2 hours, 17 minutes long.

Các Bình giảng Webinar Hoa Sen Chân Ngã 71: Lời khuyên thực tiễn cho Cánh hoa 9 và phần kết ngắn. Webinar này dài khoảng 2 giờ 17 phút.

Program 71 offers practical advice for using energies and forces to accomplish the tasks related to the unfoldment of Petal 9—the petal in which the Rod of Initiation is applied for the taking of the third Initiation. All students have a Ray Formula and an Astrological Chart.

Chương trình 71 đưa ra lời khuyên thực tiễn về việc dùng các năng lượng và mãnh lực để hoàn thành những nhiệm vụ liên hệ đến sự khai mở của Cánh hoa 9—cánh hoa trong đó Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng để nhận lần điểm đạo thứ ba. Tất cả đạo sinh đều có một Công thức Cung và một Lá số Chiêm tinh.

The purpose of this final section of the Egoic Lotus Webinar Book is to offer seed thoughts on how this formula and that chart can be used to best advantage in building the egoic lotus. This program ends with a brief summary and exhortation towards the practical use of the material imparted in this study of the egoic lotus.

Mục đích của phần cuối cùng này trong Sách Webinar Hoa Sen Chân Ngã là đưa ra các tư tưởng hạt giống về cách công thức này và biểu đồ ấy có thể được sử dụng với lợi ích tốt nhất trong việc xây dựng Hoa Sen Chân Ngã. Chương trình này kết thúc bằng một phần tóm lược ngắn và lời khuyến khích hướng đến việc sử dụng thực tiễn chất liệu đã được truyền đạt trong nghiên cứu này về Hoa Sen Chân Ngã.

Many Blessings, Michael

Nhiều phúc lành, Michael

Hello friends.

Xin chào các bạn.

We are closing in on the end of this Egoic Lotus webinar book. We have for our subject now the last petal of the nine, petal number nine, the third petal of the sacrifice tier. We’re looking at practical advice or directives for those who have certain energies in their ray chart or their astrological chart and want to think of ways of accomplishing the tasks associated with the unfoldment of this petal by using the energies in the right way.

Chúng ta đang tiến gần đến phần cuối của sách webinar Hoa Sen Chân Ngã này. Chủ đề hiện nay của chúng ta là cánh hoa cuối cùng trong chín cánh, cánh hoa số chín, cánh hoa thứ ba của tầng hi sinh. Chúng ta đang xem xét lời khuyên thực tiễn hoặc chỉ thị dành cho những ai có một số năng lượng nhất định trong biểu đồ cung hoặc lá số chiêm tinh của mình và muốn suy nghĩ về những cách hoàn thành các nhiệm vụ gắn liền với sự khai mở của cánh hoa này bằng cách sử dụng các năng lượng theo cách đúng đắn.

Here it is, petal nine, its colors, yellow, orange, rose, blue and indigo. These have been discussed in detail as we’ve done the synthesis for a petal for these various petals one by one.

Đây là cánh hoa chín, các màu của nó: vàng, cam, hồng, lam và chàm. Những màu này đã được bàn chi tiết khi chúng ta thực hiện phần tổng hợp cho từng cánh hoa trong các cánh hoa khác nhau này.

Here we are beginning program number 71, and this will either be the last program or there will be a program that’s just a brief round up talking about the implications of all that has been undertaken thus far.

Ở đây chúng ta bắt đầu chương trình số 71, và đây hoặc sẽ là chương trình cuối cùng, hoặc sẽ có thêm một chương trình chỉ là phần tổng kết ngắn nói về các hàm ý của tất cả những gì đã được thực hiện cho đến nay.

The statements on page 541, 542, and also 822 through 824 of A Treatise on Cosmic Fire regarding these petals are brief. They give us the sense of climax, of consummation, of a unit of work accomplished then, before moving into another and higher level of work with the unfoldment of the synthesis petals.

Những phát biểu ở trang 541, 542, và cả từ 822 đến 824 của Luận về Lửa Vũ Trụ liên quan đến các cánh hoa này thì ngắn gọn. Chúng cho chúng ta cảm nhận về cao điểm, về sự viên mãn, về một đơn vị công việc đã được hoàn thành, trước khi chuyển sang một cấp độ công việc khác và cao hơn với sự khai mở của các cánh hoa tổng hợp.

3. The Petal of Sacrifice for the mental plane: demonstrates as the predominant bias of the soul as seen in a series of many lives spent by the initiate prior to his final emancipation. He becomes in his sphere the “Great Sacrifice.” TCF 542

3. Cánh Hoa Hi Sinh đối với cõi trí: biểu lộ như khuynh hướng chủ đạo của linh hồn, như được thấy trong một chuỗi nhiều kiếp sống do điểm đạo đồ trải qua trước cuộc giải thoát cuối cùng của y. Y trở thành trong phạm vi của mình “Đại Hi Sinh.” Luận về Lửa Vũ Trụ 542

3. The Petal of Sacrifice for the mental plane: demonstrates as the predominant bias of the soul as seen in a series of many lives spent by the initiate prior to his final emancipation. He becomes in his sphere the “Great Sacrifice.”

3. Cánh Hoa Hi Sinh đối với cõi trí biểu lộ như khuynh hướng chủ đạo của linh hồn, như được thấy trong một chuỗi nhiều kiếp sống do điểm đạo đồ trải qua trước cuộc giải thoát cuối cùng của y. Y trở thành trong phạm vi của mình “Đại Hi Sinh.”

We know Sanat Kumara is the Great Sacrifice, an incarnation of the Planetary Logos. He is a projection, an emanation of the Planetary Logos as directed into our fourth chain and onto our fourth globe in Shamballa, which relates to that globe.

Chúng ta biết Đức Sanat Kumara là Đại Hi Sinh, một hóa thân của Hành Tinh Thượng đế. Ngài là một phóng chiếu, một xuất lộ của Hành Tinh Thượng đế được hướng vào dãy thứ tư của chúng ta và đến bầu hành tinh thứ tư của chúng ta tại Shamballa, vốn liên hệ đến bầu hành tinh ấy.

The soul has the bias of sacrifice. The soul comes into incarnation (that is the Solar Angel does as the Angel of the Presence) with the purpose of sacrificing its time, its energy, its attention for the purpose of raising of the human monad, which is working through evolution in the three lower worlds. The purpose of the Solar Angel is to facilitate or to speed forward the development of that monad in extension.

Linh hồn có khuynh hướng hi sinh. Linh hồn đi vào lâm phàm, tức Thái dương Thiên Thần đi vào như Thiên Thần của Hiện Diện, với mục đích hi sinh thời gian, năng lượng và sự chú tâm của mình nhằm nâng cao chân thần nhân loại, vốn đang hoạt động qua tiến hoá trong ba cõi thấp. Mục đích của Thái dương Thiên Thần là tạo thuận lợi hoặc thúc đẩy nhanh sự phát triển của chân thần ấy trong sự mở rộng.

Many lives are spent recognizing that the soul has this bias. The soul demonstrates this bias by supervising the development of the human being from the time the work in the fifth petal is underway. We began this series of offering practical advice and certain directives with the fifth petal. Many lives are spent in the increasing recognition that the soul has this sacrificial urge. The Solar Angel has the sacrificial urge, the sacrificial will, filled with sacrificial love, to bring the human jiva into a state of emancipation at the fourth initiation.

Nhiều kiếp sống được dùng để nhận ra rằng linh hồn có khuynh hướng này. Linh hồn biểu lộ khuynh hướng này bằng cách giám sát sự phát triển của con người từ lúc công việc nơi cánh hoa thứ năm đang được tiến hành. Chúng ta đã bắt đầu loạt bài đưa ra lời khuyên thực tiễn và một số chỉ thị với cánh hoa thứ năm. Nhiều kiếp sống được dùng trong sự nhận thức ngày càng tăng rằng linh hồn có thôi thúc hi sinh này. Thái dương Thiên Thần có thôi thúc hi sinh, ý chí hi sinh, tràn đầy tình thương hi sinh, để đưa jiva nhân loại vào trạng thái giải thoát ở lần điểm đạo thứ tư.

The human being realizes evermore fully what is the sacrificial nature of the soul as that human being, the monad in extension, approaches the ability to focus consciousness within the lotus which is pervaded by the Angel of the Presence (or pervaded by the Solar Angel as the Angel of the Presence) and which is substanded by that angel and which is supported by that angel. More and more we realize the sacrificial work of our Solar Angel, manifesting as the Angel of the Presence. And because we do realize that, we realize that our Solar Angel is, for us, a great sacrifice.

Con người ngày càng nhận ra đầy đủ hơn bản chất hi sinh của linh hồn là gì khi con người ấy, chân thần trong sự mở rộng, tiến gần đến khả năng tập trung tâm thức bên trong Hoa sen, vốn được Thiên Thần của Hiện Diện thấm nhuần, hoặc được Thái dương Thiên Thần thấm nhuần như Thiên Thần của Hiện Diện, và được thiên thần ấy làm nền, được thiên thần ấy nâng đỡ. Càng ngày chúng ta càng nhận ra công việc hi sinh của Thái dương Thiên Thần của mình, biểu lộ như Thiên Thần của Hiện Diện. Và vì nhận ra điều đó, chúng ta nhận ra rằng Thái dương Thiên Thần của chúng ta, đối với chúng ta, là một đại hi sinh.

This realization intensifies as we move into the second initiation, into the third, and perhaps climaxes at the fourth degree. But we realize even at the third degree or as we’re approaching the third degree that we, the extension of the monad, must become with the help of the Solar Angel and all of its support for so many lives—a great sacrifice in our own sphere of expression. Our gain of power and usefulness and service always occurs through sacrifice.

Sự nhận thức này gia tăng mạnh mẽ khi chúng ta bước vào lần điểm đạo thứ hai, rồi lần thứ ba, và có lẽ đạt cao điểm ở cấp độ thứ tư. Nhưng ngay ở cấp độ thứ ba, hoặc khi đang tiến gần đến cấp độ thứ ba, chúng ta nhận ra rằng chúng ta, sự mở rộng của chân thần, với sự trợ giúp của Thái dương Thiên Thần và toàn bộ sự nâng đỡ của Ngài qua rất nhiều kiếp sống, phải trở thành một đại hi sinh trong phạm vi biểu hiện riêng của mình. Việc chúng ta đạt được quyền năng, tính hữu dụng và sự phụng sự luôn diễn ra thông qua hi sinh.

We think about Sanat Kumara. Increasingly, the Solar Angel has been for us a great sacrifice and our minds are drawn towards Sanat Kumara who stands at his post, we are told, until the last weary pilgrim, at least of a certain group of beings, finds his way home. We begin to emulate those great exemplars. We emulate the Solar Angel who has supervised us, lo these many years, millions of years of supervision. Although we cannot fully understand it, we begin to emulate Sanat Kumara, the emanation of our Planetary Logos, and we stand in a certain sphere of usefulness, a certain sphere of service as the one who supports, pervades, underlies, uplifts, facilitates, and gives his all that the lesser lives within our microcosmic sphere, and the lives within the sphere that we can reach—they are human lives, and the lives of the lower kingdoms—can be uplifted because of our example, because of our distribution of energy.

Chúng ta nghĩ về Đức Sanat Kumara. Càng ngày, Thái dương Thiên Thần đối với chúng ta càng là một đại hi sinh, và thể trí của chúng ta được hướng về Đức Sanat Kumara, Đấng đứng tại vị trí của Ngài, như chúng ta được cho biết, cho đến khi người hành hương mệt mỏi cuối cùng, ít nhất thuộc một nhóm hữu thể nào đó, tìm được đường về nhà. Chúng ta bắt đầu noi theo những mẫu mực vĩ đại ấy. Chúng ta noi theo Thái dương Thiên Thần đã giám sát chúng ta suốt bao năm dài, hàng triệu năm giám sát. Dù không thể thấu hiểu trọn vẹn, chúng ta bắt đầu noi theo Đức Sanat Kumara, xuất lộ của Hành Tinh Thượng đế chúng ta, và chúng ta đứng trong một phạm vi hữu dụng nào đó, một phạm vi phụng sự nào đó như người nâng đỡ, thấm nhuần, làm nền, nâng cao, tạo thuận lợi và hiến dâng tất cả của mình để những sự sống nhỏ bé hơn trong phạm vi tiểu thiên địa của chúng ta, và những sự sống trong phạm vi mà chúng ta có thể vươn tới—chúng là các sự sống nhân loại và các sự sống của những giới thấp—có thể được nâng cao nhờ gương mẫu của chúng ta, nhờ sự phân phối năng lượng của chúng ta.

It’s very rare then to have that attitude and the true third-degree initiate is rare at this time of human development, but will not be rare in the future, because in the foreseeable future there must be many initiates of the fifth degree produced if the Divine Plan is to go forward as it should.

Vậy thì thái độ ấy rất hiếm có, và điểm đạo đồ đích thực cấp ba hiện nay rất hiếm trong sự phát triển của nhân loại, nhưng sẽ không còn hiếm trong tương lai, bởi trong tương lai có thể thấy trước, phải có nhiều điểm đạo đồ cấp năm được tạo ra nếu Thiên Cơ muốn tiến tới như cần phải thế.

Just imagine standing with the ninth petal almost unfolded or completely unfolded and having the dominating note of sacrifice, the right and selfless giving of all that one may give under the Law to the upliftment, or towards the upliftment, of those whose lives one may touch, whether they’re in one’s own microcosmic demonstration or within the environment that one can touch. And then it becomes so straight and simple what the Tibetan says at petal three, as we get into the 820s of A Treatise on Cosmic Fire, the utter sacrifice of all forever—at least that is the bias. And that is the decision that has been made by the sacrificing soul. Here, I mean by the sacrificing monad-in-extension. This is the decision to sacrifice all forever. Of course, one gets better and better at doing that.

Hãy hình dung đứng với cánh hoa thứ chín gần như khai mở hoặc đã khai mở hoàn toàn, và có âm điệu chủ đạo của hi sinh, sự cho đi đúng đắn và vô ngã tất cả những gì người ta có thể cho theo Định luật để nâng cao, hoặc hướng đến sự nâng cao, những người mà đời sống của mình có thể chạm đến, dù họ ở trong sự biểu lộ tiểu thiên địa của chính mình hay trong môi trường mà mình có thể chạm tới. Khi ấy điều Chân sư Tây Tạng nói ở cánh hoa thứ ba trở nên thật thẳng thắn và giản dị, khi chúng ta đi vào các trang tám trăm hai mươi mấy của Luận về Lửa Vũ Trụ, sự hi sinh trọn vẹn tất cả mãi mãi—ít nhất đó là khuynh hướng. Và đó là quyết định đã được linh hồn hi sinh đưa ra. Ở đây, ý tôi là chân thần-trong-sự-mở-rộng đang hi sinh. Đây là quyết định hi sinh tất cả mãi mãi. Dĩ nhiên, người ta ngày càng làm điều đó tốt hơn.

To say that a third-degree initiate understands the principle is probably correct. To say that he can function as a sixth- or seventh-degree initiate such as the Christ, in terms of sacrifice, would be a huge exaggeration. Sanat Kumara even more so, the Solar Logos even more so. They are involved in their own spheres with the sacrifice of all that they have forever, of all that they may accumulate, but there is really no comparison between what they can do and what the initiate of the third degree can do. And yet the bias of the monad-in-extension, nurtured by the soul and cultured by the soul, is there. One begins at least to have that attitude that all that has been gathered will now be given in the right way, forever onward until the completion of this universe.

Nói rằng một điểm đạo đồ cấp ba thấu hiểu nguyên khí ấy có lẽ là đúng. Nói rằng y có thể vận hành như một điểm đạo đồ cấp sáu hoặc cấp bảy, chẳng hạn như Đức Christ, xét về phương diện hi sinh, sẽ là một sự phóng đại rất lớn. Đức Sanat Kumara còn hơn thế nữa, Thái dương Thượng đế còn hơn thế nữa. Các Ngài dấn mình trong phạm vi riêng của Các Ngài vào sự hi sinh tất cả những gì Các Ngài có mãi mãi, tất cả những gì Các Ngài có thể tích lũy, nhưng thật ra không có sự so sánh nào giữa điều Các Ngài có thể làm và điều điểm đạo đồ cấp ba có thể làm. Tuy nhiên, khuynh hướng của chân thần-trong-sự-mở-rộng, được linh hồn nuôi dưỡng và rèn luyện, vẫn có đó. Ít nhất người ta bắt đầu có thái độ rằng tất cả những gì đã được thu thập nay sẽ được trao đi theo cách đúng đắn, mãi mãi tiến tới cho đến khi vũ trụ này hoàn tất.

When this ninth petal is opening and when the Rod of Initiation is applied—the Flaming Diamond in the hand of Sanat Kumara—there is the ability to become a reflection, a tiny reflection of Sanat Kumara, and the bias of the Solar Angel—which is towards the salvation of lesser lives, and the man it supervises is a lesser life comparatively—is now taken over by the man himself. He begins to assume more and more the attitude of his own Solar Angel and the attitude of the far greater being that we call the Great Sacrifice.

Khi cánh hoa thứ chín này đang mở ra và khi Thần Trượng Điểm đạo được áp dụng—Viên Kim Cương Rực Lửa trong tay Đức Sanat Kumara—có khả năng trở thành một phản ánh, một phản ánh nhỏ bé của Đức Sanat Kumara, và khuynh hướng nơi Thái dương Thiên Thần—vốn hướng đến sự cứu rỗi các sự sống nhỏ bé hơn, mà con người Ngài giám sát là một sự sống tương đối nhỏ hơn—nay được chính con người ấy tiếp nhận. Y bắt đầu đảm nhận ngày càng nhiều hơn thái độ của chính Thái dương Thiên Thần của mình và thái độ của hữu thể vĩ đại hơn rất nhiều mà chúng ta gọi là Đại Hi Sinh.

What an amazing task to fulfill, and how would we go about fulfilling that through the rays that we have, through the signs that are prominent in our astrological chart, through the planets that rule those signs? These are our equipment, these are our instruments to fulfill this demanding task, a more demanding task than in any other petal. Even in petal eight we already gave what we could give and sacrifice and we achieved the ability not to count the cost, even though the giving was at first very painful as one might expect, the bitter woe of Scorpio on the Fixed Cross. But we learned to overlook all that, we learned not to have our mind there at all, but to be caught up in the joy of the act of giving with all the love that that implies.

Thật là một nhiệm vụ kỳ diệu phải hoàn thành, và chúng ta sẽ hoàn thành nó như thế nào qua các cung mà mình có, qua những dấu hiệu nổi bật trong lá số chiêm tinh của mình, qua các hành tinh cai quản những dấu hiệu ấy? Đây là trang bị của chúng ta, đây là khí cụ của chúng ta để hoàn thành nhiệm vụ đòi hỏi này, một nhiệm vụ đòi hỏi hơn bất kỳ cánh hoa nào khác. Ngay cả trong cánh hoa thứ tám, chúng ta đã cho những gì có thể cho và hi sinh, và chúng ta đạt được khả năng không tính đến cái giá phải trả, dù lúc đầu sự cho đi rất đau đớn như người ta có thể mong đợi, nỗi thống khổ cay đắng của Hổ Cáp trên Thập Giá Cố Định. Nhưng chúng ta đã học cách vượt qua tất cả điều đó, học cách không đặt thể trí của mình ở đó chút nào, mà được cuốn vào sự hoan hỉ của hành vi cho đi với tất cả tình thương mà điều đó hàm ý.

That’s what we learned and we struck therefore a major blow against selfishness. Mars in its primitive aspect was greatly reduced. Now we are asked even more. I believe the word utter is used. When we use the word utter, we mean all, we mean complete, nothing held back, all, completely given. Given of course with wisdom, given in such a way that the receiver truly benefits from that which is poured forth.

Đó là điều chúng ta đã học, và vì vậy chúng ta đã giáng một đòn lớn vào tính ích kỷ. Sao Hỏa trong phương diện sơ khai của nó đã suy giảm rất nhiều. Giờ đây chúng ta được đòi hỏi còn nhiều hơn nữa. Tôi tin rằng từ trọn vẹn được dùng. Khi dùng từ trọn vẹn, chúng ta muốn nói tất cả, hoàn toàn, không giữ lại điều gì, tất cả đều được trao trọn vẹn. Dĩ nhiên, được trao với minh triết, được trao theo cách để người nhận thật sự hưởng lợi từ điều được tuôn đổ.

We are told how Shamballa measures its touches, the power that touches and then withdraws, so carefully. It co-measures its touches. Otherwise, the energy pouring forth from it would be destructive and would not be a service at all. Sometimes destruction is the service, but we’re not talking about that in general. Sometimes the power of Shamballa must destroy. But in general, Shamballa is seeking to work the will through the form without destroying the form. So exquisite co-measurements and care is taken by Shamballa. We must learn to do the same.

Chúng ta được cho biết Shamballa đo lường các tiếp xúc của mình, quyền năng chạm đến rồi rút lui, một cách cẩn trọng như thế nào. Nó cân nhắc tỉ lệ những lần tiếp xúc của mình. Nếu không, năng lượng tuôn đổ từ đó sẽ có tính hủy diệt và hoàn toàn không phải là phụng sự. Đôi khi hủy diệt chính là phụng sự, nhưng chúng ta không nói về điều đó. Nói chung, đôi khi quyền năng của Shamballa phải hủy diệt. Nhưng nói chung, Shamballa đang tìm cách vận hành ý chí xuyên qua hình tướng mà không hủy diệt hình tướng. Vì vậy Shamballa có những sự đồng lượng tinh tế và cẩn trọng. Chúng ta phải học làm như vậy.

Suppose we are powerfully endowed with the First Ray. Here the First Ray is one of the major sacrificial rays, along with Ray Two and Ray Four. And we have to summon the power and steadfastness to give all that might be rightly given and give in the wisest, most loving and most intelligent way. There is a great resistance in the personality to the giving of all. But remember: to those who give all, all is given. Use the will to overcome any latent resistance to the giving of all. Prevent the elemental life, and even the accumulated content of the causal body from stopping the full, sacrificial giving that is now seen as necessary and is required.

Giả sử chúng ta được ban cho Cung Một một cách mạnh mẽ. Ở đây Cung Một là một trong những cung hi sinh chủ yếu, cùng với Cung Hai và Cung Bốn. Và chúng ta phải triệu thỉnh quyền năng và sự kiên định để cho đi tất cả những gì có thể được cho đi một cách đúng đắn, và cho đi theo cách minh triết nhất, yêu thương nhất và thông minh nhất. Trong phàm ngã có một sự kháng cự lớn đối với việc cho đi tất cả. Nhưng hãy nhớ: với những người cho đi tất cả, tất cả được ban cho. Hãy dùng ý chí để vượt qua mọi sự kháng cự tiềm ẩn đối với việc cho đi tất cả. Hãy ngăn sự sống hành khí, và ngay cả nội dung tích lũy của thể nguyên nhân, không cho chúng cản trở sự cho đi hi sinh trọn vẹn mà nay được thấy là cần thiết và được đòi hỏi.

It takes a great deal of steadiness, and will, and power, to overcome the tendencies of many, many lives. The soul has had its tendency, which is the bias of giving, but the personality has had its tendency, which is the bias of acquiring and retaining for the enhancement of a very small ring-pass-not. Here, we might say that filled with the Will-to-good, we identify as the great being, monad, as much as possible and will-to-give the content of the causal body to those in need, inspired by the will of the monad with which we now increasingly identify.

Cần rất nhiều sự vững vàng, ý chí và quyền năng để vượt qua các khuynh hướng của rất, rất nhiều kiếp sống. Linh hồn có khuynh hướng của nó, vốn là khuynh hướng cho đi, nhưng phàm ngã có khuynh hướng của nó, vốn là khuynh hướng thu nhận và giữ lại để tăng cường một vòng-giới-hạn rất nhỏ. Ở đây, chúng ta có thể nói rằng, được tràn đầy Ý Chí-hướng Thiện, chúng ta đồng hoá với tư cách là hữu thể vĩ đại, chân thần, nhiều nhất có thể, và có ý chí trao nội dung của thể nguyên nhân đến những ai đang cần, được cảm hứng bởi ý chí của chân thần mà nay chúng ta ngày càng đồng hoá với.

That identification is going to increase and we will be further empowered because of our identification as spirit. We realize our will nature, because spirit has made its impact at the ninth petal. At the time of the third initiation, the monad comes into conscious recognition and registration and allows us a kind of power—whatever the ray may be—which we did not have before. If you are strongly endowed with Ray One, go ahead with that monadic agenda. Go ahead bravely with monadic agenda, inspired from on high by the highest aspect in your nature, which is correlated with Ray One.

Sự đồng hoá ấy sẽ gia tăng và chúng ta sẽ được trao quyền thêm nữa nhờ sự đồng hoá của mình với tư cách là tinh thần. Chúng ta nhận ra bản chất ý chí của mình, vì tinh thần đã tạo tác động của nó nơi cánh hoa thứ chín. Vào thời điểm lần điểm đạo thứ ba, chân thần đi vào sự nhận biết và ghi nhận hữu thức, và cho phép chúng ta có một loại quyền năng—dù cung là gì—mà trước đó chúng ta không có. Nếu các bạn được ban cho Cung Một một cách mạnh mẽ, hãy tiến tới với chương trình chân thần ấy. Hãy can đảm tiến tới với chương trình chân thần, được cảm hứng từ trên cao bởi phương diện cao nhất trong bản chất các bạn, vốn tương liên với Cung Một.

We are reaching the Transfiguration here and a great light is breaking forth, the light of Transfiguration. This is a small expression of the light supernal. Now become a great light bearer. Descend from the mountain of initiation, and offer in love to all consciousnesses which you touch this great life-giving light.

Ở đây chúng ta đang đạt đến cuộc Biến hình và một ánh sáng lớn đang bừng ra, ánh sáng của Biến hình. Đây là một biểu hiện nhỏ của ánh sáng thiên thượng. Giờ hãy trở thành người mang ánh sáng vĩ đại. Hãy đi xuống từ ngọn núi điểm đạo, và trong tình thương, hiến tặng cho mọi tâm thức mà các bạn chạm đến ánh sáng ban sự sống lớn lao này.

The Second Ray is the light bearer. Forget yourself and the joy of basking in the light supernal and with empathy realize the need of others for the great light, no matter what the cost. Descend and pour forth this light and this love. Lost am I in light supernal and on that light I turn my back. There is the intimation of love eternal, love eternal, light supernal, peaceful, silent will. These will grow in registration as one experiences the third initiation and goes beyond that point.

Cung Hai là người mang ánh sáng. Hãy quên bản thân mình và niềm hoan hỉ được đắm mình trong ánh sáng thiên thượng, và với sự đồng cảm hãy nhận ra nhu cầu của người khác đối với ánh sáng lớn lao ấy, bất kể cái giá phải trả. Hãy đi xuống và tuôn đổ ánh sáng này cùng tình thương này. Tôi mất hút trong ánh sáng thiên thượng và trên ánh sáng ấy tôi quay lưng lại. Ở đó có sự gợi ý về tình thương vĩnh cửu, tình thương vĩnh cửu, ánh sáng thiên thượng, ý chí an bình, lặng thinh. Những điều này sẽ tăng trưởng trong sự ghi nhận khi người ta trải qua lần điểm đạo thứ ba và đi vượt quá điểm ấy.

The Transfiguration is a light experience, but the eternal love of God, our Planetary Logos and the peaceful silent will of our Planetary Logos through Sanat Kumara also enters the field of experience in a certain measure and these have to be shared. Share widely and in love the great light which you now experience as you climb the mountain of initiation. Generously pour forth all that you have received in your chalice on top of the mountain of initiation. Feel yourself now at one with the whole.

Biến hình là một kinh nghiệm ánh sáng, nhưng tình thương vĩnh cửu của Thượng đế, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, và ý chí an bình, lặng thinh của Hành Tinh Thượng đế chúng ta qua Đức Sanat Kumara cũng đi vào lĩnh vực kinh nghiệm ở một mức độ nào đó, và những điều này phải được chia sẻ. Hãy chia sẻ rộng rãi và trong tình thương ánh sáng lớn lao mà nay các bạn trải nghiệm khi leo lên ngọn núi điểm đạo. Hãy hào phóng tuôn đổ tất cả những gì các bạn đã nhận trong chén thánh của mình trên đỉnh núi điểm đạo. Hãy cảm thấy mình nay là một với toàn thể.

I should have said up here with Ray One: Register the first impression of Isolated Unity and, preserving this unity, work to empower all those who come within your range of influence. Under the Second Ray you are really experiencing meticulous entirety. You’re experiencing Inclusive Reason. Experience Inclusive Reason and help others to see the greater light by cultivating in them some measure of Inclusive Reason. It’s an aspect of pure reason. It’s an intuitive factor. It’s buddhic.

Lẽ ra tôi nên nói ở đây với Cung Một: Hãy ghi nhận ấn tượng đầu tiên về Hợp Nhất Cô Lập và, trong khi giữ gìn sự hợp nhất này, hãy hoạt động để trao quyền cho tất cả những ai đi vào phạm vi ảnh hưởng của các bạn. Dưới Cung Hai, các bạn thật sự trải nghiệm tính toàn thể tỉ mỉ. Các bạn đang trải nghiệm lý trí bao gồm. Hãy trải nghiệm lý trí bao gồm và giúp người khác thấy ánh sáng lớn hơn bằng cách nuôi dưỡng trong họ một mức độ nào đó của lý trí bao gồm. Đó là một phương diện của lý trí thuần túy. Đó là một yếu tố trực giác. Đó là Bồ đề.

Many things can be said, because this Transfiguration initiation is the moment when the soul assumes the majority of power. It’s a three over two, you might say. It’s the fifth in music. It is achieved—a perfect fifth—and what is called the dominant in music emerges. And this dominant is the interval of the soul. But we’re not the octave yet. We are simply expressing the dominance of the soul.

Có thể nói rất nhiều điều, vì cuộc điểm đạo Biến hình này là khoảnh khắc khi linh hồn đảm nhận phần lớn quyền năng. Các bạn có thể nói đó là ba trên hai. Trong âm nhạc, đó là quãng năm. Nó được đạt tới—một quãng năm hoàn hảo—và điều được gọi là âm át (dominant) trong âm nhạc xuất hiện. Và âm át (dominant) này là quãng của linh hồn. Nhưng chúng ta chưa phải là quãng tám. Chúng ta chỉ đang biểu hiện sự chủ đạo của linh hồn.

Every one of these deserves a lot of attention, but I’m moving through them somewhat as I have moved through all, just offering a few thoughts, realizing later, oh my goodness, I didn’t offer one of the most important, but please bear with me, let me bear with myself as I simply try to move ahead and get this out to you so you may begin to contemplate that. In any of my books, the ray books or Infinitization of Selfhood, or whatever, I said, ‘oh, I didn’t mention that I could have given this perspective or I left something out or, this is not really complete.’ I’m sure that is the problem with any author that as they grow in their consciousness and later realize that they wrote whatever they wrote at a certain stage of consciousness and they just had to put it forth.

Mỗi điều trong số này đều xứng đáng được chú ý rất nhiều, nhưng tôi đang đi qua chúng phần nào như tôi đã đi qua tất cả, chỉ đưa ra vài tư tưởng, rồi về sau nhận ra: ôi trời, tôi đã không đưa ra một trong những điều quan trọng nhất. Nhưng xin các bạn kiên nhẫn với tôi, và để tôi kiên nhẫn với chính mình khi tôi chỉ cố gắng tiến tới và đưa điều này đến các bạn để các bạn có thể bắt đầu chiêm ngưỡng nó. Trong bất kỳ quyển sách nào của tôi, các sách về cung hoặc Sự Vô Hạn Hóa của Bản Ngã, hay bất cứ sách nào, tôi đều nói: “ồ, tôi đã không đề cập điều đó; tôi đã có thể đưa ra viễn cảnh này; hoặc tôi đã bỏ sót điều gì đó; hoặc điều này thật sự chưa hoàn chỉnh.” Tôi chắc rằng đó là vấn đề của bất kỳ tác giả nào: khi họ tăng trưởng trong tâm thức và về sau nhận ra rằng họ đã viết bất cứ điều gì họ đã viết ở một giai đoạn tâm thức nào đó, và họ đơn giản phải đưa nó ra.

I’m thinking about all that St. Paul did. For instance, when he was an initiate of the second degree, and not yet achieved the third, some of his perspectives on things have gone on to even distort the direction of what Christ intended with Christianity. Now, St. Paul was operating from his present level of consciousness. Maybe later he realized more. Obviously. And he still had his limitations compared to the Christ, but any teacher or exemplary figure or a representative of other great teachings has to work with his own limitations.

Tôi đang nghĩ về tất cả những gì Thánh Paul đã làm. Chẳng hạn, khi ông là một điểm đạo đồ cấp hai và chưa đạt cấp ba, một số quan điểm của ông về các sự việc đã tiếp tục đến mức thậm chí làm lệch hướng điều Đức Christ dự định với Kitô giáo. Thánh Paul khi ấy đang hoạt động từ cấp độ tâm thức hiện tại của mình. Có lẽ về sau ông đã nhận ra nhiều hơn. Rõ ràng là vậy. Và ông vẫn có những giới hạn của mình so với Đức Christ, nhưng bất kỳ huấn sư, nhân vật gương mẫu, hay đại diện nào của những giáo huấn lớn khác đều phải làm việc với những giới hạn của chính mình.

I can’t say I recognize them all. If I did, I’d do better, but I’m ready to recognize the limitations in my thought when they are presented to me or when they arise in my consciousness.

Tôi không thể nói rằng tôi nhận ra tất cả chúng. Nếu tôi nhận ra, tôi đã làm tốt hơn, nhưng tôi sẵn sàng nhận ra những giới hạn trong tư tưởng của mình khi chúng được trình bày cho tôi hoặc khi chúng nổi lên trong tâm thức của tôi.

May the Holy Ones Whose disciple I am show me the light I seek; give me the strong aid of Their compassion and Their wisdom. There is a peace which passeth understanding, it abides in the hearts of those who live in the Eternal. There is a power which maketh all things new; it lives and moves in those who know the Self as one. May that peace brood over us, that power uplift us till we stand where the One Initiator is invoked, till we see His star shine forth. DINA 536-537

Nguyện các Đấng Thánh Thiện mà con là đệ tử của Các Ngài chỉ cho con ánh sáng con tìm kiếm; ban cho con sự trợ giúp mạnh mẽ từ lòng từ bi và minh triết của Các Ngài. Có một sự bình an vượt quá mọi thấu hiểu, nó ngự trong trái tim của những ai sống trong Vĩnh Cửu. Có một quyền năng làm cho muôn vật trở nên mới; nó sống và chuyển động trong những ai biết Bản Ngã là một. Nguyện sự bình an ấy ấp ủ chúng ta, quyền năng ấy nâng chúng ta lên cho đến khi chúng ta đứng nơi Đấng Điểm Đạo Duy Nhất được khẩn cầu, cho đến khi chúng ta thấy ngôi sao của Ngài chiếu rạng. Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới 536-537

Here is the great ray of intelligence, and this is a moment of great intelligence. The shining of the light, the transfiguration is a moment of great intelligence. This whole idea of shine forth is in that great mantram. Let’s see if we can find that.

Đây là cung vĩ đại của trí tuệ, và đây là khoảnh khắc của trí tuệ lớn lao. Sự chiếu sáng của ánh sáng, cuộc Biến hình, là một khoảnh khắc của trí tuệ lớn lao. Toàn bộ ý tưởng về chiếu rạng nằm trong mantram vĩ đại ấy. Hãy xem chúng ta có thể tìm thấy nó không.

May the holy ones whose disciple I am, whose pupils we seek to become,

Nguyện các Đấng thánh thiện mà con là đệ tử của Các Ngài, mà chúng con tìm cách trở thành môn sinh của Các Ngài,

(there are a number of versions of this)

có một số phiên bản của điều này,

give us the light we seek, give us the strong aid of their compassion and their wisdom. There is a peace which passeth understanding. It abides in the hearts of those who live in the eternal.

ban cho chúng con ánh sáng chúng con tìm kiếm, ban cho chúng con sự trợ giúp mạnh mẽ của lòng từ bi và minh triết của Các Ngài. Có một sự bình an vượt quá mọi thấu hiểu. Nó ngự trong trái tim của những ai sống trong vĩnh cửu.

This is now possible to a degree with the unfolding of the ninth petal.

Điều này nay có thể đạt được ở một mức độ nào đó với sự khai mở của cánh hoa thứ chín.

There is a power which maketh all things new. It lives and moves in those who know the Self as one. May that peace brood over us, that power uplift us till we stand where the One initiator is invoked.

Có một quyền năng làm cho muôn vật trở nên mới. Nó sống và chuyển động trong những ai biết Bản Ngã là một. Nguyện sự bình an ấy ấp ủ chúng ta, quyền năng ấy nâng chúng ta lên cho đến khi chúng ta đứng nơi Đấng Điểm Đạo Duy Nhất được khẩn cầu.

That’s what we’re doing in the ninth petal, especially as it comes to the final unfoldment.

Đó là điều chúng ta đang làm trong cánh hoa thứ chín, đặc biệt khi nó đi đến sự khai mở cuối cùng.

till we see his star,

cho đến khi chúng ta thấy ngôi sao của Ngài,

The star of initiation

Ngôi sao điểm đạo,

shine forth.

chiếu rạng.

Try to memorize that in the various forms in which it exists. Sometimes it’s ‘I’, sometimes it’s ‘we’, but it is always magnificent and should be part of our understanding and it should be a great aspiration for us. This is in Discipleship in the New Age I, page 536-537.

Hãy cố gắng ghi nhớ điều đó trong các hình thức khác nhau mà nó hiện hữu. Đôi khi là “con”, đôi khi là “chúng con”, nhưng nó luôn luôn huy hoàng và nên là một phần trong sự thấu hiểu của chúng ta, đồng thời nên là một khát vọng lớn lao đối với chúng ta. Điều này nằm trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới I, trang 536-537.

We had spiritual intelligence and mental illumination, and now we have the light which reveals the whole—more than mental illumination—we have the light which reveals the whole. It’s not the whole of the universe, but it’s the relative macrocosmic whole of our planetary life. Think broadly and abstractly, in a planetary sense, of the grand planetary entirety. The Spiritual Triad and the abstract mind are operating here.

Chúng ta đã có trí tuệ tinh thần và sự soi sáng trí tuệ, và nay chúng ta có ánh sáng mặc khải toàn thể—hơn cả sự soi sáng trí tuệ—chúng ta có ánh sáng mặc khải toàn thể. Đó không phải là toàn thể của vũ trụ, mà là toàn thể đại thiên địa tương đối của sự sống hành tinh chúng ta. Hãy suy nghĩ rộng rãi và trừu tượng, theo nghĩa hành tinh, về tính toàn thể hành tinh vĩ đại. Tam Nguyên Tinh Thần và trí trừu tượng đang hoạt động ở đây.

See the plan, the Divine Plan in terms of its fundamental intelligence. Realize the passage—DK calls this the passage of the energies as seen from the mountain top of Transfiguration. As you’re moving towards this, more and more of the energies are made available to you. Understand and realize the passage of the energies from the mountain of initiation. Become a conscious wielder or manipulator of those energies for the sake of the service of all. With the third ray throat center and so forth, communicate that which you see as you climb the mountain of initiation and take initiation on that pinnacle of consciousness.

Hãy thấy Thiên Cơ, Thiên Cơ thiêng liêng, xét theo trí tuệ nền tảng của nó. Hãy nhận ra sự lưu chuyển—Chân sư DK gọi đây là sự lưu chuyển của các năng lượng như được thấy từ đỉnh núi Biến hình. Khi các bạn tiến về điều này, ngày càng nhiều năng lượng được dành sẵn cho các bạn. Hãy thấu hiểu và nhận ra sự lưu chuyển của các năng lượng từ ngọn núi điểm đạo. Hãy trở thành người vận dụng hay điều khiển hữu thức các năng lượng ấy vì mục đích phụng sự tất cả. Với trung tâm cổ họng cung ba và vân vân, hãy truyền đạt điều các bạn thấy khi leo lên ngọn núi điểm đạo và nhận điểm đạo trên đỉnh cao tâm thức ấy.

It is the question of really letting people know and bearing testimony to the One, to the monad. Now you can’t do that completely. The master can do that much better than the one approaching the third degree or even having taken the third degree.

Đây thật sự là vấn đề cho người khác biết và làm chứng cho Đấng Duy Nhất, cho chân thần. Các bạn chưa thể làm điều đó trọn vẹn. Chân sư có thể làm điều đó tốt hơn nhiều so với người đang tiến gần đến cấp ba hoặc thậm chí đã nhận cấp ba.

With respect to the second ray, which is a great revealer in the light, reveal the one, the Monad, and expound on the true philosophy. Control the flow of creative energies so that they give testimony to the one which you are increasingly realizing or have, at Transfiguration, realized. Become the true creative worker with Hierarchy in full conscious intelligence.

Đối với Cung Hai, vốn là một đấng mặc khải lớn trong ánh sáng, hãy mặc khải Đấng Duy Nhất, Chân thần, và diễn giải triết lý đích thực. Hãy kiểm soát dòng chảy của các năng lượng sáng tạo để chúng làm chứng cho Đấng Duy Nhất mà các bạn ngày càng nhận ra, hoặc tại Biến hình đã nhận ra. Hãy trở thành người hoạt động sáng tạo đích thực với Thánh đoàn trong trí tuệ hữu thức trọn vẹn.

There’s so much that the ray of creative intelligence can accomplish in this ninth petal. See the reasons for the utter sacrifice of all forever. With ray one, demonstrate the sacrifice. Especially so for the first ray, and it is so for the second ray as well. Demonstrate the sacrifice. All of them have to demonstrate the sacrifice, but maybe the third ray can somehow communicate the reason for the sacrificial life. Becoming the Great Sacrifice—Sanat Kumara has all of these abilities, every one of them.

Có rất nhiều điều mà cung trí tuệ sáng tạo có thể hoàn thành trong cánh hoa thứ chín này. Hãy thấy các lý do cho sự hi sinh trọn vẹn tất cả mãi mãi. Với cung một, hãy biểu lộ sự hi sinh. Đặc biệt là như vậy đối với cung một, và cũng như vậy đối với cung hai. Hãy biểu lộ sự hi sinh. Tất cả các cung đều phải biểu lộ sự hi sinh, nhưng có lẽ cung ba bằng cách nào đó có thể truyền đạt lý do của đời sống hi sinh. Trở thành Đấng Đại Hi Sinh—Đức Sanat Kumara có tất cả những khả năng này, từng khả năng một.

The great light shines and the reason for oneness—this can be communicated. One sees the need. It makes sense. It is rational. Pure reason, which has to do with the second ray, but worked through the abstract intelligence. The third ray reveals the necessity of the kind of sacrifice with which one must engage at this point. The mind is linked to the intuition. Make sure the abstract mind is linked to the intuition, to the pure reason of the buddhic plane and to the second aspect of divinity. Then so much can be accomplished creatively and intelligently.

Ánh sáng lớn chiếu rạng và lý do của tính nhất thể—điều này có thể được truyền đạt. Người ta thấy nhu cầu. Điều đó có ý nghĩa. Điều đó hợp lý. Lý trí thuần túy, vốn liên hệ đến cung hai, nhưng hoạt động qua trí tuệ trừu tượng. Cung ba mặc khải sự cần thiết của loại hi sinh mà người ta phải dấn mình vào ở điểm này. Thể trí được liên kết với trực giác. Hãy bảo đảm rằng trí trừu tượng được liên kết với trực giác, với lý trí thuần túy của cõi Bồ đề và với phương diện thứ hai của thiên tính. Khi ấy rất nhiều điều có thể được hoàn thành một cách sáng tạo và thông minh.

It’s like working in Master R’s department, with the flow of finance and the flow of the energy which makes possible creativity in the lower worlds, a kind of creativity which serves the purpose, which is understood in the world of being and is more related, I think, to the second ray, the ray of the Divine Pattern.

Điều đó giống như làm việc trong bộ môn của Chân sư R., với dòng chảy tài chính và dòng chảy của năng lượng làm cho sự sáng tạo khả hữu, một loại sáng tạo trong các cõi thấp phụng sự mục đích, vốn được thấu hiểu trong Thế Giới Bản Thể và, tôi nghĩ, liên hệ nhiều hơn đến cung hai, cung của Mô Hình Thiêng Liêng.

When it comes to the fourth ray, remember that is the ray that rules the Law of Sacrifice. Express fully the Law of Sacrifice, ruled as it is by the fourth ray. Be victorious in the fearful conflict which occurs before the third initiation and has to do with accepting the higher identity as your own. It’s a glorious thing. But one has to leave something behind and one finds that the lower nature will put up a great fight. The so-called selfish faculties under Mars—it’s a Vulcan and Mars kind of conflict.

Khi nói đến cung bốn, hãy nhớ đó là cung cai quản Định luật Hi Sinh. Hãy biểu hiện trọn vẹn Định luật Hi Sinh, vốn được cung bốn cai quản. Hãy chiến thắng trong cuộc xung đột đáng sợ xảy ra trước lần điểm đạo thứ ba và liên hệ đến việc chấp nhận bản sắc cao hơn như là của chính mình. Đó là một điều vinh quang. Nhưng người ta phải để lại điều gì đó phía sau, và người ta thấy rằng bản chất thấp sẽ kháng cự mạnh mẽ. Những năng lực được gọi là ích kỷ dưới Sao Hỏa—đó là một loại xung đột giữa Vulcan và Sao Hỏa.

Harmonize the soul with the personality so that a high level of soul infusion can occur. Seek the input of energy from the buddhic plane intuition to reveal the oneness which must grow as petal nine unfolds.

Hãy làm hài hòa linh hồn với phàm ngã để một mức độ cao của sự thấm nhuần linh hồn có thể xảy ra. Hãy tìm kiếm luồng năng lượng từ trực giác của cõi Bồ đề để mặc khải tính nhất thể phải tăng trưởng khi cánh hoa chín khai mở.

We have to invoke the intuition, realize the one humanity. The whole is seen as one and humanity is the fourth kingdom and the fourth group, the fourth Creative Hierarchy. There’s an identification with humanity in its higher and potentially harmonious aspect. Subdue the personality so that the ancient friction between soul and personality is overcome. We then live according to the harmony aspect. Be inspired by beauty, and through the realized beauty, which in the words of Master M, gives us the light, make the necessary sacrifice.

Chúng ta phải khẩn cầu trực giác, nhận ra nhân loại duy nhất. Toàn thể được thấy là một, và nhân loại là giới thứ tư và nhóm thứ tư, Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. Có một sự đồng hoá với nhân loại trong phương diện cao hơn và hài hòa tiềm tàng của nó. Hãy chế ngự phàm ngã để sự ma sát cổ xưa giữa linh hồn và phàm ngã được vượt qua. Khi ấy chúng ta sống theo phương diện hài hòa. Hãy được cảm hứng bởi vẻ đẹp, và qua vẻ đẹp đã được nhận ra, vốn theo lời của Chân sư M. trao cho chúng ta ánh sáng, hãy thực hiện sự hi sinh cần thiết.

When one understands how one is contributing to the beauty of all through sacrifice, one can be very thorough in that sacrifice. Christ was given an amazing vision in the garden of Gethsemane by the Lord of the World and saw the necessity of acquiescing to the kind of sacrifice which was demanded of him. Something we cannot understand, but he was probably given a 5,000-year vision or 4,500-year vision of what lay ahead and how his continuing sacrifice—which was not a crucifixion, but a much higher type of sacrifice—was needed. He saw what would happen if he didn’t, and the beauty of the Divine Plan which would emerge if he did.

Khi người ta thấu hiểu mình đang góp phần vào vẻ đẹp của tất cả thông qua hi sinh như thế nào, người ta có thể rất triệt để trong sự hi sinh ấy. Đức Christ đã được Đức Chúa Tể Thế Giới ban cho một linh ảnh kỳ diệu trong vườn Gethsemane và đã thấy sự cần thiết phải thuận theo loại hi sinh được đòi hỏi nơi Ngài. Đó là điều chúng ta không thể thấu hiểu, nhưng có lẽ Ngài đã được ban cho một linh ảnh 5.000 năm hoặc 4.500 năm về những gì nằm phía trước và về cách sự hi sinh tiếp diễn của Ngài—không phải là sự đóng đinh, mà là một loại hi sinh cao hơn nhiều—là cần thiết. Ngài đã thấy điều gì sẽ xảy ra nếu Ngài không làm như vậy, và vẻ đẹp của Thiên Cơ sẽ xuất hiện nếu Ngài làm như vậy.

Be inspired by beauty—here it is, the ray of harmony, beauty and art. We should be living up to the higher aspects of it after we overcome that fearful conflict in which the Dweller on the Threshold still puts up a great resistance.

Hãy được cảm hứng bởi vẻ đẹp—đây là cung của hài hòa, vẻ đẹp và nghệ thuật. Chúng ta nên sống xứng đáng với các phương diện cao hơn của nó sau khi vượt qua cuộc xung đột đáng sợ trong đó Kẻ Chận Ngõ vẫn kháng cự mạnh mẽ.

I wonder if maybe only at the fourth initiation is the Dweller really overcome. It might be considered the Dweller of humanity or an aspect of the Dweller of humanity that is overcome. It’s maybe more than a strictly personal Dweller at the fourth degree, but here we have our own still individual Dweller—a very high type of personality, correlating with the number four. We realize four elementals and we have to put that in the proper proportion and overcome in the great light, the power of that Dweller.

Tôi tự hỏi liệu có lẽ chỉ ở lần điểm đạo thứ tư Kẻ Chận Ngõ mới thật sự được vượt qua. Có thể xem đó là Kẻ Chận Ngõ của nhân loại hoặc một phương diện của Kẻ Chận Ngõ của nhân loại được vượt qua. Có lẽ ở cấp độ thứ tư, đó còn hơn một Kẻ Chận Ngõ thuần túy cá nhân; nhưng ở đây chúng ta vẫn có Kẻ Chận Ngõ cá nhân của riêng mình—một loại phàm ngã rất cao, tương liên với con số bốn. Chúng ta nhận ra bốn hành khí và phải đặt điều đó vào đúng tỉ lệ, rồi trong ánh sáng lớn, vượt qua quyền năng của Kẻ Chận Ngõ ấy.

We are also overcoming the Hydra heads. At this point be victorious over the mental Hydra heads—those are pride, separativeness and cruelty. Each ray would contribute to that, but we need the intuition to do this and to dispel illusions. Ray four and ray two evoke the intuition. The second ray and the fourth ray are very proficient at invoking the type of intuition which dispels illusions.

Chúng ta cũng đang vượt qua các đầu của Hydra. Ở điểm này, hãy chiến thắng các đầu Hydra trí tuệ—đó là kiêu mạn, chia rẽ và tàn nhẫn. Mỗi cung sẽ góp phần vào điều đó, nhưng chúng ta cần trực giác để làm việc này và để xua tan các ảo tưởng. Cung bốn và cung hai gợi lên trực giác. Cung hai và cung bốn rất thành thạo trong việc khẩn cầu loại trực giác xua tan các ảo tưởng.

Now, the fifth ray has been a great creator of illusion because of its tendency towards fragmentation. Use the great light of the most luminous of the ray lords to assist in seeing through illusion.

Cung năm đã là một tác nhân lớn tạo ra ảo tưởng vì khuynh hướng phân mảnh của nó. Hãy dùng ánh sáng lớn của Đấng Chúa Tể Cung sáng chói nhất để hỗ trợ việc nhìn xuyên qua ảo tưởng.

That makes me want to go back to the third ray and say that we make sure that Buddhi, increasingly, combines with higher Manas. So we have buddhic-manasic, and with that combination we are in a position to have the kind of perspective that promotes an understanding of why the utter sacrifice of all forever has to be made. It is only from these higher perspectives within the Spiritual Triad, or at least within those parts of the lotus which reflect the Spiritual Triad, that we can actually see the necessity.

Điều đó khiến tôi muốn quay lại cung ba và nói rằng chúng ta hãy bảo đảm Bồ đề ngày càng kết hợp với manas cao. Như vậy chúng ta có Bồ đề-manas, và với sự kết hợp ấy, chúng ta ở vào vị thế có loại viễn cảnh thúc đẩy sự thấu hiểu lý do vì sao phải thực hiện sự hi sinh trọn vẹn tất cả mãi mãi. Chỉ từ những viễn cảnh cao hơn này bên trong Tam Nguyên Tinh Thần, hoặc ít nhất bên trong những phần của Hoa sen phản ánh Tam Nguyên Tinh Thần, chúng ta mới thật sự thấy được sự cần thiết.

Ray five is the ray of the third initiation, but it is a very high solar angelic light of which we are speaking. Use in a scientific manner, Solar Angelic light to assist in the dispelling of illusion that prevents realization of essential oneness. Cultivate the knowledge of essential oneness, and how it actually demonstrates practically. This is possible—it’s not just a vague, mystical oneness. The oneness that is found in the relationship of all things which in the great light of the fifth ray, we can learn to see in an exact manner.

Cung năm là cung của lần điểm đạo thứ ba, nhưng chúng ta đang nói đến một ánh sáng Thái dương Thiên Thần rất cao. Hãy dùng ánh sáng Thái dương Thiên Thần theo cách khoa học để hỗ trợ việc xua tan ảo tưởng vốn ngăn cản sự nhận ra tính nhất thể thiết yếu. Hãy vun trồng tri thức về tính nhất thể thiết yếu, và cách nó thật sự biểu lộ một cách thực tiễn. Điều này là khả hữu—nó không chỉ là một tính nhất thể mơ hồ, thần bí. Tính nhất thể được tìm thấy trong mối liên hệ của mọi sự vật mà trong ánh sáng lớn của cung năm, chúng ta có thể học cách thấy một cách chính xác.

I’ve mastered energy. I am energy itself—energy itself I am. Master the energies so they can be applied to best possible effect in sacrificial action. As I said before, the will to sacrifice is good, but knowledge of the technique of how to sacrifice is a must. Co-measurement of the energy to be given with the condition that exists is a must. The fifth ray can accomplish this. Think about Sanat Kumara with a flaming diamond, bringing the fifth ray in at this point of the first great initiation, the first one over which he officiates.

Tôi đã làm chủ năng lượng. Tôi chính là năng lượng—chính năng lượng là tôi. Hãy làm chủ các năng lượng để chúng có thể được áp dụng với hiệu quả tốt nhất trong hành động hi sinh. Như tôi đã nói trước đây, ý chí hi sinh là tốt, nhưng tri thức về kỹ thuật hi sinh là điều bắt buộc. Sự cân lường tương xứng giữa năng lượng cần trao ra với tình trạng đang hiện hữu là điều bắt buộc. Cung năm có thể thực hiện điều này. Hãy nghĩ đến Đức Sanat Kumara với một viên kim cương rực lửa, đưa cung năm vào tại điểm này của lần điểm đạo lớn thứ nhất, lần đầu tiên mà Ngài chủ trì.

This fifth ray is a big part of the light supernal. Cultivate or realize the growing light which will lead to the reception of an aspect of the light supernal, and work with the fact that in that light we shall see the greater light. It’s going to be intensely brilliant through the use of the fifth ray. The light supernal is deeply related to the fifth ray, to the second ray, to Venus, to the first ray, and the light of Shamballa. The fifth and the first ray are closely related.

Cung năm này là một phần lớn của ánh sáng thiên thượng. Hãy vun trồng hoặc nhận ra ánh sáng đang tăng trưởng, ánh sáng sẽ dẫn đến việc tiếp nhận một phương diện của ánh sáng thiên thượng, và hãy làm việc với sự kiện rằng trong ánh sáng ấy chúng ta sẽ thấy ánh sáng lớn hơn. Ánh sáng ấy sẽ cực kỳ rực rỡ qua việc sử dụng cung năm. Ánh sáng thiên thượng liên hệ sâu xa với cung năm, với cung hai, với Sao Kim, với cung một, và với ánh sáng của Shamballa. Cung năm và cung một liên hệ mật thiết với nhau.

In this intensity of light see the necessity of the ways and means of the sacrifices called for. If we’re going to become in our sphere the Great Sacrifice, we are going to be in a small way acting as Sanat Kumara. We’re going to be wielding a great light. We’re going to be shedding light on everything. The fifth ray Lord is the most luminous of the ray lords and the second ray souls are the most luminous of souls.

Trong cường độ ánh sáng này, hãy thấy sự cần thiết của những phương cách và phương tiện cho các hi sinh được đòi hỏi. Nếu trong khối cầu của mình chúng ta sắp trở thành cuộc hi sinh lớn, thì ở một mức độ nhỏ bé, chúng ta sẽ hành động như Đức Sanat Kumara. Chúng ta sẽ vận dụng một ánh sáng lớn. Chúng ta sẽ rọi sáng mọi sự. Đấng Chúa Tể cung năm là vị sáng chói nhất trong các Đấng Chúa Tể cung, và các linh hồn cung hai là những linh hồn sáng chói nhất.

Combining those two rays at the second initiation, the Solar Angel is coming into its glory within lower man. The Solar Angel is ruled by the fifth ray and the second ray predominantly, whatever other rays it may have in representing a type of soul ray. The second and the fifth are the generic rays and we have to use the second and fifth rays with all that we can influence. We are really light bearers at this point, and we will sacrifice all that is possible to sacrifice in order to bear the light to those below and to the various aspects of our microcosmic energy system.

Khi hai cung ấy được kết hợp ở lần điểm đạo thứ hai, Thái dương Thiên Thần đang đi vào vinh quang của mình bên trong phàm nhân. Thái dương Thiên Thần chịu sự cai quản chủ yếu của cung năm và cung hai, bất kể Ngài có thể có những cung nào khác khi đại diện cho một loại cung linh hồn. Cung hai và cung năm là các cung phổ quát, và chúng ta phải dùng cung hai và cung năm với tất cả những gì chúng ta có thể ảnh hưởng. Ở điểm này, chúng ta thật sự là những người mang ánh sáng, và chúng ta sẽ hi sinh tất cả những gì có thể hi sinh để mang ánh sáng đến cho những người ở bên dưới và đến các phương diện khác nhau trong hệ thống năng lượng tiểu thiên địa của chúng ta.

We could go on meditating here. If you’re endowed with a fifth ray and you find yourself approaching the third initiation, you’re working at organizing and vitalizing and coordinating the ninth petal with strenuous and abnormal efforts. You’ll find the way to master energy and to really make these subtle energies real and practical in expression, to lead yourself and others into the greater light more rapidly.

Chúng ta có thể tiếp tục tham thiền ở đây. Nếu các bạn được phú cho cung năm và thấy mình đang tiến gần lần điểm đạo thứ ba, các bạn đang làm việc để tổ chức, tiếp sinh lực và phối hợp cánh hoa thứ chín bằng những nỗ lực căng thẳng và bất thường. Các bạn sẽ tìm thấy cách làm chủ năng lượng và thật sự làm cho các năng lượng tinh tế này trở nên thực tế và hữu dụng trong biểu hiện, để dẫn chính mình và người khác vào ánh sáng lớn hơn một cách nhanh chóng hơn.

Aware as I am that things are being left unsaid—important things—but just having to sacrifice my obsession with completeness. Ray two is the ray of ridiculous entirety. Sometimes you have to realize that even the universe is not complete. It is an ultimate infinitesimal or ultimate negligibility compared to the infinity of infinities. Even the vastness and completeness of the universe is the ultimate infinitesimal, absolute infinitesimal. Any measurable quantity is. But that would be to go off on third ray philosophy, which, though I am tempted and sometimes succumb, I will not succumb to at this moment.

Tôi ý thức rằng nhiều điều đang bị bỏ lại không nói ra—những điều quan trọng—nhưng tôi buộc phải hi sinh nỗi ám ảnh của mình về sự trọn vẹn. Cung hai là cung của tính toàn vẹn đến mức buồn cười. Đôi khi các bạn phải nhận ra rằng ngay cả vũ trụ cũng chưa hoàn tất. Nó là cái vô cùng nhỏ tối hậu, hoặc cái không đáng kể tối hậu, khi so với vô hạn của các vô hạn. Ngay cả sự mênh mông và trọn vẹn của vũ trụ cũng là cái vô cùng nhỏ tối hậu, cái vô cùng nhỏ tuyệt đối. Bất kỳ đại lượng nào có thể đo lường được cũng là như thế. Nhưng nói vậy sẽ đi lạc sang triết học cung ba, điều tôi bị cám dỗ và đôi khi chiều theo, nhưng lúc này tôi sẽ không chiều theo.

Maybe the sixth ray is not so used in this petal. Continue fiery aspiration to reach the higher realization. That’s a must all the way through. Realize that your idealism will help you touch the idealism of the buddhic plane—third subplane of the buddhic plane—and the inherent idealism of the Monad, which correlates with the number six. Recognize the Divine Ideation and the Divine Idealism in that measure of the Divine Plan with which you may now become familiar in a firsthand manner.

Có lẽ cung sáu không được dùng nhiều trong cánh hoa này. Hãy tiếp tục khát vọng rực lửa để đạt tới nhận thức cao hơn. Điều đó là bắt buộc suốt cả con đường. Hãy nhận ra rằng chủ nghĩa lý tưởng của các bạn sẽ giúp các bạn chạm đến chủ nghĩa lý tưởng của cõi Bồ đề—cõi phụ thứ ba của cõi Bồ đề—và chủ nghĩa lý tưởng vốn có của chân thần, tương ứng với con số sáu. Hãy nhận ra Tư Tưởng Thiêng Liêng và Chủ Nghĩa Lý Tưởng Thiêng Liêng trong phần Thiên Cơ mà giờ đây các bạn có thể bắt đầu quen thuộc một cách trực tiếp.

Much of the Divine Plan is mediated to us before we reach the third degree, but then we can become the true knower. Remember that sequence of five? Know, express, reveal, destroy, resurrect. The true knowing we can begin at the first degree and we could reveal at the third—we’re supposed to reveal the one. But from another point of view, the sequence of those five initiatory stages begins with the true first initiation. Knowing the monad really begins at the third initiation, which is the first real initiation. Then it goes on: express, reveal, destroy at the sixth initiation—interesting—and maybe destroy the monadic vehicle so the monad is free to go on journeys and resurrect at the seventh. There are higher meanings here than which we can normally fathom.

Phần lớn Thiên Cơ được truyền đạt cho chúng ta trước khi chúng ta đạt đến lần điểm đạo thứ ba, nhưng sau đó chúng ta có thể trở thành thức giả đích thực. Hãy nhớ chuỗi năm điều đó: biết, biểu hiện, mặc khải, hủy diệt, phục sinh. Sự biết đích thực có thể bắt đầu ở cấp độ thứ nhất và chúng ta có thể mặc khải ở cấp độ thứ ba—chúng ta được kỳ vọng mặc khải Đấng Duy Nhất. Nhưng từ một quan điểm khác, chuỗi năm giai đoạn điểm đạo ấy bắt đầu với lần điểm đạo thứ nhất đích thực. Việc thật sự biết chân thần bắt đầu ở lần điểm đạo thứ ba, vốn là lần điểm đạo thật sự thứ nhất. Rồi tiếp tục: biểu hiện, mặc khải, hủy diệt ở lần điểm đạo thứ sáu—thú vị—và có lẽ hủy diệt hiện thể chân thần để chân thần được tự do tiếp tục những cuộc hành trình và phục sinh ở lần thứ bảy. Ở đây có những ý nghĩa cao hơn mức chúng ta thường có thể dò thấu.

The sixth ray also, even though the third initiation is approached more from the level tableland with integration, direction, science—those are the words on page 340 of The Rays and the Initiations. The one-pointed divine idealism driving towards the top of the mountain—the mountain blue, whereon you learn the invocation of the savior can really be brought into effect here. Study the Law of Repulse here, so beautiful. Toward the end, the Law of Repulse for the sixth ray. Let’s look and get this right.

Cung sáu cũng vậy, mặc dù lần điểm đạo thứ ba được tiếp cận nhiều hơn từ vùng cao nguyên bằng sự tích hợp, phương hướng, khoa học—đó là những từ ở trang 340 của Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo. Chủ nghĩa lý tưởng thiêng liêng nhất tâm thúc đẩy hướng tới đỉnh núi—ngọn núi xanh lam, nơi các bạn học sự khẩn cầu Đấng Cứu Rỗi, thật sự có thể được đưa vào hiệu lực ở đây. Hãy nghiên cứu Định luật Đẩy Lùi ở đây, thật đẹp. Về cuối, Định luật Đẩy Lùi dành cho cung sáu. Hãy nhìn và nắm cho đúng điều này.

In the far distance stood a mountain blue, and from its summit issued forth a voice which said: ‘Come forward to the mountain top and on its summit learn the invocation of a Saviour.’ To this great task the Follower, now a leader, bent his energies. He still pursues this way …” EP II 171

Ở nơi xa thẳm có một ngọn núi xanh lam, và từ đỉnh núi ấy phát ra một tiếng nói rằng: ‘Hãy tiến tới đỉnh núi và trên đỉnh ấy hãy học sự khẩn cầu một Đấng Cứu Rỗi.’ Người Theo Sau, nay là một người lãnh đạo, hướng các năng lượng của mình vào nhiệm vụ lớn lao này. Y vẫn theo đuổi con đường này …” Tâm Lý Học Nội Môn II 171

In the far distance stood a mountain blue, and from its summit issued forth a voice which said: ‘Come forward to the mountain top and on its summit learn the invocation of a Saviour.’ To this great task the Follower, now a leader, bent his energies.

Ở nơi xa thẳm có một ngọn núi xanh lam, và từ đỉnh núi ấy phát ra một tiếng nói rằng: ‘Hãy tiến tới đỉnh núi và trên đỉnh ấy hãy học sự khẩn cầu một Đấng Cứu Rỗi.’ Người Theo Sau, nay là một người lãnh đạo, hướng các năng lượng của mình vào nhiệm vụ lớn lao này.

He’s doing that in the eighth and the ninth petals, he still pursues the way, he’s on his way to the peak whereon he can learn the invocation of a savior and where the sixth ray will show its relationship to the second ray.

Y đang làm điều đó trong các cánh hoa thứ tám và thứ chín, y vẫn theo đuổi con đường, y đang trên đường đến đỉnh cao nơi y có thể học sự khẩn cầu một Đấng Cứu Rỗi, và nơi cung sáu sẽ cho thấy mối liên hệ của nó với cung hai.

It’s not that all sixth ray souls will become second-ray souls. You can take the fourth initiation as a sixth ray soul, but certainly such a resonance will be set up there that one will really know the content of that higher ray of aspect and not only the content of the ray of attribute related to it. The mountain blue shows we have an appointment with the second aspect. Certainly, in transfiguration we do have an appointment with the second aspect, which becomes glorious at that time.

Không phải mọi linh hồn cung sáu đều sẽ trở thành linh hồn cung hai. Các bạn có thể nhận lần điểm đạo thứ tư với tư cách một linh hồn cung sáu, nhưng chắc chắn một cộng hưởng như thế sẽ được thiết lập ở đó đến nỗi người ta thật sự biết nội dung của cung phương diện cao hơn ấy, chứ không chỉ nội dung của cung thuộc tính liên hệ với nó. Ngọn núi xanh lam cho thấy chúng ta có một cuộc hẹn với phương diện thứ hai. Chắc chắn trong cuộc Biến hình, chúng ta thật sự có một cuộc hẹn với phương diện thứ hai, vốn trở nên vinh quang vào lúc đó.

We go on and we find the seventh ray at last, let the highest and the lowest meet. It’s not spirit and matter yet. This means soul and personality, with a semi-full infusion of the personality by the soul—a three-quarter infusion and the ancient authority of the personality is ended at this point. Make your sacrifices actual on the physical plane and within the other vehicles of the personality. This is, manifest your realization in the most practical and group-useful terms.

Chúng ta tiếp tục và cuối cùng tìm thấy cung bảy, hãy để cái cao nhất và cái thấp nhất gặp nhau. Chưa phải tinh thần và vật chất. Điều này có nghĩa là linh hồn và phàm ngã, với một sự thấm nhuần gần như trọn vẹn của phàm ngã bởi linh hồn—một sự thấm nhuần ba phần tư, và uy quyền cổ xưa của phàm ngã chấm dứt tại điểm này. Hãy làm cho các hi sinh của các bạn trở thành thực tế trên cõi hồng trần và bên trong các hiện thể khác của phàm ngã. Nghĩa là, hãy biểu hiện nhận thức của các bạn bằng những hình thức thực tiễn nhất và hữu ích nhất cho nhóm.

Sanat Kumara has this orientation towards the dense physical plane inherited from the previous solar system and although he works in the ethers and maybe even in some way in the systemic ethers, which where it is said Shamballa also exists, somehow all of his work will impact the dense physical layers and ours must as well. But then we have to realize of course, that in terms of the planetary logos, the dense physical layers are precisely the lower 18 subplanes, the lower 21 subplanes. That’s the physical body of the planetary logos, and solar logos, respectively. At least 21 subplanes for the dense physical body of the solar logos. It remains to be seen whether the dense physical body of the planetary logos consists of 18 subplanes. There is perhaps a reason to think that it does.

Đức Sanat Kumara có định hướng này đối với cõi hồng trần đậm đặc, thừa hưởng từ hệ mặt trời trước, và mặc dù Ngài làm việc trong các cõi dĩ thái, và có lẽ thậm chí theo một cách nào đó trong các cõi dĩ thái hệ thống, nơi người ta nói Shamballa cũng hiện hữu, bằng cách nào đó toàn bộ công việc của Ngài sẽ tác động đến các lớp hồng trần đậm đặc, và công việc của chúng ta cũng phải như vậy. Nhưng khi ấy, dĩ nhiên chúng ta phải nhận ra rằng xét theo Hành Tinh Thượng đế, các lớp hồng trần đậm đặc chính là mười tám cõi phụ thấp, hai mươi mốt cõi phụ thấp. Đó lần lượt là thể xác của Hành Tinh Thượng đế và Thái dương Thượng đế. Ít nhất là hai mươi mốt cõi phụ cho thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế. Còn phải xem liệu thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế có gồm mười tám cõi phụ hay không. Có lẽ có lý do để nghĩ rằng đúng như vậy.

Think about the daily ritual of Sanat Kumara, the great sacrifice, how the waves of color and sound break on the shores of the lower worlds. DK says he’s not talking symbols, he’s talking in actual fact. As the great sacrifice, in your own sphere, develop your own ritual for the sharing of the energies which you wish to impart. We can’t do it as Sanat Kumara does it, but it’s certainly not a haphazard sharing. It’s a rhythmic type of sharing of the energies which you possess and which are needed within your microcosm and within your own sphere of labor. Keep the alignment (so important for the seventh ray), keep the alignment from the highest to the lowest, so that the sacrifices may be effective, because without the alignment, the higher energies just don’t get through.

Hãy nghĩ đến nghi lễ hằng ngày của Đức Sanat Kumara, cuộc hi sinh lớn, cách những làn sóng màu sắc và âm thanh vỡ trên bờ các cõi thấp. Chân sư DK nói Ngài không nói bằng biểu tượng, Ngài nói về sự kiện thật sự. Với tư cách cuộc hi sinh lớn trong chính khối cầu của mình, hãy phát triển nghi lễ riêng của các bạn để chia sẻ những năng lượng mà các bạn muốn truyền trao. Chúng ta không thể làm như Đức Sanat Kumara làm, nhưng chắc chắn đó không phải là một sự chia sẻ tùy tiện. Đó là một kiểu chia sẻ nhịp nhàng các năng lượng mà các bạn sở hữu và vốn cần thiết trong tiểu thiên địa của các bạn và trong chính khối cầu lao tác của các bạn. Hãy giữ sự chỉnh hợp, điều rất quan trọng đối với cung bảy, hãy giữ sự chỉnh hợp từ cao nhất đến thấp nhất, để các hi sinh có thể hữu hiệu, vì nếu không có sự chỉnh hợp, các năng lượng cao hơn đơn giản là không thể xuyên qua.

3. The Petal of Sacrifice for the mental plane: demonstrates as the predominant bias of the soul as seen in a series of many lives spent by the initiate prior to his final emancipation. He becomes in his sphere the “Great Sacrifice.”

3. Cánh hoa hi sinh dành cho cõi trí: biểu lộ như khuynh hướng ưu thế của linh hồn, như được thấy trong một loạt nhiều đời sống mà điểm đạo đồ trải qua trước cuộc giải thoát cuối cùng của y. Trong khối cầu của mình, y trở thành “Cuộc Hi Sinh Lớn.”

3. The Petal of Sacrifice for the mental plane: demonstrates as the predominant bias of the soul as seen in a series of many lives spent by the initiate prior to his final emancipation.

3. Cánh hoa hi sinh dành cho cõi trí: biểu lộ như khuynh hướng ưu thế của linh hồn, như được thấy trong một loạt nhiều đời sống mà điểm đạo đồ trải qua trước cuộc giải thoát cuối cùng của y.

We’re becoming the soul in action.

Chúng ta đang trở thành linh hồn trong hành động.

He becomes in his sphere the “Great Sacrifice.”

Trong khối cầu của mình, y trở thành “Cuộc Hi Sinh Lớn.”

We become the soul in action. We become that, and demonstrate the bias of the Solar Angel. And we do that realizing the unity of the many and the one. I want to say that under the third ray again, because this is the place to do it, realize that the many and the one are one and the same. It is under the third ray that we realize the oneness of the many and since this petal is so concerned with seeing the whole as one and the third ray is so connected with diversity and multiplicity, this is the place to master at least the initial phases of the realization of the oneness of the many and the many in the one, as the one.

Chúng ta trở thành linh hồn trong hành động. Chúng ta trở thành điều đó, và biểu lộ khuynh hướng của Thái dương Thiên Thần. Và chúng ta làm điều đó khi nhận ra sự hợp nhất của cái nhiều và cái một. Tôi muốn nói điều đó một lần nữa dưới cung ba, vì đây là nơi để làm điều đó: hãy nhận ra rằng cái nhiều và cái một là một và cùng một thực tại. Chính dưới cung ba mà chúng ta nhận ra tính nhất như của cái nhiều, và vì cánh hoa này liên hệ rất nhiều đến việc thấy toàn thể như một, còn cung ba lại gắn bó sâu xa với sự đa dạng của tính đa bội, nên đây là nơi để làm chủ ít nhất các giai đoạn ban đầu của nhận thức về tính nhất như của cái nhiều và cái nhiều trong cái một, như là cái một.

We might say that the synthetic factors of certain rays are drawn forth here, maybe even more so with the petals of synthesis. But ray seven is one of those synthesis rays, and realize the nature of synthesis on the dense physical plane and within the physical body of the planetary logos that involves some of the other subtle planes.

Chúng ta có thể nói rằng các yếu tố tổng hợp của một số cung nhất định được rút ra ở đây, có lẽ còn nhiều hơn nữa với các cánh hoa tổng hợp. Nhưng cung bảy là một trong những cung tổng hợp ấy, và hãy nhận ra bản chất của tổng hợp trên cõi hồng trần đậm đặc và bên trong thể xác của Hành Tinh Thượng đế, vốn bao gồm một số cõi tinh tế khác.

It’s so easy to see the many with the third ray and also with the seventh ray, but the seventh ray is a ray of relationship. Relate the many patterns into a pattern of oneness and serve sacrificially the welfare of that greater pattern which you now see. It is a climactic moment in the history of the soul. The personality is overcome. Its authority is ended. We are living according to a new order of life.

Thật dễ thấy cái nhiều với cung ba và cũng với cung bảy, nhưng cung bảy là một cung của mối liên hệ. Hãy liên hệ nhiều mô hình vào một mô hình của tính nhất như và phụng sự một cách hi sinh cho phúc lợi của mô hình lớn hơn mà giờ đây các bạn thấy. Đó là một khoảnh khắc cao điểm trong lịch sử của linh hồn. Phàm ngã bị vượt thắng. Uy quyền của nó chấm dứt. Chúng ta đang sống theo một trật tự đời sống mới.

We are really citizens of the fifth kingdom of nature and this in fact. We have not necessarily mastered the fifth kingdom of nature, but we are full citizens in that kingdom. It’s an entirely higher order of life and the rays can be used in a higher way. We begin to focus within the causal body, the egoic lotus, and our perspective on the plan, purpose, and on oneness, is inevitably altered. We actually become a seer and a knower and thus can wield ray energies and zodiacal energies as we have not been able before.

Chúng ta thật sự là công dân của giới thứ năm trong thiên nhiên, và điều này là một sự kiện. Chúng ta chưa nhất thiết đã làm chủ giới thứ năm trong thiên nhiên, nhưng chúng ta là công dân trọn vẹn trong giới ấy. Đó là một trật tự đời sống hoàn toàn cao hơn, và các cung có thể được sử dụng theo một cách cao hơn. Chúng ta bắt đầu tập trung bên trong thể nguyên nhân, Hoa Sen Chân Ngã, và cái nhìn của chúng ta về Thiên Cơ, Thiên Ý và về tính nhất như chắc chắn biến đổi. Chúng ta thật sự trở thành một nhà thông nhãn và một thức giả, và do đó có thể vận dụng các năng lượng cung và các năng lượng hoàng đạo như trước đây chúng ta chưa từng có thể.

It’s something that many of us are looking forward to and much of DK’s higher teaching aims towards this type of realization. But we have to make it real to ourselves. When we’re working in this petal, the oneness as perceived on the higher planes is becoming an actuality. After the third initiation we work with will, the will towards the oneness, we work with some understanding of Sanat Kumara, we work with identification.

Đó là điều mà nhiều người trong chúng ta đang mong chờ, và phần lớn giáo huấn cao hơn của Chân sư DK hướng tới loại nhận thức này. Nhưng chúng ta phải làm cho nó trở nên thực đối với chính mình. Khi chúng ta làm việc trong cánh hoa này, tính nhất như được tri nhận trên các cõi cao hơn đang trở thành một thực tại. Sau lần điểm đạo thứ ba, chúng ta làm việc với ý chí, ý chí hướng tới tính nhất như; chúng ta làm việc với một mức độ thấu hiểu nào đó về Đức Sanat Kumara; chúng ta làm việc với sự đồng nhất hóa.

I must say also, I seem to be going back and catching things, so if you have been patient to be with this, you get some of the things I caught, work with a very effective presentation of presented attributes, because that is the higher initiatory formula that is correlated with the third ray. And also, I would say with the seventh ray. Ray five begins to grasp isolated unity and ray four and six begin to grasp inclusive reason. Remember, there are only three fusion formulas, and here we’re reaching such a moment of soul infusion that the fusion formula applies.

Tôi cũng phải nói rằng dường như tôi đang quay lại và nhặt lấy các điều còn sót, nên nếu các bạn đã kiên nhẫn theo dõi điều này, các bạn sẽ nhận được một số điều tôi bắt gặp: hãy làm việc với một sự trình bày rất hữu hiệu về các thuộc tính được trình bày, vì đó là công thức điểm đạo cao hơn tương ứng với cung ba. Và tôi cũng muốn nói là với cung bảy. Cung năm bắt đầu nắm bắt Hợp Nhất Cô Lập, còn cung bốn và cung sáu bắt đầu nắm bắt lý trí bao gồm. Hãy nhớ rằng chỉ có ba công thức dung hợp, và ở đây chúng ta đang đạt tới một khoảnh khắc thấm nhuần linh hồn đến mức công thức dung hợp được áp dụng.

We are reaching such a moment of soul infusion that the fusion formulas, according to three main rays, do apply. They are isolated unity, inclusive reason and presented attributes. Maybe even later, certainly later after we are finished with the causal body, they will be even more powerful because DK talks about the Masters presenting attributes and obviously Masters also live in a high state of isolated unity. And they have that intuition of inclusive reason. We don’t have that yet. When we’re still limited by our personal experience, transpersonally alchemized into the causal body, we don’t have it yet, but we are on our way to having it.

Chúng ta đang đạt tới một khoảnh khắc thấm nhuần linh hồn đến mức các công thức dung hợp, theo ba cung chính, thật sự được áp dụng. Chúng là Hợp Nhất Cô Lập, lý trí bao gồm và các thuộc tính được trình bày. Có lẽ thậm chí về sau, chắc chắn về sau, sau khi chúng ta đã hoàn tất với thể nguyên nhân, chúng sẽ còn mạnh mẽ hơn nữa, vì Chân sư DK nói về các Chân sư trình bày các thuộc tính, và hiển nhiên các Chân sư cũng sống trong một trạng thái cao của Hợp Nhất Cô Lập. Và Các Ngài có trực giác ấy của lý trí bao gồm. Chúng ta chưa có điều đó. Khi chúng ta còn bị giới hạn bởi kinh nghiệm cá nhân của mình, dù đã được thuật luyện kim chuyển hóa một cách siêu cá nhân vào thể nguyên nhân, chúng ta vẫn chưa có điều đó, nhưng chúng ta đang trên đường đạt tới nó.

I always think this is a climactic moment, but in a way there’s such a simplicity involved. Realize the one. Know the one, know the one in many, know the divine plan, synthesize everything that’s happened in the previous eight petals, and let there be full unfoldment of the brahmic aspect in petals of the egoic lotus. The buddhic relating to the synthesizing petals, and the atmic to the jewel in the lotus.

Tôi luôn nghĩ đây là một khoảnh khắc cao điểm, nhưng theo một cách nào đó trong đó có một sự giản dị lớn. Hãy nhận ra Đấng Duy Nhất. Hãy biết Đấng Duy Nhất, biết Đấng Duy Nhất trong cái nhiều, biết Thiên Cơ, tổng hợp mọi điều đã xảy ra trong tám cánh hoa trước, và hãy để có sự khai mở trọn vẹn của phương diện Brahma trong các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã. Phương diện Bồ đề liên hệ với các cánh hoa tổng hợp, và phương diện atma liên hệ với viên ngọc trong hoa sen.

I think you get the idea, and if you are reaching towards this initiation, you can use your prominent ray energy, soul and personality, let us say, and even monadic energy as you begin to intuit it, because it’s going to be coming in with a third degree or as you approach the third degree. As you approach the third degree, it will be making its presence felt. And when you’re looking at your horoscope and you look at the point opposite the sun sign, if you’re an Aries that will be Libra, if you’re a Taurus it would be Scorpio and so forth, you understand something of the way that that monadic energy can be applied in the particular life that you are leading now, this particular incarnation.

Tôi nghĩ các bạn nắm được ý tưởng, và nếu các bạn đang vươn tới lần điểm đạo này, các bạn có thể dùng năng lượng cung nổi bật của mình, linh hồn và phàm ngã, có thể nói như vậy, và thậm chí cả năng lượng chân thần khi các bạn bắt đầu trực nhận nó, vì nó sẽ đi vào với cấp độ thứ ba hoặc khi các bạn tiến gần cấp độ thứ ba. Khi các bạn tiến gần cấp độ thứ ba, nó sẽ khiến sự hiện diện của nó được cảm nhận. Và khi các bạn nhìn vào lá số chiêm tinh của mình và nhìn vào điểm đối diện với dấu hiệu Mặt Trời, nếu các bạn là Bạch Dương thì đó sẽ là Thiên Bình, nếu các bạn là Kim Ngưu thì đó sẽ là Hổ Cáp, v.v., các bạn hiểu được phần nào cách năng lượng chân thần ấy có thể được áp dụng trong đời sống cụ thể mà hiện nay các bạn đang dẫn dắt, trong lần lâm phàm cụ thể này.

You’re becoming a wielder of energies here. You’re becoming a director, you’re becoming a teacher, becoming a manipulator, according to the ray of the higher ray of the monad. Even now you can begin to find yourself moving into that stage of the director, the teacher, or the manipulator, or a creator. I like to call it a creative wielder of energies.

Ở đây, các bạn đang trở thành người vận dụng các năng lượng. Các bạn đang trở thành một người điều khiển, một huấn sư, một người thao tác, tùy theo cung của cung cao hơn của chân thần. Ngay cả bây giờ, các bạn có thể bắt đầu thấy mình đi vào giai đoạn của người điều khiển, huấn sư, người thao tác, hoặc một người sáng tạo. Tôi thích gọi đó là một người vận dụng sáng tạo các năng lượng.

We’ll go on then, and talk about the 12 signs of the zodiac in relation to these consummatory tasks of the ninth petal. We are becoming the transfigured initiate. It’s very high. Master Jesus—the initiate Jesus was as Joshua, the high priest, already a third-degree initiate, he came into life as a third-degree initiate, he knew something, and then when the Christ began to overshadow him and pervade him and maybe even take over his vehicles at the baptism, then even something more was said through him. A great deal more, actually.

Vậy chúng ta sẽ tiếp tục và nói về mười hai dấu hiệu hoàng đạo trong liên hệ với các nhiệm vụ viên mãn này của cánh hoa thứ chín. Chúng ta đang trở thành điểm đạo đồ được biến hình. Điều đó rất cao. Chân sư Jesus—điểm đạo đồ Jesus, với tư cách Joshua, vị thượng tế, đã là một điểm đạo đồ cấp ba; Ngài đi vào đời sống như một điểm đạo đồ cấp ba, Ngài biết một điều gì đó, và rồi khi Đức Christ bắt đầu phủ bóng lên Ngài, thấm khắp Ngài, và có lẽ thậm chí chiếm lấy các hiện thể của Ngài tại lễ rửa tội, thì còn có điều gì đó lớn lao hơn được nói qua Ngài. Thật ra là lớn lao hơn rất nhiều.

Our first sign is Aries. It’s so connected with this ninth petal and with the third initiation. Understand pure being and the first aspect of divinity with which Aries is so connected. Enter into the will-to-be, at least in its preliminary stage, because the true will to be will be much greater as we move into the higher initiations. We are told that we can enter into the mysteries of being in relation to Aries at the third degree. Start a new course of progress dealing with the will and with being itself. The will being in a way the first expression of pure being, we’re coming in touch with the monadic aspect here, so connected with Aries, its nature is the will but its deeper nature is pure being itself.

Dấu hiệu đầu tiên của chúng ta là Bạch Dương. Nó liên hệ rất nhiều với cánh hoa thứ chín này và với lần điểm đạo thứ ba. Hãy thấu hiểu bản thể thuần túy và phương diện thứ nhất của thiên tính mà Bạch Dương gắn bó sâu xa. Hãy đi vào Ý Chí-hiện hữu, ít nhất trong giai đoạn sơ khởi của nó, vì ý chí hiện hữu đích thực sẽ lớn lao hơn nhiều khi chúng ta tiến vào các cuộc điểm đạo cao hơn. Chúng ta được cho biết rằng ở cấp độ thứ ba, chúng ta có thể đi vào các huyền nhiệm của bản thể liên hệ với Bạch Dương. Hãy bắt đầu một hướng tiến bộ mới đề cập đến ý chí và chính bản thể. Theo một cách nào đó, ý chí là biểu hiện đầu tiên của bản thể thuần túy; ở đây chúng ta đang tiếp xúc với phương diện chân thần, vốn liên hệ rất nhiều với Bạch Dương; bản chất của nó là ý chí, nhưng bản chất sâu xa hơn của nó chính là bản thể thuần túy.

Aries is the first sign of the zodiac and thus connects with the One. Realize the one and pure being, which is its substance. I mean that in a deep, philosophical sense. The initiate should enter into the realm to which transfiguration opens the door. I mean live in the expression or live under the impression of the monad where there’s a very high type of expectation for the sign Aries, but it is deeply connected here, and we do meet the father aspect in terms of the one initiator. We are coming in touch with the monad, the father aspects, Sanat Kumara, in this petal which has so much relationship to the sign Aries. We are beginning an entirely new program which is going to take us into the spiritual Triad increasingly.

Bạch Dương là dấu hiệu đầu tiên của hoàng đạo, và do đó liên kết với Đấng Duy Nhất. Hãy nhận ra Đấng Duy Nhất và bản thể thuần túy, vốn là chất liệu của nó. Tôi nói điều đó theo một nghĩa triết học sâu xa. Điểm đạo đồ nên bước vào lĩnh vực mà cuộc Biến hình mở cửa. Ý tôi là hãy sống trong biểu hiện, hoặc sống dưới ấn tượng của chân thần, nơi có một loại kỳ vọng rất cao đối với dấu hiệu Bạch Dương, nhưng nó liên hệ sâu xa ở đây; và chúng ta thật sự gặp phương diện Cha xét theo Đấng Điểm Đạo duy nhất. Chúng ta đang tiếp xúc với chân thần, các phương diện Cha, Đức Sanat Kumara, trong cánh hoa này, vốn có rất nhiều liên hệ với dấu hiệu Bạch Dương. Chúng ta đang bắt đầu một chương trình hoàn toàn mới, chương trình sẽ đưa chúng ta ngày càng đi vào Tam Nguyên Tinh Thần.

With Taurus, receive and express the great light of transfiguration, an aspect of the greatest light of the second ray. We are told with the second ray that the greatest light is the theme. Taurus is the second sign and receive full measure of the light of wisdom and register an aspect of the light of life itself. We’re told that that can occur.

Với Kim Ngưu, hãy tiếp nhận và biểu hiện ánh sáng lớn của cuộc Biến hình và một phương diện của ánh sáng vĩ đại nhất của cung hai. Chúng ta được cho biết rằng với cung hai, ánh sáng vĩ đại nhất là chủ đề. Kim Ngưu là dấu hiệu thứ hai; hãy tiếp nhận trọn mức ánh sáng của minh triết và ghi nhận một phương diện của ánh sáng của chính sự sống. Chúng ta được cho biết rằng điều đó có thể xảy ra.

If we look at page 332 of Esoteric Psychology, there it is. The light of life, light of love and the light of life. Interesting that the light of love will be associated with Taurus at a certain phase. DK has told us that this can sometimes be a somewhat loveless sign or have difficulty expressing love, but probably through the personality. Once the soul is reached love can be expressed. I’m going to say just a few little things here, not all. I couldn’t say all, even if I wanted to.

Nếu chúng ta xem trang 332 của Tâm Lý Học Nội Môn, điều đó có ở đó. Ánh sáng của sự sống, ánh sáng của tình thương và ánh sáng của sự sống. Thật thú vị khi ánh sáng của tình thương sẽ được liên kết với Kim Ngưu ở một giai đoạn nhất định. Chân sư DK đã nói với chúng ta rằng đôi khi đây có thể là một dấu hiệu phần nào thiếu tình thương, hoặc gặp khó khăn trong việc biểu hiện tình thương, nhưng có lẽ là qua phàm ngã. Một khi linh hồn được đạt tới, tình thương có thể được biểu hiện. Tôi sẽ chỉ nói vài điều nhỏ ở đây, không phải tất cả. Tôi không thể nói tất cả, ngay cả nếu tôi muốn.

With Gemini, realize the growing fusion of the two brothers, or the brother and sister, however it may be said, the two brothers in the light. Let the great second ray reveal the unity of all relationships.

Với Song Tử, hãy nhận ra sự dung hợp đang tăng trưởng của hai huynh đệ, hoặc huynh đệ và tỷ muội, tùy cách nói, hai huynh đệ trong ánh sáng. Hãy để cung hai vĩ đại mặc khải sự hợp nhất của mọi mối liên hệ.

Coming back to Aries, let the Seed of Life bury itself in the fertile “earth” of the lower planes.

Trở lại với Bạch Dương, hãy để Hạt Giống Sự Sống tự chôn mình trong “đất” màu mỡ của các cõi thấp.

With Gemini, let the great second ray reveal the unity of all relationships. At last hear exactly what the soul as the Solar Angel or Angel of the Presence is saying or intending to communicate. Speaking of communication, communicate the realized one and the unity of all relationships. I think Master DK does a fantastic job at that. I think he’s strongly Gemini, of course, he does it at a higher level than will be possible for those who are taking the third degree.

Với Song Tử, hãy để cung hai vĩ đại mặc khải sự hợp nhất của mọi mối liên hệ. Cuối cùng hãy nghe chính xác điều linh hồn, với tư cách Thái dương Thiên Thần hay Thiên Thần của Hiện Diện, đang nói hoặc có ý định truyền đạt. Nói về truyền đạt, hãy truyền đạt Đấng Duy Nhất đã được nhận ra và sự hợp nhất của mọi mối liên hệ. Tôi nghĩ Chân sư DK làm việc đó một cách tuyệt vời. Tôi nghĩ dĩ nhiên Ngài rất mạnh về Song Tử, Ngài làm điều đó ở một cấp độ cao hơn mức có thể đối với những người đang nhận cấp độ thứ ba.

As you approach the third degree, link up all kinds of relationships into a realized unity, realized fully at the transfiguration. In a way it’s easier somehow to summarize the astrology of this ninth petal because it’s so ultimate. The light of life itself with respect to Taurus. It is the great light of transfiguration. Even more so in Capricorn, which is an even fuller measure of that light, realize that indeed the whole is one.

Khi các bạn tiến gần cấp độ thứ ba, hãy nối kết mọi loại mối liên hệ vào một sự hợp nhất được nhận ra, được nhận ra trọn vẹn trong cuộc Biến hình. Theo một cách nào đó, việc tóm lược chiêm tinh học của cánh hoa thứ chín này lại dễ hơn, vì nó rất tối hậu. Ánh sáng của chính sự sống đối với Kim Ngưu. Đó là ánh sáng lớn của cuộc Biến hình. Còn hơn nữa trong Ma Kết, nơi có một mức độ trọn vẹn hơn của ánh sáng ấy; hãy nhận ra rằng quả thật toàn thể là một.

We can say under Cancer, embrace that whole in its oneness. Be intimate to all aspects of the realized whole. Now, again, that’s just the beginning. But at least it is to be seen in the sense it is the spiritually familiar, even though you may never have encounters in some of the farther reaches of our planet or Solar System, one embraces the oneness of this.

Dưới Cự Giải, chúng ta có thể nói: hãy ôm trọn toàn thể ấy trong tính nhất như của nó. Hãy thân mật với mọi phương diện của toàn thể đã được nhận ra. Một lần nữa, đó chỉ là khởi đầu. Nhưng ít nhất nó cần được thấy theo nghĩa là điều quen thuộc về mặt tinh thần, cho dù các bạn có thể chưa từng gặp gỡ ở một số vùng xa hơn của hành tinh chúng ta hoặc hệ mặt trời, người ta vẫn ôm lấy tính nhất như của điều này.

With Leo, radiate the glory of Transfiguration, from a position in which identity is immersed in the higher self.

Với Sư Tử, hãy tỏa rạng vinh quang của cuộc Biến hình, từ một vị thế trong đó bản sắc được ngâm mình trong chân ngã.

All of this, of course, these realizations have to lead to that full sacrifice.

Tất cả những nhận thức này, dĩ nhiên, phải dẫn đến sự hi sinh trọn vẹn ấy.

In Cancer, have the compassion for the whole that promotes the utter sacrifice of all forever. It is intimate, it is family. It is a very, very close.

Trong Cự Giải, hãy có lòng từ bi đối với toàn thể, điều thúc đẩy sự hi sinh trọn vẹn tất cả mãi mãi. Nó thân mật, nó là gia đình. Nó rất, rất gần gũi.

For Gemini, establish all links through which the great sacrifice must pour.

Đối với Song Tử, hãy thiết lập mọi liên kết qua đó cuộc hi sinh lớn phải tuôn đổ.

With Leo? Stand in your own sphere as the, we’ll call it king of sacrifice. We’re supposed to be the great sacrifice in our own sphere. Sanat Kumara is a blazing, radiant king. He’s the king of Shamballa. We have to become the sacrificial king of our own sphere of sacrifice. Now, what that means to every individual has to be worked out.

Với Sư Tử thì sao? Hãy đứng trong khối cầu của chính mình như là, chúng ta sẽ gọi là vua của sự hi sinh. Chúng ta được kỳ vọng trở thành cuộc hi sinh lớn trong khối cầu của mình. Đức Sanat Kumara là một vị vua rực cháy, tỏa rạng. Ngài là vua của Shamballa. Chúng ta phải trở thành vị vua hi sinh trong chính khối cầu hi sinh của mình. Điều đó có nghĩa gì đối với mỗi cá nhân thì phải được tự mình giải quyết.

With Virgo, in utter humility realize the oneness of the father, mother and son. I am the mother and the child, I God, I matter am. Realize that, realize that all forms are merged into one form. And if we’re working towards this and have not yet taken the third initiation, then the realization is simply growing.

Với Xử Nữ, trong sự khiêm nhường tuyệt đối, hãy nhận ra tính nhất như của Cha, Mẹ và Con. Tôi là người mẹ và đứa con; tôi là Thượng đế; tôi là vật chất. Hãy nhận ra điều đó, nhận ra rằng mọi hình tướng được hòa nhập vào một hình tướng. Và nếu chúng ta đang làm việc hướng tới điều này mà vẫn chưa nhận lần điểm đạo thứ ba, thì nhận thức ấy chỉ đang tăng trưởng.

When it comes to Libra, consummate the divine marriage, the real infusion of the personality by the soul, and begin to tread the way to Shamballa under the influence of the father aspect, which is now received slightly anyway. It is the royal road to the path of the just, it leads unto the perfect day. Shamballa. Libra rules the road to Shamballa. The way to Shamballa is the way of utter sacrifice even as the great sacrifice now stands, that is Sanat Kumara. It’s amazing how much the Aries and Libra connection can be connected with the Great Bear and with Shamballa with the first aspect, the royal road is the sushumna, the central channel. In this case, the central channel is not the channel of the soul, but the central channel becomes the channel of the spirit. The central, Libran channel, becomes the channel of the spirit, and the nature of the spirit is to give itself entirely and fully and appropriately, and that is sacrifice.

Khi đến Thiên Bình, hãy hoàn tất cuộc hôn phối thiêng liêng, sự thấm nhuần thật sự của phàm ngã bởi linh hồn, và bắt đầu bước trên con đường tới Shamballa dưới ảnh hưởng của phương diện Cha, hiện nay dù sao cũng được tiếp nhận phần nào. Đó là con đường vương giả của con đường người công chính, nó dẫn đến ngày hoàn hảo. Shamballa. Thiên Bình cai quản con đường đến Shamballa. Con đường đến Shamballa là con đường của sự hi sinh tuyệt đối, giống như cuộc hi sinh lớn hiện đang đứng vững, tức là Đức Sanat Kumara. Thật đáng kinh ngạc khi mối liên hệ Bạch Dương và Thiên Bình có thể được nối với chòm Đại Hùng và với Shamballa, với phương diện thứ nhất; con đường vương giả là sushumna, kinh mạch trung ương. Trong trường hợp này, kinh mạch trung ương không phải là kinh mạch của linh hồn, mà kinh mạch trung ương trở thành kinh mạch của tinh thần. Kinh mạch trung ương, mang tính Thiên Bình, trở thành kinh mạch của tinh thần, và tinh thần, bản chất của tinh thần, là tự hiến mình, và hiến trọn vẹn, thích đáng; và đó là sự hi sinh.

With Scorpio, finally kill off the mental heads of the Hydra. Conquer the threefold personality so that it loses its ancient authority. Be ready to put to death anything that stands in the way of utter giving, as we are told. Detach from the lower temptations, all of them, all nine heads of the Hydra. Summon the intuition which dispels illusion and which comes from the buddhic plane, which Scorpio rules, interestingly enough. These are the final tests of Scorpio’s peculiar testing potency, as DK calls it. It seems like these signs of the zodiac have struggled free of their type of expression in other petals and can now release their full potency.

Với Hổ Cáp, cuối cùng hãy giết chết các đầu trí tuệ của Hydra. Hãy chinh phục phàm ngã tam phân để nó mất đi uy quyền cổ xưa của mình. Hãy sẵn sàng giết chết bất cứ điều gì cản đường sự trao hiến tuyệt đối, như chúng ta được cho biết. Hãy tách rời khỏi mọi cám dỗ thấp, tất cả chúng, cả chín đầu của Hydra. Hãy triệu gọi trực giác, vốn xua tan ảo tưởng và đến từ cõi Bồ đề, mà Hổ Cáp cai quản, đủ thú vị. Đây là những thử thách cuối cùng của quyền năng thử thách đặc thù của Hổ Cáp, như Chân sư DK gọi. Dường như các dấu hiệu hoàng đạo này đã vùng thoát khỏi loại biểu hiện của chúng trong các cánh hoa khác và giờ đây có thể giải phóng trọn vẹn quyền năng của chúng.

With Sagittarius, see the nature of illusion, and from a high and intuitive perspective, dispel it. Just as the marsh birds have been dispelled, continue with the further dispelling of all that prevents the whole from being seen as one. Then tread the path to oneness. Where does this path lead? It leads to the top of the mountain and leads to the great panoramic vision. Tread it undeflectively with no possibility of relent. We are treading the burning ground here. We’re treading the way of sacrifice. This is really the sacrifice-sacrifice petal. We are treading this burning ground into the total sacrifice which will end in the sacrifice of the egoic lotus.

Với Nhân Mã, hãy thấy bản chất của ảo tưởng, và từ một viễn cảnh cao và trực giác, hãy xua tan nó. Cũng như những con chim đầm lầy đã bị xua tan, hãy tiếp tục xua tan mọi điều ngăn cản việc thấy toàn thể như một. Rồi hãy bước trên con đường đến tính nhất như. Con đường này dẫn tới đâu? Nó dẫn đến đỉnh núi và dẫn đến tầm nhìn toàn cảnh vĩ đại. Hãy bước trên con đường mà không lệch hướng, không có khả năng chùn bước. Ở đây chúng ta đang bước trên vùng đất cháy. Chúng ta đang bước trên con đường hi sinh. Đây thật sự là cánh hoa hi sinh-hi sinh. Chúng ta đang bước qua vùng đất cháy này vào cuộc hi sinh toàn diện, vốn sẽ kết thúc trong sự hi sinh của Hoa Sen Chân Ngã.

When it comes to Capricorn, be the initiate. Seeing all from the mountain of initiation and descend into the valleys, carrying that much of the supernal light as you can. Learn the mystery of the soul, of the Makara, and be the soul in incarnation. Focus upon the peak of your consciousness which will allow consciousness within the causal body, egoic lotus.

Khi đến Ma Kết, hãy là điểm đạo đồ. Hãy thấy mọi sự từ ngọn núi điểm đạo và đi xuống các thung lũng, mang theo chừng nào ánh sáng thiên thượng mà các bạn có thể mang theo. Hãy học huyền nhiệm của linh hồn, của Ma Kiệt, và hãy là linh hồn đang nhập thể. Hãy tập trung vào đỉnh cao của tâm thức các bạn, điều sẽ cho phép tâm thức bên trong thể nguyên nhân, Hoa Sen Chân Ngã.

Sanat Kumara is the one initiator and the great sacrifice, and do something similar in reflection, in your own sphere of service: open doors for others and sacrifice so that they can enter those doors. Achieve panoramic vision of the transfiguration as you dwell within the light supernal. Be the unicorn of God bringing that light to those in the valleys, fighting and triumphant beast. We are told that is the Unicorn. You are now the unicorn of God and increasingly will be. As you rise upon the initiatory ladder.

Đức Sanat Kumara là Đấng Điểm Đạo duy nhất và là cuộc hi sinh lớn; hãy làm một điều tương tự bằng sự phản chiếu, trong chính khối cầu phụng sự của các bạn: mở các cánh cửa cho người khác và hi sinh để họ có thể bước qua những cánh cửa ấy. Hãy đạt tầm nhìn toàn cảnh của cuộc Biến hình khi các bạn cư trú trong ánh sáng thiên thượng. Hãy là kỳ lân của Thượng đế, mang ánh sáng ấy đến cho những người trong các thung lũng, con thú chiến đấu và chiến thắng. Chúng ta được cho biết đó là Kỳ Lân. Giờ đây các bạn là kỳ lân của Thượng đế, và sẽ ngày càng như vậy. Khi các bạn vươn lên trên thang điểm đạo.

Capricorn is going to rule all five of the initiations. The Capricorn energy does not stop, but you are really becoming the initiate here and represent the monad and the one to do so in full practicality and with strength which does not give way. Exert the will which conquers death. That’s the peculiar type of will associated with Capricorn. The conquest of death has been begun now. At the fourth degree, it is demonstrated and it is an apparent death, which is the conquering of death at the fourth degree.

Ma Kết sẽ cai quản cả năm cuộc điểm đạo. Năng lượng Ma Kết không dừng lại, nhưng ở đây các bạn thật sự đang trở thành điểm đạo đồ và đại diện cho chân thần cùng Đấng Duy Nhất để làm điều đó với tính thực tiễn trọn vẹn và với sức mạnh không nhượng bộ. Hãy thi triển ý chí chinh phục sự chết. Đó là loại ý chí đặc thù liên hệ với Ma Kết. Cuộc chinh phục sự chết nay đã bắt đầu. Ở cấp độ thứ tư, nó được chứng minh, và đó là một cái chết bề ngoài, tức là sự chinh phục sự chết ở cấp độ thứ tư.

Aquarius is another sign associated with the transfiguration. Spread the light of transfiguration far and wide and to all. Send the healing, cleansing rays into the darkened substance of humanity. Work with your group to share all that may be rightly shared. Merge with the serving and saving spiritual hierarchy of our planet.

Bảo Bình là một dấu hiệu khác liên hệ với cuộc Biến hình. Hãy trải rộng ánh sáng của cuộc Biến hình xa và rộng, và đến với tất cả. Hãy gửi các tia chữa lành, thanh tẩy vào chất liệu u tối của nhân loại. Hãy làm việc với nhóm của các bạn để chia sẻ tất cả những gì có thể được chia sẻ một cách đúng đắn. Hãy hòa nhập với Thánh Đoàn tinh thần phụng sự và cứu rỗi của hành tinh chúng ta.

Remember, Aquarius is particularly the sign of the Spiritual Hierarchy. Realize universal love as much as one can at that stage, and represent it. Here is another sign of the one and the many: be both the many and the one, through your expression, which is of all or for all seasons. There is a universality in the third-degree initiate. Sir Thomas More demonstrated this, and the play about him, The Man for All Seasons, told something about what he had achieved. Pour the content of the chalice, which is the highest head center in service for all. One is radiating from this head center here and that radiation is a great act of service. Be identified with the group and even the whole so that sacrifice is seen as the natural response.

Hãy nhớ rằng Bảo Bình đặc biệt là dấu hiệu của Huyền Giai Tinh Thần. Hãy nhận ra tình thương phổ quát hết mức người ta có thể ở giai đoạn ấy, và đại diện cho nó. Đây là một dấu hiệu khác của cái một và cái nhiều: hãy vừa là cái nhiều vừa là cái một, qua biểu hiện của các bạn, vốn thuộc về mọi thời hoặc dành cho mọi thời. Có một tính phổ quát nơi điểm đạo đồ cấp ba. Sir Thomas More đã chứng minh điều này, và vở kịch về ông, Người Của Mọi Thời, đã nói lên phần nào điều ông đã đạt được. Hãy rót nội dung của chén thánh, tức là trung tâm đầu cao nhất, vào sự phụng sự cho tất cả. Người ta đang tỏa rạng từ trung tâm đầu này ở đây, và sự tỏa rạng ấy là một hành động phụng sự lớn lao. Hãy đồng nhất hóa với nhóm và thậm chí với toàn thể, để sự hi sinh được thấy như một đáp ứng tự nhiên.

Pisces is preeminently the sign of sacrifice. Give all. Give all utterly through great compassion and an understanding and pervasive wisdom. Know how and where the gift is to be given. Dissolve all barriers to oneness. There are many, and they are in consciousness. Use this synthetic energy to overcome the last vestiges of illusion as the human being can know illusion. Later, there are other aspects of illusion and they are dispelled by the ones who are more than the human being. The ninth initiation: whoever takes the ninth initiation is more than the human being by far. Already are planetary spirits. Give all from the heart, and allow all attachment to lesser things to melt away. Be dissolved. I leave the father’s home and turning back, I save. Sacrifice all so that you may be saved.

Song Ngư là dấu hiệu nổi bật nhất của sự hi sinh. Hãy trao tất cả. Hãy trao tất cả một cách tuyệt đối qua lòng từ bi lớn lao, sự thấu hiểu và minh triết thấm khắp. Hãy biết cách nào và nơi nào món quà cần được trao. Hãy làm tan biến mọi rào cản đối với tính nhất như. Có nhiều rào cản, và chúng ở trong tâm thức. Hãy dùng năng lượng tổng hợp này để vượt qua những tàn dư cuối cùng của ảo tưởng như con người có thể biết ảo tưởng. Về sau, có những phương diện khác của ảo tưởng, và chúng được xua tan bởi những đấng còn hơn cả con người. Lần điểm đạo thứ chín: bất cứ ai nhận lần điểm đạo thứ chín đều vượt xa con người rất nhiều. Họ đã là các Chân Linh Hành Tinh. Hãy trao tất cả từ trái tim, và cho phép mọi quyến luyến với những điều thấp kém hơn tan chảy. Hãy được hòa tan. Tôi rời nhà Cha và quay trở lại, tôi cứu. Hãy hi sinh tất cả để các bạn có thể được cứu.

As I write this, I’m realizing how easy it is to write words and how difficult it would be to be like Father Damien taking the fourth initiation on Molokai island with all of the lepers whom everyone had abandoned. He gave his life so that they could have some kind of life at all. I’m remembering he even had, in the church that he built, special holes in the floor, so the people who had lost limbs to leprosy and they had these stumps could actually be able to attend the services. Eventually, of course, as might happen, he contracted the disease himself, and if you see some of the pictures of him in the later days, you just know he had given all for the Christ. It’s just amazing. Probably a sixth ray soul with the first ray personality. He was a Capricorn, showing over the initiatory potential with Taurus rising, connected with a fourth ray, and he just gave everything he had.

Khi viết điều này, tôi nhận ra việc viết ra lời thì dễ biết bao, còn việc trở nên giống Cha Damien, nhận lần điểm đạo thứ tư trên đảo Molokai cùng với tất cả những người phong cùi mà mọi người đã bỏ rơi, thì khó biết bao. Ông đã trao đời mình để họ có thể có một dạng đời sống nào đó. Tôi nhớ rằng ngay cả trong nhà thờ ông xây, ông còn có những lỗ đặc biệt trên sàn, để những người đã mất tay chân vì bệnh phong và chỉ còn các mỏm cụt ấy thật sự có thể tham dự các buổi lễ. Cuối cùng, dĩ nhiên, như có thể xảy ra, chính ông mắc bệnh ấy, và nếu các bạn nhìn một số hình ảnh của ông trong những ngày sau này, các bạn chỉ biết rằng ông đã trao tất cả cho Đức Christ. Thật đáng kinh ngạc. Có lẽ là một linh hồn cung sáu với phàm ngã cung một. Ông là Ma Kết, biểu lộ tiềm năng điểm đạo với Kim Ngưu mọc, liên hệ với cung bốn, và ông chỉ trao đi tất cả những gì mình có.

If you look at the pictures of him, my God. It’s just a very intense look in his eyes. Speaking of people that give all, if I can find that I’ve used that before and you may have seen it, but it’s just incredible. Here’s what I have to show you. Just take a look at the young man here. You can see the Taurus in the shape of the nose and I’m not sure about the Capricorn, but oftentimes the eyebrows are low over the eyes—intensive eyes for sixth ray. My God, they are burning.

Nếu các bạn nhìn các bức ảnh của ông, lạy Thượng đế. Đó là một ánh nhìn rất mãnh liệt trong đôi mắt ông. Nói về những người trao tất cả, nếu tôi có thể tìm thấy điều đó, tôi đã dùng trước đây và các bạn có thể đã thấy, nhưng nó thật khó tin. Đây là điều tôi muốn cho các bạn xem. Hãy nhìn chàng trai trẻ ở đây. Các bạn có thể thấy Kim Ngưu trong hình dạng chiếc mũi, và tôi không chắc về Ma Kết, nhưng thường thì lông mày thấp phủ trên mắt—đôi mắt mãnh liệt đối với cung sáu. Lạy Thượng đế, chúng đang bừng cháy.

This is the same basic picture. We want to see what somebody who’s intent on giving his entire life looks like. We can see it there, under here.

Đây là cùng một bức hình căn bản. Chúng ta muốn thấy một người có ý định trao toàn bộ đời mình trông như thế nào. Chúng ta có thể thấy điều đó ở đó, bên dưới đây.

But if you really look here and see what became of him and how he suffered from contracted leprosy, his whole body is falling apart. He’s covered with sores. It’s a huge sacrifice.

Nhưng nếu các bạn thật sự nhìn ở đây và thấy điều gì đã xảy đến với ông, và ông đã đau khổ ra sao vì mắc bệnh phong, toàn thân ông đang tan rã. Ông phủ đầy vết loét. Đó là một sự hi sinh khổng lồ.

He didn’t have to; he could’ve had a much cushier job, but he elected to go there. This is him as he is contracting leprosy, a very disfiguring disease. He finally died of it, but he had made their life so much better.

Ông không buộc phải làm thế; ông có thể đã có một công việc dễ chịu hơn nhiều, nhưng ông đã chọn đến đó. Đây là hình ảnh ông như ông đang là, khi mắc bệnh phong, một căn bệnh gây biến dạng rất nặng. Cuối cùng ông chết vì nó, nhưng ông đã làm cho đời sống của họ tốt đẹp hơn rất nhiều.

The whole story of Dr. Jekyll and Mr. Hyde by Robert Louis Stevenson was based upon the Father Damien story. Mr. Hyde was the name of the alter ego, or the lower ego, of Dr. Jekyll—the good Dr. Jekyll and then the rampant, horrific Mr. Hyde who went out at night and committed all these crimes. It was a very Gemini situation. The interesting thing was that Mr. Hyde was a high prelate in the church who basically criticized mercilessly Father Damien for going to Molokai Island and tried to minimize all that he had done. He was probably horrified at the type of sacrifice which he was unable to do.

Toàn bộ câu chuyện về Bác sĩ Jekyll và Ông Hyde của Robert Louis Stevenson được dựa trên câu chuyện Cha Damien. Ông Hyde là tên của đối ngã, hay phàm ngã, của Bác sĩ Jekyll—Bác sĩ Jekyll tốt lành, rồi Ông Hyde hung hãn, khủng khiếp, kẻ ra ngoài vào ban đêm và gây ra tất cả những tội ác này. Đó là một tình huống rất Song Tử. Điều thú vị là ông Hyde là một giáo phẩm cao cấp trong giáo hội, người về căn bản đã phê phán Cha Damien một cách không thương xót vì đã đến đảo Molokai và cố gắng hạ thấp mọi điều ông đã làm. Có lẽ ông ta kinh hoàng trước loại hi sinh mà chính ông ta không thể thực hiện.

Robert Louis Stevenson took the part of Father Damien, impersonated him as the good Dr. Jekyll, and the other man, Mr. Hyde, represented evil because of his refusal to understand the great good that Father Damien was attempting to do and his attempt to always stand in the way of that progress, always criticize him, always minimize his work. Here’s an example that is incredibly moving. DK talks about what the fourth initiation is, and Father Damien had a tremendous influence.

Robert Louis Stevenson đã đứng về phía Cha Damien, thể hiện ông như Bác sĩ Jekyll tốt lành, còn người kia, Ông Hyde, đại diện cho cái ác vì ông ta từ chối thấu hiểu điều thiện lớn lao mà Cha Damien đang cố gắng thực hiện, và vì nỗ lực của ông ta luôn cản đường tiến bộ ấy, luôn phê phán ông, luôn hạ thấp công việc của ông. Đây là một ví dụ gây xúc động phi thường. Chân sư DK nói về lần điểm đạo thứ tư là gì, và Cha Damien đã có một ảnh hưởng to lớn.

DK said that the death of a Hitler, dealing with the destructive aspect of the third ray, is entirely different from the death of a master—Jesus or a Father Damien. He included them in the same breath, talking about the fourth degree. With this fourth degree, it is a life of such difficulty that the individual may lose everything that pertains to the outer world and life itself. This was true of Father Damien.

Chân sư DK nói rằng cái chết của một Hitler, liên quan đến phương diện phá hoại của cung ba, hoàn toàn khác với cái chết của một Chân sư—Đức Jesus hoặc một Cha Damien. Ngài nhắc đến họ trong cùng một hơi thở, khi nói về cấp độ thứ tư. Với cấp độ thứ tư này, đó là một đời sống khó khăn đến mức cá nhân có thể mất mọi thứ thuộc về thế giới bên ngoài và cả chính đời sống. Điều này đúng với Cha Damien.

I know there’s a little bit of a digression, but he inspires me so much when I think of him that I just wanted to take a quick look at his chart. Father Damien has an elevated Sun in Capricorn and, gosh, Pluto—the planet of death and sacrifice—found in the twelfth house. Uranus in the twelfth house, too, in the sign Pisces.

Tôi biết đây là một chút lạc đề, nhưng ông truyền cảm hứng cho tôi rất nhiều khi tôi nghĩ đến ông, nên tôi chỉ muốn nhìn nhanh vào lá số của ông. Cha Damien có Mặt Trời ở Ma Kết tại vị trí cao trong lá số và, trời ơi, Sao Diêm Vương—hành tinh của sự chết và hi sinh—nằm trong nhà mười hai. Sao Thiên Vương cũng ở nhà mười hai, trong dấu hiệu Song Ngư.

[Editorial note — CHECK FIGURE IN VIDEO — EGLWC-071-H01: The source Word document retains three portraits of Father Damien, but not the natal chart discussed here. Its placements, house positions and birth-time assumptions have not been checked against the on-screen chart or video.]

[Ghi chú biên tập — CẦN KIỂM TRA HÌNH TRONG VIDEO — EGLWC-071-H01: File Word nguồn giữ ba chân dung Cha Damien, nhưng không có lá số được bình giảng ở đây. Chưa đối chiếu các vị trí hành tinh, nhà và giả định giờ sinh với lá số trên màn hình hoặc video.]

It was a noteworthy, remarkable sacrifice. There’s Jupiter in Scorpio in the seventh house. He gave all, leading to death, gave all for the other—profound altruism. The third house was where he was wounded and contracted the disease. There’s a huge, initiatory elevation here. Moon in Sagittarius—great aspiration and ‘a fire worshipper’, that’s the symbol of his sun, the divine fire. Here in the Virgo part, the healing part of Taurus—a practical way of bringing light and love to those who had so little, who hardly had life itself.

Đó là một sự hi sinh đáng chú ý, phi thường. Sao Mộc ở Hổ Cáp trong nhà bảy. Ông trao tất cả, dẫn đến cái chết, trao tất cả cho người khác—lòng vị tha sâu xa. Nhà ba là nơi ông bị thương và mắc bệnh. Có một sự nâng cao điểm đạo rất lớn ở đây. Mặt Trăng ở Nhân Mã—khát vọng lớn lao và “một người thờ phụng lửa”, đó là biểu tượng của Mặt Trời của ông, lửa thiêng liêng. Ở đây, trong phần Xử Nữ, phần chữa lành của Kim Ngưu—một cách thực tiễn để mang ánh sáng và tình thương đến cho những người có quá ít, những người hầu như không có chính đời sống.

I’ve taken a bit of a digression, but I wanted to point out what this utter sacrifice of all forever can be. We’re used to the story of the initiate Jesus and what it meant for him to sacrifice all forever. But when it comes to Father Damien, he is closer to our time and a story of redemption and a full giving for others, even unto the point of death. Leprosy—unclean, the most disagreeable type of disease. We see a modern example of the utter sacrifice. Obviously, he then took the third initiation, or was born that way, and then went on to take the fourth initiation. Otherwise he would not have been mentioned in the same breath as the initiate or Master Jesus.

Tôi đã hơi lạc đề, nhưng tôi muốn chỉ ra sự hi sinh tuyệt đối của tất cả mãi mãi có thể là gì. Chúng ta quen với câu chuyện về điểm đạo đồ Jesus và việc Ngài hi sinh tất cả mãi mãi có ý nghĩa gì đối với Ngài. Nhưng khi nói đến Cha Damien, ông gần với thời đại chúng ta hơn, và đó là một câu chuyện về sự cứu chuộc và sự trao hiến trọn vẹn cho người khác, thậm chí đến mức chết. Bệnh phong—ô uế, loại bệnh khó chịu nhất. Chúng ta thấy một ví dụ hiện đại về sự hi sinh tuyệt đối. Hiển nhiên, khi ấy ông đã nhận lần điểm đạo thứ ba, hoặc sinh ra đã như vậy, rồi tiếp tục nhận lần điểm đạo thứ tư. Nếu không, ông đã không được nhắc đến trong cùng một hơi thở với điểm đạo đồ hay Chân sư Jesus.

“The death of a Master Jesus or of a Father Damien, and the death of a Hitler or of a murderer, are not the result of the same essential energies.” The form is destroyed, but the motivating impulse is entirely different. So, Rays and Initiations, page 87 and 88, mentioning Father Damien in the same breath as Master Jesus, who took, as we know, the fourth degree.

“Cái chết của một Chân sư Jesus hay của một Cha Damien, và cái chết của một Hitler hay của một kẻ sát nhân, không phải là kết quả của cùng những năng lượng cốt yếu.” Hình tướng bị hủy diệt, nhưng xung lực thúc đẩy thì hoàn toàn khác. Vậy, Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, trang 87 và 88, nhắc đến Cha Damien cùng với Chân sư Jesus, Đấng đã nhận, như chúng ta biết, lần điểm đạo thứ tư.

At this point, let me say a few things. Be the transfigured son of God, be that, and in the ninth petal work towards it in the strenuous and abnormal efforts of the ninth petal and be it when initiation is achieved.

Ở điểm này, hãy để tôi nói vài điều. Hãy là Con của Thượng đế được biến hình, hãy là điều đó, và trong cánh hoa thứ chín hãy làm việc hướng tới điều ấy bằng những nỗ lực căng thẳng và bất thường của cánh hoa thứ chín, và hãy là điều ấy khi điểm đạo được thành tựu.

I’m just going to say brief things here because by now you know about this, and it may be the objective of some who read this, but if they’re at that point then enough may be said: let the moon be transfigured through the full expression of Vulcan, Neptune and Uranus.

Tôi chỉ nói ngắn gọn ở đây, vì đến lúc này các bạn đã biết về điều này; và có thể đó là mục tiêu của một số người đọc phần này. Nếu họ đã đến điểm ấy thì có thể nói đủ như sau: hãy để Mặt Trăng được biến hình qua sự biểu lộ trọn vẹn của Vulcan, Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương.

The hierarchical moon is found in Aquarius, and when that moon is in Aquarius that represents transfiguration. Not everybody who has moon in Aquarius, of course, but it can represent that. The full expression of Vulcan physically, Neptune emotionally, Uranus the occult mind mentally—that is the way to deal with the moon, to bring these three forward. It becomes a very fit vehicle through which the sacrifice may be expressed.

Mặt Trăng huyền giai được tìm thấy trong Bảo Bình; và khi Mặt Trăng ấy ở trong Bảo Bình, điều đó biểu thị sự biến hình. Dĩ nhiên, không phải mọi người có Mặt Trăng ở Bảo Bình đều như vậy, nhưng nó có thể biểu thị điều đó. Sự biểu lộ trọn vẹn của Vulcan về hồng trần, Sao Hải Vương về cảm xúc, Sao Thiên Vương như thể trí huyền bí về trí tuệ—đó là cách xử lý Mặt Trăng, bằng cách đưa ba yếu tố này ra trước. Nó trở thành một vận cụ rất thích hợp để qua đó sự hi sinh có thể được biểu lộ.

The Sun is going to be sacrificed at the fourth degree. The Sun of transfiguration will be sacrificed at the fourth degree. But right now, we’re talking about the approach to the third. Be struck by spiritual will, even as St. Paul was struck, and from that time on express the powerful, illumined will of the soul. St. Paul was literally knocked off his horse by the blinding light. Accept the blinding light of the spiritual will, and then express in full strength the will to sacrifice and forever afterwards. Just as St. Paul did, it drove him to Rome where he was beheaded, and one can imagine that for him was the taking of the fourth degree, driving from the second to the fourth degree.

Mặt Trời sẽ được hi sinh ở lần điểm đạo thứ tư. Mặt Trời của sự biến hình sẽ được hi sinh ở lần điểm đạo thứ tư. Nhưng ngay lúc này, chúng ta đang nói về cách tiếp cận lần điểm đạo thứ ba. Hãy để ý chí tinh thần đánh động, như Thánh Phao-lô đã được đánh động, và từ đó về sau hãy biểu lộ ý chí mạnh mẽ, được soi sáng của linh hồn. Thánh Phao-lô theo nghĩa đen đã bị ánh sáng chói lòa đánh ngã khỏi ngựa. Hãy chấp nhận ánh sáng chói lòa của ý chí tinh thần, rồi biểu lộ với toàn lực ý chí hi sinh, mãi mãi về sau. Cũng như Thánh Phao-lô đã làm, điều đó đã thúc đẩy ông đến Rô-ma, nơi ông bị chém đầu; và người ta có thể hình dung rằng đối với ông, đó là việc nhận lần điểm đạo thứ tư, được thúc đẩy từ lần điểm đạo thứ hai đến lần điểm đạo thứ tư.

In this final decanate of Capricorn, Vulcan, Mercury and the Sun are all found. Unite Mercury, Vulcan, and the sun in the supernal light of transfiguration. Accept the buddhic which dispels illusion and reveals all interconnections in the one. It’s not just the one; it is the interconnections of the one. Maybe Jupiter will reveal the one itself, but have access to what DK calls the transcendental mind, which reveals the one. In the light of the one, the sacrifice of all forever is seen as necessary and desirable. The normal personality just doesn’t see it that way because it’s still identified with this lower elemental self. But one starts to identify as the whole.

Trong thập độ cuối cùng này của Ma Kết, Vulcan, Sao Thủy và Mặt Trời đều được tìm thấy. Hãy hợp nhất Sao Thủy, Vulcan và Mặt Trời trong ánh sáng thiên thượng của sự biến hình. Hãy chấp nhận Bồ đề, vốn xua tan ảo tưởng và mặc khải mọi mối tương liên trong cái Một. Không chỉ là cái Một; đó là các mối tương liên của cái Một. Có lẽ Sao Mộc sẽ mặc khải chính cái Một, nhưng hãy tiếp cận điều Chân sư DK gọi là trí tuệ siêu việt, vốn mặc khải cái Một. Trong ánh sáng của cái Một, sự hi sinh của tất cả, mãi mãi, được thấy là cần thiết và đáng mong muốn. Phàm ngã bình thường không nhìn thấy như vậy, vì nó vẫn còn đồng hoá với cái ngã hành khí thấp này. Nhưng người ta bắt đầu đồng hoá như là toàn thể.

Link up with the group and let group intuition prevail, encouraging the utter sacrifice of every member of the group.

Hãy liên kết với nhóm và để trực giác nhóm chiếm ưu thế, khích lệ sự hi sinh trọn vẹn của từng thành viên trong nhóm.

When it comes to Venus, learn the meaning of the Angel of the Presence and enter into the light of that angel at transfiguration. In that angelic presence, enter the light of the presence itself, because the angel introduces the man to the presence, which it has been veiling, and that presence is the monad. Come into the closest rapport with the Solar Angel who has sacrificed for so long and can teach you about the true meaning of sacrifice and why it is so desirable and necessary. The presence of the Solar Angel becomes more and more powerful as we move into the third degree. I would say the light of the Solar Angel must be part of the transfiguring light and it will of course be intensified towards the fourth, and at the fourth then we become in a way a lesser Solar Angel, and the Solar Angel wings its way back to that aspect of the sun which it is destined to join.

Với Sao Kim, hãy học ý nghĩa của Thiên Thần của Hiện Diện và đi vào ánh sáng của thiên thần ấy nơi sự biến hình. Trong hiện diện thiên thần ấy, hãy đi vào ánh sáng của chính Đấng Hiện Diện, vì thiên thần giới thiệu con người với Đấng Hiện Diện mà thiên thần đã che phủ, và Đấng Hiện Diện ấy là chân thần. Hãy đi vào mối giao cảm gần gũi nhất với Thái dương Thiên Thần, Đấng đã hi sinh từ lâu và có thể dạy các bạn về ý nghĩa chân thật của sự hi sinh, cũng như vì sao nó đáng mong muốn và cần thiết đến thế. Hiện diện của Thái dương Thiên Thần ngày càng mạnh mẽ khi chúng ta tiến vào lần điểm đạo thứ ba. Tôi muốn nói rằng ánh sáng của Thái dương Thiên Thần phải là một phần của ánh sáng biến hình, và dĩ nhiên nó sẽ được tăng cường hướng đến lần điểm đạo thứ tư, và tại lần điểm đạo thứ tư, theo một cách nào đó chúng ta trở thành một Thái dương Thiên Thần nhỏ hơn, và Thái dương Thiên Thần sải cánh quay về phương diện của Mặt Trời mà Ngài được định sẵn để hợp nhất.

With the Earth? We are the Earth. Make the earth sacred. Illumine the earth, which means our microcosm and all those of lesser degree whose lives we touch. The hierarchical ruler of Gemini has everything to do with making the sacred man and making the sacred planets.

Với Trái Đất thì sao? Chúng ta là Trái Đất. Hãy làm cho Trái Đất trở nên thiêng liêng. Hãy soi sáng Trái Đất, nghĩa là tiểu thiên địa của chúng ta và tất cả những người ở cấp độ thấp hơn mà đời sống họ được chúng ta chạm đến. Chủ tinh huyền giai của Song Tử liên quan trọn vẹn đến việc tạo nên con người thiêng liêng và tạo nên các hành tinh thiêng liêng.

With Mars? That fearful conflict. Win over Mars in the fearful conflict, which would have us retain our selfishness. Using Vulcan as the spiritual will, overcome the selfish faculties, and with zeal pursue the utter giving of all. Mars can still be very useful, because it takes courage to sacrifice all forever. Use Mars to strengthen this courage.

Với Sao Hỏa thì sao? Đó là cuộc xung đột đáng sợ. Hãy thắng Sao Hỏa trong cuộc xung đột đáng sợ, vốn muốn chúng ta giữ lại sự ích kỷ của mình. Dùng Vulcan như ý chí tinh thần, hãy vượt thắng các năng lực ích kỷ, và với nhiệt tâm theo đuổi sự trao hiến trọn vẹn tất cả. Sao Hỏa vẫn có thể rất hữu ích, vì cần có lòng can đảm để hi sinh tất cả mãi mãi. Hãy dùng Sao Hỏa để củng cố lòng can đảm này.

With Jupiter, it takes all of the connections that Mercury has revealed. Realize the one, embrace the one as a whole, fulfill the work of Mercury, which links all things together. The height of Jupiterian generosity is to utterly sacrifice all forever.

Với Sao Mộc, nó tiếp nhận mọi mối liên kết mà Sao Thủy đã mặc khải. Hãy nhận ra cái Một, ôm trọn cái Một như một toàn thể, hoàn thành công việc của Sao Thủy, vốn liên kết mọi sự lại với nhau. Đỉnh cao của lòng quảng đại kiểu Sao Mộc là hi sinh hoàn toàn tất cả mãi mãi.

I realize that words are words, but ten million words can weigh against one sacrificial act and have far less weight than the sacrificial act itself. All of us will encounter that necessity. In Hinduism they make a distinction between the talkers and the doers. I realize that in presenting this kind of work, the work of a talker, and one, to pass that fourth degree, must become a true doer in a profound spiritual sense using the full spiritual will.

Tôi nhận ra rằng lời nói vẫn chỉ là lời nói, nhưng mười triệu lời có thể đặt lên bàn cân với một hành động hi sinh mà vẫn nhẹ hơn rất nhiều so với chính hành động hi sinh ấy. Tất cả chúng ta sẽ gặp nhu cầu tất yếu đó. Trong Ấn Độ giáo, người ta phân biệt giữa những người nói và những người làm. Tôi nhận ra rằng khi trình bày loại công việc này, đó là công việc của một người nói; và người nào muốn vượt qua lần điểm đạo thứ tư phải trở thành một người làm chân thật theo ý nghĩa tinh thần sâu xa, bằng cách sử dụng trọn vẹn ý chí tinh thần.

With Saturn here, simply make whatever sacrifice is necessary to be able to give all. We sacrifice lesser things so that we may utterly give all things. It’s strongly disciplining the nature—the lower nature and even the causal nature—so that nothing may be held back from the demanded necessary sacrifice. Saturn is so sacrificial. This is Sanat Kumara, standing at his post. We are becoming the great sacrifice. Sanat Kumara is the great sacrifice under Saturn, never leaving his sacrificial post, and we in our own lesser sphere must hold ourselves to the same type of attitude of expression. You just can’t escape Saturn, and you fulfill all karma so that nothing is in the way of the giving. That’s what it means to place your foot upon the mountain of karma, so that you may give of the light supernal.

Với Thổ Tinh ở đây, hãy đơn giản thực hiện bất cứ hi sinh nào cần thiết để có thể trao hiến tất cả. Chúng ta hi sinh những điều nhỏ hơn để có thể trao hiến trọn vẹn mọi sự. Đó là sự kỷ luật mạnh mẽ bản chất—bản chất thấp và ngay cả bản chất nguyên nhân—để không điều gì có thể bị giữ lại trước sự hi sinh được đòi hỏi và cần thiết. Thổ Tinh rất hi sinh. Đây là Đức Sanat Kumara, đứng tại vị trí của Ngài. Chúng ta đang trở thành cuộc hi sinh vĩ đại. Đức Sanat Kumara là cuộc hi sinh vĩ đại dưới Thổ Tinh, không bao giờ rời bỏ vị trí hi sinh của Ngài; và trong khối cầu nhỏ hơn của chính mình, chúng ta phải giữ mình theo cùng loại thái độ biểu lộ ấy. Các bạn không thể thoát khỏi Thổ Tinh, và các bạn hoàn tất mọi nghiệp quả để không còn điều gì cản đường sự trao hiến. Đó là ý nghĩa của việc đặt chân các bạn lên núi nghiệp quả, để các bạn có thể trao hiến ánh sáng thiên thượng.

With Uranus, make all things better according to your intuition of the archetype. There is a pattern in the heavens and this pattern must be manifested. Despite the friction which comes when archetype meets condition, see the archetype through into manifestation. There will be sacrifice involved in doing this, because if heaven is to come to Earth, then the pain of the difference between them must be borne. Sanat Kumara is Uranus as well. He is the initiator. He’s wielding the electric fire, the flaming diamond, the rod of initiation, and we in our own way have to learn how to use electric fire for the sake of improving conditions that may not be easy for us. It is a very destructive fire and we can’t bear it anyway, but increasingly the lightning of electric fire—Uranus being the home of electric fire—will reach us and we can, mediated by the soul, use it.

Với Sao Thiên Vương, hãy làm cho mọi sự tốt đẹp hơn theo trực giác của các bạn về nguyên mẫu. Có một mô hình ở các tầng trời, và mô hình này phải được biểu hiện. Bất chấp ma sát xuất hiện khi nguyên mẫu gặp điều kiện, hãy đưa nguyên mẫu đi xuyên suốt đến biểu hiện. Sẽ có hi sinh liên quan đến việc này, vì nếu thiên đàng phải đến với Trái Đất, thì nỗi đau do sự khác biệt giữa hai bên phải được gánh chịu. Đức Sanat Kumara cũng là Sao Thiên Vương. Ngài là Đấng Điểm đạo. Ngài sử dụng Lửa Điện, viên kim cương rực lửa, Thần Trượng Điểm đạo; và theo cách riêng của mình, chúng ta phải học cách sử dụng Lửa Điện vì mục đích cải thiện các điều kiện có thể không dễ dàng đối với chúng ta. Đó là một thứ lửa rất hủy diệt, và dù sao chúng ta cũng không thể chịu nổi nó; nhưng ngày càng nhiều, sự lóe sáng của Lửa Điện—Sao Thiên Vương là nơi cư ngụ của Lửa Điện—sẽ chạm đến chúng ta, và chúng ta có thể sử dụng nó qua sự trung gian của linh hồn.

Neptune? Sacrifice all in utter self-forgetfulness. This is the great planet of identification. Identify as spirit, as monad, give the full content to the lesser lives, to our fellow lives, to all who may be reached, and basically emulate Christ’s spirit. Emulate the spirit of Sanat Kumara, who is the world’s savior—in a sense even higher than the Christ. He’s the world savior.

Sao Hải Vương thì sao? Hãy hi sinh tất cả trong sự hoàn toàn quên mình. Đây là hành tinh vĩ đại của sự đồng hoá. Hãy đồng hoá như tinh thần, như chân thần; hãy trao toàn bộ nội dung cho các sự sống nhỏ hơn, cho các sự sống đồng hành của chúng ta, cho tất cả những ai có thể được chạm đến; và về căn bản, hãy noi theo tinh thần của Đức Christ. Hãy noi theo tinh thần của Đức Sanat Kumara, Đấng Cứu Thế của thế giới—trong một ý nghĩa nào đó còn cao hơn cả Đức Christ. Ngài là Đấng Cứu Thế của thế giới.

You’re becoming the savior here. Give all in utter self-abnegation. You can negate the lower self because you are now identified as something much higher, more pervasive, more subtle. You have blended with the spirit itself. From this position of identification, the full sacrifice can be given. there’s some connection here between some of the approaches from the signs and some of the approaches from the planets that are connected with the signs. You will recognize these are all the higher aspects.

Ở đây các bạn đang trở thành đấng cứu thế. Hãy trao hiến tất cả trong sự tự phủ nhận hoàn toàn. Các bạn có thể phủ nhận phàm ngã vì giờ đây các bạn đã đồng hoá với một điều gì đó cao hơn nhiều, thấm rộng hơn nhiều, tinh tế hơn nhiều. Các bạn đã hòa nhập với chính tinh thần. Từ vị trí đồng hoá này, sự hi sinh trọn vẹn có thể được thực hiện. có một mối liên hệ nào đó ở đây giữa một vài cách tiếp cận từ các dấu hiệu và một vài cách tiếp cận từ các hành tinh liên hệ với các dấu hiệu ấy. Các bạn sẽ nhận ra rằng tất cả đều là những phương diện cao hơn.

Remember, Neptune rules Cancer in which the whole is seen as one. There’s something about that dissolving energy—dissolving difference, dissolving illusion. Use Neptune to dispel the sense of difference upon which the illusion is based. Neptune helps make it possible for the whole to be seen as one in Cancer. Certainly in Pisces, the world saviorship is facilitated by Neptune. Neptune in Pisces, the world’s savior. They all go together.

Hãy nhớ rằng Sao Hải Vương cai quản Cự Giải, nơi toàn thể được thấy như một. Có điều gì đó trong năng lượng hòa tan ấy—hòa tan khác biệt, hòa tan ảo tưởng. Hãy dùng Sao Hải Vương để xua tan cảm thức về khác biệt mà ảo tưởng dựa vào. Sao Hải Vương giúp làm cho toàn thể có thể được thấy như một trong Cự Giải. Chắc chắn trong Song Ngư, địa vị cứu thế thế gian được Sao Hải Vương tạo thuận lợi. Sao Hải Vương trong Song Ngư, Đấng Cứu Thế của thế giới. Tất cả đều đi cùng nhau.

Finally, we reached the point of Pluto and put the personality to death. At least let there be no limiting personality consciousness. The consciousness must now be higher of the soul and even of the spirit, so cut yourself from all lower identifications and let them disappear into the lower levels of possibility. Now you are moving behind this Aries-Pluto-Shamballic. You are moving into this realization of the great first ray, which says we are a unity in power. Let Pluto pave the way into Isolated Unity.

Cuối cùng, chúng ta đạt đến điểm của Sao Diêm Vương và đặt phàm ngã vào cái chết. Ít nhất hãy để không còn tâm thức phàm ngã giới hạn nào. Tâm thức giờ đây phải cao hơn, thuộc về linh hồn và thậm chí thuộc về tinh thần; vì vậy hãy cắt đứt mình khỏi mọi đồng hoá thấp và để chúng biến mất vào các cấp độ khả hữu thấp hơn. Giờ đây các bạn đang di chuyển phía sau tuyến Bạch Dương-Sao Diêm Vương-Shamballa này. Các bạn đang đi vào nhận thức về cung một vĩ đại, vốn nói rằng chúng ta là một hợp nhất trong quyền năng. Hãy để Sao Diêm Vương mở đường vào Hợp Nhất Cô Lập.

Of course, you can use Uranus and Neptune two great synthesizing planets to achieve the Isolated Unity; use Neptune and Uranus to facilitate the realization of Isolated Unity. But there are things which just have to die if we are going to a sacrifice unto death. So, let those things die, which must, so that we can sacrifice unto death and thus find life.

Dĩ nhiên, các bạn có thể dùng Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương hai hành tinh tổng hợp vĩ đại nhằm đạt được Hợp Nhất Cô Lập; hãy dùng Sao Hải Vương và Sao Thiên Vương để tạo thuận lợi cho nhận thức về Hợp Nhất Cô Lập. Nhưng có những điều nơi chúng ta phải chết đi nếu chúng ta đi vào một sự hi sinh cho đến chết. Vì vậy, hãy để những điều phải chết ấy chết đi, để chúng ta có thể hi sinh cho đến chết và nhờ vậy tìm thấy sự sống.

Again, a few things said. Can we wield these energies as we must? That is the question. Of course, we must simply try.

Một lần nữa, chỉ vài điều được nói ra. Liệu chúng ta có thể sử dụng các năng lượng này như chúng ta phải làm không? Đó là câu hỏi. Dĩ nhiên, chúng ta chỉ cần cố gắng.

In summary, here is a picture of the Egoic Lotus:

Friends, we are finishing now 71 programs. In a way, I would have liked to make it 72, but I don’t see any reason to immediately have another program which is just a round up. I think I’ve been summarizing and synthesizing as I go along.

Các bạn thân mến, giờ đây chúng ta đang kết thúc bảy mươi mốt chương trình. Theo một cách nào đó, tôi đã muốn làm thành bảy mươi hai, nhưng tôi không thấy có lý do gì để ngay lập tức có thêm một chương trình chỉ nhằm tổng kết. Tôi nghĩ rằng tôi đã tóm lược và tổng hợp trong khi trình bày.

This has been a very exhaustive and, for some, exhausting correlational study on the lotus and the different factors involved in man’s evolution which can be correlated with the different phases of unfoldment of the lotus. We are all of us growing, and growing rapidly now, and this sacred golden flower, this heavenly temple is unfolding rapidly for those who have taken the first degree and are moving towards the second, and that includes so many of the students today. We can take our own evolution in hand, knowing what each historical period requires.

Đây là một công trình nghiên cứu tương quan rất đầy đủ, và đối với một số người thì rất mệt mỏi, về hoa sen và các yếu tố khác nhau liên quan đến sự tiến hoá của con người, vốn có thể được tương quan với các giai đoạn khai mở khác nhau của hoa sen. Tất cả chúng ta đều đang trưởng thành, và hiện nay trưởng thành nhanh chóng; bông hoa vàng thiêng liêng này, ngôi đền thiên thượng này, đang khai mở nhanh chóng đối với những người đã nhận lần điểm đạo thứ nhất và đang tiến đến lần điểm đạo thứ hai, và điều đó bao gồm rất nhiều đạo sinh ngày nay. Chúng ta có thể nắm lấy sự tiến hoá của chính mình, khi biết mỗi thời kỳ lịch sử đòi hỏi điều gì.

Each historical period of our evolution requires knowing it in detail and knowing the particular energies which facilitate it, and knowing how any of the energies that we have can be applied to the task. We are working out our own salvation here and we are attempting to become fully unfolded beings, so that we can become true members of the Spiritual Hierarchy and serve and save in far greater measure than is possible to us at the present moment. When we are the radiant golden flower, such as is attempted to be depicted here, our capacity for service is immeasurably enhanced over what it probably is right now.

Mỗi thời kỳ lịch sử trong sự tiến hoá của chúng ta đòi hỏi phải biết nó một cách chi tiết, biết các năng lượng đặc thù tạo thuận lợi cho nó, và biết cách áp dụng bất cứ năng lượng nào chúng ta có vào nhiệm vụ ấy. Ở đây, chúng ta đang thực hiện sự cứu rỗi của chính mình và đang nỗ lực trở thành những hữu thể được khai mở trọn vẹn, để có thể trở thành những thành viên chân thật của Huyền Giai Tinh Thần, phụng sự và cứu giúp ở mức độ lớn hơn rất nhiều so với điều hiện nay có thể đối với chúng ta. Khi chúng ta là bông hoa vàng rạng rỡ, như hình ảnh ở đây cố gắng mô tả, khả năng phụng sự của chúng ta được tăng cường vô lượng so với mức có lẽ hiện nay chúng ta đang có.

The time will come when we have earned the right to proceed through the accolade of fire that destroys the causal body and liberates us into far greater capacity for service. But we can’t give away what we don’t have. We cannot commit to the flames what has not been constructed. We are still in the building process. Most of us, probably all of us, are building the beauty of the Temple of Solomon, building this egoic lotus.

Sẽ đến lúc chúng ta đã giành được quyền tiến qua sự tấn phong bằng lửa, vốn phá hủy thể nguyên nhân và giải thoát chúng ta vào một khả năng phụng sự lớn lao hơn rất nhiều. Nhưng chúng ta không thể cho đi điều mình không có. Chúng ta không thể trao vào ngọn lửa điều chưa được xây dựng. Chúng ta vẫn đang trong tiến trình xây dựng. Hầu hết chúng ta, có lẽ tất cả chúng ta, đang xây dựng vẻ đẹp của Đền Solomon, đang xây dựng Hoa Sen Chân Ngã này.

It makes sense to be a conscious and wise builder, wielding the energies at our disposal in a way which will truly and expeditiously build according to the design intended. We have to use our full mind, we have to be deeply in love with the soul and with the soul of each, and we have to have this amazing willpower which comes from the very center, from the jewel in the lotus.

Điều hợp lý là trở thành một đấng kiến tạo có ý thức và minh triết, sử dụng các năng lượng sẵn có theo cách thật sự và nhanh chóng xây dựng đúng theo thiết kế đã định. Chúng ta phải dùng trọn vẹn thể trí của mình, phải yêu sâu sắc linh hồn và linh hồn của từng người, và phải có quyền năng ý chí kỳ diệu này vốn đến từ chính trung tâm, từ viên ngọc trong hoa sen.

The study of the jewel in the lotus is really a study of the monad, because the jewel in the lotus is the monad in extension. So little said about it right now, in terms of the technical details, but maybe in the next work that Master DK does, he will tell us more about this first aspect of divinity. And chances are that we will have passed through some harrowing experiences before 2025 comes up, just as we had to pass through the first world war before DK was able really to present his second installment beginning in 1919.

Nghiên cứu viên ngọc trong hoa sen thật ra là nghiên cứu chân thần, vì viên ngọc trong hoa sen là Chân Thần-trong-sự-mở-rộng. Hiện nay có rất ít điều được nói về nó xét theo các chi tiết kỹ thuật, nhưng có lẽ trong công trình kế tiếp mà Chân sư DK thực hiện, Ngài sẽ cho chúng ta biết nhiều hơn về phương diện thứ nhất này của thiên tính. Và rất có thể chúng ta sẽ phải trải qua một số kinh nghiệm đau đớn trước khi năm hai nghìn không trăm hai mươi lăm đến, cũng như chúng ta đã phải trải qua cuộc thế chiến thứ nhất trước khi Chân sư DK thật sự có thể trình bày phần thứ hai của Ngài bắt đầu vào năm một nghìn chín trăm mười chín.

It’s in our hands. We can study the energies, know what they are good for, know what must be done and then devise for ourselves a program in which knowing what our next step is, knowing what petal it refers to, knowing what task must be done, we use the energies wisely, intelligently, lovingly, and with full willpower, to achieve precisely what must be done. Now, maybe it’s very rare for people to devise for themselves such a program, but I think it’s necessary. DK says that every true disciple has his own program of progress.

Điều đó nằm trong tay chúng ta. Chúng ta có thể nghiên cứu các năng lượng, biết chúng hữu ích cho điều gì, biết điều gì phải được thực hiện, rồi tự thiết lập cho mình một chương trình trong đó, khi biết bước kế tiếp của mình là gì, biết nó liên quan đến cánh hoa nào, biết nhiệm vụ nào phải được thực hiện, chúng ta sử dụng các năng lượng một cách minh triết, thông minh, đầy bác ái và với trọn vẹn quyền năng ý chí, để đạt chính xác điều phải được thực hiện. Có lẽ rất hiếm khi người ta tự thiết lập cho mình một chương trình như vậy, nhưng tôi nghĩ điều đó là cần thiết. Chân sư DK nói rằng mỗi đệ tử chân thật đều có chương trình tiến bộ riêng của mình.

We have quite a few tools here now to help us devise this program. Somewhere between the fifth and the ninth petal, this is the likely place of work for those who will be studying the egoic lotus through Master DK and studying the egoic lotus through this type of presentation. The synthesis petals will take care of themselves to a degree. After we pass the third initiation, we can focus in this realm of synthesis.

Giờ đây chúng ta có khá nhiều công cụ để giúp mình thiết lập chương trình này. Khoảng giữa cánh hoa thứ năm và cánh hoa thứ chín, đây có lẽ là nơi làm việc của những ai sẽ nghiên cứu Hoa Sen Chân Ngã qua Chân sư DK và nghiên cứu Hoa Sen Chân Ngã qua kiểu trình bày này. Các cánh hoa tổng hợp sẽ tự lo liệu ở một mức độ nào đó. Sau khi vượt qua lần điểm đạo thứ ba, chúng ta có thể tập trung trong lĩnh vực tổng hợp này.

But let’s not put the cart before the horse. So many details have been given here. You can probably make more organized notes, and come up with a more organized presentation. I tried to organize reasonably and keep certain subjects before our eye, then the method of application, which is hinted here by me in various ways, must be conceived by you and then enacted by you. It’s in your hands at this point.

Nhưng đừng đặt xe trước ngựa. Rất nhiều chi tiết đã được đưa ra ở đây. Các bạn có thể ghi chép có tổ chức hơn và đưa ra một phần trình bày có tổ chức hơn. Tôi đã cố gắng tổ chức một cách hợp lý và giữ một số chủ đề trước mắt chúng ta; rồi phương pháp áp dụng, được tôi gợi ý ở đây theo nhiều cách khác nhau, phải do các bạn hình dung và rồi do các bạn thực hiện. Đến điểm này, điều đó nằm trong tay các bạn.

For a long time, I’ve been meaning to do this egoic lotus book. I just reached that point in my life when I said, “Look, I just can’t sit down and write and write and write and write. This will take forever.” So I have to trust myself to be able to talk it, realizing that it has sometimes a deleterious effect upon organization.

Từ lâu tôi đã có ý định thực hiện quyển sách về Hoa Sen Chân Ngã này. Tôi chỉ đạt đến điểm trong đời mình khi tôi nói: “Hãy nhìn xem, tôi không thể cứ ngồi xuống rồi viết, viết, viết, viết mãi. Việc này sẽ kéo dài vô tận.” Vì vậy tôi phải tin vào khả năng nói ra nó của mình. Tôi nhận ra rằng đôi khi điều đó có tác động bất lợi lên sự tổ chức.

At the same time, I think enough information has been given so that if you are sincere in this process, you can truly achieve. That’s what I would like to see: your achievement, my achievement, the achievement of the esoteric group in the world, the achievement of all disciples. Master Morya said, “Bring me an achievement.” So let’s bring him an achievement and make ourselves useful.

Đồng thời, tôi nghĩ đã có đủ thông tin được đưa ra để nếu các bạn chân thành trong tiến trình này, các bạn thật sự có thể thành tựu. Đó là điều tôi muốn thấy: thành tựu của các bạn, thành tựu của tôi, thành tựu của nhóm huyền bí học trên thế giới, thành tựu của tất cả các đệ tử. Chân sư Morya đã nói: “Hãy mang đến cho tôi một thành tựu.” Vậy chúng ta hãy mang đến cho Ngài một thành tựu và làm cho mình trở nên hữu ích.

“At least let me be useful.” A. Foster Bailey was said to have said that—Mary Bailey told me that. At least, let me be useful and let us find the ways to that usefulness by understanding our energies and how we can use them to create this great unfolding of the beautiful lotus, the temple of Solomon. By the way, Master Morya was said to have been King Solomon also.

“Ít nhất hãy để tôi hữu ích.” Người ta nói A. Foster Bailey đã nói như vậy—Mary Bailey đã kể với tôi điều đó. Ít nhất, hãy để tôi hữu ích; và chúng ta hãy tìm các con đường dẫn đến sự hữu ích ấy bằng cách thấu hiểu các năng lượng của mình và cách chúng ta có thể dùng chúng để tạo nên sự khai mở vĩ đại này của bông hoa sen xinh đẹp, đền Solomon. Nhân tiện, người ta cũng nói Chân sư Morya từng là vua Solomon.

Friends, thank you. Thank you for persisting, for going this far with me. If you reach this point, I hope that you’ve gotten something out of it and are in a position to think about this heavenly temple, which we are all building, and to think in terms that will really help you build it more rapidly, more beautifully, more soundly. Let us apply ourselves then to the work of intelligently, lovingly, and with full willpower building the egoic lotus.

Các bạn thân mến, cảm ơn các bạn. Cảm ơn các bạn vì đã kiên trì, vì đã đi xa đến mức này cùng tôi. Nếu các bạn đạt đến điểm này, tôi hy vọng các bạn đã nhận được điều gì đó từ nó và đang ở vị trí có thể suy nghĩ về ngôi đền thiên thượng này, ngôi đền mà tất cả chúng ta đang xây dựng, và suy nghĩ theo những cách thật sự giúp các bạn xây dựng nó nhanh hơn, đẹp hơn, vững chắc hơn. Vậy chúng ta hãy chuyên tâm vào công việc xây dựng Hoa Sen Chân Ngã một cách thông minh, đầy bác ái và với trọn vẹn quyền năng ý chí.

Onto some other book now, I’m not sure which—whether physiognomy or whether it will be the last part of The Rays and the Initiations. Whatever it is, I’ll keep you informed. Let’s together build the beautiful temple of Solomon.

Giờ đến một quyển sách khác, tôi chưa chắc quyển nào—có thể là nhân tướng học, hoặc có thể là phần cuối của Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo. Dù là gì, tôi sẽ thông báo cho các bạn. Chúng ta hãy cùng nhau xây dựng ngôi đền Solomon xinh đẹp.

We’ll see you. Goodbye. Lots of love. See you later. Goodbye.

Hẹn gặp lại các bạn. Tạm biệt. Thật nhiều tình thương. Hẹn gặp lại. Tạm biệt.